547fb81279e9665140b1e40d127a17c1.jpg911 Кб, 900x900
radio-rm 8 147411 В конец треда | Веб
Уютное Радио-РМ начинает свою работу. Это музыкальный тред, куда обитатели доски могут отправлять полюбившиеся музыкальные произведения и выдавать стихи и монологи разной степени тяжести в наш текстовой эфир. Вход в радиорубку свободный.
https://www.youtube.com/watch?v=gZKp-0y52PA
y809c3b66.jpg35 Кб, 768x432
2 147412
Да здравствует музыка-музыка-музыка-музыка =)
https://www.youtube.com/watch?v=G25LIVPsnbI
3 147415
>>47412
Аж самому захотелось вытащить гитару из чулана да припомнить те писнички, что я когда-то сочинял, находясь под влиянием Башлачёва и БГ. А может даже, и новых написать.
24d39e8f34c725c19f5d38cd2d7b8f07.jpg55 Кб, 500x500
4 147420
>>47415
Ну значит Кана будет побольше постить акустической музыки, штобы у тебя почаще пробуждалась ностальгия, хе.
287388784b29a99484112719e1646ea4 (1).png320 Кб, 678x900
5 147421
1568502074534.jpg161 Кб, 600x812
6 147457
>>47420
Надо сказать, что Башлачёва я сначала прочитал и лишь потом услышал. Оказалось, что он совсем немузыкален, вот прямо совсем.
https://www.youtube.com/watch?v=y_L7uZhAVEk
1503209845760.jpg946 Кб, 1375x1500
7 147458
Почему-то под эту мелодию я всегда представляю себе Шинку, танцующую с Кун-куном.
https://www.youtube.com/watch?v=uYSYPt0RbFQ
4023222266635217d51bf36d4cc53d80.jpg105 Кб, 350x300
8 147464
>>47457

>Надо сказать, что Башлачёва я сначала прочитал


А, ну этого хотябы можно читать - всётаки учился, получал журналистское образование и умеет слова в строчки укладывать. А остальные эти всякие роцкеры пишут как курица лапой, аж глазам больно. Особенно смешно, когда пытаюцца обращаться к образам народной культуры и вставлять всякие посконные словечки, штобы показать свою принадлежность к русской почве даром што сами горожане из интеллигентных семей и стилистически копируют запад, хи-хи. Вон Кана как-то слушала Бранимира Паршикова - так обхохоталась, когда он в песенке рассказывал, как любит своего деверя. Видимо у товарища Паршикова есть муж, ну раз деверь есть - то и муж должен быть, правильно же? Или возможно товарищ Парщиков вдова, незнай. Вон и в той песенке, которую ты скинула - там тоже "кутья стынет", где это автор кушал горячую кутью, хотелосьбы знать?

>Оказалось, что он совсем немузыкален, вот прямо совсем.


Ну так он же сказитель, коробейничек - вот и немузыкальный поэтому, это такая особенность жанра. Бардов вообще зачастую сложно слушать, это явление скорее литературное, чем музыкальное.
image1,2 Мб, 500x491
9 147465
Всякие готик-роцки и шугейзы у меня стойко ассоциируются с персонажами вроде Суигинто, такое они бы наверно и слушали

https://www.youtube.com/watch?v=un1DhQ0c6v8
https://www.youtube.com/watch?v=xTuFW1tgGnY
https://www.youtube.com/watch?v=Z5PHEKOq8Wg
1503880133647.jpg609 Кб, 2800x2800
10 147467
>>47464

> Вон и в той песенке, которую ты скинула - там тоже "кутья стынет", где это автор кушал горячую кутью, хотелосьбы знать?


Может, он и ждёт, когда остынет, а как остынет, так и есть будет. А может, это переосмысление выражения «водка стынет». С этой чёртовой логоцентричностью никогда нельзя быть уверенным.

Или вот Дмитрий Мулыгин из «Ворона Кутха» полагает, что «скоморошина» — это не скоморошья песня, а стильный синоним к «скомороху», и поёт в одном из зонгов: «Сердце в Клязьму окунул перехожий скоморошина». Хотя после того, как Юрий Юлианович Ш. в одной из песен перепутал прозектора и провизора, когда ему понадобилась рифма к телевизору, я уже никаким ляпам у наших больше-чем-поэтов не удивляюсь.

> Ну так он же сказитель, коробейничек - вот и немузыкальный поэтому, это такая особенность жанра.


Коробейники же не сказителями были, они товар вразнос продавали, всякий там ситец и парчу.

> Особенно смешно, когда пытаюцца обращаться к образам народной культуры и вставлять всякие посконные словечки, штобы показать свою принадлежность к русской почве даром што сами горожане из интеллигентных семей и стилистически копируют запад, хи-хи.


Иногда, впрочем, получается недурно. Кана наверняка слышала эту смесь блюз-рока с псевдославянскими текстами в духе Ревякина.
https://www.youtube.com/watch?v=jveaOvRj1Io
https://www.youtube.com/watch?v=VhJUWRNj_xE
BnGhXHaxErk.jpg84 Кб, 440x600
11 147469
>>47465
Ну ещёбы: вон она какая вся прям готишная, Старшая Систричка-то.

>>47467

>Может, он и ждёт, когда остынет, а как остынет, так и есть будет


Очень врядли, потомушто лирический герой песни либо уже мёртвый, либо умирающий. Кутья тут какраз и добавлена как образ, связанный с похоронами, и эту кутью кто-то другой будет кушать, скорее всего.

>А может, это переосмысление выражения «водка стынет»


Кстати, очень неплохой вариант.

>«скоморошина» — это не скоморошья песня, а стильный синоним к «скомороху»


Незнай, кажецца вполне нормальное словообразование, ну как "муж - мужчина" или "мужик - мужичина", например.

>Хотя после того, как Юрий Юлианович Ш. в одной из песен перепутал прозектора и провизора


У человека, в чьих произведениях шьют дела волосатыми глазами - у него и провизоры со скальпелями могут существовать, хи-хи. Начитаюцца своих хармсов с хлебниковыми, а потом чудят, известное дело.

>Коробейники же не сказителями были, они товар вразнос продавали, всякий там ситец и парчу.


Просто Кана вспомнила, что товарищ Кунцевич Ник Рок-н-ролл называл всю эту околосибирскую братию "коробейничками". Тут скорее просто имеецца ввиду, что это бродячий человек.
Быков, кстати, про Башлачёва хорошо рассказывает.
1599971660162.jpg305 Кб, 699x983
12 147471
А вот, например, бодренькая англоязычная шведская группа, которая играет прог-фолк.

https://www.youtube.com/watch?v=bbIvo4F1Sak

И очень любит сказки про муми-троллей.

https://www.youtube.com/watch?v=MrxR5uEEHZc

The Groke — это так Морру в англопереводах назвали.

https://www.youtube.com/watch?v=0aZkU9EfeaM
1548818629554.jpg209 Кб, 595x841
13 147472
>>47469

> Незнай, кажецца вполне нормальное словообразование, ну как "муж - мужчина" или "мужик - мужичина", например.


Нет, Кана, тут суффикс не тот. У «мужичина», «старичина» и подобных — «-ич-ин-», а в «скоморошина» — просто «-ин-», поэтому и значение другое.

> У человека, в чьих произведениях шьют дела волосатыми глазами - у него и провизоры со скальпелями могут существовать, хи-хи.


Это, между прочим, целая творческая трагедия. Мало того, что, по моим ощущениям, Шевчук всегда хотел сочинять песни о любви, однако активная гражданская позиция заставляла его писать гражданскую же лирику, так ещё его поэтический язык равно не подходит ни для любовной, ни для гражданской лирики. Словесными и образными конструкциями типа «капли о былом», «сожмёшь удачу в кулаке и сплюнешь на пол скользкий груздь», «гвозди, вбитые в воду, ржавеют дождём», «рассвело в карманах наших тёртых кож», «догорит в динозаврах икра», «не склюют её печень, не задушат носки», «висит дыханье, лежит мужчина», «мы стоический компромат», «в каком объёме торчит причина?», «серая мышь мгновенна», «моя дорогая вчера», «ночь сжигала пальцы крашеных губ», «вертелся юный горизонт в зубах со спичкой безымянной», «мы прошли свою дорогу по фашистам, по попсе», «пасу беззубых словечек полк и, конечно, на них женюсь», «и тёрлось что-то о вагины-трубы», «поют за пазухой обглоданные камни», «твоя вагина сильна и одновременно бессильна перед тем, что стоит на кону», «в животе томно пляшет кириллица», «во мне столько лет распадалась еда», «я сломал свой духовный фаллос в этой битве добра и зла», «а я плыву в тени гардин, что облаками творят инаковость своими плавниками» и так далее — невозможно внятно говорить ни о высоких чувствах, ни о низкой политике.
17227385138045.jpg332 Кб, 601x640
14 147474
>>47465
у меня с Суигинто вот эти ассоциируются, такое она, конечно, не слушала бы, но имеет место быть здесь, наверное

https://www.youtube.com/watch?v=JJ9eTeGI5fs&ab_channel=CityMorgue
https://www.youtube.com/watch?v=ooBvp50oRQ8&ab_channel=CityMorgue
cc6fa276a7db3d09e25708986e782972.jpg51 Кб, 401x549
15 147478
>>47472

>а в «скоморошина» — просто «-ин-


Хм, а если "верх - вершина", например?

>Шевчук


Хоспаде, это он вотэтого всего понаписал? От этих роцкеров с ихними психанутыми метафорами у Каны всегда такое мнение, што это они спецально такие сочиняют песни, штобы симулировать сумасшествие и их невзяли в армию, например. Вот как с Хармса началось - так они все так и делают, уклонисты нещасные.
1590133431287.jpg609 Кб, 2800x2800
16 147481
>>47478

> а если "верх - вершина", например?


А в таких случаях суффикс обычно оказывается под ударением. А вообще увеличительное от «скоморох» будет «скоморошище».

> Вот как с Хармса началось - так они все так и делают, уклонисты нещасные.


Те пииты русского рока, которые прямо от обэриутов происходят, пишут честный абсурд и глубокомысленное лицо не делают. Взять, например, Джорджа Гуницкого.

https://www.youtube.com/watch?v=nDqYkNFvr-s
https://www.youtube.com/watch?v=P1Ou4loSv5I
1533247564648.png359 Кб, 344x500
17 147484
А вот просто KPACUBOE. Московская группа, названная в честь песни «Кровь арфы» бретонского музыканта Алана Стивелла играет кельтскую музыку.

https://www.youtube.com/watch?v=ECbs2K0-BUA

Алан Стивелл, кстати — это дядька, который стоял у истоков современной кельтской музыки, возродил интерес к кельтской арфе и сделал популярной бретонскую песню про почём рыба сидр. Ту самую, которую некоторые считают гимном Люфтваффе, хотя никакой это не гимн, а немецкоязычная версия вовсе даже нидерландской группы Bots.

https://www.youtube.com/watch?v=v80jZ_ZI-Ec
https://www.youtube.com/watch?v=wMQbcGNs9kg
https://www.youtube.com/watch?v=zLov6VisVdo
8f8a4e2935666e3ce4066d473ec5284e.jpg222 Кб, 445x451
18 147487
А сейчас в нашем радиоэфире снова программа "Доброе утро, Спецоперация". Сейчас прозвучит кавер Алексея Глухова на песню Юрия Шевчука "Умирали пацаны", ну раз уж мы о Шевчуке вспомнили - то и пусть звучит.
https://www.youtube.com/watch?v=rmV7xuAEzWk
1624802432248.jpg113 Кб, 600x838
19 147489
Музыки на ночь. Две девушки, одна чешка, другая полячка, играют на виолончелях и поют по-польски. Первый их альбом так и называется — "Piosenki do snu".
https://www.youtube.com/watch?v=GMkCeRYmJHw
https://www.youtube.com/watch?v=ObPXlb970cA
https://www.youtube.com/watch?v=4CmyMdyHNnw
https://www.youtube.com/watch?v=Pijm6BFjvbo
1564047130651.jpg225 Кб, 774x1032
20 147491
Проснулись, потянулись. «Вярттиня» — это то, во что превратилось славянское «веретено» в финском.
https://www.youtube.com/watch?v=l9ozxHOXf8I
https://www.youtube.com/watch?v=7QjzlKReXlg
https://www.youtube.com/watch?v=meVDK7WaMjQ
И немного ведьмовства.
https://www.youtube.com/watch?v=HI0THFj81s8
1631016752755.jpg248 Кб, 800x1040
21 147493
Раз уж в Оффициальном зашла разговор о Кортасаре, то вот группа, которая взяла у него своё название. Когда она проходила «через увлечение арт-роком», она звучала как гибрид King Crimson начала 80-х и «Кино» времён альбома «Ночь».

https://www.youtube.com/watch?v=3BPVkppkJ6g

Потом, к сожалению, она решила упроститься и заиграла довольно-таки типичный для русского рока «бард-рок». Вот песня с альбома аж 2009 года, которая сейчас звучит как-то даже слишком актуально.

https://www.youtube.com/watch?v=mEB5TaVKWtk

Однако основная тема группы — это рефлексия, бытовуха и отношения между полами.

https://www.youtube.com/watch?v=UdoRldiW2yE

А ещё иногда в песнях проскакивает эротизм слегка перверсивного свойства.

https://www.youtube.com/watch?v=bFDgOIsmUHw
1529245600031.jpg278 Кб, 824x970
22 147495
Психоделическая спейс-роковая этно-электроника из подземелий Петербурга.

https://www.youtube.com/watch?v=LVWZeUmtGc8

https://www.youtube.com/watch?v=ALN_ukPgohc

https://www.youtube.com/watch?v=omPJlzYcEQs

https://www.youtube.com/watch?v=FhTLKgcjSEs

ой вы братцы мои да сестрёночки
снился сон как катались на лодочке
ой ты море море дивное синее
оказалась наша лодочка в Индии
а там наверх по Ганге-реке
на перевал по радуге
а там стоит Бел-камень горюч
а под Белой под горой найдёшь ты ключ

https://www.youtube.com/watch?v=rX16Xl2G-FU
433e937b3904ddd66e6be6e29d6c2cb4.png283 Кб, 424x593
23 147496
>>47495
Аж покурить захотелось, под такую музыку очень уж курить хорошо.
1642863906623.jpg1,2 Мб, 1080x1919
24 147497
gUT6cicnH9w.jpg34 Кб, 398x398
25 147498
>>47497

>А под такую?


Выздоравливать хочецца. Такой дурацкий прям этот ковид, все силы вытягивает. Голова какая-то чумная прям совсем, приходицца последнюю книжку Пелевина читать, потомушто на что-то более содержательное душевных сил уже не хватает.
1608512218629.jpg209 Кб, 724x1024
26 147499
>>47498
Значит, ковид всё-таки? Лежи, отдыхай и выздоравливай. Вот тебе музычки для приятных и целебных снов.

https://www.youtube.com/watch?v=gt6YA7spbeQ
https://www.youtube.com/watch?v=W2uDlXSswZ8
https://www.youtube.com/watch?v=rmStms5Fo68
https://www.youtube.com/watch?v=ZGOYrflW7fE
x4b086a1e.jpg27 Кб, 480x480
27 147500
>>47499

>Значит, ковид всё-таки?


Да там непоймёшь, надавали таблеток, сказали дома лежать. Очень неприятненькое ощущение во всём теле и голове.

>Вот тебе музычки для приятных и целебных снов.


Спасибочки, миленькая.
книксен
28 147501
А вот, например, итальянцы, знатно угоревшие по всякому оккультизму и Лавкрафту. Начинали с гибрида doom metal и zeuhl, но постепенно, к сожалению, скатились в какую-то унылую электронику.

https://www.youtube.com/watch?v=fHtEdllvFW8

Сайд-проект музыкантов вышеозначенной банды, изначально полегче, с фолковыми нотками и женским вокалом. В текстах опять же всякая каббала, алхимия, непременный Лавкрафт (вплоть до цитаты из итальянского перевода «Некрономикона Симона»), внезапный Муркок и всё такое.

https://www.youtube.com/watch?v=t08dDBjzudQ
1619775160399.jpg319 Кб, 1536x2048
29 147502
Илья Кормильцев не только для Наутилуса Помпельмуса тексты писал.
https://www.youtube.com/watch?v=BkSIoTlCHjs
https://www.youtube.com/watch?v=G7mLzOtPSoA
https://www.youtube.com/watch?v=geK6zN1gJQo
https://www.youtube.com/watch?v=52h5WZQB9VY
1534181543957.jpg290 Кб, 1920x1200
30 147506
1524877266737.jpg257 Кб, 800x990
31 147511
А вот есть такая штука, условно называется «камерный рок». Он получается, когда рок-музыканты слушают слишком много академического авангарда 20 века (Стравинский, Барток, Мессиан, вот это всё) и потом сами начинают сочинять что-то в таком духе. В результате получается академическая камерная музыка с инструментами, характерными для рока, вроде электрогитары, баса и барабанов, а иногда и без них.

https://www.youtube.com/watch?v=FNlHl-GBM1Y
https://www.youtube.com/watch?v=mrklDvaqtYs
https://www.youtube.com/watch?v=9k9lmplYrDw
https://www.youtube.com/watch?v=MzLLlTEWUx0
https://www.youtube.com/watch?v=cQNRsKhIY4A
https://www.youtube.com/watch?v=4XUJQTHekuQ
https://www.youtube.com/watch?v=HhPhf2zcrtA
https://www.youtube.com/watch?v=GM-561Nojp4
https://www.youtube.com/watch?v=0jKd-O2eMDw
https://www.youtube.com/watch?v=u1nAVRmPQpM
https://www.youtube.com/watch?v=TWMYMPkaAkY
https://www.youtube.com/watch?v=gKcVZzjUFfs
1508304283524.jpg193 Кб, 1704x1708
32 147512
Продолжу венгерской группой симфонического рока.
https://www.youtube.com/watch?v=FL4UhNZPuFI
https://www.youtube.com/watch?v=9dFQNE98XCE
https://www.youtube.com/watch?v=oLx8TJuO_18
https://www.youtube.com/watch?v=PJefGRHK974
И ещё одной, менее ориентированной на классику.
https://www.youtube.com/watch?v=W7VI18Zd0b4
yb1518aaf - копия.jpg68 Кб, 641x480
33 147514
>>47512

>венгерской


Ага, так тебе Кана и поверила. Все знают, что Венгрия - это невсамделешняя страна, которую в СССР спекулянты придумали, штобы люстры и всякое-такое с наценкой продавать наивным советским обывателям.
1615033417154.png689 Кб, 650x975
34 147515
1634793445254.jpg158 Кб, 800x754
35 147517
>>47515

> Djabe


Их музыка, кстати, иногда напоминает музыку Пэта Метени. Однако время от времени сотрудничают они не с ним, а со Стивом Хэккеттом, которого можно видеть на видео выше.
https://www.youtube.com/watch?v=SNyiknStL_0
https://www.youtube.com/watch?v=eyVSIexjSnE
https://www.youtube.com/watch?v=SQ0n2eOinCA
https://www.youtube.com/watch?v=evHVh4bqaOQ
https://www.youtube.com/watch?v=fR-64Sdn_CM
5tOQCpFS2BU.jpg68 Кб, 392x600
36 147519
>>47515

>Выздоровел, Канамедиум?


Да незнай, по нему непоймёшь. Таблетки заставили съесть, а мазок из горла по-новой взять неудосужились, например. Очень плохо сделаны эти бесплатные больницы.
1612576023008.jpg274 Кб, 848x1199
37 147520
Ещё один микрожанр, называется «кентерберийская сцена», «кентерберийское звучание» или просто «кентербери». Происходит, понятное дело, из английского города Кентербери, однако группы с таким характерным звучанием в итоге стало можно найти по всему миру.

Отцы-основатели (тусовка была маленькая, одни и те же музыканты, вроде Ричарда Синклера, часто светились в разных группах):
https://www.youtube.com/watch?v=AZrLGybwTuU
https://www.youtube.com/watch?v=Q9NCGnNCPYg
https://www.youtube.com/watch?v=oK5InfGNIsE
https://www.youtube.com/watch?v=9qXa4JBlwwQ

Дети-продолжатели:
https://www.youtube.com/watch?v=IoJiQ8AC4eg
https://www.youtube.com/watch?v=TtWReqmU-3c
Из Италии:
https://www.youtube.com/watch?v=PDo_Ui_rYs0
https://www.youtube.com/watch?v=x3cabJTjUjo
Из Японии:
https://www.youtube.com/watch?v=s48FEVcZ8Hk
Из Канады:
https://www.youtube.com/watch?v=tsze6Sud50Y
Из Испании:
https://www.youtube.com/watch?v=LNB5Qcsby7g
Из США:
https://www.youtube.com/watch?v=vErS40dJAkc

Мне такое особенно хорошо заходит солнечными, но прохладными днями поздней весны и ранней осени.

>>47519
Решили, наверное, что к этому времени уже всё должно пройти.
1612576023008.jpg274 Кб, 848x1199
37 147520
Ещё один микрожанр, называется «кентерберийская сцена», «кентерберийское звучание» или просто «кентербери». Происходит, понятное дело, из английского города Кентербери, однако группы с таким характерным звучанием в итоге стало можно найти по всему миру.

Отцы-основатели (тусовка была маленькая, одни и те же музыканты, вроде Ричарда Синклера, часто светились в разных группах):
https://www.youtube.com/watch?v=AZrLGybwTuU
https://www.youtube.com/watch?v=Q9NCGnNCPYg
https://www.youtube.com/watch?v=oK5InfGNIsE
https://www.youtube.com/watch?v=9qXa4JBlwwQ

Дети-продолжатели:
https://www.youtube.com/watch?v=IoJiQ8AC4eg
https://www.youtube.com/watch?v=TtWReqmU-3c
Из Италии:
https://www.youtube.com/watch?v=PDo_Ui_rYs0
https://www.youtube.com/watch?v=x3cabJTjUjo
Из Японии:
https://www.youtube.com/watch?v=s48FEVcZ8Hk
Из Канады:
https://www.youtube.com/watch?v=tsze6Sud50Y
Из Испании:
https://www.youtube.com/watch?v=LNB5Qcsby7g
Из США:
https://www.youtube.com/watch?v=vErS40dJAkc

Мне такое особенно хорошо заходит солнечными, но прохладными днями поздней весны и ранней осени.

>>47519
Решили, наверное, что к этому времени уже всё должно пройти.
bde40499202e577ed2c6dcfd18b77a16.jpg115 Кб, 482x600
38 147523
>>47520

>Решили, наверное, что к этому времени уже всё должно пройти. Решили-нерешили, а проверять надо. Какбудтобы ковид от их решений зависит, хе.

3733.jpg51 Кб, 600x600
39 147524
>>47523
Опять чудит этот движок дурацкий, моглибы за столько-то лет уже на человеческий перейти.
1600931977512.png1,1 Мб, 900x1100
40 147525
Слушая дискографии японских поп-певиц, бывает интересно следить за тем, как меняется их внешность на обложках, как подростки-айдору превращаются в роскошных див. Мисато Ватанабэ тому яркий пример. И песни у неё хорошие.

https://www.youtube.com/watch?v=8kULx9JvAHM
https://www.youtube.com/watch?v=z9lhlmuoh_I
https://www.youtube.com/watch?v=CvegYDLxH14
https://www.youtube.com/watch?v=WP0R3QYlGbo
https://www.youtube.com/watch?v=ijoEBYS7KSQ
https://www.youtube.com/watch?v=2AnHAH9aSjw
https://www.youtube.com/watch?v=3n0qMdC0Z1E
1515138936917.jpg70 Кб, 1024x691
41 147526
Впрочем, Япония известна не только попcой, но и экспериментальщиной. Вот, например, дуэт Ruins, состоящий из барабанщика и вокалиста Тацуи Ёсиды и какого-нибудь басиста. Чистое безумие.

https://www.youtube.com/watch?v=1Y6LLPfbTgg
https://www.youtube.com/watch?v=ytz-P6HA-IY
https://www.youtube.com/watch?v=ysCeaED_6Eg
https://www.youtube.com/watch?v=CrUR2jCzUsc
1559409710662.jpg182 Кб, 652x1024
42 147527
>>47526
А вот ещё была такая украинская группа, где из инструментов тоже были главным образом только бас и барабаны, но музыка была куда менее экстремальной.

https://www.youtube.com/watch?v=HXqbWMMTmwA
https://www.youtube.com/watch?v=PWdQZTeJNFg

Организовать встречу одноклассников,
Всех найти, собрать, обзвонить, оторвать от праздников,
От выходных, от будней, от возвращения родителей, поездок к детям -
В общем от всего на свете, главное - организовать.
Всех узнать, за двадцать лет все видоизменились,
"покрасились", поправились, женились...
И развелись по двадцать раз за двадцать лет, чтоб всех узнать

Не танцевать ни с кем, сидеть молчать,
А все же если пригласили - всё в силе:
Не вспомнят, не поймут, не выслушают,
Обсмеют, поэтому уют - сидеть одной и не танцевать
Не танцевать на встрече одноклассников

Организовать встречу одноклассников,
Всех найти, собрать, арендовать кафе
Не танцевать
Молчать

Прийти домой и всё забыть
Закрыть в самом дальнем и глубоком ящике
И в самом мертвом и недосягаемом уголочке мозга,
Откуда их извлечь весьма непросто, но можно организовать,
Достать фломастер в самом мертвом и недосягаемом уголочке мозга
Откуда их извлечь весьма непросто, но можно организовать,
Как встречу одноклассников

Организовать встречу одноклассников
Встречу одноклассников
1559409710662.jpg182 Кб, 652x1024
42 147527
>>47526
А вот ещё была такая украинская группа, где из инструментов тоже были главным образом только бас и барабаны, но музыка была куда менее экстремальной.

https://www.youtube.com/watch?v=HXqbWMMTmwA
https://www.youtube.com/watch?v=PWdQZTeJNFg

Организовать встречу одноклассников,
Всех найти, собрать, обзвонить, оторвать от праздников,
От выходных, от будней, от возвращения родителей, поездок к детям -
В общем от всего на свете, главное - организовать.
Всех узнать, за двадцать лет все видоизменились,
"покрасились", поправились, женились...
И развелись по двадцать раз за двадцать лет, чтоб всех узнать

Не танцевать ни с кем, сидеть молчать,
А все же если пригласили - всё в силе:
Не вспомнят, не поймут, не выслушают,
Обсмеют, поэтому уют - сидеть одной и не танцевать
Не танцевать на встрече одноклассников

Организовать встречу одноклассников,
Всех найти, собрать, арендовать кафе
Не танцевать
Молчать

Прийти домой и всё забыть
Закрыть в самом дальнем и глубоком ящике
И в самом мертвом и недосягаемом уголочке мозга,
Откуда их извлечь весьма непросто, но можно организовать,
Достать фломастер в самом мертвом и недосягаемом уголочке мозга
Откуда их извлечь весьма непросто, но можно организовать,
Как встречу одноклассников

Организовать встречу одноклассников
Встречу одноклассников
1507125345373.jpg190 Кб, 919x1200
43 147528
>>47526
Ёсида с кем только не играл. Например, в начале нулевых он барабанил в концертном составе шведской группы Samla Mammas Manna (она же Zamla Mammaz Manna и Von Zamla). Весёленькая группа была, местами весьма упоротая, одна из представителей так называемого «рока в оппозиции».

https://www.youtube.com/watch?v=2MbkOFxgOK4
https://www.youtube.com/watch?v=Imlc5Nk_kgk
https://www.youtube.com/watch?v=sFz0uSyOCmY
https://www.youtube.com/watch?v=pTVrfQPGPA4
https://www.youtube.com/watch?v=cwJD3B8jEfk
https://www.youtube.com/watch?v=f1Ocg_PBNSc

А вот внезапная японская кавер-группа Samla Papas Manna.
https://www.youtube.com/watch?v=P2yoREdnN1Y
https://www.youtube.com/watch?v=rb8IeJ6bQYk
1505556986614.jpg121 Кб, 1000x1000
44 147529
Раз уж я заговорил о шведах, то вот клёвый дядька Кристиан Чельвандер, производящий скупые мужские сопли слёзы этак в духе позднего Ника Кейва, только без пианины.

https://www.youtube.com/watch?v=eVGQJJlwNDE
https://www.youtube.com/watch?v=r_8cCWREg_o
https://www.youtube.com/watch?v=gSkJTomk0Qo
https://www.youtube.com/watch?v=6_2AAKewCXE
https://www.youtube.com/watch?v=wa6RNPzWBF8
https://www.youtube.com/watch?v=GjXVJYPt8vQ
1519280884594.jpg202 Кб, 700x670
45 147530
1637350738638.jpg73 Кб, 960x1312
46 147535
"Plastic Love" Марии Такэути все же слышали? Сейчас такая музыка снова в моде и даже новые исполнители в этом стиле (он называется «сити-поп») появляются. Например.
https://www.youtube.com/watch?v=OZ-UkTpgEqQ
https://www.youtube.com/watch?v=5ws397Y76Uw
https://www.youtube.com/watch?v=ekuQERficNk
1592078563969.jpg151 Кб, 800x800
47 147536
1616381436235.jpg231 Кб, 1900x1772
48 147537
1558089466960.jpg954 Кб, 1920x1080
49 147538
1562346694693.jpg79 Кб, 500x707
51 147542
1a352df7d6ad7defb483c047a3391f66.jpg831 Кб, 900x1200
52 147543
Погрустим немножечко? Ночью хорошо грустить-то, ага.
https://www.youtube.com/watch?v=oPI2rtPH7KA
1554467430681.jpg239 Кб, 663x1000
53 147544
16435733334660.jpg629 Кб, 957x1200
54 147547
>>47544

>Выбирай


Ну если "выбирай" - то пусть тогда "Магелланово Облако" будет, потомушто они по-русский поют. Русские песни с русскими словами - они значительно лучше всех остальных, этоящитаютак.
1612420441414.jpg967 Кб, 1080x1920
55 147569
>>47547

> Русские песни с русскими словами - они значительно лучше всех остальных


Я тоже так когда-то думал. А сейчас думаю, что лучше всего, когда голос — это просто ещё один музыкальный инструмент, а лучшие тексты песен — либо на несуществующих языках вроде кобайянского, либо хорошо запоминающаяся бессмыслица в духе обэриутов. Впрочем, на русском так на русском.

https://www.youtube.com/watch?v=ho5JiwX9eXk
https://www.youtube.com/watch?v=0ajkAGGgUGk
https://www.youtube.com/watch?v=BY6Vf5JG8bA
https://www.youtube.com/watch?v=LoKwSYDWM-s
https://www.youtube.com/watch?v=NlUWxOfA1N0
https://www.youtube.com/watch?v=_0ZwIdy6RaI
https://www.youtube.com/watch?v=vQ7uHrDdGWI
https://www.youtube.com/watch?v=nYfQoOQnQ_E
X56-fA4cCDA.jpg271 Кб, 1056x1000
56 147571
>>47569
Это потомушто тебе хочецца, штобы творческое произведение разговаривало с твоими чувствами и эмоциями, а не с головой, известное дело. Чувственные всякие наслаждения - это очень приятненько, хе.

Хм, Кана незнакома с творчеством никого из перечисленных.
1601053094817.png1,1 Мб, 850x1200
57 147572
>>47571

> штобы творческое произведение разговаривало с твоими чувствами и эмоциями, а не с головой


А что Кана вообще понимает под разговорами с головой? Размышления о том, «что хотел сказать автор»? Ну так если брать всех этих наших рокеров и прочих «подгитарных» символистов, понимающих символизм как «хер знает кто делает хер знает что», то их слушателю неминуему приходится «вслушивать» в эти вирши свои собственные смыслы — с тем, чтобы вызвать у себя эмоциональный отклик на эти смыслы, так что в итоге «творческое произведение» всё равно обращается к эмоциям, а не к рассудку. Если же брать бардов, у которых «всё понятно», вроде Высоцкого, то и тут главную роль играет сопереживание героям песни и эмоциональная реакция на описываемые ситуации, а не какая-то интеллектуальная слушателя работа над текстом песни, то есть и тут всё сводится к «цепляет / не цепляет».

> Хм, Кана незнакома с творчеством никого из перечисленных.


Что, даже Пашу Кашина не слышала?

А вот это будет в рамках программы «Доброе утро, Спецоперация».
https://www.youtube.com/watch?v=Ku62spbk7PI

Ну и хорэ грустить.
https://www.youtube.com/watch?v=No4H0fPnVgE
https://www.youtube.com/watch?v=AiQ_hrj63mk
https://www.youtube.com/watch?v=SNwxJZY4zjc
https://www.youtube.com/watch?v=TJsHWyaluHw
https://www.youtube.com/watch?v=hqKag_v6TJ4
https://www.youtube.com/watch?v=q55Rrn68QC8
https://www.youtube.com/watch?v=LJj1iycRQns
1493187235202.jpg665 Кб, 800x1132
58 147573
91e6728840884e311cd603a3bb36ae53.png267 Кб, 780x400
59 147576
>>47572

>Размышления о том, «что хотел сказать автор»?


Можно и так, а можно просто наслаждацца красотой поэтических образов и семантической игрой, например.

>Ну так если брать всех этих наших рокеров и прочих «подгитарных» символистов, понимающих символизм как «хер знает кто делает хер знает что», то их слушателю неминуему приходится «вслушивать» в эти вирши свои собственные смыслы


Необязательно, можно вон Калугина слушать или Угла или ещё там кого, у кого стихи хорошие.

>Если же брать бардов, у которых «всё понятно», вроде Высоцкого, то и тут главную роль играет сопереживание героям песни и эмоциональная реакция на описываемые ситуации


В любом случае это прежде всего рассказанная история, а не щекотка нервов. Историю нужно осмыслять головой, а от щекотки просто смеяцца хочется.

>Что, даже Пашу Кашина не слышала?


Не-а.
60 147577
Так, ну давайте-ка поглядим, правильно ли у Каны получилось эта ваша вебеем.
1631808821926.jpg972 Кб, 1920x1080
61 147585
>>47576

> можно просто наслаждацца красотой поэтических образов и семантической игрой


Равно как можно наслаждаться мелодическими, гармоническими и ритмическими решениями в музыке. Да и поэтические образы тоже ведь чистая эстетика, то есть опять-таки эмоция. Вот удовольствие от опознания всяких там отсылочек уже можно назвать в какой-то степени головным, интеллектуальным. Но я даже БГ не ради этого слушаю, например.

> или ещё там кого, у кого стихи хорошие.


Если стихи хорошие, их можно с экрана глазами прочитать, без сопровождающей музыки. Песня тем и отличается от мелодекламации, что в песне первична музыка. Вот, например, замечательная песенка проекта «Маришка и Злые Волки» — словно из финала какого-то старого мультика (типа «Следствие ведут колобки», да), где герои садятся в поезд и уезжают в светлую даль.

https://www.youtube.com/watch?v=rQJasESEh44

А ведь на самом деле эта песня называется «Милая изготовительница ядов» и поётся от лица девушки, которая траванула своего мужика и теперь собирается укатить с любовником в Рио, покинув свою «холодную страну», такие дела.

> Историю нужно осмыслять головой


Мораль, что ли, из истории извлекать и прочие выводы делать?

>>47577
Получилась.
e64529b6778d4f706836177a41b45d5c.jpg166 Кб, 800x800
62 147587
>>47585

>Равно как можно наслаждаться мелодическими, гармоническими и ритмическими решениями в музыке.


Ну незнай, Кана бы не сказала, што музыка нуждаецца именно в осмыслении, ну или в прочтении штоли. А может это просто связано с тем, што Канин медиум взрослел среди говнарей и теперь из него словоцентризм никакими щипцами не вытащишь.

>Вот удовольствие от опознания всяких там отсылочек уже можно назвать в какой-то степени головным, интеллектуальным.


Это ещё оченьдаже вопрос, испытывает ли человек так называемую "радость узнавания" или ему просто приятненько чувствовать себя умнее окружающих, хе-хе.

>Если стихи хорошие, их можно с экрана глазами прочитать, без сопровождающей музыки


Нет, неполучаецца. Тут незнай... в энергии исполнителя штоли дело? Тексты того же Высоцкого или Каниного любимца Угла почему-то на бумаге совершенно не работают, хотя сочинены вполне правильно и очень талантливо.

>Мораль, что ли, из истории извлекать и прочие выводы делать?


Во, сразу видно, кто учился в советской школе с дурацкими учителями приставучими, которые СПГС-ничать заставляют на литературе, ага. Эти душевные шрамы видны у каждого советского ребёнка, ну, у тех, которые могут читать, а не просто спать с открытыми глазами под бубнёж учителя.
Мораль-немораль, а понимать, чего там автор написал всётаки надо, ящитаю. Конешно можно сказать, што произведение досоздаётся читателем и поэтому неочень-то и интересны все эти авторские замыслы, но иногда читатель на свободном выпасе может наукрашать чужое произведение такими плодами собственной фантазии, што вобще караул.

>Получилась.


Вот и хорошо, будем значит использовать.
1496969180225.jpg187 Кб, 1240x1748
63 147653
>>47587

> Канин медиум взрослел среди говнарей и теперь из него словоцентризм никакими щипцами не вытащишь.


Так и Суин медиум в йуности говнарём был — носил патлы, учился на гитаре играть и даже песни, СашБашем вдохновлённые, писать пробовал, причём небезуспешно — послал их однажды на местный литературный конкурс как стихи и призовое место занял, так-то. А потом.... ну, это долгая история, однако с тех пор его музыкальные вкусы заметно прибавили разнообразия, а кругозор расширился. Так что логоцентризм из себя вытащить можно, хоть и придётся для этого над собой поработать.

> Тексты того же Высоцкого или Каниного любимца Угла почему-то на бумаге совершенно не работают


Не скажу за Угла, а Высоцкий свои песни не просто пел — он их играл же, как театральные роли, так что читать их — всё равно что читать пьесу, уже не раз виденную в хорошем исполнении: реплики со своим голосом и нейтральной интонацией обычного чтения «про себя» будут восприниматься совсем не так, как с интонацией актёров. А вот тексты тех сингеров-сонграйтеров, у которых мощного актёрского таланта нет, с бумаги или экрана иной раз воспринимаются лучше, чем на слух — песни Константина Арбенина из «Зимовья Зверей», например, или того же Башлачёва.

> Во, сразу видно, кто учился в советской школе с дурацкими учителями приставучими, которые СПГС-ничать заставляют на литературе, ага.


Я ещё и в институте литературу проходил. Даже две литературы: отечественную и зарубежную.

> иногда читатель на свободном выпасе может наукрашать чужое произведение такими плодами собственной фантазии, што вобще караул


Вот в музыке я и люблю такие произведения, которые прямо предоставляют слушателю возможность при желании как следует развернуть воображение, давая для этого минимум опорных точек. Или, наборот, открыто говорят, что никакого глыбокого смысла тут нет, а есть только голая эмоция, так что можно просто расслабиться и насладиться ей. Вот, например, угарная песенка.

https://www.youtube.com/watch?v=ltTDcK8a_qI

А вот её текст — набор псевдолатинских названий разных странных животных. Жаль, что потом с группой что-то случилось и она вместо довольно-таки авангардного фолка заиграла какую-то «неоклассику».

Iguana Segregatis
Leguan reptil non gratis
Dromedar astronaut
Kameleopard patent
Krabba terra resta
Volvo krabba descer
Kraken Ignorant

An galapagos mutant
Sodomaternal varan
Terranostra, inx vulgaris
Inx drakuckla, inx omstendis
Lynx comodo monstruoso
Octopedi omnicentrii
Septakopf decapitat

А вот литературной прозе я додумывать за автора, наоборот, очень не люблю, и «боллитру» типа Иличевского с его «неокончательными смыслами» на дух не переношу; к тому же такая «большая литература» обычно и написана из рук вон плохо.
1496969180225.jpg187 Кб, 1240x1748
63 147653
>>47587

> Канин медиум взрослел среди говнарей и теперь из него словоцентризм никакими щипцами не вытащишь.


Так и Суин медиум в йуности говнарём был — носил патлы, учился на гитаре играть и даже песни, СашБашем вдохновлённые, писать пробовал, причём небезуспешно — послал их однажды на местный литературный конкурс как стихи и призовое место занял, так-то. А потом.... ну, это долгая история, однако с тех пор его музыкальные вкусы заметно прибавили разнообразия, а кругозор расширился. Так что логоцентризм из себя вытащить можно, хоть и придётся для этого над собой поработать.

> Тексты того же Высоцкого или Каниного любимца Угла почему-то на бумаге совершенно не работают


Не скажу за Угла, а Высоцкий свои песни не просто пел — он их играл же, как театральные роли, так что читать их — всё равно что читать пьесу, уже не раз виденную в хорошем исполнении: реплики со своим голосом и нейтральной интонацией обычного чтения «про себя» будут восприниматься совсем не так, как с интонацией актёров. А вот тексты тех сингеров-сонграйтеров, у которых мощного актёрского таланта нет, с бумаги или экрана иной раз воспринимаются лучше, чем на слух — песни Константина Арбенина из «Зимовья Зверей», например, или того же Башлачёва.

> Во, сразу видно, кто учился в советской школе с дурацкими учителями приставучими, которые СПГС-ничать заставляют на литературе, ага.


Я ещё и в институте литературу проходил. Даже две литературы: отечественную и зарубежную.

> иногда читатель на свободном выпасе может наукрашать чужое произведение такими плодами собственной фантазии, што вобще караул


Вот в музыке я и люблю такие произведения, которые прямо предоставляют слушателю возможность при желании как следует развернуть воображение, давая для этого минимум опорных точек. Или, наборот, открыто говорят, что никакого глыбокого смысла тут нет, а есть только голая эмоция, так что можно просто расслабиться и насладиться ей. Вот, например, угарная песенка.

https://www.youtube.com/watch?v=ltTDcK8a_qI

А вот её текст — набор псевдолатинских названий разных странных животных. Жаль, что потом с группой что-то случилось и она вместо довольно-таки авангардного фолка заиграла какую-то «неоклассику».

Iguana Segregatis
Leguan reptil non gratis
Dromedar astronaut
Kameleopard patent
Krabba terra resta
Volvo krabba descer
Kraken Ignorant

An galapagos mutant
Sodomaternal varan
Terranostra, inx vulgaris
Inx drakuckla, inx omstendis
Lynx comodo monstruoso
Octopedi omnicentrii
Septakopf decapitat

А вот литературной прозе я додумывать за автора, наоборот, очень не люблю, и «боллитру» типа Иличевского с его «неокончательными смыслами» на дух не переношу; к тому же такая «большая литература» обычно и написана из рук вон плохо.
1329247728705.jpg981 Кб, 1280x1024
64 147738
>>47653

>Так что логоцентризм из себя вытащить можно, хоть и придётся для этого над собой поработать.


Незнай только зачем это делать, потомушто Русский Язык - самый лучший язык наСвете, а русские слова - самые наСвете замечательные, это все знают.

>Не скажу за Угла, а Высоцкий свои песни не просто пел — он их играл же


Ага, есть такое. Это монологи какбудтобы, ну монолог шахтёра там или солдата или преступника, например. Им оченьдаже верили люди и Владимиру Семёновичу приходили потом письма от работавших или воевавших вместе с ним людей, а он сроду на таких работах не работал и не воевал никогда и в тюрьме не сидел. Это отражено, кстати говоря, в евоной книжке "Роман о девочках", причём непонятно даже, отражено оно там для трогательности или для злой насмешки над поклонниками, хе.

>Я ещё и в институте литературу проходил.


Там тебя тоже мучали вопросами про "чего хотел сказать синими ботинками на главном герое незнакомый тебе пьющий писатель из 19-го века?"?

>Или, наборот, открыто говорят, что никакого глыбокого смысла тут нет


Пффф, какбудтобы это кого-то остановит. Вон музыкант Ареховский всем говорит, што просто абсурдистику сочиняет, а только ктож ему поверит, если слушатель лучше знает, про што песенка?

>А вот литературной прозе я додумывать за автора, наоборот, очень не люблю


А в любом случае додумываешь, просто сама незамечаешь. А ещё авторы хитрые бывают и когда у них спросишь про што книжка - могут простаки-напростки наврать, да и всё.

