Дейли Преисподняя №3 - Об истоках Шлюх-Королев и танцах Долорас с китонами

>Q: Что вы можете рассказать нам о Шлюхах-Королевах, о них хоть когда-нибудь напишут более подробные статьи?

A: Да много чего! И, по поводу второго вопроса, может быть. Я бы хотел в какой-то момент более подробно раскрыть их истории, но это же можно сказать и о многих-многих других вещах.
Что я бы хотел узнать, так это как они сами и их последователи именуют себя – могу поспорить что ВОТ ТАК они себя не зовут. Думаю, может что-нибудь вроде «Королевы Света», «Истинные Дочери Небес», «Безупречные», «Матери Огня» или что-то в этому духе.

Пока не представится возможность говорить о них в рамках канона, впрочем, я бы посоветовал вам изучить мифологические и литературные источники королев – то есть, давайте я расскажу о том, чем мы вдохновлялись (в той или иной степени), когда писали их четырех.

Шлюхи-Королевы, как объединение, берут свой исток у Ангелов Проституции, ангелов, которые – в зависимости от того, к какой мифологии вы обращаетесь, – покровительствуют священной проституции ( https://en.wikipedia.org/wiki/Sacred_prostitution ), осужденным ангелам, являются невестами Самаэля (Ангел Смерти) и т.д. Как можно заметить, в мифах определено много неопределённостей (развивающиеся и намеренно переписывающиеся мифы меня завораживают, и такой же подход вы часто можете заметить в Book of the Damned: Princes of Darkness и других текстах, над которыми я работал).
В более старых источниках пишут, что Ангелы Проституции по сути были ангелами, защищающими работников сферы сексуальных услуг и сакральных проституток. В более новых источниках уже прослеживается, что всё сильнее на передний план выходят подавленные сексуальные желания, эти же мифологические фигуры начинают приобретать более демонические черты, и ассоциируются с отрицательными персонажами (вроде Лилит и Самаэля). В любом случае, они классные, и еще у них прекрасное запоминающееся имя, поэтому я захотел их сделать достаточно значимыми фигурами в нашем Аду.

Если рассматривать по отдельности, я внёс в каждую из них достаточно много правок, так что наши Шлюхи-Королевы – не прямые кальки с мифологических Ангелов Проституции.
Долорас в основном вдохновлена Notre-Dame des Sept Douleurs (Наша Леди Боли, поэма А. Ч. Суинберна), и другими персонажами, созданными на основе этого же источника. В мире Pathfinder, я подозреваю, что она как-то связана с китонами (kytons), которые раньше жили в Аду, но я пока не готов развивать эту тему.
Эйсет – это переосмысление Эйшет Зенуним ( https://en.wikipedia.org/wiki/Eisheth ). Из всех «каноничных» Ангелов Проституции, я бы сказал, что именно ей тяжелее всего далось переселение в Ад. Исчезла её забота о ранимых сердцах и исцелении – теперь у неё осталась только ярость Королевы Эриний.
Махаталла – основана на Аграт бат Махлат ( https://ru.wikipedia.org/wiki/Аграт_бат_Махлат ), чьё имя на иврите означает что-то вроде «Дочерь Иллюзий» или «Вестница Обмана». Можете заметить влияние «Махат» в начале её имени. Ещё немного вдохновлялись именем Мата Хари – но я уже забыл, откуда взялась остальная часть имени. Помимо всего этого и её общей идеи, Махаталла довольно сильно отличается от остальных Королев – она же не падшая с Небес. Раньше она была прислужницей Фаразмы. На момент создания Матахаллы у нас ещё не было точного термина для таких существ, но сейчас я бы назвал её Психопомпом-Служителем (Psychopomp usher). Так что она довольно классная.
Ардат Лили это Лилит ( https://ru.wikipedia.org/wiki/Лилит ). Само имя происходит из vardat lilitu, т.е. «духи дев», в особенности часть с «Лили-». Ещё я сильно вдохновлялся Лилит Уэйна Барлоу, и его потрясающими гротескными иллюстрациями к God's Demon ( https://waynebarlowe.com/artwork/hell/ ). Если у Ада и есть истинная королева, то это Ардат Лили. Но она не сильно заинтересована в управлении Адом. У неё другие планы.

>Q: Почему у Долорас есть домейн Покоя?

A: Она нигилист. Да просто взгляните на неё, она отринула своё в прямом смысле идеальное ангельское тело ради конструкта из металла и лезвий. Она лишена эмоций и пуста внутри. Пока её союзники китоны находятся в бесконечном поиске совершенства, она нашла своё в отречении от надежды, эмоций и страстей. Присягнувшие ей так же встретят свой конец, и для них это дорога без возврата.
Домейн Покоя у игрока безусловно может быть воспринят как нечто успокаивающее, приятное и нежное, но это не единственная интерпретация таких сил.

>Q: Из вашего описания Долорас кажется скорее союзником деймонов, нежели китонов (ничто не имеет значения, вознесение до пустоты, полное уничтожение души ради избавления от страданий. Очень похоже на Всадников [Апокалипсиса]. Особенно интересно, если рассматривать её как союзницу для Зуриэль), что, честно говоря, делает её ещё более впечатляющим персонажем. Ладно, я вижу связь в подходе к душам, но всё же это больше смахивает на разрушение души и себя, нежели на сохранение и изолирование.

А: В принципе можно представить, что у неё есть союзники среди деймонов, но вряд ли у них дружеские отношения. И да, некоторые части её философии перекликаются с идеями, которые поощряют Всадники. Мне очень нравится, когда разные в сути своей персонажи, и существа противоположных мировоззрений, пытаются воплощать в жизнь одни и те же задумки. Конечно, нейтрально-злые деймоны могут стремиться к забвению через уловки и ложь, бессмысленное разрушение и развоплощение душ, но какой бы подход избрали, например, законопослушно-добрые персонажи?

Она бы не лгала и не обманывала, не давала обещаний, которые она неспособна выполнить, она бы дала вам выбор. Она бы заставила вас возжелать это. Она бы предлагала вам сокровища, которые, якобы, нужны для ваших неосязаемых или же базовых желаний, кажущиеся раньше вам незначительными. Она бы совращала вас забвением, помогала вам возлюбить его. А в конце, она бы не смеялась над вами, и не восхваляла – она бы просто отвернулась от вас, потому что вы – ничто, а её уже давно ничего не заботит.