>>65952 (OP)
Блять. Блять, да мне похуй на тебя, блять, слушай, какая у тебя там тачка, блять, квартиры, срачки там, блять, яхты, всё, мне похуй там, хоть Бентли, хоть, блять, нахуй Майбах, хоть Роллс-Ройс, хоть Бугатти, блять, хоть стометровая яхта, мне на это насрать, понимаешь? Сколько ты там кого ебёшь, каких баб, каких, значит, вот этих самок, шикарных или атласных, блять, в космос ты летишь. Мне на это насрать, понимаешь? Я, блять, в твоём познании настолько преисполнился, что я как будто бы уже сто триллионов миллиардов лет, блять, проживаю на триллионах и триллионах таких же планет, понимаешь? Как эта Земля. Мне этот мир уже абсолютно понятен. И я здесь ищу только одного, блять, покоя, умиротворения и вот этой гармонии от слияния с бесконечным вечным, от созерцания того великого фрактального подобия и от вот этого вот замечательного всеединства существа в бесконечно вечном. Куда ни посмотри, хоть в глубь, бесконечно малое, хоть в ввысь, бесконечно большое, понимаешь? А ты мне опять со своими там... иди суетись дальше, это твоё распределение, это твой путь и твой горизонт познания, ощущения и твоей природы, понимаешь? Он не соизмерим, а мелок по сравнению с моим, понимаешь? Я как будто бы уже глубокий старец, бессмертный, или там уже... почти бессмертный, который на этой планете от её самого зарождения, ещё когда Солнце только-только сформировалось, как звезда и вот это газопылевое облако формировалось... после взрыва... Солнца, когда оно вспыхнуло, как звезда, начало формировать вот эти коацерваты, планеты, понимаешь? Я на этой Земле уже как будто, почти пять миллиардов лет, блять, живу и её знаю уже вдоль и поперёк, этот весь мир. А ты мне там, какие-то это... Мне похуй на твои тачки, на твои, блять, нахуй, яхты, на твои квартиры там, на твой... на твоё благо, понимаешь? Я был на этой планете, так сказать, или на бесконечное множество. И круче Цезаря, и круче Гитлера, блять, и круче всех великих, понимаешь, был? А где-то был конченным говном, ещё хуже, чем здесь, понимаешь? Я множество этих состояний чувствую. Где-то я был больше подобен растению, где-то больше подобен птице там, червю, где-то просто был сгусток камня. Это всё есть душа, понимаешь? Она имеет грани подобия совершенно многообразные, бесконечное множество. Но тебе этого не понять. Поэтому ты езжай себе, блять. Мы в этом мире как бы живём на разными ощущениями, разными стремлениями. Соответственно, разное наше и место, разное наше распределение. Тебе я желаю все самые крутые тачки, чтоб были у тебя и все самые лучшие самки, чтобы раздвигали перед тобой ноги там, все свои щели, на шиворот-навыворот, блять, перед тобой, как ковёр, это самое, раскрывали и растлевали, да? Растлали. И ты их шобы ебал до посинения, до красна, вон как Солнце, как Солнце закатного. Чтоб на лучших яхтах, на самолётах летал и кончал прямо с иллюминатора и всё, что только можешь в голову прийти и не прийти. Если мало идей — обращайся ко мне. Я тебе на каждую твою идею ещё сотни триллионов подскажу, как, что делать. Ну, а я всё, я иду, как глубокий старец, узривший вечное, прикоснувшийся к божественному, сам стал богоподобен и устремлён в это бесконечное. И который в умиротворении, покое, гармонии, благодати, в этом сокровенном блаженстве пребывает, вовлечённый во всё и во вся, понимаешь? Вот и всё. В этом наша разница. Так что, я иду любоваться мирозданием, а ты идёшь какой-то преисполняться в гранях каких-то, вот и вся разница, понимаешь? Ты не зришь это вечное бесконечное, оно тебе не нужно, но зато ты, так сказать, более активен, как вот этот дятел долбящий или муравей, который вот, очень активно в своём, в своей стезе, вот и всё. Поэтому давай, наши пути здесь, так сказать, имеют, конечно, грани подобия, потому что всё едино, но... ты меня... я-то тя прекрасно понимаю, а вот ты — вряд ли, потому что я тебя в себе содержу, всю твою природу, она составляет одну маленькую там, песчиночку от того, что есть во мне, понимаешь? Вот и всё. Поэтому, давай, ступай, езжай, а я пошёл наслаждаться, нахуй, блять, прекрасным осенним закатом, блять, на берегу тёплой южной реки. Всё. Пиздуй-бороздуй и я попиздил нахуй.

