ТРЕД АНТИНАТАЛИЗМА. СОБИРАЕМ ИДЕЙНЫХ АНТИНАТАЛИСТОВ ИТТ.

Лиготти считает деторождение эгоистичным, неэтичным и жестоким актом, аргументируя это следующими тезисами:

• Жизнь как необязательный кошмар: С точки зрения Лиготти, человеческое сознание — это эволюционная ошибка. Мы — «живые марионетки», вырванные из мирного небытия ради бессмысленного существования, полного страданий и страха смерти. Рожать ребенка — значит обрекать новое существо на этот гарантированный кошмар.

• «Руки в крови» родителей: Ссылаясь на философа Дэвида Бенатара, Лиготти соглашается с тем, что все родители, с этической точки зрения, имеют «руки густого красного цвета». Создавая новую жизнь, они подписывают ей смертный приговор, делая себя соучастниками чужой неизбежной гибели и боли.

• Эгоистичные мотивы: Он критикует популярные причины завести детей. Лиготти называет «несбыточными мечтами о потомстве» эгоистичное желание отправить своих «эмиссаров в будущее», чтобы те доказали, что родители когда-то жили. Также он презирает отношение к детям как к «потребительским товарам», аксессуарам или поводам для гордости перед обществом.

• Деторождение как «кровная жертва»: Лиготти утверждает, что главная сила, заставляющая людей плодиться, — это общественное давление. Чтобы полноценно интегрироваться в социум, человек вынужден принести ему «кровную жертву» в виде нового налогоплательщика и продолжателя рода.

Вывод Лиготти: Самым гуманным и сострадательным действием для человечества было бы добровольное прекращение деторождения. Если бы люди перестали размножаться, человеческий вид мирно и осознанно угас бы за одно поколение, что навсегда прекратило бы цепочку страданий.