>>79736

>Ну да, молодой Сорокин художник

От того, что ты используешь слово "художник" - веса и смысла в твоих словах не прибавляется. Современные "художники", рисующие собственными отправлениями или причинными местами, тоже себя считают художниками, и их такие же последователи. Для меня что Сорокины, что весь тот перечисленный сброд - всё одно. Художники - это Пруст, Вулф или Джойс например, а это убожество даже недостойно упоминаться в одном предложении с таким словом.

Хотите Америку? Лондон, Мелвилл, Андресон, Стейнбек, Вулф, Фолкнер, Хемингуэй. Хотите Англию? Шоу, Моэм, Хаксли, Оруэлл, Фаулз. Ирландию? Метьюрин, Йейтс, Джойс. Хотите Францию? Стендаль, Флобер, Гюисманс, Пруст, Экзюпери, Селин. Германию? Келлер, Гофман, Ремарк, Гёссе, Юнгер. Австрию? Музиль. Италию? д’Аннунцио, Эко. Скандинавию? Гамсун, Стриндберг, Ибсен. Японию? Мисима, Дадзай. И это просто то, что я за пару секунд вспомнил, не говоря про поэзию, философию, эссеистов, мемуарных писателей и мыслителей. Про русскую литературу вообще молчу, тут такое сосредоточение золота, с которым только германская земля может сравниться. А вы тут этот скот ёбаный популяризируете. Нравится про говно читать? Смешно, когда ветеран кончает в рот мальчику, называя это божьей расой? Ну, молодцы. Читайте дальше своих "художников". Как писал Сервантес: "Спи сам — ты для того родился, чтобы спать — или делай, что тебе вздумается, а я буду делать то, что, на мой взгляд, более сообразуется с моим призванием".

Посмотри на то, что писали эти люди. Как они это делали. О чём. С чем. Почему. Для чего. А теперь посмотри на Сальниковых и Сорокиных.

>>79742
С таким же успехом ты можешь смотреть как бегает на улице собака, как над серой проезжей дороге парит наполненный воздухом грязный пакет из пятёрочки, брошенный полупьяным существом, как из вечерней дымки огни фонарей выхватывают силуэты людей, как дети катаются с горки и с места на место переезжают автобусы, забирая или извергая из себя тягучую человеческую массу. Потому что читать то, в чём нет смысла (который сам автор же и забыл, пока 20 лет писал книгу), будет равносильно просмотром подобных механических движений. Джойс - сильный писатель. Он художник и мыслитель. До Улисса. Особенно - в ранней прозе (Герой Стивен, оба портрета, Дублинцы). Но не после.

Так каковы же главные темы книги? Они очень просты.

1. Горестное прошлое.

2. Смешное и трагическое настоящее.

3. Жалкое будущее.

Это главная тема: Судьба.

Каждая глава написана другим стилем или, скорее, с преобладанием другого стиля. Нет никакой особой причины, почему это должно быть так — почему одна глава должна излагать содержание прямо, другая — через призму пародии, а третья — журчать потоком сознания. Никакой особой причины нет, но можно говорить о том, что эта постоянная смена точки зрения разнообразит знание и позволяет посмотреть на предмет свежим взглядом с разных сторон. Попытайтесь наклониться и снизу посмотреть назад между коленями — вы увидите мир в совершенно ином свете. Сделайте это на пляже: очень забавно смотреть на идущих вверх ногами людей. Кажется, что они с каждым шагом высвобождают ноги из клея гравитации, не теряя при этом достоинства. Этот трюк с изменением взгляда, изменением угла и точки зрения можно сравнить с новой литературной техникой Сорокина, с новым поворотом, благодаря которому вы видите траву более яркой, а мир обновленным.

Герои постоянно сталкиваются во время своих перемещений. Сорокин ни на минуту не теряет их из виду. Они приходят и уходят, встречаются, расстаются, и снова встречаются, как живые части тщательно продуманной композиции, в некоем медленном танце судьбы. Повторение ряда тем — одна из самых поразительных особенностей книги. Эти темы очерчены гораздо четче, и следуют им гораздо планомернее, чем Толстой или Кафка. Вся «Норма», как мы постепенно поймем, — это обдуманный рисунок повторяющихся тем и синхронизация незначительных событий.

У Сорокина три основных стиля:

1. Исходный Сорокин: простой, прозрачный, логичный и неспешный. Это основа главы 1; прозрачные, логичные, медленные отрывки встречаются и в других главах.

2. Неполная, быстрая, отрывистая форма выражения, передающая так называемый поток сознания или, скорее, прыжки сознания. Примеры этой техники можно найти в письме к Мартину Алексеевичу; можно сказать, что в нем преувеличивается вербальная сторона мысли. А человек не всегда думает словами, он думает еще и образами, поток же сознания предпологает поток слов, который может быть записан, однако трудно поверить, что главный герой непрерывно говорит сам с собой.

3. Пародии на различные нероманные формы: газетные заголовки, лозунги, объявления (глава 6), стенограммы (глава 7), вопросы и ответы на производственном совещании по образцу катехизиса (глава 8). А также пародии на литературные стили и авторов: бурлескный рассказчик главы 7, тип автора дамского журнала в главе 3, ряд конкретных авторов и литературных эпох в главе 4 и изящно исполненная газетчина в главе 2.