Расценивать коммунизм и национализм как несовместимые – это ошибочный взгляд. Коммунистическая идеология представляет не только одни интересы рабочего класса. Коммунизм – это идеология защиты как интересов рабочего класса, так и национальных; это дух настоящей любви к стране и нации. Национализм – также патриотическая идеология, идеология защиты интересов страны и нации. В любви к стране и нации коммунизм и национализм видят общность мыслей и чувств, в которой заключается идеологическая основа их коалиции. Отсюда становится ясно: нет никаких причин и оснований биполяризировать коммунизм и национализм и отвергать последний.
Кроме того, национализм не противоречит интернационализму. Взаимная помощь, поддержка и солидарность между странами, нациями – вот что такое интернационализм. У каждого государства есть свои границы, у каждой нации есть свои отличительные черты; революция и строительство нового общества проводятся в рамках государства и нации. В этих условиях интернационализм сводится к отношениям между странами, нациями и предполагает национализм. Интернационализм, оторванный от нации и национализма, – это фактически бессмыслица. Равнодушный к судьбе своей страны, своей нации толераст-"общечеловек" не может быть верным интернационализму.
Дискасс.
Кроме того, национализм не противоречит интернационализму. Взаимная помощь, поддержка и солидарность между странами, нациями – вот что такое интернационализм. У каждого государства есть свои границы, у каждой нации есть свои отличительные черты; революция и строительство нового общества проводятся в рамках государства и нации. В этих условиях интернационализм сводится к отношениям между странами, нациями и предполагает национализм. Интернационализм, оторванный от нации и национализма, – это фактически бессмыслица. Равнодушный к судьбе своей страны, своей нации толераст-"общечеловек" не может быть верным интернационализму.
Дискасс.
>>540 (OP)
Тишков "Реквием по этносу"
Непонятно как определять твои нации, учитывая, что на любой признак можно найти контрпримеры (есть народы без своего языка, культуры, отличительного фенотипа, религии и т.д.)
Единственное, что определяет нацию/этнос - это наличие мифа об общем происхождении.
Апелляция к эмоциям ("нешправедливо", и пр.) - это удел всяких Прудонов и Сен-Симонов.
Маркс прежде всего тебя долбит в явление фетишизации ("Деньги"-"Товар"-"Деньги" => "Деньги"-"Деньги"), и спрашивает "Какого хуя это работает?". Претензия марксизма - в том, что ты обслуживаешь навязанную извне иллюзию.
>у каждой нации есть свои отличительные черты
Тишков "Реквием по этносу"
Непонятно как определять твои нации, учитывая, что на любой признак можно найти контрпримеры (есть народы без своего языка, культуры, отличительного фенотипа, религии и т.д.)
Единственное, что определяет нацию/этнос - это наличие мифа об общем происхождении.
>дух настоящей любви к
Апелляция к эмоциям ("нешправедливо", и пр.) - это удел всяких Прудонов и Сен-Симонов.
Маркс прежде всего тебя долбит в явление фетишизации ("Деньги"-"Товар"-"Деньги" => "Деньги"-"Деньги"), и спрашивает "Какого хуя это работает?". Претензия марксизма - в том, что ты обслуживаешь навязанную извне иллюзию.
>>541 (Del)
СЖВ - это продукт социальной акразии.
Грубо говоря, если ты преподаватель и у тебя ленится ученик - то раньше ты мог на него наорать за нерадивость. Ты мыслишь в моральных категориях.
Теперь, он приносит тебе справку, что у него СДВГ - и теперь у тебя знание, что орать на него бесполезно. Он не может по-другому. Ты мыслишь в каузальных категориях.
Попытка винить кого-то за лень и тупость, теперь означает, что ты ленив и туп для учёта всех факторов. Ты цензурируешь свои действия. Цензура налагает больше цензуры. Раскол происходит по линии тебя как субъекта.
Учёт факторов перформативности налагает ограничения на твою способность к оцениванию действий. Это не проблема СЖВ, это проблема НТР.
Твои интуитивные социальные оценки - это эвристики. Они адаптированы к конкретной среде, игнорируя каузальные факты. Теперь же у тебя доступ к новым фактам, а среда меняется - эвристики начинают буквально трещать по швам, становясь полностью неприменимыми. Твоё авторитетное мнение - больше не авторитет. Твоя оценки - больше не оценки. Ты, что тебе кажется естественным - теперь противоречит действительности. Семантический апокалипсис.
