>У этой показной мизантропии есть причины: судя по профильным фанзинам и форумам тех лет, демонстрация ненависти к человечеству служила главным допуском в тусовку. Как говорят старожилы форума «Равон», на котором 121 добился уважения в нулевых, «пиплхэйт позиционировался как официальная идеология всей тусовки, и рассказать на досуге, как ты хочешь, чтобы все вокруг сгорели в ядерном огне, там было делом обыкновенным». Реплики 121 были порождены не столько творческим настроем, сколько средой, воспринимавшей его работы исключительно сквозь оптику тусовки. Мизантропические прокламации и поза «мы говорим с Вечностью» на деле производились группкой людей, чутко прислушивавшихся друг к другу и смотревших через плечо, говоря о Смерти. Более того, если внимательно изучить рубрику «Расстрелы» на домашней страничке Шафаростова, станет ясно, что автор высмеивает собратьев по сцене за излишнюю оголтелость вроде откусывания головы кошке на сцене, неаккуратное использование символики, чрезмерную патетичность, банальные музыкальные ходы — словом, за все, что можно. Такая горизонтальная субкультурная критика отрицает какую-либо солидарность кроме верности самому общему знаменателю — той самой показной мизантропии. При этом патетичности самому Шафаростову не занимать, авторские подводки к его дискам исполнены оглушительной пошлости без какого-либо чувства меры (что, впрочем, тоже характерно для отечественного — и не только — дарксайда)

>Закрытость и камерность сцены притягивали людей извне; в середине нулевых – слушателей преимущественно правого толка (возможно, нынешняя авторепрезентация Шафаростова как «сталиниста» — ироническая отсылка к прошлому). Все тот же анонимный ветеран «Равона» подтверждает, обсуждая былое на M-2CH — музыка Сатта нравилась правым несмотря на то, что автор был удален от политики: «Ты про 121? Вроде нет, но музыка его была в почете. Там вообще было много охуенной музыки, после того как пидорнули старых администраторов, которые делали портал c RAC и прочим говном для бонов. Переработали дезигн, немного сменили направленность в сторону от классической ярусскости в сторону PE и NSBM и расширили музыкальную составляющую, параллельно запретив RAC». 121 продолжил воспевать смерть в интервью, музыке и текстах. Например, такие слова разрывают шорохи и гудения на треке «Сак-Елга», вышедшем в 2005 году: «Хаос диких аккордов… увядание жизни… трубные звуки агонии… / Воды текут, прорывая тело Вселенной – неся лишь Смерть популяции». Трек 2005 года посвящен самой грязной реке Челябинской области. Сак-Елга переполнена медью под завязку; по уровню рыжины ее воды сравнимы лишь с китайской Желтой рекой. Velehentor восхваляет ее, потому что она — смерть.

>За годы участия 121 написал 13 000 сообщений, каждое из которых сообщает его образу большую глубину, нежели любой из ответов от лица «загадочного музыканта».