Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 4 августа 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 4 августа 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
326 Кб, 1920x950Что читать:
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/tainstvo-very-vvedenie-v-pravoslavnoe-dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/za-zhizn-mira/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/ - выдающийся патролог и историк Церкви, must read
Гайд по изучению богословия от Диодора Ларионова:
https://pastebin.com/180hX1Km
Список литературы для знающих английский:
https://energeticprocession.wordpress.com/reading/
Православная энциклопедия:
https://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Основы богослужения:
https://disk.yandex.ru/i/gkn6FBdzzwzsSA
Библия с комментариями:
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/906929.html (
М)
Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (М) > Официальный православия тред
Шапка:
https://rentry.co/orthodox-thread
https://azbyka.ru/biblia/ - Библия на русском и церковнославянском
https://bible.by/ - еще один удобный сайт для чтения Библии и поиска параллельных мест
https://azbyka.ru/otechnik/Ilarion_Alfeev/tainstvo-very-vvedenie-v-pravoslavnoe-dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Aleksandr_Shmeman/za-zhizn-mira/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/dogmaticheskoe-bogoslovie/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Losskij/ocherk-misticheskogo-bogoslovija-vostochnoj-tserkvi/
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Mejendorf/ - выдающийся патролог и историк Церкви, must read
Гайд по изучению богословия от Диодора Ларионова:
https://pastebin.com/180hX1Km
Список литературы для знающих английский:
https://energeticprocession.wordpress.com/reading/
Православная энциклопедия:
https://www.pravenc.ru
Курс самокатехизации (изучение основ христианской веры и вероучения церкви человеком, готовящимся принять крещение и стать членом Церкви):
https://azbyka.ru/pravkurs/mod/page/view.php?id=384
Основы богослужения:
https://disk.yandex.ru/i/gkn6FBdzzwzsSA
Библия с комментариями:
http://bible.optina.ru/
https://ekzeget.ru/
Предыдущий тред:
https://2ch.hk/re/res/906929.html (
М)Архив тредов:
https://2ch.hk/re/arch/ (
М) > Официальный православия тредШапка:
https://rentry.co/orthodox-thread
Как ранние христиане умудрялись верить в Бога без троицы (которую сформулировали в четвертом веке вроде)?
Ну вы разогнались!
Почему Православный тред так активизировался?
Может и правда в последние времена живем?
Почему Православный тред так активизировался?
Может и правда в последние времена живем?
>>08050
Ну как нет?
Евангелие от Матфея чем заканчивается?
Ну как нет?
Евангелие от Матфея чем заканчивается?
>Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь
7 908079>>08072
Шо, опять?
Ну, может для людей, чьи пули сейчас освещают с обеих сторон и последнии.
>последнии времена
Шо, опять?
Ну, может для людей, чьи пули сейчас освещают с обеих сторон и последнии.
>>08074
>Отец Мой более Меня (Иоанн 14:28)
>О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец (Марк 13:32)
>Чтó ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог (Марк 10:18)
>>08084
Ну блин, ну ты умник!
Всех Святых Отцов разоблачил!
У Христиан-то не Троица, а самая что ни на есть Двоица!
Ну блин, ну ты умник!
Всех Святых Отцов разоблачил!
У Христиан-то не Троица, а самая что ни на есть Двоица!
231 Кб, 580x1500В прошлом треде писал, что отрекся от Христа и в итоге потерял свой наушник. Полдня найти его не мог. Стоило мне подумать, что это Бог меня наказал, как наушник тотчас же был найден. Такие дела. Но что делать я все равно не понимаю... Хочется очень тяночку, но ее нет и не будет...
238 Кб, 1500x1500Безусловно, проблему инцельства можно решить только с помощью религии. Но, знатоки Библии, вы помните хоть один момент, где Иисус помог найти тянку всратому мужику?! Он исцелял храмых, слепых, немых и т.д., но инцелов он не исцелял... Кажется, женское сердце даже самому Богу неподвластно...
>>08106
Ты же не верующий, зачем тут сидишь? Общаться не с кем больше? Иди в б тредов создавай
Ты же не верующий, зачем тут сидишь? Общаться не с кем больше? Иди в б тредов создавай
10,7 Мб, mp4,944x960, 1:49
«Разбойник благоразумный в рай пошёл, а вот наказанные могут и в ад пойти со своим непрощением»
Жертва изнасилования попадёт в ад, если не простит насильника, а сам насильник попадёт в рай, если раскается в преступлении. Об этом заявил архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский Павел Волочков.
Так работает суд божий при анкапе
Жертва изнасилования попадёт в ад, если не простит насильника, а сам насильник попадёт в рай, если раскается в преступлении. Об этом заявил архиепископ Сыктывкарский и Коми-Зырянский Павел Волочков.
Так работает суд божий при анкапе
189 Кб, 327x316>>08120
Мне это напомнило один тредшот, где бразилец выебал трапа, а после ему стало стыдно и он убил его. Сел, уверовал в тюряге и сокрушался, что он то попадёт в рай, а тот пидор в ад.
Мне это напомнило один тредшот, где бразилец выебал трапа, а после ему стало стыдно и он убил его. Сел, уверовал в тюряге и сокрушался, что он то попадёт в рай, а тот пидор в ад.
>>08120
Давний шиз. Ты его стихи почитай. Там охуительных рифмы уровня Распятый - сорок пятом, Путин - Советник Чуден и прочий кринж.
Давний шиз. Ты его стихи почитай. Там охуительных рифмы уровня Распятый - сорок пятом, Путин - Советник Чуден и прочий кринж.
>>08120
Угу.
Но есть нюанс.
Он забыл рассказать, настолько тяжело раскаяться после такого, и какую епитимью сам Господь наложит.
Что до жертвы, то ей достаточно просто не ненавидеть преступника всю жизнь, перешагнуть через своё состояние жертвы. Ну, а если ещё и простит - тогда венец и много хорошего всякого.
Угу.
Но есть нюанс.
Он забыл рассказать, настолько тяжело раскаяться после такого, и какую епитимью сам Господь наложит.
Что до жертвы, то ей достаточно просто не ненавидеть преступника всю жизнь, перешагнуть через своё состояние жертвы. Ну, а если ещё и простит - тогда венец и много хорошего всякого.
Христианство – калька с буддизма.
https://vho.org/tr/2004/1/Lindtner12-24.html
https://www.jesusisbuddha.com/
Аргументы/контрагенты?
https://vho.org/tr/2004/1/Lindtner12-24.html
https://www.jesusisbuddha.com/
Аргументы/контрагенты?
>>08104
Во-первых, покаяться за отречение и сходить на исповедь, а во-вторых, жизнь к тянкам не сводится
сам без нее если что
Во-первых, покаяться за отречение и сходить на исповедь, а во-вторых, жизнь к тянкам не сводится
сам без нее если что
>>08200
Есть крутое аниме про Будду и Иисуса. "Пресвятые подростки".
Есть крутое аниме про Будду и Иисуса. "Пресвятые подростки".
>>08200
Буддизм атеистическая религия, христианство - теистическая. Цели и способы их достижения совершенно разные в этих религиях. Сходство есть с гностицизмом только.
Буддизм атеистическая религия, христианство - теистическая. Цели и способы их достижения совершенно разные в этих религиях. Сходство есть с гностицизмом только.
>>08222
Кстати, это не так. Боги есть, но не всемогущи и смертны. Бога-творца нет, да. В буддизме считается, что первое возникшее существо возомнило себя богом, а последующие существа подумали, что первое является их первопричиной.
> Буддизм атеистическая религия
Кстати, это не так. Боги есть, но не всемогущи и смертны. Бога-творца нет, да. В буддизме считается, что первое возникшее существо возомнило себя богом, а последующие существа подумали, что первое является их первопричиной.
>>08200
Почему тогда они учат ровно противоположному?
Христианство учит что человек сам никак не может спастись. А буддизм учит спасаться самим и только самим.
Почему тогда они учат ровно противоположному?
Христианство учит что человек сам никак не может спастись. А буддизм учит спасаться самим и только самим.
>>08234
Ты, синглоязыковой олух.
Ты, синглоязыковой олух.
361 Кб, 550x430Анчоусы, а как можно на глубинном уровне понять суть поедания плода с древа познания?
1 уровень понимания - люди познали, что есть добро, а что зло.
А хотя бы на 2 уровне какое понимание?
Я вот считаю, что Адам и Ева были на такой высоте своей славы и величия, управляли вселенной и всем, что есть в ней, что в какой-то момент подумали, что источник всего этого великолепия - они сами. И Бог им не нужен. Вот они и решили: а что будет, если отсоединиться от Бога?
Поели плод и произошел разрыв с Божественным интернетом и больше Божественные энергии не могли их питать, а значит и природа их изменилась: стала смертной, тленной, страстной.
То есть человеку, будучи образом и подобием Бога был просто НЕОБХОДИМ этот опыт "бытия без Бога", так как "внутренний мини-Бог" у них внутри требовал этой автономности. Посмотреть, чего они стоят на самом деле. И через земные страдания и смирение, они вновь обретают, как говорят Святые Отцы непадательное состояние. И только в таком состоянии они могут вечно существовать в Боге и даже не помышлять отсоединиться от него, ибо будут знать последствия.
В чем я не прав?
1 уровень понимания - люди познали, что есть добро, а что зло.
А хотя бы на 2 уровне какое понимание?
Я вот считаю, что Адам и Ева были на такой высоте своей славы и величия, управляли вселенной и всем, что есть в ней, что в какой-то момент подумали, что источник всего этого великолепия - они сами. И Бог им не нужен. Вот они и решили: а что будет, если отсоединиться от Бога?
Поели плод и произошел разрыв с Божественным интернетом и больше Божественные энергии не могли их питать, а значит и природа их изменилась: стала смертной, тленной, страстной.
То есть человеку, будучи образом и подобием Бога был просто НЕОБХОДИМ этот опыт "бытия без Бога", так как "внутренний мини-Бог" у них внутри требовал этой автономности. Посмотреть, чего они стоят на самом деле. И через земные страдания и смирение, они вновь обретают, как говорят Святые Отцы непадательное состояние. И только в таком состоянии они могут вечно существовать в Боге и даже не помышлять отсоединиться от него, ибо будут знать последствия.
В чем я не прав?
>>08236
Противоположное – это когда одно учит избавляться от страстей, а другое учит гедонизму. Буддизм и христианство в своей основе учат одному, за исключением некоторых частностей. Они отличаются, но явно не противоположны.
Противоположное – это когда одно учит избавляться от страстей, а другое учит гедонизму. Буддизм и христианство в своей основе учат одному, за исключением некоторых частностей. Они отличаются, но явно не противоположны.
>>08246
Но спасение это же самое основное, самое главное, а не частное.
Ты хоть заибавляйся от страстей, хоть от всех избавься, а Царство Божье без Христа не войдешь. Потому что в христианстве считается что делами человек спастись не в состоянии.
А буддизм наоборот учит что надо заниматься саморазвитие и так спастись.
Соответственно если в корне учения различаются, о и методы спасения совершенно разные, при видимой схожести.
В христианстве человек должен сначала признать свою немощность, и силой не своей а Христовой вести борьбу со страстями.
В буддизме классическая прелесть, где человеку кажется что он просветляется, а на деле просто закрывает глаза на свои грехи и занимается самообольшением.
Но спасение это же самое основное, самое главное, а не частное.
Ты хоть заибавляйся от страстей, хоть от всех избавься, а Царство Божье без Христа не войдешь. Потому что в христианстве считается что делами человек спастись не в состоянии.
А буддизм наоборот учит что надо заниматься саморазвитие и так спастись.
Соответственно если в корне учения различаются, о и методы спасения совершенно разные, при видимой схожести.
В христианстве человек должен сначала признать свою немощность, и силой не своей а Христовой вести борьбу со страстями.
В буддизме классическая прелесть, где человеку кажется что он просветляется, а на деле просто закрывает глаза на свои грехи и занимается самообольшением.
>>08229
https://theravada.ru/Teaching/Glossary/brahma.htm
А тут про отсутствие бога-творца: https://theravada.ru/Life/Vopros/bog_tvorets_i_buddism.htm
https://theravada.ru/Teaching/Glossary/brahma.htm
> Маха Брахма – существо, которое пало из мира Дэвов Великого Плода из-за исчерпания благой каммы и первым появилось в Мире Великого Брахмы. Забыв о прошлом своём существовании, этот брахма считает, что возник в мире без причины. Те существа, которые пали из его мира и родились людьми, могут вспомнить своё прошлое рождение в этом мире Брахмы, и могут на основании этого считать, что он является Творцом Мира.
А тут про отсутствие бога-творца: https://theravada.ru/Life/Vopros/bog_tvorets_i_buddism.htm
>>08255
Демонстрируешь незнание христианства. Язычники спасутся без веры в Христа.
Не закрывает. С большей осознанностью больше понимания, какие поступки неблагие и каких стоит не совершать.
> Ты хоть заибавляйся от страстей, хоть от всех избавься, а Царство Божье без Христа не войдешь.
Демонстрируешь незнание христианства. Язычники спасутся без веры в Христа.
> В буддизме классическая прелесть, где человеку кажется что он просветляется, а на деле просто закрывает глаза на свои грехи и занимается самообольшением.
Не закрывает. С большей осознанностью больше понимания, какие поступки неблагие и каких стоит не совершать.
>>08261
Имел в виду, что неверующих язычников будут судить по совести.
> Демонстрируешь незнание христианства. Язычники спасутся без веры в Христа.
Имел в виду, что неверующих язычников будут судить по совести.
288 Кб, 587x480Слышал версию, что антихрист родится в России. Какие ваши мысли?
>>08261
Демонстрируешь незнание христианства как раз таки ты, язычники без веры и крещения не спасаются
Демонстрируешь незнание христианства как раз таки ты, язычники без веры и крещения не спасаются
>>08266
Хм, я был неправ. Не знаю откуда взял такую информацию, был слишком уверен в её правдивости.
Сейчас загуглил, и тут [ https://azbyka.ru/mogut-li-spastis-nekreshhenye/2 ], например, пишут, что твёрдо и чётко некрещёные не спасутся.
Хм, я был неправ. Не знаю откуда взял такую информацию, был слишком уверен в её правдивости.
Сейчас загуглил, и тут [ https://azbyka.ru/mogut-li-spastis-nekreshhenye/2 ], например, пишут, что твёрдо и чётко некрещёные не спасутся.
>>08246
Какие-то аскетические моменты могут быть похожи, но противоположны сами цели. Буддист стремится к небытию, христианин наоборот, к вечному бытию
Какие-то аскетические моменты могут быть похожи, но противоположны сами цели. Буддист стремится к небытию, христианин наоборот, к вечному бытию
>>08269
Поверхностно это выглядит так, но про нирвану нельзя сказать, что это бытие или небытие.
Поверхностно это выглядит так, но про нирвану нельзя сказать, что это бытие или небытие.
>>08268
Я думаю что отсюда Рим2:14-15, это место многие неверно понимают
Я думаю что отсюда Рим2:14-15, это место многие неверно понимают
>>08271
Учитывая что буддизм немало взял от индуизма, то так. Цель остановить цепь перерождений. Аскетизм буддизма идет к уничтожению желаний и вообще какой бы то ни было деятельности сознания
Учитывая что буддизм немало взял от индуизма, то так. Цель остановить цепь перерождений. Аскетизм буддизма идет к уничтожению желаний и вообще какой бы то ни было деятельности сознания
>>08261
Ну и что, мимо Христа войдут в Царство Божье и разрешения не спросят?
Всякий говорящий что может что-либо без Бога не знает и не понимает самого главного - любви. А значит какие бы благие, как ему кажется, поступки он не совершал, без любви они окажутся ничем, пустышкой, которая не имеет никакого сносного плода.
Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
Но буддист этого не видит, потому что горд. Причина этого гордость. Человек хочет видеть себя святым и если ему указать на его грехи, то он их не примет, не сможет на них смотреть.
>Демонстрируешь незнание христианства. Язычники спасутся без веры в Христа.
Ну и что, мимо Христа войдут в Царство Божье и разрешения не спросят?
>Не закрывает. С большей осознанностью больше понимания, какие поступки неблагие и каких стоит не совершать.
Всякий говорящий что может что-либо без Бога не знает и не понимает самого главного - любви. А значит какие бы благие, как ему кажется, поступки он не совершал, без любви они окажутся ничем, пустышкой, которая не имеет никакого сносного плода.
Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.
Но буддист этого не видит, потому что горд. Причина этого гордость. Человек хочет видеть себя святым и если ему указать на его грехи, то он их не примет, не сможет на них смотреть.
>>08265
Ну а чё вы хотели с ВИЛ в сердце страны?
Ну а чё вы хотели с ВИЛ в сердце страны?
Вообще на тему христианства и буддизма есть труд от более знающих людей
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Kozhevnikov/buddizm-v-sravnenii-s-hristianstvom-t-1/
https://azbyka.ru/otechnik/Vladimir_Kozhevnikov/buddizm-v-sravnenii-s-hristianstvom-t-1/
>>08139
У протестантов не меньше, если не больше. А строго по критериям любого верующего можно шизом считать
У протестантов не меньше, если не больше. А строго по критериям любого верующего можно шизом считать
>>08200
Разное вероучение от слова совсем, хоть бы кришнаизм приплели
Разное вероучение от слова совсем, хоть бы кришнаизм приплели
>>08278
Шарманка с гордостью буддистов настолько старая, что уже стухла. Гордость подразумевает наличие Я, эго. Буддисты и от этого уходят. Чьи заслуги? Да ничьи. Кто достиг высот? Никто. Считать, что я, вот я достиг в буддизме такого-то и такого – заблуждение.
Шарманка с гордостью буддистов настолько старая, что уже стухла. Гордость подразумевает наличие Я, эго. Буддисты и от этого уходят. Чьи заслуги? Да ничьи. Кто достиг высот? Никто. Считать, что я, вот я достиг в буддизме такого-то и такого – заблуждение.
>>08284
Ну так и получит тогда буддист ничего. Вот и будет результат его самостоятельного просветления. Нулик.
Только буддисты же в это не верят, они же говорят что в нирване существует сознание. Тогда кто достигнет нирваны если буддиста нет и почему это благо?
Ну так и получит тогда буддист ничего. Вот и будет результат его самостоятельного просветления. Нулик.
Только буддисты же в это не верят, они же говорят что в нирване существует сознание. Тогда кто достигнет нирваны если буддиста нет и почему это благо?
>>08237
У буддистов мир извечен и закошьцован а на самом деле Пустота под слоем иллюзий. Тебе нипонять.
У буддистов мир извечен и закошьцован а на самом деле Пустота под слоем иллюзий. Тебе нипонять.
>>08293
Да я спрашивал , они говорят что им это не интересно. И в такие подробности они не вдаются.
Да я спрашивал , они говорят что им это не интересно. И в такие подробности они не вдаются.
>>08288
Кто получит?
Зависит от направления. В тхераваде это прекращение всего. И нельзя сказать, что кого-то не стало. Его изначально не было.
Никто)
Конец страданиям.
> Ну так и получит тогда буддист ничего.
Кто получит?
> они же говорят что в нирване существует сознание
Зависит от направления. В тхераваде это прекращение всего. И нельзя сказать, что кого-то не стало. Его изначально не было.
> Тогда кто достигнет нирваны
Никто)
> почему это благо?
Конец страданиям.
>>08295
Ну исходя из твоих ответов выходит что никто.
Тогда проще и не рождаться было. Получатся пожил пострадал ни за что и снова в небытие. А где благо то? Пока это просто 0, плюс ещё страдания никто не возместит.
Ну это видимо самое тупиковое направление. Оно лишено смысла. А другие направления что говорят?
>>08296
Где? Я так и не понял почему 1 существо вдруг начало быть. Нужна причина.
>Кто получит?
Ну исходя из твоих ответов выходит что никто.
>Конец страданиям.
Тогда проще и не рождаться было. Получатся пожил пострадал ни за что и снова в небытие. А где благо то? Пока это просто 0, плюс ещё страдания никто не возместит.
>Зависит от направления. В тхераваде это прекращение всего.
Ну это видимо самое тупиковое направление. Оно лишено смысла. А другие направления что говорят?
>>08296
Где? Я так и не понял почему 1 существо вдруг начало быть. Нужна причина.
>>08297
Твои заблуждения и привязанности заставят снова родиться. Желание жить самое сильное.
Рай и ад в буддизме тоже есть. Хорошие заслуги могут тебя направить туда. Но пребывание там не вечное. Можешь снова человеком стать. В ходе практики перестаёшь страдать. В зависимости от успехов практики.
> Тогда проще и не рождаться было.
Твои заблуждения и привязанности заставят снова родиться. Желание жить самое сильное.
> Пока это просто 0, плюс ещё страдания никто не возместит.
Рай и ад в буддизме тоже есть. Хорошие заслуги могут тебя направить туда. Но пребывание там не вечное. Можешь снова человеком стать. В ходе практики перестаёшь страдать. В зависимости от успехов практики.
>>08299
Тут есть соседний тред, где прям отцеживается идея первопричины.
Если коротко то Бог, являющийся Абсолютом, который сам не имеет начала, т.е. вечен.
Тут есть соседний тред, где прям отцеживается идея первопричины.
Если коротко то Бог, являющийся Абсолютом, который сам не имеет начала, т.е. вечен.
>>08302
Схоластики-говноеды.
Схоластики-говноеды.
>>08301
Абсолют - Идея из Мира Эйдосов Платона. Хрюсы совсем тупенькие, у него все спиздили, а то так и остались бы криптоиудеями.
Абсолют - Идея из Мира Эйдосов Платона. Хрюсы совсем тупенькие, у него все спиздили, а то так и остались бы криптоиудеями.
>>08300
Я говорю что это бредовая концепция. Зачем рождаться изначально, если ты пострадаешь и исчезнешь? Кто породил такое нелепое мироустройство?
Ну то есть делай ты чё хочешь, но придёшь в выводу что лучше попросту не существовать. То есть обесцениваешь своё сущестование. Кто возменстит потраченные время и силы? И вообще в чём смысл существования тогда?
>Твои заблуждения и привязанности заставят снова родиться. Желание жить самое сильное.
Я говорю что это бредовая концепция. Зачем рождаться изначально, если ты пострадаешь и исчезнешь? Кто породил такое нелепое мироустройство?
>Хорошие заслуги могут тебя направить туда. Но пребывание там не вечное.
Ну то есть делай ты чё хочешь, но придёшь в выводу что лучше попросту не существовать. То есть обесцениваешь своё сущестование. Кто возменстит потраченные время и силы? И вообще в чём смысл существования тогда?
>>08302
Доводы в пользу теистического мировоззрения.
Доводы в пользу теистического мировоззрения.
>>08307
Вот тут у меня ответа нет. Да, мир какой-то кек полный.
Его нет. Но признать это трудно.
> Кто породил такое нелепое мироустройство?
Вот тут у меня ответа нет. Да, мир какой-то кек полный.
> И вообще в чём смысл существования тогда?
Его нет. Но признать это трудно.
>>08309
Возможно.
Возможно.
>>08306
Мы не во всем согласны с Платоном. Впрочем это не идеи Платона, он только название выдумал. А саму концепцию ещё Аристотель озвучивал.
Мы не во всем согласны с Платоном. Впрочем это не идеи Платона, он только название выдумал. А саму концепцию ещё Аристотель озвучивал.
>>08312
Факт в том, что без Платона, Аристотеля и других хрюсы - просто низкоинтеллектуальная секта ессеев.
Факт в том, что без Платона, Аристотеля и других хрюсы - просто низкоинтеллектуальная секта ессеев.
>>08310
Да в общем-то и незачем. Он нелеп только в картине мира буддистов. А в христианской картине мира таких проблем нет. Бог создал всех для любви.
>Его нет. Но признать это трудно.
Да в общем-то и незачем. Он нелеп только в картине мира буддистов. А в христианской картине мира таких проблем нет. Бог создал всех для любви.
>>08313
У иудеев своя мудрость, не эллинская. Эллины пытаются осознать Бог с точки зрения логики, но дальше Абсолюта зайти не могут. А христиане говорят про природу этого Абсолюта - Любовь. Это ещё более глубокий аспект, который в отличие от эллинизма влияет на нашу жизнь.
У иудеев своя мудрость, не эллинская. Эллины пытаются осознать Бог с точки зрения логики, но дальше Абсолюта зайти не могут. А христиане говорят про природу этого Абсолюта - Любовь. Это ещё более глубокий аспект, который в отличие от эллинизма влияет на нашу жизнь.
>>08299
Помните в Молодом папе статуэтку Виллендорфской Венеры... ей 25-30К лет... это очень много. Эта цивилизация, породившая Венеру, старше всем нам известных цивилизаций в пять раз, а то и более... А помните буддистскую идею о воспоминании прошлых жизней... а помните, что современные генетические иследования говорят, что человечество произошло от африканской проматери и эта генетическая памят вполне себе прослеживается... Тогда получается, что все Боги созданы оооочень давно, и мы чувствуем их присутствие, только не можем понять его до предела... потому что достигнуть предела невозможно , иначе не существовало постоянной Планка
>кто создал всех богов?
Помните в Молодом папе статуэтку Виллендорфской Венеры... ей 25-30К лет... это очень много. Эта цивилизация, породившая Венеру, старше всем нам известных цивилизаций в пять раз, а то и более... А помните буддистскую идею о воспоминании прошлых жизней... а помните, что современные генетические иследования говорят, что человечество произошло от африканской проматери и эта генетическая памят вполне себе прослеживается... Тогда получается, что все Боги созданы оооочень давно, и мы чувствуем их присутствие, только не можем понять его до предела... потому что достигнуть предела невозможно , иначе не существовало постоянной Планка
>>08321
Интересно рассуждаешь, двачую.
Интересно рассуждаешь, двачую.
>>08316
В пизду вас, любителей шизо-гнозиса. Только в отличии от гностиков, вы ещё и куколды-рабы яхве.
В пизду вас, любителей шизо-гнозиса. Только в отличии от гностиков, вы ещё и куколды-рабы яхве.
>>08327
Разумный выбор. Так задумаешься, 30000 лет... А мы тут срёмся о промежутке в пару тысяч лет. Вот бы можно было заглянуть в прошлое, изучить досконально как оно было на самом деле.
Кстати, такой способ есть. Свет летит с определенной скоростью. Если отдалиться на тысячи световых лет и собрать все лучи, отразившиеся от земли, можно получить изображение прошлого.
Разумный выбор. Так задумаешься, 30000 лет... А мы тут срёмся о промежутке в пару тысяч лет. Вот бы можно было заглянуть в прошлое, изучить досконально как оно было на самом деле.
Кстати, такой способ есть. Свет летит с определенной скоростью. Если отдалиться на тысячи световых лет и собрать все лучи, отразившиеся от земли, можно получить изображение прошлого.
>>08313
Факт в том что ты не разбираешься в философии и религии, а еще толстишь. Шагай отседа, Маня
Факт в том что ты не разбираешься в философии и религии, а еще толстишь. Шагай отседа, Маня
>>08328
Надеюсь, увижу это.
Надеюсь, увижу это.
>>08328
Хотя не, чуть сложнее. Галактики движутся, земля прошлого была в другом месте. Эдак нужно носиться и собирать лучи...
Хотя не, чуть сложнее. Галактики движутся, земля прошлого была в другом месте. Эдак нужно носиться и собирать лучи...
>>08332
Бомбит тут только у тебя толстяк, что не можешь христиан назвать нормально, тебя аж выворачивает. Забирай свое чсв и вали
Бомбит тут только у тебя толстяк, что не можешь христиан назвать нормально, тебя аж выворачивает. Забирай свое чсв и вали
176 Кб, 635x638>>08336
Тут нет никаких христиан.
Тут нет никаких христиан.
94 908371Близость доктрин православной церкви и идей пацифизма - сложная тема, требующая тщательного рассмотрения. Хотя православная церковь поддерживает ценность мира и любви как основных принципов, она также признает существование зла и необходимость защиты.
Кроме того, хотя православная церковь поддерживает концепцию справедливой войны, она также решительно осуждает насилие и выступает за мирные способы разрешения конфликтов, когда это возможно. Это согласуется с принципами пацифизма, который отвергает применение насилия в любой форме.
Важно признать, что Ветхий Завет, имеющий большое влияние на христианскую веру, не является книгой прямого действия, а скорее носит метафорический характер. Это означает, что, хотя его учения демонстрируют важность справедливости и суда, они не предназначены для восприятия в качестве буквальных инструкций к действию.
Одним из ключевых пониманий, лежащих в основе, является идея о том, что Ветхий Завет, на который часто ссылаются как на оправдание насильственных действий или войн, не является книгой прямого действия. Скорее, он метафоричен по своей природе и должен интерпретироваться в контексте более широкого учения Церкви.
Православная церковь подчеркивает важность ненасильственного разрешения конфликтов и прощения. В то же время она признает необходимость самообороны и справедливой защиты общества от зла и агрессии. В православной перспективе пацифизм совместим с неэкстенсивным использованием силы для защиты жизни и общего блага.
