Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 6 ноября 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 6 ноября 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
477 Кб, 700x1591
Предыдущий тред: >>167542
Чжун Юань Цигун, Даосские практики и Ба Дуань Цзин - это самостоятельные направления, нет необходимости практиковать их одновременно.
Основа цигун http://www.koob.ru/bogachihin/qigong_history
Материалы по Чжун Юань Цигун:
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=510131
Очень важные моменты проясняются здесь, смотреть обязательно, но учитывать два момента:
1. Его позиция рассматривать ци как физическую субстанцию противоречит основной концепции цигун.
2. В ЧЮЦ требуется бОльшее усилие, чем медитативное направление внимание, как у Назарова.
[YouTube] У Чань Чжун Цигун. Упражнение "Большое Дерево". Часть 1.[РАСКРЫТЬ]
Материалы по алхимии:
Основа основ - http://dandao.ru/
Лу Куань Юй - Даосская Йога. Алхимия и бессмертие.
http://cigun-negun.narod.ru/alhimia.pdf
Система другой секты
http://www.koob.ru/bogachihin/secret_techniques
ЛЮ И-Мин
1) http://www.rulit.me/books/raskrytie-sekretov-daosskoj-alhimii-get-287344.html
2) http://www.kunpendelek.ru/library/daoism/predskaz/taoist-alchemy-changes/
Цигун стиля ЧЖИНЭНГУН
http://www.zigun.eu.pn/videozig.html
Мантэк Чиа
http://www.koob.ru/manteck_chia/
Начинай со связки орбиты и даньтянь цигун.
Внутренняя улыбка на ровне с шестью звуками,повышает твое здоровье, почти не воздействуя на энергию(Ци),может помочь если в впервые слышишь слово "медитация".
Для тех кто хочет чуть меньше чем магии,и чуть больше чем физиологии объясняю:
Цигун ваш друг.Он просветляет, расширяет сознание и оздоровляет, прокачивает ваши ебучие чакры и каналы Ци(То что зовут энергией).
Старт зависит от того, какой "скил" вы хотите получить.
По хорошему надо начать с:
Мантек Чиа «Космические Звуки. Звуки, которые лечат»
Мантек Чиа «Трансформация стресса в жизненную энергию»
для новичков(Необязательно)
Дальше идет малый небесный круг(орбита) в связке с даньтянь цигун.
«Даньтянь Цигун - Пустая сила, Энергия промежности и Второй Мозг»
Мантек Чиа «Три Даньтяня в Шести Направлениях»
Мантек Чиа «Трансформация стресса в жизненную энергию»(Мко онли)
Если собираешься исцелять себя и других:
Мантэк Чиа «Пробуждение целительной энергии Дао»
Вопросы:
Я хочу быть неубиваемым, что надо для этого?
Упарывай железную рубашку + нижний даньтянь.
Мантэк Чиа «Цигун - Железная Рубашка»+Мантэк Чиа «Даньтянь Цигун - Пустая сила, Энергия промежности и Второй Мозг»
Я хочу стреляться энергией из ладоней что делать?
Упарывай железную рубашку + нижний даньтянь.Отработка ударов ладонью с открытием канала на ладони.
Мантэк Чиа «Даньтянь Цигун - Пустая сила, Энергия промежности и Второй Мозг»
Я хочу лечить людей.
Три даньтяня + рука будды(Лечение руками)/Косм. целительство (для лечения на расстоянии).
Мантек Чиа «Три Даньтяня в Шести Направлениях»+видео семинар.
Хочу третий глаз!
Три даньтяня + третий глаз.
Мантек Чиа «Три Даньтяня в Шести Направлениях»+видео семинар.
Я хочу читать мысли, видеть будующее, видеть через стены, видеть духов и все в одном флаконе.
Разработка всех даньтяней,всех каналов, тебе нужно и полное спокойствие которое достигается в ходе "железной рубашки",раскачка всех каналов ци, и безгрешность. Это высшие практики Кань и Ли.
Мантэк Чиа «Высшие практики Кань и Ли.
Просветление — Выращивание Бессмертного Зародыша»
Мантэк Чиа «Высшие практики Кань и Ли. Просветление — Выращивание Бессмертного Зародыша»
Мантек Чиа ««Высочайшие Практики Кань и Ли. Собирание Космического Света»
Мантек Чиа ««Высочайшие Практики Кань и Ли. Собирание Космического Света»
Хочу заземления!Чтобы мог поезд не сбивал.
Железная рубашка + техника укоренения в позиции обнимания дерева.
Хочу лечить себя.
Ци-массаж внутренних органов.Ци-нэйцзан.
Мантек Чиа «Космическая внутренняя улыбка. Улыбка исцеляет тело»
Мантек Чиа «Нейгун — искусство омоложения организма»Мантек Чиа «Космические Звуки. Звуки, которые лечат»
Как долго не кончать?
Мантэк Чиа, Дуглас Абрамс Арава «Даосские секреты любви, которые следует знать каждому мужчине»
«Сексуальная рефлексология. Дао любви и секса»
«Совершенствование мужской сексуальной энергии»
Материалы по Ба Дуань Цзин - Восемь отрезов парчи.
[YouTube] Ba Duan Jin Complete Demonstration 1[РАСКРЫТЬ]
[YouTube] Ba Duan Jin Complete Demonstration 2[РАСКРЫТЬ]
[YouTube] Shufen Zhou 八段锦（粤语）.mpg[РАСКРЫТЬ]
[YouTube] Health Qigong - Ba duan Jin / Eight Pieces of Brocade[РАСКРЫТЬ]
http://lib.rus.ec/b/204649/read
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1965421
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=388555
Чжун Юань Цигун, Даосские практики и Ба Дуань Цзин - это самостоятельные направления, нет необходимости практиковать их одновременно.
Основа цигун http://www.koob.ru/bogachihin/qigong_history
Материалы по Чжун Юань Цигун:
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=510131
Очень важные моменты проясняются здесь, смотреть обязательно, но учитывать два момента:
1. Его позиция рассматривать ци как физическую субстанцию противоречит основной концепции цигун.
2. В ЧЮЦ требуется бОльшее усилие, чем медитативное направление внимание, как у Назарова.
[YouTube] У Чань Чжун Цигун. Упражнение "Большое Дерево". Часть 1.[РАСКРЫТЬ]
Материалы по алхимии:
Основа основ - http://dandao.ru/
Лу Куань Юй - Даосская Йога. Алхимия и бессмертие.
http://cigun-negun.narod.ru/alhimia.pdf
Система другой секты
http://www.koob.ru/bogachihin/secret_techniques
ЛЮ И-Мин
1) http://www.rulit.me/books/raskrytie-sekretov-daosskoj-alhimii-get-287344.html
2) http://www.kunpendelek.ru/library/daoism/predskaz/taoist-alchemy-changes/
Цигун стиля ЧЖИНЭНГУН
http://www.zigun.eu.pn/videozig.html
Мантэк Чиа
http://www.koob.ru/manteck_chia/
Начинай со связки орбиты и даньтянь цигун.
Внутренняя улыбка на ровне с шестью звуками,повышает твое здоровье, почти не воздействуя на энергию(Ци),может помочь если в впервые слышишь слово "медитация".
Для тех кто хочет чуть меньше чем магии,и чуть больше чем физиологии объясняю:
Цигун ваш друг.Он просветляет, расширяет сознание и оздоровляет, прокачивает ваши ебучие чакры и каналы Ци(То что зовут энергией).
Старт зависит от того, какой "скил" вы хотите получить.
По хорошему надо начать с:
Мантек Чиа «Космические Звуки. Звуки, которые лечат»
Мантек Чиа «Трансформация стресса в жизненную энергию»
для новичков(Необязательно)
Дальше идет малый небесный круг(орбита) в связке с даньтянь цигун.
«Даньтянь Цигун - Пустая сила, Энергия промежности и Второй Мозг»
Мантек Чиа «Три Даньтяня в Шести Направлениях»
Мантек Чиа «Трансформация стресса в жизненную энергию»(Мко онли)
Если собираешься исцелять себя и других:
Мантэк Чиа «Пробуждение целительной энергии Дао»
Вопросы:
Я хочу быть неубиваемым, что надо для этого?
Упарывай железную рубашку + нижний даньтянь.
Мантэк Чиа «Цигун - Железная Рубашка»+Мантэк Чиа «Даньтянь Цигун - Пустая сила, Энергия промежности и Второй Мозг»
Я хочу стреляться энергией из ладоней что делать?
Упарывай железную рубашку + нижний даньтянь.Отработка ударов ладонью с открытием канала на ладони.
Мантэк Чиа «Даньтянь Цигун - Пустая сила, Энергия промежности и Второй Мозг»
Я хочу лечить людей.
Три даньтяня + рука будды(Лечение руками)/Косм. целительство (для лечения на расстоянии).
Мантек Чиа «Три Даньтяня в Шести Направлениях»+видео семинар.
Хочу третий глаз!
Три даньтяня + третий глаз.
Мантек Чиа «Три Даньтяня в Шести Направлениях»+видео семинар.
Я хочу читать мысли, видеть будующее, видеть через стены, видеть духов и все в одном флаконе.
Разработка всех даньтяней,всех каналов, тебе нужно и полное спокойствие которое достигается в ходе "железной рубашки",раскачка всех каналов ци, и безгрешность. Это высшие практики Кань и Ли.
Мантэк Чиа «Высшие практики Кань и Ли.
Просветление — Выращивание Бессмертного Зародыша»
Мантэк Чиа «Высшие практики Кань и Ли. Просветление — Выращивание Бессмертного Зародыша»
Мантек Чиа ««Высочайшие Практики Кань и Ли. Собирание Космического Света»
Мантек Чиа ««Высочайшие Практики Кань и Ли. Собирание Космического Света»
Хочу заземления!Чтобы мог поезд не сбивал.
Железная рубашка + техника укоренения в позиции обнимания дерева.
Хочу лечить себя.
Ци-массаж внутренних органов.Ци-нэйцзан.
Мантек Чиа «Космическая внутренняя улыбка. Улыбка исцеляет тело»
Мантек Чиа «Нейгун — искусство омоложения организма»Мантек Чиа «Космические Звуки. Звуки, которые лечат»
Как долго не кончать?
Мантэк Чиа, Дуглас Абрамс Арава «Даосские секреты любви, которые следует знать каждому мужчине»
«Сексуальная рефлексология. Дао любви и секса»
«Совершенствование мужской сексуальной энергии»
Материалы по Ба Дуань Цзин - Восемь отрезов парчи.
[YouTube] Ba Duan Jin Complete Demonstration 1[РАСКРЫТЬ]
[YouTube] Ba Duan Jin Complete Demonstration 2[РАСКРЫТЬ]
[YouTube] Shufen Zhou 八段锦（粤语）.mpg[РАСКРЫТЬ]
[YouTube] Health Qigong - Ba duan Jin / Eight Pieces of Brocade[РАСКРЫТЬ]
http://lib.rus.ec/b/204649/read
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1965421
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=388555
>>192826
Тогда одну ссылку на мантека, а то его много. + помимо цигун должна быть и алхимия, а алхимия (в отличии от цигуна) у мантека не верная, достаточно взглянуть на трактаты. Пилите материалы для новой шапки, предложения и т.п.
Тогда одну ссылку на мантека, а то его много. + помимо цигун должна быть и алхимия, а алхимия (в отличии от цигуна) у мантека не верная, достаточно взглянуть на трактаты. Пилите материалы для новой шапки, предложения и т.п.
>>192830
А потом придут те кто сможет понять.
>Небесное сердце располагается посередине между Солнцем и Луной.
+ Для любителей искать запутывающие методы Лю И Мин - в трактате разрешения о языке образов есть другой метод (вернее сказано как его искать).
>Ох лол, я как-то доставил сюда Лу Куаня, до сих пор не могут его понять.
А потом придут те кто сможет понять.
>Основа основ - http://dandao.ru/
>Небесное сердце располагается посередине между Солнцем и Луной.
>В «Каноне жёлтого двора» говорится “Межбровье на лице, может управлять жизнью”. На передней части лица, в верхней его части [располагается] межбровье, не оно ли [и есть] Небесное Сердце?
+ Для любителей искать запутывающие методы Лю И Мин - в трактате разрешения о языке образов есть другой метод (вернее сказано как его искать).
>>193239
Сайт то падает, то поднимается. Надеюсь на лучшие.
Сайт то падает, то поднимается. Надеюсь на лучшие.
>>193319
Бамп вопросу
Бамп вопросу
>>193319
ты хоть почитай учение зеланда, а потом спрашивай
он там открыто пишет, что без должного уровня энергетики у вас получатся особо-то ничего не будет.
а уж как ты исхитряешься для этого: цигун или чакорки, а лучше и то и другое - это уже твое личное дело. смотри, что лучше конкретно для тебя работает и делай
ты хоть почитай учение зеланда, а потом спрашивай
он там открыто пишет, что без должного уровня энергетики у вас получатся особо-то ничего не будет.
а уж как ты исхитряешься для этого: цигун или чакорки, а лучше и то и другое - это уже твое личное дело. смотри, что лучше конкретно для тебя работает и делай
Вверх, хороший молчаливый тред.
3909 Кб, Webm
Цигуны, подскажите. От чего образуются камни в почках с точки зрения цигун? В цигуне очень много внимания уделяется здоровью почек, в традиционной китайской медицине они считаются главным органом. Почки у китайцев - это не отдельный орган, как в западной медицине, это функциональная система. В данном случае вся мочеполовая. Китайцы очень много внимания уделяют потенции и т.д. Как лечить в принципе понятно, методов куча (в ЧЮЦ это журавль, дракон, большое дерево с последующим массажем почек, даоская походка с ударом на пятку и встряхиванием, да и созерцание ся даньтянь нехило нагоняет кровь и энергию в эту зону, малый небесный круг рядышком проходит, да все упражнения почти так или иначе задействую почки). А вот именно причина образования песка/камней не ясна. Никто не просветит, литературы не подкинет?
>>196204
без открытых каналов секспрактики прямой путь к очень серьезным проблемам так что сначала открой мнк
без открытых каналов секспрактики прямой путь к очень серьезным проблемам так что сначала открой мнк
Ньюфаг вкатывается в тред.
Хочу поправить здоровье с помощью цигун. А именно, исправить искривлённый позвоночник, кифоз поясничного отдела(думаю совмещать с хатха-йогой), вылечит гастрит (кстати, думаю гастрит появился из-за кифоза, т.к. энергия плохо "протекает" в этой области. Поправьте, если не прав), да и просто укрепить иммунитет, он у меня очень слабый.
Итак, что мне нужно для этого практиковать, можно краткий гайд, анончики?
Кстати, уже около недели стою в БД, правда больше 10 мин. пока не получается, но уже есть результат, спина стала меньше уставать и я весь день бодровствую
Хочу поправить здоровье с помощью цигун. А именно, исправить искривлённый позвоночник, кифоз поясничного отдела(думаю совмещать с хатха-йогой), вылечит гастрит (кстати, думаю гастрит появился из-за кифоза, т.к. энергия плохо "протекает" в этой области. Поправьте, если не прав), да и просто укрепить иммунитет, он у меня очень слабый.
Итак, что мне нужно для этого практиковать, можно краткий гайд, анончики?
Кстати, уже около недели стою в БД, правда больше 10 мин. пока не получается, но уже есть результат, спина стала меньше уставать и я весь день бодровствую
433 Кб, 1920x1080
Одна тетька из секты моей маман ходит к ушуисту и посоветовала всей секте тоже заниматься, они с ним встретились недавно и решили ходить на цигун. Короче он посоветовал им начать читать про даосский цигун медведева. Насколько по вашему компетентен ушуист в выборе сей программы для начинающих, может вы можете посоветовать что-то лучше?
>>196248
Медведев переработал некоторые техники армейского боя и создал ложную школу шоудао. Именно ложную, исторически не поддверждена. Т.е. у Медведева стоит заимствовать только БИ. Которое годное и даже применяется в спец подразделениях. http://www.shou-tao.ru/instructors/medvedev/
А про дао он наплел для пропоганды, люди стали падки на всякую восточную всячину.
Медведев переработал некоторые техники армейского боя и создал ложную школу шоудао. Именно ложную, исторически не поддверждена. Т.е. у Медведева стоит заимствовать только БИ. Которое годное и даже применяется в спец подразделениях. http://www.shou-tao.ru/instructors/medvedev/
А про дао он наплел для пропоганды, люди стали падки на всякую восточную всячину.
>>196256
Медведев А. Н. является аттестованным народным целителем России, допущенным к практической деятельности. При мэрии г. Москвы он возглавляет группу экспертов определяющих профессиональную пригодность знахарей и целителей, а также инструкторов по разным направлениям единоборств.
#такиедела
Международная Федерация «Шоу Дао» принята на постоянной основе членом Российского союза Боевых Искусств, коллективным членом Антитеррористического центра ФАП «Федерального агентства правопорядка» России, имеет сертификат аккредитации при Мэре и правительстве Москвы и имеет сертификат, подтверждающий, что Международная Федерация «Шоу-Дао» является субъектом профессиональной подготовки специалистов в области народной медицины.
Медведев А. Н. является аттестованным народным целителем России, допущенным к практической деятельности. При мэрии г. Москвы он возглавляет группу экспертов определяющих профессиональную пригодность знахарей и целителей, а также инструкторов по разным направлениям единоборств.
#такиедела
Международная Федерация «Шоу Дао» принята на постоянной основе членом Российского союза Боевых Искусств, коллективным членом Антитеррористического центра ФАП «Федерального агентства правопорядка» России, имеет сертификат аккредитации при Мэре и правительстве Москвы и имеет сертификат, подтверждающий, что Международная Федерация «Шоу-Дао» является субъектом профессиональной подготовки специалистов в области народной медицины.
21 Кб, 604x336
Хотел ещё спросить. В цигуне стараются не выводить внимание за пределы тела, например ян ци или цигун во время ходьбы, это способствует накоплению энергии в теле. В БД тоже надо стараться не убегать далеко вниманием из тела, как я понял?
Куда посты пропали? С утра их было 22.
Анон, который ответил мне я не знаю куда твой пост пропал, поясни мне за цигун во время еды гугл молчит, и про типы энергий.
Анон, который ответил мне я не знаю куда твой пост пропал, поясни мне за цигун во время еды гугл молчит, и про типы энергий.
>>196394
В разделе орудует упоротый мочератор. Моча бьет в голову так, что затираются все посты, которые похожи на посты некого Годи. Обезьяну уже просили сменить мочу, но посьбы так и остались просьбами. Если тред есть на архиваче, там в теории должны быть все затертые посты.
В разделе орудует упоротый мочератор. Моча бьет в голову так, что затираются все посты, которые похожи на посты некого Годи. Обезьяну уже просили сменить мочу, но посьбы так и остались просьбами. Если тред есть на архиваче, там в теории должны быть все затертые посты.
>>196397
активней нужно быть https://2ch.hk/d/res/215263.html
не ебал бы он проксю, как последнюю шлюху – никого банхаммером не задевало бы, хватало бы тереть этого нетерпимого по сессии
Поздно спохватился https://i.imgur.com/Y7LPd2n.png
> просили
активней нужно быть https://2ch.hk/d/res/215263.html
> затираются все посты, которые похожи
не ебал бы он проксю, как последнюю шлюху – никого банхаммером не задевало бы, хватало бы тереть этого нетерпимого по сессии
> Если тред есть
Поздно спохватился https://i.imgur.com/Y7LPd2n.png
211 Кб, 850x1199
77 Кб, 333x468
250 Кб, 706x1000
55 Кб, 450x618
Вкину кинца, так или иначе связного с восточными практиками. Почти всё баяны и классика.
1. Колдун / 2001
2. Колдун 2 / 2003
3. Мастер тай-цзи / 2013
4. Пустой дом / 2004
5. Весна, лето, осень, зима... и снова весна / 2003
6. Затоiчи / 2003
7. Герой / 2002
8. Ип Ман / 2008
9. Выход Дракона / 1973
10. Мирный воин / 2006
1. Колдун / 2001
2. Колдун 2 / 2003
3. Мастер тай-цзи / 2013
4. Пустой дом / 2004
5. Весна, лето, осень, зима... и снова весна / 2003
6. Затоiчи / 2003
7. Герой / 2002
8. Ип Ман / 2008
9. Выход Дракона / 1973
10. Мирный воин / 2006
46 Кб, 604x340
>>196440
А мне нравится. Рад бы был, если кто-нибудь тоже посоветовал фильмов по теме.
А мне нравится. Рад бы был, если кто-нибудь тоже посоветовал фильмов по теме.
Цигуны, а кто пробовал Игры Пяти Зверей? В "300 Вопросов о Цигуне" говорят, мол, самая древняя хуйня. Хуйня?
Сам пока накручиваю МНК и стою как еблан дерево. Мне норм, но там как-то динамичнее всё выглядит. В ЧЮЦ будет такое? Мешать нельзя?
Сам пока накручиваю МНК и стою как еблан дерево. Мне норм, но там как-то динамичнее всё выглядит. В ЧЮЦ будет такое? Мешать нельзя?
>>196436
Лучше бы видео годных серьезных техник покидали,с расшифровками, почему ладонь тут открыта, а вот тут кулак закрыт.Чем художественных фильмов.Блеать.
Лучше бы видео годных серьезных техник покидали,с расшифровками, почему ладонь тут открыта, а вот тут кулак закрыт.Чем художественных фильмов.Блеать.
>>196484
А что сделал ты?
А что сделал ты?
>>196484
Давай объясню просто, открытая ладонь расслабляет, закрытая напрягает, ты можешь это сам ощутить положив открытые ладони на колени и понаблюдав их с закрытыми глазами, и кулаки. Поэтому добрые божества держат ладони открытыми на картинках. Ну это же основы, пиздец короче, цигунотред одни ньюфаги.
Давай объясню просто, открытая ладонь расслабляет, закрытая напрягает, ты можешь это сам ощутить положив открытые ладони на колени и понаблюдав их с закрытыми глазами, и кулаки. Поэтому добрые божества держат ладони открытыми на картинках. Ну это же основы, пиздец короче, цигунотред одни ньюфаги.
>>196450
47 Ронинов.
Бродяга Кенсин.
>>196394
Цигун во время еды относится к круглосуточным упражнениям, во время еды нужно исключить отвлекающие тебя факторы, телевизор, компьютер. Пищу если она кажется тебе неправильной, или просто для спокойствия, можно благословить, либо представив энергию союзного тебе божества, входящую в точку Бай Хуэй и выходящую из Лао Гун, либо просто благой энергией закаченной в пищу, по тому же принципу. Потом перед тем как есть пищу нужно выделить слюну, просто подставь язык к верхнему нёбу и посмотри на еду, должна появится слюна напоминающая сладкую воду. Тогда нужно приступать к трапезе, тщательно пережевывая пищу, наблюдая её подобно тому как созерцаем даньтянь, когда ты глотаешь её, ты должен созерцать весь путь пищи от рта до пищевода. Так же для решений проблем желудка у нас существует круг У Син, с соответствующим элементом(земля). В случае с позвоночником, МНК, необязательно делать полный оборот, ты можешь поджимать ЛК-мышцу(Инь Хуэй) а не анус, что люди часто путают, и с дыханием докидывать вниманием до второй заставы, а потом обратно, вероятно будешь чувствовать дичайший жар, но нужно хотя бы 112 раз делать(я так МНК делаю, в малом варианте). Типы энергии, есть инь, есть ян, есть земля, есть вода, все по разному ощущаются, Инь зачастую прохладная и приятная, как охлаждающий ветерок, либо ледяная(во вредящей своей ипостасе), ян зачастую приятное тепло, нежное, либо ярость и воспаление, каждому органу своя энергия, в случае с позвоночником, если чувствуешь воспаление и острую боль, качай туда Инь, дабы уравновесить, потом помаленьку снова начинай красным с красным шариком, так как красный шарик активирует всякие болячки, но он же и лечит.
47 Ронинов.
Бродяга Кенсин.
>>196394
Цигун во время еды относится к круглосуточным упражнениям, во время еды нужно исключить отвлекающие тебя факторы, телевизор, компьютер. Пищу если она кажется тебе неправильной, или просто для спокойствия, можно благословить, либо представив энергию союзного тебе божества, входящую в точку Бай Хуэй и выходящую из Лао Гун, либо просто благой энергией закаченной в пищу, по тому же принципу. Потом перед тем как есть пищу нужно выделить слюну, просто подставь язык к верхнему нёбу и посмотри на еду, должна появится слюна напоминающая сладкую воду. Тогда нужно приступать к трапезе, тщательно пережевывая пищу, наблюдая её подобно тому как созерцаем даньтянь, когда ты глотаешь её, ты должен созерцать весь путь пищи от рта до пищевода. Так же для решений проблем желудка у нас существует круг У Син, с соответствующим элементом(земля). В случае с позвоночником, МНК, необязательно делать полный оборот, ты можешь поджимать ЛК-мышцу(Инь Хуэй) а не анус, что люди часто путают, и с дыханием докидывать вниманием до второй заставы, а потом обратно, вероятно будешь чувствовать дичайший жар, но нужно хотя бы 112 раз делать(я так МНК делаю, в малом варианте). Типы энергии, есть инь, есть ян, есть земля, есть вода, все по разному ощущаются, Инь зачастую прохладная и приятная, как охлаждающий ветерок, либо ледяная(во вредящей своей ипостасе), ян зачастую приятное тепло, нежное, либо ярость и воспаление, каждому органу своя энергия, в случае с позвоночником, если чувствуешь воспаление и острую боль, качай туда Инь, дабы уравновесить, потом помаленьку снова начинай красным с красным шариком, так как красный шарик активирует всякие болячки, но он же и лечит.
>>196542
Ну и что что ньюфаги? Плохо чтоли если человек интересуется цигуном а не куритильными смесями? Все когда-то начинали. За разъяснения спасибо.
Ну и что что ньюфаги? Плохо чтоли если человек интересуется цигуном а не куритильными смесями? Все когда-то начинали. За разъяснения спасибо.
>>196553
Есть два стула, на одном Годи точеный, на другом Тинор обдроченный...
>Плохо чтоли если человек интересуется цигуном а не куритильными смесями?
Есть два стула, на одном Годи точеный, на другом Тинор обдроченный...
>>196542
Хорошо, а почему некоторые держат одну руку закрытой в кулак, а другую открытой? Чтобы энергия входила, но не выходила?
Хорошо, а почему некоторые держат одну руку закрытой в кулак, а другую открытой? Чтобы энергия входила, но не выходила?
Незнаю, там ли спрашиваю, но все же. Каково отношение практикующих цигун, йогу, и прочие практике к физическому решению конфликтов. Если например до цигуниста или йога доебывается быдло или вообще напдает, может ли он давать отпор или должен терпеть пиздюли?
>>196597
Отвечу вопросом на вопрос: а должен ли маг использовать свои способности против обычных людей, не владеющих ими?
Отвечу вопросом на вопрос: а должен ли маг использовать свои способности против обычных людей, не владеющих ими?
>>196598
Если он не убежденный буддист и моралфаг, то почему бы и нет, если ты спрашиваешь с точки зрения морали? Мораль выдуманна людьми, потому что с точки зрения природных законов, слабые должны умереть. Но в своем вопросе я затрагивал вовсе не тему морали. Я спрашивал не проебется ли накопленная энергия(или ее часть) если йог или цигунист даст кому нибудь пиздюлей?
Если он не убежденный буддист и моралфаг, то почему бы и нет, если ты спрашиваешь с точки зрения морали? Мораль выдуманна людьми, потому что с точки зрения природных законов, слабые должны умереть. Но в своем вопросе я затрагивал вовсе не тему морали. Я спрашивал не проебется ли накопленная энергия(или ее часть) если йог или цигунист даст кому нибудь пиздюлей?
>>196599
Естественно проебется. Пиздюли с воздуха не прилетают. Если ты имеешь ввиду карму или откат - этого не существует.
Естественно проебется. Пиздюли с воздуха не прилетают. Если ты имеешь ввиду карму или откат - этого не существует.
>>196651
Ты о чём? Хочешь оспорить тот факт, что цигун - народная китайская гимнастика?
Ты о чём? Хочешь оспорить тот факт, что цигун - народная китайская гимнастика?
>>196671
Конечно, ведь цигун не народная китайская гимнастика и имеет цели отличные от гимнастики.
Конечно, ведь цигун не народная китайская гимнастика и имеет цели отличные от гимнастики.
30 Кб, 179x275
Наверное, будет уместным заметить, что термин Chi-kung (qi-gong) означает просто активность энергии или работу энергии. Извиняюсь за демистификацию романтического очарования этим
экзотическим лейблом, но это никоим образом не должно отвращать кого-либо от достижений в этой приносящей пользу дисциплине.
#ГодиУходи
экзотическим лейблом, но это никоим образом не должно отвращать кого-либо от достижений в этой приносящей пользу дисциплине.
#ГодиУходи
>>196679
Наверное ты клоун и думаешь что здесь никто не знает перевод слова цигун - мастерство управления энергией. И ты должен уйти отсюда, так как ты не цигунист, а какой-то школьник косящий под КО.
Наверное ты клоун и думаешь что здесь никто не знает перевод слова цигун - мастерство управления энергией. И ты должен уйти отсюда, так как ты не цигунист, а какой-то школьник косящий под КО.
>>196684
>Мам смотри я вырвал несколько слов из контекста и вставил смеющегося мужика, ну мам, ну смотри, мам....
Годь, почему ты каким-то батхёртным со стороны кажешься, как будто тебе яица дверью прищемили?
>>196697
Потому что тебя разрывает и ты думаешь что это не так, мол во всём виноват Годи.
Потому что тебя разрывает и ты думаешь что это не так, мол во всём виноват Годи.
>>196709
Да мне похуй вообще, просто интересно, почему ты носишься как в попу ужаленный. Да и Дэ у тебя не видно, хоть ты и на третьей ступени по твоим словам. Не практикуешь добродетель что-ли совсем?
Да мне похуй вообще, просто интересно, почему ты носишься как в попу ужаленный. Да и Дэ у тебя не видно, хоть ты и на третьей ступени по твоим словам. Не практикуешь добродетель что-ли совсем?
>>196761
Ты в каждом треде задаешь мне этот вопрос, а я еще раз отвечаю тебе, Маня, жопу остуди, ты горишь и смотришься в зеркало.
А ты смешной, разберись в начале с тем что такое Дэ, когда тебя изобьет гопник на улице, он будет прав по цигунским меркам, он будет следовать Дэ, если он конечно настоящий гопник. Может ты затираешь про карму, но в цигуне школы ЧЮЦ карму перекрывает Гунфу. То бишь на все твои заслуги и поведение плевать, если ты можешь прописать двоечку тому кто будет спрашивать за них, а спрашивать за них может только смерть(Яма) или законы вселенной, кои перестают действовать на тебе со временем, это кстати классика Дао.
>почему ты носишься как в попу ужаленный.
Ты в каждом треде задаешь мне этот вопрос, а я еще раз отвечаю тебе, Маня, жопу остуди, ты горишь и смотришься в зеркало.
>Да и Дэ у тебя не видно
А ты смешной, разберись в начале с тем что такое Дэ, когда тебя изобьет гопник на улице, он будет прав по цигунским меркам, он будет следовать Дэ, если он конечно настоящий гопник. Может ты затираешь про карму, но в цигуне школы ЧЮЦ карму перекрывает Гунфу. То бишь на все твои заслуги и поведение плевать, если ты можешь прописать двоечку тому кто будет спрашивать за них, а спрашивать за них может только смерть(Яма) или законы вселенной, кои перестают действовать на тебе со временем, это кстати классика Дао.
>>196761
Это кстати ложь самому себе, что является грубейшим нарушением, похлеще убийства.
>Да мне похуй вообще, просто интересно
Это кстати ложь самому себе, что является грубейшим нарушением, похлеще убийства.
>>196803
а что ты отрицаешь?
а что ты отрицаешь?
>>196814
что на этот раз отрицаешь? опять реальность?
что на этот раз отрицаешь? опять реальность?
>>196822
ты опять начал проецировать?
ты опять начал проецировать?
>>196828
так ты виляешь между проецированиями и отрицаниями? а у тебя талант.
так ты виляешь между проецированиями и отрицаниями? а у тебя талант.
Какое видео смотреть по железной рубашке?
>>196904
Не проецируй и не повторяй, кто ж тебе мешает.
Не проецируй и не повторяй, кто ж тебе мешает.
167 Кб, 361x500
3062 Кб, Webm
Опять срач
>>196458
МНК только в время стояка без мыслей ака живого часа цзы. Чжао Бичень гарантирует эффективность.
>>196458
>Сам пока накручиваю МНК
МНК только в время стояка без мыслей ака живого часа цзы. Чжао Бичень гарантирует эффективность.
>>197150
Кстати, а почему скромный цигунист этим не занимается? Времени у него свободного много, судя по метаниям по всей доске.
Кстати, а почему скромный цигунист этим не занимается? Времени у него свободного много, судя по метаниям по всей доске.
>>197151
Судя по хныканию в /d, все его либо нахуй шлют криком "иди нахуй!", лол, либо просто не хотят адекватно разговаривать, ведь он такой хороший на священной миссии.
Судя по хныканию в /d, все его либо нахуй шлют криком "иди нахуй!", лол, либо просто не хотят адекватно разговаривать, ведь он такой хороший на священной миссии.
42 Кб, 600x410
Вся понятно с этим Годи
10 Кб, 200x291
>>197903
А если без цельноцигунических рунистов?
Сам занимаюсь по Минтану, Яна читаю для общего развития, вроде неплохо поясняет. Может у кого его "зародышевое дыхание" есть, в инете не нашёл.
А если без цельноцигунических рунистов?
Сам занимаюсь по Минтану, Яна читаю для общего развития, вроде неплохо поясняет. Может у кого его "зародышевое дыхание" есть, в инете не нашёл.
>>197917
Было бы неплохо.
В книжках Минтана тоже "медитация" частенько употребляется, впрочем рунист их и не читает, клубная практика же
Было бы неплохо.
В книжках Минтана тоже "медитация" частенько употребляется, впрочем рунист их и не читает, клубная практика же
174 Кб, 641x459
>>197892
Как бы это разбирал цельноцигунический рунист
Норм.
Нью Эйджер. Не норм.
Пруфов не завезли. Не норм. можно конечно потом возразить, мол https://fr.wikipedia.org/wiki/Yang_Jwing-ming даже написано, чему он там обучался и у кого. Но ответ будет звучать в стиле:
Французкая википедия. Пидор х2, лол. Не норм.
Пидор американский. Не норм.
>>197913
А в Омске его кто-то подарил. Найду в цифре - принесу.
Как бы это разбирал цельноцигунический рунист
> родился в Тайване
Норм.
> в 1946 году.
Нью Эйджер. Не норм.
> Заниматься ушу начал в возрасте 15 лет у мастера шаолиньского стиля. Еще через год начал изучать стиль тайцзи-цюань.
Пруфов не завезли. Не норм. можно конечно потом возразить, мол https://fr.wikipedia.org/wiki/Yang_Jwing-ming даже написано, чему он там обучался и у кого. Но ответ будет звучать в стиле:
Французкая википедия. Пидор х2, лол. Не норм.
> В 1974 году эмигрировал в США
Пидор американский. Не норм.
>>197913
А в Омске его кто-то подарил. Найду в цифре - принесу.
69 Кб, 600x450
>>198106
Кажись это всё же аннотация от "Софии". Это нормально.
Насчёт того, так ли в книге - это надо или у пикрелейтед спрашивать, или ждать.
> Неверно
Кажись это всё же аннотация от "Софии". Это нормально.
Насчёт того, так ли в книге - это надо или у пикрелейтед спрашивать, или ждать.
Поясните за "железную ладонь".
14 Кб, 480x360
>>192817
Повторюсь здесь
Занимаюсь У Чань Чжун Цигун по видосам семинаров Назарова, но не могу найти 2 ступень что бы скачать. Купить пока что нет возможности. Кто знает где их можно достать или может у кого есть?
Повторюсь здесь
Занимаюсь У Чань Чжун Цигун по видосам семинаров Назарова, но не могу найти 2 ступень что бы скачать. Купить пока что нет возможности. Кто знает где их можно достать или может у кого есть?
>>198859
Не раньше, чем появится аналогичное https://skladchik.com/threads/У-Чань-Чжун-Цигун-1-я-ступень.35488/ со второй ступенью.
Не раньше, чем появится аналогичное https://skladchik.com/threads/У-Чань-Чжун-Цигун-1-я-ступень.35488/ со второй ступенью.
>>198949
Бухаешь с ним?
Бухаешь с ним?
>>198954
А про вискарь мечтаешь.
А про вискарь мечтаешь.
>>198959
Ты с ним не бухаешь, но ручаешься, что на деньги остальных бухает он. Это мнение или факт?
Ты с ним не бухаешь, но ручаешься, что на деньги остальных бухает он. Это мнение или факт?
9 Кб, 482x211
>>198959
И ни одного обсуждения алкоголя в контексте цигун или продаж видео. Из того, что есть - отвлечённые рассуждения на тему вина и таки виски из интернет-магазина. Или в группе должна быть цензура на выбор тем для обсуждений?
> в группе
И ни одного обсуждения алкоголя в контексте цигун или продаж видео. Из того, что есть - отвлечённые рассуждения на тему вина и таки виски из интернет-магазина. Или в группе должна быть цензура на выбор тем для обсуждений?
Запилю репорт по ЧЮЦ.
Занимаюсь около месяца, семинар жиробаса+книга 1ой ступени.
С первого раза простоял в БД 30 минут, не знаю, чего тут все мозги ебут, ничего сложного. Я, правда, медитировал полгода ежедневно по 30-60 минут до этого. Усталость не появляется, просто не сразу получается именно расслабить ноги, зато потом вообще заебись идёт. Чувствовал дичайший холод, переходящий в жар в левой руке (было смещение локтевого сустава там) и "электричество" в левом подреберье (перелом ребра был). Сейчас уже нет такого.
ЯН ЦИ раскочегаривает ся дантянь охуеть как, жар почти нестерпимый, красный шар не особо вижу, мне кажется, что там огонь, лол.
МНК накручиваю, когда стояк почти всегда теперь, блядь, нофапафон держу, типо превращаю цзин в ци. Чувствую тепло по Ду-май\Жень-май, красного шарика не вижу ну и хуй с ним.
Профиты: стал собраннее, осознаннее, мотивация на деятельность появилась. Хотя скорее энергии дохуя, надо её куда-то девать, вот и действую. Тян текут, но и до этого текли, хоть и не так часто, в баре няшка сама познакомилась со мной и угостила бухлом, топкек. На вторую встречу поебалися. И на третью тоже.
Это для тех, кто практикует из-за тян - работает, они как-то чувствуют твою повышенную витальность, наверное.
Побочных эффектов нет пока вроде. В целом норм, рекомендую.
Занимаюсь около месяца, семинар жиробаса+книга 1ой ступени.
С первого раза простоял в БД 30 минут, не знаю, чего тут все мозги ебут, ничего сложного. Я, правда, медитировал полгода ежедневно по 30-60 минут до этого. Усталость не появляется, просто не сразу получается именно расслабить ноги, зато потом вообще заебись идёт. Чувствовал дичайший холод, переходящий в жар в левой руке (было смещение локтевого сустава там) и "электричество" в левом подреберье (перелом ребра был). Сейчас уже нет такого.
ЯН ЦИ раскочегаривает ся дантянь охуеть как, жар почти нестерпимый, красный шар не особо вижу, мне кажется, что там огонь, лол.
МНК накручиваю, когда стояк почти всегда теперь, блядь, нофапафон держу, типо превращаю цзин в ци. Чувствую тепло по Ду-май\Жень-май, красного шарика не вижу ну и хуй с ним.
Профиты: стал собраннее, осознаннее, мотивация на деятельность появилась. Хотя скорее энергии дохуя, надо её куда-то девать, вот и действую. Тян текут, но и до этого текли, хоть и не так часто, в баре няшка сама познакомилась со мной и угостила бухлом, топкек. На вторую встречу поебалися. И на третью тоже.
Это для тех, кто практикует из-за тян - работает, они как-то чувствуют твою повышенную витальность, наверное.
Побочных эффектов нет пока вроде. В целом норм, рекомендую.
>>198973
Понимаю, что косяк. Это что-то вроде переизбытка, МНК-то ещё не налажен, вот ци и греет там, не распределяется, я так думаю. Алсо, когда засыпаю, в некоем пограничном состоянии чувствую там "яйцо".
Еще хотел спросить, есть ли какой-то цигун для позвоночника? Вижу, что эффект есть от него, поэтому не прочь бы и искревление свое легкое поправить.
Понимаю, что косяк. Это что-то вроде переизбытка, МНК-то ещё не налажен, вот ци и греет там, не распределяется, я так думаю. Алсо, когда засыпаю, в некоем пограничном состоянии чувствую там "яйцо".
Еще хотел спросить, есть ли какой-то цигун для позвоночника? Вижу, что эффект есть от него, поэтому не прочь бы и искревление свое легкое поправить.
>>198973
Не, это не косяк, а очень даже хороший феномен. Минтан грит, что нестерпимый жар иногда граничащий с болью(!) - это заебок.
Огонь тоже норм, вся фишка в том чтобы образ был сильно янским. Красный горячий шарик - это как бы классика жанра подходящая большинству людей. Но лично у меня шарик частенько оранжевый, ну или просто огонь вижу. Не с проста он нижним котлом называется, потому что это реально печь.
Не, это не косяк, а очень даже хороший феномен. Минтан грит, что нестерпимый жар иногда граничащий с болью(!) - это заебок.
>красный шар не особо вижу, мне кажется, что там огонь, лол.
Огонь тоже норм, вся фишка в том чтобы образ был сильно янским. Красный горячий шарик - это как бы классика жанра подходящая большинству людей. Но лично у меня шарик частенько оранжевый, ну или просто огонь вижу. Не с проста он нижним котлом называется, потому что это реально печь.
>>198944
Блять, я там видел 1+2 ступень но тема уже закрыта. Какого хуя, они купили за 40 руб а раздать торентом впадляк? Мне теперь ждать когда опять покупать надумаются?
Блять, я там видел 1+2 ступень но тема уже закрыта. Какого хуя, они купили за 40 руб а раздать торентом впадляк? Мне теперь ждать когда опять покупать надумаются?
Если я правильно понял, много жизненной энергии содержится в сперме, поэтому её потеря крайне вредна. Можно ли восполнить эту потерю, например, поглощая сперму после эякуляции? Увеличится ли жизненная энергия, если поглощать чужую сперму?
>>199044
Гоголь-моголь из обычных куриных яиц как средство для восполнения протеина - это уже моветон, хочешь хуйцы сосать?
Гоголь-моголь из обычных куриных яиц как средство для восполнения протеина - это уже моветон, хочешь хуйцы сосать?
Перестал сексуально привлекать свою девушку, при этом любовь (не влечение) осталось.
Как восстановить влечение, повысить сексуальность для неё?
Из оп-поста
список подойдет?
Как восстановить влечение, повысить сексуальность для неё?
Из оп-поста
>Как долго не кончать?
>Мантэк Чиа, Дуглас Абрамс Арава «Даосские секреты любви, которые следует знать каждому мужчине»
>«Сексуальная рефлексология. Дао любви и секса»
>«Совершенствование мужской сексуальной энергии»
список подойдет?
>>199044
Конечно. Ты думаешь, что Глава Эппл - Стив Джобс просто так стал таким богатым и знаменитым? Нет, он сосал хуи. Все богатые люди сосут хуи, это секрет их успеха.
Конечно. Ты думаешь, что Глава Эппл - Стив Джобс просто так стал таким богатым и знаменитым? Нет, он сосал хуи. Все богатые люди сосут хуи, это секрет их успеха.
>>199077
Тогда понятно, зачем Годи постоянно выставляет напоказ своё ГОДИ СКРОМНЫЙ, ГОДИ НЕ НИЩЕБРОД, У ГОДИ ЕСТЬ МНОГО ДЕНЕГ -спонсоров ищет.
Тогда понятно, зачем Годи постоянно выставляет напоказ своё ГОДИ СКРОМНЫЙ, ГОДИ НЕ НИЩЕБРОД, У ГОДИ ЕСТЬ МНОГО ДЕНЕГ -спонсоров ищет.
>>199065
Ну ладно, просто уточнил
И ответьте на такие вопрос, цигуны, будьте добры.
1) Фапать на объект своего обожания — ето не ок? да, знаю, что вообще фапать не ок
2) Помимо этих трех книг стоит упороть все, что рекомендуется новичку? Орбита/даньтянь/улыбка/6 звуков.
3) Сочетать с йогой — хороший вариант?
4) Проблема с одним позвонком — в дереве стоять?
Ну ладно, просто уточнил
И ответьте на такие вопрос, цигуны, будьте добры.
1) Фапать на объект своего обожания — ето не ок? да, знаю, что вообще фапать не ок
2) Помимо этих трех книг стоит упороть все, что рекомендуется новичку? Орбита/даньтянь/улыбка/6 звуков.
3) Сочетать с йогой — хороший вариант?
4) Проблема с одним позвонком — в дереве стоять?
>>199090
1. Не ок. Лучше не фапай. Вообще.
2. Для твоих целей надо раскочегарить ся даньтянь.
3. Ну хуй знает. Можно и сочетать, если времени дохуя.
4. Смотря насколько серьезная проблема. По ощущениям делай, не обязательно сразу 30 минут стоять, начинай с 10, например.
1. Не ок. Лучше не фапай. Вообще.
2. Для твоих целей надо раскочегарить ся даньтянь.
3. Ну хуй знает. Можно и сочетать, если времени дохуя.
4. Смотря насколько серьезная проблема. По ощущениям делай, не обязательно сразу 30 минут стоять, начинай с 10, например.
>>199091
Спасибо.
Спасибо.
Прошу подсказки. Начал изучать 8 отрезов парчи. Вначале прочитал книжку от Ван Лина, после нашел это видео
https://www.youtube.com/watch?v=SKjlb59mg38
и возник вопрос: чье кунг фу более верно/аутентично? Или забить да выбрать то, что больше нравится?
https://www.youtube.com/watch?v=SKjlb59mg38
и возник вопрос: чье кунг фу более верно/аутентично? Или забить да выбрать то, что больше нравится?
26 Кб, 434x600
>>199165
Никто точно не знает. Почерк у всех разный.
Алсо сам хочу овладеть 8 отрезками, даже думал тред отдельный запилить.
> чье кунг фу более верно/аутентично?
Никто точно не знает. Почерк у всех разный.
Алсо сам хочу овладеть 8 отрезками, даже думал тред отдельный запилить.
>>199166
Вот и я примерно о том же. Просмотрев еще несколько видео
https://www.youtube.com/watch?v=Uktd-0P9GP8
https://www.youtube.com/watch?v=71MN9sX-tWs
https://www.youtube.com/watch?v=qzwn9UewNms
https://www.youtube.com/watch?v=OWuD6-ek43g
https://www.youtube.com/watch?v=SKjlb59mg38
под одним из обнаружил в комментариях вопрос, что, дескать, тут делают так, а другой шаолинский монах делает иначе. Почему?
На что был дан ответ:
thanks for your comment. all these versions of ba duan jin are essentially the same. in Shaolin quan, most the fighting styles have been well formed into the forms (tao lu). but not the qi kong sets, like si duan kong, ba duan jing, yi jin jing, and other such sets. in qi kong sets, the methods can be done in different orders without any standardized sequence. moreover, it is common among Shaolin lineages to have inherited slightly different variations of the same sets. so, all these qi kong sets are the same, just the sequence of the movements are different from master to mater. the methods are the same, just they have slight variations, intended for different purposes.
Т.е. основные движения/стойки одни и те же, а нюансами могут отличаться по своему вкусу/усмотрению.
Так что,похоже, из всего вышеприведенного в т.ч. и Ван Лин комбинировать свои 8 отрезов парчи. Т.е. выводить нечто усредненное для какой-то своей внутренней направленности.
Правда, признаться, после всего просмотренного материала в голове легкий венигрет
Вот и я примерно о том же. Просмотрев еще несколько видео
https://www.youtube.com/watch?v=Uktd-0P9GP8
https://www.youtube.com/watch?v=71MN9sX-tWs
https://www.youtube.com/watch?v=qzwn9UewNms
https://www.youtube.com/watch?v=OWuD6-ek43g
https://www.youtube.com/watch?v=SKjlb59mg38
под одним из обнаружил в комментариях вопрос, что, дескать, тут делают так, а другой шаолинский монах делает иначе. Почему?
