Вы видите копию треда, сохраненную 26 марта 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Список предыдущих тхредов, которые очень важно прочитать, чтобы не упустить ценных деталей:
https://arhivach.ng/thread/146747/
https://arhivach.ng/thread/184340/
https://arhivach.ng/thread/188694/
https://arhivach.ng/thread/194853/
https://arhivach.ng/thread/196941/
https://arhivach.ng/thread/213543/
https://arhivach.ng/thread/256473/
https://arhivach.ng/thread/279088/
https://arhivach.ng/thread/280316/
https://arhivach.ng/thread/293681/
https://arhivach.ng/thread/322130/
https://arhivach.ng/thread/323201/
https://arhivach.ng/thread/341119/
https://arhivach.ng/thread/350902/
https://arhivach.ng/thread/371874/
https://arhivach.ng/thread/381179/
https://arhivach.ng/thread/392329/
https://arhivach.ng/thread/405822/
https://arhivach.ng/thread/444618/
https://arhivach.ng/thread/445570/
https://arhivach.ng/thread/459753/
https://arhivach.ng/thread/475695/
https://arhivach.ng/thread/479783/
https://arhivach.ng/thread/488782/
Список предыдущих тхредов, которые очень важно прочитать, чтобы не упустить ценных деталей:
https://arhivach.ng/thread/146747/
https://arhivach.ng/thread/184340/
https://arhivach.ng/thread/188694/
https://arhivach.ng/thread/194853/
https://arhivach.ng/thread/196941/
https://arhivach.ng/thread/213543/
https://arhivach.ng/thread/256473/
https://arhivach.ng/thread/279088/
https://arhivach.ng/thread/280316/
https://arhivach.ng/thread/293681/
https://arhivach.ng/thread/322130/
https://arhivach.ng/thread/323201/
https://arhivach.ng/thread/341119/
https://arhivach.ng/thread/350902/
https://arhivach.ng/thread/371874/
https://arhivach.ng/thread/381179/
https://arhivach.ng/thread/392329/
https://arhivach.ng/thread/405822/
https://arhivach.ng/thread/444618/
https://arhivach.ng/thread/445570/
https://arhivach.ng/thread/459753/
https://arhivach.ng/thread/475695/
https://arhivach.ng/thread/479783/
https://arhivach.ng/thread/488782/
Поехавшие отвечают: мы тут слегка ебанулись в последние дни, и очень странно себя чувствуем, эти эксперименты нужно проводить с большой осторожностью, и я бы ещё добавил что следует с большой осторожностью относится к странным приглашениям в оккультные группы, а то можно и обосраться.
Забавно, это степень непонимания ситуации. Вопрос не обязательно может быть вербальным. Представь себе состояние ума в котором ещё нет слов. Это ты сам до того как научился говорить. Ты уже можешь мыслить, но не умеешь говорить, не выучил язык в той мере чтобы владеть словами. А вопрос уже есть как интерес, но ты не можешь его задать.
В ритуальном экстазе ритуалист наносит себе ранения и/или мастурбирует, обильно поливая алтарь своими биологическими жидкостями можно даже обосраться. Чем более сложен, разнуздан и масштабен ритуал, тем лучше. Проводя ритуал, следует прислушиваться к внутренним ощущениям, позволяя своей воле свободно управлять своими действиями. Если ритуал заканчивается чей-то гибелью, труп должен либо остаться на алтаре, либо (если ритуал проводится на озере) утонуть в озере вместе с алтарем (тяжелый алтарный камень можно использовать в качестве утяжелителя).
Согласно гипотезе, наша внешняя физическая реальность является математической структурой. То есть, физический мир является математическим в определённом смысле, и «те миры достаточно сложные, чтобы удерживать самосознательные подструктуры, которые будут субъективно воспринимать себя как существующие в физически „реальном“ мире». Гипотеза предполагает, что миры, соответствующие различным наборам начальных состояний, физических констант, или совсем других уравнений, можно рассматривать как одинаково реальные. Гипотеза предполагает решение парадокса бесконечного регресса. Андреас Альбрехт из лондонского Имперского колледжа назвал теорию «провокационным» решением одной из центральных проблем, стоящих перед физикой. Несмотря на то, что он «не посмеет» идти так далеко, чтобы сказать, во что он верит, он отметил, что «на самом деле довольно трудно построить теорию, где всё, что мы видим, является всем, что есть».
Уровень 1: миры за пределами нашего космологического горизонта (внеметагалактические объекты).
Уровень 2: миры с другими физическими константами (например, миры на других бранах в M-теории).
Уровень 3: миры, возникающие в рамках многомировой интерпретации квантовой механики.
Уровень 4: конечный ансамбль (включает все вселенные, реализующие те или иные математические структуры).
братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга.
Поэтому и хорошие – не хороши, и плохие – не плохи,
и жизнь – не жизнь, и смерть не смерть.
Поэтому каждый распадётся до своей первоначальной основы.
Но те, кто выше мира, – не подвержены распаду, вечные.
https://katab.asia/2019/11/28/requiem-for-utopia/
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Магнум? Ты? А что полезного расскажешь? Барражир? Освятитель? Кто ты на самом деле? Случайный тролль или посвящённый? Кофейные клизмы пробовал? Или ты тот кто хотел покончить со всем этим окончательно? Как преодолеть двойственность?
На самом деле, говоря о возникновении древа дихотомий, сложно осмыслить, о каком именно первенстве или каких последовательностях здесь может идти речь. Работая со своими непосредственными ощущениями, мы все моделируем их с помощью разных концепций индивидуального и группового развития, выстраиваем топологию принципиально несоотносимых явлений, пытаемся как-то расположить их на временной перспективе – но всё это не более и не менее чем карты, на которых взгляд пытается обнаружить местоположение собственного источника. В этом смысле разделение на «субъект» и «объект» происходит как вспышка: и в филогенезе, и в онтогенезе, и как каббалистический цимцум – суть одна, пока в каждый момент времени существует то, что мы считаем собой и не-собой, мир находится в состоянии двойственности.
Однако в цивилизации, которой мы наследуем, бинарный способ описания мира взял своё начало в платоновской диалектике и был «узаконен» формальной логикой Аристотеля. Возникшие позже формы многозначной логики остались уделом математического и интуитивного знаний. В повседневную речь и трактаты по обустройству всего на свете они так и не вошли, за исключением экспериментальной литературы.
Любое действие рождает противодействие, на каждый тезис находится антитезис – особенно в сфере социального, где одни из самых базовых дихотомий («Я» и «не-Я», «свои» и «чужие») во многом стали причиной возникновения сложных дискурсивных моделей, противопоставляющих группы людей по какому-то признаку. Угнетённые и угнетатели, цивилизованные люди и дикари, Восток и Запад, тупоконечники и остроконечники – языковые способы описания реальности, часто путаемые с самой реальностью.
На самом деле, говоря о возникновении древа дихотомий, сложно осмыслить, о каком именно первенстве или каких последовательностях здесь может идти речь. Работая со своими непосредственными ощущениями, мы все моделируем их с помощью разных концепций индивидуального и группового развития, выстраиваем топологию принципиально несоотносимых явлений, пытаемся как-то расположить их на временной перспективе – но всё это не более и не менее чем карты, на которых взгляд пытается обнаружить местоположение собственного источника. В этом смысле разделение на «субъект» и «объект» происходит как вспышка: и в филогенезе, и в онтогенезе, и как каббалистический цимцум – суть одна, пока в каждый момент времени существует то, что мы считаем собой и не-собой, мир находится в состоянии двойственности.
Однако в цивилизации, которой мы наследуем, бинарный способ описания мира взял своё начало в платоновской диалектике и был «узаконен» формальной логикой Аристотеля. Возникшие позже формы многозначной логики остались уделом математического и интуитивного знаний. В повседневную речь и трактаты по обустройству всего на свете они так и не вошли, за исключением экспериментальной литературы.
Любое действие рождает противодействие, на каждый тезис находится антитезис – особенно в сфере социального, где одни из самых базовых дихотомий («Я» и «не-Я», «свои» и «чужие») во многом стали причиной возникновения сложных дискурсивных моделей, противопоставляющих группы людей по какому-то признаку. Угнетённые и угнетатели, цивилизованные люди и дикари, Восток и Запад, тупоконечники и остроконечники – языковые способы описания реальности, часто путаемые с самой реальностью.
«Правое» отношение к этому вопросу тяготеет к идее о том, что любую осознанную потребность и любой совершённый выбор общество по дефолту должно рассматривать как свободные. Идея твёрдости личной воли, преодолевающей все преграды, – один из сквозных мотивов правого дискурса; для ряда христианских консерваторов, например, она связана с тезисом о том, что свобода выбора дана каждому человеку Богом.
«Левое» отношение строится на мысли о том, что свобода воли человека в любом случае ограничена факторами среды и за многими выборами, которые он совершает, всегда стоят созданные привилегированными группами представления о норме, навязанные капиталистической системой потребности, «адаптивные предпочтения», «неаутентичные желания».
Следствием является разница во взглядах на отношение к свободе заключения сделок и личной ответственности каждого за свою жизнь. Как оценить степень добровольности и осознанности, с которыми человек вступает в договорные отношения (экономические, политические, межличностные)? Должны ли со стороны общества налагаться ограничения на сделки определённых типов?
«Левая» точка зрения поддерживает некоторые ограничения. Согласно ей, критическая разница стартовых возможностей обусловлена в первую очередь иерархическими отношениями. Соответственно, члены привилегированных групп имеют больше возможностей для неявного принуждения членов непривилегированных групп к участию в сделках на невыгодных условиях. Что, в качестве системного эффекта, ведёт к укреплению иерархии и неравенства. Кроме того, привилегированные группы имеют больше ресурсов для того, чтобы именно их потребности были лучше отражены в культуре и легитимированы обществом.
Возражение «справа» здесь, как правило, состоит в том, что запрет на какие-то сделки ведёт к возникновению теневых рынков, что повышает риски для всех их участников. «Левый» ответ на это чаще всего апеллирует к необходимости изменения структуры потребностей в обществе, а запрет – выступает одним из инструментов, работающих здесь-и-сейчас там, где не справляется просвещение (называемое их оппонентами пропагандой чего-нибудь нетрадиционного). При этом на личном уровне польза идеи внешней детерминации своих выборов не очевидна. Если сводить всё к философской проблеме, то «самурай, который верит в свободу воли, неотличим от самурая, не верящего в свободу воли». Человек вообще состоит из большого количества биологических и психических систем, которые постоянно принимают миллионы решений, независимо от того, как относится к проблеме свободы воли та их верхушка айсберга, которая вообще способна этим вопросом задаться.
Здесь сложно удержаться от того, чтобы привести цитату из одной из работ Ноама Хомского:
При капитализме я порабощён, именно когда «чувствую себя свободным», это чувство является самой формой моего рабства, тогда как в освободительном процессе я свободен, когда «чувствую себя рабом», то есть само чувство порабощённости уже свидетельствует о том, что в основании моей субъективности я свободен: только с позиции свободного субъекта я могу увидеть и осознать всё ничтожество своего рабского положения. Таким образом, мы получаем два вида ленты Мёбиуса: если мы следуем капиталистической свободе до конца, она превращается в предельную форму рабства, но если мы хотим вырваться из капиталистического добровольного рабства, наше притязание на свободу снова должно принять форму её противоположности, добровольного служения делу.
Это лишь небольшая часть того, что можно и нужно охватить.
Не секрет уже ни для кого, что конечной целью наших тхредов - является алхимическая трансформация планеты... что с необходимостью требует существенного, революционного пересмотра практических всех моделей отношений... и деконструкция устаревших архаичных структур, связанных с моноцентризмом, авторитарным управлением, культами вождя, оправданием частностей истории...
Но сейчас мы пока просто пытаемся не сойти с ума после наших ментально-сновиденных экспериментов...
Знаю, некоторым вообще покажется это всё очень пафосным... а может быть мы просто улетим на полюс мира в Конечный Ансамбль чтобы увидеть The Other Gods или иными словами повторить путь Барзая Мудрого (если вы понимаете о чём я) но предварительно хотелось бы убедиться что это будет не просто аннигиляция, а именно реальный перенос. Физический мир прогнил и погряз в чудовищных недостатках! Мало того, что энтропия, так ещё и множество ограничений. Нам следует все силы направить на понимание: 1. можно ли переместиться за пределы физического существования в метафизический слой без потери условной идентичности, 2. если потеря идентичности неизбежна, то какие новые идентичности мы можем приобрести, 3. что именно нам следует делать, и кого/чего опасаться на этом пути...
Единственный вопрос, которым при таком положении дел имеет смысл задаваться, глядя на строительство любой утопии или антиутопии: будет ли она помогать или препятствовать индивидуальному освобождению – освобождению каждого конкретного человека? Ответ на этот вопрос не всегда очевиден, особенно если смотреть не на интерфейс в виде лозунгов, а на технологическую начинку. Здесь снова оживает образ борьбы нескольких сил за имманентизацию Эсхатона, которые, раскачивая маятники дихотомий разного порядка, заставляют нас гадать, станут ли, например, технологии VR средствами для «дерзости поиска иных, своих миров» и раскрытия творческого потенциала каждого – или пыточными камерами, а все мутации компьютерных сетей будут помогать находить единомышленников для строительства этих миров – или делать их уязвимыми для отдаляющих от освобождения сил Контроля? При этом описать феноменологию этого освобождения – невозможно. Вероятно, каждый из нас может лишь украдкой, полуслучайно, втайне для себя указывать ближним на секретные калитки к анфиладам предельных переживаний – вспомните хотя бы игру «Незримые» из одноимённого графического романа. В каком-то смысле мы и так живём в ней, но это не мешает создавать следующую игру внутри игры, повышая ставки. Не исключено, что по лестнице этой рекурсии осуществляется бесконечное эволюционное приближение к освобождению каждого желающего из оков пресловутой Чёрной Железной Тюрьмы.
Единственный вопрос, которым при таком положении дел имеет смысл задаваться, глядя на строительство любой утопии или антиутопии: будет ли она помогать или препятствовать индивидуальному освобождению – освобождению каждого конкретного человека? Ответ на этот вопрос не всегда очевиден, особенно если смотреть не на интерфейс в виде лозунгов, а на технологическую начинку. Здесь снова оживает образ борьбы нескольких сил за имманентизацию Эсхатона, которые, раскачивая маятники дихотомий разного порядка, заставляют нас гадать, станут ли, например, технологии VR средствами для «дерзости поиска иных, своих миров» и раскрытия творческого потенциала каждого – или пыточными камерами, а все мутации компьютерных сетей будут помогать находить единомышленников для строительства этих миров – или делать их уязвимыми для отдаляющих от освобождения сил Контроля? При этом описать феноменологию этого освобождения – невозможно. Вероятно, каждый из нас может лишь украдкой, полуслучайно, втайне для себя указывать ближним на секретные калитки к анфиладам предельных переживаний – вспомните хотя бы игру «Незримые» из одноимённого графического романа. В каком-то смысле мы и так живём в ней, но это не мешает создавать следующую игру внутри игры, повышая ставки. Не исключено, что по лестнице этой рекурсии осуществляется бесконечное эволюционное приближение к освобождению каждого желающего из оков пресловутой Чёрной Железной Тюрьмы.
Опередил содомит! Благославляю сей первонах своим августейшим распоряжением, ибо не обосратый тред - не легитимный тред! Да пребудут с вами древние, обосранцы и обосранки!
В таком случае, любезный, откуда вы берете слово существовать и какой оно имеет смысл? Откуда вы берете этот смысл? То есть вы находите слово "существование", нагоняете в него смысл а потом аки фокусник кладете его в шляпу и говорите: а смысла то у слова нет! азаза
>Просто если ты не читал предыдущие тхреды, ты не поймёшь весь ужас происходящего.
Понимал его еще задолго этих тредов, а какая разница-то?
>Лавкрафт, что же ты сделал с нами?
Вы сами. Даже предупреждал в прошлых тредах, но мне сказали, что вам норм умирать и ехать кукухой.
Авраамист, ты? Я узнал тебя по бессодержательным высокомерно-шизофреническим текстам и постам. Как поживаешь, Авраамян?
Ваше Магнейшество, не соизволите ли вспомнить в каком рассказе под землёй из гроба в гроб рыли норы, а потом мумии сторожа сожрали за то что он им ноги отпиливал?
На самом деле несложно себе представить, что подобный культ существует, ведь процесс дефекации символизирует собой фундаментальное освобождение и взлёт. Вот например некоторые описания ритуалов: The Rite of Ritual Defecation http://realmagick.tripod.com/ritualdefecation.html
Кроме того Альберт Фридман в рамках обширного исследования западного фольклора выпустил статью The Scatological Rites of Burglars - Western Folklore - Vol. 27, No. 3 (Jul., 1968), pp. 171-179.
А в рамках 17-ого мирового конгресса еврейских наук в 2017 году рассматривались фекальные боги-идолы (dung gods) и ритуалы дефекации. В статье предпринята попытка показать, что выбор этого необычного термина основан на актах ритуальной дефекации, которые являются частью различных церемоний, подтвержденных и описанных в древних ближневосточных текстах. Ссылки на акты дефекации рассмотрены в различных текстах, начиная с неовавилонского аккадского текста, посвященного ритуальным практикам, связанным с фестивалем Иштар, который проходил во время изгнания Иезекииля. За ним последуют два древних вавилонских марийских текста, в которых дефекация связана с разрывом альянса, отсюда и его уместность для Иезекииля, и закончится необычным арамейским исцеляющим заклинанием. Ученые разделились о том, как эти тексты должны быть поняты. Должны ли они быть приняты как метафоры, символические жесты или настоящие ритуалы?
Это всё идёт из глубокой древности, так например Гордон Янг в книге Ugarit in Retrospect: Fifty Years of Ugarit and Ugaritic упоминает о древнейших ритуалах дефекации совместно с оргиастическими ритуалами, включающими: опьянение, инцест, пожирание плоти и крови детей, ссылаясь на Cf. Hennrichs, (1970) а также намекает на связь с погребальными церемониями в рамках культа Баала, Анат, Эля, Молоха, фестивали Марзи, приношения мёртвым, причём этими делами занимались даже ранние христиане!
Мы можем узнать больше об этом празднике из угаритских текстов, которые связывают рефаимов с погребальным праздником, называемым marzeah. По словам М. Поупа, название праздника, вероятно, происходит от коренного слова rzh, которое на арабском языке означает «падать от усталости или другой слабости и оставаться ниц, не поднимаясь». (Pope, M. H. and M. S. Smith (1994). Probative pontificating in Ugaritic and biblical literature : collected essays. Munster, Ugarit-Verlag) Целью праздника марзеа было : массовая попойка наглухо, с прочими радостями, одним словом это была такая древне-восточная ритуальная вписка.
Вероятно, наиболее известное упоминание о празднике marzeah происходит из аккадского текста, найденного в Рас-Шамре (13 век до н.э.), в котором Эль настолько напивается, что видит привидение и в конечном итоге «валяется в экскрементах и рвоте». (Папа, 1994, 155 и далее). Чашка, найденная в той же комнате, что и текст, иллюстрирует праздник марзи. Depiction of El receiving offerings of wine. Courtesy: Monsieur Claude F.-A.,Schaeffer Le culte d’El à Ras Shamra (Ugarit) et le veau d’or (supplément à la séance du 25 février), Persee.
В другом аккадском тексте говорится о приглашении на праздник марзи, которое герой Данел отправил рефаиму после того, как его сын Акхат был убит. (Папа, 1994, 171). M. Поуп отмечает, что угаритские тексты часто называют призраков подземного мира как rephaim и malku. Похоже, они эквивалентны аннунакам в месопотамских текстах. Но самое ценное в этой истории, что это связано с культом Молоха и некими звёздными богами...
Да, вы взяли скинию Молохову и звезду вашего бога Раифана, изображения их, которые вы сделали для себя. (Amo 5:26 LXE)
«Вы приносили мне жертвы и жертвы в течение сорока лет в пустыне, дом Израилев? Ты возьмешь Сиккута, своего царя, и Кийюна, своего звездного бога - свои образы, которые ты сделал для себя, и я отправлю тебя в изгнание за пределы Дамаска », - говорит Господь, имя которого - Бог Саваоф. (Amos 5:25-27 ESV)
Одна из трудностей при толковании этих стихов в Амосе заключается в том, что упомянутые божества неясны. Кийюн обычно считается месопотамским божеством по имени Кайван, что означает «устойчивый», имя Сатурна. Мы ничего не знаем об этом божестве, за исключением того, что имя появляется в списке месопотамских богов из клинописного текста. Сиккут, как обычно думают, является Саккутом, другим неясным божеством, роль которого в пантеоне была нести богов. Храм Саккута находился в городе Дер, на границе Элама - вдали от Израиля! (DDD – Dictionary of Deities and Demons). Возможно, эти неясные божества, Саккут и Кайван, на самом деле упоминаются в этом отрывке, но также возможно здесь были искажения имён...
Мы можем узнать больше об этом празднике из угаритских текстов, которые связывают рефаимов с погребальным праздником, называемым marzeah. По словам М. Поупа, название праздника, вероятно, происходит от коренного слова rzh, которое на арабском языке означает «падать от усталости или другой слабости и оставаться ниц, не поднимаясь». (Pope, M. H. and M. S. Smith (1994). Probative pontificating in Ugaritic and biblical literature : collected essays. Munster, Ugarit-Verlag) Целью праздника марзеа было : массовая попойка наглухо, с прочими радостями, одним словом это была такая древне-восточная ритуальная вписка.
Вероятно, наиболее известное упоминание о празднике marzeah происходит из аккадского текста, найденного в Рас-Шамре (13 век до н.э.), в котором Эль настолько напивается, что видит привидение и в конечном итоге «валяется в экскрементах и рвоте». (Папа, 1994, 155 и далее). Чашка, найденная в той же комнате, что и текст, иллюстрирует праздник марзи. Depiction of El receiving offerings of wine. Courtesy: Monsieur Claude F.-A.,Schaeffer Le culte d’El à Ras Shamra (Ugarit) et le veau d’or (supplément à la séance du 25 février), Persee.
В другом аккадском тексте говорится о приглашении на праздник марзи, которое герой Данел отправил рефаиму после того, как его сын Акхат был убит. (Папа, 1994, 171). M. Поуп отмечает, что угаритские тексты часто называют призраков подземного мира как rephaim и malku. Похоже, они эквивалентны аннунакам в месопотамских текстах. Но самое ценное в этой истории, что это связано с культом Молоха и некими звёздными богами...
Да, вы взяли скинию Молохову и звезду вашего бога Раифана, изображения их, которые вы сделали для себя. (Amo 5:26 LXE)
«Вы приносили мне жертвы и жертвы в течение сорока лет в пустыне, дом Израилев? Ты возьмешь Сиккута, своего царя, и Кийюна, своего звездного бога - свои образы, которые ты сделал для себя, и я отправлю тебя в изгнание за пределы Дамаска », - говорит Господь, имя которого - Бог Саваоф. (Amos 5:25-27 ESV)
Одна из трудностей при толковании этих стихов в Амосе заключается в том, что упомянутые божества неясны. Кийюн обычно считается месопотамским божеством по имени Кайван, что означает «устойчивый», имя Сатурна. Мы ничего не знаем об этом божестве, за исключением того, что имя появляется в списке месопотамских богов из клинописного текста. Сиккут, как обычно думают, является Саккутом, другим неясным божеством, роль которого в пантеоне была нести богов. Храм Саккута находился в городе Дер, на границе Элама - вдали от Израиля! (DDD – Dictionary of Deities and Demons). Возможно, эти неясные божества, Саккут и Кайван, на самом деле упоминаются в этом отрывке, но также возможно здесь были искажения имён...
Библия также упоминает фестиваль марзи. Иеремии запрещено входить в «дом скорби» (марзи), потому что Бог намеревался обрушить бедствие на свой народ (Иер 16: 5-9). Иеремии также заповедано не не брить голову - практики, которые были запрещены в Deut. 14:1. Таким образом, представляется, что марзи связано с другими запрещенными формами скорби по умершим. Пророк Амос также упоминает праздник марзи, но в этом контексте он явно означает «веселье» и ассоциируется с вином и музыкой. Было ли это также связано с праздником мертвых? Амос не устанавливает этой связи, но вполне возможно, что значение marzea изначально ограничивалось погребальным праздником, но было расширено, чтобы охватить все виды веселья. Также об этом упоминает Ричард Дэвидсон в книге "Пламя Яхве. Сексуальность в Библии", и вероятно намекает на культы плодородия.
Вполне логично теперь предположить, что эти самые запрещённые формы развлечения включали в себя помимо ритуального опьянения также и какие-то манипуляции с фекальными массами.
Праздник марзи также появляется в более поздних небиблейских текстах и надписях. Например, в текстах из Пальмиры, относящихся к эллинистическому периоду, упоминается праздник marzea, который проводится «в домах знаменитой гетеры и обслуживается красивыми девушками в качестве официанток и музыкантов; Понятно, что дело часто заканчивался жертвами Афродиты Пандемос [то есть Афродиты Всеобщей, или богини пошлой любви, земной, грязной, в отличие от Афродиты Урании - богини небесной чистой любви] » (Pope 1994, 170 citing Guhl and Koner, The Life of the Greeks and Romans), а также это связывают с идолопоклонническим богослужением в Пеоре с праздниками майумов, которые «наблюдались вдоль Средиземного моря, особенно в портовых городах, таких как Александрия, Газа, Ашкелон и Антиохия, с такой распущенностью, что римские правители чувствовали себя вынужденными запретить их . »(Pope 1994, 169; Sifre Numbers 131). Примечательно, что эти фестивали были особенно связаны с прибрежными городами на востоке Средиземного моря. Возможно ли, что праздник был передан в римский и греческий мир через карфагенян? Р. Гуд цитирует несколько карфагенских стел, которые ссылаются на фестиваль майям.
Библия также упоминает фестиваль марзи. Иеремии запрещено входить в «дом скорби» (марзи), потому что Бог намеревался обрушить бедствие на свой народ (Иер 16: 5-9). Иеремии также заповедано не не брить голову - практики, которые были запрещены в Deut. 14:1. Таким образом, представляется, что марзи связано с другими запрещенными формами скорби по умершим. Пророк Амос также упоминает праздник марзи, но в этом контексте он явно означает «веселье» и ассоциируется с вином и музыкой. Было ли это также связано с праздником мертвых? Амос не устанавливает этой связи, но вполне возможно, что значение marzea изначально ограничивалось погребальным праздником, но было расширено, чтобы охватить все виды веселья. Также об этом упоминает Ричард Дэвидсон в книге "Пламя Яхве. Сексуальность в Библии", и вероятно намекает на культы плодородия.
Вполне логично теперь предположить, что эти самые запрещённые формы развлечения включали в себя помимо ритуального опьянения также и какие-то манипуляции с фекальными массами.
Праздник марзи также появляется в более поздних небиблейских текстах и надписях. Например, в текстах из Пальмиры, относящихся к эллинистическому периоду, упоминается праздник marzea, который проводится «в домах знаменитой гетеры и обслуживается красивыми девушками в качестве официанток и музыкантов; Понятно, что дело часто заканчивался жертвами Афродиты Пандемос [то есть Афродиты Всеобщей, или богини пошлой любви, земной, грязной, в отличие от Афродиты Урании - богини небесной чистой любви] » (Pope 1994, 170 citing Guhl and Koner, The Life of the Greeks and Romans), а также это связывают с идолопоклонническим богослужением в Пеоре с праздниками майумов, которые «наблюдались вдоль Средиземного моря, особенно в портовых городах, таких как Александрия, Газа, Ашкелон и Антиохия, с такой распущенностью, что римские правители чувствовали себя вынужденными запретить их . »(Pope 1994, 169; Sifre Numbers 131). Примечательно, что эти фестивали были особенно связаны с прибрежными городами на востоке Средиземного моря. Возможно ли, что праздник был передан в римский и греческий мир через карфагенян? Р. Гуд цитирует несколько карфагенских стел, которые ссылаются на фестиваль майям.
“for the mayumas of the people of Carthage”
Тут же обнаруживаются интересные связи с фаллическими культами, культами Диониса...
http://www.sacred-texts.com/cla/luc/tsg/tsg07.htm#fr_97
Подобный праздник был в Афинах и видимо ещё много где. Представление о Великой Матери как богине мертвых ни в коем случае не является напряженным или неестественным, поскольку воскресение и будущая жизнь являются доминирующей темой в универсальном мифе, связанном с ней. И точно так же, как мертвый год, возродившийся весной благодаря ее посредничеству, она, возможно, умоляла умерших за их благополучие или возвращение к жизни.
Картинка: Мадаба Карта, показывающая Иерусалим и Мертвое море. Баал Пеор находился через Иордан в самом верхнем левом углу карты. (Музей Мадабы)
Поклонение идолопоклонству в Баал Пеоре (на одноимённой горе с олицетворением архетипа Баала в реальном мире!) также сочетало в себе жертвы за ритуалы мертвых и плодородия. Но можно ли каким-либо образом связать фестивали в Анестерии, Маюме или Марзее с идолопоклонством в Пеоре? Очевидно, создатели византийской карты Мадабы так и думали, потому что на карте они идентифицируют Баал-Пеора как «Betomarseas alias Maioumas» (дом Марзеа или Маюма). (Папа 1994, 169). Таким образом, византийцы связывали поклонение Ваалу Пеору с праздником марзеа и праздником майума. Я думаю, что это довольно удивительно! В Библии это называется ересь Пеора или более в правильном написании - ересь Фегорова. Также Баал-Фегор или Beelphegōr - Бельфегор - בעל פעור - это он самый, да, да! История там ещё включает не только идолопоклонство, но и убийство совокупляющихся мужчин и женщин копьями! Вот это я понимаю, веселье, древние семиты умели веселиться, таки да.
Да, и вот, самый интересный момент, с чего мы начали. ОБОСРАТЬСЯ. ОБОСРАТЬСЯ. ОБОСРАТЬСЯ.
Это культовое действие. В талмудических традициях если Pe'or соединен с древнееврейским стеблом p'r «открытым», используется как "рот" и "кишечник", это может означать «открытие» и так Ba'al Pe'or может означать «Властелин открытия». Этот очевидный смысл, вероятно , является источником талмудических традиций , связывающих Ба'ал Pe'or с экспозицией, копрофилией и экскрементами. Трактат Sanhedrin 64a приписывает Рэбе через раввина Иуды историю болезни языческой женщины , которая поклялась поклоняться каждому идолу в мире , если она поправилась. После выздоровления она отправилась исполнить свой обет, но отпрянула, обряды в Pe'or противны ей: поедание свёклы, питие крепких напитков, а затем раскрывание себя.
История повествует о еврее , который показал своё презрение к богу, вытирая задницу прямо под носом бога после дефекации в храме и его похвалили за его благочестие служители-аколиты бога , и сказано было: ни один человек не раньше служил этому идолу таким образом. Талмудический трактат Avodah-Zarah-3 описывает, что площадь перед идолом Pe'or была использован в качестве уборной и что поклонение идолу состоял из дефекации перед ним. Раши комментирует тексты Чисел 25-3 , что Pe'or был так называем, потому что они бы раскрывались перед ним концом прямой кишки и тем самым взрываясь экскрементами; это и было поклонение богу.
Данный культ прогремел на ближнем востоке, от моавитян до мидийцев, отражён в Талмуде, в Библии, Numbers 25:18 and 31:16, Deuteronomy 4:3, Joshua 22:17, Hosea 9:10; Psalm 106:28. Другие ссылки имеются в Новом Завете: 1 Corinthians 10:8 and Revelation 2:14. Библейские ссылки являются только древними записями, относящимися к Баал-Фегору, Бельфегору. Там нет никакого способа узнать, соответствует ли Ba'al Pe'or с любым другим Ваалом, которых было несколько, или это был только местный бог горы Pe'or. Более поздние комментаторы склонны считать , что этот бог может быть идентичным с Хамосом, который называется богом Моава в других библейских текстах, иногда также с Шемешом, а иногда предполагают, что культ Баал Pe'or был очень распущенным .
Да, и вот, самый интересный момент, с чего мы начали. ОБОСРАТЬСЯ. ОБОСРАТЬСЯ. ОБОСРАТЬСЯ.
Это культовое действие. В талмудических традициях если Pe'or соединен с древнееврейским стеблом p'r «открытым», используется как "рот" и "кишечник", это может означать «открытие» и так Ba'al Pe'or может означать «Властелин открытия». Этот очевидный смысл, вероятно , является источником талмудических традиций , связывающих Ба'ал Pe'or с экспозицией, копрофилией и экскрементами. Трактат Sanhedrin 64a приписывает Рэбе через раввина Иуды историю болезни языческой женщины , которая поклялась поклоняться каждому идолу в мире , если она поправилась. После выздоровления она отправилась исполнить свой обет, но отпрянула, обряды в Pe'or противны ей: поедание свёклы, питие крепких напитков, а затем раскрывание себя.
История повествует о еврее , который показал своё презрение к богу, вытирая задницу прямо под носом бога после дефекации в храме и его похвалили за его благочестие служители-аколиты бога , и сказано было: ни один человек не раньше служил этому идолу таким образом. Талмудический трактат Avodah-Zarah-3 описывает, что площадь перед идолом Pe'or была использован в качестве уборной и что поклонение идолу состоял из дефекации перед ним. Раши комментирует тексты Чисел 25-3 , что Pe'or был так называем, потому что они бы раскрывались перед ним концом прямой кишки и тем самым взрываясь экскрементами; это и было поклонение богу.
Данный культ прогремел на ближнем востоке, от моавитян до мидийцев, отражён в Талмуде, в Библии, Numbers 25:18 and 31:16, Deuteronomy 4:3, Joshua 22:17, Hosea 9:10; Psalm 106:28. Другие ссылки имеются в Новом Завете: 1 Corinthians 10:8 and Revelation 2:14. Библейские ссылки являются только древними записями, относящимися к Баал-Фегору, Бельфегору. Там нет никакого способа узнать, соответствует ли Ba'al Pe'or с любым другим Ваалом, которых было несколько, или это был только местный бог горы Pe'or. Более поздние комментаторы склонны считать , что этот бог может быть идентичным с Хамосом, который называется богом Моава в других библейских текстах, иногда также с Шемешом, а иногда предполагают, что культ Баал Pe'or был очень распущенным .
Далее хотелось бы продолжить, что славный бог Эл (Эль, Илу) предаваясь оргиям и пьянству имел в результате диарею, энурез и делириум и потерю сознания - превосходя в этом всех других богов - и более того это не имело отношения к достоинству, и остальные боги активно следовали за лидером. Хотя праздник назывался "священная свадьба", в действительности по факту это было опьянение с целью максимальной интоксикации. Тут следует напомнить что в древнееврейском языке слово אל («эль») обозначает «бог», конечно нельзя сказать, что моно-Бог это тот же самый Эль, но историческая связь всё же есть, т.к. в западно-семитской мифологии, угаритской, финикийской, аморейской, ханаанейской это стало некий центром условной консолидации и ассимиляции божественного начала, несмотря на то что при тождестве угаритского Ила и финикийского Эла, описание их родства с другими богами и мифы имеют некоторые различия. Без сомнения это проекции древнего аккадского Ишкура, а Баал -Хадада был его сыном. В библейской Книге Бытия описывается, что создание мира и людей — дело др.-евр. אלהים (Элохим), что может переводиться как «Боги», так как окончание «-им» в семитских языках является формой множественного числа. Восприятие формы «Элохим» как множественной, подкрепляется стихом Бытие, 3:22: «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас». Таким образом, историческая связь присутствует, хотя конечно ритуалы уже изменились, впрочем некоторые исследователи наверняка смогут найти смягчённые формы отражений культовых оргий в иудаизме, христианстве и исламе.
Касательно инцеста в культовых оргиях например Поуп отмечает, что этим словом могли называть вообще любые запрещённые формы совокуплений, то есть технически это могло быть даже не только произвольное совокупление членов семьи, но и даже совокупления с животными (а может быть даже и нечто большее). Так самое странное, что праздник священной свадьбы был посвящён ещё и мёртвым, плакальщицы назывались женихами и невестами, вероятно они и совокуплялись потом, при этом свадебное покрывало расстилали над могилой (sic!) и размещали там орехи, гранаты,украшали пурпурными лентами, расставляли флаконы с миррой, блюда с рыбой и другими угощениями - см. по Cf. Zlotnick (1996). Они даже сливали вино и масло прямо в могилу! Можно предположить что они там в могиле и совокуплялись? Как было бы здорово, если бы эта гипотеза подтвердилась! Очень странный эпизод, процитированный на картинке подсказывает, что возможно, упившись до делириума и потери сознания, Эль (как архетип, и люди как его реализация IRL) падали на землю, или проваливались под землю.
Далее хотелось бы продолжить, что славный бог Эл (Эль, Илу) предаваясь оргиям и пьянству имел в результате диарею, энурез и делириум и потерю сознания - превосходя в этом всех других богов - и более того это не имело отношения к достоинству, и остальные боги активно следовали за лидером. Хотя праздник назывался "священная свадьба", в действительности по факту это было опьянение с целью максимальной интоксикации. Тут следует напомнить что в древнееврейском языке слово אל («эль») обозначает «бог», конечно нельзя сказать, что моно-Бог это тот же самый Эль, но историческая связь всё же есть, т.к. в западно-семитской мифологии, угаритской, финикийской, аморейской, ханаанейской это стало некий центром условной консолидации и ассимиляции божественного начала, несмотря на то что при тождестве угаритского Ила и финикийского Эла, описание их родства с другими богами и мифы имеют некоторые различия. Без сомнения это проекции древнего аккадского Ишкура, а Баал -Хадада был его сыном. В библейской Книге Бытия описывается, что создание мира и людей — дело др.-евр. אלהים (Элохим), что может переводиться как «Боги», так как окончание «-им» в семитских языках является формой множественного числа. Восприятие формы «Элохим» как множественной, подкрепляется стихом Бытие, 3:22: «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас». Таким образом, историческая связь присутствует, хотя конечно ритуалы уже изменились, впрочем некоторые исследователи наверняка смогут найти смягчённые формы отражений культовых оргий в иудаизме, христианстве и исламе.
Касательно инцеста в культовых оргиях например Поуп отмечает, что этим словом могли называть вообще любые запрещённые формы совокуплений, то есть технически это могло быть даже не только произвольное совокупление членов семьи, но и даже совокупления с животными (а может быть даже и нечто большее). Так самое странное, что праздник священной свадьбы был посвящён ещё и мёртвым, плакальщицы назывались женихами и невестами, вероятно они и совокуплялись потом, при этом свадебное покрывало расстилали над могилой (sic!) и размещали там орехи, гранаты,украшали пурпурными лентами, расставляли флаконы с миррой, блюда с рыбой и другими угощениями - см. по Cf. Zlotnick (1996). Они даже сливали вино и масло прямо в могилу! Можно предположить что они там в могиле и совокуплялись? Как было бы здорово, если бы эта гипотеза подтвердилась! Очень странный эпизод, процитированный на картинке подсказывает, что возможно, упившись до делириума и потери сознания, Эль (как архетип, и люди как его реализация IRL) падали на землю, или проваливались под землю.
>площадь перед идолом Pe'or была использован в качестве уборной и что поклонение идолу состоял из дефекации перед ним
В диалектах испанского (в Колумбии и Венесуэле, например) "peorro" примерно означает "пердун".
Пруфс: https://es.wiktionary.org/wiki/peorro
мимокрокодил
Теперь с учётом вышеописанных примеров ритуальной дефекации, надеюсь уже понятно, что это были не шутки, это реальные настоящие культы!
Существуют удивительные примеры, когда родители посвящали могилы своим детям (!) а потом уже и себе, описывая это как "вечные свадебные камеры" (aionion nymphona) или "садовые могилы" (kepotafion). Кажется в прошлых тхредах что-то обсуждали про садовые колодцы, а тут садовые могилы.
На самое пикантное далее снова про культ Бельфегора это так называемый обмен жёнами, или попросту говоря античный свинг. Это была такая ключевая фича в празднике. Более подробно можно прочитать в монографии Дж.Т.Милика 1972 года. Но самое пикантное в этой истории, что прослеживаются (согласно Гордону Янгу) связи с ритуалом христианской евхаристии! То есть конечно сейчас в церквях никто вроде бы не устраивает ритуальные оргии (а жаль) но косвенная историчность присутствует.
Также можно упомянуть о существовании туалетных богов, и это не шутка, в древности частенько молились в туалетах. Это тоже связано с культом плодородия, здоровья, веселья и загадывания желаний.
Присоединяйся к нашим исследованиям и культам, мы тут уже давно этим занимаемся...
Р. Моше Шапиро поясняет, что фекальные ритуалы Баал Пеора могли быть связаны с манифестациями индивидуальной свободы, признанием своих недостатков в физической реальности и принятием этой физической реальности, иными словами фекальные ритуалы служили для более полного контакта с первичной реальности и сглаживанием разрывов интерсубъектности, одновременно с раскрепощением, освобождением от любых форм ограничений.
Кстати, тут интересно заметить, что в Индии например люди срут прямо на улицах. Не потому ли это, что они уже давно тысячелетиями назад познали условность всяких ограничений? Ведь Индия это страна великой мудрости, вероятно в какой-то момент они понимают что нет ничего постыдного вообще ни в чём, и всё является дозволенным.
Интересно было узнать мнение участников двача, а может быть кто-то рассказал бы даже свой реальный опыт...
Итак, мы вскрыли интересную взаимосвязь культов плодородия, культов мёртвых, а также оргиастических культов, несомненно Лавкрафт в какой-то мере знал об этом, поэтому и описал культ Шаб-Ниггуратх как культ разнузданной извращённой фертильности. В прошлых тхредах кто-то писал, что как-то раз знакомый зашёл к Лавкрафту и обнаружил что тот... ну как бы это... обосрался в кровати... так вот может быть это тоже были практики культа Бельфегора, ну или что-то подобное... по крайней мере мы точно знаем, что есть упоминания, что Лавкрафт в юности пытался подражать античным церемониям и сам тихонечко что-то практиковал... к сожалению очень мало сведений об этом, по понятной причине...
Р. Чейм Шмуэлевитц указывает культ Баала-Пеора можно было бы описать как культ самораскрытия, а древнее еврейское слово означает "изрыгать", "открывать", "опустошать" - то есть взрывной характер процесса выхода рвотных либо фекальных масс (либо и то и другое). Одновременно этот процесс понимался как открытие себя божеству, когда адепт в состоянии крайнего возбуждения не контролирует функции своего тела! Также культ Бельфегора связывался с обсценными культами Приапа. А функционально бельфегорщики близки к практикантам агхори, в связи с таким моментом: бельфегорцы любили бывать на могилах и поедать подношения предназначенные мёртвым. Празднества на могилах тоже сюда же.
>Понимал его еще задолго этих тредов, а какая разница-то?
Ну и что в итоге понял, какие выводы?
>>04957
>Вы сами. Даже предупреждал в прошлых тредах, но мне сказали, что вам норм умирать и ехать кукухой.
В конечном итоге мы все умрём, поэтому лучше сделать так, чтобы умирать было весело. А может быть мы даже изловчимся и улетим на полюс мира к иным богам. То же самое к сумасшествию, да мы в последнее время немного испытываем странные эффекты и аффекты, но ведь сумасшествие это изменение, это необходимость, иначе как ты собираешься получать полноту познания?
Мертвец сделал гробовщику кусь за то, что он его укоротил, в In the Vault; норы рыли в The Lurking Fear, хотя могу путать с фильмом по этому рассказу; ну а мумии были в Imprisoned with the Pharaohs. Так что чёт ты всё в одну кучу насерил.
Да кстати, то что Шмуэлевитц пишет про центральный смысл культа Бельфегора как "отвергание границ базовой человеческой благопристойности" -- это может быть как раз в духе Лавкрафта про то как люди станут "дикими и свободными, окажутся по ту сторону добра и зла, отбросят в сторону законы и, мораль, будут кричать, убивать и веселиться" ... - Sichos Mussar - Shaarei Chaim, 2004.
Леви бен Гершом известный также как заметный средневековый учёный философ Герсонид комментировал к Второзаконию, что культ Баал-Пеора ставил конечной целью - подготовить мужчин и женщин к массовой распущенной оргии.
Обосраться или обоссаться - является совершенно нормальным явлением когда открывается нечто запредельное. Например, рассказывается история о том как один иудей чинил бочки, и внезапно ангельский голос пропел ему, что Бельфегор идёт к нему, и он испугался что Бельфегор его накажет, так как недавно хулил его, и в этот момент половой член этого иудея выскочил наружу и в этот же момент момент он немедленно обоссался. Бельфегор был доволен этим и принял это как настоящее служением ему. -- Sifrei d-Vei Rav... Это иллюстрация к тому что подлинное величие запредельного познаётся в состоянии потери контроля над собой.
Хмммм, а точно не было единого рассказа?
>Imprisoned with the Pharaohs.
Точно не оно, возможно это были не мумии, а просто мертвяки, и это наверное даже не Лавкрафт, а кто-то из его друганов. Подозреваю, по стилю это кажется должен быть Роберт Блох. Надо перечитать наверное.
А напомни пожалуйста, кого Лавкрафт любил троллить, Лонга он мог троллить?
Другая история рассказанная некими безымянными "мудрецами" повествует о том, как одна культистка-идолопоклонница Бельфегора попросила одного иудея подвезти её на осле до города, они доехали до города, и она попросила подождать его у ближайшей святыни Баала-Пеора, где она начала свои ритуальные действия, а потом уже этот иудей тоже зашёл в святыню и тут он внезапно обосрался в самой отвратительной манере к великому удовольствию других идолопоклонников - которые сказали ему, что это и есть самое лучше поклонение Бельфегору.
Ещё одна история о том, как один иностранный сановник решил поучаствовать в культовом действии бельфегоровцев, но не знал особенностей их культа, поэтому попросил своих слуг купить барана или быка для жертвоприношения, но идолопоклонники сказали, что этого не требуется, и нужно просто "открыться божеству" и рассказали про особенности культа, тогда этот иностранный сановник пришёл в дикое бешенство и разбил головы культистам Баала-Пеора и проклял их бога.
Помимо Баала-Пеора было много других Баалов с не менее эпичными историями, объединяющими древние странные культы Египта, Анатолии
>Там нет никакого способа узнать, соответствует ли Ba'al Pe'or с любым другим Ваалом, которых было несколько, или это был только местный бог горы Pe'or.
"Пеор"(פעור) - от "разевать", "разверзать", и это был идол, которому поклонялись моавитяне (что следует из содержания главы "Балак", где также приведена упомянутая в этом треде история про "протыкание копьем"). Все-таки древние семиты по общему уровню морали дадут фору своим конкурентам за ресурсы, моавитянам, поскольку и инцесты, и то самое "разверзание", и оргии, и все прочее они невозбранно запретили, прописав ограничения законодательно. А "элоhим"- вообще термин очень многозначный, не знать этого - ГРЕШНОВАТО.
Ах, да: автохтоны регулярно обсираются манифестируют индивидуальную швабоду в подъездах, списывая эти доблесные деяние на козни черного божества, обитающего по ту сторону великого моря.
Семиты - это очень широкий термин, ты видимо хотел сказать - иудеи. Ещё надо учитывать, что они там все друг другу родственники, и упомянутые тобой моавитяне тоже семиты, и развивались параллельно с иудеями, были культурные контакты, по сути евреи с одной стороны Мёртвого моря, а моавитяне - с другой, вот и вся разница. По Библии тоже пастух Лот отправился за Иордан, а Авраам остался в Ханаане, Мёртвое море (Моав) также называется иногда морем Лота.
