По блогам японских эмигрантов сложилось впечатление, что к аниме там относятся хуже, чем на западе. При этом, отаку, анимешник в Японии почти всегда значит маргинала, в то время как среди западных людей разбираться в аниме даже по-своему "понтово", вворачивая его в свои рассуждения о высоком искусстве (кто не застал, можете посмотреть, как это Авокадо здесь делал, например, букачер со стажем, а ведь признал и Ронпу, и Зиро Эскейп, и Сильвер Кейс, и Чаек).
Если это правда, то это очень большой парадокс: на родине отношение хуже, чем в остальном мире, где это видано.
Однако, у меня мысли, почему так.

Азиаты, на самом деле, прагматики. Возможно, это влияние буддизма или даже предшествовавшего ему шаманизма. Просто раньше люди жили в сильной опасности со всех сторон (не было ни антибиотиков, ни нормальных антисептиков, змеи ползали прямо в траве рядом с жилищем и т. д.), и профессия шамана это не профессия отвлеченного философа, он должен прямо сейчас собирать травы, чтобы лечить людей и скот, а если не получится, то могут прогнать или казнить на площади. Некогда было растекаться мыслями или созерцать красоты заката. Конечно, цивилизация за года заметно поднялась, но прагматичное отношение осталось.
В западной, христианской или даже предшествовавшей ей античной, культуре, напротив, был обычая записывать, складировать и перечитывать чужие философствования по любому поводу. Об этом еще Аристофан показал в своей комедии "Облака", где в "мыслильне" философы вели очень странные разговоры. Возникает фетишизация плодов чужих мыслей. Только в ее условиях стало возможно, допустим, сохранение наследия Данте Алигьери, которое само по себе довольно болезненно и странно, даже для своего времени.
Разумеется, среди азиатов тоже есть прославленные деятели, культ личности которых сохраняется до сих пор (если у вас среди знакомых есть тибетский буддист, посчитайте, сколько раз за день он произносит "лама Цонкапа"), но их в несколько раз меньше, чем на западе, и они часто являются, действительно, первооткрывателями, либо основателями своих движений.

И эта психология осталась и в современном мире, который уже не верит ни в какие религии, она перешла на отношение ко всему подряд.
Белый будет хранить все, что найдет, думать об этом, писать сочинения об этом, архивировать для потомков. Отношение азиата: "пользовался-выбросил". Он не видит ценности в том, что делает. Он лучше сделает сто новых аниме-сериалов или аниме-игр вместо того, чтобы баловаться старыми. Для него важен лишь момент "здесь и сейчас".
Разумеется, в Японии есть относительный культ Евангелиона, культ Осаму Тэдзуки, еще чей-то культ. Но вот это как раз и есть "ламы Цонкапы", "Лао Цзы" и "Конфуции" мира аниме, т. е. единичные персоны, чьи личности получили культ. Остальным же это просто не нужно, они и не ставят цели, чтобы остаться в истории.

Может показаться, что я осуждаю азиатов за то, что они не видят ценности своего же наследия, которое могло бы начисто смести голливудскую анимацию, если бы позиционировалось не как штампованная дешевка, а как то, что якобы имеет большую ценность. Но здесь невыгодно выглядят именно снежки, которые готовы бегать с любой изжившей себя банальщиной, если это представляет для кого-то даже "ностальгическую" ценность. Чего только стоит культ старых, уже потерявших актуальность, мультсериалов. И плевать, что в 2020 их смотреть просто больно, зато это же классика. А в итоге, стагнация. Новые продукты не шибко далеко уходят от старых. Нет никакой мотивации делать лучше, если даже навязанный тебе образец для подражания и так выглядит не слишком-то круто.

Прэтому не устраивайте культа из старых аниме, с долей здоровогшо скептицизма смотрите на отаку и спасибо, что тратите на меня время, мои дорогие ублюдки, идите сюда...