Двач.hk прислал битые данные.
Вы видите копию треда, сохраненную 7 сентября в 17:36.
Можете попробовать обновить страницу, чтобы увидеть актуальную версию.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 7 сентября в 17:36.
Можете попробовать обновить страницу, чтобы увидеть актуальную версию.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
64 Кб, 1055x557В чём он не прав? Как ты докажешь, что ты действительно добрый, а не просто слабый? 
# OP 60731130 В конец треда | Веб
# OP 60731130 В конец треда | ВебВ чём он не прав? Как ты докажешь, что ты действительно добрый, а не просто слабый?
Шустрая Матако Киджима 2 поста 2 60731170
2 60731170>>130 (OP)
Хочу разъебать тебе Ницше, но не могу.
Хочу разъебать тебе Ницше, но не могу.
Коварный Иван Сученко 3 поста 3 60731186
3 60731186>>130 (OP)
я слабый, но не добрый, и я чмошная биопроблемная тварь, которой ни одна натрашка не даст, утилизирую этих нормиксов, чморивших меня всю юность и детство, злобное торжество охватывает мою тушку, я эффективен и безжалостен, я неумолим, так же как неумолимы законы биологии, вызывающие брезгливость у тян и не дающие мне шанса на размножение, наступило моё время, я долго терпел унижения и наконец мщу, наступила эра инцелов, игровых задротов, теперь стрелялки по живым мишеням, я совмещаю все удовольствия сразу, жру бургер, запиваю колой, дрочу и убиваю ерохиных
я слабый, но не добрый, и я чмошная биопроблемная тварь, которой ни одна натрашка не даст, утилизирую этих нормиксов, чморивших меня всю юность и детство, злобное торжество охватывает мою тушку, я эффективен и безжалостен, я неумолим, так же как неумолимы законы биологии, вызывающие брезгливость у тян и не дающие мне шанса на размножение, наступило моё время, я долго терпел унижения и наконец мщу, наступила эра инцелов, игровых задротов, теперь стрелялки по живым мишеням, я совмещаю все удовольствия сразу, жру бургер, запиваю колой, дрочу и убиваю ерохиных
Сексуальный Люцифер Морнингстар 1 пост 4 60731195
4 60731195Похотливый Дядюшка Ау 3 поста 5 60731199
5 60731199Великий философ Фридрих Ницше был добрый и веселый человек.
Один раз он пошел в магазин за хлебом.
Толстая продавщица на хлебном отделе очень любила издеваться над добрым и веселым философом. Ницше терпеть ее не мог и часто называл тупой пиздой.
— Ну что, Ницше, — сказала толстая продавщица, завидев Фридриха. — За хлебом небось прискакал? Любишь хлебушек-то?
— Обожаю, — сдержанно ответил Ницше.
— А ты его пёк, чтобы вот так его жрать? — вкрадчиво спросила вдруг продавщица. — Ты вообще когда-нибудь пёк хлеб? А, Ницше?
— Я? Пёк хлеб? — переспросил Ницше.
— Ты в уши долбишься, Ницше?
— Нет, — сказал Ницше. — На оба вопроса — нет.
Великий философ умел быть лаконичным.
— Вот испеки сначала, а там поговорим, — триумфально закончила продавщица.
— Секундочку, — сказал Ницше. — Если я буду печь хлеб, то нахуя мне тогда, тупая ты пизда, покупать его у тебя?
— Меня, Ницше, твои запарки совершенно не ебут — спокойно парировала продавщица. — Делать мне больше нехуй, как вместе с тобой философствовать. Муку тебе продам. А хлеба — во, — продавщица показала мозолистый кукиш, для убедительности схватив себя за локоть.
Ницше задумался.
— А ты-то, — наконец произнес он, — ты-то сама хлеб пекла?
— Пекла, голубчик, пекла, — сказала продавщица. — Да я столько его выпекла, что ты бы всю жизнь ел, да еще и детям бы твоим осталось.
— У меня нет детей, — сообщил Ницше.
— Это пиздец какой-то, — сказала продавщица. — Детей у него нет, хлеб он печь не умеет и не хочет, а только и знает, что честных продавщиц заебывать.
— Это ты честная продавщица, что ли? — заинтересовался Ницше. — Да у тебя ебало как у Муссолини. У честных людей лица другие.
— А что Муссолини? Чем тебе теперь Муссолини не угодил? Да он, если хочешь знать, тоже хлеб пёк. Эх ты, Ницше.
