>>492855
Да черт его знает, не помню уже что в каких книжках было написано.
Но смотри в целом. Ты можешь подходить к гаданию с точки зрения около-традиционной и ньюэйджа, и прелесть в том, что обе описывают одно и то же разными словами и терминами, а это говорит о том что концепт в целом правильный.
Т.е. условно ньюэйдж - ты спрашиваешь о чем-то, суешь руку в мешок, водишь рукой, дышишь, можешь хоть писюном водить, когда ты почувствуешь ЭНЕРГИЮ, вибрацию, что-угодно, НАСТРОИШЬСЯ в целом не обращайте внимания на мой токсичный сарказм ты берешь эту нужную руну и трактуешь. Смысл в том что ты юзаешь какой-то свой внутренний ресурс - энергию, ману, может вообще брейн-повер если такой подход, подаешь эту энергию на свой аттьюн к рунам и их образам, значениям в голове и это работает как магия. Т.е. есть условный квази-установленный порядок течения судьбы и событий вокруг тебя, руны описывают течение событий, описывают точнее характер этих течений, ты настраиваешься на одну какую-то нить, вливаешь ману, берешь руну и трактуешь. Требования к этой системе в том чтобы уметь работать со своими ЭНЕРГИЯМИ, иметь четкий аттьюн к рунической системе(т.е. просто напросто держать в голове все значения). Собственно изготовление амулетов это тоже самое, только ты переиначиваешь поток событий как ты хочешь.
Традиционный путь описывает тоже самое, только немного сбоку. Гадатель - помазанный богами, наделенный талантом, облитый медом поэзии избранный, который выкидывает руны без всякой настройки, просто зная что раз в мире все будет происходить по рунической сетке, то и руны выпадут по рунической сетке и будут описывать события. Тут небольшой магический парадокс появляется, который ньюэйдж вычленяет всегда - когда руник кидает руны - не создает ли он еще не созданный порядок этим киданием? И что дает ему такую способность и как он решает что было бы без него. Короче знание будущего меняет само будущее, этот парадокс. Но в целом концепт тот же.
Теперь про сами руны и верчение. Если часть рун не вертится - первая трещина. Далее - часть рун не имеет четкого противоположного значения - вторая трещина. Нет никакой связи между рунами которые не вертятся и не имеют противоположного значения - третья. Т.е. если Иса не вертится, это не значит что ее противоположность - движение, начало движения или "разморозка" потому что уже есть руны это описывающие, иса не станет огнем если бы могла вертется. Мудрость не станет тупостью, Рождение не станет смертью, имущество не станет потерей имущества. Гебо как дарение легко бы перевернуть в отнимание, но этого не происходит, т.е. когда я кидаю и получаю Гебо я должен и подарок рассматривать, и лишение, или только подарок, она же не вертится.
Т.е. если верчение вносит в концепт рунического гадания столько неизвестных переменных, столько новой инфы, столько противоречий, то ЭТО ВРЯДЛИ имело место быть в голове шизофреника в грязном тряпье в 7м веке, имхо.
Тем более у многих авторов есть описание рунического гадания без какого-либо новодела откровенного, который вполне себе может все описать.
Всецело, когда спрашиваешь у рун - ты спрашиваешь глаголом, а не существительным. Как я буду это делать, каким образом мне достичь цели, что мне поменять чтобы пошло добро , короче что делать, как делать, описание движения, процесса, превращения или характеристики этих понятий. Но не явление, руна это никогда не явление, а если и явление, то комлексное, способное описать и процесс(например хаос, человечность, учение).
Т.е. конкретно к твоему примеру. Ты спрашиваешь

>Как пройдет мой полет/поездка?

И получаешь один из кучи ответов, ты получил эйваз, что буквально ПУТЬ, ПЕРЕМЕНА, ДВИЖЕНИЕ, короче как спросил, то и получил, тебе это что-то дало? Ты получил какую-то полезную информацию? По-моему ты просто лишний раз обосрался подливкой, потому что ты веришь что если путь, перемену и движение перевенуть, то это будет путь в гребаный ад, кек. Далее ты уже начал видимо подсознательно думать как-то, и спросил за результат и получил вполне честный ответ, ТЫ ТУДА ЕДЕШЬ ПО ДЕЛАМ, но ты веришь что если одал перевенуть, то твой дом сгорит нахуй, бабка к которой ты едешь, например, помрет пока ты летишь в самолете, а фирма что тебя посылает в поездку закроется на карантин. Будь проще епта, у тебя хорошо получается, видишь как руны нещадно тебе НЕ ПИЗДЯТ, задавай вопрос который тебе даст ПОЛЕЗНУЮ инфу, типа чего ждать, как подходить к делу, какие дополнительные возможности тебя ждут. Если вопрос абстрактный, то ты и смотришь на абстрактное значение руны, если твой вопрос конкретный - стараешься подобрать конкретное значение подходящее под действие.

>>492865
Слушай, это как вопрос охраннику Пятерочки "а продается ли у вас хлеб, мясо и кока-кола?". Просто я хз как тебе ответить, существуют амулеты найденные, существуют вещи найденные, я лично в шведском музее видел украшения с рунами, в Норвегии есть музей с 2.5 драккарами, на них есть руны, есть упоминания в сагах, Эгиль Скаллагримсон например то беременной бабе, вроде, поможет, причем стирая руны написанные мудилой тупой и нанося свои, правильные.
Я просто ворвался как Кожаный Гонзалес в их общение касательно стихий из-за того что идет в разрез с моим образом мышления касательно рун. Есть условно научное знание на эту тему, банально история, лингвистика и т.д. и есть мистика, эзотерические знания о рунах, абстрактная грязная куча говна в которую кто только не срал. Хорошей практикой будет копошиться в этой куче говна, нацепив на себя хим.защиту в виде сверки с тем что говорит наука.
Например, порядок рун, тупой долбослав Платов мало того что верит в атты и футарк-утарк >>491605
>>491605 да, это мой ответ под тем постом так и позволяет себе стоить магические системы на основе этого. А теперь протестим это банальными научными вопросиками которые появляются у здравомыслящих людей

>Почему такой порядок, почему во всех натуральных языках есть последовательность звуков, весьма схожая несмотря на разницу между эпохами, народностями, строением языка и общей фонетикой, почему есть Альфа, Алеф, почему в санскрите первые две буквы это А короткая и А длинная?

