Остановись, анонче (или хотя бы пости по 4 сразу), тред уже перекачен, добивать как можно быстрее до 500 более не нужно.

>>49494
>>49495
Какой скриншот вам больше всего нравится?

>>49496
Могу сказать, который наоборот в ряд не вписывается - >>49488. Остальные совсем braindead, а там можно легитимно не узнать 際. Правда я не очень понял, как ёмичан мог увидеть たい там, где вообще не было такого сочетания каны.

>>49500

> а там можно легитимно не узнать 際

Ну хз, мб.

>Правда я не очень понял, как ёмичан мог увидеть たい

寒い→寒さ
暖かい→暖かさ
過酷だ→過酷さ
マイペースだ→マイペースさ
せくしーだ→せくしーさ
交わしたい→交わしたさ

>>49504
А, то есть аддон увидел номинализированную версию たい? Тогда это скрин скорее на тему - не пользуйтесь, дети, парсерами, они вас наебуют.

Пиздец, как же англюсико-холопов дерьмом кормят.

>>49566
А что не так? Мимо не знаю англюсик.

>>49574
Я так понял он про трусы.

>>49581
Чот просто слышу оошицу, оошицу. Ну я же не анкидолбоеб, могу по фонетикам догадаться; ну, думаю, скорее всего 牢室 имеет ввиду, это я просто хуево слышу РРррр. Ан нет, нейтив тоже услышал ООоо, то есть я почти как нейтив уже стал.

>>49581
Не понял. Совсем же разные слова.

>>49582
С чего ты взял, что он нейтив?

>>49586
Кстати, да. Не всякий деб, пукающий в чатик ероглифами, тем более неправильно, непременно должен оказываться нейтивом.

>>49588
Советую эту мысль применять и к данному треду.
Сейчас, в мире помойных нейросетей и людей-ботосралей, в первую очередь важна информационная гигиена. Любой текст должен иметь четкий соус, иначе сразу нахуй.

>>49593
А какой у тебя соус?

> 残土

Когда же эти слова ебАные кончатся. У нас было одно ひとつ и や, давайте вместе пусть будет いっし. А для разнообразия добавим еще скрепное ひとて, чтоб язык Ямамото. Только давайте это будет две стрелы нахуй. Бля, охуенно придумали, банзай ёпта, самураи, пойдем саке пить.

>>49627

>ひとて

Зачем эту хуйню вообще учить, если ты не читаешь регулярно про какие-нибудь занятия в школьном 弓道部? はや с おとや тоже уже вызубрил?

>>49627

> У нас было одно ひとつ и や, давайте вместе пусть будет いっし

В чём проблема? 一 — いち、矢 — し。いち+し＝いちし→いっし。

>>49631
Ну это ладно, я понял, а почему 調度 обозначает лук со стрелами?

>>49635
Это из сёги выражение.
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14140746984

>>49637
Замечательно. Добавь еще сегу к той пасте.

>>49638
Причем, потом из сёги оно не самым очеыидным образом распространилось на другие области, где есть всякие тактики, ходы, очередность действий. Вот здесь расписали, если тебе не лень читать еще одну стену текста: https://oshiete.goo.ne.jp/qa/8972712.html
В итоге получается, что персонаж на пике у тебя говорит что-то вроде "Я выиграю нам время, чтобы мы могли сделать пару своих ходов/провести пару собственных атак/сделать пару своих действий [а не только отбиваться от действий противника]".

>>49641
Слишком много эпитетов для слова залп. Я это все гуглил. У меня месседж не про это был. А про то, что меня заебали >>49630 канги там, где они не нужны.(

>>49642
Канги это база, я конечно не угадал бы 残土 совсем без или в маловразумительном контексте, но посмотрев один раз в словаре, хуй я это уже забуду. Или у тебя бугурт именно с чтения 一矢? Так оно используется в основном как устойчивое выражение с 報いる, разве нет?

>>49638
>>49642
В русском тоже слова шах, мат используют за пределами шахмат. Ничего странного тут не вижу.

>меня заебали канги

Лох.
И ващет ひとて、いって это не канго, хоть оно и может писаться полностью кандзями без каны, но оно читается не по онам.

>>49650

> В русском тоже

И чо?

>>49654
Ну и всё.

>>49660
Нет, ты объясни. Вот я оставил пост с гринтекстом и подписал, что меня заебали слова, потом остапа понесло и я дописал про стрелы. Я был переспрошен зачем написал про стрелы - и я второй раз ответил, что меня заебали слова, а про стрелы просто так написал. Ты мне теперь третий раз пишешь, что стрелы это не канго.

> 貴族派の貴族は、...

Каждый раз читаю и проигрываю, маслы из маслов.

>>49669

>Нет, ты объясни.

Ты пишешь:

>Замечательно. Добавь еще сегу к той пасте.

Как будто ты охуеваешь с того, что они используют сёгивый сленг в контексте не про сёги. Я тебе ответил, что у нас тоже слова из шахмат так используют (мб и из других игр тоже, но я не шарю, помню только "чики брики в дамки" откуда-то ещё (с вебмки)), так что нечего тут охуевать. Что не понятно?

>меня заебали слова, потом остапа понесло и я дописал про стрелы. Я был переспрошен зачем написал про стрелы - и я второй раз ответил, что меня заебали слова, а про стрелы просто так написал. Ты мне теперь третий раз пишешь, что стрелы это не канго.

Ты написал "к слову спизданул", не уточнив степень этой простотаковости. Просто так вспомнилось ещё ебучее канго, или просто так вспомнилось ещё какое-то слово, совсем не относящееся к канго и к тому, о чём ты пиздел перед этим (возможно кроме того, что оно тебя тоже заебало).
Так что не помешает уточнить для тебя, что те слова не канго. Я, кстати, тебе не только про стрелы писал, но и про いって、にて、это про ходы.

>Ты мне теперь третий раз пишешь, что стрелы это не канго.

А первый и второй разы где я тебе писал, что стрелы это не канго?

>>49681

> Как будто ты охуеваешь с того

Я просто 適当に ответил хуйню, чтобы закончить тему. Может быть неудачно, да.

> степень этой простотаковости

Про стрелы в первом посте я вообще писал вне контекста >>49635
Ну и странно уточнять, что いって это не канго, если я уже ранее умопомрачительно пошутил про скрепное ひとて на языке Ямато. Как будто ты меня за идиота держишь.

> А первый и второй разы где я тебе писал, что стрелы это не канго?

Тут "первый-второй раз" это скорее этапы, а не разы.
Первый раз я запостил. Второй раз я ответил на вопросы. Третий раз - ты опять спросил.

>>49686

>Как будто ты меня за идиота держишь.

Ну да, мы ж на дваче. Презумпция идиотии, так сказать. Тут, вон, некоторые люди не могут даже свои мысли чётко излагать, с разами и этапами чё-то невнятное пишут.

>>49476 (OP)
Почему белые господа запретили япошкам перейти на буквенную письменность после WOWII?

>>49694
В игре другой используется, какой это шрифт?

Насколько сложна японская фонетика для русскоязычного?

