Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 22 июня 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 22 июня 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
229 Кб, 606x578Начинаю ничего не делающие с душой дневниковые записи.
О себе: 27 лет, не работаю, пытаюсь получить диплом (ранее потерпел фиаско с получением образования, сейчас вторая попытка), начинающий нищий, недосыпака, поездевший в троллейбусе.
В dr хочу: в устройстве на работу перейти от теории к практике (и соснуть), сменить точку зрения на свою жизнь, написать хоррор-рассказ, стать интернет-другом, несколько раз упомянуть о депрессии (это модно среди таких же, как я, школьников - и необязательно в самом деле находиться в депрессии), посмотреть Блямбу, начать играть в сапёр, купить сразу три сникерса, продолжать убивать время.
Старый тред: лучше новых двух, но он отсутствует
О себе: 27 лет, не работаю, пытаюсь получить диплом (ранее потерпел фиаско с получением образования, сейчас вторая попытка), начинающий нищий, недосыпака, поездевший в троллейбусе.
В dr хочу: в устройстве на работу перейти от теории к практике (и соснуть), сменить точку зрения на свою жизнь, написать хоррор-рассказ, стать интернет-другом, несколько раз упомянуть о депрессии (это модно среди таких же, как я, школьников - и необязательно в самом деле находиться в депрессии), посмотреть Блямбу, начать играть в сапёр, купить сразу три сникерса, продолжать убивать время.
Старый тред: лучше новых двух, но он отсутствует
Что я могу сказать... То я и скажу! Как говорится, так и говорится! Двач - это прекрасное место, где полно малолетних придурков, таких же, как и я. Мысль, что не я один в плачевном положении, здорово помогает, я ощущаю невидимую поддержку со стороны других бедолаг, влачащих свою жалкую ничтожную жизнь школьничка, студентика. Они необходимые жертвы на алтарь судьбы, их страдания задабривают злой и суровый рок, давая возможность вырваться из бездны мрака и отчаяния всяким славным ребятам как я.
Сегодня прекрасный день! День пустоты, когда опять ничего не сделано, когда снова глупо потрачено время. Великие дни, словно звенья оков, рождают цепь глубокого унижения, вериги которого денно и нощно плетутся слабостями и несовершенствами человека, кои вскармливает сначала по глупости, потом по слабоволию, а после - от ничтожности и порабощения.
Сегодня я справил малую нужду. Не то, чтобы в этом было какое-то величие или таинственность, но... я проникся ощущением ритуальной обрядовости этого действа. Сначала я мочился чисто в силу физиологической потребности, но сегодня... Я узрели глубину смыслов этого крайне телесного бытийствования - уверенной золотой струйкой уходит тепло из каждого из нас - каждый день, пока не умрём. Мы отдаём себя миру, творим свой след. Нет, урина - это не только рутина существования, но это так же и богатство нашего существа -прообраз нашей глубинной черты постоянно творить, создавать, делиться этим. Человек одухотворённое существо, он не только потребляет, но и щедро раздаёт, и даже стесняется этого, создавая специальные помещения, где уединённо вершит магически акт уриноизвержения! Моча, вот суть нашей природы, мы постоянно алчем и постоянно иссушаемся, после нас лишь желтизна. Мы заблудились в попытках трезво смотреть на мир, искать научное объяснение. Но чтобы проживать каждый новый день, этого всего мало. Тепло, желтизна этого тепла уходит из нас. И в этом высшая правда. В этом тень величия нашей судьбы - жаждать и всегда исходить, мы прекрасный цветок, наш бутончики дают золотую росу. Ах, какая высокая поэзия наблюдается в этой непритязательной прозе жизни. Мы - полевые цветочки на лугу истории, и новая осень подарит новые цветы. Главное,чтобы вместо расы нас кто-нибудь щедро не окатил своей уриновой теплотой(
Вся история человечества - это история затянувшегося самоубийства живой материи, которую космическая случайность наделила способностью мыслить, и которая не знала что делать с этой случайной роковой способностью,и не нашла ей лучшего применения, как создание эффективных способов тотального самоубийства. Точка.(с.) https://www.youtube.com/watch?v=c-347Y1ApNQ&index=48&list=PLExLlEPS_Q6jBLjXhGijMpmpwx9iMBHH6
Да, красивые строчки и музыка тоже нравится. Забыл, как сам фильм зовётся. а, да: "Письма мертвого человека". Помню, что смотрел его прошлым летом. Понравился именно отрывок с человеконенавистнической, обличительной речью того пухляндрика. Фильм же в целом не особо зацепил. Ну, ужасы ядерного постапокалипсиса, ну, смерть и болезнь. Нет, такое как образ, как тема, меня не очень привлекает. а вот философические моменты с оценкой человечества (та же обличительная речь) мне вполне понравились.
Вспомнил. Я же так хотел дочитать Ренана. Хотя бы просто начать его читать. Боже, вся жизнь - попытки и начинания. и в основном бесплодные или слабосильные. Какое-то вечное унижение. Постоянный позор, и постоянное бегство от него в мир двачика, игрушек, сна. Ну ничего, быть может, мои страдания есть та необходимая жертва для рока, чтобы задобрить его и тем самым отвлечь Божество Судьбы на себя, давая возможность кому-то другому устроить свою жизнь, добиться знаменитого "счастья".
Да, красивые строчки и музыка тоже нравится. Забыл, как сам фильм зовётся. а, да: "Письма мертвого человека". Помню, что смотрел его прошлым летом. Понравился именно отрывок с человеконенавистнической, обличительной речью того пухляндрика. Фильм же в целом не особо зацепил. Ну, ужасы ядерного постапокалипсиса, ну, смерть и болезнь. Нет, такое как образ, как тема, меня не очень привлекает. а вот философические моменты с оценкой человечества (та же обличительная речь) мне вполне понравились.
Вспомнил. Я же так хотел дочитать Ренана. Хотя бы просто начать его читать. Боже, вся жизнь - попытки и начинания. и в основном бесплодные или слабосильные. Какое-то вечное унижение. Постоянный позор, и постоянное бегство от него в мир двачика, игрушек, сна. Ну ничего, быть может, мои страдания есть та необходимая жертва для рока, чтобы задобрить его и тем самым отвлечь Божество Судьбы на себя, давая возможность кому-то другому устроить свою жизнь, добиться знаменитого "счастья".
Йоу! Опять прекрасный день: словно танец совершенств, он приковывает к себе, а после, не утолив моих надежд, оставляет равнодушным -очередной день, очередной кусочек жизненного срока уходит в трубу. Конечность бытия страшна, но не менее страшно тупоумие, с каким разбрасываются столь ценным в виду своей невозобновляемости ресурсом - собственной жизнью, отмеренным природой сроком. Так сказать, песочные часы по крупинке и песчинке ускоряют неизбежный финал, незримо всегда находясь рядом снами, напоминая через морщины иные признаки старения. Какая красота - иметь сокровище и не уметь им распорядиться - разумею срок человеческой жизни. Так мало осталось времени, а если живёшь, будучи представителем не самой высокой социальной страты, так сказать, имея скромные материальные ресурсы, то тем более обречён окончить век свой рано, беспощадно раньше людей с приличным, скажем так, кошельком. Ах, какая грусть,какая прекрасная досада. Лёгкая печаль, что скудость собственного ума, помрачённость не позволяют ценить тот очень маленький ресурс, что в нашей власти - собственную жизнь. Ну да, я больше не философски, а чисто свой собственный опыт подразумеваю в этом вопросе.
О, хороший трек (IDEON - Nightlights) заиграл. Слова льются, но какой в них смысл, если нет разума созиждить из них нечто красивое, нечто сильное. Какой смысл от слов, если нет мысли предваряющей их.
О, хороший трек (IDEON - Nightlights) заиграл. Слова льются, но какой в них смысл, если нет разума созиждить из них нечто красивое, нечто сильное. Какой смысл от слов, если нет мысли предваряющей их.
Опять время потрачено впустую. Это зачин для очередного повтора мной глубоко ненавистного сюжета, в котором отдаётся кусочек драгоценного времени, а в замен получается очередная порция разочарования, и всё это только предваряет настоящее, более сильное разочарование, постигаемое в момент перед смертью, когда жизнь ещё не ушла, но сил отсрочить смерть больше уже нету. Страдание, тьма, пустота. Сколько слов, и как мало за ними смысла и силы. Мне кажется, идея с дневником не очень то работает в плане возложенных на неё надежд: я думал этим себя подстегнуть, подтолкнуть к действиям, к желанному властвованию над своей судьбой, но вместо этого опять слабость воли и пустота досуга.
Мне кажется, так я ни к чему не приду.
Кстати, прокручивая попутно в голове некоторые мысли, вспомнил, как же сильно мне чужды странные, как бы молодёжные, выражения у которых, безусловно, есть творец, но которого не видно за толпой жадно внимающих ему голов; к примеру, такие монструозные конструкции, как "от слова совсем", "бэкграунд". Раздражает убожество этих выражений и то, как легко они принимаются молодыми поколениями.
Вообще, всё раздражает в плане дневника. Чего здесь ищут? Друзей, хвалебных отзывов? Что за простецы. Нет, этот раздел, он как пещера или пустынное место - если здесь что-то и найдётся, то только то, что ты принес с собой. Не рождается ничто из ничего, но только надстраивается, развивая уже данное, раскрываясь во времени. Мы зёрна, всё в нас, остальное нужно только чтобы ускорить и явственнее раскрыть себя,разумею, обнаружить свои наклонности и способности.
ах, хорошая музыка (Chu Isihkawa - Rana-Porosa Porosa I).
Мне кажется, так я ни к чему не приду.
Кстати, прокручивая попутно в голове некоторые мысли, вспомнил, как же сильно мне чужды странные, как бы молодёжные, выражения у которых, безусловно, есть творец, но которого не видно за толпой жадно внимающих ему голов; к примеру, такие монструозные конструкции, как "от слова совсем", "бэкграунд". Раздражает убожество этих выражений и то, как легко они принимаются молодыми поколениями.
Вообще, всё раздражает в плане дневника. Чего здесь ищут? Друзей, хвалебных отзывов? Что за простецы. Нет, этот раздел, он как пещера или пустынное место - если здесь что-то и найдётся, то только то, что ты принес с собой. Не рождается ничто из ничего, но только надстраивается, развивая уже данное, раскрываясь во времени. Мы зёрна, всё в нас, остальное нужно только чтобы ускорить и явственнее раскрыть себя,разумею, обнаружить свои наклонности и способности.
ах, хорошая музыка (Chu Isihkawa - Rana-Porosa Porosa I).
- как ты это делаешь? - взволнованно спросил Семён.
-Всё очень просто, мой друг. Создаю дневник на дваче, в соответствующем разделе; не пытаюсь улавливать общее настроение аудитории (ибо 1.не умею, 2.нафуй мне это надо) и простодушно излагаю первое, что придёт на ум. Никакой магии, кроме волшебства слов...
-Еб*ть, какое-то даунство, ты или шизик, или наркоша! - воскликнул Семён, унося себя прочь от странного приятеля, задумавшего вести дневник на дваче.
Но странный приятель не был оскорблён услышанным, но принял слова эти как крещение, обряд нового рождения.
Быть может я и шизик, но только потому, что большинство ксенофобно и нетерпимо, что выдаёт в нём сущность дикаря в пиджаке, орудующего столовыми приборами, нарушая их функциональное назначение: вилкой набрасываясь на суп и ложкой наматывая спагетти..
Нет, не я странен, но вы опасно для себя просты! Иди же, Семён, спасая свой мир от всего чуждого и странного - враждебного простоватости его природы.
День наматывал на моторчик времени очередной свой кусок,приближался вечер. Семён смотрел телевизор, успешно прогнав неприятные впечатления от общения со странным приятелем. "Подумать только, он считает себя особенным... что за дурак!". Семён выключил телевизор, он искал правды забвения, покоя простой жизни человека, который не то что про двач, про дневник то не шибко задумывался или знал. "Ерунда какая-то", мысленно сказал себе Семён. Он вышел из дому на улицу, хотелось окончательно прогнать непонятные мысли. "Если человек ведёт себя странно, это ещё не значит, что он отличается обязательно в положительную сторону, что он какой-нибудь большой оригинал и гений". Семён не верил приятелю, считая его глупцом и несчастным человеком. Выкурив сигарету в тёмном месте парка, Семён направился обратно домой. Но внезапное чувство тревоги сковало его, шаг замедлился, ладони вспотели. "Что за чепуха? Неужели Ленка всё-таки залета??!" судорожно искал причину внезапного беспокойства Семён. Но тревога нарастала, липкими невидимыми муравьями она заползала в его мысли. "Бред какой-то, чего я вообще испугался, ничего же нет, и Ленки никакой нет, я же со Светой живу!!" Но страх лишь усиливал хватку, Семёну становилось невозможно шагать и он перешёл на бег. По пути ему встретилась Марфа Трифоновна, бабка из квартиры этажом ниже, старая карга постоянно делал ему замечания насчёт здоровья и сигарет, хотя сама дымила как паравоз.
-Никак здоровьем занялся, Семён, давно пора!
Лицо Трифоновны осталось позади, бежал Семён хорошо,не оставалось времени послать соседку в метафизически дали, ноги словно сказочные скороходы, несли прочь.
-Всё очень просто, мой друг. Создаю дневник на дваче, в соответствующем разделе; не пытаюсь улавливать общее настроение аудитории (ибо 1.не умею, 2.нафуй мне это надо) и простодушно излагаю первое, что придёт на ум. Никакой магии, кроме волшебства слов...
-Еб*ть, какое-то даунство, ты или шизик, или наркоша! - воскликнул Семён, унося себя прочь от странного приятеля, задумавшего вести дневник на дваче.
Но странный приятель не был оскорблён услышанным, но принял слова эти как крещение, обряд нового рождения.
Быть может я и шизик, но только потому, что большинство ксенофобно и нетерпимо, что выдаёт в нём сущность дикаря в пиджаке, орудующего столовыми приборами, нарушая их функциональное назначение: вилкой набрасываясь на суп и ложкой наматывая спагетти..
Нет, не я странен, но вы опасно для себя просты! Иди же, Семён, спасая свой мир от всего чуждого и странного - враждебного простоватости его природы.
День наматывал на моторчик времени очередной свой кусок,приближался вечер. Семён смотрел телевизор, успешно прогнав неприятные впечатления от общения со странным приятелем. "Подумать только, он считает себя особенным... что за дурак!". Семён выключил телевизор, он искал правды забвения, покоя простой жизни человека, который не то что про двач, про дневник то не шибко задумывался или знал. "Ерунда какая-то", мысленно сказал себе Семён. Он вышел из дому на улицу, хотелось окончательно прогнать непонятные мысли. "Если человек ведёт себя странно, это ещё не значит, что он отличается обязательно в положительную сторону, что он какой-нибудь большой оригинал и гений". Семён не верил приятелю, считая его глупцом и несчастным человеком. Выкурив сигарету в тёмном месте парка, Семён направился обратно домой. Но внезапное чувство тревоги сковало его, шаг замедлился, ладони вспотели. "Что за чепуха? Неужели Ленка всё-таки залета??!" судорожно искал причину внезапного беспокойства Семён. Но тревога нарастала, липкими невидимыми муравьями она заползала в его мысли. "Бред какой-то, чего я вообще испугался, ничего же нет, и Ленки никакой нет, я же со Светой живу!!" Но страх лишь усиливал хватку, Семёну становилось невозможно шагать и он перешёл на бег. По пути ему встретилась Марфа Трифоновна, бабка из квартиры этажом ниже, старая карга постоянно делал ему замечания насчёт здоровья и сигарет, хотя сама дымила как паравоз.
-Никак здоровьем занялся, Семён, давно пора!
Лицо Трифоновны осталось позади, бежал Семён хорошо,не оставалось времени послать соседку в метафизически дали, ноги словно сказочные скороходы, несли прочь.
- как ты это делаешь? - взволнованно спросил Семён.
-Всё очень просто, мой друг. Создаю дневник на дваче, в соответствующем разделе; не пытаюсь улавливать общее настроение аудитории (ибо 1.не умею, 2.нафуй мне это надо) и простодушно излагаю первое, что придёт на ум. Никакой магии, кроме волшебства слов...
-Еб*ть, какое-то даунство, ты или шизик, или наркоша! - воскликнул Семён, унося себя прочь от странного приятеля, задумавшего вести дневник на дваче.
Но странный приятель не был оскорблён услышанным, но принял слова эти как крещение, обряд нового рождения.
Быть может я и шизик, но только потому, что большинство ксенофобно и нетерпимо, что выдаёт в нём сущность дикаря в пиджаке, орудующего столовыми приборами, нарушая их функциональное назначение: вилкой набрасываясь на суп и ложкой наматывая спагетти..
Нет, не я странен, но вы опасно для себя просты! Иди же, Семён, спасая свой мир от всего чуждого и странного - враждебного простоватости его природы.
День наматывал на моторчик времени очередной свой кусок,приближался вечер. Семён смотрел телевизор, успешно прогнав неприятные впечатления от общения со странным приятелем. "Подумать только, он считает себя особенным... что за дурак!". Семён выключил телевизор, он искал правды забвения, покоя простой жизни человека, который не то что про двач, про дневник то не шибко задумывался или знал. "Ерунда какая-то", мысленно сказал себе Семён. Он вышел из дому на улицу, хотелось окончательно прогнать непонятные мысли. "Если человек ведёт себя странно, это ещё не значит, что он отличается обязательно в положительную сторону, что он какой-нибудь большой оригинал и гений". Семён не верил приятелю, считая его глупцом и несчастным человеком. Выкурив сигарету в тёмном месте парка, Семён направился обратно домой. Но внезапное чувство тревоги сковало его, шаг замедлился, ладони вспотели. "Что за чепуха? Неужели Ленка всё-таки залета??!" судорожно искал причину внезапного беспокойства Семён. Но тревога нарастала, липкими невидимыми муравьями она заползала в его мысли. "Бред какой-то, чего я вообще испугался, ничего же нет, и Ленки никакой нет, я же со Светой живу!!" Но страх лишь усиливал хватку, Семёну становилось невозможно шагать и он перешёл на бег. По пути ему встретилась Марфа Трифоновна, бабка из квартиры этажом ниже, старая карга постоянно делал ему замечания насчёт здоровья и сигарет, хотя сама дымила как паравоз.
-Никак здоровьем занялся, Семён, давно пора!
Лицо Трифоновны осталось позади, бежал Семён хорошо,не оставалось времени послать соседку в метафизически дали, ноги словно сказочные скороходы, несли прочь.
-Всё очень просто, мой друг. Создаю дневник на дваче, в соответствующем разделе; не пытаюсь улавливать общее настроение аудитории (ибо 1.не умею, 2.нафуй мне это надо) и простодушно излагаю первое, что придёт на ум. Никакой магии, кроме волшебства слов...
-Еб*ть, какое-то даунство, ты или шизик, или наркоша! - воскликнул Семён, унося себя прочь от странного приятеля, задумавшего вести дневник на дваче.
Но странный приятель не был оскорблён услышанным, но принял слова эти как крещение, обряд нового рождения.
Быть может я и шизик, но только потому, что большинство ксенофобно и нетерпимо, что выдаёт в нём сущность дикаря в пиджаке, орудующего столовыми приборами, нарушая их функциональное назначение: вилкой набрасываясь на суп и ложкой наматывая спагетти..
Нет, не я странен, но вы опасно для себя просты! Иди же, Семён, спасая свой мир от всего чуждого и странного - враждебного простоватости его природы.
День наматывал на моторчик времени очередной свой кусок,приближался вечер. Семён смотрел телевизор, успешно прогнав неприятные впечатления от общения со странным приятелем. "Подумать только, он считает себя особенным... что за дурак!". Семён выключил телевизор, он искал правды забвения, покоя простой жизни человека, который не то что про двач, про дневник то не шибко задумывался или знал. "Ерунда какая-то", мысленно сказал себе Семён. Он вышел из дому на улицу, хотелось окончательно прогнать непонятные мысли. "Если человек ведёт себя странно, это ещё не значит, что он отличается обязательно в положительную сторону, что он какой-нибудь большой оригинал и гений". Семён не верил приятелю, считая его глупцом и несчастным человеком. Выкурив сигарету в тёмном месте парка, Семён направился обратно домой. Но внезапное чувство тревоги сковало его, шаг замедлился, ладони вспотели. "Что за чепуха? Неужели Ленка всё-таки залета??!" судорожно искал причину внезапного беспокойства Семён. Но тревога нарастала, липкими невидимыми муравьями она заползала в его мысли. "Бред какой-то, чего я вообще испугался, ничего же нет, и Ленки никакой нет, я же со Светой живу!!" Но страх лишь усиливал хватку, Семёну становилось невозможно шагать и он перешёл на бег. По пути ему встретилась Марфа Трифоновна, бабка из квартиры этажом ниже, старая карга постоянно делал ему замечания насчёт здоровья и сигарет, хотя сама дымила как паравоз.
-Никак здоровьем занялся, Семён, давно пора!
Лицо Трифоновны осталось позади, бежал Семён хорошо,не оставалось времени послать соседку в метафизически дали, ноги словно сказочные скороходы, несли прочь.
"Что же это за бесовщина делается, етит её переетит?!!" - взвыл мысленно Семён, начиная уставать, ноги тяжелели, мышцы наливались болью. Этот внезапный спринт был выше возможностей Семёна, и независимо от чувства страха - уйдёт оно или нет - Семён больше не мог бежать, он задыхался, стук сердца звенел в ушах, обильный пот выступил на теле, футболка была мокрая, словно от дождя. "Всё" - сказал он себе, - "больше я не могу, хватит". Семён упал на газон пешеходной дороги, здесь оказалось чисто - на счастье Семёна не было ни фекалий городской животины, ни обычного мусора городского дня. Жвачки и фантика и тех не было. И паническое чувство тоже куда-то ушло. Покой и блаженное состояние обездвиженности, тело словно застыло. "Что?!!!" - вдруг опомнился Семён, - "Какого хрена!!". Ноги не двигались, руки не слушались, словно амёба, Семён распластался на траве,но не мог шевелиться.. Это что ещё за напасть! Семён пытался встать, отчаявшись, он уже желал удовлетвориться малым - просто согнуть какой-либо палец на правой руке - всё бестолку, тело его не слушалось. "Это конец? Так я и закончу?" - словно угольками, эти мысли вспыхнули в пог8ружающемся в непонятный покой сознании. Семён чувствовал усталость и не сопротивлялся сладкому сну, который накатывался на него всей своей неодолимой мощью. Ещё мгновение и он уснул. Это были счастливая пора, забытьё мешало увидеть ему темный силуэт шагах в 30 от места его падения; темная фигура источала злорадство, но нельзя было поручиться, что эта странная вендетта завершилась и таинственный незнакомец получил удовлетворение...
что касается в целом, как прошёл день, то... нечем похвастать, положение моё всё так же остаётся непростым и опасным шатким. Самое печальное, это невозможность уснуть в необходимое организму время - постоянно засыпаю под утро, часов этак к 7, к 8 утра.
Зато я прочёл больше половины одной книженции, чему я очень рад. Она не даст мне представление о физическом устройстве мира и не вооружит знаниями о том, как выжить и обрести достаток в этом мире, но... даст мне наслаждение нематериального характера, удовольствие от красивой словесной формы и новых (лично для меня) мыслей, слепок с исторического периода конкретного сознания конкретной страны. урра.
чувство усталости, снова. напряжение ради маленького результат, снова разочарование и досада.
Зато я прочёл больше половины одной книженции, чему я очень рад. Она не даст мне представление о физическом устройстве мира и не вооружит знаниями о том, как выжить и обрести достаток в этом мире, но... даст мне наслаждение нематериального характера, удовольствие от красивой словесной формы и новых (лично для меня) мыслей, слепок с исторического периода конкретного сознания конкретной страны. урра.
чувство усталости, снова. напряжение ради маленького результат, снова разочарование и досада.
> Мне кажется, идея с дневником не очень то работает в плане возложенных на неё надежд: я думал этим себя подстегнуть, подтолкнуть к действиям, к желанному властвованию над своей судьбой, но вместо этого опять слабость воли и пустота досуга.
Но вместо этого ты создаешь здесь суррогат самореализации. Долго ли ты сможешь этим питаться?
> Мне кажется, так я ни к чему не приду.
Улучшишь писательские навыки, это максимум.
74 Кб, 352x480Ну, вот и очередные выходные пролетели над жизнью моей - легко и беззаботно, едва её касаясь. Вроде и были, а вроде и нет их. Итак всю прожитую жизнь. Виноватые известны, но самому себе мне лень говорить повторять давно известные слова обличения и наставления. И шут со всем этим. Новая неделя, новые надежды (скорей, новые упования на весьма старые надежды), "ошибок прежних груз" уже сформированная личность, уже во всю идущий процесс старения вкупе с болячками нездоровым образом жизни. Сладкая пора, уже дающая горькие всходы. Но ничего. Пока есть куда духовно/ментально бежать, я буду словно Фемида - держать взор закрытым, а лоб - готовым для старых грабель...
Что успел, что сделал я? Ничего, крохи, пустота. Это прекрасно - и в прямом (как возможность посожалеть, погрустить - хотя больше ритуально, чем искренни)),и в переносном смысле (абсолютно скучное занятие, не дающие ощутить сладости жизни).
Но есть и один немного приятный момент -дочитал первую часть Будущего науки(несмотря на название, это старое произведение - 19-й век) Ренана, понравилось, много красивых выражений, формулировок, немало интересных (лично мне) идей. Но я так и не нашёл прямого высказывания о том, что я ищу, и на что указал Булгаков (С.Н.) - где про то, что Бога нет, но он будет, человечество создаст его? в той формулировке, какую дал Сергей Николаевич, меня интересует, так как считаю это крайне современно и новО, прям настоящий задел для научной фантастики. Даже вроде бы где-то читал про творимого человеком бога, может в Солярисе - не помню за давностью лет. Ну, как дочитаю остальные сочинения Ренана, так сразу и разберусь - есть искомое мной или нет в его мыслях. Ренан инетресен мне в контексте борьбы религии(католичество/христианство) и атеизма/гуманизма(сам себя Ренан пока что считает пантеистом - видя через научное изучение мира сложность его устройства признаёт это следствием творения мира Абсолютом, но не в библейском смысле, а чисто в материальном - через законы природы). Много почерпнул в этой части Будущего науки. Надеюсь вскоре продолжить наслаждение.
Даже не знаю, что ещё сказать. И хочется,и не о чем. Ну, наконец-то добрался до "совиного человека" (Повелитель слёз/Lord of Tears, 2013 год) пока всё мило, хотя и слабовато (лично для меня). Красивые природные места, здоровский образ человека-совы. Но потом начался какой-то Молох(связали сюжетно человека-сову с библейским молохом(которому младенцев скармливали)), то есть Лавкрафтовская концепция иномирности, чуждости всяких тварей потусторонних здесь совсем отменена, Человека-сова - наш старый знакомый из ветхого завета(там не было никакого совиного человека, это чисто в рамках фильма). Так себе ход. И эта влюблённость, и друг с топором. Я только на половине фильма и английский не особо знаю (да там и немного диалогов). В общем хорошая идея и начало её реализации неплохое, но потом мои ожидания стали сильно расходиться творческим решением киноавторов.
Что успел, что сделал я? Ничего, крохи, пустота. Это прекрасно - и в прямом (как возможность посожалеть, погрустить - хотя больше ритуально, чем искренни)),и в переносном смысле (абсолютно скучное занятие, не дающие ощутить сладости жизни).
Но есть и один немного приятный момент -дочитал первую часть Будущего науки(несмотря на название, это старое произведение - 19-й век) Ренана, понравилось, много красивых выражений, формулировок, немало интересных (лично мне) идей. Но я так и не нашёл прямого высказывания о том, что я ищу, и на что указал Булгаков (С.Н.) - где про то, что Бога нет, но он будет, человечество создаст его? в той формулировке, какую дал Сергей Николаевич, меня интересует, так как считаю это крайне современно и новО, прям настоящий задел для научной фантастики. Даже вроде бы где-то читал про творимого человеком бога, может в Солярисе - не помню за давностью лет. Ну, как дочитаю остальные сочинения Ренана, так сразу и разберусь - есть искомое мной или нет в его мыслях. Ренан инетресен мне в контексте борьбы религии(католичество/христианство) и атеизма/гуманизма(сам себя Ренан пока что считает пантеистом - видя через научное изучение мира сложность его устройства признаёт это следствием творения мира Абсолютом, но не в библейском смысле, а чисто в материальном - через законы природы). Много почерпнул в этой части Будущего науки. Надеюсь вскоре продолжить наслаждение.
Даже не знаю, что ещё сказать. И хочется,и не о чем. Ну, наконец-то добрался до "совиного человека" (Повелитель слёз/Lord of Tears, 2013 год) пока всё мило, хотя и слабовато (лично для меня). Красивые природные места, здоровский образ человека-совы. Но потом начался какой-то Молох(связали сюжетно человека-сову с библейским молохом(которому младенцев скармливали)), то есть Лавкрафтовская концепция иномирности, чуждости всяких тварей потусторонних здесь совсем отменена, Человека-сова - наш старый знакомый из ветхого завета(там не было никакого совиного человека, это чисто в рамках фильма). Так себе ход. И эта влюблённость, и друг с топором. Я только на половине фильма и английский не особо знаю (да там и немного диалогов). В общем хорошая идея и начало её реализации неплохое, но потом мои ожидания стали сильно расходиться творческим решением киноавторов.
74 Кб, 352x480Ну, вот и очередные выходные пролетели над жизнью моей - легко и беззаботно, едва её касаясь. Вроде и были, а вроде и нет их. Итак всю прожитую жизнь. Виноватые известны, но самому себе мне лень говорить повторять давно известные слова обличения и наставления. И шут со всем этим. Новая неделя, новые надежды (скорей, новые упования на весьма старые надежды), "ошибок прежних груз" уже сформированная личность, уже во всю идущий процесс старения вкупе с болячками нездоровым образом жизни. Сладкая пора, уже дающая горькие всходы. Но ничего. Пока есть куда духовно/ментально бежать, я буду словно Фемида - держать взор закрытым, а лоб - готовым для старых грабель...
Что успел, что сделал я? Ничего, крохи, пустота. Это прекрасно - и в прямом (как возможность посожалеть, погрустить - хотя больше ритуально, чем искренни)),и в переносном смысле (абсолютно скучное занятие, не дающие ощутить сладости жизни).
