Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 18 июля в 22:45.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 18 июля в 22:45.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
872 Кб, 932x539Очередной тред дугина. Это я создавал тред что прочитал всю ноомахию и вообще под 40 книг дугина. В четвертой политической теории много воды и мало сути, но посмотрев всего одно интервью и даже всего один ответ на вопрос до меня все дошло. Там он сказал, что хочет построить общество вечности.
Как известно появление модерна уникальное событие, если бы не условный ренессанс средневековье длилось бы вечно, по дугину отправной точкой был номинализм. Поскольку в самом средневековье уже содержатся зерна времени(по дугину время появилось в персии, а оттуда перешло в иудаизм и христианство) то он хочет восстановить до осевое время, этакий вечный вавилон, с колоссальным рабством и царством сатурна.
Если действительно признать, что единственная альтернатива либерализму вечный вавилон, то получается что вся философия, это гулаг фашизм и тоталитаризм. Единственное правильное мировоззрение это наивный реализм
Как известно появление модерна уникальное событие, если бы не условный ренессанс средневековье длилось бы вечно, по дугину отправной точкой был номинализм. Поскольку в самом средневековье уже содержатся зерна времени(по дугину время появилось в персии, а оттуда перешло в иудаизм и христианство) то он хочет восстановить до осевое время, этакий вечный вавилон, с колоссальным рабством и царством сатурна.
Если действительно признать, что единственная альтернатива либерализму вечный вавилон, то получается что вся философия, это гулаг фашизм и тоталитаризм. Единственное правильное мировоззрение это наивный реализм
Еще он хочет создать общество полностью коллективное, что бы безликие муравьи в вечности строили вавилонскую башню или там пирамиды.
До меня наконец то дошло почему рассел и попер называли платона тоталитарным философом и хотели его заканселить. Вечные идеи подразумевают наличие чего то сверхобщего в людях, в то время как либерализм считает что люди полностью свободны от общества и индивидуальны. То есть тут нечто большее чем просто тоталитарный диалог государство.
Если продолжить мысль то вся современная наука говорит о том, что например не существует никакой муравьиности, и каждый муравей тоже индивидуален, он выполняет свою личную роль и на этих муравьях индивидуумах строится улей. Так что именно либерализм отражает идею науки а следовательно современности.
И если так то никакой коммунизм или фашизм не современен, и единственной альтернативой либерализму является рабский вечный коллективный вавилон.
Вы на чьей стороне?
Если продолжить мысль то вся современная наука говорит о том, что например не существует никакой муравьиности, и каждый муравей тоже индивидуален, он выполняет свою личную роль и на этих муравьях индивидуумах строится улей. Так что именно либерализм отражает идею науки а следовательно современности.
И если так то никакой коммунизм или фашизм не современен, и единственной альтернативой либерализму является рабский вечный коллективный вавилон.
Вы на чьей стороне?
>>50674
Дядь, ты дурак?
Дядь, ты дурак?
>>50674
Ты точно об этом хотел поговорить?
Ты точно об этом хотел поговорить?
Да, это так. Однако стоит добавить, что это только вершина его философии. Так как он служит Астароту, Дугин желает создать как бы тоталитарную тюрьму для всех людей дабы они служили для его целей.
У его книг так сказать есть двойное дно.
У его книг так сказать есть двойное дно.
>>50674
Я думал об этом, и пришёл к выводу, что здесь типичная логическая ошибка - это перепутать мереологическое и логическое деление. Мереологическое деление - это когда мы физически разрезаем инстанс какого-то класса на части, ну или не физически, а просто моделируя это у себя в голове и в речи. Например, человек состоит рук, ног туловища, кишков и так далее. А логическое деление - это классификация, например, деление растений на голосеменные и покрытосеменные. Здесь надо поговорить о такой философской категории как единое, целокупность, система, структура и так далее. Целокупность есть ничто иное как набор элементов, связанных каким-то отношением. Например, дом - это не просто набор кирпичей, цемента, досок, стекла итд. Эти строительные материалы должны быть поставленны в определённые пространственные отношения между собой, то есть дом должен быть вначале построен из этих строительных материалов. Термин "материя" как его изначально ввёл в философский дискурс Аристотель, он как раз и означал строительный материал. Но он использовал это слово как метафору и/или частный случай более общего понятия. Таким образом целокупность, вещь, сущность - это материя и форма, элементы структурированные в систему, которая приобретает новое свойство. В строительном материале нельзя жить, нужно сначала из него построить дом. Если разобрать автомат калашникова, то из его разрозненных элементов нельзя стрелять.
Классы (в логическом смысле слова классы) не являются структурами, это просто совокупность элементов, инстансов, у которых мы выделяем какие-то общие признаки. А какое-либо сообщество людей мы рассматриваем именно с точки зрения не просто совокупности людей, из которых состоит данное сообщество, но и с точки зрения тех социальных связей, которые объединяют их в систему. Поэтому номинализм здесь не при чём.
Я думал об этом, и пришёл к выводу, что здесь типичная логическая ошибка - это перепутать мереологическое и логическое деление. Мереологическое деление - это когда мы физически разрезаем инстанс какого-то класса на части, ну или не физически, а просто моделируя это у себя в голове и в речи. Например, человек состоит рук, ног туловища, кишков и так далее. А логическое деление - это классификация, например, деление растений на голосеменные и покрытосеменные. Здесь надо поговорить о такой философской категории как единое, целокупность, система, структура и так далее. Целокупность есть ничто иное как набор элементов, связанных каким-то отношением. Например, дом - это не просто набор кирпичей, цемента, досок, стекла итд. Эти строительные материалы должны быть поставленны в определённые пространственные отношения между собой, то есть дом должен быть вначале построен из этих строительных материалов. Термин "материя" как его изначально ввёл в философский дискурс Аристотель, он как раз и означал строительный материал. Но он использовал это слово как метафору и/или частный случай более общего понятия. Таким образом целокупность, вещь, сущность - это материя и форма, элементы структурированные в систему, которая приобретает новое свойство. В строительном материале нельзя жить, нужно сначала из него построить дом. Если разобрать автомат калашникова, то из его разрозненных элементов нельзя стрелять.
Классы (в логическом смысле слова классы) не являются структурами, это просто совокупность элементов, инстансов, у которых мы выделяем какие-то общие признаки. А какое-либо сообщество людей мы рассматриваем именно с точки зрения не просто совокупности людей, из которых состоит данное сообщество, но и с точки зрения тех социальных связей, которые объединяют их в систему. Поэтому номинализм здесь не при чём.
>>50672 (OP)
Да, Дугин — это апологет рабства, антигуманизма, он опасный сектант.
То что он предлагает, на самом деле чудовищно, просто это скрывается за таким мягким вежливым фасадом, отчего многим кажется, что он не фанатик
Да, Дугин — это апологет рабства, антигуманизма, он опасный сектант.
То что он предлагает, на самом деле чудовищно, просто это скрывается за таким мягким вежливым фасадом, отчего многим кажется, что он не фанатик
>>50733
А что делать любителям философии? Остается только аналитическая традиция, да левая континентальная, которые, поддерживают научное статус кво то есть философией не являются, а остальное ведет к дугинскому мракобесию
А что делать любителям философии? Остается только аналитическая традиция, да левая континентальная, которые, поддерживают научное статус кво то есть философией не являются, а остальное ведет к дугинскому мракобесию
>>50672 (OP)
Дугин шиз с манией величия и графоманией, шиз потому что думает что вещь которые он пишет связанны между собой и имеют смысл
Его труды не имеют интеллектуальной ценности и их читают только из-за стилистики "русской тоски" автора и его истории
Дугин шиз с манией величия и графоманией, шиз потому что думает что вещь которые он пишет связанны между собой и имеют смысл
Его труды не имеют интеллектуальной ценности и их читают только из-за стилистики "русской тоски" автора и его истории
>>50759 (Del)
Смею спросить а платон тоже моральный уродец? Просто такими темпами придется заканселить всех греков, а оставить только демокрита, который был не только атомистом то есть вученым в современном понимании, но еще и либералом и говорил что лучше быть бомжом при демократии чем аристократом при тирании. Что лишь подтверждает тейк из оп поста, мол современность, наука и философия анализа это либерализм, а все остальное мракобесие
Смею спросить а платон тоже моральный уродец? Просто такими темпами придется заканселить всех греков, а оставить только демокрита, который был не только атомистом то есть вученым в современном понимании, но еще и либералом и говорил что лучше быть бомжом при демократии чем аристократом при тирании. Что лишь подтверждает тейк из оп поста, мол современность, наука и философия анализа это либерализм, а все остальное мракобесие
>>50761
платончук вообще шизойд
платончук вообще шизойд
>>50759 (Del)
Если только либерализм и истинен, то философия не нужна. Ну то есть пускай будут академические философы, но экзистенциальная, то есть та которая нужна каждому человеку, философия не нужна. Гораздо полезнее в бизнес идти, деньги зарабатывать. Отсюда вопрос "А что делать любителям философии?"
Если только либерализм и истинен, то философия не нужна. Ну то есть пускай будут академические философы, но экзистенциальная, то есть та которая нужна каждому человеку, философия не нужна. Гораздо полезнее в бизнес идти, деньги зарабатывать. Отсюда вопрос "А что делать любителям философии?"
>>50733
Дугин ничего не скрывает. Он неоднократно говорил, что его идеал общества - кастовый коммунизм с царём во главе. Ну то есть дальнейшее развитие идей славянофила Леонтьева, который прославился тем, что выпорол французского посла нагайкой.
Дугин ничего не скрывает. Он неоднократно говорил, что его идеал общества - кастовый коммунизм с царём во главе. Ну то есть дальнейшее развитие идей славянофила Леонтьева, который прославился тем, что выпорол французского посла нагайкой.
>>50761
вполне стоило бы. на самом деле можно было бы спокойно отменить античность и средневековье.
любое государство этих эпох не отличалось от фашистских режимов 20 века. просто какая-то странная сентиментальность, мол людям в античности можно было быть мудаками, мы не должны предовать их забвению, а вот нацистам типо уже нельзя, они варвары были.
это нелепо. методы гитлера или сталина по очистке пространств ничем не отличаются от цезаря, александра македонского, чингисхана, арабского халифата. колизей вообще взорвать стоило бы.
вполне стоило бы. на самом деле можно было бы спокойно отменить античность и средневековье.
любое государство этих эпох не отличалось от фашистских режимов 20 века. просто какая-то странная сентиментальность, мол людям в античности можно было быть мудаками, мы не должны предовать их забвению, а вот нацистам типо уже нельзя, они варвары были.
это нелепо. методы гитлера или сталина по очистке пространств ничем не отличаются от цезаря, александра македонского, чингисхана, арабского халифата. колизей вообще взорвать стоило бы.
>>50829
Да!
Да!
>>50734
Всё так. ЧСВ у дедушки играет. Не по-нашему это. Вот попашет на чистом поле, на природе пару лет как наши мудрые предки, крестьяне от сохи - вот тогда пусть и слово имеет.
Всё так. ЧСВ у дедушки играет. Не по-нашему это. Вот попашет на чистом поле, на природе пару лет как наши мудрые предки, крестьяне от сохи - вот тогда пусть и слово имеет.
>>50876
Рабство было всегда, и только увеличивалось. С 30-40% в античке, 60-70% в феодализме-царизме, до 95% экономического-коммунистического рабства.
Рабство было всегда, и только увеличивалось. С 30-40% в античке, 60-70% в феодализме-царизме, до 95% экономического-коммунистического рабства.
>>50870 (Del)
Так почему ты еще не в окопе, соевый либераш? Иди доказывать фашизм делом и распространять тоталитаризм лично.
Так почему ты еще не в окопе, соевый либераш? Иди доказывать фашизм делом и распространять тоталитаризм лично.
>>50885 (Del)
Но либерально-демократические США ебут весь мир во всех смыслах. Думай.
Но либерально-демократические США ебут весь мир во всех смыслах. Думай.
>>50870 (Del)
ну да, либеральные обыватели не хотят быть удобрением для фашистского культа смерти дугиных и прочих ему подобных. и жить в подобии скрепной и духовной кндр. (а вот дугин был бы не против, он всегда был за кндр)
хорошо что влэд путин исполнит русскую мечту, россия будет северной
ну да, либеральные обыватели не хотят быть удобрением для фашистского культа смерти дугиных и прочих ему подобных. и жить в подобии скрепной и духовной кндр. (а вот дугин был бы не против, он всегда был за кндр)
хорошо что влэд путин исполнит русскую мечту, россия будет северной
>>50904 (Del)
Если фашизм это мера человека, то лучше человеку не быть вовсе
Если фашизм это мера человека, то лучше человеку не быть вовсе
>>50903 (Del)
Да, Америка — это мировой полицейский, давит зверье. Достойное государство.
Да, Америка — это мировой полицейский, давит зверье. Достойное государство.
>>50922 (Del)
И что же такое фашизм, мистер психически здоровый?
И что же такое фашизм, мистер психически здоровый?
>>50904 (Del)
Фашизм это когда индивид ничего не значит и приоритет у целого.
Индивид ничего не значит, у него есть лишь свобода самостоятельно придти к осознанию необходимости умереть за фюрера и высшую цель (ее определят те, кто выше). Он никто сам по себе. В случае со средним куном, родился и подох в 20 лет в очередной войнушке за Фюрера.
Никаких правил и материального комфорта (не для элиты) фашисты не признают, мир фашистиков - это мир постоянных войн между базовыми пыньками, гитлерами и мусолынями. Причем милитаризм и война сами по себе прославляются. Даже если одновременно на публику это оправдывается утилитарно.
Фашистский идеал: недолгая жизнь полная страданий, а затем «великая» смерть за целое и «идеал». Зато никакого мещанства и гедонизма, «осмысленная жизнь» и «великая смерть». Не то что эти последние люди.
В принципе, фашизм можно назвать идеологией коровы для скотобойни, корова умирает ради высшей цели, фюрер (мясник) забивает корову ради чего-то большего чем она сама, корова умирает за «целое». Самопожертвование и никакого гедонизма.
Проблема в том, что фашисты и другим хотят навязать подобную жизнь страданий и бессмысленной смерти как у скота. Нет бы поехать в Афганистан или Сирию, вступить в группировку и погибнуть от дрона, нет, надо разрушить все и вернуть все взад.
Фашизм это когда индивид ничего не значит и приоритет у целого.
Индивид ничего не значит, у него есть лишь свобода самостоятельно придти к осознанию необходимости умереть за фюрера и высшую цель (ее определят те, кто выше). Он никто сам по себе. В случае со средним куном, родился и подох в 20 лет в очередной войнушке за Фюрера.
Никаких правил и материального комфорта (не для элиты) фашисты не признают, мир фашистиков - это мир постоянных войн между базовыми пыньками, гитлерами и мусолынями. Причем милитаризм и война сами по себе прославляются. Даже если одновременно на публику это оправдывается утилитарно.
Фашистский идеал: недолгая жизнь полная страданий, а затем «великая» смерть за целое и «идеал». Зато никакого мещанства и гедонизма, «осмысленная жизнь» и «великая смерть». Не то что эти последние люди.
В принципе, фашизм можно назвать идеологией коровы для скотобойни, корова умирает ради высшей цели, фюрер (мясник) забивает корову ради чего-то большего чем она сама, корова умирает за «целое». Самопожертвование и никакого гедонизма.
Проблема в том, что фашисты и другим хотят навязать подобную жизнь страданий и бессмысленной смерти как у скота. Нет бы поехать в Афганистан или Сирию, вступить в группировку и погибнуть от дрона, нет, надо разрушить все и вернуть все взад.
>>50929
Двачую, хорошо сказано.
Двачую, хорошо сказано.
>>50929
Чем индивид сегодня отличается от скота в либеральной гегемонии? По-моему разница только в том, что элита позволяет скоту пастись в загоне, именуя это свободой. Нет в этом ничего людского.
Чем индивид сегодня отличается от скота в либеральной гегемонии? По-моему разница только в том, что элита позволяет скоту пастись в загоне, именуя это свободой. Нет в этом ничего людского.
>>50934
либеральная гегемония - лучший период в истории человечества.
то что было до, стоило бы вообще отменить.
либеральная гегемония - лучший период в истории человечества.
то что было до, стоило бы вообще отменить.
>>50829
>Чувство моё пророчит мне, что Славянский Православный Царь возьмёт когда-нибудь в руки социалистическое движение (так, как Константин Византийский взял в руки движение религиозное) и, с благословения Церкви, учредит социалистическую форму жизни на место буржуазно-либеральной.
Если бы разводы были запрещены, то Дугин так и жил бы с активисткой ЛГБТ-движения Евгенией Дебрянской.
>>50941
Леброн пыня насрал ему в штаны, не запретив разводы, вот ведь мразь!
Леброн пыня насрал ему в штаны, не запретив разводы, вот ведь мразь!
>>50929
Самый главный обман либералов в том, что человек независим от общества. Будто он индивидуум живущий в вакууме. На самом деле культура тотальна и полностью определяет индивидуума. Язык главный фашист, ведь он задает структуры мышления. А народы определяются как раз языком. Так что воевать на украине стоит радя языка, того что у тебя никто отнять не сможет, и как бы ты не подсасывал западу английский родным не станет.
Самый главный обман либералов в том, что человек независим от общества. Будто он индивидуум живущий в вакууме. На самом деле культура тотальна и полностью определяет индивидуума. Язык главный фашист, ведь он задает структуры мышления. А народы определяются как раз языком. Так что воевать на украине стоит радя языка, того что у тебя никто отнять не сможет, и как бы ты не подсасывал западу английский родным не станет.
>>50947
Так для либералов социализм тоже фашизм
Так для либералов социализм тоже фашизм
>>50949 (Del)
Ты разных анонов тегнул, шиз.
Ты разных анонов тегнул, шиз.
>>50949 (Del)
смысл существования уж точно не в том, чтобы умереть за фюрера и хотелки дугиных. рабам конечно нравится умереть как скот, значительная часть мировых культур в целом антиантропны и лишь порождают антилюдских рабов, пример: КНДР, Иран, исламский мир в целом, африканские культуры, китайская, советская.
ну кстати, ты можешь исполнить свое предназначение в любом момент, поехать в Палестину, вступить в ХАМАС, умереть от дрона. Или на "сво".
Кто тебе иили Дугину мешает утилизироваться?
смысл существования уж точно не в том, чтобы умереть за фюрера и хотелки дугиных. рабам конечно нравится умереть как скот, значительная часть мировых культур в целом антиантропны и лишь порождают антилюдских рабов, пример: КНДР, Иран, исламский мир в целом, африканские культуры, китайская, советская.
ну кстати, ты можешь исполнить свое предназначение в любом момент, поехать в Палестину, вступить в ХАМАС, умереть от дрона. Или на "сво".
Кто тебе иили Дугину мешает утилизироваться?
>>50951
Я брахман, а брахманы не должны воевать они должны спорить с лябурахенами на сосаче просвещать людей
Я брахман, а брахманы не должны воевать они должны спорить с лябурахенами на сосаче просвещать людей
>>50958
Ты пидрахман. Сходи подмойса, маня.
Ты пидрахман. Сходи подмойса, маня.
>>50958
Брахман это сословие. Ты такому сословию в твоем обществе не принадлежишь (ты может священник хотя бы, или хоть сын попа?). Воображать можешь и что ты Наполеон
Брахман это сословие. Ты такому сословию в твоем обществе не принадлежишь (ты может священник хотя бы, или хоть сын попа?). Воображать можешь и что ты Наполеон
Господа лябурахены что вы забыли в этом разделе? Ну я к тому что вы читаете? Либеральная философия уныла пиздец
>>50959 (Del)
мне нравится что ты даже не споришь с тем, что фашистский идеал - это постоянные войны и утилизация мужского населения :)
Ты же и сам знаешь, либералы правы насчет фашистов и прочих традиционалистов. Неправы только в излишнем гуманизме и попустительстве по отношению к оным, что правачки воспринимают как слабость.
А насчет того, что либералы не умирают за идеи, это стандартная недооценка врага. Если надо будет, устроят правачкам Дрезден снова, в мировом масштабе. Газа - начало. С нелиберальными антилюдьми явно надо что-то делать.
мне нравится что ты даже не споришь с тем, что фашистский идеал - это постоянные войны и утилизация мужского населения :)
Ты же и сам знаешь, либералы правы насчет фашистов и прочих традиционалистов. Неправы только в излишнем гуманизме и попустительстве по отношению к оным, что правачки воспринимают как слабость.
А насчет того, что либералы не умирают за идеи, это стандартная недооценка врага. Если надо будет, устроят правачкам Дрезден снова, в мировом масштабе. Газа - начало. С нелиберальными антилюдьми явно надо что-то делать.
>>50964
Как и ожидалось лябурахены тупые и не могут ответить что читают ведь они быдло и ничего не читают.
Как и ожидалось лябурахены тупые и не могут ответить что читают ведь они быдло и ничего не читают.
>>50971 (Del)
Уничтожать антилюдей, которые хотят разрушить мир и цивилизацию, лишь недавно вырвавшуюся из варварства - это здравым смысл.
"Человек" вообще не нужен, если под ним подразумевать то, что подразумевают правачки b Дугин. Такого чилявека стоит сжечь белым фосфором. Заодно они умрут и попадут в Вальхаллу, одни плюсы. Мир стал чище, правачки получили "героическую" смерть, как и хотели.
Цивилизация же пойдет дальше, постепенно забыв треш, что происходил 5 000 лет, предав его забвению.
>>50967
В Британии во время ВМВ запретили всю про-нацистскую пятую колонну, парадокс толерантности никто не отменял.
В мире нет святых, когда ты проходишь определенный порог конфронтации, нормы исчезают. Либералы к сожалению обычно склонны к гуманизму, их сложно вывести из себя и заставить использовать силу на полную. Даже в столкновениях с откровенными зверями.
Уничтожать антилюдей, которые хотят разрушить мир и цивилизацию, лишь недавно вырвавшуюся из варварства - это здравым смысл.
"Человек" вообще не нужен, если под ним подразумевать то, что подразумевают правачки b Дугин. Такого чилявека стоит сжечь белым фосфором. Заодно они умрут и попадут в Вальхаллу, одни плюсы. Мир стал чище, правачки получили "героическую" смерть, как и хотели.
Цивилизация же пойдет дальше, постепенно забыв треш, что происходил 5 000 лет, предав его забвению.
>>50967
В Британии во время ВМВ запретили всю про-нацистскую пятую колонну, парадокс толерантности никто не отменял.
В мире нет святых, когда ты проходишь определенный порог конфронтации, нормы исчезают. Либералы к сожалению обычно склонны к гуманизму, их сложно вывести из себя и заставить использовать силу на полную. Даже в столкновениях с откровенными зверями.
Всем спасибо я все понял. Единственный путь интеллектуала в россии быть красно коричневым, дугин метко поймал нерв. Тред можно закрывать
ОП
ОП
>>50966
Ты тоже лябурахен. Такой же диванный гедонист-педераст как любой хипстер из Калифорнии. Не будь политическим куколдом, не отрицай свою сущность.
Ты тоже лябурахен. Такой же диванный гедонист-педераст как любой хипстер из Калифорнии. Не будь политическим куколдом, не отрицай свою сущность.
>>50972 (Del)
Так русский фольклор про восхваление свободы.
Так русский фольклор про восхваление свободы.
935 Кб, 900x585>>50672 (OP)
Истоки шизофрении
(Об агрессивной гнили)
Как говорилось в одном из наших постов (https://vk.com/germanballoon?w=wall-168097317_1215), миром движут идеи, а определенного рода политическим идеям присуща расовая душа, из которой они рождаются, питаются и произрастают.
Образование, просвещение, культура — все это превосходные плоды и семена западной цивилизации, но в какую почву они упадут, какие дадут всходы, если дадут, и какие исторические формы примут, зависит именно от субстрата.
Не раз нам приходилось упоминать о шизофренических идеях национализма цивилизационных нулей (или "национализма троглодитов"), о прямо патологической, достигающей фантасмагорического апогея природной лживости снежнонигерийцев. На этом перманентном болезненном состоянии народа-страдальца заостряли внимание такие известные беллетристы, как, например, — Достоевский. Но не станем анализировать столь очевидные и разобранные ранее вещи теперь.
Исходя из логики нашего утверждения следует неукоснительный вывод: чтобы предугадать обострение болезни, нам необходимо найти ее источник, "идеологический транслятор". Полагаем, ни у кого не остается никаких сомнений, что транслируют идеи совсем не те люди, которые часто выступают в роли их гарантов, и уж тем более, не тот субстрат, в который они попадают и преобразуются в нем в более простые отраженные формы. Зачастую источник этот оказывается завуалированным, тайным. Не потому, что он тщательно скрывается, а как-раз потому, что его либо плохо понимают, либо придают ему мало значения. В гораздо большей степени здесь проявляется коллективный "архетип"(бессознательное), действующий в резонанс на уровне определенного расового "психотипа". Раз уж мы говорили о "марширующем тартарине", нам совершенно необходимо найти рупор "тартарской души", говорящую голову восточного мракобесия. Разумеется, следует сразу исключить какие-либо политические персоны, политик — в принципе, человек ограниченный, недалекий, алчный, органически созвучный субстрату, являющийся лишь его спроецированным фокусом. Поэтому ему необходим "мозговой центр". При царях такую роль выполняли особого рода советники, высокопоставленные придворные, визири или мудрецы.
В последнее время можно было заметить действия, происходящие по одной и той же аналогии: открытое противостояние Нигерии "враждебному Западу", в основу которого вкладывалось неприятие понятий "либеральных ценностей". Осознанного нагнетания "архетипической" истерии на почве ненависти к пресловутой "свободе личности", "технократии" (снежнонигерийцы объелись бесплатными технологиями Запада). Перманентной фрустрации на фоне глобального разрыва между материально процветающими цивилизованными народами и нищетой полуцветной периферии. Обилие автомобильного транспорта (который вдруг перестал быть роскошью), различные устройства телекоммуникации (которые также перестали быть роскошью), различные мировые информационные сети и ресурсы, доступ к брендовой одежде мировых производителей, породивший консьюмеризм и т.д. и т.п. "Марширующий тартарин" превратился в "информационного тартарина". Исходя из предыдущего опыта цивилизации можно было легко предположить, что любое накачивание западными технологиями Востока делает его агрессивным, а затем и экспансивным. Мерзлое гнилое болото оттаяло, стало пускать пузыри, издавать устрашающие утробные звуки, источать удушливые зловонные миазмы.
В центре этих миазмов находилась на первый взгляд малоприметная и немного одиозная фигура, оказавшаяся Моисеем "снежнонигерийского мира". Абсолютный шизофреник, по-настоящему одержимый безумец и рьяный проповедник конца цивилизации — Дугин. Его идеи, по невероятной случайности (--нет), нашли неожиданное совпадение в лице агрессивного и бессознательного противостояния Нигерии Западу. Чокнутой самоуверенности, а затем и объявлению тотальной войны вездесущему либерализму.
Шизофрения "сталинистского пост-панка" весьма органично наложилась на расовый психотип, разожгла его и перевела в агрессивную и опасную стадию тотального безумия. До этого времени идеологический "Кашпировский" исподволь заряжал, электризовал толпу орков, давая зеленый свет любой подлости, любой лжи, изливающейся бескрайним потоком сюрреалистического нигерийского говна. Ожидаемо, перед "великими целями" оказались хороши любые методы. Голос разума был окончательно задушен, никто не задавался риторическим вопросом: что помойные питекантропы могут предложить миру? Способны ли они его преобразовать или облагородить? Вопрос сходу смешон и абсурден, поэтому не нашлось вообще никого, кто мог бы его вовремя вынести на повестку и в ком бы он нашел отзвук.
Зато золотой миф о Великой Нигерии превратился в образ непогрешимого стража эсхатологической Справедливости. Бацилла почувствовала собственную деструктивную мощь, способность разрушать.
Можно только удивляться, насколько хорошо и безапелляционно были восприняты эти идеи после того, как они были упрощены и снизошли на субуровень микроцефалов. Разрушать — это важно, разрушать — это необходимо и целесообразно!, даже если нечего предложить взамен, кроме кучи исторически известной зловонной субстанции на расписном подносе. Разрушать — это задача №1; сила единого потока безумия, разрывающая мышечное кольцо и требующая обстоятельств для выхода наружу.
По слухам, шизофрения рупора "марширующего тартарства" находит реальные подтверждения в жизни. Показной "традиционализм" восточного нуля, весьма ожидаемо, не брезгует ничем, ни технологиями ненавистного противника, ни тягой к комфорту и дорогостоящими апартаментами, ни вещами, ни изысканными западными блюдами.
Идеи сумасшедшего, многажды повторяемые, оказались весьма заразными и опасными для Нигерии и окружающего ее мира, после того, как ими обзавелись гаранты восточного мракобесия. На фоне пузырящихся ядовитыми миазмами болот, они всерьез поверили в свою силу, инфернальную безнаказанность и непогрешимость, которые отныне на коротком поводке ведут зачумленных к неотвратимому и печальному финалу.
Истоки шизофрении
(Об агрессивной гнили)
Как говорилось в одном из наших постов (https://vk.com/germanballoon?w=wall-168097317_1215), миром движут идеи, а определенного рода политическим идеям присуща расовая душа, из которой они рождаются, питаются и произрастают.
Образование, просвещение, культура — все это превосходные плоды и семена западной цивилизации, но в какую почву они упадут, какие дадут всходы, если дадут, и какие исторические формы примут, зависит именно от субстрата.
Не раз нам приходилось упоминать о шизофренических идеях национализма цивилизационных нулей (или "национализма троглодитов"), о прямо патологической, достигающей фантасмагорического апогея природной лживости снежнонигерийцев. На этом перманентном болезненном состоянии народа-страдальца заостряли внимание такие известные беллетристы, как, например, — Достоевский. Но не станем анализировать столь очевидные и разобранные ранее вещи теперь.
Исходя из логики нашего утверждения следует неукоснительный вывод: чтобы предугадать обострение болезни, нам необходимо найти ее источник, "идеологический транслятор". Полагаем, ни у кого не остается никаких сомнений, что транслируют идеи совсем не те люди, которые часто выступают в роли их гарантов, и уж тем более, не тот субстрат, в который они попадают и преобразуются в нем в более простые отраженные формы. Зачастую источник этот оказывается завуалированным, тайным. Не потому, что он тщательно скрывается, а как-раз потому, что его либо плохо понимают, либо придают ему мало значения. В гораздо большей степени здесь проявляется коллективный "архетип"(бессознательное), действующий в резонанс на уровне определенного расового "психотипа". Раз уж мы говорили о "марширующем тартарине", нам совершенно необходимо найти рупор "тартарской души", говорящую голову восточного мракобесия. Разумеется, следует сразу исключить какие-либо политические персоны, политик — в принципе, человек ограниченный, недалекий, алчный, органически созвучный субстрату, являющийся лишь его спроецированным фокусом. Поэтому ему необходим "мозговой центр". При царях такую роль выполняли особого рода советники, высокопоставленные придворные, визири или мудрецы.
В последнее время можно было заметить действия, происходящие по одной и той же аналогии: открытое противостояние Нигерии "враждебному Западу", в основу которого вкладывалось неприятие понятий "либеральных ценностей". Осознанного нагнетания "архетипической" истерии на почве ненависти к пресловутой "свободе личности", "технократии" (снежнонигерийцы объелись бесплатными технологиями Запада). Перманентной фрустрации на фоне глобального разрыва между материально процветающими цивилизованными народами и нищетой полуцветной периферии. Обилие автомобильного транспорта (который вдруг перестал быть роскошью), различные устройства телекоммуникации (которые также перестали быть роскошью), различные мировые информационные сети и ресурсы, доступ к брендовой одежде мировых производителей, породивший консьюмеризм и т.д. и т.п. "Марширующий тартарин" превратился в "информационного тартарина". Исходя из предыдущего опыта цивилизации можно было легко предположить, что любое накачивание западными технологиями Востока делает его агрессивным, а затем и экспансивным. Мерзлое гнилое болото оттаяло, стало пускать пузыри, издавать устрашающие утробные звуки, источать удушливые зловонные миазмы.
В центре этих миазмов находилась на первый взгляд малоприметная и немного одиозная фигура, оказавшаяся Моисеем "снежнонигерийского мира". Абсолютный шизофреник, по-настоящему одержимый безумец и рьяный проповедник конца цивилизации — Дугин. Его идеи, по невероятной случайности (--нет), нашли неожиданное совпадение в лице агрессивного и бессознательного противостояния Нигерии Западу. Чокнутой самоуверенности, а затем и объявлению тотальной войны вездесущему либерализму.
Шизофрения "сталинистского пост-панка" весьма органично наложилась на расовый психотип, разожгла его и перевела в агрессивную и опасную стадию тотального безумия. До этого времени идеологический "Кашпировский" исподволь заряжал, электризовал толпу орков, давая зеленый свет любой подлости, любой лжи, изливающейся бескрайним потоком сюрреалистического нигерийского говна. Ожидаемо, перед "великими целями" оказались хороши любые методы. Голос разума был окончательно задушен, никто не задавался риторическим вопросом: что помойные питекантропы могут предложить миру? Способны ли они его преобразовать или облагородить? Вопрос сходу смешон и абсурден, поэтому не нашлось вообще никого, кто мог бы его вовремя вынести на повестку и в ком бы он нашел отзвук.
Зато золотой миф о Великой Нигерии превратился в образ непогрешимого стража эсхатологической Справедливости. Бацилла почувствовала собственную деструктивную мощь, способность разрушать.
Можно только удивляться, насколько хорошо и безапелляционно были восприняты эти идеи после того, как они были упрощены и снизошли на субуровень микроцефалов. Разрушать — это важно, разрушать — это необходимо и целесообразно!, даже если нечего предложить взамен, кроме кучи исторически известной зловонной субстанции на расписном подносе. Разрушать — это задача №1; сила единого потока безумия, разрывающая мышечное кольцо и требующая обстоятельств для выхода наружу.
По слухам, шизофрения рупора "марширующего тартарства" находит реальные подтверждения в жизни. Показной "традиционализм" восточного нуля, весьма ожидаемо, не брезгует ничем, ни технологиями ненавистного противника, ни тягой к комфорту и дорогостоящими апартаментами, ни вещами, ни изысканными западными блюдами.
Идеи сумасшедшего, многажды повторяемые, оказались весьма заразными и опасными для Нигерии и окружающего ее мира, после того, как ими обзавелись гаранты восточного мракобесия. На фоне пузырящихся ядовитыми миазмами болот, они всерьез поверили в свою силу, инфернальную безнаказанность и непогрешимость, которые отныне на коротком поводке ведут зачумленных к неотвратимому и печальному финалу.
935 Кб, 900x585>>50672 (OP)
Истоки шизофрении
(Об агрессивной гнили)
Как говорилось в одном из наших постов (https://vk.com/germanballoon?w=wall-168097317_1215), миром движут идеи, а определенного рода политическим идеям присуща расовая душа, из которой они рождаются, питаются и произрастают.
Образование, просвещение, культура — все это превосходные плоды и семена западной цивилизации, но в какую почву они упадут, какие дадут всходы, если дадут, и какие исторические формы примут, зависит именно от субстрата.
Не раз нам приходилось упоминать о шизофренических идеях национализма цивилизационных нулей (или "национализма троглодитов"), о прямо патологической, достигающей фантасмагорического апогея природной лживости снежнонигерийцев. На этом перманентном болезненном состоянии народа-страдальца заостряли внимание такие известные беллетристы, как, например, — Достоевский. Но не станем анализировать столь очевидные и разобранные ранее вещи теперь.
Исходя из логики нашего утверждения следует неукоснительный вывод: чтобы предугадать обострение болезни, нам необходимо найти ее источник, "идеологический транслятор". Полагаем, ни у кого не остается никаких сомнений, что транслируют идеи совсем не те люди, которые часто выступают в роли их гарантов, и уж тем более, не тот субстрат, в который они попадают и преобразуются в нем в более простые отраженные формы. Зачастую источник этот оказывается завуалированным, тайным. Не потому, что он тщательно скрывается, а как-раз потому, что его либо плохо понимают, либо придают ему мало значения. В гораздо большей степени здесь проявляется коллективный "архетип"(бессознательное), действующий в резонанс на уровне определенного расового "психотипа". Раз уж мы говорили о "марширующем тартарине", нам совершенно необходимо найти рупор "тартарской души", говорящую голову восточного мракобесия. Разумеется, следует сразу исключить какие-либо политические персоны, политик — в принципе, человек ограниченный, недалекий, алчный, органически созвучный субстрату, являющийся лишь его спроецированным фокусом. Поэтому ему необходим "мозговой центр". При царях такую роль выполняли особого рода советники, высокопоставленные придворные, визири или мудрецы.
В последнее время можно было заметить действия, происходящие по одной и той же аналогии: открытое противостояние Нигерии "враждебному Западу", в основу которого вкладывалось неприятие понятий "либеральных ценностей". Осознанного нагнетания "архетипической" истерии на почве ненависти к пресловутой "свободе личности", "технократии" (снежнонигерийцы объелись бесплатными технологиями Запада). Перманентной фрустрации на фоне глобального разрыва между материально процветающими цивилизованными народами и нищетой полуцветной периферии. Обилие автомобильного транспорта (который вдруг перестал быть роскошью), различные устройства телекоммуникации (которые также перестали быть роскошью), различные мировые информационные сети и ресурсы, доступ к брендовой одежде мировых производителей, породивший консьюмеризм и т.д. и т.п. "Марширующий тартарин" превратился в "информационного тартарина". Исходя из предыдущего опыта цивилизации можно было легко предположить, что любое накачивание западными технологиями Востока делает его агрессивным, а затем и экспансивным. Мерзлое гнилое болото оттаяло, стало пускать пузыри, издавать устрашающие утробные звуки, источать удушливые зловонные миазмы.
В центре этих миазмов находилась на первый взгляд малоприметная и немного одиозная фигура, оказавшаяся Моисеем "снежнонигерийского мира". Абсолютный шизофреник, по-настоящему одержимый безумец и рьяный проповедник конца цивилизации — Дугин. Его идеи, по невероятной случайности (--нет), нашли неожиданное совпадение в лице агрессивного и бессознательного противостояния Нигерии Западу. Чокнутой самоуверенности, а затем и объявлению тотальной войны вездесущему либерализму.
Шизофрения "сталинистского пост-панка" весьма органично наложилась на расовый психотип, разожгла его и перевела в агрессивную и опасную стадию тотального безумия. До этого времени идеологический "Кашпировский" исподволь заряжал, электризовал толпу орков, давая зеленый свет любой подлости, любой лжи, изливающейся бескрайним потоком сюрреалистического нигерийского говна. Ожидаемо, перед "великими целями" оказались хороши любые методы. Голос разума был окончательно задушен, никто не задавался риторическим вопросом: что помойные питекантропы могут предложить миру? Способны ли они его преобразовать или облагородить? Вопрос сходу смешон и абсурден, поэтому не нашлось вообще никого, кто мог бы его вовремя вынести на повестку и в ком бы он нашел отзвук.
Зато золотой миф о Великой Нигерии превратился в образ непогрешимого стража эсхатологической Справедливости. Бацилла почувствовала собственную деструктивную мощь, способность разрушать.
Можно только удивляться, насколько хорошо и безапелляционно были восприняты эти идеи после того, как они были упрощены и снизошли на субуровень микроцефалов. Разрушать — это важно, разрушать — это необходимо и целесообразно!, даже если нечего предложить взамен, кроме кучи исторически известной зловонной субстанции на расписном подносе. Разрушать — это задача №1; сила единого потока безумия, разрывающая мышечное кольцо и требующая обстоятельств для выхода наружу.
По слухам, шизофрения рупора "марширующего тартарства" находит реальные подтверждения в жизни. Показной "традиционализм" восточного нуля, весьма ожидаемо, не брезгует ничем, ни технологиями ненавистного противника, ни тягой к комфорту и дорогостоящими апартаментами, ни вещами, ни изысканными западными блюдами.
Идеи сумасшедшего, многажды повторяемые, оказались весьма заразными и опасными для Нигерии и окружающего ее мира, после того, как ими обзавелись гаранты восточного мракобесия. На фоне пузырящихся ядовитыми миазмами болот, они всерьез поверили в свою силу, инфернальную безнаказанность и непогрешимость, которые отныне на коротком поводке ведут зачумленных к неотвратимому и печальному финалу.
Истоки шизофрении
(Об агрессивной гнили)
Как говорилось в одном из наших постов (https://vk.com/germanballoon?w=wall-168097317_1215), миром движут идеи, а определенного рода политическим идеям присуща расовая душа, из которой они рождаются, питаются и произрастают.
Образование, просвещение, культура — все это превосходные плоды и семена западной цивилизации, но в какую почву они упадут, какие дадут всходы, если дадут, и какие исторические формы примут, зависит именно от субстрата.
Не раз нам приходилось упоминать о шизофренических идеях национализма цивилизационных нулей (или "национализма троглодитов"), о прямо патологической, достигающей фантасмагорического апогея природной лживости снежнонигерийцев. На этом перманентном болезненном состоянии народа-страдальца заостряли внимание такие известные беллетристы, как, например, — Достоевский. Но не станем анализировать столь очевидные и разобранные ранее вещи теперь.
Исходя из логики нашего утверждения следует неукоснительный вывод: чтобы предугадать обострение болезни, нам необходимо найти ее источник, "идеологический транслятор". Полагаем, ни у кого не остается никаких сомнений, что транслируют идеи совсем не те люди, которые часто выступают в роли их гарантов, и уж тем более, не тот субстрат, в который они попадают и преобразуются в нем в более простые отраженные формы. Зачастую источник этот оказывается завуалированным, тайным. Не потому, что он тщательно скрывается, а как-раз потому, что его либо плохо понимают, либо придают ему мало значения. В гораздо большей степени здесь проявляется коллективный "архетип"(бессознательное), действующий в резонанс на уровне определенного расового "психотипа". Раз уж мы говорили о "марширующем тартарине", нам совершенно необходимо найти рупор "тартарской души", говорящую голову восточного мракобесия. Разумеется, следует сразу исключить какие-либо политические персоны, политик — в принципе, человек ограниченный, недалекий, алчный, органически созвучный субстрату, являющийся лишь его спроецированным фокусом. Поэтому ему необходим "мозговой центр". При царях такую роль выполняли особого рода советники, высокопоставленные придворные, визири или мудрецы.
