В тверской деревне Глухово рухнул сруб церкви Ильи Пророка, построенной в конце XVIII века. На бревнах стали видны давние граффити: надпись "Построена 1780 году июня 13 дня подъписал поп (?)" и ниже дата "1855".
Храм - часть усадьбы Ртищевых под Торжком - в 1930-е был закрыт, позже восьмерик сняли и приспособили под жилой дом. Последние годы здание стояло заброшенным, больше походило на сарай и неуклонно разрушалось.
Для сохранения фрагменты церкви можно было бы перенести в ближайший архитектурно-этнографический музей "Василево" под Торжком, где как раз собраны шедевры деревянного зодчества. Но, по информации местного журналиста, историка и краеведа Дмитрия Ермолаева, там денег нет даже на содержание уже имеющихся экспонатов, "которые без профилактического ремонта гниют".
Активисты намерены добиваться выделения финансирования через Минкультуры РФ, чтобы спасти остатки Ильинского храма. Со слов Ермолаева, главное управление по государственной охране объектов культурного наследия Тверской области взяло инцидент под контроль.
Пока чиновники думают над вариантами выхода из ситуации, над развалинами нужно срочно строить навес, чтобы защитить их от дождей и снега.
"Мы призываем профильные органы охраны наследия, региональные и федеральные власти оперативно определить дальнейшие меры по спасению церкви, обеспечить защиту сохранившихся фрагментов и найти возможность для проведения необходимых работ, - отметили в проекте "Консервация", который реализуется под эгидой ВООПИиК. - Обрушение не означает, что на памятнике нужно ставить крест. Даже в таком состоянии он сохраняет историческую и архитектурную ценность".
Вся усадьба Ртищевых в Глухове Тверской области имеет статус объекта культурного наследия федерального значения. Но на данный момент точно неизвестно, как именно учтена в документах церковь Ильи Пророка 1780 года. Постройка, по некоторым свидетельствам, состояла из двух частей: кирпичной трапезной и деревянной алтарной. И если сруб переместили, то каменная "коробка" стоит на прежнем месте. Не исключено, что в ансамбль включили ее. Хотя в Сети опубликованы охранные обязательства лишь на флигели усадьбы и другую церковь.
В Глухове их было две. В архивной справке на сайте "Православные храмы Тверской земли" указано, что деревянная Ильинская была построена на средства Якова Петровича Ртищева в 1780 году (с приделом в честь святителя Николая), каменная теплая в честь Димитрия Ростовского - в 1875. По одним источникам, восьмерик храма в 1940-е приспособили под жилье на новом месте. По другим - трапезная Ильинской церкви сохранилась на кладбище, где действительно находится каменное прямоугольное строение, вытянутое с запада на восток. С востока к нему "примыкает котлован со следами горения и с остатками фундаментных камней, что по размерам и расположению соответствует месту, на котором, скорее всего, находился деревянный Ильинский храм", - отмечается в публикации.
В полуразрушенном состоянии на сегодня пребывают и другие объекты усадьбы. Ее владелец Дмитрий Яковлевич Ртищев (1769-1853) был потомком известного царедворца, реформатора и мецената, который провел денежную реформу при Алексее Михайловиче. За заслуги перед отечеством Федора Ртищева даже изобразили на памятнике "Тысячелетие России" в Великом Новгороде.
Федор Михайлович перед смертью отпустил на волю своих крепостных, и таким же образом спустя 200 лет поступил его бездетный потомок. Крестьянской общине он оставил все имение. Но сохранить все постройки новые владельцы не смогли. Барский дом разобрали на кирпич и построили из него ту самую Дмитриевскую церковь (между прочим, по проекту знаменитого зодчего, академика Алексея Горностаева).
https://rodina-history.ru/2026/10/19/starinnyj-hram-ruhnul-pod-torzhkom.html
Храм - часть усадьбы Ртищевых под Торжком - в 1930-е был закрыт, позже восьмерик сняли и приспособили под жилой дом. Последние годы здание стояло заброшенным, больше походило на сарай и неуклонно разрушалось.
Для сохранения фрагменты церкви можно было бы перенести в ближайший архитектурно-этнографический музей "Василево" под Торжком, где как раз собраны шедевры деревянного зодчества. Но, по информации местного журналиста, историка и краеведа Дмитрия Ермолаева, там денег нет даже на содержание уже имеющихся экспонатов, "которые без профилактического ремонта гниют".