Но есть и один немного приятный момент -дочитал первую часть Будущего науки(несмотря на название, это старое произведение - 19-й век) Ренана, понравилось, много красивых выражений, формулировок, немало интересных (лично мне) идей. Но я так и не нашёл прямого высказывания о том, что я ищу, и на что указал Булгаков (С.Н.) - где про то, что Бога нет, но он будет, человечество создаст его? в той формулировке, какую дал Сергей Николаевич, меня интересует, так как считаю это крайне современно и новО, прям настоящий задел для научной фантастики. Даже вроде бы где-то читал про творимого человеком бога, может в Солярисе - не помню за давностью лет. Ну, как дочитаю остальные сочинения Ренана, так сразу и разберусь - есть искомое мной или нет в его мыслях. Ренан инетресен мне в контексте борьбы религии(католичество/христианство) и атеизма/гуманизма(сам себя Ренан пока что считает пантеистом - видя через научное изучение мира сложность его устройства признаёт это следствием творения мира Абсолютом, но не в библейском смысле, а чисто в материальном - через законы природы). Много почерпнул в этой части Будущего науки. Надеюсь вскоре продолжить наслаждение.
Даже не знаю, что ещё сказать. И хочется,и не о чем. Ну, наконец-то добрался до "совиного человека" (Повелитель слёз/Lord of Tears, 2013 год) пока всё мило, хотя и слабовато (лично для меня). Красивые природные места, здоровский образ человека-совы. Но потом начался какой-то Молох(связали сюжетно человека-сову с библейским молохом(которому младенцев скармливали)), то есть Лавкрафтовская концепция иномирности, чуждости всяких тварей потусторонних здесь совсем отменена, Человека-сова - наш старый знакомый из ветхого завета(там не было никакого совиного человека, это чисто в рамках фильма). Так себе ход. И эта влюблённость, и друг с топором. Я только на половине фильма и английский не особо знаю (да там и немного диалогов). В общем хорошая идея и начало её реализации неплохое, но потом мои ожидания стали сильно расходиться творческим решением киноавторов.
Что успел, что сделал я? Ничего, крохи, пустота. Это прекрасно - и в прямом (как возможность посожалеть, погрустить - хотя больше ритуально, чем искренни)),и в переносном смысле (абсолютно скучное занятие, не дающие ощутить сладости жизни).
Но есть и один немного приятный момент -дочитал первую часть Будущего науки(несмотря на название, это старое произведение - 19-й век) Ренана, понравилось, много красивых выражений, формулировок, немало интересных (лично мне) идей. Но я так и не нашёл прямого высказывания о том, что я ищу, и на что указал Булгаков (С.Н.) - где про то, что Бога нет, но он будет, человечество создаст его? в той формулировке, какую дал Сергей Николаевич, меня интересует, так как считаю это крайне современно и новО, прям настоящий задел для научной фантастики. Даже вроде бы где-то читал про творимого человеком бога, может в Солярисе - не помню за давностью лет. Ну, как дочитаю остальные сочинения Ренана, так сразу и разберусь - есть искомое мной или нет в его мыслях. Ренан инетресен мне в контексте борьбы религии(католичество/христианство) и атеизма/гуманизма(сам себя Ренан пока что считает пантеистом - видя через научное изучение мира сложность его устройства признаёт это следствием творения мира Абсолютом, но не в библейском смысле, а чисто в материальном - через законы природы). Много почерпнул в этой части Будущего науки. Надеюсь вскоре продолжить наслаждение.
Даже не знаю, что ещё сказать. И хочется,и не о чем. Ну, наконец-то добрался до "совиного человека" (Повелитель слёз/Lord of Tears, 2013 год) пока всё мило, хотя и слабовато (лично для меня). Красивые природные места, здоровский образ человека-совы. Но потом начался какой-то Молох(связали сюжетно человека-сову с библейским молохом(которому младенцев скармливали)), то есть Лавкрафтовская концепция иномирности, чуждости всяких тварей потусторонних здесь совсем отменена, Человека-сова - наш старый знакомый из ветхого завета(там не было никакого совиного человека, это чисто в рамках фильма). Так себе ход. И эта влюблённость, и друг с топором. Я только на половине фильма и английский не особо знаю (да там и немного диалогов). В общем хорошая идея и начало её реализации неплохое, но потом мои ожидания стали сильно расходиться творческим решением киноавторов.
Небольшой ветерок, приятная лёгкость, Семён открыл глаза. Родные стены его квартиры, открыта форточка, теплый вечер. И никакого дурацкого бега с последующим параличом тела. Никакой паники и ощущения присутствия кого-то враждебного рядом. Как же хорошо очнуться дома, в безопасности. Семён встал. Тело привычно слушалось, непонятный страх и паника ушли. Остались вопросы: как он здесь оказался и что будет дальше, померещилось ли ему всё или скоро ждать нового витка событий? Вопросы, летний вечер, желание перекусить. На пустой желудок не сильно то поразмышляешь. Яичница и порезанные помидоры с оливковым маслом, хлеб и чай. Сытость и стрелки часов, подвигающие вечер к ночи.
Во-первых, - начал Семён, - если что-то и было,то что? Что именно? Кто ещё это видел? И что именно видел я? внезапный страх и паника, бегство, и странный паралич тела. Недавно я проводил обычную свою ежегодную проверку в частной клинике - ничего не было, я здоров. И психически, и физически. Паралич... Подмешали что-то? но когда? После встречи с приятелем я ничего не употреблял...Погодите!!! С каким ещё на хрен приятелем?!!! Кто это был?!! я не договаривался ни о каких встречах!! ВОт оно! Незнакомец! Но о чём мы говорили?
Семён начал ходить из стороны в сторону по кухне, энергично меряя шагами её. Да, - продолжил он свои думы, - что-то здесь явно не так. Странный тип окликнул меня тогда, мы о чём-то общались. Потом я помню парк, почему-то я захотел там прогуляться. И что теперь? звонить в полицию, но с чем? я не избит и не ограблен. Меня преследуют? можно и так попробовать обратиться. На всякий случай.
Был уже час ночи, Семён обрёл ясность, произошедшее выстроилось в чёткий алгоритм ответного действия: обратиться в полицию, не ходить одному по вечерам, сообщить ещё кому-то о случившемся, купить перцовый баллончик. Да.
Почистив зубы и приняв душ, Семён лёг спать.
Во-первых, - начал Семён, - если что-то и было,то что? Что именно? Кто ещё это видел? И что именно видел я? внезапный страх и паника, бегство, и странный паралич тела. Недавно я проводил обычную свою ежегодную проверку в частной клинике - ничего не было, я здоров. И психически, и физически. Паралич... Подмешали что-то? но когда? После встречи с приятелем я ничего не употреблял...Погодите!!! С каким ещё на хрен приятелем?!!! Кто это был?!! я не договаривался ни о каких встречах!! ВОт оно! Незнакомец! Но о чём мы говорили?
Семён начал ходить из стороны в сторону по кухне, энергично меряя шагами её. Да, - продолжил он свои думы, - что-то здесь явно не так. Странный тип окликнул меня тогда, мы о чём-то общались. Потом я помню парк, почему-то я захотел там прогуляться. И что теперь? звонить в полицию, но с чем? я не избит и не ограблен. Меня преследуют? можно и так попробовать обратиться. На всякий случай.
Был уже час ночи, Семён обрёл ясность, произошедшее выстроилось в чёткий алгоритм ответного действия: обратиться в полицию, не ходить одному по вечерам, сообщить ещё кому-то о случившемся, купить перцовый баллончик. Да.
Почистив зубы и приняв душ, Семён лёг спать.
>суррогат самореализации
не думаю, скорей неполный её вариант (не даю заржаветь навыкам изъясняться и желанию что-нибудь писать).
>это максимум.
и это прекрасно, лучше что-то, чем совсем ничего. Моё уединение и посещение двачей давно из следствия перешло в насущную необходимость. Мне есть чем занять себя. И я не чувствую тоски в уединении, разумеется, пока имею под рукой интернет. А что касается вопроса материального благополучия и социализации ("вылезаторства"), то здесь да, одна тьма и печальные на данный момент перспективы.. Ну так, всего сразу не получить, где-то да будут поражения. Хотя и жаль, что именно в таком важном вопросе как обустройство собственной жизни, случись что и денег то особо нет. Помирать придётся тогда без музыки.
*
"Хахаха" -раздался смех на кухне, однако, в ней никого не было... Хозяин квартиры мирно спал, но вскоре его безмятежное выражение лица сменилось гримасами страха и боли, пот выступал на его лбу, он начала что-то мычать и стонать.
"Хахаха" - вновь возобновился смех, - "Очень хорошо, мой дорогой друг" - продолжал звучать голос из кухни. "Наслаждайся своим ночным приключением, я уверен, тебе оно очень понравится". Затем голос умолк, и больше не возобновлялся.
Семён проснулся. В горле пересохло, болела голова, было душно. Он открыл окно, пошёл на кухню выпить воды. Ноги немного подкашивались. Свежесть ночного воздуха понемногу прогоняло болезненное ощущение. Семён выпил стакан воды, а после присел, пытаясь понять, что опять стряслось. Ему было, это он помнил. Но отчего и как долго - не помнил. Глянул на часы. Они остановились. Хм... Должно быть, батарейка "умерла". "Ну, сейчас на телефоне гляну" - подумал Семён, но не смог сделать и шага: ему не понравился стакан, из которого он пил воду; стакан был полон. "Что за ерунда... я точно помню, что я оставил стакан пустым, откуда вода?" Семён взял стакан. Он был тяжёлый. "Да, действительно вода". Семён пригубил немного и тут же отложил стакан обратно - вода была горячей, хотя,странное дело, руки не чувствовали этого. Какая-то ерунда! Семён спешно пошёл умыться. "Должно быть я ещё не проснулся до конца". Резкий гул и едва уловимый злорадный голос, шептавший что-то ехидное. Всё потемнело. Семён проснулся. Опять. рядом на тумбочке лежал стакан. Пустой. И снятые настенные часы. В горле сухо, хочется пить. Семён встал с кровати, взял стакан, но не сделав и двух шагов, расплескал на себя воду. "ЧТО ЗА БРЕД?!!!" Майка намокла, на стакане виднелись оставшиеся капли, и на полу - разлитая лужица. "Бред, бред, всё бред!" Семён бросил стакан на кровать, но услышал звук битого стекла, остатки стакана валялись на полу, в противоположной от кровати стороне. А сам Семён сидел на кровати,как бы собираясь встать и даже надел уже тапочки. Хотя помнил, что миг назад он направлялся из спальни. Часы. Настенные часы по-прежнему были на тумбочке, но ничего не показывали. Приглядевшись, Семён увидел, что это не совсем так: стрелки постоянно вращались и довольно быстро. Перевернув часы Семён не нашёл батарейку, но увидел там надпись - "Она умерла". "" Если она умерла, какого хрена стрелки двигаются?!! но они были неподвижны, когда Семён снова взглянул на них. В голове всё перемешалось, опять гул. Сон и беспамятство. Приятный покой.
Проснулся Семён довольно измотанным, уставшим. Было было около десяти утра. Решено, - подумал Семён, - я запишусь к психиатру. Наверное, со мной что-то не так.
Позавтракав, Семён направился к выходу, ботинки были немного грязные, почистить Семён не успел их, его прервал звонок. Хм, странно, какая-то Аня. "Да", -ответил Семён.
-Привет, Сёма.. - грустный и подавленный голос девушки лет этак до 30. - Знаешь, наши все уже собрались... ты тоже подходи, мы скоро начнём процессию.
-Аня, я... Во-первых, о чем речь?
-Что? Сёма... - голос её дрожал, она начала тихонько рыдать. - Зачем ты делаешь мне больно, перестань! Просто приходи к нашему дому. И не надо мне говорить таким спокойным голосом, ты ведь знаешь, что ОНА УМЕРЛА.
Девушка бросила трубку. Сильное недоумение,пожалуй, не полностью определяет состояние Семёна. Он был ошеломлён и растерян. Сегодня должны быть похороны, точно, да. "Аня", - сдавленным голосом тихо сказал Семён, - Прости меня, я всё забыл."
"Хахаха" -раздался смех на кухне, однако, в ней никого не было... Хозяин квартиры мирно спал, но вскоре его безмятежное выражение лица сменилось гримасами страха и боли, пот выступал на его лбу, он начала что-то мычать и стонать.
"Хахаха" - вновь возобновился смех, - "Очень хорошо, мой дорогой друг" - продолжал звучать голос из кухни. "Наслаждайся своим ночным приключением, я уверен, тебе оно очень понравится". Затем голос умолк, и больше не возобновлялся.
Семён проснулся. В горле пересохло, болела голова, было душно. Он открыл окно, пошёл на кухню выпить воды. Ноги немного подкашивались. Свежесть ночного воздуха понемногу прогоняло болезненное ощущение. Семён выпил стакан воды, а после присел, пытаясь понять, что опять стряслось. Ему было, это он помнил. Но отчего и как долго - не помнил. Глянул на часы. Они остановились. Хм... Должно быть, батарейка "умерла". "Ну, сейчас на телефоне гляну" - подумал Семён, но не смог сделать и шага: ему не понравился стакан, из которого он пил воду; стакан был полон. "Что за ерунда... я точно помню, что я оставил стакан пустым, откуда вода?" Семён взял стакан. Он был тяжёлый. "Да, действительно вода". Семён пригубил немного и тут же отложил стакан обратно - вода была горячей, хотя,странное дело, руки не чувствовали этого. Какая-то ерунда! Семён спешно пошёл умыться. "Должно быть я ещё не проснулся до конца". Резкий гул и едва уловимый злорадный голос, шептавший что-то ехидное. Всё потемнело. Семён проснулся. Опять. рядом на тумбочке лежал стакан. Пустой. И снятые настенные часы. В горле сухо, хочется пить. Семён встал с кровати, взял стакан, но не сделав и двух шагов, расплескал на себя воду. "ЧТО ЗА БРЕД?!!!" Майка намокла, на стакане виднелись оставшиеся капли, и на полу - разлитая лужица. "Бред, бред, всё бред!" Семён бросил стакан на кровать, но услышал звук битого стекла, остатки стакана валялись на полу, в противоположной от кровати стороне. А сам Семён сидел на кровати,как бы собираясь встать и даже надел уже тапочки. Хотя помнил, что миг назад он направлялся из спальни. Часы. Настенные часы по-прежнему были на тумбочке, но ничего не показывали. Приглядевшись, Семён увидел, что это не совсем так: стрелки постоянно вращались и довольно быстро. Перевернув часы Семён не нашёл батарейку, но увидел там надпись - "Она умерла". "" Если она умерла, какого хрена стрелки двигаются?!! но они были неподвижны, когда Семён снова взглянул на них. В голове всё перемешалось, опять гул. Сон и беспамятство. Приятный покой.
Проснулся Семён довольно измотанным, уставшим. Было было около десяти утра. Решено, - подумал Семён, - я запишусь к психиатру. Наверное, со мной что-то не так.
Позавтракав, Семён направился к выходу, ботинки были немного грязные, почистить Семён не успел их, его прервал звонок. Хм, странно, какая-то Аня. "Да", -ответил Семён.
-Привет, Сёма.. - грустный и подавленный голос девушки лет этак до 30. - Знаешь, наши все уже собрались... ты тоже подходи, мы скоро начнём процессию.
-Аня, я... Во-первых, о чем речь?
-Что? Сёма... - голос её дрожал, она начала тихонько рыдать. - Зачем ты делаешь мне больно, перестань! Просто приходи к нашему дому. И не надо мне говорить таким спокойным голосом, ты ведь знаешь, что ОНА УМЕРЛА.
Девушка бросила трубку. Сильное недоумение,пожалуй, не полностью определяет состояние Семёна. Он был ошеломлён и растерян. Сегодня должны быть похороны, точно, да. "Аня", - сдавленным голосом тихо сказал Семён, - Прости меня, я всё забыл."
*
"Хахаха" -раздался смех на кухне, однако, в ней никого не было... Хозяин квартиры мирно спал, но вскоре его безмятежное выражение лица сменилось гримасами страха и боли, пот выступал на его лбу, он начала что-то мычать и стонать.
"Хахаха" - вновь возобновился смех, - "Очень хорошо, мой дорогой друг" - продолжал звучать голос из кухни. "Наслаждайся своим ночным приключением, я уверен, тебе оно очень понравится". Затем голос умолк, и больше не возобновлялся.
Семён проснулся. В горле пересохло, болела голова, было душно. Он открыл окно, пошёл на кухню выпить воды. Ноги немного подкашивались. Свежесть ночного воздуха понемногу прогоняло болезненное ощущение. Семён выпил стакан воды, а после присел, пытаясь понять, что опять стряслось. Ему было, это он помнил. Но отчего и как долго - не помнил. Глянул на часы. Они остановились. Хм... Должно быть, батарейка "умерла". "Ну, сейчас на телефоне гляну" - подумал Семён, но не смог сделать и шага: ему не понравился стакан, из которого он пил воду; стакан был полон. "Что за ерунда... я точно помню, что я оставил стакан пустым, откуда вода?" Семён взял стакан. Он был тяжёлый. "Да, действительно вода". Семён пригубил немного и тут же отложил стакан обратно - вода была горячей, хотя,странное дело, руки не чувствовали этого. Какая-то ерунда! Семён спешно пошёл умыться. "Должно быть я ещё не проснулся до конца". Резкий гул и едва уловимый злорадный голос, шептавший что-то ехидное. Всё потемнело. Семён проснулся. Опять. рядом на тумбочке лежал стакан. Пустой. И снятые настенные часы. В горле сухо, хочется пить. Семён встал с кровати, взял стакан, но не сделав и двух шагов, расплескал на себя воду. "ЧТО ЗА БРЕД?!!!" Майка намокла, на стакане виднелись оставшиеся капли, и на полу - разлитая лужица. "Бред, бред, всё бред!" Семён бросил стакан на кровать, но услышал звук битого стекла, остатки стакана валялись на полу, в противоположной от кровати стороне. А сам Семён сидел на кровати,как бы собираясь встать и даже надел уже тапочки. Хотя помнил, что миг назад он направлялся из спальни. Часы. Настенные часы по-прежнему были на тумбочке, но ничего не показывали. Приглядевшись, Семён увидел, что это не совсем так: стрелки постоянно вращались и довольно быстро. Перевернув часы Семён не нашёл батарейку, но увидел там надпись - "Она умерла". "" Если она умерла, какого хрена стрелки двигаются?!! но они были неподвижны, когда Семён снова взглянул на них. В голове всё перемешалось, опять гул. Сон и беспамятство. Приятный покой.
Проснулся Семён довольно измотанным, уставшим. Было было около десяти утра. Решено, - подумал Семён, - я запишусь к психиатру. Наверное, со мной что-то не так.
Позавтракав, Семён направился к выходу, ботинки были немного грязные, почистить Семён не успел их, его прервал звонок. Хм, странно, какая-то Аня. "Да", -ответил Семён.
-Привет, Сёма.. - грустный и подавленный голос девушки лет этак до 30. - Знаешь, наши все уже собрались... ты тоже подходи, мы скоро начнём процессию.
-Аня, я... Во-первых, о чем речь?
-Что? Сёма... - голос её дрожал, она начала тихонько рыдать. - Зачем ты делаешь мне больно, перестань! Просто приходи к нашему дому. И не надо мне говорить таким спокойным голосом, ты ведь знаешь, что ОНА УМЕРЛА.
Девушка бросила трубку. Сильное недоумение,пожалуй, не полностью определяет состояние Семёна. Он был ошеломлён и растерян. Сегодня должны быть похороны, точно, да. "Аня", - сдавленным голосом тихо сказал Семён, - Прости меня, я всё забыл."
"Хахаха" -раздался смех на кухне, однако, в ней никого не было... Хозяин квартиры мирно спал, но вскоре его безмятежное выражение лица сменилось гримасами страха и боли, пот выступал на его лбу, он начала что-то мычать и стонать.
"Хахаха" - вновь возобновился смех, - "Очень хорошо, мой дорогой друг" - продолжал звучать голос из кухни. "Наслаждайся своим ночным приключением, я уверен, тебе оно очень понравится". Затем голос умолк, и больше не возобновлялся.
Семён проснулся. В горле пересохло, болела голова, было душно. Он открыл окно, пошёл на кухню выпить воды. Ноги немного подкашивались. Свежесть ночного воздуха понемногу прогоняло болезненное ощущение. Семён выпил стакан воды, а после присел, пытаясь понять, что опять стряслось. Ему было, это он помнил. Но отчего и как долго - не помнил. Глянул на часы. Они остановились. Хм... Должно быть, батарейка "умерла". "Ну, сейчас на телефоне гляну" - подумал Семён, но не смог сделать и шага: ему не понравился стакан, из которого он пил воду; стакан был полон. "Что за ерунда... я точно помню, что я оставил стакан пустым, откуда вода?" Семён взял стакан. Он был тяжёлый. "Да, действительно вода". Семён пригубил немного и тут же отложил стакан обратно - вода была горячей, хотя,странное дело, руки не чувствовали этого. Какая-то ерунда! Семён спешно пошёл умыться. "Должно быть я ещё не проснулся до конца". Резкий гул и едва уловимый злорадный голос, шептавший что-то ехидное. Всё потемнело. Семён проснулся. Опять. рядом на тумбочке лежал стакан. Пустой. И снятые настенные часы. В горле сухо, хочется пить. Семён встал с кровати, взял стакан, но не сделав и двух шагов, расплескал на себя воду. "ЧТО ЗА БРЕД?!!!" Майка намокла, на стакане виднелись оставшиеся капли, и на полу - разлитая лужица. "Бред, бред, всё бред!" Семён бросил стакан на кровать, но услышал звук битого стекла, остатки стакана валялись на полу, в противоположной от кровати стороне. А сам Семён сидел на кровати,как бы собираясь встать и даже надел уже тапочки. Хотя помнил, что миг назад он направлялся из спальни. Часы. Настенные часы по-прежнему были на тумбочке, но ничего не показывали. Приглядевшись, Семён увидел, что это не совсем так: стрелки постоянно вращались и довольно быстро. Перевернув часы Семён не нашёл батарейку, но увидел там надпись - "Она умерла". "" Если она умерла, какого хрена стрелки двигаются?!! но они были неподвижны, когда Семён снова взглянул на них. В голове всё перемешалось, опять гул. Сон и беспамятство. Приятный покой.
Проснулся Семён довольно измотанным, уставшим. Было было около десяти утра. Решено, - подумал Семён, - я запишусь к психиатру. Наверное, со мной что-то не так.
Позавтракав, Семён направился к выходу, ботинки были немного грязные, почистить Семён не успел их, его прервал звонок. Хм, странно, какая-то Аня. "Да", -ответил Семён.
-Привет, Сёма.. - грустный и подавленный голос девушки лет этак до 30. - Знаешь, наши все уже собрались... ты тоже подходи, мы скоро начнём процессию.
-Аня, я... Во-первых, о чем речь?
-Что? Сёма... - голос её дрожал, она начала тихонько рыдать. - Зачем ты делаешь мне больно, перестань! Просто приходи к нашему дому. И не надо мне говорить таким спокойным голосом, ты ведь знаешь, что ОНА УМЕРЛА.
Девушка бросила трубку. Сильное недоумение,пожалуй, не полностью определяет состояние Семёна. Он был ошеломлён и растерян. Сегодня должны быть похороны, точно, да. "Аня", - сдавленным голосом тихо сказал Семён, - Прости меня, я всё забыл."
154 Кб, 679x381Этот целительный трек (https://www.youtube.com/watch?v=bpb4I6sSj80&list=PLExLlEPS_Q6jBLjXhGijMpmpwx9iMBHH6&index=77), как хорошо! Блаженство. Да. Снова. И снова. Пустота вместо смыслов, безнадёга вместо перспектив, слабость духа вместо воли. Прекрасно. Красота разрушения собственной жизни. Всё тонет, блекнет, распадается на страх, тихую истерику, ожидание скорого конца. Как хочется перевернуть всё, как хочется жить. Но это не так просто, как оказалось..
Ничего, что-нибудь да придумаю (очень вряд ли, просто самообман и пассивность). Как жаль, я так прекрасен, мне есть чем занять свой досуг, но именно я подвергаюсь самой настоящей опасности исчезнуть. Это не очень то справедливо...
Я думал, что у меня есть. Я видел, что мне остаётся. Я знаю, что потеряю и это, ведь я слишком слаб. Почти призрак, гаснущий дух, бледное лицо, умирающие мысли. Ах,как хочется жить, даже такой скромной и невзрачной жизнью, как моя!
Ничего, что-нибудь да придумаю (очень вряд ли, просто самообман и пассивность). Как жаль, я так прекрасен, мне есть чем занять свой досуг, но именно я подвергаюсь самой настоящей опасности исчезнуть. Это не очень то справедливо...
Я думал, что у меня есть. Я видел, что мне остаётся. Я знаю, что потеряю и это, ведь я слишком слаб. Почти призрак, гаснущий дух, бледное лицо, умирающие мысли. Ах,как хочется жить, даже такой скромной и невзрачной жизнью, как моя!
Пасмурный день, небо затянуто, я иду к ним, чтобы проводить в последний путь ЕЁ. Аня уже там. И другие. Как я мог забыть, не понимаю. Собравшиеся приглушённо разговаривали, скорбные лица отвечали общей атмосфере грусти и прощания. Да.
Пока Семён витал в своих мыслях, к нему подошёл приятель. Старый знакомый.
-Она всегда будет жить в нашей памяти, воспоминания потускнеют, не угаснут, я уверен.
-А?Дда.. Ты прав. - ответил Семён, возвращаясь мыслью обратно к окружающей действительности. Не знаешь, скоро процессия?
-Подожди, не все ещё успели проститься.. Она была сильной. Не смотря на то, что срок её подходил к концу, она продолжала работать, как ни чём не бывало.
-Да..- Семён пытался вспомнить имя приятеля, это его сбивало с толку, не хотелось прямо признаться, что забыл его.
-Она заряжала собой движение, хотя сама скромно находилась в дали от глаз. Остановились стрелки, закончилась и она.
-Подожди, стой. Как тебя зовут?
-На двачах я сидел, понимаешь...
Шум оборвал слова, Семён видел шевеление губ, но так и не услышал имя приятеля. На плечо легла рука. Аня. Жестом приглашала его проститься с НЕЙ. Похоже, скоро начнётся похоронная процессия.
Шум,поднятый разговорами собравшихся убавился, Семён подошёл к гробу. Саван, цветы, ароматы, свечи. Действительно, без неё всё словно замерло. Что сказать ей напоследок? В чём извиниться и раскаяться? Нет, хочется увидеть лицо, так нельзя, скоро она навсегда пропадёт для мира, нужно взглянуть напоследок.
Семён потянулся убрать саван. Свет в квартире начал немного мерцать, стал тусклее. Люди, кажется притихли.
-Друг, лучше поторопись и возобнови время!
-Чего?! - не понял Семён.
Люди весело общались, держали бокалы, у всех было выражение удовольствия и комфорта. Ни следа былой скорби.
-Семён, не тяни кота за хвост, давай меняй уже, новая рядом.
"Да, быстрее меняй" - поддержали призыв собравшиеся.
"Какого хрена?!!" - ясность стала покидать Семёна.
Подошла Аня, её улыбка на некоторое время вернула ему присутствие духа.
-Сёма, ОНА закончилась, а я вполне могу её заменить. ДАвай...
Треск, пронзительные гул, ни савана, ни свеч, ни собравшихся. Но страшнее всего то, что лежало в гробу. Что было мгновение назад в нём, а потом исчезло. Большая, в человеческий рост..
"Это бред, у меня сумасшествие!!!"
-Я займу её место, давай, верни вермя! - закричала Аня, лицо её стало набухать, она превращаться в какую-то ни то трубу, ни то цилиндр... В БАТАРЕЙКУ.
Всё погрузилось во мрак, Семён оказался меж двух гигантских стрелок часов, из парящего гроба раздалось "Пора!" и стрелки начали двигаться, перемалывая и разрезая Семёна...
Семён проснулся в диком ужасе. Было около шести утра. За окном было уже светло. Нужно остановить этот кошмар, должен быть выход! Семён начал спешно одеваться, ему захотелось пить, он налил стакан воды...
Пока Семён витал в своих мыслях, к нему подошёл приятель. Старый знакомый.
-Она всегда будет жить в нашей памяти, воспоминания потускнеют, не угаснут, я уверен.
-А?Дда.. Ты прав. - ответил Семён, возвращаясь мыслью обратно к окружающей действительности. Не знаешь, скоро процессия?
-Подожди, не все ещё успели проститься.. Она была сильной. Не смотря на то, что срок её подходил к концу, она продолжала работать, как ни чём не бывало.
-Да..- Семён пытался вспомнить имя приятеля, это его сбивало с толку, не хотелось прямо признаться, что забыл его.
-Она заряжала собой движение, хотя сама скромно находилась в дали от глаз. Остановились стрелки, закончилась и она.
-Подожди, стой. Как тебя зовут?
-На двачах я сидел, понимаешь...
Шум оборвал слова, Семён видел шевеление губ, но так и не услышал имя приятеля. На плечо легла рука. Аня. Жестом приглашала его проститься с НЕЙ. Похоже, скоро начнётся похоронная процессия.
Шум,поднятый разговорами собравшихся убавился, Семён подошёл к гробу. Саван, цветы, ароматы, свечи. Действительно, без неё всё словно замерло. Что сказать ей напоследок? В чём извиниться и раскаяться? Нет, хочется увидеть лицо, так нельзя, скоро она навсегда пропадёт для мира, нужно взглянуть напоследок.
Семён потянулся убрать саван. Свет в квартире начал немного мерцать, стал тусклее. Люди, кажется притихли.
-Друг, лучше поторопись и возобнови время!
-Чего?! - не понял Семён.
Люди весело общались, держали бокалы, у всех было выражение удовольствия и комфорта. Ни следа былой скорби.
-Семён, не тяни кота за хвост, давай меняй уже, новая рядом.
"Да, быстрее меняй" - поддержали призыв собравшиеся.
"Какого хрена?!!" - ясность стала покидать Семёна.
Подошла Аня, её улыбка на некоторое время вернула ему присутствие духа.
-Сёма, ОНА закончилась, а я вполне могу её заменить. ДАвай...
Треск, пронзительные гул, ни савана, ни свеч, ни собравшихся. Но страшнее всего то, что лежало в гробу. Что было мгновение назад в нём, а потом исчезло. Большая, в человеческий рост..
"Это бред, у меня сумасшествие!!!"
-Я займу её место, давай, верни вермя! - закричала Аня, лицо её стало набухать, она превращаться в какую-то ни то трубу, ни то цилиндр... В БАТАРЕЙКУ.