В последнее время можно было заметить действия, происходящие по одной и той же аналогии: открытое противостояние Нигерии "враждебному Западу", в основу которого вкладывалось неприятие понятий "либеральных ценностей". Осознанного нагнетания "архетипической" истерии на почве ненависти к пресловутой "свободе личности", "технократии" (снежнонигерийцы объелись бесплатными технологиями Запада). Перманентной фрустрации на фоне глобального разрыва между материально процветающими цивилизованными народами и нищетой полуцветной периферии. Обилие автомобильного транспорта (который вдруг перестал быть роскошью), различные устройства телекоммуникации (которые также перестали быть роскошью), различные мировые информационные сети и ресурсы, доступ к брендовой одежде мировых производителей, породивший консьюмеризм и т.д. и т.п. "Марширующий тартарин" превратился в "информационного тартарина". Исходя из предыдущего опыта цивилизации можно было легко предположить, что любое накачивание западными технологиями Востока делает его агрессивным, а затем и экспансивным. Мерзлое гнилое болото оттаяло, стало пускать пузыри, издавать устрашающие утробные звуки, источать удушливые зловонные миазмы.
В центре этих миазмов находилась на первый взгляд малоприметная и немного одиозная фигура, оказавшаяся Моисеем "снежнонигерийского мира". Абсолютный шизофреник, по-настоящему одержимый безумец и рьяный проповедник конца цивилизации — Дугин. Его идеи, по невероятной случайности (--нет), нашли неожиданное совпадение в лице агрессивного и бессознательного противостояния Нигерии Западу. Чокнутой самоуверенности, а затем и объявлению тотальной войны вездесущему либерализму.
Шизофрения "сталинистского пост-панка" весьма органично наложилась на расовый психотип, разожгла его и перевела в агрессивную и опасную стадию тотального безумия. До этого времени идеологический "Кашпировский" исподволь заряжал, электризовал толпу орков, давая зеленый свет любой подлости, любой лжи, изливающейся бескрайним потоком сюрреалистического нигерийского говна. Ожидаемо, перед "великими целями" оказались хороши любые методы. Голос разума был окончательно задушен, никто не задавался риторическим вопросом: что помойные питекантропы могут предложить миру? Способны ли они его преобразовать или облагородить? Вопрос сходу смешон и абсурден, поэтому не нашлось вообще никого, кто мог бы его вовремя вынести на повестку и в ком бы он нашел отзвук.
Зато золотой миф о Великой Нигерии превратился в образ непогрешимого стража эсхатологической Справедливости. Бацилла почувствовала собственную деструктивную мощь, способность разрушать.
Можно только удивляться, насколько хорошо и безапелляционно были восприняты эти идеи после того, как они были упрощены и снизошли на субуровень микроцефалов. Разрушать — это важно, разрушать — это необходимо и целесообразно!, даже если нечего предложить взамен, кроме кучи исторически известной зловонной субстанции на расписном подносе. Разрушать — это задача №1; сила единого потока безумия, разрывающая мышечное кольцо и требующая обстоятельств для выхода наружу.
По слухам, шизофрения рупора "марширующего тартарства" находит реальные подтверждения в жизни. Показной "традиционализм" восточного нуля, весьма ожидаемо, не брезгует ничем, ни технологиями ненавистного противника, ни тягой к комфорту и дорогостоящими апартаментами, ни вещами, ни изысканными западными блюдами.
Идеи сумасшедшего, многажды повторяемые, оказались весьма заразными и опасными для Нигерии и окружающего ее мира, после того, как ими обзавелись гаранты восточного мракобесия. На фоне пузырящихся ядовитыми миазмами болот, они всерьез поверили в свою силу, инфернальную безнаказанность и непогрешимость, которые отныне на коротком поводке ведут зачумленных к неотвратимому и печальному финалу.
>>50997
Vielen Dank, дальше примерно представляю что читать неохота
>миром движут идеи, а определенного рода политическим идеям присуща расовая душа...
Vielen Dank, дальше примерно представляю что читать неохота
>>51293
Ты сам-то когда в последний раз нормальное мясо ел, а не пидорашье хрючево из пальмового маспа и той самой сои?
Не так давно делал хирургическую операцию, для чего пришлось сдавать анализы крови. Дык вот доктор глядя на мои анализы сказал, что я ем очень много мяса; меньше, говорит, надо.
>соевый
Ты сам-то когда в последний раз нормальное мясо ел, а не пидорашье хрючево из пальмового маспа и той самой сои?
Не так давно делал хирургическую операцию, для чего пришлось сдавать анализы крови. Дык вот доктор глядя на мои анализы сказал, что я ем очень много мяса; меньше, говорит, надо.
>>50674
Муравьиность существует в виде ДНК, лол. Либерахи - сосатб
Муравьиность существует в виде ДНК, лол. Либерахи - сосатб
>>51293
Тупое, компенсирующее говно
ахахах, сука))
какой же ты простодушный кретин)
>При этом арийский расизм и маскулизм.
Тупое, компенсирующее говно
>Видно мем делали на Западе
ахахах, сука))
>кто-то далёкий от нашей культуры
какой же ты простодушный кретин)
>>51342
Дугин это чел уровня Рыбникова или Савельева (биолога) от мира философии, просто все дрочат на его стилистику рюской тоски и связями с Летовым. А так воспринимать его всерьез, нужно быть довольно таки тупым и ведомым
Дугин это чел уровня Рыбникова или Савельева (биолога) от мира философии, просто все дрочат на его стилистику рюской тоски и связями с Летовым. А так воспринимать его всерьез, нужно быть довольно таки тупым и ведомым
>>51377
хватит делить людей на какие-то выдуманные тобой политические критерии, либералы говна в штаны подкинули
у Дугина нет никаких конкретных философских идей, у него обо всем и ни о чем, графомания и легкая шиза
хватит делить людей на какие-то выдуманные тобой политические критерии, либералы говна в штаны подкинули
у Дугина нет никаких конкретных философских идей, у него обо всем и ни о чем, графомания и легкая шиза
>>51378
Не выдуманные мной. Есть суверенная власть и её формы. Идеология как инструмент распространения власти. Отрицать это, разделять господствующую идеологию, поддерживать господствующую власть — либеральную, глобалисткую.
Не выдуманные мной. Есть суверенная власть и её формы. Идеология как инструмент распространения власти. Отрицать это, разделять господствующую идеологию, поддерживать господствующую власть — либеральную, глобалисткую.
>>51384
Не выдуманные мной. Есть ШУЕренная власть и её формы. Идеология как инструмент распространения власти шизов. Отрицать это, разделять господствующую идеологию, поддерживать господствующую власть санитаров — вагинальную, копролистскую.
https://youtu.be/rdJgjODzmOk?si=_gseXEid8YEKT0ET
Не выдуманные мной. Есть ШУЕренная власть и её формы. Идеология как инструмент распространения власти шизов. Отрицать это, разделять господствующую идеологию, поддерживать господствующую власть санитаров — вагинальную, копролистскую.
https://youtu.be/rdJgjODzmOk?si=_gseXEid8YEKT0ET
>>51384
> Большая политика.
> Я несу войну. Не между народами: у меня нет слов, чтобы выразить мое презрение проклятой политике интересов европейских династий, возводящей разжигание своекорыстного и чванного противостояния народов в принцип и даже чуть ли не в обязанность. И не между сословиями. Ведь у нас нет никаких высших сословий, а стало быть, нет и никаких низших: то, что заправляет нынешним обществом, физиологически обречено, да и, кроме того, — что только доказывает это, — столь оскудело в своих инстинктах, столь шатко, что без зазрений совести исповедует принцип, противоположный <идее> более высокой породы людей.
> Я несу войну, не взирающую на все эти нелепые случайные частности — народы, сословия, расы, профессии, уровни воспитания и образования: такую войну, как между восходом и закатом, между волею к жизни и желанием отомстить жизни, между порядочностью и коварной лживостью... Если все «высшие сословия» приняли сторону лжи, то сделали они это не добровольно — им пришлось на это пойти: они не в состоянии пресечь скверные инстинкты своей натуры. Нигде так явно, как в этом случае, не обнаруживается, сколь мало уместно понятие «свободы воли»: человек принимает то, что он есть, человек отвергает то, что он не есть... Число работает на «христиан»: подлость числа... Человечество две тысячи лет подвергали действию физиологической нелепицы — и само собой разумеется, теперь верх должен взять упадок, разлад в сфере инстинктов. Мысль, от которой бросает в дрожь: только лет го тому назад все наиважнейшие, все срочные вопросы, каковы вопросы питания, одежды, рациона, здоровья, продолжения рода, начали рассматриваться со всею серьезностью, с <интеллектуальной> порядочностью...
> Первый тезис: большая политика стремится сделать так, чтобы физиология возобладала над всеми иными вопросами; она стремится создать власть, достаточно сильную, чтобы путем культивирования сделать из человечества нечто целое и более высокое, проявляя беспощадную жестокость ко всему вырождающемуся и паразитирующему на жизни—ко всему, что разлагает, отравляет, чернит, губит... а в отрицании жизни видит признак какого-то более высокого рода души.
> Второй тезис: война не на жизнь, а на смерть пороку; порочен любой вид противоестественности. Христианский жрец—наиболее порочная из всех пород людей: ведь жрец учит противоестественному.
> Второй тезис: создать партию жизни, достаточно сильную для большой политики: большая политика сделает так, чтобы физиология возобладала над всеми иными вопросами, — она стремится культивировать человечество как целое, она определяет место рас, народов, людей по их [—] на будущее, по тому, служат ли они ручательством за жизнь, заключенным в самой политике,—она неумолимо кладет конец всему вырождающемуся и паразитирующему.
> Третий тезис. Все остальное следует отсюда...
>>51384
> Большая политика.
> Я несу войну. Не между народами: у меня нет слов, чтобы выразить мое презрение проклятой политике интересов европейских династий, возводящей разжигание своекорыстного и чванного противостояния народов в принцип и даже чуть ли не в обязанность. И не между сословиями. Ведь у нас нет никаких высших сословий, а стало быть, нет и никаких низших: то, что заправляет нынешним обществом, физиологически обречено, да и, кроме того, — что только доказывает это, — столь оскудело в своих инстинктах, столь шатко, что без зазрений совести исповедует принцип, противоположный <идее> более высокой породы людей.
> Я несу войну, не взирающую на все эти нелепые случайные частности — народы, сословия, расы, профессии, уровни воспитания и образования: такую войну, как между восходом и закатом, между волею к жизни и желанием отомстить жизни, между порядочностью и коварной лживостью... Если все «высшие сословия» приняли сторону лжи, то сделали они это не добровольно — им пришлось на это пойти: они не в состоянии пресечь скверные инстинкты своей натуры. Нигде так явно, как в этом случае, не обнаруживается, сколь мало уместно понятие «свободы воли»: человек принимает то, что он есть, человек отвергает то, что он не есть... Число работает на «христиан»: подлость числа... Человечество две тысячи лет подвергали действию физиологической нелепицы — и само собой разумеется, теперь верх должен взять упадок, разлад в сфере инстинктов. Мысль, от которой бросает в дрожь: только лет го тому назад все наиважнейшие, все срочные вопросы, каковы вопросы питания, одежды, рациона, здоровья, продолжения рода, начали рассматриваться со всею серьезностью, с <интеллектуальной> порядочностью...
> Первый тезис: большая политика стремится сделать так, чтобы физиология возобладала над всеми иными вопросами; она стремится создать власть, достаточно сильную, чтобы путем культивирования сделать из человечества нечто целое и более высокое, проявляя беспощадную жестокость ко всему вырождающемуся и паразитирующему на жизни—ко всему, что разлагает, отравляет, чернит, губит... а в отрицании жизни видит признак какого-то более высокого рода души.
> Второй тезис: война не на жизнь, а на смерть пороку; порочен любой вид противоестественности. Христианский жрец—наиболее порочная из всех пород людей: ведь жрец учит противоестественному.
> Второй тезис: создать партию жизни, достаточно сильную для большой политики: большая политика сделает так, чтобы физиология возобладала над всеми иными вопросами, — она стремится культивировать человечество как целое, она определяет место рас, народов, людей по их [—] на будущее, по тому, служат ли они ручательством за жизнь, заключенным в самой политике,—она неумолимо кладет конец всему вырождающемуся и паразитирующему.
> Третий тезис. Все остальное следует отсюда...
>>51391
Я тебе лаконично и выразил всю дугинскую суть. Куда ещё сжатее? Пиздец.
> у кумира любимого Дугина: 25+ книг, куча макулатуры
> к другим претензия: вырази, пожалуйста, лаконично
Я тебе лаконично и выразил всю дугинскую суть. Куда ещё сжатее? Пиздец.
>>51387
(туда же)
«Сила волить, и именно волить всею волею, уже несколько сильнее в Германии, и опять-таки в северной Германии сильнее, нежели в средней; значительно сильнее она в Англии, Испании и на Корсике, там в связи с флегматичностью, здесь с прочностью черепов, — не говоря уже об Италии, которая слишком молода ещё, чтобы знать, чего ей хочется, и которая сперва должна доказать, может ли она хотеть; но величайшей и удивительнейшей мощи достигает она в том громадном срединном государстве, где как бы начинается отлив Европы в Азию, — в России. Там сила волить откладывается и накопляется с давних пор, там воля — и неизвестно, воля отрицания или утверждения, — угрожающе ждёт того, чтобы, по излюбленному выражению нынешних физиков, высвободиться. И не только войны в Индии и осложнения в Азии нужны для того, чтобы с Европы была снята тяжесть величайшей её опасности, нет, для этого необходимы внутренние перевороты, раздробление империи на мелкие части и прежде всего введение парламентского идиотизма с присовокуплением сюда обязательства для каждого читать за завтраком свою газету. Я говорю так не потому, что желаю этого: мне было бы больше по сердцу противоположное, — но я подразумеваю под этим такое усиление угрозы, исходящей от России, которое заставило бы Европу решиться стать в равной степени угрожающей, то есть посредством новой господствующей над ней касты обрести единую волю, долгую, страшную собственную волю, которая на тысячелетия вперёд поставила бы себе цели, — чтобы наконец окончилась затяжная комедия её мелких государств, а также её династическое и демократическое многоволие. Время мелкой политики прошло: уже грядущее столетие несёт с собою борьбу за господство над всем земным шаром, — принуждение к великой политике».
Демократизм во все времена был упадочной формой организующей силы: уже в «Человеческом, слишком человеческом» (I, 318) я охарактеризовал современную демократию со всеми её половинчатостями, вроде «Германского рейха», как упадочную форму государства. Чтобы существовали институты, должна присутствовать известная воля, инстинкт, императив, антилиберальный до ярости: воля к традиции, к авторитету, к ответственности на столетия вперёд, к солидарности прошлых и будущих поколений in infinitum. Если эта воля налицо, то основывается нечто подобное imperium Romanum; или подобное России, единственной державе, у которой сегодня есть будущность, которая может ждать, которая ещё может что-то обещать, — России, антониму жалкого европейского партикуляризма и нервозности, вступившей вместе с основанием Германского рейха в критическую стадию... У целого Запада нет больше тех инстинктов, из которых вырастают институты, из которых вырастает будущее: его «современному духу» быть может, ничто не приходится в такой степени не по нутру. Живут для сегодняшнего дня, живут слишком быстро, — живут слишком безответственно: именно это называют «свободой». То, что делает институты институтами, презираемо, ненавидимо, всего этого избегают; воображают опасность нового рабства там, где лишь раздаётся слово «авторитет». Так далеко заходит décadence в ценностных инстинктах наших политиков, наших политических партий: они инстинктивно предпочитают то, что разлагает, что ускоряет конец... Свидетельством этому служит современный брак.<...>
Что в Германии более чем достаточно евреев, что немецкому желудку, немецкой крови трудно (и ещё долго будет трудно) справиться хотя бы и с этим количеством «еврея», — как справились с ним итальянец, француз и англичанин вследствие своего более энергичного пищеварения — таково явственное высказывание и таков язык общего инстинкта, к которому надо бы прислушиваться, в соответствии с которым надо действовать. «Не пускать больше новых евреев! И запереть двери особенно с востока (а также из Австрии)!» — так велит инстинкт народа, обладающего пока ещё слабой и неустановившейся натурой, вследствие чего она могла бы легко стушёвываться и заглушаться более сильной расой.
Евреи же, без всякого сомнения, самая сильная, самая цепкая, самая чистая раса из всего теперешнего населения Европы; они умеют пробиться и при наиболее дурных условиях (даже лучше, чем при благоприятных), в силу неких добродетелей, которые нынче охотно клеймятся как пороки, — прежде всего благодаря решительной вере, которой нечего стыдиться «современных идей»; они изменяются, если только они изменяются, всегда лишь так, как Россия расширяет свои владения, — как государство, у которого есть время и которое не вчера родилось, а именно, следуя принципу: «как можно медленнее!» Мыслитель, на совести которого лежит будущее Европы, как бы он ни набрасывал себе образ этого будущего, будет считаться с евреями и с русскими как с наиболее надёжными и вероятными факторами в великой игре и борьбе сил.
<...> Что евреи, если бы захотели — или если бы их к тому принудили, чего, по-видимому, хотят добиться антисемиты, — уже и теперь могли бы получить перевес, даже в буквальном смысле господство над Европой, это несомненно; так же несомненно, что они не домогаются и не замышляют этого. Пока они, напротив, и даже с некоторой назойливостью стремятся в Европе к тому, чтобы Европа их впитала и ассимилировала, они жаждут возможности осесть наконец где-нибудь прочно, законно, пользоваться уважением и положить конец кочевой жизни, «вечному жиду»; и конечно, следовало бы обратить внимание на это влечение и стремление (в котором, может быть, сказывается уже смягчение еврейских инстинктов) и пойти навстречу ему: для чего было бы, пожалуй, полезно и справедливо выгнать из страны антисемитских крикунов.
Пойти навстречу со всей осторожностью, с разбором; примерно так, как это делает английское дворянство. Очевидно, что увереннее всего пойти на сближение с ними могли бы более сильные и уже более прочно оформившиеся типажи новой Германии, скажем, знатный бранденбургский офицер: было бы во многих отношениях интересно посмотреть, не приобщится ли, не привьётся ли к наследственному искусству повелевания и повиновения — в обоих упомянутая провинция может считаться нынче классическою — гений денег и терпения (и прежде всего некоторое количество ума и духовности, чего в указанных местах сильно не хватает). Но на этом мне следует прервать мою весёлую германоманию и торжественную речь: ибо я касаюсь уже моей серьёзной проблемы, «европейской проблемы», как я понимаю её, воспитания новой, господствующей над Европой касты.
Можно ли проявлять интерес к этой немецкой империи? Где тут новая идея? Быть может, это лишь новая комбинация власти? Тем хуже, если она не знает, чего хочет.
Мир и свобода действий - еще не политика, достойная моего уважения. Господствовать и способствовать победе высшей идеи - вот единственное, что могло бы заинтересовать меня в Германии. Какое мне дело до того, у власти Гогенцоллерны или нет? - Английская мелочность духа сегодня величайшая опасность на земле. Я вижу больше тяги к величию в чувствах русских нигилистов, нежели в чувствах английских утилитаристов. Срастание германской и славянской рас, – кроме того, чтобы достичь господства на земле, нам обязательно нужны самые ловкие финансисты, евреи.
( короче, итого, - >>51405 )
(туда же)
«Сила волить, и именно волить всею волею, уже несколько сильнее в Германии, и опять-таки в северной Германии сильнее, нежели в средней; значительно сильнее она в Англии, Испании и на Корсике, там в связи с флегматичностью, здесь с прочностью черепов, — не говоря уже об Италии, которая слишком молода ещё, чтобы знать, чего ей хочется, и которая сперва должна доказать, может ли она хотеть; но величайшей и удивительнейшей мощи достигает она в том громадном срединном государстве, где как бы начинается отлив Европы в Азию, — в России. Там сила волить откладывается и накопляется с давних пор, там воля — и неизвестно, воля отрицания или утверждения, — угрожающе ждёт того, чтобы, по излюбленному выражению нынешних физиков, высвободиться. И не только войны в Индии и осложнения в Азии нужны для того, чтобы с Европы была снята тяжесть величайшей её опасности, нет, для этого необходимы внутренние перевороты, раздробление империи на мелкие части и прежде всего введение парламентского идиотизма с присовокуплением сюда обязательства для каждого читать за завтраком свою газету. Я говорю так не потому, что желаю этого: мне было бы больше по сердцу противоположное, — но я подразумеваю под этим такое усиление угрозы, исходящей от России, которое заставило бы Европу решиться стать в равной степени угрожающей, то есть посредством новой господствующей над ней касты обрести единую волю, долгую, страшную собственную волю, которая на тысячелетия вперёд поставила бы себе цели, — чтобы наконец окончилась затяжная комедия её мелких государств, а также её династическое и демократическое многоволие. Время мелкой политики прошло: уже грядущее столетие несёт с собою борьбу за господство над всем земным шаром, — принуждение к великой политике».
Демократизм во все времена был упадочной формой организующей силы: уже в «Человеческом, слишком человеческом» (I, 318) я охарактеризовал современную демократию со всеми её половинчатостями, вроде «Германского рейха», как упадочную форму государства. Чтобы существовали институты, должна присутствовать известная воля, инстинкт, императив, антилиберальный до ярости: воля к традиции, к авторитету, к ответственности на столетия вперёд, к солидарности прошлых и будущих поколений in infinitum. Если эта воля налицо, то основывается нечто подобное imperium Romanum; или подобное России, единственной державе, у которой сегодня есть будущность, которая может ждать, которая ещё может что-то обещать, — России, антониму жалкого европейского партикуляризма и нервозности, вступившей вместе с основанием Германского рейха в критическую стадию... У целого Запада нет больше тех инстинктов, из которых вырастают институты, из которых вырастает будущее: его «современному духу» быть может, ничто не приходится в такой степени не по нутру. Живут для сегодняшнего дня, живут слишком быстро, — живут слишком безответственно: именно это называют «свободой». То, что делает институты институтами, презираемо, ненавидимо, всего этого избегают; воображают опасность нового рабства там, где лишь раздаётся слово «авторитет». Так далеко заходит décadence в ценностных инстинктах наших политиков, наших политических партий: они инстинктивно предпочитают то, что разлагает, что ускоряет конец... Свидетельством этому служит современный брак.<...>
Что в Германии более чем достаточно евреев, что немецкому желудку, немецкой крови трудно (и ещё долго будет трудно) справиться хотя бы и с этим количеством «еврея», — как справились с ним итальянец, француз и англичанин вследствие своего более энергичного пищеварения — таково явственное высказывание и таков язык общего инстинкта, к которому надо бы прислушиваться, в соответствии с которым надо действовать. «Не пускать больше новых евреев! И запереть двери особенно с востока (а также из Австрии)!» — так велит инстинкт народа, обладающего пока ещё слабой и неустановившейся натурой, вследствие чего она могла бы легко стушёвываться и заглушаться более сильной расой.
Евреи же, без всякого сомнения, самая сильная, самая цепкая, самая чистая раса из всего теперешнего населения Европы; они умеют пробиться и при наиболее дурных условиях (даже лучше, чем при благоприятных), в силу неких добродетелей, которые нынче охотно клеймятся как пороки, — прежде всего благодаря решительной вере, которой нечего стыдиться «современных идей»; они изменяются, если только они изменяются, всегда лишь так, как Россия расширяет свои владения, — как государство, у которого есть время и которое не вчера родилось, а именно, следуя принципу: «как можно медленнее!» Мыслитель, на совести которого лежит будущее Европы, как бы он ни набрасывал себе образ этого будущего, будет считаться с евреями и с русскими как с наиболее надёжными и вероятными факторами в великой игре и борьбе сил.
<...> Что евреи, если бы захотели — или если бы их к тому принудили, чего, по-видимому, хотят добиться антисемиты, — уже и теперь могли бы получить перевес, даже в буквальном смысле господство над Европой, это несомненно; так же несомненно, что они не домогаются и не замышляют этого. Пока они, напротив, и даже с некоторой назойливостью стремятся в Европе к тому, чтобы Европа их впитала и ассимилировала, они жаждут возможности осесть наконец где-нибудь прочно, законно, пользоваться уважением и положить конец кочевой жизни, «вечному жиду»; и конечно, следовало бы обратить внимание на это влечение и стремление (в котором, может быть, сказывается уже смягчение еврейских инстинктов) и пойти навстречу ему: для чего было бы, пожалуй, полезно и справедливо выгнать из страны антисемитских крикунов.
Пойти навстречу со всей осторожностью, с разбором; примерно так, как это делает английское дворянство. Очевидно, что увереннее всего пойти на сближение с ними могли бы более сильные и уже более прочно оформившиеся типажи новой Германии, скажем, знатный бранденбургский офицер: было бы во многих отношениях интересно посмотреть, не приобщится ли, не привьётся ли к наследственному искусству повелевания и повиновения — в обоих упомянутая провинция может считаться нынче классическою — гений денег и терпения (и прежде всего некоторое количество ума и духовности, чего в указанных местах сильно не хватает). Но на этом мне следует прервать мою весёлую германоманию и торжественную речь: ибо я касаюсь уже моей серьёзной проблемы, «европейской проблемы», как я понимаю её, воспитания новой, господствующей над Европой касты.
Можно ли проявлять интерес к этой немецкой империи? Где тут новая идея? Быть может, это лишь новая комбинация власти? Тем хуже, если она не знает, чего хочет.
Мир и свобода действий - еще не политика, достойная моего уважения. Господствовать и способствовать победе высшей идеи - вот единственное, что могло бы заинтересовать меня в Германии. Какое мне дело до того, у власти Гогенцоллерны или нет? - Английская мелочность духа сегодня величайшая опасность на земле. Я вижу больше тяги к величию в чувствах русских нигилистов, нежели в чувствах английских утилитаристов. Срастание германской и славянской рас, – кроме того, чтобы достичь господства на земле, нам обязательно нужны самые ловкие финансисты, евреи.
( короче, итого, - >>51405 )
>>51387
(туда же)
«Сила волить, и именно волить всею волею, уже несколько сильнее в Германии, и опять-таки в северной Германии сильнее, нежели в средней; значительно сильнее она в Англии, Испании и на Корсике, там в связи с флегматичностью, здесь с прочностью черепов, — не говоря уже об Италии, которая слишком молода ещё, чтобы знать, чего ей хочется, и которая сперва должна доказать, может ли она хотеть; но величайшей и удивительнейшей мощи достигает она в том громадном срединном государстве, где как бы начинается отлив Европы в Азию, — в России. Там сила волить откладывается и накопляется с давних пор, там воля — и неизвестно, воля отрицания или утверждения, — угрожающе ждёт того, чтобы, по излюбленному выражению нынешних физиков, высвободиться. И не только войны в Индии и осложнения в Азии нужны для того, чтобы с Европы была снята тяжесть величайшей её опасности, нет, для этого необходимы внутренние перевороты, раздробление империи на мелкие части и прежде всего введение парламентского идиотизма с присовокуплением сюда обязательства для каждого читать за завтраком свою газету. Я говорю так не потому, что желаю этого: мне было бы больше по сердцу противоположное, — но я подразумеваю под этим такое усиление угрозы, исходящей от России, которое заставило бы Европу решиться стать в равной степени угрожающей, то есть посредством новой господствующей над ней касты обрести единую волю, долгую, страшную собственную волю, которая на тысячелетия вперёд поставила бы себе цели, — чтобы наконец окончилась затяжная комедия её мелких государств, а также её династическое и демократическое многоволие. Время мелкой политики прошло: уже грядущее столетие несёт с собою борьбу за господство над всем земным шаром, — принуждение к великой политике».
Демократизм во все времена был упадочной формой организующей силы: уже в «Человеческом, слишком человеческом» (I, 318) я охарактеризовал современную демократию со всеми её половинчатостями, вроде «Германского рейха», как упадочную форму государства. Чтобы существовали институты, должна присутствовать известная воля, инстинкт, императив, антилиберальный до ярости: воля к традиции, к авторитету, к ответственности на столетия вперёд, к солидарности прошлых и будущих поколений in infinitum. Если эта воля налицо, то основывается нечто подобное imperium Romanum; или подобное России, единственной державе, у которой сегодня есть будущность, которая может ждать, которая ещё может что-то обещать, — России, антониму жалкого европейского партикуляризма и нервозности, вступившей вместе с основанием Германского рейха в критическую стадию... У целого Запада нет больше тех инстинктов, из которых вырастают институты, из которых вырастает будущее: его «современному духу» быть может, ничто не приходится в такой степени не по нутру. Живут для сегодняшнего дня, живут слишком быстро, — живут слишком безответственно: именно это называют «свободой». То, что делает институты институтами, презираемо, ненавидимо, всего этого избегают; воображают опасность нового рабства там, где лишь раздаётся слово «авторитет». Так далеко заходит décadence в ценностных инстинктах наших политиков, наших политических партий: они инстинктивно предпочитают то, что разлагает, что ускоряет конец... Свидетельством этому служит современный брак.<...>
Что в Германии более чем достаточно евреев, что немецкому желудку, немецкой крови трудно (и ещё долго будет трудно) справиться хотя бы и с этим количеством «еврея», — как справились с ним итальянец, француз и англичанин вследствие своего более энергичного пищеварения — таково явственное высказывание и таков язык общего инстинкта, к которому надо бы прислушиваться, в соответствии с которым надо действовать. «Не пускать больше новых евреев! И запереть двери особенно с востока (а также из Австрии)!» — так велит инстинкт народа, обладающего пока ещё слабой и неустановившейся натурой, вследствие чего она могла бы легко стушёвываться и заглушаться более сильной расой.
Евреи же, без всякого сомнения, самая сильная, самая цепкая, самая чистая раса из всего теперешнего населения Европы; они умеют пробиться и при наиболее дурных условиях (даже лучше, чем при благоприятных), в силу неких добродетелей, которые нынче охотно клеймятся как пороки, — прежде всего благодаря решительной вере, которой нечего стыдиться «современных идей»; они изменяются, если только они изменяются, всегда лишь так, как Россия расширяет свои владения, — как государство, у которого есть время и которое не вчера родилось, а именно, следуя принципу: «как можно медленнее!» Мыслитель, на совести которого лежит будущее Европы, как бы он ни набрасывал себе образ этого будущего, будет считаться с евреями и с русскими как с наиболее надёжными и вероятными факторами в великой игре и борьбе сил.
<...> Что евреи, если бы захотели — или если бы их к тому принудили, чего, по-видимому, хотят добиться антисемиты, — уже и теперь могли бы получить перевес, даже в буквальном смысле господство над Европой, это несомненно; так же несомненно, что они не домогаются и не замышляют этого. Пока они, напротив, и даже с некоторой назойливостью стремятся в Европе к тому, чтобы Европа их впитала и ассимилировала, они жаждут возможности осесть наконец где-нибудь прочно, законно, пользоваться уважением и положить конец кочевой жизни, «вечному жиду»; и конечно, следовало бы обратить внимание на это влечение и стремление (в котором, может быть, сказывается уже смягчение еврейских инстинктов) и пойти навстречу ему: для чего было бы, пожалуй, полезно и справедливо выгнать из страны антисемитских крикунов.
Пойти навстречу со всей осторожностью, с разбором; примерно так, как это делает английское дворянство. Очевидно, что увереннее всего пойти на сближение с ними могли бы более сильные и уже более прочно оформившиеся типажи новой Германии, скажем, знатный бранденбургский офицер: было бы во многих отношениях интересно посмотреть, не приобщится ли, не привьётся ли к наследственному искусству повелевания и повиновения — в обоих упомянутая провинция может считаться нынче классическою — гений денег и терпения (и прежде всего некоторое количество ума и духовности, чего в указанных местах сильно не хватает). Но на этом мне следует прервать мою весёлую германоманию и торжественную речь: ибо я касаюсь уже моей серьёзной проблемы, «европейской проблемы», как я понимаю её, воспитания новой, господствующей над Европой касты.
Можно ли проявлять интерес к этой немецкой империи? Где тут новая идея? Быть может, это лишь новая комбинация власти? Тем хуже, если она не знает, чего хочет.
Мир и свобода действий - еще не политика, достойная моего уважения. Господствовать и способствовать победе высшей идеи - вот единственное, что могло бы заинтересовать меня в Германии. Какое мне дело до того, у власти Гогенцоллерны или нет? - Английская мелочность духа сегодня величайшая опасность на земле. Я вижу больше тяги к величию в чувствах русских нигилистов, нежели в чувствах английских утилитаристов. Срастание германской и славянской рас, – кроме того, чтобы достичь господства на земле, нам обязательно нужны самые ловкие финансисты, евреи.
( короче, итого, - >>51405 )
(туда же)
«Сила волить, и именно волить всею волею, уже несколько сильнее в Германии, и опять-таки в северной Германии сильнее, нежели в средней; значительно сильнее она в Англии, Испании и на Корсике, там в связи с флегматичностью, здесь с прочностью черепов, — не говоря уже об Италии, которая слишком молода ещё, чтобы знать, чего ей хочется, и которая сперва должна доказать, может ли она хотеть; но величайшей и удивительнейшей мощи достигает она в том громадном срединном государстве, где как бы начинается отлив Европы в Азию, — в России. Там сила волить откладывается и накопляется с давних пор, там воля — и неизвестно, воля отрицания или утверждения, — угрожающе ждёт того, чтобы, по излюбленному выражению нынешних физиков, высвободиться. И не только войны в Индии и осложнения в Азии нужны для того, чтобы с Европы была снята тяжесть величайшей её опасности, нет, для этого необходимы внутренние перевороты, раздробление империи на мелкие части и прежде всего введение парламентского идиотизма с присовокуплением сюда обязательства для каждого читать за завтраком свою газету. Я говорю так не потому, что желаю этого: мне было бы больше по сердцу противоположное, — но я подразумеваю под этим такое усиление угрозы, исходящей от России, которое заставило бы Европу решиться стать в равной степени угрожающей, то есть посредством новой господствующей над ней касты обрести единую волю, долгую, страшную собственную волю, которая на тысячелетия вперёд поставила бы себе цели, — чтобы наконец окончилась затяжная комедия её мелких государств, а также её династическое и демократическое многоволие. Время мелкой политики прошло: уже грядущее столетие несёт с собою борьбу за господство над всем земным шаром, — принуждение к великой политике».
Демократизм во все времена был упадочной формой организующей силы: уже в «Человеческом, слишком человеческом» (I, 318) я охарактеризовал современную демократию со всеми её половинчатостями, вроде «Германского рейха», как упадочную форму государства. Чтобы существовали институты, должна присутствовать известная воля, инстинкт, императив, антилиберальный до ярости: воля к традиции, к авторитету, к ответственности на столетия вперёд, к солидарности прошлых и будущих поколений in infinitum. Если эта воля налицо, то основывается нечто подобное imperium Romanum; или подобное России, единственной державе, у которой сегодня есть будущность, которая может ждать, которая ещё может что-то обещать, — России, антониму жалкого европейского партикуляризма и нервозности, вступившей вместе с основанием Германского рейха в критическую стадию... У целого Запада нет больше тех инстинктов, из которых вырастают институты, из которых вырастает будущее: его «современному духу» быть может, ничто не приходится в такой степени не по нутру. Живут для сегодняшнего дня, живут слишком быстро, — живут слишком безответственно: именно это называют «свободой». То, что делает институты институтами, презираемо, ненавидимо, всего этого избегают; воображают опасность нового рабства там, где лишь раздаётся слово «авторитет». Так далеко заходит décadence в ценностных инстинктах наших политиков, наших политических партий: они инстинктивно предпочитают то, что разлагает, что ускоряет конец... Свидетельством этому служит современный брак.<...>
Что в Германии более чем достаточно евреев, что немецкому желудку, немецкой крови трудно (и ещё долго будет трудно) справиться хотя бы и с этим количеством «еврея», — как справились с ним итальянец, француз и англичанин вследствие своего более энергичного пищеварения — таково явственное высказывание и таков язык общего инстинкта, к которому надо бы прислушиваться, в соответствии с которым надо действовать. «Не пускать больше новых евреев! И запереть двери особенно с востока (а также из Австрии)!» — так велит инстинкт народа, обладающего пока ещё слабой и неустановившейся натурой, вследствие чего она могла бы легко стушёвываться и заглушаться более сильной расой.
Евреи же, без всякого сомнения, самая сильная, самая цепкая, самая чистая раса из всего теперешнего населения Европы; они умеют пробиться и при наиболее дурных условиях (даже лучше, чем при благоприятных), в силу неких добродетелей, которые нынче охотно клеймятся как пороки, — прежде всего благодаря решительной вере, которой нечего стыдиться «современных идей»; они изменяются, если только они изменяются, всегда лишь так, как Россия расширяет свои владения, — как государство, у которого есть время и которое не вчера родилось, а именно, следуя принципу: «как можно медленнее!» Мыслитель, на совести которого лежит будущее Европы, как бы он ни набрасывал себе образ этого будущего, будет считаться с евреями и с русскими как с наиболее надёжными и вероятными факторами в великой игре и борьбе сил.
<...> Что евреи, если бы захотели — или если бы их к тому принудили, чего, по-видимому, хотят добиться антисемиты, — уже и теперь могли бы получить перевес, даже в буквальном смысле господство над Европой, это несомненно; так же несомненно, что они не домогаются и не замышляют этого. Пока они, напротив, и даже с некоторой назойливостью стремятся в Европе к тому, чтобы Европа их впитала и ассимилировала, они жаждут возможности осесть наконец где-нибудь прочно, законно, пользоваться уважением и положить конец кочевой жизни, «вечному жиду»; и конечно, следовало бы обратить внимание на это влечение и стремление (в котором, может быть, сказывается уже смягчение еврейских инстинктов) и пойти навстречу ему: для чего было бы, пожалуй, полезно и справедливо выгнать из страны антисемитских крикунов.
Пойти навстречу со всей осторожностью, с разбором; примерно так, как это делает английское дворянство. Очевидно, что увереннее всего пойти на сближение с ними могли бы более сильные и уже более прочно оформившиеся типажи новой Германии, скажем, знатный бранденбургский офицер: было бы во многих отношениях интересно посмотреть, не приобщится ли, не привьётся ли к наследственному искусству повелевания и повиновения — в обоих упомянутая провинция может считаться нынче классическою — гений денег и терпения (и прежде всего некоторое количество ума и духовности, чего в указанных местах сильно не хватает). Но на этом мне следует прервать мою весёлую германоманию и торжественную речь: ибо я касаюсь уже моей серьёзной проблемы, «европейской проблемы», как я понимаю её, воспитания новой, господствующей над Европой касты.
Можно ли проявлять интерес к этой немецкой империи? Где тут новая идея? Быть может, это лишь новая комбинация власти? Тем хуже, если она не знает, чего хочет.
Мир и свобода действий - еще не политика, достойная моего уважения. Господствовать и способствовать победе высшей идеи - вот единственное, что могло бы заинтересовать меня в Германии. Какое мне дело до того, у власти Гогенцоллерны или нет? - Английская мелочность духа сегодня величайшая опасность на земле. Я вижу больше тяги к величию в чувствах русских нигилистов, нежели в чувствах английских утилитаристов. Срастание германской и славянской рас, – кроме того, чтобы достичь господства на земле, нам обязательно нужны самые ловкие финансисты, евреи.
( короче, итого, - >>51405 )
>>51425
Это ты уйди. Дугин на Ницше основывается, если считать Ницше изначально поехавшим, то Дугин - это поехавший в кубе.
Это ты уйди. Дугин на Ницше основывается, если считать Ницше изначально поехавшим, то Дугин - это поехавший в кубе.
>>51428
Люто двачую. 99% дупинистов это просто мемные школьники, которым нравится зогадочный дудушка-зигомет. Никто все эти ноомахии не читал.
Люто двачую. 99% дупинистов это просто мемные школьники, которым нравится зогадочный дудушка-зигомет. Никто все эти ноомахии не читал.
>>50997
Дойчешвайн лакейский, в загоне своём хрюкай.
Дойчешвайн лакейский, в загоне своём хрюкай.
>>51401
ты лоулайфер пздц
ты лоулайфер пздц
https://vk.com/video-222626946_456239132 Хорошая лекция
>>50672 (OP)
представляю, что у тебя в башке творится
>я создавал тред что прочитал всю ноомахию и вообще под 40 книг дугина.
представляю, что у тебя в башке творится
>>52529
Мысли рождаются, цветут, вянут, на их месте другие рождаются. Бывает в три утра просыпаюсь и записываю новый вариант ответа на вопрос, о котором много в этот день думал. А у тебя?
>представляю, что у тебя в башке творится
Мысли рождаются, цветут, вянут, на их месте другие рождаются. Бывает в три утра просыпаюсь и записываю новый вариант ответа на вопрос, о котором много в этот день думал. А у тебя?
Избранные цитаты:
Мужчина желает, чтобы все было твердо, четко и определенно, с гарантиями и иерархией, и предпочитает окаменелую материю живой; желая соответственно тугого, четкого и определенного очка товарища. Женщина внутри тягуча, текуча и полна жизни, что не может не пугать танатофила; прямая же кишка может измазать член максимум экскрементами, то есть материей уже отжившей; это успокаивает. Поэтому все мужчины подспудно или явно гомосеки. И если явные гомосеки еще в состоянии покаяться и научиться свободе, путем исцеляющего совокупления с женщиной, то гомосеки латентные и поверхностно гетеросексуальные (самцы-гомофобы за семейные ценности, армию и против абортов) неизлечимы. Гомосексуализм отвратителен не как сексуальная девиация – вне репрессивных систем не существует никакой «нормы», а значит нет и девиаций – но как метафора вертикали власти и ультимативная форма подчинения одного мужчины другому; поэтому клерк, мент или поп намного более пидорас, чем сам пидорас.
