>>02022
Манкар Каморан назвал нескольких принцев соседями, но я поначалу недооценил природу их антиподов: думал они в чём-то похожи и одновременно нет или типа такого, дальше художественного символизма не рассматривал эту тему всерьёз.

Но вот взять соседство Вермины и Периайта: в есо сюжет бретонов о том, как Вермина насылает жителям кошмары по поводу новых союзов, заставляя их бояться чужеземцев, другие расы и другие нации. Вермина управляет страхами, в том числе ксенофобией. Если подумать, то это полная противоположность всему, чего добивается Периайт.
Во-первых смертные становятся более брезгливыми, а это поведение защищает их от проказы, во-вторых люди из других земель не обладают иммунитетом к болезням, к которым привычки люди в родных землях, что не даёт болезням распространяться, в третьих люди не хотят смешиваться с другими людьми, производя обмен генома, ведь это то, чем занимаются вирусы и бактериофаги слуги Периайта, и сам он ходит во внешности Ака кожи мира без закрытых границ, как общая для всех империя, то есть смесь из всех земель, воплощая смешение хромосом и тем генетическую деградацию биологических видов.
Поэтому Вермину в даггере изображали бабкой, чтобы показать её консервативную природу, отсутствие притока молодой крови и новых идей в страну. Но потом начали изображать молодой, видимо она не просто дряблая, но этой милфе в самом соку легко подойдёт роль брезгливой цундере госпожи в готических стерилизующих перчатках и чулках.
Если бежать от ксенофобии, то будешь бежать к ксенофилии. Конечно, не одна только ксенофилия способна спасти от болезней, существует масса фобий, которые этому способствуют. И кто же побеждает Вермину в скайриме, как не норд, а данмер жрец Мары, что будет женить людей.

Молаг Бал и Меридия - самое очевидное. Если бежать от тьмы, то будешь бежать к свету, а третьего не дано. При чём если Молаг это рабство, то Меридия связана со Свободой, о которой упоминают в трактатах про её сына Мехруна, сына магне-ге. Свободный человек может прожить какую хочет жизнь, ведь Меридия связана с жизненными энергиями, что показано по тому, как её подданные в разных таймлайнах светятся разными цветами и испытывают строго разные эмоции. Эта свобода как-то превратилась в алчность, и видимо тут некая калька на богачей, которые за свою жизнь и в депрессии успели побывать, и в войне поучаствовать, и успешных бизнес завести и прочее. И каждое их действие направленно на увеличение богатств и жизненных энергий, а не на что-то реальное или созидательное, да так, что они уже светятся изнутри, ни одному смертному нет смысла вбирать столько энергии, их тела, а значит их жизни, не были преспособлены для этого, оттого светятся неестественно, со всей этой энергией уже делать нечего, но алчные слуги Меридии продолжают высасывать из округа и из ближних людей эти энергии, оставляя их без успеха.
Магне-ге управляют звёздами, а дары созвездий решают, какая жизнь будет у смертного, но Меридия, словно линза, фокусирует весь звёздный свет на одном смертном, ничего не оставляя другим, от чего кажется, что тот смертный весь такой идеальный богоизбранный колоритный персонаж. Хотя я не до конца еще понимаю концепты Меридии, но я слишком тупой, чтобы разобраться до конца. Больше походит не на злого бога, а на обиду на богачей, на зависть, хотя Меридия и зелёной завистью управляет. Её слуги специально вызывают зависть в окружающих типа, чтобы прикалываться? При том в есо говорилось, что весь этот свет ненастоящий. Типа, у богачей лишь выебоны, но на деле ничего из этого они не переживали? Непонятно.

И наконец-то Мефала и Азура. Если Мефала, как написано выше, играет на стороне империи, то получается Азура поддерживает братьев бури. Азура поставила свою статую на горе Антор, а в есо там то ли души королей скайрима проходят то ли тёмная версия совнгарда для нордов, которые не удосужились нужной смерти... это не важно. Важно то, что Азура воцарилось на важном культурном и духовном для нордов месте, о котором сами норды уже и не помнят. И если бы она соврала, что данмеры не могут быть рыжими, то могла бы выставлять нынешних рыжих данмеров продуктом любви нордов и данмеров, могла в соратники в коллегию их запихивать, могла в Виндхельме усиливать торговлю между нордами и Вороней Скалой, могла обобщать их культуры и тем завоёвывать доверие нордов. Ведь для Азуры важна любовь. Но ей и сейчас об этом сказки рассказывать ничто труда не составит. Конечно, многие из её попыток завоевать славу в скайриме были тщетными, но на то она богиня тщеславия.
Если не точишь кинжал в спину, то братаешься. Если не собираешься убивать любовника, то получаешь плоды любви. Конечно, эта любовь будет выдуманной сказкой, как и каждый дар Азуры.

Так получилось потому, что между 8 спицами Колеса можно насчитать лишь 8 пустот, поэтому даэдра делятся на ануичных-падомаичных соседей друг другу, чтобы вдвоём влезть в одну пустоту, удерживаясь на природе конфликта. Это как гидра: отрубаешь голову одному князю, на его смену приходит второй, коему тоже отрубаешь голову, на смену коей приходят две новых. Например победив Азуру усилится Мефала, как хочешь этого избегай, но она усилится. Победив Мефалу на смену её придут например Меридия и Молаг Бал. И так снова и снова, так вращается Колесо, так происходит Движение и Изменение.

Можно было бы попытаться определись неназванных соседей, но больно уж тут работа с тонкими материями.
Например Малакат, покровитель отверженных, в соседи ему будет желаемое, то есть Клавикус Вайл или несерьёзный желаемый Сангвин в антипод серьёзным нежеланным обидам Малаката? Или та, кто нарушает клятвы, то есть Боэта?
Например Ноктюрнал, покровительница воров, то в соседях ей будет даритель, как Вайл? Или та, которая распределяет имущество по силе, то есть Боэта? Или Ноктюрнал это отчаяние, а Дагон надежда?
Видимо, только разрабы могут ответить на это наверняка.