408 Кб, 1024x428
Бывший сугой сурредо в /fl/ свергнутый злыми японатами
А ты в курсе, что твой подход уже применялся японцами? Правда, как видно из конечной фразы, рациональные англичане его отвергли сразу.
>>229705
когда я только начинал, мне кто-то рассказывал про религиозную или иную практику, на этом основанную
когда я только начинал, мне кто-то рассказывал про религиозную или иную практику, на этом основанную
100 Кб, 1778x746
перевел схему на английский неделю назад еще, где-то с вероятно не очень и нужной игрой слов и скорее всего притянутым делением
>>231192
не свой, а тот самый
прошлый тред снесли, но он остался в кэше
https://princeofpersia4.ucoz.ru/JapanTV/sugoi.htm
https://web.archive.org/web/20210307174453/https://2ch.hk/fl/res/507630.html
не свой, а тот самый
прошлый тред снесли, но он остался в кэше
https://princeofpersia4.ucoz.ru/JapanTV/sugoi.htm
https://web.archive.org/web/20210307174453/https://2ch.hk/fl/res/507630.html
написал алпатову, тот быстро ответил, что он в этом не специалист
как будто здесь могут быть в этом специалисты
как будто здесь могут быть в этом специалисты
>>235119
скорее всего, я вызвал у него неприязнь, потому что написал виттгенштейн с двумя т, еще про эсхатологию повел
короче, не буду мучать академиков, у них бунго и пенсия
скорее всего, я вызвал у него неприязнь, потому что написал виттгенштейн с двумя т, еще про эсхатологию повел
короче, не буду мучать академиков, у них бунго и пенсия
еще в ムー начеркал, но на чилле
>>235124
морная семантика в заголовке тоже прозвучала как будто я герой армагеддона
морная семантика в заголовке тоже прозвучала как будто я герой армагеддона
198 Кб, 1316x855
перечитал тот, давно хотел пересчитать голограмму в четыре основания нового иерусалима и прикинуть площадь формального треугольника снизу
вообще все так ближе к 23,14
вообще все так ближе к 23,14
>>235310
это все мой wishful thinking, на самом деле
и это скорее математические достроения под гипотетическую машину, нежели выводы из идеи о топологических абстракциях
они основаны на сугубо сверхъестественном сне трехлетней или даже более давности, в котором мое сознание было тем, что передвигалось по кубу с норами с увеличением уровня осознанности до собственной личности перед пробуждением
это все мой wishful thinking, на самом деле
и это скорее математические достроения под гипотетическую машину, нежели выводы из идеи о топологических абстракциях
они основаны на сугубо сверхъестественном сне трехлетней или даже более давности, в котором мое сознание было тем, что передвигалось по кубу с норами с увеличением уровня осознанности до собственной личности перед пробуждением
>>236096
там было несколько этапов перехода от рождения сознания к отождествлению с собой, и это были видения вида тех, которые описывают часто в трипах на 5-7 минут
только у меня это заняло секунд 20
там было несколько этапов перехода от рождения сознания к отождествлению с собой, и это были видения вида тех, которые описывают часто в трипах на 5-7 минут
только у меня это заняло секунд 20
>>236104
ментальные проекции и феноменологические паттерны это то пересечение, где люди боятся фантазировать, лишь бы не прослыть шизами, и в принципе я такой же до какой-то степени
социумный диктат это не круто, не для буддистов
ментальные проекции и феноменологические паттерны это то пересечение, где люди боятся фантазировать, лишь бы не прослыть шизами, и в принципе я такой же до какой-то степени
социумный диктат это не круто, не для буддистов
>>237198
мицуру кириджо еще не
мицуру кириджо еще не
Р
О
>>237924
не переживай, ты уже пять
не переживай, ты уже пять
номадические ассоциации, продолжение, long live deleuze
促 ч. оснастное (нога как ось наступа)
俊 ч. прыгнувший выше головы
俗 ч. избушечное-избыточное, мера обывателя
保 ч. держащий ребенка, идеатив державенства, протекции
信 ч. зарок, уверие
修 ч. железо, которое куют горячим, идеатив незастылой учебы, к примеру
俳 ч. душа нараспашку (сравни 非 - поражение в сердце), поэт, актер
俵 ч. оперение к земле, поваление, мешок с картошкой, идейность поваления в 土俵
併 ч. межшитое (стег = как внешняя сторона идеатива прекурсора z)
個 ч. жемчужина в моллюске, песчинка во рту 固 как плочение аморфного в твердое, индивидуальность
倍 ч. степень межевания
促 ч. оснастное (нога как ось наступа)
俊 ч. прыгнувший выше головы
俗 ч. избушечное-избыточное, мера обывателя
保 ч. держащий ребенка, идеатив державенства, протекции
信 ч. зарок, уверие
修 ч. железо, которое куют горячим, идеатив незастылой учебы, к примеру
俳 ч. душа нараспашку (сравни 非 - поражение в сердце), поэт, актер
俵 ч. оперение к земле, поваление, мешок с картошкой, идейность поваления в 土俵
併 ч. межшитое (стег = как внешняя сторона идеатива прекурсора z)
個 ч. жемчужина в моллюске, песчинка во рту 固 как плочение аморфного в твердое, индивидуальность
倍 ч. степень межевания
к эсхатологической номадической этимологии слова изводный
подводный есть прекурсорство дуалистичности бытия
изводный есть конвергенция проникновения
зверь из моря это зверь измора и, возможно, зверь из моры
зверь из земли, таким образом, я (но это спекуляция)
духи, похожие на жаб, это каппы
резервуары с водой это инициация извода
говорение капп это зачеловеческие звуки
таким образом, откровение это предостережение от поклонения схеме, ибо она нарушит онтологию в дальнесрочной перспективе путем фоноанархии
подводный есть прекурсорство дуалистичности бытия
изводный есть конвергенция проникновения
зверь из моря это зверь измора и, возможно, зверь из моры
зверь из земли, таким образом, я (но это спекуляция)
духи, похожие на жаб, это каппы
резервуары с водой это инициация извода
говорение капп это зачеловеческие звуки
таким образом, откровение это предостережение от поклонения схеме, ибо она нарушит онтологию в дальнесрочной перспективе путем фоноанархии
>>229435 (OP)
почему в японском столько много англицизмов? Буквально каждое второе бытовое слово, язык настолько беден или это какая-то дебильная мода?
почему в японском столько много англицизмов? Буквально каждое второе бытовое слово, язык настолько беден или это какая-то дебильная мода?
>>238479
после оккупации в обиход вошли многие слова для не используемых до этого в обиходе вещей, да и с окончанием эпохи токугава были занесены многие новшества иностранцами
в японии 19-го века не было той культуры, которую мы знаем, были лишь небольшие пересечения бытовые, поэтому иероглифический японский беден на обозначения глобальных терминов
после оккупации в обиход вошли многие слова для не используемых до этого в обиходе вещей, да и с окончанием эпохи токугава были занесены многие новшества иностранцами
в японии 19-го века не было той культуры, которую мы знаем, были лишь небольшие пересечения бытовые, поэтому иероглифический японский беден на обозначения глобальных терминов
>>238495
глобально используемых, всего, что касается евроазиатской культуры - еды, предметов утвари, обихода, обозначения профессий, профессиональных и специализированных обозначений для изобретений или открытых явлений
глобально используемых, всего, что касается евроазиатской культуры - еды, предметов утвари, обихода, обозначения профессий, профессиональных и специализированных обозначений для изобретений или открытых явлений
>>238457
сложно быть буддистом, когда азиаткая эйдетика на самом деле противопоставлена мифологически христианской, ортодоксальность только создает химер
поэтому технократия к сингулярности это оптимальное решение, как мне кажется, другое дело, что во времена обскурантизма типа этого выглядит это утопически
сложно быть буддистом, когда азиаткая эйдетика на самом деле противопоставлена мифологически христианской, ортодоксальность только создает химер
поэтому технократия к сингулярности это оптимальное решение, как мне кажется, другое дело, что во времена обскурантизма типа этого выглядит это утопически
>>238501
я тут размышлял, ведь, философски, как феномен номадической паутины, afterlife гораздо более очерчен теоретически, чем сам феномен текущего существования
то есть если трансграничный переход осуществим, онтологические сенсации там должны быть реальнее нынешних
я тут размышлял, ведь, философски, как феномен номадической паутины, afterlife гораздо более очерчен теоретически, чем сам феномен текущего существования
то есть если трансграничный переход осуществим, онтологические сенсации там должны быть реальнее нынешних
倒 ч. надличностный светский дел, скинуть
候 ч. в отрыве от кота в сапогах, делать погоду (котом, судя по всему)
借 ч. порука дней
倣 ч. переступ прочей ногой, повторение, эмуляция
値 ч. видимая-движимая доступность, дороговизна, весомость (сравни: видимое по дороге, мост на весах)
倫 ч. ситуативный гребень, этика
仮 ч. подступ другой ногой, альтернативный во времени, в альтернативном времени
偉 ч. зычных уст кладезь (сравни притча во языцех - аналог, но в обратных коннотациях)
偏 ч. вступной гребень, левый знак иероглифа
候 ч. в отрыве от кота в сапогах, делать погоду (котом, судя по всему)
借 ч. порука дней
倣 ч. переступ прочей ногой, повторение, эмуляция
値 ч. видимая-движимая доступность, дороговизна, весомость (сравни: видимое по дороге, мост на весах)
倫 ч. ситуативный гребень, этика
仮 ч. подступ другой ногой, альтернативный во времени, в альтернативном времени
偉 ч. зычных уст кладезь (сравни притча во языцех - аналог, но в обратных коннотациях)
偏 ч. вступной гребень, левый знак иероглифа
Ggg
.
написал чувакам, которые меня игнорят,
you suck
yu sa ku
тянут конченую лямку
слив
you suck
yu sa ku
тянут конченую лямку
слив
遊作
если препарировать неологизм типа этого
результат тот же
пинать балду
вкалывать без дела
если препарировать неологизм типа этого
результат тот же
пинать балду
вкалывать без дела
>>261853
Че дел
Че дел
>>229435 (OP)
С чего тебя мочух фла тебя пизданул?
С чего тебя мочух фла тебя пизданул?
>>261859
меня как-то репортнули после постинга в свой тред в душном, и как-то прихватилось алгоритмами наверное
меня как-то репортнули после постинга в свой тред в душном, и как-то прихватилось алгоритмами наверное
Здесь-то отпишись про новый дискордик. А то к душным в /fl/ приполз прощаться, а про свой собственный тредик забыл.
У меня такой был
>>268257
недавно послал, еще не
недавно послал, еще не
вообще норм тема
разведчики пытаются в бога))))))))))))00
разведчики пытаются в бога))))))))))))00
в принципе, лахта читает тред, так что с гру я не заморачивался
тем более, на д3 этому открытию век в ланч
тем более, на д3 этому открытию век в ланч
был у меня твит когда-то
что god это тоже global observance den
или большое обозревательное гнездо
что god это тоже global observance den
или большое обозревательное гнездо
короче открыл, что ударение в япе падает часто на последний закрытый слог оформленного слова
не благодарите
не благодарите
>>269306
ну хз, знач гугл хреново индексирует
или люди плохо пишут
https://www.google.com/search?q=ударение+японский+закрытый+слог
ну хз, знач гугл хреново индексирует
или люди плохо пишут
https://www.google.com/search?q=ударение+японский+закрытый+слог
в одном месте написали про предпоследний, но не указали, почему закономерность такая (предпоследний обычный, где последний открытый)
мб японцы про это писали, но японские учебники я тоже не читаю
только нужно будет внедряться в словоформы
те же хаджимеーте
хаджимеーмащте
да и ру действует как отдельный компонент
саре-ру
те же хаджимеーте
хаджимеーмащте
да и ру действует как отдельный компонент
саре-ру
цке-раре-ба
саре раре пассивы по сути идут как отдельные слова
саре раре пассивы по сути идут как отдельные слова
>>269326
Хз, где про это написано, но это поймёт любой, кто хоть немного послушает японскую речь.
Хз, где про это написано, но это поймёт любой, кто хоть немного послушает японскую речь.
>>269420
в любом случае, глухие все
в душном меня уже ненавидят
я джордано бруно, только летающий в позе лотоса
в любом случае, глухие все
в душном меня уже ненавидят
я джордано бруно, только летающий в позе лотоса
>>269428
Понятно.
Понятно.