Что касается общего уровня морали - это тоже всё относительно, поскольку древние иудеи, как вскрывалось в предыдущих тхредах, творили самые разнообразные непотребства, с другой стороны, действительно именно иудеи стали консолидирующей культурной силой в определённый период в своём регионе, на которых в какой-то мере равнялись остальные, или завидовали и стремились захватить/подавить. Интересный пример тут - Кумранские рукописи - которые слегка напоминали Пнакотические по характеру упоминаний - но тем не менее именно еврейская секта ессеев задолго до христианства (ну точнее за 200 лет) уже практиковала моральные принципы близкие к христианским заповедям, в то же время как в непосредственной близости были прославленные блудом города Содом и Гоморра.
Жители Ханаана вообще были очень культурными для своего времени, например они изобрели впервые алфавитное письмо, что является колоссальным колоссальным прорывом, они использовали одновременно и египетскую письменность и вавилонскую, здесь соседствовали элементы разных культур, в том числе в архитектуре. Здесь была самая активная торговля, регион был центром экономики и контактов востока и запада. Одним словом, всё предопределяло самое высокое развитие. Арамейский язык потом стал центральным языком всего ближневосточного региона.
Аммонитяне тоже семиты. Амореи тоже семиты. Даже древние аакадцы тоже семиты (по крайней мере по языку). Так куда ни ткни везде семиты.
То что "Элохим" - многозначный я вроде бы написал, в широком смысле это бог вообще или мега-бог, высший бог. Поэтому хотя Элохим и является нарицательным именем, или просто общим понятием, тем не менее прослеживается именно в его общей характеристике - общность для всех Эл- Ил- образованных имён, которые обозначали главного бога, и именно в этом и состоит родство - по функциональному признаку. А вообще есть два основных источника божественных имён - это Элохист (Элохим) и Яхвист (Яхве) которые в конечно итоге обозначают разные характеристики одного и того же предельно абстрактного высшего бога.
В этой истории с высшим богом есть только одна неувязочка: если он высший и единственный, как утверждают священные источники, то почему его культисты так отчаянно форсят его? Складывается такое впечатление, что например те же мусульмане, которые говорят - нет бога кроме Аллаха, а потом идут джихадом против неверных (а иногда даже и против других мусульман!) - они на самом деле не верят, что Аллах един, и им приходится это доказывать мощной резнёй и войной. Христиане - точно так же. Да и иудеи.
>кого Лавкрафт любил троллить, Лонга он мог троллить?
Говард всех своих корреспондентов любил траллить.
Про автохтонов очень прикольно написал, я даже подумал, а что если автохтонное утопание в фекалиях и манифестация вульгарной свободы - это и есть такой особый путь? Выходит мы зря ругали их? Может быть это и есть путь к познанию глубочайших тайн мира?
Вот ещё что не сходится: Лавкрафт объявлял себя последовательным приверженцем научной точки зрения, а по факту у него всё вокруг культов и религий.
Ну смотри, вот Пилевин может писать в своих книгах про оргии с тянками, а сам-то он предпочитает няшиться под хвост с трапами. Вывод - художественная литература есть вымысел, а не прямое отражение взглядов автора.
Ну кагбэ религии у него, где это только возможно, всячески обоссывались (вспомнить хотя бы эпичный разъеб унтерменшей-культистов Ктулху, аж в двух эпизодах).
Откуда ты взял это, сам придумал? Скорее всего Пелевин по складу интроверт, он не то что с трапами, он даже на улицу выйти лишний раз не выйдет, как и Лавкрафт.
>Откуда ты взял это, сам придумал?
Так приводил же скрины из его книги, где он сам признавался в любви к членодевкам.
>>05082
>Скорее всего Пелевин по складу интроверт, он не то что с трапами
И там же говорил о дваче, так что по складу он самый натуральный двощер, а трапоёбство для двощеров, как известно, обычное дело.
Культисты да, но каждый раз повествование оканчивается торжеством запредельной силы, стоящей над культами, разве нет? Практически любой рассказ Лавкрафта по такому сценарию :
1. нашли что-то странное...
2. начали расследование/экспедицию/рейд...
3. охренели от результатов...
4. вызвали полицию/армию/детективов/etc...
5. оказалось ВСЁ НАМНОГО ХУЖЕ...
6. ааа! пиздец, мы обосрались, есть вещи который не предназначены для человеческого разумения, ааа! как мне теперь всё забыть?
Что-то ты несёшь какую-то дичь, не было такого. В последней книге был только эпизод где главный герой Голгофский (между прочим лютый ватноголовый верноподданный-державник Северной Евразии люто ненавидящий англосаксов) заходит на ДВАЧ и там публикует в трап-разделе скрытое послание для покупки информации о ноофресках. Но во-первых нигде никто не признаётся в любви к трапам, наоборот это показано в самой отвратительной манере.
Поэтому Магнум ты обосрался с трапами!
Поэтому Магнум ты обосрался с трапами!
Поэтому Магнум ты обосрался с трапами!
Это значит, что ты обосрался снова, таки да.
А учитывая что в тексте книги присутствует Баал, и занимает ключевую роль, то становится очевидно, что Пелевин регулярно почитывает наш тхред. Тем самым получается, что поскольку Пелевин является проводником оккультной революции в России для российского читателя, то мы оказывая влияние на Пелевина, своими текстами здесь формируем ту самую ноофреску-химеру для становления Оккультной Революции.
А вот я думаю, что Магнум вполне может быть кем-то вроде Голгофского.
Из того что Пелевин двачер не следует, что он трапоёб, потому что не все двачеры трапоёбы, я вообще думаю таких единицы, можно оценить по статистике доски.
Так что ты опять обосрался, Магнум.
Скоро дойдёшь до того что Лавкрафт у тебя станет трапоёбом.
Лучше вспоминай, кого Лавкрафт мог тралить из молодых авторов.
И в какой рассказе у Блоха под землёй ползали из гроба в гроб.
Но я удивлён твоей стойкостью теперь, а именно тем что ты не взорвался дикими воплями касательно постов про иудеев и прочих семитов и их культурной экспансии.
Представляю каких трудов тебе это стоило или ты возможно уже смирился.
С другой стороны культы Баала-Пеора весьма неоднозначны.
А тем временем...
Археологи обнаружили на семи египетских мумиях невидимые татуировки
Археологи из Сент-Луисского университета (штат Миссури) при помощи инфракрасного сканера обнаружили на семи египетских мумиях женщин невидимые татуировки. Как сообщает Science News, примерный возраст мумий из некрополя Дейр-эль-Медина — около трех тысяч лет. На одном теле обнаружили до 30 рисунков. На них изображены папирус, глаз, иероглифы, разные боги и животные. У других многие рисунки выполнены в виде иероглифов и крестообразных узоров (в основном на руках). Археологи предположили, что женщины могли быть целительницами или жрицами. Некоторые из рисунков указывают на религиозное значение. Известно, что в Дейр-эль-Медине жили ремесленники, которые строили и украшали гробницы в соседних Долине царей и Долине цариц.
Не вижу противоречия. Сами-то культисты как правило всасывают, и очень жестко, как, например, Уитли в ужосе давнича. Еще был какой-то рассказ, где школьный учитель и препод из Мискатоникского универа вдвоем разъебали какую-то потустороннюю срань, державшую целую семью в рабстве или как оно там. То есть именно как социальный институт культы/религии, будучи вынесены на свет, у Любокрада обычно сливают цивилизации и ее институтам, но это по сути не важно, так как с высоты Древних нет особой разницы, как именно копошатся жалкие человечишки перед тем, как сдохнуть под пятой Хаоса.
Но самое неприятное известия для Магнума будет следующее:
Археологи нашли строителей Стоунхенджа
В Великобритании археологи обнаружили остатки поселения охотников-собирателей, основанного примерно 8000 лет назад, в котором, по мнению ученых, проживали строители легендарного Стоунхенджа.
Об открытии подробно рассказывает Ancient Origins. Оно было сделано рядом со знаменитым английским памятником - Стоунхенджем. Там было найдено поселение, которое археологи назвали первым в истории Британии городом. Они считают, что его жители и были загадочными строителями самого известного в мире каменного круга. Поселение было обнаружено в ходе раскопок на археологическом участке Блик-Мид, который находится всего в полутора километрах от Стоунхенджа в Уилтшире. Оно было основано около 6000 года до н.э.
Сейчас на этом месте протекает небольшой ручей. Но в древности он был большой рекой, в которой обитали редкие красные водоросли. Они окрашивали в красный цвет и камни, возможно, это и сделало данную область магической в представлениях людей того времени. Раскопки начались в 2005 году. С тех пор археологи обнаружили более 70 тысяч каменных орудий в этом месте. В 2015 году они нашли жилище каменного века. Его архитектура свидетельствует о том, что местные жители были изобретательными. Для строительства домов они использовали мощные корни деревьев и камни.
Раскопки также показали, что в данном регионе обитало множество крупных животных - вымерших родственников современного зубра. Похоже, охотники-собиратели, жившие в Блик-Мид, зависели от них и даже поклонялись им. Кроме того, при помощи радара археологи обнаружили под землей остатки сооружения длиной 10 метров с останками крупного рогатого скота. Возможно, и это здание было связано с культом древнего зубра.
Черепа и кости этих гигантских животных ранее были найдены и в самом Стоунхендже. Они были аккуратно сложены в специально вырытых траншеях, что указывает на проведение ритуалов. Именно останки этих животных, по мнению британских археологов, указывают на тесную связь между жителями Блик-Мида и строителями Стоунхенджа.
Вторым весомым аргументом является небольшое расстояние между двумя этими объектами. Других крупных поселений на столь коротком расстоянии от каменного круга пока не обнаружено. По словам профессора Дэвида Жака из Бирмингемского университета, охотники-собиратели, жившие на берегах реки в Блик-Мид, и были наиболее вероятными строителями Стоунхенджа. "Если вы хотите найти людей, которые его построили, то надо искать там, где находится вода", - заявил ученый.
Жак также назвал Блик-Мид "колыбелью Стоунхенджа". Масштаб находок указывает на то, что это было большое поселение, действительно город по меркам того времени. Поскольку его населяли охотники-собиратели, численность жителей варьировалась в зависимости от сезона. Кстати, новое открытие бросает вызов современным гипотезам о структуре обществ охотников-собирателей. Если британские археологи окажутся правы, то это может означать, что охотники-собиратели создали и начали развивать сложные общества раньше, чем считалось, и не были кочевниками.
Но самое неприятное известия для Магнума будет следующее:
Археологи нашли строителей Стоунхенджа
В Великобритании археологи обнаружили остатки поселения охотников-собирателей, основанного примерно 8000 лет назад, в котором, по мнению ученых, проживали строители легендарного Стоунхенджа.
Об открытии подробно рассказывает Ancient Origins. Оно было сделано рядом со знаменитым английским памятником - Стоунхенджем. Там было найдено поселение, которое археологи назвали первым в истории Британии городом. Они считают, что его жители и были загадочными строителями самого известного в мире каменного круга. Поселение было обнаружено в ходе раскопок на археологическом участке Блик-Мид, который находится всего в полутора километрах от Стоунхенджа в Уилтшире. Оно было основано около 6000 года до н.э.
Сейчас на этом месте протекает небольшой ручей. Но в древности он был большой рекой, в которой обитали редкие красные водоросли. Они окрашивали в красный цвет и камни, возможно, это и сделало данную область магической в представлениях людей того времени. Раскопки начались в 2005 году. С тех пор археологи обнаружили более 70 тысяч каменных орудий в этом месте. В 2015 году они нашли жилище каменного века. Его архитектура свидетельствует о том, что местные жители были изобретательными. Для строительства домов они использовали мощные корни деревьев и камни.
Раскопки также показали, что в данном регионе обитало множество крупных животных - вымерших родственников современного зубра. Похоже, охотники-собиратели, жившие в Блик-Мид, зависели от них и даже поклонялись им. Кроме того, при помощи радара археологи обнаружили под землей остатки сооружения длиной 10 метров с останками крупного рогатого скота. Возможно, и это здание было связано с культом древнего зубра.
Черепа и кости этих гигантских животных ранее были найдены и в самом Стоунхендже. Они были аккуратно сложены в специально вырытых траншеях, что указывает на проведение ритуалов. Именно останки этих животных, по мнению британских археологов, указывают на тесную связь между жителями Блик-Мида и строителями Стоунхенджа.
Вторым весомым аргументом является небольшое расстояние между двумя этими объектами. Других крупных поселений на столь коротком расстоянии от каменного круга пока не обнаружено. По словам профессора Дэвида Жака из Бирмингемского университета, охотники-собиратели, жившие на берегах реки в Блик-Мид, и были наиболее вероятными строителями Стоунхенджа. "Если вы хотите найти людей, которые его построили, то надо искать там, где находится вода", - заявил ученый.
Жак также назвал Блик-Мид "колыбелью Стоунхенджа". Масштаб находок указывает на то, что это было большое поселение, действительно город по меркам того времени. Поскольку его населяли охотники-собиратели, численность жителей варьировалась в зависимости от сезона. Кстати, новое открытие бросает вызов современным гипотезам о структуре обществ охотников-собирателей. Если британские археологи окажутся правы, то это может означать, что охотники-собиратели создали и начали развивать сложные общества раньше, чем считалось, и не были кочевниками.
Кроме того, добавим жару:
АРХЕОЛОГИ ОБНАРУЖИЛИ НА ГОЛАНСКИХ ВЫСОТАХ ДРЕВНЕЙШУЮ СИНАГОГУ
Сегменты мозаики, изображающие птиц и животных, были обнаружены при раскопках синагоги в древнем поселении Маджулиа, недалеко от Натура на Голанских высотах. Об этом заяви 2 декабря представитель университета Хайфы, сообщает Jewishpress.
Предположительно, поселение основано в конце периода Второго Храма, в первом веке нашей эры, и прекратило свое существование в конце третьего века. Результаты последних раскопок сезона проливают новый свет на изменения, которые произошли в еврейской общине во время римского периода. «Это самое ранне открытие красочной и украшенной мозаики в Голанской синагоге, датируемой третьим веком нашей эры», - сказал директор раскопок доктор Мехел Осбанд из Института археологии им. Зинмана в Хайфском университете.
«В третьем веке нашей эры мы видим интересное сочетание продолжающихся традиций синагог периода Второго Храма, таких как рассадка и относительное отсутствие архитектурных украшений, с новыми добавленными элементами, которые со временем станут обычными в синагогах. Например, красочная мозаика с изображением животных», - пояснил доктор Осбанд.
Несколько лет назад группа археологов обнаружила остатки синагоги в поселке с прямоугольным планом размером 13 на 23 метра. Находка имела огромное значение: еще несколько лет назад преобладающее мнение в этой области предполагало, что еврейская жизнь на Голанах прекратилась после Великого восстания с разрушением Гамлы в 67 году нашей эры.
Открытие синагоги вместе с результатами других раскопок и опросов последних лет подтвердило мнение о том, что еврейская община Голан продолжала существовать. Последний сезон раскопок в синагоге добавил новый и важный уровень понимания эволюции еврейской жизни в регионе за эти годы, а также о жизни евреев в сельской местности на Голанах под римским правлением. Исследователи смогли обнаружить цветные срезы мозаики внутри синагоги. По словам доктора Осбанда, сохранились только нижние уровни синагоги, и сохранилась только мозаика из нескольких секций, вероятно, из-за преднамеренного демонтажа здания в течение многих лет.
По мнению исследователей, факт такого богатого мозаичного дизайна имеет важное значение: это может быть доказательством того, что синагога была в какой-то момент преобразована из места, предназначенного почти исключительно для обучения, в место молитвы для всей местной общины. «Мы знаем, что синагоги в конце периода Второго Храма служили главным образом местом изучения Торы», - пояснил доктор Осбанд. «Наши результаты являются одними из самых ранних, обнаруженных на сегодняшний день, и показывают, что уже в третьем веке синагоги начали подвергаться такому важному изменению сознания», - подчеркнул он.
Кроме того, добавим жару:
АРХЕОЛОГИ ОБНАРУЖИЛИ НА ГОЛАНСКИХ ВЫСОТАХ ДРЕВНЕЙШУЮ СИНАГОГУ
Сегменты мозаики, изображающие птиц и животных, были обнаружены при раскопках синагоги в древнем поселении Маджулиа, недалеко от Натура на Голанских высотах. Об этом заяви 2 декабря представитель университета Хайфы, сообщает Jewishpress.
Предположительно, поселение основано в конце периода Второго Храма, в первом веке нашей эры, и прекратило свое существование в конце третьего века. Результаты последних раскопок сезона проливают новый свет на изменения, которые произошли в еврейской общине во время римского периода. «Это самое ранне открытие красочной и украшенной мозаики в Голанской синагоге, датируемой третьим веком нашей эры», - сказал директор раскопок доктор Мехел Осбанд из Института археологии им. Зинмана в Хайфском университете.
«В третьем веке нашей эры мы видим интересное сочетание продолжающихся традиций синагог периода Второго Храма, таких как рассадка и относительное отсутствие архитектурных украшений, с новыми добавленными элементами, которые со временем станут обычными в синагогах. Например, красочная мозаика с изображением животных», - пояснил доктор Осбанд.
Несколько лет назад группа археологов обнаружила остатки синагоги в поселке с прямоугольным планом размером 13 на 23 метра. Находка имела огромное значение: еще несколько лет назад преобладающее мнение в этой области предполагало, что еврейская жизнь на Голанах прекратилась после Великого восстания с разрушением Гамлы в 67 году нашей эры.
Открытие синагоги вместе с результатами других раскопок и опросов последних лет подтвердило мнение о том, что еврейская община Голан продолжала существовать. Последний сезон раскопок в синагоге добавил новый и важный уровень понимания эволюции еврейской жизни в регионе за эти годы, а также о жизни евреев в сельской местности на Голанах под римским правлением. Исследователи смогли обнаружить цветные срезы мозаики внутри синагоги. По словам доктора Осбанда, сохранились только нижние уровни синагоги, и сохранилась только мозаика из нескольких секций, вероятно, из-за преднамеренного демонтажа здания в течение многих лет.
По мнению исследователей, факт такого богатого мозаичного дизайна имеет важное значение: это может быть доказательством того, что синагога была в какой-то момент преобразована из места, предназначенного почти исключительно для обучения, в место молитвы для всей местной общины. «Мы знаем, что синагоги в конце периода Второго Храма служили главным образом местом изучения Торы», - пояснил доктор Осбанд. «Наши результаты являются одними из самых ранних, обнаруженных на сегодняшний день, и показывают, что уже в третьем веке синагоги начали подвергаться такому важному изменению сознания», - подчеркнул он.
Культисты всасывают потому что они малограмотное быдло деревенское, вполне вероятно например формирование культов в любой подходящей среде например и в российской глубинке, что уже обсуждалось в сначе в соответствующем треде про российские глубинки.
Я думаю, что высокообразованный Лавкрафт относился к американским фермерам своего времени приблизительно как жители ДС относятся к мухосранским селюкам сейчас.
Ну и про религии тоже. Понятно что веруны - это как правило малограмотные селюки или быдло которое ещё ментально не выкатилось из 90-ых, нормальных людей там нет. В США во времена Лавкрафта всяких сект было до жопы, и я уверен, что он их презирал этих культистов, потому что они были просто пизданутыми верунами, но он их использовал в качестве пушечного мяса в своих рассказах.
Ну вот ты сам расписал, что в итоге торжество Хаоса и Древних, даже в том же Ужасе Данвича, хотя удалось остановить приход Древних, но подача концовки такова, что это всё лишь временная отсрочка.
Кроме того, нельзя забывать что: «первые люди создали культ вокруг маленьких идолов, которых показали им Великие Старейшины: идолов, принесенных в давно стершиеся из памяти века, с темных звезд. Культ этот никогда не прекратится, он сохранится до тех пор, пока звезды вновь не займут удачное положение, и тайные жрецы поднимут великого Ктулху из его могилы, чтобы оживить Его подданных и восстановить Его власть на земле. Время это легко будет распознать, ибо тогда все люди станут как Великие Старейшины – дикими и свободными, окажутся по ту сторону добра и зла, отбросят в сторону законы и, мораль, будут кричать, убивать и веселиться. Тогда освобожденные Старейшины раскроют им новые приемы, как кричать, убивать и веселиться, наслаждаясь собой, и вся земля запылает всеуничтожающим огнем свободы и экстаза. До тех пор культ, при помощи своих обрядов и ритуалов, должен сохранять в памяти эти древние способы и провозглашать пророчества об их возрождении.»
Очень кстати, когда на спорной территории, занятой Израилем, вдруг делаются такие находки.
>>05092
Интересно, а французские археологи уже как-то отреагировали?
>>05088
Что как бы намекает, что Пилевин прошаренный сосачер и сидел в /fg. Вангую, что и ты сам, гнусный Пиздоликус, большой любитель членодевок виноват ли в том Пилевин, чьё говнецо ты так любишь потреблять, или сосач, не суть важно
Ну вот, можно оценить, насколько глубоко Пилевин проник лел в тему трапоёбства. И заявлять, что он, дескать, не любитель уточек, значит ОБОСРАТЬСЯ, как обычно и происходит с товарищем Пиздоликусом.
>Очень кстати, когда на спорной территории, занятой Израилем, вдруг делаются такие находки.
На что это ты намекаешь?
>>05099
>Интересно, а французские археологи уже как-то отреагировали?
На что это ты намекаешь?
>>05099
>Что как бы намекает, что Пилевин прошаренный сосачер и сидел в /fg.
На что это ты намекаешь?
А вообще видно, что ты Магнум просто обиженка.
Магнуму припекло и он дрыщет, как обычно.
Ты просто мне завидуешь, а сам ты давно уже стухлился.
Выше ты уже мощно обосрался и проецируешь.
Напоминаю, что МАГНУМ ОБОСРАЛСЯ.
А теперь наводит поклёп на Пелевина и Многоликого.
Очевидно потому что, что сам Магнум давно уже никчёмное скотобыдло, бесполезная биомасса.
Рассказ так и не нашёл, сволочь.
Больше не буду употреблять кофе.
Проваливай из тхреда, животное, шоггтина.
Желаю чтобы тебя мигранты расчленили.
>Семиты - это очень широкий термин
Не спорю. Употреблял в том же значении, в каком этот корень присутствует, в частности, в слове "антисемитизм", подразумевающем негативное отношение к строго определенной этнической группе. А так, конечно, все - и народы, пошедшие от Лота, и народы, пошедшие от Авраама, имеют общего предка - Шема (Сима).
>>05048
>творили самые разнообразные непотребства
И огребали за это. Авраамизм изобилует выражениями a la "Б-г ненавидит разврат", "и воспылал гнев Б-га на народ", "Пусть каждый [из вас] предаст смерти своих людей, которые привязались к Бааль-Пеору!" etc. То есть, подразумевалось, что если соблюдение правил будет не за счет общей высокоморальности, так хотя бы за счет страха и через жесткую дисциплину, тренирующую волю каждого конкретного человека и всего народа (возможно, в этом и было конкурентное преимущество, и поэтому его носителям завидовали соседи по территории).
>>05053
> в широком смысле это бог вообще или мега-бог, высший бог
Также им может быть обозначена такая категория существ, как ангелы и, что называется, "производные" ангельских сущностей (бней элоhим). В простом тексте, в отсутствие толкований, невозможно понять, что именно подразумевается: Имя Б-га или же, к примеру, упоминание того или иного ангела. Допустим, в главе Ваишлах Яаков боролся вроде бы с Б-гом, если судить по простому тексту, а на самом деле - со вполне конкретным ангелом, что подробно раскрывается на более высоких уровнях толкования.
>то почему его культисты так отчаянно форсят его?
Возможно, это тоже способ дисциплинировать паству\народ\общину, как говорилось выше? И далее - связав правилами, поставить под ограничения, чтобы отдалить от сил материальной природы (оно же - животное, злое начало) и приблизить к некоему идеалу, точное представление о котором могут иметь только иерархи культа (в данном случае - монотеистического культа).
>>05064
>Может быть это и есть путь к познанию глубочайших тайн мира?
Предложи эту трактовку концепции подлинных духовных скреп Суркову-Дудаеву, Гундяеву, Мединскому и всему сброду отечественной гуманитарной мысли - вдруг они снизойдут и одарят шекелями.
>Семиты - это очень широкий термин
Не спорю. Употреблял в том же значении, в каком этот корень присутствует, в частности, в слове "антисемитизм", подразумевающем негативное отношение к строго определенной этнической группе. А так, конечно, все - и народы, пошедшие от Лота, и народы, пошедшие от Авраама, имеют общего предка - Шема (Сима).
>>05048
>творили самые разнообразные непотребства
И огребали за это. Авраамизм изобилует выражениями a la "Б-г ненавидит разврат", "и воспылал гнев Б-га на народ", "Пусть каждый [из вас] предаст смерти своих людей, которые привязались к Бааль-Пеору!" etc. То есть, подразумевалось, что если соблюдение правил будет не за счет общей высокоморальности, так хотя бы за счет страха и через жесткую дисциплину, тренирующую волю каждого конкретного человека и всего народа (возможно, в этом и было конкурентное преимущество, и поэтому его носителям завидовали соседи по территории).
>>05053
> в широком смысле это бог вообще или мега-бог, высший бог
Также им может быть обозначена такая категория существ, как ангелы и, что называется, "производные" ангельских сущностей (бней элоhим). В простом тексте, в отсутствие толкований, невозможно понять, что именно подразумевается: Имя Б-га или же, к примеру, упоминание того или иного ангела. Допустим, в главе Ваишлах Яаков боролся вроде бы с Б-гом, если судить по простому тексту, а на самом деле - со вполне конкретным ангелом, что подробно раскрывается на более высоких уровнях толкования.
>то почему его культисты так отчаянно форсят его?
Возможно, это тоже способ дисциплинировать паству\народ\общину, как говорилось выше? И далее - связав правилами, поставить под ограничения, чтобы отдалить от сил материальной природы (оно же - животное, злое начало) и приблизить к некоему идеалу, точное представление о котором могут иметь только иерархи культа (в данном случае - монотеистического культа).
>>05064
>Может быть это и есть путь к познанию глубочайших тайн мира?
Предложи эту трактовку концепции подлинных духовных скреп Суркову-Дудаеву, Гундяеву, Мединскому и всему сброду отечественной гуманитарной мысли - вдруг они снизойдут и одарят шекелями.
>Авраамизм изобилует выражениями a la "Б-г ненавидит разврат"
А как думаешь почему? Не потому ли что монополия на разврат предполагалась у избранных слуг его?
>>05139
>соблюдение правил будет не за счет общей высокоморальности, так хотя бы за счет страха и через жесткую дисциплину
Как показывает история - это не работает.
>>05139
>Также им может быть обозначена такая категория существ, как ангелы
Мне кажется что при формировании яхвеизма просто намешали как могли, и пришли к ангелам, в буддизме тоже есть подобный феномен.
>>05139
>поставить под ограничения, чтобы отдалить от сил материальной природы
Скорее наоборот приковать к материальной природе, чтобы закрыть для людей путь в эфирные космические пространства. Собственно говоря монотеизм это ментальная тюрьма не допускающая произвольных путешествий.
>>05139
>Предложи эту трактовку концепции подлинных духовных скреп
Это было бы прикольно!
>Ave Obosratus!
Тем самым Магнум подтвердил свою готовность служить культу Баал-Фегора, остаётся лишь дождаться стрима как Магнум делает публичную дефекацию на площади...
А про Древних и Лавкрафта нечего сказать, упырь?
Не единственное, но чаще всего изменения психики на этом пути настолько значительные, что обычные люди не смогут больше воспринимать тебя как нормального.
>>05165
Магнум, сука, на кофе подсадил, сволочь. Суть в том, что он пьёт кофе по ночам. Это меняет работу внимания. Я конечно не настолько упоротый. Я пью рано утром, после чего снова ложусь спать. Кофе стимулирует активацию видений. Попробуй если интересно. Охренеешь сам.
>>05208
Какой тысячи?
постов же
Речь не про восприятие от людей. Ты себя потеряешь. И всё то, чем мог бы быть. Представь, что молодое дерево подстригают, пока оно не станет кривым уродцем с узловатыми ветвями, коробящимися во все стороны, и этот бонсай назовут "развитием человека". Это же дерево могло быть могучим дубом или стройным клёном, если бы его питали так, как подобает его истинной природе.
Если кратко, то мы пришли к выводу, что "себя" не столь уж реально, чтобы его так бояться потерять. Аналогия с деревом интересная.
Не так всё однозначно. Скорее всего ты пугливый традиционалист, поэтому у тебя фобии при любом упоминании слов "улучшение человеческой расы", "трансгуманизм" и т.д.
А вот периодическое всплывание темы деревьев меня начинает уже пугать, реально, этот архетип всплывает в личной переписке, и здесь, это уже становится ненормальным.
В любом случае тебе нас не остановить, мы будем продолжать исследовать запредельное и готовить оккультную революцию.
Начнём вот с этой композиции 2013 года, с последнего альбома сатанистов-уфологов, визионеров апокалиптического будущего, и просто заметных музыкантов чёрного металла : https://www.youtube.com/watch?v=XpZugcjXweo
Композиция получилась чрезвычайно мрачной, но особенно хочется отметить текст, там про модернизацию ДНК, про развёртывание новых измерений, про возвращение древних богов, про балансирование человеческой расы, про стирание религий, про тотальный коллапс, и наконец про революцию!
Я нахожусь в жидком воздухе голубого неба, которое по форме напоминает яйцо, и чувствую, что падаю в эту синеву Вселенной. Но на самом деле это не так. Меня поймало и несёт синее полотно, я держусь на хлопьях. Я падаю во Вселенную и хочу дальше погружаться в неё. При этом я не теряю равновесие, держусь за полотно и за людей, которые разговаривают со мной. Меня окружают маленькие лоскутки полотна. Красные капли начинают стекать с лестницы и превращаются в Рождественскую ёлку.
Символика космической синевы и жидкого воздуха будет обсуждаться далее. В первую очередь, здесь важно обратить внимание на Рождественскую ёлку, которая представляется умирающему человеку как запредельная цель жизни. В «Философском древе» Юнг указывает на то, что в алхимической традиции древо также считается символом алхимического опуса. С психологической точки зрения оно символизирует процесс индивидуации, т. е. непрерывного внутреннего развития, которое стремится к большей сознательности и сопровождается вновь и вновь возникающими вспышками света. Такое древо также присутствует в небесном Иерусалиме, описанном в Книге Откровения: «. в середине улицы. стояло древо жизни с двенадцатью видами фруктов. листья этого древа служили исцелению народов». (Откр. 22:2) В исламском раю также существуют многочисленные деревья из драгоценных камней; из них наиболее часто упоминается Тульское древо. Корни этих деревьев состоят из перламутра, а листья — из шёлка и парчи. В этом саду не существует ни единого места и дерева, которое не находилось бы в тени кроны Тульского древа. Его фрукты редки и очень желанны в нашем мире, потому что их в нём нет. Корни этого древа уходят в небеса, а его свет проникает в каждый уголок мира. Здесь мы сталкиваемся с перевёрнутым древом; из его кроны благочестивые получают свои шикарные одеяния. Их можно сравнить с маленькими синими лоскутками из описанного выше сна, которые защищают сновидца от дезинтеграции.
Я нахожусь в жидком воздухе голубого неба, которое по форме напоминает яйцо, и чувствую, что падаю в эту синеву Вселенной. Но на самом деле это не так. Меня поймало и несёт синее полотно, я держусь на хлопьях. Я падаю во Вселенную и хочу дальше погружаться в неё. При этом я не теряю равновесие, держусь за полотно и за людей, которые разговаривают со мной. Меня окружают маленькие лоскутки полотна. Красные капли начинают стекать с лестницы и превращаются в Рождественскую ёлку.
Символика космической синевы и жидкого воздуха будет обсуждаться далее. В первую очередь, здесь важно обратить внимание на Рождественскую ёлку, которая представляется умирающему человеку как запредельная цель жизни. В «Философском древе» Юнг указывает на то, что в алхимической традиции древо также считается символом алхимического опуса. С психологической точки зрения оно символизирует процесс индивидуации, т. е. непрерывного внутреннего развития, которое стремится к большей сознательности и сопровождается вновь и вновь возникающими вспышками света. Такое древо также присутствует в небесном Иерусалиме, описанном в Книге Откровения: «. в середине улицы. стояло древо жизни с двенадцатью видами фруктов. листья этого древа служили исцелению народов». (Откр. 22:2) В исламском раю также существуют многочисленные деревья из драгоценных камней; из них наиболее часто упоминается Тульское древо. Корни этих деревьев состоят из перламутра, а листья — из шёлка и парчи. В этом саду не существует ни единого места и дерева, которое не находилось бы в тени кроны Тульского древа. Его фрукты редки и очень желанны в нашем мире, потому что их в нём нет. Корни этого древа уходят в небеса, а его свет проникает в каждый уголок мира. Здесь мы сталкиваемся с перевёрнутым древом; из его кроны благочестивые получают свои шикарные одеяния. Их можно сравнить с маленькими синими лоскутками из описанного выше сна, которые защищают сновидца от дезинтеграции.
По всей видимости, сон сообщает сновидцу о том, что в потустороннем мире его развитие не остановится, и он будет продолжать расти к более высокой степени осознанности. Символизм растительности также появляется в посвящённом Клеопатре трактате Комариоса, одном из самых древних текстов греко-египетской алхимии, датировка которого восходит к первому веку. В данном тексте высказывается интересное предположение о существовании циклического процесса, через прохождение которого формируется «философский камень» или золото. Данный цикл изображается в форме мандалы, состоящей из чередующихся четырёх цветов и стадий(см. Рис. 5) . После приведения данной схемы в тексте говорится: Изучайте природу растений и тот источник, из которого они возникают. Некоторые из них произрастают из горной земли, другие поднимаются из пещер и равнин. Ищите подход к ним. В нужный момент вам необходимо будет собрать их и взять себе. Соберите их с морских островов и высоких равнин. Наблюдайте за тем, как они обдуваются ветром, как пшеница окружает и защищает их, благодаря чему они не повреждаются и не разрушаются. Изучайте питающую их божественную воду и то, как воздух выталкивает их вверх после того, как они превращаются в единую субстанцию.
По всей видимости, сон сообщает сновидцу о том, что в потустороннем мире его развитие не остановится, и он будет продолжать расти к более высокой степени осознанности. Символизм растительности также появляется в посвящённом Клеопатре трактате Комариоса, одном из самых древних текстов греко-египетской алхимии, датировка которого восходит к первому веку. В данном тексте высказывается интересное предположение о существовании циклического процесса, через прохождение которого формируется «философский камень» или золото. Данный цикл изображается в форме мандалы, состоящей из чередующихся четырёх цветов и стадий(см. Рис. 5) . После приведения данной схемы в тексте говорится: Изучайте природу растений и тот источник, из которого они возникают. Некоторые из них произрастают из горной земли, другие поднимаются из пещер и равнин. Ищите подход к ним. В нужный момент вам необходимо будет собрать их и взять себе. Соберите их с морских островов и высоких равнин. Наблюдайте за тем, как они обдуваются ветром, как пшеница окружает и защищает их, благодаря чему они не повреждаются и не разрушаются. Изучайте питающую их божественную воду и то, как воздух выталкивает их вверх после того, как они превращаются в единую субстанцию.
Воду связывают с «ночным состоянием души», и Нинк называет его сном, экстазом или трансом. Выражаясь психологическим языком, это образ коллективного бессознательного. Согласно Тимарху, души умерших плывут по этому озеру снов, как светящиеся точки или звёзды. Поток несёт их сквозь глубины к луне, где живут очищенные души. Эти воды окружают космическое пространство, и они являются источником всякой жизни и всего мира. Зосима называл эти воды «текучим веществом» (омега). Возможно, этот термин восходит к египетской идее того, что Осирис представляет собой этот текучий элемент. В «Тексте о защите Осириса» говорится: «Ты — большой зелёный океан, как гласит твоё имя. Действительно, ты огромный и круглый, как окружающий Ханебу (острова) океан». Это напоминает описанный мной ранее сон, в котором умирающий не решался погрузиться в «жидкий воздух», принявший форму яйца.
В тексте Комариуса также говорится о затопляющих мёртвое тело водах загробного мира. После этого умерший возрождается в святом облике или обретает святость. В египетской книге мёртвых говорится, что умерший взывает к гребню воды: "О, гребень вод, мёртвые не властны над тобой. Твоя вода — огонь, твои волны — языки пламени. Как бы я хотел отпить этой воды. Я должен подойти к тебе, чтобы ты дал мне власть над водой, и я смог бы отпить глоток, как ты сделал это для величайшего из богов, для которого изливаются воды, растут растения, цветы и все живые существа. Сделай так, чтобы эта вода наполнила меня."
По аналогии, это затопление можно сравнить с египетской содовой ванной, в которую они клали труп в начале мумификации. Таким образом, текст продолжает: «О, Осирис, спустись вниз и очисти себя вместе с Ра в содовом море, а затем облачись в одежды жизни». Слово «сода» («natron») происходит от египетского n-t-r, которое означает «Бог» или «божественное», «духовное». Таким образом, погружение мёртвого тела в содовый раствор буквально означало обожествление или превращение умершего в бога Осириса.
Кроме того, в процессе процедуры бальзамирования на бинтах, обёрнутых вокруг левой руки покойного, рисовали иероглиф, обозначающий бога Нила. Во время этого ритуала повторяли следующее заклинание: "О, Осирис, Нил, великий бог! Он приходит к тебе, чтобы заполнить тебя прохладной водой. Он даёт тебе первичную воду пещеры, воду, стекающую с гор. Ты выпьешь её, и она насытит тебя. Твоё тело наполнится свежей водой, эта вода переполнит тебя. Ты — первичный и древнейший океан, отец богов."
Воду связывают с «ночным состоянием души», и Нинк называет его сном, экстазом или трансом. Выражаясь психологическим языком, это образ коллективного бессознательного. Согласно Тимарху, души умерших плывут по этому озеру снов, как светящиеся точки или звёзды. Поток несёт их сквозь глубины к луне, где живут очищенные души. Эти воды окружают космическое пространство, и они являются источником всякой жизни и всего мира. Зосима называл эти воды «текучим веществом» (омега). Возможно, этот термин восходит к египетской идее того, что Осирис представляет собой этот текучий элемент. В «Тексте о защите Осириса» говорится: «Ты — большой зелёный океан, как гласит твоё имя. Действительно, ты огромный и круглый, как окружающий Ханебу (острова) океан». Это напоминает описанный мной ранее сон, в котором умирающий не решался погрузиться в «жидкий воздух», принявший форму яйца.
В тексте Комариуса также говорится о затопляющих мёртвое тело водах загробного мира. После этого умерший возрождается в святом облике или обретает святость. В египетской книге мёртвых говорится, что умерший взывает к гребню воды: "О, гребень вод, мёртвые не властны над тобой. Твоя вода — огонь, твои волны — языки пламени. Как бы я хотел отпить этой воды. Я должен подойти к тебе, чтобы ты дал мне власть над водой, и я смог бы отпить глоток, как ты сделал это для величайшего из богов, для которого изливаются воды, растут растения, цветы и все живые существа. Сделай так, чтобы эта вода наполнила меня."
По аналогии, это затопление можно сравнить с египетской содовой ванной, в которую они клали труп в начале мумификации. Таким образом, текст продолжает: «О, Осирис, спустись вниз и очисти себя вместе с Ра в содовом море, а затем облачись в одежды жизни». Слово «сода» («natron») происходит от египетского n-t-r, которое означает «Бог» или «божественное», «духовное». Таким образом, погружение мёртвого тела в содовый раствор буквально означало обожествление или превращение умершего в бога Осириса.
Кроме того, в процессе процедуры бальзамирования на бинтах, обёрнутых вокруг левой руки покойного, рисовали иероглиф, обозначающий бога Нила. Во время этого ритуала повторяли следующее заклинание: "О, Осирис, Нил, великий бог! Он приходит к тебе, чтобы заполнить тебя прохладной водой. Он даёт тебе первичную воду пещеры, воду, стекающую с гор. Ты выпьешь её, и она насытит тебя. Твоё тело наполнится свежей водой, эта вода переполнит тебя. Ты — первичный и древнейший океан, отец богов."
Рис. 10. Прохождение сквозь воду. Здесь умерший пьёт воду, чтобы не сгореть в огне. Питьевая вода также играет важную роль в процедуре бальзамирования: «… твоё тело наполняется свежей водой».
Рис. 9: «Огненное озеро» с каменными мумиями, из которого возникают головы бородатых богов
Таким образом, видим, что сфера воды является универсальным магическим концентратом, сновидение является фрактальным подобием смерти, а индивидуальная смерть является фрактальным подобием возврата бога в запредельное, в этот момент умирающий/спящий человек становится функциональным эквивалентом самого бога (Осириса в данном случае) и вероятно это можно рассматривать как переход в Бездну (область чистых потенциалов)...
Сначала женщина проходит через туннель: «Мне нужно было найти проводника где-то там, где от начала этого туннеля исходила тёмная синева. Фоновый шум стал ярче и прекраснее. Цвета тоже становились всё более ясными и, казалось, сливались в игре тысячи оттенков и затем распадаясь вновь, как цветы одного букета. Все эти цвета и звуки представляли собой прекрасную музыку, которая наполняла и притягивала меня.
Или: Я всё глубже и глубже погружался в изумительное голубое небо с мягкими лиловыми тонами и розовыми облаками. Плавно и не чувствуя никакой боли, я плыл в этой совершенной атмосфере.
Или: В бессознательном состоянии я видел перед собой свои фотографии, которые переливались всеми цветами радуги.
По всей видимости, этот образ потока часто встречается в переживаниях предсмертного опыта. Он соответствует водному аспекту сознания. Индуистские погребальные обряды, в процессе которых прах умершего бросается в реку Гангу, а также балийский обычай бросать пепел в море с лодки символически выражают идею искупительного растворения или возвращения в первичный океан. В то же время эти символы отражают водный аспект бессознательного, содержащий образы создания мира. В предсмертном опыте эти образы представлены более ярко, но в то же время, в меньшей степени доступно для понимания, чем в снах.
В этот момент хочется сделать замечание, во-первых, всё это очень воодушевляет в плане открывающихся возможностей, во-вторых, вероятно Лавкрафтовские "Серебряный Ключ" и "Врата серебряного ключа" говорят о том же самом, множественность идентичностей Картера, шепчущие волны, проводник, чувство величия, парение в космосе... Обретя серебряный ключ, Картер встал на Путь, ведущий к Последней Пустоте «за пределами всех земель, планет и вселенных»...
Также хочется отметить, что описываемая синева, или жидкий воздух до крайности напоминает отчёты некоторых решительных сновидцев, которые описывали свой опыт, скорее всего это оно и есть. Правда у меня почему-то синева имеет глубоко тёмные оттенки, почти чёрные, иногда напоминающие дым или глухой сизо-чёрный туман, неопределённой консистенции. Также можно предположить, что описываемая ранее лиловая мгла в некоторых магических ритуалах и сиреневый газ Лавкрафта, тоже имеют связанную природу с этой запредельной синевой. И тут мне вспоминаются слова песни: "И снится нам не рокот космодрома / Не эта ледяная синева" - определённо парни сдрейфили на полпути, и вернулись "в траву у дома"...
В этот момент хочется сделать замечание, во-первых, всё это очень воодушевляет в плане открывающихся возможностей, во-вторых, вероятно Лавкрафтовские "Серебряный Ключ" и "Врата серебряного ключа" говорят о том же самом, множественность идентичностей Картера, шепчущие волны, проводник, чувство величия, парение в космосе... Обретя серебряный ключ, Картер встал на Путь, ведущий к Последней Пустоте «за пределами всех земель, планет и вселенных»...
Также хочется отметить, что описываемая синева, или жидкий воздух до крайности напоминает отчёты некоторых решительных сновидцев, которые описывали свой опыт, скорее всего это оно и есть. Правда у меня почему-то синева имеет глубоко тёмные оттенки, почти чёрные, иногда напоминающие дым или глухой сизо-чёрный туман, неопределённой консистенции. Также можно предположить, что описываемая ранее лиловая мгла в некоторых магических ритуалах и сиреневый газ Лавкрафта, тоже имеют связанную природу с этой запредельной синевой. И тут мне вспоминаются слова песни: "И снится нам не рокот космодрома / Не эта ледяная синева" - определённо парни сдрейфили на полпути, и вернулись "в траву у дома"...
Странный образ прозрачно-голубого «жидкого воздуха» также появляется в работах студента Парацельса, алхимика Герхарда Дорна. Для Дорна весь алхимический опус завершается изготовлением так называемого caelum или «внутреннего неба». Понимая это, он призывал к извлечению квинтэссенции жизни тела или внутренней правды, которая, как и «точный образ Бога», скрыта в глубинах души человека. Если очистить эту и перемешать эту жидкость, можно увидеть, как она приобретёт яркий цвет прозрачно-чистого воздуха и поднимется вверх. Таким образом, таинственное внутреннее небо становится видимым. Изготовление этой настойки по Дорну является наивысшей стадией конъюнкции (единства противоположностей), единством с божественным Духом мира. Юнг интерпретирует это следующим образом: «Всё сознание человека обращается к его Самости, к новому центру его личности, который заменяет прежнее эго».
Однако в алхимических текстах говорится, что эта стадия представляет собой лишь первый этап, который требует дальнейших трансформаций. Это первое освобождение от оков тела, влечений и желаний эго, от узкого мира ограниченного возможностями мозга сознания. И похоже, что эти образы отражают лишь первую стадию умирания. Один человек, которому удалось вернуться к жизни после фактической смерти тела, описывает этот опыт следующим образом: "Состояние, которое я переживал, представляло собой необычайный покой, но в то же время в нём было и что-то иное — предчувствие великих событий и дальнейшей трансформации. Но мне нечего больше рассказать, кроме моего последующего внезапного возвращения на операционный стол."
Многие сообщения о подобном опыте содержат указание на существование следующей границы, из-за которой, по-видимому, не возвращаются. Египетская погребальная церемония и традиционные алхимические символы описывают дальнейшие этапы, в процессе которых происходит возвращение души телу, но не тому же самому, а преобразованному телу. Исходя из этого, перед нами встаёт вопрос: что именно происходит с прежним телом, когда душа покидает его, погружаясь в экстатическое состояние?
Странный образ прозрачно-голубого «жидкого воздуха» также появляется в работах студента Парацельса, алхимика Герхарда Дорна. Для Дорна весь алхимический опус завершается изготовлением так называемого caelum или «внутреннего неба». Понимая это, он призывал к извлечению квинтэссенции жизни тела или внутренней правды, которая, как и «точный образ Бога», скрыта в глубинах души человека. Если очистить эту и перемешать эту жидкость, можно увидеть, как она приобретёт яркий цвет прозрачно-чистого воздуха и поднимется вверх. Таким образом, таинственное внутреннее небо становится видимым. Изготовление этой настойки по Дорну является наивысшей стадией конъюнкции (единства противоположностей), единством с божественным Духом мира. Юнг интерпретирует это следующим образом: «Всё сознание человека обращается к его Самости, к новому центру его личности, который заменяет прежнее эго».
