>>58574
Давайте разберем этот феномен атомизации и то, как транслируемый «коллективизм» превращается в симулякр.

1. Реальность: Россия как атомизированное общество
Многие социологи (например, исследователи из Левада-Центра, Высшей школы экономики и независимые аналитики) сходятся во мнении, что современное российское общество глубоко атомизировано, а уровень межличностного доверия (когда люди доверяют не только близкому кругу семьи, но и незнакомцам, соседям, согражданам) в стране исторически находится на крайне низком уровне.
• Разрушение горизонтальных связей: Люди неохотно объединяются ради совместного решения проблем (будь то благоустройство двора или защита трудовых прав).
• Принцип «моя хата с краю»: Это не просто поговорка, а базовая стратегия выживания, сформированная десятилетиями, когда любое независимое коллективное действие воспринималось государством как потенциальная угроза.

2. Почему атомизация — опора режима?
Как вы верно отметили, именно разобщенность граждан, а не их мифическое «единство», является залогом политической стабильности текущей системы:
• Невозможность массовой солидарности: Если люди не доверяют друг другу и не умеют кооперироваться «снизу», они не способны выдвинуть единую повестку или организовать устойчивое гражданское сопротивление.
• Монополия государства на арбитраж: В атомизированном социуме единственной связующей силой и арбитром остается государство. Человек оказывается один на один с властной вертикалью, без поддержки сильных независимых институтов (профсоюзов, НКО, местных общин).

3. Коллективизм как симулякр
Тот «коллективизм», о котором говорят чиновники и который пытаются внедрять в вузах и школах — это классический симулякр (копия, у которой нет оригинала).
• «Сверху вниз» вместо «снизу вверх»: Настоящий коллективизм вырастает из общих осознанных интересов людей. Государственный же «коллективизм» в РФ — это принудительная лояльность, ритуальные массовые мероприятия и имитация единомыслия.
• Пассивное соучастие: От граждан требуется не реальное коллективное действие, а послушное одобрение спускаемых сверху директив. При этом, как только мероприятие заканчивается, люди снова расходятся по своим изолированным квартирам.

Думайте.

>>59460

>Коллективиз, очевидно, достался от советской пропаганды

и весь его смысл сводится к квадратно-гнездовой формуле: Мы не Запад. Запад загнивает, нам его ценности не нужны
Советская пропаганда клеймила Запад за индивидуализм, что противоположно по смыслу индивидуализму - коллективизм. Вот его и будем продвигадь (на бумажке), ведь Запад плохой, пынятненько?

Современный государственный «коллективизм» в России действительно не имеет самостоятельного созидательного смысла — он сконструирован исключительно как «анти-Запад».
Это классический пример мышления от противного, унаследованный из советских идеологических методичек.

1. Логика «зеркального отрицания»
Советская, а за ней и современная российская пропаганда работают по принципу бинарных оппозиций:
🤡Раз на Западе базовая ценность — это индивидуализм (права человека, личная свобода, частные интересы), значит, Запад объявляется «эгоистичным и загнивающим».
🤡Чтобы доказать свою инаковость и «праведность», Россия обязана поднять на знамя противоположное понятие — коллективизм (даже если реальное общество к нему не склонно).
В итоге ценность коллективизма выводится не из того, что он свойственны российскому обществу, а просто из формулы: «Главное — быть не такими, как они».

2. Подмена понятий: Индивидуализм vs. Атомизация
Пропаганда намеренно путает два совершенно разных явления:
🤡Западный индивидуализм — это не одиночество. Это уважение к личным границам, которое, как ни парадоксально, рождает мощнейшее гражданское общество. Индивиды на Западе объединяются в клубы, профсоюзы, ассоциации и волонтерские движения добровольно, потому что осознают свой общий интерес в этом объединении.
🤡Российская атомизация — это вынужденное одиночество человека, который не верит ни государству, ни соседу.
Парадокс в том, что клеймя «западный индивидуализм», система построила в России общество жесткого сверх-индивидуализма и выживания в одиночку, прикрыв это вывеской «коллективизма».

3. Функционал «коллективизма на бумажке»
Зачем этот симулякр нужен чиновникам сегодня?
🤡Камуфляж для запрета на частную инициативу: Если ты выступаешь против системы, тебе говорят: «Ты эгоист, думаешь о себе, а надо думать о коллективе/стране».
🤡Удобный маркер лояльности: Спустить план по «патриотическому воспитанию» и «коллективным ценностям» в вузы, поставить галочки в отчетах, получить бюджеты.
🤡Оправдание изоляционизма: Объяснить гражданам, почему страна закрывается от мировых институтов развития. «У нас свой, особый цивилизационный путь, основанный на соборности и общинности» (даже если этой общинности давно нет в помине).