<«неокончательными смыслами» на дух не переношу
Иногда это бывает удачно, потомушто смысл может не попасть в цель, поэтому пускай читатель сам себе смысл придумает - тогда и не ошибёшься. Есть мнение, что Сорокин именно поэтому предлагает читателю самому решить, утопию он описал в "Дне опричника" или совсем наоборот и еслибы ты знала, сколько людей считают этот роман утопией, тебе бы, наверное, сделалось страшно.
3ad98a3a19ced01da7eb24ced7fcbc95.jpg133 Кб, 800x600
65 147742
Классика от маэстро Угла врываецца в тред, штобы заразить всех своей безумной ядовитой энергией.
https://www.youtube.com/watch?v=uO4azms5LmU

Эх, помницца когда-то этим треком вайпали куклотреды Канин медиум в том числе, междупрочим-то. Раньше-то куклохейтеры креативнее были, не то, што сейчас.
1514279143342.jpg154 Кб, 500x700
66 147757
>>47738

> Незнай только зачем это делать


Ну как зачем — чтобы получать более разнообразное удовольствие от более разнообразной музыки. Удовольствие от мелодичности японских поп-песен, живописной созерцательности скандинавского джаза, гипнотических ритмов цойля, космических вибраций спейс-рока, сказочности кельтского фолка, неизбывной грусти фаду, изощрённых ритмов африканской музыки — да мало ли всякой музыки.

> Русский Язык - самый лучший язык наСвете



> Телодвижения, ужимки, ландшафты, томление деревьев, запахи, дожди, тающие и переливчатые оттенки природы, все нежно-человеческое (как ни странно!), а также все мужицкое, грубое, сочно-похабное, выходит по-русски не хуже, если не лучше, чем по-английски; но столь свойственные английскому тонкие недоговоренности, поэзия мысли, мгновенная перекличка между отвлеченнейшими понятиями, роение односложных эпитетов – все это, а также все относящееся к технике, модам, спорту, естественным наукам и противоестественным страстям – становится по-русски топорным, многословным и часто отвратительным в смысле стиля и ритма. Эта неувязка отражает основную разницу в историческом плане между зеленым русским литературным языком и зрелым, как лопающаяся по швам смоква, языком английским: между гениальным, но еще недостаточно образованным, а иногда довольно безвкусным юношей, и маститым гением, соединяющим в себе запасы пестрого знания с полной свободой духа.



Когда русский рок только появился, многие слушатели, как позднее вспоминал Артемий Троицкий, «даже считали, что пение по-русски — это какой-то хитрый "трюк" или спасение для тех, кто не умеет как следует играть». В ретроспективе оказалось, что так и есть: наши лабухи ринулись сочинять своё, толком не научившись подражать чужому, и на первый план отечественной рок-песни вышла текстуальная составляющая, которая стала отвлекать слушателей от музыкальной составляющей. При этом, что бы там ни бакланил тот же Троицкий про то, что отечественная рок-лирика «имеет прямую связь с академической поэзией и сильно напоминает последнюю по стилистике и лексикону», отечественная рок-лирика выезжала к слушателю вовсе не на литературном качестве, а на голой социологии: на том самом ощущении принадлежности к прогрессивному «мы», которому противостоят закоснелые «они» в диапазоне от родителей до государства. По сути, это типичное мироощущение подростка: с одной стороны — страстное желание выделиться из общей массы, а с другой — не менее страстное желание найти таких же, как он сам.

И что характерно: изначально именно «русский язык считался чем-то вроде атрибута конформизма, знаком принадлежности к "вражеской", не-роковой системе ценностей» — поскольку на русском пели различные официальные ВИА, а английский был языком Битлов, Дилана, Роллингов и прочей Музыки Свободы. Но потом появилась «Машина времени», которая если не самая первая запела на русском о том, о чём не пели ВИА, то первая добилась популярности благодаря этому.

> Как исполнители они не очень впечатляли: играли элементарно, Андрей Макаревич пел гнусавым голосом (немного похожим на Дилана) и очень смущенно держался на сцене. Их музыка по-прежнему сильно отдавала «ливерпулем», косметически припудренным под хард-рок. Несколько красивых мелодий, а вообще, ничего особенного. Но все это и не имело большого значения, ибо реальная миссия «Машины времени» состояла совсем в другом, а именно — «заставить людей думать», разумеется, над текстами песен.



Ну вот люди и задумались — так глубоко, что сначала перестали обращать внимание на музыку, сопровождающую эти тексты, а потом — на качество самих текстов. Точно так же читатели про каких-нибудь попаданцев не обращают внимание на литературное качество этого чтива, поскольку оно и так стимулирует их центры удовольствия — «гладит кинки», как говорится.

В результате имеем то, что имеем: можно прикинуть, сколько нерусскоязычных рок-песен известны в России вплоть до «я угадаю эту мелодию с трёх нот» — и сколько русских рок-песен известны за рубежом. С поп-музыкой и официальной эстрадой нам всё-таки больше повезло, там хватало хороших композиторов.

> Там тебя тоже мучали вопросами про "чего хотел сказать синими ботинками на главном герое незнакомый тебе пьющий писатель из 19-го века?"?


Почему же «мучали». Например, про символику жёлтого цвета в «Преступлении и наказании» я читал очень даже с удовольствием.

> А в любом случае додумываешь, просто сама незамечаешь.


Ну так это зависит от объёма додумывания. Одно дело, когда автор оставляет недосказанность, которая предлагает читателю сделать некоторые выводы самостоятельно либо просто создаёт ощущение «разомкнутости» мира книги, и другое — когда автор просто вываливает на бумагу груду слабо связанных эпизодов вперемешку с унылым резонёрством и заставляет читателя самому себе искать в этой груде сюжет, смыслы, характеры, проблематику, вопросы с ответами и всё такое.

> еслибы ты знала, сколько людей считают этот роман утопией, тебе бы, наверное, сделалось страшно.


Мне и так страшно — я знаю, сколько людей считают утопией «Выбраковку» Дивова.

https://www.youtube.com/watch?v=XrbBVLLZOzY
1514279143342.jpg154 Кб, 500x700
66 147757
>>47738

> Незнай только зачем это делать


Ну как зачем — чтобы получать более разнообразное удовольствие от более разнообразной музыки. Удовольствие от мелодичности японских поп-песен, живописной созерцательности скандинавского джаза, гипнотических ритмов цойля, космических вибраций спейс-рока, сказочности кельтского фолка, неизбывной грусти фаду, изощрённых ритмов африканской музыки — да мало ли всякой музыки.

> Русский Язык - самый лучший язык наСвете



> Телодвижения, ужимки, ландшафты, томление деревьев, запахи, дожди, тающие и переливчатые оттенки природы, все нежно-человеческое (как ни странно!), а также все мужицкое, грубое, сочно-похабное, выходит по-русски не хуже, если не лучше, чем по-английски; но столь свойственные английскому тонкие недоговоренности, поэзия мысли, мгновенная перекличка между отвлеченнейшими понятиями, роение односложных эпитетов – все это, а также все относящееся к технике, модам, спорту, естественным наукам и противоестественным страстям – становится по-русски топорным, многословным и часто отвратительным в смысле стиля и ритма. Эта неувязка отражает основную разницу в историческом плане между зеленым русским литературным языком и зрелым, как лопающаяся по швам смоква, языком английским: между гениальным, но еще недостаточно образованным, а иногда довольно безвкусным юношей, и маститым гением, соединяющим в себе запасы пестрого знания с полной свободой духа.



Когда русский рок только появился, многие слушатели, как позднее вспоминал Артемий Троицкий, «даже считали, что пение по-русски — это какой-то хитрый "трюк" или спасение для тех, кто не умеет как следует играть». В ретроспективе оказалось, что так и есть: наши лабухи ринулись сочинять своё, толком не научившись подражать чужому, и на первый план отечественной рок-песни вышла текстуальная составляющая, которая стала отвлекать слушателей от музыкальной составляющей. При этом, что бы там ни бакланил тот же Троицкий про то, что отечественная рок-лирика «имеет прямую связь с академической поэзией и сильно напоминает последнюю по стилистике и лексикону», отечественная рок-лирика выезжала к слушателю вовсе не на литературном качестве, а на голой социологии: на том самом ощущении принадлежности к прогрессивному «мы», которому противостоят закоснелые «они» в диапазоне от родителей до государства. По сути, это типичное мироощущение подростка: с одной стороны — страстное желание выделиться из общей массы, а с другой — не менее страстное желание найти таких же, как он сам.

И что характерно: изначально именно «русский язык считался чем-то вроде атрибута конформизма, знаком принадлежности к "вражеской", не-роковой системе ценностей» — поскольку на русском пели различные официальные ВИА, а английский был языком Битлов, Дилана, Роллингов и прочей Музыки Свободы. Но потом появилась «Машина времени», которая если не самая первая запела на русском о том, о чём не пели ВИА, то первая добилась популярности благодаря этому.

> Как исполнители они не очень впечатляли: играли элементарно, Андрей Макаревич пел гнусавым голосом (немного похожим на Дилана) и очень смущенно держался на сцене. Их музыка по-прежнему сильно отдавала «ливерпулем», косметически припудренным под хард-рок. Несколько красивых мелодий, а вообще, ничего особенного. Но все это и не имело большого значения, ибо реальная миссия «Машины времени» состояла совсем в другом, а именно — «заставить людей думать», разумеется, над текстами песен.



Ну вот люди и задумались — так глубоко, что сначала перестали обращать внимание на музыку, сопровождающую эти тексты, а потом — на качество самих текстов. Точно так же читатели про каких-нибудь попаданцев не обращают внимание на литературное качество этого чтива, поскольку оно и так стимулирует их центры удовольствия — «гладит кинки», как говорится.

В результате имеем то, что имеем: можно прикинуть, сколько нерусскоязычных рок-песен известны в России вплоть до «я угадаю эту мелодию с трёх нот» — и сколько русских рок-песен известны за рубежом. С поп-музыкой и официальной эстрадой нам всё-таки больше повезло, там хватало хороших композиторов.

> Там тебя тоже мучали вопросами про "чего хотел сказать синими ботинками на главном герое незнакомый тебе пьющий писатель из 19-го века?"?


Почему же «мучали». Например, про символику жёлтого цвета в «Преступлении и наказании» я читал очень даже с удовольствием.

> А в любом случае додумываешь, просто сама незамечаешь.


Ну так это зависит от объёма додумывания. Одно дело, когда автор оставляет недосказанность, которая предлагает читателю сделать некоторые выводы самостоятельно либо просто создаёт ощущение «разомкнутости» мира книги, и другое — когда автор просто вываливает на бумагу груду слабо связанных эпизодов вперемешку с унылым резонёрством и заставляет читателя самому себе искать в этой груде сюжет, смыслы, характеры, проблематику, вопросы с ответами и всё такое.

> еслибы ты знала, сколько людей считают этот роман утопией, тебе бы, наверное, сделалось страшно.


Мне и так страшно — я знаю, сколько людей считают утопией «Выбраковку» Дивова.

https://www.youtube.com/watch?v=XrbBVLLZOzY
1137.jpg280 Кб, 876x1373
67 147765
1555658520988.jpg233 Кб, 980x1200
68 147767
Вспомнил тут песенку...
https://www.youtube.com/watch?v=7tevKy57rPs

Ну и ещё несколько от этой же группы.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Gentle_Giant

https://www.youtube.com/watch?v=Z833vvmbKGM
https://www.youtube.com/watch?v=lVy4_rf8TYc
https://www.youtube.com/watch?v=4_QdADiOyUw
https://www.youtube.com/watch?v=V00HVK330xg

Зря они в конце концов решили стать проще, чтоб народ к ним потянулся, потому это и новых слушателей им особо не прибавило, и старых лишило.
https://www.youtube.com/watch?v=3wV7O_ZGtPw
0YQR6ZW2xSM.jpg109 Кб, 500x702
69 147769
>>47757

>В ретроспективе оказалось, что так и есть: наши лабухи ринулись сочинять своё, толком не научившись подражать чужому, и на первый план отечественной рок-песни вышла текстуальная составляющая, которая стала отвлекать слушателей от музыкальной составляющей


Это скорей не трюк, а просто такой генезис, ведь сочиняли-то это советские люди с ихней традицией бардовской песни и всяких-там КСП. Ну и поэты у них там тоже были популярны всякие, вон читаешь Мамлеева - а у него постоянно там описываюцца сборища, где советские люди собираются на каких-то квартирах, читают другдружке стихи и много пьют. Ненормалы... да, кажецца так тогда называли говнарей... ничем со своими сборищами и пьянством на флэтах от этого не отличаюцца, только у них ещё гитары появились. Собственно поэтому юным нон-конформистам оченьдаже хорошо прочитать книжку "Молодой негодяй", потомушто они оттудова узнают, што ихние прабабушки и прадедушки ничем не отличались от них в том же возрасте и жили по схожим принципам, хе.

>отечественная рок-лирика выезжала к слушателю вовсе не на литературном качестве, а на голой социологии


Ну да, у общества был запрос на социальное высказывание - или, как это называлось тогда, "песни гражданского содержания" - а вместо этого им предлагали какую-то звенящую пустоту из официальных государственных источников. На таком-то безрыбье любой гнусавый еврей Цурэном Правдивым покажецца, известное дело.
- Слушай, как это поют? "Славный птах?" Неужели так и поют?
- Так и поют.

>Точно так же читатели про каких-нибудь попаданцев не обращают внимание на литературное качество этого чтива, поскольку оно и так стимулирует их центры удовольствия


Это потому они не обращают, што они ни к чему хорошему не приученные, они просто не понимают, что такое хороший текст, да и всё. Вот была бы обратно Империя Зла и Тоталитаризм - так их бы приучивали, а рыночные продажи всегда ориентированны на самых глупых и эксплуатирывают всякие низменные чувства, вроде похоти и лени, допустим-то. Вот мы как-то говорили про Перумова, а он ведь по-первости старался сочинять получилось неочень из-за недружбы с русским языком и собственной памятью, но пару баллов за старание можно накинуть, Кана не жадина, а как зазвенели денюжки - так стал лепить как придёцца, потомушто и так купят. С Пелевиным та же самая история: одинаковые тексты раз в год сочинять значительно проще и прибыльнее, чем незнай-сколько новую "Чапаев и Пустоту" выдумывать, которая ещё может всем и непонравицца.

>В результате имеем то, что имеем: можно прикинуть, сколько нерусскоязычных рок-песен известны в России вплоть до «я угадаю эту мелодию с трёх нот» — и сколько русских рок-песен известны за рубежом.


Нужен какбудтобы прям этот зарубеж, нехочут – пускай и не слушают, мы и без них обойдёмся.

>Мне и так страшно — я знаю, сколько людей считают утопией «Выбраковку» Дивова.


Ага, Канин медиум тоже очень проникся прочитавши, хи-хи. Извиняет его то, што он тогда был маленький. На подростов вообще часто завораживающе действуют истории про то, как крепкий мужской коллектив борется со злом и неважно рыцари это, чекисты или охотники на зомби, такие дела.
https://www.youtube.com/watch?v=iRaEeWd7FCA
0YQR6ZW2xSM.jpg109 Кб, 500x702
69 147769
>>47757

>В ретроспективе оказалось, что так и есть: наши лабухи ринулись сочинять своё, толком не научившись подражать чужому, и на первый план отечественной рок-песни вышла текстуальная составляющая, которая стала отвлекать слушателей от музыкальной составляющей


Это скорей не трюк, а просто такой генезис, ведь сочиняли-то это советские люди с ихней традицией бардовской песни и всяких-там КСП. Ну и поэты у них там тоже были популярны всякие, вон читаешь Мамлеева - а у него постоянно там описываюцца сборища, где советские люди собираются на каких-то квартирах, читают другдружке стихи и много пьют. Ненормалы... да, кажецца так тогда называли говнарей... ничем со своими сборищами и пьянством на флэтах от этого не отличаюцца, только у них ещё гитары появились. Собственно поэтому юным нон-конформистам оченьдаже хорошо прочитать книжку "Молодой негодяй", потомушто они оттудова узнают, што ихние прабабушки и прадедушки ничем не отличались от них в том же возрасте и жили по схожим принципам, хе.

>отечественная рок-лирика выезжала к слушателю вовсе не на литературном качестве, а на голой социологии


Ну да, у общества был запрос на социальное высказывание - или, как это называлось тогда, "песни гражданского содержания" - а вместо этого им предлагали какую-то звенящую пустоту из официальных государственных источников. На таком-то безрыбье любой гнусавый еврей Цурэном Правдивым покажецца, известное дело.
- Слушай, как это поют? "Славный птах?" Неужели так и поют?
- Так и поют.

>Точно так же читатели про каких-нибудь попаданцев не обращают внимание на литературное качество этого чтива, поскольку оно и так стимулирует их центры удовольствия


Это потому они не обращают, што они ни к чему хорошему не приученные, они просто не понимают, что такое хороший текст, да и всё. Вот была бы обратно Империя Зла и Тоталитаризм - так их бы приучивали, а рыночные продажи всегда ориентированны на самых глупых и эксплуатирывают всякие низменные чувства, вроде похоти и лени, допустим-то. Вот мы как-то говорили про Перумова, а он ведь по-первости старался сочинять получилось неочень из-за недружбы с русским языком и собственной памятью, но пару баллов за старание можно накинуть, Кана не жадина, а как зазвенели денюжки - так стал лепить как придёцца, потомушто и так купят. С Пелевиным та же самая история: одинаковые тексты раз в год сочинять значительно проще и прибыльнее, чем незнай-сколько новую "Чапаев и Пустоту" выдумывать, которая ещё может всем и непонравицца.

>В результате имеем то, что имеем: можно прикинуть, сколько нерусскоязычных рок-песен известны в России вплоть до «я угадаю эту мелодию с трёх нот» — и сколько русских рок-песен известны за рубежом.


Нужен какбудтобы прям этот зарубеж, нехочут – пускай и не слушают, мы и без них обойдёмся.

>Мне и так страшно — я знаю, сколько людей считают утопией «Выбраковку» Дивова.


Ага, Канин медиум тоже очень проникся прочитавши, хи-хи. Извиняет его то, што он тогда был маленький. На подростов вообще часто завораживающе действуют истории про то, как крепкий мужской коллектив борется со злом и неважно рыцари это, чекисты или охотники на зомби, такие дела.
https://www.youtube.com/watch?v=iRaEeWd7FCA
1507327803044.jpg132 Кб, 750x1038
70 147784
>>47769

> ведь сочиняли-то это советские люди с ихней традицией бардовской песни и всяких-там КСП


Точнее сказать: городские люди с городской фольклорной традицией, которая в процессе урбанизации вытеснила деревенскую фольклорную традицию уже в 19 веке. Сначала это были бытовые и жестокие романсы, потом возникла блатная песня, а затем на этих дрожжах и КСП взошёл. В других странах, конечно, тоже была урбанизация — но там были и любители-энтузиасты народной музыки, вроде бретонца Алана Стивелла, воскресившего интерес к кельтской арфе, или ирландцев The Chieftains, определивших звучание кельтской музыки на годы вперёд. Если бы у нас люди вроде Бориса Базурова или Сергея Старостина появились пораньше и были так же известны и влиятельны, как их зарубежные коллеги, то русский рок был бы и более русским, и более интересным музыкально.

https://www.youtube.com/watch?v=OJ1MSJxfue0
https://www.youtube.com/watch?v=3WN5XmVM70M

Вот, кстати, зонг из русской народной рок-оперы — и рок на месте, и фолковые элементы в полный рост, жаль только, что барабаны электронные.

https://www.youtube.com/watch?v=Rh3eIWbhm-E

Интересно, кстати, что музыкально на русский рок из западной музыки сильнее всего повлияли отнюдь не Битлы с Роллингами, и даже не сингеры-сонграйтеры вроде Дилана и Коэна, а почему-то пост-панк и нью-вейв.

> Собственно поэтому юным нон-конформистам оченьдаже хорошо прочитать книжку "Молодой негодяй"


Лучше «Бунт на продажу».

> Ну да, у общества был запрос на социальное высказывание - или, как это называлось тогда, "песни гражданского содержания" - а вместо этого им предлагали какую-то звенящую пустоту из официальных государственных источников.


Наверное, если бы люди могли просто, без всяких эзоповых обиняков, спеть, чтО они думают, если бы у них не было такой отчаянной необходимости выражать себя словами, вполне вероятно, что они стали бы выражать себя именно музыкой. Особенно если бы у них был доступ и к образцам зарубежной музыки, и к музыкальным инструментам приемлемого качества. Глядишь, так и появилась бы в СССР своя сцена, сравнимая по влиянию на мировую музыку с немецким краут-роком и берлинской школой электроники, породившими и тот же пост-панк, и танцевальную электронщину, и много чего ещё. А так — разве что в Прибалтике что-то наклёвывалось...

https://www.youtube.com/watch?v=I1ur88NjL54
https://www.youtube.com/watch?v=YhwH9AGrDWI

> Это потому они не обращают, што они ни к чему хорошему не приученные, они просто не понимают, что такое хороший текст, да и всё.


А что это такое? Вот тот же Дивов, например, считает, что хороший текст — это такой, где нет двух стоящих рядом слов, начинающихся на одну и ту же букву.

> Вот была бы обратно Империя Зла и Тоталитаризм - так их бы приучивали


Не приучивали, а просто не издавали бы этих самых попаданцев. Что, если бы они тогда уже существовали, придало бы им манящий ореол запретности, и ходили бы эти попаданцы в самиздате на бледных копиях, и брали бы их почитать на одну ночь, и читали бы запоем и с упоением.

> рыночные продажи всегда ориентированны на самых глупых


Поэтому СССР и был самой читающей Валентина Пикуля и Юлиана Семёнова страной, хе-хе. Пикуль и Семёнов, конечно, по качеству неизмеримо выше попаданцев, а всё одно — массовая литература.

> Нужен какбудтобы прям этот зарубеж


Кана читала когда-нибудь нерусскоязычные комменты к подборкам Russian Doomer Music на Ютубе? Там люди со всего света писали, что они не понимают язык, но очень хорошо понимают эмоцию этой музыки. Некоторые даже собирались учить русский, чтобы глубже приобщиться к русской культуре. Не то чтобы это наше хрущёбно-панельное моно-но аварэ было достойным поводом для гордости за страну, но всё-таки это вполне удачный пример того, как должно работать искусство — привлекать людей и заинтересовывать их культурой, его породившей.

> нехочут – пускай и не слушают, мы и без них обойдёмся.


Так мне тоже особо послушать нечего, ради чего-то мало-мальски интересного приходится кучу скучного мусора переворошить.

https://www.youtube.com/watch?v=JzGjank3VF4
https://www.youtube.com/watch?v=JzMXgyl36kk
https://www.youtube.com/watch?v=24S80G6vDRg
https://www.youtube.com/watch?v=1xS0_uweqOY
https://www.youtube.com/watch?v=xgPu6xeuhwY
https://www.youtube.com/watch?v=C2lpO_0TYf0

Впрочем, сейчас потихоньку появляются постсоветские люди разных степеней молодости и шутливости, которые то наследие советской эстрады иронически переосмысливают, то какие-нибудь западные наработки к родным осинам грамотно прививают.

https://www.youtube.com/watch?v=kHI7n_MJHnY
https://www.youtube.com/watch?v=Egb9Z5OThck
https://www.youtube.com/watch?v=t4UHPHAevWs
https://www.youtube.com/watch?v=dJ-L7LeGkjo
https://www.youtube.com/watch?v=FGTqvhLmQYU
https://www.youtube.com/watch?v=OeRNOYVwr2A
https://www.youtube.com/watch?v=Hf00Go6vFfM
https://www.youtube.com/watch?v=Ijmnqb6IoIY
https://www.youtube.com/watch?v=KsBsJN0M6cU

> На подростов вообще часто завораживающе действуют истории про то, как крепкий мужской коллектив борется со злом


Мне в подростковом возрасте больше нравились борющиеся со злом одиночки, максимум в компании верного друга или боевой подруги: Фродо и Сэм, Хок и Фишер, Малдер и Скалли... Хотя охотники за привидениями или Клуб Неудачников тоже нравились, но ведь и за ними не стояло никакой «системы», которую они представляли, они были сами по себе.
1507327803044.jpg132 Кб, 750x1038
70 147784
>>47769

> ведь сочиняли-то это советские люди с ихней традицией бардовской песни и всяких-там КСП


Точнее сказать: городские люди с городской фольклорной традицией, которая в процессе урбанизации вытеснила деревенскую фольклорную традицию уже в 19 веке. Сначала это были бытовые и жестокие романсы, потом возникла блатная песня, а затем на этих дрожжах и КСП взошёл. В других странах, конечно, тоже была урбанизация — но там были и любители-энтузиасты народной музыки, вроде бретонца Алана Стивелла, воскресившего интерес к кельтской арфе, или ирландцев The Chieftains, определивших звучание кельтской музыки на годы вперёд. Если бы у нас люди вроде Бориса Базурова или Сергея Старостина появились пораньше и были так же известны и влиятельны, как их зарубежные коллеги, то русский рок был бы и более русским, и более интересным музыкально.

https://www.youtube.com/watch?v=OJ1MSJxfue0
https://www.youtube.com/watch?v=3WN5XmVM70M

Вот, кстати, зонг из русской народной рок-оперы — и рок на месте, и фолковые элементы в полный рост, жаль только, что барабаны электронные.

https://www.youtube.com/watch?v=Rh3eIWbhm-E

Интересно, кстати, что музыкально на русский рок из западной музыки сильнее всего повлияли отнюдь не Битлы с Роллингами, и даже не сингеры-сонграйтеры вроде Дилана и Коэна, а почему-то пост-панк и нью-вейв.

> Собственно поэтому юным нон-конформистам оченьдаже хорошо прочитать книжку "Молодой негодяй"


Лучше «Бунт на продажу».

> Ну да, у общества был запрос на социальное высказывание - или, как это называлось тогда, "песни гражданского содержания" - а вместо этого им предлагали какую-то звенящую пустоту из официальных государственных источников.


Наверное, если бы люди могли просто, без всяких эзоповых обиняков, спеть, чтО они думают, если бы у них не было такой отчаянной необходимости выражать себя словами, вполне вероятно, что они стали бы выражать себя именно музыкой. Особенно если бы у них был доступ и к образцам зарубежной музыки, и к музыкальным инструментам приемлемого качества. Глядишь, так и появилась бы в СССР своя сцена, сравнимая по влиянию на мировую музыку с немецким краут-роком и берлинской школой электроники, породившими и тот же пост-панк, и танцевальную электронщину, и много чего ещё. А так — разве что в Прибалтике что-то наклёвывалось...

https://www.youtube.com/watch?v=I1ur88NjL54
https://www.youtube.com/watch?v=YhwH9AGrDWI

> Это потому они не обращают, што они ни к чему хорошему не приученные, они просто не понимают, что такое хороший текст, да и всё.


А что это такое? Вот тот же Дивов, например, считает, что хороший текст — это такой, где нет двух стоящих рядом слов, начинающихся на одну и ту же букву.

> Вот была бы обратно Империя Зла и Тоталитаризм - так их бы приучивали


Не приучивали, а просто не издавали бы этих самых попаданцев. Что, если бы они тогда уже существовали, придало бы им манящий ореол запретности, и ходили бы эти попаданцы в самиздате на бледных копиях, и брали бы их почитать на одну ночь, и читали бы запоем и с упоением.

> рыночные продажи всегда ориентированны на самых глупых


Поэтому СССР и был самой читающей Валентина Пикуля и Юлиана Семёнова страной, хе-хе. Пикуль и Семёнов, конечно, по качеству неизмеримо выше попаданцев, а всё одно — массовая литература.

> Нужен какбудтобы прям этот зарубеж


Кана читала когда-нибудь нерусскоязычные комменты к подборкам Russian Doomer Music на Ютубе? Там люди со всего света писали, что они не понимают язык, но очень хорошо понимают эмоцию этой музыки. Некоторые даже собирались учить русский, чтобы глубже приобщиться к русской культуре. Не то чтобы это наше хрущёбно-панельное моно-но аварэ было достойным поводом для гордости за страну, но всё-таки это вполне удачный пример того, как должно работать искусство — привлекать людей и заинтересовывать их культурой, его породившей.

> нехочут – пускай и не слушают, мы и без них обойдёмся.


Так мне тоже особо послушать нечего, ради чего-то мало-мальски интересного приходится кучу скучного мусора переворошить.

https://www.youtube.com/watch?v=JzGjank3VF4
https://www.youtube.com/watch?v=JzMXgyl36kk
https://www.youtube.com/watch?v=24S80G6vDRg
https://www.youtube.com/watch?v=1xS0_uweqOY
https://www.youtube.com/watch?v=xgPu6xeuhwY
https://www.youtube.com/watch?v=C2lpO_0TYf0

Впрочем, сейчас потихоньку появляются постсоветские люди разных степеней молодости и шутливости, которые то наследие советской эстрады иронически переосмысливают, то какие-нибудь западные наработки к родным осинам грамотно прививают.

https://www.youtube.com/watch?v=kHI7n_MJHnY
https://www.youtube.com/watch?v=Egb9Z5OThck
https://www.youtube.com/watch?v=t4UHPHAevWs
https://www.youtube.com/watch?v=dJ-L7LeGkjo
https://www.youtube.com/watch?v=FGTqvhLmQYU
https://www.youtube.com/watch?v=OeRNOYVwr2A
https://www.youtube.com/watch?v=Hf00Go6vFfM
https://www.youtube.com/watch?v=Ijmnqb6IoIY
https://www.youtube.com/watch?v=KsBsJN0M6cU

> На подростов вообще часто завораживающе действуют истории про то, как крепкий мужской коллектив борется со злом


Мне в подростковом возрасте больше нравились борющиеся со злом одиночки, максимум в компании верного друга или боевой подруги: Фродо и Сэм, Хок и Фишер, Малдер и Скалли... Хотя охотники за привидениями или Клуб Неудачников тоже нравились, но ведь и за ними не стояло никакой «системы», которую они представляли, они были сами по себе.
c57a55e61d4552021f737f6a0b3c8749.jpg63 Кб, 818x1200
71 147788
>>47784

>Сначала это были бытовые и жестокие романсы, потом возникла блатная песня, а затем на этих дрожжах и КСП взошёл.


Ну незнай, Кана бы вот никогда не подумали, што между КСП и блатняком есть родственная связь. КСП-шные песенки - они весёленькие, а блатные - они прям ужас какие унылые, какбудтобы лимон жуёшь.

>Сергея Старостина


Интереснький, надо будет дальше послушать.

>Интересно, кстати, что музыкально на русский рок из западной музыки сильнее всего повлияли отнюдь не Битлы с Роллингами, и даже не сингеры-сонграйтеры вроде Дилана и Коэна, а почему-то пост-панк и нью-вейв.


Наверно потому, што очень уж у нас страна невесёлая.

>Лучше «Бунт на продажу».


Нет, не надо. Во-первых он про другое, а во-вторых подросткам "Бунт" вообще ненадо читать, потомушто он им испортит всю малину. Это тожесамое, что малышу сказать, откудова насамомделе берутся подарки под ёлкой.

>Глядишь, так и появилась бы в СССР своя сцена, сравнимая по влиянию на мировую музыку


Незнай, Кане всёравно кажецца, што у нас много чего своего напоявлялось, щто совсем другое и не как у всех. Вот Ансамбль Христа Спасителя, например, только в России мог появицца, а группа Коммунизм - только в СССР, они просто не работают в другой культуре или на другом языке. Нет, конешно можно и в Америке поискать какие-нибудь монструозные народные элементы, а только даже ихние реднеки-каннибалы какие-нибудь меркнут перед кондовой русской старухой или армейским мордобоем, хе. Мамлеев говорил, што в Америке писать не может, потомушто там всё нестрашное, поэтому у него американские книжки неочень получились. И зачем это нужно на ихнюю там мировую культуру влиять - это совершенно непонятненько, штобы похвалили штоли? Ну похвалят - и чего, дадут штоли слатенького? Фигушки с два дадут, слатенькое-то у них лимитированное. Вон пока СССР существовал и нужно было ему всячески пакостить - так международная общественность пылинки сдувала с Сергея Летова старший брат Того Самого, джазовый авангардист и всё время всем рассказывала, как она его любит и ценит, в отличии от глупеньких совков, которые ничего не понимают в хороших музыкантах. Но как только СССР разломался - так и Сергей Фёдорович и другие всякие авангардные музыканты нестриженные сразу стали ненужны и международная общественность про них забыла.
Поражает меня эта наша заискивающая угодливость. Какие-то гнилые импортные извращенцы снизошли – взяли нашу песню, обгадили и переврали… Вот счастье-то для русской души. Гордость. Пидарасы заметили. Откуда в нас это рабское подобострастие к тупым и наглым заокеанским свиньям? Почему меня регулярно информируют о новостях голливудского содома? Я знать про них ничего не хочу!

>А что это такое?


Ну штобы слова были складные и штобы красивенько. Вон Сологуба читаешь какого-нибудь или Набокова, например - и на душе становицца хорошо, а когда что-нибудь дурацкое читаешь - так какбудтобы тебе возют деревяшкой по мозгам туда-сюда.

>Не приучивали, а просто не издавали бы этих самых попаданцев


Не-а, вон сколько хороших книжек и из-за рубежа привозили и переводили и писателей искали и спонсировали. Вели воспитательную работу с населением, выращивали покорителей звёздных меридианов. А не издавали бы - ну и хорошо, што не издавали бы, всёравно это глупости одни, да и всё.

>Что, если бы они тогда уже существовали, придало бы им манящий ореол запретности


У самыздатной литературы никакого охвата нету, про них бы знали три с половиной хипстера.

>Поэтому СССР и был самой читающей Валентина Пикуля и Юлиана Семёнова страной, хе-хе.


Незнай, кто такой Семёнов, а Пикуль, если его сравнивать с тем, чем завалены сейчас книжные магазины, вполне неплохой автор, папе Каниного медиума он оченьдаже нравился.

>конечно, по качеству неизмеримо выше попаданцев


Вот-вот. Никогда не следует забывать, что при социализме эпохальное произведение - это Тихий Дон, а при капитализме - 50 оттенков серева.

>Кана читала когда-нибудь нерусскоязычные комменты к подборкам Russian Doomer Music на Ютубе?


Не-а, надо прям очень коменты читать на Ютубе этом. Чего они там дельного напишут? Ясное дело, что ничего.

>Там люди со всего света писали, что они не понимают язык, но очень хорошо понимают эмоцию этой музыки.


Может это оттого, что сильно похоже на какое-нибудь Джой Дивижн? Эта их "думерская" музыка же ужасно однообразная.

>Так мне тоже особо послушать нечего


Что поделать, кашира.

>Мне в подростковом возрасте больше нравились борющиеся со злом одиночки


Одиночки всегда проигрывают. Поэтому сказки про Сверхчеловека всегда заканчиваются евоным поражением.
c57a55e61d4552021f737f6a0b3c8749.jpg63 Кб, 818x1200
71 147788
>>47784

>Сначала это были бытовые и жестокие романсы, потом возникла блатная песня, а затем на этих дрожжах и КСП взошёл.


Ну незнай, Кана бы вот никогда не подумали, што между КСП и блатняком есть родственная связь. КСП-шные песенки - они весёленькие, а блатные - они прям ужас какие унылые, какбудтобы лимон жуёшь.

>Сергея Старостина


Интереснький, надо будет дальше послушать.

>Интересно, кстати, что музыкально на русский рок из западной музыки сильнее всего повлияли отнюдь не Битлы с Роллингами, и даже не сингеры-сонграйтеры вроде Дилана и Коэна, а почему-то пост-панк и нью-вейв.


Наверно потому, што очень уж у нас страна невесёлая.

>Лучше «Бунт на продажу».


Нет, не надо. Во-первых он про другое, а во-вторых подросткам "Бунт" вообще ненадо читать, потомушто он им испортит всю малину. Это тожесамое, что малышу сказать, откудова насамомделе берутся подарки под ёлкой.

>Глядишь, так и появилась бы в СССР своя сцена, сравнимая по влиянию на мировую музыку


Незнай, Кане всёравно кажецца, што у нас много чего своего напоявлялось, щто совсем другое и не как у всех. Вот Ансамбль Христа Спасителя, например, только в России мог появицца, а группа Коммунизм - только в СССР, они просто не работают в другой культуре или на другом языке. Нет, конешно можно и в Америке поискать какие-нибудь монструозные народные элементы, а только даже ихние реднеки-каннибалы какие-нибудь меркнут перед кондовой русской старухой или армейским мордобоем, хе. Мамлеев говорил, што в Америке писать не может, потомушто там всё нестрашное, поэтому у него американские книжки неочень получились. И зачем это нужно на ихнюю там мировую культуру влиять - это совершенно непонятненько, штобы похвалили штоли? Ну похвалят - и чего, дадут штоли слатенького? Фигушки с два дадут, слатенькое-то у них лимитированное. Вон пока СССР существовал и нужно было ему всячески пакостить - так международная общественность пылинки сдувала с Сергея Летова старший брат Того Самого, джазовый авангардист и всё время всем рассказывала, как она его любит и ценит, в отличии от глупеньких совков, которые ничего не понимают в хороших музыкантах. Но как только СССР разломался - так и Сергей Фёдорович и другие всякие авангардные музыканты нестриженные сразу стали ненужны и международная общественность про них забыла.
Поражает меня эта наша заискивающая угодливость. Какие-то гнилые импортные извращенцы снизошли – взяли нашу песню, обгадили и переврали… Вот счастье-то для русской души. Гордость. Пидарасы заметили. Откуда в нас это рабское подобострастие к тупым и наглым заокеанским свиньям? Почему меня регулярно информируют о новостях голливудского содома? Я знать про них ничего не хочу!

>А что это такое?


Ну штобы слова были складные и штобы красивенько. Вон Сологуба читаешь какого-нибудь или Набокова, например - и на душе становицца хорошо, а когда что-нибудь дурацкое читаешь - так какбудтобы тебе возют деревяшкой по мозгам туда-сюда.

>Не приучивали, а просто не издавали бы этих самых попаданцев


Не-а, вон сколько хороших книжек и из-за рубежа привозили и переводили и писателей искали и спонсировали. Вели воспитательную работу с населением, выращивали покорителей звёздных меридианов. А не издавали бы - ну и хорошо, што не издавали бы, всёравно это глупости одни, да и всё.

>Что, если бы они тогда уже существовали, придало бы им манящий ореол запретности


У самыздатной литературы никакого охвата нету, про них бы знали три с половиной хипстера.

>Поэтому СССР и был самой читающей Валентина Пикуля и Юлиана Семёнова страной, хе-хе.


Незнай, кто такой Семёнов, а Пикуль, если его сравнивать с тем, чем завалены сейчас книжные магазины, вполне неплохой автор, папе Каниного медиума он оченьдаже нравился.

>конечно, по качеству неизмеримо выше попаданцев


Вот-вот. Никогда не следует забывать, что при социализме эпохальное произведение - это Тихий Дон, а при капитализме - 50 оттенков серева.

>Кана читала когда-нибудь нерусскоязычные комменты к подборкам Russian Doomer Music на Ютубе?


Не-а, надо прям очень коменты читать на Ютубе этом. Чего они там дельного напишут? Ясное дело, что ничего.

>Там люди со всего света писали, что они не понимают язык, но очень хорошо понимают эмоцию этой музыки.


Может это оттого, что сильно похоже на какое-нибудь Джой Дивижн? Эта их "думерская" музыка же ужасно однообразная.

>Так мне тоже особо послушать нечего


Что поделать, кашира.

>Мне в подростковом возрасте больше нравились борющиеся со злом одиночки


Одиночки всегда проигрывают. Поэтому сказки про Сверхчеловека всегда заканчиваются евоным поражением.
1538607979535.jpg454 Кб, 2480x3508
72 147896
>>47788

> Кана бы вот никогда не подумали, што между КСП и блатняком есть родственная связь.


Высоцкий, например, начинал именно с блатных песен. Да и вообще интеллигенты в те времена любили блатняк, это у них была ещё одна форма протеста против официоза в искусстве.

> Наверно потому, што очень уж у нас страна невесёлая.


И поэтому у нас так плохо приживается отвязный панк-рок, но хорошо — унылый пост-панк?

>Кане всёравно кажецца, што у нас много чего своего напоявлялось, щто совсем другое и не как у всех.


Вот только это своё слишком часто напоминает российский рубль: имеет хождение только в стране изготовления, и даже некоторые местные вместо него стараются зарубежными аналогами пользоваться.

> Вот Ансамбль Христа Спасителя, например, только в России мог появицца


Там слишком мало собственно музыки. Поскольку я обычно пропускаю тексты мимо ушей, мне такое слушать крайне скучно.

> группа Коммунизм - только в СССР


Вот в некотором роде мексиканский «Коммунизм». Без рта и с чёрными глазами.
https://www.youtube.com/watch?v=TD32fL5AYII

> Нет, конешно можно и в Америке поискать какие-нибудь монструозные народные элементы


Можно. Есть даже целое направление в искусствах, называется «южная готика».

https://www.youtube.com/watch?v=7DMCzSmkeHE

Правда, в музыке оно часто оборачивается этаким хеллоунским балаганом.

https://www.youtube.com/watch?v=Pj6Q0xRW5bQ
https://www.youtube.com/watch?v=lMXHnKPbrQE
https://www.youtube.com/watch?v=Bh5YKiCQHV0
https://www.youtube.com/watch?v=B9FzVhw8_bY

> Мамлеев говорил, што в Америке писать не может


Да он и в Эсэсэре писать хоть и мог, но не особо умел. Любимое прилагательное: «потусторонний», любимое описание внешности: «толстозадый», любимая речевая характеристика: «взвигнул» или «провизжал», любимая часть тела: «живот». Можно даже конструктор мамлеевских текстов в духе торжественного комплекта Остапа Бендера состряпать и потом гнать километры про толстозадых мужиков и баб, на которых с визгом прёт потустороннее.

> И зачем это нужно на ихнюю там мировую культуру влиять - это совершенно непонятненько, штобы похвалили штоли?


Да нет же, Баканария. Просто культура именно так и работает, именно так и развивается. Американцы придумали рокенролл — англичане его усвоили и придумали Битлз, Роллинг Стоунз, Лед Зеппелин, Дип Пёрпл и прочих. Американцы придумали джаз и психоделический рок — англичане их усвоили и придумали прогрессивный рок: Пинфлой, Кинг Кримсон, Дженезис, Йес, Джетро Талл, Караван, Кэмэл и много кого ещё. Немцы усвоили психоделику и прог-рок и придумали краутрок — а англичане на его основе придумали пост-панк и синтипоп. Американцы придумали гаражный рок — англичане и его усвоили, и придумали панк. Американцы и англичане придумали метал, трэш и дэт — а скандинавы придумали блэк. Ну и так далее. Все берут друг у друга и влияют друг на друга, а не замыкаются в своих н-полях.

> старший брат Того Самого


«Страшную вещь скажу», как выражается Дмитрий Львович. Летов для меня — редкий пример не очень талантливого человека с удивительной, просто нечеловеческой тягой к самовыражению. Всё его творчество — это остервенелое, «на разрыв аорты» преодоление неспособности связно сказать хоть что-то. Это не графомания — графоману не нужно себя заставлять графоманить, у него и так креативность зашкаливает. У Летова и креативности не было. А желание креативить — было. Страшное, чудовищное: «Улица корчится безъязыкая». Всё творчество Летова — это и есть те самые корчи, попытки преодоления собственной безъязыкости: «Ы-ы-ы-ы!!!» Он сам говорил в одном из интервью:

> Я всегда испытывал крайнее неудобство, когда пытался посредством речи выразить что-либо. Вот возникает мысль, даже не мысль, а образ некий… даже не образ, а что-то легкое, ясное, и при этом бесконечно многозадачное — и как это выразить, какими томами, энциклопедиями, собраниями сочинений!.. У меня просто руки опускаются. И получается, что все, что я тут излагаю — косноязычие и ПИЗДЕЖ, не более того, ибо не могу я самое простейшее, самое элементарнейшее чувство выразить кроме как «указками» — фанерными или там… малахитовыми, неважно.



Иногда в результате таких усилий даже что-то получалось — запоминающийся образ там, удачная строчка... Но в общем и целом — не, ни фига. Нахрапом брал, остервенением. Да и оно на раз имитируется: посильнее растянуть губы, стараться как можно меньше артикулировать гласные — и всё, вот она, фирменная летовская интонация.

> Откуда в нас это рабское подобострастие к тупым и наглым заокеанским свиньям?



> В одном произведении Достоевского выведен офицерский денщик, который разделял свет на две неравные половины: к одной он причислял «себя и своего барина, а к другой всю остальную сволочь». Несмотря на то, что такое разделение смешно и глупо, в нашем обществе никогда не переводились охотники подражать офицерскому денщику, и притом в гораздо более широкой сфере. В последнее время выходки в этом роде стали как будто маниею. В конце сентября 1893 года в заседании Общества содействия русской промышленности и торговле один оратор прямо заговорил, что «Россия должна обособиться, забыть существование других западноевропейских государств, отделиться от них китайскою стеною».



> Вели воспитательную работу с населением, выращивали покорителей звёздных меридианов


Только вот почему-то эти покорители вместо положенных им идейно заряженных панфёровых да гладковых старались читать дозволенных буржуев вроде Александра Дюма да Вальтера Скотта.