Активисты намерены добиваться выделения финансирования через Минкультуры РФ, чтобы спасти остатки Ильинского храма. Со слов Ермолаева, главное управление по государственной охране объектов культурного наследия Тверской области взяло инцидент под контроль.
Пока чиновники думают над вариантами выхода из ситуации, над развалинами нужно срочно строить навес, чтобы защитить их от дождей и снега.
"Мы призываем профильные органы охраны наследия, региональные и федеральные власти оперативно определить дальнейшие меры по спасению церкви, обеспечить защиту сохранившихся фрагментов и найти возможность для проведения необходимых работ, - отметили в проекте "Консервация", который реализуется под эгидой ВООПИиК. - Обрушение не означает, что на памятнике нужно ставить крест. Даже в таком состоянии он сохраняет историческую и архитектурную ценность".
Вся усадьба Ртищевых в Глухове Тверской области имеет статус объекта культурного наследия федерального значения. Но на данный момент точно неизвестно, как именно учтена в документах церковь Ильи Пророка 1780 года. Постройка, по некоторым свидетельствам, состояла из двух частей: кирпичной трапезной и деревянной алтарной. И если сруб переместили, то каменная "коробка" стоит на прежнем месте. Не исключено, что в ансамбль включили ее. Хотя в Сети опубликованы охранные обязательства лишь на флигели усадьбы и другую церковь.
В Глухове их было две. В архивной справке на сайте "Православные храмы Тверской земли" указано, что деревянная Ильинская была построена на средства Якова Петровича Ртищева в 1780 году (с приделом в честь святителя Николая), каменная теплая в честь Димитрия Ростовского - в 1875. По одним источникам, восьмерик храма в 1940-е приспособили под жилье на новом месте. По другим - трапезная Ильинской церкви сохранилась на кладбище, где действительно находится каменное прямоугольное строение, вытянутое с запада на восток. С востока к нему "примыкает котлован со следами горения и с остатками фундаментных камней, что по размерам и расположению соответствует месту, на котором, скорее всего, находился деревянный Ильинский храм", - отмечается в публикации.
В полуразрушенном состоянии на сегодня пребывают и другие объекты усадьбы. Ее владелец Дмитрий Яковлевич Ртищев (1769-1853) был потомком известного царедворца, реформатора и мецената, который провел денежную реформу при Алексее Михайловиче. За заслуги перед отечеством Федора Ртищева даже изобразили на памятнике "Тысячелетие России" в Великом Новгороде.
Федор Михайлович перед смертью отпустил на волю своих крепостных, и таким же образом спустя 200 лет поступил его бездетный потомок. Крестьянской общине он оставил все имение. Но сохранить все постройки новые владельцы не смогли. Барский дом разобрали на кирпич и построили из него ту самую Дмитриевскую церковь (между прочим, по проекту знаменитого зодчего, академика Алексея Горностаева).
https://rodina-history.ru/2026/10/19/starinnyj-hram-ruhnul-pod-torzhkom.html
>>4686 (OP)
Тверская область это вообще заповедник девяностых, а конкретно в Торжке можно хоть сейчас балабанщину снимать.
Тверская область это вообще заповедник девяностых, а конкретно в Торжке можно хоть сейчас балабанщину снимать.
>>4692
помню как через несколько дней после смерти Балабанова рухнула колокольня счастья
помню как через несколько дней после смерти Балабанова рухнула колокольня счастья
>>4689 (Del)
Кстати, не хочу обижать РПЦ. Во всей стране только они одни строят хоть что-то красивое, а не мерзотные скотоблоки.
Кстати, не хочу обижать РПЦ. Во всей стране только они одни строят хоть что-то красивое, а не мерзотные скотоблоки.
>>4686 (OP)
Ну, мыслю так эрпецешный храм не смог сохранить деревенский деревни Глухово тверской провинции люд, а из них получились бы отличные вахтовики, а раз люда в деревне нет, то и храм не нужон. Да и вообще название деревни неблагозвучно.