Ответ наверное очевиден, потому что монах писал руны с описания какого-то человека из его памяти в кодекс Региус, названия рун тоже брал у него, и названия рун могут ничего не отображать в контексте магии или магического применения, ведь когда ты видишь в азбуке А-арбуз, Б-барабан, В-вертолет, ты же не пытаешься какую-то магию засуммонить арбузно-барабанную. А может это система того конкретного человека или нескольких людей. Так или иначе записанного алфавита, последовательности нет, а значит любое кореченье рунической системы под последовательность в виде футарка-утарка или еще как - ньюэйдж. И я не против ньюэйджа, только я считаю что надо сепарировать традицию, с использованием рун как каких-то ментальных аспектов-контейнеров, которые позволяют ньюэйджеру проще выражать свою волю вселенной, а традиционалисты и должны трепетать перед таинством и не лезть в аспектную размазню, толкования, математически или графически построенные системы включающие руны. Если так сепарировать, то никому не будет печь жопу от этих невероятных вязанок с черной-магии.ру, где можно увидеть Будду если очень постараться, и не гореть с каких-то трактовок, где автор в угоду своему смыслу берет одну руну вязанки у Торрсона, другую у Асвинн, а третью вообще сам придумал. Сразу пояснил что это его ньюэйдж и он по факту мог и пентограмму нарисовать, и ключ соломона, и не было бы этих ебучих рунических компасов в сознании людей.
Это же касается и создания формул, и движения внутри последовательности рун. Если о том что ты воротишь рунами не мог подумать по факту тупейший селюк из 7-8го века, то ты творишь херню с точки зрения традиции.
Это я реально отвлекся, но вопрос у тебя не имеет базиса вообще в целом, ты спросил ВСЕ сразу.

>>499476
Держать в голове более менее адекватные сформированные значения всех рун.
Если даже источники дрочить, то все эти окропления, просьбы богов, место нанесения, мотивация, состояние человека - все это разнится сильно, но то что эриль должен руны ЗНАТЬ это железно. Хотя есть подозрение что в то время кто-то знал пару заклятий и все на этом, не факт что какая-либо руна футарка была в принципе в обиходе, учитывая разницу между народами и банально разными селами даже. У них от этого пошло что SEG(видел, как saw) на севере Норвегии читается как Сай, а на юге как Сегг.
>>500505
Очень тонкий вопрос, в целом если подходить к рунам с точки зрения шизотеризма, т.е. общей какой-то современной магической практики ты описываешь правильно, тут мы подразумеваем что есть вообще какой-то ебаный тонкий план и что в нем текут энергии, формирующие реальность и ты туда руны закатываешь, сбиваешь потоки энергии и привносишь новые, что меняет реальность. Но это ньюэйдж последнего класса просто.
Если взять средний уровень шизотерики, то магуй сам по себе влияет на реальность, т.е. его чистая воля и детерминейшен может ковать реальность вокруг, это как в трансерфинге или вроде того, руны нужны как призма, которая из твоего жирного толстого белого потока ментальной мощи делает радугу, а ты уже синим светишь за одно, а желтым на другое. Т.е. это механизм настройки, тут тоже можно по шкале от психологии до магуйства растянуть, где в одном случае это как мандала, помогает настроиться, завибрировать как надо, и мистический аспект, руна священный инструмент преображающий волю в нужное русло. Это так же классно ложится на амулеты, потому что если ты сильно хочешь(тяночку, например), то ты хочешь ее пока не подрочишь, или пока у тебя ничего не болит, или пока не надо к 5 утра вставать на работку, а сделав амулет на тяночку - ты закрепляешь свой поток воли постоянно пока амулет физически существует.
Если же подходить с асатру/традиционной стороны, то блядь ебись конем черт, руны - святые заклятия данные Одином и не ебет, и как бы анализ почему они работают или попытки дрочить вот как я выше в посте - только уменьшают настрой, это для людей которые могут модуль ВЕРА активировать по щелчку.
Я не беру лингвистический аспект, где это просто буковки, которые записали со слов с аналогиями и поэтому есть руна-лошадь, руна-факел и руна-река, нас это не волнует, но знать научно-лингвистическую основу может быть полезно если ты формируешь свою систему понимания рун.
Т.е. в целом тебя никто не заставляет верить в богов, или медитировать аджна-чакрой на Уруц, делай что работает.
Ну короче если отталкиваться от общего во всех трех случаях утверждения что руны - это инструменты, то аналогия с молотком весьма четкая. Если у тебя есть молоток, то ты им можешь забить гвоздь, или еблана в голову можешь забить, но ты все равно что-то забьешь, а пассатижами ущипнешь, а если будешь ими забивать - быстро поймешь что молоток лучше для этого. Т.е. какой бы ты кривой не был, какая бы ебань у тебя в голове не была - ты все равно разберешься как пользоваться молотком и не важно - сделал ли ты его сам, сделал ли его завод или тебе его лично Один на темечко скинул с небес.