Двач.hk прислал битые данные.
Вы видите копию треда, сохраненную 7 сентября в 00:17.
Можете попробовать обновить страницу, чтобы увидеть актуальную версию.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 7 сентября в 00:17.
Можете попробовать обновить страницу, чтобы увидеть актуальную версию.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
4,2 Мб, 2011x2011Здравствуйте, господа и дамы
Я хотел бы вкатиться в философию любви между мужчиной и женщиной, кого можете посоветовать?
Самому мне нравится конфуцианство и стоицизм Эпикур
Хотелось бы начать с классики, в идеале современники вышеперечисленных
С меня как всегда, нихуя
Я хотел бы вкатиться в философию любви между мужчиной и женщиной, кого можете посоветовать?
Самому мне нравится конфуцианство и стоицизм Эпикур
Хотелось бы начать с классики, в идеале современники вышеперечисленных
С меня как всегда, нихуя
>>25612 (OP)
«Философ чурается супружеской жизни и всего, что могло бы совратить к ней, — супружеской жизни, как препятствия и роковой напасти на его путях к оптимуму. Кто из великих философов до сих пор был женат? Гераклит, Платон, Декарт, Спиноза, Лейбниц, Кант, Шопенгауэр — не были; более того, их невозможно даже представить себе женатыми. Женатый философ уместен в комедии, таков мой канон: и то исключение, Сократ — злобный Сократ, кажется, оттого, собственно, и женился ironice, чтобы как раз продемонстрировать этот канон. Всякий философ заговорил бы, как некогда заговорил Будда, когда его известили о рождении сына: "Рахула родился у меня, оковы скованы для меня" (Рахула означает здесь "демоненок"); каждому "свободному уму" отпущен час раздумий, если допустить, что предшествующий час был часом необдуманности, как некогда был он отпущен и Будде, — "сжата в тиски, — думал он про себя, — домашняя жизнь, очаг нечистот; свобода в оставлении дома": "поелику он так размышлял, покинул он дом". В аскетическом идеале предуказано такое множество мостов, ведущих к независимости, что философ не способен без внутреннего ликования и не хлопая в ладоши внимать истории всех тех смельчаков, которые в один прекрасный день сказали Нет всяческой неволе и ушли в какую-нибудь пустыню: в случае даже, что это были просто выносливые ослы и решительная противоположность сильного духа. Итак, что же означает аскетический идеал у философа? Мой ответ — это давно уже разгадано: лицезрея сей идеал, философ улыбается оптимуму условий, потребных для высшей и отважнейшей духовности, — он не отрицает этим «существование», напротив, он утверждает в нем свое существование, и только свое существование, и, возможно, в такой степени, что ему остается рукой подать до кощунственного желания: pereat mundus, fiat philosophia, fiat philosophus, fiat!..»
>Я хотел бы вкатиться в философию любви между мужчиной и женщиной
«Философ чурается супружеской жизни и всего, что могло бы совратить к ней, — супружеской жизни, как препятствия и роковой напасти на его путях к оптимуму. Кто из великих философов до сих пор был женат? Гераклит, Платон, Декарт, Спиноза, Лейбниц, Кант, Шопенгауэр — не были; более того, их невозможно даже представить себе женатыми. Женатый философ уместен в комедии, таков мой канон: и то исключение, Сократ — злобный Сократ, кажется, оттого, собственно, и женился ironice, чтобы как раз продемонстрировать этот канон. Всякий философ заговорил бы, как некогда заговорил Будда, когда его известили о рождении сына: "Рахула родился у меня, оковы скованы для меня" (Рахула означает здесь "демоненок"); каждому "свободному уму" отпущен час раздумий, если допустить, что предшествующий час был часом необдуманности, как некогда был он отпущен и Будде, — "сжата в тиски, — думал он про себя, — домашняя жизнь, очаг нечистот; свобода в оставлении дома": "поелику он так размышлял, покинул он дом". В аскетическом идеале предуказано такое множество мостов, ведущих к независимости, что философ не способен без внутреннего ликования и не хлопая в ладоши внимать истории всех тех смельчаков, которые в один прекрасный день сказали Нет всяческой неволе и ушли в какую-нибудь пустыню: в случае даже, что это были просто выносливые ослы и решительная противоположность сильного духа. Итак, что же означает аскетический идеал у философа? Мой ответ — это давно уже разгадано: лицезрея сей идеал, философ улыбается оптимуму условий, потребных для высшей и отважнейшей духовности, — он не отрицает этим «существование», напротив, он утверждает в нем свое существование, и только свое существование, и, возможно, в такой степени, что ему остается рукой подать до кощунственного желания: pereat mundus, fiat philosophia, fiat philosophus, fiat!..»
