Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 6 марта в 07:59.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 6 марта в 07:59.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
FAQ - https://pastebin.com/G2zRq6kb
Предыдущий: https://2ch.hk/re/res/1001759.html (
М)
Оно же: >>1001759 (OP)
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - говорят, полезная пдфка с исчерпывающей инфой о буддизме
Мануалы для новичков:
тхеравада - https://wdho.ru/1940a3
махаяна+ваджраяна - https://wdho.ru/af9941
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма.
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - видеокурс, ценен тем, что затрагивает разные виды и аспекты медитации
Полезные сайты:
https://theravada.ru - тхеравадский сайт с переводами на русский сутр из Палийского Канона.
https://suttacentral.net - ПК с подстрочником пали (только для английских переводов)
https://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm - изначально ваджраянский сайт, много разных материалов, махаянских сутр
https://studybuddhism.com/ru - ваджраяна, сайт исследователя Др. Берзина
https://board.buddhist.ru - вероятно, это уже обсуждали тут
https://dharma.org.ru/board/ - или тут
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html - Сото-сю
Коллекция книг https://disk.yandex.ru/d/mRHqQrWYWgH20w
Предыдущий: https://2ch.hk/re/res/1001759.html (
М)Оно же: >>1001759 (OP)
https://static1.squarespace.com/static/5b43c53ae2ccd134dad018be/t/5c682a8c1905f44fe474bc56/1550330595458/Common+Buddhist+Text - говорят, полезная пдфка с исчерпывающей инфой о буддизме
Мануалы для новичков:
тхеравада - https://wdho.ru/1940a3
махаяна+ваджраяна - https://wdho.ru/af9941
https://drive.google.com/file/d/1sR-2h6yy-C14wuIfQxBd6sjoUhVv7KG-/view - Амида Дхарма.
The Zen Teaching of Huangbo (это просто классика): https://www.goodreads.com/book/show/40637722-a-bird-in-flight-leaves-no-trace
Kensho (тоже классика): https://terebess.hu/zen/mesterek/ThomasCleary-Kensho.pdf
http://contemplative.ru/alan-wallace-retreat-2016/ - видеокурс, ценен тем, что затрагивает разные виды и аспекты медитации
Полезные сайты:
https://theravada.ru - тхеравадский сайт с переводами на русский сутр из Палийского Канона.
https://suttacentral.net - ПК с подстрочником пали (только для английских переводов)
https://abhidharma.ru/A/Abhidharma.htm - изначально ваджраянский сайт, много разных материалов, махаянских сутр
https://studybuddhism.com/ru - ваджраяна, сайт исследователя Др. Берзина
https://board.buddhist.ru - вероятно, это уже обсуждали тут
https://dharma.org.ru/board/ - или тут
https://global.sotozen-net.or.jp/eng/index.html - Сото-сю
Коллекция книг https://disk.yandex.ru/d/mRHqQrWYWgH20w
156 Кб, 883x1080>>3577 (OP)
Итак.
Мною было дано определение:
Глупый вопрос - это такой вопрос, который был адресован глупому оппоненту.
Дискасс.
Итак.
Мною было дано определение:
Глупый вопрос - это такой вопрос, который был адресован глупому оппоненту.
Дискасс.
>>3581
Джейсон Стетхем, это ты?
Джейсон Стетхем, это ты?
Как отсюда вылезти это просто ссаный кошмар что творится что творится в каком ужасном мире мы живем
>>3589
Терпи, маленький
Терпи, маленький
>>3588
Единственное, что Серя в своей жизни преодолел так это идею сдаться санитарам в дурку
Единственное, что Серя в своей жизни преодолел так это идею сдаться санитарам в дурку
>>3592
Ну а будут какие-нибудь речи, проповеди, откровения нынешним людям. Что-нибудь ты можешь сказать такое ммм ну просвтляющее?
Ну а будут какие-нибудь речи, проповеди, откровения нынешним людям. Что-нибудь ты можешь сказать такое ммм ну просвтляющее?
391 Кб, 1380x1033Итак, сегодня я расскажу две вещи о Просветлении.
Нахожу Пик...
Прикрепляю...
Поехали.
То, что на Пике, действительно близко к Правде.
Речь, конечно же, не идёт о строгом соблюдении срока именно ровно в два года.
Тем не менее, мои наблюдения и самодиагностика показывают в целом верность изложенного на картинке.
Со своей стороны поделюсь тем, как я это сейчас вижу у себя.
14-го апреля 2022 года, когда я достиг Просветления, я около полугода (С апреля по сентябрь почти) - плавал в некоей эйфории и непреодолимом восторге словно бы.
Это не пити и ситтти, о которых была речь ранее.
Это совершенно иной уровень эмоционального воодушевления и восторга, стремление распространить на всех и каждого данные ощущения. Разумеется, я в завуалированной форме конспектировал всё, казавшееся мне важным, из глубокого погружения.
Потом расшифровывал, припоминал, восстанавливал, приводил мысли и идеи в порядок.
Идея хорошая, особенно удобен в этом интернет.
Так бы пришлось вести "Записки сумасшедшего" типа ))
И где-то около года я далее восстанавливался, "возвращался" в земную (смертную) форму словно бы.
В целом, опыт впечатляющий. Далее расскажу вторую вещь о Просветлении. По идее, она важна, но она не особенно поможет в его обретении.
А по обретении каждый убедится и сам.
Нахожу Пик...
Прикрепляю...
Поехали.
То, что на Пике, действительно близко к Правде.
Речь, конечно же, не идёт о строгом соблюдении срока именно ровно в два года.
Тем не менее, мои наблюдения и самодиагностика показывают в целом верность изложенного на картинке.
Со своей стороны поделюсь тем, как я это сейчас вижу у себя.
14-го апреля 2022 года, когда я достиг Просветления, я около полугода (С апреля по сентябрь почти) - плавал в некоей эйфории и непреодолимом восторге словно бы.
Это не пити и ситтти, о которых была речь ранее.
Это совершенно иной уровень эмоционального воодушевления и восторга, стремление распространить на всех и каждого данные ощущения. Разумеется, я в завуалированной форме конспектировал всё, казавшееся мне важным, из глубокого погружения.
Потом расшифровывал, припоминал, восстанавливал, приводил мысли и идеи в порядок.
Идея хорошая, особенно удобен в этом интернет.
Так бы пришлось вести "Записки сумасшедшего" типа ))
И где-то около года я далее восстанавливался, "возвращался" в земную (смертную) форму словно бы.
В целом, опыт впечатляющий. Далее расскажу вторую вещь о Просветлении. По идее, она важна, но она не особенно поможет в его обретении.
А по обретении каждый убедится и сам.
391 Кб, 1380x1033Итак, сегодня я расскажу две вещи о Просветлении.
Нахожу Пик...
Прикрепляю...
Поехали.
То, что на Пике, действительно близко к Правде.
Речь, конечно же, не идёт о строгом соблюдении срока именно ровно в два года.
Тем не менее, мои наблюдения и самодиагностика показывают в целом верность изложенного на картинке.
Со своей стороны поделюсь тем, как я это сейчас вижу у себя.
14-го апреля 2022 года, когда я достиг Просветления, я около полугода (С апреля по сентябрь почти) - плавал в некоей эйфории и непреодолимом восторге словно бы.
Это не пити и ситтти, о которых была речь ранее.
Это совершенно иной уровень эмоционального воодушевления и восторга, стремление распространить на всех и каждого данные ощущения. Разумеется, я в завуалированной форме конспектировал всё, казавшееся мне важным, из глубокого погружения.
Потом расшифровывал, припоминал, восстанавливал, приводил мысли и идеи в порядок.
Идея хорошая, особенно удобен в этом интернет.
Так бы пришлось вести "Записки сумасшедшего" типа ))
И где-то около года я далее восстанавливался, "возвращался" в земную (смертную) форму словно бы.
В целом, опыт впечатляющий. Далее расскажу вторую вещь о Просветлении. По идее, она важна, но она не особенно поможет в его обретении.
А по обретении каждый убедится и сам.
Нахожу Пик...
Прикрепляю...
Поехали.
То, что на Пике, действительно близко к Правде.
Речь, конечно же, не идёт о строгом соблюдении срока именно ровно в два года.
Тем не менее, мои наблюдения и самодиагностика показывают в целом верность изложенного на картинке.
Со своей стороны поделюсь тем, как я это сейчас вижу у себя.
14-го апреля 2022 года, когда я достиг Просветления, я около полугода (С апреля по сентябрь почти) - плавал в некоей эйфории и непреодолимом восторге словно бы.
Это не пити и ситтти, о которых была речь ранее.
Это совершенно иной уровень эмоционального воодушевления и восторга, стремление распространить на всех и каждого данные ощущения. Разумеется, я в завуалированной форме конспектировал всё, казавшееся мне важным, из глубокого погружения.
Потом расшифровывал, припоминал, восстанавливал, приводил мысли и идеи в порядок.
Идея хорошая, особенно удобен в этом интернет.
Так бы пришлось вести "Записки сумасшедшего" типа ))
И где-то около года я далее восстанавливался, "возвращался" в земную (смертную) форму словно бы.
В целом, опыт впечатляющий. Далее расскажу вторую вещь о Просветлении. По идее, она важна, но она не особенно поможет в его обретении.
А по обретении каждый убедится и сам.
>>3597
Верю-верю, сидхи то покажи уже, достал
Верю-верю, сидхи то покажи уже, достал
393 Кб, 1380x1032>>3596
>>3597
Итак, второе, что бы я хотел сказать о Просветлении.
Просветление - бодхи - это достижение Трёх Противоядий.
Но есть один нюанс.
Две вещи - желания и нежелания чего-либо - проистекают из одного источника (словно бы). Одно является энергией, подпиткой для другого, и наоборот.
Словно переменный ток.
При Просветлении вы НЕ ЛИШАЕТЕСЬ ядов полностью.
И в то же время - ЛИШАЕТЕСЬ.
Противоречие возникает на основе того - как подходить к этому механизму. Смотря от какого ракурса отталкиваться.
Я объясню подробности:
Когда вы искореняете в себе жажду или ненависть, вы не именно их устраняете, а - добираетесь до корня их возникновения.
Пожалуй, снова прикреплю Пик.
Когда вы пытаетесь обрести контроль над данными двумя вещами, вы сперва терпите неудачу за неудачей.