> У самыздатной литературы никакого охвата нету, про них бы знали три с половиной хипстера.


Не было. Сейчас Кана может зайти на author.today, посмотреть на тамошние топы — и убицца зонтиком.

> Незнай, кто такой Семёнов


Это автор Штирлица, на минуточку.

> при социализме эпохальное произведение - это Тихий Дон, а при капитализме


«Властелин Колец», например.

> Может это оттого, что сильно похоже на какое-нибудь Джой Дивижн?


Ну так и Джой Дивижн тоже потому популярно, что эмоции из их музыки считывают не только англофоны, понимающие слова текстов.

> Что поделать, кашира.


Как что. Записаться в национал-птеродактили и начать слушать импортное.

https://www.youtube.com/watch?v=9N6aLkBtBQw
https://www.youtube.com/watch?v=y88BXeo1ogo
https://www.youtube.com/watch?v=49OUMLNSCq0

> Одиночки всегда проигрывают.


Но иногда — только на короткой дистанции, в конечном итоге выигрывая на длинной. Один назаретянин тому примером.
1538607979535.jpg454 Кб, 2480x3508
72 147896
>>47788

> Кана бы вот никогда не подумали, што между КСП и блатняком есть родственная связь.


Высоцкий, например, начинал именно с блатных песен. Да и вообще интеллигенты в те времена любили блатняк, это у них была ещё одна форма протеста против официоза в искусстве.

> Наверно потому, што очень уж у нас страна невесёлая.


И поэтому у нас так плохо приживается отвязный панк-рок, но хорошо — унылый пост-панк?

>Кане всёравно кажецца, што у нас много чего своего напоявлялось, щто совсем другое и не как у всех.


Вот только это своё слишком часто напоминает российский рубль: имеет хождение только в стране изготовления, и даже некоторые местные вместо него стараются зарубежными аналогами пользоваться.

> Вот Ансамбль Христа Спасителя, например, только в России мог появицца


Там слишком мало собственно музыки. Поскольку я обычно пропускаю тексты мимо ушей, мне такое слушать крайне скучно.

> группа Коммунизм - только в СССР


Вот в некотором роде мексиканский «Коммунизм». Без рта и с чёрными глазами.
https://www.youtube.com/watch?v=TD32fL5AYII

> Нет, конешно можно и в Америке поискать какие-нибудь монструозные народные элементы


Можно. Есть даже целое направление в искусствах, называется «южная готика».

https://www.youtube.com/watch?v=7DMCzSmkeHE

Правда, в музыке оно часто оборачивается этаким хеллоунским балаганом.

https://www.youtube.com/watch?v=Pj6Q0xRW5bQ
https://www.youtube.com/watch?v=lMXHnKPbrQE
https://www.youtube.com/watch?v=Bh5YKiCQHV0
https://www.youtube.com/watch?v=B9FzVhw8_bY

> Мамлеев говорил, што в Америке писать не может


Да он и в Эсэсэре писать хоть и мог, но не особо умел. Любимое прилагательное: «потусторонний», любимое описание внешности: «толстозадый», любимая речевая характеристика: «взвигнул» или «провизжал», любимая часть тела: «живот». Можно даже конструктор мамлеевских текстов в духе торжественного комплекта Остапа Бендера состряпать и потом гнать километры про толстозадых мужиков и баб, на которых с визгом прёт потустороннее.

> И зачем это нужно на ихнюю там мировую культуру влиять - это совершенно непонятненько, штобы похвалили штоли?


Да нет же, Баканария. Просто культура именно так и работает, именно так и развивается. Американцы придумали рокенролл — англичане его усвоили и придумали Битлз, Роллинг Стоунз, Лед Зеппелин, Дип Пёрпл и прочих. Американцы придумали джаз и психоделический рок — англичане их усвоили и придумали прогрессивный рок: Пинфлой, Кинг Кримсон, Дженезис, Йес, Джетро Талл, Караван, Кэмэл и много кого ещё. Немцы усвоили психоделику и прог-рок и придумали краутрок — а англичане на его основе придумали пост-панк и синтипоп. Американцы придумали гаражный рок — англичане и его усвоили, и придумали панк. Американцы и англичане придумали метал, трэш и дэт — а скандинавы придумали блэк. Ну и так далее. Все берут друг у друга и влияют друг на друга, а не замыкаются в своих н-полях.

> старший брат Того Самого


«Страшную вещь скажу», как выражается Дмитрий Львович. Летов для меня — редкий пример не очень талантливого человека с удивительной, просто нечеловеческой тягой к самовыражению. Всё его творчество — это остервенелое, «на разрыв аорты» преодоление неспособности связно сказать хоть что-то. Это не графомания — графоману не нужно себя заставлять графоманить, у него и так креативность зашкаливает. У Летова и креативности не было. А желание креативить — было. Страшное, чудовищное: «Улица корчится безъязыкая». Всё творчество Летова — это и есть те самые корчи, попытки преодоления собственной безъязыкости: «Ы-ы-ы-ы!!!» Он сам говорил в одном из интервью:

> Я всегда испытывал крайнее неудобство, когда пытался посредством речи выразить что-либо. Вот возникает мысль, даже не мысль, а образ некий… даже не образ, а что-то легкое, ясное, и при этом бесконечно многозадачное — и как это выразить, какими томами, энциклопедиями, собраниями сочинений!.. У меня просто руки опускаются. И получается, что все, что я тут излагаю — косноязычие и ПИЗДЕЖ, не более того, ибо не могу я самое простейшее, самое элементарнейшее чувство выразить кроме как «указками» — фанерными или там… малахитовыми, неважно.



Иногда в результате таких усилий даже что-то получалось — запоминающийся образ там, удачная строчка... Но в общем и целом — не, ни фига. Нахрапом брал, остервенением. Да и оно на раз имитируется: посильнее растянуть губы, стараться как можно меньше артикулировать гласные — и всё, вот она, фирменная летовская интонация.

> Откуда в нас это рабское подобострастие к тупым и наглым заокеанским свиньям?



> В одном произведении Достоевского выведен офицерский денщик, который разделял свет на две неравные половины: к одной он причислял «себя и своего барина, а к другой всю остальную сволочь». Несмотря на то, что такое разделение смешно и глупо, в нашем обществе никогда не переводились охотники подражать офицерскому денщику, и притом в гораздо более широкой сфере. В последнее время выходки в этом роде стали как будто маниею. В конце сентября 1893 года в заседании Общества содействия русской промышленности и торговле один оратор прямо заговорил, что «Россия должна обособиться, забыть существование других западноевропейских государств, отделиться от них китайскою стеною».



> Вели воспитательную работу с населением, выращивали покорителей звёздных меридианов


Только вот почему-то эти покорители вместо положенных им идейно заряженных панфёровых да гладковых старались читать дозволенных буржуев вроде Александра Дюма да Вальтера Скотта.

> У самыздатной литературы никакого охвата нету, про них бы знали три с половиной хипстера.


Не было. Сейчас Кана может зайти на author.today, посмотреть на тамошние топы — и убицца зонтиком.

> Незнай, кто такой Семёнов


Это автор Штирлица, на минуточку.

> при социализме эпохальное произведение - это Тихий Дон, а при капитализме


«Властелин Колец», например.

> Может это оттого, что сильно похоже на какое-нибудь Джой Дивижн?


Ну так и Джой Дивижн тоже потому популярно, что эмоции из их музыки считывают не только англофоны, понимающие слова текстов.

> Что поделать, кашира.


Как что. Записаться в национал-птеродактили и начать слушать импортное.

https://www.youtube.com/watch?v=9N6aLkBtBQw
https://www.youtube.com/watch?v=y88BXeo1ogo
https://www.youtube.com/watch?v=49OUMLNSCq0

> Одиночки всегда проигрывают.


Но иногда — только на короткой дистанции, в конечном итоге выигрывая на длинной. Один назаретянин тому примером.
00c49089956ae77832393b3af5b127de.jpg290 Кб, 687x1000
73 147909
>>47896

>Высоцкий, например, начинал именно с блатных песен. Да и вообще интеллигенты в те времена любили блатняк, это у них была ещё одна форма протеста против официоза в искусстве.


Тут скорее не в протесте дело, а втом, что это такая попытка убежать из тоталитарной страны с закрытыми границами. Ведь что такое в сущности все вот эти вот дела? Это теневой мир, государство в государстве. Причём советская власть на всех нагнала страху, а граждане этого теневого государства совершенно её не бояцца. Они демонстративно её неслушаюцца, отказываются работать, носят на теле нацистские символы, потому что для советской власти они самые оскорбительные. У них своё собственное искусство, которое плювать хотело на всякие литовки дурацкие, в то время как везде такой был уровень контроля, што даже простая матершина в художественном произведении вызывала ступор и немой вопрос «А разве так можно?». То есть это такой Уинстон Смит, увидевший пролов и позавидовавший ихней свободе.
И блатные песенки у Высоцкого не унылые, это какбудтобы такая же производственная драма так наверно нельзя о песнях говорить, потомушто это литературное направление, но Кана незнает, как ещё сказать, как «Тюменская нефть», только там люмпен заместо рабочего, да и всё.

>И поэтому у нас так плохо приживается отвязный панк-рок, но хорошо — унылый пост-панк?


У нас панк-рок не отвязный, у нас он… как это там Эдуард Вениаминович сказал?.. «самоубийственный», вот. Это только кажецца, што русские панки на сцене кричат, а они истерично плачут. Ну, если мы, конешно, не рассматриваем такое отделение панк-сцены, как комерческий поп-панк. Посмотрела бы Кана на того, кто назвал бы «отвязным» какого-нибудь Манагера, хе.
Манагер, вот, вообще, петь не умеет. Зато какой невъебенный праздник он переживает, когда поет: это видеть надо! В Новосибирске, в 1988 году, во время нашего выступления Манагер осатанел и забылся до столь исступленной степени, что перестал вдыхать между выпеваемыми-выблевываемыми-выдираемыми с мясом строчками и рефренами, и самым натуральным образом чуть на задохся. У него аж кровеносные сосуды полопались на щеках и рожа вся складками одеревенела, превратившись в этакую зомбиобразную гримасу, этакий остервенелый оскал. Только через пару часов после окончания концерта к нему возвернулась более-менее человеческая личина.

>Вот только это своё слишком часто напоминает российский рубль: имеет хождение только в стране изготовления, и даже некоторые местные вместо него стараются зарубежными аналогами пользоваться.


Ну и неочень-то и хотелось, нам и самим с собой оченьдаже весело.
С тех пор Незнайка перестал играть на трубе.
— Моей музыки не понимают, — говорил он. — Еще не доросли до моей музыки. Вот когда дорастут — сами попросят, да поздно будет. Не стану больше играть.


>Там слишком мало собственно музыки.


Это скорее перформанс, чем музыкальная группа. Но всёравно итересненько, юродство прям такое.

>Можно. Есть даже целое направление в искусствах, называется «южная готика».


Ага, только она нестрашная совсем. А вот когда на картины художника Савицкого смотришь – тогда страшновато. Потомушто за таким искусством всамделешняя боль, кровь и смерть. От фразы «Я на 120 тысяч человек моложе тебя…» в советской книжке веет такой жутью, которая ни у какого американского южноготикца в голове не поместицца.

>Да он и в Эсэсэре писать хоть и мог, но не особо умел.


Главное не штобы умел, а штобы книжки интересненькие были. Лавкравт тоже писать не умел, а в классики американской литературы залезть умудрился.

>Все берут друг у друга и влияют друг на друга, а не замыкаются в своих н-полях.


Малоли, чего там все делают, а если все в окошко будут прыгать – то и Суисейсеки тоже выпрыгнет, возможно? По Каниному глубокому убеждению и за Железным Занавесом было оченьдаже неплохо, например. Можно совершенно спокойненько читать Гайдара и совершенно не страдать от отсутствия всяких-там буржуазных гарри поттеров, так то.

>Всё его творчество — это остервенелое, «на разрыв аорты» преодоление неспособности связно сказать хоть что-то.


Есть мнение, что это у него такое хитренькое притворяние. Он спецально так бессвязно сочиняет, штобы показать, что он вещает про что-то такое уж прям трасцендентное, что это только на таком уровне и можно словами выражать.

>Это не графомания — графоману не нужно себя заставлять графоманить, у него и так креативность зашкаливает. У Летова и креативности не было.


«Креативность» - это чего такое? Глупое какое-то слово, а Канин опыт вообще говорит, што оно значит я ничего толком не умею, но возьмите меня пожалуйста на работу, хе-хе. Если ты про творческую энергию – то её у Игоря Фёдоровича было хоть отбавляй, он альбомы за день записывал.

>Только вот почему-то эти покорители вместо положенных им идейно заряженных панфёровых да гладковых старались читать дозволенных буржуев вроде Александра Дюма да Вальтера Скотта.


Ну незнай, с Каниной точки зрения это нисколичко из советской парадигмы не выбиваецца и воспитывает смелость и чувство товарищества, например. И Дюма и Скотта им заботливо перевела и дала в руки Советская Власть, такшто они и в этом случае читали что положено.

>Не было. Сейчас Кана может зайти на author.today, посмотреть на тамошние топы — и убицца зонтиком.


Ну мы же говорим не про сейчас, а про СССР.

>«Властелин Колец», например.


Да прям! Сначала издавать нехотели, потом не читал никто, а потом одни гики читали.

>Ну так и Джой Дивижн тоже потому популярно, что эмоции из их музыки считывают не только англофоны, понимающие слова текстов.


Эмо они все просто нещасные, да и всё. Грустецы.

>Но иногда — только на короткой дистанции, в конечном итоге выигрывая на длинной. Один назаретянин тому примером.


Во-первых Христос не был одиночкой, а во-вторых Он никому не проиграл. «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», это все знают.
00c49089956ae77832393b3af5b127de.jpg290 Кб, 687x1000
73 147909
>>47896

>Высоцкий, например, начинал именно с блатных песен. Да и вообще интеллигенты в те времена любили блатняк, это у них была ещё одна форма протеста против официоза в искусстве.


Тут скорее не в протесте дело, а втом, что это такая попытка убежать из тоталитарной страны с закрытыми границами. Ведь что такое в сущности все вот эти вот дела? Это теневой мир, государство в государстве. Причём советская власть на всех нагнала страху, а граждане этого теневого государства совершенно её не бояцца. Они демонстративно её неслушаюцца, отказываются работать, носят на теле нацистские символы, потому что для советской власти они самые оскорбительные. У них своё собственное искусство, которое плювать хотело на всякие литовки дурацкие, в то время как везде такой был уровень контроля, што даже простая матершина в художественном произведении вызывала ступор и немой вопрос «А разве так можно?». То есть это такой Уинстон Смит, увидевший пролов и позавидовавший ихней свободе.
И блатные песенки у Высоцкого не унылые, это какбудтобы такая же производственная драма так наверно нельзя о песнях говорить, потомушто это литературное направление, но Кана незнает, как ещё сказать, как «Тюменская нефть», только там люмпен заместо рабочего, да и всё.

>И поэтому у нас так плохо приживается отвязный панк-рок, но хорошо — унылый пост-панк?


У нас панк-рок не отвязный, у нас он… как это там Эдуард Вениаминович сказал?.. «самоубийственный», вот. Это только кажецца, што русские панки на сцене кричат, а они истерично плачут. Ну, если мы, конешно, не рассматриваем такое отделение панк-сцены, как комерческий поп-панк. Посмотрела бы Кана на того, кто назвал бы «отвязным» какого-нибудь Манагера, хе.
Манагер, вот, вообще, петь не умеет. Зато какой невъебенный праздник он переживает, когда поет: это видеть надо! В Новосибирске, в 1988 году, во время нашего выступления Манагер осатанел и забылся до столь исступленной степени, что перестал вдыхать между выпеваемыми-выблевываемыми-выдираемыми с мясом строчками и рефренами, и самым натуральным образом чуть на задохся. У него аж кровеносные сосуды полопались на щеках и рожа вся складками одеревенела, превратившись в этакую зомбиобразную гримасу, этакий остервенелый оскал. Только через пару часов после окончания концерта к нему возвернулась более-менее человеческая личина.

>Вот только это своё слишком часто напоминает российский рубль: имеет хождение только в стране изготовления, и даже некоторые местные вместо него стараются зарубежными аналогами пользоваться.


Ну и неочень-то и хотелось, нам и самим с собой оченьдаже весело.
С тех пор Незнайка перестал играть на трубе.
— Моей музыки не понимают, — говорил он. — Еще не доросли до моей музыки. Вот когда дорастут — сами попросят, да поздно будет. Не стану больше играть.


>Там слишком мало собственно музыки.


Это скорее перформанс, чем музыкальная группа. Но всёравно итересненько, юродство прям такое.

>Можно. Есть даже целое направление в искусствах, называется «южная готика».


Ага, только она нестрашная совсем. А вот когда на картины художника Савицкого смотришь – тогда страшновато. Потомушто за таким искусством всамделешняя боль, кровь и смерть. От фразы «Я на 120 тысяч человек моложе тебя…» в советской книжке веет такой жутью, которая ни у какого американского южноготикца в голове не поместицца.

>Да он и в Эсэсэре писать хоть и мог, но не особо умел.


Главное не штобы умел, а штобы книжки интересненькие были. Лавкравт тоже писать не умел, а в классики американской литературы залезть умудрился.

>Все берут друг у друга и влияют друг на друга, а не замыкаются в своих н-полях.


Малоли, чего там все делают, а если все в окошко будут прыгать – то и Суисейсеки тоже выпрыгнет, возможно? По Каниному глубокому убеждению и за Железным Занавесом было оченьдаже неплохо, например. Можно совершенно спокойненько читать Гайдара и совершенно не страдать от отсутствия всяких-там буржуазных гарри поттеров, так то.

>Всё его творчество — это остервенелое, «на разрыв аорты» преодоление неспособности связно сказать хоть что-то.


Есть мнение, что это у него такое хитренькое притворяние. Он спецально так бессвязно сочиняет, штобы показать, что он вещает про что-то такое уж прям трасцендентное, что это только на таком уровне и можно словами выражать.

>Это не графомания — графоману не нужно себя заставлять графоманить, у него и так креативность зашкаливает. У Летова и креативности не было.


«Креативность» - это чего такое? Глупое какое-то слово, а Канин опыт вообще говорит, што оно значит я ничего толком не умею, но возьмите меня пожалуйста на работу, хе-хе. Если ты про творческую энергию – то её у Игоря Фёдоровича было хоть отбавляй, он альбомы за день записывал.

>Только вот почему-то эти покорители вместо положенных им идейно заряженных панфёровых да гладковых старались читать дозволенных буржуев вроде Александра Дюма да Вальтера Скотта.


Ну незнай, с Каниной точки зрения это нисколичко из советской парадигмы не выбиваецца и воспитывает смелость и чувство товарищества, например. И Дюма и Скотта им заботливо перевела и дала в руки Советская Власть, такшто они и в этом случае читали что положено.

>Не было. Сейчас Кана может зайти на author.today, посмотреть на тамошние топы — и убицца зонтиком.


Ну мы же говорим не про сейчас, а про СССР.

>«Властелин Колец», например.


Да прям! Сначала издавать нехотели, потом не читал никто, а потом одни гики читали.

>Ну так и Джой Дивижн тоже потому популярно, что эмоции из их музыки считывают не только англофоны, понимающие слова текстов.


Эмо они все просто нещасные, да и всё. Грустецы.

>Но иногда — только на короткой дистанции, в конечном итоге выигрывая на длинной. Один назаретянин тому примером.


Во-первых Христос не был одиночкой, а во-вторых Он никому не проиграл. «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав», это все знают.
777f06c2968d17ee73d6f486807e4341.jpg195 Кб, 400x400
74 147912
Радиопрограмма "Доброе утро, Спецоперация" снова в нашем эфире.
https://www.youtube.com/watch?v=Anlk782VlM8
7YSUzosNuvY.jpg78 Кб, 500x604
75 147925
Раз уж заговорили о таком культурном феномене, как советская блатная песня, то можнобы вспомнить такую жемчужину этого жанра, как Дина Верни. Незнай, успела ли гражданка Верни столкнуцца с советской пените... петине... пе-ни-тен-ци-ар-ной системой. В 25-м году прошлого века она и вся еёная семья уехали в Париж и стали там жить. Дина стала работать камвхорой у каких-то там гениев скульптурного дела, фамилии которых всякие зазнайки говорят с предыханием, штобы показацца очень умными, и петь блатные романсы про тюрьму. Данное произведение не типично для жанра блатной песни, потомушто поётся от лица женщины в женской тюрьме, да ещё и воспевает однополую любовную связь. Очень красивенько поёт и грустненько.
https://www.youtube.com/watch?v=f61QUZACuQ8
1547459053608.jpg253 Кб, 1000x1414
76 147971
>>47909

> Тут скорее не в протесте дело, а втом, что это такая попытка убежать из тоталитарной страны с закрытыми границами.


Или попытка найти настоящие сильные и понятные эмоции, а не патетику и романтику официальной эстрады.

> И блатные песенки у Высоцкого не унылые


Можно подумать, у Аркадия Северного они унылые. Или там у Розенбаума.

> У нас панк-рок не отвязный, у нас он… как это там Эдуард Вениаминович сказал?.. «самоубийственный», вот.


Строго говоря, у нас панка практически не было и нет. Вся эта сибирская андерграудная тусовка никакие не панки — это хиппи, старательно косплеящие панков. Потому что эскапизм (уход «внутрь себя», во внутреннюю эмиграцию), деклассированность, борьба за личную свободу (а не за права рабочего класса), общинность, любовь к философствованиям и ориентация на книжную культуру — это всё характерные признаки хиппи, а не панков, и то, что музыкально эта идеология выражалась через панк и пост-панк, панковской её не делает.

> Это только кажецца, што русские панки на сцене кричат, а они истерично плачут.


Уж лучше бы они кричали. Вот так. И с таким же аккомпанементом.

https://www.youtube.com/watch?v=s7ZImofKk3s

> Зато какой невъебенный праздник он переживает, когда поет: это видеть надо!


Тот же случай, что с группой Shortparis, в общем. Которую одно время по всем СМИ «прогрессивным» форсили как главных представителей авант-попа на отечественной сцене — а когда я пошёл её слушать, то оказалось, что вся авангардность у них ушла в надрыв и театральщину, и группу надо не столько слушать, сколько смотреть, причём живьём, собственно музыка же там довольно проста и прямолинейна. Типичная, впрочем, ситуация для отечественного «общества спектакля», где «приобретение „медийного статуса“ обретает куда большее значение, нежели действительная способность заниматься каким-то трудом».

Да и сам Эдуард Вениаминович — продукт всё того же общества, подменяющего действие жестом. И хотя in this country и за жесты можно легко получить по башке полицейской дубинкой или даже реальный тюремный срок, это никак не отменяет главенствующего тут принципа «не быть, а казаться». И ведь этот принцип умудрился-таки испортить жизнь некоторому количеству очень «пассионарных» и не очень умных молодых людей, которые повелись на позёрство и нарциссизм вечного подростка Савенко, поскольку их собственный подростковый нонконформизм требовал найти себе как врага для борьбы против него, так и соратников по борьбе, и именно это могли предложить нацболы.

> У него аж кровеносные сосуды полопались на щеках и рожа вся складками одеревенела


Какой интересный способ самобийства, непрерывный роскомнадзор практически...

Отче Розене, да что ж это за место такое заколдованное: даже из панка, демократичного жанра с очень низким порогом вхождения как для исполнителя, так и для слушателя (простая и драйвовая музыка, простые и доходчивые тексты) у нас, как в анекдоте, умудрились собрать пулемёт — и поставить его на границе своего манямирка, чтоб не пускать туда нормисов, обывателей и прочих неосиляторов. Да и в музыкальном смысле выросло такое, что и разобрать нельзя: пост-панк не пост-панк, нойз-рок не нойз-рок, блэк-метал не блэк-метал... чёрт знает что такое! Вместо простоты — примитивность, вместо драйва — пупочный надрыв, да и вместо доходчивых текстов — метафизическая шизофазия, которая, собственно, и служит в качестве контрольно-пропускного пункта — если ты в неё «въезжаешь», то ты «свой», если нет — «чужой»... Есть тут некоторые параллели именно с блэком, кстати. В том числе и музыкальные, да.

https://www.youtube.com/watch?v=oQtOX9O666M
1547459053608.jpg253 Кб, 1000x1414
76 147971
>>47909

> Тут скорее не в протесте дело, а втом, что это такая попытка убежать из тоталитарной страны с закрытыми границами.


Или попытка найти настоящие сильные и понятные эмоции, а не патетику и романтику официальной эстрады.

> И блатные песенки у Высоцкого не унылые


Можно подумать, у Аркадия Северного они унылые. Или там у Розенбаума.

> У нас панк-рок не отвязный, у нас он… как это там Эдуард Вениаминович сказал?.. «самоубийственный», вот.


Строго говоря, у нас панка практически не было и нет. Вся эта сибирская андерграудная тусовка никакие не панки — это хиппи, старательно косплеящие панков. Потому что эскапизм (уход «внутрь себя», во внутреннюю эмиграцию), деклассированность, борьба за личную свободу (а не за права рабочего класса), общинность, любовь к философствованиям и ориентация на книжную культуру — это всё характерные признаки хиппи, а не панков, и то, что музыкально эта идеология выражалась через панк и пост-панк, панковской её не делает.

> Это только кажецца, што русские панки на сцене кричат, а они истерично плачут.


Уж лучше бы они кричали. Вот так. И с таким же аккомпанементом.

https://www.youtube.com/watch?v=s7ZImofKk3s

> Зато какой невъебенный праздник он переживает, когда поет: это видеть надо!


Тот же случай, что с группой Shortparis, в общем. Которую одно время по всем СМИ «прогрессивным» форсили как главных представителей авант-попа на отечественной сцене — а когда я пошёл её слушать, то оказалось, что вся авангардность у них ушла в надрыв и театральщину, и группу надо не столько слушать, сколько смотреть, причём живьём, собственно музыка же там довольно проста и прямолинейна. Типичная, впрочем, ситуация для отечественного «общества спектакля», где «приобретение „медийного статуса“ обретает куда большее значение, нежели действительная способность заниматься каким-то трудом».

Да и сам Эдуард Вениаминович — продукт всё того же общества, подменяющего действие жестом. И хотя in this country и за жесты можно легко получить по башке полицейской дубинкой или даже реальный тюремный срок, это никак не отменяет главенствующего тут принципа «не быть, а казаться». И ведь этот принцип умудрился-таки испортить жизнь некоторому количеству очень «пассионарных» и не очень умных молодых людей, которые повелись на позёрство и нарциссизм вечного подростка Савенко, поскольку их собственный подростковый нонконформизм требовал найти себе как врага для борьбы против него, так и соратников по борьбе, и именно это могли предложить нацболы.

> У него аж кровеносные сосуды полопались на щеках и рожа вся складками одеревенела


Какой интересный способ самобийства, непрерывный роскомнадзор практически...

Отче Розене, да что ж это за место такое заколдованное: даже из панка, демократичного жанра с очень низким порогом вхождения как для исполнителя, так и для слушателя (простая и драйвовая музыка, простые и доходчивые тексты) у нас, как в анекдоте, умудрились собрать пулемёт — и поставить его на границе своего манямирка, чтоб не пускать туда нормисов, обывателей и прочих неосиляторов. Да и в музыкальном смысле выросло такое, что и разобрать нельзя: пост-панк не пост-панк, нойз-рок не нойз-рок, блэк-метал не блэк-метал... чёрт знает что такое! Вместо простоты — примитивность, вместо драйва — пупочный надрыв, да и вместо доходчивых текстов — метафизическая шизофазия, которая, собственно, и служит в качестве контрольно-пропускного пункта — если ты в неё «въезжаешь», то ты «свой», если нет — «чужой»... Есть тут некоторые параллели именно с блэком, кстати. В том числе и музыкальные, да.

https://www.youtube.com/watch?v=oQtOX9O666M
1557345060777.jpg122 Кб, 1002x1084
77 147972
>>47909

> Ну и неочень-то и хотелось, нам и самим с собой оченьдаже весело.


Душно у вас тоже — оченьдаже. Именно поэтому я даже во времена говнарской юности всю эту летовщину и усовщину терпеть не мог.

И вот чего тогда удивляться, что у нас кто-то «День опричника» утопией считает, ежели у нас даже «панки» де-факто топят за элитаризм вместо эгалитаризма и сами, добровольно, прячутся в свой элитарный загон, отгораживаясь от всего мира и даже от своих сограждан китайской стеной?

> Ага, только она нестрашная совсем


Да, особенно «Лотерея» Ширли Джексон нестрашная. Сорокин бы круче написал — там, где Джексон поставила точку, он бы только начал прорубоно.

> Главное не штобы умел, а штобы книжки интересненькие были.


Мне как-то сложно назвать интересненьким копошение неотличимых друг от друга человекообразных опарышей даже не в дерьме, потому что дерьмо своим видом и запахом вызывает отвращение, а в какой-то серой глине, не вызывающей абсолютно ничего. Метафизический реализм, куда не на фиг! Там банального самосознания-то иной раз у персонажей не просматривается, одна голая физиология (я б даже сказал, что т.н. мамлеевский ужас имеет в себе все признаки запущенной неврастении), чего уж о какой-то там метафизике говорить.

> Лавкравт тоже писать не умел, а в классики американской литературы залезть умудрился.


Лавкрафт-то как раз умел. А вот переводить его у нас не умеют. Его надо переводить так, как Геннадий Барабтарло переводил Набокова: с архаизмами, с элементами дореформенной орфографии. Собственно, Барабтарле однажды даже намёк был дан, что не того автора он толмачить наладился: в предисловии к переводу «Пнина» он пишет:

> Совершенно в духе Набокова, корректурные листы этого предисловия оказались набраны на оборотной стороне отрывка какой-то во всех (кроме этого эффекта recto-verso) отношениях отличной от Набокова фантасмагорической эго-эпопеи, где имеется следующий пассаж, яркой и довольно точной метафорой описывающий мои труды: «Я довольно долго провозился с его замком, поскольку мог действовать лишь одной рукой, прижав контейнер к поверхности стены. Наконец я высвободил крючок, поднял крышку и перенес тяжелый металлический ящик за спину, зацепив крючком воротник своей куртки. Теперь обе мои руки вновь были свободны, и я начал сползать вниз, что оказалось делом еще более трудным, чем предшествовавший подъем».



«Фантасмагорическая эго-эпопея» — это «За гранью времён» Лавкрафта.

> Малоли, чего там все делают, а если все в окошко будут прыгать – то и Суисейсеки тоже выпрыгнет, возможно?


А Канария, когда с торрентов чего-нибудь качает, скорость отдачи на минимум ставит, а после скачивания сразу же уходит с раздачи?

> Можно совершенно спокойненько читать Гайдара и совершенно не страдать от отсутствия всяких-там буржуазных гарри поттеров, так то.


И смотреть кукольные мультики вместо аниме про кукол?

Ну уж нет. Чтобы совершенно не страдать от отсутствия чего-либо, надо совершенно не знать о существовании этого самого чего-либо. Чтобы даже мысль в голову не могла придти, что окромя вялой магазинной морковки существуют на свете бананы, апельсины, персики и прочие вкусности, которые можно в любое время просто пойти и купить в магазине. Это, собственно, и было воспитанием вкуса à la Union soviétique — чтоб жрали, чё дают, и ебало не крючили. Сказано же: котлеты будут ближе к выходным, мандарины — к Новому году, а пока у граждан наличествует потребность только в морковке. А если кому слатенького хоцца, то оную морковку завсегда можно натереть на тёрке и посыпать сахаром, благо талоны на него отоварены; надо бы ещё сметанкой заправить, чтоб витамин нормально усвоился, но сметану нынче тоже не завезли.

Однако даже в Жылезном Занавесе были дырочки, сквозь которых условный Гарри Поттер просачивался-таки. И тогда немногочисленные счастливцы покупали его из-под полы за три зарплаты, читали «со словарём» — и так им проникались, что некоторые даже начинали писать по нему фанфики. И весь т.н. русский рок — это вовсе не исконно-автохтонный Гайдар, а именно что попаданческие фанфики по буржуазному Гарри Поттеру, и качество у них — соответствующее. И чтобы избавиться от фрустрации, вызванной невозможностью добыть оригинального Гарри Поттера, читатели этих фанфиков (слушатели русского рока) убеждали себя, что эти фанфики — ну ничем не хуже оригинала, а местами даже и лучше. Потому как — ну что там эта англичанка Роулинг может понимать в загадошной русской душе, то ли дело Васян, который, в общем, такой же чувак, как я сам, только на машинке печатать умеет, и поэтому в «Гарри Поттере и Ордене Ленина» всю как есть правду про меня самого рассказывает. Что ж, в какой-то степени такой взгляд соответствовал истине — однако не худо было бы помнить, что кабы Роулинг не придумала Гарри Поттера, то и Васян, скорее всего, про Орден Ленина ничего не написал.

> Сначала издавать нехотели, потом не читал никто, а потом одни гики читали.


Как будто «Тихий Дон» кто-то читал добровольно, а не потому что в школе или на филфаке мимо проходили. «Григорий, как ошалелый бирюк, шементом выметнулся из куреня на баз — с такой яркостью поблазнилась ему в хрустких будыльях за похилившимся пряслом завеска Аксиньи, что аж млявно казаку стало».

Ладно, вот музыка залитого солнечным светом чердака, шкатулок с ненужными пуговицами, выцветших фотографий, пожелтевших писем, забытых игрушек и прочего тёплого керосинно-лампового ностальжи.

https://www.youtube.com/watch?v=mNzh54c4j98
https://www.youtube.com/watch?v=O-HEvEui0rY
https://www.youtube.com/watch?v=I-_rVwjriek
1557345060777.jpg122 Кб, 1002x1084
77 147972
>>47909

> Ну и неочень-то и хотелось, нам и самим с собой оченьдаже весело.


Душно у вас тоже — оченьдаже. Именно поэтому я даже во времена говнарской юности всю эту летовщину и усовщину терпеть не мог.

И вот чего тогда удивляться, что у нас кто-то «День опричника» утопией считает, ежели у нас даже «панки» де-факто топят за элитаризм вместо эгалитаризма и сами, добровольно, прячутся в свой элитарный загон, отгораживаясь от всего мира и даже от своих сограждан китайской стеной?

> Ага, только она нестрашная совсем


Да, особенно «Лотерея» Ширли Джексон нестрашная. Сорокин бы круче написал — там, где Джексон поставила точку, он бы только начал прорубоно.

> Главное не штобы умел, а штобы книжки интересненькие были.


Мне как-то сложно назвать интересненьким копошение неотличимых друг от друга человекообразных опарышей даже не в дерьме, потому что дерьмо своим видом и запахом вызывает отвращение, а в какой-то серой глине, не вызывающей абсолютно ничего. Метафизический реализм, куда не на фиг! Там банального самосознания-то иной раз у персонажей не просматривается, одна голая физиология (я б даже сказал, что т.н. мамлеевский ужас имеет в себе все признаки запущенной неврастении), чего уж о какой-то там метафизике говорить.

> Лавкравт тоже писать не умел, а в классики американской литературы залезть умудрился.


Лавкрафт-то как раз умел. А вот переводить его у нас не умеют. Его надо переводить так, как Геннадий Барабтарло переводил Набокова: с архаизмами, с элементами дореформенной орфографии. Собственно, Барабтарле однажды даже намёк был дан, что не того автора он толмачить наладился: в предисловии к переводу «Пнина» он пишет:

> Совершенно в духе Набокова, корректурные листы этого предисловия оказались набраны на оборотной стороне отрывка какой-то во всех (кроме этого эффекта recto-verso) отношениях отличной от Набокова фантасмагорической эго-эпопеи, где имеется следующий пассаж, яркой и довольно точной метафорой описывающий мои труды: «Я довольно долго провозился с его замком, поскольку мог действовать лишь одной рукой, прижав контейнер к поверхности стены. Наконец я высвободил крючок, поднял крышку и перенес тяжелый металлический ящик за спину, зацепив крючком воротник своей куртки. Теперь обе мои руки вновь были свободны, и я начал сползать вниз, что оказалось делом еще более трудным, чем предшествовавший подъем».



«Фантасмагорическая эго-эпопея» — это «За гранью времён» Лавкрафта.

> Малоли, чего там все делают, а если все в окошко будут прыгать – то и Суисейсеки тоже выпрыгнет, возможно?


А Канария, когда с торрентов чего-нибудь качает, скорость отдачи на минимум ставит, а после скачивания сразу же уходит с раздачи?

> Можно совершенно спокойненько читать Гайдара и совершенно не страдать от отсутствия всяких-там буржуазных гарри поттеров, так то.


И смотреть кукольные мультики вместо аниме про кукол?

Ну уж нет. Чтобы совершенно не страдать от отсутствия чего-либо, надо совершенно не знать о существовании этого самого чего-либо. Чтобы даже мысль в голову не могла придти, что окромя вялой магазинной морковки существуют на свете бананы, апельсины, персики и прочие вкусности, которые можно в любое время просто пойти и купить в магазине. Это, собственно, и было воспитанием вкуса à la Union soviétique — чтоб жрали, чё дают, и ебало не крючили. Сказано же: котлеты будут ближе к выходным, мандарины — к Новому году, а пока у граждан наличествует потребность только в морковке. А если кому слатенького хоцца, то оную морковку завсегда можно натереть на тёрке и посыпать сахаром, благо талоны на него отоварены; надо бы ещё сметанкой заправить, чтоб витамин нормально усвоился, но сметану нынче тоже не завезли.

Однако даже в Жылезном Занавесе были дырочки, сквозь которых условный Гарри Поттер просачивался-таки. И тогда немногочисленные счастливцы покупали его из-под полы за три зарплаты, читали «со словарём» — и так им проникались, что некоторые даже начинали писать по нему фанфики. И весь т.н. русский рок — это вовсе не исконно-автохтонный Гайдар, а именно что попаданческие фанфики по буржуазному Гарри Поттеру, и качество у них — соответствующее. И чтобы избавиться от фрустрации, вызванной невозможностью добыть оригинального Гарри Поттера, читатели этих фанфиков (слушатели русского рока) убеждали себя, что эти фанфики — ну ничем не хуже оригинала, а местами даже и лучше. Потому как — ну что там эта англичанка Роулинг может понимать в загадошной русской душе, то ли дело Васян, который, в общем, такой же чувак, как я сам, только на машинке печатать умеет, и поэтому в «Гарри Поттере и Ордене Ленина» всю как есть правду про меня самого рассказывает. Что ж, в какой-то степени такой взгляд соответствовал истине — однако не худо было бы помнить, что кабы Роулинг не придумала Гарри Поттера, то и Васян, скорее всего, про Орден Ленина ничего не написал.

> Сначала издавать нехотели, потом не читал никто, а потом одни гики читали.


Как будто «Тихий Дон» кто-то читал добровольно, а не потому что в школе или на филфаке мимо проходили. «Григорий, как ошалелый бирюк, шементом выметнулся из куреня на баз — с такой яркостью поблазнилась ему в хрустких будыльях за похилившимся пряслом завеска Аксиньи, что аж млявно казаку стало».

Ладно, вот музыка залитого солнечным светом чердака, шкатулок с ненужными пуговицами, выцветших фотографий, пожелтевших писем, забытых игрушек и прочего тёплого керосинно-лампового ностальжи.

https://www.youtube.com/watch?v=mNzh54c4j98
https://www.youtube.com/watch?v=O-HEvEui0rY
https://www.youtube.com/watch?v=I-_rVwjriek
0358b83a2e242409af08b311cff6f294.jpg145 Кб, 744x744
78 147974
>>47971

>Можно подумать, у Аркадия Северного они унылые. Или там у Розенбаума.


Ну незнай, из того, што Кана слышала – оченьдаже унылые, например. Советские евреи вообще часто страдают чувством глубокого ресентимента и это накладывает нехороший отпечаток на ихнее творчество. Хорошо, что Владимиру Семёновичу ничего такого не передалось от его еврейского дедушки, этоуж точно.

>Строго говоря, у нас панка практически не было и нет.


Это от определения зависит. Конечно тот же Манагер – это закончивший институт представитель технической интеллигенции, который книжек прочитал больше, чем в лесу грибов и у ничего нету ничего общего с каким-нибудь дегенератом, вроде Сида Вишеса, но вычёркивать его из панков Кана бы не торопилась. Это как спорить, является ли национал-социализм всамделешним социализмом: для кого-то является, а для кого-то – нет.

>это хиппи, старательно косплеящие панков


Да и не косплеили-то особенно, например даже ходили все лохматые заместо аутентичных ёжиков, помоек и ирокезов.

>Да и сам Эдуард Вениаминович — продукт всё того же общества, подменяющего действие жестом. И хотя in this country и за жесты можно легко получить по башке полицейской дубинкой или даже реальный тюремный срок, это никак не отменяет главенствующего тут принципа «не быть, а казаться».


Миленькая, ты сначала съезди на три войны, посиди в тюрьме, создай радикальную политическую партию которая, кстати, в отличии от остальной оппозиции действительно подвергалась гонениям и преследованиям - а потом уж обвиняй Лимонова в том, што он невсамделешний, а просто кажецца.
ворчу

>Какой интересный способ самобийства, непрерывный роскомнадзор практически...


Ой, да Игорь Фёдорович просто приврал небось для красного словца, он болтун-то известный.

>Отче Розене, да что ж это за место такое заколдованное: даже из панка, демократичного жанра с очень низким порогом вхождения как для исполнителя, так и для слушателя (простая и драйвовая музыка, простые и доходчивые тексты) у нас, как в анекдоте, умудрились собрать пулемёт — и поставить его на границе своего манямирка, чтоб не пускать туда нормисов, обывателей и прочих неосиляторов.


Ну вот такие вот мы, ничего не поделаешь. Лем как-то сказал, что русские из всего сделают «Преступление и наказание». Очень дельное замечание с Каниной точки зрения. А кому смотреть противно – тот пускай и не глядит, мы же в нос к нему не лезем – пусть и он не пристаёт, такова логика вещей.
0358b83a2e242409af08b311cff6f294.jpg145 Кб, 744x744
78 147974
>>47971

>Можно подумать, у Аркадия Северного они унылые. Или там у Розенбаума.


Ну незнай, из того, што Кана слышала – оченьдаже унылые, например. Советские евреи вообще часто страдают чувством глубокого ресентимента и это накладывает нехороший отпечаток на ихнее творчество. Хорошо, что Владимиру Семёновичу ничего такого не передалось от его еврейского дедушки, этоуж точно.

>Строго говоря, у нас панка практически не было и нет.


Это от определения зависит. Конечно тот же Манагер – это закончивший институт представитель технической интеллигенции, который книжек прочитал больше, чем в лесу грибов и у ничего нету ничего общего с каким-нибудь дегенератом, вроде Сида Вишеса, но вычёркивать его из панков Кана бы не торопилась. Это как спорить, является ли национал-социализм всамделешним социализмом: для кого-то является, а для кого-то – нет.

>это хиппи, старательно косплеящие панков


Да и не косплеили-то особенно, например даже ходили все лохматые заместо аутентичных ёжиков, помоек и ирокезов.

>Да и сам Эдуард Вениаминович — продукт всё того же общества, подменяющего действие жестом. И хотя in this country и за жесты можно легко получить по башке полицейской дубинкой или даже реальный тюремный срок, это никак не отменяет главенствующего тут принципа «не быть, а казаться».


Миленькая, ты сначала съезди на три войны, посиди в тюрьме, создай радикальную политическую партию которая, кстати, в отличии от остальной оппозиции действительно подвергалась гонениям и преследованиям - а потом уж обвиняй Лимонова в том, што он невсамделешний, а просто кажецца.
ворчу

>Какой интересный способ самобийства, непрерывный роскомнадзор практически...


Ой, да Игорь Фёдорович просто приврал небось для красного словца, он болтун-то известный.

>Отче Розене, да что ж это за место такое заколдованное: даже из панка, демократичного жанра с очень низким порогом вхождения как для исполнителя, так и для слушателя (простая и драйвовая музыка, простые и доходчивые тексты) у нас, как в анекдоте, умудрились собрать пулемёт — и поставить его на границе своего манямирка, чтоб не пускать туда нормисов, обывателей и прочих неосиляторов.


Ну вот такие вот мы, ничего не поделаешь. Лем как-то сказал, что русские из всего сделают «Преступление и наказание». Очень дельное замечание с Каниной точки зрения. А кому смотреть противно – тот пускай и не глядит, мы же в нос к нему не лезем – пусть и он не пристаёт, такова логика вещей.
1fb769011df98d47e4ec95b3e1713705.jpg50 Кб, 480x770
79 147975
>>47972

>Душно у вас тоже — оченьдаже. Именно поэтому я даже во времена говнарской юности всю эту летовщину и усовщину терпеть не мог.