Кроме того, Православная церковь придает большое значение концепции прощения, которая тесно связана с пацифизмом. Идея подставить другую щеку и способствовать миру через примирение является центральным компонентом христианского учения, и это отражено в учении и практике Православной церкви.
Кроме того, хотя православная церковь поддерживает концепцию справедливой войны, она также решительно осуждает насилие и выступает за мирные способы разрешения конфликтов, когда это возможно. Это согласуется с принципами пацифизма, который отвергает применение насилия в любой форме.
Важно признать, что Ветхий Завет, имеющий большое влияние на христианскую веру, не является книгой прямого действия, а скорее носит метафорический характер. Это означает, что, хотя его учения демонстрируют важность справедливости и суда, они не предназначены для восприятия в качестве буквальных инструкций к действию.
Одним из ключевых пониманий, лежащих в основе, является идея о том, что Ветхий Завет, на который часто ссылаются как на оправдание насильственных действий или войн, не является книгой прямого действия. Скорее, он метафоричен по своей природе и должен интерпретироваться в контексте более широкого учения Церкви.
Православная церковь подчеркивает важность ненасильственного разрешения конфликтов и прощения. В то же время она признает необходимость самообороны и справедливой защиты общества от зла и агрессии. В православной перспективе пацифизм совместим с неэкстенсивным использованием силы для защиты жизни и общего блага.
Кроме того, Православная церковь придает большое значение концепции прощения, которая тесно связана с пацифизмом. Идея подставить другую щеку и способствовать миру через примирение является центральным компонентом христианского учения, и это отражено в учении и практике Православной церкви.
>>08351
Адам согрешил тем, что замыслил обмануть Бога. Это еще до того, как съел плод. И после поедания тем, что нарушил запрет.
А плод познания всего лишь изменил физическую природу людей, что на их уровне духовного развития было смертельно, да и сейчас остается.
Вот вкратце если. Мудрость еврейских мудрецов если что.
Адам согрешил тем, что замыслил обмануть Бога. Это еще до того, как съел плод. И после поедания тем, что нарушил запрет.
А плод познания всего лишь изменил физическую природу людей, что на их уровне духовного развития было смертельно, да и сейчас остается.
Вот вкратце если. Мудрость еврейских мудрецов если что.
>>08332
1. Верующие не "украли" свою религию у философии или какой-либо другой области знания.
2. Христианство, основано на своих собственных источниках.
3. Философия и религия могут взаимодействовать и взаимно влиять друг на друга.
1. Верующие не "украли" свою религию у философии или какой-либо другой области знания.
2. Христианство, основано на своих собственных источниках.
3. Философия и религия могут взаимодействовать и взаимно влиять друг на друга.
>>08241
Библия же говорит о том, что змей обманул Еву и убедил ее есть плод с дерева познания, сами они не думали о таком.
В целом, такая интерпретация поедания плода мне нравится, будто они желая подражать Богу, сами захотели стать Богом, но подражание всего лишь копия, Оригинал сильней, и таким образом происходит дальнейшее смирение перед силой Божественной. Через осознание своей собственной греховности и слабости и необходимости спасения через Иисуса Христа, мы можем вернуться к исходному состоянию единения с Богом и жить вечно в Нём.
>В какой-то момент подумали, что источник всего этого великолепия - они сами. И Бог им не нужен. Вот они и решили: а что будет, если отсоединиться от Бога?
Библия же говорит о том, что змей обманул Еву и убедил ее есть плод с дерева познания, сами они не думали о таком.
В целом, такая интерпретация поедания плода мне нравится, будто они желая подражать Богу, сами захотели стать Богом, но подражание всего лишь копия, Оригинал сильней, и таким образом происходит дальнейшее смирение перед силой Божественной. Через осознание своей собственной греховности и слабости и необходимости спасения через Иисуса Христа, мы можем вернуться к исходному состоянию единения с Богом и жить вечно в Нём.
Сейчас на полном серьезе спрашиваю: быть православным рэпером - это не будет грех?
Хочу воспевать Иисуса Христа, но в такой вот форме битов и рифмовок. Является ли это оскорблением имени Господа?
Хочу воспевать Иисуса Христа, но в такой вот форме битов и рифмовок. Является ли это оскорблением имени Господа?
>>08406
Говори, да не заговаривайся. Яйца выеденного не стоит религия, подверженная влиянию сторонних идей.
> Философия и религия могут взаимодействовать и взаимно влиять друг на друга.
Говори, да не заговаривайся. Яйца выеденного не стоит религия, подверженная влиянию сторонних идей.
>>08408
А мне кажется Змей - это просто метафора, изображающее "гложащее чуство внутри" и Евы и Адама. Они постоянно мучались вопросом: а что если оторваться от Бога? И благодаря своей свободе воли они это и сделали.
Потом когда стали смертными, то поняли, какие стали ничтожества без Божественных энергий, раскаялись и захотели назад - а нельзя! Природа человека уже не сможет сосуществоватьс с Богом.
Бог праведный и не может принять назад, иначе он изменит свое решение, а значит и свое свойство, а Бог неизменяем, как мы помним.
В итоге Бог и нашел такую лайзейку: воплотиться человеком, излечить его природу и предложить опять выбор - человек, ты со мной или без?
Со мной - излечу и восстановлю твою природу.
Без меня - найду тебе место вне своих энергий в Геенне Огненной и будешь жить там.
Вся жизнь в Земных страданиях - это и есть постонное напоминание о нашей ничтожности и что с Богом - намного лучше. Сами вспомните: как только в жизни все начинается налаживаться, как какая-то беда приходит ниоткуда и бьет тебе прям по яйцам, чтобы не расслаблялся.
Так что будем помнить о Боге и смиряться, чтобы вернуться ДОМОЙ.
А мне кажется Змей - это просто метафора, изображающее "гложащее чуство внутри" и Евы и Адама. Они постоянно мучались вопросом: а что если оторваться от Бога? И благодаря своей свободе воли они это и сделали.
Потом когда стали смертными, то поняли, какие стали ничтожества без Божественных энергий, раскаялись и захотели назад - а нельзя! Природа человека уже не сможет сосуществоватьс с Богом.
Бог праведный и не может принять назад, иначе он изменит свое решение, а значит и свое свойство, а Бог неизменяем, как мы помним.
В итоге Бог и нашел такую лайзейку: воплотиться человеком, излечить его природу и предложить опять выбор - человек, ты со мной или без?
Со мной - излечу и восстановлю твою природу.
Без меня - найду тебе место вне своих энергий в Геенне Огненной и будешь жить там.
Вся жизнь в Земных страданиях - это и есть постонное напоминание о нашей ничтожности и что с Богом - намного лучше. Сами вспомните: как только в жизни все начинается налаживаться, как какая-то беда приходит ниоткуда и бьет тебе прям по яйцам, чтобы не расслаблялся.
Так что будем помнить о Боге и смиряться, чтобы вернуться ДОМОЙ.
>>08420
Истина неизменна, а понимание может быть таковым. Бог один, а подходов к его пониманию потенциально много, есть наиболее правильный, слово Божье - Библия.
Истина неизменна, а понимание может быть таковым. Бог один, а подходов к его пониманию потенциально много, есть наиболее правильный, слово Божье - Библия.
>>08424
Ты сейчас экуменизм.
Ты сейчас экуменизм.
>>08408
Анон, почему ты не добавляешь к своим сообщениям ИМХО ? Ты же не христианин, ну или неофит стремящийся.
Перед христианином более высокая задача - обожение, что зафейлил Адам.
Ты обвиняешь Адама в грехе сатаны - гордыне, которая губит навсегда. Бог не обвиняет, а ты обвиняешь
.Кто тебе сказал, что Адам , как и сотана захотел стать Богом? Сам дошел до этого? С чужого голоса поешь. А сам как думаешь?
>мы можем вернуться к исходному состоянию единения с Богом
Анон, почему ты не добавляешь к своим сообщениям ИМХО ? Ты же не христианин, ну или неофит стремящийся.
Перед христианином более высокая задача - обожение, что зафейлил Адам.
Ты обвиняешь Адама в грехе сатаны - гордыне, которая губит навсегда. Бог не обвиняет, а ты обвиняешь
.Кто тебе сказал, что Адам , как и сотана захотел стать Богом? Сам дошел до этого? С чужого голоса поешь. А сам как думаешь?
Че-то тред совсем угомонился в сравнении с пятницей.
>>08265
Навальный
Навальный
>>08453
Конкретное место?
Конкретное место?
Открой библию онлайн. Наверняка везде есть поиск по сайту, вбивай туда искомое, и перебирай выдачу. Не хочу за тебя работать, и мне не зазорно не помнить номера глав и стихов.
199 Кб, 600x600С одной стороны, я верю в Бога и понимаю, что он помогал мне в моей жизни хотя я убежден, что не ради меня, а ради человека и святых, которые молились за меня, с другой - отношение к Богу потребительское, дай - отстань.
Воспитала меня мать, полным эгоистом в полной гиперопеке, подтирая мне задницу, к Богу отношение, как к матери - что бы подтирал мне задницу и заботился обо мне.
Это неправильно.
Я не знаю, как мне быть, стоит ли пытаться войти в религию?
У меня масса вопросов и сомнений - я сомневаюсь в святости некоторых святых, не признаю абсолют истины св.отцов, сомнения в мощах и фантастических историях описанных в житие святых, не верю, что вино превращается в кровь и плоть в буквальном смысле и тем более не верю в то, что огонь на Пасху с неба сходит, считая это озорством попов.
Также у меня неоднозначное отношение к Богу - я не люблю его, но восхищаюсь им, я боюсь его и он мне кажется очень жестоким, но и при этом меня тянет к нему, т.к. он источник любви, добра, сострадания.
Я много о чем Бога просил и он мне не помог, как мне кажется, много лет молился и "выгорел", так и не нашел ответа, поэтому веру в то, что он поможет или же слышит или поддерживает меня, у меня нет или присутствует сомнения.
Молиться и просить его дать мне любовь или веру - я не буду, а зачем? Я чувствую равнодушие и понимаю, что такая молитва не идет от сердца и это лицемерие, но при этом молиться иногда хочется, т.к. для меня молитва это олицетворение добра, словно прикасаешься к благодати, к любви.
Я погряз в сомнениях и не знаю, как мне быть.
С одной стороны хочу уйти от Бога, с другой - верю в него с детства и уходить не хочу.
Было ли подобное у кого нибудь?
Прислушиваясь к себе, я понимаю, что для начала я хотел бы узнать о Боге, прочитав Ветхий и Новый завет, но боюсь, что начав читать Ветхий завет, мне будет очень болезненно переносить написанное в нем из за жестокости и понимания, что многое там исходило от Бога, боюсь разочароваться сильнее и просто бросить чтение.
Касаемо молитвы, у меня проблемы со здоровьем и я хотел бы молиться Божьей матери об исцеление, читая акафисты и молитвы - в моей ситуации это позволительно? Также боюсь, что начну читать и ничего не произойдет и я просто разочаруюсь и пойму, что лучше Бога не просить ни о чем, лучше не молиться святым и не просить ничего, от просьб отойти и жить своей жизнью, только полагаясь на себя самого, по совести, по заповедям.
Воспитала меня мать, полным эгоистом в полной гиперопеке, подтирая мне задницу, к Богу отношение, как к матери - что бы подтирал мне задницу и заботился обо мне.
Это неправильно.
Я не знаю, как мне быть, стоит ли пытаться войти в религию?
У меня масса вопросов и сомнений - я сомневаюсь в святости некоторых святых, не признаю абсолют истины св.отцов, сомнения в мощах и фантастических историях описанных в житие святых, не верю, что вино превращается в кровь и плоть в буквальном смысле и тем более не верю в то, что огонь на Пасху с неба сходит, считая это озорством попов.
Также у меня неоднозначное отношение к Богу - я не люблю его, но восхищаюсь им, я боюсь его и он мне кажется очень жестоким, но и при этом меня тянет к нему, т.к. он источник любви, добра, сострадания.
Я много о чем Бога просил и он мне не помог, как мне кажется, много лет молился и "выгорел", так и не нашел ответа, поэтому веру в то, что он поможет или же слышит или поддерживает меня, у меня нет или присутствует сомнения.
Молиться и просить его дать мне любовь или веру - я не буду, а зачем? Я чувствую равнодушие и понимаю, что такая молитва не идет от сердца и это лицемерие, но при этом молиться иногда хочется, т.к. для меня молитва это олицетворение добра, словно прикасаешься к благодати, к любви.
Я погряз в сомнениях и не знаю, как мне быть.
С одной стороны хочу уйти от Бога, с другой - верю в него с детства и уходить не хочу.
Было ли подобное у кого нибудь?
Прислушиваясь к себе, я понимаю, что для начала я хотел бы узнать о Боге, прочитав Ветхий и Новый завет, но боюсь, что начав читать Ветхий завет, мне будет очень болезненно переносить написанное в нем из за жестокости и понимания, что многое там исходило от Бога, боюсь разочароваться сильнее и просто бросить чтение.
Касаемо молитвы, у меня проблемы со здоровьем и я хотел бы молиться Божьей матери об исцеление, читая акафисты и молитвы - в моей ситуации это позволительно? Также боюсь, что начну читать и ничего не произойдет и я просто разочаруюсь и пойму, что лучше Бога не просить ни о чем, лучше не молиться святым и не просить ничего, от просьб отойти и жить своей жизнью, только полагаясь на себя самого, по совести, по заповедям.
199 Кб, 600x600С одной стороны, я верю в Бога и понимаю, что он помогал мне в моей жизни хотя я убежден, что не ради меня, а ради человека и святых, которые молились за меня, с другой - отношение к Богу потребительское, дай - отстань.
Воспитала меня мать, полным эгоистом в полной гиперопеке, подтирая мне задницу, к Богу отношение, как к матери - что бы подтирал мне задницу и заботился обо мне.
Это неправильно.
Я не знаю, как мне быть, стоит ли пытаться войти в религию?
У меня масса вопросов и сомнений - я сомневаюсь в святости некоторых святых, не признаю абсолют истины св.отцов, сомнения в мощах и фантастических историях описанных в житие святых, не верю, что вино превращается в кровь и плоть в буквальном смысле и тем более не верю в то, что огонь на Пасху с неба сходит, считая это озорством попов.
Также у меня неоднозначное отношение к Богу - я не люблю его, но восхищаюсь им, я боюсь его и он мне кажется очень жестоким, но и при этом меня тянет к нему, т.к. он источник любви, добра, сострадания.
Я много о чем Бога просил и он мне не помог, как мне кажется, много лет молился и "выгорел", так и не нашел ответа, поэтому веру в то, что он поможет или же слышит или поддерживает меня, у меня нет или присутствует сомнения.
Молиться и просить его дать мне любовь или веру - я не буду, а зачем? Я чувствую равнодушие и понимаю, что такая молитва не идет от сердца и это лицемерие, но при этом молиться иногда хочется, т.к. для меня молитва это олицетворение добра, словно прикасаешься к благодати, к любви.
Я погряз в сомнениях и не знаю, как мне быть.
С одной стороны хочу уйти от Бога, с другой - верю в него с детства и уходить не хочу.
Было ли подобное у кого нибудь?
Прислушиваясь к себе, я понимаю, что для начала я хотел бы узнать о Боге, прочитав Ветхий и Новый завет, но боюсь, что начав читать Ветхий завет, мне будет очень болезненно переносить написанное в нем из за жестокости и понимания, что многое там исходило от Бога, боюсь разочароваться сильнее и просто бросить чтение.
Касаемо молитвы, у меня проблемы со здоровьем и я хотел бы молиться Божьей матери об исцеление, читая акафисты и молитвы - в моей ситуации это позволительно? Также боюсь, что начну читать и ничего не произойдет и я просто разочаруюсь и пойму, что лучше Бога не просить ни о чем, лучше не молиться святым и не просить ничего, от просьб отойти и жить своей жизнью, только полагаясь на себя самого, по совести, по заповедям.
Воспитала меня мать, полным эгоистом в полной гиперопеке, подтирая мне задницу, к Богу отношение, как к матери - что бы подтирал мне задницу и заботился обо мне.
Это неправильно.
Я не знаю, как мне быть, стоит ли пытаться войти в религию?
У меня масса вопросов и сомнений - я сомневаюсь в святости некоторых святых, не признаю абсолют истины св.отцов, сомнения в мощах и фантастических историях описанных в житие святых, не верю, что вино превращается в кровь и плоть в буквальном смысле и тем более не верю в то, что огонь на Пасху с неба сходит, считая это озорством попов.
Также у меня неоднозначное отношение к Богу - я не люблю его, но восхищаюсь им, я боюсь его и он мне кажется очень жестоким, но и при этом меня тянет к нему, т.к. он источник любви, добра, сострадания.
Я много о чем Бога просил и он мне не помог, как мне кажется, много лет молился и "выгорел", так и не нашел ответа, поэтому веру в то, что он поможет или же слышит или поддерживает меня, у меня нет или присутствует сомнения.
Молиться и просить его дать мне любовь или веру - я не буду, а зачем? Я чувствую равнодушие и понимаю, что такая молитва не идет от сердца и это лицемерие, но при этом молиться иногда хочется, т.к. для меня молитва это олицетворение добра, словно прикасаешься к благодати, к любви.
Я погряз в сомнениях и не знаю, как мне быть.
С одной стороны хочу уйти от Бога, с другой - верю в него с детства и уходить не хочу.
Было ли подобное у кого нибудь?
Прислушиваясь к себе, я понимаю, что для начала я хотел бы узнать о Боге, прочитав Ветхий и Новый завет, но боюсь, что начав читать Ветхий завет, мне будет очень болезненно переносить написанное в нем из за жестокости и понимания, что многое там исходило от Бога, боюсь разочароваться сильнее и просто бросить чтение.
Касаемо молитвы, у меня проблемы со здоровьем и я хотел бы молиться Божьей матери об исцеление, читая акафисты и молитвы - в моей ситуации это позволительно? Также боюсь, что начну читать и ничего не произойдет и я просто разочаруюсь и пойму, что лучше Бога не просить ни о чем, лучше не молиться святым и не просить ничего, от просьб отойти и жить своей жизнью, только полагаясь на себя самого, по совести, по заповедям.
199 Кб, 600x600>>08461
Забыл добавить - есть вопрос связанный с личной жизнью.
В общем, для меня тема очень болезненная и очень долгая, из за которой в своей жизни я очень глубоко, сильно пострадал.
Для меня брак и отношения - раз на всю жизнь, по любви, женившись я бы хотел пройти вместе с ней от начала до конца вместе, сохранив верность друг другу и не связать себя не только из за интереса во внешности, но главным образом из за интереса к личности, души.
Но вот так вышло, что с пятого класса по сегодняшний день, я этой темой болел и не мало настрадался, да так, что подобное полностью уничтожило мою жизнь.
Я не могу бросить возможность с кем то переспать или начать встречаться, но полностью отверг из своей жизни возможность брака.
Позволительно ли просить у Бога знамения для подобной, важной темы моей жизни?
Допустим, если Господь исцелит меня от облысения на голове, то я встретив девушку и полюбив ее взаимно, возьму ее в жены и буду считать исцеление его благословением.
Или все же не стоит так размышлять?
Забыл добавить - есть вопрос связанный с личной жизнью.
В общем, для меня тема очень болезненная и очень долгая, из за которой в своей жизни я очень глубоко, сильно пострадал.
Для меня брак и отношения - раз на всю жизнь, по любви, женившись я бы хотел пройти вместе с ней от начала до конца вместе, сохранив верность друг другу и не связать себя не только из за интереса во внешности, но главным образом из за интереса к личности, души.
Но вот так вышло, что с пятого класса по сегодняшний день, я этой темой болел и не мало настрадался, да так, что подобное полностью уничтожило мою жизнь.
Я не могу бросить возможность с кем то переспать или начать встречаться, но полностью отверг из своей жизни возможность брака.
Позволительно ли просить у Бога знамения для подобной, важной темы моей жизни?
Допустим, если Господь исцелит меня от облысения на голове, то я встретив девушку и полюбив ее взаимно, возьму ее в жены и буду считать исцеление его благословением.
Или все же не стоит так размышлять?
>>08415
Недостойно славить тоже хула. Если ты этого сам не чувствуешь, названо Богом сердцем необрезаным. Будь реперем, все равно не спасти.
Недостойно славить тоже хула. Если ты этого сам не чувствуешь, названо Богом сердцем необрезаным. Будь реперем, все равно не спасти.
>>08415
Имхо не стоит, профанация
Имхо не стоит, профанация
>>08461
Как мы за тебя должны это решить?
Христианство так вообще не работает
> стоит ли пытаться войти в религию?
Как мы за тебя должны это решить?
>Я много о чем Бога просил и он мне не помог
Христианство так вообще не работает
>>08474
А я тебя учу как искать. Не то чтобя я жлоб какой, самую малость если, а у меня пекарня тормозит и виснет, Мне пиздец какой труд. У Матфея было сказано, но это цитата из Пророков, какого не скажу.точно, может Исаия.
А я тебя учу как искать. Не то чтобя я жлоб какой, самую малость если, а у меня пекарня тормозит и виснет, Мне пиздец какой труд. У Матфея было сказано, но это цитата из Пророков, какого не скажу.точно, может Исаия.
>>08479
а зачем молитвы в молитвослове от болезней, в нужде, поиск работы, от болезней и т.п.?
а зачем молитвы в молитвослове от болезней, в нужде, поиск работы, от болезней и т.п.?
>>08484
Как всегда. Инцелы не могут в оригинальный контент.
Мне тут забегавшая бешеная немка понравилась своей живостью. Вот бумеры другое дело, старая школа.
Как всегда. Инцелы не могут в оригинальный контент.
Мне тут забегавшая бешеная немка понравилась своей живостью. Вот бумеры другое дело, старая школа.
>>08487
По какому другому? Молился от болезней, о получил от нужды? Не усложняй.
По какому другому? Молился от болезней, о получил от нужды? Не усложняй.
>>08485
Не знаю, кто и по какому принципу их составляет, но у многих в поучениях встречаю такое, что просить ничего в молитвах не надо, только благодарить, каяться и славить Бога
Не знаю, кто и по какому принципу их составляет, но у многих в поучениях встречаю такое, что просить ничего в молитвах не надо, только благодарить, каяться и славить Бога
Все ли люди в России, причисляющие себя к православным, являются крещёными в православие? Или же есть "православные некрещёные"?
>>08502
Могут быть "погруженные православные", погружение - обряд выполняемый мирянами, когда невозможно провести таинство крещения. Получается они "некрещенные православные".
https://youtu.be/2W-VPFNw8dA
Могут быть "погруженные православные", погружение - обряд выполняемый мирянами, когда невозможно провести таинство крещения. Получается они "некрещенные православные".
https://youtu.be/2W-VPFNw8dA
>>08461
Чувак, попробуй так:
представь что религия это игра с определенными правилами. Чтоб в нее играть - нужно соблюдать все правила. Если ты сядешь играть в покер, например, то должен будешь соблюдать правила игры. Если ты не соблюдаешь их игра не получится, либо это будет уже совсем другая игра. Так что не стоит брать и говорить: этот святой чувак был, а в святость вон того чувака я неверю.
Евангелие от Луки
4:12. ...сказано: не искушай Господа Бога твоего.
Если ты действительно в чем-то нуждаешься, а не требуешь "знамения", то проси у Бога в молитвах сочетая с постом.
Чувак, попробуй так:
представь что религия это игра с определенными правилами. Чтоб в нее играть - нужно соблюдать все правила. Если ты сядешь играть в покер, например, то должен будешь соблюдать правила игры. Если ты не соблюдаешь их игра не получится, либо это будет уже совсем другая игра. Так что не стоит брать и говорить: этот святой чувак был, а в святость вон того чувака я неверю.
>Позволительно ли просить у Бога знамения для подобной, важной темы моей жизни?
Евангелие от Луки
4:12. ...сказано: не искушай Господа Бога твоего.
Если ты действительно в чем-то нуждаешься, а не требуешь "знамения", то проси у Бога в молитвах сочетая с постом.
>>08461
>>08463
Ну во-первых перестань писать и думать как твоя мамашка. Вообще такое впечатление, что твой Бог - женщина. Но Бог у нас все-таки Иисус Христос. Лучше мужику с ним общаться и к нему обращаться...
Во-вторых еще раз перечитай притчу О блудном сыне. Там недвусмысленно написано, что Бог-отец больше рад тому, кто ушел от него... Подумай об этом, собирая рюкзак и складывая туда постиранные заботливой мамашкиной рукой штанишки и трусишки... еще не забудь написать маме записку, что мол маман я вас люблю, но хочу еще любви божией познать, поэтому не обессудьте... забираю с собой собачку Жужу, кошку Машу и змею Скоропею... аминь.
>>08463
Ну во-первых перестань писать и думать как твоя мамашка. Вообще такое впечатление, что твой Бог - женщина. Но Бог у нас все-таки Иисус Христос. Лучше мужику с ним общаться и к нему обращаться...
Во-вторых еще раз перечитай притчу О блудном сыне. Там недвусмысленно написано, что Бог-отец больше рад тому, кто ушел от него... Подумай об этом, собирая рюкзак и складывая туда постиранные заботливой мамашкиной рукой штанишки и трусишки... еще не забудь написать маме записку, что мол маман я вас люблю, но хочу еще любви божией познать, поэтому не обессудьте... забираю с собой собачку Жужу, кошку Машу и змею Скоропею... аминь.
>>08447
Почему в Риме, когда православных церквей помимо РПЦ навалом? Лечим шовинизм, братики.
Почему в Риме, когда православных церквей помимо РПЦ навалом? Лечим шовинизм, братики.
>>08268
В акафисте за усопших молятся в том числе за язычников, не познавших света христианства. Есть ещё смутная инфа, что они будут как бы не приближены к Богу, но и вне мучений. Короче, я не думаю, что "твёрдо и чётко".
В акафисте за усопших молятся в том числе за язычников, не познавших света христианства. Есть ещё смутная инфа, что они будут как бы не приближены к Богу, но и вне мучений. Короче, я не думаю, что "твёрдо и чётко".
>>08268
Так, я читанул.
Смотри, там пишется, что без деятельного участия самого человека не может быть принят Бог. Но у нас есть такая штука, как молитва за другого, то есть мы как бы делаем выбор за того, кто немощен. Поэтому можно предположить, что акафисты эти, о которых писал выше, тоже несут вклад в чьё-то присоединение к Богу.
И чем интенсивнее мы делаем этот выбор, тем больше этот вклад.>>08268
Так, я читанул.
Смотри, там пишется, что без деятельного участия самого человека не может быть принят Бог. Но у нас есть такая штука, как молитва за другого, то есть мы как бы делаем выбор за того, кто немощен. Поэтому можно предположить, что акафисты эти, о которых писал выше, тоже несут вклад в чьё-то присоединение к Богу.
И чем интенсивнее мы делаем этот выбор, тем больше этот вклад.>>08268
>>08271
Про нирвану точно нельзя сказать, что она Христос.
Про нирвану точно нельзя сказать, что она Христос.
>>08513
Что это за лютейший жирнейший бред? Про притчу особенно проиграл, ты до конца предпочитаешь не дочитывать?
Что это за лютейший жирнейший бред? Про притчу особенно проиграл, ты до конца предпочитаешь не дочитывать?
>>08461
Тогда молись святым, что бы они помолились за тебя как следует. Ну а любовь это вообще считается высочайшим даром. Я так же могу и про себя сказать что ни грамма любви к Богу нет, хотя я и молитвы читаю и посты держу и в церковь захаживаю. Тем не менее без Бога никуда, надеюсь на милость Его.
Попробуй начать изучать Писание, прям что б каждую строку понимать. Говорят это хорошо укрепляет веру. Даже если не веришь святым отцам, всё равно читай их комментарии. Но вообще считается, что надо незыблемо верить только соборному мнению святых отцов, т.е. когда абсолютное большинство говорит одно и то же. А в остальных случаях просто уважительно и смиренно относиться к их мнению, допуская что и ты можешь заблуждаться.
Я сам проходил через многое что ты описываешь. Ну, если ты прилежен, то со временем многие загвоздки разрешаются, к Богу и Церкви появляется доверие, да и спорить уже не охото, оглядываясь на себе прежнего.
Ещё интересно читать житии святых. Даже если ты им не веришь, там всегда очень ванжные аспекты духовной жизни описаны, их взлёты и падения. Они могут казаться невзрачными и странными, до тех пор пока сам в аналогичную ситуацию не попадёшь.
>Молиться и просить его дать мне любовь или веру - я не буду, а зачем? Я чувствую равнодушие и понимаю, что такая молитва не идет от сердца и это лицемерие
Тогда молись святым, что бы они помолились за тебя как следует. Ну а любовь это вообще считается высочайшим даром. Я так же могу и про себя сказать что ни грамма любви к Богу нет, хотя я и молитвы читаю и посты держу и в церковь захаживаю. Тем не менее без Бога никуда, надеюсь на милость Его.
>Я погряз в сомнениях и не знаю, как мне быть.