Потом ваши успехи становятся чаще.
Потом успехи преобладают над неудачами.
И в какой-то момент контроль оказывается достаточным, чтобы гасить в данной среде данные реакции на стрессоры.
Но.
Если перенести человека в другую среду, где будут другие стрессоры, там будут ещё возможны неуспехи.
Поэтому, медитация распространяет своё внимание дальше - в области таких гипотетических ситуаций, в которых ещё и не был.
Где-то в этом районе, ранее или позднее описанного выше, вы получаете Просветление.
Однако, источник сам по себе не иссякает. Просто малейшие оттуда поползновения моментально пресекаются и контролируются. А когда контроль над крупным обретён, деятель изыскивает более мелкие изъяны и поползновения источника, чтобы ещё более усовершенствовать свой контроль над эмоциями.
Здесь и кроется некий подвох в виде того, что человек просто может "вернуться". Снова забросить контроль, и отдаться сансаре, Маре, так сказать, пасть под заманчивыми миражами греховности.
Мара всегда будет поблизости, чтобы нанести удар оттуда, откуда не ожидаешь.
Просветление даёт лёгкость контроля над эмоциями, но в то же время необходимо поддерживать бдительное состояние, чтобы не стать "однажды возвращающимся".
В целом, ситуацию можно описать как и с позиции отсутствия Трёх ядов, ибо они находятся под достаточным уровнем контроля, так и можно представить ситуацию с такого ракурса, что источник не иссякает, и всё время стремится протянуть ручейки в обход контроля. И с такой позиции можно даже написать, что три противоядия недостижимы в окончательной форме. И так тоже будет верно.
Тем не менее, когда ключевой индивид уверен в контроле, и действует достаточно умело в плане противоядий, то обретение трёх противоядий можно полагать состоявшимся.
Такая вот противоречивость словно бы.
Но, когда обретаешь Просветление. понимаешь и многое остальное из того. что не обрётшим кажется или может казаться абсурдом.
>>3597
Итак, второе, что бы я хотел сказать о Просветлении.
Просветление - бодхи - это достижение Трёх Противоядий.
Но есть один нюанс.
Две вещи - желания и нежелания чего-либо - проистекают из одного источника (словно бы). Одно является энергией, подпиткой для другого, и наоборот.
Словно переменный ток.
При Просветлении вы НЕ ЛИШАЕТЕСЬ ядов полностью.
И в то же время - ЛИШАЕТЕСЬ.
Противоречие возникает на основе того - как подходить к этому механизму. Смотря от какого ракурса отталкиваться.
Я объясню подробности:
Когда вы искореняете в себе жажду или ненависть, вы не именно их устраняете, а - добираетесь до корня их возникновения.
Пожалуй, снова прикреплю Пик.
Когда вы пытаетесь обрести контроль над данными двумя вещами, вы сперва терпите неудачу за неудачей.
Потом ваши успехи становятся чаще.
Потом успехи преобладают над неудачами.
И в какой-то момент контроль оказывается достаточным, чтобы гасить в данной среде данные реакции на стрессоры.
Но.
Если перенести человека в другую среду, где будут другие стрессоры, там будут ещё возможны неуспехи.
Поэтому, медитация распространяет своё внимание дальше - в области таких гипотетических ситуаций, в которых ещё и не был.
Где-то в этом районе, ранее или позднее описанного выше, вы получаете Просветление.
Однако, источник сам по себе не иссякает. Просто малейшие оттуда поползновения моментально пресекаются и контролируются. А когда контроль над крупным обретён, деятель изыскивает более мелкие изъяны и поползновения источника, чтобы ещё более усовершенствовать свой контроль над эмоциями.
Здесь и кроется некий подвох в виде того, что человек просто может "вернуться". Снова забросить контроль, и отдаться сансаре, Маре, так сказать, пасть под заманчивыми миражами греховности.
Мара всегда будет поблизости, чтобы нанести удар оттуда, откуда не ожидаешь.
Просветление даёт лёгкость контроля над эмоциями, но в то же время необходимо поддерживать бдительное состояние, чтобы не стать "однажды возвращающимся".
В целом, ситуацию можно описать как и с позиции отсутствия Трёх ядов, ибо они находятся под достаточным уровнем контроля, так и можно представить ситуацию с такого ракурса, что источник не иссякает, и всё время стремится протянуть ручейки в обход контроля. И с такой позиции можно даже написать, что три противоядия недостижимы в окончательной форме. И так тоже будет верно.
Тем не менее, когда ключевой индивид уверен в контроле, и действует достаточно умело в плане противоядий, то обретение трёх противоядий можно полагать состоявшимся.
Такая вот противоречивость словно бы.
Но, когда обретаешь Просветление. понимаешь и многое остальное из того. что не обрётшим кажется или может казаться абсурдом.
393 Кб, 1380x1032>>3596
>>3597
Итак, второе, что бы я хотел сказать о Просветлении.
Просветление - бодхи - это достижение Трёх Противоядий.
Но есть один нюанс.
Две вещи - желания и нежелания чего-либо - проистекают из одного источника (словно бы). Одно является энергией, подпиткой для другого, и наоборот.
Словно переменный ток.
При Просветлении вы НЕ ЛИШАЕТЕСЬ ядов полностью.
И в то же время - ЛИШАЕТЕСЬ.
Противоречие возникает на основе того - как подходить к этому механизму. Смотря от какого ракурса отталкиваться.
Я объясню подробности:
Когда вы искореняете в себе жажду или ненависть, вы не именно их устраняете, а - добираетесь до корня их возникновения.
Пожалуй, снова прикреплю Пик.
Когда вы пытаетесь обрести контроль над данными двумя вещами, вы сперва терпите неудачу за неудачей.
Потом ваши успехи становятся чаще.
Потом успехи преобладают над неудачами.
И в какой-то момент контроль оказывается достаточным, чтобы гасить в данной среде данные реакции на стрессоры.
Но.
Если перенести человека в другую среду, где будут другие стрессоры, там будут ещё возможны неуспехи.
Поэтому, медитация распространяет своё внимание дальше - в области таких гипотетических ситуаций, в которых ещё и не был.
Где-то в этом районе, ранее или позднее описанного выше, вы получаете Просветление.
Однако, источник сам по себе не иссякает. Просто малейшие оттуда поползновения моментально пресекаются и контролируются. А когда контроль над крупным обретён, деятель изыскивает более мелкие изъяны и поползновения источника, чтобы ещё более усовершенствовать свой контроль над эмоциями.
Здесь и кроется некий подвох в виде того, что человек просто может "вернуться". Снова забросить контроль, и отдаться сансаре, Маре, так сказать, пасть под заманчивыми миражами греховности.
Мара всегда будет поблизости, чтобы нанести удар оттуда, откуда не ожидаешь.
Просветление даёт лёгкость контроля над эмоциями, но в то же время необходимо поддерживать бдительное состояние, чтобы не стать "однажды возвращающимся".
В целом, ситуацию можно описать как и с позиции отсутствия Трёх ядов, ибо они находятся под достаточным уровнем контроля, так и можно представить ситуацию с такого ракурса, что источник не иссякает, и всё время стремится протянуть ручейки в обход контроля. И с такой позиции можно даже написать, что три противоядия недостижимы в окончательной форме. И так тоже будет верно.
Тем не менее, когда ключевой индивид уверен в контроле, и действует достаточно умело в плане противоядий, то обретение трёх противоядий можно полагать состоявшимся.
Такая вот противоречивость словно бы.
Но, когда обретаешь Просветление. понимаешь и многое остальное из того. что не обрётшим кажется или может казаться абсурдом.
>>3597
Итак, второе, что бы я хотел сказать о Просветлении.
Просветление - бодхи - это достижение Трёх Противоядий.
Но есть один нюанс.
Две вещи - желания и нежелания чего-либо - проистекают из одного источника (словно бы). Одно является энергией, подпиткой для другого, и наоборот.
Словно переменный ток.
При Просветлении вы НЕ ЛИШАЕТЕСЬ ядов полностью.
И в то же время - ЛИШАЕТЕСЬ.
Противоречие возникает на основе того - как подходить к этому механизму. Смотря от какого ракурса отталкиваться.
Я объясню подробности:
Когда вы искореняете в себе жажду или ненависть, вы не именно их устраняете, а - добираетесь до корня их возникновения.
Пожалуй, снова прикреплю Пик.
Когда вы пытаетесь обрести контроль над данными двумя вещами, вы сперва терпите неудачу за неудачей.
Потом ваши успехи становятся чаще.
Потом успехи преобладают над неудачами.
И в какой-то момент контроль оказывается достаточным, чтобы гасить в данной среде данные реакции на стрессоры.
Но.
Если перенести человека в другую среду, где будут другие стрессоры, там будут ещё возможны неуспехи.
Поэтому, медитация распространяет своё внимание дальше - в области таких гипотетических ситуаций, в которых ещё и не был.
Где-то в этом районе, ранее или позднее описанного выше, вы получаете Просветление.
Однако, источник сам по себе не иссякает. Просто малейшие оттуда поползновения моментально пресекаются и контролируются. А когда контроль над крупным обретён, деятель изыскивает более мелкие изъяны и поползновения источника, чтобы ещё более усовершенствовать свой контроль над эмоциями.
Здесь и кроется некий подвох в виде того, что человек просто может "вернуться". Снова забросить контроль, и отдаться сансаре, Маре, так сказать, пасть под заманчивыми миражами греховности.
Мара всегда будет поблизости, чтобы нанести удар оттуда, откуда не ожидаешь.
Просветление даёт лёгкость контроля над эмоциями, но в то же время необходимо поддерживать бдительное состояние, чтобы не стать "однажды возвращающимся".
В целом, ситуацию можно описать как и с позиции отсутствия Трёх ядов, ибо они находятся под достаточным уровнем контроля, так и можно представить ситуацию с такого ракурса, что источник не иссякает, и всё время стремится протянуть ручейки в обход контроля. И с такой позиции можно даже написать, что три противоядия недостижимы в окончательной форме. И так тоже будет верно.
Тем не менее, когда ключевой индивид уверен в контроле, и действует достаточно умело в плане противоядий, то обретение трёх противоядий можно полагать состоявшимся.
Такая вот противоречивость словно бы.