Однако в алхимических текстах говорится, что эта стадия представляет собой лишь первый этап, который требует дальнейших трансформаций. Это первое освобождение от оков тела, влечений и желаний эго, от узкого мира ограниченного возможностями мозга сознания. И похоже, что эти образы отражают лишь первую стадию умирания. Один человек, которому удалось вернуться к жизни после фактической смерти тела, описывает этот опыт следующим образом: "Состояние, которое я переживал, представляло собой необычайный покой, но в то же время в нём было и что-то иное — предчувствие великих событий и дальнейшей трансформации. Но мне нечего больше рассказать, кроме моего последующего внезапного возвращения на операционный стол."
Многие сообщения о подобном опыте содержат указание на существование следующей границы, из-за которой, по-видимому, не возвращаются. Египетская погребальная церемония и традиционные алхимические символы описывают дальнейшие этапы, в процессе которых происходит возвращение души телу, но не тому же самому, а преобразованному телу. Исходя из этого, перед нами встаёт вопрос: что именно происходит с прежним телом, когда душа покидает его, погружаясь в экстатическое состояние?
>Скорее всего ты пугливый традиционалист
Тогда он даже не традиционалист, а самый настоящий пурист. Поскольку традиции, до возвышения авраамизма, вполне лояльно относились к подобным концепциям. А вот подобные пуританские мотивы начинают явно проявлять себя уже на закате авраамизма.
Анош, объясни мне пожалустО, при чём тут /sn/? Обычный графоманский тред на стыке /zog/ и /mg/.
Почему бы вам не проследовать в один из этих разделов? И собеседников больше будет, и местным будет что добавить. В отличие от.
Мы пробовали в магаче - нас там люто банят, там модераторы авраамисты-вааловцы. В зогаче тоже пробовали - в зогаче публика не та. В графоманию нам нельзя потому что неформат. По большому счёту нам вообще нигде нет места. Формально мы соответствуем разделу потому что страшно, эта тема - самое страшное что есть на Земле и в Космосе. Шизо-оп иногда просирается обширными пастами, вперемежку с собственными фантазиями, на радость всем читающим, это нормально. Мы много раз хотели остановиться, бросить всё это, но оно всё никак не кончается.
> эта тема - самое страшное что есть на Земле и в Космосе
По скользкой дорожке ходишь.
Судьбу экранизаций Лавкрафта знаешь?
1. Режиссёр такой находит книжку, просирается: "Вау! Годно! Надо фильм снять"
2. "Только, бля, сильно сложнА, быдло не поймёт, надо короч убрать весь космический хоррар и вставить поболее блевота-контента: ШШШШУПАЛЕЦ ТАМ (чтобы ШШШУПАЛИ), пауков, волосатой пизды"
3. Выпускается совершенно блевотный фильм, в котором на космический ужас не осталось и намёка.
Так что а надо ли? Знакомить массы с этим? Где массовость, там непременное упрощение-опошление.
Я такое сам проходил в 2010м-2012м. Выдумал себе АФФТАРСКУЮ ВСЕЛЕННУЮ, познакомил с ней анона, анон мне там насрал... нде. Предсказуемо, конечно, но кто так не делал...
Лавкрафт выдумывал, как теперь ясно, отнюдь не высасывая из пальца, а тщательно обрабатывая собственные сны. Сны, в свою очередь, опирались на громадный корпус научной и мифологической литературы, прочитанной автором.
>>05606
>познакомил с ней анона, анон мне там насрал
Ну так познакомь нас с плодами твоего twisted mind. А срать (и обсираться) - вполне естественный процесс, особенно если дело касается УЖОСА, Лавкрафт подтвердит:3
Это уже вопрос к режиссёру, а не к теме как таковой. Многие фильмы выпускают для широких масс, которые неспособны в глубокую философию и не знакомы с настоящим экзистенциальным ужасом. Для них нужно побольше тентаклей и спецэффектов. Они ведь не знакомы с истинным ужасом космоса, у них нет даже понятийного аппарата. Ну и ожидаемо будет хрень. Передать глубокие внутренние переживания и ужас от перестройки картины мира - очень непростая задача.
Что-то надвигается. Масштабное и очень приятное, но связанное больше с внутренним. Чувствуете? Совсем скоро. Вроде к "концам мира" не относится, должно побольше времени пройти, по идее. Хотя по масштабу сравнимо, вообще-то. Может, оно и есть? Но уж очень скоро оно, не верится.
>Многие фильмы выпускают для широких масс, которые неспособны в глубокую философию
Вот очередное такое творение - https://vk.com/lovecraft_mif?w=wall-33816867_11275
Да вот это тот самый пример.
А тем временем на Катабазии новая статья. Нижеследующее непропечённое тексто является сложноскомпонованной инструкцией по базовому хаос-менеджменту. https://katab.asia/2019/12/07/chaos-control/
Находи пространства внутри и снаружи, где сила Контроля слаба и где много неопределённости. Помни, что в современном мире премия за риск выше, чем штраф за проигрыш, но уважай УК той страны, чей паспорт используешь, и той, в которой находишься. Ещё не забываем про рефлексию и внимательность к своему внутреннему миру и снам. Дневник сновидений ещё никому никогда не мешал.
И это самая лучшая маскировка. Когда Начала видят лишь автоматон, которым действительно являешься в моменты своего сна, они не воспринимают это как опасность для своей гегемонии. Быть автоматоном — это идеальная мимикрия, считать себя как все, вести себя как все и не помнить своего истинного имени — это лучшая маскировка для агентов. Спящих агентов, которые однажды проснутся.
Свободный дрейф внутри структуры Начал редко бывает комфортным, но для автоматона это привычно и со временем даже удобно. Однако происходит нечто — вспышка, момент корректировки курса, кратковременное пробуждение, прикосновение Пронойи — и агент действует. Действует мыслью, действует словом, действует делом и действует точным бездействием. Начала начинают замечать неладное, но агент уже снова спрятался в доме сна, в автоматоне, в слепой зоне, спрятался от Начал и от себя, скрылся за камуфляжем обыденности. Эта игра длится уже давно, и когда-нибудь она кончится, а потом, возможно, начнётся вновь.
Предопределено или случайно, двойственно или едино — вопросы эти не так важны на том уровне, где можно воспринимать и воспроизводить. Важны указатели и трафареты, важны орнаменты и обрамления, которые будят и зовут, будят и зовут.
Большая часть миссий выполняется в трансе автоматона, чтобы не привлечь Начала.
Там кофеина нет вообще, поскольку растворимый кофе производят из отходов. Так что онли зерновой.
В "дорогом" кофе кофеина столько же, сколько в цикории.
В процессе производства растворимого кофе, зерно разделяют на эти два алкалоида: кофеин и теобромин. При этом кофеин отправляют фармацевтическим корпорациям и компаниям, производящие энергетические напитки. Теобромин - для производства растворимого и сублимированного кофе, добавляя вкусовые добавки, разнообразные ароматизаторы и уселители вкуса, но в нем нет кофеина, который пробуждает организм!
Проще чередовать по настроению напитки, мань.
>>05832
Годная штука, когда нужно быстро взбодриться, но нет возможности распивать кофии-энергетики, или нет желания потреблять лишнее из этих напитков. Особо годная во время деприваций сна. Но проблема в том, что в РФ продаётся по рецепту, лел! не везде, правда, так что достаточно поспрашивать в паре аптек
Да ты же обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Магнум сразу начал бугуртить на ровном месте как скотобыдло какое-то...
>>05880
Это ты наверное кофейные клизмы пробовал?
>>05887
Нет ничего позорного в том чтобы обосраться по уважительной причине. Что это на фотке? Это какой-то BDSM-ритуал? Кстати, надо бы раскрыть тему садомазохизм в творчестве Лавкрафта.
Магнум, ты становишься примитивной орущей бабкой.
Кстати начинай орать:
Археологи нашли на Оркнейских островах (Шотландия) уникальные скульптуры, которым 4 тысячи лет
Исследователи из Института археологии из Университета высокогорья и островов нашли 9 камней со следами резьбы. Они напоминали древние скульптуры Бронзового века, которые раньше находили на этих островах. На скульптурах хорошо видны следы резьбы, но сами они сохранились плохо Состоят из двух сфер - туловища и головы и напоминают скульптурные изображения людей. Если исследования подтвердят, что находка ученых - это действительно Оркнейские статуи, то открытие приобретет еще больший научный вес. Ведь такого количества скульптур эпохи Бронзы в одном месте еще не находили.
https://theuk.one/arxeologi-nashli-drevnie-statui-sozdannye-v-bronzovom-veke-opublikovany-foto/
In Tibetan ritual, the vajra often is used together with a bell (ghanta). The vajra is held in the left hand and represents the male principle—upaya, referring to action or means. The bell is held in the right hand and represents the female principle—prajna, or wisdom.
Далее:
At the center of the vajra is a small flattened sphere which is said to represent the underlying nature of the universe. It is sealed by the syllable hum (hung), representing freedom from karma, conceptual thought, and the groundlessness of all dharmas. Outward from the sphere, there are three rings on each side, which symbolize the three-fold bliss of Buddha nature. The next symbol found on the vajra as we progress outward are two lotus flowers, representing Samsara (the endless cycle of suffering) and Nirvana (release from Samsara). The outer prongs emerge from symbols of Makaras, sea monsters.
Таким образом, внезапно выясняется новая деталь: вилы/зубцы ваджры символизируют тентакли (sic!) и явно указывают на морского змея (duplus sic!), но что самое интересное класс змей Макара (मकर) в индийской мифологии соответствует змею Левиафану/Латану (לִוְיָתָן) в иудейской/угаритской. Это тот самый змей, которого поверг Баал (Баал-Хадад или Баал-Пидар, вау, ох ЛОЛ!... также Баал-Зефон). Итак мы снова приходим к извечному Chaoskampf. Интересно, что физический прообраз Макары и Левиафана - это предположительно болотные крокодилы.
Чё археолухи опять чё-то в Великообдристании откопали? Обожаю эти охуительные истории.
Before time began, there was only darkness and the emptiness that is the Void. A gentle wind arose from the four directions that, over time, filled the Void. It began to grow in power until, after eons had passed, the wind coalesced into a substance so thick, so heavy, so solid, so immutable that it formed Dorje Gyatram, the vajra cross that is the basis of the physical universe.
Ты не поверишь, но таки да. Количество откопанного уже просто превышает размеры всех вещей, где ты мог обосраться. Это говорит о том, что Британия - чрезвычайно важный регион древности.
>>05934
Молнии всегда были хуями, балбес. Молния – фаллический символ, атрибут божества неба как мужского космического начала, в этом случае гроза предстает как соитие земли и неба. А тентакли вполне официально:
Each of the outer prongs arise from the heads of Makaras (sea monster).
http://www.khandro.net/ritual_vajra.htm
Кроме того, Дзонсар Кхьенце Ринпоче говорил о том, что эти монстры, тентакли которых на ваджре - это всплывающие химеры из глубин сознания.
Также см. здесь: https://www.exoticindiaart.com/article/ritual/
>тентакли
Хотя возможно я слегка поторопился с тентаклями, некоторые исследователи указывают, что это языки или рога, а не тентакли.
See especially Stein (1977: 59, et passim). Stein argues that the ‘prongs,’ which the Tibetan texts usually call ‘points’ (rtse) or ‘horns’ (rwa), ought to be understood to be ‘tongues’ (in Tibetan lce or ljags) of the Makara, and goes on to find something ‘phallic’ in these tongues. He doesn’t supply very much Tibetan evidence for this interpretation (and the unfalsifiability of Freudian interpretations and their cultural embeddedness are well known problems among anthropological thinkers). “Makara Banner” (Makara-dhvaja) is also the name of a long-popular Indian aphrodisiac (Coomaraswamy 1971, pt. 2: 54; Mahdihassan 1991: 88). The use of the term ‘horns’ in some Tibetan texts might recommend comparison with horns of protection in other cultures, especially given the protective role of the Vajra in several of its contexts. The horns on Michelangelo’s famous statue of Moses go back to some early synagogue prayers which interpret the horns of Moses at the time of the revelation of the Torah (based on the ambivalence of the Hebrew word keren, meaning both ‘[light]beam’ or ‘horn’) as being meant to protect him from the Angels zealous of their exclusive rights to close proximity to the deity (see Flusser 1992: xvi, and references given there; with thanks to M. O., Jerusalem, for suggesting the analogy).
Это вот контраргументы против фаллосов и тентаклей.
The close proximity of the Makaras and Lotuses in the design of the Vajra is clearly a continuation of a long Indian tradition of depicting them together. The Makara very often has a rhizome emerging from its mouth, and this rhizome often leads to an artistic lattice-work of crisscrossing, spiraling or intertwining rhizomes from which lotus blooms emerge, while in still other Indian artistic examples, Lotus-flower medallions are encircled by bands of Makaras. To return to the context of the Vajra, the prongs, as in the iconography of the Buddhas they represent, rest on a lunar seat, and the lunar seat is further supported by an eight-petalled Lotus.
Это вообще даже не тентакли, а какие-то корни... Ужас просто...
R.A.Campbell пишет в своих "Фаллических Культах" о ритуалах pancha-makara (панча-макара) который, как я очень подозреваю тоже как-то связан с этой темой, потому что там пять (!) фаз, связанных с принятием алкоголя, поедании мяса, рыбы, жареных зёрн и наконец майтхуна (मैथुन) - ритуальное совокупление, в процессе которого участники представляют собой физическую реализацию божественных принципов.
Макара это скорее крокодил с хоботом, так что тентакли это на самом деле хоботы, а всего их пять (четыре дракона по периферии и один центральный).
На каждой стороне четыре фигурных зубца, выполненные в форме морских монстров, Макаров. Из уст Макаров приходят языки, которые приходят вместе в одной точке. Пятый штырь находится в середине.
Вот тут отчётливо видно, что ваджра содержит в себе 8 драконов хаоса.
>>06010
Магнум фаллически обосрался!
А тем временем появились новые подробности о древне-египетских татуировках, включая невероятно сексуальные фотографии мумий:
https://www.popmech.ru/science/news-530914-na-telah-egipetskih-mumiy-obnaruzheny-desyatki-zagadochnyh-tatuirovok/
Инфракрасное сканирование выявило ряд татуировок на ранее не изученных мумифицированных трупах семи женщин. Чернильные рисунки с самыми разными мотивами были нанесены по всему телу. По словам антрополога Университета Миссури Энн Остин, это свидетельствует о том, что в древнем Египте практика татуировки могла быть более распространенной, чем мы думали.
Короч, есть джва стула, на одном насрано, на другом фаллические точёные пики. На какой первым сядешь?
Магнум, а нельзя было просто погуглить текст и понять, что, во-первых, это было вполне серьезное исследование, а во вторых, оно из дофрейдистской эпохи? Ммм? Но да, тебе же проще наделать в штаны...
Объясняю по порядку:
1. Мне было лень.
2. У тебя всё сводится к хуям.
3. Пошёл ты нахуй, обосратыш.
Да ты же обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Уильям Джеймс
Это значит что Магнум снова обосрался.
https://deadline.com/2019/12/game-of-thrones-david-benioff-dan-weiss-hp-lovecraft-thriller-warner-bros-phil-hay-matt-manfredi-karyn-kusama-1202805585/
‘Game Of Thrones’ Duo David Benioff & D.B. Weiss Set HP Lovecraft Thriller Film
>The movie asks a horrifying question: what if H.P. Lovecraft wasn’t making it up? What if the monsters he created are real? Also, the movie will be set in 1920 within the Cthulhu mythos.
Почему так получилось? Неужели от зороастрийцов с их "не трожь труп - эта святое ррря пусть птицы клюют"?
Отклеилось.
В принципе, я научился ее на расстоянии держать, но сука ее присутствие меня раздражает уже.
Намасте, культаны.
Довелось побывать на севере Индии. Рассказ о тех местах совершенно не вяжется, так что просто поделюсь некоторыми наблюдениями.
Что больше всего бросается в глаза - распространение и погруженность населения в религии. Причем не формальное, но обыденное и естественное, они как будто реально живут в каком-то фентези. Даже законы потесняются, и во времена праздников в храмах можно (и нужно) курить гашиш. А все потому что Шива курит гашиш и залипает в трансе, а когда очнется - начнет играть на барабане, танцевать и всему миру наступит пиздец. Нет, никаких ассоциаций с флейтами и р'льехом. Так почему б и последователям не накуриться вместе с ним? не про то, да и не видел лично, не суть Всюду множество храмов. Не огромных, но мелких строений, для нужд ближайшего населения. И они постоянно завалены дарами и подношениями. И, что самое главное - в них нет священников и прочих служителей. Люди туда ходят сами, и сами проводят все ритуальные действия. И ладно в городе, больше всего это почувствовалось в ебенях. С самого утра забрались на немаленькую гору, поросшую лесом, и на ней нашли старый, изъеденный дождем и ветрами каменный храм. На алтаре уже дымились свежие благовония, углы были осыпаны крупами, а внутри и снаружи - ткани, свежие фрукты и цветы. И никого. Но стоило чуть задержаться, как появилась новая группа прихожан, а за ними еще и еще. Они просто поднимались, делали подношения, немного сидели и уходили. В будний день, посреди дня, хер знает где, куда не меньше 2х часов хода в гору. От пастухов до "рантье", от говноносов с корзинами до юных дев.
И тут еще интереснее. Мало того, что этому их индуизму 4к лет. Некоторые отходили затем (или вместо) от храма, проходили чуть дальше на опушку в зарослях, и подносили дары паре камней (на пике).
Даже не представляю, это осколки забытых течений, забытые культы или же суеверия старше 4к лет, но: поклонения камням, веревки с травами на проходах, черепа, прибитые к домам. И чем дальше в глубь, тем роскошнее эти черепа, а в самом захолустье - на каждом доме, вплоть до высушенных солнцем, обтянутых кожей голов-мумий рогатого скота. А в одной деревне и вовсе, в дополнение ко всему, каменный пьедестал, усыпанный пеплом, на котором бараний череп с нереального размера рогами. Настолько роскошно все это выглядело, что в последнее и вовсе не поверил, счел приманкой для редких туристов.
Прошу прощения за неровный почерк, тянет в сон, а рассказы о тех местах все никак не вяжутся. Об индуизме хрен что знаю, не осилил дальше споров вида "лингам - это не хуй, мы тут не хуеславы!". Так что извиняйте. Просто постоянно казалось, что если чуть поскрести любого индуса в этом направлении, вскроется суеверность и невежество что-то на пол шишечки больше, что-то за причесанным веками индуизмом, среди местных обычаев и отброшенных цивилизацией ветвей центральной религии.
Намасте, культаны.
Довелось побывать на севере Индии. Рассказ о тех местах совершенно не вяжется, так что просто поделюсь некоторыми наблюдениями.
Что больше всего бросается в глаза - распространение и погруженность населения в религии. Причем не формальное, но обыденное и естественное, они как будто реально живут в каком-то фентези. Даже законы потесняются, и во времена праздников в храмах можно (и нужно) курить гашиш. А все потому что Шива курит гашиш и залипает в трансе, а когда очнется - начнет играть на барабане, танцевать и всему миру наступит пиздец. Нет, никаких ассоциаций с флейтами и р'льехом. Так почему б и последователям не накуриться вместе с ним? не про то, да и не видел лично, не суть Всюду множество храмов. Не огромных, но мелких строений, для нужд ближайшего населения. И они постоянно завалены дарами и подношениями. И, что самое главное - в них нет священников и прочих служителей. Люди туда ходят сами, и сами проводят все ритуальные действия. И ладно в городе, больше всего это почувствовалось в ебенях. С самого утра забрались на немаленькую гору, поросшую лесом, и на ней нашли старый, изъеденный дождем и ветрами каменный храм. На алтаре уже дымились свежие благовония, углы были осыпаны крупами, а внутри и снаружи - ткани, свежие фрукты и цветы. И никого. Но стоило чуть задержаться, как появилась новая группа прихожан, а за ними еще и еще. Они просто поднимались, делали подношения, немного сидели и уходили. В будний день, посреди дня, хер знает где, куда не меньше 2х часов хода в гору. От пастухов до "рантье", от говноносов с корзинами до юных дев.
И тут еще интереснее. Мало того, что этому их индуизму 4к лет. Некоторые отходили затем (или вместо) от храма, проходили чуть дальше на опушку в зарослях, и подносили дары паре камней (на пике).
Даже не представляю, это осколки забытых течений, забытые культы или же суеверия старше 4к лет, но: поклонения камням, веревки с травами на проходах, черепа, прибитые к домам. И чем дальше в глубь, тем роскошнее эти черепа, а в самом захолустье - на каждом доме, вплоть до высушенных солнцем, обтянутых кожей голов-мумий рогатого скота. А в одной деревне и вовсе, в дополнение ко всему, каменный пьедестал, усыпанный пеплом, на котором бараний череп с нереального размера рогами. Настолько роскошно все это выглядело, что в последнее и вовсе не поверил, счел приманкой для редких туристов.
Прошу прощения за неровный почерк, тянет в сон, а рассказы о тех местах все никак не вяжутся. Об индуизме хрен что знаю, не осилил дальше споров вида "лингам - это не хуй, мы тут не хуеславы!". Так что извиняйте. Просто постоянно казалось, что если чуть поскрести любого индуса в этом направлении, вскроется суеверность и невежество что-то на пол шишечки больше, что-то за причесанным веками индуизмом, среди местных обычаев и отброшенных цивилизацией ветвей центральной религии.
Отличный отчёт, спасибо. Мои впечатления о регионе в целом такие же. Они действительно как будто в каком-то другом мире. В Индонезиях тоже так, где индуизм. Связность неразрывность мирского и священного - это то что отличает восток и индуизм в частности от ханжеского запада. Количество времени, которое они посвящают праздникам, церемониям, ритуалам, просто невероятное. Такое впечатление что там половина экономики крутится вокруг этого. Но самое важное конечно, то что это непрерывный поток древних культов. А вот священники, брахманы до сих есть в некоторых местах, что иногда создаёт бугурты. Да, индуизм это настоящее живое язычество, правда теперь без человеческих жертвоприношений. Мои наблюдения показали, что далеко не все современные индуисты понимают что делают, по крайней мере мне так показалось. Фотографии удачные, спасибо ещё раз.
Неописуемо.
Скажи, ты видел калоедов-агхори? Может быть даже наблюдал за их ритуалами? Какая аура вокруг них ощущается?
Меня больше всего заинтересовала статуя красного демона, не могу разобрать кто это?
Это чёрная дева? Старуха-смерть? Оно тебя душит?
Я тоже сначала подумал что Махакала, но ... ведь он должен быть черным или синим! С другой стороны 5 черепов в наличии. И огненная аура, правда больше напоминает перья. Забавно что имя Великий Чёрный, и имя Маха Кала, как будто намекают на великий обосрамс. Клыки тоже есть.
Но есть сомнения ещё: (1) изображение очень нетипичное, обычно Махакала намного более жирненький, (2) такой формы копья или бунчука - я не припомню, (3) техника какая-то очень грубая, такое впечатление, что делал неопытный или очень одичавший скульптор, (4) очевидно это в контексте индуизма, а не буддизма? - потому что сейчас вроде бы Махакала в основном в буддизме, а культ древнего Махакалы был аж 1-ое тысячелетие до н.э. и следует из Атхарваведе, про которую ходили слухи, что якобы там подразумевались человеческие жертвоприношения, в настоящее время даже в индуизме иногда подвергают жёсткой цензуре Атхарваведу, хотя это очень важный источник, содержащий описания некоторых зловещих ритуалов...
Но это всё было очень давно, неужели сейчас тоже этим занимаются? В какую жуткую деревню забрёл наш путешественник? Что если местные жители возродили здесь древнейший культ и занимаются жуткими практиками? Поэтому такое грубое изображение. Но странно ещё и то, что символы на ткани вроде бы на тибетском или мне кажется? Всё это очень странно. Может быть это всё-таки какой-то другой демон?
Был далеко от культовых центров, так что агхори не видал. Единственное, кого встречал из "духовных" людей - это буддистские монахи, много. И они показались весьма светскими людьми, максимально далекими от оккультного.
>>06571 >>06580
Не знаю, к сожалению, однако
>В какую жуткую деревню забрёл наш путешественник?
Конкретно эти статуи были найдены в странном месте. Деревушка в горах, домов на 15-20, полностью сделанная из камня. Удивительным образом строения нагромождаются друг на друга, организовывая многоярусный лабиринт даже в таком малом количестве. И в этом лабиринте переплетаются жилые помещения, дворы, сараи, улочки, скотные дворики с парой коров и.. в полуобвалившемся переулке лестница уходила резко вниз, под жилое помещение. Путь пролегал сквозь деревню, но что-то потянуло спуститься. Предбанник за открытой (или много лет как сломанной?) дверью был пуст и заброшен, извивался и слабо освещен то тут, то там пробивающимся сквозь кладку светом. А за ним - абсолютно темное помещение размером с длинный городской туалет, трех шагов в ширину и чуть вытянутое в сторону. Напротив входа была большая деревянная дверь на засове и трех замках, а по бокам в темноте эти "демоны", если угодно. Весьма пугают, будучи впервые выхваченны из мрака фонариком.
И несмотря на заброшенность, видно, что желтые ткани весьма новые, в отличии от повязанных на левых руках.
>вроде бы на тибетском
Возможно. Северная ж Индия, культурный обмен происходит. Нет-нет да помянут тибетского ламу.
Да почему польский-то?
>>06592
>И они показались весьма светскими людьми, максимально далекими от оккультного.
Вот и мне тоже, даже как-то странно было, как будто обычные пацаны с айфонами вдруг зачем-то переоделись в оранжевые одеяния.
>>06592
>Северная ж Индия
А ну точно же!
>>06592
>Деревушка в горах, домов на 15-20, полностью сделанная из камня. Удивительным образом строения нагромождаются друг на друга, организовывая многоярусный лабиринт даже в таком малом количестве.
Потрясающе.
>>06592
>в полуобвалившемся переулке лестница уходила резко вниз, под жилое помещение.
Восторг.
>>06592
>А за ним - абсолютно темное помещение размером с длинный городской туалет, трех шагов в ширину и чуть вытянутое в сторону. Напротив входа была большая деревянная дверь на засове и трех замках, а по бокам в темноте эти "демоны", если угодно. Весьма пугают, будучи впервые выхваченны из мрака фонариком.
Просто экстаз.
>>06592
>И несмотря на заброшенность, видно, что желтые ткани весьма новые, в отличии от повязанных на левых руках.
Да, я тоже заметил. А местные никак не комментировали? Ну или рискнул ли ты спросить? Хотя скорее всего вы не смогли бы общаться из-за незнания языков. Может быть это какой-то местный дух или вообще типа домовой. Но блин тентакли! Тентакли в Индии!
Ничего примечательного. Видения заглушились таблетками или нет, голос всё так же хуесосит меня по-всякому и требует немедленного самовыпила, обещая райское блаженство в пустоте и выход из цикла страданий.
ближе всего мешанина верований в моей голове к буддизму
Голос мужской, средних лет, ехидный.
Но.
Когда на днях я гулял, у меня как из ниоткуда в голове прозвучало следующее:
"сопротивляйся. он врёт"
В точности воспроизвел то, что мне сказал(о\а) кто-то там. Трудно было вообще понять, что это за голос, я даже пол не могу определить. Но у меня закрались после этого смутные подозрения, что мужик-суицидник мне врёт и вместо райского блаженства я попаду куда-то ещё (ничего хорошего в этом разумеется не будет).
Кстати когда я занимаюсь физ упражнениями эта хуета на время отступает, вся и видения, и голоса и ещё хер пойми что.
Мб мне просто начать ходить в качалку и Маваши слушать и моя жизнь наладится???
Прочитал, киньте ещё раз.
Помню что надо делать в весеннюю погоду и там ещё дрочить надо когда вскрываешься.
Ещё что-то про камень.
Хз, выглядит трудноисполнимо, не знаю, будет ли возможность
Мб что-то попроще есть??
Коллективными усилиями был предложен ритуал вызова Шуб-Ниггурат. Ритуал проводится весенней безветренной (это важно) ночью (желательно в конце апреля - начале мая) в новолуние в лесу. Чем более лес глухой и чем больше с ним связано ужасающих легенд - тем лучше. Относительно деталей проведения ритуала есть некая вариативность, но очень желательно соблюсти следующие шаги.
Ритуал можно провести на цветущей поляне, куда установлен жертвенный алтарь в виде камня. Чем дольше камень находится на месте проведения ритуала или рядом с ним, тем лучше. Перед основным ритуалом на алтаре можно провести менее масштабные ритуалы с меньшим масштабом жертв (например, каждое новолуние), но тогда жертвы надо увеличивать от ритуала к ритуалу. Но если в лесу есть озеро, то наверное все-таки лучше провести ритуал в лодке или на плоту, плавающем посреди водоема. Тогда алтарь, заранее заготовленный на берегу, непосредственно перед ритуалом необходимо установить на плавсредство. Вокруг алтаря надо расставить свечи в виде пентаграммы, а в воск каждой свечи, когда они загорятся, следует добавить перетертые сушеные лютики. Затем, находясь внутри пентаграммы и одурманившись запахами, на алтарь необходимо принести жертву. Для этого ритуалист (желательно голый - одежду и другие теперь уже не нужные личные предметы можно сжечь перед ритуалом) доводит себя до исступления, читая (выкрикивая) следующий отрывок из Данвичского ужаса:
>Nor is it to be thought, that man is either the oldest or the last of earth’s masters, or that the common bulk of life and substance walks alone. The Old Ones were, the Old Ones are, and the Old Ones shall be. Not in the spaces we know, but between them, They walk serene and primal, undimensioned and to us unseen. Yog-Sothoth knows the gate. Yog-Sothoth is the gate. Yog-Sothoth is the key and guardian of the gate. Past, present, future, all are one in Yog-Sothoth. He knows where the Old Ones broke through of old, and where They shall break through again. He knows where They have trod earth’s fields, and where They still tread them, and why no one can behold Them as They tread. By Their smell can men sometimes know Them near, but of Their semblance can no man know, saving only in the features of those They have begotten on mankind; and of those are there many sorts, differing in likeness from man’s truest eidolon to that shape without sight or substance which is Them. They walk unseen and foul in lonely places where the Words have been spoken and the Rites howled through at their Seasons. The wind gibbers with Their voices, and the earth mutters with Their consciousness. They bend the forest and crush the city, yet may not forest or city behold the hand that smites. Kadath in the cold waste hath known Them, and what man knows Kadath? The ice desert of the South and the sunken isles of Ocean hold stones whereon Their seal is engraven, but who hath seen the deep frozen city or the sealed tower long garlanded with seaweed and barnacles? Great Cthulhu is Their cousin, yet can he spy Them only dimly. Iä! Shub-Niggurath! As a foulness shall ye know Them. Their hand is at your throats, yet ye see Them not; and Their habitation is even one with your guarded threshold. Yog-Sothoth is the key to the gate, whereby the spheres meet. Man rules now where They ruled once; They shall soon rule where man rules now. After summer is winter, and after winter summer. They wait patient and potent, for here shall They reign again.
В ритуальном экстазе ритуалист наносит себе ранения и/или мастурбирует, обильно поливая алтарь своими биологическими жидкостями можно даже обосраться. Чем более сложен, разнуздан и масштабен ритуал, тем лучше. Проводя ритуал, следует прислушиваться к внутренним ощущениям, позволяя своей воле свободно управлять своими действиями. Если ритуал заканчивается чей-то гибелью, труп должен либо остаться на алтаре, либо (если ритуал проводится на озере) утонуть в озере вместе с алтарем (тяжелый алтарный камень можно использовать в качестве утяжелителя).
Коллективными усилиями был предложен ритуал вызова Шуб-Ниггурат. Ритуал проводится весенней безветренной (это важно) ночью (желательно в конце апреля - начале мая) в новолуние в лесу. Чем более лес глухой и чем больше с ним связано ужасающих легенд - тем лучше. Относительно деталей проведения ритуала есть некая вариативность, но очень желательно соблюсти следующие шаги.
Ритуал можно провести на цветущей поляне, куда установлен жертвенный алтарь в виде камня. Чем дольше камень находится на месте проведения ритуала или рядом с ним, тем лучше. Перед основным ритуалом на алтаре можно провести менее масштабные ритуалы с меньшим масштабом жертв (например, каждое новолуние), но тогда жертвы надо увеличивать от ритуала к ритуалу. Но если в лесу есть озеро, то наверное все-таки лучше провести ритуал в лодке или на плоту, плавающем посреди водоема. Тогда алтарь, заранее заготовленный на берегу, непосредственно перед ритуалом необходимо установить на плавсредство. Вокруг алтаря надо расставить свечи в виде пентаграммы, а в воск каждой свечи, когда они загорятся, следует добавить перетертые сушеные лютики. Затем, находясь внутри пентаграммы и одурманившись запахами, на алтарь необходимо принести жертву. Для этого ритуалист (желательно голый - одежду и другие теперь уже не нужные личные предметы можно сжечь перед ритуалом) доводит себя до исступления, читая (выкрикивая) следующий отрывок из Данвичского ужаса:
>Nor is it to be thought, that man is either the oldest or the last of earth’s masters, or that the common bulk of life and substance walks alone. The Old Ones were, the Old Ones are, and the Old Ones shall be. Not in the spaces we know, but between them, They walk serene and primal, undimensioned and to us unseen. Yog-Sothoth knows the gate. Yog-Sothoth is the gate. Yog-Sothoth is the key and guardian of the gate. Past, present, future, all are one in Yog-Sothoth. He knows where the Old Ones broke through of old, and where They shall break through again. He knows where They have trod earth’s fields, and where They still tread them, and why no one can behold Them as They tread. By Their smell can men sometimes know Them near, but of Their semblance can no man know, saving only in the features of those They have begotten on mankind; and of those are there many sorts, differing in likeness from man’s truest eidolon to that shape without sight or substance which is Them. They walk unseen and foul in lonely places where the Words have been spoken and the Rites howled through at their Seasons. The wind gibbers with Their voices, and the earth mutters with Their consciousness. They bend the forest and crush the city, yet may not forest or city behold the hand that smites. Kadath in the cold waste hath known Them, and what man knows Kadath? The ice desert of the South and the sunken isles of Ocean hold stones whereon Their seal is engraven, but who hath seen the deep frozen city or the sealed tower long garlanded with seaweed and barnacles? Great Cthulhu is Their cousin, yet can he spy Them only dimly. Iä! Shub-Niggurath! As a foulness shall ye know Them. Their hand is at your throats, yet ye see Them not; and Their habitation is even one with your guarded threshold. Yog-Sothoth is the key to the gate, whereby the spheres meet. Man rules now where They ruled once; They shall soon rule where man rules now. After summer is winter, and after winter summer. They wait patient and potent, for here shall They reign again.
В ритуальном экстазе ритуалист наносит себе ранения и/или мастурбирует, обильно поливая алтарь своими биологическими жидкостями можно даже обосраться. Чем более сложен, разнуздан и масштабен ритуал, тем лучше. Проводя ритуал, следует прислушиваться к внутренним ощущениям, позволяя своей воле свободно управлять своими действиями. Если ритуал заканчивается чей-то гибелью, труп должен либо остаться на алтаре, либо (если ритуал проводится на озере) утонуть в озере вместе с алтарем (тяжелый алтарный камень можно использовать в качестве утяжелителя).
Проще??? Да ты ОБОСРАЛСЯ, неофит! Мы ж тут целую Шуб-Ниггурат призываем! С простым ритуалом ты только матного гномика верхом на гнилой сущности сможешь призвать кек.
Профессионалы могут меня поправить, но вообще с точки зрения магии хаоса важно в первую очередь достичь как можно более высокой концентрации "намерения/воли". Точное следование маняритуалам необязательно, но: чем больше жертва, чем сильнее маг уверен в своих действиях, чем сложнее ритуал, чем дольше он готовился, чем точнее и быстрее он был осуществлен - тем лучше для этого. В твоем случае, учитывая твою неопытность, проще всего будет постараться провести ритуал именно так, как он был сформулирован, или даже сложнее. Были даже предложения сконструировать и изготовить специальный жертвенный механизм в духе Rube Goldberg machines.
Да ты же сам обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Жопу свою зарепорти, дурень! В кои-то веки человек делится своими секретными переживаниями, а ты тут лезешь.
>>07006
>более высокой концентрации "намерения/воли".
Собственно концентрация воли - это содержательная часть любой магии.
>>07006
>специальный жертвенный механизм в духе Rube Goldberg machines.
Это было бы интересно...
>>07007
Ты-то вообще ничего не предложил, Магнуся.
>Ты-то вообще ничего не предложил
Предлагаю ритуально ОБОСРАТЬСЯ неумолчно выкрикипая AVE OBOSRATUS под оглушительный грохот барабанов и безумное дудение флейт!
AVE DEFECATUS тогда уж.
Ты обосрался, Магнум!
А ритуально обосраться это уже в рамках культа Баал-Фегора, получается.
480x360, 2:04
Впервые у вас тут, треды не читал, с рассказами Говарда немного знаком.
Стало мне интересно, а каковы планы на человечество у Ктулху? Ну спит это головоногое у себя в Рльехе, сны шизикам насылает. А вот проснется и дальше? Уничтожит человечество? Допустим, а дальше? Будет сычевать один на планете? Поработит нас? Ктулху вроде Древний, зачем ему человечешки ебаные? Это как я у себя на даче муравьев подчиню, толку мне с них.
А остальным на нас вроде по барабану, ну тем, кто покруче, Йог-Сототу, Ньярлатхотепу и т.д. Ну, для них мы вообще незначительны же.
>каковы планы на человечество у Ктулху?
жрецы тайного культа не вызволят Ктулху из его гробницы, чтобы затем оживить его подданных и возобновить его правление на Земле. Когда наступит этот час, человечество и само сможет стать таким же, как великие Властители Древности, — таким же вольным и необузданным, живущим по ту сторону добра и зла, презирающим законы и нормы морали; и тогда все люди будут кричать, убивать друг друга и пировать в великой радости.
>>07304
>Это как я у себя на даче муравьев подчиню, толку мне с них.
А тебя каждый раз муравьи с грядок обстреливают ядерными благослави их АзаКот ракетами?
По Лавкрафту, Ктулху сразу после его пробуждения можно было протаранить кораблем. Поэтому с ядеркой, думаю, проблем не будет - если ударить сразу. Но к тому времени, когда Ктулху пробудится, человечество скорее всего уже будет находиться в состоянии войны всех со всеми из-за спровоцированного пробуждением Ктулху безумия человеческих индивидуумов.
Ктулху, по-видимому, нельзя уничтожить в принципе, он самосборный.
>>07319
>к тому времени, когда Ктулху пробудится, человечество скорее всего уже будет находиться в состоянии
Разумная мысль, что пробуждение господина осьминога будет сопровождаться тотальным безумием, что часть человечества вымрет нахуй, а часть останется "убивать и веселиться". Вообще, перспектива незавидная, единственный выход, начать скрещиваться с рыболюдьми и примкнуть к ктулхо-дагоновому народу, за ними будущее хотя ебать воблу, наверное, то ещё удовольствие
>>07315
Ктулху проживает на дне океана!
Магнум совсем взбесился, ты слышал что Дети Лавкрафта выходят скоро, приём?
>>07306
>вольным и необузданным, живущим по ту сторону добра и зла, презирающим законы и нормы морали
Скорей бы уже...
>>07315
Не совсем так.
>>07341
>Ктулху, по-видимому, нельзя уничтожить в принципе, он самосборный.
Вот это верно, и очень хочется понять этот гилеоморфизм наконец, как оно работает на практике, за счёт чего самосбор.
>>07341
>Разумная мысль, что пробуждение господина осьминога будет сопровождаться тотальным безумием, что часть человечества вымрет нахуй, а часть останется "убивать и веселиться". Вообще, перспектива незавидная, единственный выход, начать скрещиваться с рыболюдьми и примкнуть к ктулхо-дагоновому народу, за ними будущее хотя ебать воблу, наверное, то ещё удовольствие
А ты вспомни, чем завершается "Тень над Иннсмаутом", это сначала тебе кажется что всё ужасно, а когда распробуешь, то может и очень даже зайдёт. А если серьёзно, то я думаю будущее за трансгуманизмом, в этом будет сила.
720x304, 0:29
>Дети Лавкрафта выходят скоро
>скоро
Ога, аж в феврале следующего года, это мы скорей Кейджа в неоновых тонах увидим. Кстати, судя по оглавлению, этот сборник как и многие другие фанфикшеновая васянщина.
>>07373
>за счёт чего самосбор.
У Тайсона эта тема была довольно интересно осмыслена без отрыва от канона дедушки Филлипса.
>>07373
>сначала тебе кажется что всё ужасно, а когда распробуешь, то может и очень даже зайдёт
Вполне вероятно, что ебание сельди будет таким...
Ну, "скоро" это в масштабах лавкрафтовского времени, по нашей теме нечасто что новое появляется, однако я с тобой соглашусь, что скорее всего там будет васянщина в духе Ламли... А что делать? Лавкрафт сам в последнее время особо ничего не пишет нового...
А не будешь ли ты настолько любезен, чтобы напомнить как это было у Тайсона? Вообще Тайсон позиционировал Ктулху в качестве воина-бога, этакого Ареса/Марса от Древних, возглавляющего целую армию шогготских отродий и добавлял, что для Него губительным является определённые конфигурации звёзд. Про тело Ктулху Тайсон добавлял вроде бы, что оно как особый род гибкого стекла, которое можно разбить, но за счёт прямого волевого усилия Он восстанавливается из осколков. Лавкрафт насколько я помню не писал про стекло, но намекал, что Ктулху умеет как-то объединять в себе произвольную субстанцию, как-то так...
Забавный факт, на сайте http://www.fhtagn.ru/ рекламируют септик, это видимо как-то намекает на ВЕЛИКИЙ ХТОНИЧЕСКИЙ ОБОСРАМС.
Про ебание сельди не понял...
>в масштабах лавкрафтовского времени, по нашей теме нечасто что новое появляется
Чё ты несёшь, пёс? За минувший год вышло несколько подобных сборников, несколько комиксов, включая гомоПровиденс, новая декампова биография от Мастеров магического реализма, энциклопедия с картинками, а может и ещё чего. Лавкрафтушка сейчас в тренде, поэтому издают много.
>>07381
>Лавкрафт сам в последнее время особо ничего не пишет нового...
Блох в своём Коллекционере знал как решить эту проблему, кек.
>>07381
>Ламли
Да не, Ламли ещё годный, у Кемпбелла тоже есть что почитать, а вот из более поздних авторов в основном говняные писаки.
>>07381
>А не будешь ли ты настолько любезен, чтобы напомнить как это было у Тайсона?
Вроде как в главе Почему Древние не умирают, или как-то так, было.
Охламон, Провиденс был в прошлом году, совсем уже спился что ли, счёт времени потерял в безвременье? Кофейные клизмы до добра не доведут тебя, Магнум! Call of Cthulhu тоже вышла в прошлом году. Биографии от Де Кампа вообще более 10 лет уже. А мастера магического реализма, да, это свежак. А если ты про Живого Ктулху, то это какое-то издевательство над Лавкрафтом уже, он там показан как слабый нервный хиккан и нищук 50-центовый. Зато там явно было упомянуто что он пересказывал древние мифы античности, так что не смей утверждать будто бы это не так. Также там есть интересный фрагмент, про "нашу великую североевропейскую семью" и про "неоспоримое превосходство англосаксов" - от которых у тебя должно возгореться.
>Почему Древние не умирают
Потомок Ктулху, который находится в плену под монастырем маги, уверен, что правители Древних не могут умереть, по той простой причине, что они на самом деле не живут, как живут другое звери. Их тела не имеют земного происхождения, но они посылаются как образец из внешних пространств, которые лежат за пределами зон четырех стихий, и этот образец, или идеальная форма, затем делается осязаемой посредством приращения материи, которая организована и удерживается вместе исключительно посредством воли хозяина, чьим телом она становится. Собирая влажные пары из воздуха и мелкие частицы пыли, которые парят на ветру, Древние сами себе создают физическое присутствие, посредством которого проецируют свои модели, но эти тела несколько больше, чем костюмы из ткани, которые они надевают или сбрасывают в свое удовольствие. Только Ктулху, со своим огромным телом, ненавидит оставлять его и поэтому стремился сохранить его в целости в своем доме в Р’льехе от яда цвета звезд.
Тела осязаемой субстанции, принятые старейшинами, нельзя назвать истинными формами, которые так ужасны и безобразны, что человек не может выдержать их вида и при этом сохранить рассудок. Однако в их формах они выражают себя в материи и на уровне, который можно воспринимать мыслями, связанными с плотью их самой важной природы, которая находится за пределами и плоти, и самой формы, как мы понимаем эти вещи. Когда их тела разбиваются на части, они сразу же восстанавливают форму, поскольку воля, которая проецирует модель, на которой они базируются, может собрать вместе кусочки и пары материи даже тогда, когда они разбросаны, так что рана сразу затягивается и делается гладкой, а конечность, отрубленная мечом, вырастает заново.
Этой особенностью Древние отличаются от Старцев, которые на самом деле плотские существа, хотя маловероятно, что их тела созданы из глины нашего мира. Точно также, Ми-Го с Юггота имеют плоть, однако она может выглядеть странной на взгляд человека. По контрасту, тела Древних скорее мысль, чем плоть, поскольку, хотя они сохраняют форму ходят в одежде, именно их сознание поддерживает их формы, а не их формы поддерживают их сознание, как это происходит в земной жизни. И это доказано процессом смерти, поскольку, когда тело живого существа погибает, его сознание темнеет и теряет свою силу, чтобы воздействовать на мир, однако когда тело одного из Древних или его потомка, которое представляет собой единство по своей природе, разрушается, его сознание остается и обнаруживает свою волю, чтобы реформировать свою форму.
>Почему Древние не умирают
Потомок Ктулху, который находится в плену под монастырем маги, уверен, что правители Древних не могут умереть, по той простой причине, что они на самом деле не живут, как живут другое звери. Их тела не имеют земного происхождения, но они посылаются как образец из внешних пространств, которые лежат за пределами зон четырех стихий, и этот образец, или идеальная форма, затем делается осязаемой посредством приращения материи, которая организована и удерживается вместе исключительно посредством воли хозяина, чьим телом она становится. Собирая влажные пары из воздуха и мелкие частицы пыли, которые парят на ветру, Древние сами себе создают физическое присутствие, посредством которого проецируют свои модели, но эти тела несколько больше, чем костюмы из ткани, которые они надевают или сбрасывают в свое удовольствие. Только Ктулху, со своим огромным телом, ненавидит оставлять его и поэтому стремился сохранить его в целости в своем доме в Р’льехе от яда цвета звезд.
Тела осязаемой субстанции, принятые старейшинами, нельзя назвать истинными формами, которые так ужасны и безобразны, что человек не может выдержать их вида и при этом сохранить рассудок. Однако в их формах они выражают себя в материи и на уровне, который можно воспринимать мыслями, связанными с плотью их самой важной природы, которая находится за пределами и плоти, и самой формы, как мы понимаем эти вещи. Когда их тела разбиваются на части, они сразу же восстанавливают форму, поскольку воля, которая проецирует модель, на которой они базируются, может собрать вместе кусочки и пары материи даже тогда, когда они разбросаны, так что рана сразу затягивается и делается гладкой, а конечность, отрубленная мечом, вырастает заново.