Ты так говоришь, какбудтобы это всё существует для твоёного развлечения, а оно тебе нравицца совсем не обязано, междупрочим-то.

>Да, особенно «Лотерея» Ширли Джексон нестрашная.


Это где чем больше денег берёшь – тем скорее тебя убьют?

>Лавкрафт-то как раз умел.


Да прям. Сплошные невыразимые ужасы, скрытые темнотой.

>А вот переводить его у нас не умеют.


А, ну может быть. Хотя все говорят, што в СССР его отличненько переводили, незнай.

>А Канария, когда с торрентов чего-нибудь качает, скорость отдачи на минимум ставит, а после скачивания сразу же уходит с раздачи?


Непонятненько, а это ты почему спрашиваешь?

>И смотреть кукольные мультики вместо аниме про кукол?


Во-первых в СССР делали очень хорошие кукольные мультики, а во-вторых аниме в СССР завозили на совершенно законных основаниях, в интернете есть много старых японских мультфильмов в советском дубляже.

>Это, собственно, и было воспитанием вкуса à la Union soviétique — чтоб жрали, чё дают, и е..ало не крючили


Еслибы это было так – то художественный вкус у советского человека вырос бы после обрушения Тоталитарного Мордора, а он наоборот упал ниже плинтуса. Да и потом они и при капитализме жрут чё дают, потомушто за них маркетологи думают.

>И весь т.н. русский рок — это вовсе не исконно-автохтонный Гайдар


Это опятьже смотря что мы под этим термином подразумеваем. Если всяких роцкеров вроде Цоя и других ленинградцев – то да, это довольно жалкое подражание. Но например существовала же национал-большевистская сцена, которая была абсолютно советской хотя конешно СССР уже тогда разломался. Башлачёв твой – тоже явление совсем не западное ни по подаче ни по содержанию. Если тебе ненравицца советская роцк-музыка – то надо её просто неслушать, Кане вот она ненравицца – так Кана и не слушает, а слушает, например, Молот Родины, потомушто нравицца, так то.

>Потому как — ну что там эта англичанка Роулинг может понимать в загадошной русской душе


Не все книжки в мире должны быть про русскую душу и русские вовсе не ищут эту свою душу во всех книжках, это ты наговариваешь зачем-то. А товарищь Роулинг, междупрочим-то, сделала для популяризации антифашизма на нашем шарике больше, чем все кобзоны и борярские с ихними антифашистскими песнями вместе взятые и заэто ей хорошобы какую-нибудь советскую медальку дать, этоящитаютак.

>Как будто «Тихий Дон» кто-то читал добровольно


Довольно удивительно, а штоли заставляли? Шолохов разве плохой писатель, штобы заставлять? Да евоная «Судьба человека» - это жемчужина военной прозы, это все знают. И нобелевку ему за Тихий Дон дали и тут уж нельзя отвертецца, что мол по политическим мотивам, как Солженицыну, например.

>а не потому что в школе или на филфаке мимо проходили


В школе разве проходили? Незнай, ты наверно совсем давно училась в школе, миленькая.

Кстати, если больно глазкам от текста – то ты говори, Кана тогда будет писать поменьше и полаконичнее и небудет использовать всякие обороты канаязыка, вроде слипшихся слов, штобы легче читалось.
1fb769011df98d47e4ec95b3e1713705.jpg50 Кб, 480x770
79 147975
>>47972

>Душно у вас тоже — оченьдаже. Именно поэтому я даже во времена говнарской юности всю эту летовщину и усовщину терпеть не мог.


Ты так говоришь, какбудтобы это всё существует для твоёного развлечения, а оно тебе нравицца совсем не обязано, междупрочим-то.

>Да, особенно «Лотерея» Ширли Джексон нестрашная.


Это где чем больше денег берёшь – тем скорее тебя убьют?

>Лавкрафт-то как раз умел.


Да прям. Сплошные невыразимые ужасы, скрытые темнотой.

>А вот переводить его у нас не умеют.


А, ну может быть. Хотя все говорят, што в СССР его отличненько переводили, незнай.

>А Канария, когда с торрентов чего-нибудь качает, скорость отдачи на минимум ставит, а после скачивания сразу же уходит с раздачи?


Непонятненько, а это ты почему спрашиваешь?

>И смотреть кукольные мультики вместо аниме про кукол?


Во-первых в СССР делали очень хорошие кукольные мультики, а во-вторых аниме в СССР завозили на совершенно законных основаниях, в интернете есть много старых японских мультфильмов в советском дубляже.

>Это, собственно, и было воспитанием вкуса à la Union soviétique — чтоб жрали, чё дают, и е..ало не крючили


Еслибы это было так – то художественный вкус у советского человека вырос бы после обрушения Тоталитарного Мордора, а он наоборот упал ниже плинтуса. Да и потом они и при капитализме жрут чё дают, потомушто за них маркетологи думают.

>И весь т.н. русский рок — это вовсе не исконно-автохтонный Гайдар


Это опятьже смотря что мы под этим термином подразумеваем. Если всяких роцкеров вроде Цоя и других ленинградцев – то да, это довольно жалкое подражание. Но например существовала же национал-большевистская сцена, которая была абсолютно советской хотя конешно СССР уже тогда разломался. Башлачёв твой – тоже явление совсем не западное ни по подаче ни по содержанию. Если тебе ненравицца советская роцк-музыка – то надо её просто неслушать, Кане вот она ненравицца – так Кана и не слушает, а слушает, например, Молот Родины, потомушто нравицца, так то.

>Потому как — ну что там эта англичанка Роулинг может понимать в загадошной русской душе


Не все книжки в мире должны быть про русскую душу и русские вовсе не ищут эту свою душу во всех книжках, это ты наговариваешь зачем-то. А товарищь Роулинг, междупрочим-то, сделала для популяризации антифашизма на нашем шарике больше, чем все кобзоны и борярские с ихними антифашистскими песнями вместе взятые и заэто ей хорошобы какую-нибудь советскую медальку дать, этоящитаютак.

>Как будто «Тихий Дон» кто-то читал добровольно


Довольно удивительно, а штоли заставляли? Шолохов разве плохой писатель, штобы заставлять? Да евоная «Судьба человека» - это жемчужина военной прозы, это все знают. И нобелевку ему за Тихий Дон дали и тут уж нельзя отвертецца, что мол по политическим мотивам, как Солженицыну, например.

>а не потому что в школе или на филфаке мимо проходили


В школе разве проходили? Незнай, ты наверно совсем давно училась в школе, миленькая.

Кстати, если больно глазкам от текста – то ты говори, Кана тогда будет писать поменьше и полаконичнее и небудет использовать всякие обороты канаязыка, вроде слипшихся слов, штобы легче читалось.
1a352df7d6ad7defb483c047a3391f66.jpg831 Кб, 900x1200
80 147976
Романс в честь Вербного Воскресенья, например.
https://www.youtube.com/watch?v=5kMWP_Cu3Qw
81 147989
Немножко андыграунда в эфире нашего радио, ага.
1627690029378.jpg50 Кб, 791x500
82 148021
>>47974
>>47975

> Миленькая, ты сначала съезди на три войны, посиди в тюрьме, создай радикальную политическую партию


Спервадобейся? А всё-таки прав Владимир Березин:

> Лимонов обращается отнюдь не к революционным массам. Он обращается к обывателю. Нет, на словах обывателя-филистёра Лимонов гнобит, чморит и мумукает. Поносит его и унижает - обыватель в его эссе толстомяс, безмозгл. Берёза - тупица, дуб - осел, речка - кретинка, облака - идиоты, лошади - предатели, люди - мошенники… Лимонов при этом - военный турист, не забывающий вставить как лыко в строку после упоминания половины географических пунктов и персонажей, даже если речь идёт о Карле XII, которого занесло в Приднестровье далёкого времени, тут же читателю: "Я побывал в Бендерах на войне, летом 1992 года".



> Точно так же обстоит дело и с ворохом профессий, которые он испробовал за много лет. Он разносил, резал, варил, парил. Но когда он восхваляет крестьянский труд или труд рабочего, бормоча "и я, и я", словно лягушка-путешественница, вдумчивому читателю понятно, что это всё тоже туризм. Вроде путешествий того малоприятного усатого господина из телевизора, что пристаёт к честным гражданам других стран и, отнимая орудия труда, норовит кого-то побрить или поймать крокодила. Извечный крестьянский труд до самыя смерти, Марковна, до самыя до смерти - совсем иное, нежели неделя на картошке.



> Его потребитель сидит у телевизора и верит, не думая проверять. Ведь проверять больно и обидно. Когда у поверившего шальной пулей убили мать, когда умирают от недостатка медикаментов дети в воспеваемой тобой, писатель-политик, революции - смотреть в глаза поверившему и проверившему тяжело. Пафоса не хватает - нужно пересаживаться, как на Mad tea party.



> А так всё правильно, недоверчивым справка и свидетели, и все кивают зачарованно глазами:



> - Всё-то наш писатель знает, всюду-то он побывал.



Вот и Канария им зачаровалась, эх.

> Это где чем больше денег берёшь – тем скорее тебя убьют?


Нет. Прочитай, это коротенький рассказ.

> Сплошные невыразимые ужасы, скрытые темнотой.


Вот сразу видно, что Канария знакома с Лавкрафтом только по дурацким мемчикам, и не читала ни «Хребтов безумия», ни «Цвета из иных миров», ни «За гранью времён», ни «Тени над Иннсмутом», ни «Ужаса Данвича», ни «Герберта Уэста — реаниматора», ни тем более «Сомнамбулического поиска неведомого Кадата». Потому что у Лавкрафта хватает и подробно, по-научному сухо описанных НЁХ (Старцы, Великая Раса, Ми-Го), и обрисованных схематично, но вполне представимо (шогготы, шантаки, ночные призраки). Причём на самом-то деле ни один герой Лавкрафта не сошёл с ума только от того, что встретился с какой-то из этих НЁХ или даже с кем-то из Древних. Рэндольф Картер уж чего-чего не видал и даже переносился сознанием в тело инопланетянина — и ничего, до сих пор, поди, в здравом уме и твёрдой памяти.

https://www.youtube.com/watch?v=vXm0TZqdLjM

> Хотя все говорят, што в СССР его отличненько переводили


В СССР Лавкрафта не переводили. За исключением буквально двух не лучших рассказов: «Священник-злодей» (напечатан в 1976 году в русскоязычном американском журнале «Америка») и «Храм» (издан в 1990 году в какой-то там антологии американской фантастики). Первый сборник Лавкрафта вышел только в 1991, в том же году ещё несколько рассказов вошли в другие антологии. Чуть позже, когда Лавкрафта начали переводить и издавать массово, переводы там получались хоть и не таким кошмаром, как иные переводы Кинга, но всё равно далеко не адекватные оригиналу. Полностью адекватных переводов до сих пор нет. Как нет и адекватного перевода «Властелина Колец», например.

https://www.youtube.com/watch?v=zFcSbo88Vl0

> а это ты почему спрашиваешь?


Ну это как бы такое же поведение в масштабе индивидуумов, за какое Канария выступает в масштабе культур: беру у других и пользуюсь, но сам никому ничего не даю.

> Если всяких роцкеров вроде Цоя и других ленинградцев – то да, это довольно жалкое подражание.


И ленинградцев, и москвичей, и свердловчан, и уфимцев... Хотя есть и исключения — группа «Ноль», например, которая начинала со всё того же пост-панка, но потом нашла свой собственный оригинальный и действительно русский стиль. Или «Ногу свело!» — там столько понамешано и взболтано, что зарубежного аналога тоже так сходу не подобрать, разве что вот эта банда.

https://www.youtube.com/watch?v=FjxUy2cWfjI

Но Покровский сотоварищи проще, веселее, мелодичнее, разнообразнее и в хорошем смысле дурашливее.

> Но например существовала же национал-большевистская сцена, которая была абсолютно советской


Что-то я сомневаюсь, что музыкально она была близка к ВИА и Кобзону с Пугачёвой. А жаль, занятная деконструкция получилась бы.

> Башлачёв твой – тоже явление совсем не западное ни по подаче ни по содержанию


Но и не уникальное ни разу, если в тексты не вслушиваться. Вот если бы он на гуслях или тальянке наяривал, было б другое дело. Хотя ему и бубна хватило бы, он гитару главным образом не для мелодического, а для ритмического сопровождения использовал.

Кстати, всю башлачёвщину я из себя давно уже вытравил.
1627690029378.jpg50 Кб, 791x500
82 148021
>>47974
>>47975

> Миленькая, ты сначала съезди на три войны, посиди в тюрьме, создай радикальную политическую партию


Спервадобейся? А всё-таки прав Владимир Березин:

> Лимонов обращается отнюдь не к революционным массам. Он обращается к обывателю. Нет, на словах обывателя-филистёра Лимонов гнобит, чморит и мумукает. Поносит его и унижает - обыватель в его эссе толстомяс, безмозгл. Берёза - тупица, дуб - осел, речка - кретинка, облака - идиоты, лошади - предатели, люди - мошенники… Лимонов при этом - военный турист, не забывающий вставить как лыко в строку после упоминания половины географических пунктов и персонажей, даже если речь идёт о Карле XII, которого занесло в Приднестровье далёкого времени, тут же читателю: "Я побывал в Бендерах на войне, летом 1992 года".



> Точно так же обстоит дело и с ворохом профессий, которые он испробовал за много лет. Он разносил, резал, варил, парил. Но когда он восхваляет крестьянский труд или труд рабочего, бормоча "и я, и я", словно лягушка-путешественница, вдумчивому читателю понятно, что это всё тоже туризм. Вроде путешествий того малоприятного усатого господина из телевизора, что пристаёт к честным гражданам других стран и, отнимая орудия труда, норовит кого-то побрить или поймать крокодила. Извечный крестьянский труд до самыя смерти, Марковна, до самыя до смерти - совсем иное, нежели неделя на картошке.



> Его потребитель сидит у телевизора и верит, не думая проверять. Ведь проверять больно и обидно. Когда у поверившего шальной пулей убили мать, когда умирают от недостатка медикаментов дети в воспеваемой тобой, писатель-политик, революции - смотреть в глаза поверившему и проверившему тяжело. Пафоса не хватает - нужно пересаживаться, как на Mad tea party.



> А так всё правильно, недоверчивым справка и свидетели, и все кивают зачарованно глазами:



> - Всё-то наш писатель знает, всюду-то он побывал.



Вот и Канария им зачаровалась, эх.

> Это где чем больше денег берёшь – тем скорее тебя убьют?


Нет. Прочитай, это коротенький рассказ.

> Сплошные невыразимые ужасы, скрытые темнотой.


Вот сразу видно, что Канария знакома с Лавкрафтом только по дурацким мемчикам, и не читала ни «Хребтов безумия», ни «Цвета из иных миров», ни «За гранью времён», ни «Тени над Иннсмутом», ни «Ужаса Данвича», ни «Герберта Уэста — реаниматора», ни тем более «Сомнамбулического поиска неведомого Кадата». Потому что у Лавкрафта хватает и подробно, по-научному сухо описанных НЁХ (Старцы, Великая Раса, Ми-Го), и обрисованных схематично, но вполне представимо (шогготы, шантаки, ночные призраки). Причём на самом-то деле ни один герой Лавкрафта не сошёл с ума только от того, что встретился с какой-то из этих НЁХ или даже с кем-то из Древних. Рэндольф Картер уж чего-чего не видал и даже переносился сознанием в тело инопланетянина — и ничего, до сих пор, поди, в здравом уме и твёрдой памяти.

https://www.youtube.com/watch?v=vXm0TZqdLjM

> Хотя все говорят, што в СССР его отличненько переводили


В СССР Лавкрафта не переводили. За исключением буквально двух не лучших рассказов: «Священник-злодей» (напечатан в 1976 году в русскоязычном американском журнале «Америка») и «Храм» (издан в 1990 году в какой-то там антологии американской фантастики). Первый сборник Лавкрафта вышел только в 1991, в том же году ещё несколько рассказов вошли в другие антологии. Чуть позже, когда Лавкрафта начали переводить и издавать массово, переводы там получались хоть и не таким кошмаром, как иные переводы Кинга, но всё равно далеко не адекватные оригиналу. Полностью адекватных переводов до сих пор нет. Как нет и адекватного перевода «Властелина Колец», например.

https://www.youtube.com/watch?v=zFcSbo88Vl0

> а это ты почему спрашиваешь?


Ну это как бы такое же поведение в масштабе индивидуумов, за какое Канария выступает в масштабе культур: беру у других и пользуюсь, но сам никому ничего не даю.

> Если всяких роцкеров вроде Цоя и других ленинградцев – то да, это довольно жалкое подражание.


И ленинградцев, и москвичей, и свердловчан, и уфимцев... Хотя есть и исключения — группа «Ноль», например, которая начинала со всё того же пост-панка, но потом нашла свой собственный оригинальный и действительно русский стиль. Или «Ногу свело!» — там столько понамешано и взболтано, что зарубежного аналога тоже так сходу не подобрать, разве что вот эта банда.

https://www.youtube.com/watch?v=FjxUy2cWfjI

Но Покровский сотоварищи проще, веселее, мелодичнее, разнообразнее и в хорошем смысле дурашливее.

> Но например существовала же национал-большевистская сцена, которая была абсолютно советской


Что-то я сомневаюсь, что музыкально она была близка к ВИА и Кобзону с Пугачёвой. А жаль, занятная деконструкция получилась бы.

> Башлачёв твой – тоже явление совсем не западное ни по подаче ни по содержанию


Но и не уникальное ни разу, если в тексты не вслушиваться. Вот если бы он на гуслях или тальянке наяривал, было б другое дело. Хотя ему и бубна хватило бы, он гитару главным образом не для мелодического, а для ритмического сопровождения использовал.

Кстати, всю башлачёвщину я из себя давно уже вытравил.
1550214757715.jpg77 Кб, 528x600
83 148022
Опять «слишком длинное сообщение», да.

>>47975

> Во-первых в СССР делали очень хорошие кукольные мультики


«Кошка, которая гуляла сама по себе» 1988 года особенно хороша, хе-хе. Или «Разлучённые» по мотивам «Трёх толстяков». Куда там Шванкмайеру с «Алисой» или Косинья и Леону с «Домом волка»...

Вообще, неудивительно, что советская анимация, несмотря (хе-хе) на бесспорные шедевры Саакянца, Черкасского, Татарского, Назарова, Норштейна тоже (в смысле — как и русский рок) в итоге оказалась неконкурентоспособной. Ни один ребёнок в здравом уме и твёрдой памяти не выберет советского Винни-Пуха вместо диснеевского — хотя бы потому, что у Диснея всего больше: серий больше, персонажей больше, деталей и сочных красок в кадре больше. И топить за какие-то неоспоримые преимущества советских мультиков перед импортными может только взрослый. Либо старпёр, который на советских мультиках вырос и ко времени появления в телевизоре программы «Уолт Дисней представляет» мультики вообще перерос, так что смотря Чипа и Дейла или Чёрного Плаща он видит неинтересную ему мельтешню, а пересматривая крокодила Гену или домовёнка Кузю — испытывает чувство узнавания и ностальгии по своему детству. Либо, наоборот, зумер, который рос на всём зарубежном, и советский мультик для него уже не мультик per se, а артефакт исчезнувшей цивилизации, который в сравнении с привычными американскими и японскими мультиками вызывает ощущение необычности и новизны и опять-таки ностальгию, но уже не по своему детству с Диснеем, Пиксаром и Миядзаки, а по воображаемому детству родителей; на этой «ностальгии по небывшему» и ретровейв, например, выезжает.

https://www.youtube.com/watch?v=yUZmLxcJegM

А вот когда ты сначала рос на совецком, когда даже показ чехословацких «Приключений Стремянки и Макаронины» был событием, опустошающим дворы, а потом тебе вдруг отсыпали американских сериалов; когда самое крутое и пацанское, что могла тебе предложить отечественная анимация — это перестроечные «Вампиры Геоны», а японцы тебе дали «Роботека» по 2x2 и «Гайвера» по местному каналу, и ты такой: «Ачё в смысле, мультики можно даже ВОТ ТАК снимать?» — не, в таких случаях ни о каких «Да не нужон ни нам, ни детям нашым никакой Дрисней!!11» не может быть и речи.

> во-вторых аниме в СССР завозили на совершенно законных основаниях


Rozen Maiden бы не завезли. Чему хорошему это аниме могло бы научить советского ребёнка? Мальчиков — не ходить в школу, дерзить старшим и возиться с куклами, а девочек — капризничать, лупить мальчиков и постоянно смотреть телевизор вместо того, чтоб помогать по дому? Вот в 90-х Rozen Maiden показать вполне могли бы, если б они уже были. И вполне возможно, что тогда мы с пацанами не только всякими там трансформерами и звероботами увлеклись бы, но и куклами, играли бы в чаепития да в «Игру Алисы».

https://www.youtube.com/watch?v=FywWztbig9k

> японских мультфильмов в советском дубляже.


Представил себе кукол, говорящих голосом главной советской сэйю — Клары Румяновой. Ой, бл.

> Еслибы это было так – то художественный вкус у советского человека вырос бы после обрушения Тоталитарного Мордора, а он наоборот упал ниже плинтуса.


То, что вкус так воспитывали, вовсе не значит, что его действительно можно так воспитать. С таким же успехом можно приучать ребёнка к здоровой, но невкусной пище, запрещая ему всё вкусное нездоровое — его можно приучить не капризничать и молча есть что дают, но однажды он вырастет, дорвётся до фаст-фуда и сладостей — и испортит себе и вкус, и фигуру навсегда.

Кроме того, художественный вкус у советского человека упал не сразу, где-то с конца 80-х до начала 00-х он вполне себе если не улучшался, то уж точно расширялся. Причём в том числе — за счёт отечественного, до Перестройки разным причинам не издаваемого. Я регулярно вылавливаю у местных букинистов книжки того времени — Набокова, Газданова, Алексея Ремизова, Сигизмунда Кржижановского, Бориса Зайцева, Сергея Клычкова... — изданные стотысячными тиражами.

> Да и потом они и при капитализме жрут чё дают, потомушто за них маркетологи думают.


Ой, маркетологи очень любят рассказывать про себя сказки, что они за других думают и чужими вкусами вертят как хотят, а многие даже сами в это верят. А сколько там фильмов в прокате провалилось вопреки всей рекламе и положительным отзывам критиков? И сколько — стало культовыми без всякой специальной рекламы?

> Да евоная «Судьба человека» - это жемчужина военной прозы, это все знают.


Зато «Поднятая целина» отнюдь не шедевр.

> В школе разве проходили?


Ну, по крайней мере, сейчас должны проходить.

> Кстати, если больно глазкам от текста – то ты говори, Кана тогда будет писать поменьше и полаконичнее


Ничего, у меня шрифт крупный.

> небудет использовать всякие обороты канаязыка, вроде слипшихся слов, штобы легче читалось.


Я однажды дискутировал — на схожие темы, между прочим — с Йожом, отто посслимдыръ ййиво мымноггаъстраниччьныхх пейссемъ нынна йожыннам норэччийиъ канаязык для меня вообще никакой сложности не представляет. Я незаметно для себя постепенно овладею им так же, как овладел йожиным, вот и всё.

https://www.youtube.com/watch?v=lTRRNwWnI_w
https://www.youtube.com/watch?v=6FKgLmT5s2A
https://www.youtube.com/watch?v=7YRMV7ffPpY
1550214757715.jpg77 Кб, 528x600
83 148022
Опять «слишком длинное сообщение», да.

>>47975

> Во-первых в СССР делали очень хорошие кукольные мультики


«Кошка, которая гуляла сама по себе» 1988 года особенно хороша, хе-хе. Или «Разлучённые» по мотивам «Трёх толстяков». Куда там Шванкмайеру с «Алисой» или Косинья и Леону с «Домом волка»...

Вообще, неудивительно, что советская анимация, несмотря (хе-хе) на бесспорные шедевры Саакянца, Черкасского, Татарского, Назарова, Норштейна тоже (в смысле — как и русский рок) в итоге оказалась неконкурентоспособной. Ни один ребёнок в здравом уме и твёрдой памяти не выберет советского Винни-Пуха вместо диснеевского — хотя бы потому, что у Диснея всего больше: серий больше, персонажей больше, деталей и сочных красок в кадре больше. И топить за какие-то неоспоримые преимущества советских мультиков перед импортными может только взрослый. Либо старпёр, который на советских мультиках вырос и ко времени появления в телевизоре программы «Уолт Дисней представляет» мультики вообще перерос, так что смотря Чипа и Дейла или Чёрного Плаща он видит неинтересную ему мельтешню, а пересматривая крокодила Гену или домовёнка Кузю — испытывает чувство узнавания и ностальгии по своему детству. Либо, наоборот, зумер, который рос на всём зарубежном, и советский мультик для него уже не мультик per se, а артефакт исчезнувшей цивилизации, который в сравнении с привычными американскими и японскими мультиками вызывает ощущение необычности и новизны и опять-таки ностальгию, но уже не по своему детству с Диснеем, Пиксаром и Миядзаки, а по воображаемому детству родителей; на этой «ностальгии по небывшему» и ретровейв, например, выезжает.

https://www.youtube.com/watch?v=yUZmLxcJegM

А вот когда ты сначала рос на совецком, когда даже показ чехословацких «Приключений Стремянки и Макаронины» был событием, опустошающим дворы, а потом тебе вдруг отсыпали американских сериалов; когда самое крутое и пацанское, что могла тебе предложить отечественная анимация — это перестроечные «Вампиры Геоны», а японцы тебе дали «Роботека» по 2x2 и «Гайвера» по местному каналу, и ты такой: «Ачё в смысле, мультики можно даже ВОТ ТАК снимать?» — не, в таких случаях ни о каких «Да не нужон ни нам, ни детям нашым никакой Дрисней!!11» не может быть и речи.

> во-вторых аниме в СССР завозили на совершенно законных основаниях


Rozen Maiden бы не завезли. Чему хорошему это аниме могло бы научить советского ребёнка? Мальчиков — не ходить в школу, дерзить старшим и возиться с куклами, а девочек — капризничать, лупить мальчиков и постоянно смотреть телевизор вместо того, чтоб помогать по дому? Вот в 90-х Rozen Maiden показать вполне могли бы, если б они уже были. И вполне возможно, что тогда мы с пацанами не только всякими там трансформерами и звероботами увлеклись бы, но и куклами, играли бы в чаепития да в «Игру Алисы».

https://www.youtube.com/watch?v=FywWztbig9k

> японских мультфильмов в советском дубляже.


Представил себе кукол, говорящих голосом главной советской сэйю — Клары Румяновой. Ой, бл.

> Еслибы это было так – то художественный вкус у советского человека вырос бы после обрушения Тоталитарного Мордора, а он наоборот упал ниже плинтуса.


То, что вкус так воспитывали, вовсе не значит, что его действительно можно так воспитать. С таким же успехом можно приучать ребёнка к здоровой, но невкусной пище, запрещая ему всё вкусное нездоровое — его можно приучить не капризничать и молча есть что дают, но однажды он вырастет, дорвётся до фаст-фуда и сладостей — и испортит себе и вкус, и фигуру навсегда.

Кроме того, художественный вкус у советского человека упал не сразу, где-то с конца 80-х до начала 00-х он вполне себе если не улучшался, то уж точно расширялся. Причём в том числе — за счёт отечественного, до Перестройки разным причинам не издаваемого. Я регулярно вылавливаю у местных букинистов книжки того времени — Набокова, Газданова, Алексея Ремизова, Сигизмунда Кржижановского, Бориса Зайцева, Сергея Клычкова... — изданные стотысячными тиражами.

> Да и потом они и при капитализме жрут чё дают, потомушто за них маркетологи думают.


Ой, маркетологи очень любят рассказывать про себя сказки, что они за других думают и чужими вкусами вертят как хотят, а многие даже сами в это верят. А сколько там фильмов в прокате провалилось вопреки всей рекламе и положительным отзывам критиков? И сколько — стало культовыми без всякой специальной рекламы?

> Да евоная «Судьба человека» - это жемчужина военной прозы, это все знают.


Зато «Поднятая целина» отнюдь не шедевр.

> В школе разве проходили?


Ну, по крайней мере, сейчас должны проходить.

> Кстати, если больно глазкам от текста – то ты говори, Кана тогда будет писать поменьше и полаконичнее


Ничего, у меня шрифт крупный.

> небудет использовать всякие обороты канаязыка, вроде слипшихся слов, штобы легче читалось.


Я однажды дискутировал — на схожие темы, между прочим — с Йожом, отто посслимдыръ ййиво мымноггаъстраниччьныхх пейссемъ нынна йожыннам норэччийиъ канаязык для меня вообще никакой сложности не представляет. Я незаметно для себя постепенно овладею им так же, как овладел йожиным, вот и всё.

https://www.youtube.com/watch?v=lTRRNwWnI_w
https://www.youtube.com/watch?v=6FKgLmT5s2A
https://www.youtube.com/watch?v=7YRMV7ffPpY
1586726585182.jpg275 Кб, 1181x1748
84 148023
Добрый вечер, спецоперация.
https://www.youtube.com/watch?v=K3JVrHwxqHs
1633043133215.jpg69 Кб, 680x680
85 148024
1641373104195.jpg322 Кб, 1500x1100
86 148030
1553120220834.jpg225 Кб, 1237x1689
87 148032
Да, у нас тут своя
https://www.youtube.com/watch?v=ccSMqqNjLpw
119a6b99713e99de466be91cba70dfb9.jpg90 Кб, 592x711
88 148033
>>48021

>Спервадобейся?


Нисколечко, а просто нечего говорить, што человек просто притворяецца, когда он за свои убеждения и дрался и страдал. Особенно это невежливо, когда нету опыта собственного страдания, так то.

>А всё-таки прав Владимир Березин


Незнай, кто это.

>бу-бу-бу обыватели военный турист потребитель у телевизора бу-бу-бу


Этот овощ просто завидует пассионарию, известное дело. Сам-то не работал, не путешествовал и не дрался, не любил – вот и пытаецца обесценить жизнь другого человека, штобы не так было обидно от собственной ничтожности.
«Слушай, кисо, если ты так хорошо понимаешь рецепт, по которому сделаны мои книги, попробуй напиши такую же. Лет на десять член изо рта сможешь вынуть».

>Нет. Прочитай, это коротенький рассказ.


Ладненько-хорошо.

>Вот сразу видно, что Канария знакома с Лавкрафтом только по дурацким мемчикам


Неправда, Кана читала все книжки, которые ты дальше перечислила. Канина любимая Цвет из иных миров Сияние извне нет, это не про волшебную машину с чудовищами, а именно про ферму Мейхейм, просто перевод такой.

>В СССР Лавкрафта не переводили.


Хм, а Кана думала, что те книжки Лавкравта, которые читал в детстве её медиум – советские. Но может быть ты и права, незнай.

>Ну это как бы такое же поведение в масштабе индивидуумов, за какое Канария выступает в масштабе культур: беру у других и пользуюсь, но сам никому ничего не даю.


Если им хочецца – то пускай берут, делов-то. Кана не жадина, Кана поделицца. Это не русские отгораживаются от мира, а совсем наоборот.

>Что-то я сомневаюсь, что музыкально она была близка к ВИА и Кобзону с Пугачёвой.


Если взять Красные Звёзды, Нюрнберг нет, не тот, который сейчас слушают дети или ту же Гражданскую Оборону её нацбольского периода – то там влияние ВИА оченьдаже чувствуется, например.

>Но и не уникальное ни разу, если в тексты не вслушиваться. Вот если бы он на гуслях или тальянке наяривал, было б другое дело.


Какбудтобы мало таких. Вон есть всякие ансамбли, вроде «Поветья» или «Стретенья», а хотьбы даже и «Лукерья и дети».
119a6b99713e99de466be91cba70dfb9.jpg90 Кб, 592x711
88 148033
>>48021

>Спервадобейся?


Нисколечко, а просто нечего говорить, што человек просто притворяецца, когда он за свои убеждения и дрался и страдал. Особенно это невежливо, когда нету опыта собственного страдания, так то.

>А всё-таки прав Владимир Березин


Незнай, кто это.

>бу-бу-бу обыватели военный турист потребитель у телевизора бу-бу-бу


Этот овощ просто завидует пассионарию, известное дело. Сам-то не работал, не путешествовал и не дрался, не любил – вот и пытаецца обесценить жизнь другого человека, штобы не так было обидно от собственной ничтожности.
«Слушай, кисо, если ты так хорошо понимаешь рецепт, по которому сделаны мои книги, попробуй напиши такую же. Лет на десять член изо рта сможешь вынуть».

>Нет. Прочитай, это коротенький рассказ.


Ладненько-хорошо.

>Вот сразу видно, что Канария знакома с Лавкрафтом только по дурацким мемчикам


Неправда, Кана читала все книжки, которые ты дальше перечислила. Канина любимая Цвет из иных миров Сияние извне нет, это не про волшебную машину с чудовищами, а именно про ферму Мейхейм, просто перевод такой.

>В СССР Лавкрафта не переводили.


Хм, а Кана думала, что те книжки Лавкравта, которые читал в детстве её медиум – советские. Но может быть ты и права, незнай.

>Ну это как бы такое же поведение в масштабе индивидуумов, за какое Канария выступает в масштабе культур: беру у других и пользуюсь, но сам никому ничего не даю.


Если им хочецца – то пускай берут, делов-то. Кана не жадина, Кана поделицца. Это не русские отгораживаются от мира, а совсем наоборот.

>Что-то я сомневаюсь, что музыкально она была близка к ВИА и Кобзону с Пугачёвой.


Если взять Красные Звёзды, Нюрнберг нет, не тот, который сейчас слушают дети или ту же Гражданскую Оборону её нацбольского периода – то там влияние ВИА оченьдаже чувствуется, например.

>Но и не уникальное ни разу, если в тексты не вслушиваться. Вот если бы он на гуслях или тальянке наяривал, было б другое дело.


Какбудтобы мало таких. Вон есть всякие ансамбли, вроде «Поветья» или «Стретенья», а хотьбы даже и «Лукерья и дети».
89 148034
>>48022

>«Кошка, которая гуляла сама по себе» 1988 года особенно хороша, хе-хе. Или «Разлучённые» по мотивам «Трёх толстяков».


Очень хорошие, да. И про Ночь рожденья ещё хорошая и про чёрную курицу.

>Ни один ребёнок в здравом уме и твёрдой памяти не выберет советского Винни-Пуха вместо диснеевского — хотя бы потому, что у Диснея всего больше: серий больше, персонажей больше, деталей и сочных красок в кадре больше.


Ну ещёбы: он же глупенький и в этих вопросах нуждаецца в руководстве. Это как ему самому разрешить выбирать, что кушать: кончится тем, что у него слипнецца попа.

>когда самое крутое и пацанское, что могла тебе предложить отечественная анимация — это перестроечные «Вампиры Геоны», а японцы тебе дали «Роботека» по 2x2


Незнай, чего там за «Роботека», а «Вампиры Геоны» - вещь серьёзная, требующая внутренней работы от юного зрителя. Если юный зритель будет «Вампиров…» глядеть – то из него вырастет полноценно развитая личность, а если стрелялки про роботов – то белена с чертополохом. Это не значит, что смотреть стрелялки – это что-то плохое, просто нельзя только этим занимацца, душа обязана трудиться и всякое-такое.

>Rozen Maiden бы не завезли. Чему хорошему это аниме могло бы научить советского ребёнка?


Маркес и Кафка тоже вродибы ничему хорошему не могли научить советского человека, а ими в СССР зачитывались.

>Представил себе кукол, говорящих голосом главной советской сэйю — Клары Румяновой. Ой, бл.


Да ну, еёный голос даже Хине не подойдёт. Зайцев ей озвучивать, а не Богинь.

>То, что вкус так воспитывали, вовсе не значит, что его действительно можно так воспитать. С таким же успехом можно приучать ребёнка к здоровой, но невкусной пище, запрещая ему всё вкусное нездоровое — его можно приучить не капризничать и молча есть что дают, но однажды он вырастет, дорвётся до фаст-фуда и сладостей — и испортит себе и вкус, и фигуру навсегда.


Значит такая его глупая судьба. Он же сам так сделает, ему же говорили што ненадо? Ну значит и сам виноват и поделом.

>Кроме того, художественный вкус у советского человека упал не сразу


Ой, вот ненадо! Кана отличненько и видела и читала чудовищные покетбуки про бандитов, которыми были завалены все постсоветские квартиры и досихпор у неё непомещаецца в голове, как люди, ещё вчера читавшие Шукшина, вдруг набросились на такую-то дрянь.

>Ой, маркетологи очень любят рассказывать про себя сказки, что они за других думают и чужими вкусами вертят как хотят, а многие даже сами в это верят. А сколько там фильмов в прокате провалилось вопреки всей рекламе и положительным отзывам критиков? И сколько — стало культовыми без всякой специальной рекламы?


Дельное замечание.

>Зато «Поднятая целина» отнюдь не шедевр.


Незнай, Кана эту не читала. Но нельзя писать всегда только хорошие книжки, автор имеет право на неудачи.

>Ну, по крайней мере, сейчас должны проходить.


Хм, Канины знакомые дети ни о чём таком не рассказывали.
89 148034
>>48022

>«Кошка, которая гуляла сама по себе» 1988 года особенно хороша, хе-хе. Или «Разлучённые» по мотивам «Трёх толстяков».


Очень хорошие, да. И про Ночь рожденья ещё хорошая и про чёрную курицу.

>Ни один ребёнок в здравом уме и твёрдой памяти не выберет советского Винни-Пуха вместо диснеевского — хотя бы потому, что у Диснея всего больше: серий больше, персонажей больше, деталей и сочных красок в кадре больше.


Ну ещёбы: он же глупенький и в этих вопросах нуждаецца в руководстве. Это как ему самому разрешить выбирать, что кушать: кончится тем, что у него слипнецца попа.

>когда самое крутое и пацанское, что могла тебе предложить отечественная анимация — это перестроечные «Вампиры Геоны», а японцы тебе дали «Роботека» по 2x2


Незнай, чего там за «Роботека», а «Вампиры Геоны» - вещь серьёзная, требующая внутренней работы от юного зрителя. Если юный зритель будет «Вампиров…» глядеть – то из него вырастет полноценно развитая личность, а если стрелялки про роботов – то белена с чертополохом. Это не значит, что смотреть стрелялки – это что-то плохое, просто нельзя только этим занимацца, душа обязана трудиться и всякое-такое.

>Rozen Maiden бы не завезли. Чему хорошему это аниме могло бы научить советского ребёнка?


Маркес и Кафка тоже вродибы ничему хорошему не могли научить советского человека, а ими в СССР зачитывались.

>Представил себе кукол, говорящих голосом главной советской сэйю — Клары Румяновой. Ой, бл.


Да ну, еёный голос даже Хине не подойдёт. Зайцев ей озвучивать, а не Богинь.

>То, что вкус так воспитывали, вовсе не значит, что его действительно можно так воспитать. С таким же успехом можно приучать ребёнка к здоровой, но невкусной пище, запрещая ему всё вкусное нездоровое — его можно приучить не капризничать и молча есть что дают, но однажды он вырастет, дорвётся до фаст-фуда и сладостей — и испортит себе и вкус, и фигуру навсегда.


Значит такая его глупая судьба. Он же сам так сделает, ему же говорили што ненадо? Ну значит и сам виноват и поделом.

>Кроме того, художественный вкус у советского человека упал не сразу


Ой, вот ненадо! Кана отличненько и видела и читала чудовищные покетбуки про бандитов, которыми были завалены все постсоветские квартиры и досихпор у неё непомещаецца в голове, как люди, ещё вчера читавшие Шукшина, вдруг набросились на такую-то дрянь.

>Ой, маркетологи очень любят рассказывать про себя сказки, что они за других думают и чужими вкусами вертят как хотят, а многие даже сами в это верят. А сколько там фильмов в прокате провалилось вопреки всей рекламе и положительным отзывам критиков? И сколько — стало культовыми без всякой специальной рекламы?


Дельное замечание.

>Зато «Поднятая целина» отнюдь не шедевр.


Незнай, Кана эту не читала. Но нельзя писать всегда только хорошие книжки, автор имеет право на неудачи.

>Ну, по крайней мере, сейчас должны проходить.


Хм, Канины знакомые дети ни о чём таком не рассказывали.
1461629037206.jpg107 Кб, 1280x720
90 148035
>>48034
Отклеилось.
yedf0fe65.jpg102 Кб, 655x807
91 148037
13632795510907 - копия.jpg143 Кб, 578x706
92 148040
>>48030

>Хорошо демонстрирует, почему у нас не умеют делать кавера на Высоцкого.


А может и ненадо уметь, а надо просто чтобы самому от песни было здоровско, ну, когда поёшь?
Я, вот, считаю, что самая наиважнейшая мера это предельная живость автора, творца, его одержимость, безрассудство во время творческого акта, и насрать на (пусть даже значительную) долю лажи, которая при этой вдохновенности неизбежна. Я больше всего охуеваю от всяких народных архаических ритуальных песнопений и музицирований. Это, вообще, не может быть профессионально исполнено! Да, и вообще, по-настоящему страшно, захватывающе, горько и светло поет нажравшийся в сракатан мужик, стучащий кулаком по столу, пускающий и размазывающий кровь, слезы и слюни.
https://www.youtube.com/watch?v=qg_HSNUimdM
1602852422107.jpg256 Кб, 1485x1001
93 148041
>>48034
>>48033

> нечего говорить, што человек просто притворяецца, когда он за свои убеждения и дрался и страдал


Ну и дурак он был. И убеждения у него дурацкие были, и страдания за них. Ибо есть такие людоедские убеждения, от которых любые драки за них только обесцениваются вместо того, чтобы убеждения эти легитимизировать. Sad, but true.

> Сам-то не работал, не путешествовал и не дрался, не любил


глупым подросткам головы не дурил, под ментовские дубинки не выводил, чужие жизни не ломал, судьбы не разрушал...

> вот и пытаецца обесценить жизнь другого человека, штобы не так было обидно от собственной ничтожности


Ну это уже совсем женский аргумент: «Вы все просто завидуете!» Пфуй.

> «Слушай, кисо, если ты так хорошо понимаешь рецепт, по которому сделаны мои книги, попробуй напиши такую же. Лет на десять член изо рта сможешь вынуть».


«Из твоего, что ли? Слышь, бхикшу, ты чё такой дерзкий? Мантры фильтруй! А в бубен верхнего мира?..»

> Очень хорошие, да.


Вот только совсем не для детей.

> Ну ещёбы: он же глупенький и в этих вопросах нуждаецца в руководстве.


Ага, и взрослый советский гражданин тоже глупенький, и тоже нуждается в руководстве, что ему читать, смотреть, слушать, знать и думать. Правда, такое отношение к себе почему-то не нравится ни взрослым, ни даже детям.

> Это как ему самому разрешить выбирать, что кушать: кончится тем, что у него слипнецца попа.


Отсюда необходимо следует, что медиума Канарии нужно закрыть в звукоизолированной комнате и заставить его слушать музыку в диапазоне от академического авангарда до ямайского регги — до тех пор, пока не прочистятся уши, слипшиеся от логоцентричности.

> Маркес и Кафка тоже вродибы ничему хорошему не могли научить советского человека, а ими в СССР зачитывались.


Не помню уже, как именно под идеологически верным соусом подавали Маркеса и Кафку в предисловиях советских изданий, а вот про Кобо Абэ, например, писали, что он, несмотря всю свою на любовь к модернизму, самый настоящий реалист, аллегорически критикующий пороки капиталистического общества современной Японии. Хотя никакой он не реалист, конечно, а сюрреалист.

А вот книжки Майринка, сокашника Кафки по «пражской литературной школе», никакие предисловия не спасли бы, так что его после 20-х, когда вышел перевод «Голема», не переиздавали и не издавали вплоть до 1989 года. А ведь если бы советский человек мог свободно прочитать Майринка, Стефана Грабинского, Жана Рэ, Клода Сеньоля, Артура Мэкена, лорда Дансени, Абрахама Меррита и всё того же Лавкрафта, у нас бы сейчас был вполне годный хоррор, а не перепевы Кинга в лучшем случае и перепевы Мамлеева — в худшем.

> Да ну, еёный голос даже Хине не подойдёт. Зайцев ей озвучивать, а не Богинь.


Нуивот. Других актрис озвучивания «у нас для вас нет», а показ с субтитрами в СССР не практиковался.

> Значит такая его глупая судьба. Он же сам так сделает, ему же говорили што ненадо? Ну значит и сам виноват и поделом.