>>25612 (OP)
Дени де Ружмон, "Любовь и Запад".
Дени де Ружмон, "Любовь и Запад".
>>25612 (OP)
Как минимум две неточности:
Шопенгауэр подломился под конец, пытался охомутаться с малолеткой. Будда такого не говорил, потому что достиг просветления и стал Буддой он много-много лет спустя после рождения сына, а когда сын родился это был всего лишь обычный ничем особо не примечательный царевич Шакьямуни. Да и вообще что-то не припомню, чтобы он говорил такое, похоже либо на выдумку, либо на какую-нибудь позднюю махянистическую ересь, они там через одного все будды, только и делают, что колесо Учения поворачивают, лол.
Как минимум две неточности:
Шопенгауэр подломился под конец, пытался охомутаться с малолеткой. Будда такого не говорил, потому что достиг просветления и стал Буддой он много-много лет спустя после рождения сына, а когда сын родился это был всего лишь обычный ничем особо не примечательный царевич Шакьямуни. Да и вообще что-то не припомню, чтобы он говорил такое, похоже либо на выдумку, либо на какую-нибудь позднюю махянистическую ересь, они там через одного все будды, только и делают, что колесо Учения поворачивают, лол.
422 Кб, 1173x536>>25675
В электронном виде есть уже, интересно. Так-то можно бы и почитать.
>Дени де Ружмон, "Любовь и Запад"
В электронном виде есть уже, интересно. Так-то можно бы и почитать.
>>25681
Нет. Читай на английском.
Нет. Читай на английском.
"Любовь", Кирил Василев
>>25612 (OP)
Библия или хотя бы Новый Завет. Из Ветхого Завета хотя бы Бытие.
Библия или хотя бы Новый Завет. Из Ветхого Завета хотя бы Бытие.
>>25612 (OP)
Очевидный Фромм. Читай "Искусство любить". Хотя с многими тезисами я не соглашусь.
>любви
Очевидный Фромм. Читай "Искусство любить". Хотя с многими тезисами я не соглашусь.
>>25612 (OP)
Сборник "Эрос и личность" Бердяева. Можешь еще Розанова читнуть, но у него эта тема вскользь идет.
Сборник "Эрос и личность" Бердяева. Можешь еще Розанова читнуть, но у него эта тема вскользь идет.
>>25612 (OP)
Про половую еблю, что ли? Это в кабинет к Василию Васильевичу Розанову. Там и на писюны можно посмотреть и на тему духовной составляющей любви мудрость века сего почерпнуть. Без шуток - уникальный дядька. А так-то мотив любви (без указания на межполовые шашни) звучит у греков, начиная с Эмпедокла. В строгом смысле слова никто любовь между мужчиной и женщиной не делал предметом исследования. Как подчиненный момент учений она встречается повсюду, включая вездесущего Гегеля, но помимо сладострастника Розанова мало кто уделял достаточное внимание амурам.
Про половую еблю, что ли? Это в кабинет к Василию Васильевичу Розанову. Там и на писюны можно посмотреть и на тему духовной составляющей любви мудрость века сего почерпнуть. Без шуток - уникальный дядька. А так-то мотив любви (без указания на межполовые шашни) звучит у греков, начиная с Эмпедокла. В строгом смысле слова никто любовь между мужчиной и женщиной не делал предметом исследования. Как подчиненный момент учений она встречается повсюду, включая вездесущего Гегеля, но помимо сладострастника Розанова мало кто уделял достаточное внимание амурам.
>>27971
Забыл! "Эротика" Батая. Это вообще чистый жир.
Забыл! "Эротика" Батая. Это вообще чистый жир.
>>25612 (OP)
Нравится стоицизм, хочет девочку трахать, тебе противоречием мозги не вывернуло?
Нравится стоицизм, хочет девочку трахать, тебе противоречием мозги не вывернуло?
>>25612 (OP)
Кьеркегор.
Кьеркегор.
80 Кб, 877x720>>25612 (OP)
Привееет, это волшебный джинн. Он может философствовать на любые темы, единственное, о чём он не может философствовать - это о любви, о смерти и о том, как ему ещё больше философствовать.
Привееет, это волшебный джинн. Он может философствовать на любые темы, единственное, о чём он не может философствовать - это о любви, о смерти и о том, как ему ещё больше философствовать.
