Акт первый.
Послушник во время молитвы ощущает ужасную боль, на его голове появлются шрамы как от тернового венка. Всеми принимается это за Знак Бога единого. Главного героя объявляют святым.
Скоро к монастырю начинают прибывать беженцы. У границ государства ведется война. Не редки болезни и споры. Святой прикладывает руки к больным, судит. Он становится главным в монастыре, получает уверенность в себе и своих действиях. Но не забывает молиться богу.
Акт второй.
К монастырю приходит вражеская армия. Монастырь становится в осадное положение. Все идет хорошо, пока один из тех, кто был обделен из беженцев, открывают ночью ворота. Вырезаны все, включая "Иуд", запасы провианта и серебра монастыря помогли в военной кампании.
В последние секунды все молили бога и Святого о помощи, о спасении. Пока передние ряды цеплялись руками за наступающих, пытались в конце своей жизни найти спасение души хотя бы в таком поступке, а сзади молились. Молились до последней секунды даже после красочно описанного отрубания головы ГГ конным всадником. Впрочем бесполезно.
Акт третий.
Зараженная плоть всюду брошена гнить. И посреди сидит закованный в остатки своей плоти дух ГГ. Долго. Было время подумать.
Пока в монастырь не приходят монахи вместе со священником, которые убирают остатки и сжигают их в обряде прощания.
Но душа незримая толпе никуда не пропала. Только обрела свободу перемещения.
Будучи праведным человеком и все еще веря, что бог его не оставил ГГ решает стать ангелом хранителем. Уходит искать беременную женщину, которого детя он и будет защищать.
Акт четвертый.
Обычный старик, что дожил до седых готов работая в мастерской гончаром покибает. От совершенно естественных причин, от инсульта. Рядом находится ГГ и он печален. Оплакивая его смерть, он склоняется над телом и внезапно ощущает плоть надетую на его душу. Неперь это он тот самый старик.
К сожалению любое тело, что таким образом на себя можно надеть - гниет. А использовать можно только мертвые тела. Никакой он ангел хранитель получается.
Завершив статуэтку из глины он ставит её на стол в лучи заходящего солнца и покидает тело.
Родственники перед похоронами замечают на голове погибшего шрамы в форме венка.
Теперь ГГ использует свои способности, чтобы помочь людям. Там он выведет из лесу ребенка, а потом рассказывают про ожившего соседа. То расскажет, что в заброшенной деревне путник в колодец упал. Полезных дел совершил множество, но умереть так и с не смог. Окончательно не смог.
Гложет его вина и хочет он в аду или раю поскорее оказаться. Ужасна для него такая жизнь. Остается ему только молиться, да и только...
Акт пятый.
Чертовски ему это все настоипиздило, что он решает убить всех нападавших и их родственников во втором колене. Возможно так он сможет снять проклятие?
Запах гнили заполняет комнату, костлявые полуистлевшие руки смыкаются на горле спящего ребенка. Это потомок убийцы, что лихо на коне размахивал саблей в нападении.
Практика улкчшила контроль Святого над телами. Теперь найти пустое мертвое тело для него не проблема. Даже под землей. Достаточно еле уловимых ноток гниения. Пора поменять тело? Достаточно беззащитный нищий подойдет.
Быстрее всего начинает гнить голова, обнажая череп и превращая речь в безобразные звуки. Количество узелков на короне из шипов - оставшееся количество дней.
Но нет. Проклятие так не снимается.
Акт шестой.
У одного из налетчиков была чудесная привычка звать шамана местных народов, чтобы он обратился к духам мира и предсказал будет ли война удачной. К сожалению это не тот духи. Наладить связь с шаманом не удается.
Но на основе животных и человеческих жертвоприношения Святой смог повторить результаты.
Пишется книга "Некрономикон". В ней описаны методы жертвоприношения, которые позволят приказывать природным духам исполнить волю заклинателя. А также как приказывать правильно.
В целях поиска способа своего развоплощения начинаются опыты и развитие этой науки. Появляются первая школа магии в этом фэнтези мире - некромантия.
В целях большой продуктивности набираются ученики и образуется секта. Опасная секта. Некрономикон становится их настольной библией.
Акт седьмой.
Всем миром удалось забороть проблему и ГГ развоплощается. Наработки секты разбераются по частям его написанного. Использование отдельных духов природы превращается в отдельные школы магии огня, воды, жизни и тд. Когда как некромантия есть прямое повеление миром.
Все некрономиконы до единого уничтожены нет.
Конец.