На что был дан ответ:
thanks for your comment. all these versions of ba duan jin are essentially the same. in Shaolin quan, most the fighting styles have been well formed into the forms (tao lu). but not the qi kong sets, like si duan kong, ba duan jing, yi jin jing, and other such sets. in qi kong sets, the methods can be done in different orders without any standardized sequence. moreover, it is common among Shaolin lineages to have inherited slightly different variations of the same sets. so, all these qi kong sets are the same, just the sequence of the movements are different from master to mater. the methods are the same, just they have slight variations, intended for different purposes.
Т.е. основные движения/стойки одни и те же, а нюансами могут отличаться по своему вкусу/усмотрению.
Так что,похоже, из всего вышеприведенного в т.ч. и Ван Лин комбинировать свои 8 отрезов парчи. Т.е. выводить нечто усредненное для какой-то своей внутренней направленности.
Правда, признаться, после всего просмотренного материала в голове легкий венигрет
38 Кб, 539x188
Вот оно что
Я писал, что грань между жёстким цигун и цигун для продления жизни очень тонка. Почему? Потому что на самом деле жёсткий цигун является первым этапом работы с собой. Крепкое и выносливое физическое тело, которое получит практикующий при регулярном выполнении предписаний жёсткого цигун, не будет мешать, и станет верным помощником при дальнейшей практике медитации.
Такой же подход можно увидеть и во многих других традициях, самой яркой из которых является, пожалуй, индийская йога. В индийской йоге, суть которой в своих сутрах описал Патанджали, известный индийский учёный-практик, живший во 2-м веке д.н. эры, есть различные этапы, которые должен освоить адепт. Начинается практика с тела: выполнение асан. За этим этапом следуют более высокие и сложные этапы — это медитация, которая приводит к овладению своей психикой. То есть йога-асаны, так популярные сегодня, служат в роли начальной зарядки для тела и не направлены на глубокую работу. Для этого есть медитация.
Таким же образом всё обстоит и в цигун. Часто при комплексном подходе, жёсткий цигун используется для поддержания физического тела, силы, выносливости и прочих параметров. Далее адепт осваивает более сложные медитативные техники. Но на самом деле не так принципиальна очерёдность освоения. Главное как вы используете полученные навыки и знания далее. Понимать, что есть основное, а что второстепенное, подготовительное в вашей практике.
Это не значит, что медитацию не удастся освоить без жёсткого цигун, конечно же нет. Однако если использовать медитативную практику совместно с жёстким цигун — это принесёт более яркие результаты. Тело не будет страдать от недостатка внимания, в то время как ты будешь занят развитием своей психики в медитативных практиках.
Разновидности динамического жёсткого цигун
Существует огромное количество разновидностей комплексов, которые можно отнести к жёсткому цигун. Общей их характеристикой является то, что все они составлены из динамических упражнений и поэтому часто называются ещё и динамическим цигун. Самые известные из них: И Дин Дин, У Цинь Си (Игры пяти зверей) и Ба Дуан Тин (8 кусков парчи).
И дин дин — это канон изменения мышц и сухожилий. Комплекс, автором которого является легендарный основатель чань-буддизма Бодхидхарма, индийский принц и монах, который некоторое время жил и проповедовал на территории Китая. Бодхидхарма остановился близ монастыря Шаолинь и на одной из местных гор в пещере провёл 9 лет в непрерывной медитации лицом к стене. Считается, что после того как Бодхидхарма закончил свою медитацию, его тело, мышцы и связки были так ослаблены, что он даже не мог встать. И именно практика И Дин дин, помогла ему быстро восстановить своё физическое состояние и вдохнуть в себя жизнь. По легендам, великий аскет, спустившись с горы, обнаружил, что местные монахи-буддисты совсем не уделяли внимание физическому телу, называли его "Вонючим мешком с костями" и всё время посвящали чтению священных текстов и медитации. При этом тело попросту не выдерживало, монахи часто болели и рано умирали. Из-за слабости тела, качество медитации также было очень низким, монахи не могли медитировать подолгу и, в итоге, попросту не успевали получать плоды от своей практики. Тогда Бодхидхарма объяснил важность ухода за телом и научил монахов комплексу И Дин дин, разновидности жёсткого цигун, для поддержания тела. Считается, что именно из этого комплекса в последствии родились некоторые виды боевых искусств, которыми по сей день знаменит монастырь Шаолинь.
8 кусков парчи
Это одна из легендарных разновидностей динамического жёсткого цигун. Этот комплекс произошёл из легендарного комплекса И дин дин, путём упрощения и дополнительной обработки. Упрощение однако не привело к снижению эффективности, но напротив — позволило гораздо большему количеству людей освоить этот комплекс и взять себе на вооружение.
Так же как и его знаменитый предок, "8 кусков парчи" и принципы по которым он работает, является основой для многих видов боевых искусств. Но конечно в первую очередь он носит оздоровительный и общеукрепляющий характер.
Название "8 кусков парчи" или "Ба Дуан Тин", называется так, потому что состоит из 8-ми упражнений. Парча — это разновидность редкой и дорогой ткани, так подчёркивают ценность этих упражнений. И наконец почему ткань? Здесь идёт отсыл к тканям человеческого тела. Таким образом, "Ба Дуан Тин" — это восемь ценных упражнений для развития тканей тела.
Способы выполнения. Существует три разновидности этого комплекса: лёжа, сидя и стоя. Необходимость в этих разновидностях связана с разным состоянием, в котором может быть человек, приступающий к практике. Помните историю о Бодхидхарме? После своей длительной практики он был так ослаблен, что мог только лежать. Затем с помощью выполнения упражнений в положении лёжа, он научился сидеть, продолжал выполнять их сидя и, наконец, поднялся.
Легенда о маршале Юэ Фэе
Маршал Юэ Фэй был одним из учеников Бодхидхармы. После смерти великого наставника он был назначен руководить боевыми действиями в одной из отдалённых провинций. Его армия была сильна, но враг окопался в городе-крепости. Кроме прочего, город был заранее предупреждён и готов к длительной осаде.
Армия Юэ Фея расположилась лагерем у стен города. Спустя какое-то время боевой дух солдат стал падать и в лагере поселились болезни. Юэ Фей увидев это, понял, что если враг откроет ворота, они легко победят его армию. Нужно было что-то немедленно делать. И тогда он решил обучить своих солдат знаниям, полученным от Бодхидхармы.
Так как большая часть армии была простыми крестьянами, но в тоже время нужно было быстро помочь им прийти в форму, Юэ Фей переработал и упростил сложную систему "И Дин дин" до 8-ми упражнений. Он выбрал самое важное, только самые эффективные упражнения и обучил им своих солдат. Это и был комплекс "8 кусков парчи". Его задача была проста — сделать тела воинов сильными, крепкими, выносливыми, поднять боевой дух. И чтобы всё это произошло в кратчайшие сроки.
Солдаты за считанные недели окрепли и болезни покинули их тела. Когда враг наконец открыл ворота и вышел на сражение, армия Юэ Фея легко их победила.
Сухожильные практики мира: аналоги жёсткого цигун
В большинстве серьёзных систем саморазвития и самосовершенствования можно найти примерные аналоги сухожильных китайских практик. Выше я уже писал о индийской хатха-йоге, однако она не единственная. В процессе самоиследования практикующие по всему миру рано или поздно "создавали" подобные практики. Ведь тело работает везде и всегда по одним и тем же законам. Так, например, у индейцев существовали практики, которые в последствии восстановил или точнее возродил антрополог и писатель Карлос Кастанеда. Эту практику он называл Тенсегрити. Во многих культурах сухожильные динамические практики постепенно утратили свой смысл и превратились в подобие ритуальных танцев. Так, например, происходило в Юго-Восточной Азии, частично в Индии.
взято тут http://samopoznanie.ru/articles/zhjostkiy_cigun_8_kuskov_parchi_chto_eto_i_zachem/
Я писал, что грань между жёстким цигун и цигун для продления жизни очень тонка. Почему? Потому что на самом деле жёсткий цигун является первым этапом работы с собой. Крепкое и выносливое физическое тело, которое получит практикующий при регулярном выполнении предписаний жёсткого цигун, не будет мешать, и станет верным помощником при дальнейшей практике медитации.
Такой же подход можно увидеть и во многих других традициях, самой яркой из которых является, пожалуй, индийская йога. В индийской йоге, суть которой в своих сутрах описал Патанджали, известный индийский учёный-практик, живший во 2-м веке д.н. эры, есть различные этапы, которые должен освоить адепт. Начинается практика с тела: выполнение асан. За этим этапом следуют более высокие и сложные этапы — это медитация, которая приводит к овладению своей психикой. То есть йога-асаны, так популярные сегодня, служат в роли начальной зарядки для тела и не направлены на глубокую работу. Для этого есть медитация.
Таким же образом всё обстоит и в цигун. Часто при комплексном подходе, жёсткий цигун используется для поддержания физического тела, силы, выносливости и прочих параметров. Далее адепт осваивает более сложные медитативные техники. Но на самом деле не так принципиальна очерёдность освоения. Главное как вы используете полученные навыки и знания далее. Понимать, что есть основное, а что второстепенное, подготовительное в вашей практике.
Это не значит, что медитацию не удастся освоить без жёсткого цигун, конечно же нет. Однако если использовать медитативную практику совместно с жёстким цигун — это принесёт более яркие результаты. Тело не будет страдать от недостатка внимания, в то время как ты будешь занят развитием своей психики в медитативных практиках.
Разновидности динамического жёсткого цигун
Существует огромное количество разновидностей комплексов, которые можно отнести к жёсткому цигун. Общей их характеристикой является то, что все они составлены из динамических упражнений и поэтому часто называются ещё и динамическим цигун. Самые известные из них: И Дин Дин, У Цинь Си (Игры пяти зверей) и Ба Дуан Тин (8 кусков парчи).
И дин дин — это канон изменения мышц и сухожилий. Комплекс, автором которого является легендарный основатель чань-буддизма Бодхидхарма, индийский принц и монах, который некоторое время жил и проповедовал на территории Китая. Бодхидхарма остановился близ монастыря Шаолинь и на одной из местных гор в пещере провёл 9 лет в непрерывной медитации лицом к стене. Считается, что после того как Бодхидхарма закончил свою медитацию, его тело, мышцы и связки были так ослаблены, что он даже не мог встать. И именно практика И Дин дин, помогла ему быстро восстановить своё физическое состояние и вдохнуть в себя жизнь. По легендам, великий аскет, спустившись с горы, обнаружил, что местные монахи-буддисты совсем не уделяли внимание физическому телу, называли его "Вонючим мешком с костями" и всё время посвящали чтению священных текстов и медитации. При этом тело попросту не выдерживало, монахи часто болели и рано умирали. Из-за слабости тела, качество медитации также было очень низким, монахи не могли медитировать подолгу и, в итоге, попросту не успевали получать плоды от своей практики. Тогда Бодхидхарма объяснил важность ухода за телом и научил монахов комплексу И Дин дин, разновидности жёсткого цигун, для поддержания тела. Считается, что именно из этого комплекса в последствии родились некоторые виды боевых искусств, которыми по сей день знаменит монастырь Шаолинь.
8 кусков парчи
Это одна из легендарных разновидностей динамического жёсткого цигун. Этот комплекс произошёл из легендарного комплекса И дин дин, путём упрощения и дополнительной обработки. Упрощение однако не привело к снижению эффективности, но напротив — позволило гораздо большему количеству людей освоить этот комплекс и взять себе на вооружение.
Так же как и его знаменитый предок, "8 кусков парчи" и принципы по которым он работает, является основой для многих видов боевых искусств. Но конечно в первую очередь он носит оздоровительный и общеукрепляющий характер.
Название "8 кусков парчи" или "Ба Дуан Тин", называется так, потому что состоит из 8-ми упражнений. Парча — это разновидность редкой и дорогой ткани, так подчёркивают ценность этих упражнений. И наконец почему ткань? Здесь идёт отсыл к тканям человеческого тела. Таким образом, "Ба Дуан Тин" — это восемь ценных упражнений для развития тканей тела.
Способы выполнения. Существует три разновидности этого комплекса: лёжа, сидя и стоя. Необходимость в этих разновидностях связана с разным состоянием, в котором может быть человек, приступающий к практике. Помните историю о Бодхидхарме? После своей длительной практики он был так ослаблен, что мог только лежать. Затем с помощью выполнения упражнений в положении лёжа, он научился сидеть, продолжал выполнять их сидя и, наконец, поднялся.
Легенда о маршале Юэ Фэе
Маршал Юэ Фэй был одним из учеников Бодхидхармы. После смерти великого наставника он был назначен руководить боевыми действиями в одной из отдалённых провинций. Его армия была сильна, но враг окопался в городе-крепости. Кроме прочего, город был заранее предупреждён и готов к длительной осаде.
Армия Юэ Фея расположилась лагерем у стен города. Спустя какое-то время боевой дух солдат стал падать и в лагере поселились болезни. Юэ Фей увидев это, понял, что если враг откроет ворота, они легко победят его армию. Нужно было что-то немедленно делать. И тогда он решил обучить своих солдат знаниям, полученным от Бодхидхармы.
Так как большая часть армии была простыми крестьянами, но в тоже время нужно было быстро помочь им прийти в форму, Юэ Фей переработал и упростил сложную систему "И Дин дин" до 8-ми упражнений. Он выбрал самое важное, только самые эффективные упражнения и обучил им своих солдат. Это и был комплекс "8 кусков парчи". Его задача была проста — сделать тела воинов сильными, крепкими, выносливыми, поднять боевой дух. И чтобы всё это произошло в кратчайшие сроки.
Солдаты за считанные недели окрепли и болезни покинули их тела. Когда враг наконец открыл ворота и вышел на сражение, армия Юэ Фея легко их победила.
Сухожильные практики мира: аналоги жёсткого цигун
В большинстве серьёзных систем саморазвития и самосовершенствования можно найти примерные аналоги сухожильных китайских практик. Выше я уже писал о индийской хатха-йоге, однако она не единственная. В процессе самоиследования практикующие по всему миру рано или поздно "создавали" подобные практики. Ведь тело работает везде и всегда по одним и тем же законам. Так, например, у индейцев существовали практики, которые в последствии восстановил или точнее возродил антрополог и писатель Карлос Кастанеда. Эту практику он называл Тенсегрити. Во многих культурах сухожильные динамические практики постепенно утратили свой смысл и превратились в подобие ритуальных танцев. Так, например, происходило в Юго-Восточной Азии, частично в Индии.
взято тут http://samopoznanie.ru/articles/zhjostkiy_cigun_8_kuskov_parchi_chto_eto_i_zachem/
38 Кб, 539x188
Вот оно что
Я писал, что грань между жёстким цигун и цигун для продления жизни очень тонка. Почему? Потому что на самом деле жёсткий цигун является первым этапом работы с собой. Крепкое и выносливое физическое тело, которое получит практикующий при регулярном выполнении предписаний жёсткого цигун, не будет мешать, и станет верным помощником при дальнейшей практике медитации.
Такой же подход можно увидеть и во многих других традициях, самой яркой из которых является, пожалуй, индийская йога. В индийской йоге, суть которой в своих сутрах описал Патанджали, известный индийский учёный-практик, живший во 2-м веке д.н. эры, есть различные этапы, которые должен освоить адепт. Начинается практика с тела: выполнение асан. За этим этапом следуют более высокие и сложные этапы — это медитация, которая приводит к овладению своей психикой. То есть йога-асаны, так популярные сегодня, служат в роли начальной зарядки для тела и не направлены на глубокую работу. Для этого есть медитация.
Таким же образом всё обстоит и в цигун. Часто при комплексном подходе, жёсткий цигун используется для поддержания физического тела, силы, выносливости и прочих параметров. Далее адепт осваивает более сложные медитативные техники. Но на самом деле не так принципиальна очерёдность освоения. Главное как вы используете полученные навыки и знания далее. Понимать, что есть основное, а что второстепенное, подготовительное в вашей практике.
Это не значит, что медитацию не удастся освоить без жёсткого цигун, конечно же нет. Однако если использовать медитативную практику совместно с жёстким цигун — это принесёт более яркие результаты. Тело не будет страдать от недостатка внимания, в то время как ты будешь занят развитием своей психики в медитативных практиках.
Разновидности динамического жёсткого цигун
Существует огромное количество разновидностей комплексов, которые можно отнести к жёсткому цигун. Общей их характеристикой является то, что все они составлены из динамических упражнений и поэтому часто называются ещё и динамическим цигун. Самые известные из них: И Дин Дин, У Цинь Си (Игры пяти зверей) и Ба Дуан Тин (8 кусков парчи).
И дин дин — это канон изменения мышц и сухожилий. Комплекс, автором которого является легендарный основатель чань-буддизма Бодхидхарма, индийский принц и монах, который некоторое время жил и проповедовал на территории Китая. Бодхидхарма остановился близ монастыря Шаолинь и на одной из местных гор в пещере провёл 9 лет в непрерывной медитации лицом к стене. Считается, что после того как Бодхидхарма закончил свою медитацию, его тело, мышцы и связки были так ослаблены, что он даже не мог встать. И именно практика И Дин дин, помогла ему быстро восстановить своё физическое состояние и вдохнуть в себя жизнь. По легендам, великий аскет, спустившись с горы, обнаружил, что местные монахи-буддисты совсем не уделяли внимание физическому телу, называли его "Вонючим мешком с костями" и всё время посвящали чтению священных текстов и медитации. При этом тело попросту не выдерживало, монахи часто болели и рано умирали. Из-за слабости тела, качество медитации также было очень низким, монахи не могли медитировать подолгу и, в итоге, попросту не успевали получать плоды от своей практики. Тогда Бодхидхарма объяснил важность ухода за телом и научил монахов комплексу И Дин дин, разновидности жёсткого цигун, для поддержания тела. Считается, что именно из этого комплекса в последствии родились некоторые виды боевых искусств, которыми по сей день знаменит монастырь Шаолинь.
8 кусков парчи
Это одна из легендарных разновидностей динамического жёсткого цигун. Этот комплекс произошёл из легендарного комплекса И дин дин, путём упрощения и дополнительной обработки. Упрощение однако не привело к снижению эффективности, но напротив — позволило гораздо большему количеству людей освоить этот комплекс и взять себе на вооружение.
Так же как и его знаменитый предок, "8 кусков парчи" и принципы по которым он работает, является основой для многих видов боевых искусств. Но конечно в первую очередь он носит оздоровительный и общеукрепляющий характер.
Название "8 кусков парчи" или "Ба Дуан Тин", называется так, потому что состоит из 8-ми упражнений. Парча — это разновидность редкой и дорогой ткани, так подчёркивают ценность этих упражнений. И наконец почему ткань? Здесь идёт отсыл к тканям человеческого тела. Таким образом, "Ба Дуан Тин" — это восемь ценных упражнений для развития тканей тела.
Способы выполнения. Существует три разновидности этого комплекса: лёжа, сидя и стоя. Необходимость в этих разновидностях связана с разным состоянием, в котором может быть человек, приступающий к практике. Помните историю о Бодхидхарме? После своей длительной практики он был так ослаблен, что мог только лежать. Затем с помощью выполнения упражнений в положении лёжа, он научился сидеть, продолжал выполнять их сидя и, наконец, поднялся.
Легенда о маршале Юэ Фэе
Маршал Юэ Фэй был одним из учеников Бодхидхармы. После смерти великого наставника он был назначен руководить боевыми действиями в одной из отдалённых провинций. Его армия была сильна, но враг окопался в городе-крепости. Кроме прочего, город был заранее предупреждён и готов к длительной осаде.
Армия Юэ Фея расположилась лагерем у стен города. Спустя какое-то время боевой дух солдат стал падать и в лагере поселились болезни. Юэ Фей увидев это, понял, что если враг откроет ворота, они легко победят его армию. Нужно было что-то немедленно делать. И тогда он решил обучить своих солдат знаниям, полученным от Бодхидхармы.
Так как большая часть армии была простыми крестьянами, но в тоже время нужно было быстро помочь им прийти в форму, Юэ Фей переработал и упростил сложную систему "И Дин дин" до 8-ми упражнений. Он выбрал самое важное, только самые эффективные упражнения и обучил им своих солдат. Это и был комплекс "8 кусков парчи". Его задача была проста — сделать тела воинов сильными, крепкими, выносливыми, поднять боевой дух. И чтобы всё это произошло в кратчайшие сроки.
Солдаты за считанные недели окрепли и болезни покинули их тела. Когда враг наконец открыл ворота и вышел на сражение, армия Юэ Фея легко их победила.
Сухожильные практики мира: аналоги жёсткого цигун
В большинстве серьёзных систем саморазвития и самосовершенствования можно найти примерные аналоги сухожильных китайских практик. Выше я уже писал о индийской хатха-йоге, однако она не единственная. В процессе самоиследования практикующие по всему миру рано или поздно "создавали" подобные практики. Ведь тело работает везде и всегда по одним и тем же законам. Так, например, у индейцев существовали практики, которые в последствии восстановил или точнее возродил антрополог и писатель Карлос Кастанеда. Эту практику он называл Тенсегрити. Во многих культурах сухожильные динамические практики постепенно утратили свой смысл и превратились в подобие ритуальных танцев. Так, например, происходило в Юго-Восточной Азии, частично в Индии.
взято тут http://samopoznanie.ru/articles/zhjostkiy_cigun_8_kuskov_parchi_chto_eto_i_zachem/
Я писал, что грань между жёстким цигун и цигун для продления жизни очень тонка. Почему? Потому что на самом деле жёсткий цигун является первым этапом работы с собой. Крепкое и выносливое физическое тело, которое получит практикующий при регулярном выполнении предписаний жёсткого цигун, не будет мешать, и станет верным помощником при дальнейшей практике медитации.
Такой же подход можно увидеть и во многих других традициях, самой яркой из которых является, пожалуй, индийская йога. В индийской йоге, суть которой в своих сутрах описал Патанджали, известный индийский учёный-практик, живший во 2-м веке д.н. эры, есть различные этапы, которые должен освоить адепт. Начинается практика с тела: выполнение асан. За этим этапом следуют более высокие и сложные этапы — это медитация, которая приводит к овладению своей психикой. То есть йога-асаны, так популярные сегодня, служат в роли начальной зарядки для тела и не направлены на глубокую работу. Для этого есть медитация.
Таким же образом всё обстоит и в цигун. Часто при комплексном подходе, жёсткий цигун используется для поддержания физического тела, силы, выносливости и прочих параметров. Далее адепт осваивает более сложные медитативные техники. Но на самом деле не так принципиальна очерёдность освоения. Главное как вы используете полученные навыки и знания далее. Понимать, что есть основное, а что второстепенное, подготовительное в вашей практике.
Это не значит, что медитацию не удастся освоить без жёсткого цигун, конечно же нет. Однако если использовать медитативную практику совместно с жёстким цигун — это принесёт более яркие результаты. Тело не будет страдать от недостатка внимания, в то время как ты будешь занят развитием своей психики в медитативных практиках.
Разновидности динамического жёсткого цигун
Существует огромное количество разновидностей комплексов, которые можно отнести к жёсткому цигун. Общей их характеристикой является то, что все они составлены из динамических упражнений и поэтому часто называются ещё и динамическим цигун. Самые известные из них: И Дин Дин, У Цинь Си (Игры пяти зверей) и Ба Дуан Тин (8 кусков парчи).
И дин дин — это канон изменения мышц и сухожилий. Комплекс, автором которого является легендарный основатель чань-буддизма Бодхидхарма, индийский принц и монах, который некоторое время жил и проповедовал на территории Китая. Бодхидхарма остановился близ монастыря Шаолинь и на одной из местных гор в пещере провёл 9 лет в непрерывной медитации лицом к стене. Считается, что после того как Бодхидхарма закончил свою медитацию, его тело, мышцы и связки были так ослаблены, что он даже не мог встать. И именно практика И Дин дин, помогла ему быстро восстановить своё физическое состояние и вдохнуть в себя жизнь. По легендам, великий аскет, спустившись с горы, обнаружил, что местные монахи-буддисты совсем не уделяли внимание физическому телу, называли его "Вонючим мешком с костями" и всё время посвящали чтению священных текстов и медитации. При этом тело попросту не выдерживало, монахи часто болели и рано умирали. Из-за слабости тела, качество медитации также было очень низким, монахи не могли медитировать подолгу и, в итоге, попросту не успевали получать плоды от своей практики. Тогда Бодхидхарма объяснил важность ухода за телом и научил монахов комплексу И Дин дин, разновидности жёсткого цигун, для поддержания тела. Считается, что именно из этого комплекса в последствии родились некоторые виды боевых искусств, которыми по сей день знаменит монастырь Шаолинь.
8 кусков парчи
Это одна из легендарных разновидностей динамического жёсткого цигун. Этот комплекс произошёл из легендарного комплекса И дин дин, путём упрощения и дополнительной обработки. Упрощение однако не привело к снижению эффективности, но напротив — позволило гораздо большему количеству людей освоить этот комплекс и взять себе на вооружение.
Так же как и его знаменитый предок, "8 кусков парчи" и принципы по которым он работает, является основой для многих видов боевых искусств. Но конечно в первую очередь он носит оздоровительный и общеукрепляющий характер.
Название "8 кусков парчи" или "Ба Дуан Тин", называется так, потому что состоит из 8-ми упражнений. Парча — это разновидность редкой и дорогой ткани, так подчёркивают ценность этих упражнений. И наконец почему ткань? Здесь идёт отсыл к тканям человеческого тела. Таким образом, "Ба Дуан Тин" — это восемь ценных упражнений для развития тканей тела.
Способы выполнения. Существует три разновидности этого комплекса: лёжа, сидя и стоя. Необходимость в этих разновидностях связана с разным состоянием, в котором может быть человек, приступающий к практике. Помните историю о Бодхидхарме? После своей длительной практики он был так ослаблен, что мог только лежать. Затем с помощью выполнения упражнений в положении лёжа, он научился сидеть, продолжал выполнять их сидя и, наконец, поднялся.
Легенда о маршале Юэ Фэе
Маршал Юэ Фэй был одним из учеников Бодхидхармы. После смерти великого наставника он был назначен руководить боевыми действиями в одной из отдалённых провинций. Его армия была сильна, но враг окопался в городе-крепости. Кроме прочего, город был заранее предупреждён и готов к длительной осаде.
Армия Юэ Фея расположилась лагерем у стен города. Спустя какое-то время боевой дух солдат стал падать и в лагере поселились болезни. Юэ Фей увидев это, понял, что если враг откроет ворота, они легко победят его армию. Нужно было что-то немедленно делать. И тогда он решил обучить своих солдат знаниям, полученным от Бодхидхармы.
Так как большая часть армии была простыми крестьянами, но в тоже время нужно было быстро помочь им прийти в форму, Юэ Фей переработал и упростил сложную систему "И Дин дин" до 8-ми упражнений. Он выбрал самое важное, только самые эффективные упражнения и обучил им своих солдат. Это и был комплекс "8 кусков парчи". Его задача была проста — сделать тела воинов сильными, крепкими, выносливыми, поднять боевой дух. И чтобы всё это произошло в кратчайшие сроки.
Солдаты за считанные недели окрепли и болезни покинули их тела. Когда враг наконец открыл ворота и вышел на сражение, армия Юэ Фея легко их победила.
Сухожильные практики мира: аналоги жёсткого цигун
В большинстве серьёзных систем саморазвития и самосовершенствования можно найти примерные аналоги сухожильных китайских практик. Выше я уже писал о индийской хатха-йоге, однако она не единственная. В процессе самоиследования практикующие по всему миру рано или поздно "создавали" подобные практики. Ведь тело работает везде и всегда по одним и тем же законам. Так, например, у индейцев существовали практики, которые в последствии восстановил или точнее возродил антрополог и писатель Карлос Кастанеда. Эту практику он называл Тенсегрити. Во многих культурах сухожильные динамические практики постепенно утратили свой смысл и превратились в подобие ритуальных танцев. Так, например, происходило в Юго-Восточной Азии, частично в Индии.
взято тут http://samopoznanie.ru/articles/zhjostkiy_cigun_8_kuskov_parchi_chto_eto_i_zachem/
>>199180
Готовые комплексы там тоже есть?
Готовые комплексы там тоже есть?
175 Кб, 401x567
Аноны, начал обмазываться Миньтанем, и у менял лёгкий диссонанс от того что он пишет в книге, и того что я прочёл в тредах.
Миньтан пишет что пока не освоишь подготовительные упражнения, в цигуне тебе дальше делать нехуй (кулстори о том, как он в поле там искал что-то). Аноны в треде сразу говорят вставать в дерево, и делать мнк. Поэтому и хотелось бы какой-то определённости.
Миньтан пишет что пока не освоишь подготовительные упражнения, в цигуне тебе дальше делать нехуй (кулстори о том, как он в поле там искал что-то). Аноны в треде сразу говорят вставать в дерево, и делать мнк. Поэтому и хотелось бы какой-то определённости.
>>199225
Там ключевое - это физиология. Разобраться будет несложно, тем более это скурпулёзный немец писал.
> А физиологических аспектов цигун
Там ключевое - это физиология. Разобраться будет несложно, тем более это скурпулёзный немец писал.
>>199227
в дополнение - решил ради интереса поискать, нашёл аж
Государственный Институт Здоровья Нации, кафедра «Традиционные системы оздоровления» (физиологические аспекты йоги и цигун).
#такиедела
в дополнение - решил ради интереса поискать, нашёл аж
Государственный Институт Здоровья Нации, кафедра «Традиционные системы оздоровления» (физиологические аспекты йоги и цигун).
#такиедела
150 Кб, 900x600
>>199178
Мне всегда не нравился этот ресурс. Самопознание.ру
Читаю эту пасту и ощущаю САМОПОЗНАНИЕ. Итак внимание, малая ложь, рождает большое недоверие. Я до этого интересовался историей развития практик в Китае, нестыковки сразу бросаются в глаза.
Бодхидхарма
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0
Юэ Фей
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%8D_%D0%A4%D1%8D%D0%B9
Эти люди жили в совершенно разное время. Юэ Фей никак не мог быть учеником Бодхидхармы.
Лазьте больше по всяким нью-эйдж сайтам для домохозяек, там вас научат.
Мне всегда не нравился этот ресурс. Самопознание.ру
Читаю эту пасту и ощущаю САМОПОЗНАНИЕ. Итак внимание, малая ложь, рождает большое недоверие. Я до этого интересовался историей развития практик в Китае, нестыковки сразу бросаются в глаза.
> Маршал Юэ Фэй был одним из учеников Бодхидхармы. После смерти великого наставника он был назначен руководить боевыми действиями в одной из отдалённых провинций.
Бодхидхарма
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B8%D0%B4%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0
> Бодхидха́рма (в Китае также известен под именем Дамо; 440–528 или 536[1][2]) — первый патриарх чань-буддизма, основатель учения чань (дзэн), 28-й патриарх буддизма.
Юэ Фей
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D1%8D_%D0%A4%D1%8D%D0%B9
> Юэ Фэй (кит. трад. 岳飛, упр. 岳飞, пиньинь: Yuè Fēi; 23 марта 1103, Танъинь области Янчжоу — 27 января 1141) — национальный герой Китая, который в XII веке участвовал в сопротивлении вторжению чжурчжэней.
Эти люди жили в совершенно разное время. Юэ Фей никак не мог быть учеником Бодхидхармы.
Лазьте больше по всяким нью-эйдж сайтам для домохозяек, там вас научат.
>>199260
Можно. Но, как правило, ты не услышишь такого сравнения.
Можно. Но, как правило, ты не услышишь такого сравнения.
>>199236
В 90х мне было слишком мало годков, чтобы заниматься цигун. Хотя в самый раз на самом деле, в Китае с детства начинают. Насколько я помню, журнал закончился в 2004г по финансовым причинам т.к. издатели были на сомоокупаемости. Это скорее признак стояния на коленях, чем вставания.
В 90х мне было слишком мало годков, чтобы заниматься цигун. Хотя в самый раз на самом деле, в Китае с детства начинают. Насколько я помню, журнал закончился в 2004г по финансовым причинам т.к. издатели были на сомоокупаемости. Это скорее признак стояния на коленях, чем вставания.
1579 Кб, 1180x843
>>199225
Синяя книга, первая ступень, страница 90, "Рассказ Мастера".
Так всё-таки - начинать с подготовительных упражнений, или сразу можно перейти к основной тройке?
Синяя книга, первая ступень, страница 90, "Рассказ Мастера".
Так всё-таки - начинать с подготовительных упражнений, или сразу можно перейти к основной тройке?
>>199267
Это бред там такого нет. Начинать с подготовительных и далее выполнять всё три основных упражнения
Это бред там такого нет. Начинать с подготовительных и далее выполнять всё три основных упражнения
90 Кб, 856x396
>>199267
Теперь понял про какой отрывок идёт речь.
Насчёт
Подготовительные упражнения освоить надо. Они как разминка перед силовой тренировкой, готовят тебя к работе. Но вот искать медь под землёй ты сразу навряд ли будешь. Для начинающих подготовительные - это просто физкультурка, ощущения нарабатываются со временем. Да и Минтан писал о своём обучении в Китае, это не значит, что пока медь в яме в поле не найдешь, в дереве стоять нельзя. Такие экзамены на полигоне в программу семинара по первой ступени не входят, а входят как раз подготовительные, основные и вспомогательные упражнения, которые пухлый китаец на видео и показывает. Можешь недельку только подготовительные и дерево поделать, потом добавить янци, а потом малый небесный круг подключить. Ну и про завершающие (прохлопывания там и т.д.) не забывай.
Теперь понял про какой отрывок идёт речь.
Насчёт
>Миньтан пишет что пока не освоишь подготовительные упражнения, в цигуне тебе дальше делать нехуй (кулстори о том, как он в поле там искал что-то)
>Так всё-таки - начинать с подготовительных упражнений
Подготовительные упражнения освоить надо. Они как разминка перед силовой тренировкой, готовят тебя к работе. Но вот искать медь под землёй ты сразу навряд ли будешь. Для начинающих подготовительные - это просто физкультурка, ощущения нарабатываются со временем. Да и Минтан писал о своём обучении в Китае, это не значит, что пока медь в яме в поле не найдешь, в дереве стоять нельзя. Такие экзамены на полигоне в программу семинара по первой ступени не входят, а входят как раз подготовительные, основные и вспомогательные упражнения, которые пухлый китаец на видео и показывает. Можешь недельку только подготовительные и дерево поделать, потом добавить янци, а потом малый небесный круг подключить. Ну и про завершающие (прохлопывания там и т.д.) не забывай.
314 Кб, 1029x683
>>199273
Спасибо большое за подробное разъяснение, добра тебе.
Спасибо большое за подробное разъяснение, добра тебе.
Прочитав книжку Ражев Ю.А. - Цигун. Военные восемь отрезов парчи. (Тайны китайских монастырей)занимательная книжка в приятном исполнении, годными иллюстрациями и толковым материалом в конце, возник вопрос касательно Малого Небесного Круга/Орбиты. В книжке пишется, что прежде чем ее начать гонять- нужно накопить достаточно цы, дабы было что гонять. Все так?
>>199288
Как-нибудь потом. Будь здоров
Как-нибудь потом. Будь здоров
144 Кб, 844x513
>>199287
Да. Начал делать МНК недели через две дерева и янци и всё равно не понимал, нахрен вообще нужно это упражнение. А вот практикуя нофап и созерцая ся даньтянь до жара, когда уже хочется стены ебать, уже понял его необходимость. Просто появилось то, что можно было провести по этой орбите, распределить по телу. Без него накопленную в нижнем дт ци просто проебёшь/сдрочишь/проебёшь на ебанутую активность на волне спермотоксикоза или эмоцианального и/или психического неадеквата т.д. Преобразование ци - это упражнение для сублимации цзинци/энергии семени/половой или сексуальной энергии в ци с последующим её распределением с помощью МНК. У человека, который активно проябывает цзинци, она восполняется из запасов ци. А в цигун делают наоборот, залатывают дыры и запускают по восходящей, как бы обратный процесс. Используют этот ресурс, эту освободившуюся энергию для оздоровления и развития способностей. вольный пересказ Минтана
Да. Начал делать МНК недели через две дерева и янци и всё равно не понимал, нахрен вообще нужно это упражнение. А вот практикуя нофап и созерцая ся даньтянь до жара, когда уже хочется стены ебать, уже понял его необходимость. Просто появилось то, что можно было провести по этой орбите, распределить по телу. Без него накопленную в нижнем дт ци просто проебёшь/сдрочишь/проебёшь на ебанутую активность на волне спермотоксикоза или эмоцианального и/или психического неадеквата т.д. Преобразование ци - это упражнение для сублимации цзинци/энергии семени/половой или сексуальной энергии в ци с последующим её распределением с помощью МНК. У человека, который активно проябывает цзинци, она восполняется из запасов ци. А в цигун делают наоборот, залатывают дыры и запускают по восходящей, как бы обратный процесс. Используют этот ресурс, эту освободившуюся энергию для оздоровления и развития способностей. вольный пересказ Минтана
>>199292
Благодарю за пояснение. Минтана еще толком не читал. Дерево, насколько понимаю, характерно для многих школ цигун. Янци и созерцание даньтяня- это все базовые практики из первой ступени?
Благодарю за пояснение. Минтана еще толком не читал. Дерево, насколько понимаю, характерно для многих школ цигун. Янци и созерцание даньтяня- это все базовые практики из первой ступени?
>>199293
Да, гунфу в положении стоя (дерево/столб/поза трёх кругов и т.д.), созерцание нижнего даньтяня (янци или преобразование ци) и малый небесный круг/орбита встречаются повсеместно, это база. У Минтана это основные упражнения первой ступени.
>Дерево, насколько понимаю, характерно для многих школ цигун.
Да, гунфу в положении стоя (дерево/столб/поза трёх кругов и т.д.), созерцание нижнего даньтяня (янци или преобразование ци) и малый небесный круг/орбита встречаются повсеместно, это база. У Минтана это основные упражнения первой ступени.
А есть тут бухающие цигунисты?
Практиковал, не пил где-то месяц. Потом накатил пива, многократно превысив свою безпохмельную дозу. И внезапно, похмелья не было на следующий день. Вообще, только легкий сушняк. Продолжил употреблять и на следующий день тоже не было.
Знаю, что вредно, но может кто-нибудь ещё сталкивался с таким внезапным бонусом?
Практиковал, не пил где-то месяц. Потом накатил пива, многократно превысив свою безпохмельную дозу. И внезапно, похмелья не было на следующий день. Вообще, только легкий сушняк. Продолжил употреблять и на следующий день тоже не было.
Знаю, что вредно, но может кто-нибудь ещё сталкивался с таким внезапным бонусом?
>>199408
Перед зеркалом. Ты неровно стоишь, вот и болит.
Перед зеркалом. Ты неровно стоишь, вот и болит.
Тут такое дело, я прыщеблядь, можно ли это как-то пофиксить цигуном? Практикую БД, еще "поток ци"("подъем неба" и "поддерживание луны") из книги Кита Вон Кью, здоровье улучшилось, но прыщи продолжают появляться. Понятно, что БД, прогревание почек оздоровляют работу всей мочеполовой системы, но хотелось бы именно на железы как-то повлиять, которые вырабатывают избыток гормонов. Что можете посоветовать, может прогревать руками яйца? Лол. Или это глупо, а надо ждать пока организм сам оздоровится в результате практики?
Кстати, еще такой вопрос, есть ли надобность в этих упражнения, "подъем неба" и "поддерживание луны" в начале практики, или ими лучше заниматься, когда в совершенстве научишься стоять в БД?
Кстати, еще такой вопрос, есть ли надобность в этих упражнения, "подъем неба" и "поддерживание луны" в начале практики, или ими лучше заниматься, когда в совершенстве научишься стоять в БД?
>>199450
Поставить Windows в БД?
> ут такое дело, я прыщеблядь, можно ли это как-то пофиксить цигуном?
Поставить Windows в БД?
>>199453
В голосок.
Слегка прихуел, прочитав эту фразу. Только далее понял, что имелось ввиду.
В голосок.
>Тут такое дело, я прыщеблядь, можно ли это как-то пофиксить цигуном?
Слегка прихуел, прочитав эту фразу. Только далее понял, что имелось ввиду.
>>199480
Сюи*
Сюи*
>>199480
Выбрал Мантэка, он как-то здоровее выглядит. Минтан заплывший какой-то.
Ну так вот, начал читать и сразу нихуя не понял первое упражнение. Есть видео?
http://www.universalinternetlibrary.ru/book/chia/1.shtml#4
Выбрал Мантэка, он как-то здоровее выглядит. Минтан заплывший какой-то.
Ну так вот, начал читать и сразу нихуя не понял первое упражнение. Есть видео?
http://www.universalinternetlibrary.ru/book/chia/1.shtml#4
>>199450
Дружище, ты конечно попробуй, но я бы тебе посоветовал идти в медач по этому вопросу. Говорю как бывшая прыщеблядь. 0.000001 % - это шанс того, что магические практики как-то изменят работу твоих сальных желез. Все, что я получал от этих практик - это подорванный пердак от свежих прыщей, даже не подозревающих, что им надо было наоборот пропадать от моих практик.
Дружище, ты конечно попробуй, но я бы тебе посоветовал идти в медач по этому вопросу. Говорю как бывшая прыщеблядь. 0.000001 % - это шанс того, что магические практики как-то изменят работу твоих сальных желез. Все, что я получал от этих практик - это подорванный пердак от свежих прыщей, даже не подозревающих, что им надо было наоборот пропадать от моих практик.
>>199494
И что делать? Я всё ещё нихуя не понял.
И что делать? Я всё ещё нихуя не понял.
>>199664
хз
я делал бд месяц год назад
сны каждую ночь, и помногу
стал записывать
под конец месяца осознался на пару секунд
из-за ЮД или из-за записей - не знаю
хз
я делал бд месяц год назад
сны каждую ночь, и помногу
стал записывать
под конец месяца осознался на пару секунд
из-за ЮД или из-за записей - не знаю
Гляди, цигунач, чего нашел. Беговой цигун или Ци-бег
https://www.youtube.com/watch?v=bpZQXixf1-k
tagilathletics.ru/phocadownload/Literatura/Zi%20run.pdf
https://www.youtube.com/watch?v=bpZQXixf1-k
tagilathletics.ru/phocadownload/Literatura/Zi%20run.pdf
Цигунисты, поясните все-таки поподробнее - можно ли совмещать цигун и йогу? Кто упарывал? Есть побочки? Есть мануал?
>>199757
Внутренние стили йоги точно так же работают с энергией, как и цигун, и ци называется праной, просто у китайцев схемы попроще.
Внутренние стили йоги точно так же работают с энергией, как и цигун, и ци называется праной, просто у китайцев схемы попроще.
>>199406
Месяц примерно, чуть больше. Первая ступень, естественно. А где Минтан предвидел про резистентность к бухлу? Что говорит?
Месяц примерно, чуть больше. Первая ступень, естественно. А где Минтан предвидел про резистентность к бухлу? Что говорит?
>>199772
Сам прикинь: пухлый китаец, который не прочь курочки утки по-пикински...
Шучу, конечно, не имею ничего против. Скажем так, такой резист- "побочный эффект", пожалуй, любого цигуна.
Каналы на пальцах чистишь?
Сам прикинь: пухлый китаец, который не прочь курочки утки по-пикински...
Шучу, конечно, не имею ничего против. Скажем так, такой резист- "побочный эффект", пожалуй, любого цигуна.
Каналы на пальцах чистишь?
>>199673
Основные принципы очень просты, доступны для понимания и помогают любому бегуну бежать более расслабленно, эффективно и более того, без травм.
Важно то, что движение исходит из Дань Тянь (Китайской энергетической точки, расположенной на ширину нескольких пальцев вниз от пупка).
Руки и ноги считаются маятниками, которые двигаются вместе с туловищем. Необходимо сознательно избегать крайних позиций. Занимаясь этим, вы осознаете насколько ваше тело напряжено и как много энергии вы из-за этого теряете.
Голова, плечи, таз и лодыжки должны во время бега находиться на одной линии. Для мягкого бега важно не наклонять таз назад, а тянуть его немного вперед. Таз подобен сосуду, наполненному энергией, и если вы будете наклонять его, то разольете часть энергии. Это может звучать несколько странно, но когда вы попробуете это, вы поймете.
Приняв такое положение, вы должны позволить себе упасть вперед, как делают горные лыжники и, прежде чем вы действительно упадете, сделайте шаг самопроизвольно. Идея здесь в том, чтобы бегун использовал силу гравитации для продвижения вперед, вместо того, чтобы бороться с ней с помощью мышц. Чем быстрее вы хотите бежать, тем больше вам нужно наклониться вперед. В результате частота шага остается на величине 85 в минуту, меняется только длина шага.
* Вам следует касаться земли средней частью стопы. Можно тренировать это с легкостью на песке, проверяя следы. Следы должны быть на одинаковом расстоянии.
Основные принципы очень просты, доступны для понимания и помогают любому бегуну бежать более расслабленно, эффективно и более того, без травм.
Важно то, что движение исходит из Дань Тянь (Китайской энергетической точки, расположенной на ширину нескольких пальцев вниз от пупка).
Руки и ноги считаются маятниками, которые двигаются вместе с туловищем. Необходимо сознательно избегать крайних позиций. Занимаясь этим, вы осознаете насколько ваше тело напряжено и как много энергии вы из-за этого теряете.
Голова, плечи, таз и лодыжки должны во время бега находиться на одной линии. Для мягкого бега важно не наклонять таз назад, а тянуть его немного вперед. Таз подобен сосуду, наполненному энергией, и если вы будете наклонять его, то разольете часть энергии. Это может звучать несколько странно, но когда вы попробуете это, вы поймете.
Приняв такое положение, вы должны позволить себе упасть вперед, как делают горные лыжники и, прежде чем вы действительно упадете, сделайте шаг самопроизвольно. Идея здесь в том, чтобы бегун использовал силу гравитации для продвижения вперед, вместо того, чтобы бороться с ней с помощью мышц. Чем быстрее вы хотите бежать, тем больше вам нужно наклониться вперед. В результате частота шага остается на величине 85 в минуту, меняется только длина шага.
* Вам следует касаться земли средней частью стопы. Можно тренировать это с легкостью на песке, проверяя следы. Следы должны быть на одинаковом расстоянии.
>>199080
Накопление богатства если по Фрейду - фиксация на анальный контур.
Подводный неплохо коснулся нашей интересной темы, описывая проработку второго дома, то есть то о чем мы и говорим:
На первом уровне проработки второго дома у человека преобладает чисто потребительское отношение к окружающей среде. Он хочет извлечь из нее максимум благ и удобств, игнорируя законы ее развития, а точнее, полагая их отсутствующими, то есть воспринимая среду как косную, мертвую, не изменяющуюся вообще и от его взаимодействия с ней в частности. Рыба как ловилась, так и всегда будет ловиться, железо как находилось, так и не исчерпается, а вообще после нас хоть потоп. При этом система ценностей бывает обычно практически полностью сформирована сознанием и подсознанием соответствующего социального слоя, и никакая иная не мыслится и не имеет права на существование. Любой человек с иными ценностями либо придуривается, либо психически неполноценен, либо социально опасен и по возможности должен быть изолирован от общества. На этом уровне общая этика взаимодействия с внешним миром зиждется на следующих китах: лучше иметь, чем не иметь; иметь - значит безраздельно владычествовать, подчиняя любой своей прихоти; доверять можно только тому, что полностью принадлежит тебе; лучше брать, чем давать, а давать следует лишь в долг или обмен; все остальные люди думают ровно так же. Для этого уровня характерно ощущение жесткости и императивности давления внешнего мира, и ссылка на внешние обстоятельства воспринимается как очень убедительная. Внешнее самоутверждение идет сообразно имеющемуся капиталу и материальным владениям, так что его критерии на взгляд самого человека чисто внешние; впрочем, представление о внутреннем мире и внутренних ценностях на этом уровне обычно отсутствует.