Но, когда обретаешь Просветление. понимаешь и многое остальное из того. что не обрётшим кажется или может казаться абсурдом.
13,3 Мб, 4344x5792>>3604
Ещё можно сравнить с ростом профессионализма музыканта или композитора.
Сперва он выдаёт такие какофонии, что хоть соседей эвакуируй.
Затем получается что-то сносное.
Затем он приобретает признание, и по праву может считаться состоявшимся музыкантом, имеющим за плечами несколько альбомов.
Однако, финал ли это?
Обретя признание, или осознание себя, как состоявшегося музыканта - обязывает ли бросить всё, или является лишь новой опорой для дальнейшего роста?
Здесь-то каждый и выстраивает себе дальнейший путь.
Кто-то может закончить музыкальную карьеру и стать депутатом, например.
А кто-то может сильнее раскрыть свой талант и прогреметь сообще на весь мир, прославив свою страну и свой талант.
То есть - обретение чего-либо вообще никак не финализирует обладателя. Он может развиваться дальше.
С Просветлением - точно та же история.
Просветление - это ещё не конец, а лишь новый фундамент для дальнейших построений маршрутов своего пока неоконченного Пути.
Ещё можно сравнить с ростом профессионализма музыканта или композитора.
Сперва он выдаёт такие какофонии, что хоть соседей эвакуируй.
Затем получается что-то сносное.
Затем он приобретает признание, и по праву может считаться состоявшимся музыкантом, имеющим за плечами несколько альбомов.
Однако, финал ли это?
Обретя признание, или осознание себя, как состоявшегося музыканта - обязывает ли бросить всё, или является лишь новой опорой для дальнейшего роста?
Здесь-то каждый и выстраивает себе дальнейший путь.
Кто-то может закончить музыкальную карьеру и стать депутатом, например.
А кто-то может сильнее раскрыть свой талант и прогреметь сообще на весь мир, прославив свою страну и свой талант.
То есть - обретение чего-либо вообще никак не финализирует обладателя. Он может развиваться дальше.
С Просветлением - точно та же история.
Просветление - это ещё не конец, а лишь новый фундамент для дальнейших построений маршрутов своего пока неоконченного Пути.
Есть такой список препятствий, чтобы слышать слово Будды, там есть те, кто в мирах лишений, в мирах богов, существа погруженные в глубокую медитацию, люди в мирах людей, где слишком много удовольствий и сумасшедшие. Мне кажется, что коту пизда, он думает что он просветленный и ему врачи уже не помогут осознать, что это болезнь. Его единственный шанс - начать слушать критику к себе и делать выводы, ну а вообще это похоже на последствия тяжелого проступка в прошлом.
>>3608
На самом деле, наверное, не стоит сгущать краски. Он ведь безобидный, на людей не кидается, играет в геншин, ему друзей бы найти, а не сюда писать свою охуительные истории ну хотя, последнее бы для многих было актуально на этом сайте
>Мне кажется, что коту пизда
На самом деле, наверное, не стоит сгущать краски. Он ведь безобидный, на людей не кидается, играет в геншин, ему друзей бы найти, а не сюда писать свою охуительные истории ну хотя, последнее бы для многих было актуально на этом сайте
>>3604
По моему это просто метакогниция (или как там по собачьи называется), а не простветление. Просветление это когда ты в корне концептуализацию поруинишь, а не через метакогницию по факту аффекта эмоциональной гигиеной занимаешься.
> Однако, источник сам по себе не иссякает. Просто малейшие оттуда поползновения моментально пресекаются и контролируются. А когда контроль над крупным обретён, деятель изыскивает более мелкие изъяны и поползновения источника, чтобы ещё более усовершенствовать свой контроль над эмоциями.
По моему это просто метакогниция (или как там по собачьи называется), а не простветление. Просветление это когда ты в корне концептуализацию поруинишь, а не через метакогницию по факту аффекта эмоциональной гигиеной занимаешься.
>>3614
Сын приходит домой и говорит: "Шакьямуни занимался херней". Отец отвечает ему:
- Знаешь, сынок, испокон так говорили либо дзен-буддисты, либо пидарасы. Я сейчас стукну тебя палкой и не дай бог ты не просветлишся!
Сын приходит домой и говорит: "Шакьямуни занимался херней". Отец отвечает ему:
- Знаешь, сынок, испокон так говорили либо дзен-буддисты, либо пидарасы. Я сейчас стукну тебя палкой и не дай бог ты не просветлишся!
>>3615
Нихуя ты какие слова умные знаешь, ты точно в тот тред зашёл?
Нихуя ты какие слова умные знаешь, ты точно в тот тред зашёл?
>>3616
Насилием невозможно добиться чего-бы то ни-было. В дзен-буддизме палкой бьют, чтобы снять оцепенение, проводящий медитацию ходит по кругу и если наклониться когда он мимо проходит, он бьет по плечу палкой. Это не насилие, а такая медитативная практика.
Насилием невозможно добиться чего-бы то ни-было. В дзен-буддизме палкой бьют, чтобы снять оцепенение, проводящий медитацию ходит по кругу и если наклониться когда он мимо проходит, он бьет по плечу палкой. Это не насилие, а такая медитативная практика.
2 Кб, 128x128>>3615
Ты не можешь концептуализацию поруинить, находясь при этом в рамках концепции Просветления.
С купцом говори о товарах, с бедуином говорю о верблюдах.
Даже находясь за рамками концепций, когда общаешься с определёнными людьми определённого уклада и развития, необходимо в меру понимания разговаривать на их языке.
И в целом, даже если все концепции убрать, обладая трикстерным мышлением, то, что мною описано, и представлено в учениях. как Три противоядия Буддизма или Три сокровища даосизма - никуда не денутся.
Концепция исчезнет - суть останется. Сама данность.
То, что генерирует организм.
Ты не можешь концептуализацию поруинить, находясь при этом в рамках концепции Просветления.
С купцом говори о товарах, с бедуином говорю о верблюдах.
Даже находясь за рамками концепций, когда общаешься с определёнными людьми определённого уклада и развития, необходимо в меру понимания разговаривать на их языке.
И в целом, даже если все концепции убрать, обладая трикстерным мышлением, то, что мною описано, и представлено в учениях. как Три противоядия Буддизма или Три сокровища даосизма - никуда не денутся.
Концепция исчезнет - суть останется. Сама данность.
То, что генерирует организм.
Это же какие у меня должны быть уникальные редкие огромные заслуги, чтобы повстречать на своем пути настоящего живого будду. Это чем я такое мог заслужить-то?
2 Кб, 128x128>>3620
На самом деле их больше, чем ты думаешь. Просто, как и я раньше, так и ты сейчас, видишь тех, кто на твоём "уровне" словно бы.
Не замечая вокруг себя благородных людей.
Тот же Пушкин считается одним из подобных.
Или Эзоп. Или Шекспир. Или Сократ.
Если заняться спискотой, то можно найти много людей, распространяющих здравомыслие, дхарму, и при этом никоим образом не "отсвечивающих" для непосвящённых.
На самом деле их больше, чем ты думаешь. Просто, как и я раньше, так и ты сейчас, видишь тех, кто на твоём "уровне" словно бы.
Не замечая вокруг себя благородных людей.
Тот же Пушкин считается одним из подобных.
Или Эзоп. Или Шекспир. Или Сократ.
Если заняться спискотой, то можно найти много людей, распространяющих здравомыслие, дхарму, и при этом никоим образом не "отсвечивающих" для непосвящённых.
>>3624
Будда четко сказал - "Все учения, кроме дхармы, опасны". Если бы ты был просветленным, ты был бы свободен ото всех концепций и теорий. Как достигший нирваны может принимать такие учения, как даосизм - да никак. Я не верю твоим заявлениям о твоем просветлении, ты обезумел, мой друг.
Будда четко сказал - "Все учения, кроме дхармы, опасны". Если бы ты был просветленным, ты был бы свободен ото всех концепций и теорий. Как достигший нирваны может принимать такие учения, как даосизм - да никак. Я не верю твоим заявлениям о твоем просветлении, ты обезумел, мой друг.
327 Кб, 1380x1031>>3626
Дхарма - это учение о нравственности, добродетели.
Как проповедники не только читают все одно и то же, но и находят всё новые и новые способы донести до слушающего мысль, читая проповеди собственного сочинения, так и любой контент, в том числе и поведение ближнего, формирующий нравственные позиции, одобряемые буддизмом - является также дхармой.
Кроме того, всё состоит из дхарм, поэтому не может быть ничего, что не имело бы отношения к дхарме.
>>3620
>>3624
Пик
Дхарма - это учение о нравственности, добродетели.
Как проповедники не только читают все одно и то же, но и находят всё новые и новые способы донести до слушающего мысль, читая проповеди собственного сочинения, так и любой контент, в том числе и поведение ближнего, формирующий нравственные позиции, одобряемые буддизмом - является также дхармой.
Кроме того, всё состоит из дхарм, поэтому не может быть ничего, что не имело бы отношения к дхарме.
>>3620
>>3624
Пик
>>3631
Меня обучал настоящий буддистский монах, а не книжки или рандомы из сети, заявляющие о своем просветлении и неспособные описать первую дхъяну.
Меня обучал настоящий буддистский монах, а не книжки или рандомы из сети, заявляющие о своем просветлении и неспособные описать первую дхъяну.
>>3627
Есть притча про Будду и про двух бедствующих.
Есть притча про Будду и про двух бедствующих.
>>3634
Ты сам сказал, что тебе неизвестны качества дхъяны, ты сказал что их миллионы. В википедии такого нет, как нет такого описания ни у одного достигшего дхъян и у самого Будды. Но ты похоже, его превзошел.
Ты сам сказал, что тебе неизвестны качества дхъяны, ты сказал что их миллионы. В википедии такого нет, как нет такого описания ни у одного достигшего дхъян и у самого Будды. Но ты похоже, его превзошел.
2 Кб, 128x128>>3636
- В корне неверное понимание своих вопросов ко мне, и моих ответов на них. Снова голословие.
>Ты сам сказал, что тебе неизвестны качества дхъяны, ты сказал что их миллионы
- В корне неверное понимание своих вопросов ко мне, и моих ответов на них. Снова голословие.