>>49738
На начальном этапе кажется элементарной, с каким-нибудь китайским и близко не сравнить. Но потом вылезает куча неожиданных нюансов, вроде 6 разных способов произношения ん, или что японское ふ произносится совсем с другим положением рта, чем русское фу, одноударное "р" в ряде ら, вообще непохожее ни на русскую р, ни на английскую r и т.п. Ну и с питчем придется поебаться, если вообще решишь его осваивать (многие забивают).

>>49600
Соевый

Почему на телах хентайных тяночек часто рисуют этот кандзи - 正 ?
Что он означает в данном контексте?

>>49789
Кол-во поставленных ей палок.
https://dic.pixiv.net/a/正の字

>>49790
Как давно абучан стал портить ссылки с кандзями (с кириллицей вроде та же хрень) и из-за чего вообще это происходит? Помню, раньше такие ссылки постились нормально.

Господа, а где можно скачать ониме с японскими озвучкой и субтитрами?

>>49796
Качаешь равки тут: https://nyaa.si
Отдельно берешь сабы тут: https://gist.github.com/tatsumoto-ren/78ba4e5b7c53c7ed2c987015fa05cc2b

>>49796
Блядь, на всех торрентах ни одного раздающего человека, если я хочу посмотреть в raw что то кроме текущей пораши - я сосу хуй потому что ничего не смогу загрузить. Как же охуенно реализовали.

>>49798
Что было последнее, что не удалось скачать? Если на няше раздача полумертвая, обычно удается найти нормальную на рутрекере или на bakabt.me

>>49797
Netoge no Yome wa Onnanoko ja Nai to Omotta
Кое-как нашел раздачу с одним сидером, теперь 5 часов ждать пока скачаются эти 15гб, ну хоть так.
Спасибо, что подсказал про няшу, я и её и все какие можно было трекеры ещё облазил, серьезно не понимаю как найти какой-то относительно даже старый тайтл и чтобы тебе повезло чтобы на нем был хотя бы 1 раздающий.

>>49802
Забавно, что его я решил не смотреть, думая что там аниме на мунспике вообще никому не нужно и вместо этого брутфорсил анимешные японские торренты.

Что-то не нашел в оп-посте пояснений как учить кандзи. Как вы их учите, выписываете многократно, потом просматриваете каждый день?
Вроде немало слов на слух знаю, знаю хирогану с катаканой; все хочу вкатиться в язык и структурировать знания, но кандзи останавливают. Все не как в английском, где берешь и учишь слово за 10 секунд

>>49856
переиначу вопрос, какой наиболее простой способ учить кадзи

>>49856
>>49857
Есть 2 стула:
1. Многократно всматриваться в кандзь, пока не начнёшь его мгновенно узнавать. Это делается с помощью программы под названием "анки".
2. Писать кандзь самому.
Возможно, кому какой вариант проще, зависит от человека, а точнее, какой вид памяти у него лучше развит.

Лично мне проще и быстрей запомнить кандзь, нарисовав его самому, поэтому я учил кандзи таким образом:
1. Утром перед РАБотой открываю кандзь в Яркси, смотрю вкладку со штрихами, потом смотрю вкладку с анимацией
2. Рисую его в пэинте 2-3 траза
3. Где-нибудь днём разок, либо вечером открываю пэинт и рисую его ещё раз
4. Ночью перед сном ещё раз рисую в пэинте.
5. Утром ещё раз рисую, и перехожу к пункту 1 с новым кандзем.
Итого на один кандзь суммарно где-то пару минут, но делал я так за раз с несколькими кандзями в день, обычно 4-5, но в первые пару месяцев по 10 штук. После этого у меня кандзь обычно запоминался на месяц, если не повторять его, и если не встречать его в контенте (если редкий кандзь). Поэтому где-то раз в месяц я обычно повторял кандзи за последние 1-2 месяца. Потом где-то через год-полтора я позабывал как писать половину (мб и больше) кандзей (потому что больше не тренировал написание), но читать их по прежнему могу. Ещё где-то 1-2 процента я вообще забыл, потому что давно не встречал (и потому что давным давно не повторял), например 柊 (сейчас нашёл его в списочке), помнил его, когда кое-где был персонаж с такой фамилией, а потом много времени прошло, и забыл.

Видел в треде пару челиков, которые исписывали тетрадки кандзями, повторяя один и тот же кандзь десятки раз, но по-моему это перебор, и они потом с треда пропали куда-то, возможно заебались и дропнули.

Среди анки-аутистов тут вроде как минимум два чела есть, добившихся успеха, возможно больше, я не слежу за их статкой, которую они любят постить. Были так же и такие, которые дропали анки, а что дальше с ними стало хз.

Есть третий секретный стул. Да не стул, а настоящая дакимакура со встренной онахору! Замнемонь его на нее - и любой кандзь станет твоей сучкой.

>>49863
Реквестирую пики с мнемониками с казаками.

>>49861
И как это на хирагане произносится?

>>49869
Этот кандзь? うつ

Анончики, а вы вот у кандзи учите только одно чтение? Там же практически всегда 2-3 разных варианта как можно прочитать

>>49870
Почему такое нагромождение читается в два слога?

>>49885
А как ещё? У всех кандзей китайское чтение всегда из одного или двух слогов.

>>49886

>китайское чтение

*сино-японское, не стоит путать. Китайское чтение, если его аппроксимировать катаканой (как любят иногда поступтаь с современными именами), будет ユー.

>>49889 (Del)
Ну я поэтому и доебался, что термин "китайское чтение" неудачный и требует дополнительных пояснений в скобочках. Почему бы сразу не написать "онное чтение"?

>>49891
К любому термину можно доебаться. "Почему бы сразу не написать "кан-онное чтение"?" и т.п. В японском контексте "китайское чтение" по-дефолту = 音読み, пояснять надо если какое другое значение имеется в виду.

>>49892
"Китайско-". Ты совсем школьник ещё что ли?

>>49894
Нет. У меня в школе такого не проходили, наверное. А если и проходили, то я забыл. А почему "китайско-" это "сино-"? Откуда взялось?

>>49893

>Почему бы сразу не написать "кан-онное чтение"?

На эту доебку я бы ответил очень просто: у 90+% кандзей по дефолту канъон - это основное (и часто единственное использующееся) чтение, поэтому как-то специально уточнять не нужно.

>>49900
У буквально всех канжей в японском "китайское" чтение это сино-японское, а не ユー и прочий кал.

>>49887

>тред японского

>придурок не понимает что такое контекст

>"ряя китайский"

Я знал, что китайцы дауны.

>>49901
Заметь, что ты уже ставишь слово "китайское" в кавычки, что только доказывают мою правоту, потому что если понимать буквально, чтение в японском языке не может быть китайским, это бред сивой кобылы. Все слова в любом языке на нем же и читаются, я хз, почему это очевидный трюизм я вообще должен проговаривать. С тем же успехом я мог рассказывать, что у англицизмов в русском есть какое-то "английское чтение".
>>49902
Жопу туши, деб. Я указал выше случай, когда в японском языке могут использовать именно мандаринские чтения, а не онъёми, так что одним гринтекстом про тред японского ты не отделаешься.