Ницше неуверенно потоптался на месте.
— Ладно, хуй с ним — махнул он рукой. — Давай сюда свою муку.
— Запомни, Ницше: культура — это лишь тоненькая хлебная корочка над раскаленным хаосом, — довольно сказала продавщица. — Крепко запомни.
— Запомню, — сказал Ницше с ненавистью. — Крепко запомню.
На следующий день Ницше пришёл в тот же магазин.
— Чего тебе? — спросила продавщица.
— Муки давай, сквозь зубы ответил Ницше.
— Что, научился печь?
— Тебя, суку, забыл спросить. Давай муки.
— За такую грубость могу и скалкой по ебальнику… — промямлила продавщица.
— Давай муку, говорю.
Продавщица подала муку.
— А теперь жри.
— Что жрать?
— Муку жри.
— С какого перепугу? Сам жри.
— Я сказал жри, сказал Ницще и опустил продавщицу мордой в муку. — Что, нравится?
Продавщица покорно съела муку и посмотрела на философа испуганными глазами.
— Приятно, да? А я вчера целый вечер это говно жрал.
Ницше так и не научился печь хлеб.
Один раз он пошел в магазин за хлебом.
Толстая продавщица на хлебном отделе очень любила издеваться над добрым и веселым философом. Ницше терпеть ее не мог и часто называл тупой пиздой.
— Ну что, Ницше, — сказала толстая продавщица, завидев Фридриха. — За хлебом небось прискакал? Любишь хлебушек-то?
— Обожаю, — сдержанно ответил Ницше.
— А ты его пёк, чтобы вот так его жрать? — вкрадчиво спросила вдруг продавщица. — Ты вообще когда-нибудь пёк хлеб? А, Ницше?
— Я? Пёк хлеб? — переспросил Ницше.
— Ты в уши долбишься, Ницше?
— Нет, — сказал Ницше. — На оба вопроса — нет.
Великий философ умел быть лаконичным.
— Вот испеки сначала, а там поговорим, — триумфально закончила продавщица.
— Секундочку, — сказал Ницше. — Если я буду печь хлеб, то нахуя мне тогда, тупая ты пизда, покупать его у тебя?
— Меня, Ницше, твои запарки совершенно не ебут — спокойно парировала продавщица. — Делать мне больше нехуй, как вместе с тобой философствовать. Муку тебе продам. А хлеба — во, — продавщица показала мозолистый кукиш, для убедительности схватив себя за локоть.
Ницше задумался.
— А ты-то, — наконец произнес он, — ты-то сама хлеб пекла?
— Пекла, голубчик, пекла, — сказала продавщица. — Да я столько его выпекла, что ты бы всю жизнь ел, да еще и детям бы твоим осталось.
— У меня нет детей, — сообщил Ницше.
— Это пиздец какой-то, — сказала продавщица. — Детей у него нет, хлеб он печь не умеет и не хочет, а только и знает, что честных продавщиц заебывать.
— Это ты честная продавщица, что ли? — заинтересовался Ницше. — Да у тебя ебало как у Муссолини. У честных людей лица другие.
— А что Муссолини? Чем тебе теперь Муссолини не угодил? Да он, если хочешь знать, тоже хлеб пёк. Эх ты, Ницше.
Ницше неуверенно потоптался на месте.
— Ладно, хуй с ним — махнул он рукой. — Давай сюда свою муку.
— Запомни, Ницше: культура — это лишь тоненькая хлебная корочка над раскаленным хаосом, — довольно сказала продавщица. — Крепко запомни.
— Запомню, — сказал Ницше с ненавистью. — Крепко запомню.
На следующий день Ницше пришёл в тот же магазин.
— Чего тебе? — спросила продавщица.
— Муки давай, сквозь зубы ответил Ницше.
— Что, научился печь?
— Тебя, суку, забыл спросить. Давай муки.
— За такую грубость могу и скалкой по ебальнику… — промямлила продавщица.
— Давай муку, говорю.
Продавщица подала муку.
— А теперь жри.
— Что жрать?
— Муку жри.
— С какого перепугу? Сам жри.
— Я сказал жри, сказал Ницще и опустил продавщицу мордой в муку. — Что, нравится?
Продавщица покорно съела муку и посмотрела на философа испуганными глазами.
— Приятно, да? А я вчера целый вечер это говно жрал.
Ницше так и не научился печь хлеб.
Похотливый Дядюшка Ау 3 поста 5 60731199
5 60731199Великий философ Фридрих Ницше был добрый и веселый человек.
