>Добавь систему "Геймер"

>буквально ангел во плоти, лишь для конспирации ошивающийся в мясном теле

>почему многого

>Средиземье третьей эпохи слишком скучное место для попадания

>Какие вообще могут быть объективные причины не выбрать эльфа, когда можно выбрать эльфа? Никаких минусов, одни плюсы. Бессмертие, райская жизнь, всеобщая любовь.

>Не исключено, что именно гоблины изобрели некоторые машины, которые доставляют неприятности человечеству, особенно те, которые предназначаются для уничтожения большого числа людей за один раз. Механизмы, моторы и взрывы всегда занимали и восхищали гоблинов.

>Нит, ты не можешь вот так взять и...

>It is not unlikely that they invented some of the machines that have since troubled the world, especially the ingenious devices for killing large numbers of people at once, for wheels and engines and explosions always delighted them, and also not working with their own hands more than they could help; but in those days and those wild parts they had not advanced (as it is called) so far.

>война за Кольцо, потому что после неё орки закончились

>so the creatures of Sauron, orc or troll or beast spell-enslaved, ran hither and thither mindless; and some slew themselves, or cast themselves in pits, or fled wailing back to hide in holes and dark lightless places far from hope.

>что этим можно было как-то помочь Мелькоше

>И всё бы хорошо, но эльфийские уши Джексон слил поганейшим образом. На этом кадре их от человеческих вообще нельзя отличить.

> Если в фильме "Властелин Колец" отключить звук, то я не отличу эльфов от людей именно там.

>из Хоббита

>Во-первых, для человека поколения Толкина острые эльфийские уши были чем-то очевидным благодаря традициям викторианский иллюстрации.

>Кроме того, теперь я глубоко сожалею, что использовал «эльфов», хотя это слово по происхождению и первоначальному значению вполне подходит. Но пагубное «опошление» этого слова, в чем непростительную роль сыграл Шекспир, в самом деле отяготило его достойными сожаления оттенками, преодолеть которые слишком сложно.

>Описывая уши хоббитов, он назвал их "only slightly pointed and elvish" - подразумевая, что они острые, как у эльфов, но в значительно меньшей степени.

>Твоя школьная агрессия и тупость просто прёт из экрана.

>Описывая уши хоббитов

>Q: Do Tolkien’s Elves Have Pointy Ears? No

>особенно к тем, которые вдохновлены Шекспиром

>У Толкина "elvish" в кавычках, так что Толкин очевидно имел в виду не своих эльфов, а как раз тех самых викторианских.

>То есть когда ты кидаешься на оппонентов, обзывая их школьниками, это не агрессия и тупость, это вежливость и острота

>Вот кто эльфов 100% не описывал, так это Шекспир.

>По твоей ссылке терминальная стадия штанов Арагорна.

>Invoking the Uzi rule (“he didn’t specifically say they don’t have pointy ears so they must have”) doesn’t put pointy ears on Tolkien’s elves

>С человека?

> Они сойдутся — вмиг за перебранки,

> Да так, что эльфы все со страху — прочь,

> Залезут в желудь и дрожат всю ночь!

> Составьте круг теперь и спойте песню!

> Потом на треть минуты — все отсюда:

> Кто — убивать червей в мускатных розах,

> Кто — добывать мышей летучих крылья

> Для эльфов на плащи, кто — сов гонять,

> Что ухают всю ночь, дивясь на нас.

> для человека поколения Толкина острые эльфийские уши были чем-то очевидным благодаря традициям викторианский иллюстрации.

>человек-маг

>средиземье

>меч Фродо одинаково светится всех

>разные расы

>ты

>для человека поколения Толкина острые эльфийские уши были чем-то очевидным благодаря традициям викторианский иллюстрации

>Кто на картине

>Кто на картине

>A painting of Puck, character of Shakespeare's Midsummer Night, by Arthur Rackham

>Puck is a mischievous fairy, sprite, or jester.

>Puck serves the fairy king Oberon. Oberon is angry with Titania, the fairy queen, because she will not let him have a particular "little changeling boy"

>у Элрика

>Толкин практически ничего не писал про географию, культуры и биологию

>штаны Арагорна

>биологию

>Я полагаю, на самом деле основные мои трудности — научного и биологического характера, и тревожат они меня не меньше теологических и метафизических (хотя вас вроде бы особо не занимают). Эльфы и люди, по всей очевидности, на биологическом плане — одна и та же раса, иначе они бы не смогли скрещиваться и производить способное к размножению потомство, даже в редких случаях: в моих легендах есть лишь два подобных союза, и они сливаются в роду потомков Эарендиля[278]. Но, поскольку некоторые считают, что продолжительность жизни — это биологическая характеристика, допускающая варьирование в определенных пределах, невозможно, чтобы эльфы в определенном смысле были «бессмертны» — не вечны, но не подвержены смерти от «старости», — а люди смертны, более-менее так, каковы они сейчас в Первичном Мире, — и при этом находились в достаточно близком родстве. Я мог бы ответить, что подобная «биология» стоит лишь на уровне теории, что современная «геронтология» или как бы уж ее ни называли, считает «старение» процессом куда более загадочным и не настолько очевидно неизбежным в телах, подобных человеческим. Но на самом деле я отвечу: мне все равно. Таков биологический закон в моем вымышленном мире. Это всего лишь (пока) недостаточно домысленный мир, «вторичный» в зачаточном состоянии; но, ежели угодно будет Создателю наделить его (в исправленном виде) Реальностью на каком-либо плане, тогда вам просто придется войти в него и взяться за изучение его иной биологии — вот и все.

>А гномы?

>А хоббиты?

>А орлы?

>Бритва Оккама

>Хоть в каких-нибудь романах есть описания ушей персонажей?