>>3641
Если бы ты был просветленным, ты бы мог быть полезен людям. Горстке людей, но это уже хорошо. Ну вот а чем ты можешь вообще помочь, а не навредить? Даосизм? Пушкин? Пушкин, воспевающий вагину и половую любовь к ней? Я в шоке.
Если бы ты был просветленным, ты бы мог быть полезен людям. Горстке людей, но это уже хорошо. Ну вот а чем ты можешь вообще помочь, а не навредить? Даосизм? Пушкин? Пушкин, воспевающий вагину и половую любовь к ней? Я в шоке.
2 Кб, 128x128>>3643
Когда ко мне обращаются за помощью, и я могу помочь - я не отказываю. Разумеется, действуя строго в рамках предоставленных мне полномочий.
Разумеется, не каждая просьба должна удовлетворяться.
Разумеется, не каждая просьба может быть удовлетворена.
В остальном, я всегда открыт для позитивного сотрудничества.
Когда ко мне обращаются за помощью, и я могу помочь - я не отказываю. Разумеется, действуя строго в рамках предоставленных мне полномочий.
Разумеется, не каждая просьба должна удовлетворяться.
Разумеется, не каждая просьба может быть удовлетворена.
В остальном, я всегда открыт для позитивного сотрудничества.
>>3647
Твои ответы - совсем не то, что отвечает Будда. Но ты себя поставил на одно с ним место, потому что тебе два месяца было приятно. А потом выясняется, что ты сам признаешься, что не преодолел три яда и что их до конца преодолеть невозможно. Возможно, друг. И приятные ощущения еще не повод себя считать просветленным.
Твои ответы - совсем не то, что отвечает Будда. Но ты себя поставил на одно с ним место, потому что тебе два месяца было приятно. А потом выясняется, что ты сам признаешься, что не преодолел три яда и что их до конца преодолеть невозможно. Возможно, друг. И приятные ощущения еще не повод себя считать просветленным.
2 Кб, 128x128>>3651
- Этого я не говорил.
>ты сам признаешься, что не преодолел три яда и что их до конца преодолеть невозможно
- Этого я не говорил.
5 Кб, 128x128>>3651
- Неверное понимание сути мною изложенного.
>Твои ответы - совсем не то, что отвечает Будда. Но ты себя поставил на одно с ним место
- Неверное понимание сути мною изложенного.
>>3661
- Как тебе будет угодно
- Пик1. Снова.
>Увы, верное понимание сути тобою изложенного. Увы.
- Как тебе будет угодно
>мне от общения с тобой неприятно стало
- Пик1. Снова.
>>3662
Да мне все равно. Я уже не тот, что раньше. Обида уже прошла. Давай, начинай по-новой свою версию дхармы, где воспеваются стихи о влагалище и древнегреческие любители маленьких мальчиков. Но помни! У любого действия есть последствия, это такой закон мироздания. Так что думай дважды, что ты говоришь и кому.
Да мне все равно. Я уже не тот, что раньше. Обида уже прошла. Давай, начинай по-новой свою версию дхармы, где воспеваются стихи о влагалище и древнегреческие любители маленьких мальчиков. Но помни! У любого действия есть последствия, это такой закон мироздания. Так что думай дважды, что ты говоришь и кому.
46 Кб, 789x233>>3669
- "Я уже не тот человек, что две аватарки назад".
- Любой контент вызывает внутреннюю информационную борьбу. На каждом этапе борьбы индивид выдаёт "исповедь" или "листинг" текущих результатов борьбы.
По данному "листингу" опытный человек может понимать что-то о процессах, происходящих в разуме того, кто "исповедуется".
Я "законспектировал" это сперва, как на Пик.
Затем у меня сформулировалось это во фразу:
Чтение - это борьба. А речь - исповедь прочитавшего.
И сейчас пришёл к той форме, что написана выше.
- Это я в курсе. Я понимаю, что делаю. Как правило ))
>Я уже не тот, что раньше. Обида уже прошла.
- "Я уже не тот человек, что две аватарки назад".
>начинай по-новой свою версию дхармы, где воспеваются стихи о влагалище и древнегреческие любители маленьких мальчиков.
- Любой контент вызывает внутреннюю информационную борьбу. На каждом этапе борьбы индивид выдаёт "исповедь" или "листинг" текущих результатов борьбы.
По данному "листингу" опытный человек может понимать что-то о процессах, происходящих в разуме того, кто "исповедуется".
Я "законспектировал" это сперва, как на Пик.
Затем у меня сформулировалось это во фразу:
Чтение - это борьба. А речь - исповедь прочитавшего.
И сейчас пришёл к той форме, что написана выше.
>Но помни! У любого действия есть последствия, это такой закон мироздания. Так что думай дважды, что ты говоришь и кому.
- Это я в курсе. Я понимаю, что делаю. Как правило ))
>>3673
Ну хорошо. Такой тогда вопрос. Как преодолеть жажду чувственных удовольствий и недоброжелательность?
Ну хорошо. Такой тогда вопрос. Как преодолеть жажду чувственных удовольствий и недоброжелательность?
2 Кб, 128x128>>3669
>>3673
Когда человек что-либо пытается донести, он не только доносит то, что он думает, что говорит.
Параллельно, он может транслировать свои грехи или страсти, которые для него на данном этапе (или навсегда) приемлемы. При этом, он, поскольку полагает их приемлемыми, не видит ничего зазорного в их трансляции.
Помимо этого, человек показывает своё отношение к собеседнику.
Либо он лицемерит, и от того становится неприятен самому себе, и это видно собеседнику.
Либо он прямым образом транслирует как саму агрессию или дружелюбие, так и степень их в себе культивации и также контроля.
Разумеется, это далеко не весь список того, что "извлекается" из человека посредством анализа его высказываний.
Но направление, рано или поздно, приведёт к более полному пониманию этой особенности коммуникаций.
>>3673
Когда человек что-либо пытается донести, он не только доносит то, что он думает, что говорит.
Параллельно, он может транслировать свои грехи или страсти, которые для него на данном этапе (или навсегда) приемлемы. При этом, он, поскольку полагает их приемлемыми, не видит ничего зазорного в их трансляции.
Помимо этого, человек показывает своё отношение к собеседнику.
Либо он лицемерит, и от того становится неприятен самому себе, и это видно собеседнику.
Либо он прямым образом транслирует как саму агрессию или дружелюбие, так и степень их в себе культивации и также контроля.
Разумеется, это далеко не весь список того, что "извлекается" из человека посредством анализа его высказываний.
Но направление, рано или поздно, приведёт к более полному пониманию этой особенности коммуникаций.
2 Кб, 128x128>>3674
Я же выше прикреплял Пик.
Ну очевидно же, что то, что там написано, происходит не сразу и не вдруг.
:
>>3604
Ключевые слова:
1. Время.
2. Практика.
Каждый раз при таком событии, когда ты замечаешь в себе данные вещи, которыми ты обеспокоен, отслеживай их сперва, изучай, не торопись.
Наслаждайся процессом, и никуда себя не гони.
Когда эти аспекты будут тобой изучены в полной мере - начнёшь контролировать их.
Раз начнёшь, два начнёшь, сотый раз - и потихоньку станет получаться.
На самом деле, я такими вопросами не задавался может до 30 лет, или типа того.
А задавался бы, знал бы об этом - раньше бы обрёл верное направление.
Но я тренил побочные скиллы, которые мне тоже помогли.
Ибо - какая бы практика ни была - сама по себе практика чего-либо помогает потом в практиковании других вещей.
Сожалею ли я об утраченном времени?
- Нет, ибо зато укрепился в намерении.
Доставшееся легко - менее ценно.
Я же выше прикреплял Пик.
Ну очевидно же, что то, что там написано, происходит не сразу и не вдруг.
:
>>3604
Ключевые слова:
1. Время.
2. Практика.
Каждый раз при таком событии, когда ты замечаешь в себе данные вещи, которыми ты обеспокоен, отслеживай их сперва, изучай, не торопись.
Наслаждайся процессом, и никуда себя не гони.
Когда эти аспекты будут тобой изучены в полной мере - начнёшь контролировать их.
Раз начнёшь, два начнёшь, сотый раз - и потихоньку станет получаться.
На самом деле, я такими вопросами не задавался может до 30 лет, или типа того.
А задавался бы, знал бы об этом - раньше бы обрёл верное направление.
Но я тренил побочные скиллы, которые мне тоже помогли.
Ибо - какая бы практика ни была - сама по себе практика чего-либо помогает потом в практиковании других вещей.
Сожалею ли я об утраченном времени?
- Нет, ибо зато укрепился в намерении.
Доставшееся легко - менее ценно.
2 Кб, 128x128>>3674
Я же выше прикреплял Пик.
Ну очевидно же, что то, что там написано, происходит не сразу и не вдруг.
:
>>3604
Ключевые слова:
1. Время.
2. Практика.
Каждый раз при таком событии, когда ты замечаешь в себе данные вещи, которыми ты обеспокоен, отслеживай их сперва, изучай, не торопись.
Наслаждайся процессом, и никуда себя не гони.
Когда эти аспекты будут тобой изучены в полной мере - начнёшь контролировать их.
Раз начнёшь, два начнёшь, сотый раз - и потихоньку станет получаться.
На самом деле, я такими вопросами не задавался может до 30 лет, или типа того.
А задавался бы, знал бы об этом - раньше бы обрёл верное направление.
Но я тренил побочные скиллы, которые мне тоже помогли.
Ибо - какая бы практика ни была - сама по себе практика чего-либо помогает потом в практиковании других вещей.
Сожалею ли я об утраченном времени?
- Нет, ибо зато укрепился в намерении.
Доставшееся легко - менее ценно.
Я же выше прикреплял Пик.
Ну очевидно же, что то, что там написано, происходит не сразу и не вдруг.
:
>>3604
Ключевые слова:
1. Время.
2. Практика.
Каждый раз при таком событии, когда ты замечаешь в себе данные вещи, которыми ты обеспокоен, отслеживай их сперва, изучай, не торопись.
Наслаждайся процессом, и никуда себя не гони.
Когда эти аспекты будут тобой изучены в полной мере - начнёшь контролировать их.
Раз начнёшь, два начнёшь, сотый раз - и потихоньку станет получаться.
На самом деле, я такими вопросами не задавался может до 30 лет, или типа того.
А задавался бы, знал бы об этом - раньше бы обрёл верное направление.