Мужчина желает, чтобы все было твердо, четко и определенно, с гарантиями и иерархией, и предпочитает окаменелую материю живой; желая соответственно тугого, четкого и определенного очка товарища. Женщина внутри тягуча, текуча и полна жизни, что не может не пугать танатофила; прямая же кишка может измазать член максимум экскрементами, то есть материей уже отжившей; это успокаивает. Поэтому все мужчины подспудно или явно гомосеки. И если явные гомосеки еще в состоянии покаяться и научиться свободе, путем исцеляющего совокупления с женщиной, то гомосеки латентные и поверхностно гетеросексуальные (самцы-гомофобы за семейные ценности, армию и против абортов) неизлечимы. Гомосексуализм отвратителен не как сексуальная девиация – вне репрессивных систем не существует никакой «нормы», а значит нет и девиаций – но как метафора вертикали власти и ультимативная форма подчинения одного мужчины другому; поэтому клерк, мент или поп намного более пидорас, чем сам пидорас.
>>52529
>>52271
Ну да, я илита, читаю больше 50 книг в год, из них десятая часть книги дугина. Но я же не только дугина читаю, я и делеза, жижека и хармана читал. Дугин мне нраится тем, что во первых он очень прост, читаю его когда хочу просто покайфовать не о чем не думая, а во вторых в отличии от других простых вводных книг пишет о современной философии, что встречается крайне редко.
>>52271
Ну да, я илита, читаю больше 50 книг в год, из них десятая часть книги дугина. Но я же не только дугина читаю, я и делеза, жижека и хармана читал. Дугин мне нраится тем, что во первых он очень прост, читаю его когда хочу просто покайфовать не о чем не думая, а во вторых в отличии от других простых вводных книг пишет о современной философии, что встречается крайне редко.
>>52646
Что он в последней книге своей пишет? Есть у него вообще какие-нибудь интересные концепции кроме мемных "логосов" и "атланты против еврайха"?
Что он в последней книге своей пишет? Есть у него вообще какие-нибудь интересные концепции кроме мемных "логосов" и "атланты против еврайха"?
>>52646
Что почитать у Дугина по современной философии?
> в отличии от других простых вводных книг пишет о современной философии
Что почитать у Дугина по современной философии?
>>52658
Постфилософия
>>52649
Последняя книга про империю, в ней он говорит что идея империи появляется у пророка данииила в толковании сна навуходоносора, ну и он рассматривает все империи какие были. Книга более историческая, философии почти нет.
В том то и прикол что он компилятор, своих идей у него почти нет. Но это не плохо его интересно читать и кругозор у него широкий.
Постфилософия
>>52649
>Что он в последней книге своей пишет
Последняя книга про империю, в ней он говорит что идея империи появляется у пророка данииила в толковании сна навуходоносора, ну и он рассматривает все империи какие были. Книга более историческая, философии почти нет.
>Есть у него вообще какие-нибудь интересные концепции кроме мемных "логосов" и "атланты против еврайха"?
В том то и прикол что он компилятор, своих идей у него почти нет. Но это не плохо его интересно читать и кругозор у него широкий.
>>52662
Дополню, он говорит, что император это катехон, то есть тот кто не дает прийти антихристу, соотвественно когда империи пали то путь антихристу открыт
>Последняя книга про империю, в ней он говорит что идея империи появляется у пророка данииила в толковании сна навуходоносора, ну и он рассматривает все империи какие были. Книга более историческая, философии почти нет.
>
Дополню, он говорит, что император это катехон, то есть тот кто не дает прийти антихристу, соотвественно когда империи пали то путь антихристу открыт
>>52662
Добавлю, что постфилософия это самая лучшая его книга, в ней вообще нет отсебятины, просто пересказывает идеи современных философов, еще из таких порекомендую воображение структуры
>Постфилософия
>
Добавлю, что постфилософия это самая лучшая его книга, в ней вообще нет отсебятины, просто пересказывает идеи современных философов, еще из таких порекомендую воображение структуры
>>52663
Ну так США стоит и будет стоять еще долго. Топ Империя ин зе ворлд, Антихрист не пройдет! Но Дупина с нее корежит, лол.
Ну так США стоит и будет стоять еще долго. Топ Империя ин зе ворлд, Антихрист не пройдет! Но Дупина с нее корежит, лол.
>>52665
Про нее он тоже говорит и считает что у империй должна быть приемственность, у данииила последняя империя это рим, соотвественно из последних, приемником рима можно назвать только росиию и австровенгрию, но они пали
Про нее он тоже говорит и считает что у империй должна быть приемственность, у данииила последняя империя это рим, соотвественно из последних, приемником рима можно назвать только росиию и австровенгрию, но они пали
>>52662
Спасибо, поблевал. Ни чего там современного нет, все то же, что и на ютюбе - бредогенерирование философско религиозно эзотерическими терминами. Это пиздец какой мякиш в голове надо иметь, чтобы этот бред читать. Дугин то понятно - чушь лохам в уши вкрутится, монета в карман замутится - к нему ни каких вопросов, красавчик, могёт.
Можете насладится цитатами этого шедевра:
> Постфилософия
Спасибо, поблевал. Ни чего там современного нет, все то же, что и на ютюбе - бредогенерирование философско религиозно эзотерическими терминами. Это пиздец какой мякиш в голове надо иметь, чтобы этот бред читать. Дугин то понятно - чушь лохам в уши вкрутится, монета в карман замутится - к нему ни каких вопросов, красавчик, могёт.
Можете насладится цитатами этого шедевра:
> человек может в процессе богопознания максимально, почти плотную, но никогда не пересекая границу трансцендентного, приблизиться к источнику абсолютного знания, и тем самым оказаться на расстоянии вытянутой руки от этого знания, которое заведомо дано в акте веры, но при этом всегда немного недоступно.
> Вера — это принципиально не то же, что опыт. Вкус сакрального, интуиция священного для людей манифестационистского общества были вопросом знания и опыта. В рамках манифестационистской традиции бытие Бога имеет опытное подтверждение во вскрытии определенного измерения бытия мира.
> Концепция мира, с которой мы имеем дело в Новое время и соответствующее ей представление о реальности, появляются как следствие логического перехода от естественной сакральности к искусственной сакрализации, а затем и «забвения» об источнике этой сакрализации.
> В наше время философия не просто закончилась, она в наше время невозможна.Как Распутин, приходивший в армяке и пугавший придворных барышень, был определенным экзотическим анахронизмом, так и человек, который сегодня будет говорить о Канте - есть такой же нелепый анахронизм, приходящий в университетские залы, как Распутин на бал. Никакого Канта, никакого чистого разума, никакого Сартра уже не существует.
> Сегодня для того, чтобы не разучиться думать вовсе, надо непрестанно думать о самом главном и самом глубоком.
> мы стоим перед возможностью скорого появления расы мутантов.Эта раса мутантов, на свой лад выражающая переход от индивидуума к дивиду-уму, не просто может появиться, она обязательно появится.И если с механическими людьми еще можно было бы (наверное) как-то разговаривать, то эти, трехметровые, они уже просто и не поместятся в аудиторию. Тем более не понятно, что преподавать человеку-ежу или летающей цыганке
> Найдется гуманистический предлог (еще в рамках парадигмы модерна) - и нам все-таки навяжут биомеханоидов. И естественно, в таком дивидуальном контексте невозможно понять, какая сторона у биомеханоида субъектна, а какая просто аппарат или вживленное ухо свиньи, и где он человек, а где нет. Но ведь если человека рассматривать как дивидуальный код, то вообще нельзя строго определить (в привычной нам антропологической парадигме модерна), где субъект (декартовское «мыслю»), а где декартовская протяженность. Вопрос где (в смысле субъект, объект и граница между ними) становится неуместным. В биомеханоиде, как в пролетарском классе (по Лукачу), субъект с объектом уже с трудом разделим, уже непонятно, где какая часть. А это меняет всю философию.
> Эрос — это вся совокупность возможных отношений между мужским и женским началами. В эросе воспроизводится, но уже постфактум, после разделения диады, андрогинная природа мира.
> Оказывается, в действительности мы обращены к телевизору не лицом, но спиной. Всё, что происходит в "эфире" мы воспринимаем только как своего рода "похлопывания", "постукивания", излучения, тепло. Для нас телевизор - это солярий. Это в каком-то смысле постмодернистическая тайна телевидения.
> Мы же не можем спросить у зайца: «Ну, как оно тебе, в лесу?» Ясно, что этот вопрос совершенно человеческий. Разве заяц там для этого? Ясно ведь, что для другого. А, кстати, для чего там заяц и что он там делает - это очень большой вопрос. Я думаю, если бы у нас была возможность по-настоящему спросить зайца, как ему вообще, мы бы пережили колоссальный переворот, мы бы увидели другую сторону мира.
> Успокоенность, комфорт и прагматическая адекватность оказываются достаточными состояниями для того, чтобы не обращаться к сложной и опасной стихии мышления. Таким образом, мысль постепенно стирается, и сопутствующий ей смысл постепенно исчезает из нашей жизни.
>>52662
Спасибо, поблевал. Ни чего там современного нет, все то же, что и на ютюбе - бредогенерирование философско религиозно эзотерическими терминами. Это пиздец какой мякиш в голове надо иметь, чтобы этот бред читать. Дугин то понятно - чушь лохам в уши вкрутится, монета в карман замутится - к нему ни каких вопросов, красавчик, могёт.
Можете насладится цитатами этого шедевра:
> Постфилософия
Спасибо, поблевал. Ни чего там современного нет, все то же, что и на ютюбе - бредогенерирование философско религиозно эзотерическими терминами. Это пиздец какой мякиш в голове надо иметь, чтобы этот бред читать. Дугин то понятно - чушь лохам в уши вкрутится, монета в карман замутится - к нему ни каких вопросов, красавчик, могёт.
Можете насладится цитатами этого шедевра:
> человек может в процессе богопознания максимально, почти плотную, но никогда не пересекая границу трансцендентного, приблизиться к источнику абсолютного знания, и тем самым оказаться на расстоянии вытянутой руки от этого знания, которое заведомо дано в акте веры, но при этом всегда немного недоступно.
> Вера — это принципиально не то же, что опыт. Вкус сакрального, интуиция священного для людей манифестационистского общества были вопросом знания и опыта. В рамках манифестационистской традиции бытие Бога имеет опытное подтверждение во вскрытии определенного измерения бытия мира.
> Концепция мира, с которой мы имеем дело в Новое время и соответствующее ей представление о реальности, появляются как следствие логического перехода от естественной сакральности к искусственной сакрализации, а затем и «забвения» об источнике этой сакрализации.
> В наше время философия не просто закончилась, она в наше время невозможна.Как Распутин, приходивший в армяке и пугавший придворных барышень, был определенным экзотическим анахронизмом, так и человек, который сегодня будет говорить о Канте - есть такой же нелепый анахронизм, приходящий в университетские залы, как Распутин на бал. Никакого Канта, никакого чистого разума, никакого Сартра уже не существует.
> Сегодня для того, чтобы не разучиться думать вовсе, надо непрестанно думать о самом главном и самом глубоком.
> мы стоим перед возможностью скорого появления расы мутантов.Эта раса мутантов, на свой лад выражающая переход от индивидуума к дивиду-уму, не просто может появиться, она обязательно появится.И если с механическими людьми еще можно было бы (наверное) как-то разговаривать, то эти, трехметровые, они уже просто и не поместятся в аудиторию. Тем более не понятно, что преподавать человеку-ежу или летающей цыганке
> Найдется гуманистический предлог (еще в рамках парадигмы модерна) - и нам все-таки навяжут биомеханоидов. И естественно, в таком дивидуальном контексте невозможно понять, какая сторона у биомеханоида субъектна, а какая просто аппарат или вживленное ухо свиньи, и где он человек, а где нет. Но ведь если человека рассматривать как дивидуальный код, то вообще нельзя строго определить (в привычной нам антропологической парадигме модерна), где субъект (декартовское «мыслю»), а где декартовская протяженность. Вопрос где (в смысле субъект, объект и граница между ними) становится неуместным. В биомеханоиде, как в пролетарском классе (по Лукачу), субъект с объектом уже с трудом разделим, уже непонятно, где какая часть. А это меняет всю философию.
> Эрос — это вся совокупность возможных отношений между мужским и женским началами. В эросе воспроизводится, но уже постфактум, после разделения диады, андрогинная природа мира.
> Оказывается, в действительности мы обращены к телевизору не лицом, но спиной. Всё, что происходит в "эфире" мы воспринимаем только как своего рода "похлопывания", "постукивания", излучения, тепло. Для нас телевизор - это солярий. Это в каком-то смысле постмодернистическая тайна телевидения.
> Мы же не можем спросить у зайца: «Ну, как оно тебе, в лесу?» Ясно, что этот вопрос совершенно человеческий. Разве заяц там для этого? Ясно ведь, что для другого. А, кстати, для чего там заяц и что он там делает - это очень большой вопрос. Я думаю, если бы у нас была возможность по-настоящему спросить зайца, как ему вообще, мы бы пережили колоссальный переворот, мы бы увидели другую сторону мира.
> Успокоенность, комфорт и прагматическая адекватность оказываются достаточными состояниями для того, чтобы не обращаться к сложной и опасной стихии мышления. Таким образом, мысль постепенно стирается, и сопутствующий ей смысл постепенно исчезает из нашей жизни.
>>52677
Вообще Дупину реально надо было не фекалософией заниматься, а свою шизотерическую секту мутить в 90е, пока можно было. Был кем-то вроде аХиневича, а может даже и самого Зад Орнова.
Вообще Дупину реально надо было не фекалософией заниматься, а свою шизотерическую секту мутить в 90е, пока можно было. Был кем-то вроде аХиневича, а может даже и самого Зад Орнова.
>>52753
Мелко, он в 90е уже в политику порывался. Если бы не был зашкварен с шизотериками-южинцами да националистами-наркоманами, то мог бы депутатом сидеть (аля Жириновский), а то бы и в близкий круг взяли, но слишком бэкраунд у него для власти не форматный. Да в общем и так нормально пристроился, всяко веселей шизотериков.
>свою шизотерическую секту мутить в 90е
Мелко, он в 90е уже в политику порывался. Если бы не был зашкварен с шизотериками-южинцами да националистами-наркоманами, то мог бы депутатом сидеть (аля Жириновский), а то бы и в близкий круг взяли, но слишком бэкраунд у него для власти не форматный. Да в общем и так нормально пристроился, всяко веселей шизотериков.
>>50738
Я пытаюсь овладеть теорией познания, чтобы вывести людей из патернализма, дать знание в самом широком смысле и полную независимость, чтобы не было нужды в пророках и идолах. Не знание конкретное и прикладное, а знание о знании и незнании. А больше я хуй знает, что тут вообще делать. Ещё 100 лет бороться с капитализмом? Мне кажется, что не пистолет всех уравняет, даст свободу, и не ядерная бомба, а как раз-таки знание.
Мы просто крутимся вокруг идеологий, а эти идеологии как две планеты вокруг одной точки притяжения - крутятся вокруг неё, но при этом зависят друг от друга. И все идеологические срачи это дефакто констатация реальности другой идеологии; проблематизируя то, что нам досаждает, мы как бы говорим: "да, оно реально и оно мешает". Но нам ничего не стоит вообще игнорировать идеологический конструкт и действовать вне систем координат идеологии.
Ну короче чем-то таким я и предлагаю заниматься любителям философии. Ну или акселерационизмом на худой конец.
Я пытаюсь овладеть теорией познания, чтобы вывести людей из патернализма, дать знание в самом широком смысле и полную независимость, чтобы не было нужды в пророках и идолах. Не знание конкретное и прикладное, а знание о знании и незнании. А больше я хуй знает, что тут вообще делать. Ещё 100 лет бороться с капитализмом? Мне кажется, что не пистолет всех уравняет, даст свободу, и не ядерная бомба, а как раз-таки знание.
Мы просто крутимся вокруг идеологий, а эти идеологии как две планеты вокруг одной точки притяжения - крутятся вокруг неё, но при этом зависят друг от друга. И все идеологические срачи это дефакто констатация реальности другой идеологии; проблематизируя то, что нам досаждает, мы как бы говорим: "да, оно реально и оно мешает". Но нам ничего не стоит вообще игнорировать идеологический конструкт и действовать вне систем координат идеологии.
Ну короче чем-то таким я и предлагаю заниматься любителям философии. Ну или акселерационизмом на худой конец.
>>53191
Себя сначала выведи, еблан
> чтобы вывести людей из патернализма, дать знание в самом широком смысле и полную независимость
Себя сначала выведи, еблан
Господа, помогите, пожалуйста, найти полутора-двухчасовую видеолекцию Дугина по европейской философии. Раньше на ютубе оно было выложено то ли под названием "Философия Нового времени", то ли "История западно-европейской философии". Пытался найти на paideuma.tv, но тщетно.
>>54092
Спасибо, но не то.( Пролистал весь канал.
Спасибо, но не то.( Пролистал весь канал.
>>54090
Может по философии политики? Или часть какого-то другого курса, не по "истории философии" а какой-то дисциплине которые он в мгу себе придумал и читал (структурная геополитика, политология глубин etc)
>Раньше на ютубе оно было выложено то ли под названием "Философия Нового времени", то ли "История западно-европейской философии"
Может по философии политики? Или часть какого-то другого курса, не по "истории философии" а какой-то дисциплине которые он в мгу себе придумал и читал (структурная геополитика, политология глубин etc)
44 Кб, 600x600>>50929
Блять, ты только про одну касту зачитал, касту воинов! При том так рассказал, будто они какие-то хуесосы, потому что умирают за великое Государство (вонючая модернисткая идеологема), умирают только каста воинов, сука, в том ее смысл - смерть и убийство. Это ее цель в такой вертикальной и тоталитарной хуйне как фошизм.
Ты редуцировал все до всеобщей тимократии. Ты забыл про купечество (которое также интегрировано в гос-во засчет госкапа), про касту пролетариев и кормильцев. Ну а еще это нихуя не касты, я поросто думал, что это заделка под традиционализм = фашизм. еще бы хотелось бы дополнить про фашизм. Фашизм зарождался как левое крестьянское движение в Италии. Муссолини Ленин хвалил. Идея делегирования делегирования сувернитета снизу при том что сувернитет дает коллегиальность, сплоченность (фасция - груда сплетенных палочек)в Италии это были нищие крестьяне.
плюс притензии к твоей предвзятости.дугинотред и говорят об индивиде как о какой-то освободившейся от всего хуйне. отслаю вас к свободе от и для, к фрейдомарксисткой деконструкции 60-ых и проч. В фашизме свобода (для) индивидуума находится в его историческом расположении, цели и тд. т.е в его принадлежности к коллективной идентичности. так что ты идеалогию рассматриваешь не изнутри, а снаружи. по крайней мере ты рассмотрел только одно определение свободы.
Так что нет, смерть воина не бессмысленна.
на пикриле скорее кшатрий, идейный воин.
Блять, ты только про одну касту зачитал, касту воинов! При том так рассказал, будто они какие-то хуесосы, потому что умирают за великое Государство (вонючая модернисткая идеологема), умирают только каста воинов, сука, в том ее смысл - смерть и убийство. Это ее цель в такой вертикальной и тоталитарной хуйне как фошизм.
Ты редуцировал все до всеобщей тимократии. Ты забыл про купечество (которое также интегрировано в гос-во засчет госкапа), про касту пролетариев и кормильцев. Ну а еще это нихуя не касты, я поросто думал, что это заделка под традиционализм = фашизм. еще бы хотелось бы дополнить про фашизм. Фашизм зарождался как левое крестьянское движение в Италии. Муссолини Ленин хвалил. Идея делегирования делегирования сувернитета снизу при том что сувернитет дает коллегиальность, сплоченность (фасция - груда сплетенных палочек)в Италии это были нищие крестьяне.
плюс притензии к твоей предвзятости.дугинотред и говорят об индивиде как о какой-то освободившейся от всего хуйне. отслаю вас к свободе от и для, к фрейдомарксисткой деконструкции 60-ых и проч. В фашизме свобода (для) индивидуума находится в его историческом расположении, цели и тд. т.е в его принадлежности к коллективной идентичности. так что ты идеалогию рассматриваешь не изнутри, а снаружи. по крайней мере ты рассмотрел только одно определение свободы.
Так что нет, смерть воина не бессмысленна.
на пикриле скорее кшатрий, идейный воин.
>>54204
На пикриле шизик. Не такое лицемерное чмо как Дупин, конечно, и куда более талантливый, но все ещё полный шизик.
На пикриле шизик. Не такое лицемерное чмо как Дупин, конечно, и куда более талантливый, но все ещё полный шизик.
42 Кб, 500x500>>50997
Прошу смотреть и видеть на русских куколдов, что передали себя духу Молоха Запада. Очевидно это хуесосы из инфернального города Санкт-Петербург.
Куколды прочитали полстранички генона и услышали слова Восток, прочитали, что у Востока отличные ценности и пошли записывать их в деструктивные.
Ебанные культурные расисты, что навязали свой калоронятельный модернисткий, цивилизационную традицию и самобытность народа, клеймят его и обвиняют в разрушении цепей прогресса, накинутых на самостоятельную цивилизацию, которая имеет собственные ценности и не связана с европейской верой в прогресс и всеобщие "ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ!" ценности. Они считают отличными от себя людей - РАЗРУШИТЕЛЯМИ. ПРОШУ ЗАМЕТИТЬ, КТО НАВЯЗЫВАЛ СВОЮ ЭКСПАНСИВНУЮ, РАЗРУШИТЕЛЬНУЮ ТЕОРИЮ В АМЕРИКУ, АФРИКУ, НАВЯЗЫВАЛА СВОИ ЦЕННОСТИ МЕСТНОМУ ГЛУБОКО ОТЛИЧАЮЩЕМУСЯ ОТ НИХ НАСЕЛЕНИЮ. ОХ ЭТА СВЯТАЯ ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ, КОТОРАЯ ДИКТУЕТ СЕБЯ ВЕЛИКУЮ, ПРОГРЕССИВНУЮ, БОГОУБИЙСТВЕННУЮ. Она ведь не знает про наличие нескольких цивилизаций, нет, Восток - Тартарий, что разрушает и только. Маньки видят в освобождении от тлетоворного разрушительного действа западноеропейской цивилизации. Не видят как в разрушении неоколониализма морских цивилазаций, общества этих стран возвращаются к своим исходным данным, возвращаются к своим ценностям, культам, к своей собственной культуре, математике (например к счету амазонок). Вы - хуесосы и пидорасы, что признают лишь романогерманскую цивилизацию, при том кал роняя вы каколды-европейцы которые унаследовали свое нищее пустынное христианство от другой цивилизации и через модерн, освобождаясь от христианства и переходя к антропоцентричной метафизике (раскалдовывание мира, убийство бога), принося в покоренные вами уникальные цивилизации дух технического прогресса и их самих. Для вас возврат к Традиции, Богу(Богам), Сакральному, возврату к сакральным культам, отказ от технологий - это тартатрство и разрушение, ибо цивилизация одна - ультралиберальная пустынная госдепия во главе с сшами. Вами движет Логос всепоглощающей матери Кибелы - для Вас Тартар всё, что в ней не закопано. Для вас противны дионийсийские цивилизации Африки, любые. Походу вы уже стали как личностями пустыни. Не видел такого лютого, гнойного культурного расизма, вы литерали нацисты 21 века. Я вас презираю и желаю вам скорейшего праха и тлена, который настанет с вашей смертью, после бессмысленной жизни, желательно, чтобы на больничной койке в кале и моче.
ьессвязный высер шиза.
Дугин 90ых - радикальный Дугин который искал хоть какое-то спасение России в модернисткой ее проекции нацболизме. Все. Для него тогда безумие (Летов, Курехин) было просто необходимо для выражения духа народа, что подавлялся с 1917-2000г.
Никакого Марша Пустоты нет. Африк-Франсе освобождает себя от европейского гнета, а для начала возвращения к Традиции, к примордиальным Культам надо остановить однополярность Запада, который просто диктует необходимость технического прогресса, ИНАЧЕ ОН ПРОСТО ПОВТОРНО ВАС КОЛОНИЗИРУЕТ, скорее всего экономически (морские цивилизации каноник), либо политически под предлогом распространения Логоса Пустыни. Сейчас Хуситы это делают, освобождают мир от тяжести талассократических империй. А вот многополярный мир будет, где можно будет вернуться в слободу/племя/горы/лес без обронения кала в рамках Реалполитик и деколонизации сознания подвереженных зап. европейским ценностям. Беги, кал роняя, чмоня.
Прошу смотреть и видеть на русских куколдов, что передали себя духу Молоха Запада. Очевидно это хуесосы из инфернального города Санкт-Петербург.
Куколды прочитали полстранички генона и услышали слова Восток, прочитали, что у Востока отличные ценности и пошли записывать их в деструктивные.
Ебанные культурные расисты, что навязали свой калоронятельный модернисткий, цивилизационную традицию и самобытность народа, клеймят его и обвиняют в разрушении цепей прогресса, накинутых на самостоятельную цивилизацию, которая имеет собственные ценности и не связана с европейской верой в прогресс и всеобщие "ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ!" ценности. Они считают отличными от себя людей - РАЗРУШИТЕЛЯМИ. ПРОШУ ЗАМЕТИТЬ, КТО НАВЯЗЫВАЛ СВОЮ ЭКСПАНСИВНУЮ, РАЗРУШИТЕЛЬНУЮ ТЕОРИЮ В АМЕРИКУ, АФРИКУ, НАВЯЗЫВАЛА СВОИ ЦЕННОСТИ МЕСТНОМУ ГЛУБОКО ОТЛИЧАЮЩЕМУСЯ ОТ НИХ НАСЕЛЕНИЮ. ОХ ЭТА СВЯТАЯ ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ, КОТОРАЯ ДИКТУЕТ СЕБЯ ВЕЛИКУЮ, ПРОГРЕССИВНУЮ, БОГОУБИЙСТВЕННУЮ. Она ведь не знает про наличие нескольких цивилизаций, нет, Восток - Тартарий, что разрушает и только. Маньки видят в освобождении от тлетоворного разрушительного действа западноеропейской цивилизации. Не видят как в разрушении неоколониализма морских цивилазаций, общества этих стран возвращаются к своим исходным данным, возвращаются к своим ценностям, культам, к своей собственной культуре, математике (например к счету амазонок). Вы - хуесосы и пидорасы, что признают лишь романогерманскую цивилизацию, при том кал роняя вы каколды-европейцы которые унаследовали свое нищее пустынное христианство от другой цивилизации и через модерн, освобождаясь от христианства и переходя к антропоцентричной метафизике (раскалдовывание мира, убийство бога), принося в покоренные вами уникальные цивилизации дух технического прогресса и их самих. Для вас возврат к Традиции, Богу(Богам), Сакральному, возврату к сакральным культам, отказ от технологий - это тартатрство и разрушение, ибо цивилизация одна - ультралиберальная пустынная госдепия во главе с сшами. Вами движет Логос всепоглощающей матери Кибелы - для Вас Тартар всё, что в ней не закопано. Для вас противны дионийсийские цивилизации Африки, любые. Походу вы уже стали как личностями пустыни. Не видел такого лютого, гнойного культурного расизма, вы литерали нацисты 21 века. Я вас презираю и желаю вам скорейшего праха и тлена, который настанет с вашей смертью, после бессмысленной жизни, желательно, чтобы на больничной койке в кале и моче.
>Шизофрения "сталинистского пост-панка" весьма органично наложилась на расовый психотип
ьессвязный высер шиза.
Дугин 90ых - радикальный Дугин который искал хоть какое-то спасение России в модернисткой ее проекции нацболизме. Все. Для него тогда безумие (Летов, Курехин) было просто необходимо для выражения духа народа, что подавлялся с 1917-2000г.
Никакого Марша Пустоты нет. Африк-Франсе освобождает себя от европейского гнета, а для начала возвращения к Традиции, к примордиальным Культам надо остановить однополярность Запада, который просто диктует необходимость технического прогресса, ИНАЧЕ ОН ПРОСТО ПОВТОРНО ВАС КОЛОНИЗИРУЕТ, скорее всего экономически (морские цивилизации каноник), либо политически под предлогом распространения Логоса Пустыни. Сейчас Хуситы это делают, освобождают мир от тяжести талассократических империй. А вот многополярный мир будет, где можно будет вернуться в слободу/племя/горы/лес без обронения кала в рамках Реалполитик и деколонизации сознания подвереженных зап. европейским ценностям. Беги, кал роняя, чмоня.
42 Кб, 500x500>>50997
Прошу смотреть и видеть на русских куколдов, что передали себя духу Молоха Запада. Очевидно это хуесосы из инфернального города Санкт-Петербург.
Куколды прочитали полстранички генона и услышали слова Восток, прочитали, что у Востока отличные ценности и пошли записывать их в деструктивные.
Ебанные культурные расисты, что навязали свой калоронятельный модернисткий, цивилизационную традицию и самобытность народа, клеймят его и обвиняют в разрушении цепей прогресса, накинутых на самостоятельную цивилизацию, которая имеет собственные ценности и не связана с европейской верой в прогресс и всеобщие "ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ!" ценности. Они считают отличными от себя людей - РАЗРУШИТЕЛЯМИ. ПРОШУ ЗАМЕТИТЬ, КТО НАВЯЗЫВАЛ СВОЮ ЭКСПАНСИВНУЮ, РАЗРУШИТЕЛЬНУЮ ТЕОРИЮ В АМЕРИКУ, АФРИКУ, НАВЯЗЫВАЛА СВОИ ЦЕННОСТИ МЕСТНОМУ ГЛУБОКО ОТЛИЧАЮЩЕМУСЯ ОТ НИХ НАСЕЛЕНИЮ. ОХ ЭТА СВЯТАЯ ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ, КОТОРАЯ ДИКТУЕТ СЕБЯ ВЕЛИКУЮ, ПРОГРЕССИВНУЮ, БОГОУБИЙСТВЕННУЮ. Она ведь не знает про наличие нескольких цивилизаций, нет, Восток - Тартарий, что разрушает и только. Маньки видят в освобождении от тлетоворного разрушительного действа западноеропейской цивилизации. Не видят как в разрушении неоколониализма морских цивилазаций, общества этих стран возвращаются к своим исходным данным, возвращаются к своим ценностям, культам, к своей собственной культуре, математике (например к счету амазонок). Вы - хуесосы и пидорасы, что признают лишь романогерманскую цивилизацию, при том кал роняя вы каколды-европейцы которые унаследовали свое нищее пустынное христианство от другой цивилизации и через модерн, освобождаясь от христианства и переходя к антропоцентричной метафизике (раскалдовывание мира, убийство бога), принося в покоренные вами уникальные цивилизации дух технического прогресса и их самих. Для вас возврат к Традиции, Богу(Богам), Сакральному, возврату к сакральным культам, отказ от технологий - это тартатрство и разрушение, ибо цивилизация одна - ультралиберальная пустынная госдепия во главе с сшами. Вами движет Логос всепоглощающей матери Кибелы - для Вас Тартар всё, что в ней не закопано. Для вас противны дионийсийские цивилизации Африки, любые. Походу вы уже стали как личностями пустыни. Не видел такого лютого, гнойного культурного расизма, вы литерали нацисты 21 века. Я вас презираю и желаю вам скорейшего праха и тлена, который настанет с вашей смертью, после бессмысленной жизни, желательно, чтобы на больничной койке в кале и моче.
ьессвязный высер шиза.
Дугин 90ых - радикальный Дугин который искал хоть какое-то спасение России в модернисткой ее проекции нацболизме. Все. Для него тогда безумие (Летов, Курехин) было просто необходимо для выражения духа народа, что подавлялся с 1917-2000г.
Никакого Марша Пустоты нет. Африк-Франсе освобождает себя от европейского гнета, а для начала возвращения к Традиции, к примордиальным Культам надо остановить однополярность Запада, который просто диктует необходимость технического прогресса, ИНАЧЕ ОН ПРОСТО ПОВТОРНО ВАС КОЛОНИЗИРУЕТ, скорее всего экономически (морские цивилизации каноник), либо политически под предлогом распространения Логоса Пустыни. Сейчас Хуситы это делают, освобождают мир от тяжести талассократических империй. А вот многополярный мир будет, где можно будет вернуться в слободу/племя/горы/лес без обронения кала в рамках Реалполитик и деколонизации сознания подвереженных зап. европейским ценностям. Беги, кал роняя, чмоня.
Прошу смотреть и видеть на русских куколдов, что передали себя духу Молоха Запада. Очевидно это хуесосы из инфернального города Санкт-Петербург.
Куколды прочитали полстранички генона и услышали слова Восток, прочитали, что у Востока отличные ценности и пошли записывать их в деструктивные.
Ебанные культурные расисты, что навязали свой калоронятельный модернисткий, цивилизационную традицию и самобытность народа, клеймят его и обвиняют в разрушении цепей прогресса, накинутых на самостоятельную цивилизацию, которая имеет собственные ценности и не связана с европейской верой в прогресс и всеобщие "ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ!" ценности. Они считают отличными от себя людей - РАЗРУШИТЕЛЯМИ. ПРОШУ ЗАМЕТИТЬ, КТО НАВЯЗЫВАЛ СВОЮ ЭКСПАНСИВНУЮ, РАЗРУШИТЕЛЬНУЮ ТЕОРИЮ В АМЕРИКУ, АФРИКУ, НАВЯЗЫВАЛА СВОИ ЦЕННОСТИ МЕСТНОМУ ГЛУБОКО ОТЛИЧАЮЩЕМУСЯ ОТ НИХ НАСЕЛЕНИЮ. ОХ ЭТА СВЯТАЯ ЗАПАДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ, КОТОРАЯ ДИКТУЕТ СЕБЯ ВЕЛИКУЮ, ПРОГРЕССИВНУЮ, БОГОУБИЙСТВЕННУЮ. Она ведь не знает про наличие нескольких цивилизаций, нет, Восток - Тартарий, что разрушает и только. Маньки видят в освобождении от тлетоворного разрушительного действа западноеропейской цивилизации. Не видят как в разрушении неоколониализма морских цивилазаций, общества этих стран возвращаются к своим исходным данным, возвращаются к своим ценностям, культам, к своей собственной культуре, математике (например к счету амазонок). Вы - хуесосы и пидорасы, что признают лишь романогерманскую цивилизацию, при том кал роняя вы каколды-европейцы которые унаследовали свое нищее пустынное христианство от другой цивилизации и через модерн, освобождаясь от христианства и переходя к антропоцентричной метафизике (раскалдовывание мира, убийство бога), принося в покоренные вами уникальные цивилизации дух технического прогресса и их самих. Для вас возврат к Традиции, Богу(Богам), Сакральному, возврату к сакральным культам, отказ от технологий - это тартатрство и разрушение, ибо цивилизация одна - ультралиберальная пустынная госдепия во главе с сшами. Вами движет Логос всепоглощающей матери Кибелы - для Вас Тартар всё, что в ней не закопано. Для вас противны дионийсийские цивилизации Африки, любые. Походу вы уже стали как личностями пустыни. Не видел такого лютого, гнойного культурного расизма, вы литерали нацисты 21 века. Я вас презираю и желаю вам скорейшего праха и тлена, который настанет с вашей смертью, после бессмысленной жизни, желательно, чтобы на больничной койке в кале и моче.
>Шизофрения "сталинистского пост-панка" весьма органично наложилась на расовый психотип
ьессвязный высер шиза.
Дугин 90ых - радикальный Дугин который искал хоть какое-то спасение России в модернисткой ее проекции нацболизме. Все. Для него тогда безумие (Летов, Курехин) было просто необходимо для выражения духа народа, что подавлялся с 1917-2000г.
Никакого Марша Пустоты нет. Африк-Франсе освобождает себя от европейского гнета, а для начала возвращения к Традиции, к примордиальным Культам надо остановить однополярность Запада, который просто диктует необходимость технического прогресса, ИНАЧЕ ОН ПРОСТО ПОВТОРНО ВАС КОЛОНИЗИРУЕТ, скорее всего экономически (морские цивилизации каноник), либо политически под предлогом распространения Логоса Пустыни. Сейчас Хуситы это делают, освобождают мир от тяжести талассократических империй. А вот многополярный мир будет, где можно будет вернуться в слободу/племя/горы/лес без обронения кала в рамках Реалполитик и деколонизации сознания подвереженных зап. европейским ценностям. Беги, кал роняя, чмоня.
>>54207
на фото кшатрий что отдал жизнь за Императора, Империю и Боевое Знамя. Tenno Heika Banzai!
на фото кшатрий что отдал жизнь за Императора, Империю и Боевое Знамя. Tenno Heika Banzai!
Старая песня. Или мысли ни о чём
https://www.youtube.com/watch?v=cyT1_TA4v-w
Квинтэссенция идеи придворного сумасшедшего: Запад — колонизатор, Запад — империалист, Запад — угнетатель. Он не признаёт разнообразия (paradoxos), он хочет мирового господства и он нам должен! - будьте уверены в этом. Сейчас мы порабощены Западом, ментально, и мы требуем суверенитета, требуем признания нашей уникальности. Мы требуем от вас технологий и институций — мы их хотим, но мы будем сами определять и выбирать что нам нужно, а что нет. Признайте наше равенство с вами, мы будем сами выбирать с кем нам дружить и к кому прислушиваться. Нам не нужны ваши изделия, заберите обратно свои стеклянные бусы и немедленно дайте нам свой секретный технический код, исходя из которого вы всё производите. Потому что мы право имеем умыкать и присваивать всё, до чего дотягиваемся. А если вы не хотите, мы можем и "ухнуть", так "ухнуть", что мало не покажется. —Кто же не видит здесь очевидного логического протеворечия, которое тщательно пытается скрыть софист, за фасадом словесного прессинга и спешных "аксиоматических пояснений".
Далее. Иными словами, сумасшедший понимает, что "Рим" никогда не пойдёт на подобные безумные сделки, поэтому, наиболее вероятно, он предлагает построить сильное репрессивное государство во главе с тираном (сладкоголосо распевая о какой-то традиции, попутно делая пренебрежительный жест рукой, что: "демократия нам не подходит"), желательно с лагерями-поселениями на морозных просторах для всех несогласных и инакомыслящих. Собрать воедино все "непритязательные" и "интеллектуально нищие" слои насления, и с их помощью, наконец, обрушить, захватить "Рим". Навязать "Риму" свою дикую волю, воспользоваться его культурным кодом, как это сделали древние германцы.Видимо, напрочь забывая остроумную поправку к исторической диалектике Хегеля.
Для этого великий мыслитель готов построить гигантскую мясорубку, в которой найдут своё экзистенциальное призвание массы малополезного "биоматериала". Более чем вероятно, что он хорошо понимает его подлинную культурную ценность.
Делаем выводы. Вся эта "великая эсхатологическая философия", в крайней степени, напоминает притязания дикарей с африканского континента на основе глубинного биологического ресентимента. У нас есть свои представления о мире: белые колдуны незаконным образом присвоили себе все блага, которые послал наш верховный деревянный истукан всем людям поровну. Необходимо немедленно устранить эту несправедливость. Если потребуется, кровавыми методами, с выдиранием кишок и поеданием сердец врагов. Потому что цели и ожидания на этом пути далеко превосходят любые! жертвы.
https://vk.com/wall-168097317_5930
https://www.youtube.com/watch?v=cyT1_TA4v-w
Квинтэссенция идеи придворного сумасшедшего: Запад — колонизатор, Запад — империалист, Запад — угнетатель. Он не признаёт разнообразия (paradoxos), он хочет мирового господства и он нам должен! - будьте уверены в этом. Сейчас мы порабощены Западом, ментально, и мы требуем суверенитета, требуем признания нашей уникальности. Мы требуем от вас технологий и институций — мы их хотим, но мы будем сами определять и выбирать что нам нужно, а что нет. Признайте наше равенство с вами, мы будем сами выбирать с кем нам дружить и к кому прислушиваться. Нам не нужны ваши изделия, заберите обратно свои стеклянные бусы и немедленно дайте нам свой секретный технический код, исходя из которого вы всё производите. Потому что мы право имеем умыкать и присваивать всё, до чего дотягиваемся. А если вы не хотите, мы можем и "ухнуть", так "ухнуть", что мало не покажется. —Кто же не видит здесь очевидного логического протеворечия, которое тщательно пытается скрыть софист, за фасадом словесного прессинга и спешных "аксиоматических пояснений".
Далее. Иными словами, сумасшедший понимает, что "Рим" никогда не пойдёт на подобные безумные сделки, поэтому, наиболее вероятно, он предлагает построить сильное репрессивное государство во главе с тираном (сладкоголосо распевая о какой-то традиции, попутно делая пренебрежительный жест рукой, что: "демократия нам не подходит"), желательно с лагерями-поселениями на морозных просторах для всех несогласных и инакомыслящих. Собрать воедино все "непритязательные" и "интеллектуально нищие" слои насления, и с их помощью, наконец, обрушить, захватить "Рим". Навязать "Риму" свою дикую волю, воспользоваться его культурным кодом, как это сделали древние германцы.Видимо, напрочь забывая остроумную поправку к исторической диалектике Хегеля.
Для этого великий мыслитель готов построить гигантскую мясорубку, в которой найдут своё экзистенциальное призвание массы малополезного "биоматериала". Более чем вероятно, что он хорошо понимает его подлинную культурную ценность.
Делаем выводы. Вся эта "великая эсхатологическая философия", в крайней степени, напоминает притязания дикарей с африканского континента на основе глубинного биологического ресентимента. У нас есть свои представления о мире: белые колдуны незаконным образом присвоили себе все блага, которые послал наш верховный деревянный истукан всем людям поровну. Необходимо немедленно устранить эту несправедливость. Если потребуется, кровавыми методами, с выдиранием кишок и поеданием сердец врагов. Потому что цели и ожидания на этом пути далеко превосходят любые! жертвы.
https://vk.com/wall-168097317_5930
Старая песня. Или мысли ни о чём
https://www.youtube.com/watch?v=cyT1_TA4v-w
Квинтэссенция идеи придворного сумасшедшего: Запад — колонизатор, Запад — империалист, Запад — угнетатель. Он не признаёт разнообразия (paradoxos), он хочет мирового господства и он нам должен! - будьте уверены в этом. Сейчас мы порабощены Западом, ментально, и мы требуем суверенитета, требуем признания нашей уникальности. Мы требуем от вас технологий и институций — мы их хотим, но мы будем сами определять и выбирать что нам нужно, а что нет. Признайте наше равенство с вами, мы будем сами выбирать с кем нам дружить и к кому прислушиваться. Нам не нужны ваши изделия, заберите обратно свои стеклянные бусы и немедленно дайте нам свой секретный технический код, исходя из которого вы всё производите. Потому что мы право имеем умыкать и присваивать всё, до чего дотягиваемся. А если вы не хотите, мы можем и "ухнуть", так "ухнуть", что мало не покажется. —Кто же не видит здесь очевидного логического протеворечия, которое тщательно пытается скрыть софист, за фасадом словесного прессинга и спешных "аксиоматических пояснений".