Один раз он пошел в магазин за хлебом.
Толстая продавщица на хлебном отделе очень любила издеваться над добрым и веселым философом. Ницше терпеть ее не мог и часто называл тупой пиздой.
— Ну что, Ницше, — сказала толстая продавщица, завидев Фридриха. — За хлебом небось прискакал? Любишь хлебушек-то?
— Обожаю, — сдержанно ответил Ницше.
— А ты его пёк, чтобы вот так его жрать? — вкрадчиво спросила вдруг продавщица. — Ты вообще когда-нибудь пёк хлеб? А, Ницше?
— Я? Пёк хлеб? — переспросил Ницше.
— Ты в уши долбишься, Ницше?
— Нет, — сказал Ницше. — На оба вопроса — нет.
Великий философ умел быть лаконичным.
— Вот испеки сначала, а там поговорим, — триумфально закончила продавщица.
— Секундочку, — сказал Ницше. — Если я буду печь хлеб, то нахуя мне тогда, тупая ты пизда, покупать его у тебя?
— Меня, Ницше, твои запарки совершенно не ебут — спокойно парировала продавщица. — Делать мне больше нехуй, как вместе с тобой философствовать. Муку тебе продам. А хлеба — во, — продавщица показала мозолистый кукиш, для убедительности схватив себя за локоть.
Ницше задумался.
— А ты-то, — наконец произнес он, — ты-то сама хлеб пекла?
— Пекла, голубчик, пекла, — сказала продавщица. — Да я столько его выпекла, что ты бы всю жизнь ел, да еще и детям бы твоим осталось.
— У меня нет детей, — сообщил Ницше.
— Это пиздец какой-то, — сказала продавщица. — Детей у него нет, хлеб он печь не умеет и не хочет, а только и знает, что честных продавщиц заебывать.
— Это ты честная продавщица, что ли? — заинтересовался Ницше. — Да у тебя ебало как у Муссолини. У честных людей лица другие.
— А что Муссолини? Чем тебе теперь Муссолини не угодил? Да он, если хочешь знать, тоже хлеб пёк. Эх ты, Ницше.
Ницше неуверенно потоптался на месте.
— Ладно, хуй с ним — махнул он рукой. — Давай сюда свою муку.
— Запомни, Ницше: культура — это лишь тоненькая хлебная корочка над раскаленным хаосом, — довольно сказала продавщица. — Крепко запомни.
— Запомню, — сказал Ницше с ненавистью. — Крепко запомню.
На следующий день Ницше пришёл в тот же магазин.
— Чего тебе? — спросила продавщица.
— Муки давай, сквозь зубы ответил Ницше.
— Что, научился печь?
— Тебя, суку, забыл спросить. Давай муки.
— За такую грубость могу и скалкой по ебальнику… — промямлила продавщица.
— Давай муку, говорю.
Продавщица подала муку.
— А теперь жри.
— Что жрать?
— Муку жри.
— С какого перепугу? Сам жри.
— Я сказал жри, сказал Ницще и опустил продавщицу мордой в муку. — Что, нравится?
Продавщица покорно съела муку и посмотрела на философа испуганными глазами.
— Приятно, да? А я вчера целый вечер это говно жрал.
Ницше так и не научился печь хлеб.
Один раз он пошел в магазин за хлебом.
Толстая продавщица на хлебном отделе очень любила издеваться над добрым и веселым философом. Ницше терпеть ее не мог и часто называл тупой пиздой.
— Ну что, Ницше, — сказала толстая продавщица, завидев Фридриха. — За хлебом небось прискакал? Любишь хлебушек-то?
— Обожаю, — сдержанно ответил Ницше.
— А ты его пёк, чтобы вот так его жрать? — вкрадчиво спросила вдруг продавщица. — Ты вообще когда-нибудь пёк хлеб? А, Ницше?
— Я? Пёк хлеб? — переспросил Ницше.
— Ты в уши долбишься, Ницше?
— Нет, — сказал Ницше. — На оба вопроса — нет.
Великий философ умел быть лаконичным.
— Вот испеки сначала, а там поговорим, — триумфально закончила продавщица.
— Секундочку, — сказал Ницше. — Если я буду печь хлеб, то нахуя мне тогда, тупая ты пизда, покупать его у тебя?
— Меня, Ницше, твои запарки совершенно не ебут — спокойно парировала продавщица. — Делать мне больше нехуй, как вместе с тобой философствовать. Муку тебе продам. А хлеба — во, — продавщица показала мозолистый кукиш, для убедительности схватив себя за локоть.