>>39885
Вспоминаются эти вечные темы тредов, как поступить в той или иной проблемной ситуации с еот..
Вспоминаются эти вечные темы тредов, как поступить в той или иной проблемной ситуации с еот..
>>39914
Представь, что тебя (как пиноколаду).
Представь, что тебя (как пиноколаду).
>>39970
Ладно
Ладно
>>25612 (OP)
Очевидный Эвола
Очевидный Эвола
>>25613
Гегель, например, был женат. И это никак не заморало его величия как чистого философа
Гегель, например, был женат. И это никак не заморало его величия как чистого философа
>>42006
Все немецкие идеалисты не были философами, были мифотворцами с теологическим образованием.
«Сначала я разовью идею, которая, насколько мне известно, никому не приходила в голову: мы должны создать новую мифологию, но эта мифология должна стоять на службе идей, быть мифологией разума. ну т.е. как у Гегеля и Шеллинга мифология, в которой главным героем является некий Дух и еще какие-то персонажи. Чем-то похоже на брахманизм; абстрактная религия, не философия
<...> Пора, наконец, чтобы и просвещенный и непросвещенный протянули друг другу руку; пора мифологии стать философской, народу разумным, философии мифологической, дабы философы проникли в сферу чувственности. Тогда воцарится вечное единство между нами».
http://www.hegel.ru/fragments.html
Немецкий идеализм не имеет отношения к философии.
Все немецкие идеалисты не были философами, были мифотворцами с теологическим образованием.
«Сначала я разовью идею, которая, насколько мне известно, никому не приходила в голову: мы должны создать новую мифологию, но эта мифология должна стоять на службе идей, быть мифологией разума. ну т.е. как у Гегеля и Шеллинга мифология, в которой главным героем является некий Дух и еще какие-то персонажи. Чем-то похоже на брахманизм; абстрактная религия, не философия
<...> Пора, наконец, чтобы и просвещенный и непросвещенный протянули друг другу руку; пора мифологии стать философской, народу разумным, философии мифологической, дабы философы проникли в сферу чувственности. Тогда воцарится вечное единство между нами».
http://www.hegel.ru/fragments.html
Немецкий идеализм не имеет отношения к философии.
>>42094
В смысле буквально "мифология разума" = "мифология, в которой Разум че-то там делает, ходит, с кем-то сражается", Эпос о Гильгамеше (Феноменология Духа или работы Гегеля и Шеллинга о космологии / истории религии)
>мифологией разума
>главным героем является некий Дух
В смысле буквально "мифология разума" = "мифология, в которой Разум че-то там делает, ходит, с кем-то сражается", Эпос о Гильгамеше (Феноменология Духа или работы Гегеля и Шеллинга о космологии / истории религии)
>>42098
Тем хуже для "факта". Вообще философия после античности (от средних веков до Делеза) это псевдофилософия, варварские подражания, банальщина или низкокачественное оригинальничанье. Западные европейцы хороши во многом, но не в философии
Тем хуже для "факта". Вообще философия после античности (от средних веков до Делеза) это псевдофилософия, варварские подражания, банальщина или низкокачественное оригинальничанье. Западные европейцы хороши во многом, но не в философии
>>42159
А иначе на костре сжечь могли, в то время
> это псевдофилософия, варварские подражания, банальщина или низкокачественное оригинальничанье.
А иначе на костре сжечь могли, в то время
>>39958
Про ожидание верно, влюбившись непрерывно ожидаешь другого как второго присшествия.
Про ожидание верно, влюбившись непрерывно ожидаешь другого как второго присшествия.
>>42193
«Аскетические привычки и упражнения сами по себе еще далеко не свидетельствуют о противоестественных и враждебных жизни настроениях — то же относится к вырождению и болезни стремление властвовать собою при помощи суровых и ужасающих приемов — способ проникнуться благоговением перед собой, жаждать его: аскетизм — способ добиться власти».