Далее. Иными словами, сумасшедший понимает, что "Рим" никогда не пойдёт на подобные безумные сделки, поэтому, наиболее вероятно, он предлагает построить сильное репрессивное государство во главе с тираном (сладкоголосо распевая о какой-то традиции, попутно делая пренебрежительный жест рукой, что: "демократия нам не подходит"), желательно с лагерями-поселениями на морозных просторах для всех несогласных и инакомыслящих. Собрать воедино все "непритязательные" и "интеллектуально нищие" слои насления, и с их помощью, наконец, обрушить, захватить "Рим". Навязать "Риму" свою дикую волю, воспользоваться его культурным кодом, как это сделали древние германцы.Видимо, напрочь забывая остроумную поправку к исторической диалектике Хегеля.
Для этого великий мыслитель готов построить гигантскую мясорубку, в которой найдут своё экзистенциальное призвание массы малополезного "биоматериала". Более чем вероятно, что он хорошо понимает его подлинную культурную ценность.
Делаем выводы. Вся эта "великая эсхатологическая философия", в крайней степени, напоминает притязания дикарей с африканского континента на основе глубинного биологического ресентимента. У нас есть свои представления о мире: белые колдуны незаконным образом присвоили себе все блага, которые послал наш верховный деревянный истукан всем людям поровну. Необходимо немедленно устранить эту несправедливость. Если потребуется, кровавыми методами, с выдиранием кишок и поеданием сердец врагов. Потому что цели и ожидания на этом пути далеко превосходят любые! жертвы.
https://vk.com/wall-168097317_5930
https://www.youtube.com/watch?v=cyT1_TA4v-w
Квинтэссенция идеи придворного сумасшедшего: Запад — колонизатор, Запад — империалист, Запад — угнетатель. Он не признаёт разнообразия (paradoxos), он хочет мирового господства и он нам должен! - будьте уверены в этом. Сейчас мы порабощены Западом, ментально, и мы требуем суверенитета, требуем признания нашей уникальности. Мы требуем от вас технологий и институций — мы их хотим, но мы будем сами определять и выбирать что нам нужно, а что нет. Признайте наше равенство с вами, мы будем сами выбирать с кем нам дружить и к кому прислушиваться. Нам не нужны ваши изделия, заберите обратно свои стеклянные бусы и немедленно дайте нам свой секретный технический код, исходя из которого вы всё производите. Потому что мы право имеем умыкать и присваивать всё, до чего дотягиваемся. А если вы не хотите, мы можем и "ухнуть", так "ухнуть", что мало не покажется. —Кто же не видит здесь очевидного логического протеворечия, которое тщательно пытается скрыть софист, за фасадом словесного прессинга и спешных "аксиоматических пояснений".
Далее. Иными словами, сумасшедший понимает, что "Рим" никогда не пойдёт на подобные безумные сделки, поэтому, наиболее вероятно, он предлагает построить сильное репрессивное государство во главе с тираном (сладкоголосо распевая о какой-то традиции, попутно делая пренебрежительный жест рукой, что: "демократия нам не подходит"), желательно с лагерями-поселениями на морозных просторах для всех несогласных и инакомыслящих. Собрать воедино все "непритязательные" и "интеллектуально нищие" слои насления, и с их помощью, наконец, обрушить, захватить "Рим". Навязать "Риму" свою дикую волю, воспользоваться его культурным кодом, как это сделали древние германцы.Видимо, напрочь забывая остроумную поправку к исторической диалектике Хегеля.
Для этого великий мыслитель готов построить гигантскую мясорубку, в которой найдут своё экзистенциальное призвание массы малополезного "биоматериала". Более чем вероятно, что он хорошо понимает его подлинную культурную ценность.
Делаем выводы. Вся эта "великая эсхатологическая философия", в крайней степени, напоминает притязания дикарей с африканского континента на основе глубинного биологического ресентимента. У нас есть свои представления о мире: белые колдуны незаконным образом присвоили себе все блага, которые послал наш верховный деревянный истукан всем людям поровну. Необходимо немедленно устранить эту несправедливость. Если потребуется, кровавыми методами, с выдиранием кишок и поеданием сердец врагов. Потому что цели и ожидания на этом пути далеко превосходят любые! жертвы.
https://vk.com/wall-168097317_5930
>>54274
Видео не смотрел
Вряд ли он так сказал, так говорит человек с пятачком, чей народ реально за всю историю ничего сложнее вареника не произвел, не сделал никаких научных открытий, не дал ни одного известного в Европе ученого/деятеля искусства и из общественных строев создал только феодальный анархизм (к которому призывают назад некоторые тамошние традиционалисты).
ого как стелит, походу в КийГу чел учился
Хм, звучит всё это интересно и реально в душе откликается, только не могу вспомнить про какую это страну...
Видео не смотрел
>Мы требуем от вас технологий и институций
Вряд ли он так сказал, так говорит человек с пятачком, чей народ реально за всю историю ничего сложнее вареника не произвел, не сделал никаких научных открытий, не дал ни одного известного в Европе ученого/деятеля искусства и из общественных строев создал только феодальный анархизм (к которому призывают назад некоторые тамошние традиционалисты).
>протеворечия
>софист, за фасадом словесного прессинга и спешных "аксиоматических пояснений"
ого как стелит, походу в КийГу чел учился
>"непритязательные" и "интеллектуально нищие" слои насления
>построить гигантскую мясорубку, в которой найдут своё экзистенциальное призвание массы малополезного "биоматериала"
>Если потребуется, кровавыми методами, с выдиранием кишок и поеданием сердец врагов
Хм, звучит всё это интересно и реально в душе откликается, только не могу вспомнить про какую это страну...
>>54209
Запад в любом случае не откажется от технического прогресса, и что ты сделаешь?
> Африк-Франсе освобождает себя от европейского гнета, а для начала возвращения к Традиции, к примордиальным Культам надо остановить однополярность Запада, который просто диктует необходимость технического прогресса, ИНАЧЕ ОН ПРОСТО ПОВТОРНО ВАС КОЛОНИЗИРУЕТ, скорее всего экономически
Запад в любом случае не откажется от технического прогресса, и что ты сделаешь?
>>54347
Дугин хуйню гонит как всегда. Вся эта Традиция с большой буквы - это время империй, то есть начало нового времени aka модерна. До этого никакой Традиции быть не могло попросту потому что везде было что-то своё, были тысячи маленьких крупинок, потом их во что-то более менее однородное объединили и стали сверху спускать Традицию.
Дугин хуйню гонит как всегда. Вся эта Традиция с большой буквы - это время империй, то есть начало нового времени aka модерна. До этого никакой Традиции быть не могло попросту потому что везде было что-то своё, были тысячи маленьких крупинок, потом их во что-то более менее однородное объединили и стали сверху спускать Традицию.
>>54357
Традиционализм это про старое и проверенное, если по простому сказать. Типа дедушка ходит платить в кассу, а не пользуется онлайн оплатой. В будущем придумают оплату через нейролинк, силой мысли, и традиционализмом будет оплачивать онлайн. Ты же выдумал понятие «Традиция», как какой-то конкретный исторический период, культурное явление, типа Модерна, Ренесанса и т.п. Это вообще не о традиционализме.
> Вся эта Традиция с большой буквы
Традиционализм это про старое и проверенное, если по простому сказать. Типа дедушка ходит платить в кассу, а не пользуется онлайн оплатой. В будущем придумают оплату через нейролинк, силой мысли, и традиционализмом будет оплачивать онлайн. Ты же выдумал понятие «Традиция», как какой-то конкретный исторический период, культурное явление, типа Модерна, Ренесанса и т.п. Это вообще не о традиционализме.
>>54409
Т.е. Традиция это просто шиза, чтобы ничего не менять, даже если за это побьют соседи?
Т.е. Традиция это просто шиза, чтобы ничего не менять, даже если за это побьют соседи?
>>50672 (OP)
То есть надо всего-навсего дождаться тепловой смерти вселенной. Весь преходящий капитализм отомрёт, а вечный дугинизм останется.
> хочет построить общество вечности
То есть надо всего-навсего дождаться тепловой смерти вселенной. Весь преходящий капитализм отомрёт, а вечный дугинизм останется.
>>54431
Не совсем. По Дугину технологический прогресс допустим в двух случаях:
1. Если это не подрывает феодальное общество (напоминаю, что социальная доктрина Дугина - это обскурный феодальный социализм в духе Леонтьева и Карлейля). То есть поставить например электронную библиотеку в монастыре - можно. Роботы, если они будут помогать крестьянину копать огород - тоже в принципе неплохо. А вот заводы по производству айфонов скорее всего придётся взорвать.
2. Если это требует уничтожения врага. То есть развивать космонавтику например целесообразно исключительно в целях уничтожения безбожных атлантистов. Как только цель будет достигнута, вероятно предполагается демонтаж космодромов и строительство на их месте площадей для ведения хороводов.
Не совсем. По Дугину технологический прогресс допустим в двух случаях:
1. Если это не подрывает феодальное общество (напоминаю, что социальная доктрина Дугина - это обскурный феодальный социализм в духе Леонтьева и Карлейля). То есть поставить например электронную библиотеку в монастыре - можно. Роботы, если они будут помогать крестьянину копать огород - тоже в принципе неплохо. А вот заводы по производству айфонов скорее всего придётся взорвать.
2. Если это требует уничтожения врага. То есть развивать космонавтику например целесообразно исключительно в целях уничтожения безбожных атлантистов. Как только цель будет достигнута, вероятно предполагается демонтаж космодромов и строительство на их месте площадей для ведения хороводов.
>>54409
Вот этот кстати не прав. То, что ты описал - это стихийный консерватизм. Традиционализм - это скорее демонстративно использовать монеты, когда все оплачивают через нейролинк.
Или агитировать за рабовладельческий строй, живя при правильном коммунизме.
Вот этот кстати не прав. То, что ты описал - это стихийный консерватизм. Традиционализм - это скорее демонстративно использовать монеты, когда все оплачивают через нейролинк.
Или агитировать за рабовладельческий строй, живя при правильном коммунизме.
>>54481
Суть традиционализма в демонстрации и агитации? Чего ты несёшь, шиз?
> демонстративно использовать
> агитировать
Суть традиционализма в демонстрации и агитации? Чего ты несёшь, шиз?
>>54482
Да, суть именно в этом. Потому что условный Генон, приняв ислам, поселившись в Египте и начав говорить по-арабски, мусульманином 7 века так и не станет. И даже житель Саудовской Аравии, который в этом бульоне варился с рождения - тоже, хоть и в меньшей степени. Вот какой-нибудь афганец Махмуд, который даже не знает, как выглядят автомобили уже подлинно традиционный человек. Ну или старовер, который из своего согласия отродясь не выходил.
Да, суть именно в этом. Потому что условный Генон, приняв ислам, поселившись в Египте и начав говорить по-арабски, мусульманином 7 века так и не станет. И даже житель Саудовской Аравии, который в этом бульоне варился с рождения - тоже, хоть и в меньшей степени. Вот какой-нибудь афганец Махмуд, который даже не знает, как выглядят автомобили уже подлинно традиционный человек. Ну или старовер, который из своего согласия отродясь не выходил.
>>54480
Не будет ли робот в поле подрывать феодальное общество последством увеличение продуктивности труда крестьянина и сохранения у него излишек?
Не будет ли робот в поле подрывать феодальное общество последством увеличение продуктивности труда крестьянина и сохранения у него излишек?
>>54486
Барен из футуро-дирижабля-усадьбы присмотрит, если что спустит футуро-гусей-опричников, которые излишки футуро-экспроприируют
Барен из футуро-дирижабля-усадьбы присмотрит, если что спустит футуро-гусей-опричников, которые излишки футуро-экспроприируют
>>54409
Нет, ты хуйню несёшь. Традиция - это про циклическое время, мана и прочее. А то что ты называешь традицией, ну может быть в обыденном языке и есть такое слово, но оно никакого отношения к разговору не имеет и является омонимом. Вот когда у нас есть специальный праздник, который отмечает посевную или сбор урожая, а календаря у нас нихуя нет, то про это мы говорим "традиция". И то что Дугин называет Традицией - это тоже нихуя не традиция, а новодел, подобный нациям, которые выдумали в 19-20 веках.
Нет, ты хуйню несёшь. Традиция - это про циклическое время, мана и прочее. А то что ты называешь традицией, ну может быть в обыденном языке и есть такое слово, но оно никакого отношения к разговору не имеет и является омонимом. Вот когда у нас есть специальный праздник, который отмечает посевную или сбор урожая, а календаря у нас нихуя нет, то про это мы говорим "традиция". И то что Дугин называет Традицией - это тоже нихуя не традиция, а новодел, подобный нациям, которые выдумали в 19-20 веках.
>>54480
Зачастую так и бывало, что когда империя захватит всю экономическую зону, то государство отменяет технический прогресс. Я имею в виду не новые, пороховые империи по типу Османской или России Ивана Грозного, а такие административно-хозяйственные единицы, которые Валлерстайн называем мир-империя. Вот в мир-империи понятно, зачем это нужно, чтобы зацементировать сложившийся баланс общественных сил. Это в Европе сложилась аномальная ситуация, что Римская Империя развалилась, а обратно не собралась. И они там все между собой воевали постоянно, но никто никак окончательно победить не мог, сложился некоторый паритет, и из-за этого стали использовать в войне прогресс и технологии. А потом эта европейская патология так разрослась, что захватила весь мир и стала новой нормой. И вот когда в старые империи приходят модерновые, технологичные войска, то вся их традиционность и заканчивается, они уже не могут в собственном соку варится и не развиваться, для выживания им нужно модернизироваться.
Зачастую так и бывало, что когда империя захватит всю экономическую зону, то государство отменяет технический прогресс. Я имею в виду не новые, пороховые империи по типу Османской или России Ивана Грозного, а такие административно-хозяйственные единицы, которые Валлерстайн называем мир-империя. Вот в мир-империи понятно, зачем это нужно, чтобы зацементировать сложившийся баланс общественных сил. Это в Европе сложилась аномальная ситуация, что Римская Империя развалилась, а обратно не собралась. И они там все между собой воевали постоянно, но никто никак окончательно победить не мог, сложился некоторый паритет, и из-за этого стали использовать в войне прогресс и технологии. А потом эта европейская патология так разрослась, что захватила весь мир и стала новой нормой. И вот когда в старые империи приходят модерновые, технологичные войска, то вся их традиционность и заканчивается, они уже не могут в собственном соку варится и не развиваться, для выживания им нужно модернизироваться.
>>54480
А кем себя Дупин мнит в этом маня-феодальном обществе? Явно не крстьнином от сохи, ведь ничего тяжелее хуя в руках не держал. Как минимум советником барина на полном обеспечении кем он и так сейчас является.
А кем себя Дупин мнит в этом маня-феодальном обществе? Явно не крстьнином от сохи, ведь ничего тяжелее хуя в руках не держал. Как минимум советником барина на полном обеспечении кем он и так сейчас является.
>>54520
Должность профессора в Российской империи автоматически давала дворянство. Так например пролез в высший свет батя Победоносцева, который был сыном попа.
Должность профессора в Российской империи автоматически давала дворянство. Так например пролез в высший свет батя Победоносцева, который был сыном попа.
>>54525
Профессор дазайна и хартлана
Профессор дазайна и хартлана
781 Кб, 2412x1080может кто подсказать откуда Дугин взял эту картинку, это у Генона описано или где
>>54525
Можешь препираться сколько угодно, но две докторские степени у Дупина настоящие. Как и факт того, что он несколько лет преподавал в МГУ.
Можешь препираться сколько угодно, но две докторские степени у Дупина настоящие. Как и факт того, что он несколько лет преподавал в МГУ.
Мне кажется традиционалистам пора признать, что никакого краха либеральной системы самой по себе не будет.
Все эти идеи про "неминуемый" крах либерализма - это просто попытка впарить массам свою идеологию. Продать ее, так сказать.
Дугин и ему подобные просто понимают, что современность рано или поздно перемолет их и они вымрут, как архаизм, отсюда весь их эсхатологический припадок.
Отсюда настойчивое желание мировой войны, ядерной войны, фантазии о гражданской войне на Западе (кого с кем? правые популисты - это либералы с устаревшим патчем на 20-30 лет. Достаточно послушать, что говорит Ле Пен или Вилдерс, даже Трамп).
Все эти идеи про "неминуемый" крах либерализма - это просто попытка впарить массам свою идеологию. Продать ее, так сказать.
Дугин и ему подобные просто понимают, что современность рано или поздно перемолет их и они вымрут, как архаизм, отсюда весь их эсхатологический припадок.
Отсюда настойчивое желание мировой войны, ядерной войны, фантазии о гражданской войне на Западе (кого с кем? правые популисты - это либералы с устаревшим патчем на 20-30 лет. Достаточно послушать, что говорит Ле Пен или Вилдерс, даже Трамп).
>>54578
Именно поэтому так важно, чтобы Пыня устроил ядерную войну, если не получится. Объективно, после Французской Революции, человечество заслуживает только тотального истребления.
Именно поэтому так важно, чтобы Пыня устроил ядерную войну, если не получится. Объективно, после Французской Революции, человечество заслуживает только тотального истребления.
>>54558
Дооо, охуенно. Реально годный, компетентный философ, ни разу не шарлатан. Ты сам его Шизотрахии не читал их почти никто не читал, зачем защищаешь, да ещё так потешно?
>степени дохтурской копбасы в мху
Дооо, охуенно. Реально годный, компетентный философ, ни разу не шарлатан. Ты сам его Шизотрахии не читал их почти никто не читал, зачем защищаешь, да ещё так потешно?
>>54606
И что? Мне плевать на успех. Я просто хочу, чтобы этот шарик аннигилировал и вернулся к средневековью. Всё равно я до этого не доживу, так хоть умру с улыбкой на лице с ядерном огне.
И что? Мне плевать на успех. Я просто хочу, чтобы этот шарик аннигилировал и вернулся к средневековью. Всё равно я до этого не доживу, так хоть умру с улыбкой на лице с ядерном огне.
>>54613
Ставлю анус твой, любитель крепкой руки в нем что ничего не будет и ты пососешь. Советую тебе сходить к мозгоправу, пропить таблетки от депры, я серьезно. Отвары и экстракт зверобоя очень мне помогли в одно время.
Ставлю анус твой, любитель крепкой руки в нем что ничего не будет и ты пососешь. Советую тебе сходить к мозгоправу, пропить таблетки от депры, я серьезно. Отвары и экстракт зверобоя очень мне помогли в одно время.
>>54626
В моей системе ценностей демократия угнетает личность гораздо сильнее, чем феодализм.
Барин то просто нагайкой удалит, если буянить будешь, а политик а демократ тебе прямо в мозг будет лезть и ещё и шельмованию подвергнет, если ты за него не проголосуешь.
Уже сам факт того, что я знаю, что на свете есть Навальный, Удальцов, Юнеман и Грудинин, угнетает меня бесконечно больше, чем если бы я не знал кто это и был при этом крепостным.
В моей системе ценностей демократия угнетает личность гораздо сильнее, чем феодализм.
Барин то просто нагайкой удалит, если буянить будешь, а политик а демократ тебе прямо в мозг будет лезть и ещё и шельмованию подвергнет, если ты за него не проголосуешь.
Уже сам факт того, что я знаю, что на свете есть Навальный, Удальцов, Юнеман и Грудинин, угнетает меня бесконечно больше, чем если бы я не знал кто это и был при этом крепостным.
>>54690
Ты просто слишком много знаешь о демократии и слишком мало знаешь о развлечениях дворян.
Ты просто слишком много знаешь о демократии и слишком мало знаешь о развлечениях дворян.
>>54613
ты анти-человечный уебан
ты анти-человечный уебан
>>54691
Дугин в 90х-2000х ненавидел Российскую империю и Романовых. При последнем рюриковиче, Иоанне IV, не было крепостного права
«Гибель Романовых — закономерное отмщение за преступления против Московской идеи, за казни старообрядцев... Екатеринбургская мистерия — ответ на Пустозерское сожжение».
«Сегодняшняя канонизация Николая II — это не традиционализм, это пародия. Лучше бы канонизировали Ленина».
https://leninism.su/lenin-now/4058-lenin-krasnyj-avatara-gneva.html
https://kprf.ru/personal/dugin/ideas/19528.html (это просто прикол статья Дугина на сайте кпрф)
Дугин в 90х-2000х ненавидел Российскую империю и Романовых. При последнем рюриковиче, Иоанне IV, не было крепостного права
«Гибель Романовых — закономерное отмщение за преступления против Московской идеи, за казни старообрядцев... Екатеринбургская мистерия — ответ на Пустозерское сожжение».
«Сегодняшняя канонизация Николая II — это не традиционализм, это пародия. Лучше бы канонизировали Ленина».
https://leninism.su/lenin-now/4058-lenin-krasnyj-avatara-gneva.html
https://kprf.ru/personal/dugin/ideas/19528.html (это просто прикол статья Дугина на сайте кпрф)
>>54702
А ещё он в те годы считал себя фашистом и угарал по Кроули. Людям свойственно менять взгляды. Современный Дугин явно более комплементарен к Российской империи. Как минимум, у него было много лояльных постов в телеге о серебряном веке.
А ещё он в те годы считал себя фашистом и угарал по Кроули. Людям свойственно менять взгляды. Современный Дугин явно более комплементарен к Российской империи. Как минимум, у него было много лояльных постов в телеге о серебряном веке.
>>54703
Ну так мы этого и не скрываем. Вот например Гомез Давила говорил, что воображение - это единственное место во вселенной, где можно жить.
Ну так мы этого и не скрываем. Вот например Гомез Давила говорил, что воображение - это единственное место во вселенной, где можно жить.
>>54711
>>54714
Как будто что-то плохое. Эскапист это благороднее потешных активистов.
Мерзкие старухи с бюстами сталина и единственным желанием наказать молодых за молодость, мужички с романовскими тряпками играющие в мужество, оставленые у причала акселерацией битарды с форчана. Даже не предсмертная агония настоящей традиции, а примазавшиеся к ней посредственности.
А эскапист это творец. Эскапизм это красиво. А если не красиво, то хотя-бы это не жалкое зрелище, если взять того же унабомбера.
>>54714
Как будто что-то плохое. Эскапист это благороднее потешных активистов.
Мерзкие старухи с бюстами сталина и единственным желанием наказать молодых за молодость, мужички с романовскими тряпками играющие в мужество, оставленые у причала акселерацией битарды с форчана. Даже не предсмертная агония настоящей традиции, а примазавшиеся к ней посредственности.
А эскапист это творец. Эскапизм это красиво. А если не красиво, то хотя-бы это не жалкое зрелище, если взять того же унабомбера.
>>54691
Ты просто можешь уехать в какую-нибудь глуш и жить там один, в хижине, натуральным хозяйством как крестьянин. Никаких либералов и демократий на многие тысячи километров у тебя не будет, лол. Ну или можешь пойти в окоп умереть за барена.
Но ты ж нихуя не сделаешь, так ты просто сраный мамкин фантазер, который срет в интернете 24/7 и кушает мамкину стряпню.
Ты просто можешь уехать в какую-нибудь глуш и жить там один, в хижине, натуральным хозяйством как крестьянин. Никаких либералов и демократий на многие тысячи километров у тебя не будет, лол. Ну или можешь пойти в окоп умереть за барена.
Но ты ж нихуя не сделаешь, так ты просто сраный мамкин фантазер, который срет в интернете 24/7 и кушает мамкину стряпню.
>>54723
Вот видишь: не каждый эскапист - это творец.
Вот видишь: не каждый эскапист - это творец.
>>50672 (OP)
Дугин оказался во всем не прав.
Дугин оказался во всем не прав.
>>55908
Не на тот пост ответил, а теперь не могу найти пост, на который хотел ответить. Кали-юга, сука.
Не на тот пост ответил, а теперь не могу найти пост, на который хотел ответить. Кали-юга, сука.
>>52646
Чем ты лучше остальных людей? Ответь развёрнуто, что дают тебе эти знания? Ты вообще их применяешь, адаптируешь, используешь в аналитике, или это попкорновое чтилово как на всё подряд в кинотеатр ходить? С таким количеством ты должен наработать себе IQ под 150 минимум, видеть будущее технологически, экономически, политически на 50 лет вперёд минимум, осознавать многие перспективы развития и заработка денег, а значит быть довольно богатым. Но судя по тому что ты здесь и ищешь с кем из здешних всю эту макулатуру обговорить, ты туповатый неудачник, не способный сам критически мыслить и рождать мысль, а самоутвердиться можешь только переливанием прочитанного из головы в посты.
>я илита, читаю больше 50 книг в год
Чем ты лучше остальных людей? Ответь развёрнуто, что дают тебе эти знания? Ты вообще их применяешь, адаптируешь, используешь в аналитике, или это попкорновое чтилово как на всё подряд в кинотеатр ходить? С таким количеством ты должен наработать себе IQ под 150 минимум, видеть будущее технологически, экономически, политически на 50 лет вперёд минимум, осознавать многие перспективы развития и заработка денег, а значит быть довольно богатым. Но судя по тому что ты здесь и ищешь с кем из здешних всю эту макулатуру обговорить, ты туповатый неудачник, не способный сам критически мыслить и рождать мысль, а самоутвердиться можешь только переливанием прочитанного из головы в посты.
>>50672 (OP)
Оп, если ты еще жив или есть другие дугиноведы, то подскажите пж в каком порядке его книги читать и не толькл книги, чтобв почти полностью понять сабж.
Мнение хейтеров не интересует.
Оп, если ты еще жив или есть другие дугиноведы, то подскажите пж в каком порядке его книги читать и не толькл книги, чтобв почти полностью понять сабж.
Мнение хейтеров не интересует.
>>56134
Лучшая его книга постфилософия начни с нее, еще мне понравилась воображение структуры. А ноомахия это вода и не философия а скорей просто культурологический обзор всех цивилизаций. Тем не менее я не жалею что прочел ноомахию ведь она научила меня читать. До этого я читал дай бог 5 книг в год. Сейчас читаю по 50. В позапрошлом году прочел 60 в прошлом 44. И так уже пять лет. Это я к чему если хочешь простого ненапряжного и интересного чтения то читай ноомахию. Надо прочесть первые два тома потом про европу. Потом что интересно. Самые слабые книги ноомахии два тома про евразию их читай в конце, не смотря на то что это третий и четвертый том. В принципе после первых двух томов можно читать в любом порядке.
Еще пилю лайфхак как научиться читать и не бросить. Есть такая тема как метод помидора, он заключается в следующем. Ты ставишь будильник на 30 минут и занимаешься делом вне зависимости от не хочу. Потом перестаешь. Я вместо будильника использую кофе. Наливаешь кружку кофе и что бы не случилось читаешь пока не выпьешь кофе. Как раз проходит 30-40 минут. Это отличный способ борьбы с прокрастинацией и выработки новых привычек. Задай себе цель каждый день читать по 4 кружки кофе минимум. Если есть время то больше.
Удачи.
Лучшая его книга постфилософия начни с нее, еще мне понравилась воображение структуры. А ноомахия это вода и не философия а скорей просто культурологический обзор всех цивилизаций. Тем не менее я не жалею что прочел ноомахию ведь она научила меня читать. До этого я читал дай бог 5 книг в год. Сейчас читаю по 50. В позапрошлом году прочел 60 в прошлом 44. И так уже пять лет. Это я к чему если хочешь простого ненапряжного и интересного чтения то читай ноомахию. Надо прочесть первые два тома потом про европу. Потом что интересно. Самые слабые книги ноомахии два тома про евразию их читай в конце, не смотря на то что это третий и четвертый том. В принципе после первых двух томов можно читать в любом порядке.
Еще пилю лайфхак как научиться читать и не бросить. Есть такая тема как метод помидора, он заключается в следующем. Ты ставишь будильник на 30 минут и занимаешься делом вне зависимости от не хочу. Потом перестаешь. Я вместо будильника использую кофе. Наливаешь кружку кофе и что бы не случилось читаешь пока не выпьешь кофе. Как раз проходит 30-40 минут. Это отличный способ борьбы с прокрастинацией и выработки новых привычек. Задай себе цель каждый день читать по 4 кружки кофе минимум. Если есть время то больше.
Удачи.
>>56136
Спасибо, анон, способ полезным выглядит, попробую. Как раз последнее время требуется много наверстать по книгам.
А касательно Дугина, кроме собственно постфилософии и ноомахии, что у него еще ценного есть? Он же просто очень дохуя написал и не понятно что из этого имеет хорошее качество и четкую мысль, а что вода?
Спасибо, анон, способ полезным выглядит, попробую. Как раз последнее время требуется много наверстать по книгам.
А касательно Дугина, кроме собственно постфилософии и ноомахии, что у него еще ценного есть? Он же просто очень дохуя написал и не понятно что из этого имеет хорошее качество и четкую мысль, а что вода?
Первый раз на доске. Откуда такой форс дугина? Все что я знаю о его взглядах, это то что он за азиатскую интеграцию, другими словами это полный пиздец, нахуя нам ещё больше азиатов блять?
>>56212
Попал в струю социального заказа и интересов властоэлит: русская идея (хартланд, евразийство), кастовое общество (традиционализм). К близкому кругу не допускают (дистанцируются от его дичи, и шизотеро-наркомано-нацисткого бэкграунда), но информационный ресурс дали (чтоб окно овертона приоткрывал, плавно нагревал воду с лягушками).
> Откуда такой форс дугина?
Попал в струю социального заказа и интересов властоэлит: русская идея (хартланд, евразийство), кастовое общество (традиционализм). К близкому кругу не допускают (дистанцируются от его дичи, и шизотеро-наркомано-нацисткого бэкграунда), но информационный ресурс дали (чтоб окно овертона приоткрывал, плавно нагревал воду с лягушками).
>>58434
https://www.kommersant.ru/doc/2291842
>degradaciyu-vmesto-komfortnogo-budushhego.html
>Люди хотят иметь заработок, пенсию и спокойствие в будущем
https://www.kommersant.ru/doc/2291842
>>58434
Слишком эмоциональная статья. Меня самого напрягает вектор к мракобесию, но это с индивидуальной позиции вызывает такое отношение. Если смотреть сверху, с мета перспективы на социум, с позиции верхушки власти, то картина получается другой. Попробую встать на позицию Дугина. От капитализма и классового общества не уйдёшь, это устойчивые и естественные механизмы, принудительная уравниловка и план проигрывает - это пройденный этап (коммунизм). Соответственно придётся принять, что неизбежно существование маргинальных слоев общества. Вот для регуляции низших и маргинальных слоев получается и нужно применять инструменты традиции - обязательно-принудительные религии. Типа вместо западных гетто с наркоманией и преступностью направить маргиналов в сторону футуродеревень с христанутыми - терпи и работай, в раю отдохнёшь. И им самим легче жить будет и государству человеческий ресурс.
Может быть так мыслит Дугин или скорее подстраивается под такой вариант, пытается уловить социальный тренд власти, предлагает предвосхищающий сценарий, чтобы исполнить роль глашатая и пророка, т.е. как и все вписывается в рыночек. Сейчас его форсят типа независимо от власти в СМИ, а послезавтра включат в обязательную школьную программу. В итоге все будут довольны - и власть, и Дугин.
Слишком эмоциональная статья. Меня самого напрягает вектор к мракобесию, но это с индивидуальной позиции вызывает такое отношение. Если смотреть сверху, с мета перспективы на социум, с позиции верхушки власти, то картина получается другой. Попробую встать на позицию Дугина. От капитализма и классового общества не уйдёшь, это устойчивые и естественные механизмы, принудительная уравниловка и план проигрывает - это пройденный этап (коммунизм). Соответственно придётся принять, что неизбежно существование маргинальных слоев общества. Вот для регуляции низших и маргинальных слоев получается и нужно применять инструменты традиции - обязательно-принудительные религии. Типа вместо западных гетто с наркоманией и преступностью направить маргиналов в сторону футуродеревень с христанутыми - терпи и работай, в раю отдохнёшь. И им самим легче жить будет и государству человеческий ресурс.
Может быть так мыслит Дугин или скорее подстраивается под такой вариант, пытается уловить социальный тренд власти, предлагает предвосхищающий сценарий, чтобы исполнить роль глашатая и пророка, т.е. как и все вписывается в рыночек. Сейчас его форсят типа независимо от власти в СМИ, а послезавтра включат в обязательную школьную программу. В итоге все будут довольны - и власть, и Дугин.
>>58454
Так социализм же проигрывает именно потому что талантливые простолюдины подавляются тираном. Тирану ничего не мешает снизить или отменить подавление и начать богатеть как Китай. Типа, оставляем нужные гос компании где платим рабочим напечатанными деньгами. И разрешаем особо умным делать свои компании. И будет как в США где есть огромный вечно растущий гос долг, но их деньги все равно имеют ценность из-за существования обязанного ими пользоваться частного сектора.
Надо осознавать что у государства, из-за естественных искажений его восприятия, нет возможности терпи и работай только маргиналов. Оно может или подавлять всех кроме кучки паразитов-жополизов, или не подавлять никого.
Так социализм же проигрывает именно потому что талантливые простолюдины подавляются тираном. Тирану ничего не мешает снизить или отменить подавление и начать богатеть как Китай. Типа, оставляем нужные гос компании где платим рабочим напечатанными деньгами. И разрешаем особо умным делать свои компании. И будет как в США где есть огромный вечно растущий гос долг, но их деньги все равно имеют ценность из-за существования обязанного ими пользоваться частного сектора.
Надо осознавать что у государства, из-за естественных искажений его восприятия, нет возможности терпи и работай только маргиналов. Оно может или подавлять всех кроме кучки паразитов-жополизов, или не подавлять никого.
Права человека – проект выращивания слизней вместо человека.
Противоречия между Всеобщей декларацией прав человека и религиями Откровения очевидно. Последовательный христианин не может принимать постановления ООН. Если он их принимает – он уже не христианин, а еретик. Вещь очевидная и до безобразия простая, лишь лицемерные свиньи и ослы готовы доказывать обратное.
Всеобщей декларацией прав человека или Всеобщая декларация прав недочеловека, человека неполноценного или Всеобщая декларация обмана – не имеет значения как называть сей акт лжи, составленный плюканами, безпочвенниками, лесбиянкой-феминисткой и мужем-паралитиком, которые управляли государством, практикующим расовую сегрегацию, чьи министры-плюканы мечтали стерилизовать целые народы, попутно отдавая приказы на уничтожение целых городов.
Декларация легитимизирует самую страшную форму тирании – либеральную демократию (тиранию от имени народа), о чем прямо написано в пункте статье 21.3: Воля народа должна быть основой власти правительства; эта воля должна находить себе выражение в периодических и нефальсифицированных выборах, которые должны проводиться при всеобщем и равном избирательном праве путем тайного голосования или же посредством других равнозначных форм, обеспечивающих свободу голосования», а также статье 22: «Каждый человек, как член общества, имеет право на социальное обеспечение и на осуществление необходимых для поддержания его достоинства и для свободного развития его личности прав в экономической, социальной и культурной областях через посредство национальных усилий и международного сотрудничества и в соответствии со структурой и ресурсами каждого государства» - https://vk.com/wall-118843334_66537. Образование должно направлено на уничтожение идентичностей, статья 26: «Образование должно быть направлено к полному развитию человеческой личности и к увеличению уважения к правам человека и основным свободам. Образование должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами, и должно содействовать деятельности Организации Объединенных Наций по поддержанию мира».
Вишенкой на торте является статья 30, которая гласит: «Ничто в настоящей Декларации не может быть истолковано, как предоставление какому-либо государству, группе лиц или отдельным лицам права заниматься какой-либо деятельностью или совершать действия, направленные к уничтожению прав и свобод, изложенных в настоящей Декларации», хотя сама Декларация провозглашает уничтожение идентичностей и прав христианин быть христианином, и так далее... провозглашая демоническую свободу вырождения…
Слизень в отличие от зверей не имеет когтей, зубов, скелета, он не опасен. Кроме того, слизень является гермафродитом. Из слизня можно добывать слизь. Зачем нужна слизь? Из слизи можно добывать антисептик и антитела. Для чего они нужны? Для защиты Гидры. Без этих веществ, выделяемый из слизи Гидра погибнет от инфекции или вируса. Следовательно, одна из необходимых условий для гибели Гидры - это прекращение производства слизи.
«И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его».
Откр. 18.21
Противоречия между Всеобщей декларацией прав человека и религиями Откровения очевидно. Последовательный христианин не может принимать постановления ООН. Если он их принимает – он уже не христианин, а еретик. Вещь очевидная и до безобразия простая, лишь лицемерные свиньи и ослы готовы доказывать обратное.
Всеобщей декларацией прав человека или Всеобщая декларация прав недочеловека, человека неполноценного или Всеобщая декларация обмана – не имеет значения как называть сей акт лжи, составленный плюканами, безпочвенниками, лесбиянкой-феминисткой и мужем-паралитиком, которые управляли государством, практикующим расовую сегрегацию, чьи министры-плюканы мечтали стерилизовать целые народы, попутно отдавая приказы на уничтожение целых городов.
Декларация легитимизирует самую страшную форму тирании – либеральную демократию (тиранию от имени народа), о чем прямо написано в пункте статье 21.3: Воля народа должна быть основой власти правительства; эта воля должна находить себе выражение в периодических и нефальсифицированных выборах, которые должны проводиться при всеобщем и равном избирательном праве путем тайного голосования или же посредством других равнозначных форм, обеспечивающих свободу голосования», а также статье 22: «Каждый человек, как член общества, имеет право на социальное обеспечение и на осуществление необходимых для поддержания его достоинства и для свободного развития его личности прав в экономической, социальной и культурной областях через посредство национальных усилий и международного сотрудничества и в соответствии со структурой и ресурсами каждого государства» - https://vk.com/wall-118843334_66537. Образование должно направлено на уничтожение идентичностей, статья 26: «Образование должно быть направлено к полному развитию человеческой личности и к увеличению уважения к правам человека и основным свободам. Образование должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами, и должно содействовать деятельности Организации Объединенных Наций по поддержанию мира».
Вишенкой на торте является статья 30, которая гласит: «Ничто в настоящей Декларации не может быть истолковано, как предоставление какому-либо государству, группе лиц или отдельным лицам права заниматься какой-либо деятельностью или совершать действия, направленные к уничтожению прав и свобод, изложенных в настоящей Декларации», хотя сама Декларация провозглашает уничтожение идентичностей и прав христианин быть христианином, и так далее... провозглашая демоническую свободу вырождения…
Слизень в отличие от зверей не имеет когтей, зубов, скелета, он не опасен. Кроме того, слизень является гермафродитом. Из слизня можно добывать слизь. Зачем нужна слизь? Из слизи можно добывать антисептик и антитела. Для чего они нужны? Для защиты Гидры. Без этих веществ, выделяемый из слизи Гидра погибнет от инфекции или вируса. Следовательно, одна из необходимых условий для гибели Гидры - это прекращение производства слизи.
«И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его».
Откр. 18.21
Права человека – проект выращивания слизней вместо человека.
Противоречия между Всеобщей декларацией прав человека и религиями Откровения очевидно. Последовательный христианин не может принимать постановления ООН. Если он их принимает – он уже не христианин, а еретик. Вещь очевидная и до безобразия простая, лишь лицемерные свиньи и ослы готовы доказывать обратное.
Всеобщей декларацией прав человека или Всеобщая декларация прав недочеловека, человека неполноценного или Всеобщая декларация обмана – не имеет значения как называть сей акт лжи, составленный плюканами, безпочвенниками, лесбиянкой-феминисткой и мужем-паралитиком, которые управляли государством, практикующим расовую сегрегацию, чьи министры-плюканы мечтали стерилизовать целые народы, попутно отдавая приказы на уничтожение целых городов.
Декларация легитимизирует самую страшную форму тирании – либеральную демократию (тиранию от имени народа), о чем прямо написано в пункте статье 21.3: Воля народа должна быть основой власти правительства; эта воля должна находить себе выражение в периодических и нефальсифицированных выборах, которые должны проводиться при всеобщем и равном избирательном праве путем тайного голосования или же посредством других равнозначных форм, обеспечивающих свободу голосования», а также статье 22: «Каждый человек, как член общества, имеет право на социальное обеспечение и на осуществление необходимых для поддержания его достоинства и для свободного развития его личности прав в экономической, социальной и культурной областях через посредство национальных усилий и международного сотрудничества и в соответствии со структурой и ресурсами каждого государства» - https://vk.com/wall-118843334_66537. Образование должно направлено на уничтожение идентичностей, статья 26: «Образование должно быть направлено к полному развитию человеческой личности и к увеличению уважения к правам человека и основным свободам. Образование должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами, и должно содействовать деятельности Организации Объединенных Наций по поддержанию мира».
Вишенкой на торте является статья 30, которая гласит: «Ничто в настоящей Декларации не может быть истолковано, как предоставление какому-либо государству, группе лиц или отдельным лицам права заниматься какой-либо деятельностью или совершать действия, направленные к уничтожению прав и свобод, изложенных в настоящей Декларации», хотя сама Декларация провозглашает уничтожение идентичностей и прав христианин быть христианином, и так далее... провозглашая демоническую свободу вырождения…
Слизень в отличие от зверей не имеет когтей, зубов, скелета, он не опасен. Кроме того, слизень является гермафродитом. Из слизня можно добывать слизь. Зачем нужна слизь? Из слизи можно добывать антисептик и антитела. Для чего они нужны? Для защиты Гидры. Без этих веществ, выделяемый из слизи Гидра погибнет от инфекции или вируса. Следовательно, одна из необходимых условий для гибели Гидры - это прекращение производства слизи.