На втором уровне проработки второго дома человек осознает ограниченность возможностей внешнего мира по отношению к аппетитам его эго; теперь он стоит на позициях "разумного потребления" и заботы о непосредственно окружающем его внешнем мире как источнике благ, стараясь его не истощать. Например, приходя в интересные ему гости, он старается уйти настолько рано, чтобы его позвали и в следующий раз, и с той же целью на прощание обольстительно улыбнется хозяевам. На этом уровне внешняя среда представляется в принципе развивающейся, но законы ее развития воспринимаются механистически, то есть она уподобляется бассейну, в который вода втекает через одну и вытекает через две трубы, или наоборот, в зависимости от уровня преуспеяния человека.
На этом уровне общая этика по большей части тоже социально наведенная, но человек позволяет себе, например, под влиянием импульсов совести, отступления от нее. Система ценностей в основном определяется ценностями в свободно конвертируемой валюте, но появляются и иные: независимость в выборе своей судьбы, уровень самовыражения в творчестве, адекватность места в жизни, эмоциональная удовлетворительность жизни и некоторые другие. Правда, многие из этих ценностей воспринимаются формально, шаблонно и, в конечном итоге, с оглядкой на денежный эквивалент, но взгляд уже оторван от идеи чисто эгоистического потребления.
Внешнее самоутверждение здесь становится противоречивым. С одной стороны, оно вроде бы должно идти по мере приближения к внешнему социальному идеалу (президент, капиталист, солист оперного театра), но, с другой стороны, обнаруживается, во-первых, некоторая его расплывчатость, а во-вторых, непонятно откуда берущиеся внутренние реакции, обесценивающие многие очевидные и социально одобренные достижения человека. В растерянности он может на минуту всерьез подумать о духовных ценностях, но они в его сознании представлены жизнью без прямого обмана и подлости и регулярным чтением художественной литературы или просмотром актуальных театральных постановок, что проблемы не решает.
На третьем уровне проработки второго дома происходят качественные изменения. Человек начинает ощущать себя как неотъемлемую часть внешнего мира, а его как нечто живое, развивающееся, одушевленное и во многом осмысленное существо, сильно в нем, человеке, нуждающееся. Ему кажется, что когда он делает все правильно, погода улыбается, а если плохо, то хмурится, а в минуты уныния и разочарования окружающий мир словно пытается его поддержать и наставить на путь истинный. Теперь общая этика может сильно расходиться с социальной, а главное, - гораздо более подробна, то есть регламентирует поведение человека в гораздо более широком круге ситуаций; иначе говоря, жизнь становится значительно ответственнее и требует большего внимания, а промахи обходятся существенно дороже, чем раньше (по внутреннему ощущению).
Шкала ценностей здесь сильно отличается от социально утвержденной, что человеку трудно пережить, и ее приходится постоянно отстаивать перед самим собой, не говоря о ближайшем окружении. Материальные ценности становятся важными не сами по себе, а как вспомогательные средства, обеспечивающие человеку необходимые для его целей условия, главное из которых - свобода духовного развития и самовыражения. На этом уровне человек ощущает взаимосвязь внутреннего и внешнего миров, но основной акцент для него стоит на идеальных ценностях культуры, а низшие проявления внешней среды он склонен игнорировать, недооценивая их роль в своей жизни. Вместе с тем, он ощущает известную независимость от внешних условий и обстоятельств жизни и, соответственно, может быть очень непритязательным к окружающей внешней среде, в любом случае предъявляя основные претензии к себе лично.
На четвертом уровне проработки второго дома человек сильно расширяет свои представления о внешнем мире и среде, включая в них наряду с материальным также и тонкий мир, в частности, его астральный и ментальный планы. Ему виден также частично и каузальный план, то есть кармические программы, и он видит их проявления как во внешнем, так и во внутреннем мирах. На этом уровне человек воспринимает внешние события как символические отражения процессов, идущих во внутреннем мире, и умеет связывать эти два мира воедино, в частности, интерпретировать внешние события как проявления внутренней жизни и наоборот. Теперь внешняя и внутренняя этики сливаются воедино: человек знает, что его мысли, эмоции и любые медитации не есть его внутреннее дело, но самым непосредственным образом влияют на внешний мир; с другой стороны, внешние события и его видимое участие в них ничуть не менее важны для его внутренней жизни, причем очень существенно не только его отношение к происходящему, но и его прямой внешний смысл. Это уровень сильных магов, которые умеют идти по миру, лишь слегка к нему прикасаясь и не разрывая линий дхарм, и надежно закрывать двери без помощи замков. На этом уровне человек видит иллюзорность материального мира как символического образа мира тонкого, но одновременно видит людей как духовные существа, живущие одновременно на тонком и материальном планах, даже если они не подозревают о существовании первого из них, и видит за материальными внешними процессами их тонкий смысл, а также значение для внутренней жизни и судьбы людей, считающих, что они заняты самым обыкновенным делом.
Полная версия тут: http://www.alonika.ru/astrocab/books/podvodny/137-podvodny-astrology3?showall=1
>ГОДИ НЕ НИЩЕБРОД, У ГОДИ ЕСТЬ МНОГО ДЕНЕГ
Накопление богатства если по Фрейду - фиксация на анальный контур.
Подводный неплохо коснулся нашей интересной темы, описывая проработку второго дома, то есть то о чем мы и говорим:
На первом уровне проработки второго дома у человека преобладает чисто потребительское отношение к окружающей среде. Он хочет извлечь из нее максимум благ и удобств, игнорируя законы ее развития, а точнее, полагая их отсутствующими, то есть воспринимая среду как косную, мертвую, не изменяющуюся вообще и от его взаимодействия с ней в частности. Рыба как ловилась, так и всегда будет ловиться, железо как находилось, так и не исчерпается, а вообще после нас хоть потоп. При этом система ценностей бывает обычно практически полностью сформирована сознанием и подсознанием соответствующего социального слоя, и никакая иная не мыслится и не имеет права на существование. Любой человек с иными ценностями либо придуривается, либо психически неполноценен, либо социально опасен и по возможности должен быть изолирован от общества. На этом уровне общая этика взаимодействия с внешним миром зиждется на следующих китах: лучше иметь, чем не иметь; иметь - значит безраздельно владычествовать, подчиняя любой своей прихоти; доверять можно только тому, что полностью принадлежит тебе; лучше брать, чем давать, а давать следует лишь в долг или обмен; все остальные люди думают ровно так же. Для этого уровня характерно ощущение жесткости и императивности давления внешнего мира, и ссылка на внешние обстоятельства воспринимается как очень убедительная. Внешнее самоутверждение идет сообразно имеющемуся капиталу и материальным владениям, так что его критерии на взгляд самого человека чисто внешние; впрочем, представление о внутреннем мире и внутренних ценностях на этом уровне обычно отсутствует.
На втором уровне проработки второго дома человек осознает ограниченность возможностей внешнего мира по отношению к аппетитам его эго; теперь он стоит на позициях "разумного потребления" и заботы о непосредственно окружающем его внешнем мире как источнике благ, стараясь его не истощать. Например, приходя в интересные ему гости, он старается уйти настолько рано, чтобы его позвали и в следующий раз, и с той же целью на прощание обольстительно улыбнется хозяевам. На этом уровне внешняя среда представляется в принципе развивающейся, но законы ее развития воспринимаются механистически, то есть она уподобляется бассейну, в который вода втекает через одну и вытекает через две трубы, или наоборот, в зависимости от уровня преуспеяния человека.
На этом уровне общая этика по большей части тоже социально наведенная, но человек позволяет себе, например, под влиянием импульсов совести, отступления от нее. Система ценностей в основном определяется ценностями в свободно конвертируемой валюте, но появляются и иные: независимость в выборе своей судьбы, уровень самовыражения в творчестве, адекватность места в жизни, эмоциональная удовлетворительность жизни и некоторые другие. Правда, многие из этих ценностей воспринимаются формально, шаблонно и, в конечном итоге, с оглядкой на денежный эквивалент, но взгляд уже оторван от идеи чисто эгоистического потребления.
Внешнее самоутверждение здесь становится противоречивым. С одной стороны, оно вроде бы должно идти по мере приближения к внешнему социальному идеалу (президент, капиталист, солист оперного театра), но, с другой стороны, обнаруживается, во-первых, некоторая его расплывчатость, а во-вторых, непонятно откуда берущиеся внутренние реакции, обесценивающие многие очевидные и социально одобренные достижения человека. В растерянности он может на минуту всерьез подумать о духовных ценностях, но они в его сознании представлены жизнью без прямого обмана и подлости и регулярным чтением художественной литературы или просмотром актуальных театральных постановок, что проблемы не решает.
На третьем уровне проработки второго дома происходят качественные изменения. Человек начинает ощущать себя как неотъемлемую часть внешнего мира, а его как нечто живое, развивающееся, одушевленное и во многом осмысленное существо, сильно в нем, человеке, нуждающееся. Ему кажется, что когда он делает все правильно, погода улыбается, а если плохо, то хмурится, а в минуты уныния и разочарования окружающий мир словно пытается его поддержать и наставить на путь истинный. Теперь общая этика может сильно расходиться с социальной, а главное, - гораздо более подробна, то есть регламентирует поведение человека в гораздо более широком круге ситуаций; иначе говоря, жизнь становится значительно ответственнее и требует большего внимания, а промахи обходятся существенно дороже, чем раньше (по внутреннему ощущению).
Шкала ценностей здесь сильно отличается от социально утвержденной, что человеку трудно пережить, и ее приходится постоянно отстаивать перед самим собой, не говоря о ближайшем окружении. Материальные ценности становятся важными не сами по себе, а как вспомогательные средства, обеспечивающие человеку необходимые для его целей условия, главное из которых - свобода духовного развития и самовыражения. На этом уровне человек ощущает взаимосвязь внутреннего и внешнего миров, но основной акцент для него стоит на идеальных ценностях культуры, а низшие проявления внешней среды он склонен игнорировать, недооценивая их роль в своей жизни. Вместе с тем, он ощущает известную независимость от внешних условий и обстоятельств жизни и, соответственно, может быть очень непритязательным к окружающей внешней среде, в любом случае предъявляя основные претензии к себе лично.
На четвертом уровне проработки второго дома человек сильно расширяет свои представления о внешнем мире и среде, включая в них наряду с материальным также и тонкий мир, в частности, его астральный и ментальный планы. Ему виден также частично и каузальный план, то есть кармические программы, и он видит их проявления как во внешнем, так и во внутреннем мирах. На этом уровне человек воспринимает внешние события как символические отражения процессов, идущих во внутреннем мире, и умеет связывать эти два мира воедино, в частности, интерпретировать внешние события как проявления внутренней жизни и наоборот. Теперь внешняя и внутренняя этики сливаются воедино: человек знает, что его мысли, эмоции и любые медитации не есть его внутреннее дело, но самым непосредственным образом влияют на внешний мир; с другой стороны, внешние события и его видимое участие в них ничуть не менее важны для его внутренней жизни, причем очень существенно не только его отношение к происходящему, но и его прямой внешний смысл. Это уровень сильных магов, которые умеют идти по миру, лишь слегка к нему прикасаясь и не разрывая линий дхарм, и надежно закрывать двери без помощи замков. На этом уровне человек видит иллюзорность материального мира как символического образа мира тонкого, но одновременно видит людей как духовные существа, живущие одновременно на тонком и материальном планах, даже если они не подозревают о существовании первого из них, и видит за материальными внешними процессами их тонкий смысл, а также значение для внутренней жизни и судьбы людей, считающих, что они заняты самым обыкновенным делом.
Полная версия тут: http://www.alonika.ru/astrocab/books/podvodny/137-podvodny-astrology3?showall=1
>>199080
Накопление богатства если по Фрейду - фиксация на анальный контур.
Подводный неплохо коснулся нашей интересной темы, описывая проработку второго дома, то есть то о чем мы и говорим:
На первом уровне проработки второго дома у человека преобладает чисто потребительское отношение к окружающей среде. Он хочет извлечь из нее максимум благ и удобств, игнорируя законы ее развития, а точнее, полагая их отсутствующими, то есть воспринимая среду как косную, мертвую, не изменяющуюся вообще и от его взаимодействия с ней в частности. Рыба как ловилась, так и всегда будет ловиться, железо как находилось, так и не исчерпается, а вообще после нас хоть потоп. При этом система ценностей бывает обычно практически полностью сформирована сознанием и подсознанием соответствующего социального слоя, и никакая иная не мыслится и не имеет права на существование. Любой человек с иными ценностями либо придуривается, либо психически неполноценен, либо социально опасен и по возможности должен быть изолирован от общества. На этом уровне общая этика взаимодействия с внешним миром зиждется на следующих китах: лучше иметь, чем не иметь; иметь - значит безраздельно владычествовать, подчиняя любой своей прихоти; доверять можно только тому, что полностью принадлежит тебе; лучше брать, чем давать, а давать следует лишь в долг или обмен; все остальные люди думают ровно так же. Для этого уровня характерно ощущение жесткости и императивности давления внешнего мира, и ссылка на внешние обстоятельства воспринимается как очень убедительная. Внешнее самоутверждение идет сообразно имеющемуся капиталу и материальным владениям, так что его критерии на взгляд самого человека чисто внешние; впрочем, представление о внутреннем мире и внутренних ценностях на этом уровне обычно отсутствует.
На втором уровне проработки второго дома человек осознает ограниченность возможностей внешнего мира по отношению к аппетитам его эго; теперь он стоит на позициях "разумного потребления" и заботы о непосредственно окружающем его внешнем мире как источнике благ, стараясь его не истощать. Например, приходя в интересные ему гости, он старается уйти настолько рано, чтобы его позвали и в следующий раз, и с той же целью на прощание обольстительно улыбнется хозяевам. На этом уровне внешняя среда представляется в принципе развивающейся, но законы ее развития воспринимаются механистически, то есть она уподобляется бассейну, в который вода втекает через одну и вытекает через две трубы, или наоборот, в зависимости от уровня преуспеяния человека.
На этом уровне общая этика по большей части тоже социально наведенная, но человек позволяет себе, например, под влиянием импульсов совести, отступления от нее. Система ценностей в основном определяется ценностями в свободно конвертируемой валюте, но появляются и иные: независимость в выборе своей судьбы, уровень самовыражения в творчестве, адекватность места в жизни, эмоциональная удовлетворительность жизни и некоторые другие. Правда, многие из этих ценностей воспринимаются формально, шаблонно и, в конечном итоге, с оглядкой на денежный эквивалент, но взгляд уже оторван от идеи чисто эгоистического потребления.
Внешнее самоутверждение здесь становится противоречивым. С одной стороны, оно вроде бы должно идти по мере приближения к внешнему социальному идеалу (президент, капиталист, солист оперного театра), но, с другой стороны, обнаруживается, во-первых, некоторая его расплывчатость, а во-вторых, непонятно откуда берущиеся внутренние реакции, обесценивающие многие очевидные и социально одобренные достижения человека. В растерянности он может на минуту всерьез подумать о духовных ценностях, но они в его сознании представлены жизнью без прямого обмана и подлости и регулярным чтением художественной литературы или просмотром актуальных театральных постановок, что проблемы не решает.
На третьем уровне проработки второго дома происходят качественные изменения. Человек начинает ощущать себя как неотъемлемую часть внешнего мира, а его как нечто живое, развивающееся, одушевленное и во многом осмысленное существо, сильно в нем, человеке, нуждающееся. Ему кажется, что когда он делает все правильно, погода улыбается, а если плохо, то хмурится, а в минуты уныния и разочарования окружающий мир словно пытается его поддержать и наставить на путь истинный. Теперь общая этика может сильно расходиться с социальной, а главное, - гораздо более подробна, то есть регламентирует поведение человека в гораздо более широком круге ситуаций; иначе говоря, жизнь становится значительно ответственнее и требует большего внимания, а промахи обходятся существенно дороже, чем раньше (по внутреннему ощущению).
Шкала ценностей здесь сильно отличается от социально утвержденной, что человеку трудно пережить, и ее приходится постоянно отстаивать перед самим собой, не говоря о ближайшем окружении. Материальные ценности становятся важными не сами по себе, а как вспомогательные средства, обеспечивающие человеку необходимые для его целей условия, главное из которых - свобода духовного развития и самовыражения. На этом уровне человек ощущает взаимосвязь внутреннего и внешнего миров, но основной акцент для него стоит на идеальных ценностях культуры, а низшие проявления внешней среды он склонен игнорировать, недооценивая их роль в своей жизни. Вместе с тем, он ощущает известную независимость от внешних условий и обстоятельств жизни и, соответственно, может быть очень непритязательным к окружающей внешней среде, в любом случае предъявляя основные претензии к себе лично.
На четвертом уровне проработки второго дома человек сильно расширяет свои представления о внешнем мире и среде, включая в них наряду с материальным также и тонкий мир, в частности, его астральный и ментальный планы. Ему виден также частично и каузальный план, то есть кармические программы, и он видит их проявления как во внешнем, так и во внутреннем мирах. На этом уровне человек воспринимает внешние события как символические отражения процессов, идущих во внутреннем мире, и умеет связывать эти два мира воедино, в частности, интерпретировать внешние события как проявления внутренней жизни и наоборот. Теперь внешняя и внутренняя этики сливаются воедино: человек знает, что его мысли, эмоции и любые медитации не есть его внутреннее дело, но самым непосредственным образом влияют на внешний мир; с другой стороны, внешние события и его видимое участие в них ничуть не менее важны для его внутренней жизни, причем очень существенно не только его отношение к происходящему, но и его прямой внешний смысл. Это уровень сильных магов, которые умеют идти по миру, лишь слегка к нему прикасаясь и не разрывая линий дхарм, и надежно закрывать двери без помощи замков. На этом уровне человек видит иллюзорность материального мира как символического образа мира тонкого, но одновременно видит людей как духовные существа, живущие одновременно на тонком и материальном планах, даже если они не подозревают о существовании первого из них, и видит за материальными внешними процессами их тонкий смысл, а также значение для внутренней жизни и судьбы людей, считающих, что они заняты самым обыкновенным делом.
Полная версия тут: http://www.alonika.ru/astrocab/books/podvodny/137-podvodny-astrology3?showall=1
>ГОДИ НЕ НИЩЕБРОД, У ГОДИ ЕСТЬ МНОГО ДЕНЕГ
Накопление богатства если по Фрейду - фиксация на анальный контур.
Подводный неплохо коснулся нашей интересной темы, описывая проработку второго дома, то есть то о чем мы и говорим:
На первом уровне проработки второго дома у человека преобладает чисто потребительское отношение к окружающей среде. Он хочет извлечь из нее максимум благ и удобств, игнорируя законы ее развития, а точнее, полагая их отсутствующими, то есть воспринимая среду как косную, мертвую, не изменяющуюся вообще и от его взаимодействия с ней в частности. Рыба как ловилась, так и всегда будет ловиться, железо как находилось, так и не исчерпается, а вообще после нас хоть потоп. При этом система ценностей бывает обычно практически полностью сформирована сознанием и подсознанием соответствующего социального слоя, и никакая иная не мыслится и не имеет права на существование. Любой человек с иными ценностями либо придуривается, либо психически неполноценен, либо социально опасен и по возможности должен быть изолирован от общества. На этом уровне общая этика взаимодействия с внешним миром зиждется на следующих китах: лучше иметь, чем не иметь; иметь - значит безраздельно владычествовать, подчиняя любой своей прихоти; доверять можно только тому, что полностью принадлежит тебе; лучше брать, чем давать, а давать следует лишь в долг или обмен; все остальные люди думают ровно так же. Для этого уровня характерно ощущение жесткости и императивности давления внешнего мира, и ссылка на внешние обстоятельства воспринимается как очень убедительная. Внешнее самоутверждение идет сообразно имеющемуся капиталу и материальным владениям, так что его критерии на взгляд самого человека чисто внешние; впрочем, представление о внутреннем мире и внутренних ценностях на этом уровне обычно отсутствует.
На втором уровне проработки второго дома человек осознает ограниченность возможностей внешнего мира по отношению к аппетитам его эго; теперь он стоит на позициях "разумного потребления" и заботы о непосредственно окружающем его внешнем мире как источнике благ, стараясь его не истощать. Например, приходя в интересные ему гости, он старается уйти настолько рано, чтобы его позвали и в следующий раз, и с той же целью на прощание обольстительно улыбнется хозяевам. На этом уровне внешняя среда представляется в принципе развивающейся, но законы ее развития воспринимаются механистически, то есть она уподобляется бассейну, в который вода втекает через одну и вытекает через две трубы, или наоборот, в зависимости от уровня преуспеяния человека.
На этом уровне общая этика по большей части тоже социально наведенная, но человек позволяет себе, например, под влиянием импульсов совести, отступления от нее. Система ценностей в основном определяется ценностями в свободно конвертируемой валюте, но появляются и иные: независимость в выборе своей судьбы, уровень самовыражения в творчестве, адекватность места в жизни, эмоциональная удовлетворительность жизни и некоторые другие. Правда, многие из этих ценностей воспринимаются формально, шаблонно и, в конечном итоге, с оглядкой на денежный эквивалент, но взгляд уже оторван от идеи чисто эгоистического потребления.
Внешнее самоутверждение здесь становится противоречивым. С одной стороны, оно вроде бы должно идти по мере приближения к внешнему социальному идеалу (президент, капиталист, солист оперного театра), но, с другой стороны, обнаруживается, во-первых, некоторая его расплывчатость, а во-вторых, непонятно откуда берущиеся внутренние реакции, обесценивающие многие очевидные и социально одобренные достижения человека. В растерянности он может на минуту всерьез подумать о духовных ценностях, но они в его сознании представлены жизнью без прямого обмана и подлости и регулярным чтением художественной литературы или просмотром актуальных театральных постановок, что проблемы не решает.
На третьем уровне проработки второго дома происходят качественные изменения. Человек начинает ощущать себя как неотъемлемую часть внешнего мира, а его как нечто живое, развивающееся, одушевленное и во многом осмысленное существо, сильно в нем, человеке, нуждающееся. Ему кажется, что когда он делает все правильно, погода улыбается, а если плохо, то хмурится, а в минуты уныния и разочарования окружающий мир словно пытается его поддержать и наставить на путь истинный. Теперь общая этика может сильно расходиться с социальной, а главное, - гораздо более подробна, то есть регламентирует поведение человека в гораздо более широком круге ситуаций; иначе говоря, жизнь становится значительно ответственнее и требует большего внимания, а промахи обходятся существенно дороже, чем раньше (по внутреннему ощущению).
Шкала ценностей здесь сильно отличается от социально утвержденной, что человеку трудно пережить, и ее приходится постоянно отстаивать перед самим собой, не говоря о ближайшем окружении. Материальные ценности становятся важными не сами по себе, а как вспомогательные средства, обеспечивающие человеку необходимые для его целей условия, главное из которых - свобода духовного развития и самовыражения. На этом уровне человек ощущает взаимосвязь внутреннего и внешнего миров, но основной акцент для него стоит на идеальных ценностях культуры, а низшие проявления внешней среды он склонен игнорировать, недооценивая их роль в своей жизни. Вместе с тем, он ощущает известную независимость от внешних условий и обстоятельств жизни и, соответственно, может быть очень непритязательным к окружающей внешней среде, в любом случае предъявляя основные претензии к себе лично.
На четвертом уровне проработки второго дома человек сильно расширяет свои представления о внешнем мире и среде, включая в них наряду с материальным также и тонкий мир, в частности, его астральный и ментальный планы. Ему виден также частично и каузальный план, то есть кармические программы, и он видит их проявления как во внешнем, так и во внутреннем мирах. На этом уровне человек воспринимает внешние события как символические отражения процессов, идущих во внутреннем мире, и умеет связывать эти два мира воедино, в частности, интерпретировать внешние события как проявления внутренней жизни и наоборот. Теперь внешняя и внутренняя этики сливаются воедино: человек знает, что его мысли, эмоции и любые медитации не есть его внутреннее дело, но самым непосредственным образом влияют на внешний мир; с другой стороны, внешние события и его видимое участие в них ничуть не менее важны для его внутренней жизни, причем очень существенно не только его отношение к происходящему, но и его прямой внешний смысл. Это уровень сильных магов, которые умеют идти по миру, лишь слегка к нему прикасаясь и не разрывая линий дхарм, и надежно закрывать двери без помощи замков. На этом уровне человек видит иллюзорность материального мира как символического образа мира тонкого, но одновременно видит людей как духовные существа, живущие одновременно на тонком и материальном планах, даже если они не подозревают о существовании первого из них, и видит за материальными внешними процессами их тонкий смысл, а также значение для внутренней жизни и судьбы людей, считающих, что они заняты самым обыкновенным делом.
Полная версия тут: http://www.alonika.ru/astrocab/books/podvodny/137-podvodny-astrology3?showall=1
>>199825
Ну по нему видно, что он любитель навернуть нямки. Но мне похуй, в принципе, я-то всё равно высокий-худой.
Резистентность заебись, можно алкашей так лечить, чтоб не похмелялись по утрам, а потом, глядишь, цигун и бухло заменит.
Отож. Джва раза в день.
Ну по нему видно, что он любитель навернуть нямки. Но мне похуй, в принципе, я-то всё равно высокий-худой.
Резистентность заебись, можно алкашей так лечить, чтоб не похмелялись по утрам, а потом, глядишь, цигун и бухло заменит.
>Каналы на пальцах чистишь?
Отож. Джва раза в день.
>>200008
Опиши, как ты чистишь. Как держишь ладонь, которой чистишь, как проводишь , вотт это все. Как на ногах чистишь?
Опиши, как ты чистишь. Как держишь ладонь, которой чистишь, как проводишь , вотт это все. Как на ногах чистишь?
>>200024
Да хуле там описывать, как жиробас на видео чистил, так и я. Указательным и средним пальцем по два раза каждый палец другой руки. На ногах так же.
чисти-чисти пальцы, чисти их ещё
Да хуле там описывать, как жиробас на видео чистил, так и я. Указательным и средним пальцем по два раза каждый палец другой руки. На ногах так же.
чисти-чисти пальцы, чисти их ещё
>>199080
>>199861
Лол, конфобляди и сюда протекли со своим нью эйджем и шизофренией. Мань, здесь собрались практики, а твой бред прокатит где нибудь в больничке, я думаю санитар тебя с удовольствием выслушает, вот и иди к нему. Тут цигунотред, а не твоя петушиная палата. Неплохо бы уже запомнить.
>>199861
>фиксация на анальный контур.
>мы
>Подводный
>кармические программы
>каузально астральный план.
>и реклама унылого говна
Лол, конфобляди и сюда протекли со своим нью эйджем и шизофренией. Мань, здесь собрались практики, а твой бред прокатит где нибудь в больничке, я думаю санитар тебя с удовольствием выслушает, вот и иди к нему. Тут цигунотред, а не твоя петушиная палата. Неплохо бы уже запомнить.
Аноны, поясните мне, а если я буду фапать, но не кончать, а потом сразу начну цигуном заниматься, то что будет? Какой-нибудь профит или нет? Где-то читал, что во время фапа энергия вниз стекает, а когда начинаешь следом практики делать, то она снизу вверх идёт, почти вся и сразу. Это правда?
>>200046
То ты заработаешь овердохуя проблем с мочеполовой системой. Это надо делать умеючи Не надо этого делать.
>если я буду фапать, но не кончать
То ты заработаешь овердохуя проблем с мочеполовой системой. Это надо делать умеючи Не надо этого делать.
По поводу фапа у йогов есть такой лайфхак: каплю извергнутого семени наносят на области аджна и анахата чакр. Это позволяет компенсировать утраченную энергию
>>200046
Ноуп. Вообще точек связанных с возбуждением столько, что лучше не вскрывать тему. Например если научиться удерживать внимание на затылке, то можно кончить так что искры из глаз пойдут,(реально свет может въъебать перед глазами) при этом семя не потеряешь. Однако без грамотного наставника, нафиг-нафиг. Уже в трактатах сколько раз описывался весь тот пиздец что можно выхватить при этом.
>Какой-нибудь профит или нет?
Ноуп. Вообще точек связанных с возбуждением столько, что лучше не вскрывать тему. Например если научиться удерживать внимание на затылке, то можно кончить так что искры из глаз пойдут,(реально свет может въъебать перед глазами) при этом семя не потеряешь. Однако без грамотного наставника, нафиг-нафиг. Уже в трактатах сколько раз описывался весь тот пиздец что можно выхватить при этом.
>>200051
Не буду тебе ничего говорить, я практикую ДЭ, ёба.
По итогу ты словишь спермака в мочевой пузырь или ещё чего похуже. Лучше тянок еби пока, сириусли. А то немало таких фап-мастеров по весне в Хуанхэ всплывало.
Не буду тебе ничего говорить, я практикую ДЭ, ёба.
По итогу ты словишь спермака в мочевой пузырь или ещё чего похуже. Лучше тянок еби пока, сириусли. А то немало таких фап-мастеров по весне в Хуанхэ всплывало.
>>200052
Мы не йоги. А у этих физкультурников уже давно с головой проблемы, они же просто поехали, ну а втирание спермы в лобешник это видимо их современный уровень. Жизненность отсасывать еще не начали?
Мы не йоги. А у этих физкультурников уже давно с головой проблемы, они же просто поехали, ну а втирание спермы в лобешник это видимо их современный уровень. Жизненность отсасывать еще не начали?
>>200052
А источник этого лайвхака назвать можешь?
>каплю извергнутого семени наносят на области аджна и анахата чакр. Это позволяет компенсировать утраченную энергию
А источник этого лайвхака назвать можешь?
>>200060
на xhamster видел, всем так делают - на сиськи и на литсо.
на xhamster видел, всем так делают - на сиськи и на литсо.
>>200057
правильно, нехуй тут ломать скрепы телесным кривлянием, говоря ОМ, ты заглушаешь сладкозвучные напевы ангелов Господних, помогающих тебе принять жизнь в России во всех ее великолепии, радости и перспективе.
правильно, нехуй тут ломать скрепы телесным кривлянием, говоря ОМ, ты заглушаешь сладкозвучные напевы ангелов Господних, помогающих тебе принять жизнь в России во всех ее великолепии, радости и перспективе.
>>200057
Высший кек.
>Мы не йоги.
>цигун-тред
>Мы не йоги.
>подразумевает что цигун это не производные от йогических практик
Высший кек.
>>200125
Так не виляй, тебя за яйца - в случае, если они у тебя есть - никто не тянет.
Так не виляй, тебя за яйца - в случае, если они у тебя есть - никто не тянет.
>>200112
я не знаю про шаманов У. Поделись ссылками/что гуглить
я не знаю про шаманов У. Поделись ссылками/что гуглить
>>200138
Посмотрел первую ступень Минтана- много сходства с парчовым цигуном. Интересно будет попробывать их совместить
Посмотрел первую ступень Минтана- много сходства с парчовым цигуном. Интересно будет попробывать их совместить
>>199450
Прыщи я вывел просто массирую энергетикой лицо.А с помощью 8 кусков вылечил хронический простатит.
Вся эта хрень китайская , чакорки и Брюс работают, как ни странно.
Прыщи я вывел просто массирую энергетикой лицо.А с помощью 8 кусков вылечил хронический простатит.
Вся эта хрень китайская , чакорки и Брюс работают, как ни странно.
>>200241
это откуда?
сколько времени потребовалось?
>массирую энергетикой лицо
это откуда?
>А с помощью 8 кусков вылечил хронический простатит.
сколько времени потребовалось?
>>200247
От себя.В тему Бреннан-руки света
4 месяца 2 раза в день.Улучшения через месяц
>>это откуда?
От себя.В тему Бреннан-руки света
>>сколько времени потребовалось?
4 месяца 2 раза в день.Улучшения через месяц
>>200266
Будь здоров и продолжай практиковать
Будь здоров и продолжай практиковать
>>200091
Высший кек. Такой-то самоотсос йоГа. Мань, цигун это Дао и разные другие школы Китая и Японии связанные с внутренними искусствами либо с внешней боевкой. У них цигунист, это как у нас мастер. Человек мастерски управляющий энергией, какой-то там, зачастую магической. Все школы Китая, включая Дао, воспринимаются как цигун и пишут о них как о цигун. Лунмэнь например тоже цигун. И никаких петушиных физкультурников у нас нету. Забирай всех этих гимнастов и спермолобовтиралей с собой в свой личный тред.
>цигун производные от йогических практик
Высший кек. Такой-то самоотсос йоГа. Мань, цигун это Дао и разные другие школы Китая и Японии связанные с внутренними искусствами либо с внешней боевкой. У них цигунист, это как у нас мастер. Человек мастерски управляющий энергией, какой-то там, зачастую магической. Все школы Китая, включая Дао, воспринимаются как цигун и пишут о них как о цигун. Лунмэнь например тоже цигун. И никаких петушиных физкультурников у нас нету. Забирай всех этих гимнастов и спермолобовтиралей с собой в свой личный тред.
Классику:
Символ жизненности — триграмма «вода» с проти-воположной символикой. В данном случае ли выступает как янная триграмма, а кань — как инъная.
Собственно практический смысл учения совершен-ствования сип и мин сводится к тому, что вначале адепт, занимаясь психофизическими упражнениями (гимнастикой, дыханием, созерцанием), успокаивает ум, умеряет страсти и выплавляет бессмертный заро-дыш (это совершенствование жизненности), затем уже чисто медитативной, близкой к чаньской, практикой он стремится к обретению «недеяния» (у вэи) и интуи-тивному постижению Дао (это совершенствование природы).
Только такая двусторонняя практика ведет, по мыс-ли Чжан Бо-дуаня, к истинному бессмертию всего пси-хофизического существа человека, отличному как от простого физического продления жизни, так и от чисто духовного, внеличностного бессмертия буддистов.
Природа также связывается с сущностью инь внутри ЯН и со стихией дерева. Отсюда и образ мягкости, не-твердости у Чжан Бо-дуаня. Соответственно, для него совершенствование жизненности укрепляет также и природу, и наоборот.
Почти вся последующая часть восьмистишия посвя-щена критике как внешней алхимии (людей, ищущих тайн бессмертия во внешних вещах, свинце и ртути), так и даосских упражнений (дыхательная гимнастика, гелиотерапия с целью поглощения солнечной пневмы и т. д.), взятых в отрыве от создания нового бессмертного тела и совершенствования духа, просто с целью продле-ния жизни (ср. «Чжуан-цзы»).
Образ «места рождения» и «обращения к корню» связан, с одной стороны, с традиционным даосским об-разом (идущим еще от «Дао дэ цзина») младенца в ло-не матери или новорожденного, а с другой стороны -с критикой даосских методов сексуальной практики.
Для даосизма призыв уподобиться ребенку («возвра-титься к корню») означает прежде всего возвращение к , единству с Дао для творения из его глубин новой бес-смертной и совершенной жизни. Адепт должен пре-бывать в таком же единстве с Дао, как плод во чреве матери— с материнским телом; питаться его пищей,
дышать его дыханием. Кстати, из взгляда на человече-ское тело как на микрокосм, в котором, как и в кос-мосе, полностью присутствует Дао, и из концепции «младенца» возникло знаменитое даосское «зародыше-вое дыхание» — тай си.
В практике внутренней алхимии этот образ приоб-ретает дополнительное значение — образ бессмертного зародыша нового тела, вскармливаемого телом адепта — его материнской утробой. С этим учением и взглядом на бессмертного зародыша как на результат взаимодей-ствия инъ ци и ян ци (тигра и дракона, свинца и ртути и т. п.) связано также враждебное отношение внутрен-них алхимиков к даосским методам сексуальной прак-тики, предполагавшим, что организм адепта-мужчины нуждается для обретения бессмертия в дополнительных женских энергиях, полученных благодаря половому акту, и наоборот.
Для адепта внутренней алхимии подобная точка зре-ния была столь же неприемлема, как и установки внешней алхимии: ведь если человек — это микрокосм, уже имеющий внутри тела всю полноту мужских и женских (янных и инъных) энергий, то зачем ему нуж-ны вещественные дополнения извне?! К этому теорети-ческому обоснованию нередко также добавлялось вос-принятое у буддийских монахов отвращение к «греху» чувственной физической любви. Таким образом, возник исторический парадокс: сексуальная практика даосов, возникшая в том же потоке, что и будущая внутренняя алхимия, восходящая корнями к тому же пласту пред-ставлений, что и внутренняя алхимия, и развивавшаяся параллельно ей, пользовавшаяся почти тождественной с внутренней алхимией терминологией и методологией (недаром язык трактатов по «искусству внутренних по-коев» так сильно напоминает язык сочинений по внут-ренней алхимии как по лексике и образности, так и по стилистике), вдруг оказалась исключенной из сферы ор-тодоксального внутреннеалхимического даосизма, пре-вратившись в часть учения и религиозной практики не совсем правоверных и немного подозрительных с точки зрения литургической и монастырской ортодоксии дао-сов-магов.
Иными словами представления о нехватки энергии, и о том что для её пополнения надо кого-то выебать, являются классическим новоделом и ересью. А в исполнении Тинорки так вообще днище, ты просто представь себе как они ебутся, >>200049 и праиграй на всю комнату. Все эти конвульсивные предсмертные подпрыгивания выдаваемые Тинором за ритм тела, все эти крики "ай у меня сустав вылетел" и скрипы рвущихся сухожилий. Да это же настоящая кунсткамера.
>>200074
>>200077
Конфоблядок опять закукарекал про свою шизофрению и гомофантазии, ясно.
Символ жизненности — триграмма «вода» с проти-воположной символикой. В данном случае ли выступает как янная триграмма, а кань — как инъная.
Собственно практический смысл учения совершен-ствования сип и мин сводится к тому, что вначале адепт, занимаясь психофизическими упражнениями (гимнастикой, дыханием, созерцанием), успокаивает ум, умеряет страсти и выплавляет бессмертный заро-дыш (это совершенствование жизненности), затем уже чисто медитативной, близкой к чаньской, практикой он стремится к обретению «недеяния» (у вэи) и интуи-тивному постижению Дао (это совершенствование природы).
Только такая двусторонняя практика ведет, по мыс-ли Чжан Бо-дуаня, к истинному бессмертию всего пси-хофизического существа человека, отличному как от простого физического продления жизни, так и от чисто духовного, внеличностного бессмертия буддистов.
Природа также связывается с сущностью инь внутри ЯН и со стихией дерева. Отсюда и образ мягкости, не-твердости у Чжан Бо-дуаня. Соответственно, для него совершенствование жизненности укрепляет также и природу, и наоборот.
Почти вся последующая часть восьмистишия посвя-щена критике как внешней алхимии (людей, ищущих тайн бессмертия во внешних вещах, свинце и ртути), так и даосских упражнений (дыхательная гимнастика, гелиотерапия с целью поглощения солнечной пневмы и т. д.), взятых в отрыве от создания нового бессмертного тела и совершенствования духа, просто с целью продле-ния жизни (ср. «Чжуан-цзы»).
Образ «места рождения» и «обращения к корню» связан, с одной стороны, с традиционным даосским об-разом (идущим еще от «Дао дэ цзина») младенца в ло-не матери или новорожденного, а с другой стороны -с критикой даосских методов сексуальной практики.
Для даосизма призыв уподобиться ребенку («возвра-титься к корню») означает прежде всего возвращение к , единству с Дао для творения из его глубин новой бес-смертной и совершенной жизни. Адепт должен пре-бывать в таком же единстве с Дао, как плод во чреве матери— с материнским телом; питаться его пищей,
дышать его дыханием. Кстати, из взгляда на человече-ское тело как на микрокосм, в котором, как и в кос-мосе, полностью присутствует Дао, и из концепции «младенца» возникло знаменитое даосское «зародыше-вое дыхание» — тай си.
В практике внутренней алхимии этот образ приоб-ретает дополнительное значение — образ бессмертного зародыша нового тела, вскармливаемого телом адепта — его материнской утробой. С этим учением и взглядом на бессмертного зародыша как на результат взаимодей-ствия инъ ци и ян ци (тигра и дракона, свинца и ртути и т. п.) связано также враждебное отношение внутрен-них алхимиков к даосским методам сексуальной прак-тики, предполагавшим, что организм адепта-мужчины нуждается для обретения бессмертия в дополнительных женских энергиях, полученных благодаря половому акту, и наоборот.
Для адепта внутренней алхимии подобная точка зре-ния была столь же неприемлема, как и установки внешней алхимии: ведь если человек — это микрокосм, уже имеющий внутри тела всю полноту мужских и женских (янных и инъных) энергий, то зачем ему нуж-ны вещественные дополнения извне?! К этому теорети-ческому обоснованию нередко также добавлялось вос-принятое у буддийских монахов отвращение к «греху» чувственной физической любви. Таким образом, возник исторический парадокс: сексуальная практика даосов, возникшая в том же потоке, что и будущая внутренняя алхимия, восходящая корнями к тому же пласту пред-ставлений, что и внутренняя алхимия, и развивавшаяся параллельно ей, пользовавшаяся почти тождественной с внутренней алхимией терминологией и методологией (недаром язык трактатов по «искусству внутренних по-коев» так сильно напоминает язык сочинений по внут-ренней алхимии как по лексике и образности, так и по стилистике), вдруг оказалась исключенной из сферы ор-тодоксального внутреннеалхимического даосизма, пре-вратившись в часть учения и религиозной практики не совсем правоверных и немного подозрительных с точки зрения литургической и монастырской ортодоксии дао-сов-магов.
Иными словами представления о нехватки энергии, и о том что для её пополнения надо кого-то выебать, являются классическим новоделом и ересью. А в исполнении Тинорки так вообще днище, ты просто представь себе как они ебутся, >>200049 и праиграй на всю комнату. Все эти конвульсивные предсмертные подпрыгивания выдаваемые Тинором за ритм тела, все эти крики "ай у меня сустав вылетел" и скрипы рвущихся сухожилий. Да это же настоящая кунсткамера.
>>200074
>>200077
Конфоблядок опять закукарекал про свою шизофрению и гомофантазии, ясно.
Классику:
Символ жизненности — триграмма «вода» с проти-воположной символикой. В данном случае ли выступает как янная триграмма, а кань — как инъная.
Собственно практический смысл учения совершен-ствования сип и мин сводится к тому, что вначале адепт, занимаясь психофизическими упражнениями (гимнастикой, дыханием, созерцанием), успокаивает ум, умеряет страсти и выплавляет бессмертный заро-дыш (это совершенствование жизненности), затем уже чисто медитативной, близкой к чаньской, практикой он стремится к обретению «недеяния» (у вэи) и интуи-тивному постижению Дао (это совершенствование природы).
Только такая двусторонняя практика ведет, по мыс-ли Чжан Бо-дуаня, к истинному бессмертию всего пси-хофизического существа человека, отличному как от простого физического продления жизни, так и от чисто духовного, внеличностного бессмертия буддистов.
Природа также связывается с сущностью инь внутри ЯН и со стихией дерева. Отсюда и образ мягкости, не-твердости у Чжан Бо-дуаня. Соответственно, для него совершенствование жизненности укрепляет также и природу, и наоборот.
Почти вся последующая часть восьмистишия посвя-щена критике как внешней алхимии (людей, ищущих тайн бессмертия во внешних вещах, свинце и ртути), так и даосских упражнений (дыхательная гимнастика, гелиотерапия с целью поглощения солнечной пневмы и т. д.), взятых в отрыве от создания нового бессмертного тела и совершенствования духа, просто с целью продле-ния жизни (ср. «Чжуан-цзы»).
Образ «места рождения» и «обращения к корню» связан, с одной стороны, с традиционным даосским об-разом (идущим еще от «Дао дэ цзина») младенца в ло-не матери или новорожденного, а с другой стороны -с критикой даосских методов сексуальной практики.
Для даосизма призыв уподобиться ребенку («возвра-титься к корню») означает прежде всего возвращение к , единству с Дао для творения из его глубин новой бес-смертной и совершенной жизни. Адепт должен пре-бывать в таком же единстве с Дао, как плод во чреве матери— с материнским телом; питаться его пищей,
дышать его дыханием. Кстати, из взгляда на человече-ское тело как на микрокосм, в котором, как и в кос-мосе, полностью присутствует Дао, и из концепции «младенца» возникло знаменитое даосское «зародыше-вое дыхание» — тай си.
В практике внутренней алхимии этот образ приоб-ретает дополнительное значение — образ бессмертного зародыша нового тела, вскармливаемого телом адепта — его материнской утробой. С этим учением и взглядом на бессмертного зародыша как на результат взаимодей-ствия инъ ци и ян ци (тигра и дракона, свинца и ртути и т. п.) связано также враждебное отношение внутрен-них алхимиков к даосским методам сексуальной прак-тики, предполагавшим, что организм адепта-мужчины нуждается для обретения бессмертия в дополнительных женских энергиях, полученных благодаря половому акту, и наоборот.
Для адепта внутренней алхимии подобная точка зре-ния была столь же неприемлема, как и установки внешней алхимии: ведь если человек — это микрокосм, уже имеющий внутри тела всю полноту мужских и женских (янных и инъных) энергий, то зачем ему нуж-ны вещественные дополнения извне?! К этому теорети-ческому обоснованию нередко также добавлялось вос-принятое у буддийских монахов отвращение к «греху» чувственной физической любви. Таким образом, возник исторический парадокс: сексуальная практика даосов, возникшая в том же потоке, что и будущая внутренняя алхимия, восходящая корнями к тому же пласту пред-ставлений, что и внутренняя алхимия, и развивавшаяся параллельно ей, пользовавшаяся почти тождественной с внутренней алхимией терминологией и методологией (недаром язык трактатов по «искусству внутренних по-коев» так сильно напоминает язык сочинений по внут-ренней алхимии как по лексике и образности, так и по стилистике), вдруг оказалась исключенной из сферы ор-тодоксального внутреннеалхимического даосизма, пре-вратившись в часть учения и религиозной практики не совсем правоверных и немного подозрительных с точки зрения литургической и монастырской ортодоксии дао-сов-магов.
Иными словами представления о нехватки энергии, и о том что для её пополнения надо кого-то выебать, являются классическим новоделом и ересью. А в исполнении Тинорки так вообще днище, ты просто представь себе как они ебутся, >>200049 и праиграй на всю комнату. Все эти конвульсивные предсмертные подпрыгивания выдаваемые Тинором за ритм тела, все эти крики "ай у меня сустав вылетел" и скрипы рвущихся сухожилий. Да это же настоящая кунсткамера.
>>200074
>>200077
Конфоблядок опять закукарекал про свою шизофрению и гомофантазии, ясно.
Символ жизненности — триграмма «вода» с проти-воположной символикой. В данном случае ли выступает как янная триграмма, а кань — как инъная.
Собственно практический смысл учения совершен-ствования сип и мин сводится к тому, что вначале адепт, занимаясь психофизическими упражнениями (гимнастикой, дыханием, созерцанием), успокаивает ум, умеряет страсти и выплавляет бессмертный заро-дыш (это совершенствование жизненности), затем уже чисто медитативной, близкой к чаньской, практикой он стремится к обретению «недеяния» (у вэи) и интуи-тивному постижению Дао (это совершенствование природы).
Только такая двусторонняя практика ведет, по мыс-ли Чжан Бо-дуаня, к истинному бессмертию всего пси-хофизического существа человека, отличному как от простого физического продления жизни, так и от чисто духовного, внеличностного бессмертия буддистов.
Природа также связывается с сущностью инь внутри ЯН и со стихией дерева. Отсюда и образ мягкости, не-твердости у Чжан Бо-дуаня. Соответственно, для него совершенствование жизненности укрепляет также и природу, и наоборот.
Почти вся последующая часть восьмистишия посвя-щена критике как внешней алхимии (людей, ищущих тайн бессмертия во внешних вещах, свинце и ртути), так и даосских упражнений (дыхательная гимнастика, гелиотерапия с целью поглощения солнечной пневмы и т. д.), взятых в отрыве от создания нового бессмертного тела и совершенствования духа, просто с целью продле-ния жизни (ср. «Чжуан-цзы»).
Образ «места рождения» и «обращения к корню» связан, с одной стороны, с традиционным даосским об-разом (идущим еще от «Дао дэ цзина») младенца в ло-не матери или новорожденного, а с другой стороны -с критикой даосских методов сексуальной практики.