>Нейл опять потрогал голову — проверить правдивость отражения. Безволосая голова, уши — шире человеческих, с заостренными концами, выступающими над верхней линией головы. И… — он вытянул перед собой дрожащие руки, заставляя свои глаза смотреть: его смуглая кожа позеленела. Нет, это не отражение древесной листвы, не шутки солнечного света Януса — он и вправду стал зеленым!

>Про энтов, кстати, ты вообще забыл

>по другой орлы, как и энты, это воплощенные духи

>Впрочем, у другого тут хоббиты это разновидность людей

>Совершенно понятно: хоть и разошлись мы с ними за долгие века, но они нам родня, куда ближе Эльфов или тех же Гномов.

> The reason is simple; in no time Tolkien differentiates Elves from Men by the ears, he does it by the skin, eyes, hair, height, strength, etc. but never by the pointed ears. Also Tolkien says that some great Men like Aragorn, Túrin and Tuor looked like Elves, and could impersonating Elves in the eyes of strangers but that would not be possible if they had (visible) pointed ears, which Men certainly did not have (at least not generally).

> Tolkien also says that Elven children were not easily distinguishable from human ones.

> He says that Hobbits has pointed ears, and that they are Elvish, but he certainly did not refer to the Quendi of Middle Earth that were not known in any published work before the time of The Hobbit. Therefore, they did not serve as a reference for the readers of the time.

>Хелме Хаммерхэнде

>Хелмз-Дип.

> петушок

>Будем честны, ты живёшь в инсектоидном человейнике, в коробке похожей на высокоэтажную тюрьму, на отшибе загаженного города, среди отборнейшего понаехавшего быдла

>как отличить эльфа от человека?

>у эльфа нет бороды

>В чём смысл для дунэдайн разделяться на кучу государств?

>кровосмешания

>Разве у Толкина это такое частое явление?

>порченой людьми

>не боятся солнца

>Это только работало для Элронда и его братца

>права

>Надеваю прелесть, контачусь с Майроном, предлагаю вернуть ему её за просто так.

>ну которых чурались после этого свои и относились с опаской

>А то, что эльф может быть мразью антисемитской, этого никогда не бывает

>евреев нет

>According to Tolkien scholar John Rateliff, author of a two-volume “Hobbit” history published in 2007, Tolkien drew inspiration from Hebrew texts and Jewish history when developing the dwarves. As craftsmen exiled from a bountiful homeland, the dwarves spoke both the language of their adopted nations and – among themselves – a Hebrew-influenced tongue developed by Tolkien.

>эльфы-финны

>А где цитата Толкина?

>In a BBC radio interview with Dennis Gueroult, recorded in 1964 and broadcast the next year, Tolkien connected his Dwarves with the Jewish people, stating: “The Dwarves of course are quite obviously—wouldn’t you say that in many ways they remind you of the Jews? Their words are Semitic obviously, constructed to be Semitic.” Also in 1964, Tolkien wrote to W.R. Matthews: “The language of the Dwarves . . . is Semitic in cast, leaning phonetically to Hebrew (as suits the Dwarvish character).”

>In the original BBC-interview, the text of which is given by Zak Cramer in Mallorn 44 (2006), Tolkien’s statement is longer. It turns out that Tolkien had added a remark about “a tremendous love of the artefact, and of course the immense warlike capacity of the Jews, which we tend to forget nowadays.”

>Eight years later, on December 8, 1955, he wrote to Naomi Mitchison: “I do think of the ‘Dwarves’ like Jews: at once native and alien in their habitations, speaking the languages of the country, but with an accent due to their native tongue” (Letters 229).

>А чего мне маневрировать?

>У нас тут только шизогопник был.

>А это шизобугуртун, который загорается от любого мнения, с которым не согласен.

>Чуть что не по-твоему - так у тебя бомбаж

>Стена текста и ноль конкретики.

>Стена текста и ноль конкретики

>Кольцо действительно даёт силу, и немалую - и физическую, и магическую, и ум, и харизму

>Три эльфийских кольца, кстати, это ведь те же, которые "скомпрометированы"

>Странные, конечно, у Толкина были представления об евреях

>Какая-нибудь Галадриэль тоже бы невидимой не стала.

>• Одной из финальных сцен сериала будут королевские покои некой королевы Нуменора. Сообщается, что съёмки этой сцены проходили в конце мая 2021 года на Kumeu Film Studios. Инсайдеры спекулируют, что этой королевой может оказаться Тар-Тельпериэн, которая была десятой королевой Нуменора и второй правящей королевой.

>голая хоть будет?

>королём гномов

>Осенью 2020-го СМИ рассказывали, что авторы сериала наняли координатора интимных сцен, а в описании вакансий для актёров указывалось, что в некоторых сценах нужно раздеваться.

>Убить одного долбоёба, чтобы спасти сотни тысяч жизней.

>РРРРЯЯЯЯЯЯ ПСИХАПАТ!

>Это был бы злой поступок. А зло ведет к злу.

>Людей, орков, троллей, которые воевали за Саурона и Мелькора.

>>Убить одного долбоёба, чтобы спасти сотни тысяч жизней.

>An heroic warrior brought up in this [comitatus] tradition would show a reckless disregard for his life. Whether he was doomed or not, courage was best, for the brave man could win lof [glory among men] while the coward might die before his time. This is the spirit which inspired the code of the comitatus.

>The comitatus ideal is seen in Old English heroic literature, such as The Battle of Maldon, Beowulf, The Battle of Brunanburh,The Battle of Finnsburh, and the story of "Cynewulf and Cyneheard." The comitatus is also examined through a Christian context in works such as Dream of the Rood, where Christ is depicted more as a warrior-king doing battle with the Devil and accepts physical defeat for spiritual victory.