>>49907
おん【音】
中国から伝わって日本語化した、漢字の読み方。
Раз пришло от китайцев, значит китайское.

>Если бы слова действительно имели китайские чтения, то китайцы бы понимали произносимые японцами канго, а это явно не так.

Так у китайцев там и так куча диалектов, между которыми они друг друга вряд ли понимают. А япошки брали кандзи у древних китайцев, а древний китайский современные китайцы тоже скорей всего не понимают, если специально не выучатся для этого.

>>49913

>日本語化した

Ну ты понел.

>япошки брали кандзи у древних китайцев

Вот видишь, у тебя уже просто китайские чтения (без каких-либо уточнений) перешли в древнекитайские. Только и это придется переуточнять, потому что время существования древнекитайского - это период примерно со 2 тысячелетия до н.э. и до 3 века н.э., и никаких контактов с населением Японских островов в то время быть еще не могло. А все заимствования приходятся уже на период среднекитайского.

>>49920
Как всё сложно у учёных в говне мочёных с этими терминами.
Мне похуй, я называю "китайская лексика", "китайские слова", "китайская мазня", "китайские чтения", и т. п. в противовес японской лексике (和語), японским чтениям (訓読). Мы не в школе, так что ты меня не остановишь.

В словах 漢音・呉音・唐音, которыми подписывают чтения, что означают кандзи, если не "китайское чтение"?

>>49923

> в противовес японской лексике (和語), японским чтениям (訓読).

やまと‐ごえ【倭音・和音】‥ゴヱ
（→）呉音ごおんに同じ。漢音を「からごえ」というのに対していう。わおん。

>>49923
И в мыслях не было кого-то останавливать, я просто слегка поигрался в педанта, указав, что строго говоря, такое употребление некорректно, а вы всерьез налетели як хаэ на ксо.
>>49927
Как обычно, кандзи тут обозначают рандомную хуету (или Китай generally, но тогда какого хуя у этих слов разное значение?). Вот взять 唐音, по логике, оно должно обозначать чтения, заимствованные во времена династии Тан, однако открываем словарик и видим

>日本漢字音の一つ｡宋･元･明･清の中国音を伝えたものの総称｡

То есть вж 4 разных династии, ни одна из которых танской не является. Аналогично с 漢音, ни у каких Хань японцы ничего заимствовать в принципе не могли. И только 呉音 более-менее (но не полностью, ибо один хуй анахронизм) соответствует истине, поскольку эти чтения взяты с юго-восточного побережья, где когда-то и правда было царство У.

音 звучание
訓 объяснение
Где тут "чтение" вообще? Перевод от авторов 終止形=третья основа.

>>49930
Чтение — это когда ты смотришь на кандзь и произносишь его звуками.

>>49931
P. S.

>おん【音】

>中国から伝わって日本語化した、漢字の読み方。

>>49932
Это сокращение от 音読.

>>49932
P. P. S. Например, ты можешь посмотреть на кандзь 閄, и прочитать его как 「わく」, это будет 音読, а можешь прочитать его как 「ものかげからきゅうにとびだしてひとをおどろかせるときにはっするこえ」, это будет 訓読。

>>49934
А могу не прочесть, а понять. Понять, как бы он звучал у китайцев и его значение.

>>49933
Пруф?

>>49935
Это как? В уме прочесть, в смысле?

>>49938
Я ско зал.
Алсо
「『ものかげからきゅうにとびだしてひとをおどろかせるときにはっするこえ』という、漢字の中で最も長い33文字の訓読みを持つ」と言われることがあるが、実際にはこれは訓読みではなく、漢和辞典の字義解説として掲載された例がある

>>49939
В смысле не читать, а понимать значение.

>>49941
Прикольно, а я так не могу. Я всегда, когда смотрю на буквы или на цифры, читаю их в уме. А если не читать, то я их смогу запомнить на секунду как графический образ, после чего сразу забуду, что там было (ну это если там больше одного символа, с одним символом наверное так сразу не забуду, но он автоматом прочитается всё равно).

>>49942
Не верю, что ты запоминаешь навсегда чтения кандзев и без задней мысли их вспоминаешь каждый раз. Я оче часто понимаю значение слова, не вспоминая никаких его чтений или читая синонимом, состоящим из совсем других канжей.

>>49944
А, да, об этом не подумал. Да, бывает, что забываю чтение кандзя, но помню значение, и тогда его читаю как "хуй". Например, если читаю "結局厩舎内では", и если забыл чтение кандзя 厩, то тогда прочитаю это как 「けっきょくхуйしゃないでは」, а потом открою словарь и посмотрю чтение, и ещё раз перечитаю.

>>49946

>厩舎

Прочитал бы этот кал вместе как うまや и все. Да, я сам в голове сделал гикун из обычного кунного чтения первого канжа и чё вы сделаете?

>>49948
Это и так так читается
うまや‐まつり【厩舎祭】
正月厩舎の悪魔払いの行事。昔は猿舞を業とする者が関与した。

>>49953

>音 это сокращение от 音読

Не 音, а то его значение, которое мы обсуждали.

>>49955
Какое значение? Это:

>中国から伝わって日本語化した、漢字の読み方。

?

>>49957
Да.

>>49958
Ну смотри:

>おん【音】

>中国から伝わって日本語化した、漢字の読み方。

>音読

>漢字を音で読むこと。

В 「音で読む」имеется в виду читать тем чтением, которое пришло от китайцев, то есть, используется значение, толкование которого процитировано верхним. И если ты говоришь, что это значение является сокращением от нижнего значения (толкование процитировано вторым), то получается, что нижнее значение определяется через сокращение от самого себя же, то есть, получается, рекурсия, типа 音読とは漢字を音読で読むこと。

>>49959

>В 「音で読む」имеется в виду читать тем чтением, которое пришло от китайцев

Имеется в виду читать по звучанию в противоположность чтению по смыслу.
Ты будто первый раз в словаре рекурсию видишь, как словарь без рекурсии написать?

>>49960

> Имеется в виду читать по звучанию

Ну так это и есть читать китайским чтением.

>в противоположность чтению по смыслу.

А это и есть читать японским чтением.

>>49961
То есть, в посте >>49928 в слове やまとごえ или わおん, значение "японское китайское чтение" или "японское звучание", всё-таки? Кажется, разумнее это понимать как "звучание, устоявшееся в японии".

>>49962

>"японское китайское чтение" или "японское звучание", всё-таки?

Японифицированное китайское чтение, искажённое япошками китайское чтение.

>Кажется, разумнее это понимать как "звучание, устоявшееся в японии"

Или "чтение, устоявшееся в японии" (китайское).

>>49966
Если канж по куну стали читать другим китайским или английским словом, то это будет тоже японизированное китайское/английское чтение или чтение, устоявшееся в японии (китайское/английское), но это не назовут оном.

>>49968
Приведи примеры.

>>49969
尻 (ケツ, 穴), 頁 (ページ, page), это кунными чтениями является.

>>49970
Хотя, 漁 (リョウ, 猟) считается оном. Сами себя переиграли, хотя наверняка вопрос в том, помнят ли они, что это по смыслу чтение или просто считают нестандартным оном.