Попробуй начать изучать Писание, прям что б каждую строку понимать. Говорят это хорошо укрепляет веру. Даже если не веришь святым отцам, всё равно читай их комментарии. Но вообще считается, что надо незыблемо верить только соборному мнению святых отцов, т.е. когда абсолютное большинство говорит одно и то же. А в остальных случаях просто уважительно и смиренно относиться к их мнению, допуская что и ты можешь заблуждаться.
Я сам проходил через многое что ты описываешь. Ну, если ты прилежен, то со временем многие загвоздки разрешаются, к Богу и Церкви появляется доверие, да и спорить уже не охото, оглядываясь на себе прежнего.
Ещё интересно читать житии святых. Даже если ты им не веришь, там всегда очень ванжные аспекты духовной жизни описаны, их взлёты и падения. Они могут казаться невзрачными и странными, до тех пор пока сам в аналогичную ситуацию не попадёшь.
>>08447
Но ведь истинная церковь это православие.
> Поэтому там где истинная церковь, если католики правы - то в Риме.
Но ведь истинная церковь это православие.
>>08533
Ты просто привык, что тебе все разжевывают, а ты только глотаешь... А ты сначала уйди, а потом поговорим о возвращении. Ты ещё не ушел, а уже смакуешь, как Господь будет радоваться твоему возвращению... а все средства с блудницами потратить, а парасюшек пасти и прочие трудности и страдания перенести... Опыту надо набраться...
Ты просто привык, что тебе все разжевывают, а ты только глотаешь... А ты сначала уйди, а потом поговорим о возвращении. Ты ещё не ушел, а уже смакуешь, как Господь будет радоваться твоему возвращению... а все средства с блудницами потратить, а парасюшек пасти и прочие трудности и страдания перенести... Опыту надо набраться...
>>08502
К православию себя причисляют даже сталинобесы и ленинопоклонники.
К православию себя причисляют даже сталинобесы и ленинопоклонники.
>>08502
Как можно знать за всех? Я таких не встречал. С чего бы им быть, если есть где покреститься? Не канадская глубинка
Как можно знать за всех? Я таких не встречал. С чего бы им быть, если есть где покреститься? Не канадская глубинка
>>08544
Ну видишь ли, конечно помочь я им могу, даже с радостью. Но пока мне это удобно, не слишком накладно. А вот что бы душу положить, два поприща пройти и не возроптать этого нет. Про Бога даже не спрашивай.
Ну видишь ли, конечно помочь я им могу, даже с радостью. Но пока мне это удобно, не слишком накладно. А вот что бы душу положить, два поприща пройти и не возроптать этого нет. Про Бога даже не спрашивай.
>>08474
Тебе шеол или геену?
Есть месть где все пребывали до жертвы. А есть "тьма внешняя", где "червь не умирает", "огонь не угасает". Причем "И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти" (Ис.66:24).
Так что огонь это "их" (наш) собственный, еще зубами скрежетать надо. Больше ничего в общем и не известно, но на месте нам все покажут.
>>08532
Ну тогда в Стамбуле.
Тебе шеол или геену?
Есть месть где все пребывали до жертвы. А есть "тьма внешняя", где "червь не умирает", "огонь не угасает". Причем "И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти" (Ис.66:24).
Так что огонь это "их" (наш) собственный, еще зубами скрежетать надо. Больше ничего в общем и не известно, но на месте нам все покажут.
>>08532
Ну тогда в Стамбуле.
>>08560
Мне хоть что-то. Просто стал искать и ничего особо не нашел, ни про ад, ни про природу сатаны. Вот теперь думаю, откуда в христианстве концепции и представления об этих явлениях
Мне хоть что-то. Просто стал искать и ничего особо не нашел, ни про ад, ни про природу сатаны. Вот теперь думаю, откуда в христианстве концепции и представления об этих явлениях
>>08488
Ты про Паладрию из чмагача?
Ты про Паладрию из чмагача?
>>08561
Не стоит вскрывать эти темы...
А то окажется, что форс Сотоны и Адской Долбильни придуман только для того, чтоб объебывать гоев и в Писании такого нет.
Не стоит вскрывать эти темы...
А то окажется, что форс Сотоны и Адской Долбильни придуман только для того, чтоб объебывать гоев и в Писании такого нет.
>>08561
Про геенну Иисус говорил и что червю там норм - тоже (Марк.9:44). Советовал лучше остаться без рук и других членов, чем в геенну с ними войти.
С Сатаной хуже. Вообще это ангел-искуситель, работа у него такая, такой он в книге Иова и книге Захарии (глава 3).
Но Иисус сказал, что видел Сатану сошедшего (павшего) с небес. В Откровении уже описывается некая война на небе.
История странная, если б Сатана набрал не 30 а 60% голосов ангелов, он бы сделал рай снова великим? Как бы он мог занять место Вездесущего, Альфы и Омеги не являясь им?
Про геенну Иисус говорил и что червю там норм - тоже (Марк.9:44). Советовал лучше остаться без рук и других членов, чем в геенну с ними войти.
С Сатаной хуже. Вообще это ангел-искуситель, работа у него такая, такой он в книге Иова и книге Захарии (глава 3).
Но Иисус сказал, что видел Сатану сошедшего (павшего) с небес. В Откровении уже описывается некая война на небе.
История странная, если б Сатана набрал не 30 а 60% голосов ангелов, он бы сделал рай снова великим? Как бы он мог занять место Вездесущего, Альфы и Омеги не являясь им?
>>08544
Вообще да, но кого-то больше кого-то меньше.
Как раз об этом задумывался.
Вот любовь к своим детям и своей семье - это сорт оф эгоизм? Например, я очень сдержанно жертвую нищим деньги, или на церковь, или даже время, не потому что лично мне жалко, а потому что чувствую, что каждый рубль и каждую минуту отнимаю у своей семьи, у детей. То есть не от своего удовольствия, не от еды и одежки побогаче, а по сути от успешности будущего своих детей. Поэтому все эти жертвы мне тяжело даются.
Но успокаиваю себе тем, что даже небольшие жертвы в таком случае очень значимы, так как отрываю от себя куда больше, чем просто свободный человек жертвующий свои деньги.
Вообще да, но кого-то больше кого-то меньше.
Как раз об этом задумывался.
Вот любовь к своим детям и своей семье - это сорт оф эгоизм? Например, я очень сдержанно жертвую нищим деньги, или на церковь, или даже время, не потому что лично мне жалко, а потому что чувствую, что каждый рубль и каждую минуту отнимаю у своей семьи, у детей. То есть не от своего удовольствия, не от еды и одежки побогаче, а по сути от успешности будущего своих детей. Поэтому все эти жертвы мне тяжело даются.
Но успокаиваю себе тем, что даже небольшие жертвы в таком случае очень значимы, так как отрываю от себя куда больше, чем просто свободный человек жертвующий свои деньги.
Если "вкатываться" в православное христианство, то стоит отказываться от мастурбации и половых актов?
Сам лиственник великовозрастный, хотя были возможности по инициативе тян в школе и институте неоднократно переспать, так вот, меня интересует христианство, но как отказываться от порно и извращенных фантазий с онанизмом?
Я пробовал, но срываюсь и фапаю каждый день по 2-4 раза.
Также, хотел бы просто переспать со шлюхой, что бы сбросить листву, но это ведь грех же, да?
Жениться я не буду, т.к. в одну на всю жизнь я не верю, готов жить с кем то и не изменять ей вне брака, но это ведь тоже грех, да?
И если отказываться от мастурабации, не будет ли пиздецом с хуем? Я неделю максимум воздерживался и у меня уже простата болела.
хз, мне бы порно и дрочки раз в неделю или раз в 2 недели хватило бы.
есть альтернатива - осознанные сны, полный отказ от порно и контактов с женщинами, но практиковать ОС и любовь там, тоже грех?
Сам лиственник великовозрастный, хотя были возможности по инициативе тян в школе и институте неоднократно переспать, так вот, меня интересует христианство, но как отказываться от порно и извращенных фантазий с онанизмом?
Я пробовал, но срываюсь и фапаю каждый день по 2-4 раза.
Также, хотел бы просто переспать со шлюхой, что бы сбросить листву, но это ведь грех же, да?
Жениться я не буду, т.к. в одну на всю жизнь я не верю, готов жить с кем то и не изменять ей вне брака, но это ведь тоже грех, да?
И если отказываться от мастурабации, не будет ли пиздецом с хуем? Я неделю максимум воздерживался и у меня уже простата болела.
хз, мне бы порно и дрочки раз в неделю или раз в 2 недели хватило бы.
есть альтернатива - осознанные сны, полный отказ от порно и контактов с женщинами, но практиковать ОС и любовь там, тоже грех?
>>08582
хотя в последние время, хочется какой то "частоты", устал от похоти и разврата, словно какая то грязь и болото.
хотя в последние время, хочется какой то "частоты", устал от похоти и разврата, словно какая то грязь и болото.
Вопрос к другим православным, а как вы ограничиваете развлечения в пост и развлекаетесь ли вообще? Раньше я в пост жил практически так же, как и обычно, может быть чуть почаще заходил в церковь, причащался, молился, но в целом жил так же, даже в те же игры играл, развлекательный контент и фильмы смотрел, даже выпивал. Сейчас старался первую неделю держаться, но нашёлся лайфхак - теперь читаю интересующие меня статьи на разные темы (даже не всегда сугубо духовные) на православных сайтах, получается как бы «духовное чтение», хотя по факту всё так же прокрастинирую.
Какова здесь ваша разумная мера?
Другой вопрос. Я очень люблю компьютерные ролевые игры. Планетка, морровинд, КОТОР, Готика, Драгон эйдж, вот такое. Во многих этих играх есть вымышленные языческие религии или иные вымышленные силы, духи и прочее, с которыми игрок так или иначе взаимодействует по ходу сюжета, та же магия, например. Посему, спрошу, находите ли вы допустимым играть в подобные игры? А если делать про себя мысленную оговорку, что ничего общего с вымышленными духами и прочим подобным иметь не хочешь, твёрдо исповедуешь православную веру и никак не отождествляешь себя с персонажем игры? Я боюсь с одной стороны пренебречь верностью православному исповеданию, а с другой - перегнуть палку. Спасибо.
Какова здесь ваша разумная мера?
Другой вопрос. Я очень люблю компьютерные ролевые игры. Планетка, морровинд, КОТОР, Готика, Драгон эйдж, вот такое. Во многих этих играх есть вымышленные языческие религии или иные вымышленные силы, духи и прочее, с которыми игрок так или иначе взаимодействует по ходу сюжета, та же магия, например. Посему, спрошу, находите ли вы допустимым играть в подобные игры? А если делать про себя мысленную оговорку, что ничего общего с вымышленными духами и прочим подобным иметь не хочешь, твёрдо исповедуешь православную веру и никак не отождествляешь себя с персонажем игры? Я боюсь с одной стороны пренебречь верностью православному исповеданию, а с другой - перегнуть палку. Спасибо.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B4_%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%B8_(%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B1%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE)
Мне о современном русском переводе библии? Кто пытался читать?
Мне о современном русском переводе библии? Кто пытался читать?
>>08587
У меня есть эта Библия.
Сравнил "Отче Наш" с Синодальным переводом, так вот в РБО целый кусок вырван: "Ибо твое Царство, сила и слава вовеки. Аминь"
Этого уже мне было достаточно, чтобы забыть про перевод РБО.
У меня есть эта Библия.
Сравнил "Отче Наш" с Синодальным переводом, так вот в РБО целый кусок вырван: "Ибо твое Царство, сила и слава вовеки. Аминь"
Этого уже мне было достаточно, чтобы забыть про перевод РБО.
>>08582
Начни читать молитвенное правило. Сам ХЗ почему так, но с тех пор, как стал постоянно его читать, фапать больше не могу. Тупо не встает, даже после нескольких недель воздержания.
И вообще, постоянное ощущение что рядом кто-то есть и кто-то смотрит... как фапать, когда Он смотрит?
Начни читать молитвенное правило. Сам ХЗ почему так, но с тех пор, как стал постоянно его читать, фапать больше не могу. Тупо не встает, даже после нескольких недель воздержания.
И вообще, постоянное ощущение что рядом кто-то есть и кто-то смотрит... как фапать, когда Он смотрит?
>>08586
Моя разумная мера - не гамаю в игры вообще. Хотя я и так уже не был от них зависим, надоели давно.
Фильмы вполглаза иногда смотрю, чтоб от семьи не отрываться.
В еде так же нарушаю. Продержался всего 2 дня, потом начала голова кружиться, работа у меня напряженная умственно. Терять в работоспособности - не вариант. Стараюсь ограничивать себя по возможности. Читаю больше молитв. Причащаюсь чаще, и более строго, обязательно последование к причащению отчитываю.
Моя разумная мера - не гамаю в игры вообще. Хотя я и так уже не был от них зависим, надоели давно.
Фильмы вполглаза иногда смотрю, чтоб от семьи не отрываться.
В еде так же нарушаю. Продержался всего 2 дня, потом начала голова кружиться, работа у меня напряженная умственно. Терять в работоспособности - не вариант. Стараюсь ограничивать себя по возможности. Читаю больше молитв. Причащаюсь чаще, и более строго, обязательно последование к причащению отчитываю.
>>08589
Если кому интересно
https://bible.ucoz.com/_ld/27/2703_-___2011.pdf
Пишут, что ВЗ хорошо переведен, а НЗ шлак (делали разные коллективы).
Я начал ВЗ. Читается легко, смысл гораздо доступнее. Обещают вроде как гораздо ближе к оригиналу перевод
Если кому интересно
https://bible.ucoz.com/_ld/27/2703_-___2011.pdf
Пишут, что ВЗ хорошо переведен, а НЗ шлак (делали разные коллективы).
Я начал ВЗ. Читается легко, смысл гораздо доступнее. Обещают вроде как гораздо ближе к оригиналу перевод
В тот день, когда мы с полным правом превозносим иконопочитание и поносим иконоборчество, следует вспомнить об антиномичности исторического бытия Церкви. Сегодня, в XXI веке, православным явно не помешало бы немного разумного и последовательного иконоборчества:
1) необходима активная борьба Церкви против икон, превратившихся из святых образов в сувениры, против массового дешевого производства "святых образов" с коммерческой целью;
2) необходима борьба Церкви с иконами и, шире, новой иконографией, прославляющей насилие, как, например, главная икона Главного Храма Вооруженных сил РФ, и военные победы, как, например, иконы Федора Ушакова в военном мундире и с боевыми наградами;
3) Необходим ясный и прямой отказ Церкви от сотрудничества с коммерческими иконописцами, для которых иконописание - это бизнес, прикрытый благочестивым бла-бла-бла;
4) Необходима борьба Церкви с практиками, которые иначе как магическими назвать нельзя, прежде всего с добавлеием растертых в порошок святых мощей в краску для икон.
Благочестивые иконоборцы, где вы? Церковь сегодня нуждается в вас!
1) необходима активная борьба Церкви против икон, превратившихся из святых образов в сувениры, против массового дешевого производства "святых образов" с коммерческой целью;
2) необходима борьба Церкви с иконами и, шире, новой иконографией, прославляющей насилие, как, например, главная икона Главного Храма Вооруженных сил РФ, и военные победы, как, например, иконы Федора Ушакова в военном мундире и с боевыми наградами;
3) Необходим ясный и прямой отказ Церкви от сотрудничества с коммерческими иконописцами, для которых иконописание - это бизнес, прикрытый благочестивым бла-бла-бла;
4) Необходима борьба Церкви с практиками, которые иначе как магическими назвать нельзя, прежде всего с добавлеием растертых в порошок святых мощей в краску для икон.
Благочестивые иконоборцы, где вы? Церковь сегодня нуждается в вас!
>>08586
Могу сказать свой опыт. Сам на посты стараюсь развлечения ограничить (игры, всякие видосики и тд), но скатывается все тоже к такому чтению всяких статей. По идее надо найти себе нормальное занятие, типа уборки или еще чего. Ну и про молитву не забывать.
Что касается игр. Сам игроман, стараюсь не играть в те игры где есть явная инфернальщина и ты в нее втянут сюжетом, типа бладборна где гг по одному из вариантов может отречься от церкви и испить крови демона. Или ограничиваю спектр возможностей в игре, типа в хартстоуне не играю вообще за лока, дх и дк, не беру карты демонов и прочее. По хорошему их надо бросать насовсем, но у меня пока не выходит
Могу сказать свой опыт. Сам на посты стараюсь развлечения ограничить (игры, всякие видосики и тд), но скатывается все тоже к такому чтению всяких статей. По идее надо найти себе нормальное занятие, типа уборки или еще чего. Ну и про молитву не забывать.
Что касается игр. Сам игроман, стараюсь не играть в те игры где есть явная инфернальщина и ты в нее втянут сюжетом, типа бладборна где гг по одному из вариантов может отречься от церкви и испить крови демона. Или ограничиваю спектр возможностей в игре, типа в хартстоуне не играю вообще за лока, дх и дк, не беру карты демонов и прочее. По хорошему их надо бросать насовсем, но у меня пока не выходит
Призываются опытнейшие теологи, либо фантазеры 80 лвл:
1. Как люди могут сущестововать в раю, наслаждаться каждым мгновением, осознавая, что в этот самый миг в аду в невыносимых страданиях мучаются миллионы душ?
2. Можно ли будет райскому праведнику упросить Бога, чтобы на 1 минутку слетать в Ад, дабы на своей шкуре понять, какого рода страдания там люди испытывают?
3. Можно ли будет создать свою хикканскую планету и закрыться там от всех людей в полном одиночестве и наблюдать за Вселенной?
1. Как люди могут сущестововать в раю, наслаждаться каждым мгновением, осознавая, что в этот самый миг в аду в невыносимых страданиях мучаются миллионы душ?
2. Можно ли будет райскому праведнику упросить Бога, чтобы на 1 минутку слетать в Ад, дабы на своей шкуре понять, какого рода страдания там люди испытывают?
3. Можно ли будет создать свою хикканскую планету и закрыться там от всех людей в полном одиночестве и наблюдать за Вселенной?
>>08596
Ну ты просто рабом бомжка хуяхве стал, поздравляю.
Ну ты просто рабом бомжка хуяхве стал, поздравляю.
>>08586
Я кладу хуй на пост и живу с Богом.
Я кладу хуй на пост и живу с Богом.
>>08620
Смотри, рай выдуман как замануха злобным божком яхве ради поглощения гавваха гоев. Нет никакого рая, епта.
Смотри, рай выдуман как замануха злобным божком яхве ради поглощения гавваха гоев. Нет никакого рая, епта.
>>08620
Очевидно есть какая удовлетворяющая их информация, которая ставит все точки над i.
Кроме того, святые хоть и наслаждаются, но беспрестанно молятся о страждущих как в аду, так и на земле. Они не могут без этого, для них наслаждение любить и помогать другим, и в первую очередь любить Бога.
Райский праведник даже на 1 секунду не захочет удалиться от Бога.
Можно в теории, но у тех кто пребывает в любви Божьей даже таких мыслей не появится. Награда познавшему Бога это служить всем и любить всех.
>1.
Очевидно есть какая удовлетворяющая их информация, которая ставит все точки над i.
Кроме того, святые хоть и наслаждаются, но беспрестанно молятся о страждущих как в аду, так и на земле. Они не могут без этого, для них наслаждение любить и помогать другим, и в первую очередь любить Бога.
>2.
Райский праведник даже на 1 секунду не захочет удалиться от Бога.
>3.
Можно в теории, но у тех кто пребывает в любви Божьей даже таких мыслей не появится. Награда познавшему Бога это служить всем и любить всех.
>>08617
У него не могло быть такой маняфантазии. Он ангел, а не имбецил. Про то и речь, что это тебе не директор и зам или Екатерина - Пугачев - Пугачев силенок не рассчитал, но чисто физически мог сесть жопой на трон, возможно даже управлять. Лжедмитрий побыл на троне некоторое время.
Это ближе к идее пацана сместить мамку с должности мамки с целью родить сестренку и кормить ее грудью. Или к отмене госдумой законов гравитации. Заведомо очевидная бессмысленность, а не просчет в силах.
>>08588
А если утаить часть денег от общины при вступлении?
У него не могло быть такой маняфантазии. Он ангел, а не имбецил. Про то и речь, что это тебе не директор и зам или Екатерина - Пугачев - Пугачев силенок не рассчитал, но чисто физически мог сесть жопой на трон, возможно даже управлять. Лжедмитрий побыл на троне некоторое время.
Это ближе к идее пацана сместить мамку с должности мамки с целью родить сестренку и кормить ее грудью. Или к отмене госдумой законов гравитации. Заведомо очевидная бессмысленность, а не просчет в силах.
>>08588
А если утаить часть денег от общины при вступлении?
Запретами ничего не добьешься. Хорошо, давайте ради эксперимента запретим грех. За супружескую измену будем побивать камнями, а за несоблюдение поста — сечь плетьми на площади. Но мы тем самым нарушим свободу.
Запреты на зло не сделают общество лучше, люди просто будут терпеть.
Как-то мне попалось короткое видео Петра Мамонова, где он рассказывал про коллегу, который был хроническим алкоголиком и в один момент бросил пить на восемь лет — стал трудиться и дослужился до ордена Трудового Красного Знамени. Ему сказали, что орден надо «обмыть»: налили ему рюмку коньяка, туда положили орден, он выпил, орден прикрепил — и ушел в запой на два месяца, а потом умер. И Петр Мамонов объясняет: «Вы думаете, он победил эту страсть? Нет, он терпел восемь лет».
И здесь то же самое. Надо проповедовать рай, а не запрещать ад. Надо показать людям красоту молитвы, милосердия, радость чувства, когда ты ни на кого не имеешь зла, когда ты готов простить каждого, когда ты живешь для того, чтобы делать счастливыми тех, кто вокруг тебя. Тогда ты живешь в раю, уже здесь. А так можно заставлять, принуждать, сечь на площадях…
Запреты на зло не сделают общество лучше, люди просто будут терпеть.
Как-то мне попалось короткое видео Петра Мамонова, где он рассказывал про коллегу, который был хроническим алкоголиком и в один момент бросил пить на восемь лет — стал трудиться и дослужился до ордена Трудового Красного Знамени. Ему сказали, что орден надо «обмыть»: налили ему рюмку коньяка, туда положили орден, он выпил, орден прикрепил — и ушел в запой на два месяца, а потом умер. И Петр Мамонов объясняет: «Вы думаете, он победил эту страсть? Нет, он терпел восемь лет».
И здесь то же самое. Надо проповедовать рай, а не запрещать ад. Надо показать людям красоту молитвы, милосердия, радость чувства, когда ты ни на кого не имеешь зла, когда ты готов простить каждого, когда ты живешь для того, чтобы делать счастливыми тех, кто вокруг тебя. Тогда ты живешь в раю, уже здесь. А так можно заставлять, принуждать, сечь на площадях…
>>08639
Значит, и страсти у него могут быть в тысячу раз сильнее наших. Дело же не в том, что ты можешь или не можешь что-то спланировать и просчитать. Дело в том, что ты не можешь смириться с объективной реальностью и прёшь напролом вопреки здравому смыслу, ибо хочецца и чешецца.
Именно это - причина множества наших грехов, кстати.
>Он ангел
Значит, и страсти у него могут быть в тысячу раз сильнее наших. Дело же не в том, что ты можешь или не можешь что-то спланировать и просчитать. Дело в том, что ты не можешь смириться с объективной реальностью и прёшь напролом вопреки здравому смыслу, ибо хочецца и чешецца.
Именно это - причина множества наших грехов, кстати.
>>08637
А у меня посерьёзнее - религиоведение, археология. Раньше у жидов был политеизм, Астарта была женой вашего яхве, например. Политеизм - в сто крат древнее и базированнее.
Гаввах, энергия от поклонения рабов - называть можно как угодно. Факт в том, что боги ей только и питаются. Потому так пекутся о том, чтоб их не в коем случае не забывали лохи.
А у меня посерьёзнее - религиоведение, археология. Раньше у жидов был политеизм, Астарта была женой вашего яхве, например. Политеизм - в сто крат древнее и базированнее.
Гаввах, энергия от поклонения рабов - называть можно как угодно. Факт в том, что боги ей только и питаются. Потому так пекутся о том, чтоб их не в коем случае не забывали лохи.
>>08645
Как вообще яхве допустил, что его ссынок восстал? Яхве же якобы всесилен (по своим словам) вспоминаем случай из Библии, где его отпиздил Исраэль, лол.
Как вообще яхве допустил, что его ссынок восстал? Яхве же якобы всесилен (по своим словам) вспоминаем случай из Библии, где его отпиздил Исраэль, лол.
>>08650
Ангелы отображают качества Бога. Гавриил - сила Бога, Варахиил благословение Бога и т.д. Восставший же отображал такие качества которые и толкнули его к восстанию, т.е. это изначально было запланировано.
Борьба с Богом - символ духовного катарсиса, что-то вроде самадхи.
>Как вообще яхве допустил, что его ссынок восстал
Ангелы отображают качества Бога. Гавриил - сила Бога, Варахиил благословение Бога и т.д. Восставший же отображал такие качества которые и толкнули его к восстанию, т.е. это изначально было запланировано.
>отпиздил Исраэль
Борьба с Богом - символ духовного катарсиса, что-то вроде самадхи.
>>08644
>>08644
Правильный посыл... запрет - это конец борьбы, это окончание процесса, конец спектаклю... Иисус Христос проповедовал покаяние... покаяние это про процесс, это действие растянутое во времени... мы идем по пути и нам важен сам путь... да, нам важно, чтобы эта дорога была сторону Бога... но нам нужна наша падшая природа именно для того, чтобы создать эту разность потенциалов, которая вызывает ток движение покаяние... понимаешь.
>>08644
Правильный посыл... запрет - это конец борьбы, это окончание процесса, конец спектаклю... Иисус Христос проповедовал покаяние... покаяние это про процесс, это действие растянутое во времени... мы идем по пути и нам важен сам путь... да, нам важно, чтобы эта дорога была сторону Бога... но нам нужна наша падшая природа именно для того, чтобы создать эту разность потенциалов, которая вызывает ток движение покаяние... понимаешь.
1,2 Мб, 857x1134Возьмут ли меня в монастырь, если я знаю что Бог есть, но не чувствую его? Знаю его головой, но не сердцем. В церковь не хожу, живу как атеист.
А в монастырь мне нужно по такой причине: я не могу оградить себя от порока в мирской жизни. Я слаб и безволен, пока меня не окружают стены казармы, тюрьмы или монастыря, я буду предаваться пороку. В казарму и тюрьму я не хочу.
А в монастырь мне нужно по такой причине: я не могу оградить себя от порока в мирской жизни. Я слаб и безволен, пока меня не окружают стены казармы, тюрьмы или монастыря, я буду предаваться пороку. В казарму и тюрьму я не хочу.
>>08685
Такие альфа-монахи, как на пике, существуют вообще?
Такие альфа-монахи, как на пике, существуют вообще?
>>08691
Тян не существует. Ничего не существует кроме Бога.
Тян не существует. Ничего не существует кроме Бога.
>>08689
Так ты ж не один такой, малакии повинный. Многие мы тут огнем блудным горети. Но от себя не убежишь.
Так ты ж не один такой, малакии повинный. Многие мы тут огнем блудным горети. Но от себя не убежишь.
>>08694
Блуд это не самая большая проблема. Празднолюбие и чревоугодие - вот от чего я хочу избавиться, дабы ничто не мешало мне познавать Бога.
Блуд это не самая большая проблема. Празднолюбие и чревоугодие - вот от чего я хочу избавиться, дабы ничто не мешало мне познавать Бога.
>>08696
Бесполезно каяться и смиряться, если ничто не ограждает меня от порока. Только прикованный к цепи алкаш не будет пить.
Так и я не буду молиться поститься, если надо мной не будет духовника с плетью и кочергой
Плюс ко всему, как я сказал, кроме Бога не существует ничего. Зачем мне жить мирской жизнью, если за пределами церкви ничего нет? Ответь на последний вопрос.
Бесполезно каяться и смиряться, если ничто не ограждает меня от порока. Только прикованный к цепи алкаш не будет пить.
Так и я не буду молиться поститься, если надо мной не будет духовника с плетью и кочергой
Плюс ко всему, как я сказал, кроме Бога не существует ничего. Зачем мне жить мирской жизнью, если за пределами церкви ничего нет? Ответь на последний вопрос.
>>08697
Ты сам не хочешь бороться, а хочешь чтобы тебя "переломали" и перевоспитали. К тому же:
Сам себе противоречишь.
Ты сам не хочешь бороться, а хочешь чтобы тебя "переломали" и перевоспитали. К тому же:
>кроме Бога не существует ничего
>за пределами церкви ничего нет
>жить мирской жизнью
Сам себе противоречишь.
>>08698
Да. И почему это плохо? Таким был Гермарх, ученик Эпикура. Наследовал школу после смерти учителя.
Где? За пределами церкви ничего нет, поэтому логичный шаг стать монахом.
> Ты сам не хочешь бороться, а хочешь чтобы тебя "переломали" и перевоспитали
Да. И почему это плохо? Таким был Гермарх, ученик Эпикура. Наследовал школу после смерти учителя.