Ницше задумался.
— А ты-то, — наконец произнес он, — ты-то сама хлеб пекла?
— Пекла, голубчик, пекла, — сказала продавщица. — Да я столько его выпекла, что ты бы всю жизнь ел, да еще и детям бы твоим осталось.
— У меня нет детей, — сообщил Ницше.
— Это пиздец какой-то, — сказала продавщица. — Детей у него нет, хлеб он печь не умеет и не хочет, а только и знает, что честных продавщиц заебывать.
— Это ты честная продавщица, что ли? — заинтересовался Ницше. — Да у тебя ебало как у Муссолини. У честных людей лица другие.
— А что Муссолини? Чем тебе теперь Муссолини не угодил? Да он, если хочешь знать, тоже хлеб пёк. Эх ты, Ницше.
Ницше неуверенно потоптался на месте.
— Ладно, хуй с ним — махнул он рукой. — Давай сюда свою муку.
— Запомни, Ницше: культура — это лишь тоненькая хлебная корочка над раскаленным хаосом, — довольно сказала продавщица. — Крепко запомни.
— Запомню, — сказал Ницше с ненавистью. — Крепко запомню.
На следующий день Ницше пришёл в тот же магазин.
— Чего тебе? — спросила продавщица.
— Муки давай, сквозь зубы ответил Ницше.
— Что, научился печь?
— Тебя, суку, забыл спросить. Давай муки.
— За такую грубость могу и скалкой по ебальнику… — промямлила продавщица.
— Давай муку, говорю.
Продавщица подала муку.
— А теперь жри.
— Что жрать?
— Муку жри.
— С какого перепугу? Сам жри.
— Я сказал жри, сказал Ницще и опустил продавщицу мордой в муку. — Что, нравится?
Продавщица покорно съела муку и посмотрела на философа испуганными глазами.
— Приятно, да? А я вчера целый вечер это говно жрал.
Ницше так и не научился печь хлеб.
Распущенный Кот в сапогах 2 поста 6 60731201
6 60731201>>130 (OP)
Воспеватель сверхчеловеков и аморал сдох обосравшись и обоссавшись, да ещё и девственником. Действительно, в чём он неправ?
Воспеватель сверхчеловеков и аморал сдох обосравшись и обоссавшись, да ещё и девственником. Действительно, в чём он неправ?
50 Кб, 600x600Озабоченный Хевлок Свитинг 2 поста 9 60731217
9 60731217>>130 (OP)
Потому что добрым по-настоящему может быть только сильный. Добро должно быть с кулаками, воин в саду
Сильный во всех смыслах человек, физически или умственно, который не использует против слабых свою силу, тот делает выбор, вот он по-настоящему добрый. А слабый не имеет выбора, ему остается быть добрым как единственно выгодная стратегия выжить, потому что если он не будет добрым ему банально дадут пизды/лишат благ.
Потому что добрым по-настоящему может быть только сильный. Добро должно быть с кулаками, воин в саду
Сильный во всех смыслах человек, физически или умственно, который не использует против слабых свою силу, тот делает выбор, вот он по-настоящему добрый. А слабый не имеет выбора, ему остается быть добрым как единственно выгодная стратегия выжить, потому что если он не будет добрым ему банально дадут пизды/лишат благ.
Коварный Иван Сученко 3 поста 11 60731236
11 60731236>>206
АААААА!!!!!!!!!!ТВАРЬ!!!!!!!СУКА!!!!!!!!!!!ПАДЛА!!!!!!!!!!!
такие хорошие грёзы испортил, теперь точно надо звонить 117
>А потом просыпаешься на лекции.
АААААА!!!!!!!!!!ТВАРЬ!!!!!!!СУКА!!!!!!!!!!!ПАДЛА!!!!!!!!!!!
такие хорошие грёзы испортил, теперь точно надо звонить 117
Грубая Хозяйка Медной Горы 1 пост 14 60731274
14 60731274>>130 (OP)
Прямо сейчас слушаю Генеалогию морали.
Надо признать, что Ницше прав в плохом смысле. Действительно, человечество потеряло изначальную мораль, по которой более сильный был правым и "добрым".
Христианское куколдское мировоззрение внушило европейцам вину с рождения. Первородный грех - это предложение от рэкетира: бог дает христианину выбор между признанием вины за грех, который человек не совершал, или карой за непризнание этой вины. Это не выбор, а иллюзия выбора.