«И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его».
Откр. 18.21
Противоречия между Всеобщей декларацией прав человека и религиями Откровения очевидно. Последовательный христианин не может принимать постановления ООН. Если он их принимает – он уже не христианин, а еретик. Вещь очевидная и до безобразия простая, лишь лицемерные свиньи и ослы готовы доказывать обратное.
Всеобщей декларацией прав человека или Всеобщая декларация прав недочеловека, человека неполноценного или Всеобщая декларация обмана – не имеет значения как называть сей акт лжи, составленный плюканами, безпочвенниками, лесбиянкой-феминисткой и мужем-паралитиком, которые управляли государством, практикующим расовую сегрегацию, чьи министры-плюканы мечтали стерилизовать целые народы, попутно отдавая приказы на уничтожение целых городов.
Декларация легитимизирует самую страшную форму тирании – либеральную демократию (тиранию от имени народа), о чем прямо написано в пункте статье 21.3: Воля народа должна быть основой власти правительства; эта воля должна находить себе выражение в периодических и нефальсифицированных выборах, которые должны проводиться при всеобщем и равном избирательном праве путем тайного голосования или же посредством других равнозначных форм, обеспечивающих свободу голосования», а также статье 22: «Каждый человек, как член общества, имеет право на социальное обеспечение и на осуществление необходимых для поддержания его достоинства и для свободного развития его личности прав в экономической, социальной и культурной областях через посредство национальных усилий и международного сотрудничества и в соответствии со структурой и ресурсами каждого государства» - https://vk.com/wall-118843334_66537. Образование должно направлено на уничтожение идентичностей, статья 26: «Образование должно быть направлено к полному развитию человеческой личности и к увеличению уважения к правам человека и основным свободам. Образование должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами, и должно содействовать деятельности Организации Объединенных Наций по поддержанию мира».
Вишенкой на торте является статья 30, которая гласит: «Ничто в настоящей Декларации не может быть истолковано, как предоставление какому-либо государству, группе лиц или отдельным лицам права заниматься какой-либо деятельностью или совершать действия, направленные к уничтожению прав и свобод, изложенных в настоящей Декларации», хотя сама Декларация провозглашает уничтожение идентичностей и прав христианин быть христианином, и так далее... провозглашая демоническую свободу вырождения…
Слизень в отличие от зверей не имеет когтей, зубов, скелета, он не опасен. Кроме того, слизень является гермафродитом. Из слизня можно добывать слизь. Зачем нужна слизь? Из слизи можно добывать антисептик и антитела. Для чего они нужны? Для защиты Гидры. Без этих веществ, выделяемый из слизи Гидра погибнет от инфекции или вируса. Следовательно, одна из необходимых условий для гибели Гидры - это прекращение производства слизи.
«И один сильный Ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его».
Откр. 18.21
>>58860 (Del)
Это точно поможет доказать что ницше опровергнут? Ты нормальный вообще?
Это точно поможет доказать что ницше опровергнут? Ты нормальный вообще?
>>58862 (Del)
Постфилософия это философия постмодерна какой ницше блять.
Ну да он иррационален, в чем минус?
>>58863 (Del)
Ты спизданул ты и доказывай. Буду я еще перед тобой распинаться.
>постфилософия
Постфилософия это философия постмодерна какой ницше блять.
>бред
Ну да он иррационален, в чем минус?
>>58863 (Del)
Ты спизданул ты и доказывай. Буду я еще перед тобой распинаться.
>>58867 (Del)
Не можешь в двух словах сказать как опровергли ницше значит сам ничего не понимаешь. Вс просто.
Не можешь в двух словах сказать как опровергли ницше значит сам ничего не понимаешь. Вс просто.
>>58869 (Del)
А фрейд пуст и бессодержателен?
А фрейд пуст и бессодержателен?
>>58871 (Del)
Так в чем минус? Ты не ответил
>>58872 (Del)
Это только для наукоботов технарей промытых, ну в принципе для них все гуманитарное знание бессодержательно
Так в чем минус? Ты не ответил
>>58872 (Del)
Это только для наукоботов технарей промытых, ну в принципе для них все гуманитарное знание бессодержательно
>>58876 (Del)
Я почему спросил про фрейда, фрейд благодаря ницше открыл подсознание, то есть люди реально иррациональны, есть небольшая верхушка айсберга - разум, но большая часть человеческой психики иррациональна. Так что тейк что он бессодержателен фигня, как минимум он подтолкнул к открытию бессознательного, что новучно доказано.
Про поворот к языку слышал? Это кстати аналитическая философия, то есть самая что ни есть новучная. Вообще современная философия считает что все есть текст
Смотри как много влияния. Ты все еще считаешь его пусты?
Я почему спросил про фрейда, фрейд благодаря ницше открыл подсознание, то есть люди реально иррациональны, есть небольшая верхушка айсберга - разум, но большая часть человеческой психики иррациональна. Так что тейк что он бессодержателен фигня, как минимум он подтолкнул к открытию бессознательного, что новучно доказано.
>попыткам установить довление языка над бытием
Про поворот к языку слышал? Это кстати аналитическая философия, то есть самая что ни есть новучная. Вообще современная философия считает что все есть текст
Смотри как много влияния. Ты все еще считаешь его пусты?
>>58885 (Del)
пик1
пик2
Ты конечно скажешь что это не пруфы, на что я скажу тебе принеси получше
Были ли они возможны без первого?
Итак мы пришли к выводу что ницше создал не только хайдегерра, но и фрейда и даже аналитическую философию. Он один из самых влиятельных философов. Может ли философ который повлиял буквально на всех после себя быть бессодержательным и пустым? Нет. Отсюда вывод ты обоссан и слит.
>Тупость. Фрейд на самом деле сказал, что Ницше читать не собирается, чтобы не испортить собственную же теорию. (Ты вообще не в курсе дела, и снова несёшь хуйню.)
пик1
>Вообще бред.
>
пик2
Ты конечно скажешь что это не пруфы, на что я скажу тебе принеси получше
>После него были ещё онтологический, эпистемологический, и другие. Ты не в теме, и опять льёшь хуйню.
>
Были ли они возможны без первого?
Итак мы пришли к выводу что ницше создал не только хайдегерра, но и фрейда и даже аналитическую философию. Он один из самых влиятельных философов. Может ли философ который повлиял буквально на всех после себя быть бессодержательным и пустым? Нет. Отсюда вывод ты обоссан и слит.
>>58888 (Del)
Кончились аргументы? Как же я легко тебя обоссал то.
Кончились аргументы? Как же я легко тебя обоссал то.
>>58869 (Del)
Твою мамашу опровергли, хуила, а потом еще раз. Сократ выстраивал онтологию, Бэкон выстраивал, Витгенштейн? Это уж не говоря про то, что у Ницше она есть. Можно было бы тебя отослать читать Делёза, но лучше просто послать, но ты же все равно там ничего не поймешь.
Твою мамашу опровергли, хуила, а потом еще раз. Сократ выстраивал онтологию, Бэкон выстраивал, Витгенштейн? Это уж не говоря про то, что у Ницше она есть. Можно было бы тебя отослать читать Делёза, но лучше просто послать, но ты же все равно там ничего не поймешь.
>>58920 (Del)
Прямо как Гегель, да? Или как Хайдеггер.
Эх, всё переврал, пепековеркал у Ницше этот метафизик французский!
Прямо как Гегель, да? Или как Хайдеггер.
Эх, всё переврал, пепековеркал у Ницше этот метафизик французский!
>>58925 (Del)
Не льсти себе, опровергатель. Тебе >>58922 (Del) то я даже отвечать не стал, ибо не канает перед дураком распинаться даже.
Не льсти себе, опровергатель. Тебе >>58922 (Del) то я даже отвечать не стал, ибо не канает перед дураком распинаться даже.
>>58927 (Del)
Понятно что не приписывал, ты ведь себе вообще ничего приписать не можешь. Ни одной мысли. Пусть умные люди сначала подумают, книжки напишут, а уж ты потом прочтешь и запомнишь, кто там, что сказал и кого опроверг, И цитатку главное сохронишь, чтобы потом в интернетике удачно употребить. Это вот и есть все твое познание-запомнить кто что и когда сказал и за кем повторил. , хуйла начитанного кусок
>занимался не я и себе я это не приписывал.
Понятно что не приписывал, ты ведь себе вообще ничего приписать не можешь. Ни одной мысли. Пусть умные люди сначала подумают, книжки напишут, а уж ты потом прочтешь и запомнишь, кто там, что сказал и кого опроверг, И цитатку главное сохронишь, чтобы потом в интернетике удачно употребить. Это вот и есть все твое познание-запомнить кто что и когда сказал и за кем повторил. , хуйла начитанного кусок
>>58934
Ницше писал что сверхчеловек - это тот, кто имеет множество перспектив, и что познание должно вестись на опыте, - так почему ты до сих пор не принял в рот и жопу от целой бригады ёбырей? Это необходимо для познания перспективы, между прочим, иначе никак - сверхчеловеком не станешь - ведь у тебя не будет знания, а словами и текстом оно, согласно Ницше - не передается (коммуникации не существует).
Ницше писал что сверхчеловек - это тот, кто имеет множество перспектив, и что познание должно вестись на опыте, - так почему ты до сих пор не принял в рот и жопу от целой бригады ёбырей? Это необходимо для познания перспективы, между прочим, иначе никак - сверхчеловеком не станешь - ведь у тебя не будет знания, а словами и текстом оно, согласно Ницше - не передается (коммуникации не существует).
>>58947
Т.е. скуф с коридором работы в дверь гроба не сверхчеловек? А как же обещанный Дугиным Дазайн?
>Ницше писал что сверхчеловек - это тот, кто имеет множество перспектив
Т.е. скуф с коридором работы в дверь гроба не сверхчеловек? А как же обещанный Дугиным Дазайн?
>>58950
Не, хороводы будет водить барин. А ты сначала в окопы а уже потом, если выживешь, так и быть пожалуют одну.
Не, хороводы будет водить барин. А ты сначала в окопы а уже потом, если выживешь, так и быть пожалуют одну.
«Через некоторое – довольно непродолжительное – время очень богатым людям в России уже будет нельзя жить так, как они жили раньше. В стране вступают в силу новые правила. Открытое огромное богатство (спрятанное огромное богатство другое дело, но и открытого хватает) накладывает на его владельца отныне ряд обязательств. Раньше они были обязаны лишь выстраивать специфические отношения с определенными фигурами или структурами во власти – и свободны. Теперь будет иначе: им придется выстраивать отношения с обществом, с народом, с фронтом. Иначе никак.
Первое: очень богатые люди должны показать свое участие в народной войне. Недвусмысленно. Если ты не сделал – причем открыто – для Победы ровным счетом ничего, тебя вычеркнут из числа очень богатых людей. Способ найдется. Быть патриотом уже не выбор, а долг.
Второе: очень богатые люди должны делать что-то важное и весомое для очень бедных людей, для тех, кому больно и плохо. И тогда и те, и другие будут радоваться. Если богатому наплевать на бедного, он не русский, а сволочь. Народ его таким и зафиксирует.
Третье: очень богатые люди должны выбрать между соучастием во власти, и строго частной жизнью. Первый вариант означает служение, второй дистанцирование от любой публичной деятельности. Богатство меняется на власть и тем самым утрачивается. В целом. Либо выбор делается в пользу богатства, и тогда от власти на пушечный выстрел.
Четвертое: очень богатый человек должен решить вопросы с верой и традицией. Очень богатый человек без каких-то внятных религиозных убеждений и нравственных принципов социально опасен. Но у него в руках сосредоточен слишком большой ресурс, чтобы ставить свою индивидуальность превыше всего. Поэтому очень богатый человек лучше бы стал православным. Он многое поймет, и сам станет понятнее другим.
Пятое: если очень богатый человек в России нерусский, это накладывает на него дополнительные обязательства. Он должен стать русским, вести себя как русский и любыми способами демонстрировать на словах и на деле свой искренний патриотизм. Таким образом произойдет русская доместикация его очень большого богатства. В противном случае сам казус очень богатого да еще и нерусского будет прямой провокацией межэтнического конфликта.
Эти новые правила будут вступать в силу постепенно и незаметно, как всегда с нашим Правителем. Еще нет, еще нет, а вот уже именно так и есть, и никто не заметил, когда это случилось. И потом уже пеняйте на себя. Очень богатый человек должен быть кровно заинтересован в том, чтобы мы стяжали Победу, государство стало сильнее, а народ поднялся вверх на ступень благополучия. Тогда будет доказано, что богатство дано Богом. А если не так, то вероятно дьяволом. И вот тут начинается иной разговор».
Первое: очень богатые люди должны показать свое участие в народной войне. Недвусмысленно. Если ты не сделал – причем открыто – для Победы ровным счетом ничего, тебя вычеркнут из числа очень богатых людей. Способ найдется. Быть патриотом уже не выбор, а долг.
Второе: очень богатые люди должны делать что-то важное и весомое для очень бедных людей, для тех, кому больно и плохо. И тогда и те, и другие будут радоваться. Если богатому наплевать на бедного, он не русский, а сволочь. Народ его таким и зафиксирует.
Третье: очень богатые люди должны выбрать между соучастием во власти, и строго частной жизнью. Первый вариант означает служение, второй дистанцирование от любой публичной деятельности. Богатство меняется на власть и тем самым утрачивается. В целом. Либо выбор делается в пользу богатства, и тогда от власти на пушечный выстрел.
Четвертое: очень богатый человек должен решить вопросы с верой и традицией. Очень богатый человек без каких-то внятных религиозных убеждений и нравственных принципов социально опасен. Но у него в руках сосредоточен слишком большой ресурс, чтобы ставить свою индивидуальность превыше всего. Поэтому очень богатый человек лучше бы стал православным. Он многое поймет, и сам станет понятнее другим.
Пятое: если очень богатый человек в России нерусский, это накладывает на него дополнительные обязательства. Он должен стать русским, вести себя как русский и любыми способами демонстрировать на словах и на деле свой искренний патриотизм. Таким образом произойдет русская доместикация его очень большого богатства. В противном случае сам казус очень богатого да еще и нерусского будет прямой провокацией межэтнического конфликта.
Эти новые правила будут вступать в силу постепенно и незаметно, как всегда с нашим Правителем. Еще нет, еще нет, а вот уже именно так и есть, и никто не заметил, когда это случилось. И потом уже пеняйте на себя. Очень богатый человек должен быть кровно заинтересован в том, чтобы мы стяжали Победу, государство стало сильнее, а народ поднялся вверх на ступень благополучия. Тогда будет доказано, что богатство дано Богом. А если не так, то вероятно дьяволом. И вот тут начинается иной разговор».
«Через некоторое – довольно непродолжительное – время очень богатым людям в России уже будет нельзя жить так, как они жили раньше. В стране вступают в силу новые правила. Открытое огромное богатство (спрятанное огромное богатство другое дело, но и открытого хватает) накладывает на его владельца отныне ряд обязательств. Раньше они были обязаны лишь выстраивать специфические отношения с определенными фигурами или структурами во власти – и свободны. Теперь будет иначе: им придется выстраивать отношения с обществом, с народом, с фронтом. Иначе никак.
Первое: очень богатые люди должны показать свое участие в народной войне. Недвусмысленно. Если ты не сделал – причем открыто – для Победы ровным счетом ничего, тебя вычеркнут из числа очень богатых людей. Способ найдется. Быть патриотом уже не выбор, а долг.
Второе: очень богатые люди должны делать что-то важное и весомое для очень бедных людей, для тех, кому больно и плохо. И тогда и те, и другие будут радоваться. Если богатому наплевать на бедного, он не русский, а сволочь. Народ его таким и зафиксирует.
Третье: очень богатые люди должны выбрать между соучастием во власти, и строго частной жизнью. Первый вариант означает служение, второй дистанцирование от любой публичной деятельности. Богатство меняется на власть и тем самым утрачивается. В целом. Либо выбор делается в пользу богатства, и тогда от власти на пушечный выстрел.
Четвертое: очень богатый человек должен решить вопросы с верой и традицией. Очень богатый человек без каких-то внятных религиозных убеждений и нравственных принципов социально опасен. Но у него в руках сосредоточен слишком большой ресурс, чтобы ставить свою индивидуальность превыше всего. Поэтому очень богатый человек лучше бы стал православным. Он многое поймет, и сам станет понятнее другим.
Пятое: если очень богатый человек в России нерусский, это накладывает на него дополнительные обязательства. Он должен стать русским, вести себя как русский и любыми способами демонстрировать на словах и на деле свой искренний патриотизм. Таким образом произойдет русская доместикация его очень большого богатства. В противном случае сам казус очень богатого да еще и нерусского будет прямой провокацией межэтнического конфликта.
Эти новые правила будут вступать в силу постепенно и незаметно, как всегда с нашим Правителем. Еще нет, еще нет, а вот уже именно так и есть, и никто не заметил, когда это случилось. И потом уже пеняйте на себя. Очень богатый человек должен быть кровно заинтересован в том, чтобы мы стяжали Победу, государство стало сильнее, а народ поднялся вверх на ступень благополучия. Тогда будет доказано, что богатство дано Богом. А если не так, то вероятно дьяволом. И вот тут начинается иной разговор».
Первое: очень богатые люди должны показать свое участие в народной войне. Недвусмысленно. Если ты не сделал – причем открыто – для Победы ровным счетом ничего, тебя вычеркнут из числа очень богатых людей. Способ найдется. Быть патриотом уже не выбор, а долг.
Второе: очень богатые люди должны делать что-то важное и весомое для очень бедных людей, для тех, кому больно и плохо. И тогда и те, и другие будут радоваться. Если богатому наплевать на бедного, он не русский, а сволочь. Народ его таким и зафиксирует.
Третье: очень богатые люди должны выбрать между соучастием во власти, и строго частной жизнью. Первый вариант означает служение, второй дистанцирование от любой публичной деятельности. Богатство меняется на власть и тем самым утрачивается. В целом. Либо выбор делается в пользу богатства, и тогда от власти на пушечный выстрел.
Четвертое: очень богатый человек должен решить вопросы с верой и традицией. Очень богатый человек без каких-то внятных религиозных убеждений и нравственных принципов социально опасен. Но у него в руках сосредоточен слишком большой ресурс, чтобы ставить свою индивидуальность превыше всего. Поэтому очень богатый человек лучше бы стал православным. Он многое поймет, и сам станет понятнее другим.
Пятое: если очень богатый человек в России нерусский, это накладывает на него дополнительные обязательства. Он должен стать русским, вести себя как русский и любыми способами демонстрировать на словах и на деле свой искренний патриотизм. Таким образом произойдет русская доместикация его очень большого богатства. В противном случае сам казус очень богатого да еще и нерусского будет прямой провокацией межэтнического конфликта.
Эти новые правила будут вступать в силу постепенно и незаметно, как всегда с нашим Правителем. Еще нет, еще нет, а вот уже именно так и есть, и никто не заметил, когда это случилось. И потом уже пеняйте на себя. Очень богатый человек должен быть кровно заинтересован в том, чтобы мы стяжали Победу, государство стало сильнее, а народ поднялся вверх на ступень благополучия. Тогда будет доказано, что богатство дано Богом. А если не так, то вероятно дьяволом. И вот тут начинается иной разговор».
>>59305
Фашизм. Бизнес под кастой власти без всяких формальных условностей.
Фашизм. Пролы под бизнесом.
Кастовость - или, или.
Фашизм. Пролы под бизнесом, бизнес занимается пролами.
Фашизм. Власть эксплуатирует, контролирует и заботится о бизнесе. Бизнес эксплуатирует, контролирует и заботится о пролах.
Правильным путём идём. Пора касты закреплять в конституции, выдавать бирку с кастой на госуслугах, с прикреплением к барену. Все заботы о пролах сливать на бизнес, пусть они сами своими крепостными занимаются.
> Если ты не сделал – причем открыто – для Победы ровным счетом ничего, тебя вычеркнут из числа очень богатых людей. Способ найдется.
Фашизм. Бизнес под кастой власти без всяких формальных условностей.
> Второе: очень богатые люди должны делать что-то важное и весомое для очень бедных людей, для тех, кому больно и плохо. И тогда и те, и другие будут радоваться.
Фашизм. Пролы под бизнесом.
> Третье: очень богатые люди должны выбрать между соучастием во власти, и строго частной жизнью.
Кастовость - или, или.
> Четвертое: очень богатый человек должен решить вопросы с верой и традицией. Очень богатый человек без каких-то внятных религиозных убеждений и нравственных принципов социально опасен.
Фашизм. Пролы под бизнесом, бизнес занимается пролами.
> Очень богатый человек должен быть кровно заинтересован в том, чтобы мы стяжали Победу, государство стало сильнее, а народ поднялся вверх на ступень благополучия.
Фашизм. Власть эксплуатирует, контролирует и заботится о бизнесе. Бизнес эксплуатирует, контролирует и заботится о пролах.
Правильным путём идём. Пора касты закреплять в конституции, выдавать бирку с кастой на госуслугах, с прикреплением к барену. Все заботы о пролах сливать на бизнес, пусть они сами своими крепостными занимаются.
>>50672 (OP)
По-моему, он просто малограмотный шизофреник без образования и несет хуету.
Время у него блять в Персии появилось. Уверен, что про Персию он вообще ничего не знает и не узнает.
По-моему, он просто малограмотный шизофреник без образования и несет хуету.
Время у него блять в Персии появилось. Уверен, что про Персию он вообще ничего не знает и не узнает.
>>59557
Ну то что идея мессии появилась в иудаизме после персидского плена это факт. Так же факт что волхвы встретившие иисуса были персидскими магами.
>Время у него блять в Персии появилось
Ну то что идея мессии появилась в иудаизме после персидского плена это факт. Так же факт что волхвы встретившие иисуса были персидскими магами.
>>59702
Где об этом прочитать кроме как у Дупина?
А это откуда взято? Иисус вообще не факт что реальная историческая личность, так как ни в одном стороннем не христианском источнике о нем ничего нет.
>факт
Где об этом прочитать кроме как у Дупина?
>волхвы были персидскими
А это откуда взято? Иисус вообще не факт что реальная историческая личность, так как ни в одном стороннем не христианском источнике о нем ничего нет.
>>59746
Провел некоторое исследование и оказывается, во первых есть некоторые спорные цитаты о мессии даже в бытии например будет жалить в пяту. Прямые цитаты о мессии впервые появляются у Исайи, он жил не только до персидского но и до вавилонского плена. Так что да тут дугин напиздел.
Это из персидских источников они говорят о трех мудрецах либо царях поклонившихся иисусу. Так же в библии написано что волхвы пришли с востока, а к востоку от иудеи находится персия. Так что тут дугин прав.
>Где об этом прочитать кроме как у Дупина?
Провел некоторое исследование и оказывается, во первых есть некоторые спорные цитаты о мессии даже в бытии например будет жалить в пяту. Прямые цитаты о мессии впервые появляются у Исайи, он жил не только до персидского но и до вавилонского плена. Так что да тут дугин напиздел.
>А это откуда взято?
Это из персидских источников они говорят о трех мудрецах либо царях поклонившихся иисусу. Так же в библии написано что волхвы пришли с востока, а к востоку от иудеи находится персия. Так что тут дугин прав.
>>59749
1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы[1] с востока и говорят:[1] Лк. 2:6. 2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы[1] с востока и говорят:[1] Лк. 2:6. 2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
>>59750
Чел... Зачем ты мне цитируешь христианский источник? Чтоб придать этой легенде убедительности - нужен еще хотяб какой-нибудь один не христианский, сторонний.
Чел... Зачем ты мне цитируешь христианский источник? Чтоб придать этой легенде убедительности - нужен еще хотяб какой-нибудь один не христианский, сторонний.
>>59751
Ну я его не читал, просто спросил у гемени, он сказал что в 3 веке в персии появилась такая легенда, разумеется под воздействием христианства.
Ну я его не читал, просто спросил у гемени, он сказал что в 3 веке в персии появилась такая легенда, разумеется под воздействием христианства.
>>59760
Чат бот от гугла
Чат бот от гугла
>>59702
Это полный бред.
Начиная от того, что персидский плен - абсолютно неистричен и заканчивая тем, что идеи мессианства есть не то что в буддизме, даже в верованиях Мезоамерики.
Про трех магов вообще смешно. Их вообще не было по факту, просто строчка в метафорическом тексте.
И при чем тут вообще время? Время появилось вместе с планковскими величинами в первые моменты после большого взрыва. в школе проходят в классе восьмом.
Дугин как и ты такой же безграмотный клоун.
>Ну то что идея мессии появилась в иудаизме после персидского плена это факт. Так же факт что волхвы встретившие иисуса были персидскими магами.
Это полный бред.
Начиная от того, что персидский плен - абсолютно неистричен и заканчивая тем, что идеи мессианства есть не то что в буддизме, даже в верованиях Мезоамерики.
Про трех магов вообще смешно. Их вообще не было по факту, просто строчка в метафорическом тексте.
И при чем тут вообще время? Время появилось вместе с планковскими величинами в первые моменты после большого взрыва. в школе проходят в классе восьмом.
Дугин как и ты такой же безграмотный клоун.
>>59950
В тхереваде нет, это новодел
Во всех культурах до этого верили в циклическое время. А направленное время стрела впервые появилось в зороастризме. Вообще ты мерзкий науокобот, даже отвечать неохота.
>идеи мессианства есть не то что в буддизме
В тхереваде нет, это новодел
>И при чем тут вообще время
Во всех культурах до этого верили в циклическое время. А направленное время стрела впервые появилось в зороастризме. Вообще ты мерзкий науокобот, даже отвечать неохота.
>>60096
Напоминаю. Наука - Полноправная религия. Рыбников, если что - такой же верун, как и вы. Вы -детище Христианства.
Напоминаю. Наука - Полноправная религия. Рыбников, если что - такой же верун, как и вы. Вы -детище Христианства.
>>60480
самофикс
самофикс
>>60479
Наука существовала задолго до хрюсовства. Самый большой вклад в ее развитие вообще внесли древние эллины, по сути основав ее.
>у хрюсошиза весеннее обострение
Наука существовала задолго до хрюсовства. Самый большой вклад в ее развитие вообще внесли древние эллины, по сути основав ее.
75 Кб, 444x666>паста
Своих идей у него не так и много (несмотря на обилие графомании), в основном все его идеи это обобщение уже имеющихся концептов, но не методологическое, а скорее бредовое, и бред здесь выступает не клиническим диагнозом, а авторским (южинским) методом.
Основные идеи следующие:
В курсе постфилософии он вводит троичную систему (по аналогии с эпистемами Фуко): премодерн, модерн, постмодерн. Премодерн выдумали традиционалисты, и он просто его добавил ко второй связке, и на этом основании выстроил парадигмальную структуру, парадигма здесь задает специфику мышления (метанарратив) в контексте исторических эпох.
Далее у нас еще одна троичная система Аполлон-Дионис-Кибела, на базе которой и написаны все тома Ноомахии. Связку А-Д он взял у Ницше, а К. у тех же традиционалистов, еще у Кроули можно встретить эон Изиды (Кибелы), Осириса (Д) и Гора (А).
Сама Ноомахия, это чисто умозрительный подход, уровня гороскопа, попытка описать все цивилизации через троичную структуру, ничем кроме подгоном реальности под свою схему Дугин в ней не занимается. Выглядит неубедительно, концептуальная работа слабая, философия поверхностная, тебя просто заваливают обилием отсортированных сведений, пока ты не признаешь, какой же Дупин эрудит, все он знает, голова и борода.
В принципе, Дугин только этим и занимается, подгоняет чужие мысли под свои концепты. Делает он это шарлатански, если бы жили все те у кого он заимствует концепты, они бы охуели от такой наглости.
Например Хайдеггер и Ницше были антиметафизическими философами, Н. вообще определял метафизику главным своим врагом, имаджинировали его ебало, когда он узнал бы, что на основании его связки А-Д кто-то будет выстраивать метафизику заново.
Как Дупин сочетает с одной стороны, метафизику неоплатонизма с её вечными идеями, а с другой Ницше и Хайдеггера, которые ссали на всю эту метафизику с вечными умопостигаемыми сущностями, непонятно. Ницше отрицал метафизику через переоценку ценностей, а у Хайдеггера все вещи и понятия имеют основание в актуальном бытии (бытие-в-мире), а не в вечности (вечном божественном бытии), Хайдеггер таки вообще был атеистом.
На десерт у нас 4 политическая теория, мертворожденный концепт, фантазия на тему идеологии, у которой даже нет экономического обоснования (базиса), по сути винегрет (как и все его книги), компиляция или набор тейков, которые просто свалены в кучу, авось вся эта экстравагантная эклектика из идей новых правых, геополитики, конспирологии и евразийства сложится во что-то целое, в Евразийскую Империю. А что по факту, 4 п.т., это все тот же фашизм, но с азиатской начинкой и в постмодернисткой обертке.
Вот такой вот забористый винегрет, ядовитый высер, мухоморная отрава для масс во славу Империи и Непредставимого Пхы!
Чьи чёрные мысли, по всей видимости, Дугин и озвучивает, являясь его единственным пророком, жрецом-еретиком Хаоса.
Кормление начинается!11
Что еще важно знать о Дупине, он не классический философ (пусть и занимается философией), он скорее жрец, пока непонятно какого культа, но явно хаосмагического, возможно телемитского. Жрец отличается от фяласафа тем, что любомудр стремится максимально раскрыть свою мысль, методологически обнажить истину, как "несокрытость", в то время, как жрец, всегда что-то недоговаривает (т.к. делит мир на профанный и священный, на тех кто посвящен в тайны, и профанов). Вот есть в храмах алтарная зона (куда тебя никогда не пустят) и зона для мирян, так и дупинская философия, в ней есть то, что тебе никогда не сообщат, это всегда скрыто, специально прячется от непосвященных. Великую тайну неизданной книги "Тамплиеры Иного" могут узнать только члены ЕСМ, в ходе особого ритуала посвящения и только лично.
75 Кб, 444x666>паста
Своих идей у него не так и много (несмотря на обилие графомании), в основном все его идеи это обобщение уже имеющихся концептов, но не методологическое, а скорее бредовое, и бред здесь выступает не клиническим диагнозом, а авторским (южинским) методом.
Основные идеи следующие:
В курсе постфилософии он вводит троичную систему (по аналогии с эпистемами Фуко): премодерн, модерн, постмодерн. Премодерн выдумали традиционалисты, и он просто его добавил ко второй связке, и на этом основании выстроил парадигмальную структуру, парадигма здесь задает специфику мышления (метанарратив) в контексте исторических эпох.
Далее у нас еще одна троичная система Аполлон-Дионис-Кибела, на базе которой и написаны все тома Ноомахии. Связку А-Д он взял у Ницше, а К. у тех же традиционалистов, еще у Кроули можно встретить эон Изиды (Кибелы), Осириса (Д) и Гора (А).
Сама Ноомахия, это чисто умозрительный подход, уровня гороскопа, попытка описать все цивилизации через троичную структуру, ничем кроме подгоном реальности под свою схему Дугин в ней не занимается. Выглядит неубедительно, концептуальная работа слабая, философия поверхностная, тебя просто заваливают обилием отсортированных сведений, пока ты не признаешь, какой же Дупин эрудит, все он знает, голова и борода.
В принципе, Дугин только этим и занимается, подгоняет чужие мысли под свои концепты. Делает он это шарлатански, если бы жили все те у кого он заимствует концепты, они бы охуели от такой наглости.
Например Хайдеггер и Ницше были антиметафизическими философами, Н. вообще определял метафизику главным своим врагом, имаджинировали его ебало, когда он узнал бы, что на основании его связки А-Д кто-то будет выстраивать метафизику заново.
Как Дупин сочетает с одной стороны, метафизику неоплатонизма с её вечными идеями, а с другой Ницше и Хайдеггера, которые ссали на всю эту метафизику с вечными умопостигаемыми сущностями, непонятно. Ницше отрицал метафизику через переоценку ценностей, а у Хайдеггера все вещи и понятия имеют основание в актуальном бытии (бытие-в-мире), а не в вечности (вечном божественном бытии), Хайдеггер таки вообще был атеистом.
На десерт у нас 4 политическая теория, мертворожденный концепт, фантазия на тему идеологии, у которой даже нет экономического обоснования (базиса), по сути винегрет (как и все его книги), компиляция или набор тейков, которые просто свалены в кучу, авось вся эта экстравагантная эклектика из идей новых правых, геополитики, конспирологии и евразийства сложится во что-то целое, в Евразийскую Империю. А что по факту, 4 п.т., это все тот же фашизм, но с азиатской начинкой и в постмодернисткой обертке.
Вот такой вот забористый винегрет, ядовитый высер, мухоморная отрава для масс во славу Империи и Непредставимого Пхы!
Чьи чёрные мысли, по всей видимости, Дугин и озвучивает, являясь его единственным пророком, жрецом-еретиком Хаоса.
Кормление начинается!11
Что еще важно знать о Дупине, он не классический философ (пусть и занимается философией), он скорее жрец, пока непонятно какого культа, но явно хаосмагического, возможно телемитского. Жрец отличается от фяласафа тем, что любомудр стремится максимально раскрыть свою мысль, методологически обнажить истину, как "несокрытость", в то время, как жрец, всегда что-то недоговаривает (т.к. делит мир на профанный и священный, на тех кто посвящен в тайны, и профанов). Вот есть в храмах алтарная зона (куда тебя никогда не пустят) и зона для мирян, так и дупинская философия, в ней есть то, что тебе никогда не сообщат, это всегда скрыто, специально прячется от непосвященных. Великую тайну неизданной книги "Тамплиеры Иного" могут узнать только члены ЕСМ, в ходе особого ритуала посвящения и только лично.
>>60644
"жрец" на современном языке значит "сектант", мифотворец короче (с плохим умыслом, в любом случае, - примерно так же как христианство было вредно для науки)
"жрец" на современном языке значит "сектант", мифотворец короче (с плохим умыслом, в любом случае, - примерно так же как христианство было вредно для науки)
>>60692
Очень интересно мнение мордатого тюленя
Очень интересно мнение мордатого тюленя
>>61064
Ну и нахера он дает интервью каким-то выскочкам мутантам телевизорным американским. Мог бы Дугин в 1998 году представить, что будет так метафизически позориться... Уже не торт...
Ну и нахера он дает интервью каким-то выскочкам мутантам телевизорным американским. Мог бы Дугин в 1998 году представить, что будет так метафизически позориться... Уже не торт...
>>61098
Дугин 1995 г.: Я доминатор вселенной, ни бог, ни титан и ни дьявол...
Дугин 2024 г.: ну ладно уничтожить космос не удалось хотя бы дам интервью какому-то альтрайту...
Дугин 1995 г.: Я доминатор вселенной, ни бог, ни титан и ни дьявол...
Дугин 2024 г.: ну ладно уничтожить космос не удалось хотя бы дам интервью какому-то альтрайту...
>>61098
Ваня, он дает интервью тому, кому недавно давал интервью его высочество Попыт Попытович.
Приезд Карлсона к малышу освещали так, будто к нам приехал сам Юлий Цезарь, даже приезд товарища Си вызвал меньший интерес, чем приезд американского барина. Что как бы намекает...
>каким-то выскочкам мутантам телевизорным американским
Ваня, он дает интервью тому, кому недавно давал интервью его высочество Попыт Попытович.
Приезд Карлсона к малышу освещали так, будто к нам приехал сам Юлий Цезарь, даже приезд товарища Си вызвал меньший интерес, чем приезд американского барина. Что как бы намекает...
>>61132
А кто это? Извини, я серьезно метафизикой интересуюсь и на политику не имею времени
>Ваня, он дает интервью тому, кому недавно давал интервью его высочество Попыт Попытович
А кто это? Извини, я серьезно метафизикой интересуюсь и на политику не имею времени
24 Кб, 147x191А правда, что в дугинской философии графомании напрочь отсутствуют моральные категории, вопросы этики его совершенно не волнуют?
Он моральный релятивист (цель оправдывает средство)?
мимо-с-нульчика
Он моральный релятивист (цель оправдывает средство)?
мимо-с-нульчика
>>61495
Если под графоманией понимать книги, то я их не читал. Если эссеистику конца 90х - начала 00х, то я не согласен, что это графомания. Если политоту в соцсетях, то ее тоже графоманией не назвать. Поэтому трудно ответить
Если под графоманией понимать книги, то я их не читал. Если эссеистику конца 90х - начала 00х, то я не согласен, что это графомания. Если политоту в соцсетях, то ее тоже графоманией не назвать. Поэтому трудно ответить
>>61495
Дугин за то, что истина у каждого своя. Он против либеральных прав человека, ставящих индивида и его личную автономию во главу угла, ведь они нивелируют традиционные культуры и объявляют их антигуманным экстремизмом.
Он за то, что у каждой цивилизации свое понимание человека, выводимое из разных философско-религиозных оснований. Он против либерально-глобалистской тирании свободы и номинализма.
Если суверенный традиционный африканский народ хочет жить по своим религиозно-культурным традициям: иметь свое представление о человеке и вычеркивать тех, кто в эти рамки не подпадает (мы против индивидуализма и либеральной автономии индивида, индивид - это ничто), - это их право. Воевать за жизненное пространство, публично казнить гомосексуалистов в прямом эфире и устраивать жертвоприношение - то есть, жить по аутентичному дазайну. Которого их хочет лишить глобалистский коллективный Das Man (ИИ, Сорос, Шваб, байден).
У каждого своя правда, свой дазайн, свое бытие, весь этот цивилизационный просвещенческо-секулярный расизм нужно отбросить.
Дугин за то, что истина у каждого своя. Он против либеральных прав человека, ставящих индивида и его личную автономию во главу угла, ведь они нивелируют традиционные культуры и объявляют их антигуманным экстремизмом.
Он за то, что у каждой цивилизации свое понимание человека, выводимое из разных философско-религиозных оснований. Он против либерально-глобалистской тирании свободы и номинализма.
Если суверенный традиционный африканский народ хочет жить по своим религиозно-культурным традициям: иметь свое представление о человеке и вычеркивать тех, кто в эти рамки не подпадает (мы против индивидуализма и либеральной автономии индивида, индивид - это ничто), - это их право. Воевать за жизненное пространство, публично казнить гомосексуалистов в прямом эфире и устраивать жертвоприношение - то есть, жить по аутентичному дазайну. Которого их хочет лишить глобалистский коллективный Das Man (ИИ, Сорос, Шваб, байден).
У каждого своя правда, свой дазайн, свое бытие, весь этот цивилизационный просвещенческо-секулярный расизм нужно отбросить.
>>61510
Чел, ты читаешь что пишешь? Против свободы, но за свободу? Тут необходимо уточнение, про какие и чьи свободы он говорит. Дугин топит фашизм - против свободы индивида (либерализм), за свободу партийной элитки (фашизм). Не народ определяет как он хочет жить, а за народ решает как он будет жить партийная элита - в нашем случае это рандомные люди, хапнувшие власть мутными путями. Это власть выбирает и навязывает традиционализм, а не выбор народа.
Кто это решил? Народ или власть? Люди для себя хотят традиционализм-мракобесие или власть этого хочет для людей (не для себя).
Собственно поэтому Дугин обходит вопросы этики. Т.к. фашизм с этикой вообще не дружит.
> Он против либерально-глобалистской тирании свободы и номинализма.
> Если суверенный традиционный африканский народ хочет жить по своим религиозно-культурным традициям…это их право.
Чел, ты читаешь что пишешь? Против свободы, но за свободу? Тут необходимо уточнение, про какие и чьи свободы он говорит. Дугин топит фашизм - против свободы индивида (либерализм), за свободу партийной элитки (фашизм). Не народ определяет как он хочет жить, а за народ решает как он будет жить партийная элита - в нашем случае это рандомные люди, хапнувшие власть мутными путями. Это власть выбирает и навязывает традиционализм, а не выбор народа.
> весь этот цивилизационный просвещенческо-секулярный расизм нужно отбросить.
Кто это решил? Народ или власть? Люди для себя хотят традиционализм-мракобесие или власть этого хочет для людей (не для себя).
Собственно поэтому Дугин обходит вопросы этики. Т.к. фашизм с этикой вообще не дружит.
>>61531
ну так, против свободы и автономии индивида, за свободу коллективную.
Коллективную свободу аутенично эксзистенцировать. Жить по Дазайну.
Дугин против либеральной формулы "свобода от" (церкви, сословий, класса, нации, государства, семьи) и выступает за "свободу для" (свобода получать образование чтобы приносить государству профит, ты свободен для этого)
Автономия индивида же должна быть упразднена, потому что она делает опциональной коллективную идентичность, делает ее предметом выбора.
Вот Дугин за коллективную свободу мусульман жить по своему Дазайну, проводя чистки тех индивидов, которые не вписываются в те нормативные рамки, создаваемые той или иной "традицией".
Короче, каждая цивилизация сама у себя определяет права человека, кто является человеком, а кто нет. Исходя из религиозно-культурных традиций. Это разрешает чистки и уничтожение тех, кто не подпадает под эту норматизацию.
>Чел, ты читаешь что пишешь? Против свободы, но за свободу?
ну так, против свободы и автономии индивида, за свободу коллективную.
Коллективную свободу аутенично эксзистенцировать. Жить по Дазайну.
Дугин против либеральной формулы "свобода от" (церкви, сословий, класса, нации, государства, семьи) и выступает за "свободу для" (свобода получать образование чтобы приносить государству профит, ты свободен для этого)
Автономия индивида же должна быть упразднена, потому что она делает опциональной коллективную идентичность, делает ее предметом выбора.
Вот Дугин за коллективную свободу мусульман жить по своему Дазайну, проводя чистки тех индивидов, которые не вписываются в те нормативные рамки, создаваемые той или иной "традицией".
Короче, каждая цивилизация сама у себя определяет права человека, кто является человеком, а кто нет. Исходя из религиозно-культурных традиций. Это разрешает чистки и уничтожение тех, кто не подпадает под эту норматизацию.