> Сам себе противоречишь.
Где? За пределами церкви ничего нет, поэтому логичный шаг стать монахом.
>>08697
Если так, то нет разницы между монастырем и миром.
>Плюс ко всему, как я сказал, кроме Бога не существует ничего
Если так, то нет разницы между монастырем и миром.
>>08708
Ты сам сказал что, как в песне того раввина - нет, нет никого кроме Бога одного. Отсюда втекает, что суета это тоже познание Бога. Просто в ином его аспекте.
Ты сам сказал что, как в песне того раввина - нет, нет никого кроме Бога одного. Отсюда втекает, что суета это тоже познание Бога. Просто в ином его аспекте.
>>08710
мирское*
мирское*
>>08685
У тебя получается и казарма с тюрьмой и монастырь православный - по сути чуть ли ни одно и тоже. Но это глубокое и очень опасное заблуждение. Православный монастырь - он за жизнь, там умирают единицы, чтобы спасались миллионы. Казарма и тюрячка призваны оградить мир от зла, которые может физически уничтожить род людской. Понимаешь разницу - физически и духовно. Дух казармы и тюрячки несет смерть... да он защищает мир от еще большего зла, которое может народиться. Но это большее зло - часто гипотетическое. Оно еще не владеет миром. И не завладеет, пока молится православная Церковь. Пока солдаты сидят в казармах и учаться на полигонах, а бандюги сидят в тюрьме и шьют варежки или страдают днрнвяхи. А вот когда эта система начинает сбоить, происходит то, что происходит сейчас...
У тебя получается и казарма с тюрьмой и монастырь православный - по сути чуть ли ни одно и тоже. Но это глубокое и очень опасное заблуждение. Православный монастырь - он за жизнь, там умирают единицы, чтобы спасались миллионы. Казарма и тюрячка призваны оградить мир от зла, которые может физически уничтожить род людской. Понимаешь разницу - физически и духовно. Дух казармы и тюрячки несет смерть... да он защищает мир от еще большего зла, которое может народиться. Но это большее зло - часто гипотетическое. Оно еще не владеет миром. И не завладеет, пока молится православная Церковь. Пока солдаты сидят в казармах и учаться на полигонах, а бандюги сидят в тюрьме и шьют варежки или страдают днрнвяхи. А вот когда эта система начинает сбоить, происходит то, что происходит сейчас...
>>08712
Ну так все по Мишелю Фуко.
>казарма с тюрьмой и монастырь православный - по сути чуть ли ни одно и тоже
Ну так все по Мишелю Фуко.
Как исповедоваться?
Последний раз в церкви был ещё мелким, как там и что - не знаю. Сейчас на душе очень тяжело, хочу вернуться к Богу. Нужно тдтии исповедаться, а как это делать-не знаю. Подходить и перечислять по списку? Но какому? И если хочу выговориться? Это будет долго, я почти во всём грешен, только не убил никого. И когда подходить к священнику? Можно сделать это в отдельное время, не когда все исповедуются? Чувствую, что мне нужен разговор.
Извините за почерк.
Последний раз в церкви был ещё мелким, как там и что - не знаю. Сейчас на душе очень тяжело, хочу вернуться к Богу. Нужно тдтии исповедаться, а как это делать-не знаю. Подходить и перечислять по списку? Но какому? И если хочу выговориться? Это будет долго, я почти во всём грешен, только не убил никого. И когда подходить к священнику? Можно сделать это в отдельное время, не когда все исповедуются? Чувствую, что мне нужен разговор.
Извините за почерк.
>>08719
На вечернее богослужение в субботу подойди к священнику на исповедь. Народу в это время почти нет спокойно можешь поговорить.
На вечернее богослужение в субботу подойди к священнику на исповедь. Народу в это время почти нет спокойно можешь поговорить.
>>08620
1. Возлежа, как правило. Но можно созерцать страдания грешников стоя или сидя.
2. Нет. "К тому же между нами и вами пролегает огромная пропасть. Отсюда никто к вам перейти не может, даже если бы и захотел, и от вас к нам - тоже". (Притча о богаче и нищем).
3. Образ грядущего не прописан, не на чем спекулировать.
Там конец всякой истории, а не новое начало со всяким действием.
1. Возлежа, как правило. Но можно созерцать страдания грешников стоя или сидя.
2. Нет. "К тому же между нами и вами пролегает огромная пропасть. Отсюда никто к вам перейти не может, даже если бы и захотел, и от вас к нам - тоже". (Притча о богаче и нищем).
3. Образ грядущего не прописан, не на чем спекулировать.
Там конец всякой истории, а не новое начало со всяким действием.
>>08724
Я вот не могу представить, что делать целую ВЕЧНОСТЬ.
Когда дольше минуты усиленно пытаюсь проникнуть в вечное существование, то охватывает хтонический ужас. Подумайте просто: даже если вы захотите, то не сможете прекратить свое существование и будете жить ВЕЧНО.
>Там конец всякой истории
Я вот не могу представить, что делать целую ВЕЧНОСТЬ.
Когда дольше минуты усиленно пытаюсь проникнуть в вечное существование, то охватывает хтонический ужас. Подумайте просто: даже если вы захотите, то не сможете прекратить свое существование и будете жить ВЕЧНО.
>>08715
>>08717
Думаю, Фуко описывал общественные институты без учета духовной составляющей... И наверное в социальной структуре можно отследить подобие устройства и пенитенциарной системы, и заводской, и военной... но с духовной точки зрения, думаю, это очень далекие институты от Русской Правослвной Церкви... Переворот 1917 года действительно отделил Церковь от государства... и мы только ещё идём по пути сближения... или даже слияния... или даже замены...
РПЦ учит нас толерантно относится к гомосексуальности и не считает людей страдающей в связи со своей гомосексуальностью изгоями или отверженными. С точки зрения РПЦ, гомосексуальность - это грех, как прелюбодеяние или идолопоклонство, который требует раскаяния и необходимости воздерживаться от его совершения...
>>08717
>Ну так все по Мишелю Фуко.
>Не читал, но осуждаю...
Думаю, Фуко описывал общественные институты без учета духовной составляющей... И наверное в социальной структуре можно отследить подобие устройства и пенитенциарной системы, и заводской, и военной... но с духовной точки зрения, думаю, это очень далекие институты от Русской Правослвной Церкви... Переворот 1917 года действительно отделил Церковь от государства... и мы только ещё идём по пути сближения... или даже слияния... или даже замены...
>Ну так все по Мишелю Фуко.
>Мнение пидарасов не учитывается
РПЦ учит нас толерантно относится к гомосексуальности и не считает людей страдающей в связи со своей гомосексуальностью изгоями или отверженными. С точки зрения РПЦ, гомосексуальность - это грех, как прелюбодеяние или идолопоклонство, который требует раскаяния и необходимости воздерживаться от его совершения...
>>08620
1. Как люди живут и наслаждаются жизнью, зная что сотни людей в это время гибнут мучительной смертью на Украине?
2. Можно ли будет россиянину упросить президента, чтоб на 1 минутку слетать слетать в Бахмут, дабы на своей шкуре понять, какого рода страдания там люди испытывают?
1. Как люди живут и наслаждаются жизнью, зная что сотни людей в это время гибнут мучительной смертью на Украине?
2. Можно ли будет россиянину упросить президента, чтоб на 1 минутку слетать слетать в Бахмут, дабы на своей шкуре понять, какого рода страдания там люди испытывают?
>>08742
То что находится внизу, подобно тому что находится внизу. Хочешь понять что а небесах - присмотрись к тому что на земле происходит.
То что находится внизу, подобно тому что находится внизу. Хочешь понять что а небесах - присмотрись к тому что на земле происходит.
>>08745
а вы чувствовали на себе божью благодать? есле да то как долго? у меня бывает появляется благость ,но длиться это считанные мгновенья , а потом уходит
а вы чувствовали на себе божью благодать? есле да то как долго? у меня бывает появляется благость ,но длиться это считанные мгновенья , а потом уходит
Анчоусы, а в загробной жизни обязательно вести себя елейно-благонравно?
У меня картина, что люди с ангелами летают вокруг Бога и с одухотворенными лицами воспевают ему дифирамбы. Но не могу жит ьс таким представлением.
Может ли Бог быть твоим лучшим другом? Смогу ли я с Иисусом просто подурачиться и потанцевать под дурацкую музыку там на небесах?
У меня картина, что люди с ангелами летают вокруг Бога и с одухотворенными лицами воспевают ему дифирамбы. Но не могу жит ьс таким представлением.
Может ли Бог быть твоим лучшим другом? Смогу ли я с Иисусом просто подурачиться и потанцевать под дурацкую музыку там на небесах?
>>08752
Благодать это необычайно приятное ощущение? Уходит необычайно приятное ощущение. Почему надо связывать необычайно приятное ощущение с присутствием Бога, а обыкновенные ощущения - с отсутствием Бога?
Благодать это необычайно приятное ощущение? Уходит необычайно приятное ощущение. Почему надо связывать необычайно приятное ощущение с присутствием Бога, а обыкновенные ощущения - с отсутствием Бога?
>>08756
Хых, зачем на небеса тащить то, что прекрасно делается на земле? Небеса это типа левел ап, ну или как минимум это просто другое.
Хых, зачем на небеса тащить то, что прекрасно делается на земле? Небеса это типа левел ап, ну или как минимум это просто другое.
>>08758
А потому что от небес никуда не деться.
Ну та что же, там я буду совсем в другом состоянии и расположении своего естества, что о танцах и дурачестве даже думать забуду?
А потому что от небес никуда не деться.
Ну та что же, там я буду совсем в другом состоянии и расположении своего естества, что о танцах и дурачестве даже думать забуду?
>>08759
Ну давай станцуем разберем, в чем специфика земного существования, и вырастает ли представление о танцах и дурачестве полностью из этой специфики. Если да, и если мы согласились, что небеса, в отличие от земли, это принципиально другое, то танцы останутся на земле. Если нет, то можно фантазировать дальше.
Ну давай станцуем разберем, в чем специфика земного существования, и вырастает ли представление о танцах и дурачестве полностью из этой специфики. Если да, и если мы согласились, что небеса, в отличие от земли, это принципиально другое, то танцы останутся на земле. Если нет, то можно фантазировать дальше.
>>08760
Так и есть.
>небеса, в отличие от земли, это принципиально другое
Так и есть.
>Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».
>1-е послание Коринфянам 2:9
>>08762
Не видел глаз, не слышало ухо, не выражало сердце в танцевальном движении, не воплощал ум в дурашливом порыве...
Не видел глаз, не слышало ухо, не выражало сердце в танцевальном движении, не воплощал ум в дурашливом порыве...
>>08757
потому что при отпадении от господа человек становиться ветхим , а при сближении появляется естественная благость. Негативные ощущения это сигнал неправильной грешной жизни, а бог греху противится , поэтому обретение благодати это самый ценный и важный признак божественного присутствия
потому что при отпадении от господа человек становиться ветхим , а при сближении появляется естественная благость. Негативные ощущения это сигнал неправильной грешной жизни, а бог греху противится , поэтому обретение благодати это самый ценный и важный признак божественного присутствия
>>08770
Негативные ощущения - это оценка переживаемого опыта. Высокая температура мешает читать Исаака Сирина, и я оцениваю это явление как негативное. Та же самая высокая температура мешает наслаждаться порно, и я оцениваю это явление как позитивное. Одно явление, один человек - две полярные оценки. Жизнь моя не стала более грешной, когда я сокрушался, что не могу читать Исаака Сирина, и не стала более праведной, когда я радовался, что свободен от насилия похотной страсти.
С этим я соглашаюсь, вопрос в другом. Почему одни состояния, чаще всего необычайно приятные, я склонен разделять с Присутствующим Богом, а другие, чаще всего самые обыденные или негативные, интерпретирую так словно эти состояния не есть благодатные дары Бога.
> Негативные ощущения это сигнал неправильной грешной жизни
Негативные ощущения - это оценка переживаемого опыта. Высокая температура мешает читать Исаака Сирина, и я оцениваю это явление как негативное. Та же самая высокая температура мешает наслаждаться порно, и я оцениваю это явление как позитивное. Одно явление, один человек - две полярные оценки. Жизнь моя не стала более грешной, когда я сокрушался, что не могу читать Исаака Сирина, и не стала более праведной, когда я радовался, что свободен от насилия похотной страсти.
> обретение благодати это самый ценный и важный признак божественного присутствия
С этим я соглашаюсь, вопрос в другом. Почему одни состояния, чаще всего необычайно приятные, я склонен разделять с Присутствующим Богом, а другие, чаще всего самые обыденные или негативные, интерпретирую так словно эти состояния не есть благодатные дары Бога.
>>08681
Тру Ъ верующие ничего не читают.
Тру Ъ верующие ничего не читают.
АД
[греч. ̓Αΐδης], преисподняя. В канонических ветхозаветных текстах этим термином 70 толковников переводят древнеевр. ( , шеол). Наименования шеола различны: не только «преисподняя», но и «царство смерти», «земля забвения», «страна безмолвия», «царство мрака», «загробный мир», «неизведанная глубина». Наряду со словом «А.» в ветхозаветных текстах встречаются его синонимы и поэтические наименования, имеющие тот же смысл: «забытая страна», «пропасть», «яма», «безмолвие», «гибель» и др.
В отличие от рая, о к-ром сказано, что его «насадил» Бог «в Едеме на востоке» (Быт 2. 8), о происхождении А. в Божественном Откровении никаких сведений нет. На основании того, что все созданное Богом было «хорошо весьма» (слав. «добро зело») (Быт 1. 31), А., несущий в себе негативное начало, не мог присутствовать ни в Божественном замысле о творении, ни в реализации этого замысла. А. Бог не создавал.
Вот и все. Что такое ад неизвестно, как возник, непонятно, что там будет, никто не знает
[греч. ̓Αΐδης], преисподняя. В канонических ветхозаветных текстах этим термином 70 толковников переводят древнеевр. ( , шеол). Наименования шеола различны: не только «преисподняя», но и «царство смерти», «земля забвения», «страна безмолвия», «царство мрака», «загробный мир», «неизведанная глубина». Наряду со словом «А.» в ветхозаветных текстах встречаются его синонимы и поэтические наименования, имеющие тот же смысл: «забытая страна», «пропасть», «яма», «безмолвие», «гибель» и др.
В отличие от рая, о к-ром сказано, что его «насадил» Бог «в Едеме на востоке» (Быт 2. 8), о происхождении А. в Божественном Откровении никаких сведений нет. На основании того, что все созданное Богом было «хорошо весьма» (слав. «добро зело») (Быт 1. 31), А., несущий в себе негативное начало, не мог присутствовать ни в Божественном замысле о творении, ни в реализации этого замысла. А. Бог не создавал.
Вот и все. Что такое ад неизвестно, как возник, непонятно, что там будет, никто не знает
Сап, двач. С чего начать вкат в православие. Библию никогда не читал, щас открыл. Купил 2 книжки, отдельно приквел и сиквел. Сначала читаю сиквел, потом попробую употребить сиквел. В церкви один раз был, но нихуя не понял. Ну стоит нород часами, нюхает благовония, слушает молитвы на непонятном языке.
А народ их вообще понимает, или для них это как "Ктулху фхтагн"?
Еще кучу бабок, православных мамочек стоит в храме.
Есть ли в православии че-то типа "исследователей библии", только православное?
А народ их вообще понимает, или для них это как "Ктулху фхтагн"?
Еще кучу бабок, православных мамочек стоит в храме.
Есть ли в православии че-то типа "исследователей библии", только православное?
>>08817
Есть курсы БКК, вкатывайся не пожалеешь.
>Есть ли в православии че-то типа "исследователей библии", только православное?
Есть курсы БКК, вкатывайся не пожалеешь.
Недавно приснился сон, в котором были какие-то размытые библейские мотивы. Деталей я не помню, но суть была в "если ты чмоня - то и бог от тебя многого требовать не будет". Вполне возможно, что это было божественно откровение мне и я пророк какие-то мои маняфантазии, но вроде в библии действительно подобная мысль была, насколько я помню. Мне бы цитат из неё с этим.
>>08817
Только сайт Универсального Пути, не пожалеешь
Только сайт Универсального Пути, не пожалеешь
>>08823
Чмоня пытается оправдать свою лень. В Библии Бог говорит - бери жопу в кулак и работай, притчу о талантах почитай:
https://bible.by/jbl/40/25/
>если ты чмоня - то и бог от тебя многого требовать не будет
Чмоня пытается оправдать свою лень. В Библии Бог говорит - бери жопу в кулак и работай, притчу о талантах почитай:
https://bible.by/jbl/40/25/
>>08822
Петя Идоран, спокойно. Речь про рпц, твои визги и перефорсы тут не к месту, лахтообразное насекомое.
Петя Идоран, спокойно. Речь про рпц, твои визги и перефорсы тут не к месту, лахтообразное насекомое.
>>08822
Украинская Православная Церковь нам родная... не их вина что все так получается. И даже если УПЦ и ПЦУ сольются в одну Церковь, то ничего плохого не произойдет. Появится объединенная ПРАВОСЛАВНАЯ Церковь. Это ключевое. И мы будем с ними дружить и поддерживать связи.
Вы сами настраиваете себя на плохое и накручиваете из-за этого... а жизнь православная идет своим чередом. Мы всегда находимся в борьбе и всегда Господь нам помогает. Надо верить...
Украинская Православная Церковь нам родная... не их вина что все так получается. И даже если УПЦ и ПЦУ сольются в одну Церковь, то ничего плохого не произойдет. Появится объединенная ПРАВОСЛАВНАЯ Церковь. Это ключевое. И мы будем с ними дружить и поддерживать связи.
Вы сами настраиваете себя на плохое и накручиваете из-за этого... а жизнь православная идет своим чередом. Мы всегда находимся в борьбе и всегда Господь нам помогает. Надо верить...
>>08825
Притчи говорились для внешних, не способных уразуметь простую истину о том, что Бог хочет быть с человеком безотносительно всяких требований, в этом и суть благой вести.
10Ученики же спросили Иисуса: — Почему Ты говоришь с людьми притчами?
11Иисус ответил: — Вам дано узнать тайны Небесного Царства, а им не дано.
12Тому, кто имеет, будет еще дано, и у него будет в изобилии; а у кого ничего нет, будет отнято и то, что у него есть.
13Я говорю им притчами потому, что "они смотрят, но не видят, слушают, но не слышат и не понимают.
> притчу о талантах почитай:
Притчи говорились для внешних, не способных уразуметь простую истину о том, что Бог хочет быть с человеком безотносительно всяких требований, в этом и суть благой вести.
10Ученики же спросили Иисуса: — Почему Ты говоришь с людьми притчами?
11Иисус ответил: — Вам дано узнать тайны Небесного Царства, а им не дано.
12Тому, кто имеет, будет еще дано, и у него будет в изобилии; а у кого ничего нет, будет отнято и то, что у него есть.
13Я говорю им притчами потому, что "они смотрят, но не видят, слушают, но не слышат и не понимают.
>>08843
А, ну так теперь все понятно. Буду ленивым чмоней, но Бог все равно будет со мной, мне для этого никаких усилий прикладывать не надо.
А, ну так теперь все понятно. Буду ленивым чмоней, но Бог все равно будет со мной, мне для этого никаких усилий прикладывать не надо.
>>08847
Для нас это не является проблемой. Надо будет - поцелуем.
Хочешь, мы и тебя поцелуем... хоть куда... но ты толстокожий даже это не поймешь и не почувствуешь. лол
> заставлять вас ноги им целовать
Для нас это не является проблемой. Надо будет - поцелуем.
Хочешь, мы и тебя поцелуем... хоть куда... но ты толстокожий даже это не поймешь и не почувствуешь. лол
>>08845
Я бы не придавал большого значения, когда кто-то кого-то считает ленивым. Чаще всего это способ самоутверждения, мол, вот я делаю что полагается, а этот лентяй отлынивает. Перед лицом смерти и Бога оба занимаются суетой.
Я бы не придавал большого значения, когда кто-то кого-то считает ленивым. Чаще всего это способ самоутверждения, мол, вот я делаю что полагается, а этот лентяй отлынивает. Перед лицом смерти и Бога оба занимаются суетой.
>>08855
Духовная работа, в том числе работа над гордыней, нужна: "Царствие Небесное силой берется".
Духовная работа, в том числе работа над гордыней, нужна: "Царствие Небесное силой берется".
>>08858
Я могу решать свои духовные проблемы по мере их осознания. Я не могу, основываясь на своём осознании, предъявлять требования другим людям, не могу решать за других, что им нужно, а что нет.
Усилие, которым берётся Царствие, я понимаю как дерзновение, как некоторую наглость, а не как монотонный труд. Жизнь во Христе не может быть монотонной имхо.
https://foma.ru/lish-razbojniki-poxishhayut-czarstvie-nebesnoe.html?amp
Я могу решать свои духовные проблемы по мере их осознания. Я не могу, основываясь на своём осознании, предъявлять требования другим людям, не могу решать за других, что им нужно, а что нет.
Усилие, которым берётся Царствие, я понимаю как дерзновение, как некоторую наглость, а не как монотонный труд. Жизнь во Христе не может быть монотонной имхо.
https://foma.ru/lish-razbojniki-poxishhayut-czarstvie-nebesnoe.html?amp
>>08870
Ева Адаму вообще была как дочь и тем не менее. У Бога всё возможно, кароче.
Ева Адаму вообще была как дочь и тем не менее. У Бога всё возможно, кароче.
>>08775
оценку делает плотский ум , покуда он будет давать оценки (плохо\хорошо) человек будет прибывать в страдании.
Свобода от оценок , дает возможность частице божественного выйти на передний план существа и ощутить любовь и благодать вечную еще при жизни.
Инстинктивно человек стремится к любви и покою и пытается найти эту любовь, а получает только эмоционально-положительный суррогат. Негативные ощущения крайне полезны, только они заставляют человека двигаться к богу.
Слава нашему господу за его мудрость и помощь и дай ему терпения не отвернуться от нас тупорылых червей погрязших в грехе и пороке, порочащих его доброе и чистое имя , предающих его каждодневно ради своих удовольствий и будет каждому дано по вере его
оценку делает плотский ум , покуда он будет давать оценки (плохо\хорошо) человек будет прибывать в страдании.
Свобода от оценок , дает возможность частице божественного выйти на передний план существа и ощутить любовь и благодать вечную еще при жизни.
Инстинктивно человек стремится к любви и покою и пытается найти эту любовь, а получает только эмоционально-положительный суррогат. Негативные ощущения крайне полезны, только они заставляют человека двигаться к богу.
Слава нашему господу за его мудрость и помощь и дай ему терпения не отвернуться от нас тупорылых червей погрязших в грехе и пороке, порочащих его доброе и чистое имя , предающих его каждодневно ради своих удовольствий и будет каждому дано по вере его
>>08882
Едва ли я понимаю твою речь, думаю всё же ты знаешь, о чём говоришь.
Что до меня, то мне чужд язык выстраивания отношений с Богом через категории полезно/вредно. Чужда и категоричность, подобная
Нет, утверждаю я, не только. И не заставляют. А если заставляют, то грош цена таким средствам и они ничем не отличаются от любых средств принуждения, какими бы высокими целями не оправдывалось применение таких средств.
Едва ли я понимаю твою речь, думаю всё же ты знаешь, о чём говоришь.
Что до меня, то мне чужд язык выстраивания отношений с Богом через категории полезно/вредно. Чужда и категоричность, подобная
> только негативные ощущения заставляют человека двигаться к Богу
Нет, утверждаю я, не только. И не заставляют. А если заставляют, то грош цена таким средствам и они ничем не отличаются от любых средств принуждения, какими бы высокими целями не оправдывалось применение таких средств.
>>08963
Читал сегодня что православный женский день - это 30 апреля (не запомнил точно дату) - день жён мироносиц. Но может это просто частное мнение одного православного человека.
Читал сегодня что православный женский день - это 30 апреля (не запомнил точно дату) - день жён мироносиц. Но может это просто частное мнение одного православного человека.
>>08969
Знаем мы, что они под подолом носят, лол. Когда общественный транспорт полон баб - туши свет.
Если вы пользуетесь общественным транспортом, то знаете, что в большинстве случаев к женщинам невозможно подойти, невозможно сесть или стоять рядом, потому что от них буквально НЕСЁТ приторной смесью сладости и говна. Я хз почему так, но почти у всех у них такой такой запах.
Прозреваю, что это от мурсиков такая вонища, которую они стараются заливать духами и в итоге получается термоядерная смесь, от которой я буквально всю поездку в автобусе плачу. У меня даже от лука так глаза не слезятся, базарю.
>мироносиц
Знаем мы, что они под подолом носят, лол. Когда общественный транспорт полон баб - туши свет.
Если вы пользуетесь общественным транспортом, то знаете, что в большинстве случаев к женщинам невозможно подойти, невозможно сесть или стоять рядом, потому что от них буквально НЕСЁТ приторной смесью сладости и говна. Я хз почему так, но почти у всех у них такой такой запах.
Прозреваю, что это от мурсиков такая вонища, которую они стараются заливать духами и в итоге получается термоядерная смесь, от которой я буквально всю поездку в автобусе плачу. У меня даже от лука так глаза не слезятся, базарю.
После долгих скитаний возвращаюсь в православие. Начал понемногу молиться. Думаю в скором времени пройтись, посмотреть местные храмы. Исповедаться чувствую нужно.
>>08842
Произойдёт исцеление раскола, а это хорошо.
>И даже если УПЦ и ПЦУ сольются в одну Церковь, то ничего плохого не произойдет.
Произойдёт исцеление раскола, а это хорошо.
>>08825
Да, но работай в своих пределах. Никто от тебя не будет требовать подвига в тех сферах, которые тебе с самого начала не даны. Ключ в том, чтобы развивать именно своё, одновременно избавляясь от
лести - от образа крутого парня или харошего человека, к которому охота стремиться из нелюбви к тому, каким Бог тебя сделал.
>>08823
Чмоня только в смысле естественных границ конкретного человека, которые значительно просторнее надуманных, типа той же лени. В остальном - да ето так.
Да, но работай в своих пределах. Никто от тебя не будет требовать подвига в тех сферах, которые тебе с самого начала не даны. Ключ в том, чтобы развивать именно своё, одновременно избавляясь от
лести - от образа крутого парня или харошего человека, к которому охота стремиться из нелюбви к тому, каким Бог тебя сделал.
>>08823
Чмоня только в смысле естественных границ конкретного человека, которые значительно просторнее надуманных, типа той же лени. В остальном - да ето так.
>>08685
Это не так уж плохо.
Попробуй рационализировать необходимость молитвы и молись пусть даже устами. То же самое с посещением храма.
Это более чем нормальный вариант духовного пути.
Подымаясь по лестнице, не прыгают на середину.
>Знаю его головой, но не сердцем.
Это не так уж плохо.
>живу как атеист
Попробуй рационализировать необходимость молитвы и молись пусть даже устами. То же самое с посещением храма.
Это более чем нормальный вариант духовного пути.
Подымаясь по лестнице, не прыгают на середину.
>>08650
Создал своих чад свободными же. Это базовая догма же, почему об этом продолжают спрашивать итт постоянно.
Создал своих чад свободными же. Это базовая догма же, почему об этом продолжают спрашивать итт постоянно.
>>09066
Потому что из-за отмены Оригена у вас логика по пизде пошла и базовые догмы превратились в базовые противоречия.
Потому что из-за отмены Оригена у вас логика по пизде пошла и базовые догмы превратились в базовые противоречия.
>>09090
Но я же не восхищаюсь благоуханием мужских хуйцов. Ты гей или сельдь, тебе норм.
Но я же не восхищаюсь благоуханием мужских хуйцов. Ты гей или сельдь, тебе норм.
>>09091
Не знаю кто такой Ориген, только если он мог изменить вероучение, - правильно отменили.
Не знаю кто такой Ориген, только если он мог изменить вероучение, - правильно отменили.
>>09101
Хуя ты быдло. Этот богослов по сути заложил фундамент Церкви как православной так и католической в ее нынешним виде. Держи, не позорься:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%B5%D0%BD
>не знаю кто такой Ориген
Хуя ты быдло. Этот богослов по сути заложил фундамент Церкви как православной так и католической в ее нынешним виде. Держи, не позорься:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%B8%D0%B3%D0%B5%D0%BD
И Ориген ничего не изменял. Так как Бог Всеблаг - другого варианта как Всеспасение ранн или поздно быть не может. Даже Люцифер будет спасен.
>>09116
Понимал бы ты о чем пишешь. Все богословие вертится вокруг вероучения Церкви, ничего в нем не меняя.
> заложил фундамент Церкви
Понимал бы ты о чем пишешь. Все богословие вертится вокруг вероучения Церкви, ничего в нем не меняя.
>>09117
У Иезекииля другое написано
Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.
Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки.
У Иезекииля другое написано
Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.
Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки.
>>09085
Не "лень", а "нет причины". Обычно такие вот якобы ленивые могут стену головой пробить, если есть ради чего.
Не "лень", а "нет причины". Обычно такие вот якобы ленивые могут стену головой пробить, если есть ради чего.
