Привет ананасам, сегодня мы с вами пообщаемся на тему нытья инцелов.

Засранный в хлам сексач навевает одни и те же мысли - когда же наконец закончится вечный срач, вечные фразы про "высокий iq", чедпостинг и гринтекст.

На самом деле смысл всего происходящего довольно прост - так инцел подаёт знаки бедствия. Сразу оговоримся, что инцелы - это люди с зависимым и/или тревожным расстройством личности. Другие категории попадают в инцельство куда реже.

Дело в том, что с детства инцел не усваивает никаких иных жизненных стратегий, кроме мучительного выжидания помощи извне. Причины могут быть разными. Как правило, в раннем возрасте инициатива инцела жёстко подавляется, причём чаще матерью, чем отцом. Приготовить себе же поесть, собрать конструктор, передвинуть на столе по-своему вещи - всё это жёстко осуждается, критикуется, наказывается, после чего мать делает для инцела всё по-своему - перекладывает вещи на столе в обратном порядке, готовит ему еду сама, конструктор разбирает и прячет в шкаф. Ребёнок-инцел не учится проявлять инициативу, более того - он начинает страшиться инициативы, которая ни к чему не ведёт. Фактически, за ним годами закрепляется модель выученной беспомощности, которая перерастает в зависимое расстройство. Такое поведение матери деструктивно с 3-4-летнего возраста инцела.

С этого возраста и до раннего подросткового инцел является пассивным объектом воспитания. Ему запрещено фактически всё. За некоторую часть инициативы он наказывается, а за иную мать манипулирует им в стиле "ты меня до инфаркта доведёшь, если полезешь на дерево ещё раз", "ты совсем не любишь маму и плохой сын, если уезжаешь на велосипеде в другой двор". Инцел начинает переживать вину за свою активность. В сложных жизненных ситуациях он учится ожидать, либо пока ситуация разрешится сама собой, либо пока её разрешат другие люди. Как всегда разрешала мудрая мамка, которая знала, что для инцела лучше.

Негативный опыт самостоятельности в социализации инцела устанавливается не столько через негативную обратную связь (пошёл в другой двор, а там ауешники пиздов насовали и мобильник отобрали), сколько через материнское воспитание (пошёл в другой двор, там были отличные ребята, зато мать инсценировала инфаркт, потом не разговаривала неделю, а через неделю сказала, что большей мрази, чем сын, она никогда не видела).

Линия гиперопеки, если её не прервать, может продолжаться в жизни инцела до смерти матери. Но сама смерть, ввиду её наступления в позднем возрасте инцела, изменит не так и многое.

Главный способ решения проблем, который поощряется в семье - жалоба маме и ожидание помощи от неё. При этом мама, ревностно оберегая инцела, как правило, блокирует его общение со сверстниками или сама подбирает сверстников (таких же чмошников, общение с которыми будет взаимно подкреплять инцельские зависимые черты).

Ещё допускается ублажение и подхалимство. Мама может иногда хвалить инцела, если он расшибётся в лепёшку, чтобы угодить именно ей. Эти дни - большие праздники в инцельской жизни, тут инцел на свою беду привязывается к матери ещё сильнее.

Отец в семье инцела либо отсутствует, либо идейный чмоня, сам едва женившийся инцел, который находится под каблуком и поощряет сына слушать мать, а не себя, доводя последнее до абсурда. Как правило, мужского в этом отце - нуль целых, две десятых. То бишь ничего.

Главный кризис в инцельской зависимой жизни - это кризис сексуальных отношений. Действительно, в силу отсутствия инициативы у инцела не складываются отношения с девушками, а хуец-то стоит. К тому же, в этом возрасте зависимое расстройство личности уже укоренилось, на что указывает весь образ жизни инцела. Бороться с ним не так и просто, да и само расстройство надёжно защищает себя тем, что при нём полностью подавляются идеи и чувства, связанные с борьбой.