Для даосизма призыв уподобиться ребенку («возвра-титься к корню») означает прежде всего возвращение к , единству с Дао для творения из его глубин новой бес-смертной и совершенной жизни. Адепт должен пре-бывать в таком же единстве с Дао, как плод во чреве матери— с материнским телом; питаться его пищей,
дышать его дыханием. Кстати, из взгляда на человече-ское тело как на микрокосм, в котором, как и в кос-мосе, полностью присутствует Дао, и из концепции «младенца» возникло знаменитое даосское «зародыше-вое дыхание» — тай си.
В практике внутренней алхимии этот образ приоб-ретает дополнительное значение — образ бессмертного зародыша нового тела, вскармливаемого телом адепта — его материнской утробой. С этим учением и взглядом на бессмертного зародыша как на результат взаимодей-ствия инъ ци и ян ци (тигра и дракона, свинца и ртути и т. п.) связано также враждебное отношение внутрен-них алхимиков к даосским методам сексуальной прак-тики, предполагавшим, что организм адепта-мужчины нуждается для обретения бессмертия в дополнительных женских энергиях, полученных благодаря половому акту, и наоборот.
Для адепта внутренней алхимии подобная точка зре-ния была столь же неприемлема, как и установки внешней алхимии: ведь если человек — это микрокосм, уже имеющий внутри тела всю полноту мужских и женских (янных и инъных) энергий, то зачем ему нуж-ны вещественные дополнения извне?! К этому теорети-ческому обоснованию нередко также добавлялось вос-принятое у буддийских монахов отвращение к «греху» чувственной физической любви. Таким образом, возник исторический парадокс: сексуальная практика даосов, возникшая в том же потоке, что и будущая внутренняя алхимия, восходящая корнями к тому же пласту пред-ставлений, что и внутренняя алхимия, и развивавшаяся параллельно ей, пользовавшаяся почти тождественной с внутренней алхимией терминологией и методологией (недаром язык трактатов по «искусству внутренних по-коев» так сильно напоминает язык сочинений по внут-ренней алхимии как по лексике и образности, так и по стилистике), вдруг оказалась исключенной из сферы ор-тодоксального внутреннеалхимического даосизма, пре-вратившись в часть учения и религиозной практики не совсем правоверных и немного подозрительных с точки зрения литургической и монастырской ортодоксии дао-сов-магов.
Иными словами представления о нехватки энергии, и о том что для её пополнения надо кого-то выебать, являются классическим новоделом и ересью. А в исполнении Тинорки так вообще днище, ты просто представь себе как они ебутся, >>200049 и праиграй на всю комнату. Все эти конвульсивные предсмертные подпрыгивания выдаваемые Тинором за ритм тела, все эти крики "ай у меня сустав вылетел" и скрипы рвущихся сухожилий. Да это же настоящая кунсткамера.
>>200074
>>200077
Конфоблядок опять закукарекал про свою шизофрению и гомофантазии, ясно.
>>192817
>>200070
Всего лишь твоё пиздабольство и не более того. Ты любишь пиздеть ведь больше тебе ничего не остается, ты просто жалкий дегенерат, живущий на бордах, и вот это уже всего лишь факт. Патанджали был физиологом? Нет, к моменту когда было положено начало физиологии, Патанджали уже был мёртв. А к тому моменту когда был открыт эффект Вериго/Бора, уже были мертвы и те кто положил начало физиологии. И кто был Патанджали? Философ. По простому, пиздабол. Тебе что-то в этом не нравится? Заручись поддержкой логики, выблядок, и перестань коверкать факты и перекручивать реальность, в угоду куску говна, который у тебя вместо мозга.
>>200070
>всего лишь факты.
Всего лишь твоё пиздабольство и не более того. Ты любишь пиздеть ведь больше тебе ничего не остается, ты просто жалкий дегенерат, живущий на бордах, и вот это уже всего лишь факт. Патанджали был физиологом? Нет, к моменту когда было положено начало физиологии, Патанджали уже был мёртв. А к тому моменту когда был открыт эффект Вериго/Бора, уже были мертвы и те кто положил начало физиологии. И кто был Патанджали? Философ. По простому, пиздабол. Тебе что-то в этом не нравится? Заручись поддержкой логики, выблядок, и перестань коверкать факты и перекручивать реальность, в угоду куску говна, который у тебя вместо мозга.
86 Кб, 703x216
>>200308
...ты сам, Гоги, не проецируй.
Хуйню несёшь - Гиппократ умер раньше Патанджали.
То, что ты сейчас, принимая во внимание реплики с тредшота, утверждаешь будто бы данный эффект вообще не существовал до его открытия. Так что смело заручайся поддержкой логики и перестань коверкать факты и перекручивать реальность в угоду своему ректальному таламусу.
> Ты любишь пиздеть ведь больше тебе ничего не остается, ты просто жалкий дегенерат, живущий на бордах, и вот это уже всего лишь
...ты сам, Гоги, не проецируй.
> к моменту когда было положено начало физиологии
Хуйню несёшь - Гиппократ умер раньше Патанджали.
> к тому моменту когда был открыт эффект Вериго/Бора
> Тебе что-то в этом не нравится?
То, что ты сейчас, принимая во внимание реплики с тредшота, утверждаешь будто бы данный эффект вообще не существовал до его открытия. Так что смело заручайся поддержкой логики и перестань коверкать факты и перекручивать реальность в угоду своему ректальному таламусу.
>>199849
А этот пост Гоги игнорирует.
А этот пост Гоги игнорирует.
>>200046
Дрочил и одновременно делал МНК. Следующие пару дней были оченьт странные ощущения в пояснице. Больше так не делаю.
Дрочил и одновременно делал МНК. Следующие пару дней были оченьт странные ощущения в пояснице. Больше так не делаю.
>>200450
Неприкованный.
Неприкованный.
>>200487
Сложно объяснить. Представь как будто ты стал очень чётко чувствовать поясницу и область вокруг неё(вглубь). Казалось что кости там стали очень хрупкими. Стрёмные чувства.
Сложно объяснить. Представь как будто ты стал очень чётко чувствовать поясницу и область вокруг неё(вглубь). Казалось что кости там стали очень хрупкими. Стрёмные чувства.
Вчера простоял в одном только БД полтора часа и мне понравилось зависимость есть, если быть честным%. Я один такой поехавший?
Кто-нибудь задрачивал вторую книгу Дамо Митчелла про энергетическое тело? Расскажите о своём опыте :3
Сам потихоньку делаю у-син цигун оттуда. Эффектов ощутимиых нет, разве что слегка движение стихий огня и земли чувствую и руки устают, лол
Сам потихоньку делаю у-син цигун оттуда. Эффектов ощутимиых нет, разве что слегка движение стихий огня и земли чувствую и руки устают, лол
>>200621
Да не, на слабость не похоже.
Да не, на слабость не похоже.
>>200643
Никто здесь не будет практиковать по книжкам клоуна обсерающегося каждые 5 минут. Его личность уже была подробно разобрана. Либо это вброс шизореника, очередной, либо это прошло мимо тебя.
>книгу Дамо Митчелла
Никто здесь не будет практиковать по книжкам клоуна обсерающегося каждые 5 минут. Его личность уже была подробно разобрана. Либо это вброс шизореника, очередной, либо это прошло мимо тебя.
>>200647
Где можно в инете почитать про Митчелла? По каким ключевым словам гуглить?
Ну и если не впадлу, то опиши вкратце, чем хуёвы те практики, что он описывает и почему
Где можно в инете почитать про Митчелла? По каким ключевым словам гуглить?
Ну и если не впадлу, то опиши вкратце, чем хуёвы те практики, что он описывает и почему
126 Кб, 1367x800
>>200643
Сомневаюсь что ты в принципе найдешь таких людей, т.к. обе книги очень свежие, 13го и 14го годов соответственно.
Сам я акцент делаю на чисто энергетических упражнениях и у меня намного выше контроль в них если я одновременно с этим не стараюсь контролировать тело.
>>200652
Потому что я ему когда-то напинал под сраку и у него начинается лютая реакция термоядерного синтеза в муладхаре при любом упоминании того что со мной связано, в частности от книги которую я тут когда-то рекомендовал. Сейчас ты сам все увидишь короче.
А почитать можно разве что отзывы на амазоне к англоязычному изданию.
Сомневаюсь что ты в принципе найдешь таких людей, т.к. обе книги очень свежие, 13го и 14го годов соответственно.
Сам я акцент делаю на чисто энергетических упражнениях и у меня намного выше контроль в них если я одновременно с этим не стараюсь контролировать тело.
>>200652
Потому что я ему когда-то напинал под сраку и у него начинается лютая реакция термоядерного синтеза в муладхаре при любом упоминании того что со мной связано, в частности от книги которую я тут когда-то рекомендовал. Сейчас ты сам все увидишь короче.
А почитать можно разве что отзывы на амазоне к англоязычному изданию.
>>200654
Ну методики-то не новы. Хотя вот для запада, возможно
Какие профиты получил с практик второй книги? На каких практиках или даже главе сейчас остановился?
Ну методики-то не новы. Хотя вот для запада, возможно
Какие профиты получил с практик второй книги? На каких практиках или даже главе сейчас остановился?
>>200654
Ты опять выходишь на связь?
Ты опять выходишь на связь?
>>200647
В этом весь Гага.
Я уже/Это уже:
-заносил пруфы
-подробно разбиралось
-всем здесь известно
-доказал
-показал
-рассказал
-обосрался
-праиграл
-практикую круглосуточно
-тянул 300 до колен
-лежал в шивасане
> Его личность уже была подробно разобрана.
В этом весь Гага.
Я уже/Это уже:
-заносил пруфы
-подробно разбиралось
-всем здесь известно
-доказал
-показал
-рассказал
-обосрался
-праиграл
-практикую круглосуточно
-тянул 300 до колен
-лежал в шивасане
>>200655
На последних главах первой книги остановился.
Жаль что изначально эта виртуальная личность создавалась мной лишь для определенных целей и потому я не могу ответить на твои вопросы. Собственно из этих ограничений и вытекает поведение в том моем треде. Я могу дать найденное тут, могу прояснить некоторые вещи по практике, но обсуждения вещей связанных с моей настоящей личностью тут, увы, не будет. Я все таки довольно активно пользуюсь тем что умею в каждый момент времени, а чужое неведение и недооценка моих способностей мне крайне на руку.
Книжка довольно правдива и хорошо структурирована. Но немного жаль что самые интересные вещи там упоминаются вскользь всего лишь парой предложений. Собственно она написана так что бы у тех кто не совсем чист помыслами не возникло желания практиковать по ней. Она представляет собой как бы архив знаний которые человек получит лишь занимаясь по ней.
На последних главах первой книги остановился.
Жаль что изначально эта виртуальная личность создавалась мной лишь для определенных целей и потому я не могу ответить на твои вопросы. Собственно из этих ограничений и вытекает поведение в том моем треде. Я могу дать найденное тут, могу прояснить некоторые вещи по практике, но обсуждения вещей связанных с моей настоящей личностью тут, увы, не будет. Я все таки довольно активно пользуюсь тем что умею в каждый момент времени, а чужое неведение и недооценка моих способностей мне крайне на руку.
Книжка довольно правдива и хорошо структурирована. Но немного жаль что самые интересные вещи там упоминаются вскользь всего лишь парой предложений. Собственно она написана так что бы у тех кто не совсем чист помыслами не возникло желания практиковать по ней. Она представляет собой как бы архив знаний которые человек получит лишь занимаясь по ней.
>>200652
рутрекер же
рутрекер же
тут есть много постов по теме его книг
они там даже вопросы ему копят и админ потом вываливает ответы
и вроде он сам там тоже показывается
лень искать
http://thedaobums.com/topic/34661-damo-mitchell-interview-questions/?p=543858
книг у него больше, чем 2
просто софия только 2 самых полпулярных перевела
канал на ютубе
http://www.youtube.com/channel/UCjHBvUl25R9pz2SA7DhFDMw
сам я не занимался
они там даже вопросы ему копят и админ потом вываливает ответы
и вроде он сам там тоже показывается
лень искать
http://thedaobums.com/topic/34661-damo-mitchell-interview-questions/?p=543858
книг у него больше, чем 2
просто софия только 2 самых полпулярных перевела
канал на ютубе
http://www.youtube.com/channel/UCjHBvUl25R9pz2SA7DhFDMw
сам я не занимался
>>200663
Т.е. грубо говоря это такой себе рар, который чтобы унрар нужно практиковать по мануалу, рпилагающемуся к этому архиву?
Еще толком не ознакомился с книжкой, но интригует тем, что там проработка и развитие/укрепление суставов
Что скажешь?
Т.е. грубо говоря это такой себе рар, который чтобы унрар нужно практиковать по мануалу, рпилагающемуся к этому архиву?
Еще толком не ознакомился с книжкой, но интригует тем, что там проработка и развитие/укрепление суставов
Что скажешь?
41 Кб, 679x442
52 Кб, 704x423
52 Кб, 701x517
47 Кб, 681x383
>>200652
На доске ищи описания. Вкратце, то что я разбирал лично я:
1)Его дыхание Сун,(украл слово из ЧЮЦ и традиционного Дао) на деле гипервентиляция, вызывающая судороги,(анон об этом кстати писал), головные боли, смерть. Так как происходит насыщение крови и легких кислородом, при чём Митчелл утверждает что чем больше, тем лучше. Это известный эффект, научный, назван Вериго/Бора. Он просто не знает что чем больше кислорода, тем хуже он усваивается, в итоге он начинает выкачиваться из тканей. Есть так же пранойамы такие, с целью выкачать из мозга кислород и увидеть галлюцинации. И это противоестественно для даосов, у которых дыхание наоборот даёт жизнь.
2)Рассказывает про ауры и эфирные тела, которых в Нэйгуне(Дао) нет.
3)ЧСВ Митчела.(Дамо это имя лидера школы Чань, Будды и бессмертного, прикинь чувак называет себя Иисусом, он нормальный, ну так, как ты считаешь?)
4)Куча всяких псевдо титулов как у Бадюка, при этом ни одного видео боев и тд, ни одного пруфа награждений и тд. При этом он там с 4 лет что ли занят "боевыми искусствами". Вот мой братишка занимался например 6 лет тэйквандо, так у него грамот, фоток и видео, очень много. Просто потому что это коллективная штука, даже если ты не хочешь, тебя всё равно сфотографируют. За 20 лет занятий, у тебя будет хз сколько пруфов.
Кстати, чисто для примера, вот ирл тайцзы https://www.youtube.com/watch?v=LdJzTCT-EJY вот 117 летний дедушка, https://www.youtube.com/watch?v=wMLchRgjbBw , а вот митчел подрочить под тухлый музон собрался http://www.youtube.com/watch?v=rYwjKQ4FVxo (следим за плавностью движений, ногами, и атмосферой для практики, Митчел зажат, ноги не идут за телом, тело за ногами, форма не выливается в форму, практикует на фоне рэп стены, под клубный шлак, даже сами практики мастеров, успокаивают, а у Митчела какие-то конвульсии и шиза, передающиеся его же ученикам, и это при том что он якобы начал своё обучение в 4(!) года, и сейчас молод, а двигается хуже 117 летнего старика)
Вообще сдается мне что здесь чистый цирк семенов алАна, потому что никто о клоуне Митчеле не спрашивал, а стоило кому-то упомянуть, и шизофреник тут же вылетел в тред со своей "виртуальной личностью".
>>200654
Санный вайпер шизофреник который боится меня и плачет при одном моём появлении, до такой степени что у него начинают трястись коленки, опять вылез. Вот он кстати на скринах показывает уровень своего диалога. Так же занимается вайпом, может раз 500 спросить один вопрос, десяток раз ошибиться и с прежним упорством продолжить диалог(атрофирован стыд и чувство ошибок, именно это позволяет шизикам обмазываться говном и делать прочие веселые вещи). В общем сугубо деструктивная личность, цель его прибывания здесь - хаос и разложение, при этом он пытается это делать с умным видом. Пасется он здесь круглые сутки, появляется через 5 минут после его упоминания, форсит всякое вредное для анона фуфло, типо выкачивание энергии сердца или Митчелла, с умным видом утверждая что практиковал. Он и буддизм по его словам практиковал. Как и Ист походу.
>>200655
Лол, он даже первую книжку не прочитал, по его словам он взял только 7 главу(когда я его поймал на том что он материал не знает). Это было бы нормально если бы за Митчелом стояла школа и он бы описывал упражнения из неё, но за ним стоят только его фантазии и паленый новодел.
>>200663
А вот здесь шизик пытается оправдывать бред и незнание, тайно-тайным смыслом, заложенным в книгу, великим МаГом, Мытчелом, рассказывает о своей виртуальной личности, о том что это не он лох и шизик, а маска такая, типо пусть его считают дурачком и он лежит в больнице, но когда он надевает плащ... Какая-то Моносовщина помноженная на конфоблядскую действительность.
На доске ищи описания. Вкратце, то что я разбирал лично я:
1)Его дыхание Сун,(украл слово из ЧЮЦ и традиционного Дао) на деле гипервентиляция, вызывающая судороги,(анон об этом кстати писал), головные боли, смерть. Так как происходит насыщение крови и легких кислородом, при чём Митчелл утверждает что чем больше, тем лучше. Это известный эффект, научный, назван Вериго/Бора. Он просто не знает что чем больше кислорода, тем хуже он усваивается, в итоге он начинает выкачиваться из тканей. Есть так же пранойамы такие, с целью выкачать из мозга кислород и увидеть галлюцинации. И это противоестественно для даосов, у которых дыхание наоборот даёт жизнь.
2)Рассказывает про ауры и эфирные тела, которых в Нэйгуне(Дао) нет.
3)ЧСВ Митчела.(Дамо это имя лидера школы Чань, Будды и бессмертного, прикинь чувак называет себя Иисусом, он нормальный, ну так, как ты считаешь?)
4)Куча всяких псевдо титулов как у Бадюка, при этом ни одного видео боев и тд, ни одного пруфа награждений и тд. При этом он там с 4 лет что ли занят "боевыми искусствами". Вот мой братишка занимался например 6 лет тэйквандо, так у него грамот, фоток и видео, очень много. Просто потому что это коллективная штука, даже если ты не хочешь, тебя всё равно сфотографируют. За 20 лет занятий, у тебя будет хз сколько пруфов.
Кстати, чисто для примера, вот ирл тайцзы https://www.youtube.com/watch?v=LdJzTCT-EJY вот 117 летний дедушка, https://www.youtube.com/watch?v=wMLchRgjbBw , а вот митчел подрочить под тухлый музон собрался http://www.youtube.com/watch?v=rYwjKQ4FVxo (следим за плавностью движений, ногами, и атмосферой для практики, Митчел зажат, ноги не идут за телом, тело за ногами, форма не выливается в форму, практикует на фоне рэп стены, под клубный шлак, даже сами практики мастеров, успокаивают, а у Митчела какие-то конвульсии и шиза, передающиеся его же ученикам, и это при том что он якобы начал своё обучение в 4(!) года, и сейчас молод, а двигается хуже 117 летнего старика)
Вообще сдается мне что здесь чистый цирк семенов алАна, потому что никто о клоуне Митчеле не спрашивал, а стоило кому-то упомянуть, и шизофреник тут же вылетел в тред со своей "виртуальной личностью".
>>200654
>Потому что я ему когда-то напинал под сраку
Санный вайпер шизофреник который боится меня и плачет при одном моём появлении, до такой степени что у него начинают трястись коленки, опять вылез. Вот он кстати на скринах показывает уровень своего диалога. Так же занимается вайпом, может раз 500 спросить один вопрос, десяток раз ошибиться и с прежним упорством продолжить диалог(атрофирован стыд и чувство ошибок, именно это позволяет шизикам обмазываться говном и делать прочие веселые вещи). В общем сугубо деструктивная личность, цель его прибывания здесь - хаос и разложение, при этом он пытается это делать с умным видом. Пасется он здесь круглые сутки, появляется через 5 минут после его упоминания, форсит всякое вредное для анона фуфло, типо выкачивание энергии сердца или Митчелла, с умным видом утверждая что практиковал. Он и буддизм по его словам практиковал. Как и Ист походу.
>>200655
>На каких практиках или даже главе сейчас остановился?
Лол, он даже первую книжку не прочитал, по его словам он взял только 7 главу(когда я его поймал на том что он материал не знает). Это было бы нормально если бы за Митчелом стояла школа и он бы описывал упражнения из неё, но за ним стоят только его фантазии и паленый новодел.
>>200663
А вот здесь шизик пытается оправдывать бред и незнание, тайно-тайным смыслом, заложенным в книгу, великим МаГом, Мытчелом, рассказывает о своей виртуальной личности, о том что это не он лох и шизик, а маска такая, типо пусть его считают дурачком и он лежит в больнице, но когда он надевает плащ... Какая-то Моносовщина помноженная на конфоблядскую действительность.
41 Кб, 679x442
52 Кб, 704x423
52 Кб, 701x517
47 Кб, 681x383
>>200652
На доске ищи описания. Вкратце, то что я разбирал лично я:
1)Его дыхание Сун,(украл слово из ЧЮЦ и традиционного Дао) на деле гипервентиляция, вызывающая судороги,(анон об этом кстати писал), головные боли, смерть. Так как происходит насыщение крови и легких кислородом, при чём Митчелл утверждает что чем больше, тем лучше. Это известный эффект, научный, назван Вериго/Бора. Он просто не знает что чем больше кислорода, тем хуже он усваивается, в итоге он начинает выкачиваться из тканей. Есть так же пранойамы такие, с целью выкачать из мозга кислород и увидеть галлюцинации. И это противоестественно для даосов, у которых дыхание наоборот даёт жизнь.
2)Рассказывает про ауры и эфирные тела, которых в Нэйгуне(Дао) нет.
3)ЧСВ Митчела.(Дамо это имя лидера школы Чань, Будды и бессмертного, прикинь чувак называет себя Иисусом, он нормальный, ну так, как ты считаешь?)
4)Куча всяких псевдо титулов как у Бадюка, при этом ни одного видео боев и тд, ни одного пруфа награждений и тд. При этом он там с 4 лет что ли занят "боевыми искусствами". Вот мой братишка занимался например 6 лет тэйквандо, так у него грамот, фоток и видео, очень много. Просто потому что это коллективная штука, даже если ты не хочешь, тебя всё равно сфотографируют. За 20 лет занятий, у тебя будет хз сколько пруфов.
Кстати, чисто для примера, вот ирл тайцзы https://www.youtube.com/watch?v=LdJzTCT-EJY вот 117 летний дедушка, https://www.youtube.com/watch?v=wMLchRgjbBw , а вот митчел подрочить под тухлый музон собрался http://www.youtube.com/watch?v=rYwjKQ4FVxo (следим за плавностью движений, ногами, и атмосферой для практики, Митчел зажат, ноги не идут за телом, тело за ногами, форма не выливается в форму, практикует на фоне рэп стены, под клубный шлак, даже сами практики мастеров, успокаивают, а у Митчела какие-то конвульсии и шиза, передающиеся его же ученикам, и это при том что он якобы начал своё обучение в 4(!) года, и сейчас молод, а двигается хуже 117 летнего старика)
Вообще сдается мне что здесь чистый цирк семенов алАна, потому что никто о клоуне Митчеле не спрашивал, а стоило кому-то упомянуть, и шизофреник тут же вылетел в тред со своей "виртуальной личностью".
>>200654
Санный вайпер шизофреник который боится меня и плачет при одном моём появлении, до такой степени что у него начинают трястись коленки, опять вылез. Вот он кстати на скринах показывает уровень своего диалога. Так же занимается вайпом, может раз 500 спросить один вопрос, десяток раз ошибиться и с прежним упорством продолжить диалог(атрофирован стыд и чувство ошибок, именно это позволяет шизикам обмазываться говном и делать прочие веселые вещи). В общем сугубо деструктивная личность, цель его прибывания здесь - хаос и разложение, при этом он пытается это делать с умным видом. Пасется он здесь круглые сутки, появляется через 5 минут после его упоминания, форсит всякое вредное для анона фуфло, типо выкачивание энергии сердца или Митчелла, с умным видом утверждая что практиковал. Он и буддизм по его словам практиковал. Как и Ист походу.
>>200655
Лол, он даже первую книжку не прочитал, по его словам он взял только 7 главу(когда я его поймал на том что он материал не знает). Это было бы нормально если бы за Митчелом стояла школа и он бы описывал упражнения из неё, но за ним стоят только его фантазии и паленый новодел.
>>200663
А вот здесь шизик пытается оправдывать бред и незнание, тайно-тайным смыслом, заложенным в книгу, великим МаГом, Мытчелом, рассказывает о своей виртуальной личности, о том что это не он лох и шизик, а маска такая, типо пусть его считают дурачком и он лежит в больнице, но когда он надевает плащ... Какая-то Моносовщина помноженная на конфоблядскую действительность.
На доске ищи описания. Вкратце, то что я разбирал лично я:
1)Его дыхание Сун,(украл слово из ЧЮЦ и традиционного Дао) на деле гипервентиляция, вызывающая судороги,(анон об этом кстати писал), головные боли, смерть. Так как происходит насыщение крови и легких кислородом, при чём Митчелл утверждает что чем больше, тем лучше. Это известный эффект, научный, назван Вериго/Бора. Он просто не знает что чем больше кислорода, тем хуже он усваивается, в итоге он начинает выкачиваться из тканей. Есть так же пранойамы такие, с целью выкачать из мозга кислород и увидеть галлюцинации. И это противоестественно для даосов, у которых дыхание наоборот даёт жизнь.
2)Рассказывает про ауры и эфирные тела, которых в Нэйгуне(Дао) нет.
3)ЧСВ Митчела.(Дамо это имя лидера школы Чань, Будды и бессмертного, прикинь чувак называет себя Иисусом, он нормальный, ну так, как ты считаешь?)
4)Куча всяких псевдо титулов как у Бадюка, при этом ни одного видео боев и тд, ни одного пруфа награждений и тд. При этом он там с 4 лет что ли занят "боевыми искусствами". Вот мой братишка занимался например 6 лет тэйквандо, так у него грамот, фоток и видео, очень много. Просто потому что это коллективная штука, даже если ты не хочешь, тебя всё равно сфотографируют. За 20 лет занятий, у тебя будет хз сколько пруфов.
Кстати, чисто для примера, вот ирл тайцзы https://www.youtube.com/watch?v=LdJzTCT-EJY вот 117 летний дедушка, https://www.youtube.com/watch?v=wMLchRgjbBw , а вот митчел подрочить под тухлый музон собрался http://www.youtube.com/watch?v=rYwjKQ4FVxo (следим за плавностью движений, ногами, и атмосферой для практики, Митчел зажат, ноги не идут за телом, тело за ногами, форма не выливается в форму, практикует на фоне рэп стены, под клубный шлак, даже сами практики мастеров, успокаивают, а у Митчела какие-то конвульсии и шиза, передающиеся его же ученикам, и это при том что он якобы начал своё обучение в 4(!) года, и сейчас молод, а двигается хуже 117 летнего старика)
Вообще сдается мне что здесь чистый цирк семенов алАна, потому что никто о клоуне Митчеле не спрашивал, а стоило кому-то упомянуть, и шизофреник тут же вылетел в тред со своей "виртуальной личностью".
>>200654
>Потому что я ему когда-то напинал под сраку
Санный вайпер шизофреник который боится меня и плачет при одном моём появлении, до такой степени что у него начинают трястись коленки, опять вылез. Вот он кстати на скринах показывает уровень своего диалога. Так же занимается вайпом, может раз 500 спросить один вопрос, десяток раз ошибиться и с прежним упорством продолжить диалог(атрофирован стыд и чувство ошибок, именно это позволяет шизикам обмазываться говном и делать прочие веселые вещи). В общем сугубо деструктивная личность, цель его прибывания здесь - хаос и разложение, при этом он пытается это делать с умным видом. Пасется он здесь круглые сутки, появляется через 5 минут после его упоминания, форсит всякое вредное для анона фуфло, типо выкачивание энергии сердца или Митчелла, с умным видом утверждая что практиковал. Он и буддизм по его словам практиковал. Как и Ист походу.
>>200655
>На каких практиках или даже главе сейчас остановился?
Лол, он даже первую книжку не прочитал, по его словам он взял только 7 главу(когда я его поймал на том что он материал не знает). Это было бы нормально если бы за Митчелом стояла школа и он бы описывал упражнения из неё, но за ним стоят только его фантазии и паленый новодел.
>>200663
А вот здесь шизик пытается оправдывать бред и незнание, тайно-тайным смыслом, заложенным в книгу, великим МаГом, Мытчелом, рассказывает о своей виртуальной личности, о том что это не он лох и шизик, а маска такая, типо пусть его считают дурачком и он лежит в больнице, но когда он надевает плащ... Какая-то Моносовщина помноженная на конфоблядскую действительность.
>>200762
Т.е. Митчел по-своему интерпретировал тайцзы и выдал за свое?
Если ты в этом разбираешься- посоветуй книг по тайцзы или достаточно того видео про 37 движений, что ты предоставил?
Т.е. Митчел по-своему интерпретировал тайцзы и выдал за свое?
Если ты в этом разбираешься- посоветуй книг по тайцзы или достаточно того видео про 37 движений, что ты предоставил?
>>200764
Бля ну чтож вы такие тупые нельзя тайцзы научится ни по книгам, ни по видео. Никому никогда.
Бля ну чтож вы такие тупые нельзя тайцзы научится ни по книгам, ни по видео. Никому никогда.
2514 Кб, 1920x1080
483 Кб, 1877x622
>>200757
Я тебе дам подсказку - записывай каждые 2-4 недели свое отношение к окружающим вещам, событиям и людям. Про суставы я хз, но вот выносливость растет. Вообще это не первая и не вторая традиция по которой я занимался, и научился многим описываемым в ней вещам я сам. Но эта книга отлично систематизировала потом мои знания и навыки. А сам же я как занимался по последним главам, так и занимаюсь.
А, вспомнил. Там обещается раскрытие суставов из-за избавления от хронического напряжения. Такое у меня было, да.
>>200737
Дамо Митчелл - Даосский нэйгун. Да, подойдет, поэтому я и советовал её.
А Годи... если кратко то как практик он для меня умер. Я просто даже не стал разбирать по частям его писанину, ибо он окончательно дал понять какого сорта его практики. А какого сорта он сам всем давно уже и без меня понятно.
Лично я смеялся с того треда. Ранее он мне некоторое время любил тыкать в лицо тем что в лежа занимаются лишь инвалиды. А я занимаюсь частенько в шавасане. (У него это шивасана/шива асана, а возможно и еще были названия, но я не видал. Вообще он любит брать техники у других, что нибудь изменять в названии или в самой технике, а потом выдавать как свое откровение. Не жалко конечно, но потом когда тебя называют великим плагиатором осмелившимся покусится на святая святых - "откровения" и "практики" Годи, это вызывает некоторое недоумение, лол.) Но наш цельноцигунический отличное же слово кто-то придумал не учел одну простую вещь, а именно то лежание в шавасане само по себе имеет мало значения. Оно просто нужно для использования моей настоящей практики. Но увы, я подробностями не делился, сказав лишь что побочным эффектом является некоторая вибрация в теле. Собственно из-за чего я и напал на Митчелла, у него все эти побочные эффекты хорошо описаны и совпадали с тем что у меня было. Он еще не забыл поправиться сказав что в своей галлюцинации он сидел, а не лежал. Позабавило. -)
Жаль что он забыл упомянуть что поза и эффекты тоже митчелловские, впрочем он как то упоминал что любит путать людей и возможно сам занимается по нему, а других отгоняет, тут я хз. Ну да и дыхание Сун с теорией У-син он познакомился через меня и стал их пиарить то чувство когда хотел сделать человеку лучше давая ему практики для исправления косяков, а потом он просто заебал ими весь раздел, ох... после того как я дал ему эти книженции.
А вот далее... с описания его глюколовли я просто неистово ловил лулзы. Та часть практики досталась мне в свое время потом и кровью, поэтому я не спешил кому либо её выкладывать. Но годи творческий парень и таки смог налепить фееричного говна, вместо настоящей внутренней работы. -)
Собственно с прочтения того поста я расслабился, поняв что этот парень никогда ничего нормального не напрактикует и воспринимать его слова стоит не иначе как безумную ахинею. Ну и простил ему его выходки, я то думал что он нормальный человек и какой никакой практик, но ведет себя как паскуда, а оказалось что он просто безмозглый идиот копирующий умные слова отовсюду и ноускилл без элементарного самоконтроля.
Аминь.
Я тебе дам подсказку - записывай каждые 2-4 недели свое отношение к окружающим вещам, событиям и людям. Про суставы я хз, но вот выносливость растет. Вообще это не первая и не вторая традиция по которой я занимался, и научился многим описываемым в ней вещам я сам. Но эта книга отлично систематизировала потом мои знания и навыки. А сам же я как занимался по последним главам, так и занимаюсь.
А, вспомнил. Там обещается раскрытие суставов из-за избавления от хронического напряжения. Такое у меня было, да.
>>200737
Дамо Митчелл - Даосский нэйгун. Да, подойдет, поэтому я и советовал её.
А Годи... если кратко то как практик он для меня умер. Я просто даже не стал разбирать по частям его писанину, ибо он окончательно дал понять какого сорта его практики. А какого сорта он сам всем давно уже и без меня понятно.
Лично я смеялся с того треда. Ранее он мне некоторое время любил тыкать в лицо тем что в лежа занимаются лишь инвалиды. А я занимаюсь частенько в шавасане. (У него это шивасана/шива асана, а возможно и еще были названия, но я не видал. Вообще он любит брать техники у других, что нибудь изменять в названии или в самой технике, а потом выдавать как свое откровение. Не жалко конечно, но потом когда тебя называют великим плагиатором осмелившимся покусится на святая святых - "откровения" и "практики" Годи, это вызывает некоторое недоумение, лол.) Но наш цельноцигунический отличное же слово кто-то придумал не учел одну простую вещь, а именно то лежание в шавасане само по себе имеет мало значения. Оно просто нужно для использования моей настоящей практики. Но увы, я подробностями не делился, сказав лишь что побочным эффектом является некоторая вибрация в теле. Собственно из-за чего я и напал на Митчелла, у него все эти побочные эффекты хорошо описаны и совпадали с тем что у меня было. Он еще не забыл поправиться сказав что в своей галлюцинации он сидел, а не лежал. Позабавило. -)
Жаль что он забыл упомянуть что поза и эффекты тоже митчелловские, впрочем он как то упоминал что любит путать людей и возможно сам занимается по нему, а других отгоняет, тут я хз. Ну да и дыхание Сун с теорией У-син он познакомился через меня и стал их пиарить то чувство когда хотел сделать человеку лучше давая ему практики для исправления косяков, а потом он просто заебал ими весь раздел, ох... после того как я дал ему эти книженции.
А вот далее... с описания его глюколовли я просто неистово ловил лулзы. Та часть практики досталась мне в свое время потом и кровью, поэтому я не спешил кому либо её выкладывать. Но годи творческий парень и таки смог налепить фееричного говна, вместо настоящей внутренней работы. -)
Собственно с прочтения того поста я расслабился, поняв что этот парень никогда ничего нормального не напрактикует и воспринимать его слова стоит не иначе как безумную ахинею. Ну и простил ему его выходки, я то думал что он нормальный человек и какой никакой практик, но ведет себя как паскуда, а оказалось что он просто безмозглый идиот копирующий умные слова отовсюду и ноускилл без элементарного самоконтроля.
Аминь.
2514 Кб, 1920x1080
483 Кб, 1877x622
>>200757
Я тебе дам подсказку - записывай каждые 2-4 недели свое отношение к окружающим вещам, событиям и людям. Про суставы я хз, но вот выносливость растет. Вообще это не первая и не вторая традиция по которой я занимался, и научился многим описываемым в ней вещам я сам. Но эта книга отлично систематизировала потом мои знания и навыки. А сам же я как занимался по последним главам, так и занимаюсь.
А, вспомнил. Там обещается раскрытие суставов из-за избавления от хронического напряжения. Такое у меня было, да.
>>200737
Дамо Митчелл - Даосский нэйгун. Да, подойдет, поэтому я и советовал её.
А Годи... если кратко то как практик он для меня умер. Я просто даже не стал разбирать по частям его писанину, ибо он окончательно дал понять какого сорта его практики. А какого сорта он сам всем давно уже и без меня понятно.
Лично я смеялся с того треда. Ранее он мне некоторое время любил тыкать в лицо тем что в лежа занимаются лишь инвалиды. А я занимаюсь частенько в шавасане. (У него это шивасана/шива асана, а возможно и еще были названия, но я не видал. Вообще он любит брать техники у других, что нибудь изменять в названии или в самой технике, а потом выдавать как свое откровение. Не жалко конечно, но потом когда тебя называют великим плагиатором осмелившимся покусится на святая святых - "откровения" и "практики" Годи, это вызывает некоторое недоумение, лол.) Но наш цельноцигунический отличное же слово кто-то придумал не учел одну простую вещь, а именно то лежание в шавасане само по себе имеет мало значения. Оно просто нужно для использования моей настоящей практики. Но увы, я подробностями не делился, сказав лишь что побочным эффектом является некоторая вибрация в теле. Собственно из-за чего я и напал на Митчелла, у него все эти побочные эффекты хорошо описаны и совпадали с тем что у меня было. Он еще не забыл поправиться сказав что в своей галлюцинации он сидел, а не лежал. Позабавило. -)
Жаль что он забыл упомянуть что поза и эффекты тоже митчелловские, впрочем он как то упоминал что любит путать людей и возможно сам занимается по нему, а других отгоняет, тут я хз. Ну да и дыхание Сун с теорией У-син он познакомился через меня и стал их пиарить то чувство когда хотел сделать человеку лучше давая ему практики для исправления косяков, а потом он просто заебал ими весь раздел, ох... после того как я дал ему эти книженции.
А вот далее... с описания его глюколовли я просто неистово ловил лулзы. Та часть практики досталась мне в свое время потом и кровью, поэтому я не спешил кому либо её выкладывать. Но годи творческий парень и таки смог налепить фееричного говна, вместо настоящей внутренней работы. -)
Собственно с прочтения того поста я расслабился, поняв что этот парень никогда ничего нормального не напрактикует и воспринимать его слова стоит не иначе как безумную ахинею. Ну и простил ему его выходки, я то думал что он нормальный человек и какой никакой практик, но ведет себя как паскуда, а оказалось что он просто безмозглый идиот копирующий умные слова отовсюду и ноускилл без элементарного самоконтроля.
Аминь.
Я тебе дам подсказку - записывай каждые 2-4 недели свое отношение к окружающим вещам, событиям и людям. Про суставы я хз, но вот выносливость растет. Вообще это не первая и не вторая традиция по которой я занимался, и научился многим описываемым в ней вещам я сам. Но эта книга отлично систематизировала потом мои знания и навыки. А сам же я как занимался по последним главам, так и занимаюсь.
А, вспомнил. Там обещается раскрытие суставов из-за избавления от хронического напряжения. Такое у меня было, да.
>>200737
Дамо Митчелл - Даосский нэйгун. Да, подойдет, поэтому я и советовал её.
А Годи... если кратко то как практик он для меня умер. Я просто даже не стал разбирать по частям его писанину, ибо он окончательно дал понять какого сорта его практики. А какого сорта он сам всем давно уже и без меня понятно.
Лично я смеялся с того треда. Ранее он мне некоторое время любил тыкать в лицо тем что в лежа занимаются лишь инвалиды. А я занимаюсь частенько в шавасане. (У него это шивасана/шива асана, а возможно и еще были названия, но я не видал. Вообще он любит брать техники у других, что нибудь изменять в названии или в самой технике, а потом выдавать как свое откровение. Не жалко конечно, но потом когда тебя называют великим плагиатором осмелившимся покусится на святая святых - "откровения" и "практики" Годи, это вызывает некоторое недоумение, лол.) Но наш цельноцигунический отличное же слово кто-то придумал не учел одну простую вещь, а именно то лежание в шавасане само по себе имеет мало значения. Оно просто нужно для использования моей настоящей практики. Но увы, я подробностями не делился, сказав лишь что побочным эффектом является некоторая вибрация в теле. Собственно из-за чего я и напал на Митчелла, у него все эти побочные эффекты хорошо описаны и совпадали с тем что у меня было. Он еще не забыл поправиться сказав что в своей галлюцинации он сидел, а не лежал. Позабавило. -)
Жаль что он забыл упомянуть что поза и эффекты тоже митчелловские, впрочем он как то упоминал что любит путать людей и возможно сам занимается по нему, а других отгоняет, тут я хз. Ну да и дыхание Сун с теорией У-син он познакомился через меня и стал их пиарить то чувство когда хотел сделать человеку лучше давая ему практики для исправления косяков, а потом он просто заебал ими весь раздел, ох... после того как я дал ему эти книженции.
А вот далее... с описания его глюколовли я просто неистово ловил лулзы. Та часть практики досталась мне в свое время потом и кровью, поэтому я не спешил кому либо её выкладывать. Но годи творческий парень и таки смог налепить фееричного говна, вместо настоящей внутренней работы. -)
Собственно с прочтения того поста я расслабился, поняв что этот парень никогда ничего нормального не напрактикует и воспринимать его слова стоит не иначе как безумную ахинею. Ну и простил ему его выходки, я то думал что он нормальный человек и какой никакой практик, но ведет себя как паскуда, а оказалось что он просто безмозглый идиот копирующий умные слова отовсюду и ноускилл без элементарного самоконтроля.
Аминь.
>>200797
Пол_года_нейгуна.жпг
Пол_года_нейгуна.жпг
>>200797
Подсказку? А почему не желаешь поделиться со всеми своими наработками , результатами и достижениями, рассказав, что делая так-то и так-то, выполняя то-то и то-то я получил это и это. Выполняй это - и получишь такой-то результат. Если пойдет как-то так- меняй это и это и больше придай акцент тому-то.
Подсказку? А почему не желаешь поделиться со всеми своими наработками , результатами и достижениями, рассказав, что делая так-то и так-то, выполняя то-то и то-то я получил это и это. Выполняй это - и получишь такой-то результат. Если пойдет как-то так- меняй это и это и больше придай акцент тому-то.
Развею срач передачей о Минтане из 97-го года из незалежной. Ведь не постарел, малаца
Демонстрация навыков на соревнованиях
https://www.youtube.com/watch?v=I_knyr-msTc
Демонстрация навыков на соревнованиях
https://www.youtube.com/watch?v=I_knyr-msTc
>>200876
С Минтаном ссылку забыл
https://www.youtube.com/watch?v=PyWOMuclyGI
По второй ссылке его нет, там просто различные китайцы и не очень демонстрируют свое гун фу. Особенно доставил тощий китайский паренек, разбивающий металлические бруски
С Минтаном ссылку забыл
https://www.youtube.com/watch?v=PyWOMuclyGI
По второй ссылке его нет, там просто различные китайцы и не очень демонстрируют свое гун фу. Особенно доставил тощий китайский паренек, разбивающий металлические бруски
>>200877
У назарова есть видео где он минут 20 кушает кашку, а потом ложку гнёт.
https://vk.com/video-24129495_164567779
У назарова есть видео где он минут 20 кушает кашку, а потом ложку гнёт.
https://vk.com/video-24129495_164567779
>>200807
На ум не приходит ни одной причины делать это и достаточно причин что бы этого не делать. Если подумать эти наработки ценнее денег пожалуй. И даже одной этой причины достаточно что бы молчать о них.
На ум не приходит ни одной причины делать это и достаточно причин что бы этого не делать. Если подумать эти наработки ценнее денег пожалуй. И даже одной этой причины достаточно что бы молчать о них.
>>200882
Сидеть и есть во время разговора- неуважение не только к собеседнику, но и к себе самому.
А еще он вроде как отрицает наличие/присутствие какой-либо силы (считай ци)
Все по-своему правы. Ты представляешь ложку гибкой силой своего воображения. А воображение силой сознания направляет туда энергию(силу), делающею ложку гибкой. Или как Нео- нет никакой ложки, все едино. И не ложка гнется, а твой разум. И гибкость твоего разума есть показатель внутреннего гун фу и умения работать со своей силой(мысли/воображения/ци/чакры/сушумны- каждый называет как ему удобнее в его понимании).
Сидеть и есть во время разговора- неуважение не только к собеседнику, но и к себе самому.
А еще он вроде как отрицает наличие/присутствие какой-либо силы (считай ци)
Все по-своему правы. Ты представляешь ложку гибкой силой своего воображения. А воображение силой сознания направляет туда энергию(силу), делающею ложку гибкой. Или как Нео- нет никакой ложки, все едино. И не ложка гнется, а твой разум. И гибкость твоего разума есть показатель внутреннего гун фу и умения работать со своей силой(мысли/воображения/ци/чакры/сушумны- каждый называет как ему удобнее в его понимании).
>>200890
Толсто.
Толсто.
>>200807
Потому что у него их нет, очевидно же, он же обычный шизофреник, которого уже раз пять ловили на незнании практик и попытки примазаться к разным традициям, в том числе к нэйгуну.
Потому что у него их нет, очевидно же, он же обычный шизофреник, которого уже раз пять ловили на незнании практик и попытки примазаться к разным традициям, в том числе к нэйгуну.
>>200797
Ну давайте разбере по частям написанное шизофреником, хотя я уже говорил что у него нет стоп механизма, просто потому что он дегенерат, и может обсираться бесконечное количество раз.
Лично ты, бомбанул с того что в отличии от тебя, я свободно входу в ИСС, ты же прибываешь в них по жизни, но в настолько деструктивных состояниях, что этим просто воняет за версту. Дальше ты начинаешь врать, ведь я всегда говорил тоже что говорится в ЧЮЦ, лежачие практики, способствуют трансу и перераспределению, поэтому они не рекомендованы новичкам в качестве основы, и не могут быть основной практикой. Я не новичок, это не моя основная практика.
И тут ты такой даешь пруфы. Но как известно ты это уже в течении года не можешь пруфануть, ибо дегенерат.
1)С каких пор Митчел, стал патриархом школы ЧЮЦ? А не подзаборной швалью?
2)С каких пор человек который не знает основ физиологии и эффектов дыхания, переместился в прошлое, и изобрел шавасану и ян цигун?
Пол года 7 главы шизофреничной книжки.(в которой не описано упражнений как таковых)
Ахахахахаха
Ну давайте разбере по частям написанное шизофреником, хотя я уже говорил что у него нет стоп механизма, просто потому что он дегенерат, и может обсираться бесконечное количество раз.
>Лично я смеялся с того треда. Ранее он мне некоторое время любил тыкать в лицо тем что в лежа занимаются лишь инвалиды
Лично ты, бомбанул с того что в отличии от тебя, я свободно входу в ИСС, ты же прибываешь в них по жизни, но в настолько деструктивных состояниях, что этим просто воняет за версту. Дальше ты начинаешь врать, ведь я всегда говорил тоже что говорится в ЧЮЦ, лежачие практики, способствуют трансу и перераспределению, поэтому они не рекомендованы новичкам в качестве основы, и не могут быть основной практикой. Я не новичок, это не моя основная практика.
>Вообще он любит брать техники у других
И тут ты такой даешь пруфы. Но как известно ты это уже в течении года не можешь пруфануть, ибо дегенерат.
>Жаль что он забыл упомянуть что поза и эффекты тоже митчелловски
1)С каких пор Митчел, стал патриархом школы ЧЮЦ? А не подзаборной швалью?
2)С каких пор человек который не знает основ физиологии и эффектов дыхания, переместился в прошлое, и изобрел шавасану и ян цигун?
>досталась мне в свое время потом и кровью
Пол года 7 главы шизофреничной книжки.(в которой не описано упражнений как таковых)
>пот и кровь.
Ахахахахаха
>>200887
На самом деле он не отрицает, он взял у Минтана концепцию ци - это информация способная воздействовать. Впрочем это классический Дао.
>А еще он вроде как отрицает наличие/присутствие какой-либо силы (считай ци)
На самом деле он не отрицает, он взял у Минтана концепцию ци - это информация способная воздействовать. Впрочем это классический Дао.
>>200890
Ладно я тебе расскажу одну важную часть.
Когда я сюда пришел в поисках ответов на вопрос, а что же я все таки практикую и описал имеющиеся скиллы, мне пришлось самому перечитывать все относящиеся к цигуну треды на архиваче, а так же треды традиций относящиеся к подобным практикам. Примерно через 5-10 тысяч постов я нашел один в котором были эти книги. Я мог бы проигнорировать просьбы поделиться, но я все таки скинул эти книги анонам. О чем временами даже жалею.