Этой особенностью Древние отличаются от Старцев, которые на самом деле плотские существа, хотя маловероятно, что их тела созданы из глины нашего мира. Точно также, Ми-Го с Юггота имеют плоть, однако она может выглядеть странной на взгляд человека. По контрасту, тела Древних скорее мысль, чем плоть, поскольку, хотя они сохраняют форму ходят в одежде, именно их сознание поддерживает их формы, а не их формы поддерживают их сознание, как это происходит в земной жизни. И это доказано процессом смерти, поскольку, когда тело живого существа погибает, его сознание темнеет и теряет свою силу, чтобы воздействовать на мир, однако когда тело одного из Древних или его потомка, которое представляет собой единство по своей природе, разрушается, его сознание остается и обнаруживает свою волю, чтобы реформировать свою форму.
>>07401
Сознание человека обитает внутри своего дома из плоти на манер домовладельца, и его дом защищает его от бурь и холода и позволяет ему выращивать детей, которые являются мыслями тела. Однако умы Древних — как купцы, которые остаются в своей собственной земле и посылают корабли через море, чтобы выполнять свои цели, и контролируют деяния этих кораблей посредством писем, рассылаемых без необходимости двигаться самим. Если купец теряет корабль из-за несчастного случая на море, у него есть другие, которые займут место погибшего и осуществят его планы без всяких препятствий.
Поэтому Древних никогда нельзя убить, поскольку они не живут. Таково их пугающее величие, перед которым все величие нашего мира не более чем игрушка ребенка. Какой выбор имеет любой здравомыслящий человек, чем только поклоняться им? Сыновья Сириуса знают эту истину, однако в своем высокомерии они думают найти способ рассеять тела Древних таким образом, чтобы предупредить их реформацию. Они глупцы, поскольку если художник рисует портрет углем на листе пергамента и ветер вырывает его из его руки и рвет на кусочки, разве он просто не нарисует другой портрет, чтобы заменить первый, и еще один, если тот будет потерян, и так до бесконечности?
Благодаря своему свойству восстанавливать форму тела Ктулху может быть мертвым и в то же время просто спящим. Сознание извлечено, и его плоть лежит, инертная и холодная, похожая на затвердевшую плоть трупа, но с возвращением его сознания его плоть оживет и станет теплой и мягкой и опять одушевленную подобием жизни. Так как Древние никогда по-настоящему не живут в нашем мире, они не имеют страха смерти и, по сути, понимания ее тайн и ужасов. Тело — это удобный сосуд, который наполняется или опустошается в зависимости от цели. Наш страх смерти развлекает их, и они с удовольствием смотрят, как мы умираем, так что они могут найти разнообразные развлечения в наших усилиях избежать нашей судьбы и страхах, с которыми мы боремся с нашей смертностью.
>Ламли ещё годный
Ну только если с очень очень сильной натяжкой, темы он интересные вскрывает, но делает это безобразно пошло, изобилуя расхожими штампами американского трэш-искусства. Если только отвлечься и читать это в духе Стальной Крысы Гарри Гаррисона, но это всё равно что играть в игры от Юбисофт - в принципе всё гладко и приятно и местами даже интересно, качественно, но... штампованно.
>>07401
>Блох в своём Коллекционере знал как решить эту проблему, кек.
Мне почему-то кажется, что именно это ты сам пытаешься сделать, кек? Кстати этот сюжет Блох не позаимствовал ли у самого Лавкрафта из Чарльза Варда? Сама идея использования солей, останков и оккультных ритуалов вызывания духа исходит из средневековой и далее из позднеантичной алхимии. Ты ведь сам активно занимался Гоэтией, так что теперь тебе остаётся лишь раскопать могилу старичка Лавкрафта в Провиденсе, при условии конечно что тебе дадут визу и не поймает полиция...
>гомоПровиденс
Лучший комикс за последние годы, фигли ты недоволен, совсем уже зажрался? Лучшее раскрытие запретных тем, я подчеркну ещё раз.
>>07422
>они посылаются как образец из внешних пространств
Что как бы подразумевает, что это реализация архетипов, не из физического мира, вроде как.
>>07422
>воля, которая проецирует модель
Вот тут очень смутно, какая-то Шопенгауровско-Ницшеанская мистика. С другой стороны, это может быть модель истинной воли Телемы, почему бы и нет? Универсальная Воля как движущая сила, как телеологический/телематический принцип Вселенной.
>>07422
>тела Древних скорее мысль, чем плоть
Вот, этот самый момент, который ещё больше сближает Древних с понятием архетипа(ов). Но остаётся вопрос - кому принадлежит эта мысль? В чьём уме она существует? Можно было бы сказать - в уме спящего Азатота, но тогда гед находится сам Азатот?
>>07423
>Однако умы Древних — как купцы, которые остаются в своей собственной земле и посылают корабли через море, чтобы выполнять свои цели, и контролируют деяния этих кораблей посредством писем, рассылаемых без необходимости двигаться самим.
А вот здесь получается противоречие, значит всё-таки есть конкретное место, и физический источник Древних.
Если кто-то это читает, пожалуйста, НЕ СПИТЕ!
Вдумайтесь в это: мы НИЧЕГО не помним, они все стирают, я записывал сотни, тысячи снов, но это все НЕ ТО ЧТО БЫЛО НА САМОМ ДЕЛЕ. И теперь когда я это узнал, я не знаю что будет дальше...
>Провиденс был в прошлом году
Совсем ёбнулся, Обосратус, вот тебе даже на фантлабе (https://fantlab.ru/edition263328) указан октябрь 2019!
>>07420
>слабый нервный хиккан и нищук 50-центовый
Так он таким и был же.
>>07420
>неоспоримое превосходство англосаксов
Ну да, говард любил аутофилировать, убеждая самого себя в том, что он гордый ариец из древнего и чистокровного рода, а потом смотрелся в зеркало а ля Изгой и шёл писать про всяких Джерминов, Делапоэров и Мартенсов, обливаясь горючими слёзками.
>>07431
>но делает это безобразно пошло, изобилуя расхожими штампами американского трэш-искусства
Ни он первый, ни он последний, есть и похуже писаки даже старой школы, вроде Дерлета, которых читать-то не интересно, а у этого цикл Титуса Кроу чего стоит, интересная штука. Так что Ламли вполне себе читабелен, не бзди.
>>07431
>Кстати этот сюжет Блох не позаимствовал ли у самого Лавкрафта из Чарльза Варда?
Ну это как бы очевидно.
Магнушкин, все, кому было нужно, прочитали Провиденс на котовасии, а там он появился в августе 2k18.
https://katab.asia/2018/08/20/providence/
Ты ОБОСРАЛСЯ!
640x360, 0:05
Обосратус, у тебя совсем кукушка поехала?
>>07491
Тебе говорят про печатные издания, балда, а если начать перечислять интернет-публикации, то окажется, что в РФ популярность Говардача не уступает США - изучают, переводят, издают, иллюстрируют, игры делают, чай с ним пьют, и т.д.
Так что ты не даром Обосратус, что обсираешься на ровном месте. Ты опять ОБОСРАЛСЯ!
>Тебе говорят про печатные издания
О, Магнушок начал маняврировать жопой, чтобы говно по штанине не сползло. Оригинал вообще в 15-17 годах выходил, магнюнь.
>не даром
Грамотно пиши, ёпта. Тебя за такие высеры в "стиле" заводской синявки Лавкрафт живьем похоронил бы.
>>07529
>Обосратус
>обсираешься на ровном месте
>Ты опять ОБОСРАЛСЯ
Не проецируй.
Не воняй, обсеря.
>>07445
Кажется ты злоупотребляешь кофе... Что у тебя дневник сновидений спиздили что ли или как?
>>07453
>Обосратус
Ты сам обосратус, это время выпуска в бумаге от медленного издательства, а на Катабизии ещё в августе 2018 года всё было: https://katab.asia/2018/08/20/providence/
МАГНУМ ОБОСРАЛСЯ МАГНУМ ОБОСРАЛСЯ МАГНУМ ОБОСРАЛСЯ МАГНУМ ОБОСРАЛСЯ
>>07453
>Так он таким и был же.
А не стыдно тебе так про Лавкрафта?
>цикл Титуса Кроу чего стоит, интересная штука.
Ну вот и расскажи тогда, какие невыразимые глубины запретного знания там вскрываются? По поводу него я встречаю например такие отзывы: "натянуть сову на глобус", "атмосфера загадочности, присущая творчеству Лавкрафта и его ранних последователей, ушла безвозвратно"...
Магнум, ты хотя бы сам читал его? Ламли сделал из лавкрафтовских сюжетов какой-то кривой мультфильм. Стиль совершенно не соответствует хтонической метафизике, как можно этого не чувствовать!? Отрывистый беглый почерк, бравада суперпупергероизма и солдафонство. Этакие Трансформеры нацепившие маски Древних. Где глубина переживаний? Где тоска? Где заунывные экзистенциальные рассуждения? Где чувство обречённости?
>Дерлета
Дерлет конечно васян, но он даже в разы лучше твоего Ламли! Ты обосрался!
>>07453
>гордый ариец
В какой-то момент Лавкрафт перестал рассуждать в таком духе, вероятно чтобы не навлечь на себя гнев общественности, чтобы не подумали что он фашист.
>>07453
>про всяких Джерминов, Делапоэров и Мартенсов, обливаясь горючими слёзками.
Ну тут немного другое, это скорее сожаления по уходящей эпохе "сильных людей", которые захватывали острова и даже континенты и затем делали их новыми великими странами. Это тоска лучше всего передана в рассказе "Улица", тоска по старой сильной Англии, может быть.
>>07453
>Изгой
Да, очевидно очень автобиографично, что поделать! Но всё же даже в этом статусе изгоя, он находит себе увлечение на могилах, в некрополях, в катакомбах, в празднествах Нитокриса под Великой Пирамидой, полёты на ночных ветрах с демонами... Хуле плохо? Это констатация простого факта, что он иной, не такой как большинство. Вообще здесь некрофетишизм конечно зашкаливает, ммм... Главная-то идея тут в том, что у него вечная нежизнь, смекаешь? Вот в чём позитивчик.
>О, Магнушок начал маняврировать жопой, чтобы говно по штанине не сползло. Оригинал вообще в 15-17 годах выходил, магнюнь.
>
Да как обычно, Магнум поторопился и снова обделался.
Интересно, Магнум вообще осознаёт, что он сейчас разговаривает с разными метафизическими анонами?
А что если он специально заманивает нас в культ обосранного Баал-Фегора?
Но вот сегодня я сам снова обосрался, это опять кофе... Заварил крепкий, лёг медитировать (точнее полулёг, полусел), жду... И вот слышу какие-то посторонние звуки, думаю, что это ноутбук шумит на столе, так бывает когда антивирус работает или обновления идут, но нет звук другой, понимаю что это с кухни, иду туда, а сам пожар синим пламенем, потому что я плиту забыл выключить. Осознаю что это видение, встаю чуть не обосравшись, в голове слегка шумит. Думаю это всё ладно, схожу водички попить. Блять и точно горит же! Но это было мгновенное видение как вспышка-глюк, я себе довообразил просто. А синий отсвет пламени это просто свет с улицы с такой синевой так лёг. На всякий случай проверил плиту, чтобы точно без ерунды было. Ложусь в медитацию опять и опять обосрался! Снова отчётливый звук пламени, я аж вскочил, потому что теперь уже ноутбук горит! И опять ложное пробуждение. Это всё кофе, блин, всё завязываю... Будь ты проклят, Магнум!
Наши мысли нам не принадлежат. Не мысль такая потому, что её думаешь ты, – важнее, что ты такой потому, что думаешь эту мысль; любое авторство иллюзорно. А стало быть, и любое искусство – анонимно. Спектр всех возможных концепций, которые лишь ждут, чтобы ты дал им имя. Сознание фундаментально, и сознание универсально. Первое означает, что оно столь же базово, как гравитация, и неотделимо от самой ткани вселенной. Второе – что оно присуще всему. Вообще всему. Каждому живому существу, солнечному ветру, атому водорода, автотрафику. Это даже не мы обладаем сознанием – это сознание временно обладает нами. Могучий всесторонний поток, который твой мясной лабиринт склонен почему-то присваивать. Шум. Спонтанные колебания внутри разноканальных коммуникаций. Структура их в Вавилоне настолько плотная, что информационные явления почти осязаемы. При достижении определённого уровня плотности в шумовом бульоне начинают появляться устойчивые паттерны. Это и есть новые формы жизни, формирующие вокруг нас информационную экосистему. Их телами (или «коммуникационными интерфейсами»?) может быть нойз, Big Data, всё, где можно применить метод нарезок, даже практики психогеографического дрейфа. Тебе больше не надо заботиться о существовании одного и того же устойчивого, твёрдого «Я» изо дня в день. Я – это риторическая позиция. Я – дитя своих родителей. Я – положение тела в пространстве. Я – функция. Выбирай разные Я-концепции на разный случай! Разные наборы «МЕ» по ситуации, позволяющие решать твои задачи. Твои “Я” специально для тебя! Чтобы не допустить возврата к монокультурам, уязвимым к уничтожению, истреблению, вымиранию, культурный код необходимо держать открытым. Но не обольщайся: надвигающееся можно будет не пережить. Оказавшись в мире, где граница между просветлением и падением на самое дно окончательно растворится. Хорошее время, чтобы переступить порог.
Нет, это явно какое-то информационное воздействие!
Нет, это только для того чтобы вызвать изменения в сознании, чтобы начать воспринимать подлинную реальность в её полноте включая изнаночную сторону. Технически ты мог бы назвать Кроули содомитом, но это было не самоцелью, а лишь средством.
>>07727
Кофе вставляет, да. Всякому, кто попробовал кофейный метод, сложно соскочить.
Вы там совсем ёбнулись?
Пока бьюсь в литературном оргазме, хочется еще. Не напомните название комикса, проскакивал в старых сетях, где психоделическая нех происходит с астронавтами?
Наконец-то пришёл достойный ценитель искусства. Я испытал точно такие же ощущения от прочтения. Мур просто чёртов гений, разве что с гомосексуальностью перебрал чуток. Философски и символически не знаю такой глубины, с каким ещё комиксом можно было бы сравнить. Чёрт, да по Провиденсу можно даже практиковать в реале. Например, метод счёта ступенек. Насколько, я понял замысел, картина мира предполагается частью сна, который в конце концов смешивается. Современный мир - часть фантазии Чамберса, хотя скорее наоборот, Чамберс просто увидел это и записал как свою фантазию. Что за огромные конструкции над городами? Психонёх с астронавтами к сожалению не припоминаю.
Не всегда, но это возможно. Вообще я бы сказал в ситуации предельного полного контакта не обосраться очень сложно, так как человек может потерять контроль на некоторыми процессами своего тела. А мейченовский Пан в значительной степени оказал влияние на литературу ужасов, включая самого Лавкрафта, который не только написал высочайшую хвалу Пану, но и основывал структуру Зова Ктулху и Ужаса Данвича на этом, что подтверждается Робертом Прайсом и Мэттом Кардином. Также в исследованиях отмечается, что лавкрафтовский Ноденс тоже создан под влиянием Мейчена.
«Это слишком неправдоподобно, слишком чудовищно; ничего такого не должно быть в нашем спокойном мире… Нет, приятель если это возможно, жизнь на земле станет кошмаром».
«Великий бог Пан» - И именно в данной повести встречается будто бы историческое упоминание Ноденса. Один из героев отправляется в деревушку Кэрмен, осматривая различные места, посещая музеи и луга: Я осмотрел луг, где когда-то стоял древний храм «бога глубин», и увидел здание, сверкающее в солнечных лучах. Таким образом, по Мейчену некий «бог глубин» и Пан тождественны. Затем герой находит в местном музее некий предмет, небольшую квадратную колонну из белого камня. Она обнаружена в лесу, где девочка, будучи дочерью лесного бога, и ставшая вместилищем Зла, играла со своим отцом, с самим богом Паном:
Надпись гласила следующее:
DEVOMNODENTi
FLAvIVSSENILISPOSSvit
PROPTERNVPtias quaSVIDITSVBVMra
(Великому богу Ноденсу Флавиус Сенилис воздвиг эту колонну в знак свадьбы, которую он созерцал под тенью).
Из этих двух цитат становится ясно, что Пан в данной повести и есть Ноденс, известный как «бог глубин». И его храм в Британии, упоминаемый выше, вовсе не выдумка. Анна Блейз пишет, что «крупный храмовый комплекс Ноденса располагался на землях современного Лидни-парка близ города Лидни в Глостершире (Англия). Он был построен на крутом берегу над устьем реки Северн, на территории древнего холмового форта Лидни-кэмп, датируемого железным веком«.
Известно, что храм Ноденса имел прямоугольную форму 72 х 54 метра. Центр комплекса представлял собой внутреннее святилище, называемое по-другому целлой, размерами 29 х 49,5 м, и отделявшийся от внешней части храма арками и колоннами. Со временем храм обрушился и арочные колонны заменили на сплошную стену. При храме также было множество других построек. С самого начала 19 века, с 1805 года, в храме Ноденса проводились раскопки. Установлено, что храм был действующим в 4-5 веке.
В ходе археологических работ в разные периоды было найдено множество предметов на территории храмового комплекса. Среди находок есть латинские надписи, посвященные Ноденсу. Одна из них найдена в 1817 году и гласит:
DEVO NODENTI SILVIANVS ANILVM PERDEDIT DEMEDIAM PARTEM DONAVIT NODENTI INTER QVIBVS NOMEN SENICIANI NOLLIS PETMITTAS SANITATEM DONEC PERFERA VSQVE TEMPLVM DENTIS
Богу Ноденсу. Сильвиан потерял кольцо и пожертвовал половину [его стоимости] Ноденсу. Не давай доброго здоровья Сенициану и тем, кто от имени его [т.е. его родственникам], пока оно [кольцо] не вернется в храм Ноденса.
Большое количество археологических находок позволило исследователям выдвигать гипотезы о функциях и атрибутах Ноденса. Н.С. Широкова в работе «К вопросу о романизации Британии: римский Марс и его британские эквиваленты» пишет, что Ноденс многолик — он и целитель, и воин, и божество водной стихии, и бог сверхъестественной мудрости и каким-то образом связан с Солнцем.
В 1826 году найдены несколько табличек с надписями, подтверждающие отождествление Ноденса с римским богом Марсом:
D M NODONTI FLAVIVS BLANDINVS ARMATVRA V S L M
Богу Марсу Нодонсу. Флавий Бландин, наставник воинов (или: оружейник), добровольно и достойно исполняет свой обет.
А на данной табличке, согласно Анне Блейз, кроме надписи фигурирует изображение лающего пса:
PECTILLVS VOTVM QVOD PROMISSIT DEO NVDENTE M DEDIT
Пектилл приносит этот дар, обещанный богу Нуденсу Марсу.
Кратко перечислим находки, что послужили доказательством разнообразной роли Ноденса для древних кельтов и других народов Древней Британии. Фрагменты мозаичного пола во внутреннем святилище изображают дельфинов, рыб и морских чудовищ. Как пишет Н. С. Широкова, «на фрагментарно сохранившемся бронзовом рельефе изображена фигура морского божества, держащего раковину в одной руке и якорь в другой. На еще одном фрагменте бронзового рельефа представлены рыбаки и тритоны, держащие морские раковины и якоря. Особый интерес представляет изображение рыбака, ловящего лосося, на одной из бронз, найденных в Лидней Парк». Все это указывает на стихию воды в трактовании символики Ноденса.
Однако в святилище «была найдена бронзовая статуя бога с палицей
в правой руке, стоящего на колеснице, запряженной четверкой лошадей». Принято считать, что колесо, колесница, лошадь, палица — солярные символы. Логично предположить, что статуя изображает бога Солнца. Но уже на ином предмете -бронзовой пластине, которая найдена там же, в центре изображена фигура бога Солнца, управляющего колесницей и четверкой лошадей, и держащего кнут в правой руке. Отмечается, что ниже солярного божества изображены тритоны, держащие якоря. Таким образом, в очередной раз подтверждается связь Ноденса с водной стихией.
Анна Блейз перечисляет, что в «числе других предметов материальной культуры, найденных при раскопках, — бронзовые рельефы с изображением морского божества, рыбаков и тритонов; девять каменных и бронзовых статуэток, изображающих собак (одна из них — с человеческим лицом, а некоторые похожи на ирландских волкодавов); бронзовая пластинка с изображением женщины; полая бронзовая рука; штемпель окулиста (с помощью которого врачи ставили печати на пастилки глазной мази), а также около 320 булавок, чуть менее 300 браслетов и более 8000 монет».
А на данной табличке, согласно Анне Блейз, кроме надписи фигурирует изображение лающего пса:
PECTILLVS VOTVM QVOD PROMISSIT DEO NVDENTE M DEDIT
Пектилл приносит этот дар, обещанный богу Нуденсу Марсу.
Кратко перечислим находки, что послужили доказательством разнообразной роли Ноденса для древних кельтов и других народов Древней Британии. Фрагменты мозаичного пола во внутреннем святилище изображают дельфинов, рыб и морских чудовищ. Как пишет Н. С. Широкова, «на фрагментарно сохранившемся бронзовом рельефе изображена фигура морского божества, держащего раковину в одной руке и якорь в другой. На еще одном фрагменте бронзового рельефа представлены рыбаки и тритоны, держащие морские раковины и якоря. Особый интерес представляет изображение рыбака, ловящего лосося, на одной из бронз, найденных в Лидней Парк». Все это указывает на стихию воды в трактовании символики Ноденса.
Однако в святилище «была найдена бронзовая статуя бога с палицей
в правой руке, стоящего на колеснице, запряженной четверкой лошадей». Принято считать, что колесо, колесница, лошадь, палица — солярные символы. Логично предположить, что статуя изображает бога Солнца. Но уже на ином предмете -бронзовой пластине, которая найдена там же, в центре изображена фигура бога Солнца, управляющего колесницей и четверкой лошадей, и держащего кнут в правой руке. Отмечается, что ниже солярного божества изображены тритоны, держащие якоря. Таким образом, в очередной раз подтверждается связь Ноденса с водной стихией.
Анна Блейз перечисляет, что в «числе других предметов материальной культуры, найденных при раскопках, — бронзовые рельефы с изображением морского божества, рыбаков и тритонов; девять каменных и бронзовых статуэток, изображающих собак (одна из них — с человеческим лицом, а некоторые похожи на ирландских волкодавов); бронзовая пластинка с изображением женщины; полая бронзовая рука; штемпель окулиста (с помощью которого врачи ставили печати на пастилки глазной мази), а также около 320 булавок, чуть менее 300 браслетов и более 8000 монет».
Таким образом, статуэтки собак, булавки и прочие находки в этом ключе указывают на целительную функцию данного бога. «В античном мире, как и среди древних кельтов, собака служила символом врачевания, потому что это животное зализывает свои раны; в частности, собака — священное животное Марса в ипостаси врачевателя. Во многих галльских святилищах при целебных источниках встречаются изображения паломников и божеств с собаками, а при храме Асклепия в Эпидавре (Пелопоннес) держали живых священных собак. Булавки ассоциировались с деторождением. Что касается собак, то они, как и встречающееся отождествление Ноденса с Сильваном, римским богов лесов, указывают на связь с охотой», отмечает Анна Блейз в исследовании.
Не стоит забывать, что Ноденс имел не только много функций и атрибутов, но и отождествлялся со многими богами Древнего Рима, Ирландии, Уэльса и Галлии. Кроме того, его часто связывают с Меркурием, Нептуном и Сильваном. Однако в первую очередь ему соответствуют ирландский Нуаду, валлийский Нудд и римский Марс.
Среди находок в храме фигурирует полая бронзовая рука, указывающая на его тесную связь с ирландским Нуаду. Что касается ирландского пантеона, то согласно Цезарю, и его произведению «Записки о галльской войне», Марсу соответствовали два божества. Один из них Нуаду, король ирландских племен богини Дану, являлся Марсом на королевском уровне, непосредственно не участвующий в битвах. Это связно с тем, что он, будучи королем Туата де Дананн, следит за битвой как военачальник и является охранителем всей Ирландии. Есть и иное объяснение — Нуаду Туата де Дананн потерял в бою руку и не мог лично принимать участие в битвах. В ирландской саге «Битва при Маг Туиред» описывается, как он потерял власть из-за увечья:
«И тогда начался раздор между Племенами Богини и их женщинами из-за того, кому править Ирландией, ибо не мог королем быть Hуаду, с тех пор как лишился руки».
При этом Нуаду — искусный боец, владеющий особенным мечом-артефактом:
«Из Финдиаса принесли они меч Нуаду. Стоило вынуть его из боевых ножен, как никто уже не мог от него уклониться, и был он воистину неотразим».
Таким образом, статуэтки собак, булавки и прочие находки в этом ключе указывают на целительную функцию данного бога. «В античном мире, как и среди древних кельтов, собака служила символом врачевания, потому что это животное зализывает свои раны; в частности, собака — священное животное Марса в ипостаси врачевателя. Во многих галльских святилищах при целебных источниках встречаются изображения паломников и божеств с собаками, а при храме Асклепия в Эпидавре (Пелопоннес) держали живых священных собак. Булавки ассоциировались с деторождением. Что касается собак, то они, как и встречающееся отождествление Ноденса с Сильваном, римским богов лесов, указывают на связь с охотой», отмечает Анна Блейз в исследовании.
Не стоит забывать, что Ноденс имел не только много функций и атрибутов, но и отождествлялся со многими богами Древнего Рима, Ирландии, Уэльса и Галлии. Кроме того, его часто связывают с Меркурием, Нептуном и Сильваном. Однако в первую очередь ему соответствуют ирландский Нуаду, валлийский Нудд и римский Марс.
Среди находок в храме фигурирует полая бронзовая рука, указывающая на его тесную связь с ирландским Нуаду. Что касается ирландского пантеона, то согласно Цезарю, и его произведению «Записки о галльской войне», Марсу соответствовали два божества. Один из них Нуаду, король ирландских племен богини Дану, являлся Марсом на королевском уровне, непосредственно не участвующий в битвах. Это связно с тем, что он, будучи королем Туата де Дананн, следит за битвой как военачальник и является охранителем всей Ирландии. Есть и иное объяснение — Нуаду Туата де Дананн потерял в бою руку и не мог лично принимать участие в битвах. В ирландской саге «Битва при Маг Туиред» описывается, как он потерял власть из-за увечья:
«И тогда начался раздор между Племенами Богини и их женщинами из-за того, кому править Ирландией, ибо не мог королем быть Hуаду, с тех пор как лишился руки».
При этом Нуаду — искусный боец, владеющий особенным мечом-артефактом:
«Из Финдиаса принесли они меч Нуаду. Стоило вынуть его из боевых ножен, как никто уже не мог от него уклониться, и был он воистину неотразим».
Однако Нуаду не остается без руки и получает серебряную:
«В первой битве при Маг Туиред сразились они с Фир Болг и обратили их в бегство и поразили сто тысяч воинов вместе с королем Эохайдом, сыном Эрка. В этой-то битве и отрубили руку Hуаду, и совершил это Сренг, сын Сенгана. Тогда Диан Кехт, врачеватель, приставил ему руку из серебра, что двигалась, словно живая, и помогал ему Кредне, искусный в ремеслах».
Еще множество испытаний ждало Нуаду со злополучной рукой в ходе ирландского эпоса. Но именно после этих событий за ним закрепляется имя Нуаду серебряная рука или Нуаду серебрянорукий, по-другому Нуаду Айргетлам.
Какие выводы можно сделать из вышеописанного? Во-первых, логично предположить, что «Великий бог Пан» Артура Мейчена — плод вдохновения на основе находок в реально существующем храме Ноденса. Как выше отмечал Г. Ф. Лавкрафт, Мейчен вдохновлялся мифологией Древней Британии, где находил мрачные сюжеты для своих страшных историй. А американский писатель ужасов в свою очередь вдохновился творчеством валлийского коллеги и счел отличным ходом включить в «Мифы Ктулху» Ноденса. Таким образом, наглядно демонстрируется, как древнее божество кельтов перекочевало в литературу ужасов.
Однако заняв достойное место в «Мифах Ктулху» и «Циклах Снов», Ноденс продолжал эволюционировать от произведения к произведению уже у последователей Лавкрафта в лице хоррор-писателей и оккультистов.
Август Дерлет, существенно расширивший вселенную Лавкрафта, привнес в нее дуализм. Он писал, что согласно представлениям Лавкрафта о божествах в своих мифах… изначально были Старшие боги (Elder Gods) — добрые и мирные, жившие на звезде Бетельгейзе (или около нее) в созвездии Ориона. Они крайне редко вмешивались в земные дела — в борьбу добра со злом, которым являются Древние (Great Old Ones, или, иначе — Ancient Ones).
За данное нововведение, близкое к христианскому противопоставлению добра и зла, Дерлет подвергался постоянной критике. Ведь именно атмосфера обреченности, и отсутствия надмировых сил, готовых помочь человечеству, высоко ценилась фанатами творчества писателя из Провиденса. У Г. Ф. Лавкрафта человек — просто песчинка во вселенной, до которой никому нет дела.
При таком пессимистичном подходе, древний бог Ноденс, в честь которого исторически приносились человеческие жертвоприношения — отличный кандидат для Лавкрафтовских ужасов. Однако со временем, когда концепция Августа Дерлета прочно влилась в «Мифы Ктулху» и стала неотделимой от оригинальной вселенной Лавкрафта, Ноденс превращается в одного из Старших богов, по-английски Elder Gods, которых можно назвать условно-добрыми. Они состоят в конфликте с Древними, и проживают где-то около огромной и яркой звезды Бетельгейзе.
Здесь проявляется связь Ноденса и Ориона, ведь Бетельгейзе находится именно в данном созвездии. Эту идею подхватили авторы оккультных трактатов в рамках культа Древних, и у них Ноденс приобрел статус борца с Древними и защитника от дьявольских происков потусторонних сил. Но об этом позже.
Что касается Ориона, то это известный герой древнегреческой мифологии, великан и красавец. Сюжеты о нем крайне туманны, но на основании того, что известно — можно сделать вывод, что он крайне близок к Ноденсу. По одной из версий, Орион — сын Посейдона, и получил в дар от отца способность ходить по волнам. Он охотник, его сопровождают собаки. Все вышеперечисленные атрибуты также относится и к Ноденсу: вода, охота, собаки.
По легенде, после смерти Орион превращен в созвездие имени себя. И ритуальная практика, связанная с Великим Охотником и Повелителем Бездны, происходит с оглядкой на данное созвездие. А Бетельгейзе, яркая звезда, представляющая собой плечо созвездия Ориона, названная домом для Старших Богов, является красным сверхгигантом и одной из самых больших известных звезд.
Примечательно, что Бетельгейзе близка к гибели и может взорваться в любую минуту. В этом видится некий зловещий знак, что сила и влияние Старших Богов слабеет. В свое время данная новость послужила вдохновением для написания стихотворения: Гибель Бетельгейзе.
Возвращаясь к литературной теме надо сказать, что Ноденс фигурирует и у других писателей ужасов и фантастики. В частности, у Гэри Майерса(Gary Myers) существует произведение «Дом Червя»(The House of the Worm), выходившее в одноименном сборнике. К сожалению, на русский язык сборник не переводился за исключением некоторых рассказов, в частности под названием «Ксюрхн».
Также у Альфреда Аттанасио, малоизвестного в России писателя фэнтези и научной фантастики, есть произведение, написанное в 1995 году, под названием «Жрица Ноденса»(A Priestess of Nodens).
Заканчивая тему литературного возрождения Ноденса на базисе исторического дискурса, важно отметить,что это произошло благодаря творчеству Артура Мейчена. Не зря король ужасов Стивен Кинг назвал повесть «Великий бог Пан» лучшей историей ужасов, что выходила на английском языке. Но рассказ о Ноденсе на основании исторической и литературной справки не является полным без оккультно-ритуальной составляющей.
Оригинальный ритуал и артефакт из «Текста Р’лайха», указывающий на знания автора о Нуаду и подверженности концепции Дерлета о вражде Древних-Старших, является на данный момент самым интересным в магической практике, адресованной к Ноденсу:
Амулет Ноденса
Амулет Бога Ноденса — Щит Защиты против Врагов обитающих в ночи;
Демонических противников, что охотятся на человечество. Кто бы ни поместил этот Символ на свою грудь, он обратит прочь легионы Тьмы до поры пока не вернуться опустошители земли.
Когда Луна прибывает, и Орион восходит на Востоке: возьмите пластину самого чистого серебра, и на ней выгравируйте образ Змеи-летучей-мыши, что оберегает Врата Огня. Ото рта змеи должно исходить Слово Власти состоящее из трех частей, которое ни один не должен ни знать ни произносить.
На оборотной стороне амулета гравируют созвездие Ориона в котором
помещается Символ Руки.
Ночью, когда звезды горят в небесах и Солнце, находится в Знаке Морского
Козла, повернитесь на Восток и держа Амулет кверху произнесите:
Великий Ноденс Серебряной Руки, я призываю Тебя!
Узри Символ своей могущественной Власти!
Открой пламенные Ворота своего Жилища, и дай жизнь
Этому Символу, сотворенному моим Искусством.
Узри Имя, непроизносимое,
Исходящее из челюстей твоего слуги
Узри форму твоего тайного жилища среди звезд!
Я приветствую тебя Ноденс!
Протяни свою Руку, и привнеси Власть в мою работу
дабы, Древние Боги помогли мне, когда в этом будет нужда.
Этими именами я призываю твою Власть:
BABADUR, SHUJA, GIBBOR, MURZIM,
BESN, KLARIA, GABBARA! JABBAR!
(Сотворите Знак Древних)
Поклонитесь низко каждой Кардинальной точке и закончите поклоны на
Востоке. Окурите Амулет сладкой миррой, оберните в черную шелковистую ткань и отложите, до тех пора пока не будет нужды использовать это.
Оригинальный ритуал и артефакт из «Текста Р’лайха», указывающий на знания автора о Нуаду и подверженности концепции Дерлета о вражде Древних-Старших, является на данный момент самым интересным в магической практике, адресованной к Ноденсу:
Амулет Ноденса
Амулет Бога Ноденса — Щит Защиты против Врагов обитающих в ночи;
Демонических противников, что охотятся на человечество. Кто бы ни поместил этот Символ на свою грудь, он обратит прочь легионы Тьмы до поры пока не вернуться опустошители земли.
Когда Луна прибывает, и Орион восходит на Востоке: возьмите пластину самого чистого серебра, и на ней выгравируйте образ Змеи-летучей-мыши, что оберегает Врата Огня. Ото рта змеи должно исходить Слово Власти состоящее из трех частей, которое ни один не должен ни знать ни произносить.
На оборотной стороне амулета гравируют созвездие Ориона в котором
помещается Символ Руки.
Ночью, когда звезды горят в небесах и Солнце, находится в Знаке Морского
Козла, повернитесь на Восток и держа Амулет кверху произнесите:
Великий Ноденс Серебряной Руки, я призываю Тебя!
Узри Символ своей могущественной Власти!
Открой пламенные Ворота своего Жилища, и дай жизнь
Этому Символу, сотворенному моим Искусством.
Узри Имя, непроизносимое,
Исходящее из челюстей твоего слуги
Узри форму твоего тайного жилища среди звезд!
Я приветствую тебя Ноденс!
Протяни свою Руку, и привнеси Власть в мою работу
дабы, Древние Боги помогли мне, когда в этом будет нужда.
Этими именами я призываю твою Власть:
BABADUR, SHUJA, GIBBOR, MURZIM,
BESN, KLARIA, GABBARA! JABBAR!
(Сотворите Знак Древних)
Поклонитесь низко каждой Кардинальной точке и закончите поклоны на
Востоке. Окурите Амулет сладкой миррой, оберните в черную шелковистую ткань и отложите, до тех пора пока не будет нужды использовать это.
Многие годы назад данный ритуал был проведен вашим покорным слугою. Об успешном завершении практики свидетельствовало то, что пластинка осталась теплой(или потеплела) на сильном морозе. После этого Ноденс был выбран как покровитель для эзотерического общества «Черное Солнце», которое существовало на базе сайта «Храм Древних» в 2008-2009 годах.
В декабре 2009 года, на основе идей, почерпнутых из книг оккультиста Дональда Тайсона, была написана небольшая статья «Ежедневное благословение Ноденса», оригинал которой утерян. По праву автора публикую ее здесь в рамках исследования:
Ежедневное благословение Ноденса
Для скрепления союза с духом хорошо использовать ежедневное благословение. В принципе, данное благословение подходит для всех духов, оно универсально. Но мы поговорим о нем в контексте одной сущности, а именно Ноденса. Для того, чтобы что-то получить надо пожертвовать чем-то и самому. Чтобы Ноденс помог, нужно попросить у других, более могущественных сущностей чтобы они помогли и Ему. Это благословение представляет собой молитву, в которой вы просите божественную защиту у Творца Вселенной для Ноденса, которая охраняла бы Его:
«Благослови духа Ноденса и сохрани его. Обрати к нему свой лик и будь милостив к нему. Поддержи его и даруй ему мир».
Будьте искренни при произношении. Не спешите и читайте с чистым сердцем. Такое благословение пойдет на пользу любому духу. Ну а теперь и о своей пользе. Данную молитву можно составить немного по-другому, чтобы она служила и вам. Благословив Ноденса перед лицом Создателя, мы можем просить от духа Ориона того же эффекта для нас, Его защиту и внимание к своей персоне:
«Ноденс! Благослови адепта (имя человека) и сохрани его. Обрати к нему свой лик и будь милостив к нему. Поддержи его и даруй ему мир». Вот такое обоюдовыгодное благословение, подходящее для частого использования.
Тогда же, в 2008-2009 годах в ходе форумных обсуждений своими мыслями и опытом о ритуальной практике с Ноденсом поделился Александр Заметин, использовавший синкретическую систему собственного изобретения с применением буквенно-цифровых кодов в ритуально-магической практике и прохождением врат, подобных тем, что описывались в «Некрономиконе» Саймона.
Многие годы назад данный ритуал был проведен вашим покорным слугою. Об успешном завершении практики свидетельствовало то, что пластинка осталась теплой(или потеплела) на сильном морозе. После этого Ноденс был выбран как покровитель для эзотерического общества «Черное Солнце», которое существовало на базе сайта «Храм Древних» в 2008-2009 годах.
В декабре 2009 года, на основе идей, почерпнутых из книг оккультиста Дональда Тайсона, была написана небольшая статья «Ежедневное благословение Ноденса», оригинал которой утерян. По праву автора публикую ее здесь в рамках исследования:
Ежедневное благословение Ноденса
Для скрепления союза с духом хорошо использовать ежедневное благословение. В принципе, данное благословение подходит для всех духов, оно универсально. Но мы поговорим о нем в контексте одной сущности, а именно Ноденса. Для того, чтобы что-то получить надо пожертвовать чем-то и самому. Чтобы Ноденс помог, нужно попросить у других, более могущественных сущностей чтобы они помогли и Ему. Это благословение представляет собой молитву, в которой вы просите божественную защиту у Творца Вселенной для Ноденса, которая охраняла бы Его:
«Благослови духа Ноденса и сохрани его. Обрати к нему свой лик и будь милостив к нему. Поддержи его и даруй ему мир».
Будьте искренни при произношении. Не спешите и читайте с чистым сердцем. Такое благословение пойдет на пользу любому духу. Ну а теперь и о своей пользе. Данную молитву можно составить немного по-другому, чтобы она служила и вам. Благословив Ноденса перед лицом Создателя, мы можем просить от духа Ориона того же эффекта для нас, Его защиту и внимание к своей персоне:
«Ноденс! Благослови адепта (имя человека) и сохрани его. Обрати к нему свой лик и будь милостив к нему. Поддержи его и даруй ему мир». Вот такое обоюдовыгодное благословение, подходящее для частого использования.
Тогда же, в 2008-2009 годах в ходе форумных обсуждений своими мыслями и опытом о ритуальной практике с Ноденсом поделился Александр Заметин, использовавший синкретическую систему собственного изобретения с применением буквенно-цифровых кодов в ритуально-магической практике и прохождением врат, подобных тем, что описывались в «Некрономиконе» Саймона.
Он писал, что Ноденс один из планетарных демонов, и ровесник Тиамат:
появляясь на призыв закрывает небо полностью…всегда в громадном плаще, которым закрывает небо, любит сумерки. При его приходе разная мелочь прячется по углам…Ноденс демон и из самых древних, его епархия ОРИОН — Дух Ориона.
Также Ноденс фигурирует в компиляции многочисленных трудов, формирующих современный Культ Древних, под названием «Завет Мертвых» или «Китаб Аль-азиф». В данном сборнике есть «Книга Врат», представляющая собой переработанный «Некрономикон» Саймона, с некоторыми существенными отличиями. В частности, вместо врат Сина, по-другому Нанны, могущественного божества Луны(У Шумеров Луна почиталась выше Солнца, и лунное божество является отцом солярного), авторы использовали врата Ноденса:
Стоит отметить, что оригинальное изображение «Завета Мертвых» отличается от стандартных Врат Сина из «Некрономикона» Саймона. Однако текст не слишком видоизменен. Не знаю, чем руководствовались авторы, называя Ноденса божеством Луны. Кроме того, в «Завете Мертвых» кроме описания Врат Ноденса дается текст призыва данных Врат, цитирование которого в рамках данной работы было бы излишним. Заслуживают внимания оригинальные изображения печатей, которые также являются нововведением «Завета Мертвых»:
Таким образом, в рамках данной статьи удалось показать, почему Лавкрафт вслед за Мейченом включил древнебританского бога Ноденса в свои произведения и к чему это привело в контексте литературы ужасов и оккультной практики.
>«Черное Солнце»
Этот культ наследил где только можно, очень загадочный культ, существующий в виде огромного количества сект. Недавно вот на Катабизии очередная статья Between Spaces: https://katab.asia/2019/12/17/bs-tp117-tp116/
«Введение в ритуалы дикого огня» и «Сигилы желаний», 117-й и 116-й документы Храма Чёрного Солнца, — это как раз то, что начинается, когда традиционные схемы достигают апогея и исчерпывают себя. Процесс творческого поиска, эксперимент, Работа над созданием нового дискурса и новых, глобальных форм Магии — всё это обретает смысл, только если есть правильное понимание контекста Работы (которое даётся в Документе 117) и если её методы достаточно подробно описаны и разъяснены (что происходит в Документе 116).
От себя добавим, что «сигилы желания» — прекрасное начало для всякого, кто хочет не просто «научиться сигилку состряпать», а полноценно создать собственный Alphabet of Desire. В этом «документе для продолжающих» даются советы для уже прошаренных сигилокастеров, хотя на самом деле и новичок, будь он достаточно искушён в магии вообще, гораздо лучше воспримет это руководство, чем инструкцию от Спейра или совсем уж простенькое разъяснение от Кэрролла.
>Насколько, я понял замысел, картина мира предполагается частью сна, который в конце концов смешивается.
С этим все довольно просто. Представь качели, на одном краю которых реальность, на другом сон. Пока реальность наверху - все как обычно. Разве что местами сон просачивается понемногу - подземные монстры, сны и прочая магия, как в любом нью-эйдже. Но временами качели перекатываются на другую сторону, и "реальностью" становится мир сновидений, чудес и, например, азатота. Но так же упоминается, что каждый раз мир "на другой стороне" - новый.
>Что за огромные конструкции над городами?
Когда пришёл свет из иных миров, всмысле, культисты призвали метеорит, федералы приняли его за газовое оружие. Защитой от которого стали эти купола. И это настолько нарочито аляповатый ход, будто он намеренно должен показать, что реальность произведения - точно не наша реальность.
Из того что отдельно порадовало, хочется отметить две вещи:
1. Автор открыто называет ГФЛ посредственным писателем, который непонятно почему стал культовым. Что добавляет финальный слой иронии ко всему Провиденсу, построеному на этой посредственности и умножающему культовое значение.
2. Вневременность и слом причинности. О, боже, как долго я этого ждал. Много где подобное упоминается, но никто не решается построить на этом сюжет. Пантеон ГФЛ живёт параллельно времени. И только муру хватило яиц поместить момент их "рождения" после, много после "смерти" их культов. Это действие уровня вручения молодому Иисусу нательного креста, лол.
Кстати, по этим самым семенам миров. Почему финал такой? отвергая предопределение и прочий детерминизм Потому что ГФЛ так написал и все уверовали. Написал бы другое - декорации финала были бы иными? Путь посланника был бы другим?
Это все про ту самую магию в "нашем" понимании, да про оккультную революцию.
Воодушевляет.
А разве это телемиты? Даже если телемиты, то ты так говоришь будто это что-то плохое. Завет Мертвых это конечно мутная хрень, печати тоже васянские, но общая канва вроде верная. Упоминание Ноденса было в тексте Мейчена, можешь сам проверить. Мэри забеременела после эксперимента от Пана. Точно также Лавиния забеременела от Йог-Сотота. Невыразимый ужас, необратимо меняющий человеческую психику отражён в Зове Ктулху и в других рассказах Лавкрафта. Ну? Что не так? Связь эту подтверждают и Прайс и другие. Далее Теодора Госс связывает образ Пана с концепцией иррационального юнговского безсознательного, при этом Мэри тут становится сатанинской Девой Марией, потому что это прямой аналог непорочного зачатия с инверсией, то есть на самом деле порочное зачатие. Костас Бойополус называет Элен - женской версией Антихриста, что подтверждают другие литераторы, называя это реверсом времени и откатом от иудео-христианства в язычество. Роджер Лакхёрст намекает на извращение символов веры, связь с Дьяволом, как и Джеймс Гохо, явным образом называя это: "фетиш зла и страданий, опасности и ужасы дикой пустоши", Мэтью Дэвид Сёрридж вообще отождествляет Ноденса-Пана с Сатаной, что не должно быть удивительно, так как ранние христиане связывали Пана с Дьяволом. Да, если ты ещё будешь спорить, то вот этот факт тебя окончательно добьёт: Лавкрафт сам в тексте Ужаса Данвича, в моменте про беременность Лавинии делает ссылку на рассказ Мейчена. Теперь всё. Тайсон вроде как тоже пишет, что Ноденс Лавкрафта - производный от Пана. Единственно, что не совсем понятно, почему Ноденс предстаёт в виде более менее благожелательного божества, тут видимо отражается языческая двойственность античного греческого Пана, который был также богом не только ужаса и панической атаки, но и богом дикого веселья. Интересно, в гимне Украины есть слова "запануем...", вдруг это тоже как-то связано?
>качели, на одном краю которых реальность, на другом сон
Вроде как основной посыл немного другой, что не отменяет качелей впрочем: наш мир - это сон иных богов, и в ходе раскапывания по сюжету выясняется, что таки да, но как я понял завершение содержит эсхатологический восторг от коллапсирования миров. Странными только кажутся клише вроде безголовых танцоров. Завершающие радости в виде людоедства, диалог Джоши о позитивном восприятии нового мира, появление Азатота в небе, и вообще финал подан так сюрреалистично, что вроде как создаётся впечатление, что смерти нет, есть просто бесконечная игра форм. Таким образом, можно творить любую дичь, и это хорошо.
>Когда пришёл свет из иных миров, всмысле, культисты призвали метеорит
Метеорит призвали культисты? Я помню раскопки на ферме, но видимо невнимательно читал.
>>07866
>федералы приняли его за газовое оружие. Защитой от которого стали эти купола.
Тоже видимо пропустил...
>>07866
>И это настолько нарочито аляповатый ход, будто он намеренно должен показать, что реальность произведения - точно не наша реальность.
Вот да, именно так и я и понял, только я подумал, что это откуда-то из Чамберса, оно настолько же безумно как "императорская династия Америки"...