Студенты и молодежь чувствуют эту фальшь острее всех. Они видят, что в реальной жизни (рыночная экономика, карьера, быт) всё завязано на личный успех и эгоизм, а на парах и форумах от них требуют ритуального советского «мы».

>>57485 (OP)
Напоминаю, что традиционные ценности пидорашек - это атомизация, индивидуализм, ведро с крабами и чтобы у соседа корова сдохла, а моя хата с краю, ничего не знаю. Поэтому это общество и живет в дерьме 1000 лет подряд и не развивается, потому что таких пидорашек очень легко давить силовым методом разным бандитам у власти, которые такие же пидорашки.

"И дело не в конкретных пороках тех или иных исторических личностей. В конце концов, даже один из самых омерзительных монстров в мировой истории – Иоанн Грозный – начинал, как реформатор… Дело в том, что Россия – это безнадежное болото, в котором вязнут любые, самые светлые и прогрессивные начинания. Это страна, народ которой – за редчайшим исключением – испытывает искреннюю ненависть и отвращение к свободе, причем, вопреки тезису Маркса, в первую очередь – к своей собственной, а уже только потом и как следствие – к чужой. Народ, глубоко презирающий чувство собственного достоинства, интеллект ("ишь, умный выискался!"), вообще личность как таковую, ненавидящий всякого, кто выбивается из среднестадного уровня (причем успех, достигнутый талантом и трудом, вызывает куда более злобную зависть, чем простое везение типа выигрыша в лотерею), считающий пороком само желание жить независимо и в достатке – а добродетелями, соответственно, тупую стадность и покорность ("тебе чего, больше всех надо?!"), готовность жить в дерьме и грязи (что служит предметом особой извращенной гордости!) и, не рассуждая, жертвовать собой во имя малого стада – общины и большого стада – Империи (никогда и ничего хорошего этому народу не делавшей, а лишь век от века разбухавшей на его крови). Народ, совершенно искренне обожающий тиранов (как собственных, так и чужих), причем чем они более жестоки и кровавы, тем большей заслуживают симпатии! (Показательно, кстати, уже само прозвание "Иван Грозный". На западные языки оно попросту непереводимо! Там этого исторического персонажа называют "Иван Ужасный", что, согласитесь, имеет совершенно другой – и куда более адекватный – смысл. Русское же "грозный" выражает вовсе не ужас перед кровопийцей, а уважение и даже восхищение его жестокостью!) Народ даже не просто рабов, ибо рабам все же свойственно хоть иногда мечтать о свободе, но именно холуев, мечтающих лишь о хорошем хозяине – причем под "хорошим" понимается вовсе не доброта, а как раз наоборот – способность внушать страх как соседям, так и своим ("наш-то крут! у него не забалуешь!"), причем эта гордость собственной поротой задницей и битой мордой (какая еще страна измеряет свои военные заслуги размерами понесенных ею потерь?!) сочетается со всегдашней готовностью этого хозяина обмануть и обворовать по мелочи. Это даже не "поработите нас, но накормите", по Достоевскому; это – "поработите нас, а заодно и всех окружающих, чтоб им неповадно было! а мы ради такого дела и поголодать готовые!"

При этом да, этот народ способен и выражать недовольство властью – но опять-таки в холуйской манере лакея, втихомолку поругивающего барина, по пьяни даже способного пустить ему "красного петуха", но палец о палец не ударяющего, чтобы реально улучшить свое положение. Правитель может быть сколь угодно плохим – и в России почти всегда так и бывает – но неужели лично правитель не дает тебе поправить твой покосившийся много лет назад забор и замостить грязную лужу перед твоим порогом?! Впрочем, даже если кто и приладит новенькие доски, так ведь их все равно украдет сосед. Украдет не для того, чтобы сделать ремонт самому (скорее всего, у него они так и сгниют на заднем дворе), а из принципа. А не сможет утащить, так разломает. А то ишь, блин! Красоту решил навести! Родная грязь ему уже и не нравится! У какого еще народа на целой планете столь развита потребность при виде чего-нибудь красивого и чистого – непременно изгадить, оплевать, разломать, исписать похабными надписями? Потребность, кстати говоря, цветущая пышным цветом не только в каких-нибудь загибающихся от повального алкоголизма глухих деревнях, но и в российском интернете, среди столичных "интеллектуалов", которым не жаль тратить часы и дни на "троллинг", "кащенизм" и т.п. развлечения, имеющие единственную цель – нагадить.