Всё погрузилось во мрак, Семён оказался меж двух гигантских стрелок часов, из парящего гроба раздалось "Пора!" и стрелки начали двигаться, перемалывая и разрезая Семёна...
Семён проснулся в диком ужасе. Было около шести утра. За окном было уже светло. Нужно остановить этот кошмар, должен быть выход! Семён начал спешно одеваться, ему захотелось пить, он налил стакан воды...
Пасмурный день, небо затянуто, я иду к ним, чтобы проводить в последний путь ЕЁ. Аня уже там. И другие. Как я мог забыть, не понимаю. Собравшиеся приглушённо разговаривали, скорбные лица отвечали общей атмосфере грусти и прощания. Да.
Пока Семён витал в своих мыслях, к нему подошёл приятель. Старый знакомый.
-Она всегда будет жить в нашей памяти, воспоминания потускнеют, не угаснут, я уверен.
-А?Дда.. Ты прав. - ответил Семён, возвращаясь мыслью обратно к окружающей действительности. Не знаешь, скоро процессия?
-Подожди, не все ещё успели проститься.. Она была сильной. Не смотря на то, что срок её подходил к концу, она продолжала работать, как ни чём не бывало.
-Да..- Семён пытался вспомнить имя приятеля, это его сбивало с толку, не хотелось прямо признаться, что забыл его.
-Она заряжала собой движение, хотя сама скромно находилась в дали от глаз. Остановились стрелки, закончилась и она.
-Подожди, стой. Как тебя зовут?
-На двачах я сидел, понимаешь...
Шум оборвал слова, Семён видел шевеление губ, но так и не услышал имя приятеля. На плечо легла рука. Аня. Жестом приглашала его проститься с НЕЙ. Похоже, скоро начнётся похоронная процессия.
Шум,поднятый разговорами собравшихся убавился, Семён подошёл к гробу. Саван, цветы, ароматы, свечи. Действительно, без неё всё словно замерло. Что сказать ей напоследок? В чём извиниться и раскаяться? Нет, хочется увидеть лицо, так нельзя, скоро она навсегда пропадёт для мира, нужно взглянуть напоследок.
Семён потянулся убрать саван. Свет в квартире начал немного мерцать, стал тусклее. Люди, кажется притихли.
-Друг, лучше поторопись и возобнови время!
-Чего?! - не понял Семён.
Люди весело общались, держали бокалы, у всех было выражение удовольствия и комфорта. Ни следа былой скорби.
-Семён, не тяни кота за хвост, давай меняй уже, новая рядом.
"Да, быстрее меняй" - поддержали призыв собравшиеся.
"Какого хрена?!!" - ясность стала покидать Семёна.
Подошла Аня, её улыбка на некоторое время вернула ему присутствие духа.
-Сёма, ОНА закончилась, а я вполне могу её заменить. ДАвай...
Треск, пронзительные гул, ни савана, ни свеч, ни собравшихся. Но страшнее всего то, что лежало в гробу. Что было мгновение назад в нём, а потом исчезло. Большая, в человеческий рост..
"Это бред, у меня сумасшествие!!!"
-Я займу её место, давай, верни вермя! - закричала Аня, лицо её стало набухать, она превращаться в какую-то ни то трубу, ни то цилиндр... В БАТАРЕЙКУ.
Всё погрузилось во мрак, Семён оказался меж двух гигантских стрелок часов, из парящего гроба раздалось "Пора!" и стрелки начали двигаться, перемалывая и разрезая Семёна...
Семён проснулся в диком ужасе. Было около шести утра. За окном было уже светло. Нужно остановить этот кошмар, должен быть выход! Семён начал спешно одеваться, ему захотелось пить, он налил стакан воды...
Пока Семён витал в своих мыслях, к нему подошёл приятель. Старый знакомый.
-Она всегда будет жить в нашей памяти, воспоминания потускнеют, не угаснут, я уверен.
-А?Дда.. Ты прав. - ответил Семён, возвращаясь мыслью обратно к окружающей действительности. Не знаешь, скоро процессия?
-Подожди, не все ещё успели проститься.. Она была сильной. Не смотря на то, что срок её подходил к концу, она продолжала работать, как ни чём не бывало.
-Да..- Семён пытался вспомнить имя приятеля, это его сбивало с толку, не хотелось прямо признаться, что забыл его.
-Она заряжала собой движение, хотя сама скромно находилась в дали от глаз. Остановились стрелки, закончилась и она.
-Подожди, стой. Как тебя зовут?
-На двачах я сидел, понимаешь...
Шум оборвал слова, Семён видел шевеление губ, но так и не услышал имя приятеля. На плечо легла рука. Аня. Жестом приглашала его проститься с НЕЙ. Похоже, скоро начнётся похоронная процессия.
Шум,поднятый разговорами собравшихся убавился, Семён подошёл к гробу. Саван, цветы, ароматы, свечи. Действительно, без неё всё словно замерло. Что сказать ей напоследок? В чём извиниться и раскаяться? Нет, хочется увидеть лицо, так нельзя, скоро она навсегда пропадёт для мира, нужно взглянуть напоследок.
Семён потянулся убрать саван. Свет в квартире начал немного мерцать, стал тусклее. Люди, кажется притихли.
-Друг, лучше поторопись и возобнови время!
-Чего?! - не понял Семён.
Люди весело общались, держали бокалы, у всех было выражение удовольствия и комфорта. Ни следа былой скорби.
-Семён, не тяни кота за хвост, давай меняй уже, новая рядом.
"Да, быстрее меняй" - поддержали призыв собравшиеся.
"Какого хрена?!!" - ясность стала покидать Семёна.
Подошла Аня, её улыбка на некоторое время вернула ему присутствие духа.
-Сёма, ОНА закончилась, а я вполне могу её заменить. ДАвай...
Треск, пронзительные гул, ни савана, ни свеч, ни собравшихся. Но страшнее всего то, что лежало в гробу. Что было мгновение назад в нём, а потом исчезло. Большая, в человеческий рост..
"Это бред, у меня сумасшествие!!!"
-Я займу её место, давай, верни вермя! - закричала Аня, лицо её стало набухать, она превращаться в какую-то ни то трубу, ни то цилиндр... В БАТАРЕЙКУ.
Всё погрузилось во мрак, Семён оказался меж двух гигантских стрелок часов, из парящего гроба раздалось "Пора!" и стрелки начали двигаться, перемалывая и разрезая Семёна...
Семён проснулся в диком ужасе. Было около шести утра. За окном было уже светло. Нужно остановить этот кошмар, должен быть выход! Семён начал спешно одеваться, ему захотелось пить, он налил стакан воды...
О чём писать, когда жизнь мысли скудна, ум спит, дух пребывает в гибельном параличе?.. В самую пору повесить белый флаг и сдаться... Но нет! Это война! Понимаете, ВОЙНА! Её *банутость никогда не меняется!! этот раздел двача - это поле битвы, где всякие сущности, которым место в пустоте и в вечном невнимании к ним, изрыгают на бедных юных двачеров свои невыносимые огрызки, в безумном себялюбии именуемые "дневниковыми записями"! А их орудия, всмотритесь в их писательские средства, это же сплошь мерзость и гадость: и речь не о простеньких мыслях и не менее простовато-бедном слоге, это ещё ладно - дух всё-таки можно потом пробудить не смотря на такое дурное начинание! Но их приёмы - "бампать" свои дневники скуднейшими и по форме выражения и по содержанию записями - это же караул, можно просто тушить свет! Они скармливают бедным едва оперившимся двачерам свои яды, болезненные порывы к вниманию! И они получают внимание, такое же болезненное, как и их умственная и духовная жизнь! Видя тот образ, формат дневника, которые преподносят эти авторы, читающие заражаются дурным вкусом и не менее дурным представлением о том, как должен вестись дневник, каким языком и какие темы поднимать! Данный раздел двача - это пересадка убогой модели умственной и духовной жизни на всех несчастных, что сюда заходят и кому не посчастливилось прежде что-нибудь почить, дабы иметь критическое отношение к "творчеству" местных дневников. Бедные дети, мои прекрасные юные создания, вынужденные залпом пить те рвотные массы, что вам нагло или по собственному невежеству выдают за "дневниковые записи"! Моя боль о вас,бедные двачеры, всегда с вами! Я будут с вами до самого вашего конца, пока вы окончательно не превратитесь в то, что читаете - в мерзостную пустую оболочку без собственного лица, в сплошь навязанные шаблоны и формы. Боль рождает боль, великовозрастные калеки через этот раздел новых калек... Мои слёзы, моя тоска по вашей умирающей возможности стать счастливыми - всё это навсегда со мной, я буду вас помнить, мои милые питомцы. Ваша пустота и это и мой приговор. Слава КПСС!
О чём писать, когда жизнь мысли скудна, ум спит, дух пребывает в гибельном параличе?.. В самую пору повесить белый флаг и сдаться... Но нет! Это война! Понимаете, ВОЙНА! Её *банутость никогда не меняется!! этот раздел двача - это поле битвы, где всякие сущности, которым место в пустоте и в вечном невнимании к ним, изрыгают на бедных юных двачеров свои невыносимые огрызки, в безумном себялюбии именуемые "дневниковыми записями"! А их орудия, всмотритесь в их писательские средства, это же сплошь мерзость и гадость: и речь не о простеньких мыслях и не менее простовато-бедном слоге, это ещё ладно - дух всё-таки можно потом пробудить не смотря на такое дурное начинание! Но их приёмы - "бампать" свои дневники скуднейшими и по форме выражения и по содержанию записями - это же караул, можно просто тушить свет! Они скармливают бедным едва оперившимся двачерам свои яды, болезненные порывы к вниманию! И они получают внимание, такое же болезненное, как и их умственная и духовная жизнь! Видя тот образ, формат дневника, которые преподносят эти авторы, читающие заражаются дурным вкусом и не менее дурным представлением о том, как должен вестись дневник, каким языком и какие темы поднимать! Данный раздел двача - это пересадка убогой модели умственной и духовной жизни на всех несчастных, что сюда заходят и кому не посчастливилось прежде что-нибудь почить, дабы иметь критическое отношение к "творчеству" местных дневников. Бедные дети, мои прекрасные юные создания, вынужденные залпом пить те рвотные массы, что вам нагло или по собственному невежеству выдают за "дневниковые записи"! Моя боль о вас,бедные двачеры, всегда с вами! Я будут с вами до самого вашего конца, пока вы окончательно не превратитесь в то, что читаете - в мерзостную пустую оболочку без собственного лица, в сплошь навязанные шаблоны и формы. Боль рождает боль, великовозрастные калеки через этот раздел новых калек... Мои слёзы, моя тоска по вашей умирающей возможности стать счастливыми - всё это навсегда со мной, я буду вас помнить, мои милые питомцы. Ваша пустота и это и мой приговор. Слава КПСС!
>>07027
великовозрастные калеки через этот раздел - новых калек
> великовозрастные калеки через этот раздел новых калек
великовозрастные калеки через этот раздел - новых калек
Ох. и Ах. Сегодня 21-й день как пытаюсь изменить что-то в своей жизни. Я начал с малого, завёл дневник на дваче. Мне кажется, я большой оригинал, что пришёл вообще на двач, это выделяет меня из серой массы скучных людей, которые вообще не знают о дваче: ни школьники, ни кто либо вообще.
Мне кажется, мой мир вот-вот рухнет, хотя и под аккомпанемент моих попыток всё исправить. Ну ничего, быть может, не всё потеряно. Я завёл дневник, чтобы обрести новых друзей, которые поддерживали бы меня в моих стремлениях.
Что касается приключений Семёна, то я не знаю. Уступать аудитории, резать произвольно выдаваемые объемы текста на меньшие порции для удобства потребляторов - меня такое не шибко мотивирует и вообще не привлекает. Идите в сторону мужского полового органа. Я уже прекрасен тем, что выбиваюсь из местной фауны своим неповторимым богатым внутренним миром(если точнее, стилем изложения мыслей). Семён, безусловно, будет ещё радовать вас. Он не скоро погибнет от руки своего "старого приятеля". Хотя кто я такой, чтобы решать всё за Семёна и вообще предсказывать будущее.
Мне кажется, мой мир вот-вот рухнет, хотя и под аккомпанемент моих попыток всё исправить. Ну ничего, быть может, не всё потеряно. Я завёл дневник, чтобы обрести новых друзей, которые поддерживали бы меня в моих стремлениях.
Что касается приключений Семёна, то я не знаю. Уступать аудитории, резать произвольно выдаваемые объемы текста на меньшие порции для удобства потребляторов - меня такое не шибко мотивирует и вообще не привлекает. Идите в сторону мужского полового органа. Я уже прекрасен тем, что выбиваюсь из местной фауны своим неповторимым богатым внутренним миром(если точнее, стилем изложения мыслей). Семён, безусловно, будет ещё радовать вас. Он не скоро погибнет от руки своего "старого приятеля". Хотя кто я такой, чтобы решать всё за Семёна и вообще предсказывать будущее.
Мой дневник, это мой манифест, я объявляю миру Очищение через посредство моих дневниковых записей, которые единственно могут спасти мир от окончательной гибели.Я есть спасение, я лекарство, я величие и красота. Но, если немного ограничить себя в свободе излагать подобного рода мысли, то, что собственно меня занимает в данный момент? О чём бы я хотел сказать?
Во-первых, я собираюсь основать орден любителей вести дневник. Согласно моей задумке, это объединение вберёт в свои ряды самых перспективных и способных авторов дневников, то есть - НИ-КО-ГО. Да, это будет пустой орден; это идея без полноценного воплощения, начинание без достойного завершения. Это должно подкормить Пустоту, ослабить веру в себя. Одним словом, это продолжение уже взятого пути в никуда.
Так вот, мой орден станет самой передовой организацией, стражем чистоты, стеной между унылыми остальным разделом двача и моим прекрасным дневником,не похожим своим стилем изложения на всё остальное, что может на данный момент породить бедный сношаемые во все отверстия двач, да будут легки его дни!
Во-первых, я собираюсь основать орден любителей вести дневник. Согласно моей задумке, это объединение вберёт в свои ряды самых перспективных и способных авторов дневников, то есть - НИ-КО-ГО. Да, это будет пустой орден; это идея без полноценного воплощения, начинание без достойного завершения. Это должно подкормить Пустоту, ослабить веру в себя. Одним словом, это продолжение уже взятого пути в никуда.
Так вот, мой орден станет самой передовой организацией, стражем чистоты, стеной между унылыми остальным разделом двача и моим прекрасным дневником,не похожим своим стилем изложения на всё остальное, что может на данный момент породить бедный сношаемые во все отверстия двач, да будут легки его дни!
Многие меня спрашивают, "как тебе удаётся быть таким интересным и вести прикольные дневник?". Ребят. Друзья мои! Мои питомцы, мои ученики! Всё очень просто - зерно кукурузы не превращается в семя яблока, а даёт росток той же самой кукурузы. Ничто не рождается из ничего. Мы не приобретаем, но развиваем(или губим) данное нам от рождения. Труд важен, это правда. Но он только раскрывает уже имеющиеся наклонности.
Вам не стать никогда, таким же, как и я. Как бы вы этого не хотели. Но вы ведь и сами понимаете, да? Вам это и не нужно, в ваши то молодые юные школьные годы! У вас другая задача, понять, к чему у вас "душа лежит" и двигать в этом направлении. Дневничики как раздел двача, наглядно показывают вам, что местные авторы очень ошибочно определили свои наклонности, и пытаются развить то, что напрочь отсутствует. Бедняжки! Они обречены в своих глупых попытках идти против своей природы и законов мира.
К чему жаждать внимания, если у тебя нет на этого никого основания,не чему просто внимать, понимаешь? Но двачеры-девниковеды молодцы,они обучились фокусы: если аудитории нет, создай её. Ни для кого не секрет, что нынешний двач очень помолодел. Это юные птички. а ранний возраст, это всегда пластичный материал для не самого критичного, но самого жадного восприятия. льются помои с дневников, а читатели и рады им, обманываясь, что это будто светочи мудрости (как добиться успеха), очень уникальных и оригинальных житейских забот (ну да, местные авторы очень "отличны" друг от друга - школьники хотят внимания, претворяющиеся нешкольниками(но школьники зрелости своего сознания) шаблонно показывают, какие они взрослые и как давно они на дваче).
Вам не стать никогда, таким же, как и я. Как бы вы этого не хотели. Но вы ведь и сами понимаете, да? Вам это и не нужно, в ваши то молодые юные школьные годы! У вас другая задача, понять, к чему у вас "душа лежит" и двигать в этом направлении. Дневничики как раздел двача, наглядно показывают вам, что местные авторы очень ошибочно определили свои наклонности, и пытаются развить то, что напрочь отсутствует. Бедняжки! Они обречены в своих глупых попытках идти против своей природы и законов мира.
К чему жаждать внимания, если у тебя нет на этого никого основания,не чему просто внимать, понимаешь? Но двачеры-девниковеды молодцы,они обучились фокусы: если аудитории нет, создай её. Ни для кого не секрет, что нынешний двач очень помолодел. Это юные птички. а ранний возраст, это всегда пластичный материал для не самого критичного, но самого жадного восприятия. льются помои с дневников, а читатели и рады им, обманываясь, что это будто светочи мудрости (как добиться успеха), очень уникальных и оригинальных житейских забот (ну да, местные авторы очень "отличны" друг от друга - школьники хотят внимания, претворяющиеся нешкольниками(но школьники зрелости своего сознания) шаблонно показывают, какие они взрослые и как давно они на дваче).
95 Кб, 522x262Таким образом, я есть единственный свет здесь, столь яркий, что от меня отшатываются, не в силах выдержать здоровой свежести и оригинальности моей речи!
Но, не спешите ехидно заключать, что я в самом деле в порыве сумасбродства хочу взять роль учителя и мастера, и поучать всех уму разуму, вовсе нет! Кто я такой, чтобы остатки своей жизни тратить на беспросветно погубленный сад, который сколько ни поливай и не возделывай, не даст всходы, ни единого даже росточка. Мрачную землю упадка и разложения посещают отнюдь не с надеждой её возродить - для этого полно оптимистов и шарлатанов! Нет, обитель пустоты и ничтожности, коим представляется мне данный раздел двача, нужна для внутренней медитации, для поддержания себя в более менее здоровой форме - разумею навык изъясняться. Да. Аскеты уходят в пустошь не с тем,чтобы его обратить в самый распрекрасный сад, но чтобы взрастить ну или сберечь этот сад в себе самом.Мы - сами себе ценность, смысл и величие. Правда, не одинакового характера, у кого-то более унылые и простоватые представления, а у кого-то - нет. Мы разные, но кто-то из нас да будет торжествовать на этом сладком пиру массового оглупения и вырождения, когда знание жаргона двача ценится выше, чем эрудиция и интеллект. Мои бедные двачеры, я переполнен печалью о вас, слёзы, настоящие сильные слёзы стекают по моему бледному нездоровому лицу. Вы мои братья, моя пища!
Но, не спешите ехидно заключать, что я в самом деле в порыве сумасбродства хочу взять роль учителя и мастера, и поучать всех уму разуму, вовсе нет! Кто я такой, чтобы остатки своей жизни тратить на беспросветно погубленный сад, который сколько ни поливай и не возделывай, не даст всходы, ни единого даже росточка. Мрачную землю упадка и разложения посещают отнюдь не с надеждой её возродить - для этого полно оптимистов и шарлатанов! Нет, обитель пустоты и ничтожности, коим представляется мне данный раздел двача, нужна для внутренней медитации, для поддержания себя в более менее здоровой форме - разумею навык изъясняться. Да. Аскеты уходят в пустошь не с тем,чтобы его обратить в самый распрекрасный сад, но чтобы взрастить ну или сберечь этот сад в себе самом.Мы - сами себе ценность, смысл и величие. Правда, не одинакового характера, у кого-то более унылые и простоватые представления, а у кого-то - нет. Мы разные, но кто-то из нас да будет торжествовать на этом сладком пиру массового оглупения и вырождения, когда знание жаргона двача ценится выше, чем эрудиция и интеллект. Мои бедные двачеры, я переполнен печалью о вас, слёзы, настоящие сильные слёзы стекают по моему бледному нездоровому лицу. Вы мои братья, моя пища!
Так, мерзостный "Пони-дневник Поний !W8FlimhhoQ"! Пришло время поговорить с тобой начистоту. Долго же ты назойливо жужжал своим смрадным омерзительным Пони-дневником, пытаясь прилипнуть к моей славе и моему величию! Жалкий глупец, это бала изначально провальная идея! Посуди сам: комар своим необузданным самомнением только ускоряет суд над собой, становясь, в конечно счёте, кровавой лепёшкой на теле великана. Так и ты, твой жалкий дневник сколь не пытался пристроиться или отодвинуть мой дневник, только сильнее себя же обличает, являя миру чудовищную разницу наших способностей изъясняться. Ты пыль у моих ног. Ты пони, которую посношал Благородный Единорог. Тебе должно немедленно поубавить резвость своих сообщений,уменьшив количество записей. И тогда, может быть, у тебя будет хороший секс с Единорогом. Дерзай! Я прекрасен, никто здесь не сравнится со мной.Все сплошь серость и пустота, жалкие тени.
Это что же делается, господа? Местные авторы, словно вурдалики, почуяв приближение ночи, стали просыпаться, выстреливая своими однообразными и скучными записями, поднимая вверх свои дневники, что выглядит презабавно и ничтожно... К чему ваши старания, если за ними нет дарованных от рождения оснований? Тем, что вы плодите полчище бедных по смыслу и уродливых по форме сообщений, не сделает вас значимыми - ни в моих глаза, ни в ваших собственных. От того,что вас читают школьники, вам легче точно не будет, эти, как у вас говорится, и собаку читать будут,они не критерий вашей неповторимости. Вы проиграли и здесь, дневники из ваших мостиков к самоутверждению превратились в вас обличающие столбы позора, на которых вы сами себя вымазываете экскрементами - вашими убогими записями и общением с достойной вас во всех отношениях публикой. Жалки клоуны, вас легко затмевает свет моей красоты, моё величие гонит вас прочь - сильнее, чем удары не благосклонной к вам жизни. Бедные, несчастные духовные калеки. Просто оставьте попытки преуспеть в том, что вам не по силам - тем меньше сойдёте за посмешище, клоунов и так хватает, даже на этом поприще вы вряд ли добьётесь успеха.
Это сильное чувство собственного превосходства, приятно услаждает меня. Видя вашу ничтожность, дорогие коллеги-дневниковеды, я тем самым снова вижу своё величие. Я и так в нём не сомневался, но на фоне ваших попыток изъясняться увлекательно или хотя бы просто - приемлемо - я выгляжу как необоримая сила, как титан. Мне даже становится вас немного жаль, хотя это и не правильно, для вашего же блага я должен воспринимать вас равными себе, способными и умницами. Иначе это ещё более унизит вас в ваших же собственных глазах - сильнее, чем ваши попытки вести дневник. Вы потешные уродцы в этом цирке, и только я творю здесь нечто более менее похожее на сносный текст. Какой ужас, что лишь я могу этот карнавал жалких попыток ваших превращать обратно в величественный храм дара словесного.
Что же мне с вами делать, мои бедные зверушки. М? что скажите, авторы дневничков? Склонитесь передо мной, возносите мне хвалу и тогда, быть может, в моих глазах вы станете чуточку достойнее. Но да хватит с вас, в конце концов, вы очередная форма пустоты, и не дОлжно мне разбрасываться перед вами своим временем! Знайте своё место, черви, и не пытайтесь выйти на свет - вас просто настигнет приговор жизни.
Что же мне с вами делать, мои бедные зверушки. М? что скажите, авторы дневничков? Склонитесь передо мной, возносите мне хвалу и тогда, быть может, в моих глазах вы станете чуточку достойнее. Но да хватит с вас, в конце концов, вы очередная форма пустоты, и не дОлжно мне разбрасываться перед вами своим временем! Знайте своё место, черви, и не пытайтесь выйти на свет - вас просто настигнет приговор жизни.
Утро нового дня, хотя у большинства дневничков сейчас, скорей всего, ночь. Больших перемен не случилось за время моего отсутствия здесь, оно и понятно: если лошадь не запрячь, то и телеге не двинется с места. С другой стороны, и не хочется ничего особо вершить и преодолевать. Тем более, что я опять не спал большую часть ночи. Как же всё это утомляет и заставляет с ещё большей яростью презирать соседние быдлодневничи, чья потенциал - не интересным языком говорить о неинтересных вещах. Но да хватит об этом, ничтожность берёт тем, чем может - количеством и постоянством. Признаю, сегодня эти упыри держались не плохо, но что с того? Что это меняет в глобальном и фундаментальном смысле? они стали от этого лучше изъясняться? или я стал серее и шаблоннее?
Всё, организм берёт своё, глаза сами закрываются. Я ещё вернусь, кто, как ни я, может разгонять этот балаган из дневничков-ущербышей своим неплохим слогом? Я паладин в этом царстве мрака, зрячий среди этих слепцов.
Всё, организм берёт своё, глаза сами закрываются. Я ещё вернусь, кто, как ни я, может разгонять этот балаган из дневничков-ущербышей своим неплохим слогом? Я паладин в этом царстве мрака, зрячий среди этих слепцов.
>>07069
Больших перемен здесь не случилось за время моего отсутствия, оно и понятно: если лошадь не запрячь, то и телеге не двинется.
>Больших перемен не случилось за время моего отсутствия здесь, оно и понятно: если лошадь не запрячь, то и телеге не двинется с места.
Больших перемен здесь не случилось за время моего отсутствия, оно и понятно: если лошадь не запрячь, то и телеге не двинется.
говнодневнички пытаются скрыть своими безобразными тушками мою неповторимость и оригинальность... Опять лезет наверх всякая мерзость и серость...
Но ничего! Моё величие, моя сила никогда не померкнут от того, что какие-то тараканы сами идут мне под ноги. В сущности, всё просто: есть господа, и есть презренные рабы. рабы кучкуются, пытаясь скрыть от мира и от себя факт своего рабского положения (разумею ничтожность навыка изъясняться, серость и убогость мысли и слова), чем только больше вызывают презрение и увеличивают собственное убожество! Двачевские дневнички, это всегда плачь о неостановимом отупении и об уродстве духа, когда все как под копирку пишут об одном и том и одним и тем же слогом. Жалки интеллектуальные мутанты, ваше место и впрямь у Дневничком двача.
Но ничего! Моё величие, моя сила никогда не померкнут от того, что какие-то тараканы сами идут мне под ноги. В сущности, всё просто: есть господа, и есть презренные рабы. рабы кучкуются, пытаясь скрыть от мира и от себя факт своего рабского положения (разумею ничтожность навыка изъясняться, серость и убогость мысли и слова), чем только больше вызывают презрение и увеличивают собственное убожество! Двачевские дневнички, это всегда плачь о неостановимом отупении и об уродстве духа, когда все как под копирку пишут об одном и том и одним и тем же слогом. Жалки интеллектуальные мутанты, ваше место и впрямь у Дневничком двача.
>>07058
лишь я могу превращать обратно этот карнавал из жалких попыток в величественный храм словесного дара.
>лишь я могу этот карнавал жалких попыток ваших превращать обратно в величественный храм дара словесного.
лишь я могу превращать обратно этот карнавал из жалких попыток в величественный храм словесного дара.
Даже буду специальную помету делать - "говнозапись" или более литературный вариант - "посредственная запись для бампа". Это специальная маркировка моих записей, дабы сразу ввести в курс дела любопытствующих: такие записи делаю с целью поднять дневник из того смерча падальщины разложения, коими являются спам-дневники остальных участников данного раздела. Эти дикари и полутрупы пытаются скрыть свет моего прекрасного дневника, не похожего на их жалкие потуги, стремятся массой своих пустых и глупых записей заслонить моё величие и славу. Неудачники, не унывайте, ваши попытки лишь веселят меня, так что, не совсем уж они и бесплодны.
Прекрасно, мне нравится эта идея с маркировкой записей. И мне, и желающим сразу ясно, отчего такой-то характер у таких-то записей - исключительно в силу их функционального назначения. бамп-записи - чтобы дненвник поднять из помойного колодца, в который превращают данный раздел двача остальные его участники.
Сегодня прекрасный день, я кое-что успел, но ещё больше я потерял и, подозреваю, очень скоро мне это аукнется. Очень сильно. Страдания, тьма, отчаяние. Это хорошо, это отравляет жизнь, толкает и дальше делать неверные шаги, расходуя попусту бесценный ресурс собственного жизни.
Наверное, наконец возьмусь читать вторую часть Будущего науки (Ренан). Ибо, кто ведёт уединённую жизнь, они как титаны и ангелы, как избранные, у них есть то, чего нет у остальных -у нормальных - досуг и время для себя. Если поэты - совесть нации, то ведущие уединённую жизнь светские аскеты-затворники - ум и дух - потенциально - нации, у них есть время, чтобы мыслить и переживать, что обычному гражданину просто недоступно - он скован семьёй, работой, борьбой за благополучие. Я ценю его жертву, он и ему подобные - агнцы, что бы я (и мне подобные) могли наследовать знание и красоту человечества- читать и читать, мыслить.
Сегодня прекрасный день, я кое-что успел, но ещё больше я потерял и, подозреваю, очень скоро мне это аукнется. Очень сильно. Страдания, тьма, отчаяние. Это хорошо, это отравляет жизнь, толкает и дальше делать неверные шаги, расходуя попусту бесценный ресурс собственного жизни.
Наверное, наконец возьмусь читать вторую часть Будущего науки (Ренан). Ибо, кто ведёт уединённую жизнь, они как титаны и ангелы, как избранные, у них есть то, чего нет у остальных -у нормальных - досуг и время для себя. Если поэты - совесть нации, то ведущие уединённую жизнь светские аскеты-затворники - ум и дух - потенциально - нации, у них есть время, чтобы мыслить и переживать, что обычному гражданину просто недоступно - он скован семьёй, работой, борьбой за благополучие. Я ценю его жертву, он и ему подобные - агнцы, что бы я (и мне подобные) могли наследовать знание и красоту человечества- читать и читать, мыслить.
Думаю, когда продолжить приключения Семёна (моё творческое потешное упражнение в частях: 1)>>05939 2)>>06121 3)>>06940 4)>>07000 5)>>07011 ), но пока нет ни настроения, ни желания. Кроме чисто рутинно-механической надобности что-то да написать.