>>49970
Ну допустим, что любую хуйню, которая произошла не от того, как китайцы говорили японцам читать этот кандзь, они называют куном. Как это это противоречит тому, что я называю 音読 китайским чтением?

>Хотя, 漁 (リョウ, 猟) считается оном.

То есть, они тут кандзю поставили китайское чтение от другого кандзя?

>>49974

>Как это это противоречит тому, что я называю 音読 китайским чтением?

Выдуманные японцами знаки типа 働(ドウ) тоже имеют "звучание", 音, но это звучание не китайское, а просто звучание знака.

>То есть, они тут кандзю поставили китайское чтение от другого кандзя?

Да, типа крутые ребята охотятся на рыбу, а не рыбачат.

>>49975

> Выдуманные японцами знаки типа 働(ドウ) тоже имеют "звучание", 音, но это звучание не китайское, а просто звучание знака.

Ну они перенесли сюда китайское чтение от 動. Получилось, что используют китайское чтение от другого знака, китайским оно быть не перестало. Если б китайцы изначально научили япошек читать 動 как ふい, то и 働 стало бы ふい. Как с 猟, получается. То есть, не противоречит определению, что 音とは中国から伝わって日本語化した、漢字の読み方。
А есть такие чтения, которые считаются онами, но при этом целиком выдуманы япошками?

>>49978

>То есть, не противоречит определению, что 音とは中国から伝わって日本語化した、漢字の読み方。

Это точно дичь какая-то, китайский знак 圕(ショ･トショカン､図書館), выдуманный китайцем, имеет оба своих чтения выдуманными расово верными китайцами, но почему-то в японских словарях ショ подаётся как 音, а トショカンкак 訓.

>А есть такие чтения, которые считаются онами, но при этом целиком выдуманы япошками?

Ну хуй знает, не припомню, обычно они просто искажают чтение или путаются, типа 呆 должно читаться ガイ, но япошки сочли из-за внешней похожести фонетиком 保 с чтением ホウ, хотя это случайное совпадение формы.

>>49903
Махровый быдлан с Одноклассников, ето ти?

>>49982

>А в БКРС написано, что этот знак читается как tuān, tuǎn, а не как tú shū guǎn, сокращением чего он является.

Ну 瓩 в БКРС записан с чтением 千瓦, жаль его чтение японцы не заимствовали, чтобы чекнуть, он это или кун, но хуй с ним, ты не это доказывать пытаешься. Хотя, мне казалось бы логичным, что словарь не только даёт определение слову, но и позволяет подходящие под определение вещи называть этим словом, то есть, все куны из китайского можно было бы онами называть по определению словаря.

>это надо с определением к 訓 разбираться.

Ну так тащи сюда из своего словаря.

>>49983

>но хуй с ним, ты не это доказывать пытаешься.

Да, хуй с ним.

>позволяет подходящие под определение вещи называть этим словом, то есть, все куны из китайского можно было бы онами называть по определению словаря

Ну хз.

> Ну так тащи сюда из своего словаря.

名漢字をその意味に当てた日本語の読み方で読むこと。また、その読み方。「漢字の音と─」「─点・─読」「異─・同─・難─」⇔音

>>49985

>名漢字をその意味に当てた日本語の読み方で読むこと。また、その読み方。「漢字の音と─」「─点・─読」「異─・同─・難─」⇔音

Знак 弖 имеет кун て, не имеет никакого при этом смысла либо является вариантом 氐, но тогда て было бы оном. Кажется, что в этом случае сложно сказать, что чтение было избрано по смыслу.

>>49986

>Как не имеет, он частицу て, вообще-то, обозначает.

>Им захотелось придумать какой-нибудь кандзь для частицы, и они его придумали.

Не факт, он же в корейском был, да и в китайском ему какие-то значения пишут.

>>49989

>Ну написано 国字, чел.

В словарях много хуеты написано. Есть такой же пример 乃, где он ﾉ записали в куны, хотя он не является определением значения канжа.

>>49993

> Есть такой же пример 乃, где он ﾉ записали в куны, хотя он не является определением значения канжа.

Не понял, в чём проблема? Тут точно так же частица の этим кандзем записывается. Чем не кун?

>>49994
Ну так можно любое слово любым знаком записать и из-за этого присвоить любой кун, ведь записано же.

>>49907

>Если бы слова действительно имели китайские чтения, то китайцы бы понимали произносимые японцами канго

"Китайцы" это не один какой-то этнос, и "китайский" это не какой-то конкретный язык, это группа языков. Носители разных китайских языков не понимают друг-друга, и чтения иероглифов между ними настолько же отличаются, как от японских или вьетнамских китайских чтений.

>>49982

>А в БКРС написано

Сайт bkrs.info это каловый словарь, сделанный подпивасами.

>>49929

>только 呉音 более-менее соответствует истине

>чтения взяты с юго-восточного побережья

На самом деле через корейцев они взяты.

>>49934
Это в онлайн-словарях очень распространено, когда им надо хоть что-то вписать в поле 訓読, они пишут определение из словаря.

У самого иероглифа 閄 никаких 訓読 быть не может. У него даже реальных примеров использования нет, кроме как в словарях. Он упомянут в книге 《賓退錄》эпохи Со 宋:

>閄，和馘切，言隠身忽出驚人之聲也。

Там перечисляются народные иероглифы региона 廣西, в основном для джуанских или кантонских слов, типа 𨱥 "низкий" (=矮), 氼 "нырять" (кант. mei6) или 𡶪 "пещера" (джуан. /kaːm˥/). Потом китайские словари, которые пылесосят все иероглифы, включили их в свой состав, но не смогли определить, что они на самом деле не совсем "китайские" (как минимум не все).

>>49997

>Ты имел в виду из словаря "その意味に当てた日本語の読み方"?

Да.

>всё правильно, в китайском 乃 это притяжательное местоимение в одном из значений, и у японцев の это притяжательная частица в одном из значений

Чёт сомнительная хуета, потому что 乃 в китайском именно "твой" и значит, ничего более, слишком надо постараться, чтобы の увидеть. К тому же, было настоящее の, которое 之.

>Ну да, вон ты ж сам ページ скидывал.

В китайском 頁 звучит как 葉, потому в китайском появилось значение ページ, это по смыслу знака в японском читается.

Дуолинго месячную премиум подписку на Crunchyroll дарит бесплатно! Да, мурйоу!!! Мадзиде!!! Хватайте, пока горячо!

>>50010
Во первых, нахуй мне кранчролл? Во вторых, он же закрылся для россиян.

>>50011
Аниме на япусике посмотри месяц бесплатно в хорошем качестве без смс. Всё в онлайн, ничего качать не нужно.

>>50012

>Аниме на япусике

Там японские субтитры есть?

>Всё в онлайн, ничего качать не нужно.

Онлайн нельзя скриншотов наделать, нельзя вебмок вырезать, нельзя без интернета или без света посмотреть, нельзя достать из архива и по быстрому проскроллить в поисках какого-то момента.

>>50013

>Там японские субтитры есть?

Всё есть.

Ну, не хочешь - не бери.