Но я тренил побочные скиллы, которые мне тоже помогли.
Ибо - какая бы практика ни была - сама по себе практика чего-либо помогает потом в практиковании других вещей.
Сожалею ли я об утраченном времени?
- Нет, ибо зато укрепился в намерении.
Доставшееся легко - менее ценно.
2 Кб, 900x600Начал знакомиться с матчастью и появился вопросик по теме, почему в буддизме постулируется, что изначально все люди чисты и их омрачают жизненные обстоятельства, и что каждый может стать буддой? Ведь мы все понимаем, что есть люди по природе своей чуткие, спокойные, и добрые, а есть глупые, агрессивные, злые. Очевидно, что у второго типа стать пробужденным гораздо ниже, чем у первых. А первому не нужна была даже осознанность, чтобы достичь такого набора качеств.
Прочёл аналогию, мол, когда чашка испачкана, то это не значит что чашка грязная, а то, что на чашке грязь, а сама чашка чиста. Но погодите, бывают и бракованные изделия!
Прочёл аналогию, мол, когда чашка испачкана, то это не значит что чашка грязная, а то, что на чашке грязь, а сама чашка чиста. Но погодите, бывают и бракованные изделия!
72 Кб, 425x319>>3599
Докажи.
На форуме тхеравады никто не смог привести убедительных обоснований почему просветление Толле неправильное. А с т.з. ваджраяны или дзогчен и подавно.
В Висуддхимагге приводится пример просветления с зубами. А в сутрах пример старухи которая видя немощь своего тела отпускает его и достигает освобождения. Таким образом, освобождение в буддизме никакое не особенное. Невозможно достичь чего-то особенного такими же средствами как и у других. Это простое оставление цепляния за мысль "я есть тело" и не более того. Такого освобождения достигают везде, просто буддисты в попытках доказать что их учитель Будда самый правильный начали выдумывать небылицы. Сам подумай, Будде делали массаж, он пользовался услугами врачей и отравился едой. Если откинуть все байки, то это просто такой же "сатсанг гуру" как и современные.
Докажи.
На форуме тхеравады никто не смог привести убедительных обоснований почему просветление Толле неправильное. А с т.з. ваджраяны или дзогчен и подавно.
В Висуддхимагге приводится пример просветления с зубами. А в сутрах пример старухи которая видя немощь своего тела отпускает его и достигает освобождения. Таким образом, освобождение в буддизме никакое не особенное. Невозможно достичь чего-то особенного такими же средствами как и у других. Это простое оставление цепляния за мысль "я есть тело" и не более того. Такого освобождения достигают везде, просто буддисты в попытках доказать что их учитель Будда самый правильный начали выдумывать небылицы. Сам подумай, Будде делали массаж, он пользовался услугами врачей и отравился едой. Если откинуть все байки, то это просто такой же "сатсанг гуру" как и современные.
>>3702
Я думаю, что глупость, агрессивность, злость - не часть природы человека, а особенности, приобретённые человеческой личностью в процессе развития. Так, например, узловатые, неизящные, кривые ветви дерева могут быть не частью его природы, а результатом болезни, перенесённой саженцем на каком-то этапе развития.
>Ведь мы все понимаем, что есть люди по природе своей чуткие, спокойные, и добрые, а есть глупые, агрессивные, злые
Я думаю, что глупость, агрессивность, злость - не часть природы человека, а особенности, приобретённые человеческой личностью в процессе развития. Так, например, узловатые, неизящные, кривые ветви дерева могут быть не частью его природы, а результатом болезни, перенесённой саженцем на каком-то этапе развития.
>>3662
Позволю себе не согласиться.
То, что описывает Ошо - не мастер, а какой-то бессмысленный мучитель. Откуда возьмётся чувство потери, если цепи осознаются как цепи, а камни на шее - как камни на шее, если говорить его же метафорами?
>Пик1
Позволю себе не согласиться.
То, что описывает Ошо - не мастер, а какой-то бессмысленный мучитель. Откуда возьмётся чувство потери, если цепи осознаются как цепи, а камни на шее - как камни на шее, если говорить его же метафорами?
2 Кб, 128x128>>3702
- говорится про Tabula Rasa. Исследователи выяснили, что интеллект делится на две составляющие:
1. Врождённая, присущая от рождения.
2. Наработанная, вымученная тренировками ума, головоломками, математикой, решением нетривиальных задач, постоянной поддержкой в тонусе своего ума.
Совокупность делимого и являет собой окончательный результат: текущий IQ.
С телом, я считаю, обстоит дело подобным же образом, если задуматься.
И у нас нет повода эмоциональный интеллект или уровень контроля эмоций (Это другое уже, если что) - считать отличающимся по типу сборки. Полагаю, что и контроль эмоций, уровни злобы и ненависти или степень патологичности жадности - так же делятся на две составляющие.
Врождённое + Наработанное = Совокупное, Итоговое.
И в целом, существование ряда терминов, например - как Локус контроля или Фундаментальная ошибка атрибуции - являют собой следствие от подобных же наблюдений другими людьми.
В буддизме постулируется и перерождение в более высоких мирах или более низких - в зависимости от того, смог ли ты в предыдущей жизни справиться с теми обстоятельствами, что были тобой получены, смог ли ты встать на Большой Восьмеричный Путь, и насколько успешным был твой прогресс.
>>3734
- То, что не является частью твоей природы, но повлияло на её процессы - с какого-то ракурса может быть расценено и как уже часть природы, присущей тебе.
Например, если у человека нет психоза, но целенаправленно его выводить и травить - он у него возникнет, и ты будешь говорить, что этот человек - психопат.
Проективная идентификация.
>есть люди по природе своей чуткие, спокойные, и добрые, а есть глупые, агрессивные, злые.
- говорится про Tabula Rasa. Исследователи выяснили, что интеллект делится на две составляющие:
1. Врождённая, присущая от рождения.
2. Наработанная, вымученная тренировками ума, головоломками, математикой, решением нетривиальных задач, постоянной поддержкой в тонусе своего ума.
Совокупность делимого и являет собой окончательный результат: текущий IQ.
С телом, я считаю, обстоит дело подобным же образом, если задуматься.
И у нас нет повода эмоциональный интеллект или уровень контроля эмоций (Это другое уже, если что) - считать отличающимся по типу сборки. Полагаю, что и контроль эмоций, уровни злобы и ненависти или степень патологичности жадности - так же делятся на две составляющие.
Врождённое + Наработанное = Совокупное, Итоговое.
И в целом, существование ряда терминов, например - как Локус контроля или Фундаментальная ошибка атрибуции - являют собой следствие от подобных же наблюдений другими людьми.
В буддизме постулируется и перерождение в более высоких мирах или более низких - в зависимости от того, смог ли ты в предыдущей жизни справиться с теми обстоятельствами, что были тобой получены, смог ли ты встать на Большой Восьмеричный Путь, и насколько успешным был твой прогресс.
>>3734
- То, что не является частью твоей природы, но повлияло на её процессы - с какого-то ракурса может быть расценено и как уже часть природы, присущей тебе.
Например, если у человека нет психоза, но целенаправленно его выводить и травить - он у него возникнет, и ты будешь говорить, что этот человек - психопат.
Проективная идентификация.
2 Кб, 128x128>>3739
- Любой тренер так и выглядит в глазах того, кто не понимает, что происходит. В глазах того, кто понимает, что происходит, тренер выглядит иначе.
- Если осознаются(!) - говоря твоими же метафорами.
Человек всегда склонен обретать некую платформу для своей категоричности, и эту позицию укреплять.
Тот, кто разрушает любые твои фундаменты, безусловно не выглядит тем, кто "живёт теми же понятиями".
Не выглядит разделяющим твои взгляды, своим.
От того и он неприятен, "не свой", и фундамент, столь тщательно взлелеяннный жалко терять, ведь столько труда в него было вложено, чтобы взрастить в себе Заблуждения - Категоричность и Догматичность.
От того и дискомфорт, от того и ненависть.
Ничего, это временно.
Ребёнок ненавидит, когда его в очередной раз просят помыть посуду или собрать игрушки.
Но, его разочарование и неудобство - есть сопутствующее следствие формирования в нём навыков, что приведут его же к успеху.
>То, что описывает Ошо - не мастер, а какой-то бессмысленный мучитель.
- Любой тренер так и выглядит в глазах того, кто не понимает, что происходит. В глазах того, кто понимает, что происходит, тренер выглядит иначе.
>Откуда возьмётся чувство потери, если цепи осознаются как цепи, а камни на шее - как камни на шее
- Если осознаются(!) - говоря твоими же метафорами.
Человек всегда склонен обретать некую платформу для своей категоричности, и эту позицию укреплять.
Тот, кто разрушает любые твои фундаменты, безусловно не выглядит тем, кто "живёт теми же понятиями".
Не выглядит разделяющим твои взгляды, своим.
От того и он неприятен, "не свой", и фундамент, столь тщательно взлелеяннный жалко терять, ведь столько труда в него было вложено, чтобы взрастить в себе Заблуждения - Категоричность и Догматичность.
От того и дискомфорт, от того и ненависть.
Ничего, это временно.
Ребёнок ненавидит, когда его в очередной раз просят помыть посуду или собрать игрушки.
Но, его разочарование и неудобство - есть сопутствующее следствие формирования в нём навыков, что приведут его же к успеху.
66 Кб, 564x705Истинист 
70 1003743
70 1003743>>3740
Когда о чём-то говорят, как о "природе человека", обычно подразумевают, что это неизменно. Тогда с одной стороны человеку незачем и пытаться изменить себя, а с другой - разность природ возводит между людьми этих природ непреодолимую стену, мешающую пониманию и состраданию.
Таким образом, мнение о присущих разным людям разных природах вредит практике как минимум в двух различных аспектах, и это не говоря уже о нарушении принципа тренировки не-я.
>То, что не является частью твоей природы, но повлияло на её процессы - с какого-то ракурса может быть расценено и как уже часть природы, присущей тебе.
Когда о чём-то говорят, как о "природе человека", обычно подразумевают, что это неизменно. Тогда с одной стороны человеку незачем и пытаться изменить себя, а с другой - разность природ возводит между людьми этих природ непреодолимую стену, мешающую пониманию и состраданию.
Таким образом, мнение о присущих разным людям разных природах вредит практике как минимум в двух различных аспектах, и это не говоря уже о нарушении принципа тренировки не-я.