Досмотрел Совиного человека (Повелитель слёз, 2013год), понравилось, но не всё: образ Совиного человека (не только визуальное) и его последующая роль в жизни героя - бесспорно мне понравились. Но вот последующая реализация с долгими танцульками "влюблённых" не особо меня зацепили, хотя лично меня удивил ход с подругой героя - я ожидал более тупого варианта (что она и есть совиный человек). Я когда погружаюсь в историю, я в тоже время погружаюсь в состояние открытости и восприимчивости, не допускающее хладнокровия и логических построений на тему, как пойдёт сюжет, и насколько удачна техническая часть фильма(операторская, актёрская работа и др.). Если история заставляет меня в процессе своего движения отвлекаться на предположения и построения логические - делать предположения дальнейшего пути сюжета и др. - то история изначально провальная, ибо помимо своего содержания она должна держать на высоте и свою форму - стиль повествования, который должен захватывать читателя,зрителя. Если этого нет, если зритель сохраняет скучающее настроение, то лично для него данная история, какой бы способ выражения она не приняла - кино или книга, является провальной и неудавшейся.
Досмотрел Совиного человека (Повелитель слёз, 2013год), понравилось, но не всё: образ Совиного человека (не только визуальное) и его последующая роль в жизни героя - бесспорно мне понравились. Но вот последующая реализация с долгими танцульками "влюблённых" не особо меня зацепили, хотя лично меня удивил ход с подругой героя - я ожидал более тупого варианта (что она и есть совиный человек). Я когда погружаюсь в историю, я в тоже время погружаюсь в состояние открытости и восприимчивости, не допускающее хладнокровия и логических построений на тему, как пойдёт сюжет, и насколько удачна техническая часть фильма(операторская, актёрская работа и др.). Если история заставляет меня в процессе своего движения отвлекаться на предположения и построения логические - делать предположения дальнейшего пути сюжета и др. - то история изначально провальная, ибо помимо своего содержания она должна держать на высоте и свою форму - стиль повествования, который должен захватывать читателя,зрителя. Если этого нет, если зритель сохраняет скучающее настроение, то лично для него данная история, какой бы способ выражения она не приняла - кино или книга, является провальной и неудавшейся.
Сколько разложенцев и вурдалаков повылазило, только посмотрите! Каждый дневничок (кроме моего, конечно!), как зловонная язва-клоака, испражняющаяся на бедный читателей-гостей. Местные авторы окончательно помрачились рассудком, и абсолютно не видят сколь убог их слог и порождающий его убогий дух(пристрастия, наклонности, стремления).
Надо признать, что необходимость бампозаписей меня подавляет и деморализует - распыляться на записи с чисто технической задачей поднять вверх дневник не сильно приятное для меня занятие. Откровенно тошнотворное. Да, мои коллеги-дневниковеды знатные пиявки, умеют своей ничтожностью всё-таки подпортить мне вечерок: шут с ним, что пишут убого, что с этих убогих требовать то? Но ведь они кичатся этим, дневники аж заводят, чтобы все полюбовались и согласились с их тщедушным мирком из убогих запросов/увлечений и не менее убогого способа рассказать об этом - самым не увлекательным стилем, через косноязычие и бедность словарного запаса. Этим шутам место в загоне для более больных, чем те, на кого рассчитан данный раздел двача.
Я видел призраков. Это были бледные попытки изъясняться, писать увлекательно. Это даже не неудачи, а просто мертворождённые действия: за ними изначально нет признаков к успеху или намёка его добиться впоследствии. Это трупы. Сочащиеся гноем отвращения к книжности или, извращённого представления, какой должна быть полезная (для речевого навыка) книга. Несчастные существа, узники нескончаемого страдания. Есть ситуации,когда не усваиваются уроки опыта: мозолистые шишки на лбу снова и снова встречают старые грабли... Но здесь другое! Мои коллеги-дневниковеды просто *башат себя граблями, никуда не идя, ни на что не наступая - берут черенок и стукают себя звонко по лбу. Это целый хор перестукиваний, ритуальное сумасшествие: каждый - понимаете - каждый даже не пытается улучшить свою речь, он просто берёт и пишет, как писал в 6 классе, как писал в первом - выдаёт всем свой позор, свою речевую немощь и остаётся с чувством полного удовлетворения! Это не невежды, это не заложники обстоятельств, нет! Это сознательные сумасшедшие, возведшие дурость в правило!
Вновь волны зомби-дневников напирают из недр беспросветной серости и глупости, эта мертвечина, эта разлагающаяся зараза опять подступает к молодым юным умам, торгуя своя яд, своё речевое убожество как норма и обыденность! Тьфу! Не знаю, кто тот некромант, что поднимает этих уродцев в этом разделе двача, но я бы хотел ему сказать "пару ласковых"!! Эти дневнички нежити, это настоящий интеллектуальный мор на забредших сюда несчастных молодых людей, которые по неопытности и в силу несформировавшегося вкуса (речевого, в представлении, как должно словесно изъясняться) берут и жадно вкушают гниющие зловонные куски уродства - записи местных дневничков! Это трагедия, это безумие, это укоренившееся преклонение перед глупостью и ничтожностью, молчаливое принятие самых ничтожных представлений и манере изъясняться, и о цели изъясняться!Хоть бы кто-нибудь спалил бы этот гнойник и язву разложения - все эти мерзостные дневнички!!!
1,2 Мб, 1920x1080Зачем апать свой дневник в топ? Просто пиши свои записи раз в день. Сам уже писал дневник в стол раза 4 через 2-3 месяца мотивация пропадала и я забивал на это.
Будут интересные посты аноны сами приползут. Мимо сабрал сегодня стритфлешь :3
Будут интересные посты аноны сами приползут. Мимо сабрал сегодня стритфлешь :3
Из неприятных моментов: 1)я не спал ночью, присутствует дрожь в теле, как бы конвульсиями, эпизодически. 2)вероятность получить диплом очень, очень мала: до сих пор не закрыл весеннюю сессию, а время уползает. [Как же мерзко писать о чисто житейском, ведь я тем самым больше похожу на тухлые дневники-отчёты местных авторов. НО: зато это хороший и легко добываемый материал для бамп-записей].
Из приятных моментов: я начал читать вторую часть Будущего науки. Это наслаждение, я не могу найти слов, чтобы описать всю сладость этого досуга. Знаю только, что это пока ничем ещё не превзойдено.
Из приятных моментов: я начал читать вторую часть Будущего науки. Это наслаждение, я не могу найти слов, чтобы описать всю сладость этого досуга. Знаю только, что это пока ничем ещё не превзойдено.
Хмм. Пока не решил, делать помету для обычных дневниковых записей или нет. Наверное, всё-таки сделаю Пусть будет под маркером "дневниковая запись". Так, с техническим моментом разобрались.
Вспомнил, я хочу найти про "бога, создаваемого человечеством": в идеале это должно быть в Солярисе и точно у Булгакова (С.Н.), но предвосхищаю, что память подводит, и в Солярисе этого нет.
И другой момент: если ввести рубрику цитат, то... как она должна выглядеть помимо наличия специальной опознавательной пометы для своих записей? Ну, наверное самое обычное решение: сама цитата, источник. И если вдруг будет желание комментировать, чем привлекла цитата, то это можно как материал для бамп-записей сделать. Да. Хорошо звучит.
P.S.мои ожидания насчёт Соляриса оправдались - там только про ущербного бога, а не про создаваемого человечеством(идею о котором Булгаков приписывает Ренану). Можно будет потом для рубрики цитат взять пару мест из Соляриса. Если только сохраню желание и запал.
P.S.S. Нашёл цитату Булгакова, который приводит также место из Ренана (и это отнюдь не Будущее науки, а Философские Диалоги). Ага, ФД у меня скачаны, хух.
Вспомнил, я хочу найти про "бога, создаваемого человечеством": в идеале это должно быть в Солярисе и точно у Булгакова (С.Н.), но предвосхищаю, что память подводит, и в Солярисе этого нет.
И другой момент: если ввести рубрику цитат, то... как она должна выглядеть помимо наличия специальной опознавательной пометы для своих записей? Ну, наверное самое обычное решение: сама цитата, источник. И если вдруг будет желание комментировать, чем привлекла цитата, то это можно как материал для бамп-записей сделать. Да. Хорошо звучит.
P.S.мои ожидания насчёт Соляриса оправдались - там только про ущербного бога, а не про создаваемого человечеством(идею о котором Булгаков приписывает Ренану). Можно будет потом для рубрики цитат взять пару мест из Соляриса. Если только сохраню желание и запал.
P.S.S. Нашёл цитату Булгакова, который приводит также место из Ренана (и это отнюдь не Будущее науки, а Философские Диалоги). Ага, ФД у меня скачаны, хух.
источник: С.Н.Булгаков\Два града\Глава 1 ( про Фейербаха). [статья 1905-го года].
Эрнест Ренан и третья альтернатива в размышлении о существовании бога:
•Кроме альтернативы, что или бог существует, или он продукт фантазии, возможна ещё и третья, согласно которой бога ещё нет, но он будет создан человечеством. Это философское изобретение принадлежит Эрнесту Ренану.
•К удивлению, эти идеи [о создании бога человечеством?] в последние годы нашли себе отголосок и на русской почве среди разочарованных марксистов.
Эрнест Ренан и третья альтернатива в размышлении о существовании бога:
•Кроме альтернативы, что или бог существует, или он продукт фантазии, возможна ещё и третья, согласно которой бога ещё нет, но он будет создан человечеством. Это философское изобретение принадлежит Эрнесту Ренану.
•К удивлению, эти идеи [о создании бога человечеством?] в последние годы нашли себе отголосок и на русской почве среди разочарованных марксистов.
источник: С.Н.Булгаков\Два града\Глава 1 ( про Фейербаха). [статья 1905-го года].
Э.Ренан, «Философские Диалоги» (Renan. Dialogues et fragments philosophiques. 4-me ed. Paris. 1895. Диалог Probabilites, стр. 78-9. Курсив мой):
Евтифрон: Вы думаете, значит, как Гегель (??!!), что бога нет, но он будет?
Теофраст: Не вполне. Идеал существует; он вечен; но он ещё не вполне осуществлён материально, но когда-нибудь будет осуществлён сознанием, аналогичным сознанию человечества, но бесконечно высшим, которое по сравнению с нашим теперешним сознанием, столь ужасным, столь тёмным, покажется совершенной паровой машиной рядом со старой машиной de Marly. Универсальная задача всего живущего создать совершенного бога (de faire Dieu parfait), содействовать великому окончательному результату, который заключит круг вещей в единстве. Разум, который до сих пор не принимал никакого участия в этой работе, совершавшейся слепо, при посредстве тёмного стремления всего существующего, разум, говорю я, заберёт когда-нибудь в руки руководство этим великим трудом и, организовав человечество, организует бога (organisera le Dieu, даже с большой буквы!)».
Э.Ренан, «Философские Диалоги» (Renan. Dialogues et fragments philosophiques. 4-me ed. Paris. 1895. Диалог Probabilites, стр. 78-9. Курсив мой):
Евтифрон: Вы думаете, значит, как Гегель (??!!), что бога нет, но он будет?
Теофраст: Не вполне. Идеал существует; он вечен; но он ещё не вполне осуществлён материально, но когда-нибудь будет осуществлён сознанием, аналогичным сознанию человечества, но бесконечно высшим, которое по сравнению с нашим теперешним сознанием, столь ужасным, столь тёмным, покажется совершенной паровой машиной рядом со старой машиной de Marly. Универсальная задача всего живущего создать совершенного бога (de faire Dieu parfait), содействовать великому окончательному результату, который заключит круг вещей в единстве. Разум, который до сих пор не принимал никакого участия в этой работе, совершавшейся слепо, при посредстве тёмного стремления всего существующего, разум, говорю я, заберёт когда-нибудь в руки руководство этим великим трудом и, организовав человечество, организует бога (organisera le Dieu, даже с большой буквы!)».
Я убиваю последние возможности всё исправить. И я так устал.
Из приятных моментов, снова открыла для себя когда-то позабытый аудиотрек,наслаждаюсь: https://www.youtube.com/watch?v=8nW1CU7pL2A&index=61&list=PLExLlEPS_Q6jBLjXhGijMpmpwx9iMBHH6&t=0s
Можно будет потом Энергион послушать. Вспомнить бы только, как он правильно называется.
Из приятных моментов, снова открыла для себя когда-то позабытый аудиотрек,наслаждаюсь: https://www.youtube.com/watch?v=8nW1CU7pL2A&index=61&list=PLExLlEPS_Q6jBLjXhGijMpmpwx9iMBHH6&t=0s
Можно будет потом Энергион послушать. Вспомнить бы только, как он правильно называется.
Сегодня прекрасный день, ночная прогулка меня приободрила перед завтрашним днём расплаты за череду ошибок и пассивного ожидания последствий.
"Энергиона" нет в ютубе, грусть. тогда найду другой трек.
А вот и он: https://www.youtube.com/watch?v=dn-u3YeqAzA&list=PLExLlEPS_Q6jBLjXhGijMpmpwx9iMBHH6&index=46&t=234s
Прекрасная приятная музыка, как раз под настроение и соответствует положению моих дел.
Только тьма, боль и страдание. И неиссякаемая глупость совершать новые ошибки, подкармливая боль. Ясность даётся сознанию, чтобы усилить отчаяние через понимание, что всё закончится и при том не очень хорошо; и мы сходим сума от своего бессилия. Ярость и безразличие, давно опущенные руки вперемешку с искрой надежды на благоприятный случай, последующее ожидание его и сопутствующее этому собственное затухание. С болью рождаемся, с болью живём. Глупые и слабые находят в себе силы жаловаться на это - очень искренне и очень убого - безвкусицей отравлено каждое их слово. Сила не в том, чтобы преодолевать. Но в том, чтобы погибая всё-таки до конца сопротивляться незавидной перспективе и попутно наследовать плоды человеческого духа - мысли, опыт раздумий. Отрада в том, чтобы утешаться созерцанием красоты и её частных воплощений, но по недоразвитости и дикости мы и этого большей частью сделать не можем: посланный нам ангел застаёт нас слепыми и глухими.
"Энергиона" нет в ютубе, грусть. тогда найду другой трек.
А вот и он: https://www.youtube.com/watch?v=dn-u3YeqAzA&list=PLExLlEPS_Q6jBLjXhGijMpmpwx9iMBHH6&index=46&t=234s
Прекрасная приятная музыка, как раз под настроение и соответствует положению моих дел.
Только тьма, боль и страдание. И неиссякаемая глупость совершать новые ошибки, подкармливая боль. Ясность даётся сознанию, чтобы усилить отчаяние через понимание, что всё закончится и при том не очень хорошо; и мы сходим сума от своего бессилия. Ярость и безразличие, давно опущенные руки вперемешку с искрой надежды на благоприятный случай, последующее ожидание его и сопутствующее этому собственное затухание. С болью рождаемся, с болью живём. Глупые и слабые находят в себе силы жаловаться на это - очень искренне и очень убого - безвкусицей отравлено каждое их слово. Сила не в том, чтобы преодолевать. Но в том, чтобы погибая всё-таки до конца сопротивляться незавидной перспективе и попутно наследовать плоды человеческого духа - мысли, опыт раздумий. Отрада в том, чтобы утешаться созерцанием красоты и её частных воплощений, но по недоразвитости и дикости мы и этого большей частью сделать не можем: посланный нам ангел застаёт нас слепыми и глухими.
Хмм... неужели в самом деле процитировать про ущербного бога из Соляриса? Мне так не охота, с другой стороны, пусть хоть как-то в дело идёт заброшенный цитатник. Это один момент.
Бытовой момент: что, собственно делать?есть дела, но нет желания и нет желания об этом пытаться писать не сухо. Ох, как же меня гнетёт необходимость возвращаться в суровый мир сплошных долженствований: сделай то, сделай сё. Не знаешь, не хочешь - получай последствия не менее приятные. Какая скучнейшая рутина. Просто невыносимейшая.
Бытовой момент: что, собственно делать?есть дела, но нет желания и нет желания об этом пытаться писать не сухо. Ох, как же меня гнетёт необходимость возвращаться в суровый мир сплошных долженствований: сделай то, сделай сё. Не знаешь, не хочешь - получай последствия не менее приятные. Какая скучнейшая рутина. Просто невыносимейшая.
источник: С. Лемм Солярис:
102.–Ты, случайно, не знаешь, существовала ли когда-нибудь вера… в ущербного бога?
-Ущербного?-повторил он, поднимая брови.-Как это понять? В определённом смысле боги всех людей ущербны, ибо наделены человеческими чертами, только укрупнёнными. Например, бог Ветхого завета был жаждущим раболепия и жертвоприношений насильником, завидующим другим богам… Греческие боги из-за своей скандальности, семейных распрей были в не меньшей степени по-людски ущербны…
-Нет,- прервал я его.- Я говорю о боге, чьё несовершенство не является следствием простодушия создавших его людей, а представляет собой существеннейшее имманентное свойство. Это должен быть бог ограниченный в своём всеведении и всемогуществе, который ошибочно предвидит будущее своих творений, которого развитие предопределённых им самим явлений может привести в ужас. Это бог… увечный, который желает всегда больше, чем может, и не сразу это осознаёт. Он сконструировал часы, но не время, которое они измеряют. Системы или механизмы, служащие для определённых целей, но они переросли эти цели и изменили им. И сотворил бесконечность, которая из меры его могущества, какой она должна была быть, превратилась в меру его безграничного поражения.
-Когда-то манихейство… - неуверенно заговорил Снаут; сдержанная подозрительность, с которой он обращался ко мне в последнее время, исчезла.
-Но это не имеет ничего общего с первородством добра и зла, - перебил я его сразу же.- Этот бог не существует вне материи и не может от не освободиться, он только жаждет этого…
-Такой религии я не знаю,- сказал он, немного помолчав.- Такая никогда не была… нужна. Если я тебя хорошо понял, а боюсь, что это так, ты думаешь о каком-то эволюционирующем боге, который развивается во времени и растёт, поднимаясь на всё более высокие уровни могущества, к осознанию собственного бессилия? Этот твой бог – существо, которое влезло в божественность, как в ситуацию, из которой нет выхода, а поняв это, предалось отчаянию. Да, но отчаявшийся бог – это ведь человек, мой милый. Ты говоришь о человеке… Это не только скверная философия, но и скверная мистика.
-Нет,- ответил я упрямо. – Я говорю не о человеке. Может быть, некоторыми чертами он и отвечает этому предварительному определению, но лишь потому, что оно имеет массу пробелов. Человек, вопреки видимости, не ставит перед собой целей. Их ему навязывает время, в котором он родился, он может им служить или бунтовать против них, но объект служения или бунта дан извне. Чтобы изведать абсолютную свободу поисков цели, он должен был остаться один, а это невозможно, поскольку человек, не воспитанный среди людей, не может стать человеком. Этот… мой, это должно быть существо, не имеющее множественного числа, понимаешь?
-А,- сказал он,- и как я сразу… - и показал рукой на окно.
-Нет, - возразил я.-Он тоже нет. Он упустил шанс превратиться в бога, слишком рано замкнувшись себе. Он скорее анахорет. Отшельник космоса, а не его бог… Он повторяется, Снаут, а тот, о котором я думаю, никогда бы этого не сделал. Может, он как раз подрастает в каком-нибудь уголке Галактики и скоро в порыве юношеского упоения начнёт гасить одни звёзды и зажигать другие. Через некоторое время мы это заметим…
103.–Откуда у тебя взялась эта концепция ущербного бога? – спросил он вдруг, не отрывая глаз от залитой сиянием пустыни.
-Не знаю. Она показалась мне очень, очень верной. Это единственный бог, в которого я был бы склонен поверить, чья мука не есть искупление, никого не спасает , ничему не служит, она просто есть.
102.–Ты, случайно, не знаешь, существовала ли когда-нибудь вера… в ущербного бога?
-Ущербного?-повторил он, поднимая брови.-Как это понять? В определённом смысле боги всех людей ущербны, ибо наделены человеческими чертами, только укрупнёнными. Например, бог Ветхого завета был жаждущим раболепия и жертвоприношений насильником, завидующим другим богам… Греческие боги из-за своей скандальности, семейных распрей были в не меньшей степени по-людски ущербны…
-Нет,- прервал я его.- Я говорю о боге, чьё несовершенство не является следствием простодушия создавших его людей, а представляет собой существеннейшее имманентное свойство. Это должен быть бог ограниченный в своём всеведении и всемогуществе, который ошибочно предвидит будущее своих творений, которого развитие предопределённых им самим явлений может привести в ужас. Это бог… увечный, который желает всегда больше, чем может, и не сразу это осознаёт. Он сконструировал часы, но не время, которое они измеряют. Системы или механизмы, служащие для определённых целей, но они переросли эти цели и изменили им. И сотворил бесконечность, которая из меры его могущества, какой она должна была быть, превратилась в меру его безграничного поражения.
-Когда-то манихейство… - неуверенно заговорил Снаут; сдержанная подозрительность, с которой он обращался ко мне в последнее время, исчезла.
-Но это не имеет ничего общего с первородством добра и зла, - перебил я его сразу же.- Этот бог не существует вне материи и не может от не освободиться, он только жаждет этого…
-Такой религии я не знаю,- сказал он, немного помолчав.- Такая никогда не была… нужна. Если я тебя хорошо понял, а боюсь, что это так, ты думаешь о каком-то эволюционирующем боге, который развивается во времени и растёт, поднимаясь на всё более высокие уровни могущества, к осознанию собственного бессилия? Этот твой бог – существо, которое влезло в божественность, как в ситуацию, из которой нет выхода, а поняв это, предалось отчаянию. Да, но отчаявшийся бог – это ведь человек, мой милый. Ты говоришь о человеке… Это не только скверная философия, но и скверная мистика.
-Нет,- ответил я упрямо. – Я говорю не о человеке. Может быть, некоторыми чертами он и отвечает этому предварительному определению, но лишь потому, что оно имеет массу пробелов. Человек, вопреки видимости, не ставит перед собой целей. Их ему навязывает время, в котором он родился, он может им служить или бунтовать против них, но объект служения или бунта дан извне. Чтобы изведать абсолютную свободу поисков цели, он должен был остаться один, а это невозможно, поскольку человек, не воспитанный среди людей, не может стать человеком. Этот… мой, это должно быть существо, не имеющее множественного числа, понимаешь?
-А,- сказал он,- и как я сразу… - и показал рукой на окно.
-Нет, - возразил я.-Он тоже нет. Он упустил шанс превратиться в бога, слишком рано замкнувшись себе. Он скорее анахорет. Отшельник космоса, а не его бог… Он повторяется, Снаут, а тот, о котором я думаю, никогда бы этого не сделал. Может, он как раз подрастает в каком-нибудь уголке Галактики и скоро в порыве юношеского упоения начнёт гасить одни звёзды и зажигать другие. Через некоторое время мы это заметим…
103.–Откуда у тебя взялась эта концепция ущербного бога? – спросил он вдруг, не отрывая глаз от залитой сиянием пустыни.
-Не знаю. Она показалась мне очень, очень верной. Это единственный бог, в которого я был бы склонен поверить, чья мука не есть искупление, никого не спасает , ничему не служит, она просто есть.
источник: С. Лемм Солярис:
102.–Ты, случайно, не знаешь, существовала ли когда-нибудь вера… в ущербного бога?
-Ущербного?-повторил он, поднимая брови.-Как это понять? В определённом смысле боги всех людей ущербны, ибо наделены человеческими чертами, только укрупнёнными. Например, бог Ветхого завета был жаждущим раболепия и жертвоприношений насильником, завидующим другим богам… Греческие боги из-за своей скандальности, семейных распрей были в не меньшей степени по-людски ущербны…
-Нет,- прервал я его.- Я говорю о боге, чьё несовершенство не является следствием простодушия создавших его людей, а представляет собой существеннейшее имманентное свойство. Это должен быть бог ограниченный в своём всеведении и всемогуществе, который ошибочно предвидит будущее своих творений, которого развитие предопределённых им самим явлений может привести в ужас. Это бог… увечный, который желает всегда больше, чем может, и не сразу это осознаёт. Он сконструировал часы, но не время, которое они измеряют. Системы или механизмы, служащие для определённых целей, но они переросли эти цели и изменили им. И сотворил бесконечность, которая из меры его могущества, какой она должна была быть, превратилась в меру его безграничного поражения.
-Когда-то манихейство… - неуверенно заговорил Снаут; сдержанная подозрительность, с которой он обращался ко мне в последнее время, исчезла.
-Но это не имеет ничего общего с первородством добра и зла, - перебил я его сразу же.- Этот бог не существует вне материи и не может от не освободиться, он только жаждет этого…
-Такой религии я не знаю,- сказал он, немного помолчав.- Такая никогда не была… нужна. Если я тебя хорошо понял, а боюсь, что это так, ты думаешь о каком-то эволюционирующем боге, который развивается во времени и растёт, поднимаясь на всё более высокие уровни могущества, к осознанию собственного бессилия? Этот твой бог – существо, которое влезло в божественность, как в ситуацию, из которой нет выхода, а поняв это, предалось отчаянию. Да, но отчаявшийся бог – это ведь человек, мой милый. Ты говоришь о человеке… Это не только скверная философия, но и скверная мистика.
-Нет,- ответил я упрямо. – Я говорю не о человеке. Может быть, некоторыми чертами он и отвечает этому предварительному определению, но лишь потому, что оно имеет массу пробелов. Человек, вопреки видимости, не ставит перед собой целей. Их ему навязывает время, в котором он родился, он может им служить или бунтовать против них, но объект служения или бунта дан извне. Чтобы изведать абсолютную свободу поисков цели, он должен был остаться один, а это невозможно, поскольку человек, не воспитанный среди людей, не может стать человеком. Этот… мой, это должно быть существо, не имеющее множественного числа, понимаешь?
-А,- сказал он,- и как я сразу… - и показал рукой на окно.
-Нет, - возразил я.-Он тоже нет. Он упустил шанс превратиться в бога, слишком рано замкнувшись себе. Он скорее анахорет. Отшельник космоса, а не его бог… Он повторяется, Снаут, а тот, о котором я думаю, никогда бы этого не сделал. Может, он как раз подрастает в каком-нибудь уголке Галактики и скоро в порыве юношеского упоения начнёт гасить одни звёзды и зажигать другие. Через некоторое время мы это заметим…
103.–Откуда у тебя взялась эта концепция ущербного бога? – спросил он вдруг, не отрывая глаз от залитой сиянием пустыни.
-Не знаю. Она показалась мне очень, очень верной. Это единственный бог, в которого я был бы склонен поверить, чья мука не есть искупление, никого не спасает , ничему не служит, она просто есть.
102.–Ты, случайно, не знаешь, существовала ли когда-нибудь вера… в ущербного бога?
-Ущербного?-повторил он, поднимая брови.-Как это понять? В определённом смысле боги всех людей ущербны, ибо наделены человеческими чертами, только укрупнёнными. Например, бог Ветхого завета был жаждущим раболепия и жертвоприношений насильником, завидующим другим богам… Греческие боги из-за своей скандальности, семейных распрей были в не меньшей степени по-людски ущербны…
-Нет,- прервал я его.- Я говорю о боге, чьё несовершенство не является следствием простодушия создавших его людей, а представляет собой существеннейшее имманентное свойство. Это должен быть бог ограниченный в своём всеведении и всемогуществе, который ошибочно предвидит будущее своих творений, которого развитие предопределённых им самим явлений может привести в ужас. Это бог… увечный, который желает всегда больше, чем может, и не сразу это осознаёт. Он сконструировал часы, но не время, которое они измеряют. Системы или механизмы, служащие для определённых целей, но они переросли эти цели и изменили им. И сотворил бесконечность, которая из меры его могущества, какой она должна была быть, превратилась в меру его безграничного поражения.
-Когда-то манихейство… - неуверенно заговорил Снаут; сдержанная подозрительность, с которой он обращался ко мне в последнее время, исчезла.
-Но это не имеет ничего общего с первородством добра и зла, - перебил я его сразу же.- Этот бог не существует вне материи и не может от не освободиться, он только жаждет этого…
-Такой религии я не знаю,- сказал он, немного помолчав.- Такая никогда не была… нужна. Если я тебя хорошо понял, а боюсь, что это так, ты думаешь о каком-то эволюционирующем боге, который развивается во времени и растёт, поднимаясь на всё более высокие уровни могущества, к осознанию собственного бессилия? Этот твой бог – существо, которое влезло в божественность, как в ситуацию, из которой нет выхода, а поняв это, предалось отчаянию. Да, но отчаявшийся бог – это ведь человек, мой милый. Ты говоришь о человеке… Это не только скверная философия, но и скверная мистика.
-Нет,- ответил я упрямо. – Я говорю не о человеке. Может быть, некоторыми чертами он и отвечает этому предварительному определению, но лишь потому, что оно имеет массу пробелов. Человек, вопреки видимости, не ставит перед собой целей. Их ему навязывает время, в котором он родился, он может им служить или бунтовать против них, но объект служения или бунта дан извне. Чтобы изведать абсолютную свободу поисков цели, он должен был остаться один, а это невозможно, поскольку человек, не воспитанный среди людей, не может стать человеком. Этот… мой, это должно быть существо, не имеющее множественного числа, понимаешь?
-А,- сказал он,- и как я сразу… - и показал рукой на окно.
-Нет, - возразил я.-Он тоже нет. Он упустил шанс превратиться в бога, слишком рано замкнувшись себе. Он скорее анахорет. Отшельник космоса, а не его бог… Он повторяется, Снаут, а тот, о котором я думаю, никогда бы этого не сделал. Может, он как раз подрастает в каком-нибудь уголке Галактики и скоро в порыве юношеского упоения начнёт гасить одни звёзды и зажигать другие. Через некоторое время мы это заметим…
103.–Откуда у тебя взялась эта концепция ущербного бога? – спросил он вдруг, не отрывая глаз от залитой сиянием пустыни.
-Не знаю. Она показалась мне очень, очень верной. Это единственный бог, в которого я был бы склонен поверить, чья мука не есть искупление, никого не спасает , ничему не служит, она просто есть.
хмм... придётся взять перерыв аж до 26-го (не включительно), в субботу уже смогу вернуться к моему любимому дневничку.
Это организационно-технический момент.
Из великих достижений, я впервые за некоторое продолжительное время смог поспать ночью, хотя сон был небольшой, и часа через два я всё равно проснулся.
Что касается моих мыслей, то мои раздумья особо не изменили своего направления: всё так же наслаждаюсь наследием Ренана, усваивая себе умонастроение мыслителей (то есть передового меньшинства - изгоев) второй половины 19-го века. Появилось идея сравнить его оценки религиозной и умственной жизни Франции/Германии с оценками в этой же области, но от другого деятеля (уже русский, православный но составивший оценку, если не путаю, ближе к концу второй половины 19-го века - начало 20-го). Результат реализации этой идеи я вряд ли напишу здесь, но какие-то кусочки моего хобби, конечно, сюда попадут.