>>76271

>Неужели всё из-за негативного опыта полученного в прошлом?

Возможно один факторов. Но, по большому счёту, оп лишь воспроизводит расхожий шизотерический дискурс буддизма и индуизма, идеалом которых является мудрец полностью свободный от "деструктивных" чувств. Якобы как приязнь, так и неприязнь неизменно ведут к страданию и только упомянутое им "чистое сознание" это заебись.

Лично я испытываю открытую неприязнь к подобному, поскольку любая форма религии репрессивна к эмоциональной и интеллектуальной активности.

И знаешь что самое забавное? Кажется я знаю, что на самом деле нужно опу. Кажется я знаю, что на самом деле подразумевали все эти сраные мудрецы.
Вот, послушай:

>На эмоции умственная деятельность оказывает умеряющее влияние; представление, соединенное с яркой эмоцией, вступая в ассоциацию с другими рядами представлений, находит среди них представления, связанные с иными чувствованиями, нейтрализующими до известной степени первоначальную эмоцию.

>Но в то же время она углубляет их: если с одним из членов сложной ассоциации связана пережитая нами когда-то эмоция, то чем разнороднее и сложнее ассоциация, тем чаще по самым разнообразным поводам будет возникать у нас в памяти воспоминание об этой эмоции. Распространенное представление о том, что «образование не делает людей более счастливыми» имеет, поэтому основание, если критерием счастья считать непосредственную жизнерадостность, а не интенсивность и полноту душевной жизни: дикари и дети, с их неразвитой памятью, непосредственнее и жизнерадостнее, чем образованный человек, сохраняющий воспоминания о прошлых страданиях, окрашивающие оттенком грусти и заботы думы о будущем. Эмоции первых ярче, но поверхностнее. В качественном отношении умственная деятельность влияет особенно на расширение симпатических чувствований; влияние её в этом отношении так резко, что известную формулу: «Все понять, значит все простить», можно было бы с полным правом парафразировать так: «Все познать, значит все полюбить».

>Умственная деятельность сопровождается особыми «умственными эмоциями». Подобно другим высшим эмоциям, умственные эмоции уступают по своей интенсивности низшим в момент их появления, но характеризуются несравненно большей способностью к возобновлению. Сопровождая почти беспрерывно наше мышление в течение всей жизни, они у личности с широко развитой умственной деятельностью придают основному фону душевного настроения устойчивость и ровность и могут исчезнуть только под влиянием исключительно тяжелых потрясений, надламывающих психическую индивидуальность. Относительно наших реакций на внешние впечатления умственная деятельность оказывает резко задерживающее влияние. В этой задержке и смысл её возникновения в филогенезе органического мира, в качестве одного из механизмов приспособления организмов к более сложной среде.

По хорошему, чтобы быть тем, кем хочет быть оп, нужно втыкать науку. Заниматься самообразованием. Изучать вселенную. А вовсе не долбить бесплодную шизотерику.

Но, скажу тебе честно, разговаривать с этой шизотерической братией толку ноль. Эти чёртовы обезьяны хотят только делать ритуалы, сидеть на жопе в мидитациях и бездумно повторять истины своих кумиров, не пытаясь проникнуть в суть.

Конечно, может быть оп прочитает это и задумается, но, особых надежд на этот счёт я не питаю.

А так-то да, эмоции хороши. Особенно, на мой вкус, умственные.