Потом мне по случаю кинула контакты Ист сказав что хочет меня поучить, не получив своего в течении пары дней я начал люто ругаться с ней и таки выбил себе лекцию. Тут еще был мой разрыв когда я прождал 4 дня, а потом получил мягко говоря не то что хотел. Ну он больше относился к тому что можно было сразу мне это скинуть, а не ебать мозга. Позже я узнал что люди ждут по месяцу, а это даже норма. Но вот я просто взял и выбил себе её в десятикратно меньший срок.
Через некоторое время я полез в конфы надеясь найти там практиков той же традиции, а так же возможно более полезный материал. Я слушал их беседы до глубокой ночи ловя каждое слово надеясь что мне это даст хоть какую то подсказку. Я наверно месяц ходил совершенно мертвый из-за этих посиделок, отсыпаясь лишь по выходным. И я бы не сказал что меня сильно любили в конфах из-за опять же постоянного моего нетерпения и желания получить все и сразу. Ну там даже была одна ссора которая прогремела на весь магач. Я надеюсь ты понимаешь какое должно быть терпение и стремление, что бы нихрена нормально не спать, а вместо этого каждую ночь слушать о том что ты выкидыш осла и собака ебаная, но при этом не срываться в ответ ибо кикнут и плакали возможные знания.
Мне даже как то дали контакты Годи и я написал ему. А потом как то часов 5-6 "вилял" что бы не задеть его нежные чувства и он раздобрился и поделился знаниями. Потом я слушал почти до утра его в войсе пытаясь проверить его компетенцию. В то утро я чувствовал себя куда хуже чем труп.
Сколько ушло на этот пиздец? Ну сотня другая часов наверно или больше месяца. Месяца отборного эмоционального говна и лютого недосыпа. Благо с Годи я все быстро понял, а так бы действительно умом тронулся.
Далее собрав все доступные сведения я решил выделить месяц на практики. Собственно самое подходящее и доступное время для меня оказалось ночью с 2 часов до утра. Да, я месяц ложился в 7 вечера и вставал в 2 ночи что бы практиковать. Сколько часов? 100-150, может 200. У меня даже серьезная дилемма была провести новогодние праздники с друзьями или практикуя в прежнем режиме. Тут я пожалуй умолчу о своем выборе. И это было всего лишь тестирование книги, что бы решить стоит вообще по ней практиковать или нет.
Так к чему я? А весь секрет в том что это ерунда сущая по сравнению с тем сколько я сделал раньше что бы достигнуть своего уровня. Так как когда я начинал не существовало даже англоязычного издания этой книжки и у меня не было ни единого шанса её найти. Серьезно, я вот смотрю на неё и вижу насколько простой мог бы быть мой путь занимайся я изначально по ней. Я бы в разы быстрее наверно научился всему тому же. В ней даже указан между делом мой способ обучения с пометкой что в современной эпохе он не используется из-за чрезмерной сложности и протяженности во времени.
И вот какое у меня должно быть отношение к тем кто имея великолепный мануал просто ленится им воспользоваться? ЧСВ? Разумеется. Я могу и буду смотреть на тех кто даже не попытался практиковать куда более хуже чем на говно.
Я мог бы дать то что я прочитал в процессе, то что понял и то что практиковал. Вы бы реально охуели, т.к. там целые университетские курсы даже были. Но вашу мать, нужна то простая преданность делу, т.е. практике и всего лишь пара книг. Я книгу эту скинул для тех и только для тех кто так же как я горы готов срыть что бы добиться своего. Им хватит, а дальше сами все поймут. Только такие собственно и добиваются чего то. А на мастурбаторов-прокрастинаторов мне глубоко похуй, это да.
Если еще не поняли то запощу ЛаБафа, он вам тонко намекнет в чем секрет.
http://www.youtube.com/watch?v=nuHfVn_cfHU
Ладно я тебе расскажу одну важную часть.
Когда я сюда пришел в поисках ответов на вопрос, а что же я все таки практикую и описал имеющиеся скиллы, мне пришлось самому перечитывать все относящиеся к цигуну треды на архиваче, а так же треды традиций относящиеся к подобным практикам. Примерно через 5-10 тысяч постов я нашел один в котором были эти книги. Я мог бы проигнорировать просьбы поделиться, но я все таки скинул эти книги анонам. О чем временами даже жалею.
Потом мне по случаю кинула контакты Ист сказав что хочет меня поучить, не получив своего в течении пары дней я начал люто ругаться с ней и таки выбил себе лекцию. Тут еще был мой разрыв когда я прождал 4 дня, а потом получил мягко говоря не то что хотел. Ну он больше относился к тому что можно было сразу мне это скинуть, а не ебать мозга. Позже я узнал что люди ждут по месяцу, а это даже норма. Но вот я просто взял и выбил себе её в десятикратно меньший срок.
Через некоторое время я полез в конфы надеясь найти там практиков той же традиции, а так же возможно более полезный материал. Я слушал их беседы до глубокой ночи ловя каждое слово надеясь что мне это даст хоть какую то подсказку. Я наверно месяц ходил совершенно мертвый из-за этих посиделок, отсыпаясь лишь по выходным. И я бы не сказал что меня сильно любили в конфах из-за опять же постоянного моего нетерпения и желания получить все и сразу. Ну там даже была одна ссора которая прогремела на весь магач. Я надеюсь ты понимаешь какое должно быть терпение и стремление, что бы нихрена нормально не спать, а вместо этого каждую ночь слушать о том что ты выкидыш осла и собака ебаная, но при этом не срываться в ответ ибо кикнут и плакали возможные знания.
Мне даже как то дали контакты Годи и я написал ему. А потом как то часов 5-6 "вилял" что бы не задеть его нежные чувства и он раздобрился и поделился знаниями. Потом я слушал почти до утра его в войсе пытаясь проверить его компетенцию. В то утро я чувствовал себя куда хуже чем труп.
Сколько ушло на этот пиздец? Ну сотня другая часов наверно или больше месяца. Месяца отборного эмоционального говна и лютого недосыпа. Благо с Годи я все быстро понял, а так бы действительно умом тронулся.
Далее собрав все доступные сведения я решил выделить месяц на практики. Собственно самое подходящее и доступное время для меня оказалось ночью с 2 часов до утра. Да, я месяц ложился в 7 вечера и вставал в 2 ночи что бы практиковать. Сколько часов? 100-150, может 200. У меня даже серьезная дилемма была провести новогодние праздники с друзьями или практикуя в прежнем режиме. Тут я пожалуй умолчу о своем выборе. И это было всего лишь тестирование книги, что бы решить стоит вообще по ней практиковать или нет.
Так к чему я? А весь секрет в том что это ерунда сущая по сравнению с тем сколько я сделал раньше что бы достигнуть своего уровня. Так как когда я начинал не существовало даже англоязычного издания этой книжки и у меня не было ни единого шанса её найти. Серьезно, я вот смотрю на неё и вижу насколько простой мог бы быть мой путь занимайся я изначально по ней. Я бы в разы быстрее наверно научился всему тому же. В ней даже указан между делом мой способ обучения с пометкой что в современной эпохе он не используется из-за чрезмерной сложности и протяженности во времени.
И вот какое у меня должно быть отношение к тем кто имея великолепный мануал просто ленится им воспользоваться? ЧСВ? Разумеется. Я могу и буду смотреть на тех кто даже не попытался практиковать куда более хуже чем на говно.
Я мог бы дать то что я прочитал в процессе, то что понял и то что практиковал. Вы бы реально охуели, т.к. там целые университетские курсы даже были. Но вашу мать, нужна то простая преданность делу, т.е. практике и всего лишь пара книг. Я книгу эту скинул для тех и только для тех кто так же как я горы готов срыть что бы добиться своего. Им хватит, а дальше сами все поймут. Только такие собственно и добиваются чего то. А на мастурбаторов-прокрастинаторов мне глубоко похуй, это да.
Если еще не поняли то запощу ЛаБафа, он вам тонко намекнет в чем секрет.
http://www.youtube.com/watch?v=nuHfVn_cfHU
>>200890
Ладно я тебе расскажу одну важную часть.
Когда я сюда пришел в поисках ответов на вопрос, а что же я все таки практикую и описал имеющиеся скиллы, мне пришлось самому перечитывать все относящиеся к цигуну треды на архиваче, а так же треды традиций относящиеся к подобным практикам. Примерно через 5-10 тысяч постов я нашел один в котором были эти книги. Я мог бы проигнорировать просьбы поделиться, но я все таки скинул эти книги анонам. О чем временами даже жалею.
Потом мне по случаю кинула контакты Ист сказав что хочет меня поучить, не получив своего в течении пары дней я начал люто ругаться с ней и таки выбил себе лекцию. Тут еще был мой разрыв когда я прождал 4 дня, а потом получил мягко говоря не то что хотел. Ну он больше относился к тому что можно было сразу мне это скинуть, а не ебать мозга. Позже я узнал что люди ждут по месяцу, а это даже норма. Но вот я просто взял и выбил себе её в десятикратно меньший срок.
Через некоторое время я полез в конфы надеясь найти там практиков той же традиции, а так же возможно более полезный материал. Я слушал их беседы до глубокой ночи ловя каждое слово надеясь что мне это даст хоть какую то подсказку. Я наверно месяц ходил совершенно мертвый из-за этих посиделок, отсыпаясь лишь по выходным. И я бы не сказал что меня сильно любили в конфах из-за опять же постоянного моего нетерпения и желания получить все и сразу. Ну там даже была одна ссора которая прогремела на весь магач. Я надеюсь ты понимаешь какое должно быть терпение и стремление, что бы нихрена нормально не спать, а вместо этого каждую ночь слушать о том что ты выкидыш осла и собака ебаная, но при этом не срываться в ответ ибо кикнут и плакали возможные знания.
Мне даже как то дали контакты Годи и я написал ему. А потом как то часов 5-6 "вилял" что бы не задеть его нежные чувства и он раздобрился и поделился знаниями. Потом я слушал почти до утра его в войсе пытаясь проверить его компетенцию. В то утро я чувствовал себя куда хуже чем труп.
Сколько ушло на этот пиздец? Ну сотня другая часов наверно или больше месяца. Месяца отборного эмоционального говна и лютого недосыпа. Благо с Годи я все быстро понял, а так бы действительно умом тронулся.
Далее собрав все доступные сведения я решил выделить месяц на практики. Собственно самое подходящее и доступное время для меня оказалось ночью с 2 часов до утра. Да, я месяц ложился в 7 вечера и вставал в 2 ночи что бы практиковать. Сколько часов? 100-150, может 200. У меня даже серьезная дилемма была провести новогодние праздники с друзьями или практикуя в прежнем режиме. Тут я пожалуй умолчу о своем выборе. И это было всего лишь тестирование книги, что бы решить стоит вообще по ней практиковать или нет.
Так к чему я? А весь секрет в том что это ерунда сущая по сравнению с тем сколько я сделал раньше что бы достигнуть своего уровня. Так как когда я начинал не существовало даже англоязычного издания этой книжки и у меня не было ни единого шанса её найти. Серьезно, я вот смотрю на неё и вижу насколько простой мог бы быть мой путь занимайся я изначально по ней. Я бы в разы быстрее наверно научился всему тому же. В ней даже указан между делом мой способ обучения с пометкой что в современной эпохе он не используется из-за чрезмерной сложности и протяженности во времени.
И вот какое у меня должно быть отношение к тем кто имея великолепный мануал просто ленится им воспользоваться? ЧСВ? Разумеется. Я могу и буду смотреть на тех кто даже не попытался практиковать куда более хуже чем на говно.
Я мог бы дать то что я прочитал в процессе, то что понял и то что практиковал. Вы бы реально охуели, т.к. там целые университетские курсы даже были. Но вашу мать, нужна то простая преданность делу, т.е. практике и всего лишь пара книг. Я книгу эту скинул для тех и только для тех кто так же как я горы готов срыть что бы добиться своего. Им хватит, а дальше сами все поймут. Только такие собственно и добиваются чего то. А на мастурбаторов-прокрастинаторов мне глубоко похуй, это да.
Если еще не поняли то запощу ЛаБафа, он вам тонко намекнет в чем секрет.
http://www.youtube.com/watch?v=nuHfVn_cfHU
Ладно я тебе расскажу одну важную часть.
Когда я сюда пришел в поисках ответов на вопрос, а что же я все таки практикую и описал имеющиеся скиллы, мне пришлось самому перечитывать все относящиеся к цигуну треды на архиваче, а так же треды традиций относящиеся к подобным практикам. Примерно через 5-10 тысяч постов я нашел один в котором были эти книги. Я мог бы проигнорировать просьбы поделиться, но я все таки скинул эти книги анонам. О чем временами даже жалею.
Потом мне по случаю кинула контакты Ист сказав что хочет меня поучить, не получив своего в течении пары дней я начал люто ругаться с ней и таки выбил себе лекцию. Тут еще был мой разрыв когда я прождал 4 дня, а потом получил мягко говоря не то что хотел. Ну он больше относился к тому что можно было сразу мне это скинуть, а не ебать мозга. Позже я узнал что люди ждут по месяцу, а это даже норма. Но вот я просто взял и выбил себе её в десятикратно меньший срок.
Через некоторое время я полез в конфы надеясь найти там практиков той же традиции, а так же возможно более полезный материал. Я слушал их беседы до глубокой ночи ловя каждое слово надеясь что мне это даст хоть какую то подсказку. Я наверно месяц ходил совершенно мертвый из-за этих посиделок, отсыпаясь лишь по выходным. И я бы не сказал что меня сильно любили в конфах из-за опять же постоянного моего нетерпения и желания получить все и сразу. Ну там даже была одна ссора которая прогремела на весь магач. Я надеюсь ты понимаешь какое должно быть терпение и стремление, что бы нихрена нормально не спать, а вместо этого каждую ночь слушать о том что ты выкидыш осла и собака ебаная, но при этом не срываться в ответ ибо кикнут и плакали возможные знания.
Мне даже как то дали контакты Годи и я написал ему. А потом как то часов 5-6 "вилял" что бы не задеть его нежные чувства и он раздобрился и поделился знаниями. Потом я слушал почти до утра его в войсе пытаясь проверить его компетенцию. В то утро я чувствовал себя куда хуже чем труп.
Сколько ушло на этот пиздец? Ну сотня другая часов наверно или больше месяца. Месяца отборного эмоционального говна и лютого недосыпа. Благо с Годи я все быстро понял, а так бы действительно умом тронулся.
Далее собрав все доступные сведения я решил выделить месяц на практики. Собственно самое подходящее и доступное время для меня оказалось ночью с 2 часов до утра. Да, я месяц ложился в 7 вечера и вставал в 2 ночи что бы практиковать. Сколько часов? 100-150, может 200. У меня даже серьезная дилемма была провести новогодние праздники с друзьями или практикуя в прежнем режиме. Тут я пожалуй умолчу о своем выборе. И это было всего лишь тестирование книги, что бы решить стоит вообще по ней практиковать или нет.
Так к чему я? А весь секрет в том что это ерунда сущая по сравнению с тем сколько я сделал раньше что бы достигнуть своего уровня. Так как когда я начинал не существовало даже англоязычного издания этой книжки и у меня не было ни единого шанса её найти. Серьезно, я вот смотрю на неё и вижу насколько простой мог бы быть мой путь занимайся я изначально по ней. Я бы в разы быстрее наверно научился всему тому же. В ней даже указан между делом мой способ обучения с пометкой что в современной эпохе он не используется из-за чрезмерной сложности и протяженности во времени.
И вот какое у меня должно быть отношение к тем кто имея великолепный мануал просто ленится им воспользоваться? ЧСВ? Разумеется. Я могу и буду смотреть на тех кто даже не попытался практиковать куда более хуже чем на говно.
Я мог бы дать то что я прочитал в процессе, то что понял и то что практиковал. Вы бы реально охуели, т.к. там целые университетские курсы даже были. Но вашу мать, нужна то простая преданность делу, т.е. практике и всего лишь пара книг. Я книгу эту скинул для тех и только для тех кто так же как я горы готов срыть что бы добиться своего. Им хватит, а дальше сами все поймут. Только такие собственно и добиваются чего то. А на мастурбаторов-прокрастинаторов мне глубоко похуй, это да.
Если еще не поняли то запощу ЛаБафа, он вам тонко намекнет в чем секрет.
http://www.youtube.com/watch?v=nuHfVn_cfHU
>>200938
Алан, тут за всю историю борды столько не наберется. Опустись на землю.
>Примерно через 5-10 тысяч постов
Алан, тут за всю историю борды столько не наберется. Опустись на землю.
>>200945
Цигун
http://arhivach.org/thread/10703/
http://arhivach.org/thread/31947/
http://arhivach.org/thread/31946/
http://arhivach.org/thread/20706/
http://arhivach.org/thread/8407/
http://arhivach.org/thread/6705/
Чакры
http://arhivach.org/thread/24710/
http://arhivach.org/thread/37965/
http://arhivach.org/thread/31678/
http://arhivach.org/thread/26008/
Это из того что я сразу вспомнил и читал уже на архиваче.
Цигун
http://arhivach.org/thread/10703/
http://arhivach.org/thread/31947/
http://arhivach.org/thread/31946/
http://arhivach.org/thread/20706/
http://arhivach.org/thread/8407/
http://arhivach.org/thread/6705/
Чакры
http://arhivach.org/thread/24710/
http://arhivach.org/thread/37965/
http://arhivach.org/thread/31678/
http://arhivach.org/thread/26008/
Это из того что я сразу вспомнил и читал уже на архиваче.
>>200918
Тогда все сходится и ничего нового. Информация есть ци в том числе.
Тогда все сходится и ничего нового. Информация есть ци в том числе.
>>200938
Это что-то вроде "Ты же понимаешь, какова должна быть СИЛА ВОЛИ и ВЫДЕРЖКА, чтобы не ответить анониму в интернете руганью на ругань".
И далее, вместо длинной простыни достаточно было сказать "да, чсв". Но я в силах его укротить, отвечая и помогая вопрошающим, дабы имея наработанные знания сократить путь остальным, уберечь от ошибок и пустой траты времени. Читать это и это, делать так и так. Избегать того-то, прислушиваться к тому-то.
Разве это трудно?
Если ты не собираешься делиться- смысл тебе тут появляться? Потешить свое самолюбие и ощутить себя ИЗБРАННЫМ? Пользы такое тебе не принесет. Ни тебе, ни окружающему миру.
Хочешь помочь- помогай.
> Я надеюсь ты понимаешь какое должно быть терпение и стремление, каждую ночь слушать о том что ты выкидыш осла и собака ебаная, но при этом не срываться в ответ
Это что-то вроде "Ты же понимаешь, какова должна быть СИЛА ВОЛИ и ВЫДЕРЖКА, чтобы не ответить анониму в интернете руганью на ругань".
И далее, вместо длинной простыни достаточно было сказать "да, чсв". Но я в силах его укротить, отвечая и помогая вопрошающим, дабы имея наработанные знания сократить путь остальным, уберечь от ошибок и пустой траты времени. Читать это и это, делать так и так. Избегать того-то, прислушиваться к тому-то.
Разве это трудно?
Если ты не собираешься делиться- смысл тебе тут появляться? Потешить свое самолюбие и ощутить себя ИЗБРАННЫМ? Пользы такое тебе не принесет. Ни тебе, ни окружающему миру.
Хочешь помочь- помогай.
>>200968
Твои б слова до гоги донести.
>Если ты не собираешься делиться- смысл тебе тут появляться? Потешить свое самолюбие и ощутить себя ИЗБРАННЫМ? Пользы такое тебе не принесет. Ни тебе, ни окружающему миру.
Твои б слова до гоги донести.
Вопрос касательно МНК.
К ниму приступать тогда, когда в нижнем даньтяне способен ощущать тепло/шарик в результате практики ян ци гун? Т.е. сначала упражнения, потом дерево, потом преобразование/созерцание. И как только начинаю ощущать "шарик" во время созерцания- начинать МНК?
К ниму приступать тогда, когда в нижнем даньтяне способен ощущать тепло/шарик в результате практики ян ци гун? Т.е. сначала упражнения, потом дерево, потом преобразование/созерцание. И как только начинаю ощущать "шарик" во время созерцания- начинать МНК?
Прочитал книжку по первой ступени ЧЮЦ, параллельно практикую и смотрю семинары.
И есть ощущения как согласия с написанным, так и чувство лукавства от Минтана. Например, касательно денег, учителя. И постоянный акцент с намеком, что только ЧЮЦ труЪ, а остальное- лишь калька только дебиан труЪ, убунта не труЪ. Его "привязки" к семинарам, убеждение в необходимостях чего-то. В какой-то мере это выглядит как сетевой маркетинг.
По отзывам люди больше говорят про БД, хотя массаж ушей и прохлопывания, протирания лица, чистка пальцев тоже играют важную роль.
К слову о чистке. По идее можно чиститься за счет потока энергии, так? Т.е. набирать, например, как при большом дереве из ног и макушки, а выпускать через ладони/пальцы. Да и чистить можно ведь не только пальцыподразумеваю "скребковые" движения, а и руки/ноги тело целиком. Лишь вложи достаточно намерения и веры. Минтан говорит в книжке про сознание, веру, но, как-то вскользь при этом дает лишь косвенные намеки касательно аспектов, что это работает лишь тогда, когда ты в это по-настоящему веришь.
В целом, добра хитрому китайцу.
И есть ощущения как согласия с написанным, так и чувство лукавства от Минтана. Например, касательно денег, учителя. И постоянный акцент с намеком, что только ЧЮЦ труЪ, а остальное- лишь калька только дебиан труЪ, убунта не труЪ. Его "привязки" к семинарам, убеждение в необходимостях чего-то. В какой-то мере это выглядит как сетевой маркетинг.
По отзывам люди больше говорят про БД, хотя массаж ушей и прохлопывания, протирания лица, чистка пальцев тоже играют важную роль.
К слову о чистке. По идее можно чиститься за счет потока энергии, так? Т.е. набирать, например, как при большом дереве из ног и макушки, а выпускать через ладони/пальцы. Да и чистить можно ведь не только пальцыподразумеваю "скребковые" движения, а и руки/ноги тело целиком. Лишь вложи достаточно намерения и веры. Минтан говорит в книжке про сознание, веру, но, как-то вскользь при этом дает лишь косвенные намеки касательно аспектов, что это работает лишь тогда, когда ты в это по-настоящему веришь.
В целом, добра хитрому китайцу.
>>200938
Лол. Дурачок как есть, вместо практики, сидел сутками на бордах и в конфах.
Ну вы поняли.
А потом петух 5-6 часов не мог ответить на вопрос и вилял подбамбливая. А я над ним смеялся.
Так ты и так тронутый. Ты же рассказываешь здесь сказки, не имеешь практики и посвящений, а первый раз когда мне написал, сразу рассказал о своей шизофрении и о том как ты "поднимал энергию" и имел проблемы. Теперь ты рассказываешь здесь о своей виртуальной личности, о том как ты занимаешься проработками людей которые над тобой смеются и прочие истории. Ты же поехал, дно, понимаешь ли ты это, или ты уже всё?
7 Главу, в которой единственная практика это подъем сексуальной энергии в мозг, по твоим словам от которой ты с ума и сошел?(что не удивительно, кусок МНК, это и есть высшая практика Митчела, особенно праигрываю с G20, это же блядь атлас из интернета, как бы намекает откуда знания Митчела)
Когда ты постучался ко мне в скайп, ты рассказал что у тебя крыша поехала от того что ты энергию поднимал вверх, это твой уровень? Пол года безрежимного занятия одним упражнением, в нарушение правил Дао?
Какой? 7 Глава книги нью эйджера у которого ошибка на ошибке? Это не великолепный мануал.
Получается, ты смотришь на себя хуже чем на говно? Я догадывался.
Да мы тут уже все охуели от твоего пиздабольства, конфосрачного усердия и практик одной главы,(когда только успевал, если по его словам ночью, то ночью он тут срал только) книги нью эйджера. Ты давай дальше, хуже уже не будет.
Обзмеился.
Да тебе так похуй, что ты тут срешь уже пол года, по ночам в основном. Ты же даже спать не можешь от того насколько тебе похуй.
>Я надеюсь ты понимаешь какое должно быть терпение и стремление, что бы нихрена нормально не спать
Лол. Дурачок как есть, вместо практики, сидел сутками на бордах и в конфах.
>Стремление.
Ну вы поняли.
>А потом как то часов 5-6 "вилял"
А потом петух 5-6 часов не мог ответить на вопрос и вилял подбамбливая. А я над ним смеялся.
>а так бы действительно умом тронулся.
Так ты и так тронутый. Ты же рассказываешь здесь сказки, не имеешь практики и посвящений, а первый раз когда мне написал, сразу рассказал о своей шизофрении и о том как ты "поднимал энергию" и имел проблемы. Теперь ты рассказываешь здесь о своей виртуальной личности, о том как ты занимаешься проработками людей которые над тобой смеются и прочие истории. Ты же поехал, дно, понимаешь ли ты это, или ты уже всё?
>Да, я месяц ложился в 7 вечера и вставал в 2 ночи что бы практиковать.
7 Главу, в которой единственная практика это подъем сексуальной энергии в мозг, по твоим словам от которой ты с ума и сошел?(что не удивительно, кусок МНК, это и есть высшая практика Митчела, особенно праигрываю с G20, это же блядь атлас из интернета, как бы намекает откуда знания Митчела)
>так к чему я? А весь секрет в том что это ерунда сущая по сравнению с тем сколько я сделал раньше что бы достигнуть своего уровня.
Когда ты постучался ко мне в скайп, ты рассказал что у тебя крыша поехала от того что ты энергию поднимал вверх, это твой уровень? Пол года безрежимного занятия одним упражнением, в нарушение правил Дао?
>имея великолепный мануал
Какой? 7 Глава книги нью эйджера у которого ошибка на ошибке? Это не великолепный мануал.
>Я могу и буду смотреть на тех кто даже не попытался практиковать куда более хуже чем на говно.
Получается, ты смотришь на себя хуже чем на говно? Я догадывался.
>Вы бы реально охуели
Да мы тут уже все охуели от твоего пиздабольства, конфосрачного усердия и практик одной главы,(когда только успевал, если по его словам ночью, то ночью он тут срал только) книги нью эйджера. Ты давай дальше, хуже уже не будет.
>как я горы готов срыть
Обзмеился.
>Только такие собственно и добиваются чего то. А на мастурбаторов-прокрастинаторов мне глубоко похуй, это да.
Да тебе так похуй, что ты тут срешь уже пол года, по ночам в основном. Ты же даже спать не можешь от того насколько тебе похуй.
>>200938
Лол. Дурачок как есть, вместо практики, сидел сутками на бордах и в конфах.
Ну вы поняли.
А потом петух 5-6 часов не мог ответить на вопрос и вилял подбамбливая. А я над ним смеялся.
Так ты и так тронутый. Ты же рассказываешь здесь сказки, не имеешь практики и посвящений, а первый раз когда мне написал, сразу рассказал о своей шизофрении и о том как ты "поднимал энергию" и имел проблемы. Теперь ты рассказываешь здесь о своей виртуальной личности, о том как ты занимаешься проработками людей которые над тобой смеются и прочие истории. Ты же поехал, дно, понимаешь ли ты это, или ты уже всё?
7 Главу, в которой единственная практика это подъем сексуальной энергии в мозг, по твоим словам от которой ты с ума и сошел?(что не удивительно, кусок МНК, это и есть высшая практика Митчела, особенно праигрываю с G20, это же блядь атлас из интернета, как бы намекает откуда знания Митчела)
Когда ты постучался ко мне в скайп, ты рассказал что у тебя крыша поехала от того что ты энергию поднимал вверх, это твой уровень? Пол года безрежимного занятия одним упражнением, в нарушение правил Дао?
Какой? 7 Глава книги нью эйджера у которого ошибка на ошибке? Это не великолепный мануал.
Получается, ты смотришь на себя хуже чем на говно? Я догадывался.
Да мы тут уже все охуели от твоего пиздабольства, конфосрачного усердия и практик одной главы,(когда только успевал, если по его словам ночью, то ночью он тут срал только) книги нью эйджера. Ты давай дальше, хуже уже не будет.
Обзмеился.
Да тебе так похуй, что ты тут срешь уже пол года, по ночам в основном. Ты же даже спать не можешь от того насколько тебе похуй.
>Я надеюсь ты понимаешь какое должно быть терпение и стремление, что бы нихрена нормально не спать
Лол. Дурачок как есть, вместо практики, сидел сутками на бордах и в конфах.
>Стремление.
Ну вы поняли.
>А потом как то часов 5-6 "вилял"
А потом петух 5-6 часов не мог ответить на вопрос и вилял подбамбливая. А я над ним смеялся.
>а так бы действительно умом тронулся.
Так ты и так тронутый. Ты же рассказываешь здесь сказки, не имеешь практики и посвящений, а первый раз когда мне написал, сразу рассказал о своей шизофрении и о том как ты "поднимал энергию" и имел проблемы. Теперь ты рассказываешь здесь о своей виртуальной личности, о том как ты занимаешься проработками людей которые над тобой смеются и прочие истории. Ты же поехал, дно, понимаешь ли ты это, или ты уже всё?
>Да, я месяц ложился в 7 вечера и вставал в 2 ночи что бы практиковать.
7 Главу, в которой единственная практика это подъем сексуальной энергии в мозг, по твоим словам от которой ты с ума и сошел?(что не удивительно, кусок МНК, это и есть высшая практика Митчела, особенно праигрываю с G20, это же блядь атлас из интернета, как бы намекает откуда знания Митчела)
>так к чему я? А весь секрет в том что это ерунда сущая по сравнению с тем сколько я сделал раньше что бы достигнуть своего уровня.
Когда ты постучался ко мне в скайп, ты рассказал что у тебя крыша поехала от того что ты энергию поднимал вверх, это твой уровень? Пол года безрежимного занятия одним упражнением, в нарушение правил Дао?
>имея великолепный мануал
Какой? 7 Глава книги нью эйджера у которого ошибка на ошибке? Это не великолепный мануал.
>Я могу и буду смотреть на тех кто даже не попытался практиковать куда более хуже чем на говно.
Получается, ты смотришь на себя хуже чем на говно? Я догадывался.
>Вы бы реально охуели
Да мы тут уже все охуели от твоего пиздабольства, конфосрачного усердия и практик одной главы,(когда только успевал, если по его словам ночью, то ночью он тут срал только) книги нью эйджера. Ты давай дальше, хуже уже не будет.
>как я горы готов срыть
Обзмеился.
>Только такие собственно и добиваются чего то. А на мастурбаторов-прокрастинаторов мне глубоко похуй, это да.
Да тебе так похуй, что ты тут срешь уже пол года, по ночам в основном. Ты же даже спать не можешь от того насколько тебе похуй.
>>200972
Это не совсем корректно. Так как например я ощущаю не жар, а приятную негу, расслабляющую и приковывающую к себе внимание, мало того она обладает способностью замедлять поток мыслей, практически полностью его выключая. МНК делается почти всегда и всеми, во избежания проблем с перенасыщением энергией, есть так же упражнения на принятие и отсылание энергии, на очистку, это всё нужно чтобы иметь баланс, и не склонятся в стороны болезней Инь или Ян.
>>201022
А у тебя СПГС в ярко выраженной форме.
Это не совсем корректно. Так как например я ощущаю не жар, а приятную негу, расслабляющую и приковывающую к себе внимание, мало того она обладает способностью замедлять поток мыслей, практически полностью его выключая. МНК делается почти всегда и всеми, во избежания проблем с перенасыщением энергией, есть так же упражнения на принятие и отсылание энергии, на очистку, это всё нужно чтобы иметь баланс, и не склонятся в стороны болезней Инь или Ян.
>>201022
А у тебя СПГС в ярко выраженной форме.
>>201022
В сети блуждаёт смутные сомнения, что хитрый минтаныч делает для себя батарейки, предоставляя неполные практики.
В сети блуждаёт смутные сомнения, что хитрый минтаныч делает для себя батарейки, предоставляя неполные практики.
>>201043
Анон Аноновский ДНК вообще простенькая штука, вот дофамин например или эндорфин, от внушения, вот это вообще жесть.
Анон Аноновский: А работает однако.
Анон Аноновский: Мурашки по телу от чей то речи.
Анон Аноновский: Типичный пример психосоматики.
Alan Z.: днк простенькая штука?
Alan Z.: ты в биологии то вообще не шаришь?
Анон Аноновский: А ты думал сложная?
Alan Z.: думал?
Alan Z.: я знаю это
Анон Аноновский: Эндорфин наверное всё токи посложней устроен.
Alan Z.: ты же безумен
Анон Аноновский: Да нет, ты.
Alan Z.: сраниваешь простенький эндорфин со сложнейшей структурой
Анон Аноновский: Хотя тебе бесполезно что-то доказывать.
Alan Z.: пруфы или пошел нахуй
Alan Z.: Структурная формула эндорфина NH2-Tyr-Gly-Gly-Phe-Met-Thr-Ser-Glu-Lys-Ser-Gln-Thr-Pro-Leu-Val-Thr-Leu-Phe-Lys-Asn-Ala-Ile-Ile-Lys-Asn-Ala-His-Lys-Lys-Gly-Gln-COOH
Alan Z.: ну ты серьезно вообще?
Alan Z.: а днк это миллионы элементов
Анон Аноновский: (rofl)
Анон Аноновский: Я просто не мог удержаться.
] Alan Z.: от чего?
Анон Аноновский: От сравнения сложности гормонов и одной молекулы.
Alan Z.: какой молекулы?
Alan Z.: ты о чем вообще?
Анон Аноновский: Атом еще не догадался сравнивать?
Анон Аноновский: С химической точки зрения ДНК — это длинная полимерная молекула, состоящая из повторяющихся блоков — нуклеотидов.
Alan Z.: окей, ты открыл википедию
Анон Аноновский: Только для тебя.
Анон Аноновский: Но у тебя осталось три минуты.
Анон Аноновский: Задавай свои ответы.
Alan Z.: зачем?
Alan Z.: ты же обосрался уже
Анон Аноновский: Нет, в отличии от тебя нет.
Анон Аноновский: Пока обсерался и отвечал вопросом на вопрос только ты.
Анон Аноновский: При чем ты же отказал ДНК в возможности перемещаться.
Анон Аноновский: То есть становиться энергией.
Alan Z.: так с какого перепугу от шариков днк преобразуется в энергию?
Alan Z.: каким образом
Alan Z.: м?
Alan Z.: да уж
Alan Z.: я даже сам догадался каким образом
Alan Z.: правда опять же это вредно
Alan Z.: давай, может догадаешься )
Анон Аноновский: Я уже раз пять тебе объяснял, ты теперь что-то еще придумал, ну это твои дела.
Alan Z.: обычное знание течения химических реакций
Анон Аноновский: Можешь хоть двадцать раз это придумать.
Анон Аноновский: А мне пора.
Alan Z.: куда ты
Alan Z.: опять медитировать?
Анон Аноновский ДНК вообще простенькая штука, вот дофамин например или эндорфин, от внушения, вот это вообще жесть.
Анон Аноновский: А работает однако.
Анон Аноновский: Мурашки по телу от чей то речи.
Анон Аноновский: Типичный пример психосоматики.
Alan Z.: днк простенькая штука?
Alan Z.: ты в биологии то вообще не шаришь?
Анон Аноновский: А ты думал сложная?
Alan Z.: думал?
Alan Z.: я знаю это
Анон Аноновский: Эндорфин наверное всё токи посложней устроен.
Alan Z.: ты же безумен
Анон Аноновский: Да нет, ты.
Alan Z.: сраниваешь простенький эндорфин со сложнейшей структурой
Анон Аноновский: Хотя тебе бесполезно что-то доказывать.
Alan Z.: пруфы или пошел нахуй
Alan Z.: Структурная формула эндорфина NH2-Tyr-Gly-Gly-Phe-Met-Thr-Ser-Glu-Lys-Ser-Gln-Thr-Pro-Leu-Val-Thr-Leu-Phe-Lys-Asn-Ala-Ile-Ile-Lys-Asn-Ala-His-Lys-Lys-Gly-Gln-COOH
Alan Z.: ну ты серьезно вообще?
Alan Z.: а днк это миллионы элементов
Анон Аноновский: (rofl)
Анон Аноновский: Я просто не мог удержаться.
] Alan Z.: от чего?
Анон Аноновский: От сравнения сложности гормонов и одной молекулы.
Alan Z.: какой молекулы?
Alan Z.: ты о чем вообще?
Анон Аноновский: Атом еще не догадался сравнивать?
Анон Аноновский: С химической точки зрения ДНК — это длинная полимерная молекула, состоящая из повторяющихся блоков — нуклеотидов.
Alan Z.: окей, ты открыл википедию
Анон Аноновский: Только для тебя.
Анон Аноновский: Но у тебя осталось три минуты.
Анон Аноновский: Задавай свои ответы.
Alan Z.: зачем?
Alan Z.: ты же обосрался уже
Анон Аноновский: Нет, в отличии от тебя нет.
Анон Аноновский: Пока обсерался и отвечал вопросом на вопрос только ты.
Анон Аноновский: При чем ты же отказал ДНК в возможности перемещаться.
Анон Аноновский: То есть становиться энергией.
Alan Z.: так с какого перепугу от шариков днк преобразуется в энергию?
Alan Z.: каким образом
Alan Z.: м?
Alan Z.: да уж
Alan Z.: я даже сам догадался каким образом
Alan Z.: правда опять же это вредно
Alan Z.: давай, может догадаешься )
Анон Аноновский: Я уже раз пять тебе объяснял, ты теперь что-то еще придумал, ну это твои дела.
Alan Z.: обычное знание течения химических реакций
Анон Аноновский: Можешь хоть двадцать раз это придумать.
Анон Аноновский: А мне пора.
Alan Z.: куда ты
Alan Z.: опять медитировать?
>>201043
Анон Аноновский ДНК вообще простенькая штука, вот дофамин например или эндорфин, от внушения, вот это вообще жесть.
Анон Аноновский: А работает однако.
Анон Аноновский: Мурашки по телу от чей то речи.
Анон Аноновский: Типичный пример психосоматики.
Alan Z.: днк простенькая штука?
Alan Z.: ты в биологии то вообще не шаришь?
Анон Аноновский: А ты думал сложная?
Alan Z.: думал?
Alan Z.: я знаю это
Анон Аноновский: Эндорфин наверное всё токи посложней устроен.
Alan Z.: ты же безумен
Анон Аноновский: Да нет, ты.
Alan Z.: сраниваешь простенький эндорфин со сложнейшей структурой
Анон Аноновский: Хотя тебе бесполезно что-то доказывать.
Alan Z.: пруфы или пошел нахуй
Alan Z.: Структурная формула эндорфина NH2-Tyr-Gly-Gly-Phe-Met-Thr-Ser-Glu-Lys-Ser-Gln-Thr-Pro-Leu-Val-Thr-Leu-Phe-Lys-Asn-Ala-Ile-Ile-Lys-Asn-Ala-His-Lys-Lys-Gly-Gln-COOH
Alan Z.: ну ты серьезно вообще?
Alan Z.: а днк это миллионы элементов
Анон Аноновский: (rofl)
Анон Аноновский: Я просто не мог удержаться.
] Alan Z.: от чего?
Анон Аноновский: От сравнения сложности гормонов и одной молекулы.
Alan Z.: какой молекулы?
Alan Z.: ты о чем вообще?
Анон Аноновский: Атом еще не догадался сравнивать?
Анон Аноновский: С химической точки зрения ДНК — это длинная полимерная молекула, состоящая из повторяющихся блоков — нуклеотидов.
Alan Z.: окей, ты открыл википедию
Анон Аноновский: Только для тебя.
Анон Аноновский: Но у тебя осталось три минуты.
Анон Аноновский: Задавай свои ответы.
Alan Z.: зачем?
Alan Z.: ты же обосрался уже
Анон Аноновский: Нет, в отличии от тебя нет.
Анон Аноновский: Пока обсерался и отвечал вопросом на вопрос только ты.
Анон Аноновский: При чем ты же отказал ДНК в возможности перемещаться.
Анон Аноновский: То есть становиться энергией.
Alan Z.: так с какого перепугу от шариков днк преобразуется в энергию?
Alan Z.: каким образом
Alan Z.: м?
Alan Z.: да уж
Alan Z.: я даже сам догадался каким образом
Alan Z.: правда опять же это вредно
Alan Z.: давай, может догадаешься )
Анон Аноновский: Я уже раз пять тебе объяснял, ты теперь что-то еще придумал, ну это твои дела.
Alan Z.: обычное знание течения химических реакций
Анон Аноновский: Можешь хоть двадцать раз это придумать.
Анон Аноновский: А мне пора.
Alan Z.: куда ты
Alan Z.: опять медитировать?
Анон Аноновский ДНК вообще простенькая штука, вот дофамин например или эндорфин, от внушения, вот это вообще жесть.
Анон Аноновский: А работает однако.
Анон Аноновский: Мурашки по телу от чей то речи.
Анон Аноновский: Типичный пример психосоматики.
Alan Z.: днк простенькая штука?
Alan Z.: ты в биологии то вообще не шаришь?
Анон Аноновский: А ты думал сложная?
Alan Z.: думал?
Alan Z.: я знаю это
Анон Аноновский: Эндорфин наверное всё токи посложней устроен.
Alan Z.: ты же безумен
Анон Аноновский: Да нет, ты.
Alan Z.: сраниваешь простенький эндорфин со сложнейшей структурой
Анон Аноновский: Хотя тебе бесполезно что-то доказывать.
Alan Z.: пруфы или пошел нахуй
Alan Z.: Структурная формула эндорфина NH2-Tyr-Gly-Gly-Phe-Met-Thr-Ser-Glu-Lys-Ser-Gln-Thr-Pro-Leu-Val-Thr-Leu-Phe-Lys-Asn-Ala-Ile-Ile-Lys-Asn-Ala-His-Lys-Lys-Gly-Gln-COOH
Alan Z.: ну ты серьезно вообще?
Alan Z.: а днк это миллионы элементов
Анон Аноновский: (rofl)
Анон Аноновский: Я просто не мог удержаться.
] Alan Z.: от чего?
Анон Аноновский: От сравнения сложности гормонов и одной молекулы.
Alan Z.: какой молекулы?
Alan Z.: ты о чем вообще?
Анон Аноновский: Атом еще не догадался сравнивать?
Анон Аноновский: С химической точки зрения ДНК — это длинная полимерная молекула, состоящая из повторяющихся блоков — нуклеотидов.
Alan Z.: окей, ты открыл википедию
Анон Аноновский: Только для тебя.
Анон Аноновский: Но у тебя осталось три минуты.
Анон Аноновский: Задавай свои ответы.
Alan Z.: зачем?
Alan Z.: ты же обосрался уже
Анон Аноновский: Нет, в отличии от тебя нет.
Анон Аноновский: Пока обсерался и отвечал вопросом на вопрос только ты.
Анон Аноновский: При чем ты же отказал ДНК в возможности перемещаться.
Анон Аноновский: То есть становиться энергией.
Alan Z.: так с какого перепугу от шариков днк преобразуется в энергию?
Alan Z.: каким образом
Alan Z.: м?
Alan Z.: да уж
Alan Z.: я даже сам догадался каким образом
Alan Z.: правда опять же это вредно
Alan Z.: давай, может догадаешься )
Анон Аноновский: Я уже раз пять тебе объяснял, ты теперь что-то еще придумал, ну это твои дела.
Alan Z.: обычное знание течения химических реакций
Анон Аноновский: Можешь хоть двадцать раз это придумать.
Анон Аноновский: А мне пора.
Alan Z.: куда ты
Alan Z.: опять медитировать?
>>201143
Можно начало переписки, о чём они начинали говорить? А то я о репликах с подписью
> алАн вырвал фразу
Можно начало переписки, о чём они начинали говорить? А то я о репликах с подписью
> Анон Аноновский:
106 Кб, 552x810
>>201148
Интересно о чем я тогда догадался и откуда вообще отрыли этот диалог. Увы сам я не могу скинуть ничего, т.к. из-за удаления папки скайпа у меня потерлась вся хистори.
А вот страничка из ЧЮЦ о которой тогда шла беседа.
Интересно о чем я тогда догадался и откуда вообще отрыли этот диалог. Увы сам я не могу скинуть ничего, т.к. из-за удаления папки скайпа у меня потерлась вся хистори.
А вот страничка из ЧЮЦ о которой тогда шла беседа.
>>192817
прошу опытных циган
ещё раз
ПА_БРАТСКИ
рассказать, как работать с сексуальным напряжением
сливать семя через секс и мастурбацию не хочу
что с пресловутым застоем?
спасибо
ПРИЗЫВАЮ ОПЫТНЫХ
прошу опытных циган
ещё раз
ПА_БРАТСКИ
рассказать, как работать с сексуальным напряжением
сливать семя через секс и мастурбацию не хочу
что с пресловутым застоем?
спасибо
ПРИЗЫВАЮ ОПЫТНЫХ
Так поясните по итогу, чо там у Минтана в конце, на последней ступени? Холотропное дыхание, замаскированное под мантру?
>>201279
На последней ступени ты превращаешься в цельноцигунического жреца-алхимиста, и обретаешь бессмертие на борде. Да
На последней ступени ты превращаешься в цельноцигунического жреца-алхимиста, и обретаешь бессмертие на борде. Да
>>201282
А вторая и третья ступени норм, без всякой такой хуйни? А то галлюцинации от холотропа я и так видел уже, не интересно.
А вторая и третья ступени норм, без всякой такой хуйни? А то галлюцинации от холотропа я и так видел уже, не интересно.
>>201279
Ну ступеней обещается пять, книг в сети 3, в магазине продается 4ая, аннотация к ней доставляет некоторые лулзы.
Ну ступеней обещается пять, книг в сети 3, в магазине продается 4ая, аннотация к ней доставляет некоторые лулзы.
Я хочу заняться цигуном, но не хочу читать всю эту поеботу, с чего мне начать?
>>201312
Купи лубрикант , хороший (силиконовая основа , это важно) когда купишь отпишись , скажу что делать дальше.
Купи лубрикант , хороший (силиконовая основа , это важно) когда купишь отпишись , скажу что делать дальше.
>>201313
Купил, дальше что?
Купил, дальше что?
>>201346
Годно подловил, малаца
>>201312
На рутракере есть сборник книг по цигунумногие из них в дежавю формате. если что- конверти. Скачай и читай то, к чему душа лежит(а еще там есть книги Ю. Рыжова, тоже по цигуну). Для начала можешь попробовать что угодно. Самое простое и доступное, как по мне - восемь отрезов парчи видео выше по треду.
Плюс по ходу дела можно обмазываться всякими массажами/прохлопываниями/большими деревьями. Т.е. сам в итоге составляешь программу из того, что тебе лично ближе.
Годно подловил, малаца
>>201312
На рутракере есть сборник книг по цигунумногие из них в дежавю формате. если что- конверти. Скачай и читай то, к чему душа лежит(а еще там есть книги Ю. Рыжова, тоже по цигуну). Для начала можешь попробовать что угодно. Самое простое и доступное, как по мне - восемь отрезов парчи видео выше по треду.
Плюс по ходу дела можно обмазываться всякими массажами/прохлопываниями/большими деревьями. Т.е. сам в итоге составляешь программу из того, что тебе лично ближе.
24 Кб, 200x266
Ребят, никому вот эта книжечка Уфимцева в электронке не попадалась?
156 Кб, 797x583
61 Кб, 489x700
Цигуны, кто-нибудь занимается Чань-Ми-Гун Цигун?
Суду по описанию http://ganga.ru/book/cigun-chan-mi-gun годная школа. Система вроде целостная как тот же ЧЮЦ, есть упражнения для всего. Мастер живёт в СНГ, дедушке 75.
Суду по описанию http://ganga.ru/book/cigun-chan-mi-gun годная школа. Система вроде целостная как тот же ЧЮЦ, есть упражнения для всего. Мастер живёт в СНГ, дедушке 75.
>>201634
Жаль. СтОит она того, чтобы раскошелиться?Что там такого чего нет в остальных книгах?