Bump
>>269939
я, другим слишком дорого их душевное здоровье, чтобы верить в вещи, которые не имеют оснований в истории
я, другим слишком дорого их душевное здоровье, чтобы верить в вещи, которые не имеют оснований в истории
>>229435 (OP)
Японки
Японки
у
Ок
1
норм тема, такое ощущение, что обклеился наконец
bump
bump
Bump
Bump
в чебоксарах сложно найти девушку, не счевшую это бы мракобесным фричеством
наверное
мне почему-то не хватает храбрости признаться, что я занимаюсь этим
наверное алпатов подорвал мою веру в себя
наверное
мне почему-то не хватает храбрости признаться, что я занимаюсь этим
наверное алпатов подорвал мою веру в себя
я написал дмитрию быкову, потому что ему все пишут
и он типа сказал
зачем вам люди
ну тип я тоже заметил, что им это не надо
но социальные навыки эта вещь не повышает
так что люди тип нужны
но зачем
и он типа сказал
зачем вам люди
ну тип я тоже заметил, что им это не надо
но социальные навыки эта вещь не повышает
так что люди тип нужны
но зачем
никто не верит, что этот мир достаточно свободный и настоящий, чтобы обеспечить свободу передвижения, заработка, просвещения, поиска, афиширования, единомыслия в среде таких же
так что может он и не нужен мне
так что может он и не нужен мне
но он мне был нужен только ради этого(
тут можно играть только пригожину в цивилизацию
и симпам в симс
хуйня какая-то
и симпам в симс
хуйня какая-то
норм эпитафия будет мне на урне
открыватель структуры мира развенился с дарами самому ебанутому нпс
христианство оно про это наверное
убить себя в череде автоматов
потому что люди не могут думать, даже когда им скажешь, как надо
убить себя в череде автоматов
потому что люди не могут думать, даже когда им скажешь, как надо
эшник, знай
ты убил всего лишь человека
будда
ты убил всего лишь человека
будда
Мдааа,тред надеюсь не умрет
>>271760
Потому что искать нужно не девушку, дурашка. :3
Но когда ты это поймешь, будет слишком поздно.
>>271762
Быков прав, правильная стратегия в случае таких как мы - максимально возможная изоляция.
>>271763
Мир никогда таким не был, это наивные фантазии времен эпохи Просвещения. Аристократия с чего-то взяла, что блага, доступные ей, с какого-то перепугу когда-нибудь будут доступны всему населению, но это же нереально, конечных ресурсов никогда не будет хватать на (условно) бесконечную толпу.
Потому что искать нужно не девушку, дурашка. :3
Но когда ты это поймешь, будет слишком поздно.
>>271762
Быков прав, правильная стратегия в случае таких как мы - максимально возможная изоляция.
>>271763
Мир никогда таким не был, это наивные фантазии времен эпохи Просвещения. Аристократия с чего-то взяла, что блага, доступные ей, с какого-то перепугу когда-нибудь будут доступны всему населению, но это же нереально, конечных ресурсов никогда не будет хватать на (условно) бесконечную толпу.
>>272249
ты не шаришь
когда ты принимаешь догмы, ты автоматически выходишь из игры
изоляция не нужна, поиск необходим, конечных ресурсов хватает на всех, а земля сама по себе находится в перепроизводстве по большей части, неоптимизированном для искусственно раздуваемой инфляции и создания иллюзии роста
и это распространяется не только на материальные формы
ты не шаришь
когда ты принимаешь догмы, ты автоматически выходишь из игры
изоляция не нужна, поиск необходим, конечных ресурсов хватает на всех, а земля сама по себе находится в перепроизводстве по большей части, неоптимизированном для искусственно раздуваемой инфляции и создания иллюзии роста
и это распространяется не только на материальные формы
>>272503
фричество типа моего это
во-первых, антисоциально, то есть антисистемно
идея о том, что система обнажит систему, не сочетается с плоской картиной мироздания, она и не плоская
во-вторых, взаимопроникновение системы в систему значит лишь одно
это есть результат столкновения двух реальностей
реальность первая это исходная реальность
вторая входная
у них есть противоречивые компоненты, и само сочетание их возможно только вдоль общих осей
мир сейчас в процессе перестановки, и она, новая система, уже установлена, но не рождена, своим прекурсором
фричество типа моего это
во-первых, антисоциально, то есть антисистемно
идея о том, что система обнажит систему, не сочетается с плоской картиной мироздания, она и не плоская
во-вторых, взаимопроникновение системы в систему значит лишь одно
это есть результат столкновения двух реальностей
реальность первая это исходная реальность
вторая входная
у них есть противоречивые компоненты, и само сочетание их возможно только вдоль общих осей
мир сейчас в процессе перестановки, и она, новая система, уже установлена, но не рождена, своим прекурсором
фреймворк языка не имеет осей в первой реальности, но имеет их во второй, то есть сама идея о нем ниспослана, но не утвердима
это духовный потоп, спастись можно, но нужно принять подвижность как идею, эра водолея, все дела
Ку
Bump
fdsfsd
А
>>275717
из-за того, что misono universe это явно подстрочник mr long
из-за того, что misono universe это явно подстрочник mr long
В гностике есть, в Евангелии от Иуды, о природе сотни
HYA KU
Изделение по пределу, то есть переход через разряд, но в каком-то роде истиностный?
В Откровении вечно ссылаются на 42 месяца, а 42 разряда это разница между силами элементарного взаимодействия
То есть природа в каком-то роде устроена так, что в ней 42 разряда
HYA KU
Изделение по пределу, то есть переход через разряд, но в каком-то роде истиностный?
В Откровении вечно ссылаются на 42 месяца, а 42 разряда это разница между силами элементарного взаимодействия
То есть природа в каком-то роде устроена так, что в ней 42 разряда
То есть это 21 разряд по сотне, 21 двумесяц
60 дней это факториал 5
42 разряда это 6*7
то есть в природе исчисления как-то зашифрована сама механика взаимодействия
60 дней это факториал 5
42 разряда это 6*7
то есть в природе исчисления как-то зашифрована сама механика взаимодействия
>>277559
парсер съел, имелось 3x4x5
парсер съел, имелось 3x4x5
то есть 42 месяца это 6x7 по 3x4x5 дней или 1x2x3x4x5 полудней
полдень это 12 часов, то есть 24 получаса
24 это факториал 4
получас это 5 на 6 в минутах
полдень это 12 часов, то есть 24 получаса
24 это факториал 4
получас это 5 на 6 в минутах
то есть калькуляторно исчисление (или выражение) времени не выступает за пределы 7, но в случае чп происходит скач на разряд, и это время служит каким-то буфером
Стоит отделять факториальный разряд от разряда десятичного вообще, но они сходятся в конверции, скорее всего, там, где происходит подлог
42 месяца власть над языками это путь над шестернями
Семя, зла?
Семя, зла?
Есть богомеханика, шестерняя, овременение, число зверя это тройка выражения этого начала, захват
И есть семя семи, сила вне, богоборческая? Седьмая заживленная голова это символ восступления над овременением
И есть семя семи, сила вне, богоборческая? Седьмая заживленная голова это символ восступления над овременением
Зверь, вышедший из земли, это корень семени
Два рога у него это два ствола
V-образие
V-образие
V это vice, грех, искушение
Но это и разделение, вице, то есть корень несет двоение
Истина лежит в побеге, но не в корне
Истина не может двоиться
Истина не может двоиться
По аналогии с Вавилоном разделения языков, тот растет не наверх уже, а в землю, языки соединяются
Λ это может быть и так
Лямбда может значить и мутацию короны?
Но это уже безосновательное суждение
Λ это может быть и так
Лямбда может значить и мутацию короны?
Но это уже безосновательное суждение
Это конвергенция, проникновение V и Λ через створы до образования Небесного Иерусалима
Точилы горнего это склоны, структуры ходят по себе своими рогами
Ну короче будет не круто, если сейчас забирают всех святых методой фономеханики, еще не круче будет, если бог лицемерит, когда дело доходит до применения своих методов для быстрого подсчета грешности, это как-то автоматизированно слишком
В лучшем случае, это просто клюзы для составления схемы реальности, шесть это шесты, как rearu, то есть всход над шестами это ирреализация
Но ирреализация шестов в этой схеме и есть оставление шестерок центра
Но ирреализация шестов в этой схеме и есть оставление шестерок центра
Которые есть противоборство лямбды и ви
Но эта дуальность ложная?
Мутация пятого это лямбда
Как мутация пяти это и V
Мутация пятого это лямбда
Как мутация пяти это и V
Но эта дуальность ложная?
Мутация пятого это лямбда
Как мутация пяти это и V
Мутация пятого это лямбда
Как мутация пяти это и V
Стоит ли мешать понятия мутации и генезиса?
Семь содержит в себе пять
Но пять не содержит семь
Но пять не содержит семь
Семя зла это язык, го, пять, и пара прекурсоров, зверей?
Vicious семь букв, immoral семь букв
Грешный семь букв
Vic tor ious
10, разряд, тор, конверции над 7
10, разряд, тор, конверции над 7
семья это удел грехопадения, как семя удел плода того же яблока
твердый знак, это символ тверди, падения на землю, прохождение семя-семья
в слове ringo rin это следованный, go - раздел
ринго, яблоко, то, за чем следует раздел
ринго, яблоко, то, за чем следует раздел
мильтон - тяженный найтиться
чувак жаждал возвращения в рай
чувак жаждал возвращения в рай
восьмой - во семени
девятый - девой ятый? зачатая истина
десятый - здесь ятый? рожденная истина
девятый - девой ятый? зачатая истина
десятый - здесь ятый? рожденная истина
перевал
вторение
трение
чета
пятение
шестерня
семя
во семя
девой ятый
здесь ятый
вторение
трение
чета
пятение
шестерня
семя
во семя
девой ятый
здесь ятый
система актов
приход иисуса нарративен
ramu / lamb
ramuda / lambda
мор?
всадник на белом коне это все-таки иисус?
ramuda / lambda
мор?
всадник на белом коне это все-таки иисус?
венценосная лямбда-победитель V это оксюморон, отражение
то есть это пародия в словах
язычество и язык не достигает истины
то есть это пародия в словах
язычество и язык не достигает истины
нужно разделять чуму и мор
чума это направленная вещь
а мор как бы статика
но идея одна
венчание в начале, чума, корона
заклание в конце, мор
мор как
chu плочение
как заклание knees коленопреклонство
но без господа
конец лжецарства
чума это направленная вещь
а мор как бы статика
но идея одна
венчание в начале, чума, корона
заклание в конце, мор
мор как
chu плочение
как заклание knees коленопреклонство
но без господа
конец лжецарства
То есть внутренний динамизм спирали упирается в CHI
и тянется YU
В центре род, он же грех, он же произведение двойства
и тянется YU
В центре род, он же грех, он же произведение двойства
Но в таком подходе это уже буддизм
Смещение точки сборки вселенной, разрушение старого, стеклание воды как максимальный уровень отленности
литься, ление, отление
вселение
отленная
вселенная
вселение
отленная
вселенная
лена, рена, то, что льется, направляется, восступает против потока
то есть лена как река течет к северу
в принципе, лены мне и нравятся
но мб это просто фетиш
но мб это просто фетиш
вселенная звучит очень подстать
во мне выше христианства только эта тупая идея, что я от скуки нафантазировал себе вселенную с леной в центре от какого-то комплекса неполноценности трансцендентного
ленский умирает на дуэли
ленин умирает в цвете реформ
леннона убивают
ничего хорошего аффилиация не несет
даже лень бездейственна
хоть и двигатель прогресса
ленин умирает в цвете реформ
леннона убивают
ничего хорошего аффилиация не несет
даже лень бездейственна
хоть и двигатель прогресса
пленение
тление
олень
все виды физических и моральных саморасправ
тление
олень
все виды физических и моральных саморасправ
мление тоже
худшее из всех
худшее из всех
лена это что-то, к чему невозможно подобраться
сама себе судьба
сама себе судьба
есть еще немление как аналог млению
но тогда нужно будет заткнуться
а я так не умею, судя по всему
но тогда нужно будет заткнуться
а я так не умею, судя по всему
чтобы восступить над чем-то, надо, чтобы это что-то было выше
в своих мечтах я будда
и выше уже некуда
но в представлении всех остальных я
в своих мечтах я будда
и выше уже некуда
но в представлении всех остальных я
художественное допущение
со-знание результат интерпретации знания
вторая сторона дуальности знания
если знание решка, сознание орел
если сознание решка, знание орел
всход умозренного направления
межание струн информации
лазерное считывание
вторая сторона дуальности знания
если знание решка, сознание орел
если сознание решка, знание орел
всход умозренного направления
межание струн информации
лазерное считывание
орел дальнозорок по определению
а дуальность знанию противопоставляется орлу как по кастанеде
а дуальность знанию противопоставляется орлу как по кастанеде
но почему орел?
каким образом фактура знания образует орла?
каким образом фактура знания образует орла?