Ну, мыслю так эрпецешный храм не смог сохранить деревенский деревни Глухово тверской провинции люд, а из них получились бы отличные вахтовики, а раз люда в деревне нет, то и храм не нужон. Да и вообще название деревни неблагозвучно.
>>4692
А хули ты хочешь от мозгов контуженных водкой и табаком, мил человек, у нас до сих пор уполномоченные властью не говорят "а вот в тверской провинции" или "а вот в псковской провинции" как во всех цивилизованных странах, а говорят "а вот в регионах", регион это геометрическое понятие, область бля, геометрической фигуры, а не провинция, а провинции они во множестве стран существуют и названия имеют, и провинция от провинции отличается Прованс французский тоже провинция между прочим.
А хули ты хочешь от мозгов контуженных водкой и табаком, мил человек, у нас до сих пор уполномоченные властью не говорят "а вот в тверской провинции" или "а вот в псковской провинции" как во всех цивилизованных странах, а говорят "а вот в регионах", регион это геометрическое понятие, область бля, геометрической фигуры, а не провинция, а провинции они во множестве стран существуют и названия имеют, и провинция от провинции отличается Прованс французский тоже провинция между прочим.
638x360, 0:59
>>4686 (OP)
О, это же топ2 город России.
О, это же топ2 город России.
Фотки поставили из другого места, вот этот сруб как выглядит. Был жилым домом когда-то, потом всех расселили. С тех пор - ненужное здание, которому придали статус икн, ибо в том же селе есть каменная трапезная, которая сохранилась лучше.
Куда смотрело РПЦ?
Иисусу похуй. Мне архангел Гавриила сказал. Иисус за свинорез, ему не до всяких стаек гнилых
>>4777
Ну тут так просто не понять, что угодно Иисусу Христу, а что угодно Вельзевулу, тут так просто не разберёшь.
Ну тут так просто не понять, что угодно Иисусу Христу, а что угодно Вельзевулу, тут так просто не разберёшь.
>>4792 (Del)
да и внутри мкада тоже, какая бля жизнь без гаражей? хуета а не жизнь
да и внутри мкада тоже, какая бля жизнь без гаражей? хуета а не жизнь
>>4792 (Del)
а не факт что ты из Москвы пишет, может быть ты лазутчик львовский из Львова пишешь.
а не факт что ты из Москвы пишет, может быть ты лазутчик львовский из Львова пишешь.
>>4792 (Del)
а не факт что ты из Москвы пишешь, может быть ты еси лазутчик львовский из Львова пишешь.
а не факт что ты из Москвы пишешь, может быть ты еси лазутчик львовский из Львова пишешь.
>>4692
Я бы хотел там жить, но нужен какой-то удаленный доход как не крути
Я бы хотел там жить, но нужен какой-то удаленный доход как не крути
>>4782
Ой рот бы свой гнилой закрыл, там буквально храмы закрывали или в склад превращали и людей в колхозы согнали, но даже так жидам не удалось иконы все отжать у людей, видимо пару сук жидовских на тот свет отправили и притихли.
Ой рот бы свой гнилой закрыл, там буквально храмы закрывали или в склад превращали и людей в колхозы согнали, но даже так жидам не удалось иконы все отжать у людей, видимо пару сук жидовских на тот свет отправили и притихли.
>>4686 (OP)
Там такого добра дохуя с 1917го заброшено, все увы не спасёшь.
Там такого добра дохуя с 1917го заброшено, все увы не спасёшь.
>>4686 (OP)
Почему французских протестующих в Глухово нет, а колокольни всё равно падают?
Почему французских протестующих в Глухово нет, а колокольни всё равно падают?
>>5003
ну, водка подавляла психику, подавляла волю к жизни, подавляла протесты. Водка - питьё рабов. Только например в этой деревне рабы вымерли как маманты, кончились за того что господин не нанял компетентного управляющего деревни.
ну, водка подавляла психику, подавляла волю к жизни, подавляла протесты. Водка - питьё рабов. Только например в этой деревне рабы вымерли как маманты, кончились за того что господин не нанял компетентного управляющего деревни.
>>5003
дотянулся кровавый макрон
дотянулся кровавый макрон
/re/
>>4995
Твои бредни никак не отменяют того, что я сказал ранее.
Твои бредни никак не отменяют того, что я сказал ранее.