паста от национал-демократа

Преодолевая павиана

Периодически натыкаюсь на упреки: мол, где миллионные антивоенные митинги в РФ? Причем такое разочарование сквозит не только у внешних наблюдателей, но и участников тех протестов, которые есть. Ну да, миллионных антивоенных митингов в РФ (пока) нет, но это вполне ожидаемо. И дело не только в том, что все здесь давно запуганы дубинками, административками и уголовками. Как много было протестов в США в 70-ые годы, когда жгли напалмом вьетнамских детей? И как много было твердивших, что мелкие коммуняки получают поделом и вообще support our troops? Да, тогда в итоге появилось мощное антивоенное движение, но появилось оно далеко не сразу - и уж точно не на 20-ый день войны. Сколько было протестов по поводу бомбардировок Сербии, явно выходивших за пределы необходимого для защиты косовских албанцев? Много ли людей возмущалось пытками в Абу-Грейб или тем как даже отступая из Афганистана умудрились шваркнуть с дрона целое семейство?

Проблема в том, что людям в принципе довольно трудно свыкнуться с мыслью, что их страна, их государство, их коллективное "мы" творит явную несправедливость. Люди охотно выходят на улицы по внутренней повестке, будь то BLM или желтые жилеты, когда большое коллективное "мы" не затронуто, а действуют малые "мы" - например, мы, либералы, против них, песьеголовцев. Тогда как протест против такой штуки как война, неизбежно имеющей коллективный оттенок, требует выхода на некий уровень абстракции, способности выносить независимые моральные суждения, готовности преодолеть внутреннего павиана, который голосом Данилы Бодрова твердит "своих не бросаем".

Массовые митинги в Европе проходят в том числе потому, что для европейцев сейчас - это бесплатное virtue signaling. Не в том смысле, что они не готовы нести материальные издержки - многие готовы (и по приему беженцев, и по эмбарго). А в том смысле, что осуждение чужой войны - это не какой-то сложный моральный акт. Вы просто называете белое белым, а черное черным. Совсем другое дело: осудить свое, когда задействована ваша собственная племенная идентичность, которая велит вам заявлять "не все однозначно", когда перед вами черное и белое.

Поэтому ультимативно требовать от русских миллионных протестов сейчас - это значит требовать от русских особенной моральности, которой не проявлял никто другой. В реальности начало военных операций в большинстве стран мира встречают племенным солидарным угаром - и лишь впоследствии происходит отрезвление. Поэтому, глядя на отечественные протесты, на увольнения и отъезды, можно сказать, что в России нашлось неожиданно много людей, способных к независимому моральному суждению. Проще говоря, тех, у кого есть совесть. И неожиданно мало тех, кто желает слиться в коллективистском павианьем угаре. Несмотря на все усилия пропаганды, на улицах никто не обвешивается буквой Zю. Приходится по-старинке собирать крепостной театр бюджетников, в попытках выдать за народную поддержку. Большинство же пока попросту находится в оцепенении. Что поделать, преодолевать внутреннего павиана - трудно.