Жаль. СтОит она того, чтобы раскошелиться?Что там такого чего нет в остальных книгах?
>>201672
я бы тоже почитал, аннотация неплохие, но в сети пока нету
http://www.ganga.ru/book/ba-duan-czin
http://www.ganga.ru/book/polnyy-tradicionnyy-kompleks-cigun-krasnyy-cvetok-0
http://www.ganga.ru/book/ci-gun-nekotorye-metody
ну и чисто ради развлекухи
http://www.ganga.ru/book/vzroslye-skazki-o-gun-fu-i
Для общего развития хотя бы, хотя и так книг хватает.
Ну и просто цитатка понравилась:
"Прежде - в сознании, потом - в теле. По всему телу воля направлена на дух, а не на действие. У того, кто сосредотачивается на действии, не будет физической силы. А тот, кто взращивает энергию Ци, достигнет истинной твердости". (с) кто-то
я бы тоже почитал, аннотация неплохие, но в сети пока нету
http://www.ganga.ru/book/ba-duan-czin
http://www.ganga.ru/book/polnyy-tradicionnyy-kompleks-cigun-krasnyy-cvetok-0
http://www.ganga.ru/book/ci-gun-nekotorye-metody
ну и чисто ради развлекухи
http://www.ganga.ru/book/vzroslye-skazki-o-gun-fu-i
Для общего развития хотя бы, хотя и так книг хватает.
Ну и просто цитатка понравилась:
"Прежде - в сознании, потом - в теле. По всему телу воля направлена на дух, а не на действие. У того, кто сосредотачивается на действии, не будет физической силы. А тот, кто взращивает энергию Ци, достигнет истинной твердости". (с) кто-то
111 Кб, 535x823
>>201682
Нашёл цитату,
http://ki-moscow.narod.ru/litra/zen/dao/dao_27.htm
красиво но
недостаточно аутентично
Нашёл цитату,
http://ki-moscow.narod.ru/litra/zen/dao/dao_27.htm
красиво но
>Текст «Об истинном свершении» приписывается Ван Цзунъюэ (XVIII в.).
>XVIII в
недостаточно аутентично
>>201672
Если есть желание заниматься 8 кусками, то купить всяко нужно. Там еще много принципов цигун, которые работают в любом стиле цигун.
Если есть желание заниматься 8 кусками, то купить всяко нужно. Там еще много принципов цигун, которые работают в любом стиле цигун.
>>201685
И тем не менее, там великий смысл и фактический ответ о том, "как это работает и что/как нужно делать, чтоб это работало"
Вообще, ссылка похожа на занимательный сборник конспектов чего-то очень важного для понимания.
И тем не менее, там великий смысл и фактический ответ о том, "как это работает и что/как нужно делать, чтоб это работало"
Вообще, ссылка похожа на занимательный сборник конспектов чего-то очень важного для понимания.
Анонимный, у кого можно прочесть про цигун во время еды?
Цигунята,что скажете? Годнота или..?
http://www.youtube.com/watch?v=UqMVNj1IKus
http://www.youtube.com/watch?v=0fS3m8XUCpI
Ражев вроде дядька известный
http://www.youtube.com/watch?v=UqMVNj1IKus
http://www.youtube.com/watch?v=0fS3m8XUCpI
Ражев вроде дядька известный
Ли Чжэ
Перевод С. Сергеева
Цигун на протяжении нескольких тысячелетий своего развития обогащался множеством разнообразных методик, представляющих собой бесценное сокровище, принадлежащее не только китайской нации, но и всему человечеству.
В процессе практического применения цигун было замечено, что всем методикам свойственны определенные общие закономерности. Если говорить коротко, общность всех методик цигун проявляется в наличии "трех регулирований" и "четырех ключевых моментов". "Три регулирования" - "регулирование тела, сердца и дыхания" - изучены и описаны достаточно полно и не требуют никаких дополнительных пояснений, а вот на "четырех ключевых моментах" следует остановиться подробнее. Под "четырьмя ключевыми моментами" мы понимаем четыре процесса, связанные с функционированием "внутренней ци", а именно:
противостояние между "наличием" и "отсутствием"; противоборство между "чистым" и "грязным"; тесное сплетение "истинного" и "ложного"; взаимное превращение "пустоты" и "непустоты".
1. Противостояние между "наличием"- и отсутствием"
Занятия цигун требуют "получения ци", то есть пробуждения и задействования скрытой в человеке жизненной энергии. Поэтому "получение ци" и следует признать первым ключевым моментом в занятиях цигун. В различных методиках применяются свои приемы решения этой задачи. Это и "ведение и привлечение ци" (даоинь), и "сосредоточение на чем-либо одном", и "наблюдение за мыслями", и подсчет дыхательных циклов, и т.д., и т.п. Но наш разговор не об этом. Затронем две другие проблемы.
Первая из них связана с утверждением, что умение погружаться в "состояние покоя" лежит за пределами собственно методики. Эта мысль, на первый взгляд, кажется достаточно парадоксальной, но если вдуматься, то она имеет очень глубокий смысл. Незначительное, казалось бы, утверждение самым непосредственным образом связано с вопросами идеологии и этики цигун и, более того, выводит на проблемы мировоззренческого характера. Не зря древние называли начальные умения и навыки "тренировкой себя", а также говорили, что "истинная ци приходит к тому, кто далек от страстей и увлечений, кто пребывает в пустоте". Я не раз слышал, как цигунисты говорят: "Совершенствуя мастерство без совершенствования морали (дэ), обязательно столкнешься с нечистой силой".
Вторая проблема касается вопросов методологии. Она заключается в том, что независимо от методики овладение ею - это не простое разучивание формальных движений, но впитывание ее квинтэссенции, получаемой в процессе уяснения сути методики. Говоря иначе, стремиться нужно не к внешнему сходству, а к сходству по духу. Почему вопрос ставится именно так? Потому что каждый человек имеет свои индивидуальные особенности: физическое состояние, характер заболевания, темперамент, состав крови, функциональное и качественное состояние ци. Поэтому, строго говоря, каждому человеку нужна своя собственная методика. Одна и та же методика разным людям может дать разный результат. Именно об этом гласят известные постулаты: "учитель помогает сделать первый шаг, а дальнейшее зависит от самого человека"; "занимайся, полностью полагаясь на собственные мысли и чувства". Очень важно самому доходить до всего, изучать себя. Если сосредоточиться только на подражании, то результат будет обратным ожидаемому.
2. "Противоборство между "чистым" и "грязным"
После "получения" ци "истинная ци" вступает в смертельную схватку с "больной ци", т.е. начинается противоборство между "чистым" и "грязным".
В этот момент человек может почувствовать себя очень плохо, как будто произошло обострение заболевания или его рецидив. Иногда начинает казаться, что к старой болезни добавилась новая. У многих в такой ситуации возникает подозрение, что их постигло "отклонение"- Наиболее мнительные сразу обращаются к наставнику с просьбой вывести их из этого состояния, а, избавившись от него, не решаются продолжать занятия. На самом же деле эти ощущения - вполне нормальное явление. Если во время занятий цигун организм никак не реагирует, зачем вообще заниматься? Подобные реакции являются проявлением противоборства "чистого" и "грязного" и квалифицируются как "атака ци на очаг заболевания". Они связаны с протеканием неизбежного процесса перехода количественных изменений в качественные, по окончании которого может наступить полное выздоровление. Например, известен случай с больным периоданти-том, который, перепробовав все мыслимые средства и так и не излечившись, обратился к цигун, чтобы избавиться еще и от мучившей его неврастении. Никто и не предполагал, что занятия цигун нанесут удар по его основному заболеванию. Под стимулирующим воздействием ци у больного активизировалось кровообращение, в том числе, в области ротовой полости. Вслед за этим начался активный рост иммунных клеток, т.е. началось противоборство между "чистым" и "грязным". Поначалу воспаление не спадало, продолжались боли и даже появились гнойники. Но когда гной вышел, сопровождаемый обильным кровотечением, раны стали затягиваться, и в конце концов периодантит полностью прошел.
Итак, борьба между "истинной ци" и "больной ци" есть закономерный процесс, сопровождающий занятия цигун, и он не должен вызывать никакой паники. Было бы опрометчиво прекращать занятия на этом этапе, тем более недальновидно заниматься охаиванием. В период борьбы между "истинной ци" и "больной ци" следует усилить контроль за процессом, не впадать в панику, а, соблюдая осторожность и не теряя бдительности, преодолеть этот момент. Тогда-то и можно говорить о гарантированном выздоровлении.
Перевод С. Сергеева
Цигун на протяжении нескольких тысячелетий своего развития обогащался множеством разнообразных методик, представляющих собой бесценное сокровище, принадлежащее не только китайской нации, но и всему человечеству.
В процессе практического применения цигун было замечено, что всем методикам свойственны определенные общие закономерности. Если говорить коротко, общность всех методик цигун проявляется в наличии "трех регулирований" и "четырех ключевых моментов". "Три регулирования" - "регулирование тела, сердца и дыхания" - изучены и описаны достаточно полно и не требуют никаких дополнительных пояснений, а вот на "четырех ключевых моментах" следует остановиться подробнее. Под "четырьмя ключевыми моментами" мы понимаем четыре процесса, связанные с функционированием "внутренней ци", а именно:
противостояние между "наличием" и "отсутствием"; противоборство между "чистым" и "грязным"; тесное сплетение "истинного" и "ложного"; взаимное превращение "пустоты" и "непустоты".
1. Противостояние между "наличием"- и отсутствием"
Занятия цигун требуют "получения ци", то есть пробуждения и задействования скрытой в человеке жизненной энергии. Поэтому "получение ци" и следует признать первым ключевым моментом в занятиях цигун. В различных методиках применяются свои приемы решения этой задачи. Это и "ведение и привлечение ци" (даоинь), и "сосредоточение на чем-либо одном", и "наблюдение за мыслями", и подсчет дыхательных циклов, и т.д., и т.п. Но наш разговор не об этом. Затронем две другие проблемы.
Первая из них связана с утверждением, что умение погружаться в "состояние покоя" лежит за пределами собственно методики. Эта мысль, на первый взгляд, кажется достаточно парадоксальной, но если вдуматься, то она имеет очень глубокий смысл. Незначительное, казалось бы, утверждение самым непосредственным образом связано с вопросами идеологии и этики цигун и, более того, выводит на проблемы мировоззренческого характера. Не зря древние называли начальные умения и навыки "тренировкой себя", а также говорили, что "истинная ци приходит к тому, кто далек от страстей и увлечений, кто пребывает в пустоте". Я не раз слышал, как цигунисты говорят: "Совершенствуя мастерство без совершенствования морали (дэ), обязательно столкнешься с нечистой силой".
Вторая проблема касается вопросов методологии. Она заключается в том, что независимо от методики овладение ею - это не простое разучивание формальных движений, но впитывание ее квинтэссенции, получаемой в процессе уяснения сути методики. Говоря иначе, стремиться нужно не к внешнему сходству, а к сходству по духу. Почему вопрос ставится именно так? Потому что каждый человек имеет свои индивидуальные особенности: физическое состояние, характер заболевания, темперамент, состав крови, функциональное и качественное состояние ци. Поэтому, строго говоря, каждому человеку нужна своя собственная методика. Одна и та же методика разным людям может дать разный результат. Именно об этом гласят известные постулаты: "учитель помогает сделать первый шаг, а дальнейшее зависит от самого человека"; "занимайся, полностью полагаясь на собственные мысли и чувства". Очень важно самому доходить до всего, изучать себя. Если сосредоточиться только на подражании, то результат будет обратным ожидаемому.
2. "Противоборство между "чистым" и "грязным"
После "получения" ци "истинная ци" вступает в смертельную схватку с "больной ци", т.е. начинается противоборство между "чистым" и "грязным".
В этот момент человек может почувствовать себя очень плохо, как будто произошло обострение заболевания или его рецидив. Иногда начинает казаться, что к старой болезни добавилась новая. У многих в такой ситуации возникает подозрение, что их постигло "отклонение"- Наиболее мнительные сразу обращаются к наставнику с просьбой вывести их из этого состояния, а, избавившись от него, не решаются продолжать занятия. На самом же деле эти ощущения - вполне нормальное явление. Если во время занятий цигун организм никак не реагирует, зачем вообще заниматься? Подобные реакции являются проявлением противоборства "чистого" и "грязного" и квалифицируются как "атака ци на очаг заболевания". Они связаны с протеканием неизбежного процесса перехода количественных изменений в качественные, по окончании которого может наступить полное выздоровление. Например, известен случай с больным периоданти-том, который, перепробовав все мыслимые средства и так и не излечившись, обратился к цигун, чтобы избавиться еще и от мучившей его неврастении. Никто и не предполагал, что занятия цигун нанесут удар по его основному заболеванию. Под стимулирующим воздействием ци у больного активизировалось кровообращение, в том числе, в области ротовой полости. Вслед за этим начался активный рост иммунных клеток, т.е. началось противоборство между "чистым" и "грязным". Поначалу воспаление не спадало, продолжались боли и даже появились гнойники. Но когда гной вышел, сопровождаемый обильным кровотечением, раны стали затягиваться, и в конце концов периодантит полностью прошел.
Итак, борьба между "истинной ци" и "больной ци" есть закономерный процесс, сопровождающий занятия цигун, и он не должен вызывать никакой паники. Было бы опрометчиво прекращать занятия на этом этапе, тем более недальновидно заниматься охаиванием. В период борьбы между "истинной ци" и "больной ци" следует усилить контроль за процессом, не впадать в панику, а, соблюдая осторожность и не теряя бдительности, преодолеть этот момент. Тогда-то и можно говорить о гарантированном выздоровлении.
Ли Чжэ
Перевод С. Сергеева
Цигун на протяжении нескольких тысячелетий своего развития обогащался множеством разнообразных методик, представляющих собой бесценное сокровище, принадлежащее не только китайской нации, но и всему человечеству.
В процессе практического применения цигун было замечено, что всем методикам свойственны определенные общие закономерности. Если говорить коротко, общность всех методик цигун проявляется в наличии "трех регулирований" и "четырех ключевых моментов". "Три регулирования" - "регулирование тела, сердца и дыхания" - изучены и описаны достаточно полно и не требуют никаких дополнительных пояснений, а вот на "четырех ключевых моментах" следует остановиться подробнее. Под "четырьмя ключевыми моментами" мы понимаем четыре процесса, связанные с функционированием "внутренней ци", а именно:
противостояние между "наличием" и "отсутствием"; противоборство между "чистым" и "грязным"; тесное сплетение "истинного" и "ложного"; взаимное превращение "пустоты" и "непустоты".
1. Противостояние между "наличием"- и отсутствием"
Занятия цигун требуют "получения ци", то есть пробуждения и задействования скрытой в человеке жизненной энергии. Поэтому "получение ци" и следует признать первым ключевым моментом в занятиях цигун. В различных методиках применяются свои приемы решения этой задачи. Это и "ведение и привлечение ци" (даоинь), и "сосредоточение на чем-либо одном", и "наблюдение за мыслями", и подсчет дыхательных циклов, и т.д., и т.п. Но наш разговор не об этом. Затронем две другие проблемы.
Первая из них связана с утверждением, что умение погружаться в "состояние покоя" лежит за пределами собственно методики. Эта мысль, на первый взгляд, кажется достаточно парадоксальной, но если вдуматься, то она имеет очень глубокий смысл. Незначительное, казалось бы, утверждение самым непосредственным образом связано с вопросами идеологии и этики цигун и, более того, выводит на проблемы мировоззренческого характера. Не зря древние называли начальные умения и навыки "тренировкой себя", а также говорили, что "истинная ци приходит к тому, кто далек от страстей и увлечений, кто пребывает в пустоте". Я не раз слышал, как цигунисты говорят: "Совершенствуя мастерство без совершенствования морали (дэ), обязательно столкнешься с нечистой силой".
Вторая проблема касается вопросов методологии. Она заключается в том, что независимо от методики овладение ею - это не простое разучивание формальных движений, но впитывание ее квинтэссенции, получаемой в процессе уяснения сути методики. Говоря иначе, стремиться нужно не к внешнему сходству, а к сходству по духу. Почему вопрос ставится именно так? Потому что каждый человек имеет свои индивидуальные особенности: физическое состояние, характер заболевания, темперамент, состав крови, функциональное и качественное состояние ци. Поэтому, строго говоря, каждому человеку нужна своя собственная методика. Одна и та же методика разным людям может дать разный результат. Именно об этом гласят известные постулаты: "учитель помогает сделать первый шаг, а дальнейшее зависит от самого человека"; "занимайся, полностью полагаясь на собственные мысли и чувства". Очень важно самому доходить до всего, изучать себя. Если сосредоточиться только на подражании, то результат будет обратным ожидаемому.
2. "Противоборство между "чистым" и "грязным"
После "получения" ци "истинная ци" вступает в смертельную схватку с "больной ци", т.е. начинается противоборство между "чистым" и "грязным".
В этот момент человек может почувствовать себя очень плохо, как будто произошло обострение заболевания или его рецидив. Иногда начинает казаться, что к старой болезни добавилась новая. У многих в такой ситуации возникает подозрение, что их постигло "отклонение"- Наиболее мнительные сразу обращаются к наставнику с просьбой вывести их из этого состояния, а, избавившись от него, не решаются продолжать занятия. На самом же деле эти ощущения - вполне нормальное явление. Если во время занятий цигун организм никак не реагирует, зачем вообще заниматься? Подобные реакции являются проявлением противоборства "чистого" и "грязного" и квалифицируются как "атака ци на очаг заболевания". Они связаны с протеканием неизбежного процесса перехода количественных изменений в качественные, по окончании которого может наступить полное выздоровление. Например, известен случай с больным периоданти-том, который, перепробовав все мыслимые средства и так и не излечившись, обратился к цигун, чтобы избавиться еще и от мучившей его неврастении. Никто и не предполагал, что занятия цигун нанесут удар по его основному заболеванию. Под стимулирующим воздействием ци у больного активизировалось кровообращение, в том числе, в области ротовой полости. Вслед за этим начался активный рост иммунных клеток, т.е. началось противоборство между "чистым" и "грязным". Поначалу воспаление не спадало, продолжались боли и даже появились гнойники. Но когда гной вышел, сопровождаемый обильным кровотечением, раны стали затягиваться, и в конце концов периодантит полностью прошел.
Итак, борьба между "истинной ци" и "больной ци" есть закономерный процесс, сопровождающий занятия цигун, и он не должен вызывать никакой паники. Было бы опрометчиво прекращать занятия на этом этапе, тем более недальновидно заниматься охаиванием. В период борьбы между "истинной ци" и "больной ци" следует усилить контроль за процессом, не впадать в панику, а, соблюдая осторожность и не теряя бдительности, преодолеть этот момент. Тогда-то и можно говорить о гарантированном выздоровлении.
Перевод С. Сергеева
Цигун на протяжении нескольких тысячелетий своего развития обогащался множеством разнообразных методик, представляющих собой бесценное сокровище, принадлежащее не только китайской нации, но и всему человечеству.
В процессе практического применения цигун было замечено, что всем методикам свойственны определенные общие закономерности. Если говорить коротко, общность всех методик цигун проявляется в наличии "трех регулирований" и "четырех ключевых моментов". "Три регулирования" - "регулирование тела, сердца и дыхания" - изучены и описаны достаточно полно и не требуют никаких дополнительных пояснений, а вот на "четырех ключевых моментах" следует остановиться подробнее. Под "четырьмя ключевыми моментами" мы понимаем четыре процесса, связанные с функционированием "внутренней ци", а именно:
противостояние между "наличием" и "отсутствием"; противоборство между "чистым" и "грязным"; тесное сплетение "истинного" и "ложного"; взаимное превращение "пустоты" и "непустоты".
1. Противостояние между "наличием"- и отсутствием"
Занятия цигун требуют "получения ци", то есть пробуждения и задействования скрытой в человеке жизненной энергии. Поэтому "получение ци" и следует признать первым ключевым моментом в занятиях цигун. В различных методиках применяются свои приемы решения этой задачи. Это и "ведение и привлечение ци" (даоинь), и "сосредоточение на чем-либо одном", и "наблюдение за мыслями", и подсчет дыхательных циклов, и т.д., и т.п. Но наш разговор не об этом. Затронем две другие проблемы.
Первая из них связана с утверждением, что умение погружаться в "состояние покоя" лежит за пределами собственно методики. Эта мысль, на первый взгляд, кажется достаточно парадоксальной, но если вдуматься, то она имеет очень глубокий смысл. Незначительное, казалось бы, утверждение самым непосредственным образом связано с вопросами идеологии и этики цигун и, более того, выводит на проблемы мировоззренческого характера. Не зря древние называли начальные умения и навыки "тренировкой себя", а также говорили, что "истинная ци приходит к тому, кто далек от страстей и увлечений, кто пребывает в пустоте". Я не раз слышал, как цигунисты говорят: "Совершенствуя мастерство без совершенствования морали (дэ), обязательно столкнешься с нечистой силой".
Вторая проблема касается вопросов методологии. Она заключается в том, что независимо от методики овладение ею - это не простое разучивание формальных движений, но впитывание ее квинтэссенции, получаемой в процессе уяснения сути методики. Говоря иначе, стремиться нужно не к внешнему сходству, а к сходству по духу. Почему вопрос ставится именно так? Потому что каждый человек имеет свои индивидуальные особенности: физическое состояние, характер заболевания, темперамент, состав крови, функциональное и качественное состояние ци. Поэтому, строго говоря, каждому человеку нужна своя собственная методика. Одна и та же методика разным людям может дать разный результат. Именно об этом гласят известные постулаты: "учитель помогает сделать первый шаг, а дальнейшее зависит от самого человека"; "занимайся, полностью полагаясь на собственные мысли и чувства". Очень важно самому доходить до всего, изучать себя. Если сосредоточиться только на подражании, то результат будет обратным ожидаемому.
2. "Противоборство между "чистым" и "грязным"
После "получения" ци "истинная ци" вступает в смертельную схватку с "больной ци", т.е. начинается противоборство между "чистым" и "грязным".
В этот момент человек может почувствовать себя очень плохо, как будто произошло обострение заболевания или его рецидив. Иногда начинает казаться, что к старой болезни добавилась новая. У многих в такой ситуации возникает подозрение, что их постигло "отклонение"- Наиболее мнительные сразу обращаются к наставнику с просьбой вывести их из этого состояния, а, избавившись от него, не решаются продолжать занятия. На самом же деле эти ощущения - вполне нормальное явление. Если во время занятий цигун организм никак не реагирует, зачем вообще заниматься? Подобные реакции являются проявлением противоборства "чистого" и "грязного" и квалифицируются как "атака ци на очаг заболевания". Они связаны с протеканием неизбежного процесса перехода количественных изменений в качественные, по окончании которого может наступить полное выздоровление. Например, известен случай с больным периоданти-том, который, перепробовав все мыслимые средства и так и не излечившись, обратился к цигун, чтобы избавиться еще и от мучившей его неврастении. Никто и не предполагал, что занятия цигун нанесут удар по его основному заболеванию. Под стимулирующим воздействием ци у больного активизировалось кровообращение, в том числе, в области ротовой полости. Вслед за этим начался активный рост иммунных клеток, т.е. началось противоборство между "чистым" и "грязным". Поначалу воспаление не спадало, продолжались боли и даже появились гнойники. Но когда гной вышел, сопровождаемый обильным кровотечением, раны стали затягиваться, и в конце концов периодантит полностью прошел.
Итак, борьба между "истинной ци" и "больной ци" есть закономерный процесс, сопровождающий занятия цигун, и он не должен вызывать никакой паники. Было бы опрометчиво прекращать занятия на этом этапе, тем более недальновидно заниматься охаиванием. В период борьбы между "истинной ци" и "больной ци" следует усилить контроль за процессом, не впадать в панику, а, соблюдая осторожность и не теряя бдительности, преодолеть этот момент. Тогда-то и можно говорить о гарантированном выздоровлении.
>>201849
3. Тесное сплетение "истинного" и "ложного"
На определенном этапе занятий цигун у занимающихся перед глазами начинают возникать свечения. В древние времена их называли "светом естества", "светом мудрости", "волшебным светом", "светом ян", а сейчас "излучением головного мозга", "биоэлектричеством" и т.д. После появления свечения, спустя некоторое время, человек может наблюдать и "световые образы": восходящее солнце, месяц, горы и реки, пейзажи, Будду, черепа, мозг, внугренние органы. Некоторые начинают слышать какие-то звуки, ощущать запахи цветов, видеть тексты.
Существуют разные объяснения этих явлений: иногда их называют галлюцинациями, иногда миражами (что ни одно и то же); одни считают их основой "особых способностей", другие проявлением столкновения "истинного" и "ложного".
По моему личному опыту и наблюдениям некоторые образы являются достоверными, а некоторые нет. Однажды во время занятий я с помощью "мысленной силы" поставил задание - увидеть, цветут ли еще розы в соседнем питомнике. Мысленное наблюдение в течение некоторого времени не принесло никакого результата. Я подумал, что лето прошло, розы уже отцвели, и поставил второе задание - увидеть, есть ли в питомнике другие цветы. Я сложил руки, как это делается для установления контакта с духом-шэнь, и издал соответствующий звук. Моему взору предстали оранжевые лилии, а вскоре донесся их сильный аромат.
На следующий день с утра пораньше я послал свою жену в питомник проверить. Какова же была наша радость, когда она сообщила, что там действительно есть эти цветы. Я стал анализировать. Версию о том, что это была "остаточная информация" в моем мозгу, я отверг сразу, поскольку никогда ранее этих цветов не видел. Верилось с трудом, но факты - вещь упрямая. Это была объективная достоверная информация-Подобные явления известны с древнейших времен и всегда считались показателем высокого уровня "искусства внутренней пилюли". При возникновении образов красивых пейзажей или приятных вам людей не следует поддаваться их притягательной силе, и, наоборот, не следует пугаться, увидев что-либо страшное. Надо просто продолжать занятия как ни в чем не бывало. Мастер Янь Синь учит, что в такие моменты необходимо подходить к сигналам избирательно: положительные принимать к сведению, а отрицательные игнорировать. Здесь многое зависит от опыта. Например, одна молодая женщина, занимаясь со мной, увидела череп и очень испугалась. Отрицательные эмоции она преодолела благодаря моему вмешательству, и сейчас у нее все в порядке. Другая женщина пятидесяти трех лет на третий день занятий увидела, как исчезает кожный покров живота и обнажается кишечник. Один мужчина, встретившись впервые с подобным же образом, заявил, что занятия цигун вызывают у него желание покончить с собой. Цигун предназначен для того, чтобы лечить и укреплять здоровье, и подобные сигналы портят все дело. Поэтому-то и нужен избирательный подход. Я разъяснил этому мужчине суть проблемы, обучил его новой методике, и теперь у него все нормально.
Некоторые считают, что этот ключевой момент - тесное сплетение "истинного" и "ложного" - является непреодолимым препятствием на пути к мастерству высокого уровня. Можно сказать, что это, скорее всего, целиком зависит от опыта.
Самое важное - идейно-теоретическое обеспечение занятий цигун. Мы, занимаясь и обучая цигун, отталкиваемся от двух основных категорий: первая - материализм, вторая - атеизм. Все возникающие в ходе занятий цигун зрительные, слуховые и обонятельные ощущения мы объясняем материальными причинами. А то, что на данный момент не находит своего объяснения, продолжаем изучать, ни в коем случае не подвергая сомнению сам факт существования необычного явления. Если подходить к подобным явлениям с позиций материализма и атеизма, то исключается возможность возникновения "помешательств" и других критических ситуаций.
4. Взаимное превращение -"пустоты" и "непустоты"
Один мудрый наставник сказал, что цигун по мере занятий становится не сложнее, а, наоборот, проще. Продолжая эту мысль, отметим, что по мере прихода "ощущения ци" эффективность цигун не нарастает, а ослабевает. По этому поводу учитель Май Цзыян выразился еще более конкретно и образно: "Занятия цигун представляют собой цепь приобретений и потерь. Потеряв - приобретаешь. А приобретя, вновь теряешь". Очень глубокая мысль, указывающая верные ориентиры.
Когда мы начинаем заниматься цигун, позы, правильное мышление и дыхание даются нам с трудом. Но по мере роста мастерства погружение в "состояние покоя" требует все меньше усилий, становится все проще и проще достигать состояний, где "нет ни неба, ни земли, ни людей, ни тебя самого".
Во время пребывания в "состоянии покоя" часто возникает явление, которое в цигун "внутренней пилюли" принято называть "взвращивание пилюли". Капля "истинной ртути" опускается вниз, "чудодейственная жидкость", чистая и прохладная, заполняет рот. Ощущение, как будто держишь во рту кусочек льда, холод которого буквально пронизывает сердце, а чуть погодя перед глазами повисает золотистый диск луны, свет которого в десятки раз ярче настоящего лунного света.
Этот ключевой момент перехода от "присутствия" в "пустоту" и называется "взаимным превращением "пустоты" и "непустоты"".
Все описанные выше ключевые моменты функционирования "внутренней ци" не возникают отдельно один от другого, они наступают последовательно, закономерно сменяя друг друга. У каждого человека они протекают по-разному и на разных этапах, поэтому не следует форсировать их наступление.
3. Тесное сплетение "истинного" и "ложного"
На определенном этапе занятий цигун у занимающихся перед глазами начинают возникать свечения. В древние времена их называли "светом естества", "светом мудрости", "волшебным светом", "светом ян", а сейчас "излучением головного мозга", "биоэлектричеством" и т.д. После появления свечения, спустя некоторое время, человек может наблюдать и "световые образы": восходящее солнце, месяц, горы и реки, пейзажи, Будду, черепа, мозг, внугренние органы. Некоторые начинают слышать какие-то звуки, ощущать запахи цветов, видеть тексты.
Существуют разные объяснения этих явлений: иногда их называют галлюцинациями, иногда миражами (что ни одно и то же); одни считают их основой "особых способностей", другие проявлением столкновения "истинного" и "ложного".
По моему личному опыту и наблюдениям некоторые образы являются достоверными, а некоторые нет. Однажды во время занятий я с помощью "мысленной силы" поставил задание - увидеть, цветут ли еще розы в соседнем питомнике. Мысленное наблюдение в течение некоторого времени не принесло никакого результата. Я подумал, что лето прошло, розы уже отцвели, и поставил второе задание - увидеть, есть ли в питомнике другие цветы. Я сложил руки, как это делается для установления контакта с духом-шэнь, и издал соответствующий звук. Моему взору предстали оранжевые лилии, а вскоре донесся их сильный аромат.
На следующий день с утра пораньше я послал свою жену в питомник проверить. Какова же была наша радость, когда она сообщила, что там действительно есть эти цветы. Я стал анализировать. Версию о том, что это была "остаточная информация" в моем мозгу, я отверг сразу, поскольку никогда ранее этих цветов не видел. Верилось с трудом, но факты - вещь упрямая. Это была объективная достоверная информация-Подобные явления известны с древнейших времен и всегда считались показателем высокого уровня "искусства внутренней пилюли". При возникновении образов красивых пейзажей или приятных вам людей не следует поддаваться их притягательной силе, и, наоборот, не следует пугаться, увидев что-либо страшное. Надо просто продолжать занятия как ни в чем не бывало. Мастер Янь Синь учит, что в такие моменты необходимо подходить к сигналам избирательно: положительные принимать к сведению, а отрицательные игнорировать. Здесь многое зависит от опыта. Например, одна молодая женщина, занимаясь со мной, увидела череп и очень испугалась. Отрицательные эмоции она преодолела благодаря моему вмешательству, и сейчас у нее все в порядке. Другая женщина пятидесяти трех лет на третий день занятий увидела, как исчезает кожный покров живота и обнажается кишечник. Один мужчина, встретившись впервые с подобным же образом, заявил, что занятия цигун вызывают у него желание покончить с собой. Цигун предназначен для того, чтобы лечить и укреплять здоровье, и подобные сигналы портят все дело. Поэтому-то и нужен избирательный подход. Я разъяснил этому мужчине суть проблемы, обучил его новой методике, и теперь у него все нормально.
Некоторые считают, что этот ключевой момент - тесное сплетение "истинного" и "ложного" - является непреодолимым препятствием на пути к мастерству высокого уровня. Можно сказать, что это, скорее всего, целиком зависит от опыта.
Самое важное - идейно-теоретическое обеспечение занятий цигун. Мы, занимаясь и обучая цигун, отталкиваемся от двух основных категорий: первая - материализм, вторая - атеизм. Все возникающие в ходе занятий цигун зрительные, слуховые и обонятельные ощущения мы объясняем материальными причинами. А то, что на данный момент не находит своего объяснения, продолжаем изучать, ни в коем случае не подвергая сомнению сам факт существования необычного явления. Если подходить к подобным явлениям с позиций материализма и атеизма, то исключается возможность возникновения "помешательств" и других критических ситуаций.
4. Взаимное превращение -"пустоты" и "непустоты"
Один мудрый наставник сказал, что цигун по мере занятий становится не сложнее, а, наоборот, проще. Продолжая эту мысль, отметим, что по мере прихода "ощущения ци" эффективность цигун не нарастает, а ослабевает. По этому поводу учитель Май Цзыян выразился еще более конкретно и образно: "Занятия цигун представляют собой цепь приобретений и потерь. Потеряв - приобретаешь. А приобретя, вновь теряешь". Очень глубокая мысль, указывающая верные ориентиры.
Когда мы начинаем заниматься цигун, позы, правильное мышление и дыхание даются нам с трудом. Но по мере роста мастерства погружение в "состояние покоя" требует все меньше усилий, становится все проще и проще достигать состояний, где "нет ни неба, ни земли, ни людей, ни тебя самого".
Во время пребывания в "состоянии покоя" часто возникает явление, которое в цигун "внутренней пилюли" принято называть "взвращивание пилюли". Капля "истинной ртути" опускается вниз, "чудодейственная жидкость", чистая и прохладная, заполняет рот. Ощущение, как будто держишь во рту кусочек льда, холод которого буквально пронизывает сердце, а чуть погодя перед глазами повисает золотистый диск луны, свет которого в десятки раз ярче настоящего лунного света.
Этот ключевой момент перехода от "присутствия" в "пустоту" и называется "взаимным превращением "пустоты" и "непустоты"".
Все описанные выше ключевые моменты функционирования "внутренней ци" не возникают отдельно один от другого, они наступают последовательно, закономерно сменяя друг друга. У каждого человека они протекают по-разному и на разных этапах, поэтому не следует форсировать их наступление.
>>201849
3. Тесное сплетение "истинного" и "ложного"
На определенном этапе занятий цигун у занимающихся перед глазами начинают возникать свечения. В древние времена их называли "светом естества", "светом мудрости", "волшебным светом", "светом ян", а сейчас "излучением головного мозга", "биоэлектричеством" и т.д. После появления свечения, спустя некоторое время, человек может наблюдать и "световые образы": восходящее солнце, месяц, горы и реки, пейзажи, Будду, черепа, мозг, внугренние органы. Некоторые начинают слышать какие-то звуки, ощущать запахи цветов, видеть тексты.
Существуют разные объяснения этих явлений: иногда их называют галлюцинациями, иногда миражами (что ни одно и то же); одни считают их основой "особых способностей", другие проявлением столкновения "истинного" и "ложного".
По моему личному опыту и наблюдениям некоторые образы являются достоверными, а некоторые нет. Однажды во время занятий я с помощью "мысленной силы" поставил задание - увидеть, цветут ли еще розы в соседнем питомнике. Мысленное наблюдение в течение некоторого времени не принесло никакого результата. Я подумал, что лето прошло, розы уже отцвели, и поставил второе задание - увидеть, есть ли в питомнике другие цветы. Я сложил руки, как это делается для установления контакта с духом-шэнь, и издал соответствующий звук. Моему взору предстали оранжевые лилии, а вскоре донесся их сильный аромат.
На следующий день с утра пораньше я послал свою жену в питомник проверить. Какова же была наша радость, когда она сообщила, что там действительно есть эти цветы. Я стал анализировать. Версию о том, что это была "остаточная информация" в моем мозгу, я отверг сразу, поскольку никогда ранее этих цветов не видел. Верилось с трудом, но факты - вещь упрямая. Это была объективная достоверная информация-Подобные явления известны с древнейших времен и всегда считались показателем высокого уровня "искусства внутренней пилюли". При возникновении образов красивых пейзажей или приятных вам людей не следует поддаваться их притягательной силе, и, наоборот, не следует пугаться, увидев что-либо страшное. Надо просто продолжать занятия как ни в чем не бывало. Мастер Янь Синь учит, что в такие моменты необходимо подходить к сигналам избирательно: положительные принимать к сведению, а отрицательные игнорировать. Здесь многое зависит от опыта. Например, одна молодая женщина, занимаясь со мной, увидела череп и очень испугалась. Отрицательные эмоции она преодолела благодаря моему вмешательству, и сейчас у нее все в порядке. Другая женщина пятидесяти трех лет на третий день занятий увидела, как исчезает кожный покров живота и обнажается кишечник. Один мужчина, встретившись впервые с подобным же образом, заявил, что занятия цигун вызывают у него желание покончить с собой. Цигун предназначен для того, чтобы лечить и укреплять здоровье, и подобные сигналы портят все дело. Поэтому-то и нужен избирательный подход. Я разъяснил этому мужчине суть проблемы, обучил его новой методике, и теперь у него все нормально.
Некоторые считают, что этот ключевой момент - тесное сплетение "истинного" и "ложного" - является непреодолимым препятствием на пути к мастерству высокого уровня. Можно сказать, что это, скорее всего, целиком зависит от опыта.
Самое важное - идейно-теоретическое обеспечение занятий цигун. Мы, занимаясь и обучая цигун, отталкиваемся от двух основных категорий: первая - материализм, вторая - атеизм. Все возникающие в ходе занятий цигун зрительные, слуховые и обонятельные ощущения мы объясняем материальными причинами. А то, что на данный момент не находит своего объяснения, продолжаем изучать, ни в коем случае не подвергая сомнению сам факт существования необычного явления. Если подходить к подобным явлениям с позиций материализма и атеизма, то исключается возможность возникновения "помешательств" и других критических ситуаций.
4. Взаимное превращение -"пустоты" и "непустоты"
Один мудрый наставник сказал, что цигун по мере занятий становится не сложнее, а, наоборот, проще. Продолжая эту мысль, отметим, что по мере прихода "ощущения ци" эффективность цигун не нарастает, а ослабевает. По этому поводу учитель Май Цзыян выразился еще более конкретно и образно: "Занятия цигун представляют собой цепь приобретений и потерь. Потеряв - приобретаешь. А приобретя, вновь теряешь". Очень глубокая мысль, указывающая верные ориентиры.
Когда мы начинаем заниматься цигун, позы, правильное мышление и дыхание даются нам с трудом. Но по мере роста мастерства погружение в "состояние покоя" требует все меньше усилий, становится все проще и проще достигать состояний, где "нет ни неба, ни земли, ни людей, ни тебя самого".
Во время пребывания в "состоянии покоя" часто возникает явление, которое в цигун "внутренней пилюли" принято называть "взвращивание пилюли". Капля "истинной ртути" опускается вниз, "чудодейственная жидкость", чистая и прохладная, заполняет рот. Ощущение, как будто держишь во рту кусочек льда, холод которого буквально пронизывает сердце, а чуть погодя перед глазами повисает золотистый диск луны, свет которого в десятки раз ярче настоящего лунного света.
Этот ключевой момент перехода от "присутствия" в "пустоту" и называется "взаимным превращением "пустоты" и "непустоты"".
Все описанные выше ключевые моменты функционирования "внутренней ци" не возникают отдельно один от другого, они наступают последовательно, закономерно сменяя друг друга. У каждого человека они протекают по-разному и на разных этапах, поэтому не следует форсировать их наступление.
3. Тесное сплетение "истинного" и "ложного"
На определенном этапе занятий цигун у занимающихся перед глазами начинают возникать свечения. В древние времена их называли "светом естества", "светом мудрости", "волшебным светом", "светом ян", а сейчас "излучением головного мозга", "биоэлектричеством" и т.д. После появления свечения, спустя некоторое время, человек может наблюдать и "световые образы": восходящее солнце, месяц, горы и реки, пейзажи, Будду, черепа, мозг, внугренние органы. Некоторые начинают слышать какие-то звуки, ощущать запахи цветов, видеть тексты.
Существуют разные объяснения этих явлений: иногда их называют галлюцинациями, иногда миражами (что ни одно и то же); одни считают их основой "особых способностей", другие проявлением столкновения "истинного" и "ложного".
По моему личному опыту и наблюдениям некоторые образы являются достоверными, а некоторые нет. Однажды во время занятий я с помощью "мысленной силы" поставил задание - увидеть, цветут ли еще розы в соседнем питомнике. Мысленное наблюдение в течение некоторого времени не принесло никакого результата. Я подумал, что лето прошло, розы уже отцвели, и поставил второе задание - увидеть, есть ли в питомнике другие цветы. Я сложил руки, как это делается для установления контакта с духом-шэнь, и издал соответствующий звук. Моему взору предстали оранжевые лилии, а вскоре донесся их сильный аромат.
На следующий день с утра пораньше я послал свою жену в питомник проверить. Какова же была наша радость, когда она сообщила, что там действительно есть эти цветы. Я стал анализировать. Версию о том, что это была "остаточная информация" в моем мозгу, я отверг сразу, поскольку никогда ранее этих цветов не видел. Верилось с трудом, но факты - вещь упрямая. Это была объективная достоверная информация-Подобные явления известны с древнейших времен и всегда считались показателем высокого уровня "искусства внутренней пилюли". При возникновении образов красивых пейзажей или приятных вам людей не следует поддаваться их притягательной силе, и, наоборот, не следует пугаться, увидев что-либо страшное. Надо просто продолжать занятия как ни в чем не бывало. Мастер Янь Синь учит, что в такие моменты необходимо подходить к сигналам избирательно: положительные принимать к сведению, а отрицательные игнорировать. Здесь многое зависит от опыта. Например, одна молодая женщина, занимаясь со мной, увидела череп и очень испугалась. Отрицательные эмоции она преодолела благодаря моему вмешательству, и сейчас у нее все в порядке. Другая женщина пятидесяти трех лет на третий день занятий увидела, как исчезает кожный покров живота и обнажается кишечник. Один мужчина, встретившись впервые с подобным же образом, заявил, что занятия цигун вызывают у него желание покончить с собой. Цигун предназначен для того, чтобы лечить и укреплять здоровье, и подобные сигналы портят все дело. Поэтому-то и нужен избирательный подход. Я разъяснил этому мужчине суть проблемы, обучил его новой методике, и теперь у него все нормально.
Некоторые считают, что этот ключевой момент - тесное сплетение "истинного" и "ложного" - является непреодолимым препятствием на пути к мастерству высокого уровня. Можно сказать, что это, скорее всего, целиком зависит от опыта.
Самое важное - идейно-теоретическое обеспечение занятий цигун. Мы, занимаясь и обучая цигун, отталкиваемся от двух основных категорий: первая - материализм, вторая - атеизм. Все возникающие в ходе занятий цигун зрительные, слуховые и обонятельные ощущения мы объясняем материальными причинами. А то, что на данный момент не находит своего объяснения, продолжаем изучать, ни в коем случае не подвергая сомнению сам факт существования необычного явления. Если подходить к подобным явлениям с позиций материализма и атеизма, то исключается возможность возникновения "помешательств" и других критических ситуаций.
4. Взаимное превращение -"пустоты" и "непустоты"
Один мудрый наставник сказал, что цигун по мере занятий становится не сложнее, а, наоборот, проще. Продолжая эту мысль, отметим, что по мере прихода "ощущения ци" эффективность цигун не нарастает, а ослабевает. По этому поводу учитель Май Цзыян выразился еще более конкретно и образно: "Занятия цигун представляют собой цепь приобретений и потерь. Потеряв - приобретаешь. А приобретя, вновь теряешь". Очень глубокая мысль, указывающая верные ориентиры.
Когда мы начинаем заниматься цигун, позы, правильное мышление и дыхание даются нам с трудом. Но по мере роста мастерства погружение в "состояние покоя" требует все меньше усилий, становится все проще и проще достигать состояний, где "нет ни неба, ни земли, ни людей, ни тебя самого".
Во время пребывания в "состоянии покоя" часто возникает явление, которое в цигун "внутренней пилюли" принято называть "взвращивание пилюли". Капля "истинной ртути" опускается вниз, "чудодейственная жидкость", чистая и прохладная, заполняет рот. Ощущение, как будто держишь во рту кусочек льда, холод которого буквально пронизывает сердце, а чуть погодя перед глазами повисает золотистый диск луны, свет которого в десятки раз ярче настоящего лунного света.
Этот ключевой момент перехода от "присутствия" в "пустоту" и называется "взаимным превращением "пустоты" и "непустоты"".
Все описанные выше ключевые моменты функционирования "внутренней ци" не возникают отдельно один от другого, они наступают последовательно, закономерно сменяя друг друга. У каждого человека они протекают по-разному и на разных этапах, поэтому не следует форсировать их наступление.
>>201842
Вот здесь Минтан хорошо описал принципы цигун как работы сознания. Сознательно взращиваем ци и далее сознательный транссерфинг здесь и сейчас. Умение силой сознания направлять внутреннюю силу на требуемые свершения. А для этого- тренировка сознания и взращивание самой силы/ци. А для этого вначале тренируем тело и дух.
А как эту работу проводить уже есть пример- "Прежде - в сознании, потом - в теле. По всему телу воля направлена на дух, а не на действие. У того, кто сосредотачивается на действии, не будет физической силы. А тот, кто взращивает энергию Ци, достигнет истинной твердости". Т.е. изначально волевое проявление.
Вот здесь Минтан хорошо описал принципы цигун как работы сознания. Сознательно взращиваем ци и далее сознательный транссерфинг здесь и сейчас. Умение силой сознания направлять внутреннюю силу на требуемые свершения. А для этого- тренировка сознания и взращивание самой силы/ци. А для этого вначале тренируем тело и дух.
А как эту работу проводить уже есть пример- "Прежде - в сознании, потом - в теле. По всему телу воля направлена на дух, а не на действие. У того, кто сосредотачивается на действии, не будет физической силы. А тот, кто взращивает энергию Ци, достигнет истинной твердости". Т.е. изначально волевое проявление.
>>201841
Посмотри видео по 8 отрезам выше, посмотри свои и совмести, делая так, как тебе более по нраву. Слушай свое сердце.
Касательно исполнения Рыжова не скажу, но книжки у него приятные и полезные. Особенно по цигун-самомассажу.
Посмотри видео по 8 отрезам выше, посмотри свои и совмести, делая так, как тебе более по нраву. Слушай свое сердце.
Касательно исполнения Рыжова не скажу, но книжки у него приятные и полезные. Особенно по цигун-самомассажу.
>>201853
Ну собственно так и делаю.Просто некий диссонанс создает громадное прочтение техник на всякий лад.Взял под себя из разных уроков.
Читаю Ражева , нравится.Добра.
Ну собственно так и делаю.Просто некий диссонанс создает громадное прочтение техник на всякий лад.Взял под себя из разных уроков.
Читаю Ражева , нравится.Добра.
>>201856
Выше пост с подборками о исполнении восьми отрезов. Там есть комментарий с тытуба по поводу разных техник исполнения.
Однако, как по мне, важны не столько движения, как работа сознания
""Прежде - в сознании, потом - в теле. По всему телу воля направлена на дух, а не на действие. У того, кто сосредотачивается на действии, не будет физической силы. А тот, кто взращивает энергию Ци, достигнет истинной твердости""
Выше пост с подборками о исполнении восьми отрезов. Там есть комментарий с тытуба по поводу разных техник исполнения.
Однако, как по мне, важны не столько движения, как работа сознания
""Прежде - в сознании, потом - в теле. По всему телу воля направлена на дух, а не на действие. У того, кто сосредотачивается на действии, не будет физической силы. А тот, кто взращивает энергию Ци, достигнет истинной твердости""
>>201892
Да любой цигун, по сути- работа сознания/с сознанием
Да любой цигун, по сути- работа сознания/с сознанием
>>201682
И опять, как у Минтана- тонкий намек на то, что надо платить и радоваться тому, что тебе дают за эти деньги.