Поскольку стратегий у инцела две - либо звать на помощь, либо угодничать, в активной жизни он иногда может начать со второй. Это они несут 150 роз на первое свидание в надежде угодить девушке. Надо ли говорить, что девушка от такого захода на посадку пребывает в лёгком и совсем не приятном шоке? Ещё инцел может пойти в оруженосцы - стать Санчо Пансой для какого-нибудь Дона Кихота. Очень уступчивым, удобным, полезным, тихим работником, который никогда не будет вознаграждён и которого условный Дон Кихот будет несколько презирать, не упуская, однако, случая свалить на него наиболее мерзкую часть любой работы. Девушки же таких удерживают во френдзонах и кто попредприимчивее - доят, а зависимые инцелы и рады. Это они донатят на стримах всяким загадочным тёлкам за их улыбки, которые, как думает каждый инцел, за донат обращены именно к нему.

Когда стратегия угодничества проваливается совсем, остаётся другая - звать на помощь.

Но поскольку прямо сказать о том, что он ссыкливый девственник инцелу стыдно, он выдаёт целую теорию о том, почему все пидарасы, а он д'Артаньян. Это теория челюстей - родился не с той челюстью, надо же, горе какое! Зато выглядит жалобно и даже убедительно - инцел-вики написана. Можно пользоваться самой теорией для привлечения внимания и снискания жалости к себе, которую раньше давала только мама, и которой так не хватает в сферах жизни, где мамы нет.

И когда инцелы приходят в нормотреды, где срут чедами и гринтекстами, смысл этой феерии очень прост. Инцел таким образом кричит нам о своей проблеме. Это его сигнал SOS. Помогите мне, мне очень страшно, вы все сытые, здоровые, наглые, дерзкие, а я маленький хлюпик, пожалейте меня. Вот, смотрите, как жестока ко мне жизнь, у меня челюсть узкая, а поведение женщин крайне жестоко. Читайте инцел-вики! Но смысл всего происходящего - в том, что инцел просит о помощи себе таким способом, который не выглядит, как просьба о помощи и тем самым не роняет остатки достоинства инцела в его собственных глазах.

Признаться себе в челюсти куда проще, чем признаться себе, что мать у тебя чмо, поломавшее жизнь, что мозги твои набекрень, а жизнь запущена, и что сам ты ссышься собственной тени.

Рассылая чедов, инцел более всего похож на потерявшегося в Антарктиде исследователя, который, замерзая, отчаянно кричит в радиостанцию, надеясь, что его хоть кто-нибудь услышит.

Больше всего инцелы хотят мягкого, дружественного, поддерживающего общения. И ещё они хотят встретить человека (девушку в качестве девушки и мужчину в качестве друга), которые не побоятся сломать инцельское сопротивление и пойдут достаточно далеко, чтобы доказать инцелу своё благорасположение.

В реальной жизни этого, за редчайшими исключениями, не случится.

1. Во-первых, истерика как способ просить о помощи у инцелов мало понятна обычным людям. Это может определить только клиницист.
2. Во-вторых, инцел надеется на помощь в виде замещения фигуры его матери. Но это - не помощь. Это добивание психики инцела.
3. В-третьих, мало кто выдержит нянчит двадцатилетнего дитятю.

Однако, инцелы в силу зависимого р-ва л-ти понять всё это неспособны, им кажется, будто я лгу. И они продолжают оставаться в рамках своей парадигмы. Эта парадигма предписывает обращать внимание всех на свою мнимую беду. В надежде, что хоть один из нас улыбнётся в ответ и протянет инцелу руку. Намерение благородно, но как быть с тем, что инцел хочет не сам стать автономной личностью, а затянуть любого/ую из нас на роль своего наставника и покровителя? Того, кто ещё раз заменит мать?

Не видя взаимности, инцел, психологически замерзая, продолжает кричать в свою "радиостанцию". Его чеды и гринтексты - тот самый крик. Более всего инцел напоминает птенца в гнезде, оставленного родительскими особями. Он кричит, надеясь, что они всё же придут... Есть данные, что такие птенцы ласкаются к хищнику, например, коту, который забрался в гнездо, чтобы их съесть. Это похоже и на инцелов.

История трагическая, но выход из неё возможен только через взросление, а не вечные призывы помочь. Это возможно в психотерапии.