Мамкины консерваторы это чувствуют, но поскольку у большинства из них низкий IQ, то они склонны искать лёгкое объяснение происходящему: дескать, либералы во всём виноваты, сжв, кококо.
https://rsbakker.wordpress.com/2014/05/20/neuroscience-as-socio-cognitive-pollution/
>СЖВ впрочем у нас тоже в силу культурных особенностей не приживётся.
СЖВ - это продукт социальной акразии.
Грубо говоря, если ты преподаватель и у тебя ленится ученик - то раньше ты мог на него наорать за нерадивость. Ты мыслишь в моральных категориях.
Теперь, он приносит тебе справку, что у него СДВГ - и теперь у тебя знание, что орать на него бесполезно. Он не может по-другому. Ты мыслишь в каузальных категориях.
Попытка винить кого-то за лень и тупость, теперь означает, что ты ленив и туп для учёта всех факторов. Ты цензурируешь свои действия. Цензура налагает больше цензуры. Раскол происходит по линии тебя как субъекта.
Учёт факторов перформативности налагает ограничения на твою способность к оцениванию действий. Это не проблема СЖВ, это проблема НТР.
Твои интуитивные социальные оценки - это эвристики. Они адаптированы к конкретной среде, игнорируя каузальные факты. Теперь же у тебя доступ к новым фактам, а среда меняется - эвристики начинают буквально трещать по швам, становясь полностью неприменимыми. Твоё авторитетное мнение - больше не авторитет. Твоя оценки - больше не оценки. Ты, что тебе кажется естественным - теперь противоречит действительности. Семантический апокалипсис.
Мамкины консерваторы это чувствуют, но поскольку у большинства из них низкий IQ, то они склонны искать лёгкое объяснение происходящему: дескать, либералы во всём виноваты, сжв, кококо.
https://rsbakker.wordpress.com/2014/05/20/neuroscience-as-socio-cognitive-pollution/
>>541 (Del)
А вот и нет в рф активно действуют национальные буржуазные общины, управляемые фашистами лидерами опг и буржуазией.
Более того есть межгородская сеть этих общин применяющая даже шифрованную связь.И собственные банки данных.
Традиционно такая община имеет главу и смотрящих по различным темам(поиск работы, взятки полиции и спецслужбам, врачи, вещи, бизнес и т д) так же общины имеют своих боевиков, диспетчеров принимающих звонки, информационные банки.Такая община может дишить человека работы, и выгнать из города, а так же убить всю семью.
Общины курируют и коммунизм в частности официальные партии типа кпрф и т д, реально опасных буржуазии коммунистов сеть общин убивает.Поскольку полиция у сети общин и спецслужбы свои киллеры надежно защищены.По городам таких общин десятки и все они связаны, а есть еще и межгородская сеть страны.
Такие общины есть у многих народов россии татары, евреи, таджики, башкиры, народы кавказа даже русские отличавшиеся раньше социалистическтм менталитетом превращаются в таких буржуазных общинников и т д
А вот и нет в рф активно действуют национальные буржуазные общины, управляемые фашистами лидерами опг и буржуазией.
Более того есть межгородская сеть этих общин применяющая даже шифрованную связь.И собственные банки данных.
Традиционно такая община имеет главу и смотрящих по различным темам(поиск работы, взятки полиции и спецслужбам, врачи, вещи, бизнес и т д) так же общины имеют своих боевиков, диспетчеров принимающих звонки, информационные банки.Такая община может дишить человека работы, и выгнать из города, а так же убить всю семью.
Общины курируют и коммунизм в частности официальные партии типа кпрф и т д, реально опасных буржуазии коммунистов сеть общин убивает.Поскольку полиция у сети общин и спецслужбы свои киллеры надежно защищены.По городам таких общин десятки и все они связаны, а есть еще и межгородская сеть страны.
Такие общины есть у многих народов россии татары, евреи, таджики, башкиры, народы кавказа даже русские отличавшиеся раньше социалистическтм менталитетом превращаются в таких буржуазных общинников и т д
>>545 (Del)
+15 он во многом прав а ты нет
+15 он во многом прав а ты нет
>>540 (OP)
Классики коммунизма определяют понятие нации как эксплуататорский конструкт. Допускаю, что подобная риторика вполне применима для агитации среди отдельных прослоек граждан, но надо же понимать что при коммунизме наций не будет, в конце-то концов.
Классики коммунизма определяют понятие нации как эксплуататорский конструкт. Допускаю, что подобная риторика вполне применима для агитации среди отдельных прослоек граждан, но надо же понимать что при коммунизме наций не будет, в конце-то концов.
