«Бесконечный магазин» и «На что я дрочу» — это отвлечение от эзотерического некрокапитализма с целью добить политический нарратив. В «Бесконечном магазине» Х. из некроманта превращается в революционера-думера (no pun intended) в режиме god mode, обрисовывая течение и перспективы будущей гражданской войны, пусть за ней и стоит «мясоликий бог» как призрачная нить из прошлых треков. «На что я дрочу» — кульминация политического на альбоме, как правильно заметил тот же Даня Рожков, здесь важен не только трюк с Путиным, но и разоблачение мертвой капиталистической секс-эстетики (если вы вдумчиво послушаете этот трек 10 раз, мастурбировать вы еще долго не сможете). В этом месте хочется отдельно сказать про некроэротизм альбома: это и акцент на гениталиях (мошонка из-под яиц, струя с хуя, сперма мертвеца как монтажная пена, млеющие яйца, хуй империи, залупа времени, хер Путина — прям Раскола напомнил), и «взорванный создатель — абсолютный эротизм», и «красавцы-стрептококки» с «роскошным варикозом». Думаю, этот самый некроэротизм мог бы быть темой отдельного текста. Есть тут некий мотив паскудной живучести всего живого, которая своей липкой похотью сочится даже посреди смрада и гниения, описанного в «Хошхоноге». Этот мотив ярче всего реализован в «Мире мух»: «Поцелуй меня, моя Венера, распахни для меня зачерствевший бутон». В творчестве Угла этот мотив играет значительную роль: «Уже весна щекочет солнцем пах, сосульки дрочатся» — такое у него частенько.

«Реванш» и «Старуха» — впечатляющее подведение итогов эзотерического некрокапитализма. По работе с текстом «Реванш», после десятков прослушиваний альбома, лично для меня топ-трек. Сюжетно это абсолютный «Король и Шут», только без доброго шутовского угара, Х. тут буквально упивается собственной жутью с гоголевским исступлением (вспоминается его повесть «Страшная месть»). Впрочем, у Гоголя все было не так страшно ибо его повесть вписана в сборник, отсылающий к фольклору, в «Реванше» же Х. подписывает приговор не только себе, предельно минимизировав дистанцию между собой и мертвечиной упоминанием жены и дочки, но и каждому слушателю («Трупья тень на твоем лице»). Про «Старуху» уже было сказано много, если рассматривать этот трек в лоб, то Х. на нем закрывает список оскверненных святынь: Бг, рэп, секс, капитализм, человечество, Россия — от струи не увернулся никто. Что такое «Outro» сходу понять трудно, зачем Х. завершает насквозь нигилистический альбом «на позитивной ноте»? То ли убоявшись последствий для себя и семьи (речь конечно не о преследовании СК), ставит трек-заслонку («смерть никогда не получит меня») на случай, если армия зомби надумает вылезти за пределы треков (а такие треки, конечно, не пишутся без последствий). То ли оставляет слушателю тень надежды в рамках альбома, в эту пользу говорят образы собак на руинах («Intro», «Бесконечный магазин»), что придут на смену человечеству и, возможно, сделают все правильно.

«Хошхоног» — это расшатывание реальности, духовный поиск таранного типа. Этому альбому тяжело простить талант с которым он написан и дерзость, с которой он подан. Х. занимает место над коммерцией и леволиберальной социальщиной, показывая, что правды нет ни у тех, ни у других. Ключевая проблема человеческого существования не в количестве денег, которые ты можешь поднять, и не в спасении меньшинств/экологии/экономики. Ключевая проблема в девальвации человека как такового, в его глубоком духовном даже не упадке, а разложении, что убедительно показано на альбоме. Жизнь человека — это абсурд и мерзость. Мир — насквозь трухлявое судно, трюмы которого давно затоплены, но деятели с разных флангов продолжают суетиться у отдельных пробоин в корпусе с таким видом, будто залатав их можно что-то исправить. А на деле просто реализуют свои личные проекты, проистекающие из все той же липкой похоти и присущей тварям живучести.