Что различные направления философии и разные философы говорят о любви? Как объясняют этот феномен?
Особенно интересует позиция марксистов и других материалистов.
Особенно интересует позиция марксистов и других материалистов.
>>556 (OP)
"Эрих Фромм. Искусство любить"
"Эрих Фромм. Искусство любить"
Метта.
Лилитту!!
>>556 (OP)
марксисты? ну типа любовь это надстройка, хуйня, придуманная буржуями чтобы отвлекать от классовой борьбы. типа пока ты там сюси-пуси, тебя капиталист наебывает.
материалисты? ну типа химия ебаная в мозгу, гормоны шалят и прочая хуета. инстинкт размножения и всё такое, не еби мозги.
марксисты? ну типа любовь это надстройка, хуйня, придуманная буржуями чтобы отвлекать от классовой борьбы. типа пока ты там сюси-пуси, тебя капиталист наебывает.
материалисты? ну типа химия ебаная в мозгу, гормоны шалят и прочая хуета. инстинкт размножения и всё такое, не еби мозги.
>>627
Наоборот же. Маркс писал что буржуйская система мешает любить, по-этому нужно поменять систему - что бы было больше свободного времени на саморазвитие и любовь к близким.
Вообще, марксизм хорошо сочетается с христианством, если от туда убрать атеистическую часть.
>марксисты? ну типа любовь это надстройка, хуйня, придуманная буржуями чтобы отвлекать от классовой борьбы. типа пока ты там сюси-пуси, тебя капиталист наебывает.
Наоборот же. Маркс писал что буржуйская система мешает любить, по-этому нужно поменять систему - что бы было больше свободного времени на саморазвитие и любовь к близким.
Вообще, марксизм хорошо сочетается с христианством, если от туда убрать атеистическую часть.
>>641
любовь для философа не феномен а способ бытия. марксисты же как всегда сводят всё к экономике словно желудок может мыслить. "буржуйская система" лишь ширма скрывающая пустоту. "свободное время" не для любви а для потребления.
марксизм и христианство? смешал кислое с пресным. христос говорил о любви к богу а не о "саморазвитии". любовь не товар который можно получить сменив "систему". платон сказал бы о эросе влекущем к благу. шопенгауэр о воле к жизни проявляющейся в половом влечении. а ты хочешь простых ответов как торговец на рынке? люби пока можешь дуралей.
любовь для философа не феномен а способ бытия. марксисты же как всегда сводят всё к экономике словно желудок может мыслить. "буржуйская система" лишь ширма скрывающая пустоту. "свободное время" не для любви а для потребления.
>Вообще, марксизм хорошо сочетается с христианством, если от туда убрать атеистическую часть.
марксизм и христианство? смешал кислое с пресным. христос говорил о любви к богу а не о "саморазвитии". любовь не товар который можно получить сменив "систему". платон сказал бы о эросе влекущем к благу. шопенгауэр о воле к жизни проявляющейся в половом влечении. а ты хочешь простых ответов как торговец на рынке? люби пока можешь дуралей.
>>570
Дропнул, прочитав абзац этого филасафа где он провозглашал "Мы - бляди". Посмешище ёбанное.
Истинная любовь - Шопенгауэр, Делёз (и Гваттари), Эвола (метафизика), Бодрийяр (соблазн и его разрушающее мышление). Но да, взгляды у них своеобразные, перспективы у каждого своя.
> "Эрих Фромм. Искусство любить"
Дропнул, прочитав абзац этого филасафа где он провозглашал "Мы - бляди". Посмешище ёбанное.
Истинная любовь - Шопенгауэр, Делёз (и Гваттари), Эвола (метафизика), Бодрийяр (соблазн и его разрушающее мышление). Но да, взгляды у них своеобразные, перспективы у каждого своя.
>>733
Все люди формируют мораль так:
Смотрят на окружающий мир, на идеи в мире, думает над этим всем. И на основе этого формирует свою мораль.
При коммунизме, как и сейчас, могут быть куча субъобществ с общими внутри моральными нормами. Христиане, мусульмане, атеисты, пацифисты, антинаталисты, милитаристы, утилитаристы, гедонисты и т.д.
Все люди формируют мораль так:
Смотрят на окружающий мир, на идеи в мире, думает над этим всем. И на основе этого формирует свою мораль.
При коммунизме, как и сейчас, могут быть куча субъобществ с общими внутри моральными нормами. Христиане, мусульмане, атеисты, пацифисты, антинаталисты, милитаристы, утилитаристы, гедонисты и т.д.
>>763
По каким принципам из этого формировать свою мораль? На что опираться? Усверующих опора в религии, у коммунистов что?
На что ориентироваться в формулировании этики?
>Смотрят на окружающий мир, на идеи в мире, думает над этим всем. И на основе этого формирует свою мораль
По каким принципам из этого формировать свою мораль? На что опираться? Усверующих опора в религии, у коммунистов что?
На что ориентироваться в формулировании этики?
>>865
Теплое и мягкое. Коммунист - тот кто стремится к определенному устройству общества, прав людей. Он может быть верующим, атеистом и т.д. Мораль коммуниста должна положительно оценнивать ценности коммунистического общества, в частности равенство прав и обязанности людей, диктатуру пролетариата и последующее бескласовое общество, сокращение рабочего дня, работу на благо общества. Иначе, он не будет искренним коммунистом. Но этим мораль человека, придерживающегося коммунистических взглядов не ограничено.