карта чебоксар напоминает орлочеловека, ларру, в глазах которого пересечение ахазова и эльгера
стереться о гордость
очертить город
очертить город
очерчение пределов, очерчение границ
это символ номинального предела
если ты не бесконечен, то ты упираешься в орла
рейх, штаты, россия, византия
кризис экспансии
это символ номинального предела
если ты не бесконечен, то ты упираешься в орла
рейх, штаты, россия, византия
кризис экспансии
наполеон тоже носил орла, пока был частью территориальных игр
o ryo ru
окидывание границ следования
окидывание границ следования
жизнь после смерти в представлении гордеца
это борьба с призраком границы
это борьба с призраком границы
я буддист, так что меня это не особо трогает
хотя моя уязвленная гордость часто выходит на первый план
но это издержки становления
хотя моя уязвленная гордость часто выходит на первый план
но это издержки становления
quadriceps femoria это та часть, где нахожусь я
и я даже не представляю ризонинг
и я даже не представляю ризонинг
написано, что сочетание мышц в этом месте одно из наиболее сильных в своей несущести
а несущесть это крутое слово
очень буддистское
очень буддистское
честно, до того, как я переехал сюда, это место всегда вызывало у меня не столько брезгливость, сколько ощущение непримечательности
наверное, многие мнят его за заурядность
отпечаток моего места
отпечаток моего места
в манере безучастия некоторые просматривают слабость, которая есть несущесть, на самом деле
и разница существенная
несущесть стоит на силе воспрепятствия
а слабость это обратное
и разница существенная
несущесть стоит на силе воспрепятствия
а слабость это обратное
ганди был несущ
>>277930
это символ прохожести, пройдохости, проходимости
это символ прохожести, пройдохости, проходимости
G, в свою очередь, это действие, которое решает
портняжная мышца там же это sartori, что по сути есть сатори, то есть просветление
в общем, мой адрес
саторный бульвар, несущий дом
саторный бульвар, несущий дом
этаж вторения, квартира шествования
город родопослушного передела предела порыва следования
не будем намекать на второе пришествие, но позволим себе парафраз вроде
не мор я пришел принести, но мочь
от скуки
не мор я пришел принести, но мочь
от скуки
Бамп
если проспект горького покрывает голову ларры, то это значит, что он выступает лавровым венцом
ларра венчается горьким, потому что он начало и конец его сущности, венство это узел сущности
венчание, скрепление узами
целое облако семантики
максим горький
горькая максима
горько как венец
максим горький
горькая максима
горько как венец
обычай, целоваться, число в минутах поцелуя - число совместной жизни
целоваться
человаться
становиться целым
я как-то имел затяжной поцелуй во сне
по продолжительности это троллейбусный маршрут от арбата до эльменя
целоваться
человаться
становиться целым
я как-то имел затяжной поцелуй во сне
по продолжительности это троллейбусный маршрут от арбата до эльменя
про минуты, быть может, я и соврал, но применительно к случаю, они наиболее логичны
на свадьбе конечно никто не будет затягивать настолько при людях выражение чувств
на свадьбе конечно никто не будет затягивать настолько при людях выражение чувств
ермолаева вне преломления устремлена на статую горького, на ее левую часть, причем, если протягивать эту дугу до волги, то выйдет километр
горький
богостроительство
что у него по левую руку?
лев толстой?
левый фронт?
почему на километр от волги?
ермолаев, ярмо, те же узы, но насильственные
горький
богостроительство
что у него по левую руку?
лев толстой?
левый фронт?
почему на километр от волги?
ермолаев, ярмо, те же узы, но насильственные
вдоль этой линии мне как-то набили татуировку, и скорее всего девушке, с которой я отождествлял это изображение, это было неприятно
скажу в оправдание, что я не хотел бить татуировку)
скажу в оправдание, что я не хотел бить татуировку)
горький опыт, изречение, как близость волги, та же максима
ярмо как знак насильственной узости
но татуировка была по правой руке
индивидуальные коннотации как-то не читаются
ярмо как знак насильственной узости
но татуировка была по правой руке
индивидуальные коннотации как-то не читаются
в горьком венце гордости орлочеловека на индивидуальном плане стремленность ярмового изречения
в этом больше смысла
и в принципе, да
но не уверен, что я могу понять корни
в этом больше смысла
и в принципе, да
но не уверен, что я могу понять корни
ревность
по левую руку ревность
левность ревность, это сходящиеся вещи
по левую руку ревность
левность ревность, это сходящиеся вещи
ревность
реветь
ревень
кислая горькость
изречение, максима
обратность построения
где-то здесь центр обратности
реветь
ревень
кислая горькость
изречение, максима
обратность построения
где-то здесь центр обратности
у меня всегда было ощущение, что там какое-то подобие индивидуальной черной дыры, в метрах двухстах над головой, чуть ниже от перекрестка, какая-то невообразимая тягость, до степени чуть ли не одоления
но почему она там?
это моя собственная ревность?
экзальтация сомнений и чуждости?
это моя собственная ревность?
экзальтация сомнений и чуждости?
географически
это что-то восходящее над животным мозгом
но не сказать, что это человеческое
это что-то восходящее над животным мозгом
но не сказать, что это человеческое
темя
тьма
черная дыра
тьма
черная дыра
вертекс, вортекс
она на полпути с другим зданием, в котором и происходило дружеское общение до этого
то есть это промежуток
но инфернальный в своей переходности
то есть это промежуток
но инфернальный в своей переходности
кривова это отражение
как в зазеркалье
а вортекс это ось
как в зазеркалье
а вортекс это ось
темные воспоминания наложились на темные ожидания
по аналогии с глазом бури
это буря в игольном ушке
это буря в игольном ушке
в стакане воды
левый фронт
левый фронт
ревность
левый фронт
буря в стакане
теория стакана воды
левый фронт
буря в стакане
теория стакана воды
зависимости складываются ортогонально в левую часть горькости
все побочные взгляды просто собраны в 38 доме
все побочные взгляды просто собраны в 38 доме
воу
если считать поговорку типа
кто прошлое помянет, тому глаз вон
будем считать, что эта буря нивелирована
а описательные стратегии есть ее диссипация
кто прошлое помянет, тому глаз вон
будем считать, что эта буря нивелирована
а описательные стратегии есть ее диссипация
гексаграмма 38
разлад
Нельзя исправить ход событий, не исправив разлад в своей душе
разлад
Нельзя исправить ход событий, не исправив разлад в своей душе
>>278258
фактически наблюдаю за ситуациями без барьеров, нивелирую человеческую свободу в рамки схематического панпсихегеографического дискурса огромной метасущности, которая развивается в рамках неоткрытых или невидимых паттернов
это все от скуки
у меня девушки нет, если ты не замечаешь
фактически наблюдаю за ситуациями без барьеров, нивелирую человеческую свободу в рамки схематического панпсихегеографического дискурса огромной метасущности, которая развивается в рамках неоткрытых или невидимых паттернов
это все от скуки
у меня девушки нет, если ты не замечаешь
141 Кб, 805x449
истина где-то рядом
правильно было бы обозвать это дешифровка ментальной структуры атмана-брахмана
кто-то сказал номадическое про гору в душном
и, в принципе, если рассматривать иероглиф гора 山
чтение яма это захождение и задел, то есть рассмотрение образа с верхнего угла
а чтение сан это чтение с нижнего как площадка для порывистости
方 ката с нижнего левого (всход-додел)
хоу с верхнего правого (надхожесть-вступ)
и, в принципе, если рассматривать иероглиф гора 山
чтение яма это захождение и задел, то есть рассмотрение образа с верхнего угла
а чтение сан это чтение с нижнего как площадка для порывистости
方 ката с нижнего левого (всход-додел)
хоу с верхнего правого (надхожесть-вступ)
если совсем ебануться, то найдите составные
ホ ウ カ タ
в 方
ホ ウ カ タ
в 方
наложите их друг на друга, линии канжа это точки пересечения 2 и больше
>>271762
Если не найдешь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, – иди один, как царь, отказавшийся от завоеванного царства, или как слон в слоновом лесу.
Лучше жить одному. Нет дружбы с дураком. Ты, имеющий мало желаний, иди один и не делай зла, как слон в слоновом лесу.
Если не найдешь разумного друга, готового идти вместе, праведно живущего, мудрого, – иди один, как царь, отказавшийся от завоеванного царства, или как слон в слоновом лесу.
Лучше жить одному. Нет дружбы с дураком. Ты, имеющий мало желаний, иди один и не делай зла, как слон в слоновом лесу.
諸行無常
Все преходит, нет постоянства.
是生滅法
Вот закон рожденья и смерти.
生滅滅己
Истреби и рожденье, и смерть.
寂為滅楽
Угаси суету и веселье убей.
Все преходит, нет постоянства.
是生滅法
Вот закон рожденья и смерти.
生滅滅己
Истреби и рожденье, и смерть.
寂為滅楽
Угаси суету и веселье убей.
>>281505
это не я, это кто-то другой, ссылку в душном кинули
это не я, это кто-то другой, ссылку в душном кинули
>>281217
гора незамутненного ощущения, заперевшая рассудок сломленной жертвы, который теряет форму
наверное, идея в том, что без призм человек вянет
гора незамутненного ощущения, заперевшая рассудок сломленной жертвы, который теряет форму
наверное, идея в том, что без призм человек вянет
>>296922
силой мысли
силой мысли
слова каким-то образом описывают ментальные формы, но с разными фиксациями, чаще всего религиозного толка
то есть в основе языка лежит язычество
но язычество как основание для веры во что-то свое
то же чи или непорочное зачатие - это все концепции ирреального
то есть в основе языка лежит язычество
но язычество как основание для веры во что-то свое
то же чи или непорочное зачатие - это все концепции ирреального
это парадоксальные формы, неполные, потому что они граничат с отсутствием, то есть за пределом ими вычерченного мира пустота в своей абсолютности
это может быть и полнота тоже как критерий содержания, суть в том, что оно бесконечно, потому не может быть полным, и с ним можно только соседствовать, но не наполнять его предельно или окружать
в самом деле
конец это номинальная величина
мы живем в мире конечности, если бы конечность не образовалась, нас бы не существовало
мы состоим из конечностей, если продолжать языковую игру
конец это номинальная величина
мы живем в мире конечности, если бы конечность не образовалась, нас бы не существовало
мы состоим из конечностей, если продолжать языковую игру
гностическая модель обычная
дуальность логоса и его борьба с ничем
мы живем в условном мире, потому что мы относительно закрыты от пустоты, но есть еще мир перемежания, в который мы можем перейти
дуальность логоса и его борьба с ничем
мы живем в условном мире, потому что мы относительно закрыты от пустоты, но есть еще мир перемежания, в который мы можем перейти
ихтис это номинальный узел
в альфе узел выражает конечность
в омеге срединность
в альфе узел выражает конечность
в омеге срединность
конечность рождает порывистость, рвение
нирвана отрицает рвение
нирвана состоит из нервения, безинерционной ментальной формы
нирвана отрицает рвение
нирвана состоит из нервения, безинерционной ментальной формы
нирвана это возможно само shi, смерть в агностическом смысле, нетребуемость перерождения
восток борется с самовоспроизводством
запад борется с самоконечностью
запад борется с самоконечностью
но само само и есть узел
воспроизводство это ниспадение налево в поток
а конечность - потенциал замкнутости
воспроизводство это ниспадение налево в поток
а конечность - потенциал замкнутости
мы просто наблюдаем ментальную форму узла и трактуем ее, исходя из того, на какое место ставим себя в мире
срединность омеги это срединность беспутствия, отсутствия трактовки, посыл буддизма это убрать отношение, стать вещью, а не ее орвеллским определением, растотализировать бытие
логос творит путы, будда снимает их
>>277568
да, все не так, для этого нужно быть в исчислении на полость, но если процеживать динамику, то видна закономерность
тройка и семерка образуют полые отношения
и в часах они и есть половины сегментов 1-5 и 5-9
да, все не так, для этого нужно быть в исчислении на полость, но если процеживать динамику, то видна закономерность
тройка и семерка образуют полые отношения
и в часах они и есть половины сегментов 1-5 и 5-9
>>297843
правильно будет 42 месяца это 6x7 по 3x4x5 полудней или 0.5х1x2x3x4x5 полудней, но в два раза больше от этого 1х2х3х4х5, то есть четверть-дней в 6х7 месяцах столько
четверть дня это шесть часов
шест часов
четверенка дня - шест часов
правильно будет 42 месяца это 6x7 по 3x4x5 полудней или 0.5х1x2x3x4x5 полудней, но в два раза больше от этого 1х2х3х4х5, то есть четверть-дней в 6х7 месяцах столько
четверть дня это шесть часов
шест часов
четверенка дня - шест часов
то есть это шифр на время
материализация механизма часов
цифры рождены временем
часы рождены цифрами
материализация механизма часов
цифры рождены временем
часы рождены цифрами
я заебываю быкова, но он молчит
задал целую тираду про обратность слов
типа
трение - семенение
восеменение - двоение, вторение
про метаслои текстов
ему похуй
может, он занят
но ему похуй
задал целую тираду про обратность слов
типа
трение - семенение
восеменение - двоение, вторение
про метаслои текстов
ему похуй
может, он занят
но ему похуй
о, я даже рассказал ему, что откровение суть автоматизированное письмо такого алгоритма
но он наверное подумал
чудны твои дела господи
и хватит
но он наверное подумал
чудны твои дела господи
и хватит
я тут подумал
что четверенка это не шестеренка
и что я все постоянно притягиваю под какую-то систему
но я написал этот стих про четверенку дня и шест часов
и сама эта идея
это образ оплодотворения в самой примитивной позе
шестеренка дня и чета часов суть рядом
заниматься любовью на коленях это образ греха?
грехопадение, пята, раздел
это все низвержение вихря до земли
что четверенка это не шестеренка
и что я все постоянно притягиваю под какую-то систему
но я написал этот стих про четверенку дня и шест часов
и сама эта идея
это образ оплодотворения в самой примитивной позе
шестеренка дня и чета часов суть рядом
заниматься любовью на коленях это образ греха?
грехопадение, пята, раздел
это все низвержение вихря до земли
я в том состоянии, когда идея этого родоначальства меня не трогает
я одинокий человек, за пределы 3-7 не выхожу
в этом есть какая-то жалость
но если я выйду
что это будет за мир
чехарда
я одинокий человек, за пределы 3-7 не выхожу
в этом есть какая-то жалость
но если я выйду
что это будет за мир
чехарда
может, русский мир он просто про это
ебаться со временем, пока не придет иисус
в японском таких коннотаций не будет конечно
варварский язык конечно русский
он как из дерева и камня
можно многое сделать
но
ебаться со временем, пока не придет иисус
в японском таких коннотаций не будет конечно
варварский язык конечно русский
он как из дерева и камня
можно многое сделать
но
>>298429
Тред витуберов двумя этажами ниже.