Что за прелесть эти сказки! Сначала вы давите ребёнку на психику постоянной фрустрацией, вызванной полным игнорированием его желаний (что в свою очередь вызвано неспособностью увидеть в ребёнке не свою собственность и объект своей «заботы», а личность, обладающую субъектностью), а когда в конце концов ему срывает резьбу, его же в этом и вините: «А мы его предупреждали!» Оно и понятно: вкусно готовить еду и интересно снимать мультики «уметь надо», а это и сложно, и возможностей для этого иногда просто нет, вот и приходится обходиться тем, что есть, убеждая — в первую очередь себя, конечно, — что так и надо, что так «пользы больше».

> Кана отличненько и видела и читала чудовищные покетбуки про бандитов, которыми были завалены все постсоветские квартиры


Как будто покетбуки Корецкого и Воронина отменяют того, что именно во времена Перестройки были впервые официально и целиком опубликованы в СССР «Чевенгур», «Доктор Живаго», «Лето Господне», «Лолита», «Гадкие лебеди», «Вечер у Клэр», «Москва — Петушки», «Школа для дураков», «Это я — Эдичка» (бггг), «Собачье сердце», «Факультет ненужных вещей», «Пушкинский дом», «Мы», «У» и всякое такое.

> и досихпор у неё непомещаецца в голове, как люди, ещё вчера читавшие Шукшина, вдруг набросились на такую-то дрянь.


Если люди перешли с историй Шукшина на истории про бандитов, значит, эти истории дали этим людям в более легкоусвояемом виде и в большем количестве то, что им давал Шукшин. Причём в данном конкретном случае можно даже догадаться, что именно. Информация к размышлению: «Калина красная» — это не только фильм по повести Шукшина, это ещё и конкурс блатной песни среди заключённых, названный в честь фильма.

> Если юный зритель будет «Вампиров…» глядеть – то из него вырастет полноценно развитая личность


Ага: «Ешь морковку с нашего огорода, она для зрения полезна, а в твоих магазинных бананах нитраты одни!». Это при том, что для получения суточной нормы лютеина и зеаксантина, защищающих сетчатку, надо несколько килограммов моркови съесть (в шпинате этих веществ в 50 раз больше), а витамин А, повторюсь, без жиров не усваивается, так что от одной сгрызенной морковки растущему организму никакой специфической пользы не будет вообще — банан и вкуснее, и даже полезее. И советский мультик en masse — абсолютно та же бесполезная морковка: во-первых, он обычно идёт слишком мало, так что важную тему и сложного персонажа там просто не раскроешь и юного зрителя глубоко задуматься не заставишь, во-вторых, там часто не хватает чего-то очень важного, например, умения разговаривать с юным зрителем на равных, или просто красивой, привлекательной картинки вместо самовыражения очередного непризнанного гения, которому государство не дало самовыражаться за счёт взрослых.

И это при том, что исходного матерьяла для нормальных полнометражек или сериалов на 8-12 серий по 20 минут в СССР вполне можно было наскрести. Какие мультики можно было по Велтистову забабахать — про Гум-Гама, про Электроника. Или по «Продавцу приключений» Садовникова, во многом предвосхитив эту ихнюю «Футураму». А какую роскошную страшилку с антитоталитарным посылом можно было бы снять по «Капитану Крокусу» Кнорре! Про Крапивина и говорить нечего, его книжки так и просятся стать аниме.

> Это не значит, что смотреть стрелялки – это что-то плохое, просто нельзя только этим занимацца


В СССР хороших стрелялок не было вообще. Поэтому когда они появились, народ на них и набросился. Ну невозможно выработать тонкий вкус на безвкусном хрючеве вроде серых макарошек и синеватой пюрешке — можно только истосковаться по сильным вкусовым ощущениям. Не по изысканным и разнообразным, а по именно простым и сильным, какие и даёт фаст-фуд. Ровно та же история — с поп-культурой.

> душа обязана трудиться и всякое-такое.


Что-то незаметно, чтоб душа медиума Канарии усиленно трудилась ИТТ над расширением её музыкального кругозора и утончением её музыкального вкуса.

https://www.youtube.com/watch?v=HlNi-zZF6wI
https://www.youtube.com/watch?v=KXatvzWAzLU

>>48040
Чтобы сделать хороший кавер, надо просто взять чужую песню и спеть её как свою собственную. Чтобы тот, кто не слышал оригинала, даже не заподозрил, что эта песня написана не тобой и не для тебя. Но для этого надо иметь и твёрдо держать свой собственный стиль, иначе волей-неволей будешь хоть в чём-то, но подражать стилю оригинального исполнителя, дополнительно заставляя слушателя постоянно сравнивать тебя с ним — и вряд ли в твою пользу. Поэтому в альбомы зарубежных исполнителей песни Уэйтса вписываются как родные, а у наших исполнителей среди их репертуара песни Высоцкого торчат, как кактусы в пустыне.

https://www.youtube.com/watch?v=VWHmIIj96L8
https://www.youtube.com/watch?v=XYmo49zldXc
1602852422107.jpg256 Кб, 1485x1001
93 148041
>>48034
>>48033

> нечего говорить, што человек просто притворяецца, когда он за свои убеждения и дрался и страдал


Ну и дурак он был. И убеждения у него дурацкие были, и страдания за них. Ибо есть такие людоедские убеждения, от которых любые драки за них только обесцениваются вместо того, чтобы убеждения эти легитимизировать. Sad, but true.

> Сам-то не работал, не путешествовал и не дрался, не любил


глупым подросткам головы не дурил, под ментовские дубинки не выводил, чужие жизни не ломал, судьбы не разрушал...

> вот и пытаецца обесценить жизнь другого человека, штобы не так было обидно от собственной ничтожности


Ну это уже совсем женский аргумент: «Вы все просто завидуете!» Пфуй.

> «Слушай, кисо, если ты так хорошо понимаешь рецепт, по которому сделаны мои книги, попробуй напиши такую же. Лет на десять член изо рта сможешь вынуть».


«Из твоего, что ли? Слышь, бхикшу, ты чё такой дерзкий? Мантры фильтруй! А в бубен верхнего мира?..»

> Очень хорошие, да.


Вот только совсем не для детей.

> Ну ещёбы: он же глупенький и в этих вопросах нуждаецца в руководстве.


Ага, и взрослый советский гражданин тоже глупенький, и тоже нуждается в руководстве, что ему читать, смотреть, слушать, знать и думать. Правда, такое отношение к себе почему-то не нравится ни взрослым, ни даже детям.

> Это как ему самому разрешить выбирать, что кушать: кончится тем, что у него слипнецца попа.


Отсюда необходимо следует, что медиума Канарии нужно закрыть в звукоизолированной комнате и заставить его слушать музыку в диапазоне от академического авангарда до ямайского регги — до тех пор, пока не прочистятся уши, слипшиеся от логоцентричности.

> Маркес и Кафка тоже вродибы ничему хорошему не могли научить советского человека, а ими в СССР зачитывались.


Не помню уже, как именно под идеологически верным соусом подавали Маркеса и Кафку в предисловиях советских изданий, а вот про Кобо Абэ, например, писали, что он, несмотря всю свою на любовь к модернизму, самый настоящий реалист, аллегорически критикующий пороки капиталистического общества современной Японии. Хотя никакой он не реалист, конечно, а сюрреалист.

А вот книжки Майринка, сокашника Кафки по «пражской литературной школе», никакие предисловия не спасли бы, так что его после 20-х, когда вышел перевод «Голема», не переиздавали и не издавали вплоть до 1989 года. А ведь если бы советский человек мог свободно прочитать Майринка, Стефана Грабинского, Жана Рэ, Клода Сеньоля, Артура Мэкена, лорда Дансени, Абрахама Меррита и всё того же Лавкрафта, у нас бы сейчас был вполне годный хоррор, а не перепевы Кинга в лучшем случае и перепевы Мамлеева — в худшем.

> Да ну, еёный голос даже Хине не подойдёт. Зайцев ей озвучивать, а не Богинь.


Нуивот. Других актрис озвучивания «у нас для вас нет», а показ с субтитрами в СССР не практиковался.

> Значит такая его глупая судьба. Он же сам так сделает, ему же говорили што ненадо? Ну значит и сам виноват и поделом.


Что за прелесть эти сказки! Сначала вы давите ребёнку на психику постоянной фрустрацией, вызванной полным игнорированием его желаний (что в свою очередь вызвано неспособностью увидеть в ребёнке не свою собственность и объект своей «заботы», а личность, обладающую субъектностью), а когда в конце концов ему срывает резьбу, его же в этом и вините: «А мы его предупреждали!» Оно и понятно: вкусно готовить еду и интересно снимать мультики «уметь надо», а это и сложно, и возможностей для этого иногда просто нет, вот и приходится обходиться тем, что есть, убеждая — в первую очередь себя, конечно, — что так и надо, что так «пользы больше».

> Кана отличненько и видела и читала чудовищные покетбуки про бандитов, которыми были завалены все постсоветские квартиры


Как будто покетбуки Корецкого и Воронина отменяют того, что именно во времена Перестройки были впервые официально и целиком опубликованы в СССР «Чевенгур», «Доктор Живаго», «Лето Господне», «Лолита», «Гадкие лебеди», «Вечер у Клэр», «Москва — Петушки», «Школа для дураков», «Это я — Эдичка» (бггг), «Собачье сердце», «Факультет ненужных вещей», «Пушкинский дом», «Мы», «У» и всякое такое.

> и досихпор у неё непомещаецца в голове, как люди, ещё вчера читавшие Шукшина, вдруг набросились на такую-то дрянь.


Если люди перешли с историй Шукшина на истории про бандитов, значит, эти истории дали этим людям в более легкоусвояемом виде и в большем количестве то, что им давал Шукшин. Причём в данном конкретном случае можно даже догадаться, что именно. Информация к размышлению: «Калина красная» — это не только фильм по повести Шукшина, это ещё и конкурс блатной песни среди заключённых, названный в честь фильма.

> Если юный зритель будет «Вампиров…» глядеть – то из него вырастет полноценно развитая личность


Ага: «Ешь морковку с нашего огорода, она для зрения полезна, а в твоих магазинных бананах нитраты одни!». Это при том, что для получения суточной нормы лютеина и зеаксантина, защищающих сетчатку, надо несколько килограммов моркови съесть (в шпинате этих веществ в 50 раз больше), а витамин А, повторюсь, без жиров не усваивается, так что от одной сгрызенной морковки растущему организму никакой специфической пользы не будет вообще — банан и вкуснее, и даже полезее. И советский мультик en masse — абсолютно та же бесполезная морковка: во-первых, он обычно идёт слишком мало, так что важную тему и сложного персонажа там просто не раскроешь и юного зрителя глубоко задуматься не заставишь, во-вторых, там часто не хватает чего-то очень важного, например, умения разговаривать с юным зрителем на равных, или просто красивой, привлекательной картинки вместо самовыражения очередного непризнанного гения, которому государство не дало самовыражаться за счёт взрослых.

И это при том, что исходного матерьяла для нормальных полнометражек или сериалов на 8-12 серий по 20 минут в СССР вполне можно было наскрести. Какие мультики можно было по Велтистову забабахать — про Гум-Гама, про Электроника. Или по «Продавцу приключений» Садовникова, во многом предвосхитив эту ихнюю «Футураму». А какую роскошную страшилку с антитоталитарным посылом можно было бы снять по «Капитану Крокусу» Кнорре! Про Крапивина и говорить нечего, его книжки так и просятся стать аниме.

> Это не значит, что смотреть стрелялки – это что-то плохое, просто нельзя только этим занимацца


В СССР хороших стрелялок не было вообще. Поэтому когда они появились, народ на них и набросился. Ну невозможно выработать тонкий вкус на безвкусном хрючеве вроде серых макарошек и синеватой пюрешке — можно только истосковаться по сильным вкусовым ощущениям. Не по изысканным и разнообразным, а по именно простым и сильным, какие и даёт фаст-фуд. Ровно та же история — с поп-культурой.

> душа обязана трудиться и всякое-такое.


Что-то незаметно, чтоб душа медиума Канарии усиленно трудилась ИТТ над расширением её музыкального кругозора и утончением её музыкального вкуса.

https://www.youtube.com/watch?v=HlNi-zZF6wI
https://www.youtube.com/watch?v=KXatvzWAzLU

>>48040
Чтобы сделать хороший кавер, надо просто взять чужую песню и спеть её как свою собственную. Чтобы тот, кто не слышал оригинала, даже не заподозрил, что эта песня написана не тобой и не для тебя. Но для этого надо иметь и твёрдо держать свой собственный стиль, иначе волей-неволей будешь хоть в чём-то, но подражать стилю оригинального исполнителя, дополнительно заставляя слушателя постоянно сравнивать тебя с ним — и вряд ли в твою пользу. Поэтому в альбомы зарубежных исполнителей песни Уэйтса вписываются как родные, а у наших исполнителей среди их репертуара песни Высоцкого торчат, как кактусы в пустыне.

https://www.youtube.com/watch?v=VWHmIIj96L8
https://www.youtube.com/watch?v=XYmo49zldXc
136430639554.jpg51 Кб, 401x549
94 148045
>>48041

>Ну и дурак он был.


Чойта дурак-то? Вон у него какие приключения были. Дурак-недурак, а уж точно не позер, позеры за свои убеждения не деруцца никогда.

>Ибо есть такие людоедские убеждения, от которых любые драки за них только обесцениваются вместо того, чтобы убеждения эти легитимизировать.


Когда Летова упрекнули в том, што у нацболов «людоедские убеждения», он ответил « - Мы демоны, которые охраняют рай». Любая идея государственного устройства так или иначе «людоедская», Суисейсеки. В природе вобще небыло ниразу такого момента, штобы кто-нибудь кого-нибудь где-нибудь не убил.

>глупым подросткам головы не дурил, под ментовские дубинки не выводил, чужие жизни не ломал, судьбы не разрушал...


Ты так говоришь, какбудтобы подростки никогда не бунтовали, а потом пришёл злой Эдуард Лимонов и их испортил.

>Ну это уже совсем женский аргумент


Нельзя победить слова просто назвав их «женскими». Хоть лягушачьими назови, а слова не поменяются.

>«Вы все просто завидуете!»


Конечно завидывает, известное дело.
Видишь ли, одним на всю катушку горевать, ликовать и творить. На всю катушку. А другим — зевать, пердеть, почесываться да посмеиваться, да и то, с оглядочкой. Ничего тут не поделаешь.

>«Из твоего, что ли? Слышь, бхикшу, ты чё такой дерзкий? Мантры фильтруй! А в бубен верхнего мира?..»


Вряд ли Виктора Олеговича удастся пронять подобными выпадами, он их небось за столько-то лет на три жизни вперёд наслушался.

>Вот только совсем не для детей.


Да ну! У детей, конешно, голова может ещё и неразвитая, а душа такая же, как у всех, они чего головой непоймут – то душой дочувствуют.

>Ага, и взрослый советский гражданин тоже глупенький, и тоже нуждается в руководстве


Может и глупенький, но уже взрослый, а если взрослый – то должен сам за себя решать и нести ответственность за своё поведение, такова логика вещей. Тут ведь дело не в том, штобы всех слушацца заставить, а в том, што ребёнок ещё не может полноценно нести ответственность за свои поступки. Вот вырастет – тогда пускай несёт, а пока нужно сделать так, штобы он вырос хорошим.

>Отсюда необходимо следует, что медиума Канарии нужно закрыть в звукоизолированной комнате и заставить его слушать музыку в диапазоне от академического авангарда до ямайского регги — до тех пор, пока не прочистятся уши, слипшиеся от логоцентричности.


А это зачем нужно делать, хотелосьбы знать?

>Не помню уже, как именно под идеологически верным соусом подавали Маркеса и Кафку в предисловиях советских изданий


Ни под каким, не все книжки в СССР были для проповеди коммунистических идей. Умные люди отбирали хорошие книжки, штобы советские граждане духовно росли, ну, штобы потом космос покорять. Ты смотрела советский кинофильм «Его звали Роберт»? Роботы в космосе не нужны, там нужны люди. Значит нужно растить людей.

>А ведь если бы советский человек мог свободно прочитать Майринка, Стефана Грабинского, Жана Рэ, Клода Сеньоля, Артура Мэкена, лорда Дансени, Абрахама Меррита и всё того же Лавкрафта, у нас бы сейчас был вполне годный хоррор, а не перепевы Кинга в лучшем случае и перепевы Мамлеева — в худшем.


Миленькая, но ведь это же было государство с другим экономическим базисом и ничего тут удивительного нет, што и надстройка у него была другая. Ты сейчас ругаешь тигра за полосочки.

>Нуивот. Других актрис озвучивания «у нас для вас нет», а показ с субтитрами в СССР не практиковался.


В СССР жили сотни миллионов говорящих человек, уж как-нибудь нашлись бы голоса.

>Сначала вы давите ребёнку на психику постоянной фрустрацией, вызванной полным игнорированием его желаний (что в свою очередь вызвано неспособностью увидеть в ребёнке не свою собственность и объект своей «заботы», а личность, обладающую субъектностью), а когда в конце концов ему срывает резьбу, его же в этом и вините: «А мы его предупреждали!»


Когда человек маленький – его учут, как делать надо и как делать ненадо. Дело там не в том, што личность-неличность, а в том, что если разом осушить бутылку с пометкой "яд", то рано или поздно, почти наверняка, почувствуешь легкое недомогание. Вон Константин в одноимённом кино тоже ревел « - Чойта я помру-то, чойта в ад попаду, совсем бох меня нелюбит-неценит!!...», на что ему архангелесса Гавриилесса сделала оченьдаже дельное замечание:
« - Ты умрёшь молодым, потому что с детства выкуривал по тридцать сигарет в день. И ты попадёшь в ад, потому что так ты прожил свою жизнь.»

>Оно и понятно: вкусно готовить еду и интересно снимать мультики «уметь надо»


Ну незнай, с Каниной точки зрения с детским контентом в СССР всё было отлично, например.

>а это и сложно, и возможностей для этого иногда просто нет


Ну вон сейчас жувачку снимают и сложно и со всякими возможностями, а только штобы такое смотреть, нужно штобы тебе перед сеансом половину мозгов вырезали ножиком. И не надо говорить, што дети глупенькие, они мол и сладкий хлеб за милую душу скушают – то, что в прошлогоднем Морталкомбате членов команды Рейдена нужно было просто гасить по одному мобом в несколько щей и тогда злодеи бы их победили легче лёгкого, даже дети отлично поймут. Халтура просто, да и всё. А люди будут расти на этой халтуре и нечего хорошего не видеть и думать, что так и надо.

>Как будто покетбуки Корецкого и Воронина отменяют того, что именно во времена Перестройки были впервые официально и целиком опубликованы в СССР «Чевенгур», «Доктор Живаго», «Лето Господне», «Лолита», «Гадкие лебеди», «Вечер у Клэр», «Москва — Петушки», «Школа для дураков», «Это я — Эдичка» (бггг), «Собачье сердце», «Факультет ненужных вещей», «Пушкинский дом», «Мы», «У» и всякое такое.


Но покетбуки про бандитов выйграли в конкурентной борьбе, потому что обращались к низменной стороне читателей.

>Если люди перешли с историй Шукшина на истории про бандитов, значит, эти истории дали этим людям в более легкоусвояемом виде и в большем количестве то, что им давал Шукшин.


Туда им значит и дорога и не жалко их никапельки.

>Информация к размышлению: «Калина красная» — это не только фильм по повести Шукшина, это ещё и конкурс блатной песни среди заключённых, названный в честь фильма.


Ты немножко не поняла. Проблема не в том, что книжки про бандитов или про тюрьму. Масса авторов про такое писала отличные книжки. Шаламов, Высоцкий, Марио Пьюзо – это ведь вполне годные авторы, не в этом дело. Дело в том, что покетбуки про бандитов настолько чудовищно плохо сделаные и безвкусные, что прям ужасные.

>Ага: «Ешь морковку с нашего огорода, она для зрения полезна, а в твоих магазинных бананах нитраты одни!». Это при том, что для получения суточной нормы лютеина и зеаксантина, защищающих сетчатку, надо несколько килограммов моркови съесть


Миленькая, ну какие нитраты, какие сетчатки? Ты так увлеклась своей аналогией, что она уже совсем потеряла всякую корректность.

>В СССР хороших стрелялок не было вообще.


Неправда, вон Белое Солнце Пустыни какое-нибудь – так прям вестерн, например. И вообще у них там много было приключенческого контента.

>Что-то незаметно, чтоб душа медиума Канарии усиленно трудилась ИТТ над расширением её музыкального кругозора и утончением её музыкального вкуса.


Ага, он ужасный лентяй, Кана с ним тоже замучилась.
136430639554.jpg51 Кб, 401x549
94 148045
>>48041

>Ну и дурак он был.


Чойта дурак-то? Вон у него какие приключения были. Дурак-недурак, а уж точно не позер, позеры за свои убеждения не деруцца никогда.

>Ибо есть такие людоедские убеждения, от которых любые драки за них только обесцениваются вместо того, чтобы убеждения эти легитимизировать.


Когда Летова упрекнули в том, што у нацболов «людоедские убеждения», он ответил « - Мы демоны, которые охраняют рай». Любая идея государственного устройства так или иначе «людоедская», Суисейсеки. В природе вобще небыло ниразу такого момента, штобы кто-нибудь кого-нибудь где-нибудь не убил.

>глупым подросткам головы не дурил, под ментовские дубинки не выводил, чужие жизни не ломал, судьбы не разрушал...


Ты так говоришь, какбудтобы подростки никогда не бунтовали, а потом пришёл злой Эдуард Лимонов и их испортил.

>Ну это уже совсем женский аргумент


Нельзя победить слова просто назвав их «женскими». Хоть лягушачьими назови, а слова не поменяются.

>«Вы все просто завидуете!»


Конечно завидывает, известное дело.
Видишь ли, одним на всю катушку горевать, ликовать и творить. На всю катушку. А другим — зевать, пердеть, почесываться да посмеиваться, да и то, с оглядочкой. Ничего тут не поделаешь.

>«Из твоего, что ли? Слышь, бхикшу, ты чё такой дерзкий? Мантры фильтруй! А в бубен верхнего мира?..»


Вряд ли Виктора Олеговича удастся пронять подобными выпадами, он их небось за столько-то лет на три жизни вперёд наслушался.

>Вот только совсем не для детей.


Да ну! У детей, конешно, голова может ещё и неразвитая, а душа такая же, как у всех, они чего головой непоймут – то душой дочувствуют.

>Ага, и взрослый советский гражданин тоже глупенький, и тоже нуждается в руководстве


Может и глупенький, но уже взрослый, а если взрослый – то должен сам за себя решать и нести ответственность за своё поведение, такова логика вещей. Тут ведь дело не в том, штобы всех слушацца заставить, а в том, што ребёнок ещё не может полноценно нести ответственность за свои поступки. Вот вырастет – тогда пускай несёт, а пока нужно сделать так, штобы он вырос хорошим.

>Отсюда необходимо следует, что медиума Канарии нужно закрыть в звукоизолированной комнате и заставить его слушать музыку в диапазоне от академического авангарда до ямайского регги — до тех пор, пока не прочистятся уши, слипшиеся от логоцентричности.


А это зачем нужно делать, хотелосьбы знать?

>Не помню уже, как именно под идеологически верным соусом подавали Маркеса и Кафку в предисловиях советских изданий


Ни под каким, не все книжки в СССР были для проповеди коммунистических идей. Умные люди отбирали хорошие книжки, штобы советские граждане духовно росли, ну, штобы потом космос покорять. Ты смотрела советский кинофильм «Его звали Роберт»? Роботы в космосе не нужны, там нужны люди. Значит нужно растить людей.

>А ведь если бы советский человек мог свободно прочитать Майринка, Стефана Грабинского, Жана Рэ, Клода Сеньоля, Артура Мэкена, лорда Дансени, Абрахама Меррита и всё того же Лавкрафта, у нас бы сейчас был вполне годный хоррор, а не перепевы Кинга в лучшем случае и перепевы Мамлеева — в худшем.


Миленькая, но ведь это же было государство с другим экономическим базисом и ничего тут удивительного нет, што и надстройка у него была другая. Ты сейчас ругаешь тигра за полосочки.

>Нуивот. Других актрис озвучивания «у нас для вас нет», а показ с субтитрами в СССР не практиковался.


В СССР жили сотни миллионов говорящих человек, уж как-нибудь нашлись бы голоса.

>Сначала вы давите ребёнку на психику постоянной фрустрацией, вызванной полным игнорированием его желаний (что в свою очередь вызвано неспособностью увидеть в ребёнке не свою собственность и объект своей «заботы», а личность, обладающую субъектностью), а когда в конце концов ему срывает резьбу, его же в этом и вините: «А мы его предупреждали!»


Когда человек маленький – его учут, как делать надо и как делать ненадо. Дело там не в том, што личность-неличность, а в том, что если разом осушить бутылку с пометкой "яд", то рано или поздно, почти наверняка, почувствуешь легкое недомогание. Вон Константин в одноимённом кино тоже ревел « - Чойта я помру-то, чойта в ад попаду, совсем бох меня нелюбит-неценит!!...», на что ему архангелесса Гавриилесса сделала оченьдаже дельное замечание:
« - Ты умрёшь молодым, потому что с детства выкуривал по тридцать сигарет в день. И ты попадёшь в ад, потому что так ты прожил свою жизнь.»

>Оно и понятно: вкусно готовить еду и интересно снимать мультики «уметь надо»


Ну незнай, с Каниной точки зрения с детским контентом в СССР всё было отлично, например.

>а это и сложно, и возможностей для этого иногда просто нет


Ну вон сейчас жувачку снимают и сложно и со всякими возможностями, а только штобы такое смотреть, нужно штобы тебе перед сеансом половину мозгов вырезали ножиком. И не надо говорить, што дети глупенькие, они мол и сладкий хлеб за милую душу скушают – то, что в прошлогоднем Морталкомбате членов команды Рейдена нужно было просто гасить по одному мобом в несколько щей и тогда злодеи бы их победили легче лёгкого, даже дети отлично поймут. Халтура просто, да и всё. А люди будут расти на этой халтуре и нечего хорошего не видеть и думать, что так и надо.

>Как будто покетбуки Корецкого и Воронина отменяют того, что именно во времена Перестройки были впервые официально и целиком опубликованы в СССР «Чевенгур», «Доктор Живаго», «Лето Господне», «Лолита», «Гадкие лебеди», «Вечер у Клэр», «Москва — Петушки», «Школа для дураков», «Это я — Эдичка» (бггг), «Собачье сердце», «Факультет ненужных вещей», «Пушкинский дом», «Мы», «У» и всякое такое.


Но покетбуки про бандитов выйграли в конкурентной борьбе, потому что обращались к низменной стороне читателей.

>Если люди перешли с историй Шукшина на истории про бандитов, значит, эти истории дали этим людям в более легкоусвояемом виде и в большем количестве то, что им давал Шукшин.


Туда им значит и дорога и не жалко их никапельки.

>Информация к размышлению: «Калина красная» — это не только фильм по повести Шукшина, это ещё и конкурс блатной песни среди заключённых, названный в честь фильма.


Ты немножко не поняла. Проблема не в том, что книжки про бандитов или про тюрьму. Масса авторов про такое писала отличные книжки. Шаламов, Высоцкий, Марио Пьюзо – это ведь вполне годные авторы, не в этом дело. Дело в том, что покетбуки про бандитов настолько чудовищно плохо сделаные и безвкусные, что прям ужасные.

>Ага: «Ешь морковку с нашего огорода, она для зрения полезна, а в твоих магазинных бананах нитраты одни!». Это при том, что для получения суточной нормы лютеина и зеаксантина, защищающих сетчатку, надо несколько килограммов моркови съесть


Миленькая, ну какие нитраты, какие сетчатки? Ты так увлеклась своей аналогией, что она уже совсем потеряла всякую корректность.

>В СССР хороших стрелялок не было вообще.


Неправда, вон Белое Солнце Пустыни какое-нибудь – так прям вестерн, например. И вообще у них там много было приключенческого контента.

>Что-то незаметно, чтоб душа медиума Канарии усиленно трудилась ИТТ над расширением её музыкального кругозора и утончением её музыкального вкуса.


Ага, он ужасный лентяй, Кана с ним тоже замучилась.
4ce2385c8267d88d380d7b1cd0a1c01e.jpg514 Кб, 1780x2500
95 148046
>>48021

>Но и не уникальное ни разу, если в тексты не вслушиваться. Вот если бы он на гуслях или тальянке наяривал, было б другое дело. Хотя ему и бубна хватило бы, он гитару главным образом не для мелодического, а для ритмического сопровождения использовал.


Гляди чего: русский народный панк-рок с гармошечкой. Так штоли надо, допустим-то?
https://www.youtube.com/watch?v=BwJjdjEYMpY
y809c3b66.jpg35 Кб, 768x432
96 148047
Немного бодренькой музыки в нашем радиоэфире.
https://www.youtube.com/watch?v=SnaCQUiz9eM
image.png594 Кб, 615x633
97 148053
1524853164672.jpg2,1 Мб, 1748x2480
98 148109
>>48045

> Дурак-недурак, а уж точно не позер, позеры за свои убеждения не деруцца никогда.


Ещё как деруцца. Позёрам и прочим самозванцам всегда до слёз обидно, когда кто-то сомневается в статусе, который они себе приписывают, и они тогда сразу в драку лезут. Других-то способов подтвердить свой статус у них нет, вот и приходится кулаками махать.

> Остервенелое, на разрыв аорты, самоутверждение — верный симптом принадлежности к среднему классу: аристократ самодостаточен, а люмпену затея не по зубам. Сейчас, по примеру незабвенного Рубика Хачикяна, один умный вещь скажу, только не обижайтесь: Лимонов — писатель откровенно миддлклассовый, плоть от плоти и кость от кости бюргерства. Революция, говорите? Не советую заблуждаться на сей счет: бунт есть крайняя форма мещанского самоутверждения. Все революции трех последних столетий учинил именно средний класс: юристы Робеспьер, Ленин и Кастро, радиоинженер Пол Пот, библиотекарь Мао Цзэдун…



> Любая идея государственного устройства так или иначе «людоедская», Суисейсеки.


И претензии Э. Л. к устройству этого государства сводились к тому, что оно недостаточно людоедское — не как при Джугашвили. Хотя в райском государстве своей мечты Lemon Demon загремел бы на все 15 лет в тайгу хлысты валить, а не торговал лицом и пописывал книжки да колонки в то время, как задуренная им молодёжь «акции» проводила, ибо после выхода по УДО самому Э. Л. «драться» за свои убеждения приходилось «с оглядочкой», с таким расчётцем, чтоб обратно в узилище не ввергнуться.

> Ты так говоришь, какбудтобы подростки никогда не бунтовали, а потом пришёл злой Эдуард Лимонов и их испортил.


Есть разные способы канализировать подростковый протест. Лимонов предлагал один из самых паскудных и деструктивных. Хуже была бы только полноценная тоталитарная секта. Только то и утешало, что

> Битву за молодежь Э. Л. бездарно проиграл: не всякого лоха соблазнишь борьбой за святое право быть опущенным на пресс-хате. <...> «Партия прямого действия» к действию оказалась фатально неспособна: уляпали Вешнякова майонезом, а Михалкова яйцами – вот вам и весь юный Октябрь.



> Конечно завидывает, известное дело.


Щас бы чужим бедам с башкой завидовать.

> С точки зрения психиатрии Э. Л. – типичный истероид с выраженными гебефренными чертами; в переводе на разговорный русский – любитель публичного самовыражения с мировоззрением 14-летнего пацана. Такого хлебом не корми – дай только лицедействовать: поиграть в блатного, в обэриута, в кондотьера, в садиста…



> Видишь ли, одним на всю катушку горевать, ликовать и творить. На всю катушку. А другим — зевать, пердеть, почесываться да посмеиваться, да и то, с оглядочкой.


Это очень смешная цитата, если знать, откуда она, кто её автор. «Вот пословица-то говорится: гром-то гремит не из тучи, а из навозной кучи».

Творцу нет нужды постоянно вставать в позу и орать, брызжа слюнями, что вот он-де настоящий творец, не то что вон те коммерческие фальшивки — за творца его творения говорят, даже если их мало кто слышит: настоящий творец, как «аристократ духа», самодостаточен. А вот если человек пытается брать не качеством, а количеством, не мастерством сочинения и исполнения, а истерикой и надрывом, если задатков для того, чтобы творцом быть, у него нет никаких, а желания творцом казаться — выше крыши, вот тогда-то подобное суетливое самопозиционирование и прёт «на всю катушку»: «А я имею несчастье быть очень талантливым человеком, да ещё и сразу в нескольких областях».

> Нельзя победить слова просто назвав их «женскими».


Зато, видимо, можно — приписав их автору зависть в адрес объекта означенных слов. Очень удобный ход, можно и меня в зависти к Э. Л. обвинить, чтоб я потом замучился оправдываться и доказывать, что нет, ни гиляровщина, ни лимоновщина, ни веллеровщина меня не соблазняют, мой идеал жизни откровенно интровертный, домоседный, клаустрофильский: коттедж, камин, кресло, кул-джаз, книжка, куклы... Довлатова бы кондрашка хватила от этой аллитерации, а вот Набоков одобрил бы.

> если взрослый – то должен сам за себя решать и нести ответственность за своё поведение


Ну так почему же тогда в СССР государство не только за детей, но и за взрослых решало, что им читать, смотреть, слушать, знать и думать? Впрочем, ответ ниже — чтобы эти люди потом все скопом в космос полетели. Правда, это телеология отнюдь не официального марксизма-ленинизма, а русского космизма, который всегда был маргинальным течением философской мысли, но какая нам разница.

> А это зачем нужно делать, хотелосьбы знать?


А затем, что музыкальный вкус у медиума Канарии совершенно не развит, медиум Канарии в этом смысле — совсем ребёнок, поэтому нуждается в руководстве более опытных людей. Для его же пользы, междупрочим-то.

> Ни под каким, не все книжки в СССР были для проповеди коммунистических идей.


Oh sweet summer child.

> В общем, согласно критериям Главлита, этого седого кормчего советской литературы, Франц Кафка — очень «ненадежный» автор. Популярность его творчества на «капиталистическом» Западе еще более усугубляла ситуацию, складывающуюся явно не в пользу изданий его книг в СССР. Тогдашним апологетам и издателям Кафки пришлось немало потрудиться над тем, чтобы подогнать его под фасон «прогрессивности». Большинство из них на основании анализа творчества и биографии писателя пытались выявить черты «советского» Кафки и совсем уж немногие отваживались доказывать его причастность реализму.



И как ни трудились, как ни подгоняли, а всё равно «Замок» только в 1988 году вышел. Хотя перевод был сделан ещё в 1968.

И Маркес под правильным соусом сервирован был, конечно же:

> В другом измерении судьба Макондо по-своему отражает некоторые особенности исторической судьбы всей Латинской Америки — падчерицы европейской цивилизации, а затем — жертвы североамериканских монополий. <...> Это становится очевидным, когда Макондо еще раз вступает в контакт с исторической действительностью — теперь уже действительностью империалистической эпохи, ознаменовавшейся вторжением североамериканских монополий в жизнь Латинской Америки.



> Роботы в космосе не нужны, там нужны люди. Значит нужно растить людей.


Н-ну, вот теперь понятно, почему в СССР государство отказывало взрослым в субъектности, а взрослые, по цепочке — детям. Потому что именно объектов и растили, а не субъектов. Послушных биороботов, которые и к «условиям неизведанного и непредсказуемого» пригодны будут, и «восстание машин» устраивать не станут. Странно, что только в нравственном отношении растили, можно ведь было и породу улучшать — по методу не абы кого, а Циолковского:

> [/I]Отборные мужчины-производители, по согласию с женихами и их невестами, должны последних оплодотворить, т. е. зачатие должно производиться не женихами, а особыми производителями. Когда женщина забеременела, она может жить с женихом до рождения ребенка и нового зачатия (производителем), после чего муж опять вступает в союз с той же женой. Один хороший производитель таким образом, может в течение своей жизни оплодотворить тысячи жен. Таким способом плохие мужья будут иметь прелестных детей. Неужели они могут быть этим недовольны? Я проповедую "право первой ночи", но не с деспотической точки зрения, а с целью улучшения рода и притом без всякого насилия. Кто не хочет исполнять предложенного — и не нужно. Высшая степень сознания должна управлять поступками людей. Насилий не должно быть и следов. При этом условии все женщины будут драгоценны, даже плохенькие. Так получим первое поколение уже много высшее. Второе будет еще выше. (Так как качество матерей повысится от хороших производителей.), и т. д. пока все люди не обратятся в плодовитых красавцев, здоровых и умниц. Конечно, еще будет выше потомство, если и мужчины и женщины будут избранные. Но размножение так может замедлиться, а нам нужно как можно скорее заселить Землю. Возможно, разумеется, оплодотворение производить теми же оплодотворителями, но искусственно. Так избежим неловкое чувство ревности, зависти, или ложного унижения мужей. Это и экономнее в отношении расходования драгоценного материала, т. е. можно будет производить большее число оплодотворений.[/I]



Прелесть, правда?
1524853164672.jpg2,1 Мб, 1748x2480
98 148109
>>48045

> Дурак-недурак, а уж точно не позер, позеры за свои убеждения не деруцца никогда.


Ещё как деруцца. Позёрам и прочим самозванцам всегда до слёз обидно, когда кто-то сомневается в статусе, который они себе приписывают, и они тогда сразу в драку лезут. Других-то способов подтвердить свой статус у них нет, вот и приходится кулаками махать.

> Остервенелое, на разрыв аорты, самоутверждение — верный симптом принадлежности к среднему классу: аристократ самодостаточен, а люмпену затея не по зубам. Сейчас, по примеру незабвенного Рубика Хачикяна, один умный вещь скажу, только не обижайтесь: Лимонов — писатель откровенно миддлклассовый, плоть от плоти и кость от кости бюргерства. Революция, говорите? Не советую заблуждаться на сей счет: бунт есть крайняя форма мещанского самоутверждения. Все революции трех последних столетий учинил именно средний класс: юристы Робеспьер, Ленин и Кастро, радиоинженер Пол Пот, библиотекарь Мао Цзэдун…



> Любая идея государственного устройства так или иначе «людоедская», Суисейсеки.


И претензии Э. Л. к устройству этого государства сводились к тому, что оно недостаточно людоедское — не как при Джугашвили. Хотя в райском государстве своей мечты Lemon Demon загремел бы на все 15 лет в тайгу хлысты валить, а не торговал лицом и пописывал книжки да колонки в то время, как задуренная им молодёжь «акции» проводила, ибо после выхода по УДО самому Э. Л. «драться» за свои убеждения приходилось «с оглядочкой», с таким расчётцем, чтоб обратно в узилище не ввергнуться.

> Ты так говоришь, какбудтобы подростки никогда не бунтовали, а потом пришёл злой Эдуард Лимонов и их испортил.


Есть разные способы канализировать подростковый протест. Лимонов предлагал один из самых паскудных и деструктивных. Хуже была бы только полноценная тоталитарная секта. Только то и утешало, что

> Битву за молодежь Э. Л. бездарно проиграл: не всякого лоха соблазнишь борьбой за святое право быть опущенным на пресс-хате. <...> «Партия прямого действия» к действию оказалась фатально неспособна: уляпали Вешнякова майонезом, а Михалкова яйцами – вот вам и весь юный Октябрь.



> Конечно завидывает, известное дело.


Щас бы чужим бедам с башкой завидовать.

> С точки зрения психиатрии Э. Л. – типичный истероид с выраженными гебефренными чертами; в переводе на разговорный русский – любитель публичного самовыражения с мировоззрением 14-летнего пацана. Такого хлебом не корми – дай только лицедействовать: поиграть в блатного, в обэриута, в кондотьера, в садиста…



> Видишь ли, одним на всю катушку горевать, ликовать и творить. На всю катушку. А другим — зевать, пердеть, почесываться да посмеиваться, да и то, с оглядочкой.


Это очень смешная цитата, если знать, откуда она, кто её автор. «Вот пословица-то говорится: гром-то гремит не из тучи, а из навозной кучи».

Творцу нет нужды постоянно вставать в позу и орать, брызжа слюнями, что вот он-де настоящий творец, не то что вон те коммерческие фальшивки — за творца его творения говорят, даже если их мало кто слышит: настоящий творец, как «аристократ духа», самодостаточен. А вот если человек пытается брать не качеством, а количеством, не мастерством сочинения и исполнения, а истерикой и надрывом, если задатков для того, чтобы творцом быть, у него нет никаких, а желания творцом казаться — выше крыши, вот тогда-то подобное суетливое самопозиционирование и прёт «на всю катушку»: «А я имею несчастье быть очень талантливым человеком, да ещё и сразу в нескольких областях».

> Нельзя победить слова просто назвав их «женскими».


Зато, видимо, можно — приписав их автору зависть в адрес объекта означенных слов. Очень удобный ход, можно и меня в зависти к Э. Л. обвинить, чтоб я потом замучился оправдываться и доказывать, что нет, ни гиляровщина, ни лимоновщина, ни веллеровщина меня не соблазняют, мой идеал жизни откровенно интровертный, домоседный, клаустрофильский: коттедж, камин, кресло, кул-джаз, книжка, куклы... Довлатова бы кондрашка хватила от этой аллитерации, а вот Набоков одобрил бы.

> если взрослый – то должен сам за себя решать и нести ответственность за своё поведение


Ну так почему же тогда в СССР государство не только за детей, но и за взрослых решало, что им читать, смотреть, слушать, знать и думать? Впрочем, ответ ниже — чтобы эти люди потом все скопом в космос полетели. Правда, это телеология отнюдь не официального марксизма-ленинизма, а русского космизма, который всегда был маргинальным течением философской мысли, но какая нам разница.

> А это зачем нужно делать, хотелосьбы знать?


А затем, что музыкальный вкус у медиума Канарии совершенно не развит, медиум Канарии в этом смысле — совсем ребёнок, поэтому нуждается в руководстве более опытных людей. Для его же пользы, междупрочим-то.

> Ни под каким, не все книжки в СССР были для проповеди коммунистических идей.


Oh sweet summer child.

> В общем, согласно критериям Главлита, этого седого кормчего советской литературы, Франц Кафка — очень «ненадежный» автор. Популярность его творчества на «капиталистическом» Западе еще более усугубляла ситуацию, складывающуюся явно не в пользу изданий его книг в СССР. Тогдашним апологетам и издателям Кафки пришлось немало потрудиться над тем, чтобы подогнать его под фасон «прогрессивности». Большинство из них на основании анализа творчества и биографии писателя пытались выявить черты «советского» Кафки и совсем уж немногие отваживались доказывать его причастность реализму.



И как ни трудились, как ни подгоняли, а всё равно «Замок» только в 1988 году вышел. Хотя перевод был сделан ещё в 1968.

И Маркес под правильным соусом сервирован был, конечно же:

> В другом измерении судьба Макондо по-своему отражает некоторые особенности исторической судьбы всей Латинской Америки — падчерицы европейской цивилизации, а затем — жертвы североамериканских монополий. <...> Это становится очевидным, когда Макондо еще раз вступает в контакт с исторической действительностью — теперь уже действительностью империалистической эпохи, ознаменовавшейся вторжением североамериканских монополий в жизнь Латинской Америки.



> Роботы в космосе не нужны, там нужны люди. Значит нужно растить людей.


Н-ну, вот теперь понятно, почему в СССР государство отказывало взрослым в субъектности, а взрослые, по цепочке — детям. Потому что именно объектов и растили, а не субъектов. Послушных биороботов, которые и к «условиям неизведанного и непредсказуемого» пригодны будут, и «восстание машин» устраивать не станут. Странно, что только в нравственном отношении растили, можно ведь было и породу улучшать — по методу не абы кого, а Циолковского:

> [/I]Отборные мужчины-производители, по согласию с женихами и их невестами, должны последних оплодотворить, т. е. зачатие должно производиться не женихами, а особыми производителями. Когда женщина забеременела, она может жить с женихом до рождения ребенка и нового зачатия (производителем), после чего муж опять вступает в союз с той же женой. Один хороший производитель таким образом, может в течение своей жизни оплодотворить тысячи жен. Таким способом плохие мужья будут иметь прелестных детей. Неужели они могут быть этим недовольны? Я проповедую "право первой ночи", но не с деспотической точки зрения, а с целью улучшения рода и притом без всякого насилия. Кто не хочет исполнять предложенного — и не нужно. Высшая степень сознания должна управлять поступками людей. Насилий не должно быть и следов. При этом условии все женщины будут драгоценны, даже плохенькие. Так получим первое поколение уже много высшее. Второе будет еще выше. (Так как качество матерей повысится от хороших производителей.), и т. д. пока все люди не обратятся в плодовитых красавцев, здоровых и умниц. Конечно, еще будет выше потомство, если и мужчины и женщины будут избранные. Но размножение так может замедлиться, а нам нужно как можно скорее заселить Землю. Возможно, разумеется, оплодотворение производить теми же оплодотворителями, но искусственно. Так избежим неловкое чувство ревности, зависти, или ложного унижения мужей. Это и экономнее в отношении расходования драгоценного материала, т. е. можно будет производить большее число оплодотворений.[/I]



Прелесть, правда?
1531903788601.jpg426 Кб, 571x750
99 148110
>>48045

> но ведь это же было государство с другим экономическим базисом и ничего тут удивительного нет, што и надстройка у него была другая.


