2,8 Мб, 1300x1683Многие из нас учатся в вузике/калидже, работают на работке с постоянным стрессом, который перекрывает ресурс, который тратится на выполнение полезной работы. В итоге образуется дефицит психического ресурса. А как его компенсировать так, чтобы не сорвать экзамен/не уволили с работки/етц? Сюрприз-сюрприз. В грубом аналогическом приближении это как ананас, который постоянно терпит карьерные фейлы в разных доступных ему областях, идёт в бандиты если ананас еще и тупой немощ, то просто ркнится.
>>201 (OP)
Ресентимент же.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82
А.к.а. "неча на проекцию своих проблем вовне пенять, коли рожа проблемна".
Ресентимент же.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82
А.к.а. "неча на проекцию своих проблем вовне пенять, коли рожа проблемна".
>>202
Советую прочитать про связь уровней стресса с продуктивностью по задачам разной сложности и это не прям какое-то суперсекретное знание. Дальше сам допрешь как это связано с изложенным в ОП-посте. Общество сложнее суммы индивидов и не сводится к психологическим манятеориям.
Советую прочитать про связь уровней стресса с продуктивностью по задачам разной сложности и это не прям какое-то суперсекретное знание. Дальше сам допрешь как это связано с изложенным в ОП-посте. Общество сложнее суммы индивидов и не сводится к психологическим манятеориям.
>>201 (OP)
То ли ОП шизик, то ли я слишком тупой. Но сука где связь между:
и компенсацией дефицитарности эмоционального выгорания?
То ли ОП шизик, то ли я слишком тупой. Но сука где связь между:
>ананас, который постоянно терпит карьерные фейлы в разных доступных ему областях, идёт в бандиты
и компенсацией дефицитарности эмоционального выгорания?
>>209
Это не важно. Если однажды оказался не в том месте, не в том обществе - то на тебе погоняло черта всю жизнь.
Это не важно. Если однажды оказался не в том месте, не в том обществе - то на тебе погоняло черта всю жизнь.
>>209
Надеюс-с, что начальная идиома понятна. Но на всякий случай: «Неча на зеркало пенять, коли рожа крива».
Сам человек посредством своей обострённой реакции на некоторых людей и ситуации. Допустим, у человека есть проблемы с самооценкой, из-за которых ему везде мерещится унижение. Вместо того, чтобы решить проблемы с самооценкой и, возможно, как-то улучшить своё положение в целом, чтобы реальных унижений, ситуаций, несовместимых с чувством собственного достоинства было как можно меньше, человек просто называет всех кругом быдлом, жалуется, страдает внутренне, нередко на целую страну тихо гневается (а это фантазм постоянной драки/взаимного душения, производящий в подсознании соответствующие тяготы). Всё это внутреннее поведение его/её состояние ухудшает, а внешнюю ситуацию не улучшает, но он/она будет упрямо винить только внешние обстоятельства за своё проблемное состояние/рожу.
Часто во взаимодействии зеркала внешнего мира и рожи внутреннего мира это не какое-то "зло", а попросту придание чему-то завышенной важности или ээээ... как будет противоположность проекции? То же избегающее мышление это как бы скрытное прокручивание внутри себя избегаемого (не думай о белой Абу).
Когда внутрь себя впускаешь чужие/глобальные проблемы и переживаешь, напрягаешься, портишь психосоматически и соматопсихически себя самого, не осознавая свой реальный локус контроля. По сути, даже без всякого стоицизма, средний обыватель контролирует только свои мысли и до некоторой степени своѣ отношение к чему бы то ни было, определяющее остроту и форму реакций на оное. Но часто хочется раздуть свою важность и значимость в мире, из-за чего начинается упомянутая игра в ресентимент, то есть фантазмический отыгрыш, иллюзии, типа как когда всех обсираешь на форуме и ощущаешь себя крутым, обесцениваешь чужие начинания, а внутри себя ощущаешь, будто разрушил некую злую империю. Тогда как империя всегда была твоим ложным эго, и ты её каждым подобным актом только укрепляешь.
Надеюс-с, что начальная идиома понятна. Но на всякий случай: «Неча на зеркало пенять, коли рожа крива».
Сам человек посредством своей обострённой реакции на некоторых людей и ситуации. Допустим, у человека есть проблемы с самооценкой, из-за которых ему везде мерещится унижение. Вместо того, чтобы решить проблемы с самооценкой и, возможно, как-то улучшить своё положение в целом, чтобы реальных унижений, ситуаций, несовместимых с чувством собственного достоинства было как можно меньше, человек просто называет всех кругом быдлом, жалуется, страдает внутренне, нередко на целую страну тихо гневается (а это фантазм постоянной драки/взаимного душения, производящий в подсознании соответствующие тяготы). Всё это внутреннее поведение его/её состояние ухудшает, а внешнюю ситуацию не улучшает, но он/она будет упрямо винить только внешние обстоятельства за своё проблемное состояние/рожу.
Часто во взаимодействии зеркала внешнего мира и рожи внутреннего мира это не какое-то "зло", а попросту придание чему-то завышенной важности или ээээ... как будет противоположность проекции? То же избегающее мышление это как бы скрытное прокручивание внутри себя избегаемого (не думай о белой Абу).
Когда внутрь себя впускаешь чужие/глобальные проблемы и переживаешь, напрягаешься, портишь психосоматически и соматопсихически себя самого, не осознавая свой реальный локус контроля. По сути, даже без всякого стоицизма, средний обыватель контролирует только свои мысли и до некоторой степени своѣ отношение к чему бы то ни было, определяющее остроту и форму реакций на оное. Но часто хочется раздуть свою важность и значимость в мире, из-за чего начинается упомянутая игра в ресентимент, то есть фантазмический отыгрыш, иллюзии, типа как когда всех обсираешь на форуме и ощущаешь себя крутым, обесцениваешь чужие начинания, а внутри себя ощущаешь, будто разрушил некую злую империю. Тогда как империя всегда была твоим ложным эго, и ты её каждым подобным актом только укрепляешь.