А еще что в порядке вещей, когда преподающий болеет и идет в западную медицину.
Да, из преподающего не стоит делать культ. Однако, стоит ли набирать учеников, если ты сам не соответствуешь своему ученичеству? Пример- Иисус
И опять, как у Минтана- тонкий намек на то, что надо платить и радоваться тому, что тебе дают за эти деньги.
А еще что в порядке вещей, когда преподающий болеет и идет в западную медицину.
Да, из преподающего не стоит делать культ. Однако, стоит ли набирать учеников, если ты сам не соответствуешь своему ученичеству? Пример- Иисус
>В китайской провинции Цзянси по подозрению в похищении и убийстве бизнесмена Цзоу Юна (Zou Yong) задержали четырех человек, в том числе учителя цигуна Вана Линя (Wang Lin). Преступление было совершено 9 июля, сообщает «Синьхуа».
http://lenta.ru/news/2015/07/17/qigong_master/
Вон, Ванька-то, Лин, уже ученика завалил, а ты всё ДЭ практикуешь, как сыч.
>>201990
Не апостолам. Самому себе. Своему ученичеству- значит тому, о чем учишь, а не тем, кого обучаешь.
Будучи безупречным в том, о чем изрекает, имеет полное право на преподавание сего. И при этом не кумир, но образ
Не апостолам. Самому себе. Своему ученичеству- значит тому, о чем учишь, а не тем, кого обучаешь.
Будучи безупречным в том, о чем изрекает, имеет полное право на преподавание сего. И при этом не кумир, но образ
>>201994
Тут, наверное, слово учение тогда подойдет больше. Но ладно, не так понял тебя.
Тут, наверное, слово учение тогда подойдет больше. Но ладно, не так понял тебя.
«Последние стадии йоги требуют большой физической выносливости, и нет недостатка в случаях, когда напряженная духовная жизнь настолько переутомляет тело, что приводит к его разрушению, и поэтому тело - это первое, что должно быть подчинено контролю. Хатха-йога ставит целью совершенствование телесного организма, освобождая его от склонности к усталости и приостанавливая его тенденцию к разрушению и старению»
«Патанджали настаивал на определенной практике, целью которой является освобождение тела от того, что его беспокоит и от грязных примесей. Когда благодаря таким действиям мы добиваемся повышения жизнедеятельности, более продолжительной молодости и долговечности, все это используется в интересах духовной свободы»
(«Индийская философия», т.2).
Отрывки найдены при ознакомлении с текстом "Дао ВСБ". Правда, там про йогу. Оттуда же: Иными словами, на время занятий мы полностью избавляемся от привычного целеполагания, и постепенно наступает психофизиологический покой.
В общем, интересный материал
А еще вместе с тем нашел книгу Том Ханна - Соматика. Поглядел иллюстрации упражнений- йога да и только
«Патанджали настаивал на определенной практике, целью которой является освобождение тела от того, что его беспокоит и от грязных примесей. Когда благодаря таким действиям мы добиваемся повышения жизнедеятельности, более продолжительной молодости и долговечности, все это используется в интересах духовной свободы»
(«Индийская философия», т.2).
Отрывки найдены при ознакомлении с текстом "Дао ВСБ". Правда, там про йогу. Оттуда же: Иными словами, на время занятий мы полностью избавляемся от привычного целеполагания, и постепенно наступает психофизиологический покой.
В общем, интересный материал
А еще вместе с тем нашел книгу Том Ханна - Соматика. Поглядел иллюстрации упражнений- йога да и только
>>202078
Хотя в целом далее там больше срача и какой-то биографии, можно не читать. Однако, цитаты занимательны.
Хотя в целом далее там больше срача и какой-то биографии, можно не читать. Однако, цитаты занимательны.
>>201216
Как фап влияет на магичность?
Ответ:
Во всех традициях говорят, что кончать вредно, что чем меньше тем лучше. От Патанджали до Кастанеды - везде так сказано.
Господин Ма Суаньсюй является живой легендой среди нынешних занимающихся багуачжан в Пекине. В отличие от многих других учителей он заслужил свою славу не за счет побед в соревнованиях по комплексам или появления на страницах посвященных боевым искусствам журналов, а за счет своего боевого мастерства, проверенного в многочисленных схватках не на жизнь а на смерть с бандитами во время службы в Управлении общественной безопасности.
ЯЩ: Насколько мне известно, даосы уверяют, что нужно также прекратить сексуальные контакты, иначе Малый и Большой небесный круги никогда не откроются. Верно ли это также и для практики багуа нэйгун?
Ма: Да, это очень важное условие. Мой учитель говорил мне это с самого начала - если ты хочешь наработать истинное мастерство, ты должен жить как монах, давший обет безбрачия. Есть история про "Угольщика" Ма, продававшего уголь в Цайшикоу в Пекине. Когда он начал изучать багуачжан у Дун Хайчуаня, он взял одеяло и переехал жить в магазин. Он жил там три года и за это время ни разу не возвращался домой.
Телу требуется одна неделя на восстановление после одного сексуального контакта, то есть на приведение тела в состояние, предшествовавшее контакту. Сто дней требуется для полного восстановления Изначального ци (то есть на восстановление до состояния, которое было вообще до каких-либо сексуальных контактов). Около трех лет требуется для открытия Малого небесного круга.
ЯЩ: А как насчет людей состоящих в браке? Боюсь что тем, у кого есть семьи, будет затруднительно развить любое внутреннее мастерство...
Ма: Это не составляет большой проблемы, если практиковать на Среднем уровне (чжун пань) - вы все равно наработаете внутреннее мастерство. Однако если вы решите практиковать Нижний уровень, вам придется остановить всякую сексуальную деятельность.
ЯЩ: А если кто-либо решит практиковать на Нижнем уровне без выполнения этого требования?
Ма: Тогда вы только повредите себе. Нижний уровень - это очень
требовательная к телу практика, которую оно не сможет вынести. При практике Нижнего уровня вам нужно хорошо есть и хорошо отдыхать. Это как счет в банке. Если вы сняли оттуда 1 миллион долларов, а потом положили 1 миллион долларов - то все ОК. Если вы положили 1 миллион и 1 доллар, то у вас есть небольшое накопление - избыток энергии. Однако если вы положили только 990 тысяч, то окажетесь в долгу - ваше тело не сможет восстановиться после приложенных усилий. При этом хотя ваши мышцы будут становиться сильнее, ваша внутренняя сила, внутренний потенциал, будет уменьшаться. Это легко распознается по голосу - слабый голос, не звучный и не чистый, иногда сопровождаемый кашлем, является симптомом низкого энергетического уровня. Метод Нижнего уровня наиболее подходит молодым, неженатым людям. В противном случае вам следует решиться на монашескую жизнь в течении трех лет...
ЯЩ: Мы говорили о Малом небесном круге. Что насчет Большого небесного круга (да чжоу тянь)?
Ма: Как только Малый круг открыт, большой откроется естественно. Есть поговорка: "Три года на Малое достижение, 10 лет на Большое достижение" (сяочэн сань нянь дачэн ши нянь). Нужно жить в безбрачии по меньшей мере шесть лет чтобы приобрести истинное мастерство. Когда это мастерство достигнуто, вы все равно должны ограничивать число сексуальных контактов. 2-3 раза в неделю может разрушить ваше мастерство полностью. Один раз в 2-3 месяца не является большой проблемой.
Как фап влияет на магичность?
Ответ:
Во всех традициях говорят, что кончать вредно, что чем меньше тем лучше. От Патанджали до Кастанеды - везде так сказано.
Господин Ма Суаньсюй является живой легендой среди нынешних занимающихся багуачжан в Пекине. В отличие от многих других учителей он заслужил свою славу не за счет побед в соревнованиях по комплексам или появления на страницах посвященных боевым искусствам журналов, а за счет своего боевого мастерства, проверенного в многочисленных схватках не на жизнь а на смерть с бандитами во время службы в Управлении общественной безопасности.
ЯЩ: Насколько мне известно, даосы уверяют, что нужно также прекратить сексуальные контакты, иначе Малый и Большой небесный круги никогда не откроются. Верно ли это также и для практики багуа нэйгун?
Ма: Да, это очень важное условие. Мой учитель говорил мне это с самого начала - если ты хочешь наработать истинное мастерство, ты должен жить как монах, давший обет безбрачия. Есть история про "Угольщика" Ма, продававшего уголь в Цайшикоу в Пекине. Когда он начал изучать багуачжан у Дун Хайчуаня, он взял одеяло и переехал жить в магазин. Он жил там три года и за это время ни разу не возвращался домой.
Телу требуется одна неделя на восстановление после одного сексуального контакта, то есть на приведение тела в состояние, предшествовавшее контакту. Сто дней требуется для полного восстановления Изначального ци (то есть на восстановление до состояния, которое было вообще до каких-либо сексуальных контактов). Около трех лет требуется для открытия Малого небесного круга.
ЯЩ: А как насчет людей состоящих в браке? Боюсь что тем, у кого есть семьи, будет затруднительно развить любое внутреннее мастерство...
Ма: Это не составляет большой проблемы, если практиковать на Среднем уровне (чжун пань) - вы все равно наработаете внутреннее мастерство. Однако если вы решите практиковать Нижний уровень, вам придется остановить всякую сексуальную деятельность.
ЯЩ: А если кто-либо решит практиковать на Нижнем уровне без выполнения этого требования?
Ма: Тогда вы только повредите себе. Нижний уровень - это очень
требовательная к телу практика, которую оно не сможет вынести. При практике Нижнего уровня вам нужно хорошо есть и хорошо отдыхать. Это как счет в банке. Если вы сняли оттуда 1 миллион долларов, а потом положили 1 миллион долларов - то все ОК. Если вы положили 1 миллион и 1 доллар, то у вас есть небольшое накопление - избыток энергии. Однако если вы положили только 990 тысяч, то окажетесь в долгу - ваше тело не сможет восстановиться после приложенных усилий. При этом хотя ваши мышцы будут становиться сильнее, ваша внутренняя сила, внутренний потенциал, будет уменьшаться. Это легко распознается по голосу - слабый голос, не звучный и не чистый, иногда сопровождаемый кашлем, является симптомом низкого энергетического уровня. Метод Нижнего уровня наиболее подходит молодым, неженатым людям. В противном случае вам следует решиться на монашескую жизнь в течении трех лет...
ЯЩ: Мы говорили о Малом небесном круге. Что насчет Большого небесного круга (да чжоу тянь)?
Ма: Как только Малый круг открыт, большой откроется естественно. Есть поговорка: "Три года на Малое достижение, 10 лет на Большое достижение" (сяочэн сань нянь дачэн ши нянь). Нужно жить в безбрачии по меньшей мере шесть лет чтобы приобрести истинное мастерство. Когда это мастерство достигнуто, вы все равно должны ограничивать число сексуальных контактов. 2-3 раза в неделю может разрушить ваше мастерство полностью. Один раз в 2-3 месяца не является большой проблемой.
>>201216
Как фап влияет на магичность?
Ответ:
Во всех традициях говорят, что кончать вредно, что чем меньше тем лучше. От Патанджали до Кастанеды - везде так сказано.
Господин Ма Суаньсюй является живой легендой среди нынешних занимающихся багуачжан в Пекине. В отличие от многих других учителей он заслужил свою славу не за счет побед в соревнованиях по комплексам или появления на страницах посвященных боевым искусствам журналов, а за счет своего боевого мастерства, проверенного в многочисленных схватках не на жизнь а на смерть с бандитами во время службы в Управлении общественной безопасности.
ЯЩ: Насколько мне известно, даосы уверяют, что нужно также прекратить сексуальные контакты, иначе Малый и Большой небесный круги никогда не откроются. Верно ли это также и для практики багуа нэйгун?
Ма: Да, это очень важное условие. Мой учитель говорил мне это с самого начала - если ты хочешь наработать истинное мастерство, ты должен жить как монах, давший обет безбрачия. Есть история про "Угольщика" Ма, продававшего уголь в Цайшикоу в Пекине. Когда он начал изучать багуачжан у Дун Хайчуаня, он взял одеяло и переехал жить в магазин. Он жил там три года и за это время ни разу не возвращался домой.
Телу требуется одна неделя на восстановление после одного сексуального контакта, то есть на приведение тела в состояние, предшествовавшее контакту. Сто дней требуется для полного восстановления Изначального ци (то есть на восстановление до состояния, которое было вообще до каких-либо сексуальных контактов). Около трех лет требуется для открытия Малого небесного круга.
ЯЩ: А как насчет людей состоящих в браке? Боюсь что тем, у кого есть семьи, будет затруднительно развить любое внутреннее мастерство...
Ма: Это не составляет большой проблемы, если практиковать на Среднем уровне (чжун пань) - вы все равно наработаете внутреннее мастерство. Однако если вы решите практиковать Нижний уровень, вам придется остановить всякую сексуальную деятельность.
ЯЩ: А если кто-либо решит практиковать на Нижнем уровне без выполнения этого требования?
Ма: Тогда вы только повредите себе. Нижний уровень - это очень
требовательная к телу практика, которую оно не сможет вынести. При практике Нижнего уровня вам нужно хорошо есть и хорошо отдыхать. Это как счет в банке. Если вы сняли оттуда 1 миллион долларов, а потом положили 1 миллион долларов - то все ОК. Если вы положили 1 миллион и 1 доллар, то у вас есть небольшое накопление - избыток энергии. Однако если вы положили только 990 тысяч, то окажетесь в долгу - ваше тело не сможет восстановиться после приложенных усилий. При этом хотя ваши мышцы будут становиться сильнее, ваша внутренняя сила, внутренний потенциал, будет уменьшаться. Это легко распознается по голосу - слабый голос, не звучный и не чистый, иногда сопровождаемый кашлем, является симптомом низкого энергетического уровня. Метод Нижнего уровня наиболее подходит молодым, неженатым людям. В противном случае вам следует решиться на монашескую жизнь в течении трех лет...
ЯЩ: Мы говорили о Малом небесном круге. Что насчет Большого небесного круга (да чжоу тянь)?
Ма: Как только Малый круг открыт, большой откроется естественно. Есть поговорка: "Три года на Малое достижение, 10 лет на Большое достижение" (сяочэн сань нянь дачэн ши нянь). Нужно жить в безбрачии по меньшей мере шесть лет чтобы приобрести истинное мастерство. Когда это мастерство достигнуто, вы все равно должны ограничивать число сексуальных контактов. 2-3 раза в неделю может разрушить ваше мастерство полностью. Один раз в 2-3 месяца не является большой проблемой.
Как фап влияет на магичность?
Ответ:
Во всех традициях говорят, что кончать вредно, что чем меньше тем лучше. От Патанджали до Кастанеды - везде так сказано.
Господин Ма Суаньсюй является живой легендой среди нынешних занимающихся багуачжан в Пекине. В отличие от многих других учителей он заслужил свою славу не за счет побед в соревнованиях по комплексам или появления на страницах посвященных боевым искусствам журналов, а за счет своего боевого мастерства, проверенного в многочисленных схватках не на жизнь а на смерть с бандитами во время службы в Управлении общественной безопасности.
ЯЩ: Насколько мне известно, даосы уверяют, что нужно также прекратить сексуальные контакты, иначе Малый и Большой небесный круги никогда не откроются. Верно ли это также и для практики багуа нэйгун?
Ма: Да, это очень важное условие. Мой учитель говорил мне это с самого начала - если ты хочешь наработать истинное мастерство, ты должен жить как монах, давший обет безбрачия. Есть история про "Угольщика" Ма, продававшего уголь в Цайшикоу в Пекине. Когда он начал изучать багуачжан у Дун Хайчуаня, он взял одеяло и переехал жить в магазин. Он жил там три года и за это время ни разу не возвращался домой.
Телу требуется одна неделя на восстановление после одного сексуального контакта, то есть на приведение тела в состояние, предшествовавшее контакту. Сто дней требуется для полного восстановления Изначального ци (то есть на восстановление до состояния, которое было вообще до каких-либо сексуальных контактов). Около трех лет требуется для открытия Малого небесного круга.
ЯЩ: А как насчет людей состоящих в браке? Боюсь что тем, у кого есть семьи, будет затруднительно развить любое внутреннее мастерство...
Ма: Это не составляет большой проблемы, если практиковать на Среднем уровне (чжун пань) - вы все равно наработаете внутреннее мастерство. Однако если вы решите практиковать Нижний уровень, вам придется остановить всякую сексуальную деятельность.
ЯЩ: А если кто-либо решит практиковать на Нижнем уровне без выполнения этого требования?
Ма: Тогда вы только повредите себе. Нижний уровень - это очень
требовательная к телу практика, которую оно не сможет вынести. При практике Нижнего уровня вам нужно хорошо есть и хорошо отдыхать. Это как счет в банке. Если вы сняли оттуда 1 миллион долларов, а потом положили 1 миллион долларов - то все ОК. Если вы положили 1 миллион и 1 доллар, то у вас есть небольшое накопление - избыток энергии. Однако если вы положили только 990 тысяч, то окажетесь в долгу - ваше тело не сможет восстановиться после приложенных усилий. При этом хотя ваши мышцы будут становиться сильнее, ваша внутренняя сила, внутренний потенциал, будет уменьшаться. Это легко распознается по голосу - слабый голос, не звучный и не чистый, иногда сопровождаемый кашлем, является симптомом низкого энергетического уровня. Метод Нижнего уровня наиболее подходит молодым, неженатым людям. В противном случае вам следует решиться на монашескую жизнь в течении трех лет...
ЯЩ: Мы говорили о Малом небесном круге. Что насчет Большого небесного круга (да чжоу тянь)?
Ма: Как только Малый круг открыт, большой откроется естественно. Есть поговорка: "Три года на Малое достижение, 10 лет на Большое достижение" (сяочэн сань нянь дачэн ши нянь). Нужно жить в безбрачии по меньшей мере шесть лет чтобы приобрести истинное мастерство. Когда это мастерство достигнуто, вы все равно должны ограничивать число сексуальных контактов. 2-3 раза в неделю может разрушить ваше мастерство полностью. Один раз в 2-3 месяца не является большой проблемой.
38 Кб, 550x486
Анон, у меня проблема.
В течение 2х недель практикую 8 отрезов парчи. Вчера вечером почувствовал недомогание, обернувшееся ознобом и температурой, кроме того, болит спина. ЧЯДНТ?
Дополнительная информация: параллельно готовлюсь к соревнованиям по муай-тай (без фанатизма), пью много чая, режим дня немного нарушен.
В течение 2х недель практикую 8 отрезов парчи. Вчера вечером почувствовал недомогание, обернувшееся ознобом и температурой, кроме того, болит спина. ЧЯДНТ?
Дополнительная информация: параллельно готовлюсь к соревнованиям по муай-тай (без фанатизма), пью много чая, режим дня немного нарушен.
>>202490
По-отдельности. Концентрируюсь на самом процессе, о чём-то конкретном не думаю.
По-отдельности. Концентрируюсь на самом процессе, о чём-то конкретном не думаю.
Меня зовут Норбеков и я расскажу туманно о цигун
https://www.youtube.com/watch?v=S2EsyHZalow
https://www.youtube.com/watch?v=S2EsyHZalow
>>202518
Попробуй в такой манере исполнить 8 отрезов парчи, но не сосредотачиваясь на исполнении, а обрати внимание на чувство от исполнения. Да, это гимнастика. Но гимнастика с глубочайшим смыслом. Как и йога. Смысл не встать в асану, а войти в нее. И жить в ней. И так же в цигун- ты входишь в стойку и живешь в ней. И все без напряжения.
Попробуй в такой манере исполнить 8 отрезов парчи, но не сосредотачиваясь на исполнении, а обрати внимание на чувство от исполнения. Да, это гимнастика. Но гимнастика с глубочайшим смыслом. Как и йога. Смысл не встать в асану, а войти в нее. И жить в ней. И так же в цигун- ты входишь в стойку и живешь в ней. И все без напряжения.
Два реквеста, цигуны.
Первый - что упороть для укрепления физического здоровья, связи с телом, улучшения общей работы организма на физическом уровне? И второй - что упороть в связке с занятием БИ (только только начал, ебические столбы, думаю, задрачивать рановато)?
Посоветуйте пару базовых практик, чтоб не нагромождать себе кучу дрочева, на которую велик шанс забить болт, а начинать постепенно и неспеша осваивать.
Всем теплого ци и горячего улуна.
Первый - что упороть для укрепления физического здоровья, связи с телом, улучшения общей работы организма на физическом уровне? И второй - что упороть в связке с занятием БИ (только только начал, ебические столбы, думаю, задрачивать рановато)?
Посоветуйте пару базовых практик, чтоб не нагромождать себе кучу дрочева, на которую велик шанс забить болт, а начинать постепенно и неспеша осваивать.
Всем теплого ци и горячего улуна.
48 Кб, 542x566
>>202641
Всё же написано в ОП-посте.
Всё же написано в ОП-посте.
>>202358
Сколько можно объяснять необучаемым что такое болезни Ян и Инь? Сколько можно объяснять для чего нужны упражнения приёма энергии, очищения, движения ян, движения инь, пять стихий? Сколько нужно объяснять что они существуют не для того чтобы было? Сколько тысячелетий можно рассказывать о балансе? Чтобы скам от оккультизма наконец-то выучил слово гармония, и перестал практиковать без посвящений и школы за спиной?
Мне кажется этот процесс вечен, он как вселенная, покуда она есть - есть необучаемые.
Сколько можно объяснять необучаемым что такое болезни Ян и Инь? Сколько можно объяснять для чего нужны упражнения приёма энергии, очищения, движения ян, движения инь, пять стихий? Сколько нужно объяснять что они существуют не для того чтобы было? Сколько тысячелетий можно рассказывать о балансе? Чтобы скам от оккультизма наконец-то выучил слово гармония, и перестал практиковать без посвящений и школы за спиной?
Мне кажется этот процесс вечен, он как вселенная, покуда она есть - есть необучаемые.
>>202702
Кек. Тут большинство "практиков" скатились с дивана, зашли в тред, увидили упражнения и давай хуярить, пока болезни не попрут. А потом "пок-пок-пок практики гавно магач говно из-за вас теперь помираю(((".
>подразумевает что кто-то тут читает матчасть и пояснения к парктикам
Кек. Тут большинство "практиков" скатились с дивана, зашли в тред, увидили упражнения и давай хуярить, пока болезни не попрут. А потом "пок-пок-пок практики гавно магач говно из-за вас теперь помираю(((".
Семёны.
>>202641
Боксер врывается. Мастер спорта, серебряный медалист среди юниоров, бла-бла-бла и прочая хуйня.
8 отрезов два раза в день- утром после пробудки, и вечером перед сном.Два года как уже.Сплю меньше и лучше, ем меньше, стал спокойней и сильней. Люди в спаррингах говорят что тебя взгляд появился как у льва перед ударом.Спокойный сука такой взгляд на пищу, типа никуда ты не денешься.Позволяю мол тебе подрыгаться а потом стать куском мяса в желудке.Смотри в корпус сука, не смотри в глаза.
И главный профит для меняя- нет дикой аритмии после тренировок.Бывает даже не потею, если только чуть-чуть.Нагрузки прежние.
Боксер врывается. Мастер спорта, серебряный медалист среди юниоров, бла-бла-бла и прочая хуйня.
8 отрезов два раза в день- утром после пробудки, и вечером перед сном.Два года как уже.Сплю меньше и лучше, ем меньше, стал спокойней и сильней. Люди в спаррингах говорят что тебя взгляд появился как у льва перед ударом.Спокойный сука такой взгляд на пищу, типа никуда ты не денешься.Позволяю мол тебе подрыгаться а потом стать куском мяса в желудке.Смотри в корпус сука, не смотри в глаза.
И главный профит для меняя- нет дикой аритмии после тренировок.Бывает даже не потею, если только чуть-чуть.Нагрузки прежние.
>>202733
добавка- главное не как и сколько ты делаешь все эти дрыгоножества и рукомашества( у Ражева вон вообще 4 минуты на весь комплекс),а что ты при этом чувствуешь и какие ментальные процессы идут у тебя в голове.
добавка- главное не как и сколько ты делаешь все эти дрыгоножества и рукомашества( у Ражева вон вообще 4 минуты на весь комплекс),а что ты при этом чувствуешь и какие ментальные процессы идут у тебя в голове.
103 Кб, 400x295
>>202763
Так вот по какому принципу ты по тематикам перекатываешься. Дао Дэ Двач, горящий тандэн, практика Восьми постов с сажей?
Так вот по какому принципу ты по тематикам перекатываешься. Дао Дэ Двач, горящий тандэн, практика Восьми постов с сажей?
>>202733
Боксёр, какой именно комплекс 8 кусков ты делаешь?
Боксёр, какой именно комплекс 8 кусков ты делаешь?
>>202778
Вся суть местных цигунистов и меня в том числе
Надо запилить свой Чжун Двач Цигун и грести бабло как Минтан.
>Дао Дэ Двач
Вся суть местных цигунистов и меня в том числе
Надо запилить свой Чжун Двач Цигун и грести бабло как Минтан.
>>202844
Не шатай его манямир, он у мамы резкий баксер са страшным взглядам. Хотя это хорошо когда кто-то в зале занимается, но с баксера кекнул.
>>202813
А почему бы нет, и путь отшельника уже по дефолту прописан. При чём мы тут поболее Минтана за это дело сможем рассказать, типо техника хикования, путь Дао, плыви как вода на кошельке мамки, Ист вон пригласим, Дао "как уворачиваться от ударов бати, если ты трап".
Не шатай его манямир, он у мамы резкий баксер са страшным взглядам. Хотя это хорошо когда кто-то в зале занимается, но с баксера кекнул.
>>202813
А почему бы нет, и путь отшельника уже по дефолту прописан. При чём мы тут поболее Минтана за это дело сможем рассказать, типо техника хикования, путь Дао, плыви как вода на кошельке мамки, Ист вон пригласим, Дао "как уворачиваться от ударов бати, если ты трап".
>>202856
Кстати, ты новых лекций не планируешь? Может чему-нибудь новому научился?
> При чём мы тут поболее Минтана за это дело сможем рассказать
Кстати, ты новых лекций не планируешь? Может чему-нибудь новому научился?
>>195238
Нижний дяньтянь-основа всей енергоструктуры человека и находиться он там где у женщин матка, а мужчин хрен знает что, то есть-половые органы. Если здоровы они и есть желание-то и енергия в порядке
>уделяют потенции
Нижний дяньтянь-основа всей енергоструктуры человека и находиться он там где у женщин матка, а мужчин хрен знает что, то есть-половые органы. Если здоровы они и есть желание-то и енергия в порядке
>>199178
У славян совсем ничего не сохранилось?
>В процессе самоиследования практикующие по всему миру рано или поздно "создавали" подобные практики.
У славян совсем ничего не сохранилось?
>>202899
Спроси, где Годи нагревается.
Спроси, где Годи нагревается.
>>202887
у мужчин там находится семя, это традиционно считается и вообще спорно
>>202897
тоже искал в своё время, кроме новодела вроде http://www.ozon.ru/context/detail/id/3818959/
ничего не попадалось
>>202899
техники активации шарика из книги попробуй
>а мужчин хрен знает что
у мужчин там находится семя, это традиционно считается и вообще спорно
>>202897
тоже искал в своё время, кроме новодела вроде http://www.ozon.ru/context/detail/id/3818959/
ничего не попадалось
>>202899
техники активации шарика из книги попробуй
>>202943
Спасибо. Жаль, пропала наша культура магии, придется ждать пророков.
Спасибо. Жаль, пропала наша культура магии, придется ждать пророков.
Платина. На каком занятии привыкаешь к БД? Я и пятнадцать минут выдержать не могу, меня будто щекочат изнутри мои же органы.
>>203015
Индивидуально. Стой столько, сколько можешь. И никаких таймеров, никакого принуждения
Индивидуально. Стой столько, сколько можешь. И никаких таймеров, никакого принуждения
>>203021
Да, кстати, насчёт таймеров. Сам недавно понял, что мне сильно мешает ожидание звонка. Но без него я не смогу контролировать время. Всё бы ничего, но я не знаю, имеет ли значение соотношение трёх основных упражнений. И если имеет, как регулировать это всё без нервного поглядывания на часы?
Да, кстати, насчёт таймеров. Сам недавно понял, что мне сильно мешает ожидание звонка. Но без него я не смогу контролировать время. Всё бы ничего, но я не знаю, имеет ли значение соотношение трёх основных упражнений. И если имеет, как регулировать это всё без нервного поглядывания на часы?
>>203041
Ну так перестань нервно поглядывать на часы и ждать звонка, а таймер оставь. Я так делаю, брат жив.
>мне сильно мешает ожидание звонка
>без нервного поглядывания на часы?
Ну так перестань нервно поглядывать на часы и ждать звонка, а таймер оставь. Я так делаю, брат жив.
>>203046
Часов у меня нет, это я образно. А вот перестать ждать звонка не получается. Само ждётся.
Часов у меня нет, это я образно. А вот перестать ждать звонка не получается. Само ждётся.
>>203049
А ты не ожидай звонка, ты его всё равно ведь услышишь. С другой стороны, если твоя сосредоточенность будет настолько глубокой, что ты его прослушаешь - само достижение такой глубины уже замечательно. Так что одни плюсы в том, чтобы забить уй на ожидание сигнала, ты же не собачка с лампочкой.
А ты не ожидай звонка, ты его всё равно ведь услышишь. С другой стороны, если твоя сосредоточенность будет настолько глубокой, что ты его прослушаешь - само достижение такой глубины уже замечательно. Так что одни плюсы в том, чтобы забить уй на ожидание сигнала, ты же не собачка с лампочкой.
>>203052
Я же говорю - не выходит. Через некоторое время, когда мне становится не так уж приятно и тяжело стоять, мысли без моей воли возвращаются к "да где ж этот звонок уже", и я ничем не могу их отодрать.
Я же говорю - не выходит. Через некоторое время, когда мне становится не так уж приятно и тяжело стоять, мысли без моей воли возвращаются к "да где ж этот звонок уже", и я ничем не могу их отодрать.
>>203053
Вот в этот момент и прекращай. Иначе эффективности от упражнения такого рода уже нет
Вот в этот момент и прекращай. Иначе эффективности от упражнения такого рода уже нет
48 Кб, 408x470
96 Кб, 431x617
43 Кб, 400x575
67 Кб, 381x617
https://vk.com/doc51394703_409095554
https://vk.com/doc51394703_409095530
https://vk.com/doc51394703_409095030
инбифо:на Востоке медитаций нет, предсказания это работа с подсознанием, гроб кладбище конфы
https://vk.com/doc51394703_409095530
https://vk.com/doc51394703_409095030
инбифо:на Востоке медитаций нет, предсказания это работа с подсознанием, гроб кладбище конфы
>>203068
Дао Медитации. Путь к просветлению.
Эта книга посвящена даосской медитации, цигун и "внутренней алхимии". Хотя на русском языке уже издано много хороших книг по этой тематике, "Дао медитации", несомненно, привлечёт внимание читателя - хотя бы потому, что это единственная книга Мастера Чжоу Цзунхуа(1917-1998), ранее ещё не издававшаяся в русском переводе. Автор классических работ о боевом искусстве тайцзи и о прорицании по "Книге Перемен", Чжоу Цзунхуа в этой книге снова демонстрирует своё мастерство учителя и рассказчика. От основ китайской метафизики и минитрактата о четвёртом измерении он переходит к стихам даосских поэтов и чань-буддистским притчам; от общей теории медитации - к примерам из жизни. Обсуждая древнекитайскую систему оздоровления тела, ума и духа(цигун) и достижения бессмертия("внутренняя алхимия"), Мастер Чжоу к каждой ступени приводит подробно расписанные упражнения, что делает книгу не только увлекательной, но и в высшей степени полезной.
Дао тайцзи-цюаня. Путь к омоложению.
Долгожданное новое, исправленное русское издание классической книги современного даосского мастера, посвящённой тайцзи-цюаню. Тайцзи-цюань - это китайская традиция, которой трудно дать однозначное определение. Это и мягкое боевое искусство(сродни айкидо), и динамичная форма медитации (сродни танцу), и оздоровительная система (сродни хатха-йоге), и метод практического изучения метафизических законов...
Книга Чжоу Цзунхуа заслуженно занимает одну из первых позиций во всех библиографиях и списках бестселлеров по этой теме, поскольку в ней читатель может найти самую полную подборку материалов, необходимых для эффективного изучения тайцзи. Это история тайцзи как боевого искусства и подробное физико-математическое объяснение философии тайцзи; уникальные практики - тайцзи-цигун, чаньсы-цзинь, "ша Тайцзи" и далюй; собрание классических текстов и обзор опыта современных мастеров. В книге подробно освещается теория и практика не только одиночных, но и парных упражнений тайцзи.
Дао И-Цзина.
И-Цзин, или "Книга Перемен", - одно из самых фундаментальных и притом таинственных явлений не только китайской, но и мировой культуры. Символы и образы И-Цзина, созданные видящими древности, веками с успехом применялись для предсказания будущего и творческого формирования настоящего. Нет такой грани дальневосточной цивилизации, которая не была бы пропитана ими, будь то боевые искусства или даосская йога, поэзия или кулинария, наука управления государством или искусство любви...
Наш читатель впервые получает И-Цзин:
- из рук живого носителя даосской традиции;
- в современном переводе, с приложением оригинального китайского текста;
- с комментариями, примерами и советами к каждой гадательной формуле;
- с полным изложением теории И-Цзина и ритуалов и техник гадания и толкования;
- с "китайским таро" - старинными символическими картинами к каждой из 64 гексаграмм;
- со множеством иллюстраций;
- и, самое главное, с хорошо переданным духом даосизма - чистой и мощной, древней и вечно молодой ветви китайской духовной традиции.
Дао Медитации. Путь к просветлению.
Эта книга посвящена даосской медитации, цигун и "внутренней алхимии". Хотя на русском языке уже издано много хороших книг по этой тематике, "Дао медитации", несомненно, привлечёт внимание читателя - хотя бы потому, что это единственная книга Мастера Чжоу Цзунхуа(1917-1998), ранее ещё не издававшаяся в русском переводе. Автор классических работ о боевом искусстве тайцзи и о прорицании по "Книге Перемен", Чжоу Цзунхуа в этой книге снова демонстрирует своё мастерство учителя и рассказчика. От основ китайской метафизики и минитрактата о четвёртом измерении он переходит к стихам даосских поэтов и чань-буддистским притчам; от общей теории медитации - к примерам из жизни. Обсуждая древнекитайскую систему оздоровления тела, ума и духа(цигун) и достижения бессмертия("внутренняя алхимия"), Мастер Чжоу к каждой ступени приводит подробно расписанные упражнения, что делает книгу не только увлекательной, но и в высшей степени полезной.
Дао тайцзи-цюаня. Путь к омоложению.
Долгожданное новое, исправленное русское издание классической книги современного даосского мастера, посвящённой тайцзи-цюаню. Тайцзи-цюань - это китайская традиция, которой трудно дать однозначное определение. Это и мягкое боевое искусство(сродни айкидо), и динамичная форма медитации (сродни танцу), и оздоровительная система (сродни хатха-йоге), и метод практического изучения метафизических законов...
Книга Чжоу Цзунхуа заслуженно занимает одну из первых позиций во всех библиографиях и списках бестселлеров по этой теме, поскольку в ней читатель может найти самую полную подборку материалов, необходимых для эффективного изучения тайцзи. Это история тайцзи как боевого искусства и подробное физико-математическое объяснение философии тайцзи; уникальные практики - тайцзи-цигун, чаньсы-цзинь, "ша Тайцзи" и далюй; собрание классических текстов и обзор опыта современных мастеров. В книге подробно освещается теория и практика не только одиночных, но и парных упражнений тайцзи.
Дао И-Цзина.
И-Цзин, или "Книга Перемен", - одно из самых фундаментальных и притом таинственных явлений не только китайской, но и мировой культуры. Символы и образы И-Цзина, созданные видящими древности, веками с успехом применялись для предсказания будущего и творческого формирования настоящего. Нет такой грани дальневосточной цивилизации, которая не была бы пропитана ими, будь то боевые искусства или даосская йога, поэзия или кулинария, наука управления государством или искусство любви...
Наш читатель впервые получает И-Цзин:
- из рук живого носителя даосской традиции;
- в современном переводе, с приложением оригинального китайского текста;
- с комментариями, примерами и советами к каждой гадательной формуле;
- с полным изложением теории И-Цзина и ритуалов и техник гадания и толкования;
- с "китайским таро" - старинными символическими картинами к каждой из 64 гексаграмм;
- со множеством иллюстраций;
- и, самое главное, с хорошо переданным духом даосизма - чистой и мощной, древней и вечно молодой ветви китайской духовной традиции.
>>203068
Дао Медитации. Путь к просветлению.
Эта книга посвящена даосской медитации, цигун и "внутренней алхимии". Хотя на русском языке уже издано много хороших книг по этой тематике, "Дао медитации", несомненно, привлечёт внимание читателя - хотя бы потому, что это единственная книга Мастера Чжоу Цзунхуа(1917-1998), ранее ещё не издававшаяся в русском переводе. Автор классических работ о боевом искусстве тайцзи и о прорицании по "Книге Перемен", Чжоу Цзунхуа в этой книге снова демонстрирует своё мастерство учителя и рассказчика. От основ китайской метафизики и минитрактата о четвёртом измерении он переходит к стихам даосских поэтов и чань-буддистским притчам; от общей теории медитации - к примерам из жизни. Обсуждая древнекитайскую систему оздоровления тела, ума и духа(цигун) и достижения бессмертия("внутренняя алхимия"), Мастер Чжоу к каждой ступени приводит подробно расписанные упражнения, что делает книгу не только увлекательной, но и в высшей степени полезной.
Дао тайцзи-цюаня. Путь к омоложению.
Долгожданное новое, исправленное русское издание классической книги современного даосского мастера, посвящённой тайцзи-цюаню. Тайцзи-цюань - это китайская традиция, которой трудно дать однозначное определение. Это и мягкое боевое искусство(сродни айкидо), и динамичная форма медитации (сродни танцу), и оздоровительная система (сродни хатха-йоге), и метод практического изучения метафизических законов...
Книга Чжоу Цзунхуа заслуженно занимает одну из первых позиций во всех библиографиях и списках бестселлеров по этой теме, поскольку в ней читатель может найти самую полную подборку материалов, необходимых для эффективного изучения тайцзи. Это история тайцзи как боевого искусства и подробное физико-математическое объяснение философии тайцзи; уникальные практики - тайцзи-цигун, чаньсы-цзинь, "ша Тайцзи" и далюй; собрание классических текстов и обзор опыта современных мастеров. В книге подробно освещается теория и практика не только одиночных, но и парных упражнений тайцзи.
Дао И-Цзина.
И-Цзин, или "Книга Перемен", - одно из самых фундаментальных и притом таинственных явлений не только китайской, но и мировой культуры. Символы и образы И-Цзина, созданные видящими древности, веками с успехом применялись для предсказания будущего и творческого формирования настоящего. Нет такой грани дальневосточной цивилизации, которая не была бы пропитана ими, будь то боевые искусства или даосская йога, поэзия или кулинария, наука управления государством или искусство любви...
Наш читатель впервые получает И-Цзин:
- из рук живого носителя даосской традиции;
- в современном переводе, с приложением оригинального китайского текста;
- с комментариями, примерами и советами к каждой гадательной формуле;
- с полным изложением теории И-Цзина и ритуалов и техник гадания и толкования;
- с "китайским таро" - старинными символическими картинами к каждой из 64 гексаграмм;
- со множеством иллюстраций;
- и, самое главное, с хорошо переданным духом даосизма - чистой и мощной, древней и вечно молодой ветви китайской духовной традиции.
Дао Медитации. Путь к просветлению.
Эта книга посвящена даосской медитации, цигун и "внутренней алхимии". Хотя на русском языке уже издано много хороших книг по этой тематике, "Дао медитации", несомненно, привлечёт внимание читателя - хотя бы потому, что это единственная книга Мастера Чжоу Цзунхуа(1917-1998), ранее ещё не издававшаяся в русском переводе. Автор классических работ о боевом искусстве тайцзи и о прорицании по "Книге Перемен", Чжоу Цзунхуа в этой книге снова демонстрирует своё мастерство учителя и рассказчика. От основ китайской метафизики и минитрактата о четвёртом измерении он переходит к стихам даосских поэтов и чань-буддистским притчам; от общей теории медитации - к примерам из жизни. Обсуждая древнекитайскую систему оздоровления тела, ума и духа(цигун) и достижения бессмертия("внутренняя алхимия"), Мастер Чжоу к каждой ступени приводит подробно расписанные упражнения, что делает книгу не только увлекательной, но и в высшей степени полезной.
Дао тайцзи-цюаня. Путь к омоложению.
Долгожданное новое, исправленное русское издание классической книги современного даосского мастера, посвящённой тайцзи-цюаню. Тайцзи-цюань - это китайская традиция, которой трудно дать однозначное определение. Это и мягкое боевое искусство(сродни айкидо), и динамичная форма медитации (сродни танцу), и оздоровительная система (сродни хатха-йоге), и метод практического изучения метафизических законов...
Книга Чжоу Цзунхуа заслуженно занимает одну из первых позиций во всех библиографиях и списках бестселлеров по этой теме, поскольку в ней читатель может найти самую полную подборку материалов, необходимых для эффективного изучения тайцзи. Это история тайцзи как боевого искусства и подробное физико-математическое объяснение философии тайцзи; уникальные практики - тайцзи-цигун, чаньсы-цзинь, "ша Тайцзи" и далюй; собрание классических текстов и обзор опыта современных мастеров. В книге подробно освещается теория и практика не только одиночных, но и парных упражнений тайцзи.
Дао И-Цзина.
И-Цзин, или "Книга Перемен", - одно из самых фундаментальных и притом таинственных явлений не только китайской, но и мировой культуры. Символы и образы И-Цзина, созданные видящими древности, веками с успехом применялись для предсказания будущего и творческого формирования настоящего. Нет такой грани дальневосточной цивилизации, которая не была бы пропитана ими, будь то боевые искусства или даосская йога, поэзия или кулинария, наука управления государством или искусство любви...
Наш читатель впервые получает И-Цзин:
- из рук живого носителя даосской традиции;
- в современном переводе, с приложением оригинального китайского текста;
- с комментариями, примерами и советами к каждой гадательной формуле;
- с полным изложением теории И-Цзина и ритуалов и техник гадания и толкования;
- с "китайским таро" - старинными символическими картинами к каждой из 64 гексаграмм;
- со множеством иллюстраций;
- и, самое главное, с хорошо переданным духом даосизма - чистой и мощной, древней и вечно молодой ветви китайской духовной традиции.
Анонимный, какими книжками по тайцзицюань располагаешь? Выше одна от Цзунхуа указана. А еще есть?
>>203053
Стой и медитируй для начала под спецмузыку.
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1515196
Стой и медитируй для начала под спецмузыку.
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1515196
Подобно осьминогам, назначение наше - стать тем, что мы думаем, чтоб наши мысли стали нашим телом, а тело - мыслями. (с) Теренс Маккена - Пища Богов
Анон, я кун и новичок в цигуне.
Попробовал "8 отрезов парчи" и у меня возникло пару вопросов.
Во-первых, через 15-20 минут мне жутко захотелось фапнуть, прям стояк был нереальный. Это нормально? Что делать чтобы этого не было? (а то все мысли фапом заняты)
Второй вопрос: собираюсь также изучить «Три Даньтяня в Шести Направлениях», как часто надо практиковать? И есть ли профит сочетать ,например, с "8 отрезов парчи"?
Попробовал "8 отрезов парчи" и у меня возникло пару вопросов.
Во-первых, через 15-20 минут мне жутко захотелось фапнуть, прям стояк был нереальный. Это нормально? Что делать чтобы этого не было? (а то все мысли фапом заняты)
Второй вопрос: собираюсь также изучить «Три Даньтяня в Шести Направлениях», как часто надо практиковать? И есть ли профит сочетать ,например, с "8 отрезов парчи"?
>>203270
ок, возможно ли эту энергию переместить в другое место? (не знаю правильно ли задал вопрос, но смысл в том, что мне довольно тяжко ибо думаю только о фапе 24 часа в сутки)
ок, возможно ли эту энергию переместить в другое место? (не знаю правильно ли задал вопрос, но смысл в том, что мне довольно тяжко ибо думаю только о фапе 24 часа в сутки)
5779 Кб, Webm
>>203252
Вот >>192817
Для борьбы с возбуждением вызванным развратными мыслями (есть ещё эрекция без желания ака живой час цзы) поднять ци от половых органов в нижний дяньтянь, и соединить там с ци из солнечного сплетения. Образуется ""янский огонь" который "опалит" половой орган и прекратит возбуждение.
>Что делать чтобы этого не было? (а то все мысли фапом заняты)
Вот >>192817
>Лу Куань Юй - Даосская Йога. Алхимия и бессмертие.
Для борьбы с возбуждением вызванным развратными мыслями (есть ещё эрекция без желания ака живой час цзы) поднять ци от половых органов в нижний дяньтянь, и соединить там с ци из солнечного сплетения. Образуется ""янский огонь" который "опалит" половой орган и прекратит возбуждение.
>>203282
Ок, спасибо.
Я пока сам искал и нашел "Даосские секреты любви". Она случайно не подойдет? Я в аннотации читал, что там есть техники, которые позволяют человеку заниматься сексом (в моем случае фапом) без потери энергии.
Ок, спасибо.
Я пока сам искал и нашел "Даосские секреты любви". Она случайно не подойдет? Я в аннотации читал, что там есть техники, которые позволяют человеку заниматься сексом (в моем случае фапом) без потери энергии.
>>203284
До конца читай пост, умник
До конца читай пост, умник
1606 Кб, Webm
>>203286
Это неодаосизм. По слухам работает, но не пробывал.
По твоей проблеме ещё есть Чудесная Формула 16-ти иероглифов Совершенного Ли.
http://ru.scribd.com/doc/59110029/%D0%A7%D1%83%D0%B4%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%83%D0%BB%D0%B0-16-%D1%82%D0%B8-%D0%B8%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%B2-%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%9B%D0%B8
>Даосские секреты любви
>Мантэк Чиа
Это неодаосизм. По слухам работает, но не пробывал.
По твоей проблеме ещё есть Чудесная Формула 16-ти иероглифов Совершенного Ли.
http://ru.scribd.com/doc/59110029/%D0%A7%D1%83%D0%B4%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%B0%D1%8F-%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%83%D0%BB%D0%B0-16-%D1%82%D0%B8-%D0%B8%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%B2-%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%9B%D0%B8
742 Кб, 1600x1200
>>203442
Что справедливо для любой практики цигун
тред про цигун и анимешники. Не удивлен и никакого баттхерта. И да, я тоже смотрел NHK. Всем добра
>Какой бы ранг вы не занимали в этой жизни, достаточно практиковать эту формулу
Что справедливо для любой практики цигун
тред про цигун и анимешники. Не удивлен и никакого баттхерта. И да, я тоже смотрел NHK. Всем добра
Привет, цигуны, помогите, пожалуйста.
У кого (Мин/Чиа) я могу найти комплекс упражнений "динамического" и "статического" цигуна(ов)? Спасибо.
У кого (Мин/Чиа) я могу найти комплекс упражнений "динамического" и "статического" цигуна(ов)? Спасибо.
>>203495
У Минтана подготовительные упражнения динамические, а дальше статический идёт, например. Про Чиа не знаю. 8 кусков парчи тоже динамический.
У Минтана подготовительные упражнения динамические, а дальше статический идёт, например. Про Чиа не знаю. 8 кусков парчи тоже динамический.
>>204222
У меня такое тоже есть, возможно из-за того, что колени слишком сильно сгибаются
У меня такое тоже есть, возможно из-за того, что колени слишком сильно сгибаются
999 Кб, 3516x2494
624 Кб, 899x1024
Здравствуй, цигунимус. Я принес тебе цигуна
И Цзин Цзин:
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1305429
https://www.youtube.com/watch?v=rbuHQ1-P21U
https://www.youtube.com/watch?v=FCB11mgL9s0
https://www.youtube.com/watch?v=xM5QN65idSo
https://www.youtube.com/watch?v=-0Ab_mPH584 - рекомендации
А вот очень интересные 8 отрезов парчи:
http://rutube.ru/video/518badae585cf352bb233e617f25cd14/
Похожи на выше по треду >>199175
А это- 12 отрезов парчи:
http://voindao.ru/tsigun-dvenadtsat-otrezkov-parchi/
Они сидячие. Быть может, именно ими Бодхидхарма и разминался после 9 лет медитации?