Я и не удивляюсь — я скорблю по утраченным возможностям отечественной литератры. Удивляюсь я разве что тому, насколько марксистско-ленинское шаманство популярно среди розенфагов, медиум Канарии — минимум третий известный мне куклоадепт этого постхристианского эсхатологического учения.

> Ты сейчас ругаешь тигра за полосочки.


Нет, за то, что он людей жрёт. Хотя некоторые говорят, что тигр, мол, прекрасен, даже когда пожирает вас, проверять это утверждение на себе мало кому хочется.

> В СССР жили сотни миллионов говорящих человек, уж как-нибудь нашлись бы голоса.


Очень интересненько, как медиум Канарии это себе представляет. Начиная с обоснования худсовету наличия необходимости поиска новых актрис озвучивания вместо уже имеющихся проверенных тружениц закадра и заканчивая прослушиванием всех найденных кандидатур. Наверное, медиум Канарии воображает себе что-то вроде диктора программы «Время», объявляющего на всю страну, что стране нужны голоса для озвучивания кукол в японском мультике и призывающего всех товарищей записывать свои голоса на кассету и присылать их в Останкино.

> Дело там не в том, што личность-неличность, а в том, что если разом осушить бутылку с пометкой "яд", то рано или поздно, почти наверняка, почувствуешь легкое недомогание.


Всё — яд, всё — лекарство; то и другое определяет доза. Особенно если разговор идёт о культуре, а не о химии.

> Ну вон сейчас жувачку снимают и сложно и со всякими возможностями, а только штобы такое смотреть, нужно штобы тебе перед сеансом половину мозгов вырезали ножиком.


При потреблении «жувачки» мозги нужны лишь затем, чтоб не оценивать её по тем же критериям, по которым оценивают «тортики» или «гамбургеры». Не очень умно, знаешь ли, требовать от фансервисного кинца по игрушке-файтингу что-то большего, кроме зрелищно поставленных драчек. В том же 2021 году, вон, «Лука» вышел — весьма «крапивинский» мультик, разве что у Крапивина вместо бездуховного мотороллера каравелла была бы.

> Но покетбуки про бандитов выйграли в конкурентной борьбе, потому что обращались к низменной стороне читателей.


Тем не менее «Чевенгур» и «Лолиту» читают и обсуждают до сих пор, а покетбуки с бандитами помнят только как деталь пейзажа девяностых и нулевых. Так что покетбуки про бандитов если и выиграли, то на короткой дистанции, лет в десять. Они не были конкурентами ни Платонову, ни Набокову — они заняли свою собственную нишу. Откуда их потом вытеснили сталкеры, «боевые фантасты ближнего прицела», попаданцы и прочая «мужская проза».

> Ты немножко не поняла. Проблема не в том, что книжки про бандитов или про тюрьму.


Ну так и кино «Калина красная» тоже не то чтобы про бандитов или про тюрьму — оно, что называется, «про жизнь». И песни на одноимённом конкурсе — «про жизнь»: про маму, про любовь. И покетбуки про бандитов — тоже «про жизнь», такую, какой она тогда виделась.

> Дело в том, что покетбуки про бандитов настолько чудовищно плохо сделаные и безвкусные, что прям ужасные.


Главное не штобы хорошо и со вкусом сделано, а штобы интересненько было, известное дело, ага. Шаламов и Пьюзо неинтересненько, потому что не про нас и нашу жизнь — первый хронологически, второй географически. А вот про бандитов интересненько, потому что про здесь и про сейчас, и неважно, кто там кого мочит, хорошие менты — плохих бандитов или хорошие бандиты — плохих ментов, главное, чтоб всё по понятиям было, то есть по справедливости, как её читатель понимает.

> Миленькая, ну какие нитраты, какие сетчатки? Ты так увлеклась своей аналогией, что она уже совсем потеряла всякую корректность.


Это просто была развёрнутая иллюстрация к советской системе оценок, подменяющей качество продукта, существующее здесь и сейчас, некой абстрактной пользой продукта, которая должна проявиться в будущем, но которая зачастую оказывается совершенно иллюзорной, ложной.

> Неправда, вон Белое Солнце Пустыни какое-нибудь – так прям вестерн, например.


Это «истерн» называется.

>>48046
Ну, не «Отава Ё», конечно (вот, кстати, русская группа, весьма ценимая за рубежом — едва ли не выше, чем в родных пенатах), но «сойдёт для сельской местности».

Кстати о сельской местности.
https://www.youtube.com/watch?v=66mLK_yV7yI
1531903788601.jpg426 Кб, 571x750
99 148110
>>48045

> но ведь это же было государство с другим экономическим базисом и ничего тут удивительного нет, што и надстройка у него была другая.


Я и не удивляюсь — я скорблю по утраченным возможностям отечественной литератры. Удивляюсь я разве что тому, насколько марксистско-ленинское шаманство популярно среди розенфагов, медиум Канарии — минимум третий известный мне куклоадепт этого постхристианского эсхатологического учения.

> Ты сейчас ругаешь тигра за полосочки.


Нет, за то, что он людей жрёт. Хотя некоторые говорят, что тигр, мол, прекрасен, даже когда пожирает вас, проверять это утверждение на себе мало кому хочется.

> В СССР жили сотни миллионов говорящих человек, уж как-нибудь нашлись бы голоса.


Очень интересненько, как медиум Канарии это себе представляет. Начиная с обоснования худсовету наличия необходимости поиска новых актрис озвучивания вместо уже имеющихся проверенных тружениц закадра и заканчивая прослушиванием всех найденных кандидатур. Наверное, медиум Канарии воображает себе что-то вроде диктора программы «Время», объявляющего на всю страну, что стране нужны голоса для озвучивания кукол в японском мультике и призывающего всех товарищей записывать свои голоса на кассету и присылать их в Останкино.

> Дело там не в том, што личность-неличность, а в том, что если разом осушить бутылку с пометкой "яд", то рано или поздно, почти наверняка, почувствуешь легкое недомогание.


Всё — яд, всё — лекарство; то и другое определяет доза. Особенно если разговор идёт о культуре, а не о химии.

> Ну вон сейчас жувачку снимают и сложно и со всякими возможностями, а только штобы такое смотреть, нужно штобы тебе перед сеансом половину мозгов вырезали ножиком.


При потреблении «жувачки» мозги нужны лишь затем, чтоб не оценивать её по тем же критериям, по которым оценивают «тортики» или «гамбургеры». Не очень умно, знаешь ли, требовать от фансервисного кинца по игрушке-файтингу что-то большего, кроме зрелищно поставленных драчек. В том же 2021 году, вон, «Лука» вышел — весьма «крапивинский» мультик, разве что у Крапивина вместо бездуховного мотороллера каравелла была бы.

> Но покетбуки про бандитов выйграли в конкурентной борьбе, потому что обращались к низменной стороне читателей.


Тем не менее «Чевенгур» и «Лолиту» читают и обсуждают до сих пор, а покетбуки с бандитами помнят только как деталь пейзажа девяностых и нулевых. Так что покетбуки про бандитов если и выиграли, то на короткой дистанции, лет в десять. Они не были конкурентами ни Платонову, ни Набокову — они заняли свою собственную нишу. Откуда их потом вытеснили сталкеры, «боевые фантасты ближнего прицела», попаданцы и прочая «мужская проза».

> Ты немножко не поняла. Проблема не в том, что книжки про бандитов или про тюрьму.


Ну так и кино «Калина красная» тоже не то чтобы про бандитов или про тюрьму — оно, что называется, «про жизнь». И песни на одноимённом конкурсе — «про жизнь»: про маму, про любовь. И покетбуки про бандитов — тоже «про жизнь», такую, какой она тогда виделась.

> Дело в том, что покетбуки про бандитов настолько чудовищно плохо сделаные и безвкусные, что прям ужасные.


Главное не штобы хорошо и со вкусом сделано, а штобы интересненько было, известное дело, ага. Шаламов и Пьюзо неинтересненько, потому что не про нас и нашу жизнь — первый хронологически, второй географически. А вот про бандитов интересненько, потому что про здесь и про сейчас, и неважно, кто там кого мочит, хорошие менты — плохих бандитов или хорошие бандиты — плохих ментов, главное, чтоб всё по понятиям было, то есть по справедливости, как её читатель понимает.

> Миленькая, ну какие нитраты, какие сетчатки? Ты так увлеклась своей аналогией, что она уже совсем потеряла всякую корректность.


Это просто была развёрнутая иллюстрация к советской системе оценок, подменяющей качество продукта, существующее здесь и сейчас, некой абстрактной пользой продукта, которая должна проявиться в будущем, но которая зачастую оказывается совершенно иллюзорной, ложной.

> Неправда, вон Белое Солнце Пустыни какое-нибудь – так прям вестерн, например.


Это «истерн» называется.

>>48046
Ну, не «Отава Ё», конечно (вот, кстати, русская группа, весьма ценимая за рубежом — едва ли не выше, чем в родных пенатах), но «сойдёт для сельской местности».

Кстати о сельской местности.
https://www.youtube.com/watch?v=66mLK_yV7yI
1610344732812.jpg452 Кб, 1703x2424
100 148112
2d86060ecf2b6e30f918e91ac4d4c20a.jpg353 Кб, 1200x1080
101 148117
>>48109

>Ещё как деруцца.


Ага, фигушки с два. Ни один человек не сядет в тюрьму за то, во что не верит. Если что-то и доказывает наличие чувств верующего – то это венец исповедника.

>Лимонов — писатель откровенно миддлклассовый


Ой, илитка закукарекала заместо Авроры.

>Все революции трех последних столетий учинил именно средний класс: юристы Робеспьер, Ленин и Кастро, радиоинженер Пол Пот, библиотекарь Мао Цзэдун…


И пока эти средненькие люди Вершили Великие Дела, гражданин Кузьменков был почему-то занят наеданием толстопопы на диване сидючи, хи-хи-хи.

> И претензии Э. Л. к устройству этого государства сводились к тому, что оно недостаточно людоедское — не как при Джугашвили.


Даже если воспринимать это за чистую монету, а не просто как пафос – то по-Каниному убеждению он имел право на собственные политические взгляды, например.

> Хотя в райском государстве своей мечты Lemon Demon загремел бы на все 15 лет в тайгу хлысты валить


Незнай, как при Сталине, а в СССР его так никто и не посадил, несмотря на все евоные выкрутасы.

> а не торговал лицом и пописывал книжки да колонки


Ну прям! Еслибы повезло – то оченьдаже получилось бы, получилось же у Солженицына и Шаламова.

> ибо после выхода по УДО самому Э. Л. «драться» за свои убеждения приходилось «с оглядочкой», с таким расчётцем, чтоб обратно в узилище не ввергнуться.


Дед уже был немолод, чегеварить в таком возрасте уже не годиться. Хотя помницца находились даже люди, которые пеняли Деду, что он на Донбасс воевать не поехал – 70-ти летнему, наминуточку, старику-то, ага. Такие вот они, диванные критики.

> Есть разные способы канализировать подростковый протест. Лимонов предлагал один из самых паскудных и деструктивных.


Никто там ничего не кана… кална… не вот это вот, а просто так получаецца и всё. Молодёжи свойственно бунтовать, собираться в группировки, драцца и одеваться по-дурацкому. Это и до Лимонова так было и после Лимонова так будет, не будет Лимонова – будет Апельсинов или Помидоров. Вырастут – поумнеют.

>Битву за молодежь Э. Л. бездарно проиграл


Что поделать: Лимонов появился слишком рано. И в этом, кстати говоря, нашему Дисциплинарному Санаторию очень повезло.

>>не всякого лоха соблазнишь борьбой за святое право быть опущенным на пресс-хате.


Ну да, давайте позубоскалим над тем, что люди страдали за ихние политические убеждения. Какая же редкая сволочь это писала, надо же…

>Щас бы чужим бедам с башкой завидовать.


Былобы нечему – не завидывал бы.

>дай только лицедействовать: поиграть в блатного, в обэриута, в кондотьера, в садиста


Ага, лежишь себе такой в окопе где-нибудь в Сербии и играешь, делов-то.

>Это очень смешная цитата, если знать, откуда она, кто её автор.


А чего с автором нетак? Тоже шороху-то навёл, междупрочим-то.

>Творцу нет нужды постоянно вставать в позу и орать, брызжа слюнями


Ниразу Кана не видала, штобы Эдуард Вениаминович чем-то брызгался, например. Кажецца он всегда вёл себя изящно и с некоторым артистизмом.

>если задатков для того, чтобы творцом быть, у него нет никаких


Судя по евоным книжкам, с задатками у него был полный порядочек. Россиянии до некоторых его книг ещё дорастать и дорастать.

>Зато, видимо, можно — приписав их автору зависть в адрес объекта означенных слов.


Миленькая, ну што же поделать, если овощ всегда будет завидывать пассионарию и из-за этого его ненавидеть и всячески ругать. Все мальчики хотят быть смелыми и сильными и бороться со злом и штобы были страшные опасности и ужасные приключения, но только некоторые мальчики так могут, а некоторые – только в подушку пыхтят от зависти и оправдываюцца што им, дескать, неочень-то и хотелось. Поэтому-то и ругают героев и ненавидют, што ненавидют-то по-всамделешнему не героев, а собственную слабость, трусость и лень.

> Очень удобный ход, можно и меня в зависти к Э. Л. обвинить


Ну незнай, это тебе виднее, можно или нет. Может и можно, но Кане бы нехотелось.

> мой идеал жизни откровенно интровертный, домоседный, клаустрофильский: коттедж, камин, кресло, кул-джаз, книжка, куклы...


Это потому что ты вырос, только и всего =)
- Приборы барахлят, лопни моя селезёнка! Вчера видел на камбузе крыс... А так - ничего живу.
- И не скучно?
- Зато безопасно.
- А ты ведь так любил солнце, ветер, солёные брызги! А теперь заперся в этой вонючей цистерне!
- А вдруг начнётся?


>Ну так почему же тогда в СССР государство не только за детей, но и за взрослых решало, что им читать, смотреть, слушать, знать и думать?


Потому что когда у тебя государственная монополия на всё – то нет ничего удивительного, что смотреть, слушать и знать будут из государственных источников, простаки-напростки потому, што других нету, ну, кроме нелегальных.

> Впрочем, ответ ниже — чтобы эти люди потом все скопом в космос полетели.


Не самый худший вариант, лучше стремицца к космосу, чем к смене пола.

> А затем, что музыкальный вкус у медиума Канарии совершенно не развит


Есть такое, Кане за него ужасно стыдно.

> Oh sweet summer child.


Ой, не выдумывай, пожалуйста! Совершенно обычная страна была, нечего тут на ровном месте антиутопии выдумывать. Это сейчас пропаганда лезет из каждого утюга, причём совершенно топорная и уродская. Что не включишь, не почитаешь – так тебя сразу ведром повесточки обольют.

> И как ни трудились, как ни подгоняли, а всё равно «Замок» только в 1988 году вышел. Хотя перевод был сделан ещё в 1968.


Ну и плохо што так было, надо штобы так небыло.

> Н-ну, вот теперь понятно, почему в СССР государство отказывало взрослым в субъектности


Кане не хотелосьбы тебя расстраивать, но при любом государственном устройстве большинству взрослых будет отказано в этой твоей «субъектности». Ну какая может быть субъектность у того, кто почтишто всё время или дырки на сверлильном заводе делает или спит?

> и растили, а не субъектов. Послушных биороботов


Не-а, биороботов на Крапивине не растят. Вон у Хаксли оченьдаже доступно написано, на чём биороботов растить надо, например. А в СССР растили рабочих, солдат, путешественников. «Не каждому дано так жить – друзьям на память города дарить».

> Прелесть, правда?


Ой, начитаюцца вечно своих антиутопий и проецируют их куда глаза глядят, ага.
2d86060ecf2b6e30f918e91ac4d4c20a.jpg353 Кб, 1200x1080
101 148117
>>48109

>Ещё как деруцца.


Ага, фигушки с два. Ни один человек не сядет в тюрьму за то, во что не верит. Если что-то и доказывает наличие чувств верующего – то это венец исповедника.

>Лимонов — писатель откровенно миддлклассовый


Ой, илитка закукарекала заместо Авроры.

>Все революции трех последних столетий учинил именно средний класс: юристы Робеспьер, Ленин и Кастро, радиоинженер Пол Пот, библиотекарь Мао Цзэдун…


И пока эти средненькие люди Вершили Великие Дела, гражданин Кузьменков был почему-то занят наеданием толстопопы на диване сидючи, хи-хи-хи.

> И претензии Э. Л. к устройству этого государства сводились к тому, что оно недостаточно людоедское — не как при Джугашвили.


Даже если воспринимать это за чистую монету, а не просто как пафос – то по-Каниному убеждению он имел право на собственные политические взгляды, например.

> Хотя в райском государстве своей мечты Lemon Demon загремел бы на все 15 лет в тайгу хлысты валить


Незнай, как при Сталине, а в СССР его так никто и не посадил, несмотря на все евоные выкрутасы.

> а не торговал лицом и пописывал книжки да колонки


Ну прям! Еслибы повезло – то оченьдаже получилось бы, получилось же у Солженицына и Шаламова.

> ибо после выхода по УДО самому Э. Л. «драться» за свои убеждения приходилось «с оглядочкой», с таким расчётцем, чтоб обратно в узилище не ввергнуться.


Дед уже был немолод, чегеварить в таком возрасте уже не годиться. Хотя помницца находились даже люди, которые пеняли Деду, что он на Донбасс воевать не поехал – 70-ти летнему, наминуточку, старику-то, ага. Такие вот они, диванные критики.

> Есть разные способы канализировать подростковый протест. Лимонов предлагал один из самых паскудных и деструктивных.


Никто там ничего не кана… кална… не вот это вот, а просто так получаецца и всё. Молодёжи свойственно бунтовать, собираться в группировки, драцца и одеваться по-дурацкому. Это и до Лимонова так было и после Лимонова так будет, не будет Лимонова – будет Апельсинов или Помидоров. Вырастут – поумнеют.

>Битву за молодежь Э. Л. бездарно проиграл


Что поделать: Лимонов появился слишком рано. И в этом, кстати говоря, нашему Дисциплинарному Санаторию очень повезло.

>>не всякого лоха соблазнишь борьбой за святое право быть опущенным на пресс-хате.


Ну да, давайте позубоскалим над тем, что люди страдали за ихние политические убеждения. Какая же редкая сволочь это писала, надо же…

>Щас бы чужим бедам с башкой завидовать.


Былобы нечему – не завидывал бы.

>дай только лицедействовать: поиграть в блатного, в обэриута, в кондотьера, в садиста


Ага, лежишь себе такой в окопе где-нибудь в Сербии и играешь, делов-то.

>Это очень смешная цитата, если знать, откуда она, кто её автор.


А чего с автором нетак? Тоже шороху-то навёл, междупрочим-то.

>Творцу нет нужды постоянно вставать в позу и орать, брызжа слюнями


Ниразу Кана не видала, штобы Эдуард Вениаминович чем-то брызгался, например. Кажецца он всегда вёл себя изящно и с некоторым артистизмом.

>если задатков для того, чтобы творцом быть, у него нет никаких


Судя по евоным книжкам, с задатками у него был полный порядочек. Россиянии до некоторых его книг ещё дорастать и дорастать.

>Зато, видимо, можно — приписав их автору зависть в адрес объекта означенных слов.


Миленькая, ну што же поделать, если овощ всегда будет завидывать пассионарию и из-за этого его ненавидеть и всячески ругать. Все мальчики хотят быть смелыми и сильными и бороться со злом и штобы были страшные опасности и ужасные приключения, но только некоторые мальчики так могут, а некоторые – только в подушку пыхтят от зависти и оправдываюцца што им, дескать, неочень-то и хотелось. Поэтому-то и ругают героев и ненавидют, што ненавидют-то по-всамделешнему не героев, а собственную слабость, трусость и лень.

> Очень удобный ход, можно и меня в зависти к Э. Л. обвинить


Ну незнай, это тебе виднее, можно или нет. Может и можно, но Кане бы нехотелось.

> мой идеал жизни откровенно интровертный, домоседный, клаустрофильский: коттедж, камин, кресло, кул-джаз, книжка, куклы...


Это потому что ты вырос, только и всего =)
- Приборы барахлят, лопни моя селезёнка! Вчера видел на камбузе крыс... А так - ничего живу.
- И не скучно?
- Зато безопасно.
- А ты ведь так любил солнце, ветер, солёные брызги! А теперь заперся в этой вонючей цистерне!
- А вдруг начнётся?


>Ну так почему же тогда в СССР государство не только за детей, но и за взрослых решало, что им читать, смотреть, слушать, знать и думать?


Потому что когда у тебя государственная монополия на всё – то нет ничего удивительного, что смотреть, слушать и знать будут из государственных источников, простаки-напростки потому, што других нету, ну, кроме нелегальных.

> Впрочем, ответ ниже — чтобы эти люди потом все скопом в космос полетели.


Не самый худший вариант, лучше стремицца к космосу, чем к смене пола.

> А затем, что музыкальный вкус у медиума Канарии совершенно не развит


Есть такое, Кане за него ужасно стыдно.

> Oh sweet summer child.


Ой, не выдумывай, пожалуйста! Совершенно обычная страна была, нечего тут на ровном месте антиутопии выдумывать. Это сейчас пропаганда лезет из каждого утюга, причём совершенно топорная и уродская. Что не включишь, не почитаешь – так тебя сразу ведром повесточки обольют.

> И как ни трудились, как ни подгоняли, а всё равно «Замок» только в 1988 году вышел. Хотя перевод был сделан ещё в 1968.


Ну и плохо што так было, надо штобы так небыло.

> Н-ну, вот теперь понятно, почему в СССР государство отказывало взрослым в субъектности


Кане не хотелосьбы тебя расстраивать, но при любом государственном устройстве большинству взрослых будет отказано в этой твоей «субъектности». Ну какая может быть субъектность у того, кто почтишто всё время или дырки на сверлильном заводе делает или спит?

> и растили, а не субъектов. Послушных биороботов


Не-а, биороботов на Крапивине не растят. Вон у Хаксли оченьдаже доступно написано, на чём биороботов растить надо, например. А в СССР растили рабочих, солдат, путешественников. «Не каждому дано так жить – друзьям на память города дарить».

> Прелесть, правда?


Ой, начитаюцца вечно своих антиутопий и проецируют их куда глаза глядят, ага.
55d9ac2bdf82d2e6ca59d5ce8f7c2144.jpg993 Кб, 1920x2560
102 148118
>>48110

>Я и не удивляюсь — я скорблю по утраченным возможностям отечественной литератры.


Если ситуацию нельзя поменять – то и скорбеть над ней бессмысленно, такова логика вещей.

> Нет, за то, что он людей жрёт.


Любое государство жрёт людей, Суисейсеки. Государство суть отчуждённый от общества аппарат насилия и по-другому оно неполучаецца.

> Очень интересненько, как медиум Канарии это себе представляет.


А это должны думать партийные товарищи – вот и пусть думают, ато привыкли только пузо наедать в спецраспределителях.

> Всё — яд, всё — лекарство; то и другое определяет доза.


Есть определённые действия, за которыми следуют определённые последствия. Ребёнку надо объяснять, что такое хорошо и что такое плохо, чтобы он глупостей не натворил. А взрослому всё уже обьяснили и если он несмотря на это всёравно натворил глупостей – то значит сам он и виноват.

> Не очень умно, знаешь ли, требовать от фансервисного кинца по игрушке-файтингу


Низкий жанр – не оправдание халтуры и наплевательства. Работу надо делать хорошо, какой бы эта работа не была.

> Тем не менее «Чевенгур» и «Лолиту» читают и обсуждают до сих пор, а покетбуки с бандитами помнят только как деталь пейзажа девяностых и нулевых.


Всё насамомделе намного хуже: они превратились в сериалы.

> Ну так и кино «Калина красная» тоже не то чтобы про бандитов или про тюрьму — оно, что называется, «про жизнь».


Незнай, Кана это кино не видила.

> А вот про бандитов интересненько, потому что про здесь и про сейчас, и неважно, кто там кого мочит


Ничего не интересненько, там можно всю книжку прям сразу рассказать, потомушто они одинаковые. А ещё люди под «людьми» Кана здесь имеет ввиду именно людей, это не арготизм так не разговаривают и так себя не ведут, это картонки какие-то говорящие. У этих бандитских покетбуков та же проблема, что часто бывала у советской производственной драмы: быт определённого коллектива описывал человек либо знающий о нём исключительно понаслышке, либо вообще описывающий собственные фантазии.

> Это просто была развёрнутая иллюстрация


Никакая это не люстрация, а содом с гоморой. Людей необходимо воспитывать на хороших примерах и всяких хороших книжках, ну, штобы получались хорошие люди, да и всё тут.

> Это «истерн» называется.


Нет, миленькая, истерн – это когда про индейцев, ну, чего там в СССР показывали, немецкие вродибы. А «Белое солнце пустыни» просто явно вдохновлён вестернами, но сам он никакой не вестерн, конешноже.

> Ну, не «Отава Ё»


А намного лучше, ага. Правда Кане больше оригинал нравится, особенно когда его исполняют относительно трезвая Янка и совершенно упоротый Ник Рок-н-ролл, хоть он там и текст постоянно забывает кстати, если Кане не изменяет склероз, то именно на этом концерте он порезал себе лицо. Сибирский панк-рок – это и есть по Каниному мнению советская народная музыка, хе.
55d9ac2bdf82d2e6ca59d5ce8f7c2144.jpg993 Кб, 1920x2560
102 148118
>>48110

>Я и не удивляюсь — я скорблю по утраченным возможностям отечественной литератры.


Если ситуацию нельзя поменять – то и скорбеть над ней бессмысленно, такова логика вещей.

> Нет, за то, что он людей жрёт.


Любое государство жрёт людей, Суисейсеки. Государство суть отчуждённый от общества аппарат насилия и по-другому оно неполучаецца.

> Очень интересненько, как медиум Канарии это себе представляет.


А это должны думать партийные товарищи – вот и пусть думают, ато привыкли только пузо наедать в спецраспределителях.

> Всё — яд, всё — лекарство; то и другое определяет доза.


Есть определённые действия, за которыми следуют определённые последствия. Ребёнку надо объяснять, что такое хорошо и что такое плохо, чтобы он глупостей не натворил. А взрослому всё уже обьяснили и если он несмотря на это всёравно натворил глупостей – то значит сам он и виноват.

> Не очень умно, знаешь ли, требовать от фансервисного кинца по игрушке-файтингу


Низкий жанр – не оправдание халтуры и наплевательства. Работу надо делать хорошо, какой бы эта работа не была.

> Тем не менее «Чевенгур» и «Лолиту» читают и обсуждают до сих пор, а покетбуки с бандитами помнят только как деталь пейзажа девяностых и нулевых.


Всё насамомделе намного хуже: они превратились в сериалы.

> Ну так и кино «Калина красная» тоже не то чтобы про бандитов или про тюрьму — оно, что называется, «про жизнь».


Незнай, Кана это кино не видила.

> А вот про бандитов интересненько, потому что про здесь и про сейчас, и неважно, кто там кого мочит


Ничего не интересненько, там можно всю книжку прям сразу рассказать, потомушто они одинаковые. А ещё люди под «людьми» Кана здесь имеет ввиду именно людей, это не арготизм так не разговаривают и так себя не ведут, это картонки какие-то говорящие. У этих бандитских покетбуков та же проблема, что часто бывала у советской производственной драмы: быт определённого коллектива описывал человек либо знающий о нём исключительно понаслышке, либо вообще описывающий собственные фантазии.

> Это просто была развёрнутая иллюстрация


Никакая это не люстрация, а содом с гоморой. Людей необходимо воспитывать на хороших примерах и всяких хороших книжках, ну, штобы получались хорошие люди, да и всё тут.

> Это «истерн» называется.


Нет, миленькая, истерн – это когда про индейцев, ну, чего там в СССР показывали, немецкие вродибы. А «Белое солнце пустыни» просто явно вдохновлён вестернами, но сам он никакой не вестерн, конешноже.

> Ну, не «Отава Ё»


А намного лучше, ага. Правда Кане больше оригинал нравится, особенно когда его исполняют относительно трезвая Янка и совершенно упоротый Ник Рок-н-ролл, хоть он там и текст постоянно забывает кстати, если Кане не изменяет склероз, то именно на этом концерте он порезал себе лицо. Сибирский панк-рок – это и есть по Каниному мнению советская народная музыка, хе.
3733 - копия.jpg90 Кб, 601x601
103 148120
>>48117

>не годиться


Ох, балда! Ну вот сколько раз себе говорит: перечитывай текст перед тем, как отправлять его! Вот уж воистину: поспешишь - людей насмешишь.
2d54009bc69d14d80793e38a551c0358.jpg99 Кб, 409x500
104 148121
DA2AZP-LuE.jpg228 Кб, 748x1024
105 148137
Нестареющий СКА в эфире Радио-РМ для всех мальчишек, которые любят солнышко и футбол, хе.
https://www.youtube.com/watch?v=bDeIXD7wRsQ&ab_channel=anarkiazero
824c27a594641ba8aef50b027d42c983.jpg357 Кб, 765x800
106 148144
107 148153
Эдуард Лимонов читает своё сказочное стихотворение о драконах.
353252333361224.jpg323 Кб, 1280x800
108 148170
кукольные домики.webm33,1 Мб, webm,
600x600, 1:55
109 148173
1645995293204.jpg191 Кб, 1200x1030
110 148183
>>48117
>>48118

> Ни один человек не сядет в тюрьму за то, во что не верит.


Мошенников обычно сажают именно за то, во что они сами не верят, заставляя при этом поверить других.

> Если что-то и доказывает наличие чувств верующего – то это венец исповедника.


Сначала нужно доказать наличие венца. Не думаю, чтоб на суде Лимонову предлагали отречься от убеждений и тем самым избежать тюрьмы, а он гордо отверг это предложение. Этак и Грабового какого-нибудь можно в исповедники записать, и назвать завистниками всех, кто отказывается ловиться на его удочку; впрочем, его последователи наверняка так и поступают.

> Ой, илитка закукарекала заместо Авроры.


Ой, кот бы говорил.

> Большая часть членов НБП подвержены таким заболеваниям характера, как элитизм: они жутко ненавидят обывателей и офисный планктон, называя их овощами из-за того, что эти люди живут исключительно ради себя и не хотят участвовать в их героической революционной деятельности.


Что подтверждается буквально следующей репликой Канамедиума:

> И пока эти средненькие люди Вершили Великие Дела, гражданин Кузьменков был почему-то занят наеданием толстопопы на диване сидючи, хи-хи-хи.


Да, наедать попу на диване вовсе не так слатенько, как Великое Дело Вершить, то бишь в мяконьком креслице сидеть и наблюдать, как другие за тебя кровушку проливают: и свою, и чужую, сперва «илитки» той самой (посредственность всегда завидывает тем, кто выше неё, известное дело, ага), а потом остальных без особого разбора. Слатенько и мякотно, самая писечка вкусняшечки.

> Даже если воспринимать это за чистую монету, а не просто как пафос – то по-Каниному убеждению он имел право на собственные политические взгляды, например.


Пусть Канамедиум определится наконец, чем было лимоновское сталин-берия-гулагофажество: пафосом и эпатажем — или выстраданными политическими взглядами. Если первое, значит, Лимонов был клоуном и по-глупому пострадал за клоунаду, а не за взгляды. Если второе, то это не отменяет того, что за его людоедские взгляды страдали и умирали другие.

> Незнай, как при Сталине, а в СССР его так никто и не посадил, несмотря на все евоные выкрутасы.


А шо, таки много было этих выкрутасов? Но в любом случае при Сталине быть бы гражданину Лимонову в одних списках с Пильняком, Весёлым, Клычковым, Олейниковым и другими гражданами.

> Хотя помницца находились даже люди, которые пеняли Деду, что он на Донбасс воевать не поехал – 70-ти летнему, наминуточку, старику-то, ага. Такие вот они, диванные критики.


Диванные критики против гламурного революционера. Ну, нормальная ситуация для «общества спектакля».

> Молодёжи свойственно бунтовать, собираться в группировки, драцца и одеваться по-дурацкому. Это и до Лимонова так было и после Лимонова так будет, не будет Лимонова – будет Апельсинов или Помидоров.


Тут опять же надо выбрать стул: либо «молодёжи свойственно бунтовать», либо «люди страдали за ихние политические убеждения». Если первое, то никаких убеждений там не было, а были гормоны, под действием которых нацбольская эстетика (не идеология — её воспринимают умом, а не сердцем) казалась очень привлекательной, а если второе, то по меркам Канамедиума носители этих убеждений получаются сами себе злобные буратины: «взрослому всё уже обьяснили и если он несмотря на это всёравно натворил глупостей – то значит сам он и виноват».

> Вырастут – поумнеют.


Если какой-нибудь Мандаринов пошлёт их погибать «за идею», могут ведь и не вырасти.

> Ну да, давайте позубоскалим над тем, что люди страдали за ихние политические убеждения.


«Туда им значит и дорога и не жалко их никапельки», ага. Потому что «если взрослый – то должен сам за себя решать и нести ответственность за своё поведение», ага. Ибо «такова логика вещей»: требовал Сталина, Берию и Гулаг? Окей, получи и распишись. Что? произошла чудовищная ошибка? ты для других это щастье требовал, а не для себя? Нет уж, сначала на своей шкуре испытай, потом другим предлагай.

https://www.youtube.com/watch?v=AHOJVINZVR0
https://www.youtube.com/watch?v=su67AyD17WQ

(Гитарист в обеих версиях один и тот же.)

А ежели не взрослый, а заигравшийся в протест подросток, которому дядя Эдя башку задурил — тут, конечно, жалко, но тут надо понимать «убеждения» исключительно как «набор деструктивных суждений, в которых гуру убедил своих неокрепших умом последователей», и не надо этого гуру записывать в мученики-исповедники: мельничный жёрнов ему на шею да потопить в глубине морской, и вся недолга.

> Какая же редкая сволочь это писала, надо же…


Такая, которая если и причиняет кому-то неприятности, то только в виде баттхёрта.

> Эдуард Вениаминович же успешно пользуется тем, что малолетние нищеброды и быдло очень хотят почувствовать себя хоть чуточку небыдлом, героями, революционерами и прочими избранными. Таким образом, юношеский максимализм и желание стать значительным (см. Карнеги Дейл) выливаются, на радость Эдичке и Гэбне, в приковывание себя наручниками к поездам, к «Да, смерть!» и в конечном итоге к нарам или к могиле. Зато на сайте НБП появляются отличные некрологи с высокопарными словами о том, что погиб герой за идею и Россию.



> Ага, лежишь себе такой в окопе где-нибудь в Сербии и играешь, делов-то.


Люди и более экстравагантными (и ничуть не менее опасными) способами развлекаются — без страховки по канату между небоскрёбов ходят, например. Лимонов в Сербию добровольно поехал, а когда належался в окопах и настрелялся, то есть именно что наигрался в войнушку, уехал домой писать книжки о том, как он воевал.

> А чего с автором нетак?


Да всё не так. Мало того, что это упоротый хиппи, однажды словивший бэд-трип и возомнивший себя панком, так это ещё и обскурант, в чьём творчестве под видом трансгрессии пряталась регрессия. Летов любил объявить своё творчество шаманством, но если за настоящим шаманизмом стоят традиции и ритуалы, выработанные многими поколениями, то Летов в этом смысле был беспочвенник и дилетант: из традиции у него был ранний советский авангард в виде футуристов да обэриутов, из инициации — бесконтрольное употребление веществ, из ритуала — рок-концерт, а из экстатических техник — доведение себя до исступления, так что от подлинного шаманства там была только дремучая архаика да немножко психоделики.

https://www.youtube.com/watch?v=P4oiFLVEiEE

Не зря одна из программных песен Летова начинается со слов «Пластмассовый мир победил»: это ведь мир не только постмодернистских симулякров (тех самых макетов, оказавшихся сильнее), но и научно-технического прогресса, поскольку синтез пластика появился в результате развития науки и промышленных технологий, он неизвестен архаическим обществам (в отличие, например, от металлургии). И альтернатива, которую Летов этому миру предлагает, регрессивна и архаична: мало того, что его полёты в беспримерных пространствах сияющего космоса своего замысловатого сырого нутра снаружи всех измерений — это эскапизм, так это ещё воинствующий антипрогрессизм с антимодернизмом. В этом смысле Летов, конечно, всегда был и оставался совершенно антисоветским человеком, поскольку СССР декларировал совместный труд строительства коммунизма или социализма, а не побег из коллектива в себя — и тем более не «выход в смерть», что в конечном счёте является главной формулой летовской — да и нацбольской — сотериологии.

https://www.youtube.com/watch?v=Jcu_QDboGBI
1645995293204.jpg191 Кб, 1200x1030
110 148183
>>48117
>>48118

> Ни один человек не сядет в тюрьму за то, во что не верит.


Мошенников обычно сажают именно за то, во что они сами не верят, заставляя при этом поверить других.

> Если что-то и доказывает наличие чувств верующего – то это венец исповедника.


Сначала нужно доказать наличие венца. Не думаю, чтоб на суде Лимонову предлагали отречься от убеждений и тем самым избежать тюрьмы, а он гордо отверг это предложение. Этак и Грабового какого-нибудь можно в исповедники записать, и назвать завистниками всех, кто отказывается ловиться на его удочку; впрочем, его последователи наверняка так и поступают.

> Ой, илитка закукарекала заместо Авроры.


Ой, кот бы говорил.

> Большая часть членов НБП подвержены таким заболеваниям характера, как элитизм: они жутко ненавидят обывателей и офисный планктон, называя их овощами из-за того, что эти люди живут исключительно ради себя и не хотят участвовать в их героической революционной деятельности.


Что подтверждается буквально следующей репликой Канамедиума:

> И пока эти средненькие люди Вершили Великие Дела, гражданин Кузьменков был почему-то занят наеданием толстопопы на диване сидючи, хи-хи-хи.


Да, наедать попу на диване вовсе не так слатенько, как Великое Дело Вершить, то бишь в мяконьком креслице сидеть и наблюдать, как другие за тебя кровушку проливают: и свою, и чужую, сперва «илитки» той самой (посредственность всегда завидывает тем, кто выше неё, известное дело, ага), а потом остальных без особого разбора. Слатенько и мякотно, самая писечка вкусняшечки.

> Даже если воспринимать это за чистую монету, а не просто как пафос – то по-Каниному убеждению он имел право на собственные политические взгляды, например.


Пусть Канамедиум определится наконец, чем было лимоновское сталин-берия-гулагофажество: пафосом и эпатажем — или выстраданными политическими взглядами. Если первое, значит, Лимонов был клоуном и по-глупому пострадал за клоунаду, а не за взгляды. Если второе, то это не отменяет того, что за его людоедские взгляды страдали и умирали другие.

> Незнай, как при Сталине, а в СССР его так никто и не посадил, несмотря на все евоные выкрутасы.


А шо, таки много было этих выкрутасов? Но в любом случае при Сталине быть бы гражданину Лимонову в одних списках с Пильняком, Весёлым, Клычковым, Олейниковым и другими гражданами.

> Хотя помницца находились даже люди, которые пеняли Деду, что он на Донбасс воевать не поехал – 70-ти летнему, наминуточку, старику-то, ага. Такие вот они, диванные критики.


Диванные критики против гламурного революционера. Ну, нормальная ситуация для «общества спектакля».

> Молодёжи свойственно бунтовать, собираться в группировки, драцца и одеваться по-дурацкому. Это и до Лимонова так было и после Лимонова так будет, не будет Лимонова – будет Апельсинов или Помидоров.


Тут опять же надо выбрать стул: либо «молодёжи свойственно бунтовать», либо «люди страдали за ихние политические убеждения». Если первое, то никаких убеждений там не было, а были гормоны, под действием которых нацбольская эстетика (не идеология — её воспринимают умом, а не сердцем) казалась очень привлекательной, а если второе, то по меркам Канамедиума носители этих убеждений получаются сами себе злобные буратины: «взрослому всё уже обьяснили и если он несмотря на это всёравно натворил глупостей – то значит сам он и виноват».

> Вырастут – поумнеют.


Если какой-нибудь Мандаринов пошлёт их погибать «за идею», могут ведь и не вырасти.

> Ну да, давайте позубоскалим над тем, что люди страдали за ихние политические убеждения.


«Туда им значит и дорога и не жалко их никапельки», ага. Потому что «если взрослый – то должен сам за себя решать и нести ответственность за своё поведение», ага. Ибо «такова логика вещей»: требовал Сталина, Берию и Гулаг? Окей, получи и распишись. Что? произошла чудовищная ошибка? ты для других это щастье требовал, а не для себя? Нет уж, сначала на своей шкуре испытай, потом другим предлагай.

https://www.youtube.com/watch?v=AHOJVINZVR0
https://www.youtube.com/watch?v=su67AyD17WQ

(Гитарист в обеих версиях один и тот же.)

А ежели не взрослый, а заигравшийся в протест подросток, которому дядя Эдя башку задурил — тут, конечно, жалко, но тут надо понимать «убеждения» исключительно как «набор деструктивных суждений, в которых гуру убедил своих неокрепших умом последователей», и не надо этого гуру записывать в мученики-исповедники: мельничный жёрнов ему на шею да потопить в глубине морской, и вся недолга.

> Какая же редкая сволочь это писала, надо же…


Такая, которая если и причиняет кому-то неприятности, то только в виде баттхёрта.

> Эдуард Вениаминович же успешно пользуется тем, что малолетние нищеброды и быдло очень хотят почувствовать себя хоть чуточку небыдлом, героями, революционерами и прочими избранными. Таким образом, юношеский максимализм и желание стать значительным (см. Карнеги Дейл) выливаются, на радость Эдичке и Гэбне, в приковывание себя наручниками к поездам, к «Да, смерть!» и в конечном итоге к нарам или к могиле. Зато на сайте НБП появляются отличные некрологи с высокопарными словами о том, что погиб герой за идею и Россию.



> Ага, лежишь себе такой в окопе где-нибудь в Сербии и играешь, делов-то.


Люди и более экстравагантными (и ничуть не менее опасными) способами развлекаются — без страховки по канату между небоскрёбов ходят, например. Лимонов в Сербию добровольно поехал, а когда належался в окопах и настрелялся, то есть именно что наигрался в войнушку, уехал домой писать книжки о том, как он воевал.

> А чего с автором нетак?


Да всё не так. Мало того, что это упоротый хиппи, однажды словивший бэд-трип и возомнивший себя панком, так это ещё и обскурант, в чьём творчестве под видом трансгрессии пряталась регрессия. Летов любил объявить своё творчество шаманством, но если за настоящим шаманизмом стоят традиции и ритуалы, выработанные многими поколениями, то Летов в этом смысле был беспочвенник и дилетант: из традиции у него был ранний советский авангард в виде футуристов да обэриутов, из инициации — бесконтрольное употребление веществ, из ритуала — рок-концерт, а из экстатических техник — доведение себя до исступления, так что от подлинного шаманства там была только дремучая архаика да немножко психоделики.

https://www.youtube.com/watch?v=P4oiFLVEiEE

Не зря одна из программных песен Летова начинается со слов «Пластмассовый мир победил»: это ведь мир не только постмодернистских симулякров (тех самых макетов, оказавшихся сильнее), но и научно-технического прогресса, поскольку синтез пластика появился в результате развития науки и промышленных технологий, он неизвестен архаическим обществам (в отличие, например, от металлургии). И альтернатива, которую Летов этому миру предлагает, регрессивна и архаична: мало того, что его полёты в беспримерных пространствах сияющего космоса своего замысловатого сырого нутра снаружи всех измерений — это эскапизм, так это ещё воинствующий антипрогрессизм с антимодернизмом. В этом смысле Летов, конечно, всегда был и оставался совершенно антисоветским человеком, поскольку СССР декларировал совместный труд строительства коммунизма или социализма, а не побег из коллектива в себя — и тем более не «выход в смерть», что в конечном счёте является главной формулой летовской — да и нацбольской — сотериологии.

https://www.youtube.com/watch?v=Jcu_QDboGBI
1615045511592.jpg110 Кб, 800x581
111 148184
>>48117
>>48118

> Судя по евоным книжкам, с задатками у него был полный порядочек.


Хорошенький порядочек, при котором даже слова
в правильные падежи не всегда удавалось поставить: «Ужинаем. Кашу с тушёнкой».