>>61532
Шиза
Почему Дазайн пролов определяет партия?
Чел, ты погнал. Ты описываешь коммунизм. Дугинский фашизм это партия (аристократия, власть, элита) определяющая как жить пролам (определяющая их Дазайн) и для пролов ни какой коммунизм не предусмотрен, для пролов в Дугинском фашизме капитализм - экономическое принуждение рабов к труду.
Вот здесь правильно, фашизм это легитимизация сжигания людей в печках. Дугин одобряет.
> свободу коллективную.
Шиза
> Коллективную свободу аутенично эксзистенцировать. Жить по Дазайну.
Почему Дазайн пролов определяет партия?
> выступает за "свободу для" (свобода получать образование чтобы приносить государству профит, ты свободен для этого)
>Автономия индивида же должна быть упразднена, потому что она делает опциональной коллективную идентичность, делает ее предметом выбора.
Чел, ты погнал. Ты описываешь коммунизм. Дугинский фашизм это партия (аристократия, власть, элита) определяющая как жить пролам (определяющая их Дазайн) и для пролов ни какой коммунизм не предусмотрен, для пролов в Дугинском фашизме капитализм - экономическое принуждение рабов к труду.
> Короче, каждая цивилизация сама у себя определяет права человека, кто является человеком, а кто нет. Исходя из религиозно-культурных традиций. Это разрешает чистки и уничтожение тех, кто не подпадает под эту норматизацию.
Вот здесь правильно, фашизм это легитимизация сжигания людей в печках. Дугин одобряет.
>>61535
так Дугин не совсем против коммунизма. Он фанат КНДР и Сталина (нормальные правильные левые по Дугину). Для него КНДР - это остров свободы и гуманизма.
Дугин фашист условно, так как он против фашизма, ведь это идеология модерна. Из тройки, конечно, фашизм к нему ближе всех. Но в этом и суть его четвертой теории, создать гибрид фашизма, коммунизма и общества премодерна.
>Чел, ты погнал. Ты описываешь коммунизм. Дугинский фашизм это партия (аристократия, власть, элита) определяющая как жить пролам (определяющая их Дазайн) и для пролов ни какой коммунизм не предусмотрен, для пролов в Дугинском фашизме капитализм - экономическое принуждение рабов к труду.
так Дугин не совсем против коммунизма. Он фанат КНДР и Сталина (нормальные правильные левые по Дугину). Для него КНДР - это остров свободы и гуманизма.
>Вот здесь правильно, фашизм это легитимизация сжигания людей в печках. Дугин одобряет.
Дугин фашист условно, так как он против фашизма, ведь это идеология модерна. Из тройки, конечно, фашизм к нему ближе всех. Но в этом и суть его четвертой теории, создать гибрид фашизма, коммунизма и общества премодерна.
192 Кб, 960x644>>61533
Дугин графоман компилятор, а все его книги галимая публицистика на околофилософские темы, с таким же успехом и Галковского можно назвать философом, или бомжа у КБ, который процетировал Хайдеггера.
Правильно тут выше отметили, его книги, это винегрет, сборная солянка, куда накидали всего и по больше, авось из этого что-то выйдет.
Только нихуя не выходит, ни одна мысль не додумана до конца, все идеи поверхностны, одно метафизическое утверждение пруфает другое метафизическое утверждение, почувствуйте, что называется, глубину мысли. Зато книжечки пишет он как ошпаренный, по несколько в год, это и есть графомания в чистом виде, писанина ради писанины.
Дугин графоман компилятор, а все его книги галимая публицистика на околофилософские темы, с таким же успехом и Галковского можно назвать философом, или бомжа у КБ, который процетировал Хайдеггера.
Правильно тут выше отметили, его книги, это винегрет, сборная солянка, куда накидали всего и по больше, авось из этого что-то выйдет.
Только нихуя не выходит, ни одна мысль не додумана до конца, все идеи поверхностны, одно метафизическое утверждение пруфает другое метафизическое утверждение, почувствуйте, что называется, глубину мысли. Зато книжечки пишет он как ошпаренный, по несколько в год, это и есть графомания в чистом виде, писанина ради писанины.
>>61537
Его четвёртая теория это чистый фашизм под другим названием, так как в этой стране этот термин зашкварен известной историей. Ни какого гибрида быть не может, суть фашизма в том, что кучка людей (партия, аристократия) управляет остальными без каких либо ограничений (тот же царизм, но с партийным управлением, без права наследования). То что вместо капиталистического отжима пролов введут коммунизм (фантастика) или крепостное право (реальней) уже ни чего не меняет. Так не бывает, чтобы поменять не существенные детали и дать другое название. Но именно такая задача и стоит - легитимизация фашизма, который фашизмом называть нельзя, т.к. великопобедные скрепы. Если бы не великопопедные скрепы, то ни какие четвёртые пути и вся это возня были бы не нужны, назвали бы как есть - фашизм.
> в этом и суть его четвертой теории, создать гибрид фашизма, коммунизма и общества премодерна.
Его четвёртая теория это чистый фашизм под другим названием, так как в этой стране этот термин зашкварен известной историей. Ни какого гибрида быть не может, суть фашизма в том, что кучка людей (партия, аристократия) управляет остальными без каких либо ограничений (тот же царизм, но с партийным управлением, без права наследования). То что вместо капиталистического отжима пролов введут коммунизм (фантастика) или крепостное право (реальней) уже ни чего не меняет. Так не бывает, чтобы поменять не существенные детали и дать другое название. Но именно такая задача и стоит - легитимизация фашизма, который фашизмом называть нельзя, т.к. великопобедные скрепы. Если бы не великопопедные скрепы, то ни какие четвёртые пути и вся это возня были бы не нужны, назвали бы как есть - фашизм.
>>61538
Я только что Диоген осознал что таких "бомжей" просто, блять, миллионы
Спасибо Хайдеггеру за ебанистическую метафизику и онтологию (из которой в итоге понятно что в отсутствии ответа на принципиальный вопрос отношения Бытия к Сущему виноваты... шёпотом: евреи)
>бомжа у КБ, который процетировал Хайдеггера
Я только что Диоген осознал что таких "бомжей" просто, блять, миллионы
Спасибо Хайдеггеру за ебанистическую метафизику и онтологию (из которой в итоге понятно что в отсутствии ответа на принципиальный вопрос отношения Бытия к Сущему виноваты... шёпотом: евреи)
>>61540
Есть разница, Дугин метафизик-эзотерик, его фантазии ни на чем не основаны и не верифицируемы. С нового времени метафизика изгонялась из философского дискурса и не приветствовалась, да и в античке старались обходится без неё, осознавая что это вынужденное фантазирование.
> таких "бомжей" просто, блять, миллионы
Есть разница, Дугин метафизик-эзотерик, его фантазии ни на чем не основаны и не верифицируемы. С нового времени метафизика изгонялась из философского дискурса и не приветствовалась, да и в античке старались обходится без неё, осознавая что это вынужденное фантазирование.
>>61541
Не соглашусь, с тем что она изгонялась, взять того же Гегеля.
Философ, это не жрец, он не догматизирует мысль или какое-то утверждение. В ходе развитие философских практик в метафизике обнарушаются проблемы, она сталкивается с критикой, критической рефлексией, которая либо преодолевается, либо само метафизическое утверждение отбрасывается, как недостаточное.
Собственно, метафизика всегда была кризисным понятием, но в ходе работы мысли ее тем или иным образом удавалось реанимировать, пока ее здание полностью не рухнуло.
Если бы Дугин был философом, он бы занимался проблемами метафизики, а не голыми утверждениями, которые принимаются на веру, и просто выводится из-под внимание критики. Но это сложно, для этого нужно выработать свой концептуальный аппарат, который бы смог преодолеть всю ту критику, под тяжестью которой она и рухнула.
Но Дугин этого делать не умеет, ему проще 20 томов Ноомахи написать, по нескольку в год, чем заниматься фундаментальной мыслью.
>нового времени метафизика изгонялась из философского дискурса и не приветствовалась,
Не соглашусь, с тем что она изгонялась, взять того же Гегеля.
Философ, это не жрец, он не догматизирует мысль или какое-то утверждение. В ходе развитие философских практик в метафизике обнарушаются проблемы, она сталкивается с критикой, критической рефлексией, которая либо преодолевается, либо само метафизическое утверждение отбрасывается, как недостаточное.
Собственно, метафизика всегда была кризисным понятием, но в ходе работы мысли ее тем или иным образом удавалось реанимировать, пока ее здание полностью не рухнуло.
Если бы Дугин был философом, он бы занимался проблемами метафизики, а не голыми утверждениями, которые принимаются на веру, и просто выводится из-под внимание критики. Но это сложно, для этого нужно выработать свой концептуальный аппарат, который бы смог преодолеть всю ту критику, под тяжестью которой она и рухнула.
Но Дугин этого делать не умеет, ему проще 20 томов Ноомахи написать, по нескольку в год, чем заниматься фундаментальной мыслью.
>>61545
интересно, а есть ли какая-то несознательная, бессознательная или иная причина непростановки правильных окончаний у слов? (может нежелание рассуждать как бы блокирует само написание мысли?)
>и просто выводится из-под внимание критики
интересно, а есть ли какая-то несознательная, бессознательная или иная причина непростановки правильных окончаний у слов? (может нежелание рассуждать как бы блокирует само написание мысли?)
>>61548
Она называется автозамена, когда пишешь с телебона, а перечитывать тупо лень.
>несознательная, бессознательная или иная причина
Она называется автозамена, когда пишешь с телебона, а перечитывать тупо лень.
98 Кб, 1010x653>>61532
Отъебитесь от Хайддегера, пожалуйста, традиционализм никакого отношения к дазайну не имеет, крестьянин в селе нижние залупки, или падишах на топчане, никто из них аутентично не экзистирует.
Понятие дазайн, абсолютно антиметафизическое, в нем нет ничего, что ему приписывает Дугин.
Плакать хочется, антиметафизическому понятию придали метафизические коннотации, в итоге получилось метафизическое утверждение, придающее образу жизни мусульман внеисторические черты абсолютной подлинности (метафизической достоверности). С таким же ебалом можно дазайном оправдывать кастовое общество, систему варн и сословное устройство.
Глаза вытекают, Дугин просто изнасиловал Хайдеггера, надругался над ним и его мыслью.
>свободу аутенично эксзистенцировать. Жить по Дазайну
Отъебитесь от Хайддегера, пожалуйста, традиционализм никакого отношения к дазайну не имеет, крестьянин в селе нижние залупки, или падишах на топчане, никто из них аутентично не экзистирует.
Понятие дазайн, абсолютно антиметафизическое, в нем нет ничего, что ему приписывает Дугин.
>свободу мусульман жить по своему Дазайну
Плакать хочется, антиметафизическому понятию придали метафизические коннотации, в итоге получилось метафизическое утверждение, придающее образу жизни мусульман внеисторические черты абсолютной подлинности (метафизической достоверности). С таким же ебалом можно дазайном оправдывать кастовое общество, систему варн и сословное устройство.
Глаза вытекают, Дугин просто изнасиловал Хайдеггера, надругался над ним и его мыслью.
>>61558
так Хайдеггер сам ушёл от дазайна к Ereignis (и забросил Dasein ентот вместе с Кьеркегором и всякими толками), разве нет?
так Хайдеггер сам ушёл от дазайна к Ereignis (и забросил Dasein ентот вместе с Кьеркегором и всякими толками), разве нет?
>>61558
Так уже давно. все это неповторимые культуры со своим дазайном по Дугину.
Их хочет стереть либерально-глобалистский Запад управляемый Das Man’ом. Он хочет лишить цивилизации своего дазайна, аутентичного бытия.
>С таким же ебалом можно дазайном оправдывать кастовое общество, систему варн и сословное устройство.
Так уже давно. все это неповторимые культуры со своим дазайном по Дугину.
Их хочет стереть либерально-глобалистский Запад управляемый Das Man’ом. Он хочет лишить цивилизации своего дазайна, аутентичного бытия.
>>61561
так эти цивилизации в свою очередь искоренили аутентичное бытие обезъяной, тащемта
так эти цивилизации в свою очередь искоренили аутентичное бытие обезъяной, тащемта
>>61564
да какая разница? Маугли - вот истинная аутентичность!
да какая разница? Маугли - вот истинная аутентичность!
1,5 Мб, 700x983Главное: после конца Путина, который когда-то да и настанет, как бы ни заклинали действительность Сурков и путинское окружение, удовлетворенное компромиссом, в историю вступит народ, Dasein, которому предстоит совершить выбор. Этот выбор и предопределит не только будущее, но и прошлое. Если Dasein выберет не быть, то у России не просто не будет будущего, но и вся русская история превратится в китч. Если Dasein (народ) выберет быть, то все только начнется. В этом случае будет оправдана русская миссия, то, ради чего русские и славяне в целом существуют в истории. Единственная настоящая причина — это causa finalis, τέλος. Мы стоим на расстоянии вытянутой руки от того, чтобы русский народ достиг своей эсхатологический цели — встать лицом к лицу в Последние времена против Антихриста. Как этот выбор будет совершен? Это второстепенно, потому что важно метафизическое, онтоисторическое (seynsgeschichtliche) содержание — речь идет о русском Ereignis’е. Один раз в 1917 этот Ereignis уже был подменен своим дублем. У нас нет второй попытки. Поэтому после Путина будет либо «да», либо «нет». Хотя и политтехнологические клоуны наверняка постараются вбросить очередной симулякр. Если русский Дазайн выберет быть, экзистировать аутентично, то das Man’у предстоит казнь.
https://www.geopolitika.ru/article/kazn-das-mana-i-ego-soobshchnikov?utm_referrer=https%3a%2f%2fwww.google.com%2f
https://www.geopolitika.ru/article/kazn-das-mana-i-ego-soobshchnikov?utm_referrer=https%3a%2f%2fwww.google.com%2f
>>61561
Цивилизации и есть дасман, как и традиция, поскольку Дазайн — сущее, которое обладает способностью вопрошать о бытии.
Это некое сознательное положение субъекта, задавшего вопрос о смысле. Состояние это проживается в настоящий момент жизни человека.
Традиция, как и цивилизация не вопрошают о своем бытии, они принимают его, так как есть (живем и живем, память предков), без вопросов, через традицию не проглядывает главный и единственный вопрос, вопрос о бытии. Наоборот, традиция снимает этот вопрос, делает не нужным, излишним по отношению к ней самой.
Ты просто принимаешь на веру некий образ жизни, так предки жили, значит и мне так жить, на все воля бога. Кто я такой, чтобы сомневаться, вопрошать, я должен жить в своей варне, таков мой удел.
Где тут дазайн?
Дугинское понимание дазайна, отчуждает его от человека через ряд метафизических утверждений, и подчиняет его институтам дасмана, что и есть традиция.
>Он хочет лишить цивилизации своего дазайна, аутентичного бытия.
Цивилизации и есть дасман, как и традиция, поскольку Дазайн — сущее, которое обладает способностью вопрошать о бытии.
Это некое сознательное положение субъекта, задавшего вопрос о смысле. Состояние это проживается в настоящий момент жизни человека.
Традиция, как и цивилизация не вопрошают о своем бытии, они принимают его, так как есть (живем и живем, память предков), без вопросов, через традицию не проглядывает главный и единственный вопрос, вопрос о бытии. Наоборот, традиция снимает этот вопрос, делает не нужным, излишним по отношению к ней самой.
Ты просто принимаешь на веру некий образ жизни, так предки жили, значит и мне так жить, на все воля бога. Кто я такой, чтобы сомневаться, вопрошать, я должен жить в своей варне, таков мой удел.
Где тут дазайн?
Дугинское понимание дазайна, отчуждает его от человека через ряд метафизических утверждений, и подчиняет его институтам дасмана, что и есть традиция.
>>61569
В России народ - сущность малочисленная: власти РФ (народ) работают с населением.
В России народ - сущность малочисленная: власти РФ (народ) работают с населением.
>>61569
Несчастный Хайдеггер, у него дазайн был возведен к человеку, но Дугин, возводит его к народу, к абстрактной коллективности.
Изнасилование продолжается.
Он просто хочет нас всех убить ради метафизических понятий, он сектант, фанатик.
Против власти метафизических понятий выступал и Ницше (которого Дугин тоже изнасилован), и Хайдеггер, графоманское насилие над которым никогда не заканчивалось.
>Если Dasein (народ)
Несчастный Хайдеггер, у него дазайн был возведен к человеку, но Дугин, возводит его к народу, к абстрактной коллективности.
Изнасилование продолжается.
>чтобы русский народ достиг своей эсхатологический цели — встать лицом к лицу в Последние времена против Антихриста
Он просто хочет нас всех убить ради метафизических понятий, он сектант, фанатик.
Против власти метафизических понятий выступал и Ницше (которого Дугин тоже изнасилован), и Хайдеггер, графоманское насилие над которым никогда не заканчивалось.
>>61572
все по ницше. Он тоже был против утилитаризма Бентама и построения общества материального комфорта и беззаботного существования отдельного человека.
Ведь оно будет антижизненное. Жизнь как феномен носит антиутилитарный характер. Чем больше страданий и смертей - тем богаче жизнь. Насышенность Дазайна растет.
Дугин в целом следует тону Ницше и Леонтьева.
>Он просто хочет нас всех убить ради метафизических понятий, он сектант, фанатик.
>Против власти метафизических понятий выступал и Ницше (которого Дугин тоже изнасилован), и Хайдеггер, графоманское насилие над которым никогда не заканчивалось.
все по ницше. Он тоже был против утилитаризма Бентама и построения общества материального комфорта и беззаботного существования отдельного человека.
Ведь оно будет антижизненное. Жизнь как феномен носит антиутилитарный характер. Чем больше страданий и смертей - тем богаче жизнь. Насышенность Дазайна растет.
Дугин в целом следует тону Ницше и Леонтьева.
>>61575
это если брать позднего ницше, близкого к тупоумию и сумасшествию
"средний" период "счастливой науки", "(симулякра-)заратуштры" и "не во власти и не среди заблуждений морали" скорее судил так
и в целом он был против прото-дугинства
это если брать позднего ницше, близкого к тупоумию и сумасшествию
"средний" период "счастливой науки", "(симулякра-)заратуштры" и "не во власти и не среди заблуждений морали" скорее судил так
> самый великий тот, кто может быть самым одиноким, самым скрытным, самым непохожим на всех, - человек, стоящий по ту сторону добра и зла, господин своих добродетелей, обладатель огромного запаса воли; вот что должно называться величием: способность отличаться такой же разносторонностью, как и цельностью, такой же широтой, как и полнотой
> по отношению ко всему чуждому можно поступать по благоусмотрению или «по влечению сердца» и, во всяком случае, находясь «по ту сторону добра и зла» (не во власти и не среди заблуждений морали), - сюда может относиться сострадание и тому подобное
> я же, чувствуя себя счастливым, что стою по ту сторону всего этого, размышлял о том, скоро ли над сильным будет еще более сильный господин, и о том, что умственное опошление одного народа уравнивается тем, что ум другого становится глубже
и в целом он был против прото-дугинства
>>61575
если мне память не изменяет - этот был не против... вот такой формулы:
почему? потому что "слабые" и "неудачники" - бесполезны
>утилитаризма Бентама
если мне память не изменяет - этот был не против... вот такой формулы:
> Слабые и неудачники должны погибнуть: первое положение нашей любви к человеку. И им должно ещё помочь в этом.
почему? потому что "слабые" и "неудачники" - бесполезны
>>61575
можно это интерпретировать по-хайдеггеровски
Совесть есть зов бытия, говорит Хайдеггер. Будучи вестью бытия, со-весть (Gewissen) извещает о смерти, и в этом смысле смерть человеку из-вестна (gewisse): известна, но неописуема (unbestimmte). (Gewissen является экзистенциально окрашенным онтологическим феноменом.)
Попытки укрыться от смерти напрасны и безответственны, они отворачивают человека от самости и бытия.
Человек как человек есть нечто смертное, поставленное перед ничто. Без смерти нет человека. Загораживая себя от смерти, человек забывает о бытии, теряет за произвольными смыслами ясность своего есть. Забвение бытия (Seinsvergessenheit) — это посыл человеческой истории, двигатель технического и политического. В забвении бытия человек приближается к сумеркам человечества, к скудным временам, может быть, к исчезновению человеческого. Человек не станет бессмертным, а трансгуманистический проект бессмертного неорганического существа, которое должно прийти на смену биологическому организму, проект перевода жизни из органической сферы в цифровую, разумеется, может быть не продолжением человеческого развития, а только его концом, утратой человеческого в машинном.
Точно так же, как от смерти, - можно укрываться и от страдания (от Gewissen тем более).
> Чем больше страданий и смертей - тем богаче жизнь.
можно это интерпретировать по-хайдеггеровски
Совесть есть зов бытия, говорит Хайдеггер. Будучи вестью бытия, со-весть (Gewissen) извещает о смерти, и в этом смысле смерть человеку из-вестна (gewisse): известна, но неописуема (unbestimmte). (Gewissen является экзистенциально окрашенным онтологическим феноменом.)
Попытки укрыться от смерти напрасны и безответственны, они отворачивают человека от самости и бытия.
Человек как человек есть нечто смертное, поставленное перед ничто. Без смерти нет человека. Загораживая себя от смерти, человек забывает о бытии, теряет за произвольными смыслами ясность своего есть. Забвение бытия (Seinsvergessenheit) — это посыл человеческой истории, двигатель технического и политического. В забвении бытия человек приближается к сумеркам человечества, к скудным временам, может быть, к исчезновению человеческого. Человек не станет бессмертным, а трансгуманистический проект бессмертного неорганического существа, которое должно прийти на смену биологическому организму, проект перевода жизни из органической сферы в цифровую, разумеется, может быть не продолжением человеческого развития, а только его концом, утратой человеческого в машинном.
Точно так же, как от смерти, - можно укрываться и от страдания (от Gewissen тем более).
>>61575
Основная идея Ницше, это переоценка ценностей, он выступал против слепого следования любым нормам, которые берутся не из непосредственной жизни отдельного человека.
Согласно Ницше, метафизику необходимо низвергнуть, чтобы дать возможность родиться новому человеку, не стреноженному силками религии, морали, разума. Развенчивая прежние высшие ценности, философ стремится перенести их источник из общественного сознания в область внутреннего интимного опыта, и тем самым отдать власть в руки отдельного, конкретного человека, избавить его от бремени общепризнанных норм, которые тоже являются волей к власти, но власти над-личной, власти авторитета.
Такой подход исключает любое главенство метафизических понятий, в этом смысле, сам традиционализм по Ницше является проявлением нигилизма, поскольку нет никакой традиции, но тем не менее она навязывается Дугиным, посредством метафизических утверждений.
Дугин от Ницше также далек, как земля от солнца.
Основная идея Ницше, это переоценка ценностей, он выступал против слепого следования любым нормам, которые берутся не из непосредственной жизни отдельного человека.
Согласно Ницше, метафизику необходимо низвергнуть, чтобы дать возможность родиться новому человеку, не стреноженному силками религии, морали, разума. Развенчивая прежние высшие ценности, философ стремится перенести их источник из общественного сознания в область внутреннего интимного опыта, и тем самым отдать власть в руки отдельного, конкретного человека, избавить его от бремени общепризнанных норм, которые тоже являются волей к власти, но власти над-личной, власти авторитета.
Такой подход исключает любое главенство метафизических понятий, в этом смысле, сам традиционализм по Ницше является проявлением нигилизма, поскольку нет никакой традиции, но тем не менее она навязывается Дугиным, посредством метафизических утверждений.
Дугин от Ницше также далек, как земля от солнца.
>>61583
>>61585
причём "молот" - это идея "вечного возвращения"
некоторые пытаются утверждать что это якобы "принцип селекции" но Ницше, очевидно, вовсе не дарвинист (и не ламаркианец): "другое обученное быдло заподозрило меня в дарвинизме"
главная проблема для него - это вопрос иерархии:
“Ты должен был стать господином над собой, господи ном и над собственными добродетелями. Прежде они были твоими господами; но они могут быть только твоими орудиями наряду с другими орудиями. Ты должен был приобрести власть над своими “за” и “против” и научиться выдвигать и снова прятать их, смотря по твоей высшей цели. Ты должен был научиться понимать начало перспективы во всякой оценке – отклонение, искажение и кажущуюся телеологию горизонтов и все, что относится к перспективе, и даже частицу глупости в отношении к противоположным ценностям, и весь интеллектуальный ущерб, которым приходится расплачиваться за каждое “за” и каждое “против”. Ты должен был научиться понимать необходимую несправедливость в каждом “за” и “против”, несправедливость, неотрешимую от жизни, обусловленность самой жизни началом перспективы и его несправедливостью. Ты должен был прежде всего воочию видеть, где несправедливости больше всего: именно там, где жизнь развита меньше, мельче, беднее всего, где она всего более первобытна и все же вынуждена считать себя целью и мерой вещей и в угоду своему сохранению исподтишка, мелочно и неустанно подрывать и расшатывать все высшее, более великое и богатое, - ты должен был воочию увидеть проблему иерархии и как сила, и право, и широта перспективы одновременно растут вверх. Ты должен был…” – довольно, свободный ум знает отныне, какому “ты должен” он повиновался, и знает также, на что он теперь способен и что ему теперь – позволено…
очевидно, что в этой самой иерархии Дугин - жрец - и подлежит (согласно Ницше) - истреблению
>>61585
причём "молот" - это идея "вечного возвращения"
некоторые пытаются утверждать что это якобы "принцип селекции" но Ницше, очевидно, вовсе не дарвинист (и не ламаркианец): "другое обученное быдло заподозрило меня в дарвинизме"
главная проблема для него - это вопрос иерархии:
“Ты должен был стать господином над собой, господи ном и над собственными добродетелями. Прежде они были твоими господами; но они могут быть только твоими орудиями наряду с другими орудиями. Ты должен был приобрести власть над своими “за” и “против” и научиться выдвигать и снова прятать их, смотря по твоей высшей цели. Ты должен был научиться понимать начало перспективы во всякой оценке – отклонение, искажение и кажущуюся телеологию горизонтов и все, что относится к перспективе, и даже частицу глупости в отношении к противоположным ценностям, и весь интеллектуальный ущерб, которым приходится расплачиваться за каждое “за” и каждое “против”. Ты должен был научиться понимать необходимую несправедливость в каждом “за” и “против”, несправедливость, неотрешимую от жизни, обусловленность самой жизни началом перспективы и его несправедливостью. Ты должен был прежде всего воочию видеть, где несправедливости больше всего: именно там, где жизнь развита меньше, мельче, беднее всего, где она всего более первобытна и все же вынуждена считать себя целью и мерой вещей и в угоду своему сохранению исподтишка, мелочно и неустанно подрывать и расшатывать все высшее, более великое и богатое, - ты должен был воочию увидеть проблему иерархии и как сила, и право, и широта перспективы одновременно растут вверх. Ты должен был…” – довольно, свободный ум знает отныне, какому “ты должен” он повиновался, и знает также, на что он теперь способен и что ему теперь – позволено…
очевидно, что в этой самой иерархии Дугин - жрец - и подлежит (согласно Ницше) - истреблению
>>61583
>>61586
поправил
Параграф второй. — Всякое участие в богослужении есть покушение на общественную нравственность. К протестантам следует относиться суровее, чем к католикам, к либеральным протестантам суровее, чем к ортодоксальным. Близость христианина к науке является для него отягчающим обстоятельством. Следовательно, преступник из преступников — это философ.
Параграф пятый. — Запрещается есть за одним столом со священником: этим человек исключает себя из порядочного общества. Священник — это наш чандала — он должен быть вне закона, его следует морить голодом, гнать во всевозможные пустыни.
Смертельная война пороку: порок же есть христианство
Подпись: Антихрист.
философ-христианин - то есть, "теолог"... но вот в плане безумности здесь Ницше и Дугин, я считаю, - равны, и если это и был конечный замысел Ницше (всей его жизни) - то тогда да, он ничем от Дугина не отличается, - в плане этого самого сумасшествия
>>61586
>(согласно Ницше) - истреблению
>(согласно позднему Ницше) - истреблению
поправил
Параграф второй. — Всякое участие в богослужении есть покушение на общественную нравственность. К протестантам следует относиться суровее, чем к католикам, к либеральным протестантам суровее, чем к ортодоксальным. Близость христианина к науке является для него отягчающим обстоятельством. Следовательно, преступник из преступников — это философ.
Параграф пятый. — Запрещается есть за одним столом со священником: этим человек исключает себя из порядочного общества. Священник — это наш чандала — он должен быть вне закона, его следует морить голодом, гнать во всевозможные пустыни.
Смертельная война пороку: порок же есть христианство
Подпись: Антихрист.
философ-христианин - то есть, "теолог"... но вот в плане безумности здесь Ницше и Дугин, я считаю, - равны, и если это и был конечный замысел Ницше (всей его жизни) - то тогда да, он ничем от Дугина не отличается, - в плане этого самого сумасшествия
>>61579
Такое впечатление, что для него сверхчеловек это тиран, т.е. тот кто стоит по ту сторону морали, добра и зла.
И вот, Дугин то и присягнул пынявому тирану, человеку, что приходит после последних людей, и через нигилизм преодолевает сам нигилизм.
Проблема в том, что этот сверхчелоаек, это Антихрист.
Которому и служит Дугин, и в этом его тайна, несмотря на бороду и наигранное копрославие.
Такое впечатление, что для него сверхчеловек это тиран, т.е. тот кто стоит по ту сторону морали, добра и зла.
И вот, Дугин то и присягнул пынявому тирану, человеку, что приходит после последних людей, и через нигилизм преодолевает сам нигилизм.
Проблема в том, что этот сверхчелоаек, это Антихрист.
Которому и служит Дугин, и в этом его тайна, несмотря на бороду и наигранное копрославие.
>>61589
Так только ленивый не называл Дугина сатанистом, секрет полишенеля.
Поэтому и этики у него нет, ни христианского сострадания, любви и прощения.
>это Антихрист
Так только ленивый не называл Дугина сатанистом, секрет полишенеля.
Поэтому и этики у него нет, ни христианского сострадания, любви и прощения.
>>61589
так в этом-то и смысол весь!
(у Борджиа был "наигранный католицизм", причём он был папой)
Ницше формулировал это более конкретно: "не во власти и не среди заблуждений морали"
Ницше "государство" как понятие формулирует так:
... правительство есть не что иное, как орган народа, а не какой-либо опекающий и почитаемый “верх” в отношении к воспитанному в скромности “низу” ...
причём формулу мира он решает так
Не лучше ли погибнуть, чем постоянно ненавидеть и бояться? Сто раз лучше погибнуть, чем внушать ненависть и страх - это изречение должно бы служить основным правилом для всякого отдельного государственного устройства.
так что
это верно, но смысл его выше - примерно на уровне Александра Македонского (который покровительствовал и наукам, а не относился к ним как к ним в России относятся сейчас)
Дугин, по меркам Ницше, - скорее декадент
те, кому он прислуживает, не тянут на уровень древней до-сократической или (пускай) сократовской Эллады и их тиранов
ницшевский "тиран", при всех его качествах - крайне труднодостижимая (но всё-таки имманентная) сущность (то есть Сущее, кусочек его), и не факт, что столь уж "порочная" (в этом-то и смысл концепции "Дионис против Распятого": "Кто достаточно богат, для того является даже счастьем нести на себе несправедливость. Бог, который сошел бы на землю, не стал бы ничего другого делать, кроме несправедливости, - взять на себя не наказание, а вину, - только это и было бы божественно.")
>наигранное копрославие
так в этом-то и смысол весь!
> Ницше: ... скорее в нем [сверхчеловеке] можно видеть Чезаре Борджиа, чем Парсифаля ... не верили своим ушам
(у Борджиа был "наигранный католицизм", причём он был папой)
>по ту сторону морали, добра и зла.
Ницше формулировал это более конкретно: "не во власти и не среди заблуждений морали"
>тирану
Ницше "государство" как понятие формулирует так:
... правительство есть не что иное, как орган народа, а не какой-либо опекающий и почитаемый “верх” в отношении к воспитанному в скромности “низу” ...
причём формулу мира он решает так
Не лучше ли погибнуть, чем постоянно ненавидеть и бояться? Сто раз лучше погибнуть, чем внушать ненависть и страх - это изречение должно бы служить основным правилом для всякого отдельного государственного устройства.
так что
>сверхчеловек это Антихрист
это верно, но смысл его выше - примерно на уровне Александра Македонского (который покровительствовал и наукам, а не относился к ним как к ним в России относятся сейчас)
Дугин, по меркам Ницше, - скорее декадент
те, кому он прислуживает, не тянут на уровень древней до-сократической или (пускай) сократовской Эллады и их тиранов
ницшевский "тиран", при всех его качествах - крайне труднодостижимая (но всё-таки имманентная) сущность (то есть Сущее, кусочек его), и не факт, что столь уж "порочная" (в этом-то и смысл концепции "Дионис против Распятого": "Кто достаточно богат, для того является даже счастьем нести на себе несправедливость. Бог, который сошел бы на землю, не стал бы ничего другого делать, кроме несправедливости, - взять на себя не наказание, а вину, - только это и было бы божественно.")
>>61589
Не будем в конце концов забывать, что такое церковь, и как раз в противоположность всякому “государству”: церковь есть прежде всего структура господства, гарантирующая высший ранг более духовным людям и настолько уверенная в могуществе духовности, что запрещающая себе всякие более грубые средства насилия, - уже одним этим церковь при всех обстоятельствах есть более аристократическая интуиция, чем государство.
Мы же, люди противоположных взглядов, внимательно и добросовестно отнесшиеся к вопросу, — где и как до сих пор растение «человек» наиболее мощно взрастало в вышину, — полагаем, что это случалось всегда при обратных условиях, что для этого опасность его положения сперва должна была разрастись до чудовищных размеров, сила его изобретательности и притворства (его «ум») должна была развиться под долгим гнетом и принуждением до тонкости и неустрашимости, его воля к жизни должна была возвыситься до степени безусловной воли к власти: мы полагаем, что суровость, насилие, рабство, опасность на улице и в сердце, скрытность, стоицизм, хитрость искусителя и чертовщина всякого рода, что всё злое, ужасное, тираническое, хищное и змеиное в человеке так же способствует возвышению вида «человек», как и его противоположность.
когда “падают нравы”, начинают всплывать существа, которые называют тиранами: они суть предтечи и как бы преждевременно созревшие первенцы индивидуумов. Еще немного времени. И этот плод плодов висит уже зрелый и желтый на народном дереве – а только ради этих плодов и существовало то дерево! Когда упадок и равным образом усобицы между разного рода тиранами достигают своей вершины, тогда непременно приходит цезарь, тиран, подводящий итоги, который кладет конец утомительной борьбе за единодержавие, вынуждая саму утомленность работать на себя. В его время индивидуум достигает обыкновенно самого зрелого состояния и, стало быть, “культура” – самого высокого и самого плодотворного: но отнюдь не ради ноего и не через него, хотя высшие люди культуры любят польстить своему цезарю тем, что выдают себя за дело его рук. Истина, однако, в том, что они нуждаются во внешнем покое, ибо беспокойство свое и свою работу держат при себе. В эти времена процветают продажность и предательство, поскольку любовь к вновь открытому ego нынче гораздо могущественнее любви к старому, изношенному, до смерти заболтанному (totgeredeten) “отечеству”, и потребность как-нибудь обезопасить себя от страшных колебаний счастья открывает и более благородные ладони, стоит лишь могущественному и богатому выказать готовность ссыпать в них золото. Тогда бывает так мало уверенности в будущем: живут лишь сегодняшним днем – состояние души, при котором все соблазнители ведут свою легкую игру, - но и соблазнять и подкупать позволяют себя лишь “на сегодня”, сохраняя за собой право на будущее и на добродетель! Индивидуумы, эти настоящие вещи-в-себе и для-себя, как известно, больше заботятся о мгновении, чем их антиподы, стадные люди, потому что они считают себя столь же непредвиденными, как и само будущее; равным образом они охотно водятся с сильными мира сего, потому что они считают себя способными на такие поступки и планы, которые не могут рассчитывать ни на понимание, ни на милость большинства, - но тиран или цезарь понимает право индивидуума даже в его выходках и заинтересован в том, чтобы заступиться за более отважную частную мораль и даже подать ей руку. Ибо он думает о себе и хочет, чтобы о нем думали то, что высказал однажды Наполеон в своей классической манере: “Я имею право ответить на все, в чем бы меня ни упрекали, одним вечным: “Это я!” Я стою особняком от всего мира, я не принимаю ничьих условий. Я хочу, чтобы подчинялись даже моим фантазиям и находили вполне естественным, что я предаюсь тем или иным развлечениям”.
Итого:
Странно, что под гнетом могущественных, внушающих страх, даже ужасных личностей – тиранов и полководцев – порабощение ощущается далеко не столь мучительно, как под гнетом неизвестных и неинтересных личностей, каковыми являются все эти индустриальные магнаты: в работодателе рабочий видит по обыкновению лишь хитрого, сосущего кровь, спекулирующего на всяческой нужде пса в человеческом обличье, чье имя, вид, нравы и репутация ему совершенно безразличны. Фабрикантам и крупным торговым предпринимателям, по-видимому, слишком не хватало до сих пор всех тех форм и отличий высшей расы, которыми только и становятся личности интересными; обладай они благородством потомственного дворянства во взгляде и осанке, может статься, и вовсе не существовало бы социализма масс. Ибо эти последние, по сути, готовы ко всякого рода рабству, предположив, что стоящий над ними повелитель постоянно удостоверяет себя как повелителя, как рожденного повелевать, - и делает это благородством своей формы!
тот, кого ты называешь "тираном" скорее ближе к этим описываемым "магнатам" (которым нехватает признаков "высшей расы" и "повелителя постоянно удостоверяющего себя как повелителя, как рожденного повелевать"; Дугин же - как челядь, подобно Платону у Дионисия)
>тиран
Не будем в конце концов забывать, что такое церковь, и как раз в противоположность всякому “государству”: церковь есть прежде всего структура господства, гарантирующая высший ранг более духовным людям и настолько уверенная в могуществе духовности, что запрещающая себе всякие более грубые средства насилия, - уже одним этим церковь при всех обстоятельствах есть более аристократическая интуиция, чем государство.
Мы же, люди противоположных взглядов, внимательно и добросовестно отнесшиеся к вопросу, — где и как до сих пор растение «человек» наиболее мощно взрастало в вышину, — полагаем, что это случалось всегда при обратных условиях, что для этого опасность его положения сперва должна была разрастись до чудовищных размеров, сила его изобретательности и притворства (его «ум») должна была развиться под долгим гнетом и принуждением до тонкости и неустрашимости, его воля к жизни должна была возвыситься до степени безусловной воли к власти: мы полагаем, что суровость, насилие, рабство, опасность на улице и в сердце, скрытность, стоицизм, хитрость искусителя и чертовщина всякого рода, что всё злое, ужасное, тираническое, хищное и змеиное в человеке так же способствует возвышению вида «человек», как и его противоположность.
когда “падают нравы”, начинают всплывать существа, которые называют тиранами: они суть предтечи и как бы преждевременно созревшие первенцы индивидуумов. Еще немного времени. И этот плод плодов висит уже зрелый и желтый на народном дереве – а только ради этих плодов и существовало то дерево! Когда упадок и равным образом усобицы между разного рода тиранами достигают своей вершины, тогда непременно приходит цезарь, тиран, подводящий итоги, который кладет конец утомительной борьбе за единодержавие, вынуждая саму утомленность работать на себя. В его время индивидуум достигает обыкновенно самого зрелого состояния и, стало быть, “культура” – самого высокого и самого плодотворного: но отнюдь не ради ноего и не через него, хотя высшие люди культуры любят польстить своему цезарю тем, что выдают себя за дело его рук. Истина, однако, в том, что они нуждаются во внешнем покое, ибо беспокойство свое и свою работу держат при себе. В эти времена процветают продажность и предательство, поскольку любовь к вновь открытому ego нынче гораздо могущественнее любви к старому, изношенному, до смерти заболтанному (totgeredeten) “отечеству”, и потребность как-нибудь обезопасить себя от страшных колебаний счастья открывает и более благородные ладони, стоит лишь могущественному и богатому выказать готовность ссыпать в них золото. Тогда бывает так мало уверенности в будущем: живут лишь сегодняшним днем – состояние души, при котором все соблазнители ведут свою легкую игру, - но и соблазнять и подкупать позволяют себя лишь “на сегодня”, сохраняя за собой право на будущее и на добродетель! Индивидуумы, эти настоящие вещи-в-себе и для-себя, как известно, больше заботятся о мгновении, чем их антиподы, стадные люди, потому что они считают себя столь же непредвиденными, как и само будущее; равным образом они охотно водятся с сильными мира сего, потому что они считают себя способными на такие поступки и планы, которые не могут рассчитывать ни на понимание, ни на милость большинства, - но тиран или цезарь понимает право индивидуума даже в его выходках и заинтересован в том, чтобы заступиться за более отважную частную мораль и даже подать ей руку. Ибо он думает о себе и хочет, чтобы о нем думали то, что высказал однажды Наполеон в своей классической манере: “Я имею право ответить на все, в чем бы меня ни упрекали, одним вечным: “Это я!” Я стою особняком от всего мира, я не принимаю ничьих условий. Я хочу, чтобы подчинялись даже моим фантазиям и находили вполне естественным, что я предаюсь тем или иным развлечениям”.
Итого:
Странно, что под гнетом могущественных, внушающих страх, даже ужасных личностей – тиранов и полководцев – порабощение ощущается далеко не столь мучительно, как под гнетом неизвестных и неинтересных личностей, каковыми являются все эти индустриальные магнаты: в работодателе рабочий видит по обыкновению лишь хитрого, сосущего кровь, спекулирующего на всяческой нужде пса в человеческом обличье, чье имя, вид, нравы и репутация ему совершенно безразличны. Фабрикантам и крупным торговым предпринимателям, по-видимому, слишком не хватало до сих пор всех тех форм и отличий высшей расы, которыми только и становятся личности интересными; обладай они благородством потомственного дворянства во взгляде и осанке, может статься, и вовсе не существовало бы социализма масс. Ибо эти последние, по сути, готовы ко всякого рода рабству, предположив, что стоящий над ними повелитель постоянно удостоверяет себя как повелителя, как рожденного повелевать, - и делает это благородством своей формы!
