> ЯСУ - ПИДОР.

> потому что мальчик

>сема

>Рузке перевод от васяна-ютубера, не понимающего половину мунспика, против божественного оригинала с официальным аглопереводом

>Агрессивный полупидор, бросающийся на всех

>Не знающий даже английского

>Жрущий говно мямлющих и заикающихся ноунейм-пидоров с ютуба

>ютубер пидор?

>его перевод

>а кривой подсрочник, сляпанный на ходу. Ты в переводах вообще нихуя не понимаешь

>Перевод хороший, я смотрел и знаю.

>ррррррррррррррррряяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяяя

>Япония дыд насын ронг

>Посыл лучше

>потому что Энж такого дерьма не заслужила, Батора - хуй, мудак и уебок

> В том, что в самое тяжёлое время для Энж он не был с ней рядом

> "я типа Батора, но не Батора"

>У него была амнезия

>буквально другой человек в старом теле

> Нахера тогда он вообще пришел к Энж

>1319Кб, 1270x1280

>откуда в фанфиках Икуко появились чиесты, Вергилия и Ронове?

> Вроде кастраты стареют медленнее

> мне понравилась, особенно чаепитие, там чисто кровь в жилах стынет

> молодой Кинзо кстати вообще неплохой мужик так-то

> Может у нее счета в банке были на них и купила дом

> В общем бенефис Кирие и Рудольфа. Может я слишком впечатлительный, но выглядело это действительно душедробительно и супер реалистично.

> когда Кирие было похуй на смерть Рудольфа, мол она найдет себе новую любовь.

> Явно черный фанфик от Рики.

> "Анже, не нужно лезть в этот пиздец, просто верь что твоя семья была хорошей, забудь об этом, живи и радуйся"

> она хоть и монстр по меркам морали, но всё же человек и искренне любила Рудольфа, а в состоянии аффекта после убийства многих людей просто блефовала и всякую эджи чушь несла

> Тык это по идее правдой считается? Там по-моему минимальные различия с восьмым эпизодом, только Баттлер выживает и да

> Всё так и есть, Баттлер хотел отгородить Энж от правды.

> Да ей смысла не было блефовать. Она собиралась убить Еву и ухехать загорать на курорт бросив Анже. Она буквально сказала когда держала Еву на мушке, что плевать на ей на дочурку.

>Да и Кирие очевидно любила Энж, она скорее всего даже не пыталась убить Еву, хотела умереть, чтобы не возвращаться домой и не быть ебанутой убийцей в глазах дочери

> Когда Энж узнала правду она просто начала рыдать и была в тотальном шоке

>среагировала в духе

>вредная безнравственная лолька

>Я просто не верю, что персонаж внезапно оказался не просто мразью, а каким-то сложным подвидом психопата-социопата.

>Она не давала никаких поводов, обычная бизнес-леди же. Да и не думаю, что откровенная психопатка, она прагматик с аналитическим складом ума и в целом высоким интеллектом.

>начала убивать родственников абсолютно безжалостно, это пиздец конечно

> Она постоянно говорит о своей готовности убивать

> Она слишком спокойна.

> В подобной экстремальной ситуации не проявлять ни капли страха и волнения слишком много для прагматизма.

> к тому же высокий интелллект способствует трусости.

> Че там насчет Ясика разобрались братишки?

>Вторая фаза будет

>Баттлер = Икуко = Ясу = Рика Фуруде

>Баттлер = Икуко = Ясу = Рика Фуруде = Фурудо Эрика

> Нет кошачьей коробки для лупа, перчатошников даже не всех убили.

>Рюкиши = Баттлер = Икуко = Ясу = Рика Фуруде = Фурудо Эрика

>Not as flowing as Shikanon, but just to highlight a difference between the originator and the derivative, Taiyouko doesn't require discarding 95% of the events seen throughout the story as sheer groundless fantasy, as Shikanon does. This despite Cross Channel having a trump card that allows to do so that's actually intentional, unlike the Folding of the Cheese and the free reign it gives to redefine words, insert arbitrary actions and discard the solutions given, simultaneously demonstrating that Ryukishi doesn't think things through as well as failing to understand a Wikipedia-level definition of logic puzzle. This is around where I believe Ryukishi began going wrong in his reading: without love it can't be seen, which I strongly believe to be a backtranslation of the CS Lewis quote at the start of the book, doesn't refer to the way through which to see Taiyouko; we'll see it refers to something different entirely, something that has to do with the deepest interpretation of the story, and the likely source of much of the characterization of the people in Cross Channel.

> Consider Umineko, one last time. Although some of the concepts of fiction as escape from a bad reality do appear in there, they have a repulsive subtext of escape from an uncomfortable reality, rather than escape from a philosophical prison. This is even more conjecture than most things here, given that it's technically not relevant in the slightest, so take it as you will: from the way Umineko (and late Higurashi) apes many of Cross Channel's most complex parts – mostly bluntly and artlessly I'll add – but ultimately fails to reproduce anything of its religious component outside a truckload of out-of-context Bible quotes and semi-random Dante references, I suspect Ryukishi's understanding of Cross Channel to be incomplete. I speculate the reason is that he didn't do the whole analysis on his own as I did: I wouldn't be surprised if Tanaka more or less explained to him most of the details of the lower interpretations, and then simply told him to read some Lewis, Tolkien, Dante and the Bible, and figure out the rest himself. He certainly did the reading, I'll give him that. However, he betrays his disappointingly inadequate conclusions when he uses without love it can't be seen to highlight a confusing and contradictory plot device, rather than as the key to interpreting the forgiveness at the heart of the characterization, and therefore loses most of the deeper layers Cross Channel instead as. Speculation, as said, but this is one of the many reasons I consider Umineko to be an inferior imitation.

> 2. Концовка 6 главы (возможно 5, я точно не помню). Дуэль Эрики против Баттлера и Беато. Эрика начинает с красной правды "Я детектив и вместе со мной на острове 18 человек...", Баттлер и Беато одновременно стреляют в нее со словами "Прости, но даже так на острове только 17 человек". Этот момент не объясняется и вообще больше нигде не понимается. У меня тут только одна теория: Эрика - ведьма правды, поэтому ее нельзя считать за человека, но по идее она отыгрывает роль фигуры, поэтому должна считаться.

> 1. Почему все же Баттлер не ребенок Асуму и зачем вообще Беато говорит ему это? Этот момент упоминается в 4, кажется главе, в самой концовке, и дальше это утверждение несколько раз снова используется, но ни к чему не приводит. У меня есть только одно предположение - Баттлер - это каким-то образом реинкарнация Кинзо. На эту мысль меня натолкнули 2 момента: в эпилоге, когда Энже встречает его через десятилетия, для Баттлера используется модель молодого Кинзо; Когда Баттлер и Беато сбегают с острова, Беато говорит ему "В этом месте мы впервые встретились несколько поколений назад".

>Кинзо, Клаусс, Нацухи, Ева, Хидееши, Роза, Кирие, Рудольф

>девственники

>что за запах

>если он мертвый

> А что угадали аноны?

>Шканон угадали ещё со второй главы

>Шмион

>нодискус

> графоманская хрень

>Хиганбану

>графомания