Тред витуберов двумя этажами ниже.
>>304436
Чел ну это кринж. Ты не мог сам ему свое же сообщение на инглиш перевести что ли?
Чел ну это кринж. Ты не мог сам ему свое же сообщение на инглиш перевести что ли?
>>304439
ну когда тебе 20 раз не отвечают
это оставляет впечатление того
что ты блаженный августин
плюс чел
история дарпы в том
что они типа в ответ на спутник запустились
надо соблюдать традиции там, все дела
ну когда тебе 20 раз не отвечают
это оставляет впечатление того
что ты блаженный августин
плюс чел
история дарпы в том
что они типа в ответ на спутник запустились
надо соблюдать традиции там, все дела
>>304440
Так а на 21 раз ответили? Или ты 20 раз все переводил на инглиш, а потом тебе просто надоело?
На историю дерпы мне похуй, я хз кто это. На традиции тебе тоже должно быть поебать, важно в первую очередь получить ответ. Если ты пишешь на неизвестном им языке, эти шансы снижаются, так что лучше так не делать.
Кстати, а если тебе сюда слать письма, ты сам-то будешь отвечать или станешь игнорить, как большинство твоих адресатов?
Так а на 21 раз ответили? Или ты 20 раз все переводил на инглиш, а потом тебе просто надоело?
На историю дерпы мне похуй, я хз кто это. На традиции тебе тоже должно быть поебать, важно в первую очередь получить ответ. Если ты пишешь на неизвестном им языке, эти шансы снижаются, так что лучше так не делать.
>
aru/h7keyo ANUSyandeVzZx PUNCTUMc6;hom
Кстати, а если тебе сюда слать письма, ты сам-то будешь отвечать или станешь игнорить, как большинство твоих адресатов?
>>304447
ты хочешь написать?
пиши
но я кидал ссыль на дискорд выше, если ты хочешь обсудить
конечно я на инглише писал
экстатическом немного
но это жижек меня раскачал
дарпа это нии
ты хочешь написать?
пиши
но я кидал ссыль на дискорд выше, если ты хочешь обсудить
конечно я на инглише писал
экстатическом немного
но это жижек меня раскачал
дарпа это нии
>>304452
Я в курсе про дискорд, этот >>263589 пост мой и был. Но дискорд я больше для других спрашивал (кстати, туда кто-нибудь вообще заходит?), а на почту вряд ли буду писать, потому что я могу и в этот тред писать с тем же успехом.
Ну прост если не было ответа 20 раз, там хоть на арабском пиши, уже понятно, что это игнор.
Я в курсе про дискорд, этот >>263589 пост мой и был. Но дискорд я больше для других спрашивал (кстати, туда кто-нибудь вообще заходит?), а на почту вряд ли буду писать, потому что я могу и в этот тред писать с тем же успехом.
>конечно я на инглише писал
Ну прост если не было ответа 20 раз, там хоть на арабском пиши, уже понятно, что это игнор.
>>304455
это было медленное преображение из lawful good в chaotic neutral
это было медленное преображение из lawful good в chaotic neutral
>>304455
А вот это зря, потому что под каждого адресата сообщение надо подбирать индивидуально.
>я мылил им скопом
А вот это зря, потому что под каждого адресата сообщение надо подбирать индивидуально.
>>304464
Ты 2000 года что ли? Не обидно, когда тебя обзывают зумером, а ты на самом деле миллениал?
Ты 2000 года что ли? Не обидно, когда тебя обзывают зумером, а ты на самом деле миллениал?
>>304467
Тоже зря, преемственность со времени Дзержинского не прерывалась ни разу, в том числе и при Ельцине.
>ельцина не считаю
Тоже зря, преемственность со времени Дзержинского не прерывалась ни разу, в том числе и при Ельцине.
271 Кб, 1200x1200
>>304470
Тоже вариант, только тогда вместо японского надо всю жизнь изучать пикрил.
Тоже вариант, только тогда вместо японского надо всю жизнь изучать пикрил.
>>304473
это все нудная скучная наука выдавания желаемого за действительное
лучшие сообщества образуются вокруг центра
но это сложная мысль для корпократов
у которых центр несколько устремлен влево
это все нудная скучная наука выдавания желаемого за действительное
лучшие сообщества образуются вокруг центра
но это сложная мысль для корпократов
у которых центр несколько устремлен влево
>>304471
А ты можешь пояснить вот эту логическую цепочку? Ничего непонятно же.
>>304475
Так все эти книги как раз по сути про сообщество, центром которого был Ленин (ну в России, понятно, что были и другие центры).
А что тут значит "влево"? Ты вот в этом >>297744 посте писал про лево, это про то же самое или нет?
>лень сталь хруст брежь горб елец путь
А ты можешь пояснить вот эту логическую цепочку? Ничего непонятно же.
>>304475
Так все эти книги как раз по сути про сообщество, центром которого был Ленин (ну в России, понятно, что были и другие центры).
>устремлен влево
А что тут значит "влево"? Ты вот в этом >>297744 посте писал про лево, это про то же самое или нет?
>>304478
лево это лево
это самозамкнутость, направление идет вправо
лево загибается на себя
логики в цепи нет
но это все этапы метафоры развития страны
ленность становления
стальной кулак
хруст системы
брежь диссидентства
горб прошлого
елец как рыба донная в свежем водоеме
путь как его отсутствие в самой идее трактовки идеи пути
лево это лево
это самозамкнутость, направление идет вправо
лево загибается на себя
логики в цепи нет
но это все этапы метафоры развития страны
ленность становления
стальной кулак
хруст системы
брежь диссидентства
горб прошлого
елец как рыба донная в свежем водоеме
путь как его отсутствие в самой идее трактовки идеи пути
>>304479
А все, я понял о чем речь. Но
все равно крайне сомнительная (или прост слишком простая) трактовка, неужели у тебя нет других ассоциаций с периодом 1985-1991, кроме как просто "прошлое"? Они так-то все уже в прошлом, кроме последнего, да и тому недолго осталось по меркам мироздания.
А все, я понял о чем речь. Но
>горб прошлого
все равно крайне сомнительная (или прост слишком простая) трактовка, неужели у тебя нет других ассоциаций с периодом 1985-1991, кроме как просто "прошлое"? Они так-то все уже в прошлом, кроме последнего, да и тому недолго осталось по меркам мироздания.
>>304483
перестройка?
горбатиться?
из груды кирпича строить дома?
из груды магнитофонов устраивать радиосекции амплитуды?
переваливать из коммунизма в частную собственность?
перестройка?
горбатиться?
из груды кирпича строить дома?
из груды магнитофонов устраивать радиосекции амплитуды?
переваливать из коммунизма в частную собственность?
>>304484>>304486
Ну видишь, есть же интересные ассоциации, просто надо было чутка подумать. Хуциева я не видел ни одного фильма (к стыду или к счастью, хз), а вот всякие начатые и неоконченные, теперь уже полуразрушенные кирпичные стройки у меня намертво связаны с этим периодом, как и кассетные магнитофоны кстати (хотя они и все 90-е бал правили).
Ну видишь, есть же интересные ассоциации, просто надо было чутка подумать. Хуциева я не видел ни одного фильма (к стыду или к счастью, хз), а вот всякие начатые и неоконченные, теперь уже полуразрушенные кирпичные стройки у меня намертво связаны с этим периодом, как и кассетные магнитофоны кстати (хотя они и все 90-е бал правили).
今 в/от
会 в/стреча
合 в/пор (впору, в порядок = 0.1)
全 все/цело
企 вос/уществлять 止 (стоять) у шеста
歩 ушестовать, шастаться, шататься (ход сваи)
令 взываемое 冷 развываемое
含 (вотпреть) = содержать перетекаемую форму
介 воспользуя
会 в/стреча
合 в/пор (впору, в порядок = 0.1)
全 все/цело
企 вос/уществлять 止 (стоять) у шеста
歩 ушестовать, шастаться, шататься (ход сваи)
令 взываемое 冷 развываемое
含 (вотпреть) = содержать перетекаемую форму
介 воспользуя
дарпа, кстати, вышла из общего интернета, уроборос, лол
письмо не дошло
какой же хуйней я занимаюсь
злюсь на людей из-за какой-то мелочи
быков теперь на всю жизнь контужен
у алпатова дергаются глаза
у брока паранойя
у маска тупая привычка верить в бога пополам и слушать хомского
сапольски и вольфрам разочарованы в человечестве
цукерберг жалеет, что не вышел за японку
кто-там еще был в моем спамлисте
морита считает, что я идиот
создатели словарей смотрят на меня как на шиза
миядзаки так и не смог перевести письмо на японский
жижек ждет конца света
брат маккенны не верит снам
вернег херцог ест свой ботинок
ойбля
вот нахуй людей а таких вот
можно было же по существу
письмо не дошло
какой же хуйней я занимаюсь
злюсь на людей из-за какой-то мелочи
быков теперь на всю жизнь контужен
у алпатова дергаются глаза
у брока паранойя
у маска тупая привычка верить в бога пополам и слушать хомского
сапольски и вольфрам разочарованы в человечестве
цукерберг жалеет, что не вышел за японку
кто-там еще был в моем спамлисте
морита считает, что я идиот
создатели словарей смотрят на меня как на шиза
миядзаки так и не смог перевести письмо на японский
жижек ждет конца света
брат маккенны не верит снам
вернег херцог ест свой ботинок
ойбля
вот нахуй людей а таких вот
можно было же по существу
улица сезам
本 вершающее - истина, корень
末 выверженное - кончик
未 вверженное - еще не, рэм
札 вверяемая установка - деньги, биды, бирки 机 перестановка - стол
朴 вверяемое отхождение - дегенеративное искусство, человек
朽 вверяемое подпрение - гниение от факторов, запертость
末 выверженное - кончик
未 вверженное - еще не, рэм
札 вверяемая установка - деньги, биды, бирки 机 перестановка - стол
朴 вверяемое отхождение - дегенеративное искусство, человек
朽 вверяемое подпрение - гниение от факторов, запертость
Здравствуйте, все нижеизложенное покажется вам, скорее всего, ересью. Ересью на дрожжах эскаписткой мечты. Я человек верующий, причем моя вера неортодоксальная. Я пришел к ней в 2014 году, на подкорках становления собственных позиций по изрядному числу вещей. Кастанеда - Гроф - Маккенна - РАУ - Филип Дик - увлечение трип-репортами - Шульгин - короче, привычный такой вкат, заряжает энергией смотреть на мир чуточку иначе. Но спустя какое-то время и число невероятных совпадений и снов, я понял, что бог открывается только тем, кто ищет.
И я начал искать. Я завел блог на д3, где начал препарировать в ментальном ключе самые идиотские мысли, домыслы, умоположения. Идиотские они были не в том, что пытались доказать какую-то чушь, а в том, что были зациклены в попытке объяснения всего через какой-то невидимый (читай: духовный) фреймворк. Бог - первый программист на свете, вот это единственное, на что я туманно опирался. Первый тезис, который необходимо было доказать -
Там есть. Но что такое там? Есть ли у этого там карта? Бог во всем одновременно. Если докопаться до той самой глубины в себе, то там она и будет лежать. Все на виду, но только вид этот настолько приелся, что никто не обращает на него внимания.
Самый большой миф это время, оно заставляет нас считать. Просто считать. Считать минуты, мысли, идеи, иметь мнения, подвергать себя догме. Мы привыкли к тому, что вещи проистекают в нем и не подвергаем сомнению идею о том, что иначе быть не может - что оно народитель всего. Но время это просто русло. Оно не рождает. За пределами времени есть что-то, то, что несет почву, по которой играет этот ручей.
Назовем эту почву сингулярностью. Не черной дыры, а единством, среды. В четверг были созданы небесные светила, в среду суша. На суше кто-то живет и что-то делает. Все, если быть точным, и пускает лесосплавом к нам. Буддисткий подход, забавлять себя обманными игрушками. Все иллюзии мира готовятся кем-то по ту сторону. И меня понесло туда. Я шел туда против течения. Нет, я просто стоял, утвердившись, как небесная твердь, я стоял, и время бежало мимо, а я не бежал с ним. И я начал замечать, что
Хочу изучить японский язык. Всю жизнь я не то что боялся его, я смотрел на него как на вещь, которая мне не нужна. Последнюю линию обороны против скуки - и теперь я кинулся на амбразуру (с обратной стороны) - я пошел на скуку. Японский заставил меня быть формальным и бесформенным. В его мелодике прослеживалась какая-то иерархия, закономерность. Все в нем было иначе, и мозг пытался понять это иначе. Все можно было объяснить из нутра, но учебники диктовали, говорили мне, что 1 плюс 1 это два, но не учили сложению.
Его и не было. Хотя японцы его видели. Японцы видели язык иначе, и я видел, что они видят. Надо было понять, что.
Я художник. На лице твоей девушки я прочту, что три года назад она тебе изменила, потому что я не могу иначе. Мое же лицо - это страдающая маска. Люди думают, что они умеют держаться, но линии лица думают иначе. Любовь ни с чем не спутать, счастье - но люди всегда найдут повод обмануть себя. Японцы тоже себя в чем-то обманывали.