>>614
Филиппов В.Р. - "Советская теория этноса. Историографические очерки"
Ленины/Сталины надавали 100500 взаимоисключающих определений, смешали нацию с этносом, и поднасрали всей отечественной этнологии/антропологии (вынудив её занять позицию о примордиальной теории этноса, что во всём остальном мире иначе как дикое фричество не воспринимается).
Алсо, Сталин зачислял в "нации" "мусульман".
>Классики коммунизма определяют понятие нации как
Филиппов В.Р. - "Советская теория этноса. Историографические очерки"
Ленины/Сталины надавали 100500 взаимоисключающих определений, смешали нацию с этносом, и поднасрали всей отечественной этнологии/антропологии (вынудив её занять позицию о примордиальной теории этноса, что во всём остальном мире иначе как дикое фричество не воспринимается).
Алсо, Сталин зачислял в "нации" "мусульман".
В.И.Ленин"развоащение рабочих утонченным национализмом"сочинения т 20 стр 266-267
Пишет о цели равноправие нации и языков и слияние рабочих разных национальностей в единых пролетарских организациях.
В.И.Ленин:"русские рабочие и интернационал" сочинения том 24 издание 5 стр 201:"Сознательный рабочий чувствует и сознает себя не только членом русской марксистской семьи, он понимает, что он является так же членом международной семьи марксистов»
Пишет о цели равноправие нации и языков и слияние рабочих разных национальностей в единых пролетарских организациях.
В.И.Ленин:"русские рабочие и интернационал" сочинения том 24 издание 5 стр 201:"Сознательный рабочий чувствует и сознает себя не только членом русской марксистской семьи, он понимает, что он является так же членом международной семьи марксистов»
«Сознательные рабочие все усилия прилагают, что бы дать отпор всякому национализму, как грубому насильственному, черносотенному, так и самому утонченному, проповедующему равноправие нацийвместе ...с раздроблением рабочего дела, рабочих организаций, рабочего движения по национальностям.Сознательные рабочие, проводя в жизнь решения последнего(летнего 1913г.) совещания марксистов, отстаивают ---в отличие от всех разновидностей националистической буржуазии---не только самое полное, последовательное, до конца доведенное равноправие наций и языков, но и слияние рабочих разных национальностей в единых пролетарских организациях всякого рода.
В этом---коренное отличие национальной программы марксизма и какой угодно буржуазии, хотя бы самой "передовой" В И Ленин Разввращение рабочих утонченным национализмом Сочинения Том 20 стр 266-267.
В этом---коренное отличие национальной программы марксизма и какой угодно буржуазии, хотя бы самой "передовой" В И Ленин Разввращение рабочих утонченным национализмом Сочинения Том 20 стр 266-267.
>>702
Сейчас ситуаци другая в стране. Завозят мигрантов, мигранты демпингуют , являются штрейбрейхерами, попробуйте мигрантов поагитировать, выебун и в жопу банан вставят, отправляя деьги своим 3м сыновьям в кишлак, плодясь во имя всевышнего.
Рак не лечится микстурами, но симптомы то можно снимать!
Желаю каждому самодуру-интернационалисту, полный дом цыган и мигранты тчобы штабелями в каждой квартире
Сейчас ситуаци другая в стране. Завозят мигрантов, мигранты демпингуют , являются штрейбрейхерами, попробуйте мигрантов поагитировать, выебун и в жопу банан вставят, отправляя деьги своим 3м сыновьям в кишлак, плодясь во имя всевышнего.
Рак не лечится микстурами, но симптомы то можно снимать!
Желаю каждому самодуру-интернационалисту, полный дом цыган и мигранты тчобы штабелями в каждой квартире
>>797
То есть, мигранты по-прежнему живут на том же уровне жизни, что и изначальная целевая аудитория Маркса (рабочие 19-го века)?
>мигранты демпингуют , являются штрейбрейхерами, попробуйте мигрантов поагитировать
То есть, мигранты по-прежнему живут на том же уровне жизни, что и изначальная целевая аудитория Маркса (рабочие 19-го века)?
>>798
я думаю что многие из них похуже
я думаю что многие из них похуже
>>540 (OP)
Конкуренция между нациями за ресурсы.
Пади падмойся.
>революция и строительство нового общества проводятся в рамках государства и нации.
Конкуренция между нациями за ресурсы.
Пади падмойся.