>>3742
Прекрасные слова. Осталось посмотреть на них со стороны, и отметить, что словосочетание "всегда склонен" - тоже признак категоричности.
Учитель способен поставить себя на место ученика и понять, как не покалечить его в процессе освобождения.
>Человек всегда склонен обретать некую платформу для своей категоричности, и эту позицию укреплять.
Прекрасные слова. Осталось посмотреть на них со стороны, и отметить, что словосочетание "всегда склонен" - тоже признак категоричности.
>От того и он неприятен, "не свой", и фундамент, столь тщательно взлелеяннный жалко терять, ведь столько труда в него было вложено, чтобы взрастить в себе Заблуждения - Категоричность и Догматичность.
Учитель способен поставить себя на место ученика и понять, как не покалечить его в процессе освобождения.
2 Кб, 128x128>>3791
- Верно. Однако некоторые нюансы не описать кратко, кроме как убого, давая повод для ожидаемой критики.
:
Ничего нельзя сказать настолько правильно, чтобы сказанное нельзя было исказить дурным толкованием.
• Бенедикт Спиноза •
- Если учитель кажется врагом - это ещё не означает, что ученик калечится.
- Если пилюля горькая - это не значит, что лекарство неэффективное.
- Если стоматолог страшен - это ещё не значит, что зубная боль не пройдёт.
- И так далее...
>словосочетание "всегда склонен" - тоже признак категоричности
- Верно. Однако некоторые нюансы не описать кратко, кроме как убого, давая повод для ожидаемой критики.
:
Ничего нельзя сказать настолько правильно, чтобы сказанное нельзя было исказить дурным толкованием.
• Бенедикт Спиноза •
>Учитель способен поставить себя на место ученика и понять, как не покалечить его в процессе освобождения.
- Если учитель кажется врагом - это ещё не означает, что ученик калечится.
- Если пилюля горькая - это не значит, что лекарство неэффективное.
- Если стоматолог страшен - это ещё не значит, что зубная боль не пройдёт.
- И так далее...
>>3721
Фальшивый учитель.
Фальшивый учитель.
>>3721
С точки зрения Ваджраяны и Дзогчен ничего доказывать нет необходимости по причине Радужного тела у достигшего.
> А с т.з. ваджраяны или дзогчен и подавно.
С точки зрения Ваджраяны и Дзогчен ничего доказывать нет необходимости по причине Радужного тела у достигшего.
>>3869
Это укладывается в одну фразу "Отсутствие концепций и представлений о "я" ", о чем там 10 минут можно говорить.
Это укладывается в одну фразу "Отсутствие концепций и представлений о "я" ", о чем там 10 минут можно говорить.
>>3930
Значит с той стороны экрана жирный потный скуф. Омрачнение мне в бухту.
> Девоньки. Чулочечки. Ми. Ми. Няк. Няк. Все ясно.
Значит с той стороны экрана жирный потный скуф. Омрачнение мне в бухту.
>>3934
Ты в треде про буддизм, тут никто из опытных истину не знает и не узнает, Шакьямуни сказал, что узнать всю истину невозможно. Но можешь вместо рассматривания стрелы, попавшей тебе в ногу и спрашивания "а что это", "а как это", "а откуда стрела взялась" просто взять и вытащить эту стрелу.
Ты в треде про буддизм, тут никто из опытных истину не знает и не узнает, Шакьямуни сказал, что узнать всю истину невозможно. Но можешь вместо рассматривания стрелы, попавшей тебе в ногу и спрашивания "а что это", "а как это", "а откуда стрела взялась" просто взять и вытащить эту стрелу.
226 Кб, 811x1043Истинист 88 1003948
88 1003948Хочу залить три книги, отсутствующие в свободном доступе, чтобы ссылка на них в шапке всегда висела. А то вот накроется винт, и лишусь их.
Посоветуйте файловый хостинг, вечный и бесплатный.
Посоветуйте файловый хостинг, вечный и бесплатный.
>>3961
У меня на бесплатных сервисах потерялась вся инфа по старому инторнету и уникальном архивам. Просто исчезли и усе из облаков.
У меня на бесплатных сервисах потерялась вся инфа по старому инторнету и уникальном архивам. Просто исчезли и усе из облаков.
>>3961
Залей на торрент.
Залей на торрент.
>>3948
Значит, не очень-то тебе и нужна истина.
Значит, не очень-то тебе и нужна истина.
100 Кб, 512x511>>3956
- Нет.
Я, когда обрёл Просветление, пришёл сюда, чтобы поделиться, свериться, так сказать, спросить - что и зачем, сколько тут таких, как я, - узнать.
И всей тутошней терминологией не владел почти совсем.
Она мне и помогла овладеть ёмкими терминами, которых я раньше не знал, и пониманию того, о чём тут говорят вообще.
Вскоре я убедился, что она же является причиной не только для общего языка у одних, но и для разногласий у других.
И потому не особенно мне необходима.
Не всякое незнание является мохой, простое незнание незнакомого предмета – лишь отсутствие знания, восприятия-памяти (сання).
Но мне, конечно же, помогли пара вещей, которые я здесь встретил:
1. 25. Тхина-четасика – лень, четасика, замедляющая, "сокращающая" сознание (но не тогда, когда это – результат усталости). Лень противоположна усилию-вирийе. "Болезнь читты". Искореняется на уровне архата.
2. 26. Миддха-четасика – апатия, четасика, замедляющая, сковывающая сопутствующие психические элементы-четасики. "Болезнь четасик", также противостоящая вирийе. Искореняется на уровне архата.
И ещё вот такое нарыл у себя:
Жажда, не контролируемая при помощи Дхаммы, никогда не уменьшается
Необходима Правильная Жажда - контролируемая Дхармой
Это как с Эго - Эго само по себе не исчезает, а преобразуется в Здоровое Эго, неомрачённое Эго.
- Нет.
Я, когда обрёл Просветление, пришёл сюда, чтобы поделиться, свериться, так сказать, спросить - что и зачем, сколько тут таких, как я, - узнать.
И всей тутошней терминологией не владел почти совсем.
Она мне и помогла овладеть ёмкими терминами, которых я раньше не знал, и пониманию того, о чём тут говорят вообще.
Вскоре я убедился, что она же является причиной не только для общего языка у одних, но и для разногласий у других.
И потому не особенно мне необходима.
Не всякое незнание является мохой, простое незнание незнакомого предмета – лишь отсутствие знания, восприятия-памяти (сання).
Но мне, конечно же, помогли пара вещей, которые я здесь встретил:
1. 25. Тхина-четасика – лень, четасика, замедляющая, "сокращающая" сознание (но не тогда, когда это – результат усталости). Лень противоположна усилию-вирийе. "Болезнь читты". Искореняется на уровне архата.
2. 26. Миддха-четасика – апатия, четасика, замедляющая, сковывающая сопутствующие психические элементы-четасики. "Болезнь четасик", также противостоящая вирийе. Искореняется на уровне архата.
И ещё вот такое нарыл у себя:
Жажда, не контролируемая при помощи Дхаммы, никогда не уменьшается
Необходима Правильная Жажда - контролируемая Дхармой
Это как с Эго - Эго само по себе не исчезает, а преобразуется в Здоровое Эго, неомрачённое Эго.
22 Кб, 426x350>>4082
Тем не менее, местные обитатели тебя не признали просветленным. Что сказать про русскоязычное сообщество буддистов в тысячу пятьсот человек? Да тебя там после двух вопросов забанят лол.
Тем не менее, местные обитатели тебя не признали просветленным. Что сказать про русскоязычное сообщество буддистов в тысячу пятьсот человек? Да тебя там после двух вопросов забанят лол.
2 Кб, 128x128>>4098
У тебя на Пике две последние строчки объясняют всё содержимое твоего поста.
Существуют также утверждения, что человек освобождается в том числе и тогда, когда сам решает - кем он является, а не позволяет это делать другим. И не подстраивается под ожидания и ярлыки других.
Кстати, в статье про Принцип Питера есть раздел "Некомпетентные не понижаются".
В этом разделе напрямую указано такое свойство человеческой личности, как поддержка и укрепление хотя бы чего-либо сказанного собой. Люди - рабы своих слов и решений, ибо склонны скорее рационализировать даже ошибочные свои действия, чем признавать свои ошибки, и улучшаться, исправляться.
Отсюда и получается ещё одно свойство у Принципа Питера:
"крупные иерархические системы имеют склонность к деградации".
У тебя на Пике две последние строчки объясняют всё содержимое твоего поста.
Существуют также утверждения, что человек освобождается в том числе и тогда, когда сам решает - кем он является, а не позволяет это делать другим. И не подстраивается под ожидания и ярлыки других.
Кстати, в статье про Принцип Питера есть раздел "Некомпетентные не понижаются".
В этом разделе напрямую указано такое свойство человеческой личности, как поддержка и укрепление хотя бы чего-либо сказанного собой. Люди - рабы своих слов и решений, ибо склонны скорее рационализировать даже ошибочные свои действия, чем признавать свои ошибки, и улучшаться, исправляться.
Отсюда и получается ещё одно свойство у Принципа Питера:
"крупные иерархические системы имеют склонность к деградации".
>>4101
За все то время, что я провел тут все что ты делаешь - споришь с другими о своем просветлении. Я,Я,Я. Я ПРОСВЕТЛЕННЫЙ, Я ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Почему? Да я так решил, услышал слово бодхи, прочитал значение и понял, что я будда. КЕК
За все то время, что я провел тут все что ты делаешь - споришь с другими о своем просветлении. Я,Я,Я. Я ПРОСВЕТЛЕННЫЙ, Я ПРОСВЕТЛЕННЫЙ. Почему? Да я так решил, услышал слово бодхи, прочитал значение и понял, что я будда. КЕК
342 Кб, 1380x1031
>>4103
" Если ваш ум пытается сказать вам, что он уже достиг уровня Сотапанны, идите и поклонитесь Сотапанне. Он сам вам скажет, что всё это неопределённо.
Если вы встретите Сакадагамина, идите и поклонитесь ему. Когда он вас увидит, он скажет: «Не факт!».
Если там будет анагамин, то поклонитесь ему. Он вам скажет только одно: «Неизвестно!».