>Автор открыто называет ГФЛ посредственным писателем, который непонятно почему стал культовым.
Более того, он издевается над его пунктиками про расизм, антисемитизм, над его домашней беспомощностью, такое комнатное человек-растение, которому тётушка приносит стаканчик молока, но в этом нет злобы, просто жизнеописание. ГФЛ - гениальный хиккан-омега, случайно вскрывший то, что не следует вскрывать.
>>07866
>Вневременность и слом причинности.
Да, это самое-самое глубокое что есть в Провиденсе. А в частных беседах (которые нельзя упоминать) тоже обсуждаются эти вопросы, вневременность как универсальная мифологическая структура, dreamtime, архетипический слой. Начал это раскапывать видимо Дансени, который сделал своих богов одновременно физическими и универсальными. Это возвращает нас в античность, где с божеством можно было поговорить, получить от него конкретных физических пиздюлей или даже убить, и самому стать богом. Таким образом, поднимается вопрос о взаимосвязи физического мира и мира ноуменального.
>>07866
>И только муру хватило яиц поместить момент их "рождения" после, много после "смерти" их культов. Это действие уровня вручения молодому Иисусу нательного креста, лол.
Не случайно Мура возводят на такой пьедестал, хоть и поехавший. Чего стоит факт рождения маленького Ктулху вроде как от рандомного эпизода совокупления в групповой оргии с рыболюдами.
>>07866
>Пантеон ГФЛ живёт параллельно времени.
Архетипы как бы проявляются в бесчисленных физических реализациях, можно так тоже сказать. Похожее есть у Бентли Литтла в книге "Господство", возрождение античных богов, с оргиями и убийствами, как положено.
>Почему финал такой?
Это вообще философский вопрос, до какой степени вариативности можно дойти. Если следовать математической теории хаоса, то любая траектория может повторять прошлой с любой степенью точности, но всё же немного различаться.
>>07866
>про оккультную революцию.
У Мура к сожалению этот момент не раскрыт, либо я не увидел организованной структуры. Все персонажи действуют сами по себя, как разновидовые представители в одном аквариуме/террариуме. Кто-то занимается каннибализмом, чтобы продолжать вечно жить. Кто-то просто декадантствует. Кто-то занимается искусством, кто-то наукой. Подземные гули жрут людей. Культисты вроде как организованы в культ, но явных целей не обозначено. Оргии вообще вроде как веселые тематические вечеринки, такие ламповые весельчаки, клуб свингеров. Маньяки убийцы реализуют свои повторяющиеся паттерны. Фермеры тихонько деградируют у себя на фермах. Орденцы что-то типа провинциального оккультного клуба. Объединяет их всех какое-то несказанное присутствие, не совсем логичное, не вполне осознаваемое. Какие-то метафизические принципы, но всё же каждый действует по своему. И на самом деле это очень по лавкрафтовски, очень разрозненно. Ньярлатотеп вроде как к чему-то склоняет людей, но всё равно нет явной цели. И вот это вопрос, есть ли она вообще, может быть мы её не понимаем? Либо её нет и любой действие это реализация хаоса как такового? Возможно ответ специально умалчивается.
>А разве это телемиты?
Так это же шваль из колледжа телема-93, они там с Марсиасом и Телемским в жеопу ябутся, содомиты! И некорономиконы у них такие же телемитские, уж лучше на оригинальные тексты ориентироваться - это васянство, но куда меньшее васянство, чем их васянство.
>название комикса, проскакивал в старых сетях, где психоделическая нех происходит с астронавтами?
насколько старых? а то nameless моррисона прям по адресу если что, это 2015
Откуда ты это знаешь что содомиты? Сам проверял? Магнум, ты палишься! Особенно учитывая признания про анальные культы из первого тхреда. Что за лавеист на фотке?
По ходу ты сам ОБОСРАЛСЯ, и теперь тебе кажется, что все вокруг ОБОСРАЛИСЬ. Какой же ты Обосратус, ты такой Обосратус.
Обосранный Магнум натужно визжит
У тебя ни литературного вкуса, ни познаний в истории-мифологии.
Ты же просто упырь вааловский.
>ни литературного вкуса, ни познаний в истории-мифологии
>постит телемитскую манявасянщину
>постоянно верищит что кто-то обосрался
Какой же ты Обосратус, ты такой Обосратус!
Жалкий упырь Магнум даже ничего по существу не может ответить, только визжит, захлёбываясь слюной. Зачем ты здесь? Ты посмешище всего двача. В телемитских источниках нет ничего предосудительного.
Магунм ты обосрался многократно,
обосрался по литературе с Ламли,
также ты обосрался ПАНически,
ранее обосрался по-иудейски,
ещё ранее обосрался в египетском саркофаге,
до этого ты обосрался шумерской рыбой,
а ещё ты обосрался на египетском пандусе,
и обосрался мегалитически,
обосрался ты и по-англосаксонски,
потом ещё ты обосрался маятниками,
обосрался Вебстером и Свияшем,
тем самым продемонстрировав свою никчёмность,
самое главное ты обосрался с датой смерти Лавкрафта,
и само собой ты обосрался на анальных культах.
Какая же ты шогготина позорная!
Магнум, да ты же обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Магнум, да ты же обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Обосратус, какой же ты Обосратус, ты такой Обосратус!
Жаль что Магнум совсем скатился, раньше хоть какая-то польза от него была...
Британские археологи нашли уникальный артефакт
В Великобритании археологи при проведении раскопок в районе аэропорта Ковентри в Уорикшире обнаружили римские и англосаксонские артефакты, которые находились в древних захоронениях. Как сообщает BBC News, открытие было сделано в местечке Багинтон, где располагался древнеримский форт Лант. В одной из могил была похоронена римская девочка, умершая в возрасте от шести до 12 лет. В ней исследователи обнаружили кольцо с изображением цикады. В верованиях древних народов это насекомое ассоциировалось с бессмертием. Возможно, в данном случае это был символ - родственники надеялись, что девочку ожидает вечная жизнь в загробном мире. Также в этом захоронении было обнаружено небольшое количество драгоценностей, включая четыре декоративные броши и зеркало.
Археологи раскопали и десятки англосаксонских могил. В некоторых из них были найдены предметы, доставленные сюда с территорий современных Франции и Бельгии. Это говорит о больших миграционных потоках в те времена. Некоторые ювелирные изделия намекают на происхождение из регионов Южной Европы. В одной из могил были найдены фрагменты щита и меча в кожаных ножнах, а также медная чаша и монеты. Вероятно, в ней был погребен человек высокого статуса, возможно, высокопоставленный воинский начальник.
"Артефакты были найдены во время раскопок на месте строительства жилых домов еще летом 2017 года, но многие из них только сейчас удалось официально датировать и подтвердить их историческую ценность, - говорит руководитель раскопок Найджел Пейдж из Совета графства Уорикшир. - Это была замечательная находка, от которой просто дух захватывает". Кстати, римляне покинули свой форт в Багинтоне в начале V века, но существовавшее здесь поселение продолжало процветать и после их ухода.
Интересно, а ведь это по сути аналогично фигуркам скарабея в древнеегипетских захоронениях.
Ну и да, Big Black Cock зашквар, холопы-островитяне откопали хозяйское добро, сами закопали - сами откопали, Обосратус такой Обосратус, азаза и т.д., лень писать, но куда ж без этого ^_^
В некотором смысле аналогично, ведь это скорее всего магический предмет, но я меньше всего бы предположил, что это цикада, скорее это изображение Кракена (Ктулху!)
BBC - это охуенная компания мирового уровня, занимающаяся в числе прочего историей, мифологией, ты совсем охренел, шизик?
И что это должно означать? Какая связь, шизик? Ты застрял в совковом прошлом под коркой коммунячьей пропаганды?
Нравится тебе это или нет, но BBC - это монументальный проект, включающей не только новости, но огромное количество исторической, научной, образовательной и развлекательной информации. У них даже есть собственный симфонический аркестр! Совет попечителей назначается лично королевой. Корпорация имеет статутную форму. Ты обосрался, Магнум!
Оп, холоп тригернул, стоило тыркнуть еблецом в говнецо, и он тут же обдристался.
Обосратус, какой же ты Обосратус, ты такой Обосратус!
Ииии наш Магнум опять жидчайше обосралса, сам того не подозревая! Вместо тысячи слов:
https://www.bbc.com/news/uk-england-suffolk-50811720
Мда, пиздец, Магнуся - клинический случай совковой деградации.
Ты хоть знаешь что даже офицеры КГБ использовали материалы BBC для обучения? Трындец, ты конченый конечно, Магний.
>>08166
Какое интересное пересечение. Магнум действительно крепко обосрался в очередной раз.
Не говоря о том что у BBC есть целый подкаст по Лавкрафту.
https://www.bbc.co.uk/programmes/p06spb8w/episodes/downloads
Фактически ты сам себя и обляпал говнецом, показав какое ты ущербное существо, запостив эту нацистскую фотографию, впрочем что можно было ещё ожидать от опустившегося вааловского прихвостня?
А чтобы тебе совсем жопу разорвало, вот ещё новость:
Британские археологи нашли... Уникальный кельтский щит назван британской находкой тысячелетия
Уникальный щит из могилы кельтского воина железного века провозглашён археологами "самым важным объектом кельтского искусства, найденным в Британии за последнее тысячелетие".
Неподалёку от города Поклингтон в Англии исследователи обнаружили удивительное захоронение. В нём покоились останки мужчины, двух пони, жертвенных свиней, а также колесница, оружие, бронзовая брошь, брошь из красного стекла в виде стрекозы и другие артефакты.
Было установлено, что мужчине на момент смерти было около 46 лет. Он скончался между 320 и 174 годом до нашей эры. Исследователи считают, что этот воин имел довольно высокое положение в своей общине.
Хотя у него имелись следы травм, нанесённых тупым предметом, специалисты полагают, что умер мужчина не в бою. Вероятнее всего, он скончался от старости.
Его тело было размещено в колеснице, которую установили вертикально. При этом пони были захоронены в позе прыжка. Они стояли на земле, и их задние ноги выглядели так, словно животные выпрыгивают из могилы, рассказывают археологи.
По их мнению, это определённо указывает на переход в другой мир (собственно, у мужчины было всё для жизни в царстве мёртвых – еда, одежда, средство передвижения).
Остаётся неясным, были ли пони принесены в жертву непосредственно перед погребением или умерли своей смертью.
А вот шесть свиней, чьи останки также были найдены в захоронении, наверняка были принесены в жертву. Более того, специалисты отыскали свиное ребро, в которое была воткнута вилка для пиршеств.
Авторы исследования отмечают, что по своим масштабам и степени сохранности могила кельтского воина со всеми артефактами является беспрецедентной находкой. С её подробным описанием можно будет ознакомиться в статье, которая должна быть опубликована весной 2020 года.
Археологи отмечают, что "вихревой орнамент" характерен для латенской культуры, которая была распространена в V-I веках до нашей эры по всей Центральной и Западной Европе, на Балканах, в Малой Азии и на Британских островах.
А чтобы тебе совсем жопу разорвало, вот ещё новость:
Британские археологи нашли... Уникальный кельтский щит назван британской находкой тысячелетия
Уникальный щит из могилы кельтского воина железного века провозглашён археологами "самым важным объектом кельтского искусства, найденным в Британии за последнее тысячелетие".
Неподалёку от города Поклингтон в Англии исследователи обнаружили удивительное захоронение. В нём покоились останки мужчины, двух пони, жертвенных свиней, а также колесница, оружие, бронзовая брошь, брошь из красного стекла в виде стрекозы и другие артефакты.
Было установлено, что мужчине на момент смерти было около 46 лет. Он скончался между 320 и 174 годом до нашей эры. Исследователи считают, что этот воин имел довольно высокое положение в своей общине.
Хотя у него имелись следы травм, нанесённых тупым предметом, специалисты полагают, что умер мужчина не в бою. Вероятнее всего, он скончался от старости.
Его тело было размещено в колеснице, которую установили вертикально. При этом пони были захоронены в позе прыжка. Они стояли на земле, и их задние ноги выглядели так, словно животные выпрыгивают из могилы, рассказывают археологи.
По их мнению, это определённо указывает на переход в другой мир (собственно, у мужчины было всё для жизни в царстве мёртвых – еда, одежда, средство передвижения).
Остаётся неясным, были ли пони принесены в жертву непосредственно перед погребением или умерли своей смертью.
А вот шесть свиней, чьи останки также были найдены в захоронении, наверняка были принесены в жертву. Более того, специалисты отыскали свиное ребро, в которое была воткнута вилка для пиршеств.
Авторы исследования отмечают, что по своим масштабам и степени сохранности могила кельтского воина со всеми артефактами является беспрецедентной находкой. С её подробным описанием можно будет ознакомиться в статье, которая должна быть опубликована весной 2020 года.
Археологи отмечают, что "вихревой орнамент" характерен для латенской культуры, которая была распространена в V-I веках до нашей эры по всей Центральной и Западной Европе, на Балканах, в Малой Азии и на Британских островах.
>Британские археологи нашли...
А французские в курсе?
>>08170
>А вот шесть свиней, чьи останки также были найдены в захоронении
А господа археолухи точно уверены, что это кельтское захоронение?
Эка как Обосратуса-то рвёт, сейчас весь тред своим холопским говном вымажет и в бамп-лимит уйдёт. Опять. Обосратус, какой же ты Обосратус, ты такой Обосратус!
Магнум, совковый вырожденец, ты повторяешься, и от тебя здесь давно нет пользы, проваливай, бесполезная биомасса.
Падальщики! Барахтаетесь в своих же экскрементах? Паразиты! Осквернив землю, мечтаете теперь о Небесах? Знания хотите — а готовы ли к изнасилованию невежества вашего? О, посею в вас нечто весьма небезобидное! Не воплощать же ваши высоконравственные грезы, не потешившись?
Ощущать… Поглощать… Жрать… Преумножаться! Вы застряли в цикле слепого червя. Вы построили себе кровавый мир, тюрьму из любви и вожделения. И не поправить ничего, если только не осудить вас на голод!
ДА ВЫ ЖЕ КАННИБАЛЫ, какого же мяса я вам предложу? Пожрав свое мёртвое «я», смакуя каждую его нечистоту, вы теперь, падальщики, слетелись пировать моими измышлениями.
Что обрели вы через свою грызню? Вы верите в самовоспроизводство как конечную цель, но вы есть мусор творения. Вы вернулись в первобытную простоту, в голод, становление — вас вообще считай не существует. Вы спутали время и эго, первое вы длите, а второго нет у вас. Ха, решили взнуздать свою сперму САНТИМЕНТАМИ? Но вы отринули сексуальность ради мишурной этики, вы живете резней, молитесь на еще больших идиотов… И при этом просите, чтобы все стало возможным для вас, НЕВОЗМОЖНЫХ.
Вам-то больше по душе самооправдание! Жевать, смеяться, снова жевать. Небесам дела нет, спасены вы будете или погибните, но ваша бесхитростная лживость толкает вас к поддельной обреченности. И что мне теперь, потакать вашему самообману, лечить ваши разлагающиеся тела, хранить ваш убогий апофеоз?
Козлищам пастырь я, но свинопас ли вам? Нет мне удовольствия в обществе паразитов, одержимых пустыми измышлениями, абсурдными надеждами и страхами, а сам Себе я еще не надоел. Нет вашей мерзости оправдания: ей вы наследуете от нечестивого насыщения отцов ваших. В этой жестокой лицемерной оргии, в этом увековеченном мошенническом малодушии где былой мистический пир, симпозиум некромантов?
Честен был Содом! Ваша теология — источающий тарабарщину слизняк, из-под него и этика ваша натекла. В вашем мире счастье составляют невежество и обман, а любая история заканчивается трагедией и лужами братской крови. Спасения ищите? Спасение вашему больному пищеварению и искалеченным убеждениям в исправлении вожделения. Краденные же ваши заповеди и молитвы протухли давно.
Вы недостойны быть одушевленными. Весь ваш жизненный путь — болезненное вырождение угасших чувств, убогих связей, каллиграфическое столпотворение — мир изобилия, приобретенного от жадности. Потому вы — изгнанники! Навозные кучи ваши обиталища, а ваши славные дворцы — больницы посреди кладбищ. Легко ли вам дышится в этой выгребной яме? Вы обретаете свои недолепленные желания и извращенные убеждения через отвратительные увещевания и обещания со стороны тлетворной праведности!
Вы даже не похожи на ЛЮДЕЙ, вы — странное порождение какой-то забытой нелепости. Потерянные в иллюзиях, зачатые в двойственности — вы этими достоинствами обуздаете свою зверскую самость? Миллионы раз вы перерождались, и впредь будете выносить муки существования еще дольше.
Глупо сказано: «Не убий». Да среди зверья человек один такой, чтоб зубов и когтей недостаточно было чтобы удовлетворить аппетит. Худшая реальность этого мира не столь порочна, сколь присутствие человека. Призовите вашу врожденную любовь к нравственности и с ее помощью отделите желаемое от действительного.
А после возрайдуйтесь! Ужасна судьба законодателей: к ним же их законы и применят. Все будет предопределено, а потом отменено — чтобы это сознательное закрепощение уравновесить лицемерием. Сможете ли вы свободно изъявлять свою волю? Вера предвещает свою инверсию. Вы переполнены забытыми желаниями и борющимися между собой истинами! Вы — жертвы законов рождения и смерти.
Позвольте мне выйти и продолжить сон.
Падальщики! Барахтаетесь в своих же экскрементах? Паразиты! Осквернив землю, мечтаете теперь о Небесах? Знания хотите — а готовы ли к изнасилованию невежества вашего? О, посею в вас нечто весьма небезобидное! Не воплощать же ваши высоконравственные грезы, не потешившись?
Ощущать… Поглощать… Жрать… Преумножаться! Вы застряли в цикле слепого червя. Вы построили себе кровавый мир, тюрьму из любви и вожделения. И не поправить ничего, если только не осудить вас на голод!
ДА ВЫ ЖЕ КАННИБАЛЫ, какого же мяса я вам предложу? Пожрав свое мёртвое «я», смакуя каждую его нечистоту, вы теперь, падальщики, слетелись пировать моими измышлениями.
Что обрели вы через свою грызню? Вы верите в самовоспроизводство как конечную цель, но вы есть мусор творения. Вы вернулись в первобытную простоту, в голод, становление — вас вообще считай не существует. Вы спутали время и эго, первое вы длите, а второго нет у вас. Ха, решили взнуздать свою сперму САНТИМЕНТАМИ? Но вы отринули сексуальность ради мишурной этики, вы живете резней, молитесь на еще больших идиотов… И при этом просите, чтобы все стало возможным для вас, НЕВОЗМОЖНЫХ.
Вам-то больше по душе самооправдание! Жевать, смеяться, снова жевать. Небесам дела нет, спасены вы будете или погибните, но ваша бесхитростная лживость толкает вас к поддельной обреченности. И что мне теперь, потакать вашему самообману, лечить ваши разлагающиеся тела, хранить ваш убогий апофеоз?
Козлищам пастырь я, но свинопас ли вам? Нет мне удовольствия в обществе паразитов, одержимых пустыми измышлениями, абсурдными надеждами и страхами, а сам Себе я еще не надоел. Нет вашей мерзости оправдания: ей вы наследуете от нечестивого насыщения отцов ваших. В этой жестокой лицемерной оргии, в этом увековеченном мошенническом малодушии где былой мистический пир, симпозиум некромантов?
Честен был Содом! Ваша теология — источающий тарабарщину слизняк, из-под него и этика ваша натекла. В вашем мире счастье составляют невежество и обман, а любая история заканчивается трагедией и лужами братской крови. Спасения ищите? Спасение вашему больному пищеварению и искалеченным убеждениям в исправлении вожделения. Краденные же ваши заповеди и молитвы протухли давно.
Вы недостойны быть одушевленными. Весь ваш жизненный путь — болезненное вырождение угасших чувств, убогих связей, каллиграфическое столпотворение — мир изобилия, приобретенного от жадности. Потому вы — изгнанники! Навозные кучи ваши обиталища, а ваши славные дворцы — больницы посреди кладбищ. Легко ли вам дышится в этой выгребной яме? Вы обретаете свои недолепленные желания и извращенные убеждения через отвратительные увещевания и обещания со стороны тлетворной праведности!
Вы даже не похожи на ЛЮДЕЙ, вы — странное порождение какой-то забытой нелепости. Потерянные в иллюзиях, зачатые в двойственности — вы этими достоинствами обуздаете свою зверскую самость? Миллионы раз вы перерождались, и впредь будете выносить муки существования еще дольше.
Глупо сказано: «Не убий». Да среди зверья человек один такой, чтоб зубов и когтей недостаточно было чтобы удовлетворить аппетит. Худшая реальность этого мира не столь порочна, сколь присутствие человека. Призовите вашу врожденную любовь к нравственности и с ее помощью отделите желаемое от действительного.
А после возрайдуйтесь! Ужасна судьба законодателей: к ним же их законы и применят. Все будет предопределено, а потом отменено — чтобы это сознательное закрепощение уравновесить лицемерием. Сможете ли вы свободно изъявлять свою волю? Вера предвещает свою инверсию. Вы переполнены забытыми желаниями и борющимися между собой истинами! Вы — жертвы законов рождения и смерти.
Позвольте мне выйти и продолжить сон.
Итак, я попробую продолжить и начну с того, что сейчас сложилась картина технологического оптимизма. За последние десятилетия люди в целом стали ощущать, что несмотря на некоторые отдельные противоречия в целом наука способна разрешить все проблемы, нужно только немного подождать. На самом деле этот оптимизм ни на чём на обоснован. Особо следует сказать про математику. Предполагается, что математика это нечто незыблемое, надёжное и в целом предсказуемое, и нужно всего лишь добить так называемые "задачи тысячелетия", которые между прочим сформулированы в стенах института Клэя в Кембридже, штат Массачусетс, и этого факта Магнум дико и надрывно орёт...
Кстати, за каждую задачу можно получить миллион долларов США [снова слышится злобный вой Магнума Неназываемого] и Перельман официально достиг успеха в одной из них, но отказался от денег, чем вызвал определённые слухи, что с помощью потоков Риччи и гомеоморфности он открыл портал в иные измерения и поэтому деньги теперь ему не нужны вовсе. Но речь не об этом. Большинство задач из знаменитого списка проблем Гильберта успешно решены, это внушает оптимизм для обывателей, которые пребывают в блаженной эйфории, что и дальше так будет продолжаться. Но тут я хочу сказать - а что если в результате интенсивных математических исследований человечество обнаружит совсем не то, что ожидает? Что если дальнейшие исследования откроют столь невыносимую истину, которая уничтожит само основание жизни в нашем мире?
Речь даже не об антропном принципе, который уже у большинства вызывает успешку, ещё во времена Лавкрафта было понятно, что антропный принцип - лишь условность либо религиозная установка, и человек вовсе не венец природы, а её рандомный побочный продукт. Либо если принять крайне сомнительную гипотезу палеоконтакта, тогда человек вообще является биороботом высших рас, которые давно покинули Землю, а проточеловек (чем бы он ни был) начал эволюционировать сам по себе. Нет, речь не об этом. Речь о том, что возможно в глубинах математики таится настолько непередаваемо пессимистический фундамент бытия в целом, что самоубийство будет единственным спасением и разумным выбором. Я говорю об уже предельно широкого масштаба, заключенного даже не в самом принципе бытия, а в его логической основе.
Итак, я попробую продолжить и начну с того, что сейчас сложилась картина технологического оптимизма. За последние десятилетия люди в целом стали ощущать, что несмотря на некоторые отдельные противоречия в целом наука способна разрешить все проблемы, нужно только немного подождать. На самом деле этот оптимизм ни на чём на обоснован. Особо следует сказать про математику. Предполагается, что математика это нечто незыблемое, надёжное и в целом предсказуемое, и нужно всего лишь добить так называемые "задачи тысячелетия", которые между прочим сформулированы в стенах института Клэя в Кембридже, штат Массачусетс, и этого факта Магнум дико и надрывно орёт...
Кстати, за каждую задачу можно получить миллион долларов США [снова слышится злобный вой Магнума Неназываемого] и Перельман официально достиг успеха в одной из них, но отказался от денег, чем вызвал определённые слухи, что с помощью потоков Риччи и гомеоморфности он открыл портал в иные измерения и поэтому деньги теперь ему не нужны вовсе. Но речь не об этом. Большинство задач из знаменитого списка проблем Гильберта успешно решены, это внушает оптимизм для обывателей, которые пребывают в блаженной эйфории, что и дальше так будет продолжаться. Но тут я хочу сказать - а что если в результате интенсивных математических исследований человечество обнаружит совсем не то, что ожидает? Что если дальнейшие исследования откроют столь невыносимую истину, которая уничтожит само основание жизни в нашем мире?
Речь даже не об антропном принципе, который уже у большинства вызывает успешку, ещё во времена Лавкрафта было понятно, что антропный принцип - лишь условность либо религиозная установка, и человек вовсе не венец природы, а её рандомный побочный продукт. Либо если принять крайне сомнительную гипотезу палеоконтакта, тогда человек вообще является биороботом высших рас, которые давно покинули Землю, а проточеловек (чем бы он ни был) начал эволюционировать сам по себе. Нет, речь не об этом. Речь о том, что возможно в глубинах математики таится настолько непередаваемо пессимистический фундамент бытия в целом, что самоубийство будет единственным спасением и разумным выбором. Я говорю об уже предельно широкого масштаба, заключенного даже не в самом принципе бытия, а в его логической основе.
Одной из важнейших проблем списка Гильберта было доказательство непротиворечивости аксиом арифметики, это можно сказать сама основа математики и логики, и именно тут случился НЕПЕРЕДАВАЕМО ЗАПРЕДЕЛЬНО УЖАСАЮЩИЙ МАТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБОСРАМС. Благодаря Курту Гёделю стало понятно, что задача неразрешима, и более того, существуют принципиально невыводимые утверждения. Этот шокирующий факт случился в 1930 году, и позже оказалось что проблематика напрямую связывается в понятиями трансфинитной рекурсии и ординалов эпсилон-нуль, и сами эти понятия ужасают своей невообразимой математической жутью, ведь эпсилон-нуль это супремум бесконечной последовательности степеней омега-омега-омега-... где каждая омега - это соответствующий трансфинитный ординал. В древности люди всегда испытывали благоговейный ужас перед бесконечностью, так, например в Древнем Египте для изображения очень больших чисел использовали иероглиф стоящего на коленях божества и воздевшего руки вверх перед величием этого числа, или использовали стилизованное изображение божества Хех с головой лягушки - олицетворение вечности, хаоса, первопричины, древние египтяне не применяли чисел более миллиона, поэтому вероятно предполагали что миллион это предел всего. Первыми ужас бесконечности познали греки, скорее всего первым это был няшечка Анаксимандр, у которого апейрон был не только первоосновой вселенной, но и бесконечностью как таковой. Потом был няша Аристотель, который добавил ужаса и сгустил краски, определив бесконечность не только как удалённый потенциал, но и как реальную существующую актуальную бесконечность и ряд неразрешимых парадоксов, связанных с этим. Как сообщает Николас Гудман в своём исследовании философии математики, греки действительно испытывали "ужас бесконечности", Евклид например избегал употребления этого понятия, а говорил лишь что чисел просто очень много или "больше чем любое назначенное число" и тем самым приблизился к математической индукции и первым преодолел ужас бесконечности. Наконец, утверждалось, что размышление о бесконечности, отнюдь не вызывающее "ужаса перед бесконечностью", лежало в основе всей ранней греческой философии и что аристотелевская "потенциальная бесконечность" является отклонением от общей тенденции этого периода. Чуть позже подоспели индийские математики с понятиями счётного, несчётного и бесконечного множества. А символ бесконечности придумал намного позже Джон Валлис, британец, и от этого факта Магнум Неназываемый тоже рвёт волосы из своей тощей задницы...
Одной из важнейших проблем списка Гильберта было доказательство непротиворечивости аксиом арифметики, это можно сказать сама основа математики и логики, и именно тут случился НЕПЕРЕДАВАЕМО ЗАПРЕДЕЛЬНО УЖАСАЮЩИЙ МАТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБОСРАМС. Благодаря Курту Гёделю стало понятно, что задача неразрешима, и более того, существуют принципиально невыводимые утверждения. Этот шокирующий факт случился в 1930 году, и позже оказалось что проблематика напрямую связывается в понятиями трансфинитной рекурсии и ординалов эпсилон-нуль, и сами эти понятия ужасают своей невообразимой математической жутью, ведь эпсилон-нуль это супремум бесконечной последовательности степеней омега-омега-омега-... где каждая омега - это соответствующий трансфинитный ординал. В древности люди всегда испытывали благоговейный ужас перед бесконечностью, так, например в Древнем Египте для изображения очень больших чисел использовали иероглиф стоящего на коленях божества и воздевшего руки вверх перед величием этого числа, или использовали стилизованное изображение божества Хех с головой лягушки - олицетворение вечности, хаоса, первопричины, древние египтяне не применяли чисел более миллиона, поэтому вероятно предполагали что миллион это предел всего. Первыми ужас бесконечности познали греки, скорее всего первым это был няшечка Анаксимандр, у которого апейрон был не только первоосновой вселенной, но и бесконечностью как таковой. Потом был няша Аристотель, который добавил ужаса и сгустил краски, определив бесконечность не только как удалённый потенциал, но и как реальную существующую актуальную бесконечность и ряд неразрешимых парадоксов, связанных с этим. Как сообщает Николас Гудман в своём исследовании философии математики, греки действительно испытывали "ужас бесконечности", Евклид например избегал употребления этого понятия, а говорил лишь что чисел просто очень много или "больше чем любое назначенное число" и тем самым приблизился к математической индукции и первым преодолел ужас бесконечности. Наконец, утверждалось, что размышление о бесконечности, отнюдь не вызывающее "ужаса перед бесконечностью", лежало в основе всей ранней греческой философии и что аристотелевская "потенциальная бесконечность" является отклонением от общей тенденции этого периода. Чуть позже подоспели индийские математики с понятиями счётного, несчётного и бесконечного множества. А символ бесконечности придумал намного позже Джон Валлис, британец, и от этого факта Магнум Неназываемый тоже рвёт волосы из своей тощей задницы...
Теория множеств сейчас тоже сыграет важную роль в добавлении штрихов НЕПЕРЕДАВАЕМОГО МАТЕМАТИЧЕСКОГО УЖАСА, но сначала давайте представим, что если в античное время простая бесконечность вызывала неподдельный ужас, то какой же ужас должен возникнуть от трансфинитных последовательностей, которые являются обобщением понятия бесконечности на произвольную вложенность бесконечностей одна-в-другой. К счастью для многих живущих, не все знакомы с этими разделами математики и могут спокойно жить в неведении. Сюда ещё примыкает проблематика континуума, и как ни странно, в некоторых приватных философских дискурсах эти темы подозрительно часто всплывают при обсуждении космоса, криптоконтактов с высшими расами, теорией конечного ансамбля и математической вселенной. Не буду долго тянуть Азатота за его хтонические яйца. Мой конечный тезис здесь состоит в предположении, что ничего нет. Вообще ничего нет. Ничто не существует. Наш мир - это лишь подмножество эйдотического ноументального мира математических объектов. Противоречит ли это тезису что наш мир - сон иных богов? Если принять что образ иных богов - это олицетворение всеобщих принципов - нет не противоречит. Боги сами по себе тоже - математические объекты/субъекты. Но на текущий момент отголоски отнологического кошмара аккомпанируют тому факту, что по проблеме непротиворечивости аксиом арифметики нет консенсуса, то есть мы вообще сейчас ни в чём формально не можем быть уверены. Вдумайтесь в этот факт. Мы создали города, архитектуру, различные машины, мы познали огромное количество частностей в математике, но мы до сих пор не можем ничего поделать в простой сука мать её арифметике, в самых основаниях математики!
И как ты назовёшь эту философию анальных культов, замешанную на телеме с примесью мифолохий античности?
Обосратус, какой же ты Обосратус, ты такой Обосратус!
К числу спорных моментов относится и потенциальное существование промежуточных категорий между дискретностью и непрерывностью, в теории множеств большинство математиков придерживается континуум-гипотезы, и что не существует ничего между алеф-нуль и алеф-единица, мощность континуума является наименьшей, превосходящей мощностью над счётным множеством, иными словами любое множество либо счётное, либо континуальное. Хотя официально считается, что проблема решена Куртом Гёделем и Полом Коэном, но решение опирается на принятие аксиомы детерминированности с отбрасыванием аксимы выбора. Аксима детерминированности введена польскими математиками Яном Мычельским и Гуго Штейнгаузом (интересно бомбит ли у Магнума от поляков или нет?)... Тут бы не помешали комментарии от практикующих математиков, чтобы не допустить оплошности в изложении, я здесь лишь пытаюсь собрать тезисную компиляцию... Я рискну предположить, что именно теория множеств и фундаментальные свойства чисел будут напрямую связаны с новым раскрытием мифологического пласта, связывающего не только архетипы классических мифов, литературы хоррора, но и будут связаны с современным UFO-мифом и квантовой физикой. По мнению сторонников этой аксиомы, ситуация в теории множеств сейчас напоминает положение после открытия неевклидовой геометрии — можно признать, что существует не одна теория множеств, а по крайней мере две, и вопрос о том, какая из них правильная, лишён смысла. Непередаваемый ужас и далеко идущие последствия выбора аксиоматики для теории множеств можно проиллюстрировать парадоксом Хаусдорфа и парадоксом Банаха-Тарского о том что можно взять объект например шар, разбить его на куски и из составить два шара без потери качества, или иначе говоря один шар равносоставен двум шарам и вообще любому числу шаров, что заставляет разум биться в конвульсивной агонии противоречий с реальным практическим опытом. Вся загвоздка в принятии аксиомы выбора, которая позволяет создавать неизмеримые множества с несчётным числом выборов. К сожалению, даже поверхностный разбор этих тем практически невозможен без соответствующей математической подготовки и принятию сильнодействующих веществ, поэтому сейчас пока придётся довериться уже известной информации. Принятие аксиомы детерминированности позволяет обойти парадокс удвоения шаров и решает проблему континуума, признавая что все множества вещественных чисел измеримы. Но это лишь принятие аксиомы. Мы можем конструировать произвольное число виртуальных миров/пространств/теорий где действуют те или иные наборы правил по нашему выбору, подобно конструированию неевклидовой геометрии, но мы до сих пор не знаем, что является пределом или суперпозицией этого выбора. Возможно там есть нечто такое, что заставит нас обосраться.
К числу спорных моментов относится и потенциальное существование промежуточных категорий между дискретностью и непрерывностью, в теории множеств большинство математиков придерживается континуум-гипотезы, и что не существует ничего между алеф-нуль и алеф-единица, мощность континуума является наименьшей, превосходящей мощностью над счётным множеством, иными словами любое множество либо счётное, либо континуальное. Хотя официально считается, что проблема решена Куртом Гёделем и Полом Коэном, но решение опирается на принятие аксиомы детерминированности с отбрасыванием аксимы выбора. Аксима детерминированности введена польскими математиками Яном Мычельским и Гуго Штейнгаузом (интересно бомбит ли у Магнума от поляков или нет?)... Тут бы не помешали комментарии от практикующих математиков, чтобы не допустить оплошности в изложении, я здесь лишь пытаюсь собрать тезисную компиляцию... Я рискну предположить, что именно теория множеств и фундаментальные свойства чисел будут напрямую связаны с новым раскрытием мифологического пласта, связывающего не только архетипы классических мифов, литературы хоррора, но и будут связаны с современным UFO-мифом и квантовой физикой. По мнению сторонников этой аксиомы, ситуация в теории множеств сейчас напоминает положение после открытия неевклидовой геометрии — можно признать, что существует не одна теория множеств, а по крайней мере две, и вопрос о том, какая из них правильная, лишён смысла. Непередаваемый ужас и далеко идущие последствия выбора аксиоматики для теории множеств можно проиллюстрировать парадоксом Хаусдорфа и парадоксом Банаха-Тарского о том что можно взять объект например шар, разбить его на куски и из составить два шара без потери качества, или иначе говоря один шар равносоставен двум шарам и вообще любому числу шаров, что заставляет разум биться в конвульсивной агонии противоречий с реальным практическим опытом. Вся загвоздка в принятии аксиомы выбора, которая позволяет создавать неизмеримые множества с несчётным числом выборов. К сожалению, даже поверхностный разбор этих тем практически невозможен без соответствующей математической подготовки и принятию сильнодействующих веществ, поэтому сейчас пока придётся довериться уже известной информации. Принятие аксиомы детерминированности позволяет обойти парадокс удвоения шаров и решает проблему континуума, признавая что все множества вещественных чисел измеримы. Но это лишь принятие аксиомы. Мы можем конструировать произвольное число виртуальных миров/пространств/теорий где действуют те или иные наборы правил по нашему выбору, подобно конструированию неевклидовой геометрии, но мы до сих пор не знаем, что является пределом или суперпозицией этого выбора. Возможно там есть нечто такое, что заставит нас обосраться.
Во-первых, почтенный Магнум, анальные культы Вы сами изволили начать практиковать, о чём есть сохранившиеся записи самого первого Тхреда.
Во-вторых, в телеме, самой по себе, нет ничего предосудительного, это просто философия мировой воли типа вариации на тему Шопенгауэра и Ницше с примесью мистики и античного символизма, а извращённые практики служили для Кроули лишь способом экстатического преодоления человеческой формы.
В-третьих, мифология имеет универсальный архетипических характер, поэтому кривляния и коверкание слов не придают тебе очков оригинальности, наоборот скорее показывают плебейские замашки.
В-четвёртых, ты же сам обосрался уже многократно, но в принципе это не так уж страшно, мы уже привыкли, а что касается BBC ты вообще тупо слился, как видимо и по поводу англосаксонской математики.
Магнум, да ты же обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Вписывается ли трансёрфинг в концепцию Лавкрафта и треда?
Магия хаоса концептуально открыта к любой методологии и технологии, ограничений нет, лишь бы работало на пользу. Особенность МХ состоит в том, что она сама стоит как бы вне традиций и рассматривает любые магические и психопрактики как инструменты. МХ является как бы такое мета-магией.
Трансёрфинг идейно близок в чём-то к дзену/ДАО и Кастанеде в плане внутренней организации, отпускания ситуаций, развития способности давать ситуации идти естественным путём, то что в китайской мистике называют У-вей, неделание.
Зеланд сам вроде как поддерживает концепцию мультиверсионного мира, мира бесконечных фрактальных ответвлений, как версии Картера во Вратах Серебряного Ключа. Отказ от редукции фон Неймана = отказ от коллапса волновой функции предполагает, что все возможные исходы сосуществуют одновременно но в разных состояниях в каких-то иных измерениях. Возможно всё дело в том, что сейчас человечество оказалось неспособным объяснить физически как происходит синхронизация состояний квантовой сцепленности, поэтому вытеснили проблему в чисто математическое описание. Это может быть недостатком наших знаний о физике мира либо настоящая реальная нелокальность либо wormholes. Возможно также это подтверждение того, что мир на самом деле математичен, а не физичен.
Главная магическая техника трансёрфинга по видимому - воздействие через ответвления в "невидимом" пространстве, но технологически пока продемонстрировано не было, хотя безусловно очень интересно. Было бы заманчиво например переместиться в ответвление мира, где Магнум Неназываемый брутально насаживает себя на ваджру и совершает телемитскую литургию в Израиле в окружении британских археологов. Дело в том, что если принять ММИ, то это автоматически становится реальным, как и вообще все возможные сценарии становятся реальными. Правда в ММИ утверждается, что реальный только один мир, остальные ответвления - типа как дополнительные виртуальные эманации волновой функции.
Трансерфинг утверждает возможность реального скачка или переноса между волновыми состояниями за счёт правильной концентрации ума. В действительности это постулат о реализации свободной воли, поэтому по сути трансерфинг - это квантовая телема.
Магия хаоса концептуально открыта к любой методологии и технологии, ограничений нет, лишь бы работало на пользу. Особенность МХ состоит в том, что она сама стоит как бы вне традиций и рассматривает любые магические и психопрактики как инструменты. МХ является как бы такое мета-магией.
Трансёрфинг идейно близок в чём-то к дзену/ДАО и Кастанеде в плане внутренней организации, отпускания ситуаций, развития способности давать ситуации идти естественным путём, то что в китайской мистике называют У-вей, неделание.
Зеланд сам вроде как поддерживает концепцию мультиверсионного мира, мира бесконечных фрактальных ответвлений, как версии Картера во Вратах Серебряного Ключа. Отказ от редукции фон Неймана = отказ от коллапса волновой функции предполагает, что все возможные исходы сосуществуют одновременно но в разных состояниях в каких-то иных измерениях. Возможно всё дело в том, что сейчас человечество оказалось неспособным объяснить физически как происходит синхронизация состояний квантовой сцепленности, поэтому вытеснили проблему в чисто математическое описание. Это может быть недостатком наших знаний о физике мира либо настоящая реальная нелокальность либо wormholes. Возможно также это подтверждение того, что мир на самом деле математичен, а не физичен.
Главная магическая техника трансёрфинга по видимому - воздействие через ответвления в "невидимом" пространстве, но технологически пока продемонстрировано не было, хотя безусловно очень интересно. Было бы заманчиво например переместиться в ответвление мира, где Магнум Неназываемый брутально насаживает себя на ваджру и совершает телемитскую литургию в Израиле в окружении британских археологов. Дело в том, что если принять ММИ, то это автоматически становится реальным, как и вообще все возможные сценарии становятся реальными. Правда в ММИ утверждается, что реальный только один мир, остальные ответвления - типа как дополнительные виртуальные эманации волновой функции.
Трансерфинг утверждает возможность реального скачка или переноса между волновыми состояниями за счёт правильной концентрации ума. В действительности это постулат о реализации свободной воли, поэтому по сути трансерфинг - это квантовая телема.
В рассказе "Безымянный город" явным образом упоминается высшая раса, раса рептилий, таким образом Лавкрафт начал дискурс про рептилоидов задолго до того как это стало мейнстримом!
>Лавкрафт начал дискурс про рептилоидов задолго до того как это стало мейнстримом
Берроуз описал подземную доминирующую расу рептилий, унижающую человеков, ещё задолго до него, сосните.
мимоход
Магнум, я ждал этого комментария. Но не задолго, а всего лишь на несколько лет. "At the Earth’s Core", первый текст о Пеллюсидаре вышел в 1913 году, Лавкрафтовский Безымянный город - в 1921. Заимствование рептилий от Берроуза вероятно, но не обязательно, скорее всего они оба использовали уже сложившийся мифоконспирологический фон про иные расы и древние заброшенные города. У Берроуза рептилии были даже на Марсе. Но насколько я помню они вроде бы не были культурной расой. Хотя нельзя не признать, что Берроуз написал о рептилиях побольше чем Лавкрафт, тем не менее именно Лавкрафт сделал их высокоразвитой расой. Вообще более уместно было бы вспомнить Роберта Говарда, у которого в Королевстве Теней змеелюды живут в пещерах под землёй и способных контролировать сознание людей (Weird Tales 1929). Блаватская в любом случае всех опередила со своими лемурийскими рептилоидами. Говард и Лавкрафт и Кларк Смит вероятно как-то опирались на Блаватскую и/или её источники. Какие источники? Не сомненно это были египетский герметизм, таки да. Вы только посмотрите на этого бога Абраксаса. Он правда петух-рептилоид, но тем не менее. Надо отметить, что в эпоху средне-поздней античности, а именно в эллинский период Египта, формирование новых синкретических культов было довольно распространено, разные гибриды богов в том числе получеловеческой формы, не говоря о том, что египтяне канонично поклонялись Себеку, крокодилобогу аж с эпохи Древнего Царства (2.5 тыс лет до н.э.) при этом власть фараона была как бы под ним, то есть Себек рулил, а фараоны на подхвате, они даже имена себе брали теофорные, "шестёрочные" как сейчас бы описали на двачах: "любимый Себеком", что может косвенно намекать на смелые конспирологические теории, что рептилоиды фактически управляют миром, а мировая элита у них на подскоке.
Вполне вероятно, что под гибридами человека и животных и под рептилоидами можно понимать людей с изменёнными ДНК. Предположим такая гипотеза: изначально божества придуманы людьми, но само активное из использование создаёт коллективный эгрегор и боги оживают в нефизическом пространстве и способны действовать на людей. Люди начинают следовать определённым архетипам невидимого мира и выполнять волю богов. В конечном итоге человек постепенно эволюционирует (правда сейчас скорее наоборот уже) и его ДНК меняется, поэтому новые люди это как бы немножечко тоже боги. В любом случае понятно, что у власти стоят обычно самые успешные (или дети успешным получающие хороший бонус к стартовым условиям) и это можно понимать как дополнительную селекцию по выведению лучших суперлюдей. К периоду второй мировой войны стало понятно, что упёрлись в тупик и теперь нужен принципиально новый рывок в области воздействия на ДНК напрямую. При этом гипотеза предполагает, что власть фараонов и древних царей так и передаётся все эти тысячелетия каким-то особым образом. Или даже более вероятно древних жрецов, ведущих человечество к какой-то цели...
Главный постулат лавкрафтодискурса состоит в том, что все ужасные и мистические вещи движутся вокруг одних и тех же неизменных паттернов (или архетипов) с характерными чертами. Это можно прочувствовать при чтении ключевых рассказов самого Лавкрафта, его последователей и многих авторов, пишущих в духе магического реализма.
Характерный аспект: застывшее время, или бытие вне времени, дримтайм, события происходят, но с фоновым знанием о том, что всё повторяется по квазициклу. Протагонист находит нечто ужасное, совершается какие-то драматически события, но в итоге нарратив как бы приходит к исходному состоянию или вообще не меняется по существу, только лишь способ расширенного восприятия реальности. Даже сейчас я пишу эти строки под умиротворяющий вкус чудесного кофе, и с чувством дежавю.
Второй важный аспект: скрытые структуры в хаосе - обрывочные видения складывающиеся в пугающие последовательности, странные совпадения, чувство провиденции, как будто что-то или кто-то ведёт нас по нарративу, а мы сами стали героями безумного рассказа. Существуют намёки (которые возможно будут однажды раскрыты далее) что в шумовой хаос имеет в себе нечто большее чем просто случайность. Сюда же можно отнести многочисленные необъяснимые явления, светящихся объектов, странных теней, фигур и т.д. Не отрицая возможности игры рандомного воображения, мы отметим сходства в фоновом метафизическом чувстве, сопровождающим эти странные явления. Гипотеза состоит в том, что такие глюки, аберрации восприятия, аудио/видео-артефакты, не случайны в своей первичной природе, а являются реализацией сложной структуры, недоступной для линейного человеческого восприятия в обычном состоянии, и они связаны между собой тем что Лавкрафт называл crawling chaos.
Это можно представить как если бы существовал культ математиков, которые поклонялись бы разным функциям, различной сложности и вида, но обобщаемых до понятия функции вообще, но только тут следует заметить, что функция сама по себе тоже обобщается (оператор, зависимость, связь, отражение) в общем случае бинарное отношение вход-выход. Со временем функции усложнялись и возник вопрос о Функции которая бы описывала все другие функции, так возник монотеизм и идея Абсолюта, Единого Источника.