Всем хорошего дня, пусть ваши дневнички показывают рост навыков владения речью. Хотя,если честно, надеяться на это не приходится. вместо чтения вы занимаетесь - по большей частью -диким трешэм. Немного извинительная ситуация у тех, кто работает.
Это организационно-технический момент.
Из великих достижений, я впервые за некоторое продолжительное время смог поспать ночью, хотя сон был небольшой, и часа через два я всё равно проснулся.
Что касается моих мыслей, то мои раздумья особо не изменили своего направления: всё так же наслаждаюсь наследием Ренана, усваивая себе умонастроение мыслителей (то есть передового меньшинства - изгоев) второй половины 19-го века. Появилось идея сравнить его оценки религиозной и умственной жизни Франции/Германии с оценками в этой же области, но от другого деятеля (уже русский, православный но составивший оценку, если не путаю, ближе к концу второй половины 19-го века - начало 20-го). Результат реализации этой идеи я вряд ли напишу здесь, но какие-то кусочки моего хобби, конечно, сюда попадут.
Всем хорошего дня, пусть ваши дневнички показывают рост навыков владения речью. Хотя,если честно, надеяться на это не приходится. вместо чтения вы занимаетесь - по большей частью -диким трешэм. Немного извинительная ситуация у тех, кто работает.
Хух. Очень не надолго, но я вернулся. Жаль, что опять терплю поражения в реальности, так и не вытащив себя из опасного и богатого на ужасные последствия положения. Очень нехорошо. В запасе день. Потом начнётся очень неприятное: сюжетное разветвление на хорошее и плохое развитие событий. Хотелось бы, конечно, первый вариант. Но пассивное бездействие больше способствует второму варианту... Хм.
Это всё житейский момент. Что касается моих увлечений и досуга, то пока всё неплохо, прочёл почти до половины вторую часть Будущего науки. Ну, то есть, особо не читал после предыдущего раза - треклятые дела отнимают время. Взялся разбирать старые свои работы (материал из прочитанного ещё прошлым летом - куски текста с заинтересовавшими мыслями). Думаю, вот стоит туда прочитанное из Ренана добавлять или пока рано. Наверное, будет лучше просто взять либо из Сионизма за авторством Лопухина, либо ограничиться вёрсткой уже задействованного материала.
Это всё житейский момент. Что касается моих увлечений и досуга, то пока всё неплохо, прочёл почти до половины вторую часть Будущего науки. Ну, то есть, особо не читал после предыдущего раза - треклятые дела отнимают время. Взялся разбирать старые свои работы (материал из прочитанного ещё прошлым летом - куски текста с заинтересовавшими мыслями). Думаю, вот стоит туда прочитанное из Ренана добавлять или пока рано. Наверное, будет лучше просто взять либо из Сионизма за авторством Лопухина, либо ограничиться вёрсткой уже задействованного материала.
>>07265
Цитаты лучше в конце записи вставляй по 1 в конце постапростынки
Цитаты это ненужная ебола В. И. Ленин.
Цитаты лучше в конце записи вставляй по 1 в конце постапростынки
Цитаты это ненужная ебола В. И. Ленин.
А, точно. Думал, может ещё ютубовские видосы задействовать в качестве бомпообразующего материала - ну там, сделать списки понравившихся видео и ссылки к ним. Во-первых, это очень легко добываемый материал для бамп-записей. Во-вторых, так будет чуточку полнее цифровой слепок с меня, открою новую о себе, так сказать, сторону: ничто человеческое мне не чуждо и я сам люблю потратить бесценное время на посиделки за ютубом. Да. Неплохая идея.
Хорошо себя чувствую, наконец-то дурнота отступила, больше нет попеременного несильного озноба и жАра, которые меня начали преследовать со вчерашнего дня. Прекрасный покой, тело вновь даёт передышку чтобы я мог пожить, что-нибудь почитать, о чём-нибудь подумать.
Сейчас уже утро, светает. Хотя нет и восьми часов. Лето наступает. Здесь оно прекрасно своей неустойчивой погодой - облачность, туман легко сменяются ясным небом и духотой. Покой, наконец-то покой. Время отдать себя сну, целительное забытьё. Мне не снятся сны, или же я их не помню. Но это не важно, отдохновение уже скоро. Слабый человек желает только одного - великий покой и это не смерть. Это чувство здорового тела и ясного ума.Чувство физической полноценности.
Хорошо себя чувствую, наконец-то дурнота отступила, больше нет попеременного несильного озноба и жАра, которые меня начали преследовать со вчерашнего дня. Прекрасный покой, тело вновь даёт передышку чтобы я мог пожить, что-нибудь почитать, о чём-нибудь подумать.
Сейчас уже утро, светает. Хотя нет и восьми часов. Лето наступает. Здесь оно прекрасно своей неустойчивой погодой - облачность, туман легко сменяются ясным небом и духотой. Покой, наконец-то покой. Время отдать себя сну, целительное забытьё. Мне не снятся сны, или же я их не помню. Но это не важно, отдохновение уже скоро. Слабый человек желает только одного - великий покой и это не смерть. Это чувство здорового тела и ясного ума.Чувство физической полноценности.
Сегодня прекрасный день: нашёл приятный аудиотрек, наслаждаюсь (https://www.youtube.com/watch?v=C32NrENsVSQ).
Жаль, что поспал всего часа полтора (и то постоянно просыпался).
Хорошо, что это для бамп-записи, иначе было бы это самому неприятно читать - некрасиво и ни о чём.
Да, сегодня хороший день. Жаль, он должен быть сдобрен очередными обязанностями и делами. Они предают приятную горчинку к десерту (воскресенью). Ха-ха, нет: они его просто отравляют. Хорошо хоть, что немного поспал, тем самым "проанестезировав" себя более менее хорошим самочувствием.
Да, я помню: что-то из ютуба сюда скинуть, из того, чем досуг провожу; для бамп-записей.
Жаль, что поспал всего часа полтора (и то постоянно просыпался).
Хорошо, что это для бамп-записи, иначе было бы это самому неприятно читать - некрасиво и ни о чём.
Да, сегодня хороший день. Жаль, он должен быть сдобрен очередными обязанностями и делами. Они предают приятную горчинку к десерту (воскресенью). Ха-ха, нет: они его просто отравляют. Хорошо хоть, что немного поспал, тем самым "проанестезировав" себя более менее хорошим самочувствием.
Да, я помню: что-то из ютуба сюда скинуть, из того, чем досуг провожу; для бамп-записей.
Собственно, потрошение моих ютуб-пристрастий я начну с перечисления просмотренных прохождений.
Для начала, объяснюсь в следующем.
Собственно, вот причины, по которым я смотрю прохождения (вместо того, чтобы поиграть в сами игры):
1)компьютерные игры воспринимаю как истории, как повествование. Поэтому, часто прямое участие мне не сильно интересно, сюжет игровой истории всё равно будет развиваться - я ли буду в шкуре главного героя или кто другой. Достаточно всего лишь следить за самой историей.
2)не тянет железо.
3)узнать о некоторых непонятных моментах, с которыми столкнулся, играя самому.Просто сравнить свой игровой опыт и того, кто снимает прохождение.
4)почерпнуть новые для меня художественные образы (игровой мир, персонажи); но это больше к пункту "1)" подходит.
Для начала, объяснюсь в следующем.
Собственно, вот причины, по которым я смотрю прохождения (вместо того, чтобы поиграть в сами игры):
1)компьютерные игры воспринимаю как истории, как повествование. Поэтому, часто прямое участие мне не сильно интересно, сюжет игровой истории всё равно будет развиваться - я ли буду в шкуре главного героя или кто другой. Достаточно всего лишь следить за самой историей.
2)не тянет железо.
3)узнать о некоторых непонятных моментах, с которыми столкнулся, играя самому.Просто сравнить свой игровой опыт и того, кто снимает прохождение.
4)почерпнуть новые для меня художественные образы (игровой мир, персонажи); но это больше к пункту "1)" подходит.
за последние два года я посмотрел следующие прохождения:
1)https://www.youtube.com/watch?v=nC19QTyFaHw&index=2&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=8s
очень понравились и то, как победила героиня. Она очень крохотная, размером с мышь. И мучимая голодом, легко может пожрать своих противников, куснуть от них частицу силы. Тона, цветовая гамма, визуальная сторона очень понравилась. Было много интересных визуальных сценок.
2)https://www.youtube.com/watch?v=hASubvaOgEA&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=8
Жаль, что я не собираюсь овладеть хотя бы на минимальном уровне английским. Так бы по смотрел бы полную английскую версию прохождения. Всё понравилось: история,образы, визуальная сторона. Тёмный мир, старцы, зерно безумия в голове нашего героя. И не самый весёлый финал - друг оказался не таким уж другом, мягко говоря, но это знание даётся герою в обмен на его жизнь. Зло побеждает.
3)https://www.youtube.com/watch?v=V2uflCbi1HI&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=12
просто влюблён!! ну как минимум до половины игрового сюжета. Если не будет лень, напишу отдельной записью, что собственно понравилось. Образы очень понравились. Сцены отдельные, прям красивые. и визуально и эмм... содержательно.
4)https://www.youtube.com/watch?v=K4dxsezSIC8&index=15&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1
история, прекрасная история, ни разу лично меня не оставила равнодушным. Мрачная, несчастливая. Психическое нездоровье героини помогает ей видеть своё ужасное положение не таким страшным. Я сожалею, что таких историй - и в плане визуальной стороны и в смысле ценности как увлекательного произведения - мало. Я был влюблён, я был поражён. сначала я её прошёл, а потом уже глядел прохождение. Аудиотреки многие понравились. Они создают настроение, с которым я обычно бодрствую в повседневности.
5)https://www.youtube.com/watch?v=lX7w00e2CsM&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=20
В своём жанре тоже классная история. Сначала прошёл сам, потом смотрел прохождение. Концовка не очень обрадовала. Мне виделось нечто сложнее, реальность сюжетного хода сценариста не ответила моим ожиданиям. Но визуальную сторону я принял полностью, влюблён! Сцены многие понравились. Особенно сцена транспортной остановки. Где робот говорит, что он "ожидает". На остановке, автобус на которую скорей всего уже никогда не придёт. Любовно вспоминаю игру, очень понравилась.
6)https://www.youtube.com/watch?v=Hvp7LYMJ4r0&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=21
Тоже очень понравилось. и визуально, и атмосферно, настроением, которое задаёт. Мрачная история, темные тона. Сначала играл, потом смотрел прохождение. Для меня особенно мрачная история игрового сюжета, так отвлекался игрой я не в самую лучшую пору своей жизни ( я был почти раздавлен морально). и вместо того, чтобы играть во что-то более яркое и позитивное, я решил клин бить клином, сам того не планируя, вышло спонтанно. Не могу сказать, что мне это помогло, чувство подавленности тогда не ушло, но сама игровая история мне очень понравилась.
6)https://www.youtube.com/watch?v=kEpTyFCYAWg&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=27
Впечатлила ли меня игра? ну, не очень сильно целиком, но отдельными своим частями, сюжетами, сценами - да. Как история мне понравилась весьма. Сам не играл, не вынес бы чисто геймплейный момент. Но старая (относительно) графика понравилась. И история, мне понравились основные и не очень идеи. Не понравилось только исполнение. Ощущение осталось, что увлекательную историю рассказали неувлекательно.
7)https://www.youtube.com/watch?v=lKMhOdCbFt0&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=32
было очень мило и забавно, юморно! визуальная и сюжетная стороны понравились. для своего рода/жанра - как по мне, очень классная.
8)https://www.youtube.com/watch?v=2iGLgFnnteo&index=35&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1
влюбился в историю! Очень понравилось. сам не играл. Вот это увлекательная история и увлекательно рассказанная. о смертях членов одной семьи. Это было великолепно!
9)https://www.youtube.com/watch?v=byBaoZenrz0&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=38
геймплей лично для меня крайне неувлекательный. Только через прохождение и смог бы воспринять игровую историю. Понравились некоторый образы и, как мне кажется, редкая писательская тема. Сюжет понравился весь. и финал. если не путаю(надеюсь, что не путаю), жизнь близкого человека возвращается в обмен на жизнь героя.
10)https://www.youtube.com/watch?v=wOwNNzzS9O8&index=39&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1
красиво визуально, но очень сильно сырая и недоработанная. Мало сюжета. Мало погружения в мир. Как история - бедна. Как визуальные образы - зацепила.
На этом пока всё. Остальное потом буду прибавлять.
1)https://www.youtube.com/watch?v=nC19QTyFaHw&index=2&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=8s
очень понравились и то, как победила героиня. Она очень крохотная, размером с мышь. И мучимая голодом, легко может пожрать своих противников, куснуть от них частицу силы. Тона, цветовая гамма, визуальная сторона очень понравилась. Было много интересных визуальных сценок.
2)https://www.youtube.com/watch?v=hASubvaOgEA&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=8
Жаль, что я не собираюсь овладеть хотя бы на минимальном уровне английским. Так бы по смотрел бы полную английскую версию прохождения. Всё понравилось: история,образы, визуальная сторона. Тёмный мир, старцы, зерно безумия в голове нашего героя. И не самый весёлый финал - друг оказался не таким уж другом, мягко говоря, но это знание даётся герою в обмен на его жизнь. Зло побеждает.
3)https://www.youtube.com/watch?v=V2uflCbi1HI&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=12
просто влюблён!! ну как минимум до половины игрового сюжета. Если не будет лень, напишу отдельной записью, что собственно понравилось. Образы очень понравились. Сцены отдельные, прям красивые. и визуально и эмм... содержательно.
4)https://www.youtube.com/watch?v=K4dxsezSIC8&index=15&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1
история, прекрасная история, ни разу лично меня не оставила равнодушным. Мрачная, несчастливая. Психическое нездоровье героини помогает ей видеть своё ужасное положение не таким страшным. Я сожалею, что таких историй - и в плане визуальной стороны и в смысле ценности как увлекательного произведения - мало. Я был влюблён, я был поражён. сначала я её прошёл, а потом уже глядел прохождение. Аудиотреки многие понравились. Они создают настроение, с которым я обычно бодрствую в повседневности.
5)https://www.youtube.com/watch?v=lX7w00e2CsM&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=20
В своём жанре тоже классная история. Сначала прошёл сам, потом смотрел прохождение. Концовка не очень обрадовала. Мне виделось нечто сложнее, реальность сюжетного хода сценариста не ответила моим ожиданиям. Но визуальную сторону я принял полностью, влюблён! Сцены многие понравились. Особенно сцена транспортной остановки. Где робот говорит, что он "ожидает". На остановке, автобус на которую скорей всего уже никогда не придёт. Любовно вспоминаю игру, очень понравилась.
6)https://www.youtube.com/watch?v=Hvp7LYMJ4r0&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=21
Тоже очень понравилось. и визуально, и атмосферно, настроением, которое задаёт. Мрачная история, темные тона. Сначала играл, потом смотрел прохождение. Для меня особенно мрачная история игрового сюжета, так отвлекался игрой я не в самую лучшую пору своей жизни ( я был почти раздавлен морально). и вместо того, чтобы играть во что-то более яркое и позитивное, я решил клин бить клином, сам того не планируя, вышло спонтанно. Не могу сказать, что мне это помогло, чувство подавленности тогда не ушло, но сама игровая история мне очень понравилась.
6)https://www.youtube.com/watch?v=kEpTyFCYAWg&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=27
Впечатлила ли меня игра? ну, не очень сильно целиком, но отдельными своим частями, сюжетами, сценами - да. Как история мне понравилась весьма. Сам не играл, не вынес бы чисто геймплейный момент. Но старая (относительно) графика понравилась. И история, мне понравились основные и не очень идеи. Не понравилось только исполнение. Ощущение осталось, что увлекательную историю рассказали неувлекательно.
7)https://www.youtube.com/watch?v=lKMhOdCbFt0&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=32
было очень мило и забавно, юморно! визуальная и сюжетная стороны понравились. для своего рода/жанра - как по мне, очень классная.
8)https://www.youtube.com/watch?v=2iGLgFnnteo&index=35&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1
влюбился в историю! Очень понравилось. сам не играл. Вот это увлекательная история и увлекательно рассказанная. о смертях членов одной семьи. Это было великолепно!
9)https://www.youtube.com/watch?v=byBaoZenrz0&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=38
геймплей лично для меня крайне неувлекательный. Только через прохождение и смог бы воспринять игровую историю. Понравились некоторый образы и, как мне кажется, редкая писательская тема. Сюжет понравился весь. и финал. если не путаю(надеюсь, что не путаю), жизнь близкого человека возвращается в обмен на жизнь героя.
10)https://www.youtube.com/watch?v=wOwNNzzS9O8&index=39&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1
красиво визуально, но очень сильно сырая и недоработанная. Мало сюжета. Мало погружения в мир. Как история - бедна. Как визуальные образы - зацепила.
На этом пока всё. Остальное потом буду прибавлять.
за последние два года я посмотрел следующие прохождения:
1)https://www.youtube.com/watch?v=nC19QTyFaHw&index=2&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=8s
очень понравились и то, как победила героиня. Она очень крохотная, размером с мышь. И мучимая голодом, легко может пожрать своих противников, куснуть от них частицу силы. Тона, цветовая гамма, визуальная сторона очень понравилась. Было много интересных визуальных сценок.
2)https://www.youtube.com/watch?v=hASubvaOgEA&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=8
Жаль, что я не собираюсь овладеть хотя бы на минимальном уровне английским. Так бы по смотрел бы полную английскую версию прохождения. Всё понравилось: история,образы, визуальная сторона. Тёмный мир, старцы, зерно безумия в голове нашего героя. И не самый весёлый финал - друг оказался не таким уж другом, мягко говоря, но это знание даётся герою в обмен на его жизнь. Зло побеждает.
3)https://www.youtube.com/watch?v=V2uflCbi1HI&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=12
просто влюблён!! ну как минимум до половины игрового сюжета. Если не будет лень, напишу отдельной записью, что собственно понравилось. Образы очень понравились. Сцены отдельные, прям красивые. и визуально и эмм... содержательно.
4)https://www.youtube.com/watch?v=K4dxsezSIC8&index=15&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1
история, прекрасная история, ни разу лично меня не оставила равнодушным. Мрачная, несчастливая. Психическое нездоровье героини помогает ей видеть своё ужасное положение не таким страшным. Я сожалею, что таких историй - и в плане визуальной стороны и в смысле ценности как увлекательного произведения - мало. Я был влюблён, я был поражён. сначала я её прошёл, а потом уже глядел прохождение. Аудиотреки многие понравились. Они создают настроение, с которым я обычно бодрствую в повседневности.
5)https://www.youtube.com/watch?v=lX7w00e2CsM&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=20
В своём жанре тоже классная история. Сначала прошёл сам, потом смотрел прохождение. Концовка не очень обрадовала. Мне виделось нечто сложнее, реальность сюжетного хода сценариста не ответила моим ожиданиям. Но визуальную сторону я принял полностью, влюблён! Сцены многие понравились. Особенно сцена транспортной остановки. Где робот говорит, что он "ожидает". На остановке, автобус на которую скорей всего уже никогда не придёт. Любовно вспоминаю игру, очень понравилась.
6)https://www.youtube.com/watch?v=Hvp7LYMJ4r0&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=21
Тоже очень понравилось. и визуально, и атмосферно, настроением, которое задаёт. Мрачная история, темные тона. Сначала играл, потом смотрел прохождение. Для меня особенно мрачная история игрового сюжета, так отвлекался игрой я не в самую лучшую пору своей жизни ( я был почти раздавлен морально). и вместо того, чтобы играть во что-то более яркое и позитивное, я решил клин бить клином, сам того не планируя, вышло спонтанно. Не могу сказать, что мне это помогло, чувство подавленности тогда не ушло, но сама игровая история мне очень понравилась.
6)https://www.youtube.com/watch?v=kEpTyFCYAWg&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=27
Впечатлила ли меня игра? ну, не очень сильно целиком, но отдельными своим частями, сюжетами, сценами - да. Как история мне понравилась весьма. Сам не играл, не вынес бы чисто геймплейный момент. Но старая (относительно) графика понравилась. И история, мне понравились основные и не очень идеи. Не понравилось только исполнение. Ощущение осталось, что увлекательную историю рассказали неувлекательно.
7)https://www.youtube.com/watch?v=lKMhOdCbFt0&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=32
было очень мило и забавно, юморно! визуальная и сюжетная стороны понравились. для своего рода/жанра - как по мне, очень классная.
8)https://www.youtube.com/watch?v=2iGLgFnnteo&index=35&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1
влюбился в историю! Очень понравилось. сам не играл. Вот это увлекательная история и увлекательно рассказанная. о смертях членов одной семьи. Это было великолепно!
9)https://www.youtube.com/watch?v=byBaoZenrz0&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=38
геймплей лично для меня крайне неувлекательный. Только через прохождение и смог бы воспринять игровую историю. Понравились некоторый образы и, как мне кажется, редкая писательская тема. Сюжет понравился весь. и финал. если не путаю(надеюсь, что не путаю), жизнь близкого человека возвращается в обмен на жизнь героя.
10)https://www.youtube.com/watch?v=wOwNNzzS9O8&index=39&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1
красиво визуально, но очень сильно сырая и недоработанная. Мало сюжета. Мало погружения в мир. Как история - бедна. Как визуальные образы - зацепила.
На этом пока всё. Остальное потом буду прибавлять.
1)https://www.youtube.com/watch?v=nC19QTyFaHw&index=2&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=8s
очень понравились и то, как победила героиня. Она очень крохотная, размером с мышь. И мучимая голодом, легко может пожрать своих противников, куснуть от них частицу силы. Тона, цветовая гамма, визуальная сторона очень понравилась. Было много интересных визуальных сценок.
2)https://www.youtube.com/watch?v=hASubvaOgEA&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=8
Жаль, что я не собираюсь овладеть хотя бы на минимальном уровне английским. Так бы по смотрел бы полную английскую версию прохождения. Всё понравилось: история,образы, визуальная сторона. Тёмный мир, старцы, зерно безумия в голове нашего героя. И не самый весёлый финал - друг оказался не таким уж другом, мягко говоря, но это знание даётся герою в обмен на его жизнь. Зло побеждает.
3)https://www.youtube.com/watch?v=V2uflCbi1HI&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=12
просто влюблён!! ну как минимум до половины игрового сюжета. Если не будет лень, напишу отдельной записью, что собственно понравилось. Образы очень понравились. Сцены отдельные, прям красивые. и визуально и эмм... содержательно.
4)https://www.youtube.com/watch?v=K4dxsezSIC8&index=15&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1
история, прекрасная история, ни разу лично меня не оставила равнодушным. Мрачная, несчастливая. Психическое нездоровье героини помогает ей видеть своё ужасное положение не таким страшным. Я сожалею, что таких историй - и в плане визуальной стороны и в смысле ценности как увлекательного произведения - мало. Я был влюблён, я был поражён. сначала я её прошёл, а потом уже глядел прохождение. Аудиотреки многие понравились. Они создают настроение, с которым я обычно бодрствую в повседневности.
5)https://www.youtube.com/watch?v=lX7w00e2CsM&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=20
В своём жанре тоже классная история. Сначала прошёл сам, потом смотрел прохождение. Концовка не очень обрадовала. Мне виделось нечто сложнее, реальность сюжетного хода сценариста не ответила моим ожиданиям. Но визуальную сторону я принял полностью, влюблён! Сцены многие понравились. Особенно сцена транспортной остановки. Где робот говорит, что он "ожидает". На остановке, автобус на которую скорей всего уже никогда не придёт. Любовно вспоминаю игру, очень понравилась.
6)https://www.youtube.com/watch?v=Hvp7LYMJ4r0&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=21
Тоже очень понравилось. и визуально, и атмосферно, настроением, которое задаёт. Мрачная история, темные тона. Сначала играл, потом смотрел прохождение. Для меня особенно мрачная история игрового сюжета, так отвлекался игрой я не в самую лучшую пору своей жизни ( я был почти раздавлен морально). и вместо того, чтобы играть во что-то более яркое и позитивное, я решил клин бить клином, сам того не планируя, вышло спонтанно. Не могу сказать, что мне это помогло, чувство подавленности тогда не ушло, но сама игровая история мне очень понравилась.
6)https://www.youtube.com/watch?v=kEpTyFCYAWg&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=27
Впечатлила ли меня игра? ну, не очень сильно целиком, но отдельными своим частями, сюжетами, сценами - да. Как история мне понравилась весьма. Сам не играл, не вынес бы чисто геймплейный момент. Но старая (относительно) графика понравилась. И история, мне понравились основные и не очень идеи. Не понравилось только исполнение. Ощущение осталось, что увлекательную историю рассказали неувлекательно.
7)https://www.youtube.com/watch?v=lKMhOdCbFt0&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=32
было очень мило и забавно, юморно! визуальная и сюжетная стороны понравились. для своего рода/жанра - как по мне, очень классная.
8)https://www.youtube.com/watch?v=2iGLgFnnteo&index=35&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1
влюбился в историю! Очень понравилось. сам не играл. Вот это увлекательная история и увлекательно рассказанная. о смертях членов одной семьи. Это было великолепно!
9)https://www.youtube.com/watch?v=byBaoZenrz0&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&index=38
геймплей лично для меня крайне неувлекательный. Только через прохождение и смог бы воспринять игровую историю. Понравились некоторый образы и, как мне кажется, редкая писательская тема. Сюжет понравился весь. и финал. если не путаю(надеюсь, что не путаю), жизнь близкого человека возвращается в обмен на жизнь героя.
10)https://www.youtube.com/watch?v=wOwNNzzS9O8&index=39&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1
красиво визуально, но очень сильно сырая и недоработанная. Мало сюжета. Мало погружения в мир. Как история - бедна. Как визуальные образы - зацепила.
На этом пока всё. Остальное потом буду прибавлять.
источник: Вальтер Скотт - "Пират":
36.Я удалился на самые дальние из Британских островов затем, чтобы избежать новых друзей и новых лиц, и не допущу, чтобы кто-либо из них врывался ко мне со своим счастьем или со своим горем. (с.) Бэзил Мертон
37.Когда ты проживёшь ещё с десяток лет и лучше узнаешь мир, то прежние друзья оставят по себе такую память, что отобьют у тебя охоту заводить новых во все остающиеся дни твоей жизни. Ступай же, что ты стоишь? А он пусть уезжает из этих мест! Я не хочу видеть никого, кроме здешних простолюдинов: размеры и характер их мелких плутней мне хорошо известны, и с ними я могу примириться, как со злом, слишком ничтожным, чтобы вызывать возмущение. (с.) Бэзил Мертон
65.Однако столь тяжкое одиночество не прошло для меня совершенно без пользы, ибо там, на клочке бесплодного песка, я обрёл или, скорее, выковал для себя ту железную маску, которая с тех пор служила мне самым надёжным средством против измены или мятежа со стороны моих подчинённых. (с.)Клемент Кливленд
66.Там я принял решение не казаться добрее или образованнее других, не быть более человечным или более щепетильным, чем те, с кем связала меня судьба. Я обдумал всю свою прежнюю жизнь и увидел, что превосходство в храбрости, ловкости и предприимчивости принесло мне власть и уважение, а когда я выказывал себя более тонко воспитанным и более образованным, чем мои товарищи, то возбуждал к себе зависть и ненависть, словно к существу иной породы. Тогда я решил, что поскольку я не могу отказаться от превосходства своего рассудка и воспитания, то всеми силами буду стараться скрывать их ... (с.)Клемент Кливленд
67.Отец также пал жертвой своего превосходства по уму, нравственным качествам и манерам над своими подчинёнными. Они прозвали его Джентльменом, думая, очевидно, что он ждёт только случая, чтобы примириться – может быть, за счёт их жизней – с теми слоями общества, к которым, Казалось, больше подходил по своим привычкам и нраву, и поэтому убили его. (с.)Клемент Кливленд
36.Я удалился на самые дальние из Британских островов затем, чтобы избежать новых друзей и новых лиц, и не допущу, чтобы кто-либо из них врывался ко мне со своим счастьем или со своим горем. (с.) Бэзил Мертон
37.Когда ты проживёшь ещё с десяток лет и лучше узнаешь мир, то прежние друзья оставят по себе такую память, что отобьют у тебя охоту заводить новых во все остающиеся дни твоей жизни. Ступай же, что ты стоишь? А он пусть уезжает из этих мест! Я не хочу видеть никого, кроме здешних простолюдинов: размеры и характер их мелких плутней мне хорошо известны, и с ними я могу примириться, как со злом, слишком ничтожным, чтобы вызывать возмущение. (с.) Бэзил Мертон
65.Однако столь тяжкое одиночество не прошло для меня совершенно без пользы, ибо там, на клочке бесплодного песка, я обрёл или, скорее, выковал для себя ту железную маску, которая с тех пор служила мне самым надёжным средством против измены или мятежа со стороны моих подчинённых. (с.)Клемент Кливленд
66.Там я принял решение не казаться добрее или образованнее других, не быть более человечным или более щепетильным, чем те, с кем связала меня судьба. Я обдумал всю свою прежнюю жизнь и увидел, что превосходство в храбрости, ловкости и предприимчивости принесло мне власть и уважение, а когда я выказывал себя более тонко воспитанным и более образованным, чем мои товарищи, то возбуждал к себе зависть и ненависть, словно к существу иной породы. Тогда я решил, что поскольку я не могу отказаться от превосходства своего рассудка и воспитания, то всеми силами буду стараться скрывать их ... (с.)Клемент Кливленд
67.Отец также пал жертвой своего превосходства по уму, нравственным качествам и манерам над своими подчинёнными. Они прозвали его Джентльменом, думая, очевидно, что он ждёт только случая, чтобы примириться – может быть, за счёт их жизней – с теми слоями общества, к которым, Казалось, больше подходил по своим привычкам и нраву, и поэтому убили его. (с.)Клемент Кливленд
Продолжаю анатомировать мои ютуб-пристрастия; В частности, каких прохождения смотрел. Продолжу уже начатый список:
11)https://www.youtube.com/watch?v=F7eW0OfDPQo&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=0s&index=43
Тоже понравилась история. Не было чувства скуки. Подача увлекательна (лично для меня).
12)https://www.youtube.com/watch?v=A-4daWwZFlU&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=40s&index=48
Ддаа.. Это было круто только наличием парочки аудиотреков, визуальной составляющей и художественных образов ("взломанный" герой, анонимный хакер-помощник, город с производственным заводом-фабрикой). Но геймплей однообразный и сюжет разворачивается в несамое интересное русло.. А, из образов, вспомнил двух подруг, которые кибернетически были как бы одно - одновременно возглавляли управление фабрикой-заводом.
