112 Кб, 736x1104А вы не думали, что если соционика это про информационный метаболизм во всех его аспектах, то скажем, если начать постоянно думать в конкретную сторону, то можно поменять тип и ценности?
Всё так. Ничего фундаментального в соционике нет, "аспекты" - это просто наборы скиллов. Проблемы с логикой? Учишь логику, науки. Проблемы с общением и эмоциями? Работаешь с психологом, развиваешь эмоциональную сферу. Проблемы с сенсорикой? Применяешь техники для работы с телом и прочее.
>>354
Социализировался всю жизнь в бета квадрах, перекатился в ЭИЭ альфача. В прошлом бальзак. Вопросы?
Социализировался всю жизнь в бета квадрах, перекатился в ЭИЭ альфача. В прошлом бальзак. Вопросы?
>>356
Из одного убогого психбольного перекатился в другого. Вот если бы ты из бальзака перекатился в более развитый тип и с развитой логикой, и с развитой этикой, и с развитой сенсорикой, то было бы круто. А так…
Из одного убогого психбольного перекатился в другого. Вот если бы ты из бальзака перекатился в более развитый тип и с развитой логикой, и с развитой этикой, и с развитой сенсорикой, то было бы круто. А так…
>>355
Следуя этой логике, есть люди с пустыми аспектами, у которых нет никаких скиллов во всех аспектах. У них что же, нет тима?
Следуя этой логике, есть люди с пустыми аспектами, у которых нет никаких скиллов во всех аспектах. У них что же, нет тима?
>>357
Ну так все верно: гамло более развито во всех планах, чем Бальзак. В любом случае, каждый бальзак спит и видит себя обожаемым и сильным по болевой и реализация этого - эиэ
Ну так все верно: гамло более развито во всех планах, чем Бальзак. В любом случае, каждый бальзак спит и видит себя обожаемым и сильным по болевой и реализация этого - эиэ
>>358
Да, всё верно. Ещё Юнг писал, что бывают люди с неразвитыми функциями. У таких по сути нет соционического типа. Бывают ещё люди, у которых нет второй развитой функции, только одна. Например, у человека развита только экстравертная логика, а вот "творческой" нет. Такой тоже в соционику не вписывается. Типов намного больше, чем 16.
Да, всё верно. Ещё Юнг писал, что бывают люди с неразвитыми функциями. У таких по сути нет соционического типа. Бывают ещё люди, у которых нет второй развитой функции, только одна. Например, у человека развита только экстравертная логика, а вот "творческой" нет. Такой тоже в соционику не вписывается. Типов намного больше, чем 16.
>>359
Нет, не видит. По суггестивной видит. А болевая человеку неприятна и он не хочет по ней развиваться, даже думать не хочет. Представь, что тебе противно есть насекомых. Ты бы стал мечтать о том, как ты бы ел насекомых? Вряд ли. Ты бы постарался даже думать об этом меньше. Вот такое же отношение и к болевой.
> каждый бальзак спит и видит себя обожаемым и сильным по болевой
Нет, не видит. По суггестивной видит. А болевая человеку неприятна и он не хочет по ней развиваться, даже думать не хочет. Представь, что тебе противно есть насекомых. Ты бы стал мечтать о том, как ты бы ел насекомых? Вряд ли. Ты бы постарался даже думать об этом меньше. Вот такое же отношение и к болевой.
>>362
Соционическая теория такова. Слабый неценностный аспект точно не является плодом мечтаний. Если хочешь, можешь другими типологиями заниматься
Соционическая теория такова. Слабый неценностный аспект точно не является плодом мечтаний. Если хочешь, можешь другими типологиями заниматься
>>361
Наоборот, по суггестивной не видит и не чувствует явно. Как ты помнишь, ИД и Супер ИД блоки неосознанные, в отличии от Супер ЭГО, в котором он может себя осознавать в 3х измерениях. А в болевой функции именно потому что она болевая каждый хочет быть защищенным и сильным.
> По суггестивной видит
Наоборот, по суггестивной не видит и не чувствует явно. Как ты помнишь, ИД и Супер ИД блоки неосознанные, в отличии от Супер ЭГО, в котором он может себя осознавать в 3х измерениях. А в болевой функции именно потому что она болевая каждый хочет быть защищенным и сильным.
29 Кб, 520x426Если я начну дергать анус еври дей, в какой тип я по итогу перекачусь?