>>09129
Так не будет злого Дьявола, да. А будет исцеленный ангел Люцифер, правая рука Яхве.
Так не будет злого Дьявола, да. А будет исцеленный ангел Люцифер, правая рука Яхве.
>>09135
Конечно без насилия, по доброму, сам. Таков План.
Конечно без насилия, по доброму, сам. Таков План.
Намек Ткачеву?
Патриарх Кирилл посоветовал интернет-зависимым православным священникам уйти из РПЦ: Для священника интернет - это не место, где он расписывается в своих интеллектуальных способностях, не место, где он производит впечатление, не место, где он собирает лайки. Лучше вам оттуда уйти. Или снять с себя крестик и сказать: я в отставку ухожу, я себя полностью посвящаю этой стихии. Это, конечно, грех для того, кто так поступает, но с другой стороны это, по крайней мере, честно. Наряду с успешными примерами работы в интернете, мы имеем также опыт крайне неумелого присутствия. Порой образ священнослужителя, заявленный в интернет-пространстве, оказывается слишком далек от идеала, сложившегося в культурной традиции нашего народа. Подобное несоответствие в первую очередь разрушает личность самого священника.
Патриарх Кирилл посоветовал интернет-зависимым православным священникам уйти из РПЦ: Для священника интернет - это не место, где он расписывается в своих интеллектуальных способностях, не место, где он производит впечатление, не место, где он собирает лайки. Лучше вам оттуда уйти. Или снять с себя крестик и сказать: я в отставку ухожу, я себя полностью посвящаю этой стихии. Это, конечно, грех для того, кто так поступает, но с другой стороны это, по крайней мере, честно. Наряду с успешными примерами работы в интернете, мы имеем также опыт крайне неумелого присутствия. Порой образ священнослужителя, заявленный в интернет-пространстве, оказывается слишком далек от идеала, сложившегося в культурной традиции нашего народа. Подобное несоответствие в первую очередь разрушает личность самого священника.
>>08817
Я вкатился с того что просто прочитал Библию. Многое не понял, но именно что вдохновился.
Народ там молится. Не просто стоит и слушает, в голове каждый молится теми же словами, так что по большей части понимает, хоть как-то.
Я вкатился с того что просто прочитал Библию. Многое не понял, но именно что вдохновился.
Народ там молится. Не просто стоит и слушает, в голове каждый молится теми же словами, так что по большей части понимает, хоть как-то.
>>09151
Скорее Островскому. Там совет РПЦ как раз на днях осудил его Библию-мангу.
Скорее Островскому. Там совет РПЦ как раз на днях осудил его Библию-мангу.
>>09137
Найди причину, которая вызовет желание. В храме можно не только славить. И вообще, Богу можно даже ныть. Можно даже говорить "я ничего не понимаю и ничего не хочу, но привет, вот я пришёл".
Поход в храм это отчасти символическое действие, которое является физическим отображением движения души. Так вот, даже если твоя душа не движется, то действие-символ всё равно "что-то значит".
Найди причину, которая вызовет желание. В храме можно не только славить. И вообще, Богу можно даже ныть. Можно даже говорить "я ничего не понимаю и ничего не хочу, но привет, вот я пришёл".
Поход в храм это отчасти символическое действие, которое является физическим отображением движения души. Так вот, даже если твоя душа не движется, то действие-символ всё равно "что-то значит".
>>09151
То же самое и про амвон можно сказать.
> Для священника интернет - это не место, где он расписывается в своих интеллектуальных способностях, не место, где он производит впечатление, не место, где он собирает лайки.
То же самое и про амвон можно сказать.
Работы нет, понимания как жить нет, что делать не знаю.
Молитвы не помогли и пришёл к мысли, что всё это пустое.
К тому же у меня ОКР, как понял вера для меня противопоказана.
Пойду к буддистам, быть может умиротворение найду, православие вообще никак.
Молитвы не помогли и пришёл к мысли, что всё это пустое.
К тому же у меня ОКР, как понял вера для меня противопоказана.
Пойду к буддистам, быть может умиротворение найду, православие вообще никак.
>>09162
Наверни знаешь кого? Андрея (Конаноса) «Все будет хорошо!».
>К тому же у меня ОКР, как понял вера для меня противопоказана.
Наверни знаешь кого? Андрея (Конаноса) «Все будет хорошо!».
>>09163
Так там тяночек большинство, и среди них есть такие, которые ищут обязательно православного мужа себе. Ходи, общайся понемногу, на контакт иди.
Так там тяночек большинство, и среди них есть такие, которые ищут обязательно православного мужа себе. Ходи, общайся понемногу, на контакт иди.
>>09138
Ты из тех кто будет до последнего натягивать сову на глобус?
Но Библия однозначно говорит, все не спасутся и погибнут в геенне, навсегда.
Ты из тех кто будет до последнего натягивать сову на глобус?
Но Библия однозначно говорит, все не спасутся и погибнут в геенне, навсегда.
>>09155
Блин, мне он единственный в медиасфере нравился.
Блин, мне он единственный в медиасфере нравился.
>>09162
Молитвы работают, если смиряешься, признаешь вою немощь и начинаешь бороться с грехами с упованием на Бога. Вот тогда Бог будет тебя учить, отвечать на молитвы, наказывать когда будешь грешить.
Постарайся просто жить по заповедям, тогда поймёшь, что тебе нужен Бог. А если не стремишься к добродетели, то просить надо только этого стремления.
Посмотри лекции Осипова "О молитве"
Молитвы работают, если смиряешься, признаешь вою немощь и начинаешь бороться с грехами с упованием на Бога. Вот тогда Бог будет тебя учить, отвечать на молитвы, наказывать когда будешь грешить.
Постарайся просто жить по заповедям, тогда поймёшь, что тебе нужен Бог. А если не стремишься к добродетели, то просить надо только этого стремления.
Посмотри лекции Осипова "О молитве"
>>09214
А если я не испытываю желание идти к Богу?
Т.е. я бы и не против, но в виду моих прошлых неудач, когда я молился, я "выжжен" и собственно мне все равно.
Мне нужна финансовая помощь, в обмен я могу не дрочить до конца года например.
Или сходить на причастие или исповедь, если мне дадут понятия, кем мне работать и я найду себе подработку.
Это неправильно, но по другому сейчас я не пойму.
А так, с моим отношением мне в магач надо идти?
А если я не испытываю желание идти к Богу?
Т.е. я бы и не против, но в виду моих прошлых неудач, когда я молился, я "выжжен" и собственно мне все равно.
Мне нужна финансовая помощь, в обмен я могу не дрочить до конца года например.
Или сходить на причастие или исповедь, если мне дадут понятия, кем мне работать и я найду себе подработку.
Это неправильно, но по другому сейчас я не пойму.
А так, с моим отношением мне в магач надо идти?
>>09217
Так я сказал, что тебе в таком случае надо просить о таком желании. Об укреплении веры. Например веру хорошо укрепляет изучение Библии, когда тебе открывается Божья премудрость.
Так я сказал, что тебе в таком случае надо просить о таком желании. Об укреплении веры. Например веру хорошо укрепляет изучение Библии, когда тебе открывается Божья премудрость.
>>09217
А о работе не проси пока вовсе, если не можешь поставить её на 2 место после стремления к спасению.
А о работе не проси пока вовсе, если не можешь поставить её на 2 место после стремления к спасению.
>>09219
Как не просить, если в перспективе у меня денег не будет?
На данный момент, их даже на одежду нет, к тому же я камнем на шеи у и без того бедных родственников.
А профессия - это мечта, хочется самореализации в чем либо, что бы я мог себя обеспечивать самостоятельно.
Я могу Библию читать, а потом просто по миру пойти, а там и не до Библии, даже будет.
>>09218
Я не уверен, если она у меня вообще.
Как я понимаю, есть "бесовская", т.е. признание факта существования Бога.
Ну а вообще, как я понимаю, просьбы это не о православие, да?
Как не просить, если в перспективе у меня денег не будет?
На данный момент, их даже на одежду нет, к тому же я камнем на шеи у и без того бедных родственников.
А профессия - это мечта, хочется самореализации в чем либо, что бы я мог себя обеспечивать самостоятельно.
Я могу Библию читать, а потом просто по миру пойти, а там и не до Библии, даже будет.
>>09218
Я не уверен, если она у меня вообще.
Как я понимаю, есть "бесовская", т.е. признание факта существования Бога.
Ну а вообще, как я понимаю, просьбы это не о православие, да?
>>09220
А вот доверься Богу и старайся заповеди исполнять. И сделает Он тебе все во спасение.
Просить то у Бога можно, но если ты будешь просить убить тебя и послать в ад, то Он этого делать не станет. Если не будешь смирен, то будет тебе противиться.
А вот доверься Богу и старайся заповеди исполнять. И сделает Он тебе все во спасение.
Просить то у Бога можно, но если ты будешь просить убить тебя и послать в ад, то Он этого делать не станет. Если не будешь смирен, то будет тебе противиться.
>>09220
Ну почему же.
Сейчас идет Великий пост, вкатывайся в пост+ утреннее и вечернее молитвенное правило. После правила, перед завершающими молитвами https://azbyka.ru/molitvoslov/molitva-ot-bezraboticy.html
>Ну а вообще, как я понимаю, просьбы это не о православие, да?
Ну почему же.
Сейчас идет Великий пост, вкатывайся в пост+ утреннее и вечернее молитвенное правило. После правила, перед завершающими молитвами https://azbyka.ru/molitvoslov/molitva-ot-bezraboticy.html
>>09220
Начни с сайта универсального пути, истинного учения Христа
Библию современному человеку невозможно понять
Начни с сайта универсального пути, истинного учения Христа
Библию современному человеку невозможно понять
>>09226
>>09228
Вам то Бог помогал?
Вы его как нибудь чувствовали в своей жизни?
Касаемо поста, у меня нет возможности отказа от мясных продуктов, т.е. я сам питаюсь кашами, но иногда мне дают еду - мясо, кефир и я потребляю их.
Покупать орехи, овощи и фрукты я не могу.
Как поститься тогда?
>>09229
Почему?
По логике же Ветхний, потом Новый?
>>09228
Вам то Бог помогал?
Вы его как нибудь чувствовали в своей жизни?
Касаемо поста, у меня нет возможности отказа от мясных продуктов, т.е. я сам питаюсь кашами, но иногда мне дают еду - мясо, кефир и я потребляю их.
Покупать орехи, овощи и фрукты я не могу.
Как поститься тогда?
>>09229
Почему?
По логике же Ветхний, потом Новый?
>>09231
Конечно. Чувака с сайтом пути не слушай: это тролль там шизотерика ньэйджевая.
Постись хотябы среду-пятницу, ну и молитвенное правило каждый день.
По банальной логике.
Христиане живут по НЗ, а чтение Ветхого вообще не обязательно, так чтоб знать откуда все пошло.
>Вам то Бог помогал?
Конечно. Чувака с сайтом пути не слушай: это тролль там шизотерика ньэйджевая.
>Касаемо поста
Постись хотябы среду-пятницу, ну и молитвенное правило каждый день.
>По логике же Ветхний, потом Новый?
По банальной логике.
Христиане живут по НЗ, а чтение Ветхого вообще не обязательно, так чтоб знать откуда все пошло.
>>09234
я рывками прошелся по ветхому, ну скажем так, жесть там и это мало сказано, если честно.
с Богом Нового завета, мало что общего.
я рывками прошелся по ветхому, ну скажем так, жесть там и это мало сказано, если честно.
с Богом Нового завета, мало что общего.
>>09231
Конечно. Бог присутствует в жизни верующего постоянно, и помогает регулярно.
Много на себя не бери, пост дело полезное, если ты его не нарушаешь. А если ты к такому не готов возьми себе облегчённое постное правило на первое время.
Начинать надо с Нового, потому там написано что от тебя хочет Бог и учит как нужно исполнять заповеди. Ветхий это для тех кто готов копать глубоко и прилежно.
Конечно. Бог присутствует в жизни верующего постоянно, и помогает регулярно.
Много на себя не бери, пост дело полезное, если ты его не нарушаешь. А если ты к такому не готов возьми себе облегчённое постное правило на первое время.
Начинать надо с Нового, потому там написано что от тебя хочет Бог и учит как нужно исполнять заповеди. Ветхий это для тех кто готов копать глубоко и прилежно.
1,1 Мб, 1184x666>>09238
облегченное - это какое?
Вот у меня в планах, отказаться от покупки животных продуктов, молока, мяса, рыбы и т.п., кушать каши, да тушенные овощи, но если меня знакомые угостят или купят мне что либо, а это может быть молоко или кефир, мясо, печень, то я употреблю это в пищу, т.к. сейчас ограничен в фин.средствах и мне надо экономить.
Так сойдет, как думаешь?
При этом, полностью от развлечений хочу отказаться в пользу чтения Библии и просмотра сериалов по Библии, например вот этот очень понравился: пикрил.
Отказаться от порно и мастурбации соответственно и от беспочвенных мечтаний, но практиковать ОС.
облегченное - это какое?
Вот у меня в планах, отказаться от покупки животных продуктов, молока, мяса, рыбы и т.п., кушать каши, да тушенные овощи, но если меня знакомые угостят или купят мне что либо, а это может быть молоко или кефир, мясо, печень, то я употреблю это в пищу, т.к. сейчас ограничен в фин.средствах и мне надо экономить.
Так сойдет, как думаешь?
При этом, полностью от развлечений хочу отказаться в пользу чтения Библии и просмотра сериалов по Библии, например вот этот очень понравился: пикрил.
Отказаться от порно и мастурбации соответственно и от беспочвенных мечтаний, но практиковать ОС.
>>09117
Ему там скучно одному будет. Потому что, если нужно только "Не пошли Господа Бога своего прямо в лицо, как представишься" то многие справятся, вероятно, почти все.
Ему там скучно одному будет. Потому что, если нужно только "Не пошли Господа Бога своего прямо в лицо, как представишься" то многие справятся, вероятно, почти все.
>>09209
Злодей, плиз. Ты за Всеблагого Бога то не говори.
Злодей, плиз. Ты за Всеблагого Бога то не говори.
>>09214
Осипов оригиенист кста.
Осипов оригиенист кста.
>>09246
Скука в раю - возможно. Поживем, увидим.
Скука в раю - возможно. Поживем, увидим.
Нравится Библия своей психологией. Как она работает с людьми. Тупо наеб для гоев, ЗАТО КАКОЙ.
>>08104
Забавно конечно. Меня когда шизой крыло, у меня несколько раз наушники ни с того ни с сего отрубались на левом ухе(ломались).
Хотя я конечно не думаю, что это проделки Бога(я так то вообще атеист)
>>08106
Мне не интересны женщины, из-за их сущности. А когда я этого не знал, меня к ним тянуло. Бывают моменты, когда я хочу любви и ласки, но достаточно вспомнить реальный опыт, как вся эта романтика пропадает.
>>08186
>>08106
Ну и вообще, очень смешно считать, что Бог карает наушниками. Я думаю не стоит всему придавать магическое значение.
>>08241
Кто здесь верующий, ты или я? Там же русским языком написано, что второе древо, Древо Бессмертия, Бог не позволил захавать и поставил Серафима с огненным мечом.
Адам и Ева наоборот были более примитивными и невинными как животные. А съев яблоко, уподобились Богу.
>>08104
Забавно конечно. Меня когда шизой крыло, у меня несколько раз наушники ни с того ни с сего отрубались на левом ухе(ломались).
Хотя я конечно не думаю, что это проделки Бога(я так то вообще атеист)
>>08106
Мне не интересны женщины, из-за их сущности. А когда я этого не знал, меня к ним тянуло. Бывают моменты, когда я хочу любви и ласки, но достаточно вспомнить реальный опыт, как вся эта романтика пропадает.
>>08186
>>08106
Ну и вообще, очень смешно считать, что Бог карает наушниками. Я думаю не стоит всему придавать магическое значение.
>>08241
Кто здесь верующий, ты или я? Там же русским языком написано, что второе древо, Древо Бессмертия, Бог не позволил захавать и поставил Серафима с огненным мечом.
Адам и Ева наоборот были более примитивными и невинными как животные. А съев яблоко, уподобились Богу.
>>09263
Вот это действительно Православно! Спасибо, двачую.
Вот это действительно Православно! Спасибо, двачую.
>>08620
Никак. Но и не придется - в конечном итоге спасены будут все.
>1. Как люди могут сущестововать в раю, наслаждаться каждым мгновением, осознавая, что в этот самый миг в аду в невыносимых страданиях мучаются миллионы душ?
Никак. Но и не придется - в конечном итоге спасены будут все.
>>09263
Эта манга прекрасна. Спаси Господь тебя добрый человек...
Эта манга прекрасна. Спаси Господь тебя добрый человек...
В общем, нужна помощь или совет.
Когда у меня было помутнее рассудка, болел говой, я убил свою кошку. Теперь меня почти каждый день преследует это и не отпускает. Прошло уже больше года.
Как это отпустить? А то у меня ощущение, что это на всю жизнь.
Когда у меня было помутнее рассудка, болел говой, я убил свою кошку. Теперь меня почти каждый день преследует это и не отпускает. Прошло уже больше года.
Как это отпустить? А то у меня ощущение, что это на всю жизнь.
>>09239
Троица Святая: Отец, Сын и Святой Дух. Тебе надо подробней про Троицу объяснять?
>>09240
Это лучше со священником обсуждать.С моей колокольни, то что ты сказал годится на первое время. Но когда укрепишься в вере, тогда уже не стоит малодушничать и бояться что тебе денег не хватит или есть будет нечего.
Сериалы очень далеко от духа Библии. Но отказаться от развлечений это очень полезно. Если сможешь. Видишь, как только ты начнёшь воевать со страстями, страсти начнут воевать с тобой. Это очень тяжелая борьба, обречённая без упования не Бога на провал. А пока ты этому не научишься, ты будешь падать и вставать и падать. Каждый через это проходит.
С ОС есть не малая опасность что тебе могут являться демоны под видом ангелов и увлекать тебя в духовную прелесть. При также и при молитве категорически рекомендуют не внимать чувственным ощущениям.
Троица Святая: Отец, Сын и Святой Дух. Тебе надо подробней про Троицу объяснять?
>>09240
Это лучше со священником обсуждать.С моей колокольни, то что ты сказал годится на первое время. Но когда укрепишься в вере, тогда уже не стоит малодушничать и бояться что тебе денег не хватит или есть будет нечего.
>При этом, полностью от развлечений хочу отказаться в пользу чтения Библии и просмотра сериалов по Библии,
Сериалы очень далеко от духа Библии. Но отказаться от развлечений это очень полезно. Если сможешь. Видишь, как только ты начнёшь воевать со страстями, страсти начнут воевать с тобой. Это очень тяжелая борьба, обречённая без упования не Бога на провал. А пока ты этому не научишься, ты будешь падать и вставать и падать. Каждый через это проходит.
>практиковать ОС.
С ОС есть не малая опасность что тебе могут являться демоны под видом ангелов и увлекать тебя в духовную прелесть. При также и при молитве категорически рекомендуют не внимать чувственным ощущениям.
>>09281
Смириться и признать что ты вот такой грешный убийца кошек и не пытаться самого себя оправдывать. Попросить прощения у Бога, покаяться и никогда больше на кошек руку не поднимать. Да и вообще радикально бороться с любой гневливостью в сердце, что бы не дай Боже в следующий раз вместо кошки не оказалось человека.
Смириться и признать что ты вот такой грешный убийца кошек и не пытаться самого себя оправдывать. Попросить прощения у Бога, покаяться и никогда больше на кошек руку не поднимать. Да и вообще радикально бороться с любой гневливостью в сердце, что бы не дай Боже в следующий раз вместо кошки не оказалось человека.
>>09287
Вот зачем ты ему такое пишешь... ему психиатрическая помощь нужна, там явно физиологические проблемы, а не духовные. Не бесы же ему кошку убить посоветовали, как он сам пишет - «помутнее рассудка», - и это клиника, таблеточки и инъекции внутримышечно и в вену.
>>09281
Болезный, иди уже сдавайся доктору...
Вот зачем ты ему такое пишешь... ему психиатрическая помощь нужна, там явно физиологические проблемы, а не духовные. Не бесы же ему кошку убить посоветовали, как он сам пишет - «помутнее рассудка», - и это клиника, таблеточки и инъекции внутримышечно и в вену.
>>09281
Болезный, иди уже сдавайся доктору...
>>09290
А Бог думаешь не может излечить человека?
Подобные "психиатрические" проблемы имеют корень в духовных проблемах.
https://azbyka.ru/chto-takoe-pravoslavnaya-psixologiya-i-psixoterapiya
Об этом и святые отцы говорят.
https://svyatye.com/otcy/O-bolezniakh/1.html
А Бог думаешь не может излечить человека?
Подобные "психиатрические" проблемы имеют корень в духовных проблемах.
https://azbyka.ru/chto-takoe-pravoslavnaya-psixologiya-i-psixoterapiya
Об этом и святые отцы говорят.
https://svyatye.com/otcy/O-bolezniakh/1.html
>>09287
Я бы не сказал, что это был прям я. Но от этого мне не легче. Здесь нет идеи оправдать себя или нет.
Это был не гнев, а страх. Если коротко, я думал что кошка станет чем-то вроде моего спасителя, будет меня оберегать.
>>09290
После этого сразу в дурку лег. Пью таблетки. Я говорю о том, что делать вот с тем что я написал, о том, что меня изматывает когда всспоминаю произошедшее.
>Смириться и признать что ты вот такой грешный убийца кошек и не пытаться самого себя оправдывать.
Я бы не сказал, что это был прям я. Но от этого мне не легче. Здесь нет идеи оправдать себя или нет.
>гневливостью
Это был не гнев, а страх. Если коротко, я думал что кошка станет чем-то вроде моего спасителя, будет меня оберегать.
>>09290
После этого сразу в дурку лег. Пью таблетки. Я говорю о том, что делать вот с тем что я написал, о том, что меня изматывает когда всспоминаю произошедшее.
>>09287
На тот момент(когда сходил с ума) я как-то верил в загробную жизнь, неких высших существ вроде Бога. И я как-то в тот момент как будто не понимал что такое смерть. И убил кошку, думая что она станет неким моим оберегающим духом.
А когда уже немного отошел. Сильно прихуел. Ведь когда я здоров, я не верю в это всё. По своей сути я атеист и просто не могу в такое верить. И меня это прям сильно убило.
На тот момент(когда сходил с ума) я как-то верил в загробную жизнь, неких высших существ вроде Бога. И я как-то в тот момент как будто не понимал что такое смерть. И убил кошку, думая что она станет неким моим оберегающим духом.
А когда уже немного отошел. Сильно прихуел. Ведь когда я здоров, я не верю в это всё. По своей сути я атеист и просто не могу в такое верить. И меня это прям сильно убило.
>>09301
Ну суть не меняется слишком не меняется. Бесы могут провоцировать человека на все возможные эмоции, внушать человеку различные идеи а в особых случаях и вовсе прикидываться ангелами.
Как тебе к примеру такая история?
Я был ревностным монахом и с горячностью предавался келейной молитве. Последняя услаждала меня, и мне казалось, что я достиг уже истинно духовной жизни. Мне стало казаться излишним искать у моего старца-духовника каких-либо указаний и руководства. Я перестал посещать его. И вот однажды во время моей келейной молитвы передо мной предстал прекрасный ангел. Ангел сказал мне, что моя ревность и молитва угодны Богу, но их недостаточно. Чтобы быть особенно угодным Богу, требуется еще жертва. И ангел предложил мне пожертвовать одним глазом. Когда ангел отошел, я, будучи в экстазе от радости, схватил свечу и держал ее у глаза до тех пор, пока не потерял сознание. На утрени меня не было, и обеспокоенные братья-иноки зашли ко мне в келию. Они привели меня в чувство. Мой глаз был потерян. Но я не открыл истинной причины гибели глаза и сказал, что повредил глаз при падении. Не пошел я и к старцу-духовнику. Думая, что я действительно принес угодную жертву Богу, я снова стал усиленно молиться. И вот снова предстал предо мною ангел и сказал, что Богом принята моя жертва. Но для того, чтобы быть вполне Ему угодным, надо отдать и другой глаз. Как и в первый раз, у меня и тут не было сомнения, что действительно Бог хочет от меня полноты жертвы. Однако у меня не хватило сил лишить себя второго глаза. Я затосковал и не находил себе места. Братья заметили мое состояние, заметили и то, что я перестал посещать своего старца-духовника. Настойчиво они стали уговаривать меня пойти к старцу. Душа моя приближалась к отчаянию, и я внял их уговорам и пошел к старцу. Увидев меня, старец сказал мне: «Что это ты перестал посещать меня, и кто теперь руководит тобой? Уж не ангел ли стал наставлять тебя?» Поразили меня эти слова старца. Видя мое смущение, старец продолжал: «И как это ты глаз потерял, уж не по совету ли ангела?» Тут открылись мои духовные очи, я понял свое прельщение и, обливаясь слезами, упал в ноги старцу.
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Pestov/sovremennaja-praktika-pravoslavnogo-blagochestija-tom-1/2_3_6
Ну суть не меняется слишком не меняется. Бесы могут провоцировать человека на все возможные эмоции, внушать человеку различные идеи а в особых случаях и вовсе прикидываться ангелами.
Как тебе к примеру такая история?
Я был ревностным монахом и с горячностью предавался келейной молитве. Последняя услаждала меня, и мне казалось, что я достиг уже истинно духовной жизни. Мне стало казаться излишним искать у моего старца-духовника каких-либо указаний и руководства. Я перестал посещать его. И вот однажды во время моей келейной молитвы передо мной предстал прекрасный ангел. Ангел сказал мне, что моя ревность и молитва угодны Богу, но их недостаточно. Чтобы быть особенно угодным Богу, требуется еще жертва. И ангел предложил мне пожертвовать одним глазом. Когда ангел отошел, я, будучи в экстазе от радости, схватил свечу и держал ее у глаза до тех пор, пока не потерял сознание. На утрени меня не было, и обеспокоенные братья-иноки зашли ко мне в келию. Они привели меня в чувство. Мой глаз был потерян. Но я не открыл истинной причины гибели глаза и сказал, что повредил глаз при падении. Не пошел я и к старцу-духовнику. Думая, что я действительно принес угодную жертву Богу, я снова стал усиленно молиться. И вот снова предстал предо мною ангел и сказал, что Богом принята моя жертва. Но для того, чтобы быть вполне Ему угодным, надо отдать и другой глаз. Как и в первый раз, у меня и тут не было сомнения, что действительно Бог хочет от меня полноты жертвы. Однако у меня не хватило сил лишить себя второго глаза. Я затосковал и не находил себе места. Братья заметили мое состояние, заметили и то, что я перестал посещать своего старца-духовника. Настойчиво они стали уговаривать меня пойти к старцу. Душа моя приближалась к отчаянию, и я внял их уговорам и пошел к старцу. Увидев меня, старец сказал мне: «Что это ты перестал посещать меня, и кто теперь руководит тобой? Уж не ангел ли стал наставлять тебя?» Поразили меня эти слова старца. Видя мое смущение, старец продолжал: «И как это ты глаз потерял, уж не по совету ли ангела?» Тут открылись мои духовные очи, я понял свое прельщение и, обливаясь слезами, упал в ноги старцу.
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Pestov/sovremennaja-praktika-pravoslavnogo-blagochestija-tom-1/2_3_6
>>09301
Ну суть не меняется слишком не меняется. Бесы могут провоцировать человека на все возможные эмоции, внушать человеку различные идеи а в особых случаях и вовсе прикидываться ангелами.
Как тебе к примеру такая история?
Я был ревностным монахом и с горячностью предавался келейной молитве. Последняя услаждала меня, и мне казалось, что я достиг уже истинно духовной жизни. Мне стало казаться излишним искать у моего старца-духовника каких-либо указаний и руководства. Я перестал посещать его. И вот однажды во время моей келейной молитвы передо мной предстал прекрасный ангел. Ангел сказал мне, что моя ревность и молитва угодны Богу, но их недостаточно. Чтобы быть особенно угодным Богу, требуется еще жертва. И ангел предложил мне пожертвовать одним глазом. Когда ангел отошел, я, будучи в экстазе от радости, схватил свечу и держал ее у глаза до тех пор, пока не потерял сознание. На утрени меня не было, и обеспокоенные братья-иноки зашли ко мне в келию. Они привели меня в чувство. Мой глаз был потерян. Но я не открыл истинной причины гибели глаза и сказал, что повредил глаз при падении. Не пошел я и к старцу-духовнику. Думая, что я действительно принес угодную жертву Богу, я снова стал усиленно молиться. И вот снова предстал предо мною ангел и сказал, что Богом принята моя жертва. Но для того, чтобы быть вполне Ему угодным, надо отдать и другой глаз. Как и в первый раз, у меня и тут не было сомнения, что действительно Бог хочет от меня полноты жертвы. Однако у меня не хватило сил лишить себя второго глаза. Я затосковал и не находил себе места. Братья заметили мое состояние, заметили и то, что я перестал посещать своего старца-духовника. Настойчиво они стали уговаривать меня пойти к старцу. Душа моя приближалась к отчаянию, и я внял их уговорам и пошел к старцу. Увидев меня, старец сказал мне: «Что это ты перестал посещать меня, и кто теперь руководит тобой? Уж не ангел ли стал наставлять тебя?» Поразили меня эти слова старца. Видя мое смущение, старец продолжал: «И как это ты глаз потерял, уж не по совету ли ангела?» Тут открылись мои духовные очи, я понял свое прельщение и, обливаясь слезами, упал в ноги старцу.
