>>476 (OP)
Александр Гельевич твой выбор. Как начало я думаю его лекции самое то.
https://www.youtube.com/watch?v=wS-QkptL8qU

>>486
Преследование Пистис Софии, иерархия Архонтов, страдания мира, не-сущее, Бог-червь - ты сам-то это смотрел и просто нужным хочешь показаться? Я уверен, что оп термин "онтология" впервые слышит, а ты предлагаешь ему сразу броситься в метафизическую эквилибристику неоплатонизма и гностических сект, пропущенную через шизофазию Дугина!

>>476 (OP)
Первопричина всего - идея. Идея есть истина. То, что после идеи - не истина, а лишь сущее, то, что появилось благодаря идеи. Истина = знание, невежество = незнание, мнение есть середина между истиной и невежеством, поэтому не является ничем из перечисленного. Философ должен созидать истину и стремится к ней, познавать мир идей. Мнениями и незнанием довольствуются невежды. Философ ставится выше обывателя, выше толпы (невежд, черни, гоев). Философы занимают главенствующую роль в государстве, - правительстве.
Обыватель сидит в пещере и смотрит в стену, позади него горит костёр, перед костром натянуто полотно, позади которого над ним софисты и прочие нечестивцы носят различные фигуры, статуи и остальные интересные вещи. В это время обыватель, который у нас на стену смотрит, видит отражения, - тени фигур и статуй, - мнения и незнание. Философ же в это время вообще вне пещеры находится и смотрит на солнце, в самое пекло, - в истину, мир идей. Солнце тут фигурирует как благо. Благо вообще никак у Сократа не определяется, оно выступает в роли непознаваемого, того, что можно только созерцать. Философ должен в эту пещеру спускаться и открывать невеждам глаза на истину, вытаскивать их оттуда и приучать к ослепляющему свету солнца.

Что ты ещё хочешь узнать? Я просто вспомнить конкретику не могу, привык к вопрошанию и ответу на вопрос.

>>611
Мир идей ещё, вот. Мир идей это то место, где все идеи зародились уже и есть там как чистое бытие, а мы лишь "реализаторы" этих идей. То, что нам идея в голову пришла, - не делает нас создателями этих самых идей. У всего есть идея: у стола, справедливости, телевизора, блага, ... У всего, в общем. Как же мы можем их созерцать? - вопрошанием. Мы спрашиваем: "что есть справедливость?", - главная суть в этом вопросе не в том, что мы хотим услышать мнение твоё или моё об справедливости, не субъективное суждение о ней, но идею справедливости, то, что есть идея сама по себе.

У многих сразу появляется вопрос о идеи идеи (простите за тавтологию). Тут уже на сцену выходит демиург, это как бог, в общем, дальше сами додумайте.

>>611
Садись, два.

>>612
Так идеи являются сущими или нет?