Он может быть христианином, который считает что коммунистическое общество логичное продолжение христианских идей, приложенных в социальной сфере. Может быть гедонистом, который просто хочет побольше поотдыхать. Прогрессор будет видеть главное в научном развитии и т.д.
Неверно считать что коммунистическая идеология полностью определяет мораль ее носителя. Так как коммунизм лишь частично затрагивает жизнь человека.
Это как требовать чтобы профессия полностью определяла мораль.
>Усверующих опора в религии, у коммунистов что?
Теплое и мягкое. Коммунист - тот кто стремится к определенному устройству общества, прав людей. Он может быть верующим, атеистом и т.д. Мораль коммуниста должна положительно оценнивать ценности коммунистического общества, в частности равенство прав и обязанности людей, диктатуру пролетариата и последующее бескласовое общество, сокращение рабочего дня, работу на благо общества. Иначе, он не будет искренним коммунистом. Но этим мораль человека, придерживающегося коммунистических взглядов не ограничено.
Он может быть христианином, который считает что коммунистическое общество логичное продолжение христианских идей, приложенных в социальной сфере. Может быть гедонистом, который просто хочет побольше поотдыхать. Прогрессор будет видеть главное в научном развитии и т.д.
Неверно считать что коммунистическая идеология полностью определяет мораль ее носителя. Так как коммунизм лишь частично затрагивает жизнь человека.
Это как требовать чтобы профессия полностью определяла мораль.
>>556 (OP)
Не совсем философы, но суфии знают о любви всё и даже больше. Если не зайдёт Руми, то наверни Инаят Хана. Пьянство в их текстах это влюбленность, вино это любовь Высшего.
Чем современнее суфийский мастер, тем он, вероятно, будет тебе понятнее, но это неточно.
Говорить о любви это почти бесперспективно, как описывать вкус кофе или радость от морозного звонящего утра. Ну или запах апельсина. Можно деконструировать, но это процесс анти любовный.
Философия тут проигрывает поэзии, которая передает состояние. Любовь это ведь не мысль, а энергия, состояние. Концептуально это скорее состояние всеобщего единства, чем разъединенности, единое поле энергиия, объединяющее что-то. Обычно с любовью путают её ограниченные ипостаси, типа приязни и влечения. Влечение и вовсе иллюстрирует свою раздвоенность внутри животных динамик, ведь любовь тут легко сменяется ненавистью, а нередко и смешивается, как у игривых кошек, что ластятся и кусаются одновременно. Животная природа роляет.
Не совсем философы, но суфии знают о любви всё и даже больше. Если не зайдёт Руми, то наверни Инаят Хана. Пьянство в их текстах это влюбленность, вино это любовь Высшего.
Чем современнее суфийский мастер, тем он, вероятно, будет тебе понятнее, но это неточно.
Говорить о любви это почти бесперспективно, как описывать вкус кофе или радость от морозного звонящего утра. Ну или запах апельсина. Можно деконструировать, но это процесс анти любовный.
Философия тут проигрывает поэзии, которая передает состояние. Любовь это ведь не мысль, а энергия, состояние. Концептуально это скорее состояние всеобщего единства, чем разъединенности, единое поле энергиия, объединяющее что-то. Обычно с любовью путают её ограниченные ипостаси, типа приязни и влечения. Влечение и вовсе иллюстрирует свою раздвоенность внутри животных динамик, ведь любовь тут легко сменяется ненавистью, а нередко и смешивается, как у игривых кошек, что ластятся и кусаются одновременно. Животная природа роляет.
>>886
То, что ты считаешь такое правильным и желанным, это уже определенная мораль. И общество каждый себе по разному представляет. Будет там брак вообще? Как детей надо воспитывать? Допустима ли полигамия? Это все вопросы морали.
>>886
Эти ценности основаны на этике и морали.
А кто это утверждает? Я спрашиваю,чем именно будет это общество и как можно его достигать? Это все вопросы морали и этики. Например, морально ли не работать при коммунизме? Морально ли иметь много жен? Морально ли убивать и пытать классовых врагов? Это все вопросы принципиальные для построения коммунизма и это вопросы морали.
И каковы в итоге научные основания морали
коммуниста? С точки зрения науки человек ничем не отличается от других животных и не должен никакими особыми правами обладать.
>Коммунист - тот кто стремится к определенному устройству общества, прав людей
То, что ты считаешь такое правильным и желанным, это уже определенная мораль. И общество каждый себе по разному представляет. Будет там брак вообще? Как детей надо воспитывать? Допустима ли полигамия? Это все вопросы морали.
>>886
>Мораль коммуниста должна положительно оценнивать ценности коммунистического общества
Эти ценности основаны на этике и морали.
>Неверно считать что коммунистическая идеология полностью определяет мораль ее носителя
А кто это утверждает? Я спрашиваю,чем именно будет это общество и как можно его достигать? Это все вопросы морали и этики. Например, морально ли не работать при коммунизме? Морально ли иметь много жен? Морально ли убивать и пытать классовых врагов? Это все вопросы принципиальные для построения коммунизма и это вопросы морали.
И каковы в итоге научные основания морали
коммуниста? С точки зрения науки человек ничем не отличается от других животных и не должен никакими особыми правами обладать.