Так-с, фагач.

Она ушла, потому что вы ее обидели. А обидели вы ее, потому что она сама того захотела. А захотела она того, потому что черезмерно самокритична.

Гении обычно очень самокритичны, оттого не могут осознать, что они гении. В случае Маши самокритичность и гениальность сыграла с ней злую шутку и довела до полного отрицания себя и своих возможностей.

Вы все ее полюбили не за сиськи, а за ум. Научник ее полюбил не за сиськи, а за ум. Сиськи -- это хорошо, но все ее любят именно за живой ум. Такой ум и среди парней большая редкость, а уж среди девушек и подавно.

Маша вечно не реализовывает свои возможности, потому что любит поставить перед собой непреодолимые задачи. По пути она часто ищет признания того, что она лохушка. Такая позиция помогает ей обесценить себя в собственных глазах.

Для чего амбициозные люди и гении критикуют себя и хотят услышать критику от других? Для того, чтобы создать для себя мотив к действию. Но если в процессе человек не смог получить удовольствие от преодоления трудностей, то он входит в депрессивное пике. Маша вошла в депрессивное пике, из которого не может выбраться. Ей нужна была поддержка, например, признание ее сексуальности. Она пыталась добиться признания этой сексуальности, при этом параллельно по привычке хотела показать, какое она интеллектуальное ничтожество. Из-за этого она играла образ ТП.

Маша преувеличивает тот барьер, который нужно преодолеть, чтобы доказать, что она умная или что нужна научнику. Все научники терпят бездельников и подающих надежды гениев. Все гении с прибабахами. И зачастую многие гении хотят залезть в больничку или в петлю. Это все от агедонии, депрессий и т.д.

Никто не в праве критиковать Машу за то, что она не реализовала свой потенциал. Мы все знаем, что она прекрасна и умна, только немного больна. И от этого ее сексуальность взлетает до небес. Давайте признаем, что ничего страшного в том, чтобы быть сверхценной для кого-то, нет.

Машина жизненная позиция сильно помогает амбициозным людям вплоть до того момента, когда они не начинают заниматься самоуничтожением. Так что все ее недостатки, которые мы обнаружили, -- это перевернутые с ног на голову достоинства, которые она хотела от нас скрыть.

И многие из нас действуют так же с девушками. Мы хотим получить для себя самый желанный объект, например, Машу. Но часто мы отрицаем, что это возможно, и для компенсации ищем в Маше недостатки. А Маша и рада, потому что это для нее возможность получить очередную порцию отрицалова.

Мы с вами вошли в замкнутый порочный круг. Когда Маше понадобиться уничижительная критика, она снова вернется. Или не вернется никогда, если совсем склеит ласты.

Кто хотел ей что-то сказать, сначала вспомните, что она не может из-за своего депрессивного порока воспринимать реальность адекватно.

Ей нужно по-новому взглянуть на себя, выделить то, чего она раньше не замечала, понравиться чем-то вам. Увы, это что-то должно быть нестандартным, чтобы оно не расчесало старые страхи. Маша меняет свою жизнь и деятельность по этой причине.

Мы с тобой, анон, такие же. Мы все ждем обесценивания и ждем, когда нам скажут какую-то оригинальную вещь, которая заставит нас себя полюбить. И мы ищем своего отражения в Маше, только проблемы для себя ставим другие.

Эта метафора заложена в игре Half-Life, которую Маша проходит в сотый раз. В конце нужно убить нигилистичное отражение себя, изображенное в виде монстра Нихиланта, который бросает в тебя флешбеки. Он по сути ничего не делает сам, а только бросает тебя из страха в страх, бесконечно вызывая твоих врагов на дуэль с тобой.

Чтобы его победить, нужно ограничить энергию, которой он подпитывает, ограничить источник флешбеков. В игре надо взорвать кристаллы, здесь нам надо взорвать депрессию, зеркальный образ себя и отрицательную самооценку.