>>50014

> Всё есть.

Покажи.

>>50010
Это они троллят. Ведь пользователям дуолинго аниме совсем не по зубам.

>>50018
Шортсы с баняней точно по зубам.

Как отличить условное と от соединительного союза?

>>50042

>соединительного союза

По контексту вряд ли будет непонятно, но вообще と соединяет только существительные (пики), а во всяких других оборотах он скорее всего будет после глагола.

>>50044
Чот из-за этого шрифта стал видеть と не как палочку втыкнутую в загогулину. А как ручку с "пис". Ну знаете, когда с обкончанным ахегао делают двумя пальчиками.

>>50077
К этому посту так и просится классическая пикча про три разных цу. Жалко, я не сохранил.

А вы не слушаете в гугл транслейте у кандзи их китайские прочтения? Ну типа мидзу - суей. Чтобы заодно и китайский немного освоить.

>>49871
Дайте ссылку, аноны. Хочется полностью поглядеть.

>>50096
А чё он переврал?

>>50098
Ну я понимаю его опус как: с существительными - это только соединительный союз. Щас мы опять устроим срач как правильно нужно понимать русский, ога.

>>50099
У него написано, что "соединительный союз" (並立助詞) это только с существительными. То есть в виде 体言と体言（と）。А не наоборот.

>>50100

> と соединяет только существительные

> во всяких других оборотах он скорее всего

Сомневаюсь.

>>50101
Не написано у него это. Есть только про と и отсебятина про скорее всего.

>>50105
Тут забыл подчеркнуть во всяких других оборотах, как противопоставление.

>>50105

>Не написано у него это. Есть только про と и отсебятина про скорее всего.

А что у него написано? Ты подчеркнул "соединяет". Под "соединяет" ты подразумеваешь не "являеся 並立助詞", а что-то своё, типа "обозначает какую-нибудь грамматическую связь между двумя словами", например, между もの и なる с твоего скриншота, да?

>>50106

>во всяких других оборотах

Если что, я имел ввиду многочисленные конструкции типа というと, とすると, からいうと, かと思うと, であろうと и прочее подобное, где часто と после глагола, но "часто" это не "всегда", поэтому написал "скорее всего будет" – потому что анон просил практические подсказки как различать, а не точный гайд где всё корректно названо и никакая нечаева носик не подточит.

>>50107
Скрин в любом случае не в тему, потому что спрашивали, как отличить условную と от соединительной, а на скрине ни то, ни другое.

>>50109
Ну так напиши сам что это такое и как различать. Разбухтелся.

>>50107
Я подчеркнул, что если предложение по-русски построенно таким образом , то я его понимаю по-русски следующим - изложенным выше. То есть: А это только в случае Б, во всех остальных случаях В. Я понимаю как: А это только в случае Б, которое почеркивается второй частью предложения.

>>50108
Ну я тебя понял по-своему. Я, конечно, тупой - но, вероятно, не один я и нужно осторожнее иметь ввиду всякое.

>>50112

> Я подчеркнул, что если предложение по-русски построенно таким образом , то я его понимаю по-русски следующим - изложенным выше. То есть: А это только в случае Б, во всех остальных случаях В. Я понимаю как: А это только в случае Б, которое почеркивается второй частью предложения.

Хуйню какую-то как обычно понял, походу.

>>50113
Сам такой.

>>50115
Какой?

>>50114
Мне кажется, ты не туда воюешь. Если ты про мой >>50096 скрин. Я же этим скринОм и возражаю, что после существительного не обязательно соединительная と только по факту того, что она стоит после существительного; на скрине она не является соединительной, то есть не соединяет однородные члены предложения.

Я не утверждаю, что генкипостер имел ввиду обратное, просто я ему ответил, что его пост сильно отличается от содержания скринов своей небрежностью - что бы он нИ имел ввиду.

>>50117
Отстань.

>>50120

> Отстань.

Чё отстань? Вот приведи несколько примеров, опровергающих фразу "с существительными - это только соединительный союз", которую ты понял из его опуса, чтобы я понял, что именно ты понял тогда, и что именно тебя рвёт.

>>50120
Алсо

> скрин

я читал, встретил, вспомнил про тред, решил запостить просто с картинкой.

>>50121
Как пример опровергающий "с существительными - это только соединительный союз", даже если бы он существовал, помог бы тебе понять мои ч-чувства? Бака.

>>50123

> Как пример опровергающий "с существительными - это только соединительный союз", даже если бы он существовал, помог бы тебе понять мои ч-чувства? Бака.

Может, быть как-нибудь и помог бы! Попробуй скинуть пример, и проверим.

>>50124
Ты хочешь пример соединительной と с глаголом? Чтобы оно опровергало выделенный текст в кавычках. Дай тогда определение ее соединительности. И тогда я, может быть, поищу, потому что я в значениях 同時 и たとえ ее точно так же чувствую, как и 猫と犬.

>>50130
То есть, она что-то там соединяет, аймин.

Ну хуй знает. Опять поднимется кобун, покпокпок... Или доебется до опущщенного "человека".

>>50130
>>50131
На первом пике про это значение типа соединительного союза, на втором пике для справки про падежные частицы и 体言に準ずる語.

>>50133
Сам же уже понял слабость кобунного примера, но все равно запостил. Абсолютно похуй, что ある с なき - это глаголы, важно, что в том предложении это 体言'ы, то есть у と все та же соединительная роль между двумя тайгенами, как и в современном языке.

>>50134
雨が降ろうと風が吹こうと、毎日見回りに出る
[HUMOR]Здесь есть 並べ上げ и どのようがあっても関係ない.[/HUMOR]

>>50139
Тогда пусть генки переписывает учебник на 体言'ы.

>>50140
Так генки не учит кобуну, а в современном япе глагол сам по себе, без субтантиватора тайгеном быть не может, так что авторы генки не обосрались.

>>50140

> Тогда пусть генки переписывает учебник на 体言'ы.

А тебя не смущает, что там написано, что と имеет всего 2 функции, а наличие других даже не упомянуто, хотя у неё в качестве падежной частицы бывает с десяток функций, а потом ещё и в качестве соединительной частицы (接続助詞) и заключительной частицы несколько? В этом вся суть разговорников, написать вкратце пару самых главных использований, опустив детали.

>>50141
>>50142
А я с генки не спорил. Я писал, что анон переврал содержание с "то と не ставится с этими と" на "то と ставится с существительными, а в остальных случаях оно не то と".

>>50141
А вот это что:

>見ると聞くでは大違い

?

>>50144
А хз, синтаксически это тоже явные тайгены, но пример специфический. Я бы вообще тут кавычки расставил, но у японцев с пунктуацией всегда были сложные отношения. Но все же интересно, есть ли какой-то способ определить, когда глагол без субстантивации можно вот так вот запросто употреблять в тайгенной роли. Интуиция мне говорит, что в большинстве случаев так делать нельзя и здесь какой-то особый случай, но я даж не знаю, где об этом можно почитать.

>>50146

>Но все же интересно, есть ли какой-то способ определить, когда глагол без субстантивации можно вот так вот запросто употреблять в тайгенной роли. Интуиция мне говорит, что в большинстве случаев так делать нельзя и здесь какой-то особый случай, но я даж не знаю, где об этом можно почитать.