Если встретите даже архата — идите и поклонитесь ему. Он ещё более уверенно скажет: «Всё это ещё более неоднозначно!»
Вы услышите слова Благородных: «Всё неопределённо. Не цепляйтесь ни к чему!»
Аджан Чаа "Нет Аджана Чаа"
" Если ваш ум пытается сказать вам, что он уже достиг уровня Сотапанны, идите и поклонитесь Сотапанне. Он сам вам скажет, что всё это неопределённо.
Если вы встретите Сакадагамина, идите и поклонитесь ему. Когда он вас увидит, он скажет: «Не факт!».
Если там будет анагамин, то поклонитесь ему. Он вам скажет только одно: «Неизвестно!».
Если встретите даже архата — идите и поклонитесь ему. Он ещё более уверенно скажет: «Всё это ещё более неоднозначно!»
Вы услышите слова Благородных: «Всё неопределённо. Не цепляйтесь ни к чему!»
Аджан Чаа "Нет Аджана Чаа"
2 Кб, 128x128
>>4110
Требую прекратить произвол!
Требую прекратить произвол!
2 Кб, 128x128Чтобы совершить действие, необходимо две вещи:
1. Физическая возможность.
2. Моральная возможность.
Соответственно, получаются 4 производные, определяющие успех:
1. Физическая невозможность и моральная невозможность - неуспех.
2. Физическая возможность и моральная невозможность - неуспех.
3. Физическая невозможность и моральная возможность - неуспех.
4. Физическая и моральная возможность - Успех мероприятия.
1. Физическая возможность.
2. Моральная возможность.
Соответственно, получаются 4 производные, определяющие успех:
1. Физическая невозможность и моральная невозможность - неуспех.
2. Физическая возможность и моральная невозможность - неуспех.
3. Физическая невозможность и моральная возможность - неуспех.
4. Физическая и моральная возможность - Успех мероприятия.
2 Кб, 128x128>>4124
Во второй деревне, выбежавшей к нему и ученикам с оскорблениями, так не считали.
Во второй деревне, выбежавшей к нему и ученикам с оскорблениями, так не считали.
>>4126
Штош. Будем с интересом следить за твоими успехами. Пока что жители второй деревни (пока не все) заявили, что не хотят больше тут с тобой сидеть и ушли в другие места. В том числе твоя карма теперь, что эти люди не встретят арью какого-нибудь.
Штош. Будем с интересом следить за твоими успехами. Пока что жители второй деревни (пока не все) заявили, что не хотят больше тут с тобой сидеть и ушли в другие места. В том числе твоя карма теперь, что эти люди не встретят арью какого-нибудь.
2 Кб, 128x128>>4127
- Это называется "Свободой воли". Они сами решают, что им делать и по каким причинам.
- На меня она более не распространяется.
>жители второй деревни (пока не все) заявили, что не хотят больше тут с тобой сидеть и ушли в другие места
- Это называется "Свободой воли". Они сами решают, что им делать и по каким причинам.
>В том числе твоя карма теперь
- На меня она более не распространяется.
2 Кб, 128x128🕉 КОГО Я НАЗЫВАЮ ПРОСВЕТЛЕННЫМ 🕉
Тот, чей разум не нуждается в опоре,
На философию, слова, учеников, храмы,
Тексты, мантры, техники, медитации,
Методы или усилия,
Но кто и не отвергает их -
Того я назову просветленным, истинным святым.
Остальные – лишь имитаторы
Высших состояний.
Того, кто непоколебим, чей разум не меняется,
Кто не жаждет лицезреть ни богов, ни демонов,
Ни небеса, ни ады,
Ни места паломничества, ни другие учения и школы,
Но не отвергает их,
Оставаясь вообще незатронутым ничем,
Видя все как сон во сне внутри своего «Я» -
Того я называю истинно пробужденным,
Остальные – лишь любители
Поговорить о Дхарме.
Того, кто не жаждет общения, друзей, подруг,
Супругов, компаний,
Кто всегда поклоняется умом тому Гуру,
Что видится внутри как «Я – есмь»,
Кто черпает блаженство лишь в своем
Пространстве сознания -
Того я назову пробужденным,
Остальные же – духовные искатели-новички.
Того, кто никуда не стремится,
Ничего не желает, ничего не ищет,
Черпая блаженство в своем «Я»,
Но может играть в любые игры на благо других -
Того я зову пробужденным,
Остальные же – отрабатывают свои кармы…
📖 Песни Пробужденного
Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
Тот, чей разум не нуждается в опоре,
На философию, слова, учеников, храмы,
Тексты, мантры, техники, медитации,
Методы или усилия,
Но кто и не отвергает их -
Того я назову просветленным, истинным святым.
Остальные – лишь имитаторы
Высших состояний.
Того, кто непоколебим, чей разум не меняется,
Кто не жаждет лицезреть ни богов, ни демонов,
Ни небеса, ни ады,
Ни места паломничества, ни другие учения и школы,
Но не отвергает их,
Оставаясь вообще незатронутым ничем,
Видя все как сон во сне внутри своего «Я» -
Того я называю истинно пробужденным,
Остальные – лишь любители
Поговорить о Дхарме.
Того, кто не жаждет общения, друзей, подруг,
Супругов, компаний,
Кто всегда поклоняется умом тому Гуру,
Что видится внутри как «Я – есмь»,
Кто черпает блаженство лишь в своем
Пространстве сознания -
Того я назову пробужденным,
Остальные же – духовные искатели-новички.
Того, кто никуда не стремится,
Ничего не желает, ничего не ищет,
Черпая блаженство в своем «Я»,
Но может играть в любые игры на благо других -
Того я зову пробужденным,
Остальные же – отрабатывают свои кармы…
📖 Песни Пробужденного
Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
2 Кб, 128x128🕉 КОГО Я НАЗЫВАЮ ПРОСВЕТЛЕННЫМ 🕉
Тот, чей разум не нуждается в опоре,
На философию, слова, учеников, храмы,
Тексты, мантры, техники, медитации,
Методы или усилия,
Но кто и не отвергает их -
Того я назову просветленным, истинным святым.
Остальные – лишь имитаторы
Высших состояний.
Того, кто непоколебим, чей разум не меняется,
Кто не жаждет лицезреть ни богов, ни демонов,
Ни небеса, ни ады,
Ни места паломничества, ни другие учения и школы,
Но не отвергает их,
Оставаясь вообще незатронутым ничем,
Видя все как сон во сне внутри своего «Я» -
Того я называю истинно пробужденным,
Остальные – лишь любители
Поговорить о Дхарме.
Того, кто не жаждет общения, друзей, подруг,
Супругов, компаний,
Кто всегда поклоняется умом тому Гуру,
Что видится внутри как «Я – есмь»,
Кто черпает блаженство лишь в своем
Пространстве сознания -
Того я назову пробужденным,
Остальные же – духовные искатели-новички.
Того, кто никуда не стремится,
Ничего не желает, ничего не ищет,
Черпая блаженство в своем «Я»,
Но может играть в любые игры на благо других -
Того я зову пробужденным,
Остальные же – отрабатывают свои кармы…
📖 Песни Пробужденного
Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
Тот, чей разум не нуждается в опоре,
На философию, слова, учеников, храмы,
Тексты, мантры, техники, медитации,
Методы или усилия,
Но кто и не отвергает их -
Того я назову просветленным, истинным святым.
Остальные – лишь имитаторы
Высших состояний.
Того, кто непоколебим, чей разум не меняется,
Кто не жаждет лицезреть ни богов, ни демонов,
Ни небеса, ни ады,
Ни места паломничества, ни другие учения и школы,
Но не отвергает их,
Оставаясь вообще незатронутым ничем,
Видя все как сон во сне внутри своего «Я» -
Того я называю истинно пробужденным,
Остальные – лишь любители
Поговорить о Дхарме.
Того, кто не жаждет общения, друзей, подруг,
Супругов, компаний,
Кто всегда поклоняется умом тому Гуру,
Что видится внутри как «Я – есмь»,
Кто черпает блаженство лишь в своем
Пространстве сознания -
Того я назову пробужденным,
Остальные же – духовные искатели-новички.
Того, кто никуда не стремится,
Ничего не желает, ничего не ищет,
Черпая блаженство в своем «Я»,
Но может играть в любые игры на благо других -
Того я зову пробужденным,
Остальные же – отрабатывают свои кармы…
📖 Песни Пробужденного
Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири
>>4129
Жил-был один дзенский монах. Однажды он сказал людям "Я постиг дзен. Я просветленный". Он повторял эту фразу до конца своих дней. А потом он переродился лисицей. Конец истории.
Жил-был один дзенский монах. Однажды он сказал людям "Я постиг дзен. Я просветленный". Он повторял эту фразу до конца своих дней. А потом он переродился лисицей. Конец истории.
>>4131
Чуш.
Чуш.
2,4 Мб, 1920x1080>>4132
Это потому, что тогда Геншина не было.
Это потому, что тогда Геншина не было.
Одна из причин, почему дхъяны, или ощущения в них невозможно ни описать ни передать. Пик.
Так же, как понимание красного цвета или яркости Солнца возможно получить лишь непосредственным переживанием, которое при этом каждый испытуемый субъективизирует под себя, адаптируя ощущение под собственный мировоззренческий каркас, так же и понимание ощущения Дхъян или Просветления возможно лишь исключительно при непосредственном переживании.
Никакая передачи никаких текстов или рисунков никак не передаст полноты самого непосредственного соприкосновения с ощущением того или иного явления.
Так же, как понимание красного цвета или яркости Солнца возможно получить лишь непосредственным переживанием, которое при этом каждый испытуемый субъективизирует под себя, адаптируя ощущение под собственный мировоззренческий каркас, так же и понимание ощущения Дхъян или Просветления возможно лишь исключительно при непосредственном переживании.
Никакая передачи никаких текстов или рисунков никак не передаст полноты самого непосредственного соприкосновения с ощущением того или иного явления.
Кстати, подсчитан процент ложных статей в Википедии: 1%.
То есть, на 99% Википедия полезна и показана для всех и каждого.
То есть, на 99% Википедия полезна и показана для всех и каждого.
>>4155
На твоём скриншоте нет того, что утверждается в твоём посте.
На твоём скриншоте нет того, что утверждается в твоём посте.
>>4164
Например, вот так:
Обращение к уважаемой модерации раздела /re/.