Они понимали и не понимали свой язык одновременно. Это было видно в частицах. Они состояли из кубиков слогов, как летний салат состоит из кусочков овощей, причем каждый слог указывал на это нечто, которое несло одно и то же всякий раз. Меня осенило в шесть часов утра - я только ложился спать. Я решил соотнести каждый слог со смутным ощущением того, что он символизирует. День спустя я нашел треть соответствий, потом половину. Нераспечатанными оставались еще 30. Я обратился к словарям и смотрел на слова, в которых были эти слоги. Я искал общее. Зреть в корень стало моим эзотерическим увлечением. Смотреть не на буквы, но на смысл. Часами. Проговаривать как заклинания корни динамически очерченных слов, пока не щелкнет.
Я ловил звуки в клетку. С точки зрения психиатра я был бы умопомешанный, потому что занимался тем, чему никого не учили. Мутант духа. Открыватель невидимого.
Наконец она была готова. Несовершенная, но понятная. Таблица очерченных семантик. И я поделился ей с миром, но никто не понял. Я пришел на двач, и три человека что-то в этом увидели. Я решил написать сильным мира всего, но они меня проигнорировали. Может быть, Пелевин выпил со мной пива. Духовного. Где-то там. Но всем остальным было все равно.
Ньютон сказал, что яблоки падают, потому что притягиваются. Овации. Эйнштейн сказал, что время не обгонишь. Овации. Время обогнешь, сказал я. И получил ничего.
Я не отчаиваюсь, я принялся за новое увлечение. Я связываю, как звуки и форма несут смысл. Я пытаюсь сопоставить формы иероглифов с соотношениями звуков (и у меня получается) - я назвал это номадзи - в честь Делеза и его ризомы.
И я начал искать. Я завел блог на д3, где начал препарировать в ментальном ключе самые идиотские мысли, домыслы, умоположения. Идиотские они были не в том, что пытались доказать какую-то чушь, а в том, что были зациклены в попытке объяснения всего через какой-то невидимый (читай: духовный) фреймворк. Бог - первый программист на свете, вот это единственное, на что я туманно опирался. Первый тезис, который необходимо было доказать -
Там есть. Но что такое там? Есть ли у этого там карта? Бог во всем одновременно. Если докопаться до той самой глубины в себе, то там она и будет лежать. Все на виду, но только вид этот настолько приелся, что никто не обращает на него внимания.
Самый большой миф это время, оно заставляет нас считать. Просто считать. Считать минуты, мысли, идеи, иметь мнения, подвергать себя догме. Мы привыкли к тому, что вещи проистекают в нем и не подвергаем сомнению идею о том, что иначе быть не может - что оно народитель всего. Но время это просто русло. Оно не рождает. За пределами времени есть что-то, то, что несет почву, по которой играет этот ручей.
Назовем эту почву сингулярностью. Не черной дыры, а единством, среды. В четверг были созданы небесные светила, в среду суша. На суше кто-то живет и что-то делает. Все, если быть точным, и пускает лесосплавом к нам. Буддисткий подход, забавлять себя обманными игрушками. Все иллюзии мира готовятся кем-то по ту сторону. И меня понесло туда. Я шел туда против течения. Нет, я просто стоял, утвердившись, как небесная твердь, я стоял, и время бежало мимо, а я не бежал с ним. И я начал замечать, что
Хочу изучить японский язык. Всю жизнь я не то что боялся его, я смотрел на него как на вещь, которая мне не нужна. Последнюю линию обороны против скуки - и теперь я кинулся на амбразуру (с обратной стороны) - я пошел на скуку. Японский заставил меня быть формальным и бесформенным. В его мелодике прослеживалась какая-то иерархия, закономерность. Все в нем было иначе, и мозг пытался понять это иначе. Все можно было объяснить из нутра, но учебники диктовали, говорили мне, что 1 плюс 1 это два, но не учили сложению.
Его и не было. Хотя японцы его видели. Японцы видели язык иначе, и я видел, что они видят. Надо было понять, что.
Я художник. На лице твоей девушки я прочту, что три года назад она тебе изменила, потому что я не могу иначе. Мое же лицо - это страдающая маска. Люди думают, что они умеют держаться, но линии лица думают иначе. Любовь ни с чем не спутать, счастье - но люди всегда найдут повод обмануть себя. Японцы тоже себя в чем-то обманывали.
Они понимали и не понимали свой язык одновременно. Это было видно в частицах. Они состояли из кубиков слогов, как летний салат состоит из кусочков овощей, причем каждый слог указывал на это нечто, которое несло одно и то же всякий раз. Меня осенило в шесть часов утра - я только ложился спать. Я решил соотнести каждый слог со смутным ощущением того, что он символизирует. День спустя я нашел треть соответствий, потом половину. Нераспечатанными оставались еще 30. Я обратился к словарям и смотрел на слова, в которых были эти слоги. Я искал общее. Зреть в корень стало моим эзотерическим увлечением. Смотреть не на буквы, но на смысл. Часами. Проговаривать как заклинания корни динамически очерченных слов, пока не щелкнет.
Я ловил звуки в клетку. С точки зрения психиатра я был бы умопомешанный, потому что занимался тем, чему никого не учили. Мутант духа. Открыватель невидимого.
Наконец она была готова. Несовершенная, но понятная. Таблица очерченных семантик. И я поделился ей с миром, но никто не понял. Я пришел на двач, и три человека что-то в этом увидели. Я решил написать сильным мира всего, но они меня проигнорировали. Может быть, Пелевин выпил со мной пива. Духовного. Где-то там. Но всем остальным было все равно.
Ньютон сказал, что яблоки падают, потому что притягиваются. Овации. Эйнштейн сказал, что время не обгонишь. Овации. Время обогнешь, сказал я. И получил ничего.
Я не отчаиваюсь, я принялся за новое увлечение. Я связываю, как звуки и форма несут смысл. Я пытаюсь сопоставить формы иероглифов с соотношениями звуков (и у меня получается) - я назвал это номадзи - в честь Делеза и его ризомы.
Здравствуйте, все нижеизложенное покажется вам, скорее всего, ересью. Ересью на дрожжах эскаписткой мечты. Я человек верующий, причем моя вера неортодоксальная. Я пришел к ней в 2014 году, на подкорках становления собственных позиций по изрядному числу вещей. Кастанеда - Гроф - Маккенна - РАУ - Филип Дик - увлечение трип-репортами - Шульгин - короче, привычный такой вкат, заряжает энергией смотреть на мир чуточку иначе. Но спустя какое-то время и число невероятных совпадений и снов, я понял, что бог открывается только тем, кто ищет.
И я начал искать. Я завел блог на д3, где начал препарировать в ментальном ключе самые идиотские мысли, домыслы, умоположения. Идиотские они были не в том, что пытались доказать какую-то чушь, а в том, что были зациклены в попытке объяснения всего через какой-то невидимый (читай: духовный) фреймворк. Бог - первый программист на свете, вот это единственное, на что я туманно опирался. Первый тезис, который необходимо было доказать -
Там есть. Но что такое там? Есть ли у этого там карта? Бог во всем одновременно. Если докопаться до той самой глубины в себе, то там она и будет лежать. Все на виду, но только вид этот настолько приелся, что никто не обращает на него внимания.
Самый большой миф это время, оно заставляет нас считать. Просто считать. Считать минуты, мысли, идеи, иметь мнения, подвергать себя догме. Мы привыкли к тому, что вещи проистекают в нем и не подвергаем сомнению идею о том, что иначе быть не может - что оно народитель всего. Но время это просто русло. Оно не рождает. За пределами времени есть что-то, то, что несет почву, по которой играет этот ручей.
Назовем эту почву сингулярностью. Не черной дыры, а единством, среды. В четверг были созданы небесные светила, в среду суша. На суше кто-то живет и что-то делает. Все, если быть точным, и пускает лесосплавом к нам. Буддисткий подход, забавлять себя обманными игрушками. Все иллюзии мира готовятся кем-то по ту сторону. И меня понесло туда. Я шел туда против течения. Нет, я просто стоял, утвердившись, как небесная твердь, я стоял, и время бежало мимо, а я не бежал с ним. И я начал замечать, что
Хочу изучить японский язык. Всю жизнь я не то что боялся его, я смотрел на него как на вещь, которая мне не нужна. Последнюю линию обороны против скуки - и теперь я кинулся на амбразуру (с обратной стороны) - я пошел на скуку. Японский заставил меня быть формальным и бесформенным. В его мелодике прослеживалась какая-то иерархия, закономерность. Все в нем было иначе, и мозг пытался понять это иначе. Все можно было объяснить из нутра, но учебники диктовали, говорили мне, что 1 плюс 1 это два, но не учили сложению.
Его и не было. Хотя японцы его видели. Японцы видели язык иначе, и я видел, что они видят. Надо было понять, что.
Я художник. На лице твоей девушки я прочту, что три года назад она тебе изменила, потому что я не могу иначе. Мое же лицо - это страдающая маска. Люди думают, что они умеют держаться, но линии лица думают иначе. Любовь ни с чем не спутать, счастье - но люди всегда найдут повод обмануть себя. Японцы тоже себя в чем-то обманывали.
Они понимали и не понимали свой язык одновременно. Это было видно в частицах. Они состояли из кубиков слогов, как летний салат состоит из кусочков овощей, причем каждый слог указывал на это нечто, которое несло одно и то же всякий раз. Меня осенило в шесть часов утра - я только ложился спать. Я решил соотнести каждый слог со смутным ощущением того, что он символизирует. День спустя я нашел треть соответствий, потом половину. Нераспечатанными оставались еще 30. Я обратился к словарям и смотрел на слова, в которых были эти слоги. Я искал общее. Зреть в корень стало моим эзотерическим увлечением. Смотреть не на буквы, но на смысл. Часами. Проговаривать как заклинания корни динамически очерченных слов, пока не щелкнет.
Я ловил звуки в клетку. С точки зрения психиатра я был бы умопомешанный, потому что занимался тем, чему никого не учили. Мутант духа. Открыватель невидимого.
Наконец она была готова. Несовершенная, но понятная. Таблица очерченных семантик. И я поделился ей с миром, но никто не понял. Я пришел на двач, и три человека что-то в этом увидели. Я решил написать сильным мира всего, но они меня проигнорировали. Может быть, Пелевин выпил со мной пива. Духовного. Где-то там. Но всем остальным было все равно.
Ньютон сказал, что яблоки падают, потому что притягиваются. Овации. Эйнштейн сказал, что время не обгонишь. Овации. Время обогнешь, сказал я. И получил ничего.
Я не отчаиваюсь, я принялся за новое увлечение. Я связываю, как звуки и форма несут смысл. Я пытаюсь сопоставить формы иероглифов с соотношениями звуков (и у меня получается) - я назвал это номадзи - в честь Делеза и его ризомы.
И я начал искать. Я завел блог на д3, где начал препарировать в ментальном ключе самые идиотские мысли, домыслы, умоположения. Идиотские они были не в том, что пытались доказать какую-то чушь, а в том, что были зациклены в попытке объяснения всего через какой-то невидимый (читай: духовный) фреймворк. Бог - первый программист на свете, вот это единственное, на что я туманно опирался. Первый тезис, который необходимо было доказать -
Там есть. Но что такое там? Есть ли у этого там карта? Бог во всем одновременно. Если докопаться до той самой глубины в себе, то там она и будет лежать. Все на виду, но только вид этот настолько приелся, что никто не обращает на него внимания.
Самый большой миф это время, оно заставляет нас считать. Просто считать. Считать минуты, мысли, идеи, иметь мнения, подвергать себя догме. Мы привыкли к тому, что вещи проистекают в нем и не подвергаем сомнению идею о том, что иначе быть не может - что оно народитель всего. Но время это просто русло. Оно не рождает. За пределами времени есть что-то, то, что несет почву, по которой играет этот ручей.
Назовем эту почву сингулярностью. Не черной дыры, а единством, среды. В четверг были созданы небесные светила, в среду суша. На суше кто-то живет и что-то делает. Все, если быть точным, и пускает лесосплавом к нам. Буддисткий подход, забавлять себя обманными игрушками. Все иллюзии мира готовятся кем-то по ту сторону. И меня понесло туда. Я шел туда против течения. Нет, я просто стоял, утвердившись, как небесная твердь, я стоял, и время бежало мимо, а я не бежал с ним. И я начал замечать, что
Хочу изучить японский язык. Всю жизнь я не то что боялся его, я смотрел на него как на вещь, которая мне не нужна. Последнюю линию обороны против скуки - и теперь я кинулся на амбразуру (с обратной стороны) - я пошел на скуку. Японский заставил меня быть формальным и бесформенным. В его мелодике прослеживалась какая-то иерархия, закономерность. Все в нем было иначе, и мозг пытался понять это иначе. Все можно было объяснить из нутра, но учебники диктовали, говорили мне, что 1 плюс 1 это два, но не учили сложению.
Его и не было. Хотя японцы его видели. Японцы видели язык иначе, и я видел, что они видят. Надо было понять, что.