13)https://www.youtube.com/watch?v=Y4l4qDe6sU4&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=46s&index=55
Просто супер!! История, которая и увлекательна сама по себе и увлекательно показана! Очень понравилось.
а знакомство началось с ссылки: http://z0r.de/5449
Эта игровая история редкий случай когда приятно удивляет начало и концовка, обычно что-то из этого да барахлит. Но тут всё вышло очень здоровски! Главного героя убивают в самом начале... это при том что он бандитски прошлым отягощён и может постоять за себя... Герой хочет наказать зло, но выясняется, что он сам был слугой зла, хотя и не по своей воле - но что это меняет? В общем, было одно из редки сладких погружений в историю.
14)https://www.youtube.com/watch?v=FLhLDNuGlhI&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=0s&index=74
Понравился мир, в условиях которого разворачиваются события. Понравилась визуальная сторона, сам сюжет. Особенно концовка, когда эта масса сбежала из своей камеры.
15)https://www.youtube.com/watch?v=TZn_JxCg6rE&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=0s&index=80
Визуальная сторона + геймплей. Будь другая графика, тот же геймплей уже не понравился.
16)https://www.youtube.com/watch?v=-hxB3z14dQQ&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=7s&index=86
Понравилась история, ожидал лучшего объяснения условий, приведших мир к тому состоянию, в котором начинает действовать герой. геймплей показался интересным, крафтовая составляющая, боёвки тоже прикольные.
17)https://www.youtube.com/watch?v=Iiu79z1nXHg&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=237s&index=95
Сначал сам играл, до конца таки не прошёл. Сейчас удалил - но потом, наверное, опять начну играть. Очень понравилась визуальная сторона и свобода коллекционировать, прокачиваться, крафтить. Было увлекательно очень.
11)https://www.youtube.com/watch?v=F7eW0OfDPQo&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=0s&index=43
Тоже понравилась история. Не было чувства скуки. Подача увлекательна (лично для меня).
12)https://www.youtube.com/watch?v=A-4daWwZFlU&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=40s&index=48
Ддаа.. Это было круто только наличием парочки аудиотреков, визуальной составляющей и художественных образов ("взломанный" герой, анонимный хакер-помощник, город с производственным заводом-фабрикой). Но геймплей однообразный и сюжет разворачивается в несамое интересное русло.. А, из образов, вспомнил двух подруг, которые кибернетически были как бы одно - одновременно возглавляли управление фабрикой-заводом.
13)https://www.youtube.com/watch?v=Y4l4qDe6sU4&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=46s&index=55
Просто супер!! История, которая и увлекательна сама по себе и увлекательно показана! Очень понравилось.
а знакомство началось с ссылки: http://z0r.de/5449
Эта игровая история редкий случай когда приятно удивляет начало и концовка, обычно что-то из этого да барахлит. Но тут всё вышло очень здоровски! Главного героя убивают в самом начале... это при том что он бандитски прошлым отягощён и может постоять за себя... Герой хочет наказать зло, но выясняется, что он сам был слугой зла, хотя и не по своей воле - но что это меняет? В общем, было одно из редки сладких погружений в историю.
14)https://www.youtube.com/watch?v=FLhLDNuGlhI&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=0s&index=74
Понравился мир, в условиях которого разворачиваются события. Понравилась визуальная сторона, сам сюжет. Особенно концовка, когда эта масса сбежала из своей камеры.
15)https://www.youtube.com/watch?v=TZn_JxCg6rE&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=0s&index=80
Визуальная сторона + геймплей. Будь другая графика, тот же геймплей уже не понравился.
16)https://www.youtube.com/watch?v=-hxB3z14dQQ&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=7s&index=86
Понравилась история, ожидал лучшего объяснения условий, приведших мир к тому состоянию, в котором начинает действовать герой. геймплей показался интересным, крафтовая составляющая, боёвки тоже прикольные.
17)https://www.youtube.com/watch?v=Iiu79z1nXHg&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=237s&index=95
Сначал сам играл, до конца таки не прошёл. Сейчас удалил - но потом, наверное, опять начну играть. Очень понравилась визуальная сторона и свобода коллекционировать, прокачиваться, крафтить. Было увлекательно очень.
Продолжаю анатомировать мои ютуб-пристрастия; В частности, каких прохождения смотрел. Продолжу уже начатый список:
11)https://www.youtube.com/watch?v=F7eW0OfDPQo&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=0s&index=43
Тоже понравилась история. Не было чувства скуки. Подача увлекательна (лично для меня).
12)https://www.youtube.com/watch?v=A-4daWwZFlU&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=40s&index=48
Ддаа.. Это было круто только наличием парочки аудиотреков, визуальной составляющей и художественных образов ("взломанный" герой, анонимный хакер-помощник, город с производственным заводом-фабрикой). Но геймплей однообразный и сюжет разворачивается в несамое интересное русло.. А, из образов, вспомнил двух подруг, которые кибернетически были как бы одно - одновременно возглавляли управление фабрикой-заводом.
13)https://www.youtube.com/watch?v=Y4l4qDe6sU4&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=46s&index=55
Просто супер!! История, которая и увлекательна сама по себе и увлекательно показана! Очень понравилось.
а знакомство началось с ссылки: http://z0r.de/5449
Эта игровая история редкий случай когда приятно удивляет начало и концовка, обычно что-то из этого да барахлит. Но тут всё вышло очень здоровски! Главного героя убивают в самом начале... это при том что он бандитски прошлым отягощён и может постоять за себя... Герой хочет наказать зло, но выясняется, что он сам был слугой зла, хотя и не по своей воле - но что это меняет? В общем, было одно из редки сладких погружений в историю.
14)https://www.youtube.com/watch?v=FLhLDNuGlhI&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=0s&index=74
Понравился мир, в условиях которого разворачиваются события. Понравилась визуальная сторона, сам сюжет. Особенно концовка, когда эта масса сбежала из своей камеры.
15)https://www.youtube.com/watch?v=TZn_JxCg6rE&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=0s&index=80
Визуальная сторона + геймплей. Будь другая графика, тот же геймплей уже не понравился.
16)https://www.youtube.com/watch?v=-hxB3z14dQQ&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=7s&index=86
Понравилась история, ожидал лучшего объяснения условий, приведших мир к тому состоянию, в котором начинает действовать герой. геймплей показался интересным, крафтовая составляющая, боёвки тоже прикольные.
17)https://www.youtube.com/watch?v=Iiu79z1nXHg&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=237s&index=95
Сначал сам играл, до конца таки не прошёл. Сейчас удалил - но потом, наверное, опять начну играть. Очень понравилась визуальная сторона и свобода коллекционировать, прокачиваться, крафтить. Было увлекательно очень.
11)https://www.youtube.com/watch?v=F7eW0OfDPQo&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=0s&index=43
Тоже понравилась история. Не было чувства скуки. Подача увлекательна (лично для меня).
12)https://www.youtube.com/watch?v=A-4daWwZFlU&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=40s&index=48
Ддаа.. Это было круто только наличием парочки аудиотреков, визуальной составляющей и художественных образов ("взломанный" герой, анонимный хакер-помощник, город с производственным заводом-фабрикой). Но геймплей однообразный и сюжет разворачивается в несамое интересное русло.. А, из образов, вспомнил двух подруг, которые кибернетически были как бы одно - одновременно возглавляли управление фабрикой-заводом.
13)https://www.youtube.com/watch?v=Y4l4qDe6sU4&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=46s&index=55
Просто супер!! История, которая и увлекательна сама по себе и увлекательно показана! Очень понравилось.
а знакомство началось с ссылки: http://z0r.de/5449
Эта игровая история редкий случай когда приятно удивляет начало и концовка, обычно что-то из этого да барахлит. Но тут всё вышло очень здоровски! Главного героя убивают в самом начале... это при том что он бандитски прошлым отягощён и может постоять за себя... Герой хочет наказать зло, но выясняется, что он сам был слугой зла, хотя и не по своей воле - но что это меняет? В общем, было одно из редки сладких погружений в историю.
14)https://www.youtube.com/watch?v=FLhLDNuGlhI&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=0s&index=74
Понравился мир, в условиях которого разворачиваются события. Понравилась визуальная сторона, сам сюжет. Особенно концовка, когда эта масса сбежала из своей камеры.
15)https://www.youtube.com/watch?v=TZn_JxCg6rE&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=0s&index=80
Визуальная сторона + геймплей. Будь другая графика, тот же геймплей уже не понравился.
16)https://www.youtube.com/watch?v=-hxB3z14dQQ&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=7s&index=86
Понравилась история, ожидал лучшего объяснения условий, приведших мир к тому состоянию, в котором начинает действовать герой. геймплей показался интересным, крафтовая составляющая, боёвки тоже прикольные.
17)https://www.youtube.com/watch?v=Iiu79z1nXHg&list=PLExLlEPS_Q6gESN1d6FSzSyJ7Ah5z-ov1&t=237s&index=95
Сначал сам играл, до конца таки не прошёл. Сейчас удалил - но потом, наверное, опять начну играть. Очень понравилась визуальная сторона и свобода коллекционировать, прокачиваться, крафтить. Было увлекательно очень.
Как же это прекрасно и очень было желанно: я смог уснуть! Жаль, что не дожидаясь ночи, но всё же. 2 с чем-то часов блаженной отключки. Голова перестала болеть. Чувство оздоровления. Это почти высшее блаженство. И меня до сих пор как бы клонит в сон. часик пободрствую и продолжу спать. Это что касается физического здоровья.
Насчёт организационно-редакционного момента: ну, прохождения игр перечислены успешно. Можно музыку ещё перечислить, некоторые любимые треки.
В плане досуга - чтение не возобновлял, в основном занимаюсь редактурой ранее прочитанного. Нашёл пару недоделанных работ - начатое накопление материала, но таки не дочитал до конца. "Сумерки Европы" за авторством Ландау и "Цинизм и постмодерн" (Бьюз Тимоти). Я начал когда-то читать эти работы, но так и не продолжил. Как всегда не по собственной воли взял эту вынужденную "паузу" - диктат неблагоприятных обстоятельств (дела+хворал). Теперь начну с малого - редактурой некоторых цитат.
Насчёт организационно-редакционного момента: ну, прохождения игр перечислены успешно. Можно музыку ещё перечислить, некоторые любимые треки.
В плане досуга - чтение не возобновлял, в основном занимаюсь редактурой ранее прочитанного. Нашёл пару недоделанных работ - начатое накопление материала, но таки не дочитал до конца. "Сумерки Европы" за авторством Ландау и "Цинизм и постмодерн" (Бьюз Тимоти). Я начал когда-то читать эти работы, но так и не продолжил. Как всегда не по собственной воли взял эту вынужденную "паузу" - диктат неблагоприятных обстоятельств (дела+хворал). Теперь начну с малого - редактурой некоторых цитат.
Возобновлять упражнения в эмм... писательской импровизации (разумею приключения Семёна) пока не буду - нет сил, и время сейчас не то; у меня снова проблемы, куча дел, могу просто так и не выпуститься, остаться без диплома.
Думаю, может вернуться к прочитанному прошлым летом номеру одного исторического журнала - поработать над редактурой некоторых заинтересовавших меня статей. Может быть, что-нибудь совсем небольшое я оттуда процитирую.
Жаль, опять время очень быстро уходит, ничего не успеваю. Хорошо, если получится подготовиться за день к завтрашней пересдаче. И плохо, если не выйдет - больше шансов не будет.
Всё, время спать, сознание погружается в заторможенность с небольшой примесью головокружения. Время покоя, целительное отдохновение.
Думаю, может вернуться к прочитанному прошлым летом номеру одного исторического журнала - поработать над редактурой некоторых заинтересовавших меня статей. Может быть, что-нибудь совсем небольшое я оттуда процитирую.
Жаль, опять время очень быстро уходит, ничего не успеваю. Хорошо, если получится подготовиться за день к завтрашней пересдаче. И плохо, если не выйдет - больше шансов не будет.
Всё, время спать, сознание погружается в заторможенность с небольшой примесью головокружения. Время покоя, целительное отдохновение.
>>07757
http://tl.rulate.ru/book/5596 вот сайт где выбрасывают свои книжки по главам. Сразу тебе и полтора человека с критикой и возможность манитизации. +скинул на книгу которая мне там понравилась. У автора этап пиздостраданий а я так надеялся на него
http://tl.rulate.ru/book/5596 вот сайт где выбрасывают свои книжки по главам. Сразу тебе и полтора человека с критикой и возможность манитизации. +скинул на книгу которая мне там понравилась. У автора этап пиздостраданий а я так надеялся на него
источник: В. В. НОСКОВ "ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И
РУССКАЯ ИДЕЯ" ["ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ" АЛЬМАНАХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, 2008 год, Выпуск 25/2]
II
Русская философско-историческая мысль
•К началу Первой мировой войны русская философско-историческая мысль прошла уже длительный путь развития и представляла собой вполне зрелое явление.
Характеристика взглядов мыслителей этого направления:
•очень условно, можно использовать определение «неославянофильство»
Е. Н. Трубецкой и национальный вопрос:
•«национализм, который спорадически проявлялся у нас, не есть порождение русского народного гения, а всего только плохой перевод с немецкого».
•Нас «объединяет цель не узко национальная, а сверхнародная», поэтому «русский национальный и государственный интерес требует всеобщего освобождения народностей».
•«мы должны прежде всего отрешиться от варварского национализма».
•«Борьба с узким национализмом не только в других, но и в нас самих должна стать нашим национальным делом».
•«если мы возведем нашу народность в кумир и в слепом превознесении запоем в русском переводе Russland, Russland über alles, — тогда и нас ждет та же участь, как и Германию».
Е. Н. Трубецкой и «Национальный вопрос, Константинополь и Святая София», лекции, читанные зимой 1914–1915 г.:
•«Все вопросы русской жизни, поднятые настоящей войною, так или иначе завершаются этим одним, центральным вопросом, — удастся ли России восстановить поруганный храм и вновь явить миру погашенный турками светоч».
•«Царьград неотделим от идеи христианского царства».
•«мы не должны делать государство, хотя бы и “национальное” государство — хозяином нашей совести».
•«Совершается великий и в своем значении потрясающий факт: мы опять поверили в Россию!».
С.Н.Булгаков о Российской империи:
•«мы имеем империю, но лишены духа империализма».
•в России наступила «некоторая идейная растерянность: мысль не поспевает за потоком новых коренных изменений и не может охватить огромного смысла стремительно несущихся событий».
В. В. Розанов и его характеристика:
•всегда стоял особняком в русском философском сообществе,
•с началом войны выступил в унисон с «неославянофилами».
В. В. Розанов:
•«Любить, верить и служить России — вот программа».
•«В сущности, в мире оставалось, идейно и всячески, три колосса — Россия, Германия и Англия»
•... цивилизованная Европа «уже втянулись в рамки того сухого и циничного существования, когда вообще ничего не делается ради идеала».
П. Н. Савицкий (будущий теоретик евразийства):
•«империя создается всегда под покровом национальной идеи одной определенной нации». В этом корни «столкновения империалистических идей в 1914 году».
Н. В. Устрялов, идеолог «Смены вех»:
•«Если каждый народ является специфическим, своеобразным выразителем общечеловеческой истины… то возможно говорить и о градациях, о различных ступенях в сфере национальных миссий, о более совершенных, высших, и о менее совершенных, низших национальных идеях».
С. Л. Франк, религиозный философ:
•после начала войны Франк оказался вне основного течения русской философской мысли, поменявшись местами с Розановым.
•Франк отводил идеям ключевую роль во всемирно-историческом процессе.
•От разъяснения смысла «русской идеи» С. Л. Франк воздержался.
•Свойственный западничеству космополитизм опровергался тем фактом, что «каждая нация в этой войне выступает со своим особым, характерным культурно-нравственным лицом».
РУССКАЯ ИДЕЯ" ["ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ" АЛЬМАНАХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, 2008 год, Выпуск 25/2]
II
Русская философско-историческая мысль
•К началу Первой мировой войны русская философско-историческая мысль прошла уже длительный путь развития и представляла собой вполне зрелое явление.
Характеристика взглядов мыслителей этого направления:
•очень условно, можно использовать определение «неославянофильство»
Е. Н. Трубецкой и национальный вопрос:
•«национализм, который спорадически проявлялся у нас, не есть порождение русского народного гения, а всего только плохой перевод с немецкого».
•Нас «объединяет цель не узко национальная, а сверхнародная», поэтому «русский национальный и государственный интерес требует всеобщего освобождения народностей».
•«мы должны прежде всего отрешиться от варварского национализма».
•«Борьба с узким национализмом не только в других, но и в нас самих должна стать нашим национальным делом».
•«если мы возведем нашу народность в кумир и в слепом превознесении запоем в русском переводе Russland, Russland über alles, — тогда и нас ждет та же участь, как и Германию».
Е. Н. Трубецкой и «Национальный вопрос, Константинополь и Святая София», лекции, читанные зимой 1914–1915 г.:
•«Все вопросы русской жизни, поднятые настоящей войною, так или иначе завершаются этим одним, центральным вопросом, — удастся ли России восстановить поруганный храм и вновь явить миру погашенный турками светоч».
•«Царьград неотделим от идеи христианского царства».
•«мы не должны делать государство, хотя бы и “национальное” государство — хозяином нашей совести».
•«Совершается великий и в своем значении потрясающий факт: мы опять поверили в Россию!».
С.Н.Булгаков о Российской империи:
•«мы имеем империю, но лишены духа империализма».
•в России наступила «некоторая идейная растерянность: мысль не поспевает за потоком новых коренных изменений и не может охватить огромного смысла стремительно несущихся событий».
В. В. Розанов и его характеристика:
•всегда стоял особняком в русском философском сообществе,
•с началом войны выступил в унисон с «неославянофилами».
В. В. Розанов:
•«Любить, верить и служить России — вот программа».
•«В сущности, в мире оставалось, идейно и всячески, три колосса — Россия, Германия и Англия»
•... цивилизованная Европа «уже втянулись в рамки того сухого и циничного существования, когда вообще ничего не делается ради идеала».
П. Н. Савицкий (будущий теоретик евразийства):
•«империя создается всегда под покровом национальной идеи одной определенной нации». В этом корни «столкновения империалистических идей в 1914 году».
Н. В. Устрялов, идеолог «Смены вех»:
•«Если каждый народ является специфическим, своеобразным выразителем общечеловеческой истины… то возможно говорить и о градациях, о различных ступенях в сфере национальных миссий, о более совершенных, высших, и о менее совершенных, низших национальных идеях».
С. Л. Франк, религиозный философ:
•после начала войны Франк оказался вне основного течения русской философской мысли, поменявшись местами с Розановым.
•Франк отводил идеям ключевую роль во всемирно-историческом процессе.
•От разъяснения смысла «русской идеи» С. Л. Франк воздержался.
•Свойственный западничеству космополитизм опровергался тем фактом, что «каждая нация в этой войне выступает со своим особым, характерным культурно-нравственным лицом».
источник: В. В. НОСКОВ "ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И
РУССКАЯ ИДЕЯ" ["ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ" АЛЬМАНАХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, 2008 год, Выпуск 25/2]
II
Русская философско-историческая мысль
•К началу Первой мировой войны русская философско-историческая мысль прошла уже длительный путь развития и представляла собой вполне зрелое явление.
Характеристика взглядов мыслителей этого направления:
•очень условно, можно использовать определение «неославянофильство»
Е. Н. Трубецкой и национальный вопрос:
•«национализм, который спорадически проявлялся у нас, не есть порождение русского народного гения, а всего только плохой перевод с немецкого».
•Нас «объединяет цель не узко национальная, а сверхнародная», поэтому «русский национальный и государственный интерес требует всеобщего освобождения народностей».
•«мы должны прежде всего отрешиться от варварского национализма».
•«Борьба с узким национализмом не только в других, но и в нас самих должна стать нашим национальным делом».
•«если мы возведем нашу народность в кумир и в слепом превознесении запоем в русском переводе Russland, Russland über alles, — тогда и нас ждет та же участь, как и Германию».
Е. Н. Трубецкой и «Национальный вопрос, Константинополь и Святая София», лекции, читанные зимой 1914–1915 г.:
•«Все вопросы русской жизни, поднятые настоящей войною, так или иначе завершаются этим одним, центральным вопросом, — удастся ли России восстановить поруганный храм и вновь явить миру погашенный турками светоч».
•«Царьград неотделим от идеи христианского царства».
•«мы не должны делать государство, хотя бы и “национальное” государство — хозяином нашей совести».
•«Совершается великий и в своем значении потрясающий факт: мы опять поверили в Россию!».
С.Н.Булгаков о Российской империи:
•«мы имеем империю, но лишены духа империализма».
•в России наступила «некоторая идейная растерянность: мысль не поспевает за потоком новых коренных изменений и не может охватить огромного смысла стремительно несущихся событий».
В. В. Розанов и его характеристика:
•всегда стоял особняком в русском философском сообществе,
•с началом войны выступил в унисон с «неославянофилами».
В. В. Розанов:
•«Любить, верить и служить России — вот программа».
•«В сущности, в мире оставалось, идейно и всячески, три колосса — Россия, Германия и Англия»
•... цивилизованная Европа «уже втянулись в рамки того сухого и циничного существования, когда вообще ничего не делается ради идеала».
П. Н. Савицкий (будущий теоретик евразийства):
•«империя создается всегда под покровом национальной идеи одной определенной нации». В этом корни «столкновения империалистических идей в 1914 году».
Н. В. Устрялов, идеолог «Смены вех»:
•«Если каждый народ является специфическим, своеобразным выразителем общечеловеческой истины… то возможно говорить и о градациях, о различных ступенях в сфере национальных миссий, о более совершенных, высших, и о менее совершенных, низших национальных идеях».
С. Л. Франк, религиозный философ:
•после начала войны Франк оказался вне основного течения русской философской мысли, поменявшись местами с Розановым.
•Франк отводил идеям ключевую роль во всемирно-историческом процессе.
•От разъяснения смысла «русской идеи» С. Л. Франк воздержался.
•Свойственный западничеству космополитизм опровергался тем фактом, что «каждая нация в этой войне выступает со своим особым, характерным культурно-нравственным лицом».
РУССКАЯ ИДЕЯ" ["ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ" АЛЬМАНАХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, 2008 год, Выпуск 25/2]
II
Русская философско-историческая мысль
•К началу Первой мировой войны русская философско-историческая мысль прошла уже длительный путь развития и представляла собой вполне зрелое явление.
Характеристика взглядов мыслителей этого направления:
•очень условно, можно использовать определение «неославянофильство»
Е. Н. Трубецкой и национальный вопрос:
•«национализм, который спорадически проявлялся у нас, не есть порождение русского народного гения, а всего только плохой перевод с немецкого».
•Нас «объединяет цель не узко национальная, а сверхнародная», поэтому «русский национальный и государственный интерес требует всеобщего освобождения народностей».
•«мы должны прежде всего отрешиться от варварского национализма».
•«Борьба с узким национализмом не только в других, но и в нас самих должна стать нашим национальным делом».
•«если мы возведем нашу народность в кумир и в слепом превознесении запоем в русском переводе Russland, Russland über alles, — тогда и нас ждет та же участь, как и Германию».
Е. Н. Трубецкой и «Национальный вопрос, Константинополь и Святая София», лекции, читанные зимой 1914–1915 г.:
•«Все вопросы русской жизни, поднятые настоящей войною, так или иначе завершаются этим одним, центральным вопросом, — удастся ли России восстановить поруганный храм и вновь явить миру погашенный турками светоч».
•«Царьград неотделим от идеи христианского царства».
•«мы не должны делать государство, хотя бы и “национальное” государство — хозяином нашей совести».
•«Совершается великий и в своем значении потрясающий факт: мы опять поверили в Россию!».
С.Н.Булгаков о Российской империи:
•«мы имеем империю, но лишены духа империализма».
•в России наступила «некоторая идейная растерянность: мысль не поспевает за потоком новых коренных изменений и не может охватить огромного смысла стремительно несущихся событий».
В. В. Розанов и его характеристика:
•всегда стоял особняком в русском философском сообществе,
•с началом войны выступил в унисон с «неославянофилами».
В. В. Розанов:
•«Любить, верить и служить России — вот программа».
•«В сущности, в мире оставалось, идейно и всячески, три колосса — Россия, Германия и Англия»
•... цивилизованная Европа «уже втянулись в рамки того сухого и циничного существования, когда вообще ничего не делается ради идеала».
П. Н. Савицкий (будущий теоретик евразийства):
•«империя создается всегда под покровом национальной идеи одной определенной нации». В этом корни «столкновения империалистических идей в 1914 году».
Н. В. Устрялов, идеолог «Смены вех»:
•«Если каждый народ является специфическим, своеобразным выразителем общечеловеческой истины… то возможно говорить и о градациях, о различных ступенях в сфере национальных миссий, о более совершенных, высших, и о менее совершенных, низших национальных идеях».
С. Л. Франк, религиозный философ:
•после начала войны Франк оказался вне основного течения русской философской мысли, поменявшись местами с Розановым.
•Франк отводил идеям ключевую роль во всемирно-историческом процессе.
•От разъяснения смысла «русской идеи» С. Л. Франк воздержался.
•Свойственный западничеству космополитизм опровергался тем фактом, что «каждая нация в этой войне выступает со своим особым, характерным культурно-нравственным лицом».
Даже не знаю. По сути, день явил собой сплошное поражение и, кажется, диплома не видать...
Но с другой стороны, я так мило залип в третьи герои, что как-то и не сильно заметил, как пролетело время. Мда.
Основной удар этого дня пришёлся на повторное столкновение с идеей микроблогов, но на этот раз в лице твиттера. Я до сих пор не понимаю, чем это популярно и интересно. В чём выгодные моменты данной соцсети. Решительно не могу взять в толк. Немного твитнул там. Себе на стену коротко (а иначе и нельзя, формат сообщений такой в твиттере) твитнул коммент на сообщение Светова о передовой роли VR (честно признался, что не пользуюсь этой технологией и услышал о ней только благодаря мемам про наклзов и знание о пути..)
Поискал немного связанное с Сенкевичем в твиттере - немного опечалился тем, что берут цитату, указывают автора, но не указывают источник. Ясень, что это Сенкевич, спасибо, что не скрываете этого. Только из каких именно произведений взято - из трилогии про Речь Посоплитую или из Камо грядеши? или вообще из других, разумеется. Плюс, выбор цитат... эти популярные твиттер-блоги остановились на эмм... ну не знаю, как описать, в общем, на довольно (на мой вкус) скучных местах, популярных, а потому пустых. КОнечно, надо ещё растолковать, а где это связь между популярностью и пустотой содержания и что это вообще за пустота. Но я совсем не настроен на разъяснения этого. Хотя признаю, что ранее не имел об этом размышлений, просто впитываю/формирую представления о непустых цитатах через чисто практическую сторону - есть хобби, точнее было ранее, цитаты из прочтённых книг собирать. Блин, так не хочется сейчас об этом говорить. Просто в голове другие совсем мысли, а тут какое-то хобби и какой-то цитатник. Потом как-нибудь напишу об этом, как будет соответствующий настрой.
А так то я имел в виду, что представления о, как мне кажется, действительно непустых и интересных цитатах я получил не размышляя об этом отдельно, а предаваясь живой практике - имея собственный цитатник. Я выделял цитаты быстро, в сознание сразу как бы искра, ну не знаю, озарения (но это дурно сказано и менее подходит для описания), читая я уже отмечал, что вот, да, это место интересное, или что это место красивое. А, какая-то каша получилась, ну и ладно. И на старуху проруха бывает.
Но с другой стороны, я так мило залип в третьи герои, что как-то и не сильно заметил, как пролетело время. Мда.
Основной удар этого дня пришёлся на повторное столкновение с идеей микроблогов, но на этот раз в лице твиттера. Я до сих пор не понимаю, чем это популярно и интересно. В чём выгодные моменты данной соцсети. Решительно не могу взять в толк. Немного твитнул там. Себе на стену коротко (а иначе и нельзя, формат сообщений такой в твиттере) твитнул коммент на сообщение Светова о передовой роли VR (честно признался, что не пользуюсь этой технологией и услышал о ней только благодаря мемам про наклзов и знание о пути..)
Поискал немного связанное с Сенкевичем в твиттере - немного опечалился тем, что берут цитату, указывают автора, но не указывают источник. Ясень, что это Сенкевич, спасибо, что не скрываете этого. Только из каких именно произведений взято - из трилогии про Речь Посоплитую или из Камо грядеши? или вообще из других, разумеется. Плюс, выбор цитат... эти популярные твиттер-блоги остановились на эмм... ну не знаю, как описать, в общем, на довольно (на мой вкус) скучных местах, популярных, а потому пустых. КОнечно, надо ещё растолковать, а где это связь между популярностью и пустотой содержания и что это вообще за пустота. Но я совсем не настроен на разъяснения этого. Хотя признаю, что ранее не имел об этом размышлений, просто впитываю/формирую представления о непустых цитатах через чисто практическую сторону - есть хобби, точнее было ранее, цитаты из прочтённых книг собирать. Блин, так не хочется сейчас об этом говорить. Просто в голове другие совсем мысли, а тут какое-то хобби и какой-то цитатник. Потом как-нибудь напишу об этом, как будет соответствующий настрой.
А так то я имел в виду, что представления о, как мне кажется, действительно непустых и интересных цитатах я получил не размышляя об этом отдельно, а предаваясь живой практике - имея собственный цитатник. Я выделял цитаты быстро, в сознание сразу как бы искра, ну не знаю, озарения (но это дурно сказано и менее подходит для описания), читая я уже отмечал, что вот, да, это место интересное, или что это место красивое. А, какая-то каша получилась, ну и ладно. И на старуху проруха бывает.
Даже не знаю. По сути, день явил собой сплошное поражение и, кажется, диплома не видать...
Но с другой стороны, я так мило залип в третьи герои, что как-то и не сильно заметил, как пролетело время. Мда.
Основной удар этого дня пришёлся на повторное столкновение с идеей микроблогов, но на этот раз в лице твиттера. Я до сих пор не понимаю, чем это популярно и интересно. В чём выгодные моменты данной соцсети. Решительно не могу взять в толк. Немного твитнул там. Себе на стену коротко (а иначе и нельзя, формат сообщений такой в твиттере) твитнул коммент на сообщение Светова о передовой роли VR (честно признался, что не пользуюсь этой технологией и услышал о ней только благодаря мемам про наклзов и знание о пути..)