Однако, я не согласен с Ницще в практической плоскости. То, что жестокость должна быть ответом на любое противоречие общественным интересам - это упрощение донельзя. Это уровень средневековья. Того же самого щуплого чухана Ницше выгняли бы из племени, потому что этот душный гуманитарий не смог бы принести к костру тушу оленя для пропитания племени.
Прямо сейчас слушаю Генеалогию морали.
Надо признать, что Ницше прав в плохом смысле. Действительно, человечество потеряло изначальную мораль, по которой более сильный был правым и "добрым".
Христианское куколдское мировоззрение внушило европейцам вину с рождения. Первородный грех - это предложение от рэкетира: бог дает христианину выбор между признанием вины за грех, который человек не совершал, или карой за непризнание этой вины. Это не выбор, а иллюзия выбора.
Однако, я не согласен с Ницще в практической плоскости. То, что жестокость должна быть ответом на любое противоречие общественным интересам - это упрощение донельзя. Это уровень средневековья. Того же самого щуплого чухана Ницше выгняли бы из племени, потому что этот душный гуманитарий не смог бы принести к костру тушу оленя для пропитания племени.
Опытный Голый король 1 пост 15 60731381
15 60731381ну конкретно тут он конечно прав, если без лицемерия смотреть. ранг бибизяны в стае определяется готовностью бибизяны к демонстративной агрессии. другое дело что если ты слабый это не повод опускать руки - никто не был сильным всю человеческую историю, и те кто были слабыми становились сильными.
более того, выдавать слабость за доброту и справедливость в целом выгодно, а справедливость вообще субъективная хуйня, и для слабого отомстить своим более сильным мучителям - это как раз справедливость, а для сильных то же самое - бунт бессмысленный и беспощадный, ведь всё так было хорошо, мы слабых на бутылку насаживали - а теперь они нас на виселицу тащат, а ведь когда низкоранговый бибизян даёт пизды высокоранговому - это самый настоящий русский фашизм, пыня помоги!
общие поведенческие императивы у млепопитающих нихуя не поменялись за миллион лет, просто сейчас ПОРЯДОК КЛЕВАНИЯ называется ПИРАМИДА. хотя по сути эта самая пирамида "русского" мира - это стандартный этносословный порядок клевания который в почти таком же виде существует почти у всех теплокровных животных.
в этом проблема ницше, и главная причина по которой ницшеанство хуйня - он справедливо указал на важные аспекты человеческого социального поведения, но сделал из них неверный вывод - надо не бугуртить от этих аспектов, а принять их и научиться использовать в пользу тех у кого с тобой общие гены. то есть цель не сломать пирамиду или ненавидеть людей за то что они по ней живут - а цель поднять своё племя на вершину пирамиды, на вершину порядка клевания, на вершину пищевой цепи.
более того, выдавать слабость за доброту и справедливость в целом выгодно, а справедливость вообще субъективная хуйня, и для слабого отомстить своим более сильным мучителям - это как раз справедливость, а для сильных то же самое - бунт бессмысленный и беспощадный, ведь всё так было хорошо, мы слабых на бутылку насаживали - а теперь они нас на виселицу тащат, а ведь когда низкоранговый бибизян даёт пизды высокоранговому - это самый настоящий русский фашизм, пыня помоги!
общие поведенческие императивы у млепопитающих нихуя не поменялись за миллион лет, просто сейчас ПОРЯДОК КЛЕВАНИЯ называется ПИРАМИДА. хотя по сути эта самая пирамида "русского" мира - это стандартный этносословный порядок клевания который в почти таком же виде существует почти у всех теплокровных животных.
в этом проблема ницше, и главная причина по которой ницшеанство хуйня - он справедливо указал на важные аспекты человеческого социального поведения, но сделал из них неверный вывод - надо не бугуртить от этих аспектов, а принять их и научиться использовать в пользу тех у кого с тобой общие гены. то есть цель не сломать пирамиду или ненавидеть людей за то что они по ней живут - а цель поднять своё племя на вершину пирамиды, на вершину порядка клевания, на вершину пищевой цепи.
Двач.hk прислал битые данные.
Вы видите копию треда, сохраненную 7 сентября в 17:36.
Можете попробовать обновить страницу, чтобы увидеть актуальную версию.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Вы видите копию треда, сохраненную 7 сентября в 17:36.
Можете попробовать обновить страницу, чтобы увидеть актуальную версию.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.