Я художник. На лице твоей девушки я прочту, что три года назад она тебе изменила, потому что я не могу иначе. Мое же лицо - это страдающая маска. Люди думают, что они умеют держаться, но линии лица думают иначе. Любовь ни с чем не спутать, счастье - но люди всегда найдут повод обмануть себя. Японцы тоже себя в чем-то обманывали.
Они понимали и не понимали свой язык одновременно. Это было видно в частицах. Они состояли из кубиков слогов, как летний салат состоит из кусочков овощей, причем каждый слог указывал на это нечто, которое несло одно и то же всякий раз. Меня осенило в шесть часов утра - я только ложился спать. Я решил соотнести каждый слог со смутным ощущением того, что он символизирует. День спустя я нашел треть соответствий, потом половину. Нераспечатанными оставались еще 30. Я обратился к словарям и смотрел на слова, в которых были эти слоги. Я искал общее. Зреть в корень стало моим эзотерическим увлечением. Смотреть не на буквы, но на смысл. Часами. Проговаривать как заклинания корни динамически очерченных слов, пока не щелкнет.
Я ловил звуки в клетку. С точки зрения психиатра я был бы умопомешанный, потому что занимался тем, чему никого не учили. Мутант духа. Открыватель невидимого.
Наконец она была готова. Несовершенная, но понятная. Таблица очерченных семантик. И я поделился ей с миром, но никто не понял. Я пришел на двач, и три человека что-то в этом увидели. Я решил написать сильным мира всего, но они меня проигнорировали. Может быть, Пелевин выпил со мной пива. Духовного. Где-то там. Но всем остальным было все равно.
Ньютон сказал, что яблоки падают, потому что притягиваются. Овации. Эйнштейн сказал, что время не обгонишь. Овации. Время обогнешь, сказал я. И получил ничего.
Я не отчаиваюсь, я принялся за новое увлечение. Я связываю, как звуки и форма несут смысл. Я пытаюсь сопоставить формы иероглифов с соотношениями звуков (и у меня получается) - я назвал это номадзи - в честь Делеза и его ризомы.
>>317949
биографам
биографам
Ты там живой?
>>330310
там мутно все, я вроде расписывал
я пока учусь видеть идеалистичсекие формы в смысле и сопоставлять их с внешним в канжах
деконструирую сансару, в общем
и описание жизненного нарратива
есть еще спираль одна
если ее описать вокруг одного материка
то она пройдет через один проспект мира одного города
но это секрет
который я рассказал одной девушке
в которую влюбился
без одной встречи
не говори тем, что в фл
они начнут рационализировать
я побуду догеном лучше
там мутно все, я вроде расписывал
я пока учусь видеть идеалистичсекие формы в смысле и сопоставлять их с внешним в канжах
деконструирую сансару, в общем
и описание жизненного нарратива
есть еще спираль одна
если ее описать вокруг одного материка
то она пройдет через один проспект мира одного города
но это секрет
который я рассказал одной девушке
в которую влюбился
без одной встречи
не говори тем, что в фл
они начнут рационализировать
я побуду догеном лучше
>>333636
Вверху слева 塗.
Справа от него возможно 装, но это не точно.
На второй строчке вроде 61 1 27
Внизу непонятно. Первый символ вообще разобрать не могу. Второй похож на 川. Третий похож на イ или кривое 工, хз вообще. Четвёртый похож на 木 или ホ.
Вверху слева 塗.
Справа от него возможно 装, но это не точно.
На второй строчке вроде 61 1 27
Внизу непонятно. Первый символ вообще разобрать не могу. Второй похож на 川. Третий похож на イ или кривое 工, хз вообще. Четвёртый похож на 木 или ホ.
>>333648
Подозреваю, что внизу написано 添川工業.
Подозреваю, что внизу написано 添川工業.
Бамп.
Бамп
будда в треде, что-то у меня не очень получилось выпытать у нее свидание
уповаю на догматизм материализма
уповаю на догматизм материализма
напишу быкову письмо, мб он сжалится, и кинет мне 90к со статуэток муратова, чтобы я уебал отсюда на дальний восток
若 ручаемое под[]стать
я сделал ее портрет из красной изоленты на стене, но она позвала поговорить со мной следователя
я сделал ее портрет из красной изоленты на стене, но она позвала поговорить со мной следователя
говорят, дед андерсена расшифровывал иероглифы, но наверное датская тайная полиция принесла рукописи в жертву и дания стала самой счастливой нацией
она похожа на альт каннингем из cp2077, но вы ей этого не говорите только
я от эсхатологической скуки разбираю штаммы
дельта - это поделящий
омикрон - ступление нехожей предельности обходящих исходности
звучит так, словно небо сражается с землей, а я всегда хотел быть гермесом, судя по всему, придется подвиснуть
ей 100% не нравятся герменевты, она немного врач
я от эсхатологической скуки разбираю штаммы
дельта - это поделящий
омикрон - ступление нехожей предельности обходящих исходности
звучит так, словно небо сражается с землей, а я всегда хотел быть гермесом, судя по всему, придется подвиснуть
ей 100% не нравятся герменевты, она немного врач
нехожая предельность это и мику тоже
ритм-кликеры или танцы на месте, веселый 2022
https://www.youtube.com/watch?v=D6LngWUir4o
ритм-кликеры или танцы на месте, веселый 2022
https://www.youtube.com/watch?v=D6LngWUir4o
опыт нереализованного общения с этой девушкой превратил меня из фаталиста в фемфаталиста
9 Кб, 305x94
>>349125
Через сколько прогресс научится воссоздавать персонажей интернета?
А перед девочками ты не шугайся, их не с Марса завозят..
Через сколько прогресс научится воссоздавать персонажей интернета?
А перед девочками ты не шугайся, их не с Марса завозят..
дальше по буквам только полифемфаталисты - это чтецы одиссеи, разделяющее его одинокий уклад, судя по всему
хотя есть еще некрополифемфаталисты - это, скорее всего, личи яда намтару
хотя есть еще некрополифемфаталисты - это, скорее всего, личи яда намтару
>>349128
я и линейность времени это как попытки паука решить, в какой угол муха попала раньше. архетипы про вневременное
я и линейность времени это как попытки паука решить, в какой угол муха попала раньше. архетипы про вневременное
>>349129
с другой стороны их приверженность классицизму в рамках архитектурного дискурса возможно и делает их ужасными холостяками в том числе, да и к паучихе не подберешься
с другой стороны их приверженность классицизму в рамках архитектурного дискурса возможно и делает их ужасными холостяками в том числе, да и к паучихе не подберешься
в той девчонке было что-то от паука, какая-то древняя усталость в хитросплетенном взгляде, они ей постоянно попадаются вроде
rubberneck-raw-poly-фемфаталист
я был где-то здесь в начале октября, я не хочу гадать, чем описывается эта ситуация сейчас, честно
я был где-то здесь в начале октября, я не хочу гадать, чем описывается эта ситуация сейчас, честно
стоит перестать быть фаталистом, наверное
>>349140
нет, не оксимирон
нет, не оксимирон
герметичный буддизм как конспирологическая теория это самая непрагматичная штука на свете, хотя бы потому, что она отсылается на сингулярную иллюзорность самопровозглашенной идеи
с этой стороны, прагматика начинает отбиваться, потому что она несет действие с материалом в основе, герметичный буддизм очень розомирский именно по этой основе, он не насаживается, а рождается внутри
быть фриком круто, но неудачник-фрик это не слишком весело, когда ты любишь девушку-врача, которой совершенно все равно, посмотрит ли она на мир иначе хоть в какую-то из жизней
и если бы мне пришлось думать об этом по разу, я бы не был так отчаян, но эта ненужная мысль будет есть меня очень долго, и нет ничего, что могло бы дать мне успокоиться, кроме надежды на иррациональный миропорядок
с точки зрения реализации герметичный буддизм это шантаж на обреченный от прочих поиск высшей истины, и было бы совершенно глупо предполагать, что текущая обстановка как-то с этим связана, но если считать меня творцом окружающей репрезентации, то немного
иисус это ресептор-аттрактор в таком фаталистическом видении, ад поднимается со всадниками, иисус относительно этого нисходит, то есть души людей подбираются к истине подгоняемыми
с другой стороны, это просто механистический процесс уровня "нас раскрыли", так что без разницы, какая бытийная предрасположенность в основе, раскрытость несет отсутствие стен, и процесс разомкновения по-своему предопределен
люди находят истину не потому что хотят, а потому что теряют маски
быкову не говорите, чувак оверанализирует, есть у него пресмыкание в имени
эго это страсть к выступающему разделению, и чем дальше к концу, которое начало, тем жестче будет проявление каждого, в теории. буддизм спасает от чрезмерной гордости, иисус типа спасает от всего остального в очень странный постфактум. по сути буддисты живут в христианстве там же, где каин, в убежище, чистилище, чем угодно, лимбо отношения, аппендиксе бытия
я не люблю вылезать за буквы, честно, конкретика рождается мыслью, а не материей, я бы хотел спекулировать и рассматривать узоры, это очень весело, когда девушка с красными волосами продинамила тебя
лучший атрий это что? все, что представишь
может, там я счастлив, когда наигрываюсь в слезность за 800 и в подкаты за 500
успешный материализм еще не загубил ни одной жизни, он здесь нужен как превозмогание, поиск близкого, материализация души, я не знаю, что у меня
я ей завидую, люблю и завидую
я ей завидую, люблю и завидую
я материализую имматериальное, хочу я того или нет. отношения, которые не состоят в рамках материи, есть отношения, которые состоят в полостях духа, разве нет
и что это за полости духа, в самом деле. изменения вкуса? хроническая усталость? пневмония? просто совпадение
знаете, кто меня вылечил бы, есть одна девушка-врач
и это, судя по всему, лучшее, что можно представить, еще две таких шутки, и фсб уже следит за мной, с двумя докторами философии каждый
хреновый из меня воланд, я ведь больше на мастера тяну
учитывая, что я открыл эту схему после начала ковида, шансов на первого всадника апокалипсиса никаких, скорее, трещина в мироздании, если она есть, как-то подула сюда
возвращаясь к началу, эта моя катка в трансцен-днд это что-то обреченное на вид
в худшем случае, я найду литературный кружок в зуме с фанатками булгакова, в лучшем - с японскими
честно, я размышляю о тромбообразовании при ковиде и думаю, можно ли подогнать области духа к тем областям тела, которые были под усиленными тренировками, например, или просто считать это разгоном из легких
с другой стороны, уничтожение областей дуккха можно проинтерпретировать как избавление от иллюзий страданий, то есть принудительную нирванизацию от земной жизни унывающих
душа есть самофорс, так или иначе, если считать за душу дух, то есть вечнонагнетаемую субстанцию, может, это просто математически обусловленное зачищение
тогда здесь есть критерии отбора внешней силой, и мб это лучшие представители духа
окей, я доказал две противоположные точки зрения, только если не считать уныние не критерием количества, а качества и направления вниз
окей, я доказал две противоположные точки зрения, только если не считать уныние не критерием количества, а качества и направления вниз
как мне не хватает девушки в треде, которая сказала бы мне, лазарев ты поехал, мир материален, точка и еще красила бы волосы в красный
я стал буддистом, когда узнал о теории хамероффа-пенроуза
отрубись и нарисуй розочку, oh come on
отрубись и нарисуй розочку, oh come on
стоит признать, мы бухали с пелевиным в одном сне, и его пырнули в печень побитой бутылкой
>>349478
он тоже отрубился розочкой, вы поняли да
он тоже отрубился розочкой, вы поняли да
92 Кб, 400x504
>>349480
она поставила диагноз заочно, и больше всего ее возмутила эта штука, моя мировоззренческая потерянность и череда неудач во всем, что касается признания альтернативных точек зрения мэйнстримными фигурами, тоже сыграли свою роль
я написал много нелицеприятных писем институту лингвистики ран, они украли у меня будущее, в котором у меня есть средства на существование и хоть какой-то авторитет в глазах публики, быкову я их форварднул, никакого смысла, ни денег, ни девушки, ни желания, на самом деле
она поставила диагноз заочно, и больше всего ее возмутила эта штука, моя мировоззренческая потерянность и череда неудач во всем, что касается признания альтернативных точек зрения мэйнстримными фигурами, тоже сыграли свою роль
я написал много нелицеприятных писем институту лингвистики ран, они украли у меня будущее, в котором у меня есть средства на существование и хоть какой-то авторитет в глазах публики, быкову я их форварднул, никакого смысла, ни денег, ни девушки, ни желания, на самом деле
блин, даже если я помешанный шарлатан, в котором сидит бес, который шарит в метафизике, не стоит ли этому стать частью догмы, из которой состоит мир
мне не нужны секты, мне нужно освещение и нобель, каждый человек сам решит, что это значит для него, я не хочу быть лжепророческой фигурой и прочим субъективированным отношением
очевидно, что закономерности в словах есть, и игнорировать их так жестко это как плевать в лицо без причины
очевидно, что закономерности в словах есть, и игнорировать их так жестко это как плевать в лицо без причины
я дереализован настолько, что уже забыл, что такое дереализация - просыпаться в мир, в котором чужая ответственность это способность не отвечать на письма это типа охуительно весело, я бы согласился на томатный сок из-под крана
стигма на метафизику это водружение христа, не путайтесь в архетипах
альтернативные течения в россии всегда имели на себе печать закрепощенности, от социально странного юродства до полнейший гегемонии архаических суеверий
в штатах ты мог есть грибы, курить траву и быть католиком, но здесь ты автоматом апологет антихриста, тут страта строится исключительно на подчинении мнению, а не освобожденном восприятии
я пишу это и думаю, ну вот, психиатр ставит 25-й крестик в анкете на мою адекватность рамкам представлений мкб-11, как я устал, честно
в штатах ты мог есть грибы, курить траву и быть католиком, но здесь ты автоматом апологет антихриста, тут страта строится исключительно на подчинении мнению, а не освобожденном восприятии
я пишу это и думаю, ну вот, психиатр ставит 25-й крестик в анкете на мою адекватность рамкам представлений мкб-11, как я устал, честно
материализм бьется с тем, что его обосновывает, лучший вид на уроборос с центра вверх, напевайте ом
логос это плерома в любом гностицизме, материя это культ самовоспроизводства, буддизм - самоотвода, формализация плеромы это подведение номинальных основ, пришествие христа как оси отсчета то же
эсхатологически, формализация несет христа как созрение, но в этой догме сам процесс это извращение - рождение истины не есть истина
иисус рождается и вопреки и следуя - он нормален и паранормален
мда, при таком раскладе он больше похож на прыщ, чем на результат мировой истории
познакомлюсь с красивой девушкой, чтобы не уводить историю в сторону
ладно, я это и делал, но сейчас важно хоть небольшое понимание с вашей стороны, что вы удерживаете меня от мирового зла
я не заставляю вас работать в фсб, но можно попробовать
столица мирового беспорядка, чебы, 23-27 было бы идеально
Поясните почему японцы до сих пор не выкинули нахуй китайские иероглифы на помойку?