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Pestov/sovremennaja-praktika-pravoslavnogo-blagochestija-tom-1/2_3_6
Ну суть не меняется слишком не меняется. Бесы могут провоцировать человека на все возможные эмоции, внушать человеку различные идеи а в особых случаях и вовсе прикидываться ангелами.
Как тебе к примеру такая история?
Я был ревностным монахом и с горячностью предавался келейной молитве. Последняя услаждала меня, и мне казалось, что я достиг уже истинно духовной жизни. Мне стало казаться излишним искать у моего старца-духовника каких-либо указаний и руководства. Я перестал посещать его. И вот однажды во время моей келейной молитвы передо мной предстал прекрасный ангел. Ангел сказал мне, что моя ревность и молитва угодны Богу, но их недостаточно. Чтобы быть особенно угодным Богу, требуется еще жертва. И ангел предложил мне пожертвовать одним глазом. Когда ангел отошел, я, будучи в экстазе от радости, схватил свечу и держал ее у глаза до тех пор, пока не потерял сознание. На утрени меня не было, и обеспокоенные братья-иноки зашли ко мне в келию. Они привели меня в чувство. Мой глаз был потерян. Но я не открыл истинной причины гибели глаза и сказал, что повредил глаз при падении. Не пошел я и к старцу-духовнику. Думая, что я действительно принес угодную жертву Богу, я снова стал усиленно молиться. И вот снова предстал предо мною ангел и сказал, что Богом принята моя жертва. Но для того, чтобы быть вполне Ему угодным, надо отдать и другой глаз. Как и в первый раз, у меня и тут не было сомнения, что действительно Бог хочет от меня полноты жертвы. Однако у меня не хватило сил лишить себя второго глаза. Я затосковал и не находил себе места. Братья заметили мое состояние, заметили и то, что я перестал посещать своего старца-духовника. Настойчиво они стали уговаривать меня пойти к старцу. Душа моя приближалась к отчаянию, и я внял их уговорам и пошел к старцу. Увидев меня, старец сказал мне: «Что это ты перестал посещать меня, и кто теперь руководит тобой? Уж не ангел ли стал наставлять тебя?» Поразили меня эти слова старца. Видя мое смущение, старец продолжал: «И как это ты глаз потерял, уж не по совету ли ангела?» Тут открылись мои духовные очи, я понял свое прельщение и, обливаясь слезами, упал в ноги старцу.
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Pestov/sovremennaja-praktika-pravoslavnogo-blagochestija-tom-1/2_3_6
>>09318
Да, я тоже думаю, что это было что-то вроде дьявола. Гордыня меня переполняла, давала энергию, ощущение полной свободы и вседозволенности. В общем я этим упивался. Даже кажется что был достаточно сильным. Хоть и рассматриваю это скорее в психологическом аспекте.
Особенно сильно мне было хорошо, потому что в обычном состоянии я овощ овощем.
Да, я тоже думаю, что это было что-то вроде дьявола. Гордыня меня переполняла, давала энергию, ощущение полной свободы и вседозволенности. В общем я этим упивался. Даже кажется что был достаточно сильным. Хоть и рассматриваю это скорее в психологическом аспекте.
Особенно сильно мне было хорошо, потому что в обычном состоянии я овощ овощем.
>>09318
Я хоть и не слышал голосов. Но следовал по чьей-то указке, на которой у меня и заканчивалось моё "путешествие".
Я хоть и не слышал голосов. Но следовал по чьей-то указке, на которой у меня и заканчивалось моё "путешествие".
>>09318
Если у меня и есть Отец, то этот Отец - дьявол. А как избавиться от него, у меня даже нет предположений.(это конечно же все я говорю символично, я не верующий)
Если у меня и есть Отец, то этот Отец - дьявол. А как избавиться от него, у меня даже нет предположений.(это конечно же все я говорю символично, я не верующий)
>>09295
Я вот все думаю, так благостно и смиренно-нудно отвечает как по типикону... но бля ни разу не промолчал/а в ответ, чтобы смиренно проглотить и все равно нудно-смиренно нудит и нудит... прелесть, а не человек... прости.
Я вот все думаю, так благостно и смиренно-нудно отвечает как по типикону... но бля ни разу не промолчал/а в ответ, чтобы смиренно проглотить и все равно нудно-смиренно нудит и нудит... прелесть, а не человек... прости.
>>09155
Это кстати правильно. Я Островского очень уважаю, но любые подобные адаптации библейского текста мне не нравятся, хоть манга, хоть фильмы и театральные постановки.
>Там совет РПЦ как раз на днях осудил его Библию-мангу
Это кстати правильно. Я Островского очень уважаю, но любые подобные адаптации библейского текста мне не нравятся, хоть манга, хоть фильмы и театральные постановки.
>>09339
Да не суть. лучший метод противодейсвия это антипод. То есть что бы отрекаться дьявола надо делать угодно Богу. И наоборот делая неугодное Богу ты присовокупляться дьяволу.
>>09340
Думаешь нужу? Я просто стараюсь до человека информацию донести, способом которым умею.
Да не суть. лучший метод противодейсвия это антипод. То есть что бы отрекаться дьявола надо делать угодно Богу. И наоборот делая неугодное Богу ты присовокупляться дьяволу.
>>09340
>чтобы смиренно проглотить и все равно нудно-смиренно нудит и нудит
Думаешь нужу? Я просто стараюсь до человека информацию донести, способом которым умею.
>>09344
Ну я хотел позавчера в церковь сходить. Но подумал в итоге, что я все таки не верю в это, поэтому это как то неудобно.
К тому же в мой прошлый психоз, когда я сходил с ума, я два раза наведывался в церковь. И первый раз я ставил свечи за святых. А во второй раз кучу свячей за разных ставил, окуная в масле. Свечи все потухли и там вроде какая-то прихожанка у меня спрашивала зачем я это сделал. После этого еще как-то неудобнее туда идти.
Ну я хотел позавчера в церковь сходить. Но подумал в итоге, что я все таки не верю в это, поэтому это как то неудобно.
К тому же в мой прошлый психоз, когда я сходил с ума, я два раза наведывался в церковь. И первый раз я ставил свечи за святых. А во второй раз кучу свячей за разных ставил, окуная в масле. Свечи все потухли и там вроде какая-то прихожанка у меня спрашивала зачем я это сделал. После этого еще как-то неудобнее туда идти.
>>09346
Нет, мне тяжело останавливаться. Хочу всегда до конца дожать.
Но в данный момент мне реально интересно как мои слова воспринимаются. Ты вот говоришь нужу, мог бы ты более развёрнуто мою проблему описать?
>>09347
Попробуй для начала Иисусову молитву читать, когда накрывает:
"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного".
Только действительно с осознанием что ты грешен. Почитывай Новый Завет с толкованиями параллельно.
Нет, мне тяжело останавливаться. Хочу всегда до конца дожать.
Но в данный момент мне реально интересно как мои слова воспринимаются. Ты вот говоришь нужу, мог бы ты более развёрнуто мою проблему описать?
>>09347
Попробуй для начала Иисусову молитву читать, когда накрывает:
"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного".
Только действительно с осознанием что ты грешен. Почитывай Новый Завет с толкованиями параллельно.
>>09351
Я зашел в церковь, взял несколько свечей и окунал их в масло, и зажигал. Ну и в итоге все свечи которые есть в церкви, потухли.
>>09350
"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного".
Ну, меня не накрывает, это такое, что раз в год примерно и оно идет постепенно.
Но мне кажется такие ритуалы наоборот что-то пробудят во мне, я поддамся магическому мышлению.
Лучше уж наверное делать добрые дела.(Хотя я не очень понимаю, как я их буду делать)
Так, читаю с толкованиями и сверяюсь с Нишце.
Я зашел в церковь, взял несколько свечей и окунал их в масло, и зажигал. Ну и в итоге все свечи которые есть в церкви, потухли.
>>09350
>Попробуй для начала Иисусову молитву читать, когда накрывает:
"Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного".
Ну, меня не накрывает, это такое, что раз в год примерно и оно идет постепенно.
Но мне кажется такие ритуалы наоборот что-то пробудят во мне, я поддамся магическому мышлению.
Лучше уж наверное делать добрые дела.(Хотя я не очень понимаю, как я их буду делать)
>Почитывай Новый Завет с толкованиями параллельно.
Так, читаю с толкованиями и сверяюсь с Нишце.
>>09352
Не понял, а как чужие свечи потухли, из-за того что ты свои в масло окунал.
Тогда начни читать например молитвенное правило, например утреннее. И пытайся делать добрые дела. Только помни что человек не может ничего сделать идеально и каждое твоё дело несовершенно и без Бога обречено на провал.
На самом деле сейчас ты это можешь не понять, это надо что называется прочувствовать, тогда и смирение обретёшь.
Зачем?
>Ну и в итоге все свечи которые есть в церкви, потухли.
Не понял, а как чужие свечи потухли, из-за того что ты свои в масло окунал.
>Ну, меня не накрывает, это такое, что раз в год примерно и оно идет постепенно.
Тогда начни читать например молитвенное правило, например утреннее. И пытайся делать добрые дела. Только помни что человек не может ничего сделать идеально и каждое твоё дело несовершенно и без Бога обречено на провал.
На самом деле сейчас ты это можешь не понять, это надо что называется прочувствовать, тогда и смирение обретёшь.
>и сверяюсь с Нишце.
Зачем?
>>09353
Ну наверное из-за масла, я же по сути масло зажигал, кислорода не хватало и поэтому все свечи потухли.
А как мне поможет в этом Бог?
У него атеистическая вариация христианства, и он себя называл антихристом. Он говорил о земле, а не о небе. Посмотреть разные точки зрения, чтобы подумать над этим всем и уже на основании этого отталкиваться как на это смотреть.
Ну наверное из-за масла, я же по сути масло зажигал, кислорода не хватало и поэтому все свечи потухли.
>без Бога обречено на провал
А как мне поможет в этом Бог?
>Зачем?
У него атеистическая вариация христианства, и он себя называл антихристом. Он говорил о земле, а не о небе. Посмотреть разные точки зрения, чтобы подумать над этим всем и уже на основании этого отталкиваться как на это смотреть.
>>09355
Но ведь я его спрашиваю, разве нет? Или в этом случае тоже надо молчать?
Но ведь я его спрашиваю, разве нет? Или в этом случае тоже надо молчать?
>>09355
Да и я если честно не очень понимаю в этом прикола. Оно ничего не дает. Я молчал до 7 лет, хоть и умел говорить.
Да и я если честно не очень понимаю в этом прикола. Оно ничего не дает. Я молчал до 7 лет, хоть и умел говорить.
>>09355
Потом случилось кое что и я начал тараторить как не в себя. Но я все равно человек был такой, который с людьми на контакт тяжело шел и сидел дома, поэтому и тогда молчал. Тогда интернетов особо не было.
Сейчас бывают моменты когда я хочу поговорить, а бывает что я ни с кем не общаюсь.
Ничего это не дало.
Потом случилось кое что и я начал тараторить как не в себя. Но я все равно человек был такой, который с людьми на контакт тяжело шел и сидел дома, поэтому и тогда молчал. Тогда интернетов особо не было.
Сейчас бывают моменты когда я хочу поговорить, а бывает что я ни с кем не общаюсь.
Ничего это не дало.
>>09358
Как-то попалась эта паста...
В младенчестве где-то в районе шести-семи месяцев у ребёнка наблюдается взрывообразный рост количества нейронных связей, вселенная малютки просто бурлит от возможностей развития и созидания... Но где-то уже годам к шести количество нейронных связей начинает падать. Одни функции, которые так и не использовались должным образом, начинают отмирать, оставляя место лишь тем, которые активно использовало дитя до этого времени. Нет, возможность развить, что дано свыше ещё можно, но уже труднее, так как заложенных изначально связей становится всё меньше... Такова физиология роста и развития личности.
А если всё вышесказанное верно, можно предположить, что с возрастом наша личность формируется и взрослеет на фоне того, что мы теряем, а не приобретаем. Мы становимся красивее, интереснее, притягательнее, приобретаем индивидуальность, не потому что мы чему-то научились, познали, освоили, а в силу того, что наше жизненное образование помогло нам утратить лишнее. Мы как тот мрамор, которые обработан Роденом и превращён из глыбы в изящную статую. Может быть та красота, которую мы видим и чувствуем, уже есть в нас, и мы со временем, теряя младенческую синаптическую мешанину, закрывающую от нас четкость и резкость очертаний прекрасного, формируем возможность острее воспринимать прекрасное. Может быть великие строчки Пушкина из «Евгения Онегина»: «У! Как теперь окружена крещенским холодом она!», - мы понимаем лучше только с возрастом, потому что эта нейронная сетка подобий, метафор, образов и аллегорий уже была в нас, но с годами, отсекая лишнее, она проявилась в нас, а строчки легли на удобренную очищенную почву. Будто ярки свет, исходящий от литературного произведения высветили в нас что-то такое нам знакомое что-то такое наше-пренаше, и сердечко отозвалось… вспыхнуло… узнало своих! Может быть страдая, нервничая и скорбя, мы становимся лучше потому что потеряли, а не приобрели. Может быть наш мозг это «упорядоченный хаос», который мы можем понять, когда божественный ярчайший свет пробивается через былое мальчишество, высвечивая и вырисовывая нашу взрослую мужскую личность. Может быть поэтому, теряя, мы приобретаем...
Это я к тому, что может тебе лучше иметь как можно всего меньше... меньше говорить, меньше думать, больше забывать, отдавать... терять свою личность, свой характер, свой нрав... пусть это все уйдет... уйдет и шизуха... а придет Господь.
Нищие духом...
Теряя, мы приобретаем...
Как-то попалась эта паста...
В младенчестве где-то в районе шести-семи месяцев у ребёнка наблюдается взрывообразный рост количества нейронных связей, вселенная малютки просто бурлит от возможностей развития и созидания... Но где-то уже годам к шести количество нейронных связей начинает падать. Одни функции, которые так и не использовались должным образом, начинают отмирать, оставляя место лишь тем, которые активно использовало дитя до этого времени. Нет, возможность развить, что дано свыше ещё можно, но уже труднее, так как заложенных изначально связей становится всё меньше... Такова физиология роста и развития личности.
А если всё вышесказанное верно, можно предположить, что с возрастом наша личность формируется и взрослеет на фоне того, что мы теряем, а не приобретаем. Мы становимся красивее, интереснее, притягательнее, приобретаем индивидуальность, не потому что мы чему-то научились, познали, освоили, а в силу того, что наше жизненное образование помогло нам утратить лишнее. Мы как тот мрамор, которые обработан Роденом и превращён из глыбы в изящную статую. Может быть та красота, которую мы видим и чувствуем, уже есть в нас, и мы со временем, теряя младенческую синаптическую мешанину, закрывающую от нас четкость и резкость очертаний прекрасного, формируем возможность острее воспринимать прекрасное. Может быть великие строчки Пушкина из «Евгения Онегина»: «У! Как теперь окружена крещенским холодом она!», - мы понимаем лучше только с возрастом, потому что эта нейронная сетка подобий, метафор, образов и аллегорий уже была в нас, но с годами, отсекая лишнее, она проявилась в нас, а строчки легли на удобренную очищенную почву. Будто ярки свет, исходящий от литературного произведения высветили в нас что-то такое нам знакомое что-то такое наше-пренаше, и сердечко отозвалось… вспыхнуло… узнало своих! Может быть страдая, нервничая и скорбя, мы становимся лучше потому что потеряли, а не приобрели. Может быть наш мозг это «упорядоченный хаос», который мы можем понять, когда божественный ярчайший свет пробивается через былое мальчишество, высвечивая и вырисовывая нашу взрослую мужскую личность. Может быть поэтому, теряя, мы приобретаем...
Это я к тому, что может тебе лучше иметь как можно всего меньше... меньше говорить, меньше думать, больше забывать, отдавать... терять свою личность, свой характер, свой нрав... пусть это все уйдет... уйдет и шизуха... а придет Господь.
Нищие духом...
Теряя, мы приобретаем...
>>09358
Как-то попалась эта паста...
В младенчестве где-то в районе шести-семи месяцев у ребёнка наблюдается взрывообразный рост количества нейронных связей, вселенная малютки просто бурлит от возможностей развития и созидания... Но где-то уже годам к шести количество нейронных связей начинает падать. Одни функции, которые так и не использовались должным образом, начинают отмирать, оставляя место лишь тем, которые активно использовало дитя до этого времени. Нет, возможность развить, что дано свыше ещё можно, но уже труднее, так как заложенных изначально связей становится всё меньше... Такова физиология роста и развития личности.
А если всё вышесказанное верно, можно предположить, что с возрастом наша личность формируется и взрослеет на фоне того, что мы теряем, а не приобретаем. Мы становимся красивее, интереснее, притягательнее, приобретаем индивидуальность, не потому что мы чему-то научились, познали, освоили, а в силу того, что наше жизненное образование помогло нам утратить лишнее. Мы как тот мрамор, которые обработан Роденом и превращён из глыбы в изящную статую. Может быть та красота, которую мы видим и чувствуем, уже есть в нас, и мы со временем, теряя младенческую синаптическую мешанину, закрывающую от нас четкость и резкость очертаний прекрасного, формируем возможность острее воспринимать прекрасное. Может быть великие строчки Пушкина из «Евгения Онегина»: «У! Как теперь окружена крещенским холодом она!», - мы понимаем лучше только с возрастом, потому что эта нейронная сетка подобий, метафор, образов и аллегорий уже была в нас, но с годами, отсекая лишнее, она проявилась в нас, а строчки легли на удобренную очищенную почву. Будто ярки свет, исходящий от литературного произведения высветили в нас что-то такое нам знакомое что-то такое наше-пренаше, и сердечко отозвалось… вспыхнуло… узнало своих! Может быть страдая, нервничая и скорбя, мы становимся лучше потому что потеряли, а не приобрели. Может быть наш мозг это «упорядоченный хаос», который мы можем понять, когда божественный ярчайший свет пробивается через былое мальчишество, высвечивая и вырисовывая нашу взрослую мужскую личность. Может быть поэтому, теряя, мы приобретаем...
Это я к тому, что может тебе лучше иметь как можно всего меньше... меньше говорить, меньше думать, больше забывать, отдавать... терять свою личность, свой характер, свой нрав... пусть это все уйдет... уйдет и шизуха... а придет Господь.
Нищие духом...
Теряя, мы приобретаем...
Как-то попалась эта паста...
В младенчестве где-то в районе шести-семи месяцев у ребёнка наблюдается взрывообразный рост количества нейронных связей, вселенная малютки просто бурлит от возможностей развития и созидания... Но где-то уже годам к шести количество нейронных связей начинает падать. Одни функции, которые так и не использовались должным образом, начинают отмирать, оставляя место лишь тем, которые активно использовало дитя до этого времени. Нет, возможность развить, что дано свыше ещё можно, но уже труднее, так как заложенных изначально связей становится всё меньше... Такова физиология роста и развития личности.
А если всё вышесказанное верно, можно предположить, что с возрастом наша личность формируется и взрослеет на фоне того, что мы теряем, а не приобретаем. Мы становимся красивее, интереснее, притягательнее, приобретаем индивидуальность, не потому что мы чему-то научились, познали, освоили, а в силу того, что наше жизненное образование помогло нам утратить лишнее. Мы как тот мрамор, которые обработан Роденом и превращён из глыбы в изящную статую. Может быть та красота, которую мы видим и чувствуем, уже есть в нас, и мы со временем, теряя младенческую синаптическую мешанину, закрывающую от нас четкость и резкость очертаний прекрасного, формируем возможность острее воспринимать прекрасное. Может быть великие строчки Пушкина из «Евгения Онегина»: «У! Как теперь окружена крещенским холодом она!», - мы понимаем лучше только с возрастом, потому что эта нейронная сетка подобий, метафор, образов и аллегорий уже была в нас, но с годами, отсекая лишнее, она проявилась в нас, а строчки легли на удобренную очищенную почву. Будто ярки свет, исходящий от литературного произведения высветили в нас что-то такое нам знакомое что-то такое наше-пренаше, и сердечко отозвалось… вспыхнуло… узнало своих! Может быть страдая, нервничая и скорбя, мы становимся лучше потому что потеряли, а не приобрели. Может быть наш мозг это «упорядоченный хаос», который мы можем понять, когда божественный ярчайший свет пробивается через былое мальчишество, высвечивая и вырисовывая нашу взрослую мужскую личность. Может быть поэтому, теряя, мы приобретаем...
Это я к тому, что может тебе лучше иметь как можно всего меньше... меньше говорить, меньше думать, больше забывать, отдавать... терять свою личность, свой характер, свой нрав... пусть это все уйдет... уйдет и шизуха... а придет Господь.
Нищие духом...
Теряя, мы приобретаем...
>>09359
Ну шизуха это юродивый по-сути. Это богоугодно. Да и вряд ли у меня по мановению руки она пройдет.(поэтому пью таблетки)
Я думаю у меня и так тут полный тупняк. Пока еще никто не пришел. Поэтому я хочу взять ситуацию в свои руки.
Ну шизуха это юродивый по-сути. Это богоугодно. Да и вряд ли у меня по мановению руки она пройдет.(поэтому пью таблетки)
>Это я к тому, что может тебе лучше иметь как можно всего меньше... меньше говорить, меньше думать, больше забывать, отдавать... терять свою личность, свой характер, свой нрав... пусть это все уйдет...
Я думаю у меня и так тут полный тупняк. Пока еще никто не пришел. Поэтому я хочу взять ситуацию в свои руки.
>>09359
Если точнее, я думаю, что если не найти никакого пути и просто ждать чуда, ничего и не произойдет.
>Поэтому я хочу взять ситуацию в свои руки.
Если точнее, я думаю, что если не найти никакого пути и просто ждать чуда, ничего и не произойдет.
>>09362
Я слишком одинокий человек, чтобы у меня это было.
Я слишком одинокий человек, чтобы у меня это было.
>>09362
Да и собственно, не чувствую такую нужду.
Да и собственно, не чувствую такую нужду.
>>09362
Для меня идеальный вариант, это нашел, поговорил и ушел.
Есть конечно знакомые, но это подобно стоячей воде.
Полезнее о таких вот вещах узнавать именно от тех, кого ты не знаешь. Ведь от тех, кого ты знаешь, ты скорее всего и узнаешь, что они скажут.
Для меня идеальный вариант, это нашел, поговорил и ушел.
Есть конечно знакомые, но это подобно стоячей воде.
Полезнее о таких вот вещах узнавать именно от тех, кого ты не знаешь. Ведь от тех, кого ты знаешь, ты скорее всего и узнаешь, что они скажут.
>>09357
Молчание золото это так. И многословие переходящее в пустословие грех. Но я не стану конечно так сразу молчать, просто буду учиться меньше говорить.
Молчание золото это так. И многословие переходящее в пустословие грех. Но я не стану конечно так сразу молчать, просто буду учиться меньше говорить.
>>09359
Нет, вот этого делать не надо. Всё таки если ты будешь учить неправильному, то промолчать я не смогу.
>меньше думать, больше забывать, отдавать...
Нет, вот этого делать не надо. Всё таки если ты будешь учить неправильному, то промолчать я не смогу.
>>09367
Я и тем, и тем "грешу". Если есть человек, я не скуплюсь на слова, даже если человеку будет от этого неприятно. Так же, я просто сижу один и чем-то занимаюсь, вот и есть молчание. Если я иду к кому-то, то значит я хочу говорить.
Я и тем, и тем "грешу". Если есть человек, я не скуплюсь на слова, даже если человеку будет от этого неприятно. Так же, я просто сижу один и чем-то занимаюсь, вот и есть молчание. Если я иду к кому-то, то значит я хочу говорить.
>>09367
Конечно, для этого было бы правильнее "говорить верное", но для этого нужна воля(которой у меня нет). Так я вижу.
Конечно, для этого было бы правильнее "говорить верное", но для этого нужна воля(которой у меня нет). Так я вижу.
112 Кб, 1024x696Не знаешь куда идти с вопросом - иди на двач. Сам я православный, но не люблю почему-то это слово. Как то много пафоса в обьявлении себя единственно "правильным", поэтому предпочитаю слово "христианин".
И что т чувствую последнее время близость к католикам, хотя в жизни католический храм не посещал и католиков среди знакомых не имею.
Пошел читать христианские форумы и что меня удивило: в разговоре о конфессиях католики максимально дружелюбно относятся к православным, нащывая их "Братьями во Христе" (и другие вариации), а православные напротив брызжут ядом и орут про "еретиков", "предателей-отступников" и чуть ли не "тсотониздов!!1!"
Почему так?.. Я вот упрямо прикола понять не могу. Ну и хочу по-тихоньку вкатываться в католическую церковь, да. Не переходить из одной в другую, а посещать церкви обоих конфессий.
Мнение?
И что т чувствую последнее время близость к католикам, хотя в жизни католический храм не посещал и католиков среди знакомых не имею.
Пошел читать христианские форумы и что меня удивило: в разговоре о конфессиях католики максимально дружелюбно относятся к православным, нащывая их "Братьями во Христе" (и другие вариации), а православные напротив брызжут ядом и орут про "еретиков", "предателей-отступников" и чуть ли не "тсотониздов!!1!"
Почему так?.. Я вот упрямо прикола понять не могу. Ну и хочу по-тихоньку вкатываться в католическую церковь, да. Не переходить из одной в другую, а посещать церкви обоих конфессий.
Мнение?
Death to the world!
Однако чего мы добьёмся этим призывом?
Помните ли, что просьбы сбываются - так происходит и на молитве, потому мы молимся по книгам, словно по настроечной таблице желаний.
История грехопадения началась не только со вкушенного плода, но и со вхождения в мир смерти. Теперь мы, "соль мира", в отчаянии призываем смерть прорвать заслоны окончательно? Да мы же безумны!
"Смерть миру" - сказали мы, расписавшись в отсутствии у нас даров Духа. В нежелании получить их. Наша ненависть оказалась нам дороже.
Короче говоря, этот лозунг никак не делает мир духовно лучше. Напротив - с его помощью мы словно бы вбиваем последний, решающий гвоздь. Именно мы, те люди, которые ближе всего ко "граду на горе".
Life to the world! - говорю я.
Ибо мой Бог - это Бог Жизни, как и сказано в Евангелии, и да сойдёт Дух на мир во всякий день.
Ибо Его революция тиха - и тем радикальнее всех прочих.
Однако чего мы добьёмся этим призывом?
Помните ли, что просьбы сбываются - так происходит и на молитве, потому мы молимся по книгам, словно по настроечной таблице желаний.
История грехопадения началась не только со вкушенного плода, но и со вхождения в мир смерти. Теперь мы, "соль мира", в отчаянии призываем смерть прорвать заслоны окончательно? Да мы же безумны!
"Смерть миру" - сказали мы, расписавшись в отсутствии у нас даров Духа. В нежелании получить их. Наша ненависть оказалась нам дороже.
Короче говоря, этот лозунг никак не делает мир духовно лучше. Напротив - с его помощью мы словно бы вбиваем последний, решающий гвоздь. Именно мы, те люди, которые ближе всего ко "граду на горе".
Life to the world! - говорю я.
Ибо мой Бог - это Бог Жизни, как и сказано в Евангелии, и да сойдёт Дух на мир во всякий день.
Ибо Его революция тиха - и тем радикальнее всех прочих.
>>09354
Ну больше не окунай в масло. Да и в прочих вещах если не знаешь как делать, повторяй за тем кто знает.
Он то? Он направит, научит и благословит. Ты можешь сказать одному и тому же человеку одни и те же слова, но без Бога он их не услышит, а с Богом услышит.
Видишь ли, тебе противостоят духи, много безмерно могущественнее и хитрее чем ты. Они не спят, не устают, всегда ненавидят и используют любую твою слабость против тебя. Только Божьей силой им можно противостоять но никак не своей. И чем менее тебе очевиден этот факт, тем более болезненными будут последствия. Вплоть до того, что проживешь всю жизнь в прелести и узришь свои грехи лишь посмертно, когда покаяние будет недоступно.
>Ну наверное из-за масла, я же по сути масло зажигал, кислорода не хватало и поэтому все свечи потухли.
Ну больше не окунай в масло. Да и в прочих вещах если не знаешь как делать, повторяй за тем кто знает.
>А как мне поможет в этом Бог?
Он то? Он направит, научит и благословит. Ты можешь сказать одному и тому же человеку одни и те же слова, но без Бога он их не услышит, а с Богом услышит.