Много кто ей говорил про то, что она не знает, как достигнуть чего-то в жизни, но строит из себя довольную собой. И подсознательно ее задевали чужие комментарии о том, что кто-то может повысить свою самооценку за счет тех достижений, которых она не достигла. Но она действительно к ним и не стремилась, ей доставлял процесс. Какое-то время она получала удовольствие от всей своей деятельности, пока не зациклилась в стадии агедонии.

Она отрицала все формы признания в виде регалий и наград, потому что не получила в момент их вручения удовольствия. У нее сломался механизм. Раз она не получила удовольствия от признания, значит она и не считает регалии какой-то ценностью. Поэтому любое замечание по поводу отсутствия видимого успеха она игнорирует. Ты тоже, анон, игнорируешь, когда находятся девушки, признающие тебя и выделяющие тебя из толпы. Ты всем заявляешь, что девушки для тебя не представляют ценности, а их мнение о тебе неважно. Но на практике ты показываешь обратное.

Ты, мой друг, всё делаешь как Маша. Среди нас есть те, кто не может получить удовольствие от общения с девушками, хотя бесконечно тянется к ним, бегая по кругу и тусуясь в интернете. Мы так же ищем то возможности возвысить кого-то до небес, то сказать ей, что она страшная и тупая. Мы с тобой гуляем в биполярном цикле, и кто, как не мы с тобой, можем понять Машу. Такие зацикленные и агедоничные люди и являются истинными ценителями Маше-тредов. Более того, мы искренне любим саму Машу за это. Она помогает нам разглядеть себя и убить своих монстров.

Иногда мы впадаем в полное отрицание того, что Маша нам нравится, и тогда мы ее обижаем так сильно, что она убегает. Мы с тобой делаем так, потому что сами испытали серию обид. Уничтожь свои обиды, прими свою уникальность через уникальность Маши. Мы все с тобой лапочки, и каждого из нас можно любить за что-то поистине прекрасное. Перестань питать Нихиланта.

>>479641
Как-то давно я ходил с прической и бородой Иисуса, когда это еще не было в моде. Для всех это было в новинку видеть на улице кекса, похожего на Христа. Хотя я не хотел его напоминать, так вышло естественным образом. Было лень бриться, забивал на облик, парикмахеров не любил. Сейчас если я так выйду, я буду одним из многих хипстеров, так что уже полегче, но все равно стараюсь выглядеть поприличнее. Косплеить Иисуса — так себе удовольствие.

Так вот в те времена ко мне как-то подошел ауешный типок в цивильном костюмчике, взял меня за руку и сказал "пройдем со мной". И идет рядом, сжав руку так как будто бы мы здороваемся. Мы шли по заполненной людьми улице, поэтому я не боялся. В какой-то момент мы вышли из потока людей и стали возле витрины какого-то магазина.

Я такой с мыслью "опяяять" вслух произношу: говори, что случилось?
Он поведал, что он вор, алкоголик и ничтожество. Начал втирать про свою жизнь, и что он хочет засветиться в новостях так, чтобы все узнали, как он завернулся в итоге. Я ему сказал, что такие мысли исправляются только трудом и работой над собой.

Он плакал и предлагал денег. Я ответил, что чужих денег мне не надо. Он продолжал скупо по-мужски плакать. Нас догнал такой же пьяный инвалид, его знакомый, и стал с ним беседовать. Они стали плакаться друг другу в жилетку. Второй кекс сказал, чтобы первый отстал от меня, ибо он не в адеквате и слишком пьян.

Я его поторапливал типа "скажи уже реально, чего хочешь". Тот, видимо, понял, что надо сразу сказать главное. Он спросил, батюшка ли я, верующий ли я. Я ответил, что я в церковь не хожу, но верую во что-то большее чем мы.

Он в итоге поблагодарил меня и сказал, что завтра я прочту о нем в новостях. Но я даже не стал проверять. Он ничего не сделал бы. Дальше бы пил со своим другом инвалидом. Нашел бы еще одну женщину, которую бы обидел. Поговорил бы с родителями. Послушал бы упреки там, да сям. Но так и не сделал бы ничего слишком саморазрушительного. Надеюсь, что единственное, что он запомнил из моего разговора, что для счастья нужен труд.