Такая вот тебе пища для размышления и, быть может, практик.
И Цзин Цзин:
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1305429
https://www.youtube.com/watch?v=rbuHQ1-P21U
https://www.youtube.com/watch?v=FCB11mgL9s0
https://www.youtube.com/watch?v=xM5QN65idSo
https://www.youtube.com/watch?v=-0Ab_mPH584 - рекомендации
А вот очень интересные 8 отрезов парчи:
http://rutube.ru/video/518badae585cf352bb233e617f25cd14/
Похожи на выше по треду >>199175
А это- 12 отрезов парчи:
http://voindao.ru/tsigun-dvenadtsat-otrezkov-parchi/
Они сидячие. Быть может, именно ими Бодхидхарма и разминался после 9 лет медитации?
Такая вот тебе пища для размышления и, быть может, практик.
>>204778
И методичка по И Цзин Цзин - Маслов А.А. — «Гимнастика Бодхидхармы» :
http://lib100.com/book/martial_arts/gimnastika_bodhidharmi/_%d0%9c%d0%b0%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%20%d0%90.%d0%90.,%20%d0%93%d0%b8%d0%bc%d0%bd%d0%b0%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b0%20%d0%91%d0%be%d0%b4%d1%85%d0%b8%d0%b4%d1%85%d0%b0%d1%80%d0%bc%d1%8b.doc
И методичка по И Цзин Цзин - Маслов А.А. — «Гимнастика Бодхидхармы» :
http://lib100.com/book/martial_arts/gimnastika_bodhidharmi/_%d0%9c%d0%b0%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%b2%20%d0%90.%d0%90.,%20%d0%93%d0%b8%d0%bc%d0%bd%d0%b0%d1%81%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b0%20%d0%91%d0%be%d0%b4%d1%85%d0%b8%d0%b4%d1%85%d0%b0%d1%80%d0%bc%d1%8b.doc
Делаю каждый день БД, ЯНЦИ и МНК. Мне никакие болезни инь-янь и пр. не грозят?
Да и посоветуйте матчасть, что почитать, чтобы быть в курсе всяких нюансов
Да и посоветуйте матчасть, что почитать, чтобы быть в курсе всяких нюансов
Скажите, пожалуйста. Кофе вот вообще нельзя? Пиздец прям нельзя? Просто пить бросил, курить бросил, даже капли в нос, галазалин ебучий - и тот бросил. А кофе жалко.
>>204912
Да, придется строго себя ограничить и пить блядский цикорий, перед этим еще желательно нанести себе 20 ударов плетью.
Да, придется строго себя ограничить и пить блядский цикорий, перед этим еще желательно нанести себе 20 ударов плетью.
>>204921
Ты еще забыл про то, что нужно обязательно попросить Минтана поменять прошивку на даньтане
Ты еще забыл про то, что нужно обязательно попросить Минтана поменять прошивку на даньтане
>>204912
Индивидуально. Если что-то мешает - это минимизируется, очевидно же. Одни ж "монахи" жрали траву и спали на камнях, другие по блядям и вину угорали. Хотя вероятность появления итт второй йолокатегории околонулевая, они небось автостопом незаконно границу с каким-нибудь Непалом проезжают в багажнике, просто по приколу.
Индивидуально. Если что-то мешает - это минимизируется, очевидно же. Одни ж "монахи" жрали траву и спали на камнях, другие по блядям и вину угорали. Хотя вероятность появления итт второй йолокатегории околонулевая, они небось автостопом незаконно границу с каким-нибудь Непалом проезжают в багажнике, просто по приколу.
Аноны, а я смогу лет за 10-15 практик статать мастером цигуна? И нужно ли будет какие-нибудь посвящение или можно самому до этого дойти и достигнуть?
>>204976
Да конечно, мы тебе всем разделом желаем удачи.
>можно самому до этого дойти и достигнуть?
>Аноны, а я смогу лет за 10-15 практик стать мастером изготовителем взрывчатки
>не зная ньюансов её изготовления
>Аноны, а я смогу лет за 10-15 практик стать мастером спорта по боксу
>без тренера
Да конечно, мы тебе всем разделом желаем удачи.
>>204980
Ну так первый мастер цигуна откуда все нюансы брал, если ему никто цигун не преподавал? Выходит, можно самому, хотя бы теоретически.
>не зная ньюансов её изготовления
Ну так первый мастер цигуна откуда все нюансы брал, если ему никто цигун не преподавал? Выходит, можно самому, хотя бы теоретически.
>>204985
1)Уметь в диагностику.
2)Делать помимо упражнений с Ян составляющей, хоть какие-то упражнения с Инь составляющей.
>Как мне предостеречься от этих болезней?
1)Уметь в диагностику.
2)Делать помимо упражнений с Ян составляющей, хоть какие-то упражнения с Инь составляющей.
>>204987
Так ему и не надо тебя слушать, ты же не разбираешься в классическом цигуне.
>>204983
То есть ты сравниваешь себя по уровню с Бодхидхармой(Буддой и основателем Дзен) скажем или с Желтым Императором?(Бессмертным и одним из отцов Дао) И это при условии что те всё равно учились.
Да не, как-то не выходит.
Так ему и не надо тебя слушать, ты же не разбираешься в классическом цигуне.
>>204983
То есть ты сравниваешь себя по уровню с Бодхидхармой(Буддой и основателем Дзен) скажем или с Желтым Императором?(Бессмертным и одним из отцов Дао) И это при условии что те всё равно учились.
>Выходит
Да не, как-то не выходит.
>>204988
Посоветуй какие-нибудь упражнения с Инь составляющей. Было бы неплохо, если бы ты еще подсказал литературу какую-нибудь по этой теме. Я тут полный ньюфаг.
Посоветуй какие-нибудь упражнения с Инь составляющей. Было бы неплохо, если бы ты еще подсказал литературу какую-нибудь по этой теме. Я тут полный ньюфаг.
>>204994
У Минтана есть, Инь Янь шар, принятие луны из моря, накопления энергии в дань тяне, пропускание энергии через точки Байхуэй и Юн Цуань, в общем там достаточно, кстати есть варианты движений Инь и варианты Иньской столбовой работы. Что почитать? Ну наверное ты не потянешь Желтого Императора, почитай тогда Жоржа Сулье де Морана "Традиционная китайская медицина".
У Минтана есть, Инь Янь шар, принятие луны из моря, накопления энергии в дань тяне, пропускание энергии через точки Байхуэй и Юн Цуань, в общем там достаточно, кстати есть варианты движений Инь и варианты Иньской столбовой работы. Что почитать? Ну наверное ты не потянешь Желтого Императора, почитай тогда Жоржа Сулье де Морана "Традиционная китайская медицина".
Парни, помогите совсем зеленому ньюфагу.
Практиковал беспредметные медитации, потом узнал о чакорках и цигуне. Начал упарывать ЧЮЦ.
Когда стою в БД все тело (начиная с коленок, заканчивая плечами) люто-бешено дергается и трясется. В книжке Минтан писал, что это от недостаточного расслабления, однако я, перед этой хуйней, своего тела не ощущаю в степени совсем.
Так же, после упражнения. В правой икроножной мышце остается ощущение, будто там что-то защемило. Как исправить и что я делаю не так?
Практиковал беспредметные медитации, потом узнал о чакорках и цигуне. Начал упарывать ЧЮЦ.
Когда стою в БД все тело (начиная с коленок, заканчивая плечами) люто-бешено дергается и трясется. В книжке Минтан писал, что это от недостаточного расслабления, однако я, перед этой хуйней, своего тела не ощущаю в степени совсем.
Так же, после упражнения. В правой икроножной мышце остается ощущение, будто там что-то защемило. Как исправить и что я делаю не так?
>>204996
Спасибо большое.
Спасибо большое.
>>204998
Так же рекомендую посмотреть ролики школы Врат Дракона, касающиеся столбовой работы, недавно они вот выпустили.
По чьим методичкам?
5. Интенсивные движения, сильное раскачивание:
а) если у практикующего не уравновешены инь и ян, то расслабив и «отпустив» тело, он слегка раскачивается. Это длится обычно первые 2—3 занятия или некоторое время в начале каждого занятия (в зависимости от величины дисбаланса). Потом тело успокаивается, и практикующий стоит неподвижно;
б) если нарушена проходимость ци на каких-либо участках энергетических каналов, тело перемещается автоматически во время попыток ци пройти эти зоны;
в) интенсивное движение или раскачивание туловища возникает при проблемах с позвоночником, нарушении состояния нервной системы, родовых травмах, ДЦП, заиканиях, некоторых психических заболеваниях в стадии ремиссии, а также при многочисленных хронических болезнях или травмах, приведших к спазмированию энергетических каналов. В этом случае (при интенсивных движениях) следует практиковать с открытыми глазами и не более 30 мин.
>Когда стою в БД
Так же рекомендую посмотреть ролики школы Врат Дракона, касающиеся столбовой работы, недавно они вот выпустили.
>Начал упарывать ЧЮЦ.
По чьим методичкам?
5. Интенсивные движения, сильное раскачивание:
а) если у практикующего не уравновешены инь и ян, то расслабив и «отпустив» тело, он слегка раскачивается. Это длится обычно первые 2—3 занятия или некоторое время в начале каждого занятия (в зависимости от величины дисбаланса). Потом тело успокаивается, и практикующий стоит неподвижно;
б) если нарушена проходимость ци на каких-либо участках энергетических каналов, тело перемещается автоматически во время попыток ци пройти эти зоны;
в) интенсивное движение или раскачивание туловища возникает при проблемах с позвоночником, нарушении состояния нервной системы, родовых травмах, ДЦП, заиканиях, некоторых психических заболеваниях в стадии ремиссии, а также при многочисленных хронических болезнях или травмах, приведших к спазмированию энергетических каналов. В этом случае (при интенсивных движениях) следует практиковать с открытыми глазами и не более 30 мин.
Парни, помогите совсем зеленому ньюфагу.
Практиковал беспредметные медитации, потом узнал о чакорках и цигуне. Начал упарывать ЧЮЦ.
Когда стою в БД все тело (начиная с коленок, заканчивая плечами) люто-бешено дергается и трясется. В книжке Минтан писал, что это от недостаточного расслабления, однако я, перед этой хуйней, своего тела не ощущаю в степени совсем.
Так же, после упражнения. В правой икроножной мышце остается ощущение, будто там что-то защемило. Как исправить и что я делаю не так?
Практиковал беспредметные медитации, потом узнал о чакорках и цигуне. Начал упарывать ЧЮЦ.
Когда стою в БД все тело (начиная с коленок, заканчивая плечами) люто-бешено дергается и трясется. В книжке Минтан писал, что это от недостаточного расслабления, однако я, перед этой хуйней, своего тела не ощущаю в степени совсем.
Так же, после упражнения. В правой икроножной мышце остается ощущение, будто там что-то защемило. Как исправить и что я делаю не так?
>>205009
У Минтана написано же, пройдет, можешь попробовать посозерцать, так же посмотри на то правильно ли ты стоишь в дереве, точнее определение правильной позиции звучит как "мясо на кости", то бишь голова подвешена, плечи как и грудь лежат на животе, живот на ногах, ноги заземлены.
>А что с мышцей делать?
У Минтана написано же, пройдет, можешь попробовать посозерцать, так же посмотри на то правильно ли ты стоишь в дереве, точнее определение правильной позиции звучит как "мясо на кости", то бишь голова подвешена, плечи как и грудь лежат на животе, живот на ногах, ноги заземлены.
>>205008
https://www.youtube.com/watch?v=VoyXGXNwOLI
Тут всё чётко разложено. Сам мучался 3 месяца минтаном, а потом посмотрел этого чела и всё пошло ок.
https://www.youtube.com/watch?v=VoyXGXNwOLI
Тут всё чётко разложено. Сам мучался 3 месяца минтаном, а потом посмотрел этого чела и всё пошло ок.
>>205211
Ты про У Вэй?
1)У Вэй не исключает подхода Ю Вэй
2)У Вэй не распространяется на других, может у тебя одна нога.
Ты про У Вэй?
1)У Вэй не исключает подхода Ю Вэй
2)У Вэй не распространяется на других, может у тебя одна нога.
Тоже про железную рубашку хотел спросить. Как я понял, это практикуется у вас больше всего. Так вот. У кого-нибудь есть эффект, который обещают? Что вы становитесь Халком и вы ломать. А вас - не ломать. Нет, ясно, да - энергетика качается, спокойствие, сила воли. А вот это вот, что и выставляется за главную фичу - оно есть?
>>205274
Нет, здесь практически никто этим не занимается.
Знаешь что такое укоренение даньтяня? Когда тебя двигают с места, а ты падла такая не двигаешься. При чём даже если ты прыгать начнешь, как инструктор Врат Дракона показывал, с места тебя не сдвинут. Вот помножь на то что палка относительно тебя будет бесполезна.
>Тоже про железную рубашку хотел спросить. Как я понял, это практикуется у вас больше всего.
Нет, здесь практически никто этим не занимается.
Знаешь что такое укоренение даньтяня? Когда тебя двигают с места, а ты падла такая не двигаешься. При чём даже если ты прыгать начнешь, как инструктор Врат Дракона показывал, с места тебя не сдвинут. Вот помножь на то что палка относительно тебя будет бесполезна.
>>205278
Это не одна поза, это способность, тренируется она по разному.
Это не одна поза, это способность, тренируется она по разному.
>>204990
А что не так? Они были точно такими же как я, потом практиковали, в итоге стали теми, кем ты их считаешь. Что мешает мне точно также практиковать и стать как они? Я вот не вижу ни одного препятствия к этому.
>То есть ты сравниваешь себя по уровню с Бодхидхармой(Буддой и основателем Дзен) скажем или с Желтым Императором?
А что не так? Они были точно такими же как я, потом практиковали, в итоге стали теми, кем ты их считаешь. Что мешает мне точно также практиковать и стать как они? Я вот не вижу ни одного препятствия к этому.
>>205342
Ну мне хватает ума не сравнивать себя с Бодхидхармой или Желтым Императором. Ты бы еще сказал, когда я научусь машину приподнимать за бампер, и сравнил себя с Халком.
Ну мне хватает ума не сравнивать себя с Бодхидхармой или Желтым Императором. Ты бы еще сказал, когда я научусь машину приподнимать за бампер, и сравнил себя с Халком.
Занимаюсь около недели. На лице куча прыщей повылазило. Они и раньше порой появлялись, но быстро исчезали с помощью мазей. А теперь пиздец, даже мазь не помогает. Скажите, анончики, это пройдет со временем?
>>205346
Мань, ты просто хочешь сравнить себя, ничего не делающего унтерка-вырожденца, с величайшими людьми которые потратили весь свой век на тренировки, мало того действовали под руководством не менее умных людей. И потом, уже что-то своё сделали, как Бодхидхарма свой цигун, и то, делали они всё это на основе полученных знаний. А тот анон верит что станет мастером по книжке. И конечно же нормальные люди, в состоянии оценить "исходник", но это не повод не заниматься, так как есть еще и следующая жизнь, в которой вполне можно родиться императором.
Мань, ну ты вообще не достигнешь никаких успехов, просто от слова совсем, да и тот анон если я зайду через два года и попрошу его отписать, будет точно такой же.
>>205345
Да, это пройдет, у меня тоже были прыщи на спине от занятий, а тех кто склонен, вообще может засыпать.
>У тебя явно не хватает ума понять
Мань, ты просто хочешь сравнить себя, ничего не делающего унтерка-вырожденца, с величайшими людьми которые потратили весь свой век на тренировки, мало того действовали под руководством не менее умных людей. И потом, уже что-то своё сделали, как Бодхидхарма свой цигун, и то, делали они всё это на основе полученных знаний. А тот анон верит что станет мастером по книжке. И конечно же нормальные люди, в состоянии оценить "исходник", но это не повод не заниматься, так как есть еще и следующая жизнь, в которой вполне можно родиться императором.
>ты никогда не достигнешь таких же успехов, как они
Мань, ну ты вообще не достигнешь никаких успехов, просто от слова совсем, да и тот анон если я зайду через два года и попрошу его отписать, будет точно такой же.
>>205345
Да, это пройдет, у меня тоже были прыщи на спине от занятий, а тех кто склонен, вообще может засыпать.
>>204998
Просто практикуй дальше, у меня раньше долго стоять не получалось из-за сильного напряжения в мышцах ног, потом постепенно прошло.
Просто практикуй дальше, у меня раньше долго стоять не получалось из-за сильного напряжения в мышцах ног, потом постепенно прошло.
>>205349
Бля, так то в даосизме говорится что истинные знания находятся внутри тебя, а знания приобретенные - ненужная хуйня.
Бля, так то в даосизме говорится что истинные знания находятся внутри тебя, а знания приобретенные - ненужная хуйня.
>>205379
Это в каком таком Дао, где школы обязательны как и наставник, а так же есть деление на У Вэй и Ю Вэй, а предварительный этап всегда Ю Вэй. или в каком-то МаняДао? Ну это чьи то отдельные фантазии или что-то вырванное из контекста.
Это в каком таком Дао, где школы обязательны как и наставник, а так же есть деление на У Вэй и Ю Вэй, а предварительный этап всегда Ю Вэй. или в каком-то МаняДао? Ну это чьи то отдельные фантазии или что-то вырванное из контекста.
Занимаюсь по ЧЮЦ чуть больше недели. Всегда после занятий ощущал прилив сил и некую приятную усталость.
Но вот уже два дня как после занятий я практически ничего не ощущаю, самочувствие не меняется, как это было прежде. Сегодня даже апатичнее стал после практики.
Может мне следует превозмогать себя и увеличить время занятий?
В БД стою минут 10(иногда даже меньше), спина начинает сильно уставать, т.к. у меня еще проблемы с позвоночником(кифоз поясничного отдела), мне невероятно трудно. ЯнЦи делаю 15мин. и МНК 10мин.
Но вот уже два дня как после занятий я практически ничего не ощущаю, самочувствие не меняется, как это было прежде. Сегодня даже апатичнее стал после практики.
Может мне следует превозмогать себя и увеличить время занятий?
В БД стою минут 10(иногда даже меньше), спина начинает сильно уставать, т.к. у меня еще проблемы с позвоночником(кифоз поясничного отдела), мне невероятно трудно. ЯнЦи делаю 15мин. и МНК 10мин.
>>205412
Увеличивай время и качество занятий, увеличивай уровень жизни, увеличивай баланс, переходи со временем от чисто ян упражнений, на смесь Инь/Ян, на У Син. Обычно советуют дойти в одном упражнении до 40 минут - часа, в течении недели-двух, и переходить к остальным.
Увеличивай время и качество занятий, увеличивай уровень жизни, увеличивай баланс, переходи со временем от чисто ян упражнений, на смесь Инь/Ян, на У Син. Обычно советуют дойти в одном упражнении до 40 минут - часа, в течении недели-двух, и переходить к остальным.
Чувак, который на любой вопрос и психическом и физическом здоровье и влиянии на них практик на оздоровление, советавший сразу суициднутся тут?
>>205481
Спасибо. Попробую.
Спасибо. Попробую.
>>206013
Всего две недели? Считай, что и не прекращал фапать. Для возвращения организма в норму требуются как минимум полгода, а то и больше. Так что не расстраивайся, дрочило, не всем же практиками заниматься и преуспевать.
>двухнедельный нофапон
Всего две недели? Считай, что и не прекращал фапать. Для возвращения организма в норму требуются как минимум полгода, а то и больше. Так что не расстраивайся, дрочило, не всем же практиками заниматься и преуспевать.
>>206023
Нофап это только нельзя дергать пиструн? или тянок тоже нельзя пороть?
Просто я в отношения с тяной. Что мне делать?
Не мог бы ты пояснить за эти вопросы
Нофап это только нельзя дергать пиструн? или тянок тоже нельзя пороть?
Просто я в отношения с тяной. Что мне делать?
Не мог бы ты пояснить за эти вопросы
А если прон смотришь иногда во время нофапа? Сам-то я это не одобряю, но во время долгого воздержания внимание к таким вещам обостряется и иногда натыкаешься на дваче на фап контент и какое-то время прелюбодействуешь глазами, такие дела. Как по личному опыту, это сказывается на чем-то?
>>206052
Воздержание - это прежде всего ментальная практика, не надо подпитывать свои сексуальные фантазии и уж тем более смотреть прон. Это как бы очевидно. И в бэ не сиди, а то фап контент у него по всюду.
Воздержание - это прежде всего ментальная практика, не надо подпитывать свои сексуальные фантазии и уж тем более смотреть прон. Это как бы очевидно. И в бэ не сиди, а то фап контент у него по всюду.
>>206043
Учитывая, что еблю тян ты не умеешь делать практикой, то её тебе тоже придётся ограничить. Ну и пиструн не дёргай, заодно.
Либо найди и практикуй с ней сексуальные практики, либо выбирай что тебе дороже - писька тян или собственные профиты от практик. Олсо, если будешь практиковать нормально, то у тебя потом будет любая тян или тянки, в общем, главное вылезти из дерьма, а там уже можешь расслабиться.
>Нофап это только нельзя дергать пиструн? или тянок тоже нельзя пороть?
Учитывая, что еблю тян ты не умеешь делать практикой, то её тебе тоже придётся ограничить. Ну и пиструн не дёргай, заодно.
>Что мне делать?
Либо найди и практикуй с ней сексуальные практики, либо выбирай что тебе дороже - писька тян или собственные профиты от практик. Олсо, если будешь практиковать нормально, то у тебя потом будет любая тян или тянки, в общем, главное вылезти из дерьма, а там уже можешь расслабиться.
Анон, а книгу Чжун-Юань Цигун - Сюи Минтан из оп-поста обязательно читать? 300+ страниц, ну дохуя же.
>>206451
Шел бы ты.
Если что, то большинство цигунистов/даосов, за свою жизнь только по теме прочли поболее сотни книг, многие из которых очень сложны для понимания.
>на семинар не хочу
>читать не хочу
Шел бы ты.
Если что, то большинство цигунистов/даосов, за свою жизнь только по теме прочли поболее сотни книг, многие из которых очень сложны для понимания.
>>192817 (OP)
Сам я называю цигун ЧЮЦ "цигуном для пенсионеров".
Прочитав данный тред, я вдруг понял, что у подавляющего числе участников треда нет представлений о цигун, как структурной пратике. И именно поэтому они не различают тех, кто практикует, тех, кто преподает, коммерческие дела, проще говоря - тусовку, и саму систему ЧЮЦ.
Видите ли, на уровне "давате возьмем что-то там и плюс 24 форму тайцзи" понять конструктивные особенности или тем более изящество систем цигун не возможно. Надо быть немного более осведомленным или,хотя бы, не путать старушек с взором горящим и сам цигун.
ЧЮЦ изначально никак не предназначен для БИ, для БИ как таковых. О чем и сообщает Минтан в первой же книге: дескать шаолинь подарил миру боевой цигун, а теперь ЧЮЦ = то есть для вдумчивого читателя тут сказано все.
ЧЮЦ это, если так можно выразиться "дэен-цигун". Именно потому там столько мистицизма. И этот цигун вполне корелирует с буддисткой системой махамудры.
Я это говорю совершенно бесплатно. На этом ни один инстурктор денег не сделает. Так как даже представиь себе не может такой корреляции. Однако, Минтан сам по себе в своих заумных книжечках,в частности, все это говорит языком метафор, но вполне прозрачно.
Так вот, если рассмаотривать ЧЮЦ отдельно от всех наслоений тусовки - это вполне толковый и вменяемый цигун. Со всеми необходимыми и присущими элементами.
Сам я называю цигун ЧЮЦ "цигуном для пенсионеров".
Прочитав данный тред, я вдруг понял, что у подавляющего числе участников треда нет представлений о цигун, как структурной пратике. И именно поэтому они не различают тех, кто практикует, тех, кто преподает, коммерческие дела, проще говоря - тусовку, и саму систему ЧЮЦ.
Видите ли, на уровне "давате возьмем что-то там и плюс 24 форму тайцзи" понять конструктивные особенности или тем более изящество систем цигун не возможно. Надо быть немного более осведомленным или,хотя бы, не путать старушек с взором горящим и сам цигун.
ЧЮЦ изначально никак не предназначен для БИ, для БИ как таковых. О чем и сообщает Минтан в первой же книге: дескать шаолинь подарил миру боевой цигун, а теперь ЧЮЦ = то есть для вдумчивого читателя тут сказано все.
ЧЮЦ это, если так можно выразиться "дэен-цигун". Именно потому там столько мистицизма. И этот цигун вполне корелирует с буддисткой системой махамудры.
Я это говорю совершенно бесплатно. На этом ни один инстурктор денег не сделает. Так как даже представиь себе не может такой корреляции. Однако, Минтан сам по себе в своих заумных книжечках,в частности, все это говорит языком метафор, но вполне прозрачно.
Так вот, если рассмаотривать ЧЮЦ отдельно от всех наслоений тусовки - это вполне толковый и вменяемый цигун. Со всеми необходимыми и присущими элементами.
>>206086
Вот >>206534
Можешь упороть традиционный цигун по >>192817 (OP)
>>192817 (OP)
Можешь записаться в секту Мантека Чиа. Есть ещё цигун по Цзюньмину. Пора новый ОП пост рождать.
Вот >>206534
Можешь упороть традиционный цигун по >>192817 (OP)
>Основа цигун http://www.koob.ru/bogachihin/qigong_history
>>192817 (OP)
Можешь записаться в секту Мантека Чиа. Есть ещё цигун по Цзюньмину. Пора новый ОП пост рождать.
После упражнений прохлопывать нужно держа язык на небе или во время хлопоков уже можно убирать?
>>207444
Как хочешь.
Как хочешь.
342 Кб, 1196x547
>>207444
По какой системе цигун ты занимаешься сказал бы.
>>201565
Вот. Нормального описания их техник увы нет.
http://www.koob.ru/cherevatsky_rotter/nechayannii_tci_gun
По какой системе цигун ты занимаешься сказал бы.
>>201565
Вот. Нормального описания их техник увы нет.
http://www.koob.ru/cherevatsky_rotter/nechayannii_tci_gun
91 Кб, 600x276
>>207510
Вот их видео.
http://www.youtube.com/channel/UC28wYzEds3t1W3D8RpHChCQ
Книги по этой школе есть?
Вот их видео.
http://www.youtube.com/channel/UC28wYzEds3t1W3D8RpHChCQ
Книги по этой школе есть?
>>207578
Просто очередной винегрет из передранного ЧЮЦа плюс разная отсебятина типа 8 кусков плюс рассуждения за жисть.
Просто очередной винегрет из передранного ЧЮЦа плюс разная отсебятина типа 8 кусков плюс рассуждения за жисть.
>>207618
Вы прослушали аргументы в защиту мнения о прямой связи ЧЮЦ и даосизма. Благодарим за внимание.
Вы прослушали аргументы в защиту мнения о прямой связи ЧЮЦ и даосизма. Благодарим за внимание.
>>207634
Ну я и напомнил один дополнительный факт, что не так, Маня?
Они уже, но тебе надо прекратить пиздеть и кидаться необоснованными обвинениями, а так же аргументировать мнение, и не хейтерить, тогда ты это обязательно увидишь. Но для тебя слишком большой список требований, на него способен только тот кто старше 5 лет, и не имеет умственных дефектов, явно не твой случай.
>Начались повторы и вайп
>Вы прослушали аргументы в защиту мнения о прямой связи ЧЮЦ и даосизма.
Ну я и напомнил один дополнительный факт, что не так, Маня?
>Когда они превратятся
Они уже, но тебе надо прекратить пиздеть и кидаться необоснованными обвинениями, а так же аргументировать мнение, и не хейтерить, тогда ты это обязательно увидишь. Но для тебя слишком большой список требований, на него способен только тот кто старше 5 лет, и не имеет умственных дефектов, явно не твой случай.
>>207636
Вот как выглядит твоя аргументация.
Не я леплю "сетевой маркетинг с гимнастикой" к даосизму, а ты. А теперь вместо обоснования просишь доказать обратное? Ты с Рамзаном ~А докажи, что не Аллаh~ Кадыровым не в родстве случаем? http://www.youtube.com/watch?v=mtgew1b_UcE
> я так думаю, но доказать и подтвердить отказываюсь, считая вас тупыми. Лучше повторю ещё разок, вдруг прокатит за факт
Вот как выглядит твоя аргументация.
Не я леплю "сетевой маркетинг с гимнастикой" к даосизму, а ты. А теперь вместо обоснования просишь доказать обратное? Ты с Рамзаном ~А докажи, что не Аллаh~ Кадыровым не в родстве случаем? http://www.youtube.com/watch?v=mtgew1b_UcE
Добрый, цигунята! А поясните мне плз за доп. Упражнения на первой ступени. Что нужно ощущать когда их выполняешь икак тогда понять что они начали получаться?
Циганоны, к вам один вопрос, скажу сразу, я не пидор и не зеленый. Читая ваш занимательный тред и разные книжки, я так захотел упороться цигуном, что даже решил начать. Но... начинать негде. Скоро новый учебный год, буду жить с сокурсниками-собутыльниками. Уверен, они не поймут получасовых зависаний в одной позе, назови это хоть ЛФКом, даже не цигуном. Скажут - пидор, походу. А я не пидор. Вы не знаете, цигуном можно мысленно заниматься? И насколько дольше надо визуализировать, чем при физических упражнениях? Вся надежда на вас, с меня лучи добра.
>>207979
Их два на этаж. Тогда меня не только однокамерники пидором считать будут.. Но я не пидор, опять же.
Их два на этаж. Тогда меня не только однокамерники пидором считать будут.. Но я не пидор, опять же.
>>207983
Бери пример с Годи. Он пидор, его все считают пидором – и он не комплексует по этому поводу.
Бери пример с Годи. Он пидор, его все считают пидором – и он не комплексует по этому поводу.
1543 Кб, 320x207
>>192817 (OP)
Не надо рассказывать, что хорошо дополнить занятия едой содержащей много ци. Есть ли у Вас любимые блюда или советы, которые помогают в практике?
Не надо рассказывать, что хорошо дополнить занятия едой содержащей много ци. Есть ли у Вас любимые блюда или советы, которые помогают в практике?
>>207995
Я не пидор. И не Годи, в дышло его ебать, уже 3ий год в жире треды топит. Мне просто нужен добрый совет.
Я не пидор. И не Годи, в дышло его ебать, уже 3ий год в жире треды топит. Мне просто нужен добрый совет.
>>207999
Про уборную было вполне серьёзно.
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=a9V7rz2Dg7g#t=872
Можно найти множество возможностей, если их искать. У тебя гораздо больше свободного времени, чем ты думаешь.
Про уборную было вполне серьёзно.
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=a9V7rz2Dg7g#t=872
Можно найти множество возможностей, если их искать. У тебя гораздо больше свободного времени, чем ты думаешь.
>>207975
Ноуп, ибо без элементов дхьяны не реально.
Ноуп, ибо без элементов дхьяны не реально.
>>207638
Ты можешь оспорить хоть один момент? Нет? Тогда иди нахуй, упражнения доказывают сами за себя, школьник.
>Вот как выглядит твоя аргументация.
>Авторская школа, но классика Дао в целом, вся механика та же.
Ты можешь оспорить хоть один момент? Нет? Тогда иди нахуй, упражнения доказывают сами за себя, школьник.
>>208055
Рамзанчик, плиз. Твой новодел к даосской алхимии не относится ну никак.
Рамзанчик, плиз. Твой новодел к даосской алхимии не относится ну никак.
Эй, китайчата!
http://file2.podfm.ru/17/171/1719/17198/mp3/11.mp3
В этом выпуске:
-иерархия мировых энергий;
-энергетические циклы;
-перевод термина «цигун» с «непонятного» на русский.
http://file2.podfm.ru/17/171/1719/17198/mp3/11.mp3
В этом выпуске:
-иерархия мировых энергий;
-энергетические циклы;
-перевод термина «цигун» с «непонятного» на русский.
>>208013
Учту, спасибо.
Кино, оче годное. Адназначно в тему. Не думал, что c Ривзом есть хороший киберпанк, кроме матрицы. Добра!
Учту, спасибо.
Кино, оче годное. Адназначно в тему. Не думал, что c Ривзом есть хороший киберпанк, кроме матрицы. Добра!
>>208428
Ищи японскую версию, она длиннее. И поатмосферней.
The Japanese version (director's cut) is rather different from the international re-edited cut. It runs ca. 10 minutes longer (the additional scenes focus mostly on Takeshi Kitano's character Takahashi), some additional scenes are intact whereas they were committed in the other version), in other scenes different camera angles were used. It also has a different score composed by Mychael Danna (Brad Fiedel was brought on later re-score the picture) and more violence.
Ищи японскую версию, она длиннее. И поатмосферней.
The Japanese version (director's cut) is rather different from the international re-edited cut. It runs ca. 10 minutes longer (the additional scenes focus mostly on Takeshi Kitano's character Takahashi), some additional scenes are intact whereas they were committed in the other version), in other scenes different camera angles were used. It also has a different score composed by Mychael Danna (Brad Fiedel was brought on later re-score the picture) and more violence.
Я аморфный, безвольный, вечно прокрастинирующий лентяй. Я просто овощь ни на что неспособный, только и делаю, что валяюсь дома целыми днями и залипаю в интернете. Я блять второй год уже не могу никуда поступить(два раза сдавал егэ, и оба раза на ничтожные баллы, изза того, что лень было готовиться). Мне от самого себя тошно и стыдно. Как блять можно таким быть.
Решил взяться за себя и привести в порядок свою жизнь. Ищу работу, параллельно буду готовиться опять к егэ, ну и уже чуть больше недели занимаюсь по системе ЧЮЦ. Как ни странно, к занятиям уже само тянет, тело прям требует. Тут лени нет.
Теперь вопросы. Помогут ли занятия цигуном приобрести целеустремленность и силу воли? Найти свое место в жизни?
Также, приветствуются кулстори от анонов о том какими они были безвольными овощами до занятии цигуном и какими целеустремленными самцами стали после.
Всем добра. Пишите свои ответы, а я пока пойду в БД стоять :3
Решил взяться за себя и привести в порядок свою жизнь. Ищу работу, параллельно буду готовиться опять к егэ, ну и уже чуть больше недели занимаюсь по системе ЧЮЦ. Как ни странно, к занятиям уже само тянет, тело прям требует. Тут лени нет.
Теперь вопросы. Помогут ли занятия цигуном приобрести целеустремленность и силу воли? Найти свое место в жизни?
Также, приветствуются кулстори от анонов о том какими они были безвольными овощами до занятии цигуном и какими целеустремленными самцами стали после.
Всем добра. Пишите свои ответы, а я пока пойду в БД стоять :3
>>208573
>implying что его "лекции" были не пастами про конфоблядей вперемешку с картавым начитыванием чужих текстов в микрофон
529 Кб, 1920x1040
Минтаны, Литаны. Один цигун охуительнее другого просто.
Шалом, аноны. Такой вопрос: может ли упаривание цигуном помочь вылечить артрит? Если да, то какое направление посоветуете?
Упарывание, быстрофикс, чертов т9
Насчет артрита не знаю, а вот от шизофрении нашему местному скромному цигунисту(tm) цигун точно не помогает, а может быть даже и усугубляет.
>>208668
Ну так чего ты ждал, он раньше был труъ руноёбом, сейчас вон цигун упарывает, не удивлюсь если он через какое-то время кастанедопитеком станет.
Ну так чего ты ждал, он раньше был труъ руноёбом, сейчас вон цигун упарывает, не удивлюсь если он через какое-то время кастанедопитеком станет.
>>208668
™ вот держи.
А как же кладбищенские ритуалы, мечты съездить к шаманам в тайгу, горловое пение?
> (tm)
™ вот держи.
> раньше был труъ руноёбом, сейчас вон цигун упарывает
А как же кладбищенские ритуалы, мечты съездить к шаманам в тайгу, горловое пение?
>>208666
Поможет, наверное, направление цигун не медитативное, как ЧЮЦ и у Назарова, а по типу гимнастики, где движения руками и ногами - как китайцы массово выполняют упражнения в парках.
Поможет, наверное, направление цигун не медитативное, как ЧЮЦ и у Назарова, а по типу гимнастики, где движения руками и ногами - как китайцы массово выполняют упражнения в парках.
19 Кб, 320x240
>>208666
Займись тайцзицюанем, бес.
Займись тайцзицюанем, бес.
Цигуны, во время простуды практики стоит приостановить? Не помню, чтобы где-то про такое было написано.
>>208883
Как только чувствуешь, что заболеваешь - на часик в БД и всё пройдёт. При высокой температуре двухчасовая практика БД её нормализует.
мимоМинтан
Как только чувствуешь, что заболеваешь - на часик в БД и всё пройдёт. При высокой температуре двухчасовая практика БД её нормализует.
мимоМинтан
>>208924
Слушай этого годи. А через некоторое время ты сдохнешь, как практически все, кого Минтай "лечил".
Слушай этого годи. А через некоторое время ты сдохнешь, как практически все, кого Минтай "лечил".
>>208883
I этап алхимии из >>192817 (OP)
лечит
+ Есть метод в>>192817 (OP)
I этап алхимии из >>192817 (OP)
>Лу Куань Юй - Даосская Йога. Алхимия и бессмертие.
лечит
+ Есть метод в>>192817 (OP)
>Система другой секты
>Тун лин нэй дань гун
>>208941
Обосрался.
Обосрался.
>>208942
У нас тут свой четырёхбуквенный феномен есть.
> Примеров тихих сумасшедших в ЧЮЦ не мало, из последних и самых ярких шизиков - уже ставший притчей во языцех Лифар Ярослав. Хотя в той или иной степени весь форум школы ЧЮЦ демонстрирует этот печальный феномен.
У нас тут свой четырёхбуквенный феномен есть.
Аноним, вопрос.
Цигун, как и тибетская йога пришли из Индии и были модифицированы/адаптированы, так? И в индийской йоге и в китайском цигуне есть множество общего Например, и там и там рассказывают про каналы(нади и подобное), и там и там общим есть тезис о том, что для занятия мощными духовными практиками вначале нужно закалять тело, поднятие энергии снизу вверх "в голову" что по достижении определенного уровня наступает момент отказа от самих практик.. Так может на этом общем и строить тренировки?
В целом, может кто в курсе и способен описать/рассказать про общие аспекты подхода йоги и цигуна в плане энергетического строения и циркуляции энергий? Больше всего интерес вызывают соотношение чакр и дантяней. В моем текущем понимании группа из трех чакр формирует определенный дантянь. А МНК подобен поднятию энергии по позвоночнику поднятие кундалини по сушумна-нади вроде?
Цигун, как и тибетская йога пришли из Индии и были модифицированы/адаптированы, так? И в индийской йоге и в китайском цигуне есть множество общего Например, и там и там рассказывают про каналы(нади и подобное), и там и там общим есть тезис о том, что для занятия мощными духовными практиками вначале нужно закалять тело, поднятие энергии снизу вверх "в голову" что по достижении определенного уровня наступает момент отказа от самих практик.. Так может на этом общем и строить тренировки?
В целом, может кто в курсе и способен описать/рассказать про общие аспекты подхода йоги и цигуна в плане энергетического строения и циркуляции энергий? Больше всего интерес вызывают соотношение чакр и дантяней. В моем текущем понимании группа из трех чакр формирует определенный дантянь. А МНК подобен поднятию энергии по позвоночнику поднятие кундалини по сушумна-нади вроде?
>>208948
Он просто проигнорировал предупреждение о том, что
http://www.kundawell.cn/ru/gsjj/news/20111119/zt06.html
Он просто проигнорировал предупреждение о том, что
>Стоит заметить, что практика цигун не рекомендуется людям страдающим шизофренией.
http://www.kundawell.cn/ru/gsjj/news/20111119/zt06.html
>>208951
Цигун это упрощённая йога для китайских крестьян. Половину практик там порезали, другую половины вообще выбросили. Чего стоит одно упрощение системы из 7 чакр до 3 котлов, естественно что практики работы с конкретными чакрами и связанное с ними пришлось выбросить. Так что если у тебя есть возможность практиковать именно йогу, то лучше практиковать её, там более обстоятельный и подход и практики.
Цигун это упрощённая йога для китайских крестьян. Половину практик там порезали, другую половины вообще выбросили. Чего стоит одно упрощение системы из 7 чакр до 3 котлов, естественно что практики работы с конкретными чакрами и связанное с ними пришлось выбросить. Так что если у тебя есть возможность практиковать именно йогу, то лучше практиковать её, там более обстоятельный и подход и практики.
>>208959
В египетской йоге 13
>>208958
В моем понимании- это комплексное упрощение, что нижние чакры более ответственные за животное и потому их можно соединить в одну жизньдающую группу (сексуальная энергия, пищеварени и т.д.)
А еще у меня понимание, что в цигун, например, все начинается с низу, в то время как можно брать начало откуда угодно, т.е. откуда проще/расположен: низ, сердце либо голова.
>>208955
Оооок, допустим. Я не отрицаю, что цигун- это своеобразная упрощенная йога в определенной мере это подтверждает тот же Да Мо/Бодтхитхарма, давший простые, но работающие методы укрепления тела для монахов. Интересно, в йоге есть аналоги Железной Рубашки, например? Что ты можешь порекомендовать из книг по йоге?
В египетской йоге 13
>>208958
В моем понимании- это комплексное упрощение, что нижние чакры более ответственные за животное и потому их можно соединить в одну жизньдающую группу (сексуальная энергия, пищеварени и т.д.)
А еще у меня понимание, что в цигун, например, все начинается с низу, в то время как можно брать начало откуда угодно, т.е. откуда проще/расположен: низ, сердце либо голова.
>>208955
Оооок, допустим. Я не отрицаю, что цигун- это своеобразная упрощенная йога в определенной мере это подтверждает тот же Да Мо/Бодтхитхарма, давший простые, но работающие методы укрепления тела для монахов. Интересно, в йоге есть аналоги Железной Рубашки, например? Что ты можешь порекомендовать из книг по йоге?
36 Кб, 411x513
29 Кб, 480x559
23 Кб, 428x513
55 Кб, 488x513
И вот, значит, есть чакры, есть примерное их анатомическое положение, которое накладывается на МНК
Вообще, тибетская йога, как по мне- что-то среднее между индийской и китайским цигун. А еще у даосов все будды возвращаются в Индию. Вооот
Вообще, тибетская йога, как по мне- что-то среднее между индийской и китайским цигун. А еще у даосов все будды возвращаются в Индию. Вооот
Ребята, как освоить большое дерево? Постоял 6 минут, охуел с этого дерьма. Терпеть? Или постепенно привыкать, что посоветуете?
>>209032
Пожалуйста, аргументируй более развернуто
Пожалуйста, аргументируй более развернуто
Цигунята, может кто встречал где в текстах упоминание такого момента: в упражнениях много внимания на дыхание, но у меня любой глубокий вдох почти наверняка вызывает зевоту: глубокий зевок, бывает аж до соплетечения+ощущение мурашек или тока какого по позвоночнику. Естественно сбивает с выполнения - после зевка приходится отдышиваться. Что это за НЕХ, бороть и давить или пускай будет, работать с этим?
>>209078
Очевидно, делай неглубокий вдох и выдох. Плавный, тихий и без шума
Очевидно, делай неглубокий вдох и выдох. Плавный, тихий и без шума
Начал курить мантека чиа, тянуть мудя, надувать муладхару. Отвалились ноги, то есть боль в ступнях дичайшая. Ощущения как будто сильнейший отёк, но внешних изменений никаких просто стопы гудят и зудят так что не могу ходить. Уже две недели не проходит. ЧЯДНТ? Как пролечить стопы?
>>209086
Прекращай цигунить и займись массажем и легким прохлопыванием. Сначала растирай, потом массируй, потом прохлопывай. Живот- круговыми по часовой, руки/ноги- сверху вниз
И начни с чего попроще, прежде чем тянуть анус и прочее
Прекращай цигунить и займись массажем и легким прохлопыванием. Сначала растирай, потом массируй, потом прохлопывай. Живот- круговыми по часовой, руки/ноги- сверху вниз
И начни с чего попроще, прежде чем тянуть анус и прочее
>>209091
8 отрезов парчи
8 отрезов парчи
172 Кб, 648x648
>>209091
И это, не цигунь до тех пор, пока все на место не встанет. Лучше посиди, помедитируй, на янтру посмотри или просто спокойно понаблюдай себя, свои мысли. Подумай, чего ты хочешь и хочешь ли ты именно этого на самом деле.
А то сразу ррраз- и анус тянуть.
И это, не цигунь до тех пор, пока все на место не встанет. Лучше посиди, помедитируй, на янтру посмотри или просто спокойно понаблюдай себя, свои мысли. Подумай, чего ты хочешь и хочешь ли ты именно этого на самом деле.
А то сразу ррраз- и анус тянуть.
>>209093
Ну не ожидал такой подляны. Раньше практика уже была, лет 15 назад пару лет упарывал пранояму и прочих Эль Тат по мурзилкам. С визуализацией вроде всё нормально было. А тут стало энергии люто не хватать, решил вспомнить былое - вроде помогало по молодости. Смотрю мурзилки новые модные появились, в них всё просто и складно: вот анус - берёшь и тянешь.
Потянул за анус - ноги отвалились. Вот те нахуй и просто и складно - обострения пошли.
>А то сразу ррраз- и анус тянуть.
Ну не ожидал такой подляны. Раньше практика уже была, лет 15 назад пару лет упарывал пранояму и прочих Эль Тат по мурзилкам. С визуализацией вроде всё нормально было. А тут стало энергии люто не хватать, решил вспомнить былое - вроде помогало по молодости. Смотрю мурзилки новые модные появились, в них всё просто и складно: вот анус - берёшь и тянешь.
Потянул за анус - ноги отвалились. Вот те нахуй и просто и складно - обострения пошли.
>>209104
Я сразу марафон бегу. По утрам мне бегать лень. А у мантека именно такая последовательность и дана - сперва трясём мудями без помощи мышц, потом сразу надуваем мудя. Никаких прелюдиев.
Обострения, сука, злые, думал помру.
Я сразу марафон бегу. По утрам мне бегать лень. А у мантека именно такая последовательность и дана - сперва трясём мудями без помощи мышц, потом сразу надуваем мудя. Никаких прелюдиев.
Обострения, сука, злые, думал помру.
>>209108
Раз бегаешь марафоны сразу- тогда не жалуйся, что потом возникают проблемы с организмом из-за неправильной техники/неподготовленности
Раз бегаешь марафоны сразу- тогда не жалуйся, что потом возникают проблемы с организмом из-за неправильной техники/неподготовленности
>>209110
Говорю же, что чётко по мурзилке мантековой работал, даже без фанатизма особого. Видимо методика неправильна или неполна, или расчитана на молодой, здоровый или уже подготовленный организм.
>тогда не жалуйся
Говорю же, что чётко по мурзилке мантековой работал, даже без фанатизма особого. Видимо методика неправильна или неполна, или расчитана на молодой, здоровый или уже подготовленный организм.
>>209078
Не чистые лёгкие, для глубокого вдоха не хватает объёма и организм на автомате использует чит в виде зевоты, дабы черпануть больше кислорода. Бросай долбить. У меня тоже такое было. Ну, либо тебя тупо в сон клонит.
Не чистые лёгкие, для глубокого вдоха не хватает объёма и организм на автомате использует чит в виде зевоты, дабы черпануть больше кислорода. Бросай долбить. У меня тоже такое было. Ну, либо тебя тупо в сон клонит.
Меня в фак магача натралили сюда
Сказали, тут знают секретные техники по увеличению члена
Нуплю, джелкирую полгода, помоите короткостволу!
Сказали, тут знают секретные техники по увеличению члена
Нуплю, джелкирую полгода, помоите короткостволу!
>>192817 (OP)
Так все же с чего начинать - с книги Богачихина, с материалав с рутрекера или с Чиа?
Так все же с чего начинать - с книги Богачихина, с материалав с рутрекера или с Чиа?
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 6 ноября 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 6 ноября 2015 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.