Я понимаю, что на заря моды пиздить все из китая их иероглифы считались дохуя умными и "мужскими", а азбуки были для даунов. Но в современном то мире на кой хуй нужно учить 2к ебучих картинок вместо нескольких десяток вполне различимых линий, из которых можно составлять любые слова?
Ну и ладно бы их всего 2к было картинок этих ебучих, так еще и куча чтений. Что за пиздец то
Я понимаю, что на заря моды пиздить все из китая их иероглифы считались дохуя умными и "мужскими", а азбуки были для даунов. Но в современном то мире на кой хуй нужно учить 2к ебучих картинок вместо нескольких десяток вполне различимых линий, из которых можно составлять любые слова?
Ну и ладно бы их всего 2к было картинок этих ебучих, так еще и куча чтений. Что за пиздец то
настоящий - восступление потоком нахождения захода умозрения наделения, звучит как отливание заготовленных форм
19 Кб, 696x181
>>349542
Почему не удобно то? Я выучил 2 нормальные азбуки и все отлично. Я правда хз зачем нужна и катакана, но если нравится ей записывать заимственные слова. то окей.
Но хираганой то можно вообще все написать, да и не особо длиннее, чем с использованием кандзи. Я то раньше думал, что один кандзи - это тупо одно слово и все, но их нахуя то используются еще и чтобы другие слова делать. Это же полный бред нахуй.
>>349653
80? А 2532 не хотел?
Почему не удобно то? Я выучил 2 нормальные азбуки и все отлично. Я правда хз зачем нужна и катакана, но если нравится ей записывать заимственные слова. то окей.
Но хираганой то можно вообще все написать, да и не особо длиннее, чем с использованием кандзи. Я то раньше думал, что один кандзи - это тупо одно слово и все, но их нахуя то используются еще и чтобы другие слова делать. Это же полный бред нахуй.
>>349653
80? А 2532 не хотел?
>>349654
Лол, понимать 98% - это значит не понимать каждое 20-е слово. Так что и со своими 2532 ты будешь сосать хуй. А знаешь почему? Чтобы выучить японский, нужно его полюбить, со всеми его особенностями и необычностями, а не кукарекать про якобы необходимые упрощения. Японцам поебать, что там гайдзинам показалось сложным, не нравится - не учи, им ленивая петушня в стране нахуй не сдалась (да никакая не сдалась, судя по последним новостям).
Лол, понимать 98% - это значит не понимать каждое 20-е слово. Так что и со своими 2532 ты будешь сосать хуй. А знаешь почему? Чтобы выучить японский, нужно его полюбить, со всеми его особенностями и необычностями, а не кукарекать про якобы необходимые упрощения. Японцам поебать, что там гайдзинам показалось сложным, не нравится - не учи, им ленивая петушня в стране нахуй не сдалась (да никакая не сдалась, судя по последним новостям).
>>349660
Тред не знает математику.
>>349654
Это при равномерном распределнии кандзей по всему корпусу текстов. На деле же раз в год может встретиться какой-нибудь до чёртиков специализированный термин, который и местные не все знают. Вот спроси гречневого Петровича с завода про дискурс или полиморфизм — он подумает, что это ругательство. И ничего, живёт как-то.
>понимать 98% - это значит не понимать каждое 20-е слов
Тред не знает математику.
>>349654
>96% иероглифов в тексте
Это при равномерном распределнии кандзей по всему корпусу текстов. На деле же раз в год может встретиться какой-нибудь до чёртиков специализированный термин, который и местные не все знают. Вот спроси гречневого Петровича с завода про дискурс или полиморфизм — он подумает, что это ругательство. И ничего, живёт как-то.
>>349662
Ну я сперва прочитал 95%, посыл не меняется, если написать про каждое 50-е слово, а не 20-е. Вот возражение про неравномерность распределения принимается, для более простых текстов даже весь список дзёё не нужен. Аналогу японского Петровича и правда хватило бы пары тысяч кандзи, только вот такие люди вообще языки не учат. Поэтому неявно предполагается, что если уж кто-то дорос до того, чтобы учить язык (тем более не какой-то там инглиш, а довольно экзотический восточный язык), то в его картине мира присутствуют и дискурсы с полиморфизмами.
Ну я сперва прочитал 95%, посыл не меняется, если написать про каждое 50-е слово, а не 20-е. Вот возражение про неравномерность распределения принимается, для более простых текстов даже весь список дзёё не нужен. Аналогу японского Петровича и правда хватило бы пары тысяч кандзи, только вот такие люди вообще языки не учат. Поэтому неявно предполагается, что если уж кто-то дорос до того, чтобы учить язык (тем более не какой-то там инглиш, а довольно экзотический восточный язык), то в его картине мира присутствуют и дискурсы с полиморфизмами.
>>349662
Да пусть даже тысячу нужных учить необходимо. Сути не меняет. Вопрос в том, зачем кому-то это нужно? Чем адекватная азбука хуже дохуищи отдельных картинок для обозначения отдельных слов, да и еще и тех же звуков, причем в разном чтении?
Интересно современные японцы как именно предпочитают общаться между собой. Неужели всех действительно устраивает необходимость использовать столько разных иероглифов? Это ж только дохуя тупой долбаеб будет гордиться необходимостью учить такое и выставлять напоказ свою "решимость".
Да пусть даже тысячу нужных учить необходимо. Сути не меняет. Вопрос в том, зачем кому-то это нужно? Чем адекватная азбука хуже дохуищи отдельных картинок для обозначения отдельных слов, да и еще и тех же звуков, причем в разном чтении?
Интересно современные японцы как именно предпочитают общаться между собой. Неужели всех действительно устраивает необходимость использовать столько разных иероглифов? Это ж только дохуя тупой долбаеб будет гордиться необходимостью учить такое и выставлять напоказ свою "решимость".
>>349693
ОК, я написал адекватной азбукой こうか. Что это значит? Красные кленовые листья? А может, желатинизация? Может быть, морганатический брак? Может, монета? А если это школьный гимн или проверка знаний? Что будут делать с такими словами упрощаторы вроде тебя, лишать японский язык 90% лексики, заменяя ее уродливыми как смертный грех англицизмами?
ОК, я написал адекватной азбукой こうか. Что это значит? Красные кленовые листья? А может, желатинизация? Может быть, морганатический брак? Может, монета? А если это школьный гимн или проверка знаний? Что будут делать с такими словами упрощаторы вроде тебя, лишать японский язык 90% лексики, заменяя ее уродливыми как смертный грех англицизмами?
>>349693
Затем, что
1) Это уже используется в Японии повсеместно
2) Смена основы языка - это изменение огромного объёма бюрократической отчётности, педагогического материала, ПО, переучивание персонала. Просирание десятков миллиардов долларов ради непонятно чего
Затем, что
1) Это уже используется в Японии повсеместно
2) Смена основы языка - это изменение огромного объёма бюрократической отчётности, педагогического материала, ПО, переучивание персонала. Просирание десятков миллиардов долларов ради непонятно чего
>>349654
Во первых, тогда многие слова получаются довольно длинными. Из-за этого при их чтении придётся больше глазами бегать. Например, когда ты видишь 承りました, ты видишь 5 символов, которые одновременно попадают в поле зрения, и сразу слово понимаешь, а когда видишь うけたまわりました, тебе надо пробежаться глазами по всем 9 символам, что явно дольше. И ещё текстом будет заниматься больше места, что неудобно, и из-за чего будет тратиться больше бумаги.
Во вторых, так как нет пробелов, без кандзей неудобно различать границы между словами. А представь, как можно разом 125 лямов человек научить использовать пробелы? Хотя это можно решить чередованием катаканы с хираганой.
В третьих, много слов, пишущихся кандзями, станут плохочитабельными из-за большого кол-ва омофонов. Некоторые канго можно позаменять европейскими катаканными словами, но они для большинства японцев гораздо менее понятны, чем канго.
Во первых, тогда многие слова получаются довольно длинными. Из-за этого при их чтении придётся больше глазами бегать. Например, когда ты видишь 承りました, ты видишь 5 символов, которые одновременно попадают в поле зрения, и сразу слово понимаешь, а когда видишь うけたまわりました, тебе надо пробежаться глазами по всем 9 символам, что явно дольше. И ещё текстом будет заниматься больше места, что неудобно, и из-за чего будет тратиться больше бумаги.
Во вторых, так как нет пробелов, без кандзей неудобно различать границы между словами. А представь, как можно разом 125 лямов человек научить использовать пробелы? Хотя это можно решить чередованием катаканы с хираганой.
В третьих, много слов, пишущихся кандзями, станут плохочитабельными из-за большого кол-ва омофонов. Некоторые канго можно позаменять европейскими катаканными словами, но они для большинства японцев гораздо менее понятны, чем канго.
>>349699
Я вообще нихуя не понял. Я не "упрощатор вроде тебя". Я задал вопрос, нахуй ты на меня набрасываешься, уебан?
Ты хочешь сказать, что в японском просто дохуища омонимов и одного лишь контекста не хватит, чтобы определить что имеется в виду?
>>349700
Так никто же говорит о том, чтобы просто взять и отказаться. Очевидно, что это процесс длительный. И что значит ради непонятно чего? А есть ради чего использовать кандзи? Просто, если отталкиваться лишь от "так было и есть, значит нехуй выебываться", то это уже идеалогия, а не логика.
А ради чего отказываться? Ну чтоб твой язык не состоял из дохуищи непонятно чего, а использовал фонетическую азбуку. Которую и так все знают уже и используют.
>>349718
Ну длина слов действительно станет выше, это факт. Но меня очень удивляет, что именно это так важно. За пробелы честно и не думал, интересная причина. А про омофоны, ну превратятся все они в омонимы и похуй. Но хорошо, видимо их и правда очень много, нужно тогда будет про это почитать. Благодарю.
Я вообще нихуя не понял. Я не "упрощатор вроде тебя". Я задал вопрос, нахуй ты на меня набрасываешься, уебан?
Ты хочешь сказать, что в японском просто дохуища омонимов и одного лишь контекста не хватит, чтобы определить что имеется в виду?
>>349700
Так никто же говорит о том, чтобы просто взять и отказаться. Очевидно, что это процесс длительный. И что значит ради непонятно чего? А есть ради чего использовать кандзи? Просто, если отталкиваться лишь от "так было и есть, значит нехуй выебываться", то это уже идеалогия, а не логика.
А ради чего отказываться? Ну чтоб твой язык не состоял из дохуищи непонятно чего, а использовал фонетическую азбуку. Которую и так все знают уже и используют.
>>349718
Ну длина слов действительно станет выше, это факт. Но меня очень удивляет, что именно это так важно. За пробелы честно и не думал, интересная причина. А про омофоны, ну превратятся все они в омонимы и похуй. Но хорошо, видимо их и правда очень много, нужно тогда будет про это почитать. Благодарю.
259 Кб, 1483x598
>>349724
http://www.philology.ru/linguistics4/alpatov-03.htm
> А про омофоны, ну превратятся все они в омонимы и похуй. Но хорошо, видимо их и правда очень много, нужно тогда будет про это почитать.
http://www.philology.ru/linguistics4/alpatov-03.htm
>>349743
Как профилактика альцгеймера. Почему именно японский — потому что на нём аниме, манга и ранобэ.
Как профилактика альцгеймера. Почему именно японский — потому что на нём аниме, манга и ранобэ.
>>349724
Справедливости ради, уже 1/10 речи это отвратительные гайрайго, что вытесняют канго. Джон вместо 電子計算機 будет говорить почти родной компута, а Надеко начнёт учить японский английский; шило на мыло, на самом деле.
Китайский что ебал японский своими 60%, что теперь отдал свои 10% английскому.