тот, кого ты называешь "тираном" скорее ближе к этим описываемым "магнатам" (которым нехватает признаков "высшей расы" и "повелителя постоянно удостоверяющего себя как повелителя, как рожденного повелевать"; Дугин же - как челядь, подобно Платону у Дионисия)
>>61589
Не будем в конце концов забывать, что такое церковь, и как раз в противоположность всякому “государству”: церковь есть прежде всего структура господства, гарантирующая высший ранг более духовным людям и настолько уверенная в могуществе духовности, что запрещающая себе всякие более грубые средства насилия, - уже одним этим церковь при всех обстоятельствах есть более аристократическая интуиция, чем государство.
Мы же, люди противоположных взглядов, внимательно и добросовестно отнесшиеся к вопросу, — где и как до сих пор растение «человек» наиболее мощно взрастало в вышину, — полагаем, что это случалось всегда при обратных условиях, что для этого опасность его положения сперва должна была разрастись до чудовищных размеров, сила его изобретательности и притворства (его «ум») должна была развиться под долгим гнетом и принуждением до тонкости и неустрашимости, его воля к жизни должна была возвыситься до степени безусловной воли к власти: мы полагаем, что суровость, насилие, рабство, опасность на улице и в сердце, скрытность, стоицизм, хитрость искусителя и чертовщина всякого рода, что всё злое, ужасное, тираническое, хищное и змеиное в человеке так же способствует возвышению вида «человек», как и его противоположность.
когда “падают нравы”, начинают всплывать существа, которые называют тиранами: они суть предтечи и как бы преждевременно созревшие первенцы индивидуумов. Еще немного времени. И этот плод плодов висит уже зрелый и желтый на народном дереве – а только ради этих плодов и существовало то дерево! Когда упадок и равным образом усобицы между разного рода тиранами достигают своей вершины, тогда непременно приходит цезарь, тиран, подводящий итоги, который кладет конец утомительной борьбе за единодержавие, вынуждая саму утомленность работать на себя. В его время индивидуум достигает обыкновенно самого зрелого состояния и, стало быть, “культура” – самого высокого и самого плодотворного: но отнюдь не ради ноего и не через него, хотя высшие люди культуры любят польстить своему цезарю тем, что выдают себя за дело его рук. Истина, однако, в том, что они нуждаются во внешнем покое, ибо беспокойство свое и свою работу держат при себе. В эти времена процветают продажность и предательство, поскольку любовь к вновь открытому ego нынче гораздо могущественнее любви к старому, изношенному, до смерти заболтанному (totgeredeten) “отечеству”, и потребность как-нибудь обезопасить себя от страшных колебаний счастья открывает и более благородные ладони, стоит лишь могущественному и богатому выказать готовность ссыпать в них золото. Тогда бывает так мало уверенности в будущем: живут лишь сегодняшним днем – состояние души, при котором все соблазнители ведут свою легкую игру, - но и соблазнять и подкупать позволяют себя лишь “на сегодня”, сохраняя за собой право на будущее и на добродетель! Индивидуумы, эти настоящие вещи-в-себе и для-себя, как известно, больше заботятся о мгновении, чем их антиподы, стадные люди, потому что они считают себя столь же непредвиденными, как и само будущее; равным образом они охотно водятся с сильными мира сего, потому что они считают себя способными на такие поступки и планы, которые не могут рассчитывать ни на понимание, ни на милость большинства, - но тиран или цезарь понимает право индивидуума даже в его выходках и заинтересован в том, чтобы заступиться за более отважную частную мораль и даже подать ей руку. Ибо он думает о себе и хочет, чтобы о нем думали то, что высказал однажды Наполеон в своей классической манере: “Я имею право ответить на все, в чем бы меня ни упрекали, одним вечным: “Это я!” Я стою особняком от всего мира, я не принимаю ничьих условий. Я хочу, чтобы подчинялись даже моим фантазиям и находили вполне естественным, что я предаюсь тем или иным развлечениям”.
Итого:
Странно, что под гнетом могущественных, внушающих страх, даже ужасных личностей – тиранов и полководцев – порабощение ощущается далеко не столь мучительно, как под гнетом неизвестных и неинтересных личностей, каковыми являются все эти индустриальные магнаты: в работодателе рабочий видит по обыкновению лишь хитрого, сосущего кровь, спекулирующего на всяческой нужде пса в человеческом обличье, чье имя, вид, нравы и репутация ему совершенно безразличны. Фабрикантам и крупным торговым предпринимателям, по-видимому, слишком не хватало до сих пор всех тех форм и отличий высшей расы, которыми только и становятся личности интересными; обладай они благородством потомственного дворянства во взгляде и осанке, может статься, и вовсе не существовало бы социализма масс. Ибо эти последние, по сути, готовы ко всякого рода рабству, предположив, что стоящий над ними повелитель постоянно удостоверяет себя как повелителя, как рожденного повелевать, - и делает это благородством своей формы!
тот, кого ты называешь "тираном" скорее ближе к этим описываемым "магнатам" (которым нехватает признаков "высшей расы" и "повелителя постоянно удостоверяющего себя как повелителя, как рожденного повелевать"; Дугин же - как челядь, подобно Платону у Дионисия)
>тиран
Не будем в конце концов забывать, что такое церковь, и как раз в противоположность всякому “государству”: церковь есть прежде всего структура господства, гарантирующая высший ранг более духовным людям и настолько уверенная в могуществе духовности, что запрещающая себе всякие более грубые средства насилия, - уже одним этим церковь при всех обстоятельствах есть более аристократическая интуиция, чем государство.
Мы же, люди противоположных взглядов, внимательно и добросовестно отнесшиеся к вопросу, — где и как до сих пор растение «человек» наиболее мощно взрастало в вышину, — полагаем, что это случалось всегда при обратных условиях, что для этого опасность его положения сперва должна была разрастись до чудовищных размеров, сила его изобретательности и притворства (его «ум») должна была развиться под долгим гнетом и принуждением до тонкости и неустрашимости, его воля к жизни должна была возвыситься до степени безусловной воли к власти: мы полагаем, что суровость, насилие, рабство, опасность на улице и в сердце, скрытность, стоицизм, хитрость искусителя и чертовщина всякого рода, что всё злое, ужасное, тираническое, хищное и змеиное в человеке так же способствует возвышению вида «человек», как и его противоположность.
когда “падают нравы”, начинают всплывать существа, которые называют тиранами: они суть предтечи и как бы преждевременно созревшие первенцы индивидуумов. Еще немного времени. И этот плод плодов висит уже зрелый и желтый на народном дереве – а только ради этих плодов и существовало то дерево! Когда упадок и равным образом усобицы между разного рода тиранами достигают своей вершины, тогда непременно приходит цезарь, тиран, подводящий итоги, который кладет конец утомительной борьбе за единодержавие, вынуждая саму утомленность работать на себя. В его время индивидуум достигает обыкновенно самого зрелого состояния и, стало быть, “культура” – самого высокого и самого плодотворного: но отнюдь не ради ноего и не через него, хотя высшие люди культуры любят польстить своему цезарю тем, что выдают себя за дело его рук. Истина, однако, в том, что они нуждаются во внешнем покое, ибо беспокойство свое и свою работу держат при себе. В эти времена процветают продажность и предательство, поскольку любовь к вновь открытому ego нынче гораздо могущественнее любви к старому, изношенному, до смерти заболтанному (totgeredeten) “отечеству”, и потребность как-нибудь обезопасить себя от страшных колебаний счастья открывает и более благородные ладони, стоит лишь могущественному и богатому выказать готовность ссыпать в них золото. Тогда бывает так мало уверенности в будущем: живут лишь сегодняшним днем – состояние души, при котором все соблазнители ведут свою легкую игру, - но и соблазнять и подкупать позволяют себя лишь “на сегодня”, сохраняя за собой право на будущее и на добродетель! Индивидуумы, эти настоящие вещи-в-себе и для-себя, как известно, больше заботятся о мгновении, чем их антиподы, стадные люди, потому что они считают себя столь же непредвиденными, как и само будущее; равным образом они охотно водятся с сильными мира сего, потому что они считают себя способными на такие поступки и планы, которые не могут рассчитывать ни на понимание, ни на милость большинства, - но тиран или цезарь понимает право индивидуума даже в его выходках и заинтересован в том, чтобы заступиться за более отважную частную мораль и даже подать ей руку. Ибо он думает о себе и хочет, чтобы о нем думали то, что высказал однажды Наполеон в своей классической манере: “Я имею право ответить на все, в чем бы меня ни упрекали, одним вечным: “Это я!” Я стою особняком от всего мира, я не принимаю ничьих условий. Я хочу, чтобы подчинялись даже моим фантазиям и находили вполне естественным, что я предаюсь тем или иным развлечениям”.
Итого:
Странно, что под гнетом могущественных, внушающих страх, даже ужасных личностей – тиранов и полководцев – порабощение ощущается далеко не столь мучительно, как под гнетом неизвестных и неинтересных личностей, каковыми являются все эти индустриальные магнаты: в работодателе рабочий видит по обыкновению лишь хитрого, сосущего кровь, спекулирующего на всяческой нужде пса в человеческом обличье, чье имя, вид, нравы и репутация ему совершенно безразличны. Фабрикантам и крупным торговым предпринимателям, по-видимому, слишком не хватало до сих пор всех тех форм и отличий высшей расы, которыми только и становятся личности интересными; обладай они благородством потомственного дворянства во взгляде и осанке, может статься, и вовсе не существовало бы социализма масс. Ибо эти последние, по сути, готовы ко всякого рода рабству, предположив, что стоящий над ними повелитель постоянно удостоверяет себя как повелителя, как рожденного повелевать, - и делает это благородством своей формы!
тот, кого ты называешь "тираном" скорее ближе к этим описываемым "магнатам" (которым нехватает признаков "высшей расы" и "повелителя постоянно удостоверяющего себя как повелителя, как рожденного повелевать"; Дугин же - как челядь, подобно Платону у Дионисия)
>>54357
>>54409
>>54431
ИТТ: Люди, не читавшие Рене Генона.
Я, конечно, понимаю, что Дупин его сильно зашкварил. Но сам Генон не был шизиком. Только параноиком, но паранойа это еще не расстройство личности - разум у старого французского хрыща на месте, хоть ему и мерещится Сатана за каждым фонарем иа если за вами действительно следят, то разве это паранойа?.
>>54409
>>54431
ИТТ: Люди, не читавшие Рене Генона.
Я, конечно, понимаю, что Дупин его сильно зашкварил. Но сам Генон не был шизиком. Только параноиком, но паранойа это еще не расстройство личности - разум у старого французского хрыща на месте, хоть ему и мерещится Сатана за каждым фонарем иа если за вами действительно следят, то разве это паранойа?.
>>59950
Это с каких пор в школе за пределами "продвинутых" физ-мат изучают квантовую механику? Не говоря уже о том, что планковская константа h это единица действия, а чтобы понять, что такое действие, нужно знать интегралы.
>планковскими величинами
>в школе проходят в классе восьмом.
Это с каких пор в школе за пределами "продвинутых" физ-мат изучают квантовую механику? Не говоря уже о том, что планковская константа h это единица действия, а чтобы понять, что такое действие, нужно знать интегралы.
>>61579
Как будто он не всегда был поехавшим шизиком, только, в отличие от Дупина, умел писать, несмотря на шизу.
>позднего ницше, близкого к тупоумию и сумасшествию
Как будто он не всегда был поехавшим шизиком, только, в отличие от Дупина, умел писать, несмотря на шизу.
>>61806
да хуй знает, может он чисто двачевал так и не заморачивался (не всёрьез - что кстати сходится с его философией - не быть всерьёз а чисто гипотетически)
в любом случае, он как Дугин людям не указывал, - максимум были какие-то письма якобы манипулятивные... и в целом всё?
в конечном счёте дебил всё равно читатель (если Ницше неправ - нехер было ему верить, если прав - всё в порядке... если читатель читает труды Ницше как библию... ну не дебил ли такой читатель? или малолетний школьник?)
его самый главный кусок (3 часть Заратустры) заканчивается на стихах начинающихся со сплошных "Если" - то есть вся концепция, даже Заратустры, - это и есть сплошное "Если" (нет серьёзности и "духа тяжести")
он не пророк и не святой, максимум - искуситель и "сатир" (дурачится) - не надо его воспринимать настолько всерьёз
Философ: это человек, который постоянно переживает необыкновенные вещи, видит, слышит, подозревает их, надеется на них, грезит о них; которого его собственные мысли поражают как бы извне, как бы сверху и снизу, как привычные для него события и грозовые удары; который, быть может, сам представляет собою грозовую тучу, чреватую новыми молниями; это роковой человек, постоянно окруженный громом, грохотом и треском и всякими жутями. Философ: ах, существо, которое часто бежит от самого себя, часто боится себя, - но которое слишком любопытно для того, чтобы постоянно снова не «приходить в себя», не возвращаться к самому себе...
да хуй знает, может он чисто двачевал так и не заморачивался (не всёрьез - что кстати сходится с его философией - не быть всерьёз а чисто гипотетически)
в любом случае, он как Дугин людям не указывал, - максимум были какие-то письма якобы манипулятивные... и в целом всё?
в конечном счёте дебил всё равно читатель (если Ницше неправ - нехер было ему верить, если прав - всё в порядке... если читатель читает труды Ницше как библию... ну не дебил ли такой читатель? или малолетний школьник?)
его самый главный кусок (3 часть Заратустры) заканчивается на стихах начинающихся со сплошных "Если" - то есть вся концепция, даже Заратустры, - это и есть сплошное "Если" (нет серьёзности и "духа тяжести")
он не пророк и не святой, максимум - искуситель и "сатир" (дурачится) - не надо его воспринимать настолько всерьёз
Философ: это человек, который постоянно переживает необыкновенные вещи, видит, слышит, подозревает их, надеется на них, грезит о них; которого его собственные мысли поражают как бы извне, как бы сверху и снизу, как привычные для него события и грозовые удары; который, быть может, сам представляет собою грозовую тучу, чреватую новыми молниями; это роковой человек, постоянно окруженный громом, грохотом и треском и всякими жутями. Философ: ах, существо, которое часто бежит от самого себя, часто боится себя, - но которое слишком любопытно для того, чтобы постоянно снова не «приходить в себя», не возвращаться к самому себе...
>>61806
к этому >>61808
Нарождается новый род философов: я отваживаюсь окрестить их небезопасным именем. Насколько я разгадываю их, насколько они позволяют разгадать себя — ибо им свойственно желание кое в чём оставаться загадкой, — эти философы будущего хотели бы по праву, а может быть и без всякого права, называться искусителями. Это имя [Заратустры?] само напоследок есть только покушение и, если угодно, искушение.
к этому >>61808
Нарождается новый род философов: я отваживаюсь окрестить их небезопасным именем. Насколько я разгадываю их, насколько они позволяют разгадать себя — ибо им свойственно желание кое в чём оставаться загадкой, — эти философы будущего хотели бы по праву, а может быть и без всякого права, называться искусителями. Это имя [Заратустры?] само напоследок есть только покушение и, если угодно, искушение.
Ницше - против "большого города" (который "лучше бы сгорел в огненном столбе").
Дугин - против больших городов и метрополий, или за?
Дугин - против больших городов и метрополий, или за?
>>61826
Если это серьезный вопрос – да, Дугин против городов и защищает "кишлаки" потому что они похожи на деревни и над ним все смеются. А он просто хочет Россию расселить и чтобы все жили не в бетонных будках а в домах как в Америке и работали на дистанте
https://t.me/istrkalkglk/5101
https://t.me/podled/7733
>Дугин - против больших городов и метрополий, или за?
Если это серьезный вопрос – да, Дугин против городов и защищает "кишлаки" потому что они похожи на деревни и над ним все смеются. А он просто хочет Россию расселить и чтобы все жили не в бетонных будках а в домах как в Америке и работали на дистанте
https://t.me/istrkalkglk/5101
https://t.me/podled/7733
>дугинской идеи о расселении всех горожан в деревни
298 Кб, 1258x312>>61811
недавно наткнулся https://www.youtube.com/watch?v=d2x-00BMSoA
был вконтакте видос где молодой безбородый дугин 10 минут болтает в камеру че-то на французском, но его куда-то удалили
Если нужен не молодой, то вот с Блинкиныменом дискурсирует https://www.youtube.com/watch?v=Yj24FTHuGXA
А бля пока двач лежал я французское видео (или похожее) нашел https://www.youtube.com/watch?v=xCzqhaorMp8
Эх пока двач лежит вот еще из видео с Блинкиным тут он спорит с каким-то зарубежным Венедиктовым про каббалу https://www.youtube.com/watch?v=o_K7xBz_POM
Еще есть видос с Бжезинским. Пока искал, наткнулся что есть видосы в которых Питерсон и Жижек о Дугине высказываются (смотреть неохота так как они мне неинтересны).
А вы ведь понимаете, что вполне возможно в Америке там в вузиках о Дугине на Political Studies могут уже говорить? Как ужасном фашисте и мракобесе, враге-карикатуре свободного мира, но говорят же наверное, и в Колумбии и Массачусетсе? Хотя бы годик поговорят из-за хайпа
>а Дугин кто такой вообще?
недавно наткнулся https://www.youtube.com/watch?v=d2x-00BMSoA
был вконтакте видос где молодой безбородый дугин 10 минут болтает в камеру че-то на французском, но его куда-то удалили
Если нужен не молодой, то вот с Блинкиныменом дискурсирует https://www.youtube.com/watch?v=Yj24FTHuGXA
А бля пока двач лежал я французское видео (или похожее) нашел https://www.youtube.com/watch?v=xCzqhaorMp8
Эх пока двач лежит вот еще из видео с Блинкиным тут он спорит с каким-то зарубежным Венедиктовым про каббалу https://www.youtube.com/watch?v=o_K7xBz_POM
Еще есть видос с Бжезинским. Пока искал, наткнулся что есть видосы в которых Питерсон и Жижек о Дугине высказываются (смотреть неохота так как они мне неинтересны).
А вы ведь понимаете, что вполне возможно в Америке там в вузиках о Дугине на Political Studies могут уже говорить? Как ужасном фашисте и мракобесе, враге-карикатуре свободного мира, но говорят же наверное, и в Колумбии и Массачусетсе? Хотя бы годик поговорят из-за хайпа
>>61843
Питерсон в плане философии вообще не показатель
Дугин слишком груб, у него нехватает тонкости, такта, танца, жестов, аристократизма вообще ("православный" аристократом быть не может, - это дело гиератическое, для католиков)
Питерсон в плане философии вообще не показатель
Дугин слишком груб, у него нехватает тонкости, такта, танца, жестов, аристократизма вообще ("православный" аристократом быть не может, - это дело гиератическое, для католиков)
>>61846
Вы знаете, такие мнения больше интереса слушать от тех, кому в этом можно доверять. "Нехватает танца". Ну может быть, не знаю
Вы знаете, такие мнения больше интереса слушать от тех, кому в этом можно доверять. "Нехватает танца". Ну может быть, не знаю
>>61848
Я про стиль его письма и речи. До того же Макиавелли или Гвиччардини он не тянет, как и до Тацита, и прочих подобных.
Я про стиль его письма и речи. До того же Макиавелли или Гвиччардини он не тянет, как и до Тацита, и прочих подобных.
Путин - это Путин. Но Дугин - это даже не Распутин.
Измельчали нынче придворные.
Измельчали нынче придворные.
>>61851
Завали ебало, скуфяндрий.
Завали ебало, скуфяндрий.
817 Кб, 840x478«Если бы наша власть понимала, о чем идет речь, надо было сказать так: мы поддерживаем младшего третьего Ира, несмотря на то, что он не выиграл выборы; мы поддерживаем Ира второго, Ким Чен Ира; и его ракета – это наша ракета, если она взлетит, то мы просто ахнем от радости и поможем ей взлететь. И ещё снабдим её другими средствами массового уничтожения …».
«Надо сказать, что мы одобряем чучхе! У нас могут быть разные – религиозные, атеистические, просто агностические взгляды. Но не понимать, что Северная Корея – это оплот гуманизма, демократии и цивилизации… могут только придурки или те, кто желает своему народу рабства!»
«Понимаете, что такое Северная Корея? Это свобода. Это остров Свободы, как Куба. Это точка неповиновения, непокорности, нонконформизма, восстания. Я ничего плохого к южным корейцам не испытываю. Но обратите внимание: в этой буддистско-наманистско-даосско-конфуцианской культуре сейчас доминируют одни протестанты. Там абсолютно выменена вся самобытность корейского народа. А в Северной Корее она заморожена…
Поэтому на самом деле настоящая свобода, независимость, настоящие права человека и демократия – это Северная Корея … Поэтому если мы хотим быть свободными независимыми людьми … мы должны быть мобилизованы на фронт поддержки Северной Кореи …
«Надо сказать, что мы одобряем чучхе! У нас могут быть разные – религиозные, атеистические, просто агностические взгляды. Но не понимать, что Северная Корея – это оплот гуманизма, демократии и цивилизации… могут только придурки или те, кто желает своему народу рабства!»
«Понимаете, что такое Северная Корея? Это свобода. Это остров Свободы, как Куба. Это точка неповиновения, непокорности, нонконформизма, восстания. Я ничего плохого к южным корейцам не испытываю. Но обратите внимание: в этой буддистско-наманистско-даосско-конфуцианской культуре сейчас доминируют одни протестанты. Там абсолютно выменена вся самобытность корейского народа. А в Северной Корее она заморожена…
Поэтому на самом деле настоящая свобода, независимость, настоящие права человека и демократия – это Северная Корея … Поэтому если мы хотим быть свободными независимыми людьми … мы должны быть мобилизованы на фронт поддержки Северной Кореи …
>>61865
Ну и в чём Дугин не прав? Северная Корея сохранила традиционные формы государства, семьи и культуры - они корейцы, а южные уже сильно американизировались
Нищета же КНДР обусловлена главным образом коммунизмом, а не диктатурой, от которого у них теперь тупо не получается отказаться
Ну и в чём Дугин не прав? Северная Корея сохранила традиционные формы государства, семьи и культуры - они корейцы, а южные уже сильно американизировались
Нищета же КНДР обусловлена главным образом коммунизмом, а не диктатурой, от которого у них теперь тупо не получается отказаться
>>61846
Католицизм - это религия рабов, которые ничего не могут без указки папы, вот православие действительно подлинно свободная религия
Католицизм - это религия рабов, которые ничего не могут без указки папы, вот православие действительно подлинно свободная религия
>>61902
Если есть рабы - будут и господины.
Если есть рабы - будут и господины.
>>61901
Традиция - это симулякр. Господство - это реальность.
Традиция - это симулякр. Господство - это реальность.
>>61901
Главная причина проеба калмунизма на практике - диктатура, когда любой дурак может приказать расстрел воробьев, убийство очкариков и посадку кукурузы за полярным кругом, а миллионы гос. рабов идут выполнять.
>Нищета же КНДР обусловлена главным образом коммунизмом, а не диктатурой
Главная причина проеба калмунизма на практике - диктатура, когда любой дурак может приказать расстрел воробьев, убийство очкариков и посадку кукурузы за полярным кругом, а миллионы гос. рабов идут выполнять.
>>61901
Государство, это не традиция, традиция это жизнь аграной общины, а государство это модерн, это отчуждение.
Если развивать идею традиции до максимума, радикального политического активизма, она должна бороться с государством в любых формах, о чем нам недвусмысленно говорят старообрядцы.
Любой кто топит за государство, это долбоем => Дугин долбоеб и шарлатан.
>сохранила традиционные формы государства
Государство, это не традиция, традиция это жизнь аграной общины, а государство это модерн, это отчуждение.
Если развивать идею традиции до максимума, радикального политического активизма, она должна бороться с государством в любых формах, о чем нам недвусмысленно говорят старообрядцы.
Любой кто топит за государство, это долбоем => Дугин долбоеб и шарлатан.
>>62035
Можно ещё всяких унабомберов вспомнить.
Можно ещё смешнее.
Есть очень средненькая пьеса "молодой маркс". А там сцена где ему приходит озарение во время завтрака. Он не знает откуда яйца.
В прошлом, он бы лично знал человека в деревне который держит кур. Чьему труду он обязан едой на столе. Это уже не просто продукт, а напоминание о связи с сообществом.
Легким движением руки часть глобализма превращается в традиционализм. Нихуево так?
А дело-то не в глобализме, даже не в олдскульных либералах которые придумали что симбиоз банковской системы и мегакорпораций вообще может как-то относиться к социализму, даже не в самом социализме.
Любая из этих систем на уровне государства производит новые "традиции", может существовать только заменив общину на какой-то симулякр. За который будут готовы предать хоть семью, хоть клан, хоть сообщество.
Можно ещё всяких унабомберов вспомнить.
Можно ещё смешнее.
Есть очень средненькая пьеса "молодой маркс". А там сцена где ему приходит озарение во время завтрака. Он не знает откуда яйца.
В прошлом, он бы лично знал человека в деревне который держит кур. Чьему труду он обязан едой на столе. Это уже не просто продукт, а напоминание о связи с сообществом.
Легким движением руки часть глобализма превращается в традиционализм. Нихуево так?
А дело-то не в глобализме, даже не в олдскульных либералах которые придумали что симбиоз банковской системы и мегакорпораций вообще может как-то относиться к социализму, даже не в самом социализме.
Любая из этих систем на уровне государства производит новые "традиции", может существовать только заменив общину на какой-то симулякр. За который будут готовы предать хоть семью, хоть клан, хоть сообщество.
>>62057
есть ещё четвёртое деление - "природа человека" (очевидные моральные ценности, за которые тоже можно выйти в... не аморальность, а мораль следующего уровня (то есть выйти из-под власти и заблуждений предыдущих моралей, оставив их как таковых в некой бергсоновской метафизической памяти))
>хоть семью, хоть клан, хоть сообщество
>кровь, партия, власть
есть ещё четвёртое деление - "природа человека" (очевидные моральные ценности, за которые тоже можно выйти в... не аморальность, а мораль следующего уровня (то есть выйти из-под власти и заблуждений предыдущих моралей, оставив их как таковых в некой бергсоновской метафизической памяти))
>>62057
>>62059
если по Гадамеру - это диспозиция
>>62059
>мораль следующего уровня (то есть выйти из-под власти и заблуждений предыдущих моралей, оставив их как таковых в некой бергсоновской метафизической памяти)
если по Гадамеру - это диспозиция
> понимание как пре-понимание (для которого он вводит целую сетку терминов, таких как «пре-концепция» и т.д., чтобы подчеркнуть определение жизни и деятельности в объекто-формах герменевтически ориентированной личности - процесс смыслообразования, о котором пишет Гадамер, основан не на рациональном фундаменте, а на бессознательных механизмах, которые оживляют дорефлексивные слои сознания)
> понимание Гадамера не является продуктом мысли, ибо понимание не мыслимо
> вышеупомянутые особенности понимания указывают на предконцептуальные, т.е. долингвистические формы понимания (доконцептуальное, недискриминационное, свободомыслящее состояние ума)
Всегда думал что Дугин противник прогресса, от нейронки узнал что он противник нетрадиционного прогресса, это правда ? Как он относиться к Качинскому ? В целом к индустриализации и т.д
>>62266
В одном интервью он говорил что хотел бы что бы роботы сеяли рожь
В одном интервью он говорил что хотел бы что бы роботы сеяли рожь
>>62057
Унабомбер не был противником государства. Он прямо писал, что называет себя анархистом, потому что считает чрезмерной власть общественных структур вообще.
Кроме того, в манифесте есть абзац, где он пишет, что диктатура корпораций всё-таки хуже, чем государство-деспот
Унабомбер не был противником государства. Он прямо писал, что называет себя анархистом, потому что считает чрезмерной власть общественных структур вообще.
Кроме того, в манифесте есть абзац, где он пишет, что диктатура корпораций всё-таки хуже, чем государство-деспот
>>62286
Анархия это отсутствие власти, когда все занимаются своим делом и не пытаются грабить соседей для наживы. А если и пытаются то хотя бы не систематически.
Анархия это отсутствие власти, когда все занимаются своим делом и не пытаются грабить соседей для наживы. А если и пытаются то хотя бы не систематически.
>>62295
Отсутствие власти это не анархия, а нирвана.
Отсутствие власти это не анархия, а нирвана.
>>50857
Философы средневековья и античности создали базис для современной философии. Если отменить их, то автоматом отменяется вся философия целиком. Потому что учение без базиса, как дерево без корня.
Тут та же самая причина, по которой детям прощаются многие шалости. Тогда люди были неопытными, только начали строить цивилизацию, развивать науки, и понятное дело, совершали ошибки, как дети. Алсо если сравнивать античных людей с людьми каменного века, то Платон был великим гуманистом.
>вполне стоило бы. на самом деле можно было бы спокойно отменить античность и средневековье.
Философы средневековья и античности создали базис для современной философии. Если отменить их, то автоматом отменяется вся философия целиком. Потому что учение без базиса, как дерево без корня.
>просто какая-то странная сентиментальность, мол людям в античности можно было быть мудаками, мы не должны предовать их забвению, а вот нацистам типо уже нельзя, они варвары были.
Тут та же самая причина, по которой детям прощаются многие шалости. Тогда люди были неопытными, только начали строить цивилизацию, развивать науки, и понятное дело, совершали ошибки, как дети. Алсо если сравнивать античных людей с людьми каменного века, то Платон был великим гуманистом.
>>62443
континентнальная философия вообще не нужна (аналитическая пойдет). наука вполне может заменить (и уже заменила) философию.
все эти платоны и им подобные это семена для прорастания тоталитарных и религиозно фундаменталистких идей. черная сперма фашизма, выражаясь языком одного русского писателя
>Философы средневековья и античности создали базис для современной философии. Если отменить их, то автоматом отменяется вся философия целиком. Потому что учение без базиса, как дерево без корня.
континентнальная философия вообще не нужна (аналитическая пойдет). наука вполне может заменить (и уже заменила) философию.
все эти платоны и им подобные это семена для прорастания тоталитарных и религиозно фундаменталистких идей. черная сперма фашизма, выражаясь языком одного русского писателя
>>62512
Почему?
Ну не надо воспринимать слова из книжки, которой больше 2-х тысяч лет, как догму. Можно идти от противного. К примеру, Платон утверждает А, А ложно по причине А′, следовательно ¬А верно.
>континентнальная философия вообще не нужна.
Почему?
>все эти платоны и им подобные это семена для прорастания тоталитарных и религиозно фундаменталистких идей. черная сперма фашизма, выражаясь языком одного русского писателя
Ну не надо воспринимать слова из книжки, которой больше 2-х тысяч лет, как догму. Можно идти от противного. К примеру, Платон утверждает А, А ложно по причине А′, следовательно ¬А верно.
>>50672 (OP)
На дваче, поскольку двач тупой, распространено мнение, что Дугин - шиз/графоман/эзотерик/мистик. Но это не так. Достаточно его лекции посмотреть про Западную философию. Он шарит, в отличие от вялых пейсателей некоторых учебников. Причем шарит в очень сложных темах, которые может объяснить в нескольких предложениях, включая и то, зачем это нужно, каково будет применение этого в жизни (!!!). А у оригинальных авторов эта структура запрятана в сложной терминологии и на овер9000 страницах. Человек, в таком рубящий, да еще и более менее медийный, - это охуенная редкость для рфии. И, что самое важное, такой человек не может не понимать, что пишет нечто странное, алогичное, скажем. Как он сам говорит: «превратившись в соляной столб, обратно уже человеком не стать».
Возможно (это одна из моих версий происходящего), в какой то момент он понял, что имеет дело с необучаемыми и выкатил свое видение, которое, по его жизненному опыту, является единственно доступным их пониманию. Не «пониманию» в привычном смысле слова про интенсионалы и экстенсионалы, а каким-нибудь «эмоциональным интеллектом», скажем. Вторая версия, что он это пишет просто «на заказ». Третья версия заключается в том, что он осознанно в это окунулся.
Между версиями разница лишь в отношении самого автора. В первой он считает свои труды полезными для аудитории, во второй - тупо отрабатывает заказ, в третьей - сам выбирает этот путь для себя. Это уже такой авторский мир мета-интенциональности будет, наверное. Или намеренно срежиссированной типа-наивной установки. Как будто он вынырнул, осмотрелся, но не вылез не берег, как в первых двух случаях, а погрузился обратно в воду. Стал «культурным христианином», крч. Есть такое явление, когда не верят искренне, а, исходя из социальных, например, доводов, решают оставаться христианином «вовне».
Обсуждать же на полном серьезе как «в начале было слово», ящитаю недостойным философача. Понятно же, что это все сильмарильен еврейский.
>> Там он сказал, что хочет построить общество вечности
На дваче, поскольку двач тупой, распространено мнение, что Дугин - шиз/графоман/эзотерик/мистик. Но это не так. Достаточно его лекции посмотреть про Западную философию. Он шарит, в отличие от вялых пейсателей некоторых учебников. Причем шарит в очень сложных темах, которые может объяснить в нескольких предложениях, включая и то, зачем это нужно, каково будет применение этого в жизни (!!!). А у оригинальных авторов эта структура запрятана в сложной терминологии и на овер9000 страницах. Человек, в таком рубящий, да еще и более менее медийный, - это охуенная редкость для рфии. И, что самое важное, такой человек не может не понимать, что пишет нечто странное, алогичное, скажем. Как он сам говорит: «превратившись в соляной столб, обратно уже человеком не стать».
Возможно (это одна из моих версий происходящего), в какой то момент он понял, что имеет дело с необучаемыми и выкатил свое видение, которое, по его жизненному опыту, является единственно доступным их пониманию. Не «пониманию» в привычном смысле слова про интенсионалы и экстенсионалы, а каким-нибудь «эмоциональным интеллектом», скажем. Вторая версия, что он это пишет просто «на заказ». Третья версия заключается в том, что он осознанно в это окунулся.
Между версиями разница лишь в отношении самого автора. В первой он считает свои труды полезными для аудитории, во второй - тупо отрабатывает заказ, в третьей - сам выбирает этот путь для себя. Это уже такой авторский мир мета-интенциональности будет, наверное. Или намеренно срежиссированной типа-наивной установки. Как будто он вынырнул, осмотрелся, но не вылез не берег, как в первых двух случаях, а погрузился обратно в воду. Стал «культурным христианином», крч. Есть такое явление, когда не верят искренне, а, исходя из социальных, например, доводов, решают оставаться христианином «вовне».
Обсуждать же на полном серьезе как «в начале было слово», ящитаю недостойным философача. Понятно же, что это все сильмарильен еврейский.
>>50672 (OP)
На дваче, поскольку двач тупой, распространено мнение, что Дугин - шиз/графоман/эзотерик/мистик. Но это не так. Достаточно его лекции посмотреть про Западную философию. Он шарит, в отличие от вялых пейсателей некоторых учебников. Причем шарит в очень сложных темах, которые может объяснить в нескольких предложениях, включая и то, зачем это нужно, каково будет применение этого в жизни (!!!). А у оригинальных авторов эта структура запрятана в сложной терминологии и на овер9000 страницах. Человек, в таком рубящий, да еще и более менее медийный, - это охуенная редкость для рфии. И, что самое важное, такой человек не может не понимать, что пишет нечто странное, алогичное, скажем. Как он сам говорит: «превратившись в соляной столб, обратно уже человеком не стать».
Возможно (это одна из моих версий происходящего), в какой то момент он понял, что имеет дело с необучаемыми и выкатил свое видение, которое, по его жизненному опыту, является единственно доступным их пониманию. Не «пониманию» в привычном смысле слова про интенсионалы и экстенсионалы, а каким-нибудь «эмоциональным интеллектом», скажем. Вторая версия, что он это пишет просто «на заказ». Третья версия заключается в том, что он осознанно в это окунулся.
Между версиями разница лишь в отношении самого автора. В первой он считает свои труды полезными для аудитории, во второй - тупо отрабатывает заказ, в третьей - сам выбирает этот путь для себя. Это уже такой авторский мир мета-интенциональности будет, наверное. Или намеренно срежиссированной типа-наивной установки. Как будто он вынырнул, осмотрелся, но не вылез не берег, как в первых двух случаях, а погрузился обратно в воду. Стал «культурным христианином», крч. Есть такое явление, когда не верят искренне, а, исходя из социальных, например, доводов, решают оставаться христианином «вовне».
Обсуждать же на полном серьезе как «в начале было слово», ящитаю недостойным философача. Понятно же, что это все сильмарильен еврейский.
>> Там он сказал, что хочет построить общество вечности
На дваче, поскольку двач тупой, распространено мнение, что Дугин - шиз/графоман/эзотерик/мистик. Но это не так. Достаточно его лекции посмотреть про Западную философию. Он шарит, в отличие от вялых пейсателей некоторых учебников. Причем шарит в очень сложных темах, которые может объяснить в нескольких предложениях, включая и то, зачем это нужно, каково будет применение этого в жизни (!!!). А у оригинальных авторов эта структура запрятана в сложной терминологии и на овер9000 страницах. Человек, в таком рубящий, да еще и более менее медийный, - это охуенная редкость для рфии. И, что самое важное, такой человек не может не понимать, что пишет нечто странное, алогичное, скажем. Как он сам говорит: «превратившись в соляной столб, обратно уже человеком не стать».
Возможно (это одна из моих версий происходящего), в какой то момент он понял, что имеет дело с необучаемыми и выкатил свое видение, которое, по его жизненному опыту, является единственно доступным их пониманию. Не «пониманию» в привычном смысле слова про интенсионалы и экстенсионалы, а каким-нибудь «эмоциональным интеллектом», скажем. Вторая версия, что он это пишет просто «на заказ». Третья версия заключается в том, что он осознанно в это окунулся.
Между версиями разница лишь в отношении самого автора. В первой он считает свои труды полезными для аудитории, во второй - тупо отрабатывает заказ, в третьей - сам выбирает этот путь для себя. Это уже такой авторский мир мета-интенциональности будет, наверное. Или намеренно срежиссированной типа-наивной установки. Как будто он вынырнул, осмотрелся, но не вылез не берег, как в первых двух случаях, а погрузился обратно в воду. Стал «культурным христианином», крч. Есть такое явление, когда не верят искренне, а, исходя из социальных, например, доводов, решают оставаться христианином «вовне».
Обсуждать же на полном серьезе как «в начале было слово», ящитаю недостойным философача. Понятно же, что это все сильмарильен еврейский.
>>62512
Ну и как иллюстрация того, что двач - тупой. Новука изучает только грубые объекты познания. Она даже твое восприятие не может запруфать. Не говоря уже про появление общего из эмпирики и междисциплинарные переходы в естественных предметах. Да хотя бы список проблем современной физики посмотри. Ты явно не смотрел, раз такое говоришь.
Лингвистическая АНАЛитика чуть дальше идет и опять нифига не решает, останавливаясь на языке. Охуенно тонко, что все зависит от определения. Да. Но там еще дофига всего происходит в сознании до этого момента, пока послышится звуковой пердеж, имитирующий речь. В этот слой только континентальная и копала. Которую ты зачем то отменять решил.
>>наука вполне может заменить (и уже заменила) философию
Ну и как иллюстрация того, что двач - тупой. Новука изучает только грубые объекты познания. Она даже твое восприятие не может запруфать. Не говоря уже про появление общего из эмпирики и междисциплинарные переходы в естественных предметах. Да хотя бы список проблем современной физики посмотри. Ты явно не смотрел, раз такое говоришь.
Лингвистическая АНАЛитика чуть дальше идет и опять нифига не решает, останавливаясь на языке. Охуенно тонко, что все зависит от определения. Да. Но там еще дофига всего происходит в сознании до этого момента, пока послышится звуковой пердеж, имитирующий речь. В этот слой только континентальная и копала. Которую ты зачем то отменять решил.
>>62769
Философия и шизофрения часто ассоциируются друг с другом. Но в одном случае шизофреник - это концептуальная личность, которая интенсивно живет в мыслителе и заставляет его думать, а в другом - психосоциальный тип, который подавляет живое существо и лишает его мысли. Иногда эти два понятия объединяются, сцепляются друг с другом, как будто слишком интенсивное событие соответствует слишком тяжелому для жизни состоянию.
Философия и шизофрения часто ассоциируются друг с другом. Но в одном случае шизофреник - это концептуальная личность, которая интенсивно живет в мыслителе и заставляет его думать, а в другом - психосоциальный тип, который подавляет живое существо и лишает его мысли. Иногда эти два понятия объединяются, сцепляются друг с другом, как будто слишком интенсивное событие соответствует слишком тяжелому для жизни состоянию.
>>62768
Не смешивай Дугина из лекций, находящегося в академических рамках, и Дугина в инфопространстве - хайпующего метафизика-эзотерика суггестора-бредогенератора. Не смешивай солярного и лунарного, говоря его словами.
Лекции годные. Но в медийном поле он несёт хренотень, прикрываясь не понятными обывателю философскими понятиями.
Он специально это делает. Это такой замес суггестивного бредогенерирования, метафизического реализма, художественной ризомы, игры понятиями разных категорийных систем. Логики и системности там нет.
Нет. Свободный от академических рамок он продолжает идеи Мамлеевского (Южинского) кружка, прикрываясь званием философа бредогенерирует в экраны суггестию, чем он и так не плохо владел, посмотри Дугин-Курехин Ибис-Анубис и Курехин-Ленин гриб. Ознакомься с его бэкграундом.
> Дугин - шиз/графоман/эзотерик/мистик. Но это не так. Достаточно его лекции посмотреть про Западную философию.
Не смешивай Дугина из лекций, находящегося в академических рамках, и Дугина в инфопространстве - хайпующего метафизика-эзотерика суггестора-бредогенератора. Не смешивай солярного и лунарного, говоря его словами.
> А у оригинальных авторов эта структура запрятана в сложной терминологии и на овер9000 страницах. Человек, в таком рубящий, да еще и более менее медийный, - это охуенная редкость для рфии.