Ну на самом деле их так довольно часто употребляют. Например, 「目指すは宇宙」、「残るはベルリンのヲルフのみだ」、「残るは本島の東にある浅瀬ですね」、「据え膳食わぬは男の恥」、「今 呼び覚ますは 星の息吹！」、「一方トプロの持ち味は切れ味こそベガに劣るも長くいい脚を使うことができる接続力だった。」、「郡様を蔑ろにするにも程がある」、「ゆえに仲間を害するに相応しい武器。」。 А так же в устойчивых выражениях, в которых падежная частица идёт после глагола в 連体形: 「…するがいい」、「言うが早いか、…」、「要するに、…」、「…が言うには、…」、「…するには、…」、「…からするに…」。

аноны, кто учили N2-N1 уровни, расскажите как вы это делали, особенно интересно про грамматику и сколько времени заняло. сдаю экзамен на N2 летом, но грамматика ощущается как лютейший пиздец.

>>50178
Точно так же, как ты бы перевел 飲もうとする, эллипсис する здесь ничего не меняет. N3 конструкция, как ты ее еще не выучил?
https://nihongonosensei.net/?p=8730

>>50144
Нашел таки в самой аутично расписанной грамматике, которая у меня есть.
>>50159

>А так же в устойчивых выражения

Ну устойчивые выражения с прямой номинализацией малоинтересны, он там их насчитал 34 с лишним штуки, почти все эти выражения есть в любом говне для подготовки к жлпт 1-2 уровней. А вот общие случаи вне УГК (всего их там 12) мало где рассматриваются.

>>50180
Спасибо за ссылку. Пока не успел выучить всю грамматику для N3, скачал Snin Kanzen Master для этого, но не особо идёт из-за формата. Мб расскажешь, как ты осваивал N3?

>>50173

>особенно интересно про грамматику

Полностью прочитал и прорешал Shin Kanzen Master Grammar N2 и N1. Не для теста, а чтобы ознакомиться со всей грамматикой. SKM показался лучшим ресурсом для этого. Другие JLPT серии менее подробно объясняют, а кроме них есть только справочники по грамматике без упражнений и т.п.

Вряд ли я всё хорошо усвоил, но теперь когда в контенте встречаются конструкции оттуда, я то и дело таки узнаю их благодаря книгам.

>сколько времени заняло

Ввиду отсутствия особой необходимости делал нерегулярно, N2 постоянно забрасывал и один раз даже решил начать с начала, типа прошло много времени и уже половину забыл. Вот N1 уже более менее регулярно делал по чуть-чуть, заняло месяца 3. Наверное, N2 бы занял так же, если бы не забрасывал.

>>50219
Кек, я его так мнемоню.

>>50189
уважаемо, за 3 месяца N1 это сильно. надеюсь также смогу.
а по сколько часов в день тратил примерно на это? а про учебник, ты его получается только читал или еще делал упражнения? я делаю сейчас на сайте карточки с грамматикой, bunpro называется. если вдруг видел его, интересно, что думаешь о нем.

>>50222

>за 3 месяца N1 это сильно

Это чисто грамматика, словарный запас с кандзи на момент начала уже были давно перевыполнены. И часть конструкций мне уже была знакома, т.к. встречал их в контенте и добавлял в анки как слова.

>а по сколько часов в день тратил примерно на это?

Сложно сказать, где-то 1-2 часа в день. Не каждый день – иногда после работы и анки сил уже не было.

>ты его получается только читал или еще делал упражнения?

Да, сразу сверяясь с ключами, разбив экран в пдф-просмотрщике на 2 части. Ничего не писал и не отмечал, делал "в голове".

>я делаю сейчас на сайте карточки с грамматикой, bunpro называется. если вдруг видел его, интересно, что думаешь о нем.

Знаю о нём, но сам не пользовался, не могу судить. Читал отзывы что, в отличие от всяких дуолинго, это что-то приличное и полезное. Достаточно ли этого для сдачи теста – вопрос отдельный.

>>50223
большое спасибо за ответ. раньше не думала об учебнике, но теперь видимо время таки опробовать его .

>>50330

>Каб любіць Беларусь нашу мілую,

>Трэба ў розных краях пабываць.

>Разумею цяпер, чаму з выраю

>Жураўлі на Палессе ляцяць.

>Трэба дома бываць часцей,

>Трэба дома бываць не госцем,

>Каб душою не ачарсцвець,.

>Каб не страціць святое штосьці.

Так оно гуглится по ключевым словам на изи. Только зачем ты сюда это притащил, змагаренок? Тут вашу породу кормить не будут.
анимешник, которому не слабо

>「同じく、キャロライン……キャラでいい」

Вот это имя, бедная девочка))

>>50373
Он не говорил, что оно редкое, тут суть в том, что его в キャラ сократили.

>>50376
P. S. Алсо в Японии наверное редкое. Ты по Японии неси стату, а не по пиндосам.

>>50377
Дак а смысл имя из англосферы, которым в японском контексте назвали явную гайдзинку, оценивать по его популярности в Японии? Это как если бы русского героя американской книги звали Иван и ты бы мне стал заливать, что имя редкое, потому что в пендосии так никого не называют, а перед этим ахал бы "бедный мальчик))".

>>50378
Ну так а нахуй ты вообще оцениваешь по популярности?

>>50384
Тут смешно то, что его в キャラ сократили, заебал.

>но я чет сомневаюсь, что Кяра как-то особо странно звучит для японских ушей

Это слово такое, чел.

>>50385
А, ты имеешь в виду, что сокращенное имя совпадает с сокращением слова キャラクター?

>>50390
Какое незнание, дебич? Я сразу был в курсе, что есть такое слово, и мне для этого не нужны рикайчаны, в отличие от некоторых.

>>50394

>и еще копротивляется

Лицо-рука. Впредь пробуй меньше печатать, больше времени на подумать будет сначала.

Я тоже не понял в чем космический эффект. Гыгыгы, персонаж...

Мне тут в игре попался монстр スラーカ, но я решил что даже для этого треда слишком моветон такое постить, но видимо это ещё куда бы ни шло...

>>50404

>персонаж книжки

> - Я Каролина, или просто зовите "персонаж"

>имя уровня "деревенский житель А"

>Я тоже не понял в чем космический эффект.

Уровень постеров треда огорчает. Хотя тут скорее стыд незнания элементарного японского и попытка это прикрыть позор троллингом тупостью.

>>50423
Речь в тему и всё такое, но блин, эта флеш-картинка с анимациями 1 кадр в 5 секунд, больше напоминает визуальную новеллу на автоплее. Называть такое "аниме" мне жесткий кринж на позволяет, какое нафиг аниме без анимаций.

>>50439
А в современных визуальных новеллах рты двигаются, как в аниме?
Ващет, в большинстве аниме всегда так во время разговоров.

>>49476 (OP)
Тут вообще есть кто действительно знает трусонюхский? Хотя бы N1 прошедшие сидят тут? Понимаю на дваче сижу, но должен же быть хоть один реально изучающий язык, не должно быть все так печально

>>50468
Есть.