> Миленькая, ну што же поделать, если овощ всегда будет завидывать пассионарию и из-за этого его ненавидеть и всячески ругать


Всё наоборот — это ужаленные в попу пассионарии завидуют спокойной, усидчивой жизни обывателей. Тут уже по лексике прекрасно видно, кто на самом деле кого ненавидит — и дегуманизирует прозвищами типа «овощи». Русский язык не обманешь.

> Одна из курьезных ошибок Маркса состоит в том, что нигде в мире пролетарии, победившие они или угнетаемые, не хотят быть пролетариями. «Железные батальоны пролетариата» — это не более чем ситуативные политические движения, кратковременные по своей сути. Невозможно долго существовать в казармах «армии пролетариата». Неизбежно происходит размывание неустойчивого социального слоя и массовое перетекание контингента в более устойчивые и привычные социальные формы и нормы. Коммунисты это видели, но сделать с этим ничего не могли и не смогли. «Борьба с мещанством» протекала весь советский период и закончилась полной капитуляцией коммунизма перед российским мещанством. А номенклатурные кадры, теоретически призванные обеспечивать идейно-социальную чистоту режима, сами омещанивались быстрее своих подопечных.



Вот и Лимонова сия судьба не миновала.

> Все мальчики хотят быть смелыми и сильными и бороться со злом и штобы были страшные опасности и ужасные приключения


В переводе с канаязыка на разговорный русский: все мальчики хотят быть любителями публичного самовыражения с мировоззрением 14-летнего пацана.
Натурально, Канамедиум даже не осознаёт, что просто повторяет своими словами характеристику Лимонова, данную Кузьменковым.

Так вот, у нормальных мальчиков это хотение более-менее проходит с окончанием полового созревания, то есть годам к 20, а у истероидов, гебефреников и прочих инфантильных «пассионариев» не проходит никогда, вот они и борюцца с воображаемым злом до седых мудей и далее, ловя адреналиновый кайф от страшных опасностей и ужасных приключений.

> но только некоторые мальчики так могут, а некоторые – только в подушку пыхтят от зависти и оправдываюцца што им, дескать, неочень-то и хотелось.


И Канамедиум, очевидно, «так может», потому и не завидует. Прямо из окопа сюда пишет, не иначе.

Хотя да, чтоб завидовать пожилым pueris aeternis вроде Лимонова, надо самому быть «вечным мальчиком». Таких питер-пэнов сейчас много развелось, «кидалты» называюцца.

> Поэтому-то и ругают героев и ненавидют, што ненавидют-то по-всамделешнему не героев, а собственную слабость, трусость и лень.


Конкретно Лимонова ругают за то, что он был нарцисс, позёр и графоман, а ненавидят — за то, что он своей танатофильской идеологией людям жизнь портил. Более нипочему.

> Индивиду, личностно ущербному (видимо, с детства) и сознающему свою ущербность, крайне важно обрести своего рода костыли психологические, оправдывающие его зависимость (от наркотиков, педофилии и чего угодно ещё) своей неповторимой индивидуальностью, компенсирующей неизбывное понимание, что он ущербен. Этот психологический механизм делает людей, ежели они ещё и эгоцентристы – манипуляторами, садистами, маньяками – как угодно, прямо по Достоевскому, лишь бы не тварью ползучей. И этот, не бездарный, но глубоко развращённый с детства человек мстит всему человечеству, развращая беспомощных перед его влиянием малолеток и используя все свои способности во зло им.



> Не самый худший вариант, лучше стремицца к космосу, чем к смене пола.


Как трансгуманист я считаю, что у человеку отнюдь не помешает возможность менять по желанию внешность, включая расовые особенности и конфигурацию половых органов, так же легко, как сейчас меняют одежду. А то, что космос следует оставить роботам, Стерлинг ещё в начале 90-х обосновал.

> Ой, не выдумывай, пожалуйста! Совершенно обычная страна была, нечего тут на ровном месте антиутопии выдумывать.


Ничаво, скоро эту совершенно обычную страну снова оформят — без союзных республик и стран соцлагеря, с другой идеологией и экономической моделью, зато с железным занавесом, политическими статьями УК, дефицитом и прочими прелестями, тогда Канамедиум сам и увидит, что это было: рай, из которого советских адамов и ев выгнали на мороз, или антиутопия. Это была тёплая и вонючая куча преющего навоза. «Знаешь, сынок, есть такое слово: родина!»

> Кане не хотелосьбы тебя расстраивать, но при любом государственном устройстве большинству взрослых будет отказано в этой твоей «субъектности».


Это вовсе не повод неистово умирать за чужие мечты об устройстве, где в субъектности снова будет отказано буквально всем, кроме кучки элит.

> Ну какая может быть субъектность у того, кто почтишто всё время или дырки на сверлильном заводе делает или спит?


И субъектность, и классовое сознание у таких людей уж всяко повыше будет, чем у нацболов, у которых вместо этого пара звонких лозунгов, светлый образ Деда, самовлюблённость и ненависть к тем, кто «всё время или дырки на сверлильном заводе делает или спит».

> Не-а, биороботов на Крапивине не растят.


Между НБП и «Каравеллой» было много общего, кстати. И там, и сям во главе стояли ифантильные дядьки, капавшие детям на неокрепшие мозги. И там, и сям было деление на «мы, элита» и «они, быдло» («овощи» у лимоновцев, «врослые» у крапивинцев). И то, и сё было привлекательно для «не таких» ребят, которые не смогли найти «своих» среди одноклассников и соседей и поэтому были вынуждены искать их «на стороне». И там, и сям выросшие и покинувшие организацию дети часто не могли нормально устроиться во «внешнем мире». Вся разница, что Командора привлекала исключительно допубертатная мальчишечья телесность (женская телесность была ему неинтересна и даже вызывала отторжение), а Дед был бисексуалом и предпочитал тушки постарше. Ну и вреда от Крапивина, сублимирующего своё влечение в книжки, всё-таки было гораздо меньше, чем от Лимонова — что бы там ни бакланил Лукьяненко про крапивинский некроромантизм, до лимоновской танатофилии ему было как до Луны.

> Любое государство жрёт людей, Суисейсеки.


Опять же это отнюдь не повод торжествующе подыхать за чужие мечты о максимально людоедском государстве.

> Государство суть


«Суть» — это форма третьего лица множественного числа глагола «быти»: аз есмь, мы есмы, ты еси, вы есте, он есть, они/оне суть. «Государство суть» так же безграмотно, как "a government are", запомни и знай.

> Ничего не интересненько, там можно всю книжку прям сразу рассказать, потомушто они одинаковые.


Не настолько, как мнится Канамедиуму. Однако в том числе на сочетании «радости узнавания» (от привычных героев и ситуаций) и «радости новизны» (от поворотов сюжета) эти книжки к читателю и выезжали.

> Нет, миленькая, истерн – это когда про индейцев, ну, чего там в СССР показывали, немецкие вродибы.


Про индейцев-ковбойцев с Гойко Митичем — это гэдээровские «красные вестерны». Истерны на то и истерны от слова "east", что действие происходит не на Диком Западе, а на Востоке.

https://www.youtube.com/watch?v=SmXTiBT9NWM

> Сибирский панк-рок – это и есть по Каниному мнению советская народная музыка, хе.


Советская народная музыка — это Галич, Высоцкий, Окуджава и другие барды. А любителей сибирского хиппи-постпанка даже в СССР слишком было мало, чтоб им от имени советского народа выступать — так, антисоветское «нацменьшинство» какое-то, — а в наши дни и подавно.
1615045511592.jpg110 Кб, 800x581
111 148184
>>48117
>>48118

> Судя по евоным книжкам, с задатками у него был полный порядочек.


Хорошенький порядочек, при котором даже слова
в правильные падежи не всегда удавалось поставить: «Ужинаем. Кашу с тушёнкой».

> Миленькая, ну што же поделать, если овощ всегда будет завидывать пассионарию и из-за этого его ненавидеть и всячески ругать


Всё наоборот — это ужаленные в попу пассионарии завидуют спокойной, усидчивой жизни обывателей. Тут уже по лексике прекрасно видно, кто на самом деле кого ненавидит — и дегуманизирует прозвищами типа «овощи». Русский язык не обманешь.

> Одна из курьезных ошибок Маркса состоит в том, что нигде в мире пролетарии, победившие они или угнетаемые, не хотят быть пролетариями. «Железные батальоны пролетариата» — это не более чем ситуативные политические движения, кратковременные по своей сути. Невозможно долго существовать в казармах «армии пролетариата». Неизбежно происходит размывание неустойчивого социального слоя и массовое перетекание контингента в более устойчивые и привычные социальные формы и нормы. Коммунисты это видели, но сделать с этим ничего не могли и не смогли. «Борьба с мещанством» протекала весь советский период и закончилась полной капитуляцией коммунизма перед российским мещанством. А номенклатурные кадры, теоретически призванные обеспечивать идейно-социальную чистоту режима, сами омещанивались быстрее своих подопечных.



Вот и Лимонова сия судьба не миновала.

> Все мальчики хотят быть смелыми и сильными и бороться со злом и штобы были страшные опасности и ужасные приключения


В переводе с канаязыка на разговорный русский: все мальчики хотят быть любителями публичного самовыражения с мировоззрением 14-летнего пацана.
Натурально, Канамедиум даже не осознаёт, что просто повторяет своими словами характеристику Лимонова, данную Кузьменковым.

Так вот, у нормальных мальчиков это хотение более-менее проходит с окончанием полового созревания, то есть годам к 20, а у истероидов, гебефреников и прочих инфантильных «пассионариев» не проходит никогда, вот они и борюцца с воображаемым злом до седых мудей и далее, ловя адреналиновый кайф от страшных опасностей и ужасных приключений.

> но только некоторые мальчики так могут, а некоторые – только в подушку пыхтят от зависти и оправдываюцца што им, дескать, неочень-то и хотелось.


И Канамедиум, очевидно, «так может», потому и не завидует. Прямо из окопа сюда пишет, не иначе.

Хотя да, чтоб завидовать пожилым pueris aeternis вроде Лимонова, надо самому быть «вечным мальчиком». Таких питер-пэнов сейчас много развелось, «кидалты» называюцца.

> Поэтому-то и ругают героев и ненавидют, што ненавидют-то по-всамделешнему не героев, а собственную слабость, трусость и лень.


Конкретно Лимонова ругают за то, что он был нарцисс, позёр и графоман, а ненавидят — за то, что он своей танатофильской идеологией людям жизнь портил. Более нипочему.

> Индивиду, личностно ущербному (видимо, с детства) и сознающему свою ущербность, крайне важно обрести своего рода костыли психологические, оправдывающие его зависимость (от наркотиков, педофилии и чего угодно ещё) своей неповторимой индивидуальностью, компенсирующей неизбывное понимание, что он ущербен. Этот психологический механизм делает людей, ежели они ещё и эгоцентристы – манипуляторами, садистами, маньяками – как угодно, прямо по Достоевскому, лишь бы не тварью ползучей. И этот, не бездарный, но глубоко развращённый с детства человек мстит всему человечеству, развращая беспомощных перед его влиянием малолеток и используя все свои способности во зло им.



> Не самый худший вариант, лучше стремицца к космосу, чем к смене пола.


Как трансгуманист я считаю, что у человеку отнюдь не помешает возможность менять по желанию внешность, включая расовые особенности и конфигурацию половых органов, так же легко, как сейчас меняют одежду. А то, что космос следует оставить роботам, Стерлинг ещё в начале 90-х обосновал.

> Ой, не выдумывай, пожалуйста! Совершенно обычная страна была, нечего тут на ровном месте антиутопии выдумывать.


Ничаво, скоро эту совершенно обычную страну снова оформят — без союзных республик и стран соцлагеря, с другой идеологией и экономической моделью, зато с железным занавесом, политическими статьями УК, дефицитом и прочими прелестями, тогда Канамедиум сам и увидит, что это было: рай, из которого советских адамов и ев выгнали на мороз, или антиутопия. Это была тёплая и вонючая куча преющего навоза. «Знаешь, сынок, есть такое слово: родина!»

> Кане не хотелосьбы тебя расстраивать, но при любом государственном устройстве большинству взрослых будет отказано в этой твоей «субъектности».


Это вовсе не повод неистово умирать за чужие мечты об устройстве, где в субъектности снова будет отказано буквально всем, кроме кучки элит.

> Ну какая может быть субъектность у того, кто почтишто всё время или дырки на сверлильном заводе делает или спит?


И субъектность, и классовое сознание у таких людей уж всяко повыше будет, чем у нацболов, у которых вместо этого пара звонких лозунгов, светлый образ Деда, самовлюблённость и ненависть к тем, кто «всё время или дырки на сверлильном заводе делает или спит».

> Не-а, биороботов на Крапивине не растят.


Между НБП и «Каравеллой» было много общего, кстати. И там, и сям во главе стояли ифантильные дядьки, капавшие детям на неокрепшие мозги. И там, и сям было деление на «мы, элита» и «они, быдло» («овощи» у лимоновцев, «врослые» у крапивинцев). И то, и сё было привлекательно для «не таких» ребят, которые не смогли найти «своих» среди одноклассников и соседей и поэтому были вынуждены искать их «на стороне». И там, и сям выросшие и покинувшие организацию дети часто не могли нормально устроиться во «внешнем мире». Вся разница, что Командора привлекала исключительно допубертатная мальчишечья телесность (женская телесность была ему неинтересна и даже вызывала отторжение), а Дед был бисексуалом и предпочитал тушки постарше. Ну и вреда от Крапивина, сублимирующего своё влечение в книжки, всё-таки было гораздо меньше, чем от Лимонова — что бы там ни бакланил Лукьяненко про крапивинский некроромантизм, до лимоновской танатофилии ему было как до Луны.

> Любое государство жрёт людей, Суисейсеки.


Опять же это отнюдь не повод торжествующе подыхать за чужие мечты о максимально людоедском государстве.

> Государство суть


«Суть» — это форма третьего лица множественного числа глагола «быти»: аз есмь, мы есмы, ты еси, вы есте, он есть, они/оне суть. «Государство суть» так же безграмотно, как "a government are", запомни и знай.

> Ничего не интересненько, там можно всю книжку прям сразу рассказать, потомушто они одинаковые.


Не настолько, как мнится Канамедиуму. Однако в том числе на сочетании «радости узнавания» (от привычных героев и ситуаций) и «радости новизны» (от поворотов сюжета) эти книжки к читателю и выезжали.

> Нет, миленькая, истерн – это когда про индейцев, ну, чего там в СССР показывали, немецкие вродибы.


Про индейцев-ковбойцев с Гойко Митичем — это гэдээровские «красные вестерны». Истерны на то и истерны от слова "east", что действие происходит не на Диком Западе, а на Востоке.

https://www.youtube.com/watch?v=SmXTiBT9NWM

> Сибирский панк-рок – это и есть по Каниному мнению советская народная музыка, хе.


Советская народная музыка — это Галич, Высоцкий, Окуджава и другие барды. А любителей сибирского хиппи-постпанка даже в СССР слишком было мало, чтоб им от имени советского народа выступать — так, антисоветское «нацменьшинство» какое-то, — а в наши дни и подавно.
1619412298508.jpg454 Кб, 2480x3508
112 148186
А вот, например, Дзёитиро Синохара (псевдоним — Миша Фрунзе). Родился в 1960 году в Токио, бывший член Коммунистической партии Японии (исключён в 2004 году — как я понял, за критику верхушки, хе-хе), позднее — член Демократической партии. Политический и военный журналист, специализирующийся на странах бывшего соцлагеря. Вместе со своим ансамблем "Поляночка" с 2008 года поёт советские песни, в основном военного времени.

https://www.youtube.com/watch?v=T6rShzrtLZc
https://www.youtube.com/watch?v=RrLjqo_1gAA
https://www.youtube.com/watch?v=9QX31SWjTFM
https://www.youtube.com/watch?v=jBqh554iNNY
13619870799381.jpg173 Кб, 686x686
113 148187
С Днём Победы. Сейчас в нашем эфире прозвучит супербоевик на стихи советского поэта Бориса Лихарева "Ты будешь выть, Германия!". Пусть умоется кровью тот, кто усомнится в нашем миролюбии, например.
https://www.youtube.com/watch?v=sg7byCv_z_o
73f3ecdc7f95d9aad84b0d50b7371475.jpg387 Кб, 950x1100
114 148190
>>48183

>Мошенников обычно сажают именно за то, во что они сами не верят, заставляя при этом поверить других.


Ты знаешь, что тут этот пример не подходит и сознательно наводишь тень на плетень.

>Сначала нужно доказать наличие венца.


Так отсидел уже, про это даже справка есть, ну, им там дают.

>Не думаю, чтоб на суде Лимонову предлагали отречься от убеждений и тем самым избежать тюрьмы


Есть мнение, что такое какраз-таки могло иметь место злые языки говорят, что такие предложения регулярно делаются националистам. Но тут даже отрекаться не нужно. Можно было просто не ехать в Казахстан.

>Большая часть членов НБП подвержены таким заболеваниям характера, как элитизм


Никапельки, панки вообще и нацболы в частности стремились отнюдь не в илитку, а в маргиналы. А критик твой рассуждает с позиции классовой: бу-бу-бу мидлкласс, фифа какая нашлась тоже, ага.

>они жутко ненавидят обывателей и офисный планктон, называя их овощами


Ну так гвоздить обывателя можно и со вполне маргинальных позиций. «Мы хуже всех и поэтому лучше всех», например. Или «мы лучше вас потому что страдали» под гнётом каждодневного труда или нищенства, например. И ничего удивительного, что для нацболов, на которых оказали влияние не только коммунистические, но и фашистские идеи, характерно разделение человечества на пассионариев и обывал, но эта демаркация совершенно не зависит ни от илитарности, ни от образования, ни от чего-то там ещё.

>Да, наедать попу на диване вовсе не так слатенько, как Великое Дело Вершить,


Это каждый сам решает, чего ему больше нравится. Гадко ведь не то, что этот дядька не хочет чего-нибудь вершить – это дело-то евоное, гадко тут то, что он высмеивает чужие идеалы, чтобы оправдать собственную неспособность на поступок.
— Слушай, — сказал я сквозь зубы. — Что там у тебя с Глуховым? Странно вы с ним как-то говорили…
— Он меня разозлил, — отозвался Вечеровский.
— Чем?
Вечеровский помолчал.
— Не смеет оставаться один, — сказал он.
— Понимаю, — сказал я, подумав.
— Меня злит не то, как он сделал свой выбор, — проговорил Вечеровский медленно, словно размышляя вслух. — Но зачем все время оправдываться? И он не просто оправдывается, он еще пытается завербовать других. Ему стыдно быть слабым среди сильных, ему хочется, чтобы и другие стали слабыми. Он думает, что тогда ему станет легче. Может быть, он и прав, но меня такая позиция бесит…


>посредственность всегда завидывает тем, кто выше неё, известное дело, ага


Это как определить, кто выше кто ниже, по какой шкале?

>Пусть Канамедиум определится наконец, чем было лимоновское сталин-берия-гулагофажество: пафосом и эпатажем — или выстраданными политическими взглядами.


Настоящие шуты всегда дурачатся всерьёз. А политические взгляды у него в любом случае выстраданные, потому что за них пришлось пострадать.

>А шо, таки много было этих выкрутасов?


Забастовки, попытка создать профсоюз. Ну, настоящий профсоюз, а не такой, какие в СССР были.

>Тут опять же надо выбрать стул: либо «молодёжи свойственно бунтовать», либо «люди страдали за ихние политические убеждения»


Одно другому совершенно не мешает. Почему ты отказываешь подросткам в вере в ихние бунтарские идеалы, хотелосьбы знать?

>по меркам Канамедиума носители этих убеждений получаются сами себе злобные буратины: «взрослому всё уже обьяснили и если он несмотря на это всёравно натворил глупостей – то значит сам он и виноват».


Именно так. Но это не повод зубоскалить над тем, что люди попали под карательную систему, как это твой критик делает. Тем более под систему такую жёсткую, как наша. Это гадко и подло, этоящитаютак.

>Если какой-нибудь Мандаринов пошлёт их погибать «за идею», могут ведь и не вырасти.


Фигушки с два пошлёт – его полиция сразу забарабает.

>«Туда им значит и дорога и не жалко их никапельки», ага.


Вот его самого бы туда башкой запихать – вот Канабы поглядела, как бы он тогда посмеялся. Вот всётаки тысячу раз прав товарищ Хаксли: страдать необходимо, потомушто без опыта личного страдания нельзя научиться сострадать. Вот этот критик не страдал никогда – ну и вырос орясиной без всякой эмпатии.

>Ибо «такова логика вещей»: требовал Сталина, Берию и Гулаг? Окей, получи и распишись.


Ну так они «Сталина-Берию-ГУЛАГ» не получили, а получили репрессивный аппарат буржуазного государства. Вот еслибы они всётаки реализовали свои политические амбиции и их бы потом перемололо неизбежным новым 37-м – тогда да, твой выпад попал бы в цель, но сейчас ты требуешь расписываться за то, чего не заказывали.

>Эдуард Вениаминович же успешно пользуется тем, что малолетние нищеброды и быдло очень хотят почувствовать себя хоть чуточку небыдлом, героями, революционерами и прочими избранными


— Ничего смешного тут нет, — сказал он. — Сегодня я выступал в гимназии, видел ребятишек. И видел, как они встречали какого-то мокреца. Теперь я нисколько не удивлюсь, если в один прекрасный день на городскую площадь выйдет мокрец с аккордеоном и уведет ребятишек к черту на рога.
— Вы не удивитесь, — сказал Голем. — А еще что вы сделаете?
— Не знаю… Может быть, отберу у него аккордеон.
— И сами заиграете?
— Да, — вздохнул Виктор. — Это верно. Мне этих детей увлечь нечем, это я понял. Интересно, чем они увлекают? Вы ведь знаете, Голем.


>Зато на сайте НБП появляются отличные некрологи с высокопарными словами о том, что погиб герой за идею и Россию.


А о тех миллионах людей, которых дисциплинарно-санаторная житуха убьёт алкоголем, наркотиками, абортами, фастфудом и прочими злыми вещами ни на каком сайте даже некрологов не напишут, грусненько.

>Люди и более экстравагантными (и ничуть не менее опасными) способами развлекаются


Кана почему-то не думает, што это было такое развлечение. А так как доказать свою позицию ты не можешь – то Кана останется при своём мнении, хорошо?

>Да всё не так. Мало того, что это упоротый хиппи, однажды словивший бэд-трип и возомнивший себя панком, так это ещё и обскурант


Ты так говоришь, какбудтобы это что-то плохое.

>Летов любил объявить своё творчество шаманством, но если за настоящим шаманизмом стоят традиции и ритуалы, выработанные многими поколениями, то Летов в этом смысле был беспочвенник и дилетант


Ну незнай, рок-революцию свою сделал, собственное направление в роцк-музыке породил – чего ещё надо музыканту из провинции? Жил весело и с приключениями – ну вот и хорошо.
73f3ecdc7f95d9aad84b0d50b7371475.jpg387 Кб, 950x1100
114 148190
>>48183

>Мошенников обычно сажают именно за то, во что они сами не верят, заставляя при этом поверить других.


Ты знаешь, что тут этот пример не подходит и сознательно наводишь тень на плетень.

>Сначала нужно доказать наличие венца.


Так отсидел уже, про это даже справка есть, ну, им там дают.

>Не думаю, чтоб на суде Лимонову предлагали отречься от убеждений и тем самым избежать тюрьмы


Есть мнение, что такое какраз-таки могло иметь место злые языки говорят, что такие предложения регулярно делаются националистам. Но тут даже отрекаться не нужно. Можно было просто не ехать в Казахстан.

>Большая часть членов НБП подвержены таким заболеваниям характера, как элитизм


Никапельки, панки вообще и нацболы в частности стремились отнюдь не в илитку, а в маргиналы. А критик твой рассуждает с позиции классовой: бу-бу-бу мидлкласс, фифа какая нашлась тоже, ага.

>они жутко ненавидят обывателей и офисный планктон, называя их овощами


Ну так гвоздить обывателя можно и со вполне маргинальных позиций. «Мы хуже всех и поэтому лучше всех», например. Или «мы лучше вас потому что страдали» под гнётом каждодневного труда или нищенства, например. И ничего удивительного, что для нацболов, на которых оказали влияние не только коммунистические, но и фашистские идеи, характерно разделение человечества на пассионариев и обывал, но эта демаркация совершенно не зависит ни от илитарности, ни от образования, ни от чего-то там ещё.

>Да, наедать попу на диване вовсе не так слатенько, как Великое Дело Вершить,


Это каждый сам решает, чего ему больше нравится. Гадко ведь не то, что этот дядька не хочет чего-нибудь вершить – это дело-то евоное, гадко тут то, что он высмеивает чужие идеалы, чтобы оправдать собственную неспособность на поступок.
— Слушай, — сказал я сквозь зубы. — Что там у тебя с Глуховым? Странно вы с ним как-то говорили…
— Он меня разозлил, — отозвался Вечеровский.
— Чем?
Вечеровский помолчал.
— Не смеет оставаться один, — сказал он.
— Понимаю, — сказал я, подумав.
— Меня злит не то, как он сделал свой выбор, — проговорил Вечеровский медленно, словно размышляя вслух. — Но зачем все время оправдываться? И он не просто оправдывается, он еще пытается завербовать других. Ему стыдно быть слабым среди сильных, ему хочется, чтобы и другие стали слабыми. Он думает, что тогда ему станет легче. Может быть, он и прав, но меня такая позиция бесит…


>посредственность всегда завидывает тем, кто выше неё, известное дело, ага


Это как определить, кто выше кто ниже, по какой шкале?

>Пусть Канамедиум определится наконец, чем было лимоновское сталин-берия-гулагофажество: пафосом и эпатажем — или выстраданными политическими взглядами.


Настоящие шуты всегда дурачатся всерьёз. А политические взгляды у него в любом случае выстраданные, потому что за них пришлось пострадать.

>А шо, таки много было этих выкрутасов?


Забастовки, попытка создать профсоюз. Ну, настоящий профсоюз, а не такой, какие в СССР были.

>Тут опять же надо выбрать стул: либо «молодёжи свойственно бунтовать», либо «люди страдали за ихние политические убеждения»


Одно другому совершенно не мешает. Почему ты отказываешь подросткам в вере в ихние бунтарские идеалы, хотелосьбы знать?

>по меркам Канамедиума носители этих убеждений получаются сами себе злобные буратины: «взрослому всё уже обьяснили и если он несмотря на это всёравно натворил глупостей – то значит сам он и виноват».


Именно так. Но это не повод зубоскалить над тем, что люди попали под карательную систему, как это твой критик делает. Тем более под систему такую жёсткую, как наша. Это гадко и подло, этоящитаютак.

>Если какой-нибудь Мандаринов пошлёт их погибать «за идею», могут ведь и не вырасти.


Фигушки с два пошлёт – его полиция сразу забарабает.

>«Туда им значит и дорога и не жалко их никапельки», ага.


Вот его самого бы туда башкой запихать – вот Канабы поглядела, как бы он тогда посмеялся. Вот всётаки тысячу раз прав товарищ Хаксли: страдать необходимо, потомушто без опыта личного страдания нельзя научиться сострадать. Вот этот критик не страдал никогда – ну и вырос орясиной без всякой эмпатии.

>Ибо «такова логика вещей»: требовал Сталина, Берию и Гулаг? Окей, получи и распишись.


Ну так они «Сталина-Берию-ГУЛАГ» не получили, а получили репрессивный аппарат буржуазного государства. Вот еслибы они всётаки реализовали свои политические амбиции и их бы потом перемололо неизбежным новым 37-м – тогда да, твой выпад попал бы в цель, но сейчас ты требуешь расписываться за то, чего не заказывали.

>Эдуард Вениаминович же успешно пользуется тем, что малолетние нищеброды и быдло очень хотят почувствовать себя хоть чуточку небыдлом, героями, революционерами и прочими избранными


— Ничего смешного тут нет, — сказал он. — Сегодня я выступал в гимназии, видел ребятишек. И видел, как они встречали какого-то мокреца. Теперь я нисколько не удивлюсь, если в один прекрасный день на городскую площадь выйдет мокрец с аккордеоном и уведет ребятишек к черту на рога.
— Вы не удивитесь, — сказал Голем. — А еще что вы сделаете?
— Не знаю… Может быть, отберу у него аккордеон.
— И сами заиграете?
— Да, — вздохнул Виктор. — Это верно. Мне этих детей увлечь нечем, это я понял. Интересно, чем они увлекают? Вы ведь знаете, Голем.


>Зато на сайте НБП появляются отличные некрологи с высокопарными словами о том, что погиб герой за идею и Россию.


А о тех миллионах людей, которых дисциплинарно-санаторная житуха убьёт алкоголем, наркотиками, абортами, фастфудом и прочими злыми вещами ни на каком сайте даже некрологов не напишут, грусненько.

>Люди и более экстравагантными (и ничуть не менее опасными) способами развлекаются


Кана почему-то не думает, што это было такое развлечение. А так как доказать свою позицию ты не можешь – то Кана останется при своём мнении, хорошо?

>Да всё не так. Мало того, что это упоротый хиппи, однажды словивший бэд-трип и возомнивший себя панком, так это ещё и обскурант


Ты так говоришь, какбудтобы это что-то плохое.

>Летов любил объявить своё творчество шаманством, но если за настоящим шаманизмом стоят традиции и ритуалы, выработанные многими поколениями, то Летов в этом смысле был беспочвенник и дилетант


Ну незнай, рок-революцию свою сделал, собственное направление в роцк-музыке породил – чего ещё надо музыканту из провинции? Жил весело и с приключениями – ну вот и хорошо.
1b327cbe3c167d2e4ad603a1b3fef46f.jpg107 Кб, 500x500
115 148191
>>48184

>Хорошенький порядочек, при котором даже слова в правильные падежи не всегда удавалось поставить: «Ужинаем. Кашу с тушёнкой».


Это финтикультяпистость речи, понимать надо.

>Всё наоборот — это ужаленные в попу пассионарии завидуют спокойной, усидчивой жизни обывателей.


Еслибы это было так – они бы сами стали обывателями, да и всё.

>Тут уже по лексике прекрасно видно, кто на самом деле кого ненавидит — и дегуманизирует прозвищами типа «овощи». Русский язык не обманешь.


Да, ведь это же так странно, что какая-то субкультура использует какое-то словечко для обозначения обывателей, никогда такого небыло и вот опять. Русский язык помнит целую уймищу таких жаргонизмов: жлобы, цивилы, глухонемые, фраера, нормисы, а дошло дело до словечка «овощ» - так сразу караул прям. Кстати во времена молодости Эдуарда Лимонова обывателей вообще называли «козье племя», хе-хе.

>Вот и Лимонова сия судьба не миновала.


А это в чём выражается?

>В переводе с канаязыка на разговорный русский: все мальчики хотят быть любителями публичного самовыражения с мировоззрением 14-летнего пацана.


Дело тут не в публичности, а в том, что у мальчиков есть потребность бороться, искать найти и несдаваться. Если эта потребность не реализуется, человек испытывает отвратное чувство того, што живёт незнай-зачем. Человек либо реализует себя через некий подвиг – ну там боевой, творческий или трудовой, допустим-то или просто смелые поступки, например – либо страдает от отсутствия этого подвига. Это чувство можно заглушить, но иногда оно становится нестерпимым и тогда человек начитает ненавидеть всё, что ему о нём напоминает.

>вот они и борюцца с воображаемым злом до седых мудей


Да-да-да, очень плохо, ужасно, несолидно и вотэто вот всё, ясненько. Скажи пожалуйста, а какая альтернатива этим недостойным взрослых людей занятиям?
Чё ещё делать в субботу? Сидеть в вонючем кресле и дрочить на MTV, а потом стараться избегать взгляда жены и смириться с фактом вашего бесполого брака? А потом - идти и сливать свои деньги на кебаб, игральные машины и тир? Да ну вас нахуй. Я знаю, чего я хочу делать - поехать на матч в Тоттенхэм.

>И Канамедиум, очевидно, «так может», потому и не завидует. Прямо из окопа сюда пишет, не иначе.


> А ТЫ КТО ТАКОЙ!!!11


=)

>Хотя да, чтоб завидовать пожилым pueris aeternis вроде Лимонова, надо самому быть «вечным мальчиком». Таких питер-пэнов сейчас много развелось, «кидалты» называюцца.


Хм, наверное не стоит обвинять кого-то в инфантильности играя при этом в куклы на имиджборде для девочек.

>Конкретно Лимонова ругают за то, что он был нарцисс, позёр и графоман


Пфф, да прям! Критик твой просто вытужил опус на тему «вы все дураки и не лечитесь, а я одна в белом пальто стаю красивая». Это скорее он нарцисс и графоман, а не Лимонов, хи-хи.

>за то, что он своей танатофильской идеологией людям жизнь портил


А были жалобы, ну, от пострадавших, допустим-то?

> Как трансгуманист я считаю


А ты не как трансгуманист щитай, а щитай как ты щитаешь, да и всё.

> Ничаво, скоро эту совершенно обычную страну снова оформят


Нет, не оформят. Совершенно нет никаких предпосылок к тому, что нам грозит ещё один социалистический эксперимент на территории Нашей Страны.

> с другой идеологией и экономической моделью


Это уже говорит о том, что это будет что-то другое.

> Это вовсе не повод неистово умирать


Кто у тебя где всёвремя умирает, что ты обратно напридумывала?

> И субъектность, и классовое сознание у таких людей уж всяко повыше будет


Миленькая, ты сама привела эту свою «субъектность» в качестве критерия. Ну давай сравним еёное количество в СССР и при капитализме, делов-то. При социализме раздавленный ТОТАЛИТАРИЗМОМи прочими аццкими гулагами рабочий мог просто послать начальника лесом. Мог сменить место дислокации когда надо. Это потому, что у него есть право на труд и без работы он в любом случае не останется, а его дети в любом случае получат образование. А теперь если пролетарий будет ругаться с начальством – так его тут же начнут шантажировать лишением денег и увольнением. И гордый носитель ипотеки и пары спиногрызов, которых нужно кормить и учёбу им оплачивать, вынужден будет закрыть ротик и поступиться своими правами и принципами. Зато швободка, зато не совок, ага.

> Между НБП и «Каравеллой» было много общего, кстати.


Очень, да. В обоих случаях мы видим писателя, создавшего секту имени себя.

> Вся разница, что Командора привлекала исключительно допубертатная мальчишечья телесность (женская телесность была ему неинтересна и даже вызывала отторжение), а Дед был бисексуалом и предпочитал тушки постарше


Слушать гадко!

> Опять же это отнюдь не повод торжествующе подыхать за чужие мечты о максимально людоедском государстве.


Ну не повод – так и не делай. Дело ведь не в том, что за что-то подыхать нужно, а в том, что ты пытаешься дискредитировать чужие взгляды на устройство мира просто назвав это устройство «людоедским». Беда в том, что «людоедскими» можно назвать совершенно любые такие взгляды, ага.

> «Суть» — это форма третьего лица множественного числа глагола «быти»: аз есмь, мы есмы, ты еси, вы есте, он есть, они/оне суть. «Государство суть» так же безграмотно, как "a government are", запомни и знай.


книксен

> Не настолько, как мнится Канамедиуму. Однако в том числе на сочетании «радости узнавания» (от привычных героев и ситуаций) и «радости новизны» (от поворотов сюжета) эти книжки к читателю и выезжали.


Ой, да просто дурацкие овощи сами хотели стать бандитами – вот и читали про них, как заморыши всякие комиксы про супергероев читают, а одинокие тётки книжки про любоффь, известное дело. Отвратительная растлительная дрянь, идеологическая диверсия прям какая-то.

> Про индейцев-ковбойцев с Гойко Митичем — это гэдээровские «красные вестерны». Истерны на то и истерны от слова "east", что действие происходит не на Диком Западе, а на Востоке.


Ясненько, спасибочки за пояснения.
1b327cbe3c167d2e4ad603a1b3fef46f.jpg107 Кб, 500x500
115 148191
>>48184

>Хорошенький порядочек, при котором даже слова в правильные падежи не всегда удавалось поставить: «Ужинаем. Кашу с тушёнкой».


Это финтикультяпистость речи, понимать надо.

>Всё наоборот — это ужаленные в попу пассионарии завидуют спокойной, усидчивой жизни обывателей.


Еслибы это было так – они бы сами стали обывателями, да и всё.

>Тут уже по лексике прекрасно видно, кто на самом деле кого ненавидит — и дегуманизирует прозвищами типа «овощи». Русский язык не обманешь.


Да, ведь это же так странно, что какая-то субкультура использует какое-то словечко для обозначения обывателей, никогда такого небыло и вот опять. Русский язык помнит целую уймищу таких жаргонизмов: жлобы, цивилы, глухонемые, фраера, нормисы, а дошло дело до словечка «овощ» - так сразу караул прям. Кстати во времена молодости Эдуарда Лимонова обывателей вообще называли «козье племя», хе-хе.

>Вот и Лимонова сия судьба не миновала.


А это в чём выражается?

>В переводе с канаязыка на разговорный русский: все мальчики хотят быть любителями публичного самовыражения с мировоззрением 14-летнего пацана.


Дело тут не в публичности, а в том, что у мальчиков есть потребность бороться, искать найти и несдаваться. Если эта потребность не реализуется, человек испытывает отвратное чувство того, што живёт незнай-зачем. Человек либо реализует себя через некий подвиг – ну там боевой, творческий или трудовой, допустим-то или просто смелые поступки, например – либо страдает от отсутствия этого подвига. Это чувство можно заглушить, но иногда оно становится нестерпимым и тогда человек начитает ненавидеть всё, что ему о нём напоминает.

>вот они и борюцца с воображаемым злом до седых мудей


Да-да-да, очень плохо, ужасно, несолидно и вотэто вот всё, ясненько. Скажи пожалуйста, а какая альтернатива этим недостойным взрослых людей занятиям?
Чё ещё делать в субботу? Сидеть в вонючем кресле и дрочить на MTV, а потом стараться избегать взгляда жены и смириться с фактом вашего бесполого брака? А потом - идти и сливать свои деньги на кебаб, игральные машины и тир? Да ну вас нахуй. Я знаю, чего я хочу делать - поехать на матч в Тоттенхэм.

>И Канамедиум, очевидно, «так может», потому и не завидует. Прямо из окопа сюда пишет, не иначе.


> А ТЫ КТО ТАКОЙ!!!11


=)

>Хотя да, чтоб завидовать пожилым pueris aeternis вроде Лимонова, надо самому быть «вечным мальчиком». Таких питер-пэнов сейчас много развелось, «кидалты» называюцца.


Хм, наверное не стоит обвинять кого-то в инфантильности играя при этом в куклы на имиджборде для девочек.

>Конкретно Лимонова ругают за то, что он был нарцисс, позёр и графоман


Пфф, да прям! Критик твой просто вытужил опус на тему «вы все дураки и не лечитесь, а я одна в белом пальто стаю красивая». Это скорее он нарцисс и графоман, а не Лимонов, хи-хи.

>за то, что он своей танатофильской идеологией людям жизнь портил


А были жалобы, ну, от пострадавших, допустим-то?

> Как трансгуманист я считаю


А ты не как трансгуманист щитай, а щитай как ты щитаешь, да и всё.

> Ничаво, скоро эту совершенно обычную страну снова оформят


Нет, не оформят. Совершенно нет никаких предпосылок к тому, что нам грозит ещё один социалистический эксперимент на территории Нашей Страны.

> с другой идеологией и экономической моделью


Это уже говорит о том, что это будет что-то другое.

> Это вовсе не повод неистово умирать


Кто у тебя где всёвремя умирает, что ты обратно напридумывала?

> И субъектность, и классовое сознание у таких людей уж всяко повыше будет


Миленькая, ты сама привела эту свою «субъектность» в качестве критерия. Ну давай сравним еёное количество в СССР и при капитализме, делов-то. При социализме раздавленный ТОТАЛИТАРИЗМОМи прочими аццкими гулагами рабочий мог просто послать начальника лесом. Мог сменить место дислокации когда надо. Это потому, что у него есть право на труд и без работы он в любом случае не останется, а его дети в любом случае получат образование. А теперь если пролетарий будет ругаться с начальством – так его тут же начнут шантажировать лишением денег и увольнением. И гордый носитель ипотеки и пары спиногрызов, которых нужно кормить и учёбу им оплачивать, вынужден будет закрыть ротик и поступиться своими правами и принципами. Зато швободка, зато не совок, ага.

> Между НБП и «Каравеллой» было много общего, кстати.


Очень, да. В обоих случаях мы видим писателя, создавшего секту имени себя.

> Вся разница, что Командора привлекала исключительно допубертатная мальчишечья телесность (женская телесность была ему неинтересна и даже вызывала отторжение), а Дед был бисексуалом и предпочитал тушки постарше


Слушать гадко!

> Опять же это отнюдь не повод торжествующе подыхать за чужие мечты о максимально людоедском государстве.


Ну не повод – так и не делай. Дело ведь не в том, что за что-то подыхать нужно, а в том, что ты пытаешься дискредитировать чужие взгляды на устройство мира просто назвав это устройство «людоедским». Беда в том, что «людоедскими» можно назвать совершенно любые такие взгляды, ага.

> «Суть» — это форма третьего лица множественного числа глагола «быти»: аз есмь, мы есмы, ты еси, вы есте, он есть, они/оне суть. «Государство суть» так же безграмотно, как "a government are", запомни и знай.


книксен

> Не настолько, как мнится Канамедиуму. Однако в том числе на сочетании «радости узнавания» (от привычных героев и ситуаций) и «радости новизны» (от поворотов сюжета) эти книжки к читателю и выезжали.


Ой, да просто дурацкие овощи сами хотели стать бандитами – вот и читали про них, как заморыши всякие комиксы про супергероев читают, а одинокие тётки книжки про любоффь, известное дело. Отвратительная растлительная дрянь, идеологическая диверсия прям какая-то.

> Про индейцев-ковбойцев с Гойко Митичем — это гэдээровские «красные вестерны». Истерны на то и истерны от слова "east", что действие происходит не на Диком Западе, а на Востоке.


Ясненько, спасибочки за пояснения.
1549063958990.jpg195 Кб, 697x1280
117 148223
>>48190
>>48191
Я решил, что не буду продолжать эту дискуссию. Позиции высказаны, к согласию мы очевидно не придём, предметы обсуждения мне изначально не были интересны, а спорить ради спора — только время впустую тратить.

https://www.youtube.com/watch?v=9Le69Z4UkTs
https://www.youtube.com/watch?v=6cL3nqNQnO0
1624610839605.png68 Кб, 992x674
118 148285
>>48283 (Del)
Я слушал. А что?
1535007203583.jpg278 Кб, 824x970
119 148287
120 148305
Передача "Доброе утро, Спецоперация" снова выходит на связь в эфир, ага. Для всех наших радиочитателей звучит "Сербская песня" на стихи Юнны Мориц.
0358b83a2e242409af08b311cff6f294.jpg145 Кб, 744x744
121 148306
>>48223
Ладненько-хорошо. А Кана какраз недавно глядела дурацкий фильм "Морбиус" и думала, что оттуда кой-чего подходит к обсуждению: там двое детей объединились против всего мира и записали всех людей в "обычные" на основании того, што у этих детей ноги неходют по-нормальному. Такшто чувство исключительности помноженное на чувство товарищества может неиметь никакого даже отношения к элитарности, такие дела. Но если ты устала - то давай и небудем про это говорить, делов-то.
65fdfe0f08097422e15f046e85018f30.jpg95 Кб, 600x600
124 148315
1514143105456.jpg311 Кб, 1181x1748
125 148325
1558263254091.jpg42 Кб, 539x750
126 148366
Сейчас бы по Монмартру погулять, круассан с кофием употребить, багетом хрустнуть, а не вот это вот всё.
https://www.youtube.com/watch?v=mAuIK0Rl2uo
https://www.youtube.com/watch?v=jgHoR_VPn08
https://www.youtube.com/watch?v=buclHdBbOsg
https://www.youtube.com/watch?v=skaUiYgGp_8
1502925131237.jpg142 Кб, 972x1387
127 148419
1638211807051.jpg282 Кб, 787x1200
128 148461
Ну что, ребзя, скучаете по восьмидесятым? А вот эти шведы скучают, ещё как.
https://www.youtube.com/watch?v=sHZZyDGKfZU
https://www.youtube.com/watch?v=odKM6pn6FJ0
https://www.youtube.com/watch?v=0ItliHii6AA
https://www.youtube.com/watch?v=H8mNnBhZ5v4
v-XzFAVAYiI (1).jpg70 Кб, 577x1024
129 148487
1513539359976.jpg354 Кб, 1494x1439
130 148488
>>48487

> v-XzFAVAYiI (1).jpg

MhHnH3fP5Qg.jpg48 Кб, 376x604
131 148491
Если уж скучать по 80-м - то по всемделешним, а не по симулякровым, хе.
https://www.youtube.com/watch?v=WCf5eQzSmpE&ab_channel=ПирАсмодея
1539111587405.jpg152 Кб, 636x900
132 148495
>>48491
Симулякровые интереснее. Ретрофутуризм, киберпанк, все дела. Впрочем, настоящие 80-е — это золотые годы поп-музыки, и зачем же слушать новодел, когда оригиналы слушать не переслушать.
https://www.youtube.com/watch?v=wp43OdtAAkM
https://www.youtube.com/watch?v=QDdAgJxdgcQ
https://www.youtube.com/watch?v=LvdLovAaYzM
https://www.youtube.com/watch?v=OJWJE0x7T4Q
https://www.youtube.com/watch?v=yG07WSu7Q9w
133 148585
Ну а японский поп 80-х — это просто куриму де ра куриму.
https://www.youtube.com/watch?v=JaGu_w-RJAs
x8f54559f.jpg36 Кб, 500x500
134 148606
Песенка старая, от рачья обережная, песенка пускай поёт, а рачьё пускай уйдёт, вот тебе, рачьё, хлеб-соль, у стола нашего не стой и в окошко не гляди и домой не приходи.
https://www.youtube.com/watch?v=O6JL_rjjLDs
1655325281387.jpg514 Кб, 1920x1200
135 148618
Сапогов тяжелых стук
Гнома славной песни звук
Слышат за кустами
Тролли с топорами.