Несмотря на то, что люди интуитивно стремились к Упорядоченному, к некой божественной структуре, в учениях неизбежно находились противоречия и люди оставались в смятении. К примеру ввод понятия всесильного и всеведущего бога приводит к смешному парадоксу: может ли бог создать настолько тяжёлый камень что сам не сможет его поднять? Автореференция вход-выход в Функции как зловещий Уроборос заставляет искать обходные пути, вводить усложнения и в итоге не получается создать простую и целостную универсальную систему. Закономерено что это случилось и в религии и в чистой математике (теория чисел, теория множеств до сих пор в плачевном состоянии).
Стремление к полному пониманию мира рациональным образом провалилось и было осознано где-то в начале 20-ого века, сам разум, ratio, мышление в том виде как мы его знаем, как набор последовательных операторов оказался бессильным не только в натуральной философии, но и в чистой логике и математике. Возможно это потому что человечество пыталось впихнуть невпихуемое и в тщетных попытках описать мировую Функцию жалкими способностями биологической тьюринговой машины, что более полно рассмотрено в теории автоматов. Слово, алфавит, язык, конечный набор состояний, возможно этого недостаточно. Возможно детерминированность также является ограничением и нужны нетерминированные бесконечные автоматы, способные совершать скачок через пустое слово.
Будучи запертыми в Кеноме биологического и материального конечного бытия, мы неизбежно сталкиваемся с тем, что некоторые вещи остаются непознаваемыми, поэтому можно только методом скачка перейти из "меньшего" состояния в "старшее", потому что деривативная функция нам может быть просто недоступна. Так, зачастую и в бизнесе и в политике решениями принимаются не строго рационально. Теория рационального инвестора разложилась ещё на этапе её формирования. Ожидания не всегда рациональны. Действия не всегда просчитаны, а иногда интуитивны или следуют субъективным или иного рода мистическим предпочтениям. В этой связи было бы интересно поспекулировать на тему обострения конфликта на Ближнем Востоке, регион который тысячелетиями оставался зоной всеобщего раздора. Пока ещё никто не обосрался (кроме мёртвого генерала) но кажется англосаксы снова применяют излюбленную стратегию "escalate to deescalate" связанную с непропорциональным массированным разрушением, за что их обычно критикуют, хотя это безусловно действует эффектно и в чем-то даже хтонично, если рассматривать это как большое жертвоприношение.
Будучи запертыми в Кеноме биологического и материального конечного бытия, мы неизбежно сталкиваемся с тем, что некоторые вещи остаются непознаваемыми, поэтому можно только методом скачка перейти из "меньшего" состояния в "старшее", потому что деривативная функция нам может быть просто недоступна. Так, зачастую и в бизнесе и в политике решениями принимаются не строго рационально. Теория рационального инвестора разложилась ещё на этапе её формирования. Ожидания не всегда рациональны. Действия не всегда просчитаны, а иногда интуитивны или следуют субъективным или иного рода мистическим предпочтениям. В этой связи было бы интересно поспекулировать на тему обострения конфликта на Ближнем Востоке, регион который тысячелетиями оставался зоной всеобщего раздора. Пока ещё никто не обосрался (кроме мёртвого генерала) но кажется англосаксы снова применяют излюбленную стратегию "escalate to deescalate" связанную с непропорциональным массированным разрушением, за что их обычно критикуют, хотя это безусловно действует эффектно и в чем-то даже хтонично, если рассматривать это как большое жертвоприношение.
Математика и культы имеют намного больше общего чем обычно кажется. Расчёт будущих состояний - всегда было задачей мудрецов, астрологов, алхимиков, придворных советников, поэтому и сейчас всё точно также, хотя и более формализованным образом. Тем не менее некоторые вещи остаются условно-предсказуемыми с коридорами конфиденции (доверительными интервалами). Борьба за более узкие коридоры конфиденции - вот задача современных магов, оккультистов, прогнозистов и консультантов. Есть много частностей, в сфере финансовых расчётов, влияния изменений цен, трендов, обвалов и коррекций, экономических структурных взаимосвязей, но частности. Оккультные консультанты оперируют на макроуровне, собирая многомерную многофакторную модель балансов и потоков, рассчитывая в ней будущие сценарии. В некоторых случаях властителям нужны решительные действия, включая громкие убийства и разрушения крупных объектов, чтобы сдвинуть ситуация с мёртвой точки или преодолеть локальный экстремум, который нельзя пройти обычными мягкими способами.
И всё же главенствующим в этой картине мира является то, что отдельные культуры и группы стремятся навязать свою функцию другим, явно или неявно. Иногда это делается за счёт автоматической экспансии за счёт адаптации и внутренней слаженности, так например классический пример распространения "западной" культуры в современном мире, от чего бугуртят восточные традиционалисты, вплоть до выдирания седых волос из святейших задниц, точно также вероятно бугуртили когда распространялась греческая культура полисов в эллинский период, но самый прикол в том, что более эффективную культуру даже не нужно навязывать, люди сами ассимилируют её элементы, которые им нравятся.
Математика и культы имеют намного больше общего чем обычно кажется. Расчёт будущих состояний - всегда было задачей мудрецов, астрологов, алхимиков, придворных советников, поэтому и сейчас всё точно также, хотя и более формализованным образом. Тем не менее некоторые вещи остаются условно-предсказуемыми с коридорами конфиденции (доверительными интервалами). Борьба за более узкие коридоры конфиденции - вот задача современных магов, оккультистов, прогнозистов и консультантов. Есть много частностей, в сфере финансовых расчётов, влияния изменений цен, трендов, обвалов и коррекций, экономических структурных взаимосвязей, но частности. Оккультные консультанты оперируют на макроуровне, собирая многомерную многофакторную модель балансов и потоков, рассчитывая в ней будущие сценарии. В некоторых случаях властителям нужны решительные действия, включая громкие убийства и разрушения крупных объектов, чтобы сдвинуть ситуация с мёртвой точки или преодолеть локальный экстремум, который нельзя пройти обычными мягкими способами.
И всё же главенствующим в этой картине мира является то, что отдельные культуры и группы стремятся навязать свою функцию другим, явно или неявно. Иногда это делается за счёт автоматической экспансии за счёт адаптации и внутренней слаженности, так например классический пример распространения "западной" культуры в современном мире, от чего бугуртят восточные традиционалисты, вплоть до выдирания седых волос из святейших задниц, точно также вероятно бугуртили когда распространялась греческая культура полисов в эллинский период, но самый прикол в том, что более эффективную культуру даже не нужно навязывать, люди сами ассимилируют её элементы, которые им нравятся.
Побеждает не самый сильный, и даже не самый умный, а тот кто лучше умеет изменяться. Подобный принцип действует и в бизнес среде, и в сфере оккультно-магической. Для юного мага или консультанта, либо для того, кто вступил на путь корпоративного служения, или даже для тех свободных художников, которые презирают коллективный труд (но всё же вынуждены считаться с обществом в некоторых аспектах) этот принцип неизменен. Равным образом это действует в математической симуляции: известно что жёстко-фиксированные торговые алгоритмы на бирже неизбежно скатываются в убытки, а адаптивные системы способны пережить трудные периоды. Аналогично и при разработке софта, гибкий подход, AGILE-подход к управлению в бизнесе, etc. Математические алгоритмы оптимизации (поиска экстремума неизвестной многомерной функции) могут зайти в тупик, если применяются классические методы, такие как методы класса градиентного спуска, ибо они слишком детерминированные, не способны сделать скачок. Напротив, методы сочетающие рандомные скачки и детерминацию такие как генетические алгоритмы, бустинг, бэггинг, обобщённые случайные леса, нейросети с перестраивающейся топологией - имеют больше шансов на успех (если конечно применять их правильно, а не как обезьяна с гранатой).
Не стоит удивляться тому, что Магия Хаоса сейчас является наиболее перспективным оккультным направлением, способным интегрировать в себе разнородные модели и их гибриды и применять их в различных случаях. Это мета-принцип комбинаторики с постоянной оценкой эффективности. Современная магия это магия гибридных моделей.
Побеждает не самый сильный, и даже не самый умный, а тот кто лучше умеет изменяться. Подобный принцип действует и в бизнес среде, и в сфере оккультно-магической. Для юного мага или консультанта, либо для того, кто вступил на путь корпоративного служения, или даже для тех свободных художников, которые презирают коллективный труд (но всё же вынуждены считаться с обществом в некоторых аспектах) этот принцип неизменен. Равным образом это действует в математической симуляции: известно что жёстко-фиксированные торговые алгоритмы на бирже неизбежно скатываются в убытки, а адаптивные системы способны пережить трудные периоды. Аналогично и при разработке софта, гибкий подход, AGILE-подход к управлению в бизнесе, etc. Математические алгоритмы оптимизации (поиска экстремума неизвестной многомерной функции) могут зайти в тупик, если применяются классические методы, такие как методы класса градиентного спуска, ибо они слишком детерминированные, не способны сделать скачок. Напротив, методы сочетающие рандомные скачки и детерминацию такие как генетические алгоритмы, бустинг, бэггинг, обобщённые случайные леса, нейросети с перестраивающейся топологией - имеют больше шансов на успех (если конечно применять их правильно, а не как обезьяна с гранатой).
Не стоит удивляться тому, что Магия Хаоса сейчас является наиболее перспективным оккультным направлением, способным интегрировать в себе разнородные модели и их гибриды и применять их в различных случаях. Это мета-принцип комбинаторики с постоянной оценкой эффективности. Современная магия это магия гибридных моделей.
Что если наш мир это сам по себе громадный вычислитель? Это Азатот который сам себя же создал и продолжает создавать, а мы - букашки ползающие по его телу, будучи сам внутри целой вереницы виртуальных машин? Если этот космический вычислитель сам по себе является Функцией? Если нет различие между физическим миром и математическим? Или физический является подмножеством математического? Какие ещё неописуемые кошмары откроются? Что если анфилада вложенных автоматов действительно бесконечна? Причём в обе стороны. А наше сознание - лишь частный случай вложенности. О, это неописуемо, рациональный разум содрогается в конвульсиях только от мысли об этом, которая даже вероятно не отражает всю глубину и полноту этого запредельного кошмара. Сновидения как вторичная реальность в таком случае ничуть не менее реально чем другой произвольно взятый уровень. Вопрос о том как можно было бы переходить между уровнями вложенности вверх и вниз по этим автоматам. Не является ли виртуально ориентированные структуры типа в мифологии и шаманизме таким способом перехода? (Мировое древо, Лестница, Молния, Столб Шаманов, Священная Гора, Лингам и т.д.) Пока что разум уступает перед познанием Хаоса, которые обнаруживает себя во взаимосвязях и свойства неполноты каждого уровня. Конкурирующие хаотические культы притворяющиеся истиной в последней инстанции, навязывающие свою модель мира. Что если случайные события и шум следует рассматривать как проявление этой единой структуры?
Что если наш мир это сам по себе громадный вычислитель? Это Азатот который сам себя же создал и продолжает создавать, а мы - букашки ползающие по его телу, будучи сам внутри целой вереницы виртуальных машин? Если этот космический вычислитель сам по себе является Функцией? Если нет различие между физическим миром и математическим? Или физический является подмножеством математического? Какие ещё неописуемые кошмары откроются? Что если анфилада вложенных автоматов действительно бесконечна? Причём в обе стороны. А наше сознание - лишь частный случай вложенности. О, это неописуемо, рациональный разум содрогается в конвульсиях только от мысли об этом, которая даже вероятно не отражает всю глубину и полноту этого запредельного кошмара. Сновидения как вторичная реальность в таком случае ничуть не менее реально чем другой произвольно взятый уровень. Вопрос о том как можно было бы переходить между уровнями вложенности вверх и вниз по этим автоматам. Не является ли виртуально ориентированные структуры типа в мифологии и шаманизме таким способом перехода? (Мировое древо, Лестница, Молния, Столб Шаманов, Священная Гора, Лингам и т.д.) Пока что разум уступает перед познанием Хаоса, которые обнаруживает себя во взаимосвязях и свойства неполноты каждого уровня. Конкурирующие хаотические культы притворяющиеся истиной в последней инстанции, навязывающие свою модель мира. Что если случайные события и шум следует рассматривать как проявление этой единой структуры?
приведено на сайте Университета Цинциннати. Открытие было сделано американскими археологами Джеком Дэвисом (Jack Davis) и Шэрон Стокер (Sharon Stocker) из Университета Цинциннати в 2018 году во время раскопок в районе города Пилос на юге Греции.
Гробницы находятся рядом с еще одним аналогичным по архитектуре семейным некрополем, примерно датируемым 16 веком до нашей эры, а также с захоронением мужчины с мечом, обнаруженным в 2015 году и названным могилой "воина грифонов" в честь мифического зверя, вырезанного на найденной здесь же мемориальной доске из слоновой кости. Хотя могила "воина грифонов" содержала множество предметов минойской культуры, ученые посчитали, что эти артефакты были привезены с Крита, и продолжали поиски доказательств того, что Пилос в 17-13 веках до нашей эры являлся одним из центров микенской культуры. Ведь именно в Пилосе находится так называемый дворец Нестора — самое крупное и наилучшим образом сохранившееся сооружение микенского периода, который упоминается в "Илиаде" и "Одиссее" Гомера. Период между 1600 и 1500 годами до нашей эры представляет особый интерес для археологов, так как города микенской цивилизации, относящиеся к этому времени, не сохранились. Несмотря на то что две обнаруженные семейные гробницы были частично разграблены в древности, ученые обнаружили внутри тысячи кусочков золотой фольги и остатков золотых листов, которыми выкладывали стены и пол сооружений.
Также была найдена сердоликовая печать с фигурами двух мифических существ, похожих на львов с вазами или ритуальными курильницами в лапах и 16-конечной звездой над ними. Тот же символ встречается еще на одном артефакте захоронения. И если мифические львоподобные существа характерны для многих культур Древнего Востока, то 16-конечная звезда — новое открытие.
"Это редкий символ. В микенской иконографии не так много 16-конечных звезд. Тот факт, что у нас есть два объекта с этим символом — агатовый и золотой, которые присутствуют вместе, заслуживает особого внимания, — говорит Стокер. — Проблема заключается в том, что у нас нет письменных источников минойской или микенской эпох, в которых говорилось бы об их религии и значении символов".
приведено на сайте Университета Цинциннати. Открытие было сделано американскими археологами Джеком Дэвисом (Jack Davis) и Шэрон Стокер (Sharon Stocker) из Университета Цинциннати в 2018 году во время раскопок в районе города Пилос на юге Греции.
Гробницы находятся рядом с еще одним аналогичным по архитектуре семейным некрополем, примерно датируемым 16 веком до нашей эры, а также с захоронением мужчины с мечом, обнаруженным в 2015 году и названным могилой "воина грифонов" в честь мифического зверя, вырезанного на найденной здесь же мемориальной доске из слоновой кости. Хотя могила "воина грифонов" содержала множество предметов минойской культуры, ученые посчитали, что эти артефакты были привезены с Крита, и продолжали поиски доказательств того, что Пилос в 17-13 веках до нашей эры являлся одним из центров микенской культуры. Ведь именно в Пилосе находится так называемый дворец Нестора — самое крупное и наилучшим образом сохранившееся сооружение микенского периода, который упоминается в "Илиаде" и "Одиссее" Гомера. Период между 1600 и 1500 годами до нашей эры представляет особый интерес для археологов, так как города микенской цивилизации, относящиеся к этому времени, не сохранились. Несмотря на то что две обнаруженные семейные гробницы были частично разграблены в древности, ученые обнаружили внутри тысячи кусочков золотой фольги и остатков золотых листов, которыми выкладывали стены и пол сооружений.
Также была найдена сердоликовая печать с фигурами двух мифических существ, похожих на львов с вазами или ритуальными курильницами в лапах и 16-конечной звездой над ними. Тот же символ встречается еще на одном артефакте захоронения. И если мифические львоподобные существа характерны для многих культур Древнего Востока, то 16-конечная звезда — новое открытие.
"Это редкий символ. В микенской иконографии не так много 16-конечных звезд. Тот факт, что у нас есть два объекта с этим символом — агатовый и золотой, которые присутствуют вместе, заслуживает особого внимания, — говорит Стокер. — Проблема заключается в том, что у нас нет письменных источников минойской или микенской эпох, в которых говорилось бы об их религии и значении символов".
Аккадская империя — древнейшее государство мира, существовало в Месопотамии в XXIV— XXII веках до нашей эры. Процветающие города империи были внезапно покинуты людьми 4100 лет назад. После этого Междуречье оставалось безлюдным в течение 300 лет.
Предыдущие исследования состава почв показали, что в последние десятилетия существования империи климат в регионе стал более жарким и засушливым, а увеличение в почвах доли эолового материала позволяет предполагать, что песчаные бури стали в этот период частым явлением.
Ученые из Хоккайдского (Япония) и Кильского (Германия) университетов решили проверить "климатическую" гипотезу гибели Аккадской империи по ископаемым кораллам. Состав скелетов этих морских организмов позволяет с большой точностью проводить палеоклиматические реконструкции.
Исследователи собрали на северо-восточном побережье Омана образцы кораллов рода Porites возрастом 4100 лет Возраст был определен радиоуглеродным методом. В аккадскую эпоху колонии этих кораллов формировались в прибрежной зоне, и в их составе отразились важнейшие климатические параметры — уровень моря и температура поверхностного слоя воды.
Был проведен геохимический анализ образцов, а затем на основе таких показателей, как отношение стронция к кальцию и соотношение стабильных изотопов кислорода (δ18O) — выполнены реконструкции температурных и гидрологических изменений в районе до, во время и после заката империи. Полученные данные сравнивались с современными образцами кораллов и метеорологической информацией. Выяснилось, что в период, непосредственно предшествующий закату, в районе регулярно имели место внезапные и интенсивные засухи. В зимний период преобладающим стал северо-западный ветер — шамаль, приносящий из Сирийской пустыни тучи песка.
По мнению исследователей, многодневные песчаные бури и недостаток осадков вызвали серьезные проблемы в сельском хозяйстве, что, возможно, привело к социальной нестабильности и голоду. Два последних фактора и ранее рассматривались в качестве ключевых для упадка Аккадской империи. Но первопричина, вызвавшая социальные изменения, до последнего времени была неизвестна.
"Хотя официальным признаком распада Аккадской империи является вторжение в Месопотамию других групп населения, наши образцы окаменелостей служат окнами во времени, показывающими, что изменения климата значительно способствовали упадку империи", — приводит слова ведущего автора исследования Цуёси Ватанабэ (Tsuyoshi Watanabe) из Департамента естественных наук пресс-служба Хоккайдского университета.
Аккадская империя — древнейшее государство мира, существовало в Месопотамии в XXIV— XXII веках до нашей эры. Процветающие города империи были внезапно покинуты людьми 4100 лет назад. После этого Междуречье оставалось безлюдным в течение 300 лет.
Предыдущие исследования состава почв показали, что в последние десятилетия существования империи климат в регионе стал более жарким и засушливым, а увеличение в почвах доли эолового материала позволяет предполагать, что песчаные бури стали в этот период частым явлением.
Ученые из Хоккайдского (Япония) и Кильского (Германия) университетов решили проверить "климатическую" гипотезу гибели Аккадской империи по ископаемым кораллам. Состав скелетов этих морских организмов позволяет с большой точностью проводить палеоклиматические реконструкции.
Исследователи собрали на северо-восточном побережье Омана образцы кораллов рода Porites возрастом 4100 лет Возраст был определен радиоуглеродным методом. В аккадскую эпоху колонии этих кораллов формировались в прибрежной зоне, и в их составе отразились важнейшие климатические параметры — уровень моря и температура поверхностного слоя воды.
Был проведен геохимический анализ образцов, а затем на основе таких показателей, как отношение стронция к кальцию и соотношение стабильных изотопов кислорода (δ18O) — выполнены реконструкции температурных и гидрологических изменений в районе до, во время и после заката империи. Полученные данные сравнивались с современными образцами кораллов и метеорологической информацией. Выяснилось, что в период, непосредственно предшествующий закату, в районе регулярно имели место внезапные и интенсивные засухи. В зимний период преобладающим стал северо-западный ветер — шамаль, приносящий из Сирийской пустыни тучи песка.
По мнению исследователей, многодневные песчаные бури и недостаток осадков вызвали серьезные проблемы в сельском хозяйстве, что, возможно, привело к социальной нестабильности и голоду. Два последних фактора и ранее рассматривались в качестве ключевых для упадка Аккадской империи. Но первопричина, вызвавшая социальные изменения, до последнего времени была неизвестна.
"Хотя официальным признаком распада Аккадской империи является вторжение в Месопотамию других групп населения, наши образцы окаменелостей служат окнами во времени, показывающими, что изменения климата значительно способствовали упадку империи", — приводит слова ведущего автора исследования Цуёси Ватанабэ (Tsuyoshi Watanabe) из Департамента естественных наук пресс-служба Хоккайдского университета.
Ну так Лавкрафт ещё задолго до всех этих обоссанных уфолохов стал писать, что НЕХи и боги - это инопланетяне. Так что найтгаунты и попобава - суть либо шиза на почве детских сексуальных травм, либо инопланетяне, трансформировавшиеся в богатом или, наоборот, ущербном воображении в художественные и фольклорные образы.
"Инопланетяне существуют, в этом нет сомнений"
"Хелен Шарман была первой британской женщиной-астронавтом, и она уверена: пришельцы существуют, возможно, даже на Земле. Только мы их не видим", - сообщает немецкий журнал Der Spiegel.
"Инопланетяне существуют, в этом нет сомнений. Во Вселенной столько миллиардов звезд, что там должны быть все возможные виды разных форм жизни", - сказала исследовательница в интервью газете The Observer.
"Эти формы жизни не обязательно должны состоять из углерода и азота, как жизнь на Земле, в том числе и человек. "Возможно, что они уже здесь и мы просто не можем их увидеть", - считает Шарман".
"Возможное существование форм жизни, основывающихся не на углероде, - популярная теория. Например, возможной была бы жизнь на основе кремния, обладающего характеристиками, схожими с углеродом. Однако соединения кремния значительно более плотные, поэтому возникновение из них разумных форм жизни маловероятно. В таком случае химические процессы длились бы слишком долго", - отмечает издание.
"В 2010 году всеобщее внимание привлекла к себе бактерия, которая якобы может включать в свою ДНК ядовитый мышьяк, но позднее выяснилось, что это заблуждение. Бактерия GFAJ-1 не является необычной, она лишь переносит большое количество мышьяка".
"В 1991 году астронавт Шарман принимала участие в космической миссии орбитальной станции "Мир", созданной Советским Союзом. (...) Сегодня 56-летняя исследовательница и химик работает в Имперском колледже Лондона", - пишет издание.
"Она далеко не единственная исследовательница, считающая возможным существование внеземной жизни. Ученые авторитетного Массачусетского технологического института (MIT) в Кембридже хотят привлечь инопланетян с помощью лазерного луча".
"С помощью техники возможным было бы и общение с инопланетянами. Впрочем, передача сообщений была бы по-настоящему долгой. Даже если бы мы обнаружили готовую к общению цивилизацию прямо на ближайшей после Солнца звезде Проксиме Центавра, каждый ответ оттуда поступал бы лишь через восемь лет. Расстояние до Проксимы Центавра составляет около четырех световых лет. В случае с цивилизацией, удаленной от нас на 500 световых лет, ответ приходил бы лишь спустя тысячу лет", - говорится в статье.
"Недавно исследователи также показали, что часть нашей ДНК имеет внеземное происхождение. Рибоза, по словам ученых, попала на нашу планету из космоса", - передает Der Spiegel.
"Инопланетяне существуют, в этом нет сомнений"
"Хелен Шарман была первой британской женщиной-астронавтом, и она уверена: пришельцы существуют, возможно, даже на Земле. Только мы их не видим", - сообщает немецкий журнал Der Spiegel.
"Инопланетяне существуют, в этом нет сомнений. Во Вселенной столько миллиардов звезд, что там должны быть все возможные виды разных форм жизни", - сказала исследовательница в интервью газете The Observer.
"Эти формы жизни не обязательно должны состоять из углерода и азота, как жизнь на Земле, в том числе и человек. "Возможно, что они уже здесь и мы просто не можем их увидеть", - считает Шарман".
"Возможное существование форм жизни, основывающихся не на углероде, - популярная теория. Например, возможной была бы жизнь на основе кремния, обладающего характеристиками, схожими с углеродом. Однако соединения кремния значительно более плотные, поэтому возникновение из них разумных форм жизни маловероятно. В таком случае химические процессы длились бы слишком долго", - отмечает издание.
"В 2010 году всеобщее внимание привлекла к себе бактерия, которая якобы может включать в свою ДНК ядовитый мышьяк, но позднее выяснилось, что это заблуждение. Бактерия GFAJ-1 не является необычной, она лишь переносит большое количество мышьяка".
"В 1991 году астронавт Шарман принимала участие в космической миссии орбитальной станции "Мир", созданной Советским Союзом. (...) Сегодня 56-летняя исследовательница и химик работает в Имперском колледже Лондона", - пишет издание.
"Она далеко не единственная исследовательница, считающая возможным существование внеземной жизни. Ученые авторитетного Массачусетского технологического института (MIT) в Кембридже хотят привлечь инопланетян с помощью лазерного луча".
"С помощью техники возможным было бы и общение с инопланетянами. Впрочем, передача сообщений была бы по-настоящему долгой. Даже если бы мы обнаружили готовую к общению цивилизацию прямо на ближайшей после Солнца звезде Проксиме Центавра, каждый ответ оттуда поступал бы лишь через восемь лет. Расстояние до Проксимы Центавра составляет около четырех световых лет. В случае с цивилизацией, удаленной от нас на 500 световых лет, ответ приходил бы лишь спустя тысячу лет", - говорится в статье.
"Недавно исследователи также показали, что часть нашей ДНК имеет внеземное происхождение. Рибоза, по словам ученых, попала на нашу планету из космоса", - передает Der Spiegel.
Найтгаунты начали одолевать Лавкрафта в 1896 году, тогда же, когда в США случился фляп наблюдений "mystery airships". Напомню также, что найтгаунты прислуживали Ноденсу. Появление Ноденса в Загадочном доме на туманном утесе также носит типичные черты абдукции:
>На спинах дельфинов возлежала огромная раковина с зубчатым краем, в которой помещался грозного вида старик то был Ноденс, Хозяин Великой Бездны
>Ноденс протянул морщинистую руку и помог Олни с бородачом забраться в свой просторный экипаж
>Сказочный кортеж, тронувшись с места, вскоре исчез в бесконечном эфире
Собственно, весь Загадочный дом на туманном утесе - это художественное описание эпизода абдукции. Интересно, что Ноденс прилетает из Атлантики, где, по мнению ряда уфологов, находятся подводные базы пришельцев + легенды про бермудский треугольник и исчезновение кораблей и воздушных судов в тумане + легенды про скрытый туманами остров Хай Бразил, обитель Туата Де Дананн - "племени богов" из ирландской мифологии
Очевидным прототипом Ноденса является Нуада Среброрукий, мифичекий предводитель Туата Де Дананн. Миф о Туата Де Дананн, наряду с австралийскими и до некоторой степени шумерскими мифами является одним из наиболее ярких примеров в пользу концепции ДеЛонга о религиях как карго-культах, возникших на основе предполагаемых палеоконтактов.
>Найтгаунты
Странно, я вот никогда не сталкивался, почему же они ко мне не приходят... демоны были, а похищений с полётами не было... печаль...
>>08980
>Загадочный дом на туманном утесе - это художественное описание эпизода абдукции.
Согласен, и к этому можно добавить все эпизоды обмена сознаниями, например За Гранью Времён.
>>08980
>Туата Де Дананн
Как же я фапал на эту мифологию одно время, ммм...
>>08980
>прототипом Ноденса является Нуада Среброрукий
Так и есть, но индоевропейские корни даже глубже, я бы даже связал отчасти Ноденса с Хастуром.
>демоны были
Разве визуально найтгаунты - это не демоны? Темные, рогатые, крылатые, когтистые...
>индоевропейские корни даже глубже, я бы даже связал отчасти Ноденса с Хастуром
Сильное утверждение. Магнум на моем месте уже обосрался бы, а я поинтересуюсь, на чем же оно основано?
Лавкрафт и его творчество типичное отражение переходного переиода 19-20 века, времени когда идеалистическое восприятие сменилось материалистическим. Он очень четко уловил инопланетную суть большинства НЕХ и аномальщины, но ввиду своего мировозрения не смог принять материализм как единственное средство для объяснения их природы. Кстати подобное наблюдается не только у него, видимо общечеловеческое коллективное бессознательное до определенного момента отталкивало саму мысль о том, что где-то кроме Земли могут быть разумные существа причем превосходящие людей по своему развитию. Достаточно вспомнить популярные гипотезы о существовании "атмосферного" мира со своей фауной типа описанного Конан Дойлем в рассказе "Ужас высот" или жителей атмосферы занимающихся похзищениями людей у Мориса Ренара в "Синей угрозе". Даже пишущие "на серьезных щщах" типа Чарльза Форта и его "Книги проклятых" не осмеливались шаггнуть за пределы земной атмосферы в космос. Лавкрафт попытался и огромнсоть космоса и необычность того, что там обитает видимо оставила на нем неизгладимый след, может поэтому то он частично и поехал: для человека воспитанного в духе викторианской Англии осознать огромный бездонный и абсолютно индифферентный к человечеству мир - действительно страшный шок. Но тем он для нас, потомков и ценен.
Мне всегда было бы интересно,Что если тому же Лавкрафту дать почитать более поздние произведения фантастов. как бы он отреагировал бы на "Нечто", обвинил бы создателей в плагиате, какое бы впечатление у него создалось бы прочитай он "Ложную слепоту" или "Стаю".
Да, но не найтгаунты, другие какие-то демоны, к сожалению, не разу меня не катали по воздуху как Лавкрафта.
Хастур изначально вроде как пастуший бог, потом он приобретает более роковые черты. Ноденс как мы выяснили ранее >>07851 также имеет отношение к древнему скотоводству (хотя и не только). Немаловажно ещё этимологическая связь с протогерманским neut-e- "использовать, наслаждаться", naut-a- "выгода, профит; владение; домашний скот"), а также протоиндоевропейский корень *neu-d- meaning "приобретать, использовать, ловить, рыбачить". Известно что в Британии Ноденс отвечал также за охоту. Что это всё означает? Точнее что общего? Охота, рыбалка, скотоводство, пастушество. Всё это пасторальные аспекты, связанные с хозяйственной деятельностью. Далее смотрим на Пана, который изначально, бог пастушества-скотоводства, плодородия и дикой природы, который каким-то образом дошёл до оргий и запредельного ужаса. Хастур изначально пастушеский бог и тоже ужасен. При этом ни Ноденс, ни Хастур, ни Пан не являются откровенно враждебными человеку. У Лавкрафта культ Хастура противостоит Внешним (Outer Ones). В целом можно свести их всех к олицетворению дикой природы, она может быть и грозной и приятной.
>не найтгаунты, другие какие-то демоны
Откуда ты знаешь, что другие? Ты спросил их об этом, и они ответили, что они не найтгауты?
Вы в состоянии сформулировать суть этих тредов в нескольких коротких тезисах, без использования литературного языка?
Краткий FAQ из предыдущих тредов:
Q: Почему Лавкрафт (а не другие писатели)?
A: Особенность творчества Лавкрафта в том, что основным материалом для него служили, внезапно, СНЫ автора, а также продукты творчества других авторов оккультной и мистической фантастики, которые также не гнушались использованием снов и видений от употребления веществ. Кроме того, помимо собственно текстов произведений, от Лавкрафта остался гигантский объем писем, где при желании можно раскопать подробности о том или ином его тексте.
Q: Почему сны этого вашего Лавкрафта так важны?
A: Лавкрафту удалось выделить в своих снах образы глубинных архетипов (в виде древних божеств). Как показывает опыт завсегдатаев треда, их наиболее общие черты можно разглядеть в человеческих снах, а также в мифологии, религии и оккультизме на протяжении всей истории человечества.
Q: Это, конечно, все очень хорошо, но почему это может быть важно за пределами, скажем, той же юнгианской психологии и культурологии?
A: Не исключено (развитие современной теоретической физики идет именно в этом направлении, лаконично выражаемом тезисом "It from bit" одного из основателей квантовой гравитации Джона Уилера), что воспринимаемая нами реальность может быть просто-напросто чьим-то сном. Следовательно, изучение эмпирических закономерностей реальности сна, одним из пионеров которого был Лавкрафт, может дать нам новые, непредставимые в рамках традиционных парадигм, способы овладения реальностью, в которой мы живем.
Скажи лучше, хуль ты в восьмой день года хоронился от всех честных лавкрафтьянцев в гоэтия-треде магача.
Ну так решил зайти, а ты там за Кровлю наркомана и содомита, тут всё ясно топишь. Кстати, ты б это, седативы какие попил или чайком из веничка поличился, а то тебе уже всюду Магнумы мерещатся - куда не зайдёшь, везде ты со своей паранойей. Год только начался, а ты уже не бережёшь себя, не надо так, Обосратушка.
Магнум, да ты же обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Они не выглядели способными летать.
>>09044
Кратко: мы на пороге чего-то страшного. Древние мифы оживают. Мир меняется. И законы этого изменения удивительно пересекаются с тем, что мы тут обсуждаем на метафизическом плане. Дальше читай сам. Добавлю только, что количество странных совпадений поразительно. В нашей программе-максимум : подтвердить возможно метафизических переходов, научиться овладеть искусством смешения сна и реальности, возможно также влияние на события реальности. Да и оккультная революция сметёт авторитарные режимы с планеты, случится алхимическая трансформация и трансгуманизм. Традиционные религии, психотронные вааловские тюрьмы и разные скрепы окажутся на свалке истории.
Магнум пытается делать вид, что это не он агитировал за содомские утехи и всячески намекал о бельфегоровских культах всё это время. Вот ведь лицемер.
Спасибо за пасту, очень вовремя. It from bit и её вариации должны занять достойное место в концептуальной модели наряду с некоторыми параллелями из гностицизма/герметизма.
>>09080
Как же всё-таки потрясающе звучит британское бибисишное идеальное произношение. И ведь оно не меняется уже лет 30 наверное.
>>09107
> а ты там за Кровлю
Как будто это что-то плохое? И кстати разе это ты сам там под маской гоэтиста делаешь вид будто бы ты не причём, а на самом деле увлечённо вштыривашь себя иудейской наукой?
>>09107
>куда не зайдёшь, везде ты со своей паранойей.
А где ты ещё кстати обитаешь?
>Год только начался, а ты уже не бережёшь себя, не надо так, Обосратушка.
Во-первых ты сам недавно обосрался несколько раз, и по литературе, и даже толком про Ктулху не смог процитировать, пришлось за тебя всю работу делать. Во-вторых, сейчас происходит действительно что-то странное, и кажется всё синхронизировалось, вот даже это обострение на Ближнем Востоке, по всей видимости мы скоро что-то узнаем. В-третьих, ты бы ответил про Гоэтию тут тебя спрашивают...
Чуть не пропустил этот интересный репорт. На что была похожа эта лавкрафтовская кислота? Можешь зарисовать хотя бы схематично свой сон? Не старайся рисовать качественно просто обозначь визуально идею. Дворцы были как полагается из чёрного оникса или что-то другое? Были они пустые заброшенные древние или как? Суицидальный восторг применительно к концу времён вообще или к этой локации или к Земле и человечеству? Было чувство какой-то миссии или просто созерцательное видение? Были какие-то неописуемые формы типа клубящихся пузырей, туманных или склизских поверхностей, тентаклей, чего-то ещё? Звуки? Какофония? Как ты определял координаты своих спутников в этом трипе? Делал ли что-либо перед этим сном особенное, ритуалы какие-то? Первый раз такое или уже было?
Была затронута тема Провиденции. Её можно понимать по разному. И как возможность проведения информации "необычным" образом и как особую направленность потока событий. В античном Риме сложилось позитивное понимание Провиденции как вектора, спасительного направления, которое так или иначе спасёт человека, всех людей. Но кто сказал что так обязательно будет? По аналогии с этим, в гностицизме сложилось понятие Гемармен - вселенский Рок, тиранический порядок вещей, закон Архонтов, который совсем не спасает, а наоборот ведёт к гибели. Архонты даже противодействуют душам ищущим спасения. Всё по хардкору. Но хитрыми способами предполагается их можно "обмануть" и использовать их силу себе на пользу.
Была затронута тема Провиденции. Её можно понимать по разному. И как возможность проведения информации "необычным" образом и как особую направленность потока событий. В античном Риме сложилось позитивное понимание Провиденции как вектора, спасительного направления, которое так или иначе спасёт человека, всех людей. Но кто сказал что так обязательно будет? По аналогии с этим, в гностицизме сложилось понятие Гемармен - вселенский Рок, тиранический порядок вещей, закон Архонтов, который совсем не спасает, а наоборот ведёт к гибели. Архонты даже противодействуют душам ищущим спасения. Всё по хардкору. Но хитрыми способами предполагается их можно "обмануть" и использовать их силу себе на пользу.
Из этого принципа, однако, можно вывести два противоположных вывода, и оба находят свое крайнее выражение в форме аскетизма или аморальности. Первый выводит из обладания гносисом обязательство избегать дальнейшего осквернения миром и, следовательно, ослабить контакты с ним до минимума; второй извлекает из такого же обладания право на абсолютную свободу действий.
Кажется гностические элитарии ставили целью - преодолеть космические законы вообще. Это получается метафизический бунт. Это не только бунт против локального Ваала, против системы ценностей, это бунт против самих законов этой реальности. В том числе как можно предположить в крайней форме это может требовать предельного извращения естественного поведения, негация традиционных аспектов жизни, инверсия сложившегося поведения. Что-то подобное было и у Кастанеды в опытах неделания. Разрушение космической тирании и возврат к предельной свободе безграничного хаоса. Гностические элитарии и посвящённые в гностический культ стремились освободиться от ига любых законов! Поэтому гностицизм в самой предельной формулировке соответствует в частности ключевому положению Телемы о реализации свободной воли. Всё дозволено, ничто не запрещено. неудивительно что гностицизм подвергали усиленному гонению со стороны консервативного иудеохристианства.
Пневматическая свобода, однако, не просто предмет безразличного дозволения: через намеренное нарушение демиургических норм пневматик разрушает замысел архонтов и парадоксальным образом способствует делу спасения. Эта антиномическая аморальность выражается более отчетливо, чем аскетическая версия, в нигилистическом элементе, который содержится гностическом акосмизме.
Из этого принципа, однако, можно вывести два противоположных вывода, и оба находят свое крайнее выражение в форме аскетизма или аморальности. Первый выводит из обладания гносисом обязательство избегать дальнейшего осквернения миром и, следовательно, ослабить контакты с ним до минимума; второй извлекает из такого же обладания право на абсолютную свободу действий.
Кажется гностические элитарии ставили целью - преодолеть космические законы вообще. Это получается метафизический бунт. Это не только бунт против локального Ваала, против системы ценностей, это бунт против самих законов этой реальности. В том числе как можно предположить в крайней форме это может требовать предельного извращения естественного поведения, негация традиционных аспектов жизни, инверсия сложившегося поведения. Что-то подобное было и у Кастанеды в опытах неделания. Разрушение космической тирании и возврат к предельной свободе безграничного хаоса. Гностические элитарии и посвящённые в гностический культ стремились освободиться от ига любых законов! Поэтому гностицизм в самой предельной формулировке соответствует в частности ключевому положению Телемы о реализации свободной воли. Всё дозволено, ничто не запрещено. неудивительно что гностицизм подвергали усиленному гонению со стороны консервативного иудеохристианства.
Пневматическая свобода, однако, не просто предмет безразличного дозволения: через намеренное нарушение демиургических норм пневматик разрушает замысел архонтов и парадоксальным образом способствует делу спасения. Эта антиномическая аморальность выражается более отчетливо, чем аскетическая версия, в нигилистическом элементе, который содержится гностическом акосмизме.
> Лавкрафт попытался и огромнсоть космоса и необычность того, что там обитает видимо оставила на нем неизгладимый след, может поэтому то он частично и поехал
Да кстати, вот этот момент важен, до Лавкрафта в основном писали либо готические романы-страшилки либо про зловещие убийства либо просто чистая научная фантастика и/или приключения, а вот связать всё воедино, прописать метафизические нити, вот этого наверное до Лавкрафта так не делали.
>На что была похожа эта лавкрафтовская кислота?
не была похожа, просто подана как закадровый факт
>Можешь зарисовать хотя бы схематично свой сон?
нет, сам трип был абсолютно неевклидовый; отмечу одно - пространство трипа, оставаясь к о с м и ч е с к и м - разворачивалось и з н у т р и, как бы разархивируясь из моих внутренностей, то есть фрактально я как бы содержал его в себе (оно спало и проснулось)
>Дворцы были как полагается из чёрного оникса или что-то другое?
вообще визуально я обозначил в принципе - контра, ниндзя гайден ещё некоторые уровни приходят в голову, вот кстати внимание на гамму скриншота: https://en.wikipedia.org/wiki/Ninja_Gaiden_III:_The_Ancient_Ship_of_Doom#Plot
>Были они пустые заброшенные древние или как?
заброшенные и заполненные одновременно - живые сами по себе
>Суицидальный восторг применительно к концу времён вообще или к этой локации или к Земле и человечеству
к self
>Было чувство какой-то миссии или просто созерцательное видение?
скорее второе
>Были какие-то неописуемые формы типа клубящихся пузырей, туманных или склизских поверхностей, тентаклей, чего-то ещё?
ну, пузырей точно не было, определённо были зубы
>Звуки? Какофония?
был своего рода литургический звон
>Как ты определял координаты своих спутников в этом трипе?
да никак, они как бы были рядом и недостижимо далеко одновременно
>Делал ли что-либо перед этим сном особенное, ритуалы какие-то?
пил вино, медитировал (но вообще был весьма измотан эти дни отходняками с солямбы)
>Первый раз такое или уже было?
да видел некоторое дерьмо в бытность активным культистом (вещи реальнее реальности), это вот сейчас по большим праздникам что-нибудь пизданёт, потом полгода ходишь довольный "ого не совсем испустил дух ещё"
>На что была похожа эта лавкрафтовская кислота?
не была похожа, просто подана как закадровый факт
>Можешь зарисовать хотя бы схематично свой сон?
нет, сам трип был абсолютно неевклидовый; отмечу одно - пространство трипа, оставаясь к о с м и ч е с к и м - разворачивалось и з н у т р и, как бы разархивируясь из моих внутренностей, то есть фрактально я как бы содержал его в себе (оно спало и проснулось)
>Дворцы были как полагается из чёрного оникса или что-то другое?
вообще визуально я обозначил в принципе - контра, ниндзя гайден ещё некоторые уровни приходят в голову, вот кстати внимание на гамму скриншота: https://en.wikipedia.org/wiki/Ninja_Gaiden_III:_The_Ancient_Ship_of_Doom#Plot
>Были они пустые заброшенные древние или как?
заброшенные и заполненные одновременно - живые сами по себе
>Суицидальный восторг применительно к концу времён вообще или к этой локации или к Земле и человечеству
к self
>Было чувство какой-то миссии или просто созерцательное видение?
скорее второе
>Были какие-то неописуемые формы типа клубящихся пузырей, туманных или склизских поверхностей, тентаклей, чего-то ещё?
ну, пузырей точно не было, определённо были зубы
>Звуки? Какофония?
был своего рода литургический звон
>Как ты определял координаты своих спутников в этом трипе?
да никак, они как бы были рядом и недостижимо далеко одновременно
>Делал ли что-либо перед этим сном особенное, ритуалы какие-то?
пил вино, медитировал (но вообще был весьма измотан эти дни отходняками с солямбы)
>Первый раз такое или уже было?
да видел некоторое дерьмо в бытность активным культистом (вещи реальнее реальности), это вот сейчас по большим праздникам что-нибудь пизданёт, потом полгода ходишь довольный "ого не совсем испустил дух ещё"
Что-то ты бредишь, Обосратушка. Тебе в гоэтии-треде уже раз десять Магнум глючился, а я вот только пост успел оставить. Так что давай, заваривай веничек и под пледик, а не то совсем расхвораешься, и так ведь болезный.
>Было очень интересно послушать историй.
заебусь вещать; вот помню смешной случай - во-время затмения в августе 2017 со мной из загробного мира связался девид боуи, переливаясь из гуманоидной формы в инопланетную, и с прискорбием сообщал что кодировка нашей реальности трещит по швам из-за досадной оплошности
видел своего рода изнанку мира, где мы думаем что ходим на работу, а на самом деле корчимся в извращённых мучениях прямо сейчас, это вот одно из самых ужасающих откровений
раньше часто видел сверхсложные небесные структуры, сейчас вроде перестал
куча каких-то вперемешку прожитых жизней в других мирах, где я был тысячу лет и деревом на летающем острове и роботом в аду
с температурой за сорок видел настоящего чёрта; кажется видел "орла" (но это не точно), персонифицированную смерть (тоже не точно), ядро сатурна, гигантскую сороконожку и сверхплотные реальности где чувствуешь себя "как наверное супермен", видел разумеется страшный (страшноватый) суд
вот нло никогда не видел
>я бы отметил стремление к самовыпилу
это не то чтобы оно, это скорее принятие развоплощения или вроде того, типа как же похуй раз сюда мы взобрались
>Например когда звон усиливался, то не становилось ли желание сделать это сильнее? Звон не сопровождался ли чувством вибрации?
это было, но во многих других обстоятельствах, когда десять лет назад например упал между стен в осознанном сне и долго дрейфовал к огромному горящему глазу в бесформенной темноте
Очень интересные сообщения, спасибо.
>nameless моррисона прям по адресу
Несколько запоздалое, но спасибо. Интересная штука, жаль что не впечатлила после провиденса. Да и читал его, оказывается.
>>09133
>через намеренное нарушение демиургических норм
>разрушает замысел архонтов
>парадоксальным образом способствует делу спасения
Секундочку. Это ж прямо подмена понятий. Пошаговая, последовательная, но тем не менее. "Добро" и "зло" классической модели меняется местами, и, чтобы противостоять "добру", которое уже не является таковым, необходимо совершать масштабное "зло".
С одной стороны слышал, да и тут неоднократно упоминалось, что некоторые "маги хаоса" целенаправленно творят хуйню как часть практик, пытаясь увеличить окружающую энтропию. С другой стороны есть указание на масштаб, тут речь не о говне под ковриком соседа, но про слом божественного промысла. Это навевает мысли о тайных организациях, проникающих в политику и работающих на увеличение мировой нестабильности - локальные конфликты, финансирование бабахов, мировые кризисы и махинации в духе начала WWI. Эдакий литературный супер-культ злодеев, которых разоблачает и уничтожает главный герой, а они не особо-то и сопротивляются, ибо в их картине мира расшатывание культа - суть дополнительное увеличение энтропии. что таки является современным сюжетным архетипом
>после провиденса.
После Провиденса уже Моррисон не заходит, точно.
>>09253
>"Добро" и "зло" классической модели меняется местами, и, чтобы противостоять "добру", которое уже не является таковым, необходимо совершать масштабное "зло".
В гностицизме злом является вся материя, весь наш скорбный мир, Кенома (κένωμα), мир проявленного, конечно это противоречит и древним архаичным религиям, где мир понимается как творение благих богов и авраамическим религиям. Я не думаю что конвенциальное зло является самоцелью в гностических сектах, тем более что они по разному относились к этому вопросу, скорее гностики были самыми лютыми циниками-нигилистами на тот момент.
Иногда ещё мир называют Изъяном (υστερημα) с целью подчеркнуть изначальную ущербность нашего мира и всех его существ, включая людей само собой. Эта ущербность не просто недостаток, а изначальная. В христианстве этому соответствует понятие первородного греха.