>>50468
Нет, я изредка только пробегаю глазами последние комменты, вроде твоего, но обычно игнорю треды.
Какой смысл сидеть в таких тредах, если ты уже выучил язык?
Сидеть и спорить с начинающими?

>>50487
Кстати, а ты прям все-все слова с пика учил через анки? Даже そこそこ？У меня безкандзевые слова не оч запоминаются.

>>50313
как называется игра?

Поясните, почему в шапке не рекомендуются учебники ГЕНКИ

>>50530
Вот этого бугурта еще не видел. Но тут прям комбо дебила: учебник просто прочитан, то есть нормально не проработан; при этом чел копался с этим генки 3 ебаных года и так и не понял, что после него нужно проходить еще что-то интермедиат уровня типа тобиры, а не долбиться башкой об неподъемный контент. Вдобавок это оказался еще и парсеродаун про то что ычанодебил, вообще молчу.

А что обитатели данного треда думают об учебнике "Читаем, пишем, говорим по японски" Струговой?

>>50535

> Вот этого бугурта еще не видел.

По-моему, эта картинка здесь второй раз. Если мне не изменяет память.

>>50541
Ого, как ты это нашел? Поиск по картинкам мне не помог найти этот тред.

Видите как анки тренируют память в целом – тут что ни анон, то архивариус!

>>50221
Я тут подумал. 日 это же большие половые губы маленькой девочки, пероперо. Которой древний китаец раздвинул ножки - и как будто солнышко взошло. じつ это же почти ちつ, только с 濁点ом, ну с 白濁液 на ней, если ты понимаешь о чем я. Просовываешь в нее пальчик, она такая ぬちゅぬちゅ... ой, извинити ニチニチ. Девочка говорит ひ～, ушки краснеют か～.

Видимо, японские подростки без проблем узнают подобные кандзи даже на мутных элт-телеках (игра 2003 года), раз игры их даже не сопровождают фуриганой.

>>50558
А там вообще фуригана есть? Я в современные игры на рпг-макере играю, фуриганы вообще никогда не видел.

>>50559
В этой иногда в скобках пишут (пик 1). В её предшественнике была обычная фуригана (пик 2), и вероятно отказались от неё, т.к. слишком мелкая.

>>50558
Так там контекст же очевидный, особенно где про рану. Я бы понял, если бы эти кандзи в таком шакальном качестве надо было отдельно узнавать. Но парсеродауны, в отличие от японских школьников, в таких случаях страдают канеш.

>>50566
Те кто учил неправильно слились и ушли. Остлись только те кто учил правильно.

>>50567
Думаю, что слились в первую очередь те, кто не готов регулярно заниматься, а уж каким способом, не так уж и важно. В треде до сих пор регулярно постятся и скрины из анки, и из учебников, и контентик, так что все стороны вроде присутствуют.

>門の扉は金属部にも【硬化】の効果がある

Коука но коука, кококо но кококо))

>>50569
Все подружились просто.

>>50577
Нет, просто до быдла прогресс доходит медленно, с трудом. Электронные словари, парсеры, OCR, вот это всё подрывало сраку 情弱 дегродам, которые трясли своими пыльными пачками бумаги вереща, что прогресс это говно. Но со временем если не освоились, то хоть свыклись и успокоилось.

>>50576
А мне вот тупостью кажется слово 色彩, которое и так можно прочитать いろどり.

>>50586
Всм? Оно しきさい читается.

>>50587
Всм 彩り достаточно. По смыслу 色彩 получается いろノいろ取り, как пылесосить пыль. Чому было не присобачить 色彩 ваго от 彩, если оно интуитивно напрашивается. Покпокпок, китайская этимология.

>>50589
Это просто китайское слово. Нахуя ему чё-то присобачивать?

>>50592
Тут не 似た意味. Тут 彩 которому прихуярили 色取り - и 色彩 которому бы охуенно подошло 色取り, но нет, мы оставим しきさい, а 色取り загоним под спойлер [в словарь].

>>50593
Да с чего ты взял? Вон, посмотри самое первое значение у обоих кандзей на кандзипедии. Ты почему-то судишь только по кунным чтениям, которые японцы тупо полурандомно нахуячили много веков назад (лишь бы значение примерно соответствовало), что-то прижилось, что-то нет.

>>50594
Что взял? 採った？ Ну убери 彩 из 色彩, и оставь 色り. Суть бугурта не меняется - есть слово 色彩, которое просто идеально подходит под いろどり, госпади, 10 из 10, но его не используют.

>>50595

>Ну убери 彩 из 色彩, и оставь 色り.

Так я и говорю, обычное канго, получившееся сложением синонимов: 色(取)り+彩り＝色彩. Зачем тебе третий способ записи слова если два уже есть? Тем более, канго-то никуда не денется, мало тебе путаницы с чтением всяких 人気 и 上下, появится еще одно слово с разночтением, а так все четко. У меня даже не получается бугуртить, что оно не читается しょくさい, потому что у しきさい меньше употребимых омонимов, так что на слух его так проще воспринимать.

>>50597

> Зачем тебе третий способ записи слова если два уже есть?

Они те два не на своем месте, ящщитаю.

> 色(取)り+彩り＝色彩

Я не стал придираться к >>50594 словарю. Но тут скорее не второй >>50592 пункт, а последний. Я, конечно, китайского не знаю, я так чувствую. То есть, подлежащее 色 + сказуемое 取る. Которое захерачили в 彩る. いろどり в 色 это уже просто значение "цвет", в том числе в словах в примерах.

>>50600
Ну ты чувствуешь неправильно. Будь 彩 в китайском глаголом, твоя версия имела бы место, но это существительное.
https://cjjc.weblio.jp/content/彩

>>50603
Так в 色彩 оно там и не существительное, не щитово.

>>50605
Почему это? 色(取)り (名詞)+彩り (名詞)＝色彩 (名詞)

>>50606
Я имею ввиду сам канж в словах. В значении цвета он там сам по себе не используется. Я бы мог сравнить его со словом пигмент. Что, например, японцем могло быть понято как "окрашивание", и он запихнул в него значение "красить".

>>50609
У тебя снова неверное понимание. В том предложении глагольную функцию выполняет 挂, а 彩 - синоним слова "кровь", тут прям поканжево можно переводить 挂 (проливать) 彩 (кровь) 了 (служебная частица, указывающая на прошедшее время или перфект)

>>50610
Здесь не воспринимания, а значения. Еще скажи, что とり в いろどり японец воспринимает как скарб (взятая вещь).

>>50611
Я только в глаголе ошибся, сути это не меняет. Впрочем, по сути, я мог ошибиться, что представил 彩 как метафору окраситься кровью. Но если они саму брызнутую кровь так называют, бог им судья; тогда конечно в нашем примере этот контекстик неактуален.

>>50613
Ну других пруфесов у меня нет. Если у тебя есть карманный японец, можешь спросить, как он воспринимает, иначе я уже не знаю, как доказывать.

>саму брызнутую кровь так называют

Именно так.

