>>79897 (OP)
Инстинкт самосохранения
Инстинкт самосохранения
>Зачем жить, если можно не жить?
Мы говорим об альтернативах, когда есть некое проблемное поле, как бы. То есть, вот есть какая-то проблема, есть какое-то решение (жить) и есть альтернативные решения (не жить). В какой проблемной топике мы мыслим эти две альтернативы?
>>79897 (OP)
Ну вот смотри что Ахиллес говорил, он пробовал умирать:
Лучше б хотел я живой, как поденщик, работая в поле,
Службой у бедного пахаря хлеб добывать свой насущный,
Нежели здесь над бездушными мёртвыми царствовать, мёртвый...
Ну вот смотри что Ахиллес говорил, он пробовал умирать:
Лучше б хотел я живой, как поденщик, работая в поле,
Службой у бедного пахаря хлеб добывать свой насущный,
Нежели здесь над бездушными мёртвыми царствовать, мёртвый...
>>79905
Сформулируй проблему. Пока это ответ уровня: проблема в том, что картошка.
>проблемное поле - существование
Сформулируй проблему. Пока это ответ уровня: проблема в том, что картошка.
1,2 Мб, 1024x585>>79897 (OP)
Так любая жизнь так и так заканчивается несуществованием, глупая ты бибизяна. Проблема решает сама себя со 100% вероятностью.
Так любая жизнь так и так заканчивается несуществованием, глупая ты бибизяна. Проблема решает сама себя со 100% вероятностью.
>>79933
Да похуй мне, щенок ебаный
Да похуй мне, щенок ебаный
>>79908
вопрос во времени.
вопрос во времени.
109 Кб, 720x720>>79897 (OP)
Если праздника нет, то эта жизнь на huy не нужна
Если праздника нет, то эта жизнь на huy не нужна
>>79897 (OP)
не живи, пожалуйста, никто не мешает
не живи, пожалуйста, никто не мешает
476 Кб, 1288x1696Да и для нас что дурного, коль мы не родились бы вовсе?
Всякий рожденный на свет непременно в живых оставаться
Хочет, пока привлекают его наслаждений утехи,
Но для того, кто любви никогда не отведывал к жизни
И не причислен к живым, — что плохого совсем не родиться?
Тит Лукреций Кар, «О природе вещей».
Всякий рожденный на свет непременно в живых оставаться
Хочет, пока привлекают его наслаждений утехи,
Но для того, кто любви никогда не отведывал к жизни
И не причислен к живым, — что плохого совсем не родиться?
Тит Лукреций Кар, «О природе вещей».