Злые тролли гнома ждут,
Значит, он сразится тут.
Драфур по лесу идет,
Боевой топор несет.

Тролли спрятались в кусты -
Окружают, подлецы.
Храбрый Драфур их не видит,
Крик совы лишь только слышит.

Мерзкий крик раздался вдруг,
Тролли встали в тесный круг.
Драфур понял - в самый раз
Засадить клинок им в глаз!

Был у троллей храбрый план
По ногам начать удар.
Драфур быстро план разбил -
Шеи топором рубил.

Троллей только больше стало,
Драфур их считать устал уж.
Набежали - пруд пруди,
Даром, что их лбы узки.

В день тот троллям не везет,
Гилдур к Драфуру идет,
Через поле боя
Разрубая троллей.

Драфур, Гилдур - молодцы!
Троллям вмиг придут концы.
Вместе эти гномы
Стоят орды троллей.

Зверский Драфура оскал
Троллей в ужас загонял,
А его двойной клинок
Рубит троллей поперек!

Гилдур, весь в крови врагов,
Тоже машет топором.
Он дерется, будто лев,
Страшен, страшен гномов гнев!

Всем врагам пришел капут.
Скоро гномы отдохнут.
Но пока в них кровь кипит,
Будет каждый тролль убит!

https://www.youtube.com/watch?v=KLT7N7pOEXI
1655325281387.jpg514 Кб, 1920x1200
135 148618
Сапогов тяжелых стук
Гнома славной песни звук
Слышат за кустами
Тролли с топорами.

Злые тролли гнома ждут,
Значит, он сразится тут.
Драфур по лесу идет,
Боевой топор несет.

Тролли спрятались в кусты -
Окружают, подлецы.
Храбрый Драфур их не видит,
Крик совы лишь только слышит.

Мерзкий крик раздался вдруг,
Тролли встали в тесный круг.
Драфур понял - в самый раз
Засадить клинок им в глаз!

Был у троллей храбрый план
По ногам начать удар.
Драфур быстро план разбил -
Шеи топором рубил.

Троллей только больше стало,
Драфур их считать устал уж.
Набежали - пруд пруди,
Даром, что их лбы узки.

В день тот троллям не везет,
Гилдур к Драфуру идет,
Через поле боя
Разрубая троллей.

Драфур, Гилдур - молодцы!
Троллям вмиг придут концы.
Вместе эти гномы
Стоят орды троллей.

Зверский Драфура оскал
Троллей в ужас загонял,
А его двойной клинок
Рубит троллей поперек!

Гилдур, весь в крови врагов,
Тоже машет топором.
Он дерется, будто лев,
Страшен, страшен гномов гнев!

Всем врагам пришел капут.
Скоро гномы отдохнут.
Но пока в них кровь кипит,
Будет каждый тролль убит!

https://www.youtube.com/watch?v=KLT7N7pOEXI
Шинку нож.jpg46 Кб, 512x384
136 148622
Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Воины Аллаха не познают страха
Ведь единобожье выбрал им Аллах(а)
Мы сметаем идол, зет того и живо
Водружаем знамя чёрное в сердцах!

Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Слушай, кафир мерзкий, вовсе ты не дерзкий
И твой звонкий гонор в голосе угас
Халифат построен и возьмём мы боем
Ваши треды очень привлекают нас!

Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Ваших вайф возьмем мы в качестве наложниц
Из блядей мы ваших сделаем рабов
Ваши конфы нахуй не спасут от рабства
Перед уммой храбрых, доблестных сынов!

Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Мы с резнёй пришли к вам, смерти бросим вызов
В дулах ваших ружей мы узрели рай
Снайперы готовы, из позиций снова
Держат под прицелом, ваш беспечный край!

Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Мы вернем все земли, этому не внемлет
Только глупый или человек слепой
И брг же дрогнет, дотатреды сдохнут
Мы накроем всех вас гибельной волной!

Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

И /2d/ вернем мы, править силам тёмным
Не оставим боле, будет нашим /b/
И брг вернется, кафир затрясётся
В дотатреде править, шариат хотим!

Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Скоро, очень скоро бргшный город
Сотрясут тахриры, это же игра
Дорожит кто жизнью, будет платить честью
Коль ислам не нужен, наши вот слова!

В вашем же мы доме, в угол вас загоним
Не дадим вам выйти, сеять свой разврат
Жить лишь в унижении будете от ныне
На том свете ждёт вас лишь кипящий ад!

Скоро, очень скоро, кровь польётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Скоро, очень скоро, кровь польётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
И /rm/ вернулся, стали мы сильней!
Шинку нож.jpg46 Кб, 512x384
136 148622
Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Воины Аллаха не познают страха
Ведь единобожье выбрал им Аллах(а)
Мы сметаем идол, зет того и живо
Водружаем знамя чёрное в сердцах!

Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Слушай, кафир мерзкий, вовсе ты не дерзкий
И твой звонкий гонор в голосе угас
Халифат построен и возьмём мы боем
Ваши треды очень привлекают нас!

Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Ваших вайф возьмем мы в качестве наложниц
Из блядей мы ваших сделаем рабов
Ваши конфы нахуй не спасут от рабства
Перед уммой храбрых, доблестных сынов!

Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Мы с резнёй пришли к вам, смерти бросим вызов
В дулах ваших ружей мы узрели рай
Снайперы готовы, из позиций снова
Держат под прицелом, ваш беспечный край!

Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Мы вернем все земли, этому не внемлет
Только глупый или человек слепой
И брг же дрогнет, дотатреды сдохнут
Мы накроем всех вас гибельной волной!

Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

И /2d/ вернем мы, править силам тёмным
Не оставим боле, будет нашим /b/
И брг вернется, кафир затрясётся
В дотатреде править, шариат хотим!

Скоро, очень скоро, кровь прольётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Скоро, очень скоро бргшный город
Сотрясут тахриры, это же игра
Дорожит кто жизнью, будет платить честью
Коль ислам не нужен, наши вот слова!

В вашем же мы доме, в угол вас загоним
Не дадим вам выйти, сеять свой разврат
Жить лишь в унижении будете от ныне
На том свете ждёт вас лишь кипящий ад!

Скоро, очень скоро, кровь польётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
Делая общину с каждым днём смелей!

Скоро, очень скоро, кровь польётся морем
Кафирские глотки дрогнут от ножей
Уммы львы проснулись и мечи взмахнули
И /rm/ вернулся, стали мы сильней!
137 148623
image.png1017 Кб, 1024x580
138 148627
Лайк Лайк
Лалалайк лайк лайк
Лала Лалалайк
139 148628
>>48627
база треда
webm1,7 Мб, mp4,
370x295, 0:06
140 148635
>>47412
вот музыка
.jpg190 Кб, 727x855
142 148637
image.png262 Кб, 824x461
143 148638
а вот это уже похоже на базу
image.png103 Кб, 448x729
144 148639
145 148640
>>48639
о пикча похожа на скрины того гинтапостера жаль его тож даванули с сруклотреда он довольно приятным челиком был
image.png1,3 Мб, 764x1080
146 148641
>>48640
А что с ним?
147 148642
>>48641
с кем
3c1a5b324abe58cfa3aebb659907cd2c.jpg108 Кб, 568x700
150 148651
>>48618
А Кана тоже песню про троллей знает, например =)
https://www.youtube.com/watch?v=kKck-oixAeg
1509656992283.jpg276 Кб, 2300x1796
151 148658
92b96b6b50b45d952c2e7421d14c0679.jpg137 Кб, 500x500
152 148659
>>48658
Во!
58b8a8eb9ca8e20e7544d5c4b917aebc.jpg297 Кб, 698x805
153 148697
Вебеэмки больше не отправляюцца почему-то, грустненько. Пишут: доступных файлов 0 или что-то вроде этого.
154 148707
Сейчас проверим.
1375895541648.jpg52 Кб, 1024x576
155 148709
>>48707
А у Каны неотправляюцца!
156 148713
Продолжаем тролячью тематику в нашем радиоэфире.
Эх, где-то вы сейчас, те самые три анонимуса с Уютненького?
3ad98a3a19ced01da7eb24ced7fcbc95.jpg133 Кб, 800x600
157 148714
Ур-р-ра! Заработало!
1573053136614.jpg527 Кб, 1641x995
158 148715
88ed6043c479f0ec82e3333db3eed393.jpg138 Кб, 500x500
160 148717
>>48715
Ирландия? Ирландия!
https://www.youtube.com/watch?v=jqQDk3SopZA
1231241251231.mp415,5 Мб, mp4,
640x360, 2:57
161 148718
1655259360233.jpg120 Кб, 784x899
162 148719
1648353289944.jpg57 Кб, 859x489
163 148720
164 148759
Доброе утро, Спецоперация.
хоронили куклу.webm30,6 Мб, webm,
1024x576, 3:10
165 148774
wEfT2JZtukOxMOXXWIYgK7tw0qKkrPyPc78o9OyglZXrwYitf5cvbjsxTmF[...].jpg40 Кб, 604x453
166 148786
1329171361181.jpg242 Кб, 300x650
167 148804
ebba8636659140243c7f0fd68bea19ae.jpg51 Кб, 250x250
168 148808
В нашем эфире мы продолжаем скучать по 80-м здорового советского человека, например.
https://www.youtube.com/watch?v=qOh7qyqbtUk
1590457625515.jpg1,3 Мб, 1300x1500
169 148809
1602851150233.jpg79 Кб, 500x707
170 148819
1547863157539.jpg58 Кб, 500x500
172 148859
174 148869
>>48859
Почему она такая злая на картинке?

https://youtu.be/89ToNoQdK-0
1621728571827.jpg166 Кб, 1200x857
175 148870
176 148872
Кто мечтает быть пилотом - очень смелый, видно, тот. Потому что только смелый сам полезет в самолёт.
1656495173805.jpg23 Кб, 365x320
177 148873
Кто-нибудь поделится ссылкой на метал каверы остов из rm?
NtPsnsc8MJTG3zgxWHoDqDen3hkeVEhR5vgDvJuHzOjgMY8O8zw8z9rNkmq[...].jpg26 Кб, 372x378
178 148874
VID20220627021137023.mp49,4 Мб, mp4,
960x720, 0:54
179 148875
Оффтоп
16565019988570.mp43,2 Мб, mp4,
616x436, 0:34
180 148904
1648023713475-0.mp418,4 Мб, mp4,
1280x720, 1:17
181 148908
VID20220702230724434.mp41,1 Мб, mp4,
720x720, 0:14
182 148917
16566973228690.webm1,1 Мб, webm,
656x480, 0:18
183 148918
Вот я и не заметно остался один в этом треде
184 148919
Радиопередача "Доброе утро, Спецоперация" продолжает свою работу ради скорейшего наступления мира.
InShot20220708020557912.mp438,5 Мб, mp4,
1920x1080, 0:58
186 148951
Скинь сюда ту вебм из официального треда с гачи куклами
1513284215060.jpg375 Кб, 1131x1599
188 148966
1583898788098.jpg107 Кб, 610x800
189 148967
Бретонский и галисийский фолк отличается от ирландского и шотландского тем, что обычно он не весёлый, а светло-печальный.
https://www.youtube.com/watch?v=2F9GJEhOEKA
https://www.youtube.com/watch?v=xgao6FxtMLI
https://www.youtube.com/watch?v=qo9tKOPCjO4
ebe12539d91fdb4b60a47d32e8329037.png279 Кб, 400x500
190 148968
>>48967
Чего это они грустят, хотелосьбы знать? От сырости наверно, у них там сыро и всёВремя дождь.
191 148970
А вот Кана низашто несталабы грустить из-за дождика, нетошто эти глупенькие унылки из Британии, например. Это потому, что Кана - Сильная Личность, а Сильная Личность никогда не унывает, так то.
1601617502908.jpg347 Кб, 950x1200
192 148971
>>48968

> Чего это они грустят


Потому что это такая специальная грусть, которая является частью их культурной идентичности. У галисийцев эта грусть называется saudade, а у бретонцев — hiraezh. Эта грусть весьма сродни той грусти, которую ощущает розенфаг, понимая, что его любимая кукла никогда к нему не прилетит.

> От сырости наверно


Отчего же, во Франции, где находится Бретань, и в Испании, где находится Галисия, обычно тепло и солнечно.

https://www.youtube.com/watch?v=oh8l7MYLiiY
https://www.youtube.com/watch?v=SmMViaerK7A
https://www.youtube.com/watch?v=NnhL0O6f9YE
1549723287990.jpg250 Кб, 698x1024
193 148972
Вообще, мало что из фолка может сравниться по тоске с бретонским гверцем.
https://www.youtube.com/watch?v=txmPzUCcSLs

Даже если он исполняется в быстром темпе, в нём чувствуется безысходность.
https://www.youtube.com/watch?v=IcKLh1aaNdI

Хотя специфическая манера пения не всем может прийтись по душе и ушам.
https://www.youtube.com/watch?v=1gHEAyoahn4
1543473458166.jpg494 Кб, 2000x2829
194 148977
c756527c74e981458b5c2d2f9546908c.jpg830 Кб, 2294x3250
195 148979
>>48971

>Потому что это такая специальная грусть, которая является частью их культурной идентичности.


А, ну известное дело, у русских тоже Русская Тоска есть.
Это щас у нас в деревнях токмо так говорят: "нечиста сила...", "мерещиться...". "Упыри пристают" - дескать - или там "чудится...". А это просто дурничка в голову заподат. Тоска, значит. Так, страдание одно. И по-правильному, по-медицински называется оно Стальгия. Тужилка, мол. О!
https://www.youtube.com/watch?v=6-78A2CfYIk&ab_channel=Авторадио

>Отчего же, во Франции, где находится Бретань, и в Испании, где находится Галисия, обычно тепло и солнечно.


А Кана думала, што они в Великобритании живут, а они вон как по всему шарику расселились, хе.
196 148980
Что-то тут всё приуныло. Пришло Время добавить в радиоэфир бодрой музыки и декадентной поэзии.
1507198030771.jpeg130 Кб, 477x339
197 148982
https://www.youtube.com/watch?v=1eDbJmf4Ysc
https://www.youtube.com/watch?v=z3KuXSwWmR4
https://www.youtube.com/watch?v=ygVzc1QrUiY

Красиво звучит валлийский язык, не зря Толкин с него синдарин делал. Вот только https://ru.wikipedia.org/wiki/Глухой_альвеолярный_латеральный_спирант впечатление слегка портит.

>>48979

> Русская Тоска


Она как охватит, так хоть в петлю лезь или в запой уходи. Не хватает в ней «благородной светлой романтики».

> што они в Великобритании живут


Кто, кельты, что ли? Ну, в основном там, да.
1583039672426.png768 Кб, 960x960
198 148983
А вот какой это язык, вряд ли кто-то угадает. Не кельтский, если что.
https://www.youtube.com/watch?v=UNKi_m0BnD0
https://www.youtube.com/watch?v=HZkWyJTKmjo

И чтоб запутать ещё сильнее:
https://www.youtube.com/watch?v=W4HnLxwYT6E
Но нет, и даже не родственный, хотя была такая теория.
9c3d902497d2ed8b2cc152e57a396b8f.jpg38 Кб, 325x300
199 148984
>>48982

>Она как охватит, так хоть в петлю лезь или в запой уходи.


Есть мнение и нетолько Канино, а всяких-там даже психологов, што это оттого што в человеке - ну, в душе у него - сидит Внутренний Ребёнок и когда ему играть недают, он начинает реветь и человек от этого тоскует и грустит. Поэтому когда Кане становицца грусненько, она идёт играть со всякими своими знакомыми детьми и сразу становится весёлая, например. А в запои нечего ходить, ничего там хорошего нету.
819cd2ae39b1f7d2a8c2d44c52b36156.jpg26 Кб, 291x384
200 148985
>>48983
Какая-то помесь нето мексиканцев с грузинами, нето испанцев с цыганами, незнай. Какая-нибудь невсамделешняя народность вроде пэйви, возможно.
1620893007018.jpeg960 Кб, 1057x1852
201 148989
>>48985
Это баскский.
https://www.youtube.com/watch?v=UtjzB9xrwAw

А ещё у басков есть клёвая гармошка, которая называется трикитиша.
https://www.youtube.com/watch?v=oIXioc0l29A
0cad1ecbb0c4cb55429c953593b53e61.jpg187 Кб, 500x500
202 148992
>>48989
Хе, а баски - это и есть кавказцы, живущие в Испании, такшто Кана почти угадала правда про кавказцев Кана подумала из-за песенки про Сулико, а не из-за звучания языка, есличестно-то.
203 148993
1567162288938.jpg303 Кб, 1536x2048
204 149000
Если рассудок и жизнь дороги вам, держитесь подальше от торфяных болот.
https://www.youtube.com/watch?v=TX1OHcsb_nw
https://www.youtube.com/watch?v=rHeih2vggXA
https://www.youtube.com/watch?v=mGFWtOuEi9M
205 149002
https://2ch.hk/b/res/271121273.html (М) вкатываемся
X56-fA4cCDA.jpg271 Кб, 1056x1000
206 149022
>>49000
Скачано-захвачено.
1600165103849.jpg227 Кб, 1098x1178
207 149023
1564994756474.jpg242 Кб, 1150x1800
209 149028
https://www.youtube.com/watch?v=jJljORRf0xw

>>49027
Я представляю себе, с каким лицом читают «Многорукого бога далайна» люди, знающие монгольский.

> Мой милый ушёл на охоту,


> По далёким ушёл попозже


> И оставил меня одну.


> Вы скажите, звери слякоти,


> Кто снесёт ему сочную сливу,


> Передаст привет от меня?



> Барышня! Отличная находка! Не так часто этот зверь, совершенно беспомощный на берегу, но необычайно ловкий в океанском, бывает выброшен на сушу. Конечно, есть барышню нельзя, но зато у него хорошая кожа. Будет маме новый балахон.



> Праздник вторника – весёлый вторник, буйный вторник, великий вторник. Простолюдины, знать и изгои отмечают его по всем попозже. В этот день старик Небо закончил свой труд, и Без-Дна справляет новоселье. Ежегодно в первый день вторника мерно дышащий океанский вскипает и покрывается пеной. Это пляшет в бездонных глубинах владыка всего живого – вечный и неуничтожимый Без-Дна.

6569097p0.jpg31 Кб, 300x300
210 149029
211 149030
13613779996431.png37 Кб, 400x500
212 149031
>>49028
Ну а как люди, знающие русский, Заводной Апельсин читают? Берут и читают, да и всё тут. Кане вот, например, было приятненько от всяких словечек из надсата в "Апельсине", очень забавно было читать всякие слова, вроде "zdrasting" или "govnodavy". Кстати, вродибы есть ещё один вариант перевода, где русские слова из оригинала переделаны на английские слова, только чуть-чуть переиначенные на русский манер, ну, как стиляги или хиппи говорят, ага. Оно конешно так аутентичнее, но Кане больше нравицца, когда слова просто латиницей написаны, вобщемта.
213 149032
А мы продолжаем ставить в эфир нашего уютного радио-РМ окололитературные песни с отсылками к отечественной гик-культуре, ага.
1593207355728.jpg137 Кб, 425x600
214 149033
Представляем вашему вниманию композицию «Криогенез» ансамбля французских авангардистов Art Zoyd.

Сокращённая концертная версия:
https://www.youtube.com/watch?v=BnVK0ZlVgDA

Часть первая — «Искусственный сон».
https://www.youtube.com/watch?v=zayixBQYgNk

Часть вторая — «Двери будущего».
https://www.youtube.com/watch?v=cFjlDJLZp54

>>49031
Так Бёрджесс хотя бы старался русские слова более-менее по смыслу подбирать, а Логинов главным образом на звучание ориентировался. Поэтому у него носят хлеб (талх), стреляют из быка (үхэр) с помощью стреляния (харвах — стрелять из лука), добываемого из валежника (хохиур), измеряют вес в дюймах (ямх — 32 миллиметра), охотятся на безоблачных (үүлгүй), ловят бурундуков (жирх) и так далее.
34bef5683187b96e2c07a71297aafebe.jpg19 Кб, 250x250
215 149034
>>49033
Ну незнай, зато эти слова хорошо хрустят на зубках, а то, што у монголов они што-то другое означают - это ихние там монгольские проблемы, пускай позвонют в Американское Посольство и пожалываюцца на культурную апроприацию, например.

В тот же миг азиат Мухтар, скользкий и увертливый, приблизился к нам и взял тетрадку, в которой я записывал Игорю песни и аккорды.
Он ткнул в страницу пальцем и залился песьим, как на луну, смехом:
– Ам! Ау-а-у-ау-ау-у-а-хах-хах! Слющ-щь, щто за хуйня! По нашему «ам» – это пизда. – Он уставился на меня. – Ти что, душара, когда эта «ам» на бюмажкэ написана, пизду играешь, да? Ау-у-а-хах-хах!
216 149035
Радио-РМ желает вам приятных выходных и хорошего настроения.
217 149036
>>49035

>выходнoi.webm


А ты хохол или хохол?
1522593908432.png689 Кб, 650x975
218 149037
https://www.youtube.com/watch?v=RVpgQgm7GZs
https://www.youtube.com/watch?v=GY7q1DjmsiE
https://www.youtube.com/watch?v=WXCLMClodJg

Лицо сvерхраzума >>49036, никогда не слышавшего про Oi! и принявшего латинскую i за украинскую, вообразили?
2PHuLnHaVo0.jpg64 Кб, 400x550
219 149039
>>49036
Очень хохол, хохлее небывает.
https://www.youtube.com/watch?v=tz6tmX22Fbg
1621187850283.jpg452 Кб, 1703x2424
220 149040
В беседе обнаружен понадусёровый каклошвайн.mp4293 Кб, mp4,
248x144, 0:08
221 149041
222 149042
Ещё одна книжная песенка. Интересненько, кто-нибудь кроме Суисейсеки узнает книжку?
1607666611431.jpg65 Кб, 553x640
224 149122

> Прочитал название песни краем глаза


> Перечитал


> Эх...


https://www.youtube.com/watch?v=Px4EnlCJ4n8
225 149126
Радиопередача "Доброе утро, Спецоперация" обратно в эфире, ага.
В беседе обнаружен понадусёровый каклошвайн.mp4293 Кб, mp4,
248x144, 0:08
226 149128
1601294489854.jpg494 Кб, 2000x2829
227 149130
Люблю выискивать отсылки к Rozen Maiden там, где их в принципе быть не может.

I′m blowing the whistle
On all the puppets surrounding me
I'm blowing the whistle
On all the strings we never see
The man with the suitcase
He is sitting in the park
He is looking for someone to trust
He′s doing a balancing act in the dark!

https://www.youtube.com/watch?v=CP8E6DKK62M

I see the mark of roses
It's painted on with colours
From an endless flow of lies!
Is someone there misguiding me
Dealing insecurity
Like poison from a smile?
There′s danger in the game they play
So call him by another name
Holding hands
We′re holding hands again!

https://www.youtube.com/watch?v=WWMSNsiT87w

Но то, что ребята угорали по Кэрроллу так же, как Пич-Питы — факт.

https://www.youtube.com/watch?v=Pqal9LT1emc
1601294489854.jpg494 Кб, 2000x2829
227 149130
Люблю выискивать отсылки к Rozen Maiden там, где их в принципе быть не может.

I′m blowing the whistle
On all the puppets surrounding me
I'm blowing the whistle
On all the strings we never see
The man with the suitcase
He is sitting in the park
He is looking for someone to trust
He′s doing a balancing act in the dark!

https://www.youtube.com/watch?v=CP8E6DKK62M

I see the mark of roses
It's painted on with colours
From an endless flow of lies!
Is someone there misguiding me
Dealing insecurity
Like poison from a smile?
There′s danger in the game they play
So call him by another name
Holding hands
We′re holding hands again!

https://www.youtube.com/watch?v=WWMSNsiT87w

Но то, что ребята угорали по Кэрроллу так же, как Пич-Питы — факт.

https://www.youtube.com/watch?v=Pqal9LT1emc
1628997566199.jpg1,3 Мб, 2448x3264
228 149135
1583200743631.jpg348 Кб, 2048x1666
229 149136
А вот певица, которая поёт двумя разными голосами попеременно. Потому что её вокальный диапазон — четыре октавы.
https://www.youtube.com/watch?v=jP8Nv8XWMgU
https://www.youtube.com/watch?v=XgBoSFufTiE
https://www.youtube.com/watch?v=YiIqnvFAoHs
c566e75036463999758c18967ab3d510.jpg89 Кб, 396x573
230 149147
>>49136
Очень красивенько поёт, жалко только, што не по-русски.
231 149179
Доброй ночи, Спецоперация.
1595704125758.jpeg113 Кб, 704x866
232 149211
«Не нужны были стране советской
Ни Слонимский, ни Пендерецкий
Не нужны теперь стране российской
Ни Пендерецкий, ни Слонимский».

Поэтому нынче будем слушать Гурецкого,
https://www.youtube.com/watch?v=pF3zzi2lseQ

Пярта
https://www.youtube.com/watch?v=GMF2C2-zcWM

и Хованесса.
https://www.youtube.com/watch?v=3TP9lwGr2u4
233 149221
— Музыка ваша американская — говно.
— Music? Ah, oui, musique excellente.
— Ну чё ты споришь? Тебе говорят — говно музыка, а ты споришь. Да и сами вы… Скоро всей вашей Америке — кирдык. Мы вам всем козью рожицу устроим… Понял?
1629217458575.jpg173 Кб, 704x1280
234 149222
beE2ya59OnE.jpg89 Кб, 406x600
235 149223
>>49222
Кто "итальянцы"? Кто поёт? Ну и хорошо, што итальянцы, например. Канины земляки, хе-хе.
1658004724723.jpg135 Кб, 720x1091
236 149224
>>49223

> Кто поёт?


Ну да. Можно подумать, что настоящие ирландцы, но нет. Как-то я к другой итальянской музыке привык.

https://www.youtube.com/watch?v=cwL8-JZ80B0
https://www.youtube.com/watch?v=O40-oDBjLH8
https://www.youtube.com/watch?v=1TSR3dVEfcA
1610424388978.jpg156 Кб, 1000x1156
237 149244
238 149289
Любимое.
239 149296
Помурлычим немножечко?
240 149298
Красиво очень.
1545787264431.jpg127 Кб, 437x720
242 149312
0842d15931a03ace.png78 Кб, 400x400
243 149319
>>49312
Нравится.
1596593517232.jpg210 Кб, 1280x720
244 149326
1653626260814.jpg158 Кб, 720x823
245 149327
1583276647461.jpg186 Кб, 1059x720
246 149328
1585369912470.jpg351 Кб, 1080x1920
248 149330
Höstsejd

Var stilla, var tyst och vänta,
Vänta på vilddjuret, vänta på varslet som kommer,
Vänta på undret, vänta på undergången som kommer
När tiden har mist sin sälta.
Det svävar med släckta stjärnor lågande skär förbi.
Det kommer i gryningen eller i skymningen.
Dagen och natten är inte dess tid.
När solen går i mull och månen i sten skall det komma
Med släckta stjärnor på kolnade skepp…
Då skall de blodiga portarna öppnas för allt som är möjligt.
Då skall de blodlösa portarna stängas för alltid.
Marken skall fyllas av osedda steg och luften av ohörda ljud,
Städerna störta punktligt som klockslag.
Öronens snäckor skall sprängas som djupt ner i vattnet
Och tidens omätliga saktmod förevigas.
Djupt in i döda blickar, i domnade ljus
Av undret som snuddar förbi deras hus.
Var stilla, var tyst och vänta,
Andlöst tills gryningen öppnar sitt öga och andlöst tills
skymningen sluter sin blick.

Autumn Rites

Be quiet, stay still and listen
Wait for the beast, wait for the warning that comes,
Wait for the miracle, wait for the downfall that comes
When time has lost its savour.
It hovers with put-out stars flamingly cutting by.
It comes at dawn or at dusk.
The day and the night are not its hour.
When the sun folds in earth and the moon into stone it will come
With put-out stars on blackened ships….
Then the bloodied gates will open for all that is possible.
Then the bloodless gates will close forever.
The ground will be filled with steps unseen and the air of sounds unheard,
Cities will fall on the dot like the chimes of bells.
The shells of the ears will be burst as if deep in the ocean
And the immeasurable patience of time be eternal.
Deep into unseeing eyes, in fading light
From the wonder that touches just by their house.
Be quiet, stay still and listen,
Hold the breath until dawn will open its eye and hold the breath until
the lids of dusk will close.

https://www.youtube.com/watch?v=a0mOQ-sfG5k
1585369912470.jpg351 Кб, 1080x1920
248 149330
Höstsejd

Var stilla, var tyst och vänta,
Vänta på vilddjuret, vänta på varslet som kommer,
Vänta på undret, vänta på undergången som kommer
När tiden har mist sin sälta.
Det svävar med släckta stjärnor lågande skär förbi.
Det kommer i gryningen eller i skymningen.
Dagen och natten är inte dess tid.
När solen går i mull och månen i sten skall det komma
Med släckta stjärnor på kolnade skepp…
Då skall de blodiga portarna öppnas för allt som är möjligt.
Då skall de blodlösa portarna stängas för alltid.
Marken skall fyllas av osedda steg och luften av ohörda ljud,
Städerna störta punktligt som klockslag.
Öronens snäckor skall sprängas som djupt ner i vattnet
Och tidens omätliga saktmod förevigas.
Djupt in i döda blickar, i domnade ljus
Av undret som snuddar förbi deras hus.
Var stilla, var tyst och vänta,
Andlöst tills gryningen öppnar sitt öga och andlöst tills
skymningen sluter sin blick.

Autumn Rites

Be quiet, stay still and listen
Wait for the beast, wait for the warning that comes,
Wait for the miracle, wait for the downfall that comes
When time has lost its savour.
It hovers with put-out stars flamingly cutting by.
It comes at dawn or at dusk.
The day and the night are not its hour.
When the sun folds in earth and the moon into stone it will come
With put-out stars on blackened ships….
Then the bloodied gates will open for all that is possible.
Then the bloodless gates will close forever.
The ground will be filled with steps unseen and the air of sounds unheard,
Cities will fall on the dot like the chimes of bells.
The shells of the ears will be burst as if deep in the ocean
And the immeasurable patience of time be eternal.
Deep into unseeing eyes, in fading light
From the wonder that touches just by their house.
Be quiet, stay still and listen,
Hold the breath until dawn will open its eye and hold the breath until
the lids of dusk will close.

https://www.youtube.com/watch?v=a0mOQ-sfG5k
1613183259138.jpg82 Кб, 699x656
249 149331
1609473235596.jpg222 Кб, 720x1130
250 149332
Эх, сколько всякого надо переслушивать.
https://www.youtube.com/watch?v=D4g0An3IW0E
https://www.youtube.com/watch?v=DnJBu00OJXs
1638767640514.jpg166 Кб, 720x962
251 149333
1621523493054.jpeg204 Кб, 498x536
252 149370
1662991113914.jpg50 Кб, 600x459
253 149371
Да пошли нахуй со своими ссылками на ютуб.
1605253442676.jpg82 Кб, 699x656
254 149372
>>49371
Причина подрыва?
255 149373
>>49372
Ссылкодауны, вместо того, чтобы шебм/мп4 заливать, как в вебм тредах.
256 149382
>>49373
Боже, да всем лень качать их и заливать сюда, тем более пасскодобояр крайне мало.
258 149463
Грустненько.
1664270475531.mp44,8 Мб, mp4,
746x720, 0:34
259 149464
1593275615068.jpg253 Кб, 1080x1920
261 149526
1568902491807.webm4,9 Мб, webm,
720x1280, 5:46
263 149884
осенняя мелодия.webm30 Мб, webm,
600x600, 3:50
264 149890
65a4dafaeaa20b8304e0c9f87cdcf42d.jpg52 Кб, 473x679
265 149891
>>49890
Так, а где звук? Где звук-то? Модератор, удали этот пост пожалуйста, а Кана переделает и перезальёт.
осенняя мелодия.webm37 Мб, webm,
600x600, 3:50
266 149892
Версия 2.0
1668356689349.mp45,4 Мб, mp4,
1280x720, 0:30
267 149893
269 149948
Пора оттянуцца =)
1545790438803.jpg209 Кб, 724x1024
270 149958
>>49943
Не уверен, но вот я когда-то угорал по трекерной музыке.
https://www.youtube.com/watch?v=cAcWkfww30I
https://www.youtube.com/watch?v=thnXzUFJnfQ
https://www.youtube.com/watch?v=FHgawgeTbBc
272 149960
Возможно это несовсем подходит кслучаю, но почемубы не потанцевать, например?
275 149982
Немножко ведро-рока в эфир, например. Пускай все думают, что мы модненькие думеры или там дрейнеры или как там сейчас гручтецов называют, незнай.
1519579470863.jpg117 Кб, 584x1130
276 150005
наци куклы вебм3456789.webm12,2 Мб, webm,
1920x1080, 0:30
277 150006
Новый проект3123123113.webm20,6 Мб, webm,
720x720, 0:30
278 150008
1637272676506.jpeg147 Кб, 597x1080
282 150046
tumblrmsequzYmgV1rjo3nzo11280.jpg226 Кб, 600x429
285 150224
>>50199
Интересненький трек, хотя весь альбом Кане непонравился, а так-то хорошо шумит всякими штучками, ага.
286 150233
Немножко новогодней бумерской музыки в нашем радиоэфире. Когда-нибудь безысходность закончится, потомушто так небывает, штобы што-нибудь было навсегда.
1519054614689.jpeg522 Кб, 1112x720
287 150235
1616641986192.jpg100 Кб, 704x866
288 150255
Доброго утра, доброго года.
https://www.youtube.com/watch?v=-NJ86UYqHjQ
1628222107475.jpg150 Кб, 700x800
289 150271
1520774712514.jpeg1 Мб, 1842x1080
291 150298
Чёт някнул, такое ощущение, как если бы акустический Аквариум 80-х бахнул смесь гелия и с веселящим газом.
https://www.youtube.com/watch?v=-4HYDPuHHSc
1608907901305.jpg290 Кб, 1920x1200
293 150315
Загнивать, так с музыкой.
https://www.youtube.com/watch?v=HjhsJ8TTYdw
82380d1fc3b583c6ee4b3c285fff2d54.jpg147 Кб, 700x742
294 150316
>>50315
Да ну уж прям и загнивать. Девам Розена сколько уже лет предрекают всякие загнивания и даже насовсем смерть, а Девы Розена всё как были - так и есть. Загнивать будем как капитализм - загнивать, но приэтом соблазнительно пахнуть, хе. Ты почему неспишь, миленькая?
1576237478096.jpg278 Кб, 824x970
295 150317
>>50316

> Да ну уж прям и загнивать.


Это перманентное состояние нашей доски, щиката га най, десу.

> Ты почему неспишь, миленькая?


Рано ещё спать.
https://www.youtube.com/watch?v=CBaTZA87aJQ
1fdc17616fc87755489bf056063f7745.jpg239 Кб, 818x1200
296 150318
>>50317
На всех куклодосках где Кана жила такое наступает рано-или-поздно: ну, у всех какбудтобы заканчиваюцца слова, сказали другдружке все слова и они кончились. В любом случае это лучше, чем те глупости, которые творятся в b/. Иногда немножко обидно, што куклофаги уцелеют в народной памяти воттакимвот образом хотя потом Кана вспоминает, што ничего на самом деле не уцелеет и это горьковатое чувство проходит.

>Рано ещё спать.


А чёго ты делаешь?
1560764000049.jpg454 Кб, 720x1280
297 150319
>>50318

> В любом случае это лучше, чем те глупости, которые творятся в b/


Да уж, лучше было, когда куклотреды там были под полным запретом.

> А чёго ты делаешь?


Фигнёй страдаю — рифмоплётством занимаюсь.
0e8ba6d28fac527cfffb9bbe5e81bd5c.jpg238 Кб, 842x595
298 150322
>>50319

>Да уж, лучше было, когда куклотреды там были под полным запретом.


Пожалуй стоит смотреть на эту ситуацию диалектически и искать даже в плохом чего-нибудь хорошее. Например они пока туда ходют, они тут не мусорят. Хотя они он скорее всего один, но Кана покашто будет говорить "они" и правда какие-то странные. Вроде обычные дикари, но непонятно откудова такое пристрастие к куклопикчам.

>Фигнёй страдаю — рифмоплётством занимаюсь.


Ага, бывает, што почему-то ночью сочинительство получаецца значительно лучше, какбудтобы по-другому работает голова. Потом правда иногда наутро почитаешь и хочецца самому себе вызвать скорую психиатрическую помощь, хе. Хотя по Каниному глубокому убеждению сочинять што-нибудь нужно даже если неполучаецца и ненравится кому-то, а иначе можно с ума сойти, а Луиза Хей Вообще говорит, что от этого грыжи появляются.
1595733418765.jpeg1,1 Мб, 1076x1919
299 150328
>>50322

> Например они пока туда ходют, они тут не мусорят.


Был бы здесь модератор — активный розенфаг, как во времена оны, когда тут Лиза кирафажила, а не тот, кто там сейчас её бессрочно заменяет и на жалобы в течение недели реагирует, тут бы тоже никто не мусорил, хе-хе.

> Потом правда иногда наутро почитаешь и хочецца самому себе вызвать скорую психиатрическую помощь


Так радикально у меня обычно не бывает, но бывает так, как сегодня: ночью написал кое-что, днём оказалось, что рифма на такое-то слово нужнее в другом месте, пришлось удалить две строки и написать четыре, чтобы связность текста сохранить.

https://www.youtube.com/watch?v=tnumWNc6NMM
1675369200623.jpg96 Кб, 630x642
300 150329
>>50318

> немножко обидно, што куклофаги уцелеют в народной памяти воттакимвот образом


На обиженных воду возят, если вы бы реально хотели запомниться другим образом, но так как ничего для этого не делали, то это исключительно ваша вина, потому что другие куклы делают более весомый вклад актива из-за чего запоминаются больше, например: создают контент, пиарят треды/создают их и воюют с другими группами.
301 150330
>>50329

>то вы бы взяли одно одно из лидирующих мест в рядах, но так как вы ничего для этого не делали...


Самофикс.
1574686465268.png768 Кб, 960x960
302 150331
>>50329

> создают контент


Интересно, какой это. Фотожопы с куклами и говном?
1675371850590.jpg674 Кб, 1080x988
303 150332
>>50331

> Интересно, какой это. Фотожопы с куклами и говном?


Ух жирнота то пошла!
1558594775442.jpg311 Кб, 1181x1748
304 150333
>>50332
Ну так где контент-то? Арты, стихи-рассказы, песни-пляски, что вы там создаете-то. Пока что из «более весомого вклада актива» я вижу только неудачные попытки скоординироваться и по-детсадовски радостно обмазаться говном набижать на дотеров.
1675421728653.png4,3 Мб, 1900x2400
306 150335
>>50333
Это троллинг тупостью или ты дальше этого треда никуда не уходил? Потому что я вижу в жалких постах только попытку в троллинг/оскорбление. Много что было произведено с весны прошлого года - картинки, видео, треды, так же и по большей части координация решила проблему с дотерами, но этого же конечно не знает слабоумный мудак, которому я отвечаю.
1586194887437.jpg42 Кб, 539x750
307 150336
>>50335

> ты дальше этого треда никуда не уходил?


Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых.

> Много что было произведено с весны прошлого года - картинки, видео


Ну так где это всё и почему не здесь?
308 150337
>>50336

> Ну так где это всё и почему не здесь?


Оно было, но потëрли достаточно быстро, так как терут все посты от одного айпи.
0Y6UG9JXwDo.jpg135 Кб, 960x540
309 150338
>>50329
Мы, чадушко, и так уже достаточно запомнились. Это сейчас ты нами притворяешься, а не мы притворяемся тобой.
20221012111725.jpg41 Кб, 480x480
310 150339
>>50338

> што куклофаги уцелеют в народной памяти воттакимвот образом


> Это сейчас ты нами притворяешься


Переобулся.
1583083997677.jpg355 Кб, 915x1024
311 150340
>>50337
Сдаётся мне, что эти посты как раз за «качество контента» и потёрли, бггг
13619931912219.png231 Кб, 508x508
312 150341
>>50339
Притворяешься-притворяешься, хи-хи-хи. Потомушто сам ничевошеньки не можешь, ни стиля у тибя нету, ни характера.
1675437266739.jpg266 Кб, 1071x1500
313 150342
Читать без смеха невозможно, сидят няху в аутсайдерах и желчью плюются на других кукол, которые что-то продолжают делать. Чувствуется ычановская/добропарашная косточка.
1613167465181.jpg70 Кб, 1024x691
314 150343
>>50342
Я так понимаю, вы сюда ходите затем, что без этих самых плевков желчью на вас вам и чай не крепок, и унью не сладко.

> которые что-то продолжают делать


Вашу деятельность здесь местные уже устали репортить.
dea4e02a296ba45f4acda196ee316820.png105 Кб, 400x400
315 150344
>>50342
Он ещё и семёнит. Хоспаде, какое же жалкое зрелище.

>сидят няху в аутсайдерах


- Не хочу... И все равно непонятно... Ничего не понимаю. Ну, то, что умных людей сажают за колючую проволоку - это я понимаю. Но почему их выпускают, а к ним не пускают...
- А может быть, это не они сидят за колючей проволокой, а вы сидите?


>которые что-то продолжают делать


Ты лучше ничего не делай, ты только хуже делаешь. Дурачок в помошниках хуже врага, это все знают.
316 150345
>>50343

> вы сюда ходите затем


Никто сюда целенаправленно не ходит, шиз. Координация спокойно позволяет сидеть в б и набирать постинг, вместо того, чтобы с 1.5 калекой тут общаться.

> местные


Про себя и подсоса на 315. Пофиксил. Я теперь не сомневаюсь в вашай залëтности со всяких ычанов.
0cd4862fe9a13a7c25e77c646c23c8a4.jpg66 Кб, 356x450
317 150346
>>50345

>Никто сюда целенаправленно не ходит, шиз.


То есть тебя тут нет сейчас, ну раз сюда никто не ходит? А если тебя нет - то кто это тогда разговаривает, интересненько? Ты штоли как в сказке сам убежал, а разговор тут оставил, возможно?

>вместо того, чтобы с 1.5 калекой тут общаться.


Прийти к "калекам" штобы рассказать, как ты нехочешь с ними общацца - это отличная идея, ага.
https://www.youtube.com/watch?v=nhllZWfnXKQ
318 150347
Спляшем?
1609323427089.jpg217 Кб, 1414x2000
319 150348
1669486356978.jpg172 Кб, 1535x1794
320 150349
1555835419524.jpg91 Кб, 500x696
321 150350
В далекой знойной Аргентине,
Где небо южное так сине,
Там женщины, как на картине,
Там Джо влюбился в Кло...
Чуть зажигался свет вечерний,
Она плясала с ним в таверне
Для пьяной и разгульной черни
Дразнящее танго.

https://www.youtube.com/watch?v=s7fTUVPoOZE
1545391550730.jpg110 Кб, 800x581
323 150352
1592705864888.jpg253 Кб, 1000x1414
324 150353
325 150359
Нюрнберг курильщика в эфире уютного Радио-РМ.
1596091169777.jpg79 Кб, 734x960
326 150360
327 150362