>>364
Ну то есть если у человека суггестивная ЧЭ, он не понимает, что такое эмоции? "Неосознанность" функции в соционике означает лишь то, что человек в полной мере сознательно ей не управляет. То есть условный робеспьер - раб своей инфантильной ЧЭ. Аспект ценностный, человек им в полной мере не может управлять, но хочется удовольствие по нему получить => удовольствие достигается за счёт инфантильных фантазий. Был бы аспект осознанный в полной мере, человек бы по нему работал и получал удовольствие, а не фантазировал. Болевая же - это "не хочу и не буду", ценности болевая никакой не имеет, чтобы по ней фантазировать. Реакция на болевую - это убрать болевую как можно дальше из жизни, а не думать по ней и тем более фантазировать с удовольствием
Ну то есть если у человека суггестивная ЧЭ, он не понимает, что такое эмоции? "Неосознанность" функции в соционике означает лишь то, что человек в полной мере сознательно ей не управляет. То есть условный робеспьер - раб своей инфантильной ЧЭ. Аспект ценностный, человек им в полной мере не может управлять, но хочется удовольствие по нему получить => удовольствие достигается за счёт инфантильных фантазий. Был бы аспект осознанный в полной мере, человек бы по нему работал и получал удовольствие, а не фантазировал. Болевая же - это "не хочу и не буду", ценности болевая никакой не имеет, чтобы по ней фантазировать. Реакция на болевую - это убрать болевую как можно дальше из жизни, а не думать по ней и тем более фантазировать с удовольствием
>>365
Нужно спросить у СВП-куна, с каким аспектом социона соотношения анальный вектор
Нужно спросить у СВП-куна, с каким аспектом социона соотношения анальный вектор
>>365
Маркер БС-ценностных.
Маркер БС-ценностных.
>>358
Так и есть, как и есть люди многогранно развитые. Аушра считала, что тип приобретается с возрастом. Я вообще считаю, что логика с этикой, как и сенсорика с интуицией - не дихотомии и не взаимоисключающие протиположности. Можно иметь сильную сенсорику с интуицией, но сосать и в логике, и в этике, и наоборот. Так же давно существует понятие амбиверсии.
Так и есть, как и есть люди многогранно развитые. Аушра считала, что тип приобретается с возрастом. Я вообще считаю, что логика с этикой, как и сенсорика с интуицией - не дихотомии и не взаимоисключающие протиположности. Можно иметь сильную сенсорику с интуицией, но сосать и в логике, и в этике, и наоборот. Так же давно существует понятие амбиверсии.
>>358
Да, этот ТИМ называется Бальзак если битард и Есенин если социоблядь
>у которых нет никаких скиллов во всех аспектах
Да, этот ТИМ называется Бальзак если битард и Есенин если социоблядь
>>373
Есенинов видел часто в продажах поднимающих килобаксы. Можно ли назвать это отсутствием навыков?
Бальзаки же очень умные в среднем. Не видел ни разу тупого бальзака. Лоуайкью донов, джеков, штиров да, видел. Балек нет.
Есенинов видел часто в продажах поднимающих килобаксы. Можно ли назвать это отсутствием навыков?
Бальзаки же очень умные в среднем. Не видел ни разу тупого бальзака. Лоуайкью донов, джеков, штиров да, видел. Балек нет.
>>379
Среди логиков тупее?
Среди логиков тупее?
>>365
В черного этика
В черного этика
>>401
А сам то ты кто? Небось какая-то обиженка с беты
А сам то ты кто? Небось какая-то обиженка с беты
>>353 (OP)
а вы не думали, что соционика - это не про типы личности, а про её этапы?
и что инициация взросления - это болезненный переход из беты в гамму?
И что люди делятся на типы - потому что находятся на разных этапах психологической дорожной карты
а вы не думали, что соционика - это не про типы личности, а про её этапы?
и что инициация взросления - это болезненный переход из беты в гамму?
И что люди делятся на типы - потому что находятся на разных этапах психологической дорожной карты
>>509
Ты описал деградацию, а не развитие. Развитие наоборот, бета - гамма
Ты описал деградацию, а не развитие. Развитие наоборот, бета - гамма
>>509
Думал, но в другом контексте.
Ящетаю, цель развития личности - накопить достаточно опыта по слабым функциям, чтобы уметь адекватно и эффективно взаимодействовать с представителем любого ТИМа, даже по определению недружественного.
>а вы не думали, что соционика - это не про типы личности, а про её этапы?
Думал, но в другом контексте.
Ящетаю, цель развития личности - накопить достаточно опыта по слабым функциям, чтобы уметь адекватно и эффективно взаимодействовать с представителем любого ТИМа, даже по определению недружественного.