Видишь ли, тебе противостоят духи, много безмерно могущественнее и хитрее чем ты. Они не спят, не устают, всегда ненавидят и используют любую твою слабость против тебя. Только Божьей силой им можно противостоять но никак не своей. И чем менее тебе очевиден этот факт, тем более болезненными будут последствия. Вплоть до того, что проживешь всю жизнь в прелести и узришь свои грехи лишь посмертно, когда покаяние будет недоступно.
>>09371
Чувства обманчивы, надо смотреть на догматы и символы, которые они используют. Православие оперирует значительно более глубокими понятиями, у католиков очень много сведено к физическим воплощениям этих понятий, которые они сами себе надумывают. И Евхаристия у них - буквальная плоть, и страстям Христовым они поклоняются в самом материальном смысле, подразумевая лишь физическую боль, и всякие праздники Сердца... На выходе вместо даров Духа - стигматы. Католики сами себя обкрадывают, игнорируя Логос.
Русские православные в принципе исполнены лишних страхов, поэтому ведут себя так. К счастью, РПЦ не единственная Церковь.
Чувства обманчивы, надо смотреть на догматы и символы, которые они используют. Православие оперирует значительно более глубокими понятиями, у католиков очень много сведено к физическим воплощениям этих понятий, которые они сами себе надумывают. И Евхаристия у них - буквальная плоть, и страстям Христовым они поклоняются в самом материальном смысле, подразумевая лишь физическую боль, и всякие праздники Сердца... На выходе вместо даров Духа - стигматы. Католики сами себя обкрадывают, игнорируя Логос.
Русские православные в принципе исполнены лишних страхов, поэтому ведут себя так. К счастью, РПЦ не единственная Церковь.
>>09373
Удваиваю, регулярно сталкиваюсь с этим. Просто поразительно, когда испытываешь на собственном опыте.
>Ты можешь сказать одному и тому же человеку одни и те же слова, но без Бога он их не услышит, а с Богом услышит.
Удваиваю, регулярно сталкиваюсь с этим. Просто поразительно, когда испытываешь на собственном опыте.
>>09371
Примерно потому же, что христиане считают еретиками мусульман. А те говорят ну мы же вашего Христа верим, почему вы в нашего Мухаммада не верите?
>Почему так?.. Я вот упрямо прикола понять не могу. Ну и хочу по-тихоньку вкатываться в католическую церковь, да. Не переходить из одной в другую, а посещать церкви обоих конфессий.
>Мнение?
Примерно потому же, что христиане считают еретиками мусульман. А те говорят ну мы же вашего Христа верим, почему вы в нашего Мухаммада не верите?
>>09347
Сходи в другую. Или сходи в эту и извинись, объясни, что был не в себе и хорошо понимаешь, что так делать нельзя.
Сходи в другую. Или сходи в эту и извинись, объясни, что был не в себе и хорошо понимаешь, что так делать нельзя.
>>09371
Считаю что принадлежность к какой-то группе не имеет значения.
Русский батя вообще топит за войну.
Я лично ищу спасения лично для себя в религиях и философии. И для этого мне не нужна церковь и принадлежность.(Как собственно и не нужна вера)
>>09373
Я знаю какие грехи меня ждут, это бездеятельность. Спать, срать, есть, сидеть за компьютером. Больше ничего.
Знаешь, как то я не понимаю того, чтобы просить у Бога. Не Бог ведь помог людям, а Сын Божий. Который был при жизни.
>>09378
Ну такое я попросту не осилю.
Считаю что принадлежность к какой-то группе не имеет значения.
Русский батя вообще топит за войну.
Я лично ищу спасения лично для себя в религиях и философии. И для этого мне не нужна церковь и принадлежность.(Как собственно и не нужна вера)
>>09373
Я знаю какие грехи меня ждут, это бездеятельность. Спать, срать, есть, сидеть за компьютером. Больше ничего.
Знаешь, как то я не понимаю того, чтобы просить у Бога. Не Бог ведь помог людям, а Сын Божий. Который был при жизни.
>>09378
Ну такое я попросту не осилю.
>>09373
То есть, я говорю о том, что Бог всегда говорил через человека.
Только в Ветхом Завете он появился сам. Но только перед избранным. И тот так же из уст божьих передал Заветы.
То есть, я говорю о том, что Бог всегда говорил через человека.
Только в Ветхом Завете он появился сам. Но только перед избранным. И тот так же из уст божьих передал Заветы.
>>09373
Это конечно не значит что я здесь ищу Христа или другого пророка. Но думаю будет лучше когда есть живой человек, а не книга, которую гораздо проще интерпретировать в любом ключе.
Даже вот недавно мне скинули историю, про человека, который себе глаз выжег, думая что это ангел и только тогда он понял, что поддался дьяволу, когда пришел к наставнику.
Думаю ты уловил суть.
Это конечно не значит что я здесь ищу Христа или другого пророка. Но думаю будет лучше когда есть живой человек, а не книга, которую гораздо проще интерпретировать в любом ключе.
Даже вот недавно мне скинули историю, про человека, который себе глаз выжег, думая что это ангел и только тогда он понял, что поддался дьяволу, когда пришел к наставнику.
Думаю ты уловил суть.
>>09379
Сын Божий и есть Бог. Отец, Сын и Святой Дух это проявление одного и того же Бога, который есть Любовь. До воплощения Иисуса Бога в лицо вообще никто не видел. Потому что Отец находится вне творения, а Святой Дух не осязаем и невидим, потому что Дух.
Написано:
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Ин. 1:18
В Ветхом Завете Бог говорил через пророков именно посредством Духа.
>Знаешь, как то я не понимаю того, чтобы просить у Бога. Не Бог ведь помог людям, а Сын Божий. Который был при жизни.
Сын Божий и есть Бог. Отец, Сын и Святой Дух это проявление одного и того же Бога, который есть Любовь. До воплощения Иисуса Бога в лицо вообще никто не видел. Потому что Отец находится вне творения, а Святой Дух не осязаем и невидим, потому что Дух.
Написано:
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Ин. 1:18
В Ветхом Завете Бог говорил через пророков именно посредством Духа.
>>09379
Тогда обращайся к этой ипостаси. Делай то, что понимаешь - это лучше, чем вообще ничего не делать.
>Не Бог ведь помог людям, а Сын Божий.
Тогда обращайся к этой ипостаси. Делай то, что понимаешь - это лучше, чем вообще ничего не делать.
>>09347
К слову ценность свечей на сколько мне известно только в том, что ты за них платишь и тем самым как бы даёшь пожертвование на храм. Гораздо важнее пребывание на литургии, мы слушание молитв.
>К тому же в мой прошлый психоз, когда я сходил с ума, я два раза наведывался в церковь. И первый раз я ставил свечи за святых. А во второй раз кучу свячей за разных ставил, окуная в масле. Свечи все потухли и там вроде какая-то прихожанка у меня спрашивала зачем я это сделал. После этого еще как-то неудобнее туда идти.
К слову ценность свечей на сколько мне известно только в том, что ты за них платишь и тем самым как бы даёшь пожертвование на храм. Гораздо важнее пребывание на литургии, мы слушание молитв.
>>09387
Это важно. Это за твоих ближних будут читать молитвы.Конечно мне не нравится, что это делается по прайсу, но по моим наблюдениям покупка таких молитв всё равно работает, если ты сам прикладываешь усилия для духовного делания.
Если просто откупаешься то не работает.
Это я не про усопших говорю, а про молитвы за живых, типа сорокауста.
>А что тогда насчет поминания?
Это важно. Это за твоих ближних будут читать молитвы.Конечно мне не нравится, что это делается по прайсу, но по моим наблюдениям покупка таких молитв всё равно работает, если ты сам прикладываешь усилия для духовного делания.
Если просто откупаешься то не работает.
Это я не про усопших говорю, а про молитвы за живых, типа сорокауста.
>>09388
Нет, я имею ввиду, самому поминать. За мертвых. Ну для меня поминание ничего не значит. Я это делал, чтобы сделать.(просто брал свечку и ставил) Поминал святых и мертвых близких. Но это и наверное поминанием не назвать.
Я в церковь ходил для вот этого самого детского "магического" ощущения скорее.
Нет, я имею ввиду, самому поминать. За мертвых. Ну для меня поминание ничего не значит. Я это делал, чтобы сделать.(просто брал свечку и ставил) Поминал святых и мертвых близких. Но это и наверное поминанием не назвать.
Я в церковь ходил для вот этого самого детского "магического" ощущения скорее.
>>09389
Это в утреннем правиле есть. По идее его надо каждый день читать и каждый день поминать и живых и мертвых родственников.
Если хочешь читать за кого-то кроме родственников, то надо брать благословения. Если самочинно то на тебя тут же будут нападать бесы. Особенно если сам грешен как чёрт да ещё и за других просишь.
>Нет, я имею ввиду, самому поминать. За мертвых.
Это в утреннем правиле есть. По идее его надо каждый день читать и каждый день поминать и живых и мертвых родственников.
Если хочешь читать за кого-то кроме родственников, то надо брать благословения. Если самочинно то на тебя тут же будут нападать бесы. Особенно если сам грешен как чёрт да ещё и за других просишь.
>>09390
А если поминать безсловесно? То есть просто свечку ставить и знать просто имя того, кому ставишь, как бы с мыслью(я тебя помянул)?
А если поминать безсловесно? То есть просто свечку ставить и знать просто имя того, кому ставишь, как бы с мыслью(я тебя помянул)?
>>09391
Это уже магическое мышление. Поминание это прошение к Богу помиловать или облегчить участь человека, который сам не просит за себя или не может попросить (будучи мертв, к примеру). А свеча это не прошение это малая жертва.
Это уже магическое мышление. Поминание это прошение к Богу помиловать или облегчить участь человека, который сам не просит за себя или не может попросить (будучи мертв, к примеру). А свеча это не прошение это малая жертва.
>>09391
Поправлюсь, да, если ты даже жертвуешь и хотя бы мысленно обращаешься к Богу о том за кого ставишь. Это имеет какой-то вес.
Поправлюсь, да, если ты даже жертвуешь и хотя бы мысленно обращаешься к Богу о том за кого ставишь. Это имеет какой-то вес.
65 Кб, 608x433>>09368
Хосподе, откуда ты про правильно-неправильно знаешь, малохольный...
Хосподе, откуда ты про правильно-неправильно знаешь, малохольный...
>>09397
Хорошо, что ты это понимаешь. Это действительно важный момент, который не все православные осознают, по-моему.
>>09396
Заветы это "обещания", "законы". А молитва это практика, которая хотя и исходит из Заветов, но в деталях изучена-рассмотрена уже после. Так что конкретно цитату не приведу сейчас, сорян.
Хорошо, что ты это понимаешь. Это действительно важный момент, который не все православные осознают, по-моему.
>>09396
Заветы это "обещания", "законы". А молитва это практика, которая хотя и исходит из Заветов, но в деталях изучена-рассмотрена уже после. Так что конкретно цитату не приведу сейчас, сорян.
>>09400
Сложно было этого не понять. Гордыня моя была настолько сильной, что заметить это было не сложно, сложно было не заметить.
Я и сейчас испытываю гордыню не сильную, долго не спал.(выпил таблетку)
Просто теперь уже понимаю, что это не есть хорошо.
Сложно было этого не понять. Гордыня моя была настолько сильной, что заметить это было не сложно, сложно было не заметить.
Я и сейчас испытываю гордыню не сильную, долго не спал.(выпил таблетку)
Просто теперь уже понимаю, что это не есть хорошо.
>>09400
Теряю сон, пропадает аппетит. Аффекты нарастают. Благо не нечто, что у меня начинается резко, а варится на протяжении нескольких месяцев, поэтому спохватиться я успею 10 раз.
Теряю сон, пропадает аппетит. Аффекты нарастают. Благо не нечто, что у меня начинается резко, а варится на протяжении нескольких месяцев, поэтому спохватиться я успею 10 раз.
>>09400
Просто думаю над тем, что возможно благодаря вере и философии, это поутихнет и может вообще пройдет.
Просто думаю над тем, что возможно благодаря вере и философии, это поутихнет и может вообще пройдет.
>>09406
Закрепление "положительных" качеств. Та же кротость противоположна гордыне, и гордыня вроде как грех.
Ритуалы, молитвы, прошение к Богу, как нечто, что закрепляет поведение. В принципе та же колючая рубаха хорошо помогает в том, чтобы терпеть физическое неудобство. Христианство, даже не будь в ней Бога, имеет отличную базу психологии. Всяко даже лучше той самой научной психологии и психиатрии, которая в моем случае предлагаешь лишь таблетки.
Закрепление "положительных" качеств. Та же кротость противоположна гордыне, и гордыня вроде как грех.
Ритуалы, молитвы, прошение к Богу, как нечто, что закрепляет поведение. В принципе та же колючая рубаха хорошо помогает в том, чтобы терпеть физическое неудобство. Христианство, даже не будь в ней Бога, имеет отличную базу психологии. Всяко даже лучше той самой научной психологии и психиатрии, которая в моем случае предлагаешь лишь таблетки.
>>09406
Но конечно плохо то, что вера тоже важна. Ведь чем сильнее веришь, тем лучше это работает.
Когда у меня начинается к примеру психоз, я начинаю со временем ощущать всех злыми, желающих мне зла.
Так же и с верой, когда ты закрепляешь добро ты и начинаешь воспринимать все более по доброму или то, что стоит перенести.(что-то вроде доспехов)
Но конечно плохо то, что вера тоже важна. Ведь чем сильнее веришь, тем лучше это работает.
Когда у меня начинается к примеру психоз, я начинаю со временем ощущать всех злыми, желающих мне зла.
Так же и с верой, когда ты закрепляешь добро ты и начинаешь воспринимать все более по доброму или то, что стоит перенести.(что-то вроде доспехов)
>>09407
Короче, ты берёшь рационализацию и мотивацию из складных мировоззрений для пошива себе вот этой рубашки.
Ну и да, это отчасти сработает, но религией можно достичь куда большего, лол.
Короче, ты берёшь рационализацию и мотивацию из складных мировоззрений для пошива себе вот этой рубашки.
Ну и да, это отчасти сработает, но религией можно достичь куда большего, лол.
>>09409
По-сути это так. Я прочитал Ницше, пришел к христианству.
У Ницше уже есть хорошая база для атеистического (анти)христианства. Которую я так же могу сделать благоприятной для себя, делая из себя слабого, а не сильного как Ницше завещал(анти-ницшеанство).
Вот и всё.
Я думаю это доступно только к тем, кто готов или может верить.
По-сути это так. Я прочитал Ницше, пришел к христианству.
У Ницше уже есть хорошая база для атеистического (анти)христианства. Которую я так же могу сделать благоприятной для себя, делая из себя слабого, а не сильного как Ницше завещал(анти-ницшеанство).
Вот и всё.
>религией
Я думаю это доступно только к тем, кто готов или может верить.
>>09413
Больничка, доктор, таблеточки... и только потом в Церковь... Удачи!
Больничка, доктор, таблеточки... и только потом в Церковь... Удачи!
>>09413
Заходи, поговорим.
Заходи, поговорим.
ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ
Дугинизм это сатанизм
https://www.youtube.com/watch?v=_YLU3m4tlSQ
Dans cette vidéo à 11:20 il y a des invocations à "Lucifer" et "Satana", vers 15:00 deux bougres singent la crucifixion du Christ sur des croix qui tournent à l'envers et à 22:50 Alexandre Douguine lis un texte d'Aleister Crowley.
Дугинизм это сатанизм
https://www.youtube.com/watch?v=_YLU3m4tlSQ
Dans cette vidéo à 11:20 il y a des invocations à "Lucifer" et "Satana", vers 15:00 deux bougres singent la crucifixion du Christ sur des croix qui tournent à l'envers et à 22:50 Alexandre Douguine lis un texte d'Aleister Crowley.
>>09447
Надо же: как раз сейчас копаюсь в том, как французских консерваторов окучивают кремлёвой пропагандой страха и ненависти через сайты христианской тематики.
Если что, Дарья Дугина как раз занималась французским направлением.
И да, дугинизм это сатанизм. Достаточно почитать книги сабжа, чтобы найти там самую натуральную кроулианщину и блаватщину.
После этого следует выделить остальные идеи дугинизма, вроде любви к смерти, и вытравить их из себя.
Надо же: как раз сейчас копаюсь в том, как французских консерваторов окучивают кремлёвой пропагандой страха и ненависти через сайты христианской тематики.
Если что, Дарья Дугина как раз занималась французским направлением.
И да, дугинизм это сатанизм. Достаточно почитать книги сабжа, чтобы найти там самую натуральную кроулианщину и блаватщину.
После этого следует выделить остальные идеи дугинизма, вроде любви к смерти, и вытравить их из себя.
Богоугодно ли быть РЭПЕРОМ?
Ничего не могу поделать, тянет в эту область делать карьеру и принимать популярность.
Нельзя же всю жизнь прожить с постным лицом, нужно же ее чем-то наполнять, чтобы коротать дни до смерти.
Ничего не могу поделать, тянет в эту область делать карьеру и принимать популярность.
Нельзя же всю жизнь прожить с постным лицом, нужно же ее чем-то наполнять, чтобы коротать дни до смерти.
>>09456
Никто и не просит. Есть тысяча способов жить интересно.
>Нельзя же всю жизнь прожить с постным лицом
Никто и не просит. Есть тысяча способов жить интересно.
>>09459
Ну так можно ли быть рэпером? Или это греховное занятие, так как там воспеваются деньги, наркотики и доступные женщины.
Ну так можно ли быть рэпером? Или это греховное занятие, так как там воспеваются деньги, наркотики и доступные женщины.
>>09460
Где "там"? Репер это человек, который сам пишет текста и придумывает стиль начитки. В твоём рэпе есть то, что есть в тебе.
Где "там"? Репер это человек, который сам пишет текста и придумывает стиль начитки. В твоём рэпе есть то, что есть в тебе.
143 Кб, 768x505>>09449
Подборка роялистских и ультратрадиционалистских каналов: https://www.youtube.com/@SACRvideos/channels
Там встречаются и французские православные каналы: https://www.youtube.com/@traditionorthodoxe2823
Но не скажу, что там много путинистов или дугинистов. Французам не до пересказов Генона, они сами его прочитать могут, или его предшественников, например, Луи Массиньона. Обидок на англосаксов они не держат. Кажется, немцы восприимчивее к таким вещам. Могу ошибаться, но первое впечатление такое.
Если интересны католические медиа а-ля ТВ Союз, то вот: https://www.youtube.com/@ktotv
Арно Дюмуш, французская версия Баумейстера: https://www.youtube.com/@a.dumouch
Внезапно о нем есть в русской Википедии: https://ru.wikipedia.org/wiki/Дюмуш,_Арно
Франко-алжирский монах, топит за диалог авраамических религий: https://www.youtube.com/@FrereIsmael/videos
Французская католическая блогосфера очень похожа на нашу православную, такие же либералы, экуменисты, обновленцы, черносотенцы, традиционалисты, консерваторы, любители проводить всевозможные чтения и круглые столы. Протестантская среда чуть другая, там чего только не встретишь.
>как французских консерваторов окучивают кремлёвой пропагандой страха и ненависти
Подборка роялистских и ультратрадиционалистских каналов: https://www.youtube.com/@SACRvideos/channels
Там встречаются и французские православные каналы: https://www.youtube.com/@traditionorthodoxe2823
Но не скажу, что там много путинистов или дугинистов. Французам не до пересказов Генона, они сами его прочитать могут, или его предшественников, например, Луи Массиньона. Обидок на англосаксов они не держат. Кажется, немцы восприимчивее к таким вещам. Могу ошибаться, но первое впечатление такое.
Если интересны католические медиа а-ля ТВ Союз, то вот: https://www.youtube.com/@ktotv
Арно Дюмуш, французская версия Баумейстера: https://www.youtube.com/@a.dumouch
Внезапно о нем есть в русской Википедии: https://ru.wikipedia.org/wiki/Дюмуш,_Арно
Франко-алжирский монах, топит за диалог авраамических религий: https://www.youtube.com/@FrereIsmael/videos
Французская католическая блогосфера очень похожа на нашу православную, такие же либералы, экуменисты, обновленцы, черносотенцы, традиционалисты, консерваторы, любители проводить всевозможные чтения и круглые столы. Протестантская среда чуть другая, там чего только не встретишь.
>>09456
>>09460
Рэп замусорен антихристианскими ценностями. Христианин в этом жанре не добьется особых успехов, либо ему придется идти на греховные вещи. У Августина в "Исповеди" было нечто похожее на опыт рэперов:
"стремглав катился вниз, ослепленный настолько, что мне стыдно было перед сверстниками своей малой порочности. Я слушал их хвастовство своими преступлениями; чем они были мерзее, тем больше они хвастались собой. <...> если не было проступка, в котором мог бы я сравниваться с другими негодяями, то я сочинял, что мною сделано то, чего я в действительности не делал, лишь бы меня не презирали за мою невинность и не ставили бы ни в грош за мое целомудрие."
>>09460
Рэп замусорен антихристианскими ценностями. Христианин в этом жанре не добьется особых успехов, либо ему придется идти на греховные вещи. У Августина в "Исповеди" было нечто похожее на опыт рэперов:
"стремглав катился вниз, ослепленный настолько, что мне стыдно было перед сверстниками своей малой порочности. Я слушал их хвастовство своими преступлениями; чем они были мерзее, тем больше они хвастались собой. <...> если не было проступка, в котором мог бы я сравниваться с другими негодяями, то я сочинял, что мною сделано то, чего я в действительности не делал, лишь бы меня не презирали за мою невинность и не ставили бы ни в грош за мое целомудрие."
>>09470
Займись чем-то более достойным.
Займись чем-то более достойным.
>>09466
О, по красоте пояснил. Ангела-Хранителя.
О, по красоте пояснил. Ангела-Хранителя.
>>09470
Я в таких случаях беру благословение просто.
Про признание лучше не думай. Ты не представляешь себе, что с ним приходит: чужая агрессия, вражда, как следствие - искушения, ранее не знакомые.
Гораздо больше беспокоит, что ты по какой-то причине готов проминаться под реперский мейнстрим. Хз, это странно. Я вообще не сталкивался с русским рэпом про шашни и наркотики, зато видел тонны пропитанного унынием. Рэп может быть каким угодно.
Творчество - это дерзновение, в том числе перед людьми.
Можно быть рэпером и христианином, как можно быть поэтом и христианином. Естественно, в тебя будут лететь помидоры, но в этом баттл такого пути. Это отчаянное и смелое путешествие.
Вот и задай себе вопрос, надо ли оно тебе. Есть ли у тебя то, ради чего готов выдерживать негатив и игнор.
Я в таких случаях беру благословение просто.
Про признание лучше не думай. Ты не представляешь себе, что с ним приходит: чужая агрессия, вражда, как следствие - искушения, ранее не знакомые.
Гораздо больше беспокоит, что ты по какой-то причине готов проминаться под реперский мейнстрим. Хз, это странно. Я вообще не сталкивался с русским рэпом про шашни и наркотики, зато видел тонны пропитанного унынием. Рэп может быть каким угодно.
Творчество - это дерзновение, в том числе перед людьми.
Можно быть рэпером и христианином, как можно быть поэтом и христианином. Естественно, в тебя будут лететь помидоры, но в этом баттл такого пути. Это отчаянное и смелое путешествие.
Вот и задай себе вопрос, надо ли оно тебе. Есть ли у тебя то, ради чего готов выдерживать негатив и игнор.
Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие.
Патриарх Кирилл Гундяев
Патриарх Кирилл Гундяев
Тысячу лет назад греки совершили подлинный подвиг — на излете Византийской империи они смогли растождествить национальное и религиозное. Они вернули православию, скажем так, вселенское дыхание, передав его варварам — славянским племенам, которые в ту пору были злейшими и опасными врагами Византийской империи. В этом смысле Византия смогла умереть достойно. Она смогла факел мира передать дальше, причем своим врагам. И вот прошла тысяча лет... Наверное, прав Гумилев, когда предрекает национальным организмам предельный срок жизни в тысячу лет... И если сейчас настала пора умирания России, нам нужно задуматься, как мы умрем — в судорогах и проклятиях или же сможем найти наследника, которому передадим самое главное, что у нас есть, — нашу веру и нашу душу. Мы передадим православную эстафету китайцам. Славяне, когда они вторгались через Дунай, не помышляли о том, что станут продолжателями православных традиций. Может быть, и с Китаем произойдет так же — они станут хранителями наших святынь.
Дьякон Андрей Кураев
Дьякон Андрей Кураев
КАК РПЦЗ ПОДДЕРЖИВАЛА ГИТЛЕРА И НАЦИСТОВ
РПЦЗ - это Русская православная церковь заграницей, которая появилась из эмигрировавших в Европу священнослужителей после 1917 года. Сегодня РПЦЗ существует как самоуправляемая церковь под Московским патриархатом.
Недавно священнослужитель РПЦЗ, некий иеромонах Никандр, опубликовал на стене в "ВКонтакте" пост, подписанный как "Лучшие военные фото ))" (https://vk.com/id138146394?w=wall138146394_16411). На них запечатлены нацисты на оккупированных территориях СССР. Первая фотография показывает, как немецкий полевой врач осматривает ребенка в Орловской области, 1942 г. Иеромонах пытается показать, что среди солдат вермахта были хорошие люди.
Краткий обзор его страницы дает понять, что для него наступление войск нацистской Германии на СССР - благо. Эта точка зрения не нова и имеет долгую традицию, чьи корни можно обнаружить в истории РПЦЗ.
Во времена Великой Отечественной войны РПЦЗ показала себя как лояльная к нацистскому режиму организация. Еще в 1938 году, при возведении в Берлине православного храма, глава РПЦЗ митрополит Анастасий написал Гитлеру следующее:
"Кроме молитв, возносимых постоянно за главу государства, у нас в конце каждой Божественной Литургии произносится еще и следующая молитва: «Господи, освяти любящих благолепие дому Твоего, Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою...» Сегодня мы особенно глубоко чувствуем, что и Вы [Гитлер] включены в эту молитву". ("Церковная жизнь". 1938, № 5/6, стр. 96.)
Можно подумать, что эти слова относятся только к периоду до войны, и митрополит не представлял, кого на самом деле он восхваляет. Но в 1942 году своего отношения Анастасий не менял:
"Настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы..." ("Церковная жизнь”. 1942. №4.)
Вообще, митрополит поражает своей жаждой крови. Вот что он писал уже после войны:
"Атомные бомбы и все другие разрушительные средства, изобретенные нынешней техникой, поистине, менее опасны для нашего отечества, чем нравственное разложение, какое вносят в русскую душу своим примером высшие представители гражданской и церковной власти." ("Святая Русь". Апрель 1948 г.)
Гитлера поддерживали не только в РПЦЗ, но и церкви, которые открывались на оккупированных территориях. Так было с Псково-Печерским монастырем, который сегодня возглавляет митрополит Тихон (Шевкунов), известный как "духовник Путина".
Митрополит Сергий стал сотрудничать с нацистами и критиковал Московскую патриархию за сотрудничество с советским руководством. Именно он запечатлен на фотографии газеты "За Родину", где просил господа ниспослать Гитлеру сил для окончания войны.
РПЦЗ - это Русская православная церковь заграницей, которая появилась из эмигрировавших в Европу священнослужителей после 1917 года. Сегодня РПЦЗ существует как самоуправляемая церковь под Московским патриархатом.
Недавно священнослужитель РПЦЗ, некий иеромонах Никандр, опубликовал на стене в "ВКонтакте" пост, подписанный как "Лучшие военные фото ))" (https://vk.com/id138146394?w=wall138146394_16411). На них запечатлены нацисты на оккупированных территориях СССР. Первая фотография показывает, как немецкий полевой врач осматривает ребенка в Орловской области, 1942 г. Иеромонах пытается показать, что среди солдат вермахта были хорошие люди.
Краткий обзор его страницы дает понять, что для него наступление войск нацистской Германии на СССР - благо. Эта точка зрения не нова и имеет долгую традицию, чьи корни можно обнаружить в истории РПЦЗ.
Во времена Великой Отечественной войны РПЦЗ показала себя как лояльная к нацистскому режиму организация. Еще в 1938 году, при возведении в Берлине православного храма, глава РПЦЗ митрополит Анастасий написал Гитлеру следующее:
"Кроме молитв, возносимых постоянно за главу государства, у нас в конце каждой Божественной Литургии произносится еще и следующая молитва: «Господи, освяти любящих благолепие дому Твоего, Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою...» Сегодня мы особенно глубоко чувствуем, что и Вы [Гитлер] включены в эту молитву". ("Церковная жизнь". 1938, № 5/6, стр. 96.)
Можно подумать, что эти слова относятся только к периоду до войны, и митрополит не представлял, кого на самом деле он восхваляет. Но в 1942 году своего отношения Анастасий не менял:
"Настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы..." ("Церковная жизнь”. 1942. №4.)
Вообще, митрополит поражает своей жаждой крови. Вот что он писал уже после войны:
"Атомные бомбы и все другие разрушительные средства, изобретенные нынешней техникой, поистине, менее опасны для нашего отечества, чем нравственное разложение, какое вносят в русскую душу своим примером высшие представители гражданской и церковной власти." ("Святая Русь". Апрель 1948 г.)