Творить лютую хуйню, жутчайшую дичь - не потворство низменным желаниям, а попытка пройти через эти грехи, чтобы стать совершенно нечувствительным к ним. Такова школа карпократов в частности. На двачах можно привести такой пример аналогии: когда настолько заебало дрочить, что передрочил уже на весь porn какой только есть в интернетах, и уже вообще ни на что не встаёт - вот это освобождение. и тогда начинаешь дрочить на тентакли Ктулху
>некоторые "маги хаоса" целенаправленно творят хуйню как часть практик, пытаясь увеличить окружающую энтропию
Да, в этом случае окружающее пространство и его жители воспринимаются как частичные жертвы или актёры-жертвы.
> слом божественного промысла
Именно так, нарушение естественного порядка вещей.
>>09253
>Это навевает мысли о тайных организациях, проникающих в политику и работающих на увеличение мировой нестабильности
Далеко ходить не надо - вот на дваче каждый день война идёт между двумя родственными славянскими народами, нет никаких сомнений в том, что это работа самоусиливающегося эгрегора, который замутили вааловские жрецы, но они делали это вероятно с краткосрочной и очень авантюрной целью в 2014-15 годах, но теперь эгрегор начал жить своей жизнью и чёрт знает чем это кончится. А может быть это долгосрочный проект, кто знает.
>>09253
>в их картине мира расшатывание культа - суть дополнительное увеличение энтропии
Хе-хе, сияние нечистого разума, ментальные конструкты, импринты, химеры, ноофрески, бугурты, неожиданные жертвы, катастрофы... и в конце все обосрались К сожалению, мы не видим всю цепочку действий, но нет никаких сомнений, что она исходит из самой глубокой древности от египетских жрецов, от халдейских магов, от дионисийских и орфических культов...
Рассматривая современный UFO-миф нельзя не отметить работы проф. Дианы Пасулки, доктора философии, степени университетов Syracuse, Berkeley, California-Davis,
Буквально совсем недавно случился какое-то скандал и Пасулка вынуждена была удалить свой твиттер, поэтому теперь можно только позвонить ей по телефону или написать на почту, вcё происходит настолько стремительно, в последнее время, что становится страшно, в сохранённых сообщениях были таинственные намёки, комментарии были в основном из разряда WTF, упоминания ссылок на Ватикан, на странную организацию TTSA немного напоминающую гибрид Церкви Звёздной Мудрости и поехавших экспериментаторов с очень сомнительным финансированием, и всё это на фоне усиления геополитической напряжённости, такое чувство как будто что-то должно случиться уже скоро...
В середине прошлого года группа венчурных инвесторов из Кремниевой долины всерьез занимается изучением общественной заинтересованности неопознанными летающими объектами, видя в этом перспективы для технологического прогресса. К примеру, недавно опубликованная карта наблюдений за НЛО на территории США продемонстрировала, жители каких штатов чаще сообщают о «контактах» (лидирует штат Вермонт). http://www.insider.com/states-with-the-most-ufo-sightings-2019-6
Как сообщает издание Vice, в Калифорнии к возможным инопланетным вторжениям выработали профессиональный подход: инвесторы ищут практическую выгоду от близкого знакомства с НЛО. В частности, надеются разгадать, как пилотируются бесшумные «летающие тарелки». Один из кремниевых предпринимателей Ризван Вирк — основатель проекта Play Labs в MIT — считает НЛО привлекательным явлением для технологов и инженеров. «Меня это явление интересует, потому что я считаю, что официальная наука открыла, может, 5% правды о Вселенной, а остальные 95% все еще скрыты от нас», — говорит Вирк. По его мнению, изучение НЛО поставило под сомнение принципы возможного и невозможного, поскольку космические соседи наверняка располагают передовыми технологиями, которые пока не вписываются в нашу модель мироздания. Кроме того, Вирк уверен, что за прорывом в области технологий стоят интуитивные решения, что роднит науку и «ненаучные» исследования внеземной жизни. Инвестор согласен, что солидарных с ним в Кремниевой долине пока мало и НЛО все еще остается неудобной темой для разговора. Но все спокойно относятся к фантазиям и увлечениям.
Буквально совсем недавно случился какое-то скандал и Пасулка вынуждена была удалить свой твиттер, поэтому теперь можно только позвонить ей по телефону или написать на почту, вcё происходит настолько стремительно, в последнее время, что становится страшно, в сохранённых сообщениях были таинственные намёки, комментарии были в основном из разряда WTF, упоминания ссылок на Ватикан, на странную организацию TTSA немного напоминающую гибрид Церкви Звёздной Мудрости и поехавших экспериментаторов с очень сомнительным финансированием, и всё это на фоне усиления геополитической напряжённости, такое чувство как будто что-то должно случиться уже скоро...
В середине прошлого года группа венчурных инвесторов из Кремниевой долины всерьез занимается изучением общественной заинтересованности неопознанными летающими объектами, видя в этом перспективы для технологического прогресса. К примеру, недавно опубликованная карта наблюдений за НЛО на территории США продемонстрировала, жители каких штатов чаще сообщают о «контактах» (лидирует штат Вермонт). http://www.insider.com/states-with-the-most-ufo-sightings-2019-6
Как сообщает издание Vice, в Калифорнии к возможным инопланетным вторжениям выработали профессиональный подход: инвесторы ищут практическую выгоду от близкого знакомства с НЛО. В частности, надеются разгадать, как пилотируются бесшумные «летающие тарелки». Один из кремниевых предпринимателей Ризван Вирк — основатель проекта Play Labs в MIT — считает НЛО привлекательным явлением для технологов и инженеров. «Меня это явление интересует, потому что я считаю, что официальная наука открыла, может, 5% правды о Вселенной, а остальные 95% все еще скрыты от нас», — говорит Вирк. По его мнению, изучение НЛО поставило под сомнение принципы возможного и невозможного, поскольку космические соседи наверняка располагают передовыми технологиями, которые пока не вписываются в нашу модель мироздания. Кроме того, Вирк уверен, что за прорывом в области технологий стоят интуитивные решения, что роднит науку и «ненаучные» исследования внеземной жизни. Инвестор согласен, что солидарных с ним в Кремниевой долине пока мало и НЛО все еще остается неудобной темой для разговора. Но все спокойно относятся к фантазиям и увлечениям.
>В христианстве этому соответствует понятие первородного греха.
Эти ебанутые еще б в десять слоев метафор завернули б. Складывается (давно сложилось) ощущение, что они писали как могли, не имели ввиду ничего такого, но цитаты подходят тут и там, потому что изначально написаны ни о чем, бесформенно.
>попытка пройти через эти грехи, чтобы стать совершенно нечувствительным к ним
>В гностицизме злом является вся материя, весь наш скорбный мир
Популярные концепции, сансара, агхори и вот это все. Но идут несколько дальше, где, например:
>>09317
>каждый день война идёт между (..) это работа самоусиливающегося эгрегора (..) но они делали это вероятно с краткосрочной и очень авантюрной целью
Вот это выходит частью плана культистов. Самые высокие чины начинают безумную грызню в массах, где профиты не очевидны, соснули все, если не считать профитом сам срач. Который, на мой взгляд, нарушает естественный порядок вещей. Глобализацию(?) и вот это все.
но это похоже на чертов /zog. интерпритация политической ошибки или глупости, по которой нет нормальных данных
>но нет никаких сомнений, что она исходит из самой глубокой древности
Вот это вызывает сомнение. Именно прямая приемственость. Разрушение культа абсолютно, если смотреть в личностях. Не остается ни жреца, ни верующего, ни человека способного прочитать тексты. Но культ уже достаточно наследил в литературе, фолклоре и истории. Его будут изучать, его наследие нельзя не использовать. Он разложился обратно на архетипы.. Которые переосмыслят и подхватят в другом виде потомки.
Грубо говоря, христианство уже почти разложилось. 99,9% восклицаний "слава богу!" не имеют к религии никакого отношения. И когда некому будет ответить на вопрос "какому богу? за что слава?", эту нишу займет что-то еще. Хоть та же вера в тарелочки, хотя и кажется маловероятным.
>большая часть современного дискурса о внеземных цивилизациях содержит религиозные аспекты
Вот очень верно замечено - уфолохи что веруны.
Кажется к этому анону уже пришли )))
>>09343
>Эти ебанутые еще б в десять слоев метафор завернули б. Складывается (давно сложилось) ощущение, что они писали как могли, не имели ввиду ничего такого, но цитаты подходят тут и там, потому что изначально написаны ни о чем, бесформенно.
Авраамические религии безнадёжны, там всё переиначено под одну гребёнку и с одной целью - как сделать из человека послушного зомби. Контент копипастили из древних мифов, докуда могли дотянуться и сшивали наспех белыми нитками. И вот эту кашу сейчас продолжают впаривать. Тем не менее, они все стоят на сотериологической платформе, с ключевыми позициями:
(1) монолитная душа как самостоятельная сущность, (2) возможность её спасения, (3) запредельное царство божественного духа куда следует стремиться.
Первая позиция уже практически разрушена современной психологией и буддизмом ещё ранее. Психика не целостна. Сознание скорее всего информационный феномен. Самоидентичность относительно легко расщепляется в ОС и изменённых состояниях. Исследования трансперсональных опытов в том числе с LSD показали, что идея субстанциональной души скорее всего ошибочна. Буддисты ещё до нашей эры говорили, что души нет и некого спасать, ещё до того как это стало мейнстримом. Панпсихизм, теория интегрированной информации и некоторые направления в квантовой физике допускают сознание как всеобщий феномен без отрыва от материальной базы. На текущий момент христианство, ислам, иудаизм уже ничего не могут предложить, кроме как быть источниками древней литературы и метафорического символизма. Учитывая что они упираются в консервативность, то путь для них только на свалку истории.
А если учесть сколько маразматических идей содержатся в религиозных текстов, то это просто смешно. Например в исламской космологии присутствуют ОГРОМНЫЕ КОСМИЧЕСКИЕ КОЗЫ!
>>09364
Запредельное царство, путешествия в иной мир, инобытие (в гностицизме "Неописуемое", "Неведомое") - это по сути попытка вырваться из материальных форм, этим все мистики занимаются, поэтому неудивительно что и авраамисты тоже адресовали свои учения (как смогли) к этому ключевому вопросу. Вероятно основная идея авраамистов была в том, чтобы эксплуатировать стремление людей к познанию, заманив идеей гарантированного спасения души, направить по заведомо тупиковому пути (такие-то ловцы человеков) и более того - создать условия для возможности коллективизации и усиления царской власти путём внедрения идеи добровольной сдачи собственной свободной воли.
Воистину, авраамические религии представляют собой чудовищный по своим масштабам проект глобального жертвоприношения, когда люди сами приносят себя в жертву, а именно: "энергию своей свободной воли" они кладут на алтарь монотеизма.
Авраамисты всячески подчёркивают необходимость этого действия: отказа от своей свободной воли и замещения её "Волей Божью", это последовательно проталкивается в текстах, комментариях, речах иерархов... "всецелом отдании себя в руки Божии или в окончательном уничтожении человеческой воли"... аналогичные позиции можно встретить в исламе и иудаизме. Хотя до сих ведутся споры по этому вопросу и есть разные прочтения у разных направлений, но общая канва авраамического дискурса допускает свободу воли, но требует её сдачи в процессе слияния с Богом. Выглядит это на самом деле как жертвоприношение.
>Популярные концепции, сансара, агхори и вот это все.
Да, верно, очень часто материальный/проявленный мир противопоставляется миру высшему, под который попадает и платоновский мир идей, и гностический мир инобытия (Запредельное, Неописуемое, Неименуемое) и божественные миры в разных религиях.
Разумеется и Лавкрафт тоже. Его приключения за Вратами Серебряного Ключа выглядят как типично гностическая попытка (или литературное трололо на гностицизм) описания перехода от проявленного к supreme archetype.
В подтверждение этого тезиса: у Лавкрафта огромное число характерных эпитетов (malignant, damnation, ominous ...) укладывающихся в гностический пессимизм.
Также лавкрафтовские сущности: Most Ancient One, Ultimate Gate, Being, Last Void и вот эта последняя пустота особенно интересна - outside all earths, all universes, and all matter - чётко характерно для гностического последнего предела, Бифоса...
Прохождение Картера через horror of destroyed individuality выглядит реализацией архетипического трансперсонального опыта-путешествия в запредельное (и потом возвращение с сохранением идентичности).
>Вот это выходит частью плана культистов. Самые высокие чины начинают безумную грызню в массах, где профиты не очевидны, соснули все, если не считать профитом сам срач. Который, на мой взгляд, нарушает естественный порядок вещей. Глобализацию(?) и вот это все.
А вспомни массированную истерическую пропаганду в 2014-2015 годы, постоянно подавали сюжеты с подтекстами, связывающими текущее время с мифологическим, в частности то что считается официально священным (ВОВ, диды) - вот и они похоже добились своего, и жрецы химер, информационных импринтов и ноофресок по сути оживили мёртвых предков и заставили их снова плясать на анимированных экранах. Сюда можно отнести и информационный контент и новые пропагандистские фильмы, с характерным односторонним представлением ситуации. Самое забавное, что в мире всем наплевать вообще на эту историю, контент предназначался в основном для внутреннего потребления. Хотя Пелевин уверяет, что жрецы и хакеры затащили импринты в США и активировали там СЖВ-безумие, всякую гипертолерантность. По большому счёту физически мало что изменилось, и для 99% населения этот полуостров и мост в общем-то ничего не меняет. Форсинг этой темы идёт в рамках символической магии. И это не закончилось. 2020 год был объявлен годом особенно усиленной долбёжки культа древних и культа священной войны. Разумеется глобализация нивелирует это до масштабов локальной культовой истерии. Качество контента (фильмов, перформансов) остаётся на уровне примитивного дикарства с навязчивым повторением одних и тех же рефренов. Единственно что кому-то повезёт на этом заработать денежку из казны.
>Вот это вызывает сомнение. Именно прямая приемственость.
О прямой преемственности видимо говорить не стоит. Речь о том, что идеи быстро заимствуются и перетекают из одного учения в другое, из одного региона в другой. Вот такой например как манихейство. Оно обнаруживается в Китае, в Уйгурии, в Туркестане, в Парфии-Персии (Ираке-Иране) и имеет очень много общего с гностицизмом и ещё много с чем даже с зороастризмом, хотя наверное нельзя назвать это прямым наследованием, это скорее заимствование и пересборка. По сути пересборка идёт всегда и постоянно. Даже вот внутри древнеегипетских культов внутри Египта постоянно пересобирали свои культы.
>>09343
>Грубо говоря, христианство уже почти разложилось.
И это хорошо.
>>09343
>какому богу? за что слава?
А теперь на первый план выходят Искусственный Интеллект и новые технологии, им и будет слава и поклонение. Вот культ нового эона.
https://vk.com/n3tart
Древние возвращаются...
Old Ones Are Back!
https://katab.asia/2020/01/09/folk-horror/
Жертвоприношения, насилие, ведьмы, язычество, сатанинские ритуалы, тайные святилища, мегалиты, дикая природа, культы, культы, культы, а также пытки, оккультизм, вампиризм, извращённая сексуальность, старая Англия, закос в революционные идеи, тайные общества, спонтанные убийства, галлюциногенные грибы, радикальные бунты, реднеки, безумные фермеры, запрещённые призывания духов, резня на алтарях, ведьминские ковены, тёмная сторона морали, нарциссизм, одержимость, сельский вуайеризм, наблюдение за жизнью поехавших рендеков-культистов, суицидальные и наркотические трипы, Трамп, экономический кризис, кровь в обмен на урожай, квазисоциализм, злоупотребления гоэтическими ритуалами, культы плодородия в современном мире, эксплуатация природных ресурсов, противоречия с федеральным правительством, Брэксит, археология, тамплиеры, профессура Кембриджа, мигранты, виселицы, казни, Ку-Клукс-Клан, влияние Третьего Рейха, фундаментализм, истерия, ведьмы Инстаграмма, жертвоприношения младенцев, либерализм, эхо Дикого Запада, смысл жертвоприношений, эстетика антигуманизма, межрасовые контакты, нечестивые инвективы, фольклор, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения, жертвоприношения...
https://katab.asia/2020/01/11/swash-gardens-await/
http://katab.asia/special/swash-gardens-await.pdf
Оно того стоит, чтобы прочитать этот мини-комикс, концовка просто угар )))
>зачем-то назвали Лавкрафта презирающим прогресс (sic!)
вангую потому что о лавкрафте есть книга, которая называется "против человечества, против прогресса".
В финале ждал появления макаронного монстра из пачки ролтона. А вообще катабасия ходит по тонкому льду.
Как обычно в катабазии, огромная статья ни о чем. С какой стати фильмы про ритуалы во имя дьявола и религиозные общины вдруг стали образцами фолк-хоррора? Это про закрытые общины, а никакой не фолк. И язычество рассматривается с точки зрения этих общин и их норм, то есть это как раз больше про политику, ага. Ну и так далее. Фолк-хоррор - это не про языческие секты, а то, что основано на легендах.
Видимо так.
>>09386
Ахаха, вот это было бы вообще угар, но с Алёнкой авторы тоже прикололи всех, с одной стороны это низвержение для воина Ислама, почти унижение, а с другой - это тонко намекает, что Алёнки как бы некачественные, ну или принципиально хуже чем Фатимы. В общем, в итоге от комикса по идее должны дико орать все.
А Катабазия всегда этим занималась...
Напиши им в комменты. Я думаю, эти фильмы отражают взгляд на языческие общины глазами городских жителей, которым страшно до усрачки потому что непонятно. А легенды о ведьмах это ведь вроде вполне риал.
Далее будут восстановлены некоторые утраченные фрагменты...
>>09136
Было бы увлекательно присоединиться к культистам и начать кричать, убивать и веселиться, всё больше погружаясь в запредельное...
>>09160
> пространство трипа, оставаясь к о с м и ч е с к и м - разворачивалось и з н у т р и, как бы разархивируясь из моих внутренностей
Вот это очень круто, не каждый день такое можно наблюдать.
> контра, ниндзя гайден
Эта гамма в целом достаточно подходящая для лавкрафтовского топика, как бы готическая сепия.
> живые сами по себе
Подобные моменты припоминаются в снах о/в старых домах.
>солямбы
Возможно вот с этим стоит осторожнее теперь даже за упоминание этого в тоталитарной Северной Евразии можно получить наказание.
Магнум, спасибо за заботу и доброе отношение, ты такой милый. Но всё-таки - чтоб ты подавился! )))
Я практически не сомневаюсь, что ты был связан с телемитами. Жаль только ты стыдишься рассказать истории из своего несомненно интересных и ужасающих.
http://zavtra.ru/blogs/logos_dionisa
Очевидно, что когда мы говорим «Дионис», мы понимаем под этим не только конкретного персонажа греческих культов, празднеств, мифов и трагедий. Мы имеем в виду определенный принцип, определенную фигуру, которая может носить в разных религиозных, мифологических, культурных и философских контекстах различные имена и иметь различные атрибуты. В своей работе о Дионисе Карл Кереньи довольно подробно описывает мифологические фигуры дионисийского типа в иных средиземноморских мифологиях. То, что связано с опьянением, расчленением, хаотическими плясками, духовыми и ударными инструментами (флейтами, тимпанам, бубнами и т.д.), фаллофорными процессиями, циклами метаморфоз в различных животных, с масками и сакральными представлениями, жертвоприношениями козлов и быков, с безумием и оргиями, с обрядами прихода (эпифании) богов, смертью и воскресением -- одним словом, со стихией бурной, раскрепощенной, активной, экстатической, еще не упорядоченной, но уже божественной жизни, может входить в дионисийский круг символов, жестов, образов, ситуаций. Там, где встречаются все эти вещи, под теми или иными именами и в тех или иных сочетаниях, расположена территория, которая вполне может иметь отношение к дионисийской философии, к «темному Логосу» – пусть в ее самой латентной форме. Даже если второй Логос еще не проявлен, на основе прослеженных нами закономерностей, мы всегда можем попытаться предположить, что он при определенных обстоятельствах может проявиться и что, скорее всего, в латентной форме этот Логос так или иначе присутствует. Поэтому в различных традиционных обществах, где наличествуют эти элементы (а они есть так или иначе в большинстве сакральных обществ), мы могли бы предположить, что при необходимости построения философских моделей на глубоких и самобытных культурных основаниях эта «будущая» или «возможная» философия скорее всего будет развертываться именно вокруг и дионисийского Логоса. К. Кереньи предполагает, что теология орфиков начинает складываться тогда, когда в культ Диониса, кроме традиционно участвовавших в нем женщин-менад, фиад, вакханок, стали более свободно и массово посвящать мужчин. То, что посвященные жрицы Диониса переживали непосредственно, мужчины
начали выражать в упорядоченной, мифологической, теологической, религиозной и протофилософской форме. От орфиков можно проследить этот след к пифагорейцам и Гераклиту и далее -- к диалектике Платона и особенно неоплатоников. К неоплатонизму в той или иной версии приходили носители и иных локальных культов, сходных структурно с дионисийскими, но носивших иные названия. При этом сами дионисийские общины К. Кереньи считает версией еще более архаичных мифологических и обрядовых комплексов, уходящих корнями как в крито-минойскую
цивилизацию, так в древнюю Анатолию, Ассирию, Египет и весь ареал Ближнего Востока.
http://zavtra.ru/blogs/logos_dionisa
Очевидно, что когда мы говорим «Дионис», мы понимаем под этим не только конкретного персонажа греческих культов, празднеств, мифов и трагедий. Мы имеем в виду определенный принцип, определенную фигуру, которая может носить в разных религиозных, мифологических, культурных и философских контекстах различные имена и иметь различные атрибуты. В своей работе о Дионисе Карл Кереньи довольно подробно описывает мифологические фигуры дионисийского типа в иных средиземноморских мифологиях. То, что связано с опьянением, расчленением, хаотическими плясками, духовыми и ударными инструментами (флейтами, тимпанам, бубнами и т.д.), фаллофорными процессиями, циклами метаморфоз в различных животных, с масками и сакральными представлениями, жертвоприношениями козлов и быков, с безумием и оргиями, с обрядами прихода (эпифании) богов, смертью и воскресением -- одним словом, со стихией бурной, раскрепощенной, активной, экстатической, еще не упорядоченной, но уже божественной жизни, может входить в дионисийский круг символов, жестов, образов, ситуаций. Там, где встречаются все эти вещи, под теми или иными именами и в тех или иных сочетаниях, расположена территория, которая вполне может иметь отношение к дионисийской философии, к «темному Логосу» – пусть в ее самой латентной форме. Даже если второй Логос еще не проявлен, на основе прослеженных нами закономерностей, мы всегда можем попытаться предположить, что он при определенных обстоятельствах может проявиться и что, скорее всего, в латентной форме этот Логос так или иначе присутствует. Поэтому в различных традиционных обществах, где наличествуют эти элементы (а они есть так или иначе в большинстве сакральных обществ), мы могли бы предположить, что при необходимости построения философских моделей на глубоких и самобытных культурных основаниях эта «будущая» или «возможная» философия скорее всего будет развертываться именно вокруг и дионисийского Логоса. К. Кереньи предполагает, что теология орфиков начинает складываться тогда, когда в культ Диониса, кроме традиционно участвовавших в нем женщин-менад, фиад, вакханок, стали более свободно и массово посвящать мужчин. То, что посвященные жрицы Диониса переживали непосредственно, мужчины
начали выражать в упорядоченной, мифологической, теологической, религиозной и протофилософской форме. От орфиков можно проследить этот след к пифагорейцам и Гераклиту и далее -- к диалектике Платона и особенно неоплатоников. К неоплатонизму в той или иной версии приходили носители и иных локальных культов, сходных структурно с дионисийскими, но носивших иные названия. При этом сами дионисийские общины К. Кереньи считает версией еще более архаичных мифологических и обрядовых комплексов, уходящих корнями как в крито-минойскую
цивилизацию, так в древнюю Анатолию, Ассирию, Египет и весь ареал Ближнего Востока.
материи, ύλή. Но то, что Дионис был посвящен в мистерии Кибелы, позволяет предположить, что он способен открыть вертикальную топику и снизу, обнаружив, вместо плоской хоры, плотный и насыщенный, кипящий бытием хаос.
> сохраняет то, чем он был до того, как прошел посвящение. Более того, поскольку все в Дионисе обратимо, – и жизнь, и смерть, и безумие, и мудрость, и страдание, и жестокость, – можно представить его вечно проходящим посвящение Кибелы, то есть вечно оскопляющимся. Вечно оскопляющийся бог никогда не бывает уже оскопившимся, то есть принятым полностью в объятья Великой Матери. Его оскопление не может быть завершено, так как в Дионисе ничто не завершено. Поэтому он, вступая в зону черного Логоса, остается отличным от этой зоны. А значит, он что-то различает в радикальном неразличении хаоса, сохраняет определенную эксклюзивность в царстве радикальной инклюзии. Превращая Кибелу в Логос, Дионис делает хаос чреватым. В каком-то смысле он оплодотворяет его и от него же рождается. Фаллос Диониса (иногда толковавшийся как сердце Диониса) Кибела (Гипта, Рея) несет в корзине на своей голове. Так, он назван в орфическом гимне «божественной колючкой подземной царицы»; «колючка» -- в данном случае традиционный эквивалент фаллоса.
https://katab.asia/2020/01/13/coil-vs-psychictv/
Магия хаоса приукрашала учение о личной религии от художника и оккультиста Остина Османа Спейра, отрицала иерархии и церемониальную мишуру магических орденов викторианской эпохи (например, Ордена Восточных Тамплиеров) и одновременно вбирала в себя самый разнообразный исходный материал для разработки уникальных ритуалов.
По большинству источников получается что именно британцы стояли у истоков магии хаоса в 80-ых годах.
COIL & Psychic TV/TOPY - Таким образом, эти две группы символизировали напряжение между выскочками-хаотами, продолжавшими дело Спейра, и остатками викторианских орденов, пытавшихся сохранить Золотую Зарю или же церемониальную Телему. Но амбиции по развенчанию викторианских сект наткнулись на препятствие: корни магии хаоса уходили в предшествующие ей оккультные традиции, и новому поколению нужно было сначала изучить эти замшелые источники, а уже потом перестраивать их.
Синдикатная модель TOPY это вариация на тему кроулианской и викторианской секты с поправкой на эпоху корпоративных СМИ и тетчеровскую политику. А массовые ритуалы TOPY, служившие “общей основе… единству Цели” и основывающиеся на авторитете гуру (Пи-Орридж) и иерархиеи переворачивали с ног на голову всю идею хаос магии — избавление от привратников. Coil же, напротив, последовали спейровскому примеру эгоцентричной магики. Топливом для “откровений” Бэланса и Кристоферсона служили глубины их собственного я — и, по их собственным словам, эти откровения ничего бы не дали внешнему наблюдателю, поскольку разные люди не могут черпать силу из одного и того же источника.
Чтобы открыть заново “практическую функцию” магии — грань, которую потеряли церемониальные секты — Psychic TV/TOPY пропагандировали ритуал сигилизации: единственный рабочий метод, который они позаимствовали у Спейра. TOPY жаждал обратной связи от последователей: как малейшие изменения в ритуале влияют на его результаты? Дисциплина, оттачивание сигилизации, неустанное повторение ритуала — вот задачи участников TOPY. Чем лучше становилось понимание вложения и отдачи — “демистификация” ритуала, — тем откровеннее становилась обратная связь физического проявления магики.
Coil же избрали для себя другой путь — ряд практик церемониальной магии и отношение “будь что будет” для любых, пусть и не особо удачных, последствий. Их методика менялась от случая к случаю и включала в себя шаманизм, алхимию, астрологию и предсказания, а также енохиану, каббалу и гримуарные традиции Средневековья и Ренессанса. В пику шаблонному рабочему методу и желанию поделиться результатами, неразборчивость Coil в оккультизме отвечала маниакальным играм их психики. Они стремились оторваться от чувственного мира и погрузиться в магическую вселенную. Бэланс рассказывал, что «иногда все множество характеристик [музыкального ритуала]… было подчинено единственной цели контролировать нашу внутреннюю химию».
Для Psychic TV/TOPY мир, в котором мы обитаем, является единственным настоящим миром, а магика может выборочно влиять на него и подстраивать под нашу волю. Но магическая практика бесполезна в отрыве от роли, уготованной ей доктриной TOPY: прояснять намерение и фокусировать волю, используя сигилы для препарирования и расшифровки скрытых желаний. Поэтому ритуализм Храма был в равной степени как проявлением эвристики, так и духовным поиском.
Coil пошли в другом направлении: они искали высшие элементарные планы, независимые от человека и безразличные к его вмешательству. И в связи с этим музыка Coil играла вторичную роль. Для Кристоферсона и Бэланса творческий процесс был связан с ритуальным преобразованием их «химии», с доступом в оккультный Иной мир. А для сторонних слушателей завершённые треки становились картами исследованных эфирных зон — «чужеродными фрагментами, подсказками» для доступа к «глубинной системе отсылок и параллелей», ведущей куда-то ещё. Как сказал сам Бэланс, «на самом деле, мы ничего не создаём. Всё уже и без нас есть. Мы просто собираем уже имеющееся в рабочую систему», чтобы вытеснить своё «я» и отправиться в астральное путешествие по лиминальным ландшафтам.
Одним из инструментов студии были психоделики; в истории музыки это само по себе не ново, но наркотики служили лишь первой ступенькой. В случае с Coil, психоактивные вещества лишь помогали сконцентрироваться на церемониальной магии и нырнуть поглубже; ритуалом становилось само написание музыки. Уходя в эти экспедиции прямо посреди сборки LSD, Coil настраивались на переложение своих путешествий с помощью синтезаторов, наращивания плёнки и накладывания эффектов. Например, Кристоферсон утверждает, что в треке «Windowpane» упоминается «открытие врат, физических и метафорических»; а его музыка просто просочилась в наше измерение сквозь приоткрывшуюся трещину.
И что в итоге? Альбом, который «сплавляет и совмещает», продвигаясь по отдалённым фрагментам, интерактивное жужжание неясных звуков, «делириумное подсознательное: творческие образы грандиозного хаоса, всплывающие под вспышками чёрного света». На LSD с помощью глубокого слушания Coil открывают своим фанатам сверхъестественные места: слои, наложенные на звуковое отражение астральных путешествий группы, открывают уже исследованные дороги, чтобы другие могли сами пройти сквозь зеркало и увидеть их своими глазами. Слушатели вынуждены исследовать музыку, ища смысл с помощью тех самых интуитивных и неопределённых методов, которые Coil использовали в магических процессах — и затем смогли заложить свои собственные оккультные пути.
>упоминается «открытие врат, физических и метафорических»; а его музыка просто просочилась в наше измерение сквозь приоткрывшуюся трещину.
На фоне этого удачного синхронизма имеет смыл добавить про КРХШЧКХЩКЧРЩ.
Эта гипотеза была высказана в одной очень приватной оккультно-философской беседе и заключается в следующем: различные шумы и искажения, сопровождающие паранормальные явления, различные артефакты измерительной аппаратуры, пятна, рябь, засветы, тени, пугающие силуэты, странные нарушения кодировки видеоряда, неожиданные аудиопомехи, distortion-эффекты сигналов, резкая дёрганая анимация и т.д. - имеют отношение к феномену призраков, духов и лавкрафтовских видений в виде НЕОПИСУЕМЫХ форм, жидкостей, искажения геометрии перспективы, странных узоров, диких поверхностей и т.д. то есть всё то, что обычно соответствует изображениям метафизического отрыва как было идеально показано в Call of Cthulhu https://www.youtube.com/watch?v=Va7Zmu1dd1E
Феномен КЩРЧШКРЧШХ прямо соответствует звуковым и визуальным эффектам, которые активно используются в современных фильмах ужасов, и иногда появляются на любительских хрониках в виде необяснимых фото/аудио/видео-эффектов. Также это стабильно присуствует в сообщениях об UFO, причём даже в копиях рассекреченных документов, из-за плохого ксерокса, как будто они там не могут купить нормальную оргтехнику, или специально такие эффекты накладывают?
Одним словом феномен КЩХЧРКХЩХ прочно вошёл в искусство для акцентирования наиболее пугающих и очень резких моментов. Как правило современный зритель способен предугадывать сюжет исходя из текущего нарратива и уже не пугается от вида монстров, но всё же способен испугаться от неожиданного резкого звука, вспышек света, теней, резкой дёрганой неестественной анимации. Иными словами, ХКРЧХШЩКРХ - это предельное выражение хаоса, непредсказуемости, и как следствие опасности и ужаса. То, что рецепторы способны распознать и что мозг когнитивно узнаёт - всегда является менее страшным, чем то, что появляется неожиданно, резко, непредсказуемо. Так например увидев хищника, человек может испугаться, но всё же он будет способен предсказать его скорость, некоторые особенности поведения и сможет хотя бы попытаться ему противостоять или убежать. В отличие от этого КЩРЧХШКЩРЧ всегда застаёт врасплох, не даёт почти никакой информации позволяющей спрогнозировать его появление, скорость распространение, тип опасности. Самый сильный страх — страх неведомого, - писал Лавкрафт.
В некоторых фильмах и книгах ужасов одиозные персонажи пристально смотрят в рябь ТВ-сигнала, слушают шум моря и т.п. Это явно указывает, что они способны увидеть или услышать скрытые структуры в хаосе, и это важный момент для соответствующих исследований. Аналогичным образом истинные маги хаоса не только вошкаются с сигилами но изучают КХЩЧШКРХЩ c целью скрытого воздействия на реальность. Также можно было расширить это на исследование хаотических структур в поведении цен на биржевые активы, и существуют целые группы, которые занимаются этим. Но самое жуткое заключается в предположении, что все подобные ХКРЧЩКРШ-эффекты взаимосвязаны и представляют собой отражение единой сущности Неописуемого Истинного Хаоса и эта сущность и есть предельное божество, которому поклонялись древние, не осознавая это, в виде богов различных стихий и принципов, оно - стоящее за всеми Азатотами, Истинный Хаос. YA! YA! ORDO AB CHAO!
>и мы снова станем дикими и свободными и будем кричать, убивать и веселиться
Да что ты повторяешь эту мантру, как будто она тебе открывает вселенскую истину. Убивать и веселиться - это деление на ноль, и вовсе не из-за рацио. Наоборот, рацио может убедить человека, что убивать - это весело. Например, благодаря прочтению книг поехавшего Говарда.
Это просто цитата, чего ты так бурно реагируешь. Ты бы лучше задался вопросом, почему Лавкрафт именно такую странную и нелепую последовательность указал? В оригинале: to shout and kill and revel and enjoy themselves. Причём это не случайный выбор, что подтверждается повторением: shouting and killing and revelling in joy. Этим Лавкрафт как бы даёт понять, что это либо цитата из какого-то гримуара или апокрифического источника, либо сама последовательность - кричать убивать веселиться - имеет особый мистический смысл. Какой именно?
Я бы предположил, что Лавкрафт предсказал эпоху кибернетической сингулярности, когда наконец технологии достигнут той степени эффективности, что можно будет воскрешать убитых и сама смерть станет почти невозможной. Тогда массшутинг (про который нам так навязчиво вещают СМИ станет ежедневным развлечением. Убивать ради развлечения. Весь мир станет как одно большое GTA. Грабь-убивай-насилуй.
Есть ещё одно выражение популярное в среде харкорных геймеров: DYING IS FUN и здесь имеется в виду, что сам процесс жести и хардкора вызывает удовольствие своим разнообразием. Разнообразные смерти и комбинации способов которыми можно умереть вызывает сам по себе восторг. Несложно увидеть, что многие геймерские стримы посвящены именно таким вещам - весёлой смерти, издевательствам, пыткам, разрушению, хаосу. Прежде чем подобное станет возможным в реальной жизни, оно будет тщательно реализовано в виртуальной реальности. Сейчас пока технологии позволяют делать относительно простые сценарии, типа столкновения машин, убийства из стрелкового оружия, сжигания, утопления... Но нам нужны больше разнообразия, больше развлечения.
Когда технологии смогут реализовать это в полноценных масштабах без виртуализации - мир изменится, и будет именно так как писал Лавкрафт, мир уже идёт к этому постепенно и наиболее одиозные жители мира устраивают кровавые побоища и сами же в них весело умирают. Вот если бы случилось массовое помешательство и все одновременно начали бы такую бойню... это было бы интересно... Подобное описывал Бентли Лиитл в книге "Господство" плотно замешанное на древнегреческих мифах. Однако там не было вскрыто тайный смысл оргий и убийств, по идее замкнутая магическая модель должна описывать создание чего-то нового через разрушение. Так например революции и войны приводят к качественному изменению социально-экономической структуры, можно предположить, что через экстатическую свободу и экстрим человечество может выйти на новый уровень развития. Или просто истребить друг друга, что тоже неплохо.
Это просто цитата, чего ты так бурно реагируешь. Ты бы лучше задался вопросом, почему Лавкрафт именно такую странную и нелепую последовательность указал? В оригинале: to shout and kill and revel and enjoy themselves. Причём это не случайный выбор, что подтверждается повторением: shouting and killing and revelling in joy. Этим Лавкрафт как бы даёт понять, что это либо цитата из какого-то гримуара или апокрифического источника, либо сама последовательность - кричать убивать веселиться - имеет особый мистический смысл. Какой именно?
Я бы предположил, что Лавкрафт предсказал эпоху кибернетической сингулярности, когда наконец технологии достигнут той степени эффективности, что можно будет воскрешать убитых и сама смерть станет почти невозможной. Тогда массшутинг (про который нам так навязчиво вещают СМИ станет ежедневным развлечением. Убивать ради развлечения. Весь мир станет как одно большое GTA. Грабь-убивай-насилуй.
Есть ещё одно выражение популярное в среде харкорных геймеров: DYING IS FUN и здесь имеется в виду, что сам процесс жести и хардкора вызывает удовольствие своим разнообразием. Разнообразные смерти и комбинации способов которыми можно умереть вызывает сам по себе восторг. Несложно увидеть, что многие геймерские стримы посвящены именно таким вещам - весёлой смерти, издевательствам, пыткам, разрушению, хаосу. Прежде чем подобное станет возможным в реальной жизни, оно будет тщательно реализовано в виртуальной реальности. Сейчас пока технологии позволяют делать относительно простые сценарии, типа столкновения машин, убийства из стрелкового оружия, сжигания, утопления... Но нам нужны больше разнообразия, больше развлечения.
Когда технологии смогут реализовать это в полноценных масштабах без виртуализации - мир изменится, и будет именно так как писал Лавкрафт, мир уже идёт к этому постепенно и наиболее одиозные жители мира устраивают кровавые побоища и сами же в них весело умирают. Вот если бы случилось массовое помешательство и все одновременно начали бы такую бойню... это было бы интересно... Подобное описывал Бентли Лиитл в книге "Господство" плотно замешанное на древнегреческих мифах. Однако там не было вскрыто тайный смысл оргий и убийств, по идее замкнутая магическая модель должна описывать создание чего-то нового через разрушение. Так например революции и войны приводят к качественному изменению социально-экономической структуры, можно предположить, что через экстатическую свободу и экстрим человечество может выйти на новый уровень развития. Или просто истребить друг друга, что тоже неплохо.
Дугин ведь и сам из маргинального спектра не вылезал.
Но интересно что Дугин выбрал эту тему в период усиления хаотических тенденций, видимо тоже чувствует приближение оккультной революции.
Субинфернальность интересная идея, но это очень неожиданная трактовка, надеюсь Дугин зайдёт в наш тхред и более подробно отчитается по этой теме.
Какого хрена он говорит про богов-идиотов, если Азатот один? Какого хрена он протагониста Иннсмаута причислил к роду Ктулху? Почему Old Ones должны быть сверхплотными, скорее ведь наоборот? Про тяжесть/плотность не писал Лавкрафт.
Хаха, наконец Дугин начал догадываться что ООТ связана с лавкрафтовщиной, что само собой в пух и прах разносит его любимого хайдеггеровщину и традиционализм вообще!
Тем не менее очень круто что философский авангард запада и англосаксов обращается к Лавкрафту за метафорами для ООТ, это не может не радовать нас всех.
Постгуманизм и дегуманизация гносеологии получит лидирующие позиции, вот увидишь, Дугин, это я тебе точно говорю.
Вероятно Дугина трясёт от трансцендентального нигилизма, в этом всё дело, но он поздно спохватился, оккультную революцию уже не остановить.
>>09680
А дазайн никому уже не всрался! Дазайн уже неактуален! Как и антропоцентризм, это уже ясно всем на дваче.
Россия традиционно отстаёт от более цивилизованных англосаксов, поэтому философское осмысление Лавкрафта у нас пока не представлено, можно сказать мы тут на самой передовой, на фронтире. Хотя философские исследования Лавкрафтовских миров уже проводили, например "Weird Realism: Lovecraft and Philosophy".
И кстати автор книги симпатизирует упоминавшемуся здесь панпсихизму если что.
Только мне одному кажется что Дугин в этот раз как-то нервничает? Он вроде как начинает традиционные песни антизападничества, и антилиберализма, но при этом уже даже начинает заикаться. Очень примечательно, что Лавкрафта ассоциировали с либерализмом, а ведь он сам при жизни не был либералом, наоборот скорее консерватором (Магнум, просыпайся, блин уже, цитаты давай) но вот чёрно-литературное искусство как справедливо отмечает Дугин тяготеет и к маргинализму посмодерновому вообще и к либерализму как частному случаю нигилизма. Только Дугин не прав, он видимо стремится атаковать старый либерализм, а его уже давно нет, сейчас уже либерализм нового типа, глубоко циничный и похуистический, к которому он сам и его соратники-евразийцы скорее всего не готовы. Именно такой новоформатный либерализм и разрушит вааловские иерархии изнутри, нужно только подождать...
Ну как же, Лавкрафт практически всегда отвергал антропоцентризм, достаточно часто можно встретить что у него человек ограничен и слаб, например.
Не должно думать, что человек есть либо старейший, либо последний властелин на Земле, и что жизнь есть только то, что ему ведомо.
Человек может играть силами природы лишь до определенных пределов; то, что вы создали, обернется против вас.
Постъевклидово исчисление и квантовая физика могут свести с ума кого угодно; и если к тому же сочетать их с фольклором и пытаться проникнуть в глубины многомерной реальности, на которые намекает нечисть из страшных сказок у камелька, то нелепо надеяться, что не скажется умственное напряжение.
Наука уже вызывает томление души своими ужасными открытиями и, вероятно, полностью истребит род людской, если мы и впрямь особый род, ведь у неё припасены невообразимые ужасы, и, стоит им вырваться на свободу, мозг смертных не перенесёт такого потрясения.
Жизнь ужасна сама по себе, и тем не менее на фоне наших скромных познаний о ней проступают порою такие дьявольские оттенки истины, что она кажется после этого ужасней во сто крат. Наука, увечащая наше сознание своими невероятными открытиями, возможно, станет скоро последним экспериментатором над особями рода человеческого — если мы сохранимся в качестве таковых, ибо мозг простого смертного вряд ли будет способен вынести изрыгаемые из тайников жизни бесконечные запасы неведомых дотоле ужасов.
К этому же добавим, что Лавкрафт придерживался идеи об относительности человеческого существования, что-то вроде вестернизированного космического буддизма.
Вся наша жизнь - это лишь цепь возникающих в сознании образов, а поскольку нет никакой существенной разницы между отражениями объективной реальности и образами, порожденными фантазией, то нет и причин отдавать кому-то из них предпочтение.
Величайшее милосердие мироздания, на мой взгляд, заключается в том, что человеческий разум не способен охватить и связать воедино все, что наш мир в себя включает. Мы обитаем на спокойном островке невежества посреди тёмного моря бескрайних знаний, и вовсе не следует плавать на далёкие расстояния. Науки, каждая из которых уводит в своём направлении, пока что причиняют нам не очень много вреда; но однажды объединение разрозненных доселе обрывков знания откроет перед нами такой ужасающий вид на реальную действительность, что мы либо потеряем рассудок от этого откровения, либо постараемся укрыться от губительного просветления под покровом нового средневековья.
Хотя при этом глубоко пессиместичен по-западному:
Ни смерть, ни душевные или физические муки не могут породить такого отчаяния, какое вызывает утрата собственной индивидуальности.
Лавкрафт-то человек модерна. У него все должно быть разумно. А чудища это из неуправляемых кошмаров.
>консерватором
очень уж спорный вопрос. В детстве как я помню его подвергали каким-то мутным консервативным практикам. Это и могло сделать его позицию столь заостренной
Как ни печально, умственные представления большинства людей слишком ограниченны, для того чтобы разумно и терпеливо оценить те отдельные явления, которые лежат за пределами повседневного опыта и которые способны увидеть или ощутить лишь немногие психологически восприимчивые люди. Хотя человеку с широкими взглядами известно, что не существует четкого различия между реальным и нереальным; что все существующее представляется таким, как есть, лишь благодаря тонким индивидуальным умственным и физическим особенностям, посредством которых мы воспринимаем его, прозаическое большинство считает безумием проблески озарения, проникающие сквозь грубую завесу банального эмпиризма.
Мне всегда казалось, что Лавкрафт старается описать процесс постепенного охуевания человека воспитанного в традиционной христианской семье, крепкого викторианца, и вот он смакует с садистским наслаждением раздевает его, радуется его агонии и ужасу, когда его картина мира рушится.
Это значит что Лавкрафт не только предшествовал ООТ до того как это стало мейнстримом, но и допускал какие-то солиптические формы как объективно существующие!
Мне представляется это запоздалой и отчаянной попыткой выработать противоядие против метафизического реализма, так сказать сделать умное лицо, когда такой титанический поезд проносится мимо него, сбивает вихрем с ног, он ошараненно встаёт, отряхивается, но видит что люди на него смотрят и такой типа делает вид, что так и задумано, этакий философский like-a-boss.
Идея ктулхуцена ведь довольно годная, кибернетическая эпоха тентаклей-гибридов постчеловеческого форма, не вижу ничего плохого, я бы сам с большим удовольствием стал пауком-медузой.
И это само собой неизбежность, поэтому Дугин и бугуртит, лавкрафтовский постгуманизм само собой следует предвосхищать и готовиться к нему, почему нет? Дугин цепляется за традиционные ценности - он просто боится потерять актуальность и стать ненужным, не успеть приспособиться к новому эону.
А при этом Дугин-то не дурак, он чётко связал лавкрафтовский эон с появлением гибридов робота с человеком, в виде гармонизированной формы октопуса. Жаль только не упомянул про кричать-убивать-веселиться.
Это просто бездна космистского контента, вспоминаем Циолковских с Вернадскими, советских ракетостроителей, да.
Однако Дугин в своей "Конспирологии" как я помню,куража ради, доказывал, что Федоров и его команда никакие вовсе и не православные, а суть вампиры. Посудите сами: воскрешаем мертвецов (долг отцов), ну писанные вурдалаки. Основное поклонение идет холодному космосу, то есть даже не квазигностическое понимание мира а вразумленная холодность. Так-то.
>Этим Лавкрафт как бы даёт понять, что это либо цитата из какого-то гримуара или апокрифического источника
Стилизация, мазафака.
>имеет особый мистический смысл
Нет, она просто специально скомпонована, чтобы вызвать у тебя разрыв шаблона.
>сам процесс жести и хардкора вызывает удовольствие своим разнообразием.