>Очевидно, что это процесс длительный.
Справедливости ради, уже 1/10 речи это отвратительные гайрайго, что вытесняют канго. Джон вместо 電子計算機 будет говорить почти родной компута, а Надеко начнёт учить японский английский; шило на мыло, на самом деле.
Китайский что ебал японский своими 60%, что теперь отдал свои 10% английскому.
>>349748
Вытесняют, пока в мире (все еще) доминируют Соединенные Штаты. Когда в Восточной Азии все неминуемо вернется к привычному синоцентричному раскладу, который там существовал многие сотни лет, уродливые гайрайго в основной массе будут вытеснены буквально за несколько поколений. Кое-что останется, как остались немногочисленные ранние голландские/испанские/португальские заимствования типа パン или 天ぷら, но глаз они уже резать не будут.
>отвратительные гайрайго, что вытесняют канго
Вытесняют, пока в мире (все еще) доминируют Соединенные Штаты. Когда в Восточной Азии все неминуемо вернется к привычному синоцентричному раскладу, который там существовал многие сотни лет, уродливые гайрайго в основной массе будут вытеснены буквально за несколько поколений. Кое-что останется, как остались немногочисленные ранние голландские/испанские/португальские заимствования типа パン или 天ぷら, но глаз они уже резать не будут.
>>349750
Предпосылки к этому вообще есть, или ты просто в небо плюнул?
Пока только я вижу как японскую молодёжь промывают любовью к Америке, к тем, кто блять АТОМНУЮ БОМБУ ёбнул по ним. И этот народ при подписании капитуляции не сдавался и продолжал партизанить.
Предпосылки к этому вообще есть, или ты просто в небо плюнул?
Пока только я вижу как японскую молодёжь промывают любовью к Америке, к тем, кто блять АТОМНУЮ БОМБУ ёбнул по ним. И этот народ при подписании капитуляции не сдавался и продолжал партизанить.
>>349761
Все эти промывки - хуйня на постном масле. Русские чуть меньше чем 100 лет назад верили в коммунизм и великого Сталина, и что теперь, много от этого осталось? Убрать нахуй базы с Окинавы, разорвать военный союз с США - и японцы сами побегут дружить с материковыми собратьями, потому что 1 на 1 они КНР не соперник, а дружественные отношения с по факту уже первой экономикой мира дают колоссальные преимущества. В культурном плане японцы многократно ближе китайцам, тогда как с американцами они почти полные противоположности по характеру, ментальности и т.д., тут даже глупо спрашивать, кому проще налаживать сотрудничество.
Предпосылки же очень простые - США сталкивается со все большим количеством экономических, экологических, демографических и иных проблем, и чем больше будет этих проблем, тем меньше у них будет возможности и желания выполнять роль мирового полицейского, к тому же исторически в сознании американцев крепко сидят воспоминания о золотой эре изоляционизма, и будет нарастать желание откатиться в те времена, заняться внутренними проблемами и дать Старому Свету самому решать свою судьбу. Вопрос только, в каком регионе они будут сокращать свое присутствие в первую очередь - в Европе, на Ближнем Востоке, на Тихом океане или у себя на заднем дворе (Латинская Америка), тут уже есть предмет для спора.
Все эти промывки - хуйня на постном масле. Русские чуть меньше чем 100 лет назад верили в коммунизм и великого Сталина, и что теперь, много от этого осталось? Убрать нахуй базы с Окинавы, разорвать военный союз с США - и японцы сами побегут дружить с материковыми собратьями, потому что 1 на 1 они КНР не соперник, а дружественные отношения с по факту уже первой экономикой мира дают колоссальные преимущества. В культурном плане японцы многократно ближе китайцам, тогда как с американцами они почти полные противоположности по характеру, ментальности и т.д., тут даже глупо спрашивать, кому проще налаживать сотрудничество.
Предпосылки же очень простые - США сталкивается со все большим количеством экономических, экологических, демографических и иных проблем, и чем больше будет этих проблем, тем меньше у них будет возможности и желания выполнять роль мирового полицейского, к тому же исторически в сознании американцев крепко сидят воспоминания о золотой эре изоляционизма, и будет нарастать желание откатиться в те времена, заняться внутренними проблемами и дать Старому Свету самому решать свою судьбу. Вопрос только, в каком регионе они будут сокращать свое присутствие в первую очередь - в Европе, на Ближнем Востоке, на Тихом океане или у себя на заднем дворе (Латинская Америка), тут уже есть предмет для спора.
>>349767
Вахтёришка, съеби нахуй, пока я тебя не приложил.
Вахтёришка, съеби нахуй, пока я тебя не приложил.
раскидывал знаки по элементам, чтобы быстро свести общее значение по форме, но 100-200 осталось, ибо немного лень
https://pastebin.com/raw/4GxSgfpK
кому охота втыкать и мигренить, плиз
https://pastebin.com/raw/4GxSgfpK
https://pastebin.com/raw/4GxSgfpK
кому охота втыкать и мигренить, плиз
https://pastebin.com/raw/4GxSgfpK
немного сюрреалистично заниматься вложенной ксенолингвистикой в матрице, когда девушка-психиатр тебя не слушает, а брат лежит в окружении самых извращенных умов человечества
пинчон может нахуй идти, разве нет
247 Кб, 719x380
А это что еще за хуйня?
Смотрю аниме, а там вбивают запросы на хирагане, а она сама превращается в кандзи. КАНДЗИ НАХУЙ НЕ НУЖЕН ВЫХОДИТ?
Смотрю аниме, а там вбивают запросы на хирагане, а она сама превращается в кандзи. КАНДЗИ НАХУЙ НЕ НУЖЕН ВЫХОДИТ?
7 Кб, 242x295
>>351798
Так работает ввод на японском. Это называется IME. Ты пишешь слово каной, а потом можешь выбрать кандзи из доступных вариантов, соответствующих этому слову. При этом не всегда для выбора может быть доступен кандзи, который ты хочешь. Например, если слово редкое, для него может не быть кандзя в IME. Или если слово часто пишется одним кандзем, но редко другим, то другого может не быть.
А в китайском ввод делается по радикалам, расположенным по кнопкам на клаве.
Так работает ввод на японском. Это называется IME. Ты пишешь слово каной, а потом можешь выбрать кандзи из доступных вариантов, соответствующих этому слову. При этом не всегда для выбора может быть доступен кандзи, который ты хочешь. Например, если слово редкое, для него может не быть кандзя в IME. Или если слово часто пишется одним кандзем, но редко другим, то другого может не быть.
А в китайском ввод делается по радикалам, расположенным по кнопкам на клаве.
>>351807
Норм.
Норм.
>>353155
с двумя нобелями было бы попроще
с двумя нобелями было бы попроще
у вселенской совести есть предел, какая-то странная мысль
майндфачить до черты
морализаторство
пустые занятия
пустые по определению
мы все созданы для всего, кроме чего-то великого
быть заблокированными, постареть и умереть в чьем-то плохом сне
майндфачить до черты
морализаторство
пустые занятия
пустые по определению
мы все созданы для всего, кроме чего-то великого
быть заблокированными, постареть и умереть в чьем-то плохом сне
или свобода есть, и меня поняли превратно просто так
у совести свободы нет
значит я был бессовестным
играть по правилам, которых я не помню
на меня возложили какую-то галактическую миссию
у совести свободы нет
значит я был бессовестным
играть по правилам, которых я не помню
на меня возложили какую-то галактическую миссию
я проебал всё вещи, которая не признает ничего, кроме себя
и это неправда, я не знал ее очертаний, девушки
у меня похитили шанс до того, как было признавать что-то
и это неправда, я не знал ее очертаний, девушки
у меня похитили шанс до того, как было признавать что-то
Главная проблема речи человека в состоянии шизофазии - это то, что речь перестает выполнять коммуникативную функцию, становится АУТИЧНОЙ (не путать с аутизмом в рамках расстройств аутистического спектра). Пациент говорит все это, просто потому что ему хочется говорить. Ему все равно, слушают его, понимают ли.
>>361028
сложно сказать, пил я с человеком, который пытается внушить мне, шизофаз ли я
так или иначе, я тут подумал, если слова-звуки-формы ведут куда-то, то каббалически одни и те же адреса могут указываться рекомбинацией букв или элементов
и это объяснит, почему как минимум анаграммы имеют такой жесткий конструктив в нарративе, они накреплены на смысл
сложно сказать, пил я с человеком, который пытается внушить мне, шизофаз ли я
так или иначе, я тут подумал, если слова-звуки-формы ведут куда-то, то каббалически одни и те же адреса могут указываться рекомбинацией букв или элементов
и это объяснит, почему как минимум анаграммы имеют такой жесткий конструктив в нарративе, они накреплены на смысл
>>361536
то есть судьба это реконструкция, реконкиста даже
истоки выбора упираются в сочленения смысловых пересечений как минимум двух персон, в одиночестве человек свободен, но ограниченно
то есть судьба это реконструкция, реконкиста даже
истоки выбора упираются в сочленения смысловых пересечений как минимум двух персон, в одиночестве человек свободен, но ограниченно
>>361565
бог заставляет самых необычных людей страдать самой хуевой скукой
бог заставляет самых необычных людей страдать самой хуевой скукой
у каждого человека есть свой паттерн смысловых подпоров, кстати
мой обычно заключается в конечности заключения
он напоминает спуск на лыжах с горы
каждое мое предложение это дуга
но каждое предложение той девчонки это бельевая веревка
так что я не комментировал бы анонимные треды на дваче без необходимости
мой обычно заключается в конечности заключения
он напоминает спуск на лыжах с горы
каждое мое предложение это дуга
но каждое предложение той девчонки это бельевая веревка
так что я не комментировал бы анонимные треды на дваче без необходимости
честно, я пытался устроить выставку своих фотокартин в центре современного искусства, но у меня нет днег на распечатку, и они не собираются этим заниматься
мне хочется скуриться, но у меня нет денег на сигареты
какая странная у меня жизнь
в том плане, что я окружен отборными нигилистами
мне хочется скуриться, но у меня нет денег на сигареты
какая странная у меня жизнь
в том плане, что я окружен отборными нигилистами
так странно препарировать бога
пока другим все равно
пока другим все равно
3,5 Мб, 1920x1080
субъективный идеализм
>К преимуществам тривиальных названий следует отнести их лаконичность.
Недостатком же является то, что они не отражают
структурных особенностей веществ и по этой причине не
поддаются систематизации.
ну я бы не был так категоричен, учебник по органической химии
>>398955
От интересующегося. Будда походу сдох😢
От интересующегося. Будда походу сдох😢
Бамп.
Бамп.
Бамп.
Бамп
Бамп.
16 Кб, 687x241
>>229435 (OP)
я немного забил на это все, я хочу сделать расладку для клавиатуры для быстрого ввода 3к основных канжей, и я дошел до оптимального варианта, как мне кажется
но если кто-то хочет, пусть делает
просто укажите будду в кредитсах
я немного забил на это все, я хочу сделать расладку для клавиатуры для быстрого ввода 3к основных канжей, и я дошел до оптимального варианта, как мне кажется
но если кто-то хочет, пусть делает
просто укажите будду в кредитсах
>>425687
там такая тема, что даже новичок, не делающий различия между разными формами одного радикала, разберется
просто многие форм-факторы обобщены
тут еще пары канжей не хватает, но в целом 4 линии по 15 это оптимально
там такая тема, что даже новичок, не делающий различия между разными формами одного радикала, разберется
просто многие форм-факторы обобщены
тут еще пары канжей не хватает, но в целом 4 линии по 15 это оптимально
>>425688
Чому 冫 есть в таблице, а более частотного 氵 (как его вводить в твоей системе тогдв?) нету? Отдельная ячейка под 刂 тоже выглядит сомнительно, это всего лишь вариант 刀; то же самое с 灬 и 火, это одно и то же.
Чому 冫 есть в таблице, а более частотного 氵 (как его вводить в твоей системе тогдв?) нету? Отдельная ячейка под 刂 тоже выглядит сомнительно, это всего лишь вариант 刀; то же самое с 灬 и 火, это одно и то же.
>>425698
ну так я сказал, что форм-факторы обобщены, чтобы уместить и дать свободу новичкам-гайдзинам на улице
четыре черты под канжи зверей, огонь отдельно, сердца тоже два, потому что не схожи на вид. сайд воды под 冫, как и 丬
тут подход наполовину собери сам, как в китайских раскладках, но в плане сгруппированности
это не клавиатура для истории канжеписи, скорее просто различающая
ну так я сказал, что форм-факторы обобщены, чтобы уместить и дать свободу новичкам-гайдзинам на улице
четыре черты под канжи зверей, огонь отдельно, сердца тоже два, потому что не схожи на вид. сайд воды под 冫, как и 丬
тут подход наполовину собери сам, как в китайских раскладках, но в плане сгруппированности
это не клавиатура для истории канжеписи, скорее просто различающая
>>425698
ввод просто на уровне выбери знак, и найди канж в новом лэйауте
ввод просто на уровне выбери знак, и найди канж в новом лэйауте
>>425698
конечно некоторым придется по два лэйаута делать, если не по три, но все равно это относительно быстро, если не хочется заморачиваться с вводом пальцем
конечно некоторым придется по два лэйаута делать, если не по три, но все равно это относительно быстро, если не хочется заморачиваться с вводом пальцем