*
Вещи, которые оказались испорченными из-за того, что церковь употребила их во зло:
1) аскеза: ни у кого не находится мужества показать ее естественную полезность, ее необходимость в деле воспитания воли. Наши никчемные воспитатели (руководящая идея которых — «полезный слуга государства») думают, будто «уроков», дрессировки мозгов вполне достаточно; у них нет и понятия о том, что сперва необходимо нечто другое — воспитание силы воли; экзаменуют по всем предметам, только не по самому главному: может ли человек хотеть, смеет ли он обещать: молодой человек заканчивает свою подготовку, так ни разу и не задавшись вопросом, не проявив никакого любопытства к этой главной ценностной проблеме своего характера
2) пост: в любом смысле слова, в том числе и как способ поддерживать в себе умение наслаждаться всеми хорошими вещами (скажем, время от времени не брать в руки книг; не слушать музыки; не проявлять обходительности; надо выдерживать постные дни и для добродетели)
3) «монастырская жизнь», временная изоляция со строгим воздержанием — скажем, от писем; своего рода возможность опамятоваться до самой глубины, вновь обрести себя, — изоляция, стремящаяся избегать не «искушений», а «обязанностей»: это выход из хоровода социальной среды, освобождение от тиранства губительных мелких привычек и распорядков; борьба с расточением наших сил на простое реагирование; попытка дать нашим силам время накопиться, вновь обрести спонтанность. Посмотреть на наших ученых внимательней, так они мыслят сугубо реактивно, то есть, чтобы мыслить, им сперва надо что-нибудь прочесть <...>
«Аскетические привычки и упражнения сами по себе еще далеко не свидетельствуют о противоестественных и враждебных жизни настроениях — то же относится к вырождению и болезни стремление властвовать собою при помощи суровых и ужасающих приемов — способ проникнуться благоговением перед собой, жаждать его: аскетизм — способ добиться власти».
*
Вещи, которые оказались испорченными из-за того, что церковь употребила их во зло:
1) аскеза: ни у кого не находится мужества показать ее естественную полезность, ее необходимость в деле воспитания воли. Наши никчемные воспитатели (руководящая идея которых — «полезный слуга государства») думают, будто «уроков», дрессировки мозгов вполне достаточно; у них нет и понятия о том, что сперва необходимо нечто другое — воспитание силы воли; экзаменуют по всем предметам, только не по самому главному: может ли человек хотеть, смеет ли он обещать: молодой человек заканчивает свою подготовку, так ни разу и не задавшись вопросом, не проявив никакого любопытства к этой главной ценностной проблеме своего характера
2) пост: в любом смысле слова, в том числе и как способ поддерживать в себе умение наслаждаться всеми хорошими вещами (скажем, время от времени не брать в руки книг; не слушать музыки; не проявлять обходительности; надо выдерживать постные дни и для добродетели)
3) «монастырская жизнь», временная изоляция со строгим воздержанием — скажем, от писем; своего рода возможность опамятоваться до самой глубины, вновь обрести себя, — изоляция, стремящаяся избегать не «искушений», а «обязанностей»: это выход из хоровода социальной среды, освобождение от тиранства губительных мелких привычек и распорядков; борьба с расточением наших сил на простое реагирование; попытка дать нашим силам время накопиться, вновь обрести спонтанность. Посмотреть на наших ученых внимательней, так они мыслят сугубо реактивно, то есть, чтобы мыслить, им сперва надо что-нибудь прочесть <...>
..и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть»
>>25612 (OP)
Дружба и любовь, Франческо Альберони
Дружба и любовь, Франческо Альберони
Бл
>>25612 (OP)
Учебник биологии советую
Учебник биологии советую
.
Песня Песней Соломона, Фрагменты речи влюбленного Ролана Барта, Я и Ты Мартина Бубера
>>42159
Философия достигла своего предела, разве нет? Ей некуда развиваться, всё уже в большей мере очерчено, определено. Теперь остались лишь детали, но с этим справится только наука. По сути философия и влилась в науки, поскольку раньше не было инструментов и технологий, оставалось только философствовать. Теперь нужно совершать непосредственно движение, проходя вычерченный в разуме философией путь, с помощью науки и технологий.
Философия достигла своего предела, разве нет? Ей некуда развиваться, всё уже в большей мере очерчено, определено. Теперь остались лишь детали, но с этим справится только наука. По сути философия и влилась в науки, поскольку раньше не было инструментов и технологий, оставалось только философствовать. Теперь нужно совершать непосредственно движение, проходя вычерченный в разуме философией путь, с помощью науки и технологий.
>>45171
Есть базовые положения и необъясненные базовые понятия твоих наук (чем занимается психология? что такое жизнь? возникала ли вселенная, как это было?), а также "вечные вопросы", которые вообще науки слабо затрагивают, типа что вообще собой мир представляет и почему он есть и зачем нужен
>Ей некуда развиваться, всё уже в большей мере очерчено, определено.