Поискал немного связанное с Сенкевичем в твиттере - немного опечалился тем, что берут цитату, указывают автора, но не указывают источник. Ясень, что это Сенкевич, спасибо, что не скрываете этого. Только из каких именно произведений взято - из трилогии про Речь Посоплитую или из Камо грядеши? или вообще из других, разумеется. Плюс, выбор цитат... эти популярные твиттер-блоги остановились на эмм... ну не знаю, как описать, в общем, на довольно (на мой вкус) скучных местах, популярных, а потому пустых. КОнечно, надо ещё растолковать, а где это связь между популярностью и пустотой содержания и что это вообще за пустота. Но я совсем не настроен на разъяснения этого. Хотя признаю, что ранее не имел об этом размышлений, просто впитываю/формирую представления о непустых цитатах через чисто практическую сторону - есть хобби, точнее было ранее, цитаты из прочтённых книг собирать. Блин, так не хочется сейчас об этом говорить. Просто в голове другие совсем мысли, а тут какое-то хобби и какой-то цитатник. Потом как-нибудь напишу об этом, как будет соответствующий настрой.
А так то я имел в виду, что представления о, как мне кажется, действительно непустых и интересных цитатах я получил не размышляя об этом отдельно, а предаваясь живой практике - имея собственный цитатник. Я выделял цитаты быстро, в сознание сразу как бы искра, ну не знаю, озарения (но это дурно сказано и менее подходит для описания), читая я уже отмечал, что вот, да, это место интересное, или что это место красивое. А, какая-то каша получилась, ну и ладно. И на старуху проруха бывает.
Но с другой стороны, я так мило залип в третьи герои, что как-то и не сильно заметил, как пролетело время. Мда.
Основной удар этого дня пришёлся на повторное столкновение с идеей микроблогов, но на этот раз в лице твиттера. Я до сих пор не понимаю, чем это популярно и интересно. В чём выгодные моменты данной соцсети. Решительно не могу взять в толк. Немного твитнул там. Себе на стену коротко (а иначе и нельзя, формат сообщений такой в твиттере) твитнул коммент на сообщение Светова о передовой роли VR (честно признался, что не пользуюсь этой технологией и услышал о ней только благодаря мемам про наклзов и знание о пути..)
Поискал немного связанное с Сенкевичем в твиттере - немного опечалился тем, что берут цитату, указывают автора, но не указывают источник. Ясень, что это Сенкевич, спасибо, что не скрываете этого. Только из каких именно произведений взято - из трилогии про Речь Посоплитую или из Камо грядеши? или вообще из других, разумеется. Плюс, выбор цитат... эти популярные твиттер-блоги остановились на эмм... ну не знаю, как описать, в общем, на довольно (на мой вкус) скучных местах, популярных, а потому пустых. КОнечно, надо ещё растолковать, а где это связь между популярностью и пустотой содержания и что это вообще за пустота. Но я совсем не настроен на разъяснения этого. Хотя признаю, что ранее не имел об этом размышлений, просто впитываю/формирую представления о непустых цитатах через чисто практическую сторону - есть хобби, точнее было ранее, цитаты из прочтённых книг собирать. Блин, так не хочется сейчас об этом говорить. Просто в голове другие совсем мысли, а тут какое-то хобби и какой-то цитатник. Потом как-нибудь напишу об этом, как будет соответствующий настрой.
А так то я имел в виду, что представления о, как мне кажется, действительно непустых и интересных цитатах я получил не размышляя об этом отдельно, а предаваясь живой практике - имея собственный цитатник. Я выделял цитаты быстро, в сознание сразу как бы искра, ну не знаю, озарения (но это дурно сказано и менее подходит для описания), читая я уже отмечал, что вот, да, это место интересное, или что это место красивое. А, какая-то каша получилась, ну и ладно. И на старуху проруха бывает.
>>07760
Спасибо!! я как раз искал материал для переделки, полагаю, на этом ресурсе много чьих-то работ, за какую-нибудь и возьмусь. Давно страсть к переиначиванию чужих произведений. Хотя, страсть - это преувеличенно звучит, хобби, просто увлечение.
Спасибо!! я как раз искал материал для переделки, полагаю, на этом ресурсе много чьих-то работ, за какую-нибудь и возьмусь. Давно страсть к переиначиванию чужих произведений. Хотя, страсть - это преувеличенно звучит, хобби, просто увлечение.
источник: В. В. НОСКОВ "ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И
РУССКАЯ ИДЕЯ" ["ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ" АЛЬМАНАХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, 2008 год, Выпуск 25/2]
В исторической памяти современного глобализованного общества преобладает правда победителей, но практически отсутствует правда побежденных. К чему привело игнорирование правды побежденных —
хорошо известно: на торжество победителей они ответили явлением большевизма и нацизма.
Первая мировая война (1914–1918 г) и рост национального самосознания, поиски «русской идеи».
Следствия столкновения России с наполеоновской Европой:
•Зарождение национального самосознания в России,
•рождение русской философии истории,
•поиски «русской идеи»
Важнейшие импульсы для дальнейшего развития этих следствий:
•Крымская война,
•Русско-турецкая война 1877–78 г.,
•Мировая война 1914–18 г.
•Исключение – непонятая русским обществом Русско-японская война 1904–1905 г.:
а)Россия привыкла сравнивать себя с Западом, «русская идея» формировалась в противопоставлении с западными идеями и по их образцу.
б)Россия часто сопоставляла себя с нациями Запада, но не имела традиции сопоставления со странами Востока.
История термина «Русская Идея»:
•Название «Russische Ideen» было предложено К. С. Аксаковым для сборника статей славянофилов, который предполагалось издать в Лейпциге вскоре после Крымской войны.
«Русская идея» вообще не изучалась у нас исторически.
Для существующей литературы характерно также отсутствие какой-либо определенности относительно содержания самой «русской идеи»
Как представляется, «русская идея» — это непрерывный процесс национального самопознания и самоопределения.
Характеристика Первой мировой войны:
•В Первой мировой войне в борьбу между собой вступили «образцовые» национальные государства Европы, народы которых обладали развитым национальным сознанием.
Отношение к Первой и Второй мировой войнам:
•Франция:
o)«Память первой мировой войны была мощной объединительной силой», замечал по этому поводу П. Нора. «Вторая мировая война была разъединяющей».
•Англия:
o)по свидетельству А. Дж. Тойнби, упоминание сентябрьской даты 1939 года не производит такого сильного воздействия, как воспоминания об августе 1914 г.
•Россия:
o)Первая мировая война не породила сколько-нибудь значительную мифологию или литературу, не оставила общепризнанных «мест памяти» и продолжает находиться на периферии национального сознания.
Национальная идентичность и суррогат национальной идентичности; «российский народ» и пропаганда «российской идентичности», идеологический фантом; идеологемы западного происхождения и подмены цивилизационных идентичностей; вестернезированные элиты и страны с иной культурой:
•Нынешняя катастрофа выражается не только в разрушении страны, но и в подмене самой сущности России, вследствие чего она столкнулась с реальной угрозой потери национальной идентичности. Взамен нее насаждаются наскоро сконструированные суррогаты, характерным признаком которых является 1)оторванность от исторических корней и 2)стремление удовлетворить лишь потребности текущего момента.
•Показательная примета последнего времени — усиленная пропаганда так называемой «российской идентичности». Ее идеологи конструируют «российский народ» по тем же лекалам, по которым в свое время скроили другую «историческую общность» — «советский народ».
•Нельзя сказать, что советского народа не существовало. Просто в реальности он сильно отличался от того идеологического фантома, который изобрели для его обозначения.
•То же самое происходит сейчас и с очередной «новой исторической общностью». Одновременно насаждаются идеологемы западного происхождения, в связи с чем уместно напомнить, что писал С. Хантингтон о попытках подмены цивилизационных идентичностей, предпринимавшихся вестернизированной элитой в странах иной культуры: все они превратились в «разорванные страны» (torn countries), пораженные «культурной шизофренией».
РУССКАЯ ИДЕЯ" ["ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ" АЛЬМАНАХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, 2008 год, Выпуск 25/2]
В исторической памяти современного глобализованного общества преобладает правда победителей, но практически отсутствует правда побежденных. К чему привело игнорирование правды побежденных —
хорошо известно: на торжество победителей они ответили явлением большевизма и нацизма.
Первая мировая война (1914–1918 г) и рост национального самосознания, поиски «русской идеи».
Следствия столкновения России с наполеоновской Европой:
•Зарождение национального самосознания в России,
•рождение русской философии истории,
•поиски «русской идеи»
Важнейшие импульсы для дальнейшего развития этих следствий:
•Крымская война,
•Русско-турецкая война 1877–78 г.,
•Мировая война 1914–18 г.
•Исключение – непонятая русским обществом Русско-японская война 1904–1905 г.:
а)Россия привыкла сравнивать себя с Западом, «русская идея» формировалась в противопоставлении с западными идеями и по их образцу.
б)Россия часто сопоставляла себя с нациями Запада, но не имела традиции сопоставления со странами Востока.
История термина «Русская Идея»:
•Название «Russische Ideen» было предложено К. С. Аксаковым для сборника статей славянофилов, который предполагалось издать в Лейпциге вскоре после Крымской войны.
«Русская идея» вообще не изучалась у нас исторически.
Для существующей литературы характерно также отсутствие какой-либо определенности относительно содержания самой «русской идеи»
Как представляется, «русская идея» — это непрерывный процесс национального самопознания и самоопределения.
Характеристика Первой мировой войны:
•В Первой мировой войне в борьбу между собой вступили «образцовые» национальные государства Европы, народы которых обладали развитым национальным сознанием.
Отношение к Первой и Второй мировой войнам:
•Франция:
o)«Память первой мировой войны была мощной объединительной силой», замечал по этому поводу П. Нора. «Вторая мировая война была разъединяющей».
•Англия:
o)по свидетельству А. Дж. Тойнби, упоминание сентябрьской даты 1939 года не производит такого сильного воздействия, как воспоминания об августе 1914 г.
•Россия:
o)Первая мировая война не породила сколько-нибудь значительную мифологию или литературу, не оставила общепризнанных «мест памяти» и продолжает находиться на периферии национального сознания.
Национальная идентичность и суррогат национальной идентичности; «российский народ» и пропаганда «российской идентичности», идеологический фантом; идеологемы западного происхождения и подмены цивилизационных идентичностей; вестернезированные элиты и страны с иной культурой:
•Нынешняя катастрофа выражается не только в разрушении страны, но и в подмене самой сущности России, вследствие чего она столкнулась с реальной угрозой потери национальной идентичности. Взамен нее насаждаются наскоро сконструированные суррогаты, характерным признаком которых является 1)оторванность от исторических корней и 2)стремление удовлетворить лишь потребности текущего момента.
•Показательная примета последнего времени — усиленная пропаганда так называемой «российской идентичности». Ее идеологи конструируют «российский народ» по тем же лекалам, по которым в свое время скроили другую «историческую общность» — «советский народ».
•Нельзя сказать, что советского народа не существовало. Просто в реальности он сильно отличался от того идеологического фантома, который изобрели для его обозначения.
•То же самое происходит сейчас и с очередной «новой исторической общностью». Одновременно насаждаются идеологемы западного происхождения, в связи с чем уместно напомнить, что писал С. Хантингтон о попытках подмены цивилизационных идентичностей, предпринимавшихся вестернизированной элитой в странах иной культуры: все они превратились в «разорванные страны» (torn countries), пораженные «культурной шизофренией».
источник: В. В. НОСКОВ "ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И
РУССКАЯ ИДЕЯ" ["ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ" АЛЬМАНАХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, 2008 год, Выпуск 25/2]
В исторической памяти современного глобализованного общества преобладает правда победителей, но практически отсутствует правда побежденных. К чему привело игнорирование правды побежденных —
хорошо известно: на торжество победителей они ответили явлением большевизма и нацизма.
Первая мировая война (1914–1918 г) и рост национального самосознания, поиски «русской идеи».
Следствия столкновения России с наполеоновской Европой:
•Зарождение национального самосознания в России,
•рождение русской философии истории,
•поиски «русской идеи»
Важнейшие импульсы для дальнейшего развития этих следствий:
•Крымская война,
•Русско-турецкая война 1877–78 г.,
•Мировая война 1914–18 г.
•Исключение – непонятая русским обществом Русско-японская война 1904–1905 г.:
а)Россия привыкла сравнивать себя с Западом, «русская идея» формировалась в противопоставлении с западными идеями и по их образцу.
б)Россия часто сопоставляла себя с нациями Запада, но не имела традиции сопоставления со странами Востока.
История термина «Русская Идея»:
•Название «Russische Ideen» было предложено К. С. Аксаковым для сборника статей славянофилов, который предполагалось издать в Лейпциге вскоре после Крымской войны.
«Русская идея» вообще не изучалась у нас исторически.
Для существующей литературы характерно также отсутствие какой-либо определенности относительно содержания самой «русской идеи»
Как представляется, «русская идея» — это непрерывный процесс национального самопознания и самоопределения.
Характеристика Первой мировой войны:
•В Первой мировой войне в борьбу между собой вступили «образцовые» национальные государства Европы, народы которых обладали развитым национальным сознанием.
Отношение к Первой и Второй мировой войнам:
•Франция:
o)«Память первой мировой войны была мощной объединительной силой», замечал по этому поводу П. Нора. «Вторая мировая война была разъединяющей».
•Англия:
o)по свидетельству А. Дж. Тойнби, упоминание сентябрьской даты 1939 года не производит такого сильного воздействия, как воспоминания об августе 1914 г.
•Россия:
o)Первая мировая война не породила сколько-нибудь значительную мифологию или литературу, не оставила общепризнанных «мест памяти» и продолжает находиться на периферии национального сознания.
Национальная идентичность и суррогат национальной идентичности; «российский народ» и пропаганда «российской идентичности», идеологический фантом; идеологемы западного происхождения и подмены цивилизационных идентичностей; вестернезированные элиты и страны с иной культурой:
•Нынешняя катастрофа выражается не только в разрушении страны, но и в подмене самой сущности России, вследствие чего она столкнулась с реальной угрозой потери национальной идентичности. Взамен нее насаждаются наскоро сконструированные суррогаты, характерным признаком которых является 1)оторванность от исторических корней и 2)стремление удовлетворить лишь потребности текущего момента.
•Показательная примета последнего времени — усиленная пропаганда так называемой «российской идентичности». Ее идеологи конструируют «российский народ» по тем же лекалам, по которым в свое время скроили другую «историческую общность» — «советский народ».
•Нельзя сказать, что советского народа не существовало. Просто в реальности он сильно отличался от того идеологического фантома, который изобрели для его обозначения.
•То же самое происходит сейчас и с очередной «новой исторической общностью». Одновременно насаждаются идеологемы западного происхождения, в связи с чем уместно напомнить, что писал С. Хантингтон о попытках подмены цивилизационных идентичностей, предпринимавшихся вестернизированной элитой в странах иной культуры: все они превратились в «разорванные страны» (torn countries), пораженные «культурной шизофренией».
РУССКАЯ ИДЕЯ" ["ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ" АЛЬМАНАХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, 2008 год, Выпуск 25/2]
В исторической памяти современного глобализованного общества преобладает правда победителей, но практически отсутствует правда побежденных. К чему привело игнорирование правды побежденных —
хорошо известно: на торжество победителей они ответили явлением большевизма и нацизма.
Первая мировая война (1914–1918 г) и рост национального самосознания, поиски «русской идеи».
Следствия столкновения России с наполеоновской Европой:
•Зарождение национального самосознания в России,
•рождение русской философии истории,
•поиски «русской идеи»
Важнейшие импульсы для дальнейшего развития этих следствий:
•Крымская война,
•Русско-турецкая война 1877–78 г.,
•Мировая война 1914–18 г.
•Исключение – непонятая русским обществом Русско-японская война 1904–1905 г.:
а)Россия привыкла сравнивать себя с Западом, «русская идея» формировалась в противопоставлении с западными идеями и по их образцу.
б)Россия часто сопоставляла себя с нациями Запада, но не имела традиции сопоставления со странами Востока.
История термина «Русская Идея»:
•Название «Russische Ideen» было предложено К. С. Аксаковым для сборника статей славянофилов, который предполагалось издать в Лейпциге вскоре после Крымской войны.
«Русская идея» вообще не изучалась у нас исторически.
Для существующей литературы характерно также отсутствие какой-либо определенности относительно содержания самой «русской идеи»
Как представляется, «русская идея» — это непрерывный процесс национального самопознания и самоопределения.
Характеристика Первой мировой войны:
•В Первой мировой войне в борьбу между собой вступили «образцовые» национальные государства Европы, народы которых обладали развитым национальным сознанием.
Отношение к Первой и Второй мировой войнам:
•Франция:
o)«Память первой мировой войны была мощной объединительной силой», замечал по этому поводу П. Нора. «Вторая мировая война была разъединяющей».
•Англия:
o)по свидетельству А. Дж. Тойнби, упоминание сентябрьской даты 1939 года не производит такого сильного воздействия, как воспоминания об августе 1914 г.
•Россия:
o)Первая мировая война не породила сколько-нибудь значительную мифологию или литературу, не оставила общепризнанных «мест памяти» и продолжает находиться на периферии национального сознания.
Национальная идентичность и суррогат национальной идентичности; «российский народ» и пропаганда «российской идентичности», идеологический фантом; идеологемы западного происхождения и подмены цивилизационных идентичностей; вестернезированные элиты и страны с иной культурой:
•Нынешняя катастрофа выражается не только в разрушении страны, но и в подмене самой сущности России, вследствие чего она столкнулась с реальной угрозой потери национальной идентичности. Взамен нее насаждаются наскоро сконструированные суррогаты, характерным признаком которых является 1)оторванность от исторических корней и 2)стремление удовлетворить лишь потребности текущего момента.
•Показательная примета последнего времени — усиленная пропаганда так называемой «российской идентичности». Ее идеологи конструируют «российский народ» по тем же лекалам, по которым в свое время скроили другую «историческую общность» — «советский народ».
•Нельзя сказать, что советского народа не существовало. Просто в реальности он сильно отличался от того идеологического фантома, который изобрели для его обозначения.
•То же самое происходит сейчас и с очередной «новой исторической общностью». Одновременно насаждаются идеологемы западного происхождения, в связи с чем уместно напомнить, что писал С. Хантингтон о попытках подмены цивилизационных идентичностей, предпринимавшихся вестернизированной элитой в странах иной культуры: все они превратились в «разорванные страны» (torn countries), пораженные «культурной шизофренией».
Какое наслаждение, как сладостно: и звучание, и сам клип. Прекрасный день, хотя по итогу сегодняшних неудач - день, конечно, отвратный и даже роковой - вроде не смогу диплом получить. Но не будет о грустном! Это всегда успеется.
Так вот, милая музыка, цветовая палитра, визуальные образы, очень понравилось. Речь об этом: https://www.youtube.com/watch?v=gxRq23qVE8A&list=PLExLlEPS_Q6jBLjXhGijMpmpwx9iMBHH6&index=86
Спасибо, ютуб, за рекомендации!
Кстати, я вот тут хотел немного поговорить о практике написания цитат в моём дневнике, дескать, зачем они? зачем чужой текст, если дневник - это о себе про себя. Всё очень просто, дневник - это действительно о себе и про себя. Это кусочек своего внутреннего мира (как бы отвратно после ТП-шных практик пользования этим понятием не звучало ): размышления, переживания, впечатления. цифровой слепок с себя. Это прекрасно. Свой мир, где ты господин. Настолько беден и бледен, насколько и его творец. Но это уже другое. В общем, цитирую я только то, что занимало или занимает меня. Ну да, плюс есть ещё сторонняя цель - я рупор, я голос в пустыне: здесь все пишут(и, следовательно, мыслят) как под копирку, это кошмар! Однообразно бедно (содержание и форма). Я - это срез с другого культурного пласта, я не варился в дваче, и его шаблоны мышления, восприятия не усвоил (и хорошо!). Я свежий глоток в этом болоте. Мой голос(речь) не похож на здешний хор одинаково безголосых дневников (мне даже кажется, что некоторые из них это копипасты целиком или же платное наполняемый контент).
Так вот, милая музыка, цветовая палитра, визуальные образы, очень понравилось. Речь об этом: https://www.youtube.com/watch?v=gxRq23qVE8A&list=PLExLlEPS_Q6jBLjXhGijMpmpwx9iMBHH6&index=86
Спасибо, ютуб, за рекомендации!
Кстати, я вот тут хотел немного поговорить о практике написания цитат в моём дневнике, дескать, зачем они? зачем чужой текст, если дневник - это о себе про себя. Всё очень просто, дневник - это действительно о себе и про себя. Это кусочек своего внутреннего мира (как бы отвратно после ТП-шных практик пользования этим понятием не звучало ): размышления, переживания, впечатления. цифровой слепок с себя. Это прекрасно. Свой мир, где ты господин. Настолько беден и бледен, насколько и его творец. Но это уже другое. В общем, цитирую я только то, что занимало или занимает меня. Ну да, плюс есть ещё сторонняя цель - я рупор, я голос в пустыне: здесь все пишут(и, следовательно, мыслят) как под копирку, это кошмар! Однообразно бедно (содержание и форма). Я - это срез с другого культурного пласта, я не варился в дваче, и его шаблоны мышления, восприятия не усвоил (и хорошо!). Я свежий глоток в этом болоте. Мой голос(речь) не похож на здешний хор одинаково безголосых дневников (мне даже кажется, что некоторые из них это копипасты целиком или же платное наполняемый контент).
105 Кб, 389x430Какой милый номер у этой записи - "1991". Это год моего рождения. Великий день, когда я облёкся в материю, когда вообще появилось моё "я". День столь далёкий, что я охотно его идеализирую, не страшась однажды свериться с правдой... правдой, отличной от моей собственной. А какова была моя правда? Я обнаружил себя в странном состоянии: не было друзей, но хотелось общаться. Я невольно подмечал этот переход из состояния "о, у меня есть друзья" в затянувшуюся ситуацию уединённого образа жизни, в котором те детские представления о друзьях и дружбе лопнули, оставив очищенную уже не детскую правду - о том, что друзей у меня так-то никогда и не было и я не очень искал их. Я искал приятелей, чтобы поболтать, и людей психологически мне подходящих, с кем я не буду чувствовать себя "по-рабочему": не нужно будет притворятся и цензурировать себя. Таким образом, друг как идеальное существо, готовое на жертвы ради меня и преданное, был мной отвергнут в качестве устаревшей и не отвечающей опыту моей жизни формулировки. Приятель, знакомый, близкий приятель. Вот, что сменило друга, что его раздробило, вычленив конкретные функции. Никаких жертв ради друг друга, и "хата с краю": просто приятное периодическое общение, немного схожие интересы. И нет потребности в откровенности, чтобы прям излить душу, совета попросить, погоревать - это больше подходит другу, чем приятелю или даже близкому приятелю. Друг, как заблуждение детства, или как крупная неудача зрелости, в общем идея идеального друга, идея вообще о друге не выдержала проверки временем. Она рухнула. И ничего. Трезвость мысли осталась: я же не сказал, что не нуждаюсь в человеческом обществе или в общении. Но только зафиксировал перемену в себе: отмёл идеалистическое восприятие обыденной потребности в человеческом обществе, признав необходимость определённой степени близости - не коллега или сосед, но "приятель" и "близкий приятель"; "друг" выбыл из этой градации приятельских отношений как красивая, но лживая сказка.
PS хух, накатал на бамп-запись!
PS хух, накатал на бамп-запись!
105 Кб, 389x430Какой милый номер у этой записи - "1991". Это год моего рождения. Великий день, когда я облёкся в материю, когда вообще появилось моё "я". День столь далёкий, что я охотно его идеализирую, не страшась однажды свериться с правдой... правдой, отличной от моей собственной. А какова была моя правда? Я обнаружил себя в странном состоянии: не было друзей, но хотелось общаться. Я невольно подмечал этот переход из состояния "о, у меня есть друзья" в затянувшуюся ситуацию уединённого образа жизни, в котором те детские представления о друзьях и дружбе лопнули, оставив очищенную уже не детскую правду - о том, что друзей у меня так-то никогда и не было и я не очень искал их. Я искал приятелей, чтобы поболтать, и людей психологически мне подходящих, с кем я не буду чувствовать себя "по-рабочему": не нужно будет притворятся и цензурировать себя. Таким образом, друг как идеальное существо, готовое на жертвы ради меня и преданное, был мной отвергнут в качестве устаревшей и не отвечающей опыту моей жизни формулировки. Приятель, знакомый, близкий приятель. Вот, что сменило друга, что его раздробило, вычленив конкретные функции. Никаких жертв ради друг друга, и "хата с краю": просто приятное периодическое общение, немного схожие интересы. И нет потребности в откровенности, чтобы прям излить душу, совета попросить, погоревать - это больше подходит другу, чем приятелю или даже близкому приятелю. Друг, как заблуждение детства, или как крупная неудача зрелости, в общем идея идеального друга, идея вообще о друге не выдержала проверки временем. Она рухнула. И ничего. Трезвость мысли осталась: я же не сказал, что не нуждаюсь в человеческом обществе или в общении. Но только зафиксировал перемену в себе: отмёл идеалистическое восприятие обыденной потребности в человеческом обществе, признав необходимость определённой степени близости - не коллега или сосед, но "приятель" и "близкий приятель"; "друг" выбыл из этой градации приятельских отношений как красивая, но лживая сказка.
PS хух, накатал на бамп-запись!
PS хух, накатал на бамп-запись!
Теперь я хотя бы понял, в чём причина (ну или одна из причин) недомогания, правда, сильно это вряд ли поможет - очень много времени упущено, сейчас я ослаблен, не смогу наверстать. Значит, дело идёт к потери шанса получить диплом. Ну ок. Хотя, жаль, ведь это зачатки ооочень хреновой развязки, в которой не будет даже дневничка. Хм... ладно, ещё подумаю.
Вот думаю, продолжить цитирования той статьи про русскую идею или нет... С одной стороны, лень делать даже такое механически-лаконичное действие как просто скопировать сюда текст, с другой не очень приятно держать в дневничке не полную версию цитат/конспекта по той статье - я же всего привёл здесь только две части из 5 или 6.
Вот думаю, продолжить цитирования той статьи про русскую идею или нет... С одной стороны, лень делать даже такое механически-лаконичное действие как просто скопировать сюда текст, с другой не очень приятно держать в дневничке не полную версию цитат/конспекта по той статье - я же всего привёл здесь только две части из 5 или 6.
предыдущая часть:>>07853
источник: В. В. НОСКОВ "ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И
РУССКАЯ ИДЕЯ" ["ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ" АЛЬМАНАХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, 2008 год, Выпуск 25/2]
На первый план в дискуссиях того времени выдвигались темы:
•национализм,
•взаимоотношение между нациями
•идейные представления наций.
•выяснение смыслового содержания «русской идеи» и её отличий от любой другой национальной идеи.
По наблюдению П. Ф. Кудряшова, «в глазах русских людей сейчас идея национализма слишком тесно сплетается с “идеей” русского и славянского возрождения».
Примечательным фактом явилось то, что от участия в процессе созидания новой «русской идеи» практически полностью самоустранились крайние фланги политического спектра:
•Марксисты, в массе своей, с новой силой продолжали проповедь «пролетарского интернационализма».
•А черносотенцы придерживались привычных, уже готовых догматов и в очередной раз продемонстрировали свое идейное бесплодие.
Основная заслуга в разработке новой национальной идеологии принадлежала представителям умеренных по своим политическим воззрениям группировок, противостоящих любым формам радикализма.
Первая группа, наиболее массовая:
•представители разновидностей политического либерализма,
•политизированная богема
•общественные деятели, позиционировавших себя как «прогрессивные».
Вторая группа, немногочисленная – истинные творцы русского духовного ренессанса начала ХХ века:
•группировались в основном вокруг московского издательства «Путь», основанного в 1910 г.
Историческое откровение для либеральной интеллигенции:
•«война 1914 г. обнаружила истинный характер жизни культурных наций, факт нараставшего злого соперничества и взаимной нетерпимости».
Вопрос о нациях и национализме и русские либералы:
•«Национальное есть отражение и воплощение общечеловеческого — тщетно отвлеченный космополитизм ищет достигнуть второго забвением первого».
•По своей сути «современная война есть не только испытание материальной мощи народов: она обнаруживает ценность тех культурных принципов, которыми живут эти народы».
•«проблема примирения национальных задач каждого народа с тесным сожительством разных народов... есть самая серьезная, ответственная и необходимая задача нашего времени».
Известный историк и политический деятель, П. Н. Милюков:
•первоначальная «идеология войны(о том, что война имела освободительный характер) со вступлением в нее Турции осложнилась новым элементом.
•Для России открывалась возможность осуществления важнейшей своей исторической задачи, выхода к свободному морю».
•«приобретение Константинополя и проливов не противоречит освободительным идеям войны и не может быть приравнено к “империализму” в том отрицательном смысле, в котором иногда это слово употребляется».
«какая бездна лежит между воззрениями двух арийских племен: славян и немцев:
•С одной стороны — «наши писатели, проповедующие служение человечеству, видящие историческую миссию России в утверждении братства между народами,
•и рядом с этим громкие выкрики о расовом превосходстве германского племени».
«Каждая эпоха человеческой жизни, каждый период национального развития имеют свои идеалы», писал Э. Д. Гримм:
•в Германии прежний культ идеи уступил место «культу организованной силы».
Соприкосновение Русской и Германской идей:
1.Под воздействием военной пропаганды в России формировалась определенная «антинемецкая идеология».
2.Антигерманские настроения не стали преобладающими в интеллигентной среде.
3.Не всегда осознаваемая здравая необходимость строить новое национальное сознание на базе положительного утверждения собственных духовных ценностей, а не на развенчании чужих.
В. М. Пуришкевич (идеологический антипод Струве):
•«разыгрывается борьба между англосаксами и тевтонами»,
•«борются две нации за идею мирового господства».
•«новый германский империалистический идеал — разрушение Рима или Карфагена, каковым они считают Англию».
Либералы в основном ограничивались декларациями такого рода:
•«К призывам грубого национального эгоизма русская интеллигенция всегда была глуха.»
•«Мы органически не можем вдохновляться идеалом порабощения других народов ...»
•«мы можем бороться и умирать только во имя вселенских целей».
Расплывчатая программа основной части либеральной интеллигенции:
•«Будущее России — в культурном подъеме ее духовных и материальных сил, в мирном завоевании на мировой арене того положения, которое необходимо ей для процветания всех населяющих империю многочисленных народностей».
С.Ю. Витте:
•«мир, получив после войны способность видеть, сам найдет откровение в России».
Кадетский лидер: (либерализм и необходимость его национализации)
•«В России либерализм для того, чтобы быть сильным, не может не быть национальным. В национализации русского либерализма есть историческая необходимость»
именитый либерал П. Б. Струве:
•в основе «германской идеи» лежал «лейтмотив: Англия есть рок Германии».
