Бета-квадровый страх быть вытесненным в парии заставляет бета-квадрового инволютора-гуманитария, ИЭИ, Есенина, в первую очередь действовать именно обманными методами. Его инволюционная ЭГО-программа, квестимная интуиция времени (-БИ1) – интуиция далёких временных соотношений прежде всего и заставляет его обманывать время – в грёзах и в мечтах, создавая фантастическую реальность, в которой он представляет себя самым успешным и передовым, будучи, по сути, отстающим в своём мечтательном бездействии, которым он может подолгу заполнять время своей жизни. И, как следствие, нормативно Есенин может и обманывать пространство (-БС3), проникая лёгкими путями туда, где другим может быть вход запрещён. А для этого Есенину приходится действовать незаметно и исподволь, – быть неприметным, но сметливым, хитроумным, увёртливым, ловким, чтобы в нужное время оказаться в нужном месте, опередив остальных, прибыть первым к финишу, получить награду и «пройти в дамки», обойдя тех, кто имел на то больше прав по закону. В народе это называлось: «проехаться на чужом горбу». А Есенин в таком виде спорта – ездок, каких мало: неизвестно откуда появился, к финишу первым пришёл, приз захватил, и умчался на своём Коньке-Горбунке покорять новые вершины. Счастье «по щучьему велению» без приложения личных усилий – это его тема, и он же наиболее популярный персонаж русских народных сказок, – неизменно везучий, воплощающий в народном фольклоре извечную мечту об удаче, достигнутой самым лёгким путём, преимущественно, на дармовщинку.

И именно потому, что в бета-квадре не любят ловкачей и пройдох, готовых «дуриком пролезть в чужой вагон», «сесть не в свои сани», занять не по праву чужое место, Есенин, зная всё это, особенно гордится своим умением хитрить, ловчить, изворачиваться, перехватывать у ротозеев призы, присваивать себе чужие достижения и награды, подставлять простофиль под неприятности, выходить сухим из воды, заставляя расплачиваться за свои проделки других и набивать себе карманы за чужой счёт, – и то он «выдурил» у простака, и это.

Так, например, Есенин предпочитает получать «бесплатные» услуги у частных специалистов, – там, где не требуют от него заплатить деньги вперёд: придёт по рекомендации знакомых частным порядком, весь из себя такой интеллигентный, скромный и робкий, проконсультируется, основательно выспросит всё, что его интересует, а вместо оплаты резко вспылит и объявит: «Ну, это я и без вас знал!» – повернётся и уйдёт, огорошив своего консультанта специфической логикой: если он всё, что ему здесь сказали, и сам уже знал и ничего нового для себя не открыл, значит может считать, что услуг от специалиста не получал и платить за них не обязан.

Приобретая что-либо через посредников, Есенин часто именно посредников и «кидает» с деньгами, оставляя их без оплаты товара и без комиссионных, исчезая при этом из поля зрения так, что и найти его не представляется возможным. Всё это, разумеется, не обходится без наглой и хитрой или вкрадчивой лжи – упорной и каждодневной, утверждаемой им наперекор всему – всем свидетельствам и фактическим доказательствам. Своё слово Есенин поставит против всех, но не открыто, а конфиденциально, – «доверительно», «по секрету», – тайком проведёт дезинформацию среди нужных ему людей, соберёт влиятельную группу поддержки, состоящую из его настоящих и будущих защитников и покровителей, и выйдет из переделки победителем, убедительно всем вокруг доказав, что прав не тот, кто честен, а тот, кто ловок и хитёр.

Пользуясь хитростью и уловками, ИЭИ, Есенин, прячется за ложь, потому что так ему удобней выживать, сваливая свою вину на чужую голову и избегая ответственности и наказания, что в конечном итоге повышает его самооценку, позволяя тихо и незаметно для других, экономя огромное количество времени и ресурсов, проходить в «дамки», устраняя на пути все препятствия. Со способностью Есенина выживать в экстремальных условиях мало кто может сравниться в соционе. В этом плане ИЭИ, Есенин – один из наиболее выносливых и конкурентоспособных.

Как и любому бета-квадралу, Есенину свойственен «комплекс шестёрки» – страх вытеснения в парии, чему и способствует популярная в бета-квадре позиция: «умри ты сегодня, а я – завтра». А завтра можно отсрочить и до послезавтра, если подставить под удар ещё кого-нибудь. Если наказывают других, значит в парии попадает не он, а кто-то другой, а сам он оказываются в первых рядах амфитеатра, на арене которого казнят провинившегося, радуясь тому, что сегодня казнят не его, а он – тот, кто подкинул работёнку палачу и устроил назидательное зрелище для публики. Представители этого психотипа часто находят себе место среди филёров, доносчиков, секретных сотрудников и прочих. И они гордятся этой миссией: они нашли в этом организованном по тюремному образцу обществе удобную и безопасную для себя эко-нишу, благодаря чему они могут дожить в этом обществе до лучших времён, дождаться, когда двери «всеобщей тюрьмы» будут открыты, и найти для себя другую укромную норку, где смогут уютно и безопасно устроиться, приспособившись к новым условиям. А чтобы не забывать наработанных в прежних условиях свойств выживания, они будут и в новых условиях их применять в виде тренинга, подводя под удар кого-либо из окружающих. Будут чувствовать себя героями невидимого фронта и считать дураками всех тех, кто не пользуется теми же средствами для личной успешности и обогащения.