Гитлера поддерживали не только в РПЦЗ, но и церкви, которые открывались на оккупированных территориях. Так было с Псково-Печерским монастырем, который сегодня возглавляет митрополит Тихон (Шевкунов), известный как "духовник Путина".
Митрополит Сергий стал сотрудничать с нацистами и критиковал Московскую патриархию за сотрудничество с советским руководством. Именно он запечатлен на фотографии газеты "За Родину", где просил господа ниспослать Гитлеру сил для окончания войны.
КАК РПЦЗ ПОДДЕРЖИВАЛА ГИТЛЕРА И НАЦИСТОВ
РПЦЗ - это Русская православная церковь заграницей, которая появилась из эмигрировавших в Европу священнослужителей после 1917 года. Сегодня РПЦЗ существует как самоуправляемая церковь под Московским патриархатом.
Недавно священнослужитель РПЦЗ, некий иеромонах Никандр, опубликовал на стене в "ВКонтакте" пост, подписанный как "Лучшие военные фото ))" (https://vk.com/id138146394?w=wall138146394_16411). На них запечатлены нацисты на оккупированных территориях СССР. Первая фотография показывает, как немецкий полевой врач осматривает ребенка в Орловской области, 1942 г. Иеромонах пытается показать, что среди солдат вермахта были хорошие люди.
Краткий обзор его страницы дает понять, что для него наступление войск нацистской Германии на СССР - благо. Эта точка зрения не нова и имеет долгую традицию, чьи корни можно обнаружить в истории РПЦЗ.
Во времена Великой Отечественной войны РПЦЗ показала себя как лояльная к нацистскому режиму организация. Еще в 1938 году, при возведении в Берлине православного храма, глава РПЦЗ митрополит Анастасий написал Гитлеру следующее:
"Кроме молитв, возносимых постоянно за главу государства, у нас в конце каждой Божественной Литургии произносится еще и следующая молитва: «Господи, освяти любящих благолепие дому Твоего, Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою...» Сегодня мы особенно глубоко чувствуем, что и Вы [Гитлер] включены в эту молитву". ("Церковная жизнь". 1938, № 5/6, стр. 96.)
Можно подумать, что эти слова относятся только к периоду до войны, и митрополит не представлял, кого на самом деле он восхваляет. Но в 1942 году своего отношения Анастасий не менял:
"Настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы..." ("Церковная жизнь”. 1942. №4.)
Вообще, митрополит поражает своей жаждой крови. Вот что он писал уже после войны:
"Атомные бомбы и все другие разрушительные средства, изобретенные нынешней техникой, поистине, менее опасны для нашего отечества, чем нравственное разложение, какое вносят в русскую душу своим примером высшие представители гражданской и церковной власти." ("Святая Русь". Апрель 1948 г.)
Гитлера поддерживали не только в РПЦЗ, но и церкви, которые открывались на оккупированных территориях. Так было с Псково-Печерским монастырем, который сегодня возглавляет митрополит Тихон (Шевкунов), известный как "духовник Путина".
Митрополит Сергий стал сотрудничать с нацистами и критиковал Московскую патриархию за сотрудничество с советским руководством. Именно он запечатлен на фотографии газеты "За Родину", где просил господа ниспослать Гитлеру сил для окончания войны.
РПЦЗ - это Русская православная церковь заграницей, которая появилась из эмигрировавших в Европу священнослужителей после 1917 года. Сегодня РПЦЗ существует как самоуправляемая церковь под Московским патриархатом.
Недавно священнослужитель РПЦЗ, некий иеромонах Никандр, опубликовал на стене в "ВКонтакте" пост, подписанный как "Лучшие военные фото ))" (https://vk.com/id138146394?w=wall138146394_16411). На них запечатлены нацисты на оккупированных территориях СССР. Первая фотография показывает, как немецкий полевой врач осматривает ребенка в Орловской области, 1942 г. Иеромонах пытается показать, что среди солдат вермахта были хорошие люди.
Краткий обзор его страницы дает понять, что для него наступление войск нацистской Германии на СССР - благо. Эта точка зрения не нова и имеет долгую традицию, чьи корни можно обнаружить в истории РПЦЗ.
Во времена Великой Отечественной войны РПЦЗ показала себя как лояльная к нацистскому режиму организация. Еще в 1938 году, при возведении в Берлине православного храма, глава РПЦЗ митрополит Анастасий написал Гитлеру следующее:
"Кроме молитв, возносимых постоянно за главу государства, у нас в конце каждой Божественной Литургии произносится еще и следующая молитва: «Господи, освяти любящих благолепие дому Твоего, Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою...» Сегодня мы особенно глубоко чувствуем, что и Вы [Гитлер] включены в эту молитву". ("Церковная жизнь". 1938, № 5/6, стр. 96.)
Можно подумать, что эти слова относятся только к периоду до войны, и митрополит не представлял, кого на самом деле он восхваляет. Но в 1942 году своего отношения Анастасий не менял:
"Настал день, ожидаемый им (русским народом), и он ныне подлинно как бы воскресает из мертвых там, где мужественный германский меч успел рассечь его оковы..." ("Церковная жизнь”. 1942. №4.)
Вообще, митрополит поражает своей жаждой крови. Вот что он писал уже после войны:
"Атомные бомбы и все другие разрушительные средства, изобретенные нынешней техникой, поистине, менее опасны для нашего отечества, чем нравственное разложение, какое вносят в русскую душу своим примером высшие представители гражданской и церковной власти." ("Святая Русь". Апрель 1948 г.)
Гитлера поддерживали не только в РПЦЗ, но и церкви, которые открывались на оккупированных территориях. Так было с Псково-Печерским монастырем, который сегодня возглавляет митрополит Тихон (Шевкунов), известный как "духовник Путина".
Митрополит Сергий стал сотрудничать с нацистами и критиковал Московскую патриархию за сотрудничество с советским руководством. Именно он запечатлен на фотографии газеты "За Родину", где просил господа ниспослать Гитлеру сил для окончания войны.
>>09483
Да нет конечно. Во-первых россия скорее всего вовсе не умрёт, а наоборот исцелеет и будут дивиться.
Во-вторых даже если умрёт, то щас уже не то время когда можно передать кому-то религию. Мир становится всё более атеистичным, так что не долго ему осталось.
Да нет конечно. Во-первых россия скорее всего вовсе не умрёт, а наоборот исцелеет и будут дивиться.
Во-вторых даже если умрёт, то щас уже не то время когда можно передать кому-то религию. Мир становится всё более атеистичным, так что не долго ему осталось.
>>09485
Не русофоб, а кремлефоб.
Не русофоб, а кремлефоб.
>>08817
Ты о чем? Чтай Библию с толкованием или смотри лекции по толкованию Библии, на канале Экзегет полно.
Почитай, как правильно молиться, всякие духовные письма и т.п. Они и как практическая психология помогают.
Купи еще книги по закону Божию, там всякие вопросы разбираются
>отдельно приквел и сиквел
Ты о чем? Чтай Библию с толкованием или смотри лекции по толкованию Библии, на канале Экзегет полно.
>В церкви один раз был, но нихуя не понял
Почитай, как правильно молиться, всякие духовные письма и т.п. Они и как практическая психология помогают.
Купи еще книги по закону Божию, там всякие вопросы разбираются
>>08817
Богословие, богословов очень много, Осипов хорошо излагает
>Есть ли в православии че-то типа "исследователей библии", только православное?
Богословие, богословов очень много, Осипов хорошо излагает
>>09466
В общем, оказалось, что это раскольники... Жаль, думал, нормальная община.
Сейчас они тут:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сербская_истинно-православная_церковь
>Там встречаются и французские православные каналы: https://www.youtube.com/@traditionorthodoxe2823
В общем, оказалось, что это раскольники... Жаль, думал, нормальная община.
Сейчас они тут:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сербская_истинно-православная_церковь
>>08817
Пикрилы можешь прочитать.
Где-то бывают библейские кружки, особенно в больших городах.
В Алтайском крае живет проповедник Игнатий Лапкин, который вообще всё старается сверять с Писанием.
http://gitie.ru/old_kistine/Ig_La.html
Пикрилы можешь прочитать.
>Есть ли в православии че-то типа "исследователей библии"
Где-то бывают библейские кружки, особенно в больших городах.
В Алтайском крае живет проповедник Игнатий Лапкин, который вообще всё старается сверять с Писанием.
http://gitie.ru/old_kistine/Ig_La.html
>>09507
Оу, и часть РИПЦ тоже туда же перешла. Чому они решили стать раскольниками, не знаешь?
Оу, и часть РИПЦ тоже туда же перешла. Чому они решили стать раскольниками, не знаешь?
>>09489
Они, к сожалению, вне Церкви. Их надо обратно возвращать в православие, как и остальную Западную Европу.
Родоначальник всех этих движений Жюль Феррет, он был католическим миссионером на Ближнем Востоке, потом перешел в яковитство. От него идут все эти кельтские течения. По-моему, это тенденции галликанства Франция как альтернативный Ватикану полюс католичества трансформировавшиеся под влиянием идей Europe of 100 Flags и кельтских движений в культуре и политике. В самой по себе ориентации на аутентичную европейскую эстетику ничего плохого, но если это в Церкви.
https://www.youtube.com/watch?v=swVnicBZJ54
https://www.youtube.com/watch?v=DwpS_q9iieU
Они, к сожалению, вне Церкви. Их надо обратно возвращать в православие, как и остальную Западную Европу.
Родоначальник всех этих движений Жюль Феррет, он был католическим миссионером на Ближнем Востоке, потом перешел в яковитство. От него идут все эти кельтские течения. По-моему, это тенденции галликанства Франция как альтернативный Ватикану полюс католичества трансформировавшиеся под влиянием идей Europe of 100 Flags и кельтских движений в культуре и политике. В самой по себе ориентации на аутентичную европейскую эстетику ничего плохого, но если это в Церкви.
https://www.youtube.com/watch?v=swVnicBZJ54
https://www.youtube.com/watch?v=DwpS_q9iieU
157 Кб, 474x604>>09489
В этой группе много материалов по теме
https://vk.com/wall-129872564?owners_only=1&q=кельтский
https://pravoslavie.ru/83187.html - статьи протоиерея Андрея Филлипса
http://www.orthodoxengland.org.uk/oe4/e-books/ - его книжки
В этой группе много материалов по теме
https://vk.com/wall-129872564?owners_only=1&q=кельтский
https://pravoslavie.ru/83187.html - статьи протоиерея Андрея Филлипса
http://www.orthodoxengland.org.uk/oe4/e-books/ - его книжки
410 Кб, 1395x766>>09509
Не знаю. Я вообще плохо разбираюсь в этих течениях катакомбников, старостильников, автономных и т.д.
Не знаю. Я вообще плохо разбираюсь в этих течениях катакомбников, старостильников, автономных и т.д.
>>09371
Изучи доктрины церквей, смысл вкатываться из-за дружелюбных комментов? У мормонов еще более дружелюбные
>Мнение?
Изучи доктрины церквей, смысл вкатываться из-за дружелюбных комментов? У мормонов еще более дружелюбные
>>09379
Если реально верующий по доктрине, то имеет большое. Или получается придумывание себе своей религии (что в принципе тоже допустимо)
>Считаю что принадлежность к какой-то группе не имеет значения.
Если реально верующий по доктрине, то имеет большое. Или получается придумывание себе своей религии (что в принципе тоже допустимо)
443 Кб, 570x912>>09403
Вера это про реальный духовный опыт (имхо конечно), если подходить к ней с интеллектуальных позиций, то будет печально. Поэтому советую стремиться к получению благодати, для этого почитай книги с духовными письмами разных священников.
Мне вот это хорошо зашло, ищи свое
Вера это про реальный духовный опыт (имхо конечно), если подходить к ней с интеллектуальных позиций, то будет печально. Поэтому советую стремиться к получению благодати, для этого почитай книги с духовными письмами разных священников.
Мне вот это хорошо зашло, ищи свое
>>09484
Единственные христиане, которые активно выступили против гитлы, это Свидетели Иеговы
Единственные христиане, которые активно выступили против гитлы, это Свидетели Иеговы
>>09499
Много видео, удобно слушать, просто мне лично он нравится, активно выступает на актуальные темы, одно другому не мешает
Много видео, удобно слушать, просто мне лично он нравится, активно выступает на актуальные темы, одно другому не мешает
>>09508
У Добыкина канал на ютубе с кучей видео по Библии, есть у него диспуты с протестантами (только не на своем канале, ищите по ютубу)
У Добыкина канал на ютубе с кучей видео по Библии, есть у него диспуты с протестантами (только не на своем канале, ищите по ютубу)
>>09520
Дугинизм есть, он излагается в книгах и лекциях Дугина. А иногда в форме сатанинских перформансов.
Дугинизм есть, он излагается в книгах и лекциях Дугина. А иногда в форме сатанинских перформансов.
>>09524
Единой проработанной концепции у него нет (ну или я ее не обнаружил у него).
Если кому нужен Добкин и Духовные письма, я нашел в вк, вообще ищите там в документах, там много всего
https://vk.com/doc-214428702_642207027
https://vk.com/doc-215827180_646623000
Единой проработанной концепции у него нет (ну или я ее не обнаружил у него).
Если кому нужен Добкин и Духовные письма, я нашел в вк, вообще ищите там в документах, там много всего
https://vk.com/doc-214428702_642207027
https://vk.com/doc-215827180_646623000
>>09521
А как же Исповедующая церковь Барта и Бонхеффера?
А как же Исповедующая церковь Барта и Бонхеффера?
>>09499
Топовый богослов современности.
Мало кто так доходчиво может объяснять любые темы Православия публично. Имеет дар не только мыслителя, но и рассказчика.
Плюс о всегда на стороне "консервативного" Православия. А если расходится с политикой партии - то прямо говорит, что это только его мнение, либо мнения Святых Отцов, которые разделились и единого ответа нет.
В общем, послушав только одного Осипова, можно заложить БАЗУ в Православии, так как он сыпет тысячами выдержек из Святых Отцов и от себя почти ничего не добавляет.
Топовый богослов современности.
Мало кто так доходчиво может объяснять любые темы Православия публично. Имеет дар не только мыслителя, но и рассказчика.
Плюс о всегда на стороне "консервативного" Православия. А если расходится с политикой партии - то прямо говорит, что это только его мнение, либо мнения Святых Отцов, которые разделились и единого ответа нет.
В общем, послушав только одного Осипова, можно заложить БАЗУ в Православии, так как он сыпет тысячами выдержек из Святых Отцов и от себя почти ничего не добавляет.
>>09525
Если концепция прописана коряво, это не значит, что её нет и что ей не внимают.
Если концепция прописана коряво, это не значит, что её нет и что ей не внимают.
>>09549
Правильно делаешь, что выделяешь кавычками это слово. Это не консервативное православие, а советское, лояльное к решениям государства. Если посмотреть награды Осипова, то многое станет понятно.
Но это не умаляет его заслуг в остальном. Главное, не делать из него идола, он, как и любой человек, может ошибаться. Но богословом он не является, скорее катехизатором. Мирянам запрещено богословствовать.
А за консервативным православием - лучше к сербам, грузинам и румынам.
>всегда на стороне "консервативного" Православия
Правильно делаешь, что выделяешь кавычками это слово. Это не консервативное православие, а советское, лояльное к решениям государства. Если посмотреть награды Осипова, то многое станет понятно.
Но это не умаляет его заслуг в остальном. Главное, не делать из него идола, он, как и любой человек, может ошибаться. Но богословом он не является, скорее катехизатором. Мирянам запрещено богословствовать.
А за консервативным православием - лучше к сербам, грузинам и румынам.
>>09549
Почти это ересь. Вот как реагируют православные на почти ересь: https://m.youtube.com/watch?v=mvoTLb4mZ8k
>от себя почти ничего не добавляет.
Почти это ересь. Вот как реагируют православные на почти ересь: https://m.youtube.com/watch?v=mvoTLb4mZ8k
>>09567
Точно!
Точно!
>>09591
Я скорее либерал, но в каких-то вещах нельзя идти на компромиссы с миром. Не зря ведь есть свои каноны в иконописи, как можно изображать Христа, а как нельзя. Манга или фильмы про Христа - это по сути нарушение таких канонов. Это куда важнее, чем, например, язык богослужения. У нас нет никаких богословских оснований утверждать, что один язык чем-то лучше других в качестве средства восхваления Бога и общения с Ним.
Творчество может быть довольно неоднозначным, спорным, отсюда необходимость внимательного отношения к христианскому творчеству, как бы оно не искажало православное учение о Христе или не стало метанием бисера. Когда-то в России были рок-миссионеры. Выдающихся культурных явлений это движение не дало, рок так и остался жанром по преимуществу нехристианским. Рокеры, близкие к христианскому мировоззрению, пришли бы в Церковь и без того, чтобы православные наряжались ради них в рок-атрибутику.
Я скорее либерал, но в каких-то вещах нельзя идти на компромиссы с миром. Не зря ведь есть свои каноны в иконописи, как можно изображать Христа, а как нельзя. Манга или фильмы про Христа - это по сути нарушение таких канонов. Это куда важнее, чем, например, язык богослужения. У нас нет никаких богословских оснований утверждать, что один язык чем-то лучше других в качестве средства восхваления Бога и общения с Ним.
Творчество может быть довольно неоднозначным, спорным, отсюда необходимость внимательного отношения к христианскому творчеству, как бы оно не искажало православное учение о Христе или не стало метанием бисера. Когда-то в России были рок-миссионеры. Выдающихся культурных явлений это движение не дало, рок так и остался жанром по преимуществу нехристианским. Рокеры, близкие к христианскому мировоззрению, пришли бы в Церковь и без того, чтобы православные наряжались ради них в рок-атрибутику.
>>09566
У Осипова помимо комментариев на Библию много просто интересных рассуждений и рассказов про историю
У Осипова помимо комментариев на Библию много просто интересных рассуждений и рассказов про историю
>>09605
Почему тогда Осипов людоед? Неужели это ересь Всеспасения ему так нашептала?
Почему тогда Осипов людоед? Неужели это ересь Всеспасения ему так нашептала?
>>09607
Он дал своим ученикам такие полномочия
"Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе." - Мф. 18:18
Он дал своим ученикам такие полномочия
"Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе." - Мф. 18:18
>>09600
>>09607
Тут сыграло роль то, что образы в манге не соответствуют православной стилистике изображения лиц, человека в целом... манга - она создана так, чтобы притягивать, может быть даже немного обольщать, то есть вызывает те чувства, которые не совсем почитаются в православии. Православие - религия не миссионерская, которая не стремится к распространению, типа иудаизма еврейского... поэтому не старается впитывать что-то новое, пусть даже хорошее и светлое. Тут вопрос способности переварить эту новизну. Вот западные христиане способны, так они себе каких только чудес не привезли со всего мира... Нам наверное тоже стоит учиться этому экспансизму... духовной экспансии, а не вот этой вот всой...
>>09607
Тут сыграло роль то, что образы в манге не соответствуют православной стилистике изображения лиц, человека в целом... манга - она создана так, чтобы притягивать, может быть даже немного обольщать, то есть вызывает те чувства, которые не совсем почитаются в православии. Православие - религия не миссионерская, которая не стремится к распространению, типа иудаизма еврейского... поэтому не старается впитывать что-то новое, пусть даже хорошее и светлое. Тут вопрос способности переварить эту новизну. Вот западные христиане способны, так они себе каких только чудес не привезли со всего мира... Нам наверное тоже стоит учиться этому экспансизму... духовной экспансии, а не вот этой вот всой...
>>09615
Ну и почему ты не цыц, малявка? Тише будь.
Ну и почему ты не цыц, малявка? Тише будь.
>>09594
«Католики захотели в таинстве Евхаристии объяснить необъяснимое, решились объять земным человеческим умом нечто, превосходящее ум человеческий, – дерзнули превратить тайну благочестия в предмет любознательности, – начали учить, что хлеб и вино в таинстве Евхаристии по существу своему делаются телом и кровью, что химически пресуществляются и перестают быть хлебом и вином». «Католики, таким образом, великое духовное таинство св. Церкви – питания души небесной пищей превратили в какое-то материальное химическое чудо». «Унизили всю духовную, небесную сущность этого таинства и превратили его, пресуществили в чистую материю». А между тем «в служебнике» православной Церкви «после слов: преложив Духом Твоим Святым» «Тело Христово в Божественной Евхаристии называется святым Хлебом» («раздроби святый Хлеб»). Следовательно, «пресуществления» православная Церковь не признаёт, уча лишь о «преложении». Но, тем не менее, «все православные христиане знают и твёрдо веруют, что» в Евхаристии налицо «истинное Тело и истинная Кровь Христовы».
«Католики захотели в таинстве Евхаристии объяснить необъяснимое, решились объять земным человеческим умом нечто, превосходящее ум человеческий, – дерзнули превратить тайну благочестия в предмет любознательности, – начали учить, что хлеб и вино в таинстве Евхаристии по существу своему делаются телом и кровью, что химически пресуществляются и перестают быть хлебом и вином». «Католики, таким образом, великое духовное таинство св. Церкви – питания души небесной пищей превратили в какое-то материальное химическое чудо». «Унизили всю духовную, небесную сущность этого таинства и превратили его, пресуществили в чистую материю». А между тем «в служебнике» православной Церкви «после слов: преложив Духом Твоим Святым» «Тело Христово в Божественной Евхаристии называется святым Хлебом» («раздроби святый Хлеб»). Следовательно, «пресуществления» православная Церковь не признаёт, уча лишь о «преложении». Но, тем не менее, «все православные христиане знают и твёрдо веруют, что» в Евхаристии налицо «истинное Тело и истинная Кровь Христовы».
>>09614
Ничё не похожи.
Да ну анон. дело не в визуальной стилистике. Дело в подаче. Икона это символ. Манга это нарратив со своими правилами и приёмами. Этот нарратив не может вместить Евангелия. А символ - он и не пытается этого сделать, он просто как указатель дорожный для души.
Ничё не похожи.
Да ну анон. дело не в визуальной стилистике. Дело в подаче. Икона это символ. Манга это нарратив со своими правилами и приёмами. Этот нарратив не может вместить Евангелия. А символ - он и не пытается этого сделать, он просто как указатель дорожный для души.
Тут чтобы перестали гнобить Островского надо сказать, что мне нравится его манга... просто нужно убрать его имя из авторства и продолжить издание манги, но уже как произведения искусства. Думаю манга будет очень популярна.
Кстати, также поступили и с Андреем Кураевым. Это такая православная традиция... это такая христианская традиция... наказывать безвинных...
Кстати, также поступили и с Андреем Кураевым. Это такая православная традиция... это такая христианская традиция... наказывать безвинных...
>>09623
Манга ничего м не отличается от обычных мультов по христианству, которых огромное количество, созданных в том числе в рпц
Манга ничего м не отличается от обычных мультов по христианству, которых огромное количество, созданных в том числе в рпц
>>09636
Ничем не отличается
Ничем не отличается
>>09643
Ничего не могу сказать, серьёзно. Если тебе от него духовная польза - на здоровье.
Предпочитаю выискивать вдохновляющие аналогии в непредназначенных для этого анимцах или просто отдыхаю на слайсиках.
Ничего не могу сказать, серьёзно. Если тебе от него духовная польза - на здоровье.
Предпочитаю выискивать вдохновляющие аналогии в непредназначенных для этого анимцах или просто отдыхаю на слайсиках.
>>09646
Ладно.
Ладно.
>>09626
Кураев и Островский молодцы. Я просто сказал, что манга по Евангелию это неправославно. Сами японские комиксы по своей природе не антихристианские, но пытаться Евангелие перестроить по рамкам каких-то жанров, будь то комиксы или кино, это заведомо неправильное действие, от которого лучше воздержаться. В остальному к деятельности Островского никаких претензий.
Кураев и Островский молодцы. Я просто сказал, что манга по Евангелию это неправославно. Сами японские комиксы по своей природе не антихристианские, но пытаться Евангелие перестроить по рамкам каких-то жанров, будь то комиксы или кино, это заведомо неправильное действие, от которого лучше воздержаться. В остальному к деятельности Островского никаких претензий.
>>09636
Джастас Уолкер говорил, что воспитывая детей важно не представлять им Библию как мультфильм или сказку, иначе дети вырастут и будут относиться несерьезно к Писанию. Я в этом с ним полностью согласен.
Джастас Уолкер говорил, что воспитывая детей важно не представлять им Библию как мультфильм или сказку, иначе дети вырастут и будут относиться несерьезно к Писанию. Я в этом с ним полностью согласен.
>>09654
Двачаю. Дети нормально воспринимают чувство сакрального, возвышенного, если их воспитывать на таком. А если не воспитывать, то получаются взрослые, для которых религия это такая смесь философии с управленчеством.
Двачаю. Дети нормально воспринимают чувство сакрального, возвышенного, если их воспитывать на таком. А если не воспитывать, то получаются взрослые, для которых религия это такая смесь философии с управленчеством.
>>09652
Бог решит. Ты действительно муслим или иконку так нацепил?
Бог решит. Ты действительно муслим или иконку так нацепил?
>>09654
Наоборот. Я к мультфильмам Миядзаки отношусь максимально серьезно и с почтением, например. А Джастас - просто богатый шиз.
Наоборот. Я к мультфильмам Миядзаки отношусь максимально серьезно и с почтением, например. А Джастас - просто богатый шиз.
>Монахов УПЦ Киево-Печерской лавры обязали покинуть здания монастыря в срок до 29 марта.
ожидаемо хуль
>>09652
а зачем людей и так дохера, натурально миллиарды
>>09626
ну кураев не овечка скажем так, далеко, не ужился с новым начальством
а вот островского зря гнобят православные ультрас.
>наказывать безвинных
ну кураев не овечка скажем так, далеко, не ужился с новым начальством
а вот островского зря гнобят православные ультрас.
>>09634
Про Богородицу? Это из апокрифического протоевангелия Иакова. Почти все богородичные темы взяты оттуда.
Про Богородицу? Это из апокрифического протоевангелия Иакова. Почти все богородичные темы взяты оттуда.
я скептично отношусь ко всякого рода пророчествам но тут прям как в воду глядели, хотя может и предпосылки к этому и были.
Национальный заповедник "Киево-Печерская лавра" обязал Украинскую Православную Церковь покинуть Киево-Печерскую лавру до 29 марта текущего года. Письмо с сообщением о расторжении договора от 2013 года, который позволял канонической Украинской Церкви безвозмездно пользоваться "зданиями и другим имуществом" на территории Лавры, подписал и.о. директора заповедника Александр Рудник.
>>09667
пффффф
Национальный заповедник "Киево-Печерская лавра" обязал Украинскую Православную Церковь покинуть Киево-Печерскую лавру до 29 марта текущего года. Письмо с сообщением о расторжении договора от 2013 года, который позволял канонической Украинской Церкви безвозмездно пользоваться "зданиями и другим имуществом" на территории Лавры, подписал и.о. директора заповедника Александр Рудник.
>>09667
пффффф
>>09659
Обычно когда говорят "мультфильм", то о Миядзаки думают в последнюю очередь. Это исключительное явление, говорят же всегда "в общем".
Обычно когда говорят "мультфильм", то о Миядзаки думают в последнюю очередь. Это исключительное явление, говорят же всегда "в общем".
>>09657
Они сами себя выписали из православных, отвергнув соборное вероучение Халкидона.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Халкидонский_собор
Они сами себя выписали из православных, отвергнув соборное вероучение Халкидона.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Халкидонский_собор
>>09656
Вот у старообрядцев и иудеев верное отношение к Библии, потому что они её воспринимают как святыню, а не просто как интересную историю. В этом есть некоторая польза ЦСЯ, когда он существует как такой эстетический барьер, по которому ребёнок может понять о наличии сакрального, того, что выше повседневного и определяет повседневное, а не подчиняется ему.
Вот у старообрядцев и иудеев верное отношение к Библии, потому что они её воспринимают как святыню, а не просто как интересную историю. В этом есть некоторая польза ЦСЯ, когда он существует как такой эстетический барьер, по которому ребёнок может понять о наличии сакрального, того, что выше повседневного и определяет повседневное, а не подчиняется ему.
>>09673
Я не старообрядец, но воспринимаю так же.
Я не старообрядец, но воспринимаю так же.
>>09666
Дальше будет по евангелию от Фомы? А потом будет вопрос "Чем эта вера, лучше чем про Гэндальфа и Фродо?"
Дальше будет по евангелию от Фомы? А потом будет вопрос "Чем эта вера, лучше чем про Гэндальфа и Фродо?"
502 909678>>09669
И шо это значит?
И шо это значит?
>>08265
мне рассказывали что ленин воскреснет. всех истинно верующих христиан отправят в чернобыль я хоть и сам верующий но такая шизофрения это ужас какой-то, это и называется религиозное помешательство
мне рассказывали что ленин воскреснет. всех истинно верующих христиан отправят в чернобыль я хоть и сам верующий но такая шизофрения это ужас какой-то, это и называется религиозное помешательство
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 4 августа 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 4 августа 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.