>этот контекстик неактуален

Так они все оказываются неактуальны. Если привлекать китаюсик, тут еще оказывается, что первенство в составлении конкретно этого слова заведомо у китайцев, то есть это не 和製漢語, где можно было бы выискивать строго японскую логику. Но я чет не нахожу ранних примеров сикисая. На том же котобанке, любящем древнючие примеры, слово датируются аж 1885 годом; в кодзиене, любящим цитировать по любому случаю всякие манъёси с гендзи-моногатарями, тоже примеры строго из современного языка, что говорит о том, что в классическом япусике слова не было. А у китайцев я сходу нашел его в танской поэзии.

>>50614
Тогда доставь пруфесы почему в 彩色 - 彩 оказался глаголом, если, как мы выяснили, в китайском он не глагол. Типа, как стало 和製漢語 - так сразу зачувствовали? Ну так я чувствую 色彩 - как я чувствую 彩 по-японски. То есть, речь про то, что мне просто что-то кажется >>50586 тупостью.

> Если привлекать

Чо умный чтолеа, епта? Э, слыш. Да проще тебе ебало набить.

>>50615
Ну хотя бы потому что в отличие от сикисая, у 彩色 было 10 веков на переваривание его япошками. Я опять просто чекнул котобанк и сходу увидел это:

>※栄花（1028‐92頃）もとのしづく「御顔は色々にさいしきたまて、鏡に写れる影を見たまては」

Тут вообще все слово превратили в глагол псевдо-ваго さいしく, где く - это окончание, неудивительно, что хотя бы одной из составляющих кандзи-записи надо было приписать глагольность, иначе откуда бы она взялась в готовом слове?

>>50617

> 10 веков на перевирание его япошками

То есть, в принципе это не догма. Может зумеры заебутся вспоминать как читается сикисай, и начнут йОбать иродори, как я хочу.

>>50618
Может. Но глядя на темпы этих изменений, понимаю, что мы точно не доживем до этой прекрасной поры.

>>50638
Я погляжу, как ты будешь на PS2-платформе это делать с ЭЛТ телека.

>>50642

>бабах 2

Разве для каны нужно распознавание? )))

>>50643
Какой каны, дебилоид? Тебе парсер оба раза неправильно прочитал 後, а い вместо が это уже последний гвоздь в гроб парсеродауна.

>>50646

>Какой каны, дебилоид?

>い вместо が

>бабббах 4

)))

>Тебе парсер оба раза неправильно прочитал

>парсер

>прочитал

>парсер

>прочитал

По себе судишь? Я думал читает человек вообще-то)))

>>50645
Как узнать что челик не в теме и просто жирно набрасывает? Он всерьез считает, что эмулями PS2 можно пользоваться.
>>50647
Так если читает человек, зачем тогда нужен парсер? Вот если вместо человека сидит дегрод, тогда все понятно.

>>50648

>рвоньк 5

>рвоньк 6

Всё?
Разбередил старую рану, видимо безграмотные опущенки еще не совсем успокоились. Ну, напомнить лишний раз никогда не вредно.

>>50650
Так у тебя любая реакция на пост это раоньк и бабах. Держи еще одно (You), мне не жалко.

>>50651
Пока тупые рвонькают от реакций, умные люди читают с парсером и довольны. Неприятно, да? Рвонькни еще.

>>50652
Так мне наоборот приятно, пока ты вместо чтения пытаешься понять что за хуйня такая ごいひどい, нормальные люди просто берут и читают без всяких парсеров.

Прям как в молодости улов за день.

Теперь, спустя 12 часов игры, надо выжать из себя последние силы на карточки. А кто сказал что будет легко?

>>50722
今日窓から外を見て、庭には二羽鶏もいた
今更、予兆じゃなかったかと思う

Как вы запоминаете кандзи? Брутфорсите пока в башке не отпечатается, или придумываете мнемоники и прочие танцы с бубном?

>>50728
У меня они сами запоминались после пары начертаний в пэинте. Только тут ещё важно то, что я учил от простых к сложным, и запоминал новые как совокупность старых (木→林→森、木→本、人・本→体、木・目・心→想)。

А вы вообще собираетесь когда-нибудь хотя бы туристом поехать в Японию?

>>50771
тебе в /trv

>>50772
Я не про это, а про изучающих здесь.

>>50771
Туристы это социобляди, им на язык плевать, не нужен для социоблядства. И не только язык, им плевать на всё японское, для них япония это просто одна из картинок на открытке: ну поехал, ну пофотался, ну прикольна, вот и всё, ничем не отличается от остальных туристических мест.

Таким же образом японцы относятся ко всему иностранному. Японцам плевать на иностранцев и их культуру, для них другие страны это источник прикольных "картинок", которые они себе заимствуют. Впрочем на свою культуру тоже. У нас, если верующий, то верует серьезно, а неверующему на церковь плевать. Японцы же все поголовно ходят в храмы, но при этом всем поголовно плевать на религию, для них это просто прикольное украшение, тот же туристический менталитет.

>>50782
Японцы же все поголовно ходят в храмы, но при этом всем поголовно плевать на религию, для них это просто прикольное украшение, тот же туристический менталитет.
Японцы язычники, так что их индифферентность к своим же верованиям закономерна.

>>50807
Язычество это синтоизм, им на него так же плевать как и на остальные религии, всё что интересует - дрочить на косплей мико, так же как дрочат на американских фотомоделей или французкие булки.

И еще забыл упомянуть, что япония очевидно дорогая страна, а в россии богатые только воры и прочие торгаши, культурный уровень которых не надо объяснять, уровень дна выгребной ямы, вот такие туда и едут. А тут тред как бы японского языка, людей которые имеют культурную потребность его изучить, ведь ради наживы этим занимаются не здесь, а в университетах. Так что тут самое неподходящее место кукарекать про туризм, что вроде и в шапке было написано - идите нахуй в /ja/быдло.

Как же хочется обсосать лица людей использующих ебанную систему Поливанова. Хочется вырывать им трахею, вскрывать черепа и ссать в прямо в пищевод.

Ненавижу ебаную систему Поливанова.

今頃天井裏で引っ越しの相談でもブッてんのかな
Помогите разобраться с предложением! Что за ブッてん, и как это в целом перевести?

>>50837

>Как же хочется обсосать лица людей использующих ебанную систему Поливанова. Хочется вырывать им трахею, вскрывать черепа и ссать в прямо в пищевод.

Эти люди называются "россияне", потому что они не могут в жи и ши.

>>50911
Задавай дебильные вопросики.

>>50915
В 『日本国語大辞典』第二版全十三巻 находится 60万 статей. Чтобы тебе выдрочить столько, тебе потребуется в 24.25 раз больше времени, чем у тебя ушло на эти 23.76к, при неизменном темпе. Допустим, если ты 2 года дрочил эти 23.76к 2 года, то тебе надо ещё 48.5 лет. Но даже если ты выдрочишь все статьи из всех словарей, всё равно слова не кончатся, так как новые слова постоянно будут продолжать создаваться.

>>50918

>ты 2 года дрочил

Три. Мне нужно дожить до 101 года, делая карточки в том же темпе, значит.