Есть базовые положения и необъясненные базовые понятия твоих наук (чем занимается психология? что такое жизнь? возникала ли вселенная, как это было?), а также "вечные вопросы", которые вообще науки слабо затрагивают, типа что вообще собой мир представляет и почему он есть и зачем нужен
>>45239
он имел в виду конфуцианство
он имел в виду конфуцианство
>>25651
А что такое Философ если не просто человек пытающийся понять Вселенную и её составляюшие как 0Р ?
А что такое Философ если не просто человек пытающийся понять Вселенную и её составляюшие как 0Р ?
>>45254
Занудный шизик с бесполезным знанием обо всём и бессмысленными ответами.
Голый портной, босой сапожник, голодный пекарь, фригидная проститутка, капитан на суше без корабля, ребёнок без игрушек.
Занудный шизик с бесполезным знанием обо всём и бессмысленными ответами.
Голый портной, босой сапожник, голодный пекарь, фригидная проститутка, капитан на суше без корабля, ребёнок без игрушек.
>>45314
Шизик напрягся и вместо хотя бы логически полноценного предложения выдал шизофазию своего делирия.
>Не волнуйся, тебя уже из окна, предварительно дверь.
Шизик напрягся и вместо хотя бы логически полноценного предложения выдал шизофазию своего делирия.
>>45315
Зачем ты напрягаешься? Перлы из тебя так и сыпятся.
>Шизик напрягся
>логически полноценного предложения
Зачем ты напрягаешься? Перлы из тебя так и сыпятся.
>>52745
Ты зачем пукнуло?
Ты зачем пукнуло?
>>25612 (OP)
Розанов
Розанов
>>25613
У Аристотеля была жена и сын
У Аристотеля была жена и сын
>>45110
Платон в своих поздних работах осуждает гомосексуализм и вообще выступает за его законодательный запрет.
Платон в своих поздних работах осуждает гомосексуализм и вообще выступает за его законодательный запрет.
>>25612 (OP)
Не майся хуйней. Фекалософия - для опущенных инцелов, сублимирующих тотальные неудачи ирл. Соплежуйство. Лучше найди себе такую тнуску как на фото и попроси дать вылизать все ее дырочки.
Не майся хуйней. Фекалософия - для опущенных инцелов, сублимирующих тотальные неудачи ирл. Соплежуйство. Лучше найди себе такую тнуску как на фото и попроси дать вылизать все ее дырочки.
>>27971
“>Она сама уехала от меня. Ну, тут я отдохнул…”.
>Это в кабинет к Василию Васильевичу Розанову. Там и на писюны можно посмотреть и на тему духовной составляющей любви мудрость века сего почерпнуть. Без шуток - уникальный дядька.
>“Я, помню, встал (после обеда спал) и начал умываться - и слёзы градом-градом посыпались у меня”.
“>Она сама уехала от меня. Ну, тут я отдохнул…”.
>>25612 (OP)
Розанов
Розанов
>>25612 (OP)
Без рофла посоветую диалоги Платона, где от лица Сократа развивается тяга, один из примеров есть в диалоге «Хармид».
Без рофла посоветую диалоги Платона, где от лица Сократа развивается тяга, один из примеров есть в диалоге «Хармид».
>"...Хармид подошел и вызвал громкий смех, ибо каждый из нас, сидящих, освобождая для с него место, хорошенько потеснил своего соседа, чтобы оказаться сидящим рядом с ним, пока мы не заста вили встать одного из сидевших с края и не сбросили на землю другого."
>"И уже с этого мгновения, милый друг, мною овладело смущение и разом исчезла та отвага, с которор я намеревался столь легко провести с ним беседу. Когда же после слов Крития, что я знаток необходимого ему средства, он бросил на меня невыразимый взгляд и а сделал движение, как бы намереваясь обратиться ко мне с вопросом, а все собравшиеся в палестре обступили нас тесным кругом, тогда, благородный мой друг, я узрел то, что скрывалось у него под верхней одеждой, и меня охватил пламень: я был вне себя и подумал, что в любовных делах мудрейший — поэт Кидий, советовавший кому-то по поводу встречи с прекрасным мальчиком «остерегаться, выйдя, олененку подобно, нае встречу льву, разделить удел жертвенного мяса» п : ведь мне показалось, что я и сам раздираем на части таким чудовищем. Однако, когда он спросил меня, знаю ли я средство от головной боли, я, хоть и с трудом, выдавил из себя, что знаю."
Двач.hk прислал битые данные.
Вы видите копию треда, сохраненную 7 сентября в 00:17.
Можете попробовать обновить страницу, чтобы увидеть актуальную версию.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 7 сентября в 00:17.
Можете попробовать обновить страницу, чтобы увидеть актуальную версию.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.