"Да, да, – слышу я ехидный голос критиков, – знаем-знаем, во всем виноват народ! Русским либералам, таким умным-разумным и европейски просвещенным, ужасно не повезло с косным и рабским населением. Ну понятно, плохому танцору всегда мешает публика…"

Иронизирующие подобным образом совершенно не знают истории. Русские либералы как раз на протяжении столетий возлагали на народ – и продолжают возлагать и поныне – самые светлые (и, увы, совершенно не обоснованные) надежды. Мол, да, конечно, косен, пьян и темен, но не его вина. Это все власть, сознательно держащая его во тьме и убожестве и оболванивающая своей пропагандой с амвонов церквей и экранов телевизоров. А народ в глубине души чист и добр, его надо только терпеливо просвещать, и тогда лет через сто… может быть, уже даже через пятьдесят…

Так вот. Хватит уже этих интеллигентских соплей (ложащихся, кстати, все в ту же парадигму бессмысленного самопожертвования ради большого стада) и беготни с моющими средствами вокруг черного кобеля. Этот кобель сожрет вас и не подавится, как сожрал всех ваших предшественников, а белее все равно не станет. Восемь столетий кровавого скотства и тупой подлости, восемнадцать проваленных попыток модернизации – мало? Пора уже признать очевидную истину: эта страна и этот народ БЕЗНАДЕЖНЫ.

Разумеется, я ни в малейшей степени не оправдываю власть и не пытаюсь снять с нее ответственность. Российская власть вообще совершенно ублюдочна, а уж нынешняя достигла таких пределов самой беспардонной гнусности, что на ее фоне даже партаппаратчики брежневского застоя кажутся людьми, не лишенными хоть какой-то совести и принципов. Но власть – это лишь вершина айсберга или, если угодно, голова гидры. Сколите вершину – на ее место всплывет лед снизу. А туловище гидры, усилиями героя "освобожденное" от головы, не станет благодарить за освобождение, а тут же вырастит новую голову, еще гаже предыдущей.

Кого-то, конечно, весь предыдущий опыт не убеждает. Они даже способны сформулировать умную фразу "неполная индукция не доказательство". Если не получилось восемнадцать раз – это еще не значит, что не может получиться в девятнадцатый. "Отмените останкинскую иглу, проведите честные выборы – и…"

>>60283
Речь про возрастную категорию дети и подростки.
Тогда даже на школу хуй клали, и родителей нахуй слали прямым текстом, поруче чем сейчас. Ну и после школы, если заканчивали вообще её хотя-бы 9-классов, нихуя не работали а сидели на шее у мамки/бабки. Всё тоже самое.

>>>60408

Если ничего не меняется. Это подтверждает мною сказанное. Только с поправкой - наследников хрущей становится всё меньше и меньше. Если в 90-е наследниками хрущей были буквально каждый первый. То современная молодёжь нулевых годов рождения может и не иметь ничего по наследству. От того вынуждено либо лезть в ипотеку, либо скитаться по съёмам.
В 90-е замкадск был живой, с инфрастуктурой и работой. В 20-х годах современный замкадск это вымершая пустошь.

>Для тебя это судя по всему повод войти в прежнюю колею и плыть в потоке до талого: "Все так жили и я буду".

Для меня это вывод донести до таких как ты, что всё что происходит сейчас, уже когда-то происходило 1:1 с поправкой на временные особенности.

>А для зумера это повод задать вопрос: "А нахуй так жить?"

Ну так и в 90-е буквально рассуждали те зумеры. Которые тогда кстати в петлю РКН лезли больше чем современные.
Да на зумеров и еже с ними - всем похуй. Как было похуй на пропащее поколение 90-х.
Охуительные истории о страданиях современных зумеров для тех кто в 90-е был школьником. Да тогда больше забивали на всё, выше уже писал об этом.

>Кто влетел волком в вайбкодинг

А тогда вкат был в мытьё стёкл на сфетофорах и подсобник на стройке за 100 руб/день таскать мешки с строительным мусором по лестничной площадке. Никаких кодингов и интернетов. Трупы в подъездах по утрам на лестничных площадках, трупы дохлых соседей в коммуналках и т.п. прелести.

Ты какие претензии имеешь к отчаявшимся людям, которые пережили полный пиздец в своём детстве?
Так вот, эти самые зумеры сейчас, они рано или поздно вырастут. И дорастут до того возраста что и те кого ты тупыми глубинариями называешь. И будет у этих зумеров мировосприятие 1 в 1 как у этих бедолаг.
По этому, заскринь мой пост, и прочитай лет через 20. И посмотрим, окажусь я прав, или нет.