Лекции годные. Но в медийном поле он несёт хренотень, прикрываясь не понятными обывателю философскими понятиями.
> И, что самое важное, такой человек не может не понимать, что пишет нечто странное, алогичное, скажем.
Он специально это делает. Это такой замес суггестивного бредогенерирования, метафизического реализма, художественной ризомы, игры понятиями разных категорийных систем. Логики и системности там нет.
> в какой то момент он понял, что имеет дело с необучаемыми и выкатил свое видение, которое, по его жизненному опыту, является единственно доступным их пониманию.
Нет. Свободный от академических рамок он продолжает идеи Мамлеевского (Южинского) кружка, прикрываясь званием философа бредогенерирует в экраны суггестию, чем он и так не плохо владел, посмотри Дугин-Курехин Ибис-Анубис и Курехин-Ленин гриб. Ознакомься с его бэкграундом.
2,3 Мб, 2169x1777>>62768
Я его лекций посмотрел достаточно, на том же канале Пафнутий, и могу с уверенностью сказать, что многое о чем он говорит, это его домыслы, и попытка навязать свой взгляд, свою оптику какому-то философу, мыслителю. По сути, это шарлатанство в чистом виде, он не просто не шарит, зачастую, он просто не знает материал в достаточной мере, чтобы просто открывать рот, и что-то утверждать, рассказывать. Причем он делает это с такой уверенностью, с которой даже узкие специалисты не станут этого делать.
Да, чуваки, Дугин точно Прокрустово ложе, он помещает чужую мысль в свою сетку координат (смыслов, ценностей), и то, что из нее выбивается, просто отрезает. Очень часто занимается подгоном чужих мысле под традиционалисткую метрику, после чего делает очень поверхностные и ангажированные выводы (суждения). Проблема также заключается в том, что его знания поверхностны, он знает буквально по верхам (порой на уровне википедии), и там где он натыкается на провалы в своих знаниях, эти пробелы он не пытается восполнить, а наоборот, затыкает их своей же собственной мыслью, т.е. буквально додумывает за сабжа мысль, которую он не удосужился прочитать, изучить.
Для меня, эталонный пример, это лекция о Лакане на Пафнутии, в курсе фундаментальной психологии, там буквально ляп на ляпе, по Дугину прям видно, что с Лаканом он знаком очень поверхностно, мысль его не выкупает, в лучшем случае прочел всего один семинар, и то скорее не полностью. По нему видно, что практически нихуя он не знает, но это его нисколько не смущает, Дугин настолько охуел, что пытается навязать свою мысль Лакану, он додумывает на коленке за него, вместо того чтобы прочитать все семинары (которые он даже в руки не брал).
И так во всем, академические философы его ненавидят и постоянно обвиняют в том, что он говорит то, что другие философы (к которым он обращается), никогда не говорили. Больше всего досталось, конечно, Хайдеггеру, мне кажется, в среде бибихенцев, можно только за одно упоминание о Дугине в морду получить. Дугин Хайдеггера буквально изнасиловал, надругался над ним.
Короче, смотреть лекции Дугина по другим философам, это себя не уважать, в них Дугин рассказывает, то как Дугин выкупил их мысль, а не то, как мыслили они. Дугин вам предлагает взглянуть на чужую мысль через собственную оптику, причем очень искаженную, Дугин всегда ангажирован, и это нужно помнить.
Итого, ко всем титулам Дугина, можно добавить еще одно - шарлатан.
>Достаточно его лекции посмотреть про Западную философию. Он шарит, в отличие от вялых пейсателей некоторых учебников.
Я его лекций посмотрел достаточно, на том же канале Пафнутий, и могу с уверенностью сказать, что многое о чем он говорит, это его домыслы, и попытка навязать свой взгляд, свою оптику какому-то философу, мыслителю. По сути, это шарлатанство в чистом виде, он не просто не шарит, зачастую, он просто не знает материал в достаточной мере, чтобы просто открывать рот, и что-то утверждать, рассказывать. Причем он делает это с такой уверенностью, с которой даже узкие специалисты не станут этого делать.
Да, чуваки, Дугин точно Прокрустово ложе, он помещает чужую мысль в свою сетку координат (смыслов, ценностей), и то, что из нее выбивается, просто отрезает. Очень часто занимается подгоном чужих мысле под традиционалисткую метрику, после чего делает очень поверхностные и ангажированные выводы (суждения). Проблема также заключается в том, что его знания поверхностны, он знает буквально по верхам (порой на уровне википедии), и там где он натыкается на провалы в своих знаниях, эти пробелы он не пытается восполнить, а наоборот, затыкает их своей же собственной мыслью, т.е. буквально додумывает за сабжа мысль, которую он не удосужился прочитать, изучить.
Для меня, эталонный пример, это лекция о Лакане на Пафнутии, в курсе фундаментальной психологии, там буквально ляп на ляпе, по Дугину прям видно, что с Лаканом он знаком очень поверхностно, мысль его не выкупает, в лучшем случае прочел всего один семинар, и то скорее не полностью. По нему видно, что практически нихуя он не знает, но это его нисколько не смущает, Дугин настолько охуел, что пытается навязать свою мысль Лакану, он додумывает на коленке за него, вместо того чтобы прочитать все семинары (которые он даже в руки не брал).
И так во всем, академические философы его ненавидят и постоянно обвиняют в том, что он говорит то, что другие философы (к которым он обращается), никогда не говорили. Больше всего досталось, конечно, Хайдеггеру, мне кажется, в среде бибихенцев, можно только за одно упоминание о Дугине в морду получить. Дугин Хайдеггера буквально изнасиловал, надругался над ним.
Короче, смотреть лекции Дугина по другим философам, это себя не уважать, в них Дугин рассказывает, то как Дугин выкупил их мысль, а не то, как мыслили они. Дугин вам предлагает взглянуть на чужую мысль через собственную оптику, причем очень искаженную, Дугин всегда ангажирован, и это нужно помнить.
Итого, ко всем титулам Дугина, можно добавить еще одно - шарлатан.
2,3 Мб, 2169x1777>>62768
Я его лекций посмотрел достаточно, на том же канале Пафнутий, и могу с уверенностью сказать, что многое о чем он говорит, это его домыслы, и попытка навязать свой взгляд, свою оптику какому-то философу, мыслителю. По сути, это шарлатанство в чистом виде, он не просто не шарит, зачастую, он просто не знает материал в достаточной мере, чтобы просто открывать рот, и что-то утверждать, рассказывать. Причем он делает это с такой уверенностью, с которой даже узкие специалисты не станут этого делать.
Да, чуваки, Дугин точно Прокрустово ложе, он помещает чужую мысль в свою сетку координат (смыслов, ценностей), и то, что из нее выбивается, просто отрезает. Очень часто занимается подгоном чужих мысле под традиционалисткую метрику, после чего делает очень поверхностные и ангажированные выводы (суждения). Проблема также заключается в том, что его знания поверхностны, он знает буквально по верхам (порой на уровне википедии), и там где он натыкается на провалы в своих знаниях, эти пробелы он не пытается восполнить, а наоборот, затыкает их своей же собственной мыслью, т.е. буквально додумывает за сабжа мысль, которую он не удосужился прочитать, изучить.
Для меня, эталонный пример, это лекция о Лакане на Пафнутии, в курсе фундаментальной психологии, там буквально ляп на ляпе, по Дугину прям видно, что с Лаканом он знаком очень поверхностно, мысль его не выкупает, в лучшем случае прочел всего один семинар, и то скорее не полностью. По нему видно, что практически нихуя он не знает, но это его нисколько не смущает, Дугин настолько охуел, что пытается навязать свою мысль Лакану, он додумывает на коленке за него, вместо того чтобы прочитать все семинары (которые он даже в руки не брал).
И так во всем, академические философы его ненавидят и постоянно обвиняют в том, что он говорит то, что другие философы (к которым он обращается), никогда не говорили. Больше всего досталось, конечно, Хайдеггеру, мне кажется, в среде бибихенцев, можно только за одно упоминание о Дугине в морду получить. Дугин Хайдеггера буквально изнасиловал, надругался над ним.
Короче, смотреть лекции Дугина по другим философам, это себя не уважать, в них Дугин рассказывает, то как Дугин выкупил их мысль, а не то, как мыслили они. Дугин вам предлагает взглянуть на чужую мысль через собственную оптику, причем очень искаженную, Дугин всегда ангажирован, и это нужно помнить.
Итого, ко всем титулам Дугина, можно добавить еще одно - шарлатан.
>Достаточно его лекции посмотреть про Западную философию. Он шарит, в отличие от вялых пейсателей некоторых учебников.
Я его лекций посмотрел достаточно, на том же канале Пафнутий, и могу с уверенностью сказать, что многое о чем он говорит, это его домыслы, и попытка навязать свой взгляд, свою оптику какому-то философу, мыслителю. По сути, это шарлатанство в чистом виде, он не просто не шарит, зачастую, он просто не знает материал в достаточной мере, чтобы просто открывать рот, и что-то утверждать, рассказывать. Причем он делает это с такой уверенностью, с которой даже узкие специалисты не станут этого делать.
Да, чуваки, Дугин точно Прокрустово ложе, он помещает чужую мысль в свою сетку координат (смыслов, ценностей), и то, что из нее выбивается, просто отрезает. Очень часто занимается подгоном чужих мысле под традиционалисткую метрику, после чего делает очень поверхностные и ангажированные выводы (суждения). Проблема также заключается в том, что его знания поверхностны, он знает буквально по верхам (порой на уровне википедии), и там где он натыкается на провалы в своих знаниях, эти пробелы он не пытается восполнить, а наоборот, затыкает их своей же собственной мыслью, т.е. буквально додумывает за сабжа мысль, которую он не удосужился прочитать, изучить.
Для меня, эталонный пример, это лекция о Лакане на Пафнутии, в курсе фундаментальной психологии, там буквально ляп на ляпе, по Дугину прям видно, что с Лаканом он знаком очень поверхностно, мысль его не выкупает, в лучшем случае прочел всего один семинар, и то скорее не полностью. По нему видно, что практически нихуя он не знает, но это его нисколько не смущает, Дугин настолько охуел, что пытается навязать свою мысль Лакану, он додумывает на коленке за него, вместо того чтобы прочитать все семинары (которые он даже в руки не брал).
И так во всем, академические философы его ненавидят и постоянно обвиняют в том, что он говорит то, что другие философы (к которым он обращается), никогда не говорили. Больше всего досталось, конечно, Хайдеггеру, мне кажется, в среде бибихенцев, можно только за одно упоминание о Дугине в морду получить. Дугин Хайдеггера буквально изнасиловал, надругался над ним.
Короче, смотреть лекции Дугина по другим философам, это себя не уважать, в них Дугин рассказывает, то как Дугин выкупил их мысль, а не то, как мыслили они. Дугин вам предлагает взглянуть на чужую мысль через собственную оптику, причем очень искаженную, Дугин всегда ангажирован, и это нужно помнить.
Итого, ко всем титулам Дугина, можно добавить еще одно - шарлатан.
>>62770
Странное сопоставление.
Философия (во всяком случае классическая, точно) это структура, система мысли и способов вывода.
Шизофрения, это отсутствие системы, расщепленное сознание, когда мысль не совпадает сама с собой.
>Философия и шизофрения
Странное сопоставление.
Философия (во всяком случае классическая, точно) это структура, система мысли и способов вывода.
Шизофрения, это отсутствие системы, расщепленное сознание, когда мысль не совпадает сама с собой.
>>62789
Ты путаешь философов с функционерами.
Ты путаешь философов с функционерами.
>>62772
Не неси чепухи, скажи тому же Бугаю, что высеры Дугина об античке находятся в академическом поле, тебе сразу предложат пройти на парашу.
Лекции говно, в них мысль Дугина практически невозможно отделить от того, о чем он рассказывает, так что становится полностью непонятно, об этом писал Платон (к пиимеру), или опять Дугин за него все додумал.
Чем больше я изучал философию, тем больше я стал сколнятся к такому выводу, что Дугин не вывозит за дискурс, он пиздабол и шарлатан. В этом смысле Дугин может впечатлить только ньюфагов, которые ищут себе авторитет.
Как сказал Илья Лазарев (Заговор искусства), задачу построения новой метафизики, Дугин полностью провалил.
>Не смешивай Дугина из лекций, находящегося в академических рамках,
>Лекции годные.
Не неси чепухи, скажи тому же Бугаю, что высеры Дугина об античке находятся в академическом поле, тебе сразу предложат пройти на парашу.
Лекции говно, в них мысль Дугина практически невозможно отделить от того, о чем он рассказывает, так что становится полностью непонятно, об этом писал Платон (к пиимеру), или опять Дугин за него все додумал.
Чем больше я изучал философию, тем больше я стал сколнятся к такому выводу, что Дугин не вывозит за дискурс, он пиздабол и шарлатан. В этом смысле Дугин может впечатлить только ньюфагов, которые ищут себе авторитет.
>Свободный от академических рамок он продолжает идеи Мамлеевского (Южинского) кружка
Как сказал Илья Лазарев (Заговор искусства), задачу построения новой метафизики, Дугин полностью провалил.
>>62791
Я не фанат Дугина, посмотрел пару лекций снятых в МГУ, адекватные лекции для студентов. Ну да, для ньюфагов, а для кого они еще должны быть?
> Не неси чепухи, скажи тому же Бугаю, что высеры Дугина об античке находятся в академическом поле, тебе сразу предложат пройти на парашу.
Я не фанат Дугина, посмотрел пару лекций снятых в МГУ, адекватные лекции для студентов. Ну да, для ньюфагов, а для кого они еще должны быть?
>>62797
В МГУ на кафедру социологии он пробрался через Суркова, как только его убрали, Дугина сразу выставили на улицу.
В МГУ на кафедру социологии он пробрался через Суркова, как только его убрали, Дугина сразу выставили на улицу.
>>62826
https://www.rbc.ru/politics/08/05/2013/570408229a7947fcbd448a50
В 2020 его убрали с чисто формальной должности помошника президента РФ, когда он уже ничего не решал и ничем не руководил.
>8 мая 2013г. — Президент России Владимир Путин освободил Владислава Суркова от должности вице-премьера — руководителя аппарата правительства
https://www.rbc.ru/politics/08/05/2013/570408229a7947fcbd448a50
В 2020 его убрали с чисто формальной должности помошника президента РФ, когда он уже ничего не решал и ничем не руководил.
>>62866
ну хз, сурков курировал украинское направление и после 2014. До назначения Козака.
Тем более дугин не любил суркова, публично говорил что тот не нашим, не вашим. за какой-то суверенным либерализм и демократию выступает, а "настоящие патриоты" они за выход из парадигмы либерализма в целом
ну хз, сурков курировал украинское направление и после 2014. До назначения Козака.
Тем более дугин не любил суркова, публично говорил что тот не нашим, не вашим. за какой-то суверенным либерализм и демократию выступает, а "настоящие патриоты" они за выход из парадигмы либерализма в целом
Северная Корея — это прекрасно. Интересно, что корейское слово "чучхэ" (주체) является глубоко философским термином и означает "субъект" или даже хайдеггеровское Dasein. Сюда вложено всё остальное — независимость, свобода, цивилизационный суверенитет.
История Кореи и особенно ее северных областей (древний Чосон под началом божественного Тангуна) — это история абсолютно небесной гордости. Корея смогла выстоять в противостоянии с великим Китаем и эффективно сопротивляться многократным попыткам могущественной Японии ее захватить (это удавалось только в южных областях, где корейцы помягче и послабее, чем на севере). При этом Корея взяла у Китая многое — письменность, культуру, конфуцианство, даосизм и переосмысленный китайцами изысканный и утонченный буддизм. Признавая величие Катая, Корея всегда сохраняла свое ядро незыблемым и неприкосновенным — это и есть "чучхэ".
Смеяться над "чучхэ" может только невежа или презренный либерал, раб Запада.
Нам нужна такая же идеология — русское чучхэ, то есть царство Русского Субъекта, могущество и власть Русского Дазайна.
Путин едет в Корею: кажется, что большой едет к маленькому, но гордому. Это не снисхождение, это диалог субъектов. Чучхэ едет к чучхэ.
История Кореи и особенно ее северных областей (древний Чосон под началом божественного Тангуна) — это история абсолютно небесной гордости. Корея смогла выстоять в противостоянии с великим Китаем и эффективно сопротивляться многократным попыткам могущественной Японии ее захватить (это удавалось только в южных областях, где корейцы помягче и послабее, чем на севере). При этом Корея взяла у Китая многое — письменность, культуру, конфуцианство, даосизм и переосмысленный китайцами изысканный и утонченный буддизм. Признавая величие Катая, Корея всегда сохраняла свое ядро незыблемым и неприкосновенным — это и есть "чучхэ".
Смеяться над "чучхэ" может только невежа или презренный либерал, раб Запада.
Нам нужна такая же идеология — русское чучхэ, то есть царство Русского Субъекта, могущество и власть Русского Дазайна.
Путин едет в Корею: кажется, что большой едет к маленькому, но гордому. Это не снисхождение, это диалог субъектов. Чучхэ едет к чучхэ.
>>63141
Ни когда. Хайдеггер хороший источник неопределённых понятий, для того чтобы на умных щах втирать профанам метафизическую дичь.
Ни когда. Хайдеггер хороший источник неопределённых понятий, для того чтобы на умных щах втирать профанам метафизическую дичь.
>>63271 (Del)
Ницше уничтожил прежде всего тебя, шиз.
Ницше уничтожил прежде всего тебя, шиз.
>>50672 (OP)
Опа брат дугинист!жму руку,
подскажи,как вступить в ЕСМ?
территориально я в Ростове-На-Дону.
Опа брат дугинист!жму руку,
подскажи,как вступить в ЕСМ?
территориально я в Ростове-На-Дону.
>>50672 (OP)
"Поскольку в самом средневековье уже содержатся зерна времени(по дугину время появилось в персии, а оттуда перешло в иудаизм и христианство) то он хочет восстановить до осевое время, этакий вечный вавилон, с колоссальным рабством и царством сатурна."
можно источники инфы из этого отрывка?
"Поскольку в самом средневековье уже содержатся зерна времени(по дугину время появилось в персии, а оттуда перешло в иудаизм и христианство) то он хочет восстановить до осевое время, этакий вечный вавилон, с колоссальным рабством и царством сатурна."
можно источники инфы из этого отрывка?
>>50729
Блудящий служит похоти.
действующий в интересах астарота - астароту.
наверное такая логика.
правда в чем дугин по словам анона действует в интересах астарота непонятно.
Блудящий служит похоти.
действующий в интересах астарота - астароту.
наверное такая логика.
правда в чем дугин по словам анона действует в интересах астарота непонятно.
>>50821
нихуясе гигачад,
последний раз такое делала княгиня ольга,толькотона сожгла нахуй насмерть если мне память не изменяет
нихуясе гигачад,
последний раз такое делала княгиня ольга,толькотона сожгла нахуй насмерть если мне память не изменяет
Те кто пиздят что дугин фаш,пожалуйста посмотрите его лекцию по филисофии фашизма.
вы увидете как дугину мерзко,противно,отвратительно даже говорить о нем,насколько человек чурается этой грязи.
и все вопросы отпадут сами собой.
Фашизм - это филосовское безумие.
вы увидете как дугину мерзко,противно,отвратительно даже говорить о нем,насколько человек чурается этой грязи.
и все вопросы отпадут сами собой.
Фашизм - это филосовское безумие.
>>64018
Дугин он против фашизма, он супер-фашист.
Фашизм слишком модернистский, слишком футуристический. Дугин же хочет общество вечного традициониалистского гулага, где любой прогресс невозможен на уровне мышления
Дугин он против фашизма, он супер-фашист.
Фашизм слишком модернистский, слишком футуристический. Дугин же хочет общество вечного традициониалистского гулага, где любой прогресс невозможен на уровне мышления
>>64024
Дугина додики из интернета критикуют не за то, что он против прогресса (он сам в уши всем орет "я против прогресса"), а за то что он фошызд, как гитлер или ильин (не ебу кто это). Гитлер и ильин не были против прогресса так, как Дугин
Дугина додики из интернета критикуют не за то, что он против прогресса (он сам в уши всем орет "я против прогресса"), а за то что он фошызд, как гитлер или ильин (не ебу кто это). Гитлер и ильин не были против прогресса так, как Дугин
>>64098
Ты нипанимаишь, главное присосаться к хрусту французской булки
Ты нипанимаишь, главное присосаться к хрусту французской булки
Пиздец как у вас с дугина печет,а тем временем он поднимает страну пока все на что вы способны это превращать жрачку в говно.
Вы не философы.
Вы не философы.
>>64018
Дугин эталонный пиздабол, манипулятор и софист, из палаты мер и весов, не имеет смысла к его речи обращаться по существу (к содержанию высказывания), а имеет смысл лишь по форме.
Я просто напомню Платон (чьим последователем Дугин себя якобы называет) и Аристотель, ненавидели софистов, и всячески их изобличали. Ультимативный способ изоблечения софистов и софизмов был предложен Аристотелем, в его формальной логике. Почему она формальная, а собственно потому, что она безразлична к содержанию высказывания, а расматривает лишь его форму.
И вот на этом Дупин, наш филосовствующий графоман и пиздабол, всегда палится, его высказывания всегда ломаются даже на первом законе логике, на законе тождества. Одной аудитории он говорит одно, другой другое, сегодня он ноет о культуре отмены, а завтра он сам орет, что всех нужно запретить. Примеров масса, взять хотя бы этот >>63136, где он просто жонглирует словами и понятиями, при этом абсолютно наплевав на содержание, ему важен эффект, поза, ради красного словца он может исказить смысл до такого состояния опустошения знака, что простите, постмодернисты позавидуют.
Также и с фошиздом, по форме, все высказывания Дупина стоят на реакционных ультра-этатистских позициях (что и есть по сути фашизд, тотальное государство отрицающее личность и гражданские свободы, человек ничто, государство всё, гойда!), но при этом в его речи хер ногу сломишь, ибо она даже содержательно противоречива, т.к. опять же, для разной аудитории он говорит разное. Здесь он что-то там залупается на третью политическую теорию, а тут он слово в слово ее повторяет, при этом называя черное белым.
Дугинская Четвертая политическая теория, это эрзац фашизм, попытка назвать фашизм другим словом, не взрыв, а хлопок. В этом весь Дупин, пиздабол и софист.
>>64131
Критерий философии в студию?
Наблюдая за Дупиным уже болешь 10 лет, могу с уверенностью сказать, Дугин последовательно превращает философию в говно, в субстанцию неразличимую и множество раз переваренную до такого состояния, что смысла не остается, очень удобно для манипулирования чужим мнением.
>фаш,пожалуйста посмотрите
Дугин эталонный пиздабол, манипулятор и софист, из палаты мер и весов, не имеет смысла к его речи обращаться по существу (к содержанию высказывания), а имеет смысл лишь по форме.
Я просто напомню Платон (чьим последователем Дугин себя якобы называет) и Аристотель, ненавидели софистов, и всячески их изобличали. Ультимативный способ изоблечения софистов и софизмов был предложен Аристотелем, в его формальной логике. Почему она формальная, а собственно потому, что она безразлична к содержанию высказывания, а расматривает лишь его форму.
И вот на этом Дупин, наш филосовствующий графоман и пиздабол, всегда палится, его высказывания всегда ломаются даже на первом законе логике, на законе тождества. Одной аудитории он говорит одно, другой другое, сегодня он ноет о культуре отмены, а завтра он сам орет, что всех нужно запретить. Примеров масса, взять хотя бы этот >>63136, где он просто жонглирует словами и понятиями, при этом абсолютно наплевав на содержание, ему важен эффект, поза, ради красного словца он может исказить смысл до такого состояния опустошения знака, что простите, постмодернисты позавидуют.
Также и с фошиздом, по форме, все высказывания Дупина стоят на реакционных ультра-этатистских позициях (что и есть по сути фашизд, тотальное государство отрицающее личность и гражданские свободы, человек ничто, государство всё, гойда!), но при этом в его речи хер ногу сломишь, ибо она даже содержательно противоречива, т.к. опять же, для разной аудитории он говорит разное. Здесь он что-то там залупается на третью политическую теорию, а тут он слово в слово ее повторяет, при этом называя черное белым.
Дугинская Четвертая политическая теория, это эрзац фашизм, попытка назвать фашизм другим словом, не взрыв, а хлопок. В этом весь Дупин, пиздабол и софист.
>>64131
>Вы не философы.
Критерий философии в студию?
>он поднимает страну пока все на что вы способны это превращать жрачку в говно
Наблюдая за Дупиным уже болешь 10 лет, могу с уверенностью сказать, Дугин последовательно превращает философию в говно, в субстанцию неразличимую и множество раз переваренную до такого состояния, что смысла не остается, очень удобно для манипулирования чужим мнением.
>>64018
Дугин эталонный пиздабол, манипулятор и софист, из палаты мер и весов, не имеет смысла к его речи обращаться по существу (к содержанию высказывания), а имеет смысл лишь по форме.
Я просто напомню Платон (чьим последователем Дугин себя якобы называет) и Аристотель, ненавидели софистов, и всячески их изобличали. Ультимативный способ изоблечения софистов и софизмов был предложен Аристотелем, в его формальной логике. Почему она формальная, а собственно потому, что она безразлична к содержанию высказывания, а расматривает лишь его форму.
И вот на этом Дупин, наш филосовствующий графоман и пиздабол, всегда палится, его высказывания всегда ломаются даже на первом законе логике, на законе тождества. Одной аудитории он говорит одно, другой другое, сегодня он ноет о культуре отмены, а завтра он сам орет, что всех нужно запретить. Примеров масса, взять хотя бы этот >>63136, где он просто жонглирует словами и понятиями, при этом абсолютно наплевав на содержание, ему важен эффект, поза, ради красного словца он может исказить смысл до такого состояния опустошения знака, что простите, постмодернисты позавидуют.
Также и с фошиздом, по форме, все высказывания Дупина стоят на реакционных ультра-этатистских позициях (что и есть по сути фашизд, тотальное государство отрицающее личность и гражданские свободы, человек ничто, государство всё, гойда!), но при этом в его речи хер ногу сломишь, ибо она даже содержательно противоречива, т.к. опять же, для разной аудитории он говорит разное. Здесь он что-то там залупается на третью политическую теорию, а тут он слово в слово ее повторяет, при этом называя черное белым.
Дугинская Четвертая политическая теория, это эрзац фашизм, попытка назвать фашизм другим словом, не взрыв, а хлопок. В этом весь Дупин, пиздабол и софист.
>>64131
Критерий философии в студию?
Наблюдая за Дупиным уже болешь 10 лет, могу с уверенностью сказать, Дугин последовательно превращает философию в говно, в субстанцию неразличимую и множество раз переваренную до такого состояния, что смысла не остается, очень удобно для манипулирования чужим мнением.
>фаш,пожалуйста посмотрите
Дугин эталонный пиздабол, манипулятор и софист, из палаты мер и весов, не имеет смысла к его речи обращаться по существу (к содержанию высказывания), а имеет смысл лишь по форме.
Я просто напомню Платон (чьим последователем Дугин себя якобы называет) и Аристотель, ненавидели софистов, и всячески их изобличали. Ультимативный способ изоблечения софистов и софизмов был предложен Аристотелем, в его формальной логике. Почему она формальная, а собственно потому, что она безразлична к содержанию высказывания, а расматривает лишь его форму.
И вот на этом Дупин, наш филосовствующий графоман и пиздабол, всегда палится, его высказывания всегда ломаются даже на первом законе логике, на законе тождества. Одной аудитории он говорит одно, другой другое, сегодня он ноет о культуре отмены, а завтра он сам орет, что всех нужно запретить. Примеров масса, взять хотя бы этот >>63136, где он просто жонглирует словами и понятиями, при этом абсолютно наплевав на содержание, ему важен эффект, поза, ради красного словца он может исказить смысл до такого состояния опустошения знака, что простите, постмодернисты позавидуют.
Также и с фошиздом, по форме, все высказывания Дупина стоят на реакционных ультра-этатистских позициях (что и есть по сути фашизд, тотальное государство отрицающее личность и гражданские свободы, человек ничто, государство всё, гойда!), но при этом в его речи хер ногу сломишь, ибо она даже содержательно противоречива, т.к. опять же, для разной аудитории он говорит разное. Здесь он что-то там залупается на третью политическую теорию, а тут он слово в слово ее повторяет, при этом называя черное белым.
Дугинская Четвертая политическая теория, это эрзац фашизм, попытка назвать фашизм другим словом, не взрыв, а хлопок. В этом весь Дупин, пиздабол и софист.
>>64131
>Вы не философы.
Критерий философии в студию?
>он поднимает страну пока все на что вы способны это превращать жрачку в говно
Наблюдая за Дупиным уже болешь 10 лет, могу с уверенностью сказать, Дугин последовательно превращает философию в говно, в субстанцию неразличимую и множество раз переваренную до такого состояния, что смысла не остается, очень удобно для манипулирования чужим мнением.
#дазайн #хайдеггер #экзистенциализм #ницше
Россия ведёт изнурительную и кровавую войну с западным исполином. Северная Корея в течение десятилетий одна отражала натиск беспощадного американского гиганта. Все народы, все государства мира покорно легли под американскую длань. Только Северная Корея, крохотная, огненная красная страна, не покорилась гегемону, не променяла свободу, честь и достоинство на иллюзорное, дарованное Западом благоденствие. В этом — исторический подвиг Кореи, её вождей, народа, победного вероучения чучхе.
Когда-то, в советские времена, я побывал в Пхеньяне и виделся с вождём Ким Ир Сеном. На приёме среди многолюдья он подошёл и пожал мне руку. И я помню это тёплое мягкое рукопожатие. Помню его френч, его улыбку. И как он от меня удалялся, пожимая руки другим. И мне казалось, что он плавно плывёт.
С тех пор я не раз бывал в Северной Корее. Люблю её народ, преклоняюсь перед её историческим подвигом. Я видел труды её крестьян, её рыбаков, её заводы и гарнизоны, народные пирушки с танцами и застольными шутками. Я бывал в компьютерных классах школ, в университетских аудиториях, меня приглашали в дома корейские интеллигенты, я встречался с высшими представителями партии. Я был удостоен почётной награды — стал лауреатом премии имени Ким Ир Сена: золочёная цепь и портрет вождя в фарфоровом медальоне.
Когда меня приглашают в посольство Северной Кореи, я всегда надеваю эту награду. Как скромны были приёмы в посольстве в период, когда в Москве властвовали либералы, и Россия, истерзанная, попранная, была под американской пятой. Теперь на приёмах яблоку негде упасть. Депутаты, министры, генералы, представители партий, знаменитые журналисты. Россия очнулась от обморока, узрела, наконец, где её друзья и где враги.
Триумф Северной Кореи — в чучхе. Теория, мировоззрение, почти религия, чучхе утверждает, что народ может всё, вплоть до преобразования Вселенной. Каждый кореец свои таланты, труды, служение отдаёт вождю. И вождь, как чаша, принимает эти бесчисленные льющиеся из народа потоки. Эти потоки в вожде сливаются, увеличивают свою силу тысячекратно и вновь возвращаются гражданину, наделяя его могуществом. Отношения вождя и народа носят космический характер. Вождь — как бессмертное, негасимое солнце. И каждый новый вождь сохраняет своё бессмертие, превращается в солнце. Ким Ир Сен, создатель северокорейского государства — это чудо. Он выстрадан всей истории Кореи, которая является ожиданием этого чуда. Рождение вождей и их уход из жизни сопряжён с космическими явлениями и явлениями живой природы: рождением новых светил, бурным цветением садов или печальным преждевременным отлётом птиц.
Сегодня человечество живёт среди осколков былых учений, они оказались несостоятельны перед неумолимым ходом времён. И человечество в потёмках ищет новые учения, которые помогут ему выстоять в грозном будущем. Учение чучхе уникально, оно подтвердило своё величие и стойкость в кромешных бурях ХХ и ХХI веков.
О чём беседовали на своих закрытых встречах Владимир Путин и Ким Чен Ын? О подлётном времени баллистических корейских ракет? О корейских снарядах для гаубиц или корейских батальонах? Или Ким Чен Ын посвящал Владимира Путина в учение чучхе? И Путин, знаток идеологий, его внимательно слушал.
Россия ведёт изнурительную и кровавую войну с западным исполином. Северная Корея в течение десятилетий одна отражала натиск беспощадного американского гиганта. Все народы, все государства мира покорно легли под американскую длань. Только Северная Корея, крохотная, огненная красная страна, не покорилась гегемону, не променяла свободу, честь и достоинство на иллюзорное, дарованное Западом благоденствие. В этом — исторический подвиг Кореи, её вождей, народа, победного вероучения чучхе.
Когда-то, в советские времена, я побывал в Пхеньяне и виделся с вождём Ким Ир Сеном. На приёме среди многолюдья он подошёл и пожал мне руку. И я помню это тёплое мягкое рукопожатие. Помню его френч, его улыбку. И как он от меня удалялся, пожимая руки другим. И мне казалось, что он плавно плывёт.
С тех пор я не раз бывал в Северной Корее. Люблю её народ, преклоняюсь перед её историческим подвигом. Я видел труды её крестьян, её рыбаков, её заводы и гарнизоны, народные пирушки с танцами и застольными шутками. Я бывал в компьютерных классах школ, в университетских аудиториях, меня приглашали в дома корейские интеллигенты, я встречался с высшими представителями партии. Я был удостоен почётной награды — стал лауреатом премии имени Ким Ир Сена: золочёная цепь и портрет вождя в фарфоровом медальоне.
Когда меня приглашают в посольство Северной Кореи, я всегда надеваю эту награду. Как скромны были приёмы в посольстве в период, когда в Москве властвовали либералы, и Россия, истерзанная, попранная, была под американской пятой. Теперь на приёмах яблоку негде упасть. Депутаты, министры, генералы, представители партий, знаменитые журналисты. Россия очнулась от обморока, узрела, наконец, где её друзья и где враги.
Триумф Северной Кореи — в чучхе. Теория, мировоззрение, почти религия, чучхе утверждает, что народ может всё, вплоть до преобразования Вселенной. Каждый кореец свои таланты, труды, служение отдаёт вождю. И вождь, как чаша, принимает эти бесчисленные льющиеся из народа потоки. Эти потоки в вожде сливаются, увеличивают свою силу тысячекратно и вновь возвращаются гражданину, наделяя его могуществом. Отношения вождя и народа носят космический характер. Вождь — как бессмертное, негасимое солнце. И каждый новый вождь сохраняет своё бессмертие, превращается в солнце. Ким Ир Сен, создатель северокорейского государства — это чудо. Он выстрадан всей истории Кореи, которая является ожиданием этого чуда. Рождение вождей и их уход из жизни сопряжён с космическими явлениями и явлениями живой природы: рождением новых светил, бурным цветением садов или печальным преждевременным отлётом птиц.
Сегодня человечество живёт среди осколков былых учений, они оказались несостоятельны перед неумолимым ходом времён. И человечество в потёмках ищет новые учения, которые помогут ему выстоять в грозном будущем. Учение чучхе уникально, оно подтвердило своё величие и стойкость в кромешных бурях ХХ и ХХI веков.
О чём беседовали на своих закрытых встречах Владимир Путин и Ким Чен Ын? О подлётном времени баллистических корейских ракет? О корейских снарядах для гаубиц или корейских батальонах? Или Ким Чен Ын посвящал Владимира Путина в учение чучхе? И Путин, знаток идеологий, его внимательно слушал.
#дазайн #хайдеггер #экзистенциализм #ницше
Россия ведёт изнурительную и кровавую войну с западным исполином. Северная Корея в течение десятилетий одна отражала натиск беспощадного американского гиганта. Все народы, все государства мира покорно легли под американскую длань. Только Северная Корея, крохотная, огненная красная страна, не покорилась гегемону, не променяла свободу, честь и достоинство на иллюзорное, дарованное Западом благоденствие. В этом — исторический подвиг Кореи, её вождей, народа, победного вероучения чучхе.
Когда-то, в советские времена, я побывал в Пхеньяне и виделся с вождём Ким Ир Сеном. На приёме среди многолюдья он подошёл и пожал мне руку. И я помню это тёплое мягкое рукопожатие. Помню его френч, его улыбку. И как он от меня удалялся, пожимая руки другим. И мне казалось, что он плавно плывёт.
С тех пор я не раз бывал в Северной Корее. Люблю её народ, преклоняюсь перед её историческим подвигом. Я видел труды её крестьян, её рыбаков, её заводы и гарнизоны, народные пирушки с танцами и застольными шутками. Я бывал в компьютерных классах школ, в университетских аудиториях, меня приглашали в дома корейские интеллигенты, я встречался с высшими представителями партии. Я был удостоен почётной награды — стал лауреатом премии имени Ким Ир Сена: золочёная цепь и портрет вождя в фарфоровом медальоне.
Когда меня приглашают в посольство Северной Кореи, я всегда надеваю эту награду. Как скромны были приёмы в посольстве в период, когда в Москве властвовали либералы, и Россия, истерзанная, попранная, была под американской пятой. Теперь на приёмах яблоку негде упасть. Депутаты, министры, генералы, представители партий, знаменитые журналисты. Россия очнулась от обморока, узрела, наконец, где её друзья и где враги.
Триумф Северной Кореи — в чучхе. Теория, мировоззрение, почти религия, чучхе утверждает, что народ может всё, вплоть до преобразования Вселенной. Каждый кореец свои таланты, труды, служение отдаёт вождю. И вождь, как чаша, принимает эти бесчисленные льющиеся из народа потоки. Эти потоки в вожде сливаются, увеличивают свою силу тысячекратно и вновь возвращаются гражданину, наделяя его могуществом. Отношения вождя и народа носят космический характер. Вождь — как бессмертное, негасимое солнце. И каждый новый вождь сохраняет своё бессмертие, превращается в солнце. Ким Ир Сен, создатель северокорейского государства — это чудо. Он выстрадан всей истории Кореи, которая является ожиданием этого чуда. Рождение вождей и их уход из жизни сопряжён с космическими явлениями и явлениями живой природы: рождением новых светил, бурным цветением садов или печальным преждевременным отлётом птиц.
Сегодня человечество живёт среди осколков былых учений, они оказались несостоятельны перед неумолимым ходом времён. И человечество в потёмках ищет новые учения, которые помогут ему выстоять в грозном будущем. Учение чучхе уникально, оно подтвердило своё величие и стойкость в кромешных бурях ХХ и ХХI веков.
О чём беседовали на своих закрытых встречах Владимир Путин и Ким Чен Ын? О подлётном времени баллистических корейских ракет? О корейских снарядах для гаубиц или корейских батальонах? Или Ким Чен Ын посвящал Владимира Путина в учение чучхе? И Путин, знаток идеологий, его внимательно слушал.
Россия ведёт изнурительную и кровавую войну с западным исполином. Северная Корея в течение десятилетий одна отражала натиск беспощадного американского гиганта. Все народы, все государства мира покорно легли под американскую длань. Только Северная Корея, крохотная, огненная красная страна, не покорилась гегемону, не променяла свободу, честь и достоинство на иллюзорное, дарованное Западом благоденствие. В этом — исторический подвиг Кореи, её вождей, народа, победного вероучения чучхе.
Когда-то, в советские времена, я побывал в Пхеньяне и виделся с вождём Ким Ир Сеном. На приёме среди многолюдья он подошёл и пожал мне руку. И я помню это тёплое мягкое рукопожатие. Помню его френч, его улыбку. И как он от меня удалялся, пожимая руки другим. И мне казалось, что он плавно плывёт.
С тех пор я не раз бывал в Северной Корее. Люблю её народ, преклоняюсь перед её историческим подвигом. Я видел труды её крестьян, её рыбаков, её заводы и гарнизоны, народные пирушки с танцами и застольными шутками. Я бывал в компьютерных классах школ, в университетских аудиториях, меня приглашали в дома корейские интеллигенты, я встречался с высшими представителями партии. Я был удостоен почётной награды — стал лауреатом премии имени Ким Ир Сена: золочёная цепь и портрет вождя в фарфоровом медальоне.
Когда меня приглашают в посольство Северной Кореи, я всегда надеваю эту награду. Как скромны были приёмы в посольстве в период, когда в Москве властвовали либералы, и Россия, истерзанная, попранная, была под американской пятой. Теперь на приёмах яблоку негде упасть. Депутаты, министры, генералы, представители партий, знаменитые журналисты. Россия очнулась от обморока, узрела, наконец, где её друзья и где враги.
Триумф Северной Кореи — в чучхе. Теория, мировоззрение, почти религия, чучхе утверждает, что народ может всё, вплоть до преобразования Вселенной. Каждый кореец свои таланты, труды, служение отдаёт вождю. И вождь, как чаша, принимает эти бесчисленные льющиеся из народа потоки. Эти потоки в вожде сливаются, увеличивают свою силу тысячекратно и вновь возвращаются гражданину, наделяя его могуществом. Отношения вождя и народа носят космический характер. Вождь — как бессмертное, негасимое солнце. И каждый новый вождь сохраняет своё бессмертие, превращается в солнце. Ким Ир Сен, создатель северокорейского государства — это чудо. Он выстрадан всей истории Кореи, которая является ожиданием этого чуда. Рождение вождей и их уход из жизни сопряжён с космическими явлениями и явлениями живой природы: рождением новых светил, бурным цветением садов или печальным преждевременным отлётом птиц.
Сегодня человечество живёт среди осколков былых учений, они оказались несостоятельны перед неумолимым ходом времён. И человечество в потёмках ищет новые учения, которые помогут ему выстоять в грозном будущем. Учение чучхе уникально, оно подтвердило своё величие и стойкость в кромешных бурях ХХ и ХХI веков.
О чём беседовали на своих закрытых встречах Владимир Путин и Ким Чен Ын? О подлётном времени баллистических корейских ракет? О корейских снарядах для гаубиц или корейских батальонах? Или Ким Чен Ын посвящал Владимира Путина в учение чучхе? И Путин, знаток идеологий, его внимательно слушал.
Двач.hk не отвечает.
Вы видите копию треда, сохраненную 18 июля в 22:45.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 18 июля в 22:45.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.