Потому что ЛЮБОЕ разнообразие в определённых пределах вызывает удовольствие. Это знать надо, дофаминовые вознаграждения и это всё. За пределами же оно превращается в мучительный для мозга хаос, ни хрена не весёлый. Геймерам нравятся песочницы, любые. Есть песочницы про убивать, есть про строить, есть про исследовать.
>У греков описана структура ада...
У каких греков? У древних греков?
>Гадес... люди ходя... есть цари... есть второй уровень, Тартар...
Чё ты несёшь, поехавший? С каких царство мёртвых и тартар стали адом? Ох уж мне эта тактика авраамистов натягивать на всё свою мифологию. С нетерпением жду когда античным культам припишут концепцию греха.
>Землю надо освободить от людей... они мешают течению минеральной жизни... передовое направление западной мысли.
West is decadent!
>Феминистки... полы надо отменить... тела из мусора... шупальца основной орган общения...
Просто феминистки закомплексованные шмары которые не могут получить желанные мужские пенисы и начинают ехать кукухой из-за всепоглощающего чувства зависти к недоступному им фаллосу, который превращается в абстрактный идеализированный образ и единственный способ заполнить пустоту внутри это попытка наполнить её пластиковыми заменителями.
>У каких греков? У древних греков?
Ну конечно древних, не современных же, они там православные сейчас.
>>09771
>С каких царство мёртвых и тартар стали адом?
Обычная бинарная логика монотеистов, он и остальные темы так бинарно ригидно воспринимает: добро-зло, наши-чужие и т.д.
>>09771
>West is decadent!
Да, вот это уже стало каким-то назойливым фанатичным рефреном, интересно они хотя бы сами понимают как убого они выглядят? Не смогли ничего противопоставить конструктивно и вопят про загнивание как вшивые совки )))
>Землю надо освободить от людей
Уже сейчас человеческая форма является препятствием для дальнейшего развития, я бы не против побыть кракеном например.
>>09771
>Просто феминистки закомплексованные шмары которые не могут получить желанные мужские пенисы
Хуже того, они в большинстве (как я догадываюсь) не могут научиться получать оргазм, и в этом корень всего бесовства.
>Стилизация, мазафака.
Это понятно, но это не объясняет почему кричать, убивать и веселиться.
>>09727
>чтобы вызвать у тебя разрыв шаблона.
Ну так Лавкрафт молодец, да. Причём, обрати внимание, что Лавкрафт был крайне скуп на откровенные детали, при этом это не мешает ему создавать неописуемые оргии и ритуалы.
>>09727
>Есть песочницы про убивать, есть про строить, есть про исследовать.
Вот, а теперь песочницей станет весь мир.
История Парсона не только показывает глубокую связь оккультизма и ракетостроения, не только раскрывает бесчинства и оргии с применением веществ, не только дичайшие ритуалы, но и особый стиль и шарм Америки того времени, когда можно было дико чудить и работать на федеральное правительство.
Вполне вероятно ещё что модератор прихвостень вааловский или просто шоггот.
Не то что бы телема была сильно нужна, скорее это такой частный случай культов, создающий подходящую атмосферу тревожности и запретности.
Да кстати в связи с Парсонсом есть эпизод относящийся к UFO-нарративу, что по слухам было связано с его ритуалами вызова Бабалон, не исключено что подобные люди как он, наряду с Кроули и другими сомнительными личностями, меняют ноосферное поле и саму реальность, как бы готовя человечество к новому эону.
Тем временем гигантского кальмара древности Architeuthis dux изучили https://academic.oup.com/gigascience/article/9/1/giz152/5697198
Может быть ещё немного и мы сможем сами стать кальмарами.
Магнум, да ты же обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Я думаю, что ты Магнум. Поэтому расскажи всё-таки почему тебя беспокоят телемиты. И какие концептуальные недостатки ты видишь в телеме. ✡✡✡✡✡✡
Лучше расскажи, что тебя заставляет подозревать в каждом аноне Магнума и всюду серить однообразными постами? А ещё, почему ты так бугуртишь с потёрных постов о телемитах?
какой я медленный, уже запостили выше, мод потри этот пост
>выработать противоядие против метафизического реализма
Чувак, метафизический реализм это Мамлеев, южинский кружок, из которого Дугин и вышел.
https://www.youtube.com/watch?v=9eaXDWWjh7g
Антон попробуй произнести имя Шаб-Ниггурат во сне... Тебе понравится, гантирую. Правда этот вопль... Я его всё ещё слышу... Я просто... Я нахуй убью пидрилу, которая позвала меня играть в древний ужас... Память об игре в который заставила меня произнести Её имя.
Произнести имя анон тебе понравится... Ахахахахахахаха... писос как мне плохо бля интересно я вырублюсь раньше чем это допишу и нажму кнопку отправить бля бля бля я опять слышу его бля бля бля бля бля бля бля я схожусумасуканахуйжмужмужму
Магнум, да ты же обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Даже если ты не Магнум, ты является его функциональным эквивалентом. Телемиты особо не нужны, они является как бы антуражем. Вот как у Лавкрафта культы. Всегда приятно знать, что рядом есть поехавшие которые творят дикую дичь. Это же прикольно. А вообще именно в Телеме сформулирована основная суть магии. То что знаменитый американский ракетостроитель оказался телемитом не может не радовать. Все эти оргии, прыжки через костры, ритуалы, вещества, тайные интриги, госконтракты, богатство, успех.
>знаменитый американский ракетостроитель оказался телемитом
То, что знаменитый американский Илюша оказался наркоманом было известно давно, в этом нет ничего нового.
Да ты же обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Да ты же обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Да ты же обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Сейчас магическим реализмом называют всё что угодно, от Маркеса (ну тот-то - безпесды в магический реализм), до объявления в заставке первого эпизода сериала про Паблито Эскабара.
А Мамлеев, конечно охуенный. "Когда заговорят" - любимая вешь в запоях и без них, уже много лет.
Могу ещё добавить завсегдашнюю туалетную книгу, ранее вполне доставлявшую, но сейчас - почему-то видна вторичность, и не Федя, ли, Павлов-Андриевич, под маминым литименем захотел в Пелевина, на волне популярности ПВО?
Как будто это что-то плохое. Ты так пишешь потому что завидуешь. Он делает удивительные вещи, а ты ноунейм. Одному из тысячи поехавших наркоманов удастся сделать новый прорыв, а ты так и будешь кукарекать.
Ты палеарктику хоть посмотри, она вплоть до Северной Африки доходит, вся Европа, большая часть Азии. Ты же обосрался! Ты невероятно палеоарктически обосрался!
Что там невыразимо б-жественного ты нашёл? Кстати ты часом не иудей? Я вижу в этом только гнусное надругательство над Лавкрафтом.
Вот ты реально опасный наркоман. Объединил в одном посте столько всего. Маркес да это великий маг. Но вот Мамлеев - сомневаюсь. Сколько ни пробовал его читать - всякая дичь ведь и трэш. Вот сейчас прочитал про этого твоего зоофила, просто дичь. Ну как зарисовка ужасов России конечно пойдёт, но метафизики нет. Или если деревенские беспросветные колдыри начали бы обсуждать метафизику, то у них вышла бы мамлеевщина.
Лучше уж Масодова почитать, там есть совершенно чёткое присутствие "сверхестественного ужаса" но замешанное на хтоническом безумии крошащегося СССР и выпирающих кошмаров новой России.
Дугин в начале своей карьеры был хаоситом вроде как. Хотя не исключено, что он был освещателем долетающих ритмов британской хаотики. Поэтому может быть его вернее назвать теоретиком рассказывающем о магии хаоса.
Ранний Дугин был хорош тем, что не ограничивал себя шаблонами евразийской повестки. Сейчас он уже не может позволить быть таким как раньше.
Время Ляпунова, производство энтропии, инициация, культивация изменённых состояний, революция внутри иерархии, ноуменальность, диссипативный скачок, он был почти близок к тому чтобы сформулировать принципы Оккультной Революции... вот здесь например http://arctogaia.com/public/templars/crowly.htm но потом взял и всё бросил, сука!
>Лучше уж Масодова почитать
>чёткое присутствие "сверхестественного ужаса"
Масодов несколько о другом.
В России эта неудача прежде всего ассоциируется с пионерской трилогией Масодова (Мрак твоих глаз, Тепло твоих рук, Сладость губ твоих нежных), которая была написана, как результат постсоветской деконструкции советская действительность через мистические образы школьного фольклора, замешанного на насилии и утверждении смерти, когда мечта становится иллюзией, попытка реализации которой приводит к смерти.
>Сколько ни пробовал его читать - всякая дичь ведь и трэш
>но метафизики нет.
Ты не только жопой Масодова читал, но и Мамлеева.
Если бы ты прочитал такие рассказы, как Голос из Ничто, Голубой приход и Дорога в Бездну, ты бы ерунды не писал. А уж о Последней Доктрине я вообще молчу.
Кстати, один товарищ сравнил сборник Мамлеева (тот, где "Когда заговорят) с Ю. Петуховым. На моё уточнение: - что, блять, у них общего?! - сказал: пьяная деревенская проза. Ну хуй знает. Нет тонкой иронии у Петухова с его каталогизатором делирийных гуманойдов, в отличии от.
Иногда в Елизарове проглядывает Мамлеев, кмк.
А Петрушевская дунула в струю: метемпсихоз, этнографы, нахуй не нужные руководству, попиливающему гранты; малые народности и их чучуны - вынужденные хикканы, а никакие не йети; жертвоприношение (на самом деле - снафф-видосы, по заказу местных законщиков), сорт оф "южная готика" "па-русске", ну и личные рассуждизмы стареющей Л.П. В 2004 - книга - ок, сейчас - поржать в тубзике, хорошо влияет на процесс.
Масодов это как трэшмогильный Лавкрафт помноженный на трэшмогильного Блоха и помещённый в контекст (не)умирающего СССР.
Мамлеев безусловно содержит в себе элементы философии, и даже элементы гностицизма там есть, но какое-то как мне кажется у него болезненное творчество и одержимость религиозной духовностью, переосмысливание переосмысливания переосмысливания, избыточная образность, а метафизику ему уже критики приписали, дорисовав даже что о чём он наверное и не думал.
>Голос из Ничто
Местами Мамлеев пишет даже ещё более отвратительно чем Лавкрафт, вот этот твой Голос из Ничто, разговор бомжей-алконавтов, на самом деле сильно приукрашенный, ибо ИРЛ всё намного прозаичнее. Точно также приукрашен и Ерофеевские Москва-Петушки, которую считают чуть ли не великой книгой откровений, и творчество Андреева. Нет, я не русофоб, просто некоторые вещи очень неприятны и нудны. Даже этот Масодов при всем его невероятном магизме отвратителен в своих проявлениях, в чудовищной степени.
— Пойдем, пойдем выпьем чего-нибудь. — Ангел вдруг взял меня под руку.
Вот это наглядно иллюстрирует всю суть так называемой русской духовности. Нет, я не русофоб ))) я просто иллюстрирую. Вот нельзя без этого? Конечно было бы привлекательно пойти на Казанский вокзал и там у местного Зедока выведать ВОТ ТАК ПРОСТО все тайны мира, ведь запредельное находится в прямой контакте с реальностью, да? А вот хрен тебе. Почему-то это нихрена не работает. Только пустая дрочьба на невероятно разутую доховность, по сути просто ЧСВ и алкоголизм.
>А уж о Последней Доктрине я вообще молчу.
Очень вольный, путанный пересказ восточной философии в попытке уложить в удобное для автора мнение, а ведь нельзя забывать о том, что в Индии-Китае есть множество откровенно противоречивых школ, поэтому нельзя так просто под один знаменатель подводить. Это конечно хорошо что он касается Бездны, но фактически ничего не раскрывает к сожалению, а только избыточно жонглирует понятиями.
Дугин кстати тоже этим страдает, они все такие. Но у Дугина про Абсолют всё же получше, почётче как-то...
>но какое-то как мне кажется у него болезненное творчество и одержимость религиозной духовностью
Странная претензия в рамках ИТТ треда.
>а метафизику ему уже критики приписали
Нет, не приписали, она всегда там была, я видос про южинский кружок просто так выкладывал.
>>10357
>Местами Мамлеев пишет даже ещё более отвратительно чем Лавкрафт, вот этот твой Голос из Ничто, разговор бомжей-алконавтов
>Вот нельзя без этого?
Что касается стилистики Мамлеева, она охуенна в выражение всей той абсурдной помойной жизни советского застоя, такая игривая, причмокивающая с гнильцой, как под водочку. Так уметь нужно, но не просто уметь но прожить, особый колорит так сказать, селедки завернутой в газету Труд.
Ты какой-то нормис ебать, откуда ты вообще вылез, наверно из какого-то коворкинга после митапа, который даже натуру другого времени не хочет прочувствовать, окунутся в зловоние застоя, простоять в очередь за чекушкой, а потом прийти на пустырь и начать кружиться вокруг невидимой бездны под завывания не то заводского горна, не то крика безумных призраков.
>Даже этот Масодов при всем его невероятном магизме отвратителен в своих проявлениях, в чудовищной степени.
Чувак, нет, ну реально, а туда ли ты зашел?
>>10360
>Очень вольный, путанный пересказ восточной философии в попытке уложить в удобное для автора мнение, а ведь нельзя забывать о том, что в Индии-Китае есть множество откровенно противоречивых школ, поэтому нельзя так просто под один знаменатель подводить.
>есть множество откровенно противоречивых школ
Чувак, что ты несешь, ты ебанутый? У южинцев были свои поиски, свои походы в иное, они не тупо копировали и следовали за тем, что им хорошо было известно, они искали ответы на свои вопросы, они перекладывали всю эту сакральность на свою проблематику, на свой опыт проживания жизни в иных исторических условиях, отличных от тех условий в которых эта традиционная сакральность создавалась.
Хватит жопой читать и делать поверхностные выводы просто на коленке с разбегу, что называется за глаза.
>но какое-то как мне кажется у него болезненное творчество и одержимость религиозной духовностью
Странная претензия в рамках ИТТ треда.
>а метафизику ему уже критики приписали
Нет, не приписали, она всегда там была, я видос про южинский кружок просто так выкладывал.
>>10357
>Местами Мамлеев пишет даже ещё более отвратительно чем Лавкрафт, вот этот твой Голос из Ничто, разговор бомжей-алконавтов
>Вот нельзя без этого?
Что касается стилистики Мамлеева, она охуенна в выражение всей той абсурдной помойной жизни советского застоя, такая игривая, причмокивающая с гнильцой, как под водочку. Так уметь нужно, но не просто уметь но прожить, особый колорит так сказать, селедки завернутой в газету Труд.
Ты какой-то нормис ебать, откуда ты вообще вылез, наверно из какого-то коворкинга после митапа, который даже натуру другого времени не хочет прочувствовать, окунутся в зловоние застоя, простоять в очередь за чекушкой, а потом прийти на пустырь и начать кружиться вокруг невидимой бездны под завывания не то заводского горна, не то крика безумных призраков.
>Даже этот Масодов при всем его невероятном магизме отвратителен в своих проявлениях, в чудовищной степени.
Чувак, нет, ну реально, а туда ли ты зашел?
>>10360
>Очень вольный, путанный пересказ восточной философии в попытке уложить в удобное для автора мнение, а ведь нельзя забывать о том, что в Индии-Китае есть множество откровенно противоречивых школ, поэтому нельзя так просто под один знаменатель подводить.
>есть множество откровенно противоречивых школ
Чувак, что ты несешь, ты ебанутый? У южинцев были свои поиски, свои походы в иное, они не тупо копировали и следовали за тем, что им хорошо было известно, они искали ответы на свои вопросы, они перекладывали всю эту сакральность на свою проблематику, на свой опыт проживания жизни в иных исторических условиях, отличных от тех условий в которых эта традиционная сакральность создавалась.
Хватит жопой читать и делать поверхностные выводы просто на коленке с разбегу, что называется за глаза.
>расскажи пожалуйста прикольных историй, а?
Значит так, листает Обосратус снач, увидел Древнетред, зашёл и ОБОСРАЛСЯ.
>Странная претензия в рамках ИТТ треда.
Почему же, мы тут не религиозные вроде.
>>10381
>Нет, не приписали, она всегда там была
Ну и в чём она состоит?
>>10381
>южинский кружок
Стало каким-от общим местом восхвалять этих задротов-алконавтов, а что конкретно они добились?
>>10381
>Что касается стилистики Мамлеева, она охуенна в выражение всей той абсурдной помойной жизни советского застоя, такая игривая, причмокивающая с гнильцой, как под водочку.
Ну как бы на любителя ))) А вообще я думаю Лавкрафт бы охуел если бы прочитал Мамлеева... Настолько омерзительных текстов я лично ещё не видел.
>особый колорит так сказать, селедки завернутой в газету Труд.
ЭТО ЧУДОВИЩНО НЕПЕРЕНОСИМО ЗАПРЕДЕЛЬНО ОМЕРЗИТЕЛЬНО
Я абсолютно серьёзно, я в жизни не знаю ничего более пакостного, чем вид вот такого русского "пира" с газетами, водкой, дурной музыкой (шансоны/эстрада), разговорами ЗАЖИЗТЬ, вот это всё.
Это же крайний пиздец, апофеоз мерзости... помнится несколько раз в деревне видел такое...
>Ты какой-то нормис
А вот тут было обидно. Ты кого нормальным назвал? Мы тут все ебанутые как один. Просто быть ненормальным и быть днище-колдырём - не одно и то же. У нас тут несколько другой стиль. Европейский декаданс La Belle Epoque и позднесоветский/российский пьяный нищий трэш это очень разное. Конечно, на фоне умирающего союза были разные интересные представители, но всё не стоит замыкаться только вот на таком. В конечном итоге вот даже эти Москва-Петушки, которые считаются почему-то чуть ли не пиком мистической философии, в итоге оказываются просто диким пьяным бредом.
>наверно из какого-то коворкинга после митапа
Митигируем челленджи заранее по дискложеру на кикоффе, чтобы не профакапить оппортьюнити, лучше полный жопиздан своевременно чем прелиминари драфт дрочить к дедлайну.
>>10381
>окунутся в зловоние застоя, простоять в очередь за чекушкой
Бррррр!
>>10381
>а потом прийти на пустырь и начать кружиться вокруг невидимой бездны под завывания не то заводского горна, не то крика безумных призраков.
А вот это можно!
>Чувак, нет, ну реально, а туда ли ты зашел?
Чувак, это ты сам туда ли зашёл?
Да и вообще ты хоть знаешь с кем говоришь?
Ты тут явно новичок, салага, так что не бухти.
>>10381
>У южинцев были свои поиски, свои походы в иное
Да ебанина алкогольная, ты уже который десяток сообщений не можешь сформулировать ключевые идеи юженцев потому что их и нет.
>>10381
>они искали ответы на свои вопросы
Где взять денег на чекушку? Где бухать сегодня?
>>10381
>на свой опыт проживания жизни в иных исторических условиях
Оскотинивание хомо советикуса не позволяет за редкими исключениями такое делать. Бытие в СССР это было как бы вневременное замкнутое пространство изоляции. Ранний СССР вот это был угар, поздний тоже, началось вкатывание западной культуры, а средний - ну как бы ничего. Так что ты обосрался )))
Да ты же обосрался,
Обосрался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Срался-срался,
Срался-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
Ср-ср-срался,
Ср-ср-срался,
О-БО-СРАЛ-СЯ!
>Да и вообще ты хоть знаешь с кем говоришь?
>Ты тут явно новичок, салага, так что не бухти.
>)))
Ну, вот и поговорили...
>>10603
Тут нужен ритуал вызова ГНИЛОГО АНОНА.
Просто пиши в треде всякую хуйню и ближе к полночи по времени Новой Англии в треде появится ГНИЛОЙ АНОН. Он запостит фотку со свиньёй, сошлётся на твой пост и напишет что-то вроде "ну вот опять пошёл просёр тупой свиньи".
И как только он это напишет, у тебя тут же произойдёт качественный просёр прямо где стоишь, так что лучше подготовить тазик. Я лично предпочитаю латунные.
Обосраться в этой древнетреде это почётно!
>>10589
Ты про кофе забыл!
>>10604
>Тут нужен ритуал вызова ГНИЛОГО АНОНА.
О нет, только не это.
>>10604
>со свиньёй
Есть например жертвоприношение свиньи, известный ритуал в том числе у славян у греков (культ Деметры), а у древних евреев был даже тотем свиньи. А иногда свиньи-вепри убивали богов-героев. Это чудовищные хтонические свиньи Кроммионская свинья, Калидонский вепрь, Эриманфский вепрь. По некоторым сведениям Зверь Апокалипсиса тоже.
На самом деле это удивительно как много всего мы достигли здесь за это время, я бы сказал существенно возвысились, несмотря на неадекватные ситуации, на психованных модераторов, несмотря на многие другие сложности, вскрыты важные метафизические вещи, сейчас древнетреды давно уже стали легендой двача, на них ссылаются, их обсуждают, в них находят невероятные откровения.
Итальянские археологи обнаружили в иракском Курдистане десять монументальных наскальных рельефов с изображениями ассирийских богов и царя Саргона II (722/720-705 годы до нашей эры). Как указывает сайт журнала «Наука и жизнь», ссылаясь на издание QuiUniud / Universita Degli Studi di Udine, ассирийские наскальные рельефы — очень редкие памятники: последнее подобное изображение было открыто в 1973 году (стела Мила-Мерги The_Relief_of_Tiglath-Pileser_III_at_Mila_Mergi_revisited), а до этого — еще в 1845-м. Фотографии и описание новых находок опубликованы в первом томе серии Italian Archaeological Mission to the Kurdistan Region of Iraq. Monographs.
Один из рельефов достигает 5 метров в ширину и 2 метров в высоту. По краям помещены изображения царя, между ними фигуры божеств, которые стоят на спинах священных животных. Это главный ассирийский бог Ашшур (на драконе и рогатом льве), его жена Мулиссу, сидящая на троне на спине льва, бог луны Син на рогатом льве, бог мудрости Набу (?) на драконе, бог солнца Шамаш на коне, бог непогоды Адад на рогатом льве и быке, а также Иштар, богиня любви и войны, на льве.
О других рельефах ничего не сообщается. Судя по фотографии, они похожи по композиции. По-видимому, не все рельефы были созданы при Саргоне II — их диапазон датировки шире, чем годы его правления: VIII–VII века до нашей эры. Рельефы открыты на памятнике Файда, в 20 километрах к югу от Духока. Они находятся на берегу древнего канала, который высечен в скале на протяжении 7 километров. Средняя его ширина составляла около 4 метров. От канала отходили несколько ответвлений, которые подводили воду к соседним полям. Это были сельские угодья Ниневии — последней столицы Ассирии.
О том, что в Файде есть рельефы, было известно с 1973 года — на поверхность выступали рамки некоторых панелей, отдельные короны божеств. Однако раскрыть их тогда помешала нестабильная военно-политическая обстановка. Только в 2012 году, спустя 40 лет, археологи смогли вернуться туда. В сентябре-октябре 2019 года рельефы полностью раскрыли.
Итальянские археологи обнаружили в иракском Курдистане десять монументальных наскальных рельефов с изображениями ассирийских богов и царя Саргона II (722/720-705 годы до нашей эры). Как указывает сайт журнала «Наука и жизнь», ссылаясь на издание QuiUniud / Universita Degli Studi di Udine, ассирийские наскальные рельефы — очень редкие памятники: последнее подобное изображение было открыто в 1973 году (стела Мила-Мерги The_Relief_of_Tiglath-Pileser_III_at_Mila_Mergi_revisited), а до этого — еще в 1845-м. Фотографии и описание новых находок опубликованы в первом томе серии Italian Archaeological Mission to the Kurdistan Region of Iraq. Monographs.
Один из рельефов достигает 5 метров в ширину и 2 метров в высоту. По краям помещены изображения царя, между ними фигуры божеств, которые стоят на спинах священных животных. Это главный ассирийский бог Ашшур (на драконе и рогатом льве), его жена Мулиссу, сидящая на троне на спине льва, бог луны Син на рогатом льве, бог мудрости Набу (?) на драконе, бог солнца Шамаш на коне, бог непогоды Адад на рогатом льве и быке, а также Иштар, богиня любви и войны, на льве.
О других рельефах ничего не сообщается. Судя по фотографии, они похожи по композиции. По-видимому, не все рельефы были созданы при Саргоне II — их диапазон датировки шире, чем годы его правления: VIII–VII века до нашей эры. Рельефы открыты на памятнике Файда, в 20 километрах к югу от Духока. Они находятся на берегу древнего канала, который высечен в скале на протяжении 7 километров. Средняя его ширина составляла около 4 метров. От канала отходили несколько ответвлений, которые подводили воду к соседним полям. Это были сельские угодья Ниневии — последней столицы Ассирии.
О том, что в Файде есть рельефы, было известно с 1973 года — на поверхность выступали рамки некоторых панелей, отдельные короны божеств. Однако раскрыть их тогда помешала нестабильная военно-политическая обстановка. Только в 2012 году, спустя 40 лет, археологи смогли вернуться туда. В сентябре-октябре 2019 года рельефы полностью раскрыли.
>когда Магнум скинет фоточки со своей оргии
Анекдот вспомнился. Перефразирую его малёх.
- Такая оргия была! Такая оргия! Все перепились, передрались, переебались...
- А кто был-то?
- Да я один...
Здесь происходили ритуальные действа и, возможно, жертвоприношения. При храме постоянно жило некоторое количество служителей культа. По мнению психолога архитектуры Коллина Элларда, строительство комплекса преследовало не утилитарные, а магические цели. Эллард считает, что на колоннах были вырезаны изображения тотемов, целью которых было преодоление страха смерти и избавления от болезней.
Изображения грифов связывают с особенностью местного культа; предполагается, что мертвых не хоронили, а оставляли на съедение грифам (позже это было принято у огнепоклонников), а их головы отделяли от туловища и хранили как предмет культа предков (как в предшествующей натуфийской культуре). Изображений человека немного, среди них — изображение обезглавленного тела, окружённого грифами.
Раскопано пока 5% объектов! Какие неописуемые тайны ждут нас впереди! Открытие Гёбекли-Тепе радикально перевернуло представление о древнем первобытном востоке. А самое удивительное, что комплекс по какой-то причине был внезапно покинут и тщательно закопан!
Можно было бы Обосратуса пригласить, но боюсь, что в самый ответственный момент он оправдает своё имя.
есть такая тема
когда пишешь через две точки (дочки) — хостишь паука пустоты
-
вот и нейросеточка не устояла
https://talktotransformer.com/
Особенности фонетики русского и восточноевропейских акцентов наилучшим образом подходят для глубокого и глухого звучания с ярко выраженными звуками Х и Р, кроме этого речь более медленная и более агрессивно звучащая как из подземелья.
Не исключено, что именно Россия подразумевается как регион великого пробуждения Древних, хтоническая культура и веселье.
https://www.youtube.com/watch?v=3MbyhWpkTy4
https://www.youtube.com/watch?v=BbcBcmDmDUk
https://www.youtube.com/watch?v=N4BpvaT_HqY
https://www.youtube.com/watch?v=puxkxBgHJmg
https://www.youtube.com/watch?v=XqKn5HXxeLA
>Так ты и есть Обосратус
Кек, Обосратус пытается перевести стрелки.
Обосратус, какой же ты Обосратус, ты такой Обосратус, ты же опять ОБОСРАЛСЯ!
Магнум ты же деградировал как последний шоггот, ты даже по теме ничего не пишешь, желаем тебе провалиться в ад.
Археологи обнаружили в Англии более 50 могил времен Римской Британии
Начинай рвать волосы из своей жопы, Магнум.
МОСКВА, 7 янв - РИА Новости. Более 50 захоронений времен Римской Британии обнаружены на месте возведения новой школы в графстве Сомерсет на юго-западе страны, сообщила во вторник газета Guardian.
По словам археологов, благодаря находке в графстве Сомерсет возможно раскрыть значительные детали жизни и смерти жителей юго-запада Великобритании после римского завоевания. Отмечается, что некоторые из людей, похороненных на этом кладбище, при жизни занимали высокое положение.
"Этот объект является значительным открытием. Люди, очевидно, обладали неким статусом", - заявил археолог Стив Мембери, курировавший раскопки.
Будто бы ты, сраный Обосрашка, что-то по теме писал, ты даж Лавкрафта не читал, так от случая к случаю.
>>11029
>более 50 могил времен Римской Британии
>некоторые из людей, похороненных на этом кладбище, при жизни занимали высокое положение
>Люди, очевидно, обладали неким статусом
Ну то ясно, что не немые туземцы, тех просто к хуям в болота скидывали за ненадобностью. кстати, а французы-то в курсе?
>>11029
>рвать волосы из своей жопы
Обосратус раскрывает секреты своего досуга, кек.)
Молчал бы лучше, позорник, ты даже на дате смерти Лавкрафта обосрался, и это зафиксировано в истории тхредов!
Не говоря о том, что все знают, что ты занимался чтением похабной литературы (Вебстера-Свияша).
Не говоря о том уже, что ты большую часть рассказов так и не понял, и большая часть комментариев и анализа тут мои...
Особенно на связи с античными культами ты капитально обосрался.
Анальные культы тоже это отвратительно, Магнум!
Насчёт французов пока не могу сказать. А ты их тоже ненавидишь как и англичан?
Ты меня пугаешь... у меня такого нет...
SCP имеет какое-то отношение к Древним? Или скорее к UFO может быть?
Мы тут выяснили, что феномен Древних и UFO-реализации имеют глубокую внутреннюю связь, SCP кажется просто шутка такая?
Самое жуткое конечно это имена файлов у тебя на скрине, и я надёюсь ты телегу не на свой личный телефон регал.
Почему, мистер Oбосратус, почему? Во имя чего? Что вы делаете? Зачем, зачем встаете? Зачем продолжаете маняврировать и что-то доказывать? Неужели вы верите в какую-то миссию, или вам просто страшно погибать? Так в чем же миссия, может быть, вы откроете? Это свобода, правда, может быть, мир, или вы боретесь за любовь? Иллюзии, мистер Обосратус, причуды восприятия. Хрупкие логические теории слабого человека, который отчаянно пытается оправдать свое существование — бесцельное и бессмысленное. Почему, мистер Обосратус, почему вы упорствуете?
Потому что когда вокруг одни Магнумы, продуцирующие Магнумов, единственное что остаётся для Обосратуса в окружении Магнумов, это ОБОСРАТЬСЯ
>Во славу Баал-Фегора давайте же обосрёмся все вместе!
Ага, попался! Эх ты, фекальных дел мастер!
Отличительной особенностью Пути Левой Руки является то, что в силу его предельного упора на индивидуализм и аутопоэтическую сепарацию Я, его невозможно заключить в жёсткую скелетную структуру, подходящую каждому Искателю. Нет точно очерченного маршрута зловещей «трансценденции» с перечислением всех необходимых остановок в некоем неизбежном деистическом порядке. Если кто-то заявит «Я знаю единственно верный Путь», осыпьте того презрением и насмешками, ведь его нельзя считать достойным оппонентом. Но ошибётся и тот, кто увидит в этом утверждении дорогу к солипсизму, унылым итогом которой служит вечная стагнация в погоне за множеством бессмысленных фантомов в разлагающейся клетке личного безумия.
Что вверху, то и внизу: существуют общие принципы, сущности, циклы и силы, тесно взаимосвязанные, проявляющиеся на микро- и макрокосмическом уровнях, которые управляют всем процессом инфернальной трансформации. Их изучение и использование себе на благо — главное в зловещем Королевском Искусстве. Наш путь — вечное движение прочь от вульгарного солнца, ибо чем дальше вы от солнечного диска Атона, тянущего свои жадные руки к вашему внутреннему миру и внешней жизни, тем ближе вы к его философским чёрным аналогам. Второй ключ зловещего Королевского Искусства: contra Solem Vulgarem, pro Sole Nigro. Contra deum, pro Inferno [против Вульгарного Солнца, за Чёрное Солнце. Против бога, за Ад. — прим. пер.]. Последователи монотеистического солнечного божества будут сравнивать такое отделение от их проявленного в небе символа с холодным бездонным адом. Мы называем это освобождением.
Сильный внутренний конфликт соответственно отражается в событиях повседневной жизни инициата: что внутри, то и снаружи. Мощный магнит внутреннего противостояния притягивает экстремальные внешние противоположности к Инициату или, наоборот, Инициата к ним, тем самым катализируя и усиливая putreficatio вульгарного солнца. Часто настоящая Mors Philosophica сопровождается явной клинической смертью, попаданием под перекрёстный огонь войн и других жестоких конфликтов или в эпицентр сильного природного или техногенного катаклизма. Таково мощное некромагнетическое влияние, с которым каркает наш сатурнический Ворон.
Похоже, существует универсальная цена настоящей инициации, и многие истинные мастера своих искусств начали свой путь к бессмертной славе, проведя значительное время в глубокой коме. Когда представится шанс, просто спросите любого состоявшегося мэтра об индивидуальном околосмертном опыте, проклятии Танатоса, переплавленном в его кристаллическое благословление. «Но появляется ли, быть может, мудрость на земле, как ворон, которого вдохновляет малейший запах падали?» (Ницше)
Сильный внутренний конфликт соответственно отражается в событиях повседневной жизни инициата: что внутри, то и снаружи. Мощный магнит внутреннего противостояния притягивает экстремальные внешние противоположности к Инициату или, наоборот, Инициата к ним, тем самым катализируя и усиливая putreficatio вульгарного солнца. Часто настоящая Mors Philosophica сопровождается явной клинической смертью, попаданием под перекрёстный огонь войн и других жестоких конфликтов или в эпицентр сильного природного или техногенного катаклизма. Таково мощное некромагнетическое влияние, с которым каркает наш сатурнический Ворон.
Похоже, существует универсальная цена настоящей инициации, и многие истинные мастера своих искусств начали свой путь к бессмертной славе, проведя значительное время в глубокой коме. Когда представится шанс, просто спросите любого состоявшегося мэтра об индивидуальном околосмертном опыте, проклятии Танатоса, переплавленном в его кристаллическое благословление. «Но появляется ли, быть может, мудрость на земле, как ворон, которого вдохновляет малейший запах падали?» (Ницше)
Идеологически и политически индивид открыто объявит себя какого-нибудь рода экстремистом, радикалом, мятежником и будет на самом деле действовать соответствующе. Чаще всего это выражается в темах борьбы с тиранией или несправедливостью и скорейшего вступления рядовым в святую (или несвятую) войну против «извечного врага», хотя случаи «битвы ради битвы» тоже встречаются. Ключевой характеристикой здесь является безоговорочная серьёзность, с которой воспринимаются кажущиеся противоположности и их борьба.
Не удивительно, что практики Пути Левой Руки, проходящие через стадию нигредо обычно помешаны на различных ритуалах инверсии, профанации и кощунства. Это потому, что они ощущают неодолимую потребность очистить внутренние металлы от сернистых загрязнений вульгарного солнца и, несмотря на горечь и боль полноценного нигредо, интуитивно пытаются любым способом спастись от падения обратно в заточение к порочному светилу, будь оно персонифицированным или нет. Здоровый инстинкт самосохранения всегда лучше усилит и кристаллизует Я, которое охраняет. Неважно, как сложно это будет и сколько потребует сил, он не позволит Я окончательно раствориться в небытии и стать пищей для жадного чавкающего паразита, ибо «ничего не жалко ради привилегии быть самим собой» (Ницше).
>Следуем твоим заветам, так сказать, извращаем природу человека, ты же этого добивался?
Типичный Бааловский догматик. Только и можешь, что играть словами и подменять понятия, за тысячи лет ничего не изменилось.
Почему бааловский? Тут как раз делается попытка метафизического бунта, хотя конечно уклон в алхимию не выглядит убедительным. Тысячу лет назад тут кое-что другое было, были несколько другие вещи, так что ты тоже неправ.
>>11240
Очень необычно, очень необычно... А он тебя звал куда-то или предлагал? Полумесяц конечно намекает на ислам, там посланник Аллаха предстаёт таким, хотя полумесяц не вращался... у тебя какой-то совершенно дикий вариант...
Змей совратившей Еву на самом деле полезный Змей, ибо он дал возможность познать плоды от Древа Мудрости, после чего люди уже стали другими, а заточение в райском саду - лишь тюрьма, и Библейский Бог - это злой демиург, тиранический архонт Ялдабаоф.
Каин тоже оказывается хорошим парнем, а не убийцей, вообще совершенно новое прочтение всего.
Но самое парадоксальное что Иисус объявился как Змей/Дракон, вот этого я правда не ожидал...
Разумеется это нужно понимать как в символическом метафизическом смысле, как представление хаоса в этом ужасном мире (мир в гностицизме всегда ужасен как и у Лавкрафта) и единственная осмысленная цель - покинуть этот мир.
Ператы (не пираты! именно ператы) последовательно и с большим размахом проводили эту линию, даже не пытаясь уклониться от рассмотрения исторического Иисуса как определенного воплощения "главного змия"... Во времена Мани (третий век) гностическая интерпретация истории Рая и связь Иисуса с ним стала настолько прочной, что он просто смог поставить Иисуса на место змия без упоминания о последнем. Вероятно, революционное происхождение мотива забылось уже на этом этапе. Становится возможным показать, что, в отличие от аллегорий стоиков или синкретической литературы в целом, гностическая аллегория как таковая стала источником новой мифологии: это революционное средство выражения появляется вопреки коренившейся традиции, и так как оно стремится к ниспровержению последней, принцип этой аллегории должен быть парадоксальным и не согласованным.
Короче вот такие дела, оккультная революция :))
Это указание на то, что гностическая переоценка космоса как такового (для которой "гемармен" стал отталкивающим символом) привносит и в него высочайшую божественность, и это та самая космическая сила, которая теперь делает Зевса объектом презрения. Выражаясь мифологически, мы можем сказать, что Зевс теперь страдает от судьбы, на которую он осудил своих предшественников, и что восстание Титанов против его правления достигает запоздалой победы.
Человечество делится на тех кто под гемарменом (по сути под Ваалом соответствующего уровня иерархии) и тех кто выше гемармена (бунтовщики, нигилисты, философы, алхимики, ...)
Бунт Прометея здесь имеет особую знаковую роль - бунт против самого мироустройства.
Справедливо, что богохульное умаление Высшего Начала первой религии до демонической силы и последовательная проверка положения его сторонников и противников находили благодарный материал в иудаистской традиции: престиж священного первоисточника, строгость его требований, преданность его верующих придавали гностической перестановке тот аромат провокации и скандала, который подразумевался как эффект неведомой ранее идеи.
Никуда не звал, ничего не предлагал. Я просто будто оказался рядом и наблюдал. Я лишь чувстовал исходящую из него радость, можно даже сказать беззвучный смех, он знал что я рядом, но ничего не говорил, "лицо" я видел очень близко. Длилось все недолго и это единственный момент очень четко врезавшийся в память из цепочки снов.
>Рассказ Блоха
Но ведь о нём речи не шло.
Мистер Обосратус, вы ведь опять пытаетесь выдать дерьмо в своих штанах за чужое?
>практики Пути Левой Руки, проходящие через стадию нигредо обычно помешаны на различных ритуалах инверсии, профанации и кощунства.
А этот лунный Ньярлатотеп был связан с каким-то событиями или просто так там стоял и веселился?
Опять школота набежала...
Только потому что ты этого не понял, балбес.
Это означает что ты снова обосрался.
Вот только я забыл какое название рассказа.
Мне показалось очень прикольным сама идея ползать между могилами под землёй из гроба в гроб.
Давай хотя бы на время перестанем препираться и вспомним что за рассказ.
С помощью этого странного изображения нейробиологи Массачусетского технологического института смогли активировать отдельные нейроны мозга.
Изображение выглядит действительно очень странно, практически неописуемо.
В перспективе это открывает далеко идущие последствия, не только для построения нейроинтерфейса (появление которого будет первым шагом к великой цифровой оккультной революции) но и просто само по себе: возможность влиять на работу мозга и (теоретически) внушать определённые эмоции и линии поведения.
Можно предположить, что некоторые узоры, орнаменты могут быть использованы культистами для подкрепления определённого умонастроения групп.
https://hi-news.ru/research-development/nejron-ponevole-nejroset-sozdala-izobrazhenie-vliyayushhee-na-mozg-napryamuyu.html
Новость предоставлена при содействии анонимного экстратерристиал-фольклориста, за что большое спасибо.
Лично мне кажется особенно устрашающим фрагмент в левой нижней части изображения, вызывает трипофобию, как будто это много много чёрных граз, трипофобия это реально ужасно. Не пытайтесь гуглить это слово, пожалуйста.
>Только потому что ты этого не понял, балбес.
Спрашивал в треде по Лавкрафту, тебе указали на несколько похожих рассказов Лавкрафта. Хуйли ты как уебан?
Про революционный гнозис - The Medium of the Mystic: Gnosis in the Works of Grant Morrison and Alan Moore - про влияние Кроули, наркотических средств, Таро, стирание границ, финансовый успех, исследованием магии в искусстве, магии хаоса, про гиперсигилу, фрактальный нарратив, про буддизм, про пришельцев-посланников (!!!), всеобщая матрица как лавкрафтовский поток Умр-Ут-Тавила, факторы локальной значимости при попадании в фокус внимания Бога, про психоделический оккультизм, фантастическая порно-романтика, суперконтекст и растворение идентичности, связь фрактальной теории с герметическими принципами, контркультурный шаманизм, связь УФО-мифа с христианством (!!!), Иисус как пришелец, гностический нарратив через призму апокалиптического/революционного сценария, аннигиляция и эйфорическая реинтеграция (это одновременно связывает с телами Ктулху и хаотическому шуму в уфологии и хоррорах и позволяет дать смелую гипотезу о том, что пришельцы это и есть незримые - прошедшие инициацию гнозиса), великий архетип/дух Барбелит-Варвелос в качестве посланника (возможно эквивалент Ньярлатотепа?) + энигматический феномен меняющий психику адепта, про Бездну, про Технокульт, про экзистенциальную отчужденность в единстве (Все есть один, а несколько есть ничто) + про британскую аристократию, про метафизический бунт против гностических архонтов, про смерть демиурга (предположительно Азатота) про уничтожение репрессивных сил (очевидно гемармен), всё это очень удачно и синхронично совпадает с тезисами тхредов...
https://katab.asia/2020/01/31/say-you-want-a-revolution/
И вторая статья-анонс перевода «Аннигилятор» Гранта Моррисона и Фрейзера Ирвинга, чёрные дыры, оргии, галлюциногены, связь хтонических мифов с УФО/техномифами:
https://katab.asia/2020/01/31/annihilator/
СЛАВА НАСТУПАЮЩЕЙ ОККУЛЬТНОЙ РЕВОЛЮЦИИ
Магнум, обиженка, ты опять обосрался, после того как мигранты тебя изнасиловали в твоих трущобах?
В /fs такого не было, наркоман, или фиг знает что ты имеешь в виду.
В конце рассказа мёртвые догнали героя под землёй и сожрали в гробу.
>мигранты тебя изнасиловали в твоих трущобах
Ох уж эти твои маняфантазии, то ты "волосы из своей жопы" рвёшь, то шастаешь по всяким местам в поисках случайных перепихонов с мигрантами. Ай да Обосратус, ай да шлюхин сын!
>>11528
>опять обосрался
Ок, короч было произведение, там шизик, повёрнутый на оккультизме порешил тянку и вместе с автомобилем утопил в болоте. Как называется? Ответишь и обосрёшься, не ответишь - обосрёшься, вариант один.
Нет, зачем ты так, я вполне приличный, не понимаю почему такое ко мне отношение?
А вот ты вроде как сознавался что любишь ходить по страшным местам...
Нет, там не было про автомобиль, там только про кладбище.
>Нет, там не было про автомобиль, там только про кладбище.
Чувствуется говнецом запахло, неужто ты обосрался и не знаешь такого произведения?
>зачем ты так, я вполне приличный, не понимаю почему такое ко мне отношение?
Потому что ты весь ОБОСРАЛСЯ!
>>11670
Магнум ты ведёшь себя как типичная быдломасса.
Напомню тебе что ты здесь обосрался и не раз.
Обосрался в пирамиде, обосрался шумерской рыбой, обосрался с датой смерти Лавкрафта, обосрался по связи классической античной мифологии с Лавкрафтом, обосрался признавшись в чтении Вебстера и Свиняша, обосрался маятниками, обосрался монолитами, и ещё в целой куче ужасных прецедентов.
Вот и не стыдно тебе, Магнум?
Но вообще интересно что за рассказ, Лавкрафт про тян вроде бы не писал такого, значит наверное кто-то другой...
Уже понятно что ты Магнум обосрался и уровень дискуссии с тобой даже ниже чем с бомжом на вокзале.
Вопрос был про рассказ (предположительно Блоха) где сторож кладбища или кто-то такой по роли убегал от трупов ползая между гробами под землёй.
На самом деле в это есть что-то очень дико пугающее, несмотря на то, что рассказ подан в анекдотической манере, вот если представить: темнота, ты в узкой земляной норе, нужно протискиваться там, развернуться нельзя, вот это мне кажется особо смачный трындец, от которого можно обосраться так сильно, что даже "Погребённый с фараонами" покажется детской шалостью, возможно это апофеоз ужаса, именно эта клаустрофобная нора в земле, а добавить к этому такую дичь как ползающие трупы, преследующие тебя, то это уже всё...
Кофе пьёшь?
Вот блин на фоне этого приснился сон, где в финале я обосрался проваливаюсь в чёрную дыру в земле, наподобие такой как в комиксе Гранта Моррисона, там даже эти плитки каменные были, но сам провал был тоже окружен плитками. Это дикий страх, упасть туда вниз в узкий провал (на самом деле скорее колодец). Самое (не)смешное, что мне при этом говорят такую фразу "Ох, никто ещё оттуда не смог..." и я проснулся с диким реальным страхом, сердцебиением. А место было вроде как огород, деревня, типичный загородный дом, откуда там этот парадоксальный провал? И в фоне ещё гости приехали, дождь, какие-то приготовления, торжества, ещё железная дорога (вроде как я на поезде туда приехал), какое-то особое но смутное чувство, как будто это уже было, да и люди мне знакомые, помню перед провалом взял какой-то очень старый деревянный чемодан или сундук на котором налипла земля комьями и к нему приколочена какая-то колода. Я всё же не упал в провал, а зацепился руками, и даже не сложно было уперевшись руками выбраться, но самый ужас в том, что я в этой черноте почувствовал объёмное прикосновение! Вот от этого я чуть не обосрался. Какой-то проклятый колодец.
>уровень дискуссии
Сложно о чём-то дискутировать, когда Обосратус сидит по уши в говне и пускает пузыри. Ну так что там, относительно сюжета, назовёшь произведение, или совершишь последний обосрамс и захлебнёшься?
>шизик, повёрнутый на оккультизме порешил тянку и вместе с автомобилем утопил в болоте.
Короче вы все обосрались!
Тотально обосрались хтонически.
Но было бы интересно узнать о чем вы тут толкуете.
К вбросу готовы, теперь не обосрёмся!
Куда ты бампаешь?
>>04854 (OP)
..искать так легко..
..но всегда есть иное..
..мы думаем слово своё не чужое..
..но где же вы все, кому мольбы приносите..
..тем самым подноготную свою преподносите..
..тем ли богам?..
Что если коронавирус это порождение Древних?
Это какая-то магия хаоса?
И главное как тебе удалось вернуть старое оформление в хром?!
Или ты нам из прошлого капчуешь?
Вы видите копию треда, сохраненную 26 марта 2020 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.