П.Б. Струве:
•олицетворял бесхитростный российский либерал-империализм.
•Еще до войны взял на вооружение выдвинутый П. А. Столыпиным лозунг «Великой России».
П.Б. Струве, 1908 г. (государство и национальная идея, примирение власти с народом, проснувшимся к самосознанию):
•«Государственная мощь невозможна вне осуществления национальной идеи.
•Национальная идея современной России есть примирение между властью и проснувшимся к самосознанию и самодеятельности народом, который становится нацией».
•Примечательно, что самый «замечательный и поучительный пример» такого симбиоза он видел в Германии, где верховная власть в лице Бисмарка, «овладев национальной идеей», добилась примирения с народом.
•«Такова сила национальной идеи, нашедшей себе орудие в государстве, которое стремится увеличить свою мощь. Или, наоборот, такова сила государства, поставившего себе на службу национальную идею. Это — две силы, которые, для того чтобы перевернуть судьбы народов, должны найти одна другую и действовать в полном союзе».
Гибрид (германского по происхождению) государственного идеала с мифом о священном православном царстве стал наиболее оригинальным вкладом либеральной мысли в разработку новой «русской идеи»:
П.Б. Струве: (Великая Россия и Святая Русь)
•«Кроме Великой России есть Святая Русь».
•В «Святой Руси мы выражаем факт и идею русской правды».
•«мы верим в союз Великой России и Святой Руси».
источник: В. В. НОСКОВ "ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И
РУССКАЯ ИДЕЯ" ["ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ" АЛЬМАНАХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, 2008 год, Выпуск 25/2]
На первый план в дискуссиях того времени выдвигались темы:
•национализм,
•взаимоотношение между нациями
•идейные представления наций.
•выяснение смыслового содержания «русской идеи» и её отличий от любой другой национальной идеи.
По наблюдению П. Ф. Кудряшова, «в глазах русских людей сейчас идея национализма слишком тесно сплетается с “идеей” русского и славянского возрождения».
Примечательным фактом явилось то, что от участия в процессе созидания новой «русской идеи» практически полностью самоустранились крайние фланги политического спектра:
•Марксисты, в массе своей, с новой силой продолжали проповедь «пролетарского интернационализма».
•А черносотенцы придерживались привычных, уже готовых догматов и в очередной раз продемонстрировали свое идейное бесплодие.
Основная заслуга в разработке новой национальной идеологии принадлежала представителям умеренных по своим политическим воззрениям группировок, противостоящих любым формам радикализма.
Первая группа, наиболее массовая:
•представители разновидностей политического либерализма,
•политизированная богема
•общественные деятели, позиционировавших себя как «прогрессивные».
Вторая группа, немногочисленная – истинные творцы русского духовного ренессанса начала ХХ века:
•группировались в основном вокруг московского издательства «Путь», основанного в 1910 г.
Историческое откровение для либеральной интеллигенции:
•«война 1914 г. обнаружила истинный характер жизни культурных наций, факт нараставшего злого соперничества и взаимной нетерпимости».
Вопрос о нациях и национализме и русские либералы:
•«Национальное есть отражение и воплощение общечеловеческого — тщетно отвлеченный космополитизм ищет достигнуть второго забвением первого».
•По своей сути «современная война есть не только испытание материальной мощи народов: она обнаруживает ценность тех культурных принципов, которыми живут эти народы».
•«проблема примирения национальных задач каждого народа с тесным сожительством разных народов... есть самая серьезная, ответственная и необходимая задача нашего времени».
Известный историк и политический деятель, П. Н. Милюков:
•первоначальная «идеология войны(о том, что война имела освободительный характер) со вступлением в нее Турции осложнилась новым элементом.
•Для России открывалась возможность осуществления важнейшей своей исторической задачи, выхода к свободному морю».
•«приобретение Константинополя и проливов не противоречит освободительным идеям войны и не может быть приравнено к “империализму” в том отрицательном смысле, в котором иногда это слово употребляется».
«какая бездна лежит между воззрениями двух арийских племен: славян и немцев:
•С одной стороны — «наши писатели, проповедующие служение человечеству, видящие историческую миссию России в утверждении братства между народами,
•и рядом с этим громкие выкрики о расовом превосходстве германского племени».
«Каждая эпоха человеческой жизни, каждый период национального развития имеют свои идеалы», писал Э. Д. Гримм:
•в Германии прежний культ идеи уступил место «культу организованной силы».
Соприкосновение Русской и Германской идей:
1.Под воздействием военной пропаганды в России формировалась определенная «антинемецкая идеология».
2.Антигерманские настроения не стали преобладающими в интеллигентной среде.
3.Не всегда осознаваемая здравая необходимость строить новое национальное сознание на базе положительного утверждения собственных духовных ценностей, а не на развенчании чужих.
В. М. Пуришкевич (идеологический антипод Струве):
•«разыгрывается борьба между англосаксами и тевтонами»,
•«борются две нации за идею мирового господства».
•«новый германский империалистический идеал — разрушение Рима или Карфагена, каковым они считают Англию».
Либералы в основном ограничивались декларациями такого рода:
•«К призывам грубого национального эгоизма русская интеллигенция всегда была глуха.»
•«Мы органически не можем вдохновляться идеалом порабощения других народов ...»
•«мы можем бороться и умирать только во имя вселенских целей».
Расплывчатая программа основной части либеральной интеллигенции:
•«Будущее России — в культурном подъеме ее духовных и материальных сил, в мирном завоевании на мировой арене того положения, которое необходимо ей для процветания всех населяющих империю многочисленных народностей».
С.Ю. Витте:
•«мир, получив после войны способность видеть, сам найдет откровение в России».
Кадетский лидер: (либерализм и необходимость его национализации)
•«В России либерализм для того, чтобы быть сильным, не может не быть национальным. В национализации русского либерализма есть историческая необходимость»
именитый либерал П. Б. Струве:
•в основе «германской идеи» лежал «лейтмотив: Англия есть рок Германии».
П.Б. Струве:
•олицетворял бесхитростный российский либерал-империализм.
•Еще до войны взял на вооружение выдвинутый П. А. Столыпиным лозунг «Великой России».
П.Б. Струве, 1908 г. (государство и национальная идея, примирение власти с народом, проснувшимся к самосознанию):
•«Государственная мощь невозможна вне осуществления национальной идеи.
•Национальная идея современной России есть примирение между властью и проснувшимся к самосознанию и самодеятельности народом, который становится нацией».
•Примечательно, что самый «замечательный и поучительный пример» такого симбиоза он видел в Германии, где верховная власть в лице Бисмарка, «овладев национальной идеей», добилась примирения с народом.
•«Такова сила национальной идеи, нашедшей себе орудие в государстве, которое стремится увеличить свою мощь. Или, наоборот, такова сила государства, поставившего себе на службу национальную идею. Это — две силы, которые, для того чтобы перевернуть судьбы народов, должны найти одна другую и действовать в полном союзе».
Гибрид (германского по происхождению) государственного идеала с мифом о священном православном царстве стал наиболее оригинальным вкладом либеральной мысли в разработку новой «русской идеи»:
П.Б. Струве: (Великая Россия и Святая Русь)
•«Кроме Великой России есть Святая Русь».
•В «Святой Руси мы выражаем факт и идею русской правды».
•«мы верим в союз Великой России и Святой Руси».
предыдущая часть:>>07853
источник: В. В. НОСКОВ "ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И
РУССКАЯ ИДЕЯ" ["ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ" АЛЬМАНАХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, 2008 год, Выпуск 25/2]
На первый план в дискуссиях того времени выдвигались темы:
•национализм,
•взаимоотношение между нациями
•идейные представления наций.
•выяснение смыслового содержания «русской идеи» и её отличий от любой другой национальной идеи.
По наблюдению П. Ф. Кудряшова, «в глазах русских людей сейчас идея национализма слишком тесно сплетается с “идеей” русского и славянского возрождения».
Примечательным фактом явилось то, что от участия в процессе созидания новой «русской идеи» практически полностью самоустранились крайние фланги политического спектра:
•Марксисты, в массе своей, с новой силой продолжали проповедь «пролетарского интернационализма».
•А черносотенцы придерживались привычных, уже готовых догматов и в очередной раз продемонстрировали свое идейное бесплодие.
Основная заслуга в разработке новой национальной идеологии принадлежала представителям умеренных по своим политическим воззрениям группировок, противостоящих любым формам радикализма.
Первая группа, наиболее массовая:
•представители разновидностей политического либерализма,
•политизированная богема
•общественные деятели, позиционировавших себя как «прогрессивные».
Вторая группа, немногочисленная – истинные творцы русского духовного ренессанса начала ХХ века:
•группировались в основном вокруг московского издательства «Путь», основанного в 1910 г.
Историческое откровение для либеральной интеллигенции:
•«война 1914 г. обнаружила истинный характер жизни культурных наций, факт нараставшего злого соперничества и взаимной нетерпимости».
Вопрос о нациях и национализме и русские либералы:
•«Национальное есть отражение и воплощение общечеловеческого — тщетно отвлеченный космополитизм ищет достигнуть второго забвением первого».
•По своей сути «современная война есть не только испытание материальной мощи народов: она обнаруживает ценность тех культурных принципов, которыми живут эти народы».
•«проблема примирения национальных задач каждого народа с тесным сожительством разных народов... есть самая серьезная, ответственная и необходимая задача нашего времени».
Известный историк и политический деятель, П. Н. Милюков:
•первоначальная «идеология войны(о том, что война имела освободительный характер) со вступлением в нее Турции осложнилась новым элементом.
•Для России открывалась возможность осуществления важнейшей своей исторической задачи, выхода к свободному морю».
•«приобретение Константинополя и проливов не противоречит освободительным идеям войны и не может быть приравнено к “империализму” в том отрицательном смысле, в котором иногда это слово употребляется».
«какая бездна лежит между воззрениями двух арийских племен: славян и немцев:
•С одной стороны — «наши писатели, проповедующие служение человечеству, видящие историческую миссию России в утверждении братства между народами,
•и рядом с этим громкие выкрики о расовом превосходстве германского племени».
«Каждая эпоха человеческой жизни, каждый период национального развития имеют свои идеалы», писал Э. Д. Гримм:
•в Германии прежний культ идеи уступил место «культу организованной силы».
Соприкосновение Русской и Германской идей:
1.Под воздействием военной пропаганды в России формировалась определенная «антинемецкая идеология».
2.Антигерманские настроения не стали преобладающими в интеллигентной среде.
3.Не всегда осознаваемая здравая необходимость строить новое национальное сознание на базе положительного утверждения собственных духовных ценностей, а не на развенчании чужих.
В. М. Пуришкевич (идеологический антипод Струве):
•«разыгрывается борьба между англосаксами и тевтонами»,
•«борются две нации за идею мирового господства».
•«новый германский империалистический идеал — разрушение Рима или Карфагена, каковым они считают Англию».
Либералы в основном ограничивались декларациями такого рода:
•«К призывам грубого национального эгоизма русская интеллигенция всегда была глуха.»
•«Мы органически не можем вдохновляться идеалом порабощения других народов ...»
•«мы можем бороться и умирать только во имя вселенских целей».
Расплывчатая программа основной части либеральной интеллигенции:
•«Будущее России — в культурном подъеме ее духовных и материальных сил, в мирном завоевании на мировой арене того положения, которое необходимо ей для процветания всех населяющих империю многочисленных народностей».
С.Ю. Витте:
•«мир, получив после войны способность видеть, сам найдет откровение в России».
Кадетский лидер: (либерализм и необходимость его национализации)
•«В России либерализм для того, чтобы быть сильным, не может не быть национальным. В национализации русского либерализма есть историческая необходимость»
именитый либерал П. Б. Струве:
•в основе «германской идеи» лежал «лейтмотив: Англия есть рок Германии».
П.Б. Струве:
•олицетворял бесхитростный российский либерал-империализм.
•Еще до войны взял на вооружение выдвинутый П. А. Столыпиным лозунг «Великой России».
П.Б. Струве, 1908 г. (государство и национальная идея, примирение власти с народом, проснувшимся к самосознанию):
•«Государственная мощь невозможна вне осуществления национальной идеи.
•Национальная идея современной России есть примирение между властью и проснувшимся к самосознанию и самодеятельности народом, который становится нацией».
•Примечательно, что самый «замечательный и поучительный пример» такого симбиоза он видел в Германии, где верховная власть в лице Бисмарка, «овладев национальной идеей», добилась примирения с народом.
•«Такова сила национальной идеи, нашедшей себе орудие в государстве, которое стремится увеличить свою мощь. Или, наоборот, такова сила государства, поставившего себе на службу национальную идею. Это — две силы, которые, для того чтобы перевернуть судьбы народов, должны найти одна другую и действовать в полном союзе».
Гибрид (германского по происхождению) государственного идеала с мифом о священном православном царстве стал наиболее оригинальным вкладом либеральной мысли в разработку новой «русской идеи»:
П.Б. Струве: (Великая Россия и Святая Русь)
•«Кроме Великой России есть Святая Русь».
•В «Святой Руси мы выражаем факт и идею русской правды».
•«мы верим в союз Великой России и Святой Руси».
источник: В. В. НОСКОВ "ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И
РУССКАЯ ИДЕЯ" ["ДИАЛОГ СО ВРЕМЕНЕМ" АЛЬМАНАХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ИСТОРИИ, 2008 год, Выпуск 25/2]
На первый план в дискуссиях того времени выдвигались темы:
•национализм,
•взаимоотношение между нациями
•идейные представления наций.
•выяснение смыслового содержания «русской идеи» и её отличий от любой другой национальной идеи.
По наблюдению П. Ф. Кудряшова, «в глазах русских людей сейчас идея национализма слишком тесно сплетается с “идеей” русского и славянского возрождения».
Примечательным фактом явилось то, что от участия в процессе созидания новой «русской идеи» практически полностью самоустранились крайние фланги политического спектра:
•Марксисты, в массе своей, с новой силой продолжали проповедь «пролетарского интернационализма».
•А черносотенцы придерживались привычных, уже готовых догматов и в очередной раз продемонстрировали свое идейное бесплодие.
Основная заслуга в разработке новой национальной идеологии принадлежала представителям умеренных по своим политическим воззрениям группировок, противостоящих любым формам радикализма.
Первая группа, наиболее массовая:
•представители разновидностей политического либерализма,
•политизированная богема
•общественные деятели, позиционировавших себя как «прогрессивные».
Вторая группа, немногочисленная – истинные творцы русского духовного ренессанса начала ХХ века:
•группировались в основном вокруг московского издательства «Путь», основанного в 1910 г.
Историческое откровение для либеральной интеллигенции:
•«война 1914 г. обнаружила истинный характер жизни культурных наций, факт нараставшего злого соперничества и взаимной нетерпимости».
Вопрос о нациях и национализме и русские либералы:
•«Национальное есть отражение и воплощение общечеловеческого — тщетно отвлеченный космополитизм ищет достигнуть второго забвением первого».
•По своей сути «современная война есть не только испытание материальной мощи народов: она обнаруживает ценность тех культурных принципов, которыми живут эти народы».
•«проблема примирения национальных задач каждого народа с тесным сожительством разных народов... есть самая серьезная, ответственная и необходимая задача нашего времени».
Известный историк и политический деятель, П. Н. Милюков:
•первоначальная «идеология войны(о том, что война имела освободительный характер) со вступлением в нее Турции осложнилась новым элементом.
•Для России открывалась возможность осуществления важнейшей своей исторической задачи, выхода к свободному морю».
•«приобретение Константинополя и проливов не противоречит освободительным идеям войны и не может быть приравнено к “империализму” в том отрицательном смысле, в котором иногда это слово употребляется».
«какая бездна лежит между воззрениями двух арийских племен: славян и немцев:
•С одной стороны — «наши писатели, проповедующие служение человечеству, видящие историческую миссию России в утверждении братства между народами,
•и рядом с этим громкие выкрики о расовом превосходстве германского племени».
«Каждая эпоха человеческой жизни, каждый период национального развития имеют свои идеалы», писал Э. Д. Гримм:
•в Германии прежний культ идеи уступил место «культу организованной силы».
Соприкосновение Русской и Германской идей:
1.Под воздействием военной пропаганды в России формировалась определенная «антинемецкая идеология».
2.Антигерманские настроения не стали преобладающими в интеллигентной среде.
3.Не всегда осознаваемая здравая необходимость строить новое национальное сознание на базе положительного утверждения собственных духовных ценностей, а не на развенчании чужих.
В. М. Пуришкевич (идеологический антипод Струве):
•«разыгрывается борьба между англосаксами и тевтонами»,
•«борются две нации за идею мирового господства».
•«новый германский империалистический идеал — разрушение Рима или Карфагена, каковым они считают Англию».
Либералы в основном ограничивались декларациями такого рода:
•«К призывам грубого национального эгоизма русская интеллигенция всегда была глуха.»
•«Мы органически не можем вдохновляться идеалом порабощения других народов ...»
•«мы можем бороться и умирать только во имя вселенских целей».
Расплывчатая программа основной части либеральной интеллигенции:
•«Будущее России — в культурном подъеме ее духовных и материальных сил, в мирном завоевании на мировой арене того положения, которое необходимо ей для процветания всех населяющих империю многочисленных народностей».
С.Ю. Витте:
•«мир, получив после войны способность видеть, сам найдет откровение в России».
Кадетский лидер: (либерализм и необходимость его национализации)
•«В России либерализм для того, чтобы быть сильным, не может не быть национальным. В национализации русского либерализма есть историческая необходимость»
именитый либерал П. Б. Струве:
•в основе «германской идеи» лежал «лейтмотив: Англия есть рок Германии».
П.Б. Струве:
•олицетворял бесхитростный российский либерал-империализм.
•Еще до войны взял на вооружение выдвинутый П. А. Столыпиным лозунг «Великой России».
П.Б. Струве, 1908 г. (государство и национальная идея, примирение власти с народом, проснувшимся к самосознанию):
•«Государственная мощь невозможна вне осуществления национальной идеи.
•Национальная идея современной России есть примирение между властью и проснувшимся к самосознанию и самодеятельности народом, который становится нацией».
•Примечательно, что самый «замечательный и поучительный пример» такого симбиоза он видел в Германии, где верховная власть в лице Бисмарка, «овладев национальной идеей», добилась примирения с народом.
•«Такова сила национальной идеи, нашедшей себе орудие в государстве, которое стремится увеличить свою мощь. Или, наоборот, такова сила государства, поставившего себе на службу национальную идею. Это — две силы, которые, для того чтобы перевернуть судьбы народов, должны найти одна другую и действовать в полном союзе».
Гибрид (германского по происхождению) государственного идеала с мифом о священном православном царстве стал наиболее оригинальным вкладом либеральной мысли в разработку новой «русской идеи»:
П.Б. Струве: (Великая Россия и Святая Русь)
•«Кроме Великой России есть Святая Русь».
•В «Святой Руси мы выражаем факт и идею русской правды».
•«мы верим в союз Великой России и Святой Руси».
В моей жизни утро уже долгое время это самая лучшая часть дня - начало дня как возможность "направить" свою деятельности в нужное русло очень подбадривает, настраивая на нужный лад. Но в последнее время оздоровляющий эффект от веры в "правильный старт" совсем истощился. По тем или иным причинам, из-за недомогания или иных портящих моё самочувствие обстоятельств, я больше не воспринимаю утро как возможность и лучший момент для созидания. Постоянная ослабленность тела, периодическое недомогание... Проснувшись ото сна, а иногда и вовсе не засыпая, я отнюдь не радуюсь солнцу и началу дня. Мне безразлично, что непозднее пробуждение предоставляет больший запас суточного времени - я легко (сколько бы не было выиграно времени) потрачу всё накопленное на простое бегство от своего плохого самочувствия, разумею не лечение, а моральное отвлечение на какой-нибудь тот же ютуб, Вконтактик, пк-игру. Бегство как основное состояние и наполнение всех дней, большей части жизни. Если как-то кратко завершить, то печать телесной немощи мешает мне вернуть детскую веру в чудесную силу утра. День ли, утро ли, всё зависит от того, какой фокус выкинет сегодня мой организм, буду ли я бессильно сонлив и заторможен или, напротив, мне хватит сил не только на дела, но и на свои увлечения (не посвящённые дурацкому бегству).
>>07941
Рад бы согласиться, но... без некоторого труда с твоей стороны всё-таки воздержусь: кинь свой отредактированный/правильный вариант. сравним наши представления о "невысере" и "косноязычии". Предчувствую, что мои жалкие оплошности, допущенные при написании, не пойдут ни в какое сравнении с твоим убожеским представлением о правильной речи. Ты жалок и ничтожен: вместо сокрушительного удара (ты же мог представить образец настоящего красивого текста - написав своё критическое замечание), ты просто убого огрызнулся. Если ты настолько слаб, что не можешь мне явить прямо сейчас настоящий красивый текст, то хотя бы покажи, к чему ты идёшь, куда развиваешься; словом, укажи каким должен быть твой навык изъясняться в перспективе, в идеале - перечисли любимые книги/прочтённые книги. Всё просто: наша речь - это прочтённые нами книги. Если ты и этого не понимаешь, то ты слишком юн - не физически, так умом - и мне тем более не стоит тратить на тебя время, хотя бы и просто, чтобы поупражняться.
Рад бы согласиться, но... без некоторого труда с твоей стороны всё-таки воздержусь: кинь свой отредактированный/правильный вариант. сравним наши представления о "невысере" и "косноязычии". Предчувствую, что мои жалкие оплошности, допущенные при написании, не пойдут ни в какое сравнении с твоим убожеским представлением о правильной речи. Ты жалок и ничтожен: вместо сокрушительного удара (ты же мог представить образец настоящего красивого текста - написав своё критическое замечание), ты просто убого огрызнулся. Если ты настолько слаб, что не можешь мне явить прямо сейчас настоящий красивый текст, то хотя бы покажи, к чему ты идёшь, куда развиваешься; словом, укажи каким должен быть твой навык изъясняться в перспективе, в идеале - перечисли любимые книги/прочтённые книги. Всё просто: наша речь - это прочтённые нами книги. Если ты и этого не понимаешь, то ты слишком юн - не физически, так умом - и мне тем более не стоит тратить на тебя время, хотя бы и просто, чтобы поупражняться.
ниже размещена отредактированная версия дневниковой записи за номером 7.8.6 (>>07940):
"Долгое время для меня утро было лучшей частью дня: очень подкупала возможность направить деятельности в нужное русло, задав правильный тон всему дню. Однако, теперь оздоровляющий эффект от "правильного старта" утратился - по тем или иным причинам. Главным образом, из-за периодического недомогания и вызывающих его обстоятельств. Больше я не вижу утро как плодородную потенциальность и как лучший момент для созидания. Телесная слабость и частые недомогания – с этого обычно начинается мой день. Рассвет и солнце мне безразличны. И что толку, если раннее пробуждение больше не играет на приращение свободного времени: сколько бы ни скопил этим манёвром, всё равно бездарно и легко потрачу, забываясь времяпрепровождением в ютубе, Вконтактике, за пк-игрой. Бегство как основное состояние и как единственное наполнение всех моих дней. Завершая, повторю: печать теперешней физической немощи не позволяет мне вернуть ту светлую детскую веру, с которой я наделял чудесной силой утро любого дня. День ли, утро ли – это всё уже не важно, только недуг решает, буду ли я бессильно заторможен или, напротив, преисполнен сил на дела и увлечения."
"Долгое время для меня утро было лучшей частью дня: очень подкупала возможность направить деятельности в нужное русло, задав правильный тон всему дню. Однако, теперь оздоровляющий эффект от "правильного старта" утратился - по тем или иным причинам. Главным образом, из-за периодического недомогания и вызывающих его обстоятельств. Больше я не вижу утро как плодородную потенциальность и как лучший момент для созидания. Телесная слабость и частые недомогания – с этого обычно начинается мой день. Рассвет и солнце мне безразличны. И что толку, если раннее пробуждение больше не играет на приращение свободного времени: сколько бы ни скопил этим манёвром, всё равно бездарно и легко потрачу, забываясь времяпрепровождением в ютубе, Вконтактике, за пк-игрой. Бегство как основное состояние и как единственное наполнение всех моих дней. Завершая, повторю: печать теперешней физической немощи не позволяет мне вернуть ту светлую детскую веру, с которой я наделял чудесной силой утро любого дня. День ли, утро ли – это всё уже не важно, только недуг решает, буду ли я бессильно заторможен или, напротив, преисполнен сил на дела и увлечения."
>>07945
Так кичиться своим умением якобы красиво писать, мучительно подбирать слова, перебирать синонимы, искусственно усложнять текст, чтобы выглядело "по-умному", вылизывать своих уродцев по получасу минимум и всё равно жидко обсираться с каким-нибудь "проснувшись ото сна" не говоря уже о въёбаной пунктуации и грамматике - талантливо, продолжай))
Так кичиться своим умением якобы красиво писать, мучительно подбирать слова, перебирать синонимы, искусственно усложнять текст, чтобы выглядело "по-умному", вылизывать своих уродцев по получасу минимум и всё равно жидко обсираться с каким-нибудь "проснувшись ото сна" не говоря уже о въёбаной пунктуации и грамматике - талантливо, продолжай))
>>07958
Двачую!
Двачую!
>>07958
тоже двачую! Нахуй этого уебана! Книжки он блять читает, долбоёбина! Ото сна сначала "проснись", грамотей! НУ ТЫ ИНДЕЕЦ, Я БАЛДЕЮ.
тоже двачую! Нахуй этого уебана! Книжки он блять читает, долбоёбина! Ото сна сначала "проснись", грамотей! НУ ТЫ ИНДЕЕЦ, Я БАЛДЕЮ.
386 Кб, 720x449Бамп кишом. 12 июня концерт. Собирись аноны хиканы с битежками. Пошлите нажремся.
Да. Это было мощно. Во-первых, слова меня перестали слушаться. Во-вторых, физическое состояние ухудшилось. В-третьих, диплом мне не видать - это уже железобетонно. В-четвёртых, я так подавлен, что мне даже формулировать мысль сложно. Всё такое тусклое и пустое. Нет никакой причины что-то пытаться делать, я не вижу выхода. Прекрасное чувство, жаль только, что я не сторонний наблюдатель.
Если я смогу, то напишу ещё что-нибудь. Вообще, есть о чём написать, но, блин, я едва соображаю. Сознание вялое, ничего не хочется.
Скоро день рождения. Это худший день в году, когда я имею наслаждение припомнить весь прошедший жизненный путь и с бессильной ненавистью принять надвигающуюся катастрофу. Не очень справедливо. Но с другой стороны, очень буднично - не чувствовать радости, с ужасом понимать ничтожность жизни без интернета, без социальных сетей, без дневничка. Без фейковых и неочень критиков здесь. Что радует, так это новые трэки, очень приятно звучат.
Если я смогу, то напишу ещё что-нибудь. Вообще, есть о чём написать, но, блин, я едва соображаю. Сознание вялое, ничего не хочется.
Скоро день рождения. Это худший день в году, когда я имею наслаждение припомнить весь прошедший жизненный путь и с бессильной ненавистью принять надвигающуюся катастрофу. Не очень справедливо. Но с другой стороны, очень буднично - не чувствовать радости, с ужасом понимать ничтожность жизни без интернета, без социальных сетей, без дневничка. Без фейковых и неочень критиков здесь. Что радует, так это новые трэки, очень приятно звучат.
Даже не знаю, что и сказать. Я в непростой ситуации: у меня исчезнет кров в пятницу, мне негде будет жить, на улице довольно холодно ночью.
Это прекрасное чувство кошмарности грядущего: холодные ночи без сна под открытым небом и отсутствия уединённого пространства днём, чтобы похикковать всласть.
Это пиздец? Наверное, да. В такое дерьмище я ещё не вляпывался. Тут уж не до духовных ростов и чтения книжек. Значит, моё мироощущение и самоощущение оказалось крайне непригодно для выживания, хотя не всё ещё кончено.
Вот дочитал я кое-что у Ренана, к примеру. Так вот, теперь это бессмысленно, так как это не даст мне жилья и уединения. Путь в 27 лет завершается венцом бомжацкой жизни. И это я то, такой ценный, важный, являющийся главным героев всего обозримого вокруг меня мира - это я должен сгинуть? Не верится. до первого холода и голода, конечно.
Я не знаю, что ещё сказать. Спасибо, двач, что ещё не удалил мой дневник - теперь это одна из немногих милостей, позволяющая мне сохранить психическую стабильность, относительное спокойствие.
Что мне делать, как спастись? Мысли тяжелеют, хочется просто спать. Сейчас я на квартире у родственников, но скоро эта радость закончится. завтра я уже буду ночевать в другом месте, хехе. Под звёздным небом, в холодной ночи.
Это прекрасное чувство кошмарности грядущего: холодные ночи без сна под открытым небом и отсутствия уединённого пространства днём, чтобы похикковать всласть.
Это пиздец? Наверное, да. В такое дерьмище я ещё не вляпывался. Тут уж не до духовных ростов и чтения книжек. Значит, моё мироощущение и самоощущение оказалось крайне непригодно для выживания, хотя не всё ещё кончено.
Вот дочитал я кое-что у Ренана, к примеру. Так вот, теперь это бессмысленно, так как это не даст мне жилья и уединения. Путь в 27 лет завершается венцом бомжацкой жизни. И это я то, такой ценный, важный, являющийся главным героев всего обозримого вокруг меня мира - это я должен сгинуть? Не верится. до первого холода и голода, конечно.
Я не знаю, что ещё сказать. Спасибо, двач, что ещё не удалил мой дневник - теперь это одна из немногих милостей, позволяющая мне сохранить психическую стабильность, относительное спокойствие.
Что мне делать, как спастись? Мысли тяжелеют, хочется просто спать. Сейчас я на квартире у родственников, но скоро эта радость закончится. завтра я уже буду ночевать в другом месте, хехе. Под звёздным небом, в холодной ночи.
сознание настолько вялое, что едва подбираю слова. Забавно. Раньше мне было плохо от недоедания, теперь мне плохо от волнения. Некоторые постоянное чувство раздавленности не уходит, меняются только вызывающие его причины. Великий день. Великий поворот, за которым больше некуда бежать. Мне нравится это направление. Это потому, что я недостаточно трезво мыслю: как только я высплюсь сегодня, меня опять охватит ужас происходящего. Ясность мысли принесёт усиление страха и паники, которые опять вызовут тормозящие психику процессы, опять сонливость. Эх.
Сурвайвл-хоррор выброшенных на мороз хикканов любимый жанр этой доски. Проскролил вверх пытаясь найти завязку истории, но не нашёл.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 22 июня 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 22 июня 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.