Уже не первый месяц общий тред буддизма терроризируется человеком, называющим себя Сергеем Штормом, Просветлённым и иногда - шизофреником со справкой. Использует аватарку кота, процент его сообщений в треде может достигать 50%. В этих постах в основном рассказывает о себе, о своих увлечениях, об игре в Геншин, иногда разбавляя всё это пространными рассуждениями о "квинтиллионах ракурсов". Претендует на наличие сверхъестественных сил, при этом отказывается их предъявить.
Некоторое время назад вёл личный тред, в котором заявил о наличии у себя диагностированного психического расстройства.
Общественная опасность этого человека выражается в том, что он не поддаётся разубеждению, стремится ответить на любой вопрос, задаваемый в буддотреде, при этом неизменно отвечая ровно противоположное тому, чему учил Будда. Он просто-напросто засоряет тред, да ещё создаёт в корне неверное представление о предмете разговора у людей, которые заходят в тред впервые. Я прошу принять хоть какие-то меры в отношении этого человека, так как конструктивный разговор в треде более невозможен.
Например, вот так:
Обращение к уважаемой модерации раздела /re/.
Уже не первый месяц общий тред буддизма терроризируется человеком, называющим себя Сергеем Штормом, Просветлённым и иногда - шизофреником со справкой. Использует аватарку кота, процент его сообщений в треде может достигать 50%. В этих постах в основном рассказывает о себе, о своих увлечениях, об игре в Геншин, иногда разбавляя всё это пространными рассуждениями о "квинтиллионах ракурсов". Претендует на наличие сверхъестественных сил, при этом отказывается их предъявить.
Некоторое время назад вёл личный тред, в котором заявил о наличии у себя диагностированного психического расстройства.
Общественная опасность этого человека выражается в том, что он не поддаётся разубеждению, стремится ответить на любой вопрос, задаваемый в буддотреде, при этом неизменно отвечая ровно противоположное тому, чему учил Будда. Он просто-напросто засоряет тред, да ещё создаёт в корне неверное представление о предмете разговора у людей, которые заходят в тред впервые. Я прошу принять хоть какие-то меры в отношении этого человека, так как конструктивный разговор в треде более невозможен.
А куда из треда пропал банан? Я хочу, чтобы щитпостинг достиг невиданных ранее пределов и все 500 постов в треде были диалогом банана и сери, а потом ещё надо сюда притащить шизика из гностикотреда с ИИсусом и устроить им тройничок.
В этой идее есть не только рофлан-потенциал, но глубокий духовный смысл: это будет актом отсечения привязанности к буддотреду, отрекаясь от него, мы оставим его лжепросветленцу сере в качестве его личного бложика в знак того, что судьба треда нам безразлична, а его природа пуста
В этой идее есть не только рофлан-потенциал, но глубокий духовный смысл: это будет актом отсечения привязанности к буддотреду, отрекаясь от него, мы оставим его лжепросветленцу сере в качестве его личного бложика в знак того, что судьба треда нам безразлична, а его природа пуста
2 Кб, 128x128>>4168
- А должен?
- Приведи хотя бы один пример ))
>он не поддаётся разубеждению
- А должен?
>при этом неизменно отвечая ровно противоположное тому, чему учил Будда
- Приведи хотя бы один пример ))
>>4153
Чукча из Москвы вернулся. Его спрашивают –ты что там ел самое вкусное? Он говорит, я фрукт апельсин ел. Очень сладкий. Его спрашивают –как сладкий? Как морошка сладкий? Он подумал и отвечает –нет, не как морошка. Как ебаться.
> Одна из причин, почему дхъяны, или ощущения в них невозможно ни описать ни передать.
Чукча из Москвы вернулся. Его спрашивают –ты что там ел самое вкусное? Он говорит, я фрукт апельсин ел. Очень сладкий. Его спрашивают –как сладкий? Как морошка сладкий? Он подумал и отвечает –нет, не как морошка. Как ебаться.
>>4197
Когда ты на всё смотришь с квинтиллиона ракурсов, и каждый из ракурсов ты готов признать истинным или ложным, в зависимости от того, как легче переспорить собеседника - разговор об этом теряет смысл.
Держи:
>>3604
То, что ты описал, о мгновенном пресечении вредоносных импульсов - это не то просветление, о котором говорил Будда.
> А должен?
Когда ты на всё смотришь с квинтиллиона ракурсов, и каждый из ракурсов ты готов признать истинным или ложным, в зависимости от того, как легче переспорить собеседника - разговор об этом теряет смысл.
>Приведи хотя бы один пример
Держи:
>>3604
То, что ты описал, о мгновенном пресечении вредоносных импульсов - это не то просветление, о котором говорил Будда.
2 Кб, 128x128>>4200
- Если речь идёт о более, чем одном ракурсе, то нельзя опираться лишь на один из них - речь была об этом.
- Я смотрю на всё не с квинтиллиона ракурсов, а с такого их количества, который применим к каждому случаю, с позиции моего понимания этого. Поскольку всего количества описать невозможно, я могу обозначить несколько кажущихся мне ключевыми, делая это для того, чтобы обозначить Неоднозначность самой ситуации.
Как и было описано в этом посте, кстати:
>>4106
Дело в том, что каждая рассматриваемая ситуация, равно как и произвольно моделируемая, может сводить на себе ряд конкурирующих за приоритетность взглядов.
Если в подобной ситуации, отвечая на чей-либо вопрос, или произвольно выражая своё мнение, выскажешь лишь один взгляд на ситуацию, то всё невысказанное, даже если ты и понимаешь другие ракурсы на ситуацию, всё невысказанное тобой - будет рассматриваться, как то, чего ты не придерживаешься. А то, что ты сказал - станет основанием для того, чтобы клеймить тебя и твою точку зрения с позиций всех остальных взглядов, которым эта точка зрения противоречит.
Поэтому, дабы не погрязнуть в непонимании, и прибегают к подобным моей формулировкам:
>>4106
>Когда ты на всё смотришь с квинтиллиона ракурсов, и каждый из ракурсов ты готов признать истинным или ложным, в зависимости от того, как легче переспорить собеседника - разговор об этом теряет смысл.
- Если речь идёт о более, чем одном ракурсе, то нельзя опираться лишь на один из них - речь была об этом.
- Я смотрю на всё не с квинтиллиона ракурсов, а с такого их количества, который применим к каждому случаю, с позиции моего понимания этого. Поскольку всего количества описать невозможно, я могу обозначить несколько кажущихся мне ключевыми, делая это для того, чтобы обозначить Неоднозначность самой ситуации.
Как и было описано в этом посте, кстати:
>>4106
Дело в том, что каждая рассматриваемая ситуация, равно как и произвольно моделируемая, может сводить на себе ряд конкурирующих за приоритетность взглядов.
Если в подобной ситуации, отвечая на чей-либо вопрос, или произвольно выражая своё мнение, выскажешь лишь один взгляд на ситуацию, то всё невысказанное, даже если ты и понимаешь другие ракурсы на ситуацию, всё невысказанное тобой - будет рассматриваться, как то, чего ты не придерживаешься. А то, что ты сказал - станет основанием для того, чтобы клеймить тебя и твою точку зрения с позиций всех остальных взглядов, которым эта точка зрения противоречит.
Поэтому, дабы не погрязнуть в непонимании, и прибегают к подобным моей формулировкам:
>>4106
>>4201
Я тебе писал в прошлом треде, что то что ты описываешь не просветление, а метакогниция - разотождествленное наблюдение за феноменами своего сознания (мыслями, эмоциями). Это средний уровень практики.
Мимо
Я тебе писал в прошлом треде, что то что ты описываешь не просветление, а метакогниция - разотождествленное наблюдение за феноменами своего сознания (мыслями, эмоциями). Это средний уровень практики.
Мимо
2 Кб, 128x128>>4205
- А про то, что не описываю, что ты писал?
- А про то, что не описываю, что ты писал?
>>4207
Ни то и не это. Ну как ебаться.
Ни то и не это. Ну как ебаться.
>>4201
Потому, что в учении Будды говорится о полном уничтожении трёх ядов:
https://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn38_1-nibbana-panha-sutta-sv.htm
«Друг Сарипутта, «ниббана, ниббана» – так говорят. Что такое ниббана?»
«Уничтожение жажды, уничтожение злобы, уничтожение заблуждения: это, друг, называется ниббаной».
Шиваиты, вайшнавы, буддисты - всё они пользуются термином "Просветление", но у всех их просветление разное.
>Почему не то?
Потому, что в учении Будды говорится о полном уничтожении трёх ядов:
https://theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/sn38_1-nibbana-panha-sutta-sv.htm
«Друг Сарипутта, «ниббана, ниббана» – так говорят. Что такое ниббана?»
«Уничтожение жажды, уничтожение злобы, уничтожение заблуждения: это, друг, называется ниббаной».
>Просветления разные бывают?
Шиваиты, вайшнавы, буддисты - всё они пользуются термином "Просветление", но у всех их просветление разное.
2 Кб, 128x128>>4212
- Я придерживаюсь определения буддизма, который говорит о полном уничтожении трёх ядов:
1. Ненависти.
2. Жадности.
3. Заблуждений.
Так же я нахожу в этом определении огромное сходство с Тремя Сокровищами в даосизме, и есть схожесть с рядом других, не столь критичных, правил в различных конфессиях и философских теориях.
Кроме того, данное описание было мною сформировано в картинку, и она является третьей картинкой в ОП-посте, который я создал в этом треде. Там описание именно то, что ты говоришь - о котором и говорится в учении Будды.
- Говорится. Всё так. И у меня так в посте и написано:
>>3604
- Так что, я никакого противоречия здесь не вижу.
>но у всех их просветление разное.
- Я придерживаюсь определения буддизма, который говорит о полном уничтожении трёх ядов:
1. Ненависти.
2. Жадности.
3. Заблуждений.
Так же я нахожу в этом определении огромное сходство с Тремя Сокровищами в даосизме, и есть схожесть с рядом других, не столь критичных, правил в различных конфессиях и философских теориях.
Кроме того, данное описание было мною сформировано в картинку, и она является третьей картинкой в ОП-посте, который я создал в этом треде. Там описание именно то, что ты говоришь - о котором и говорится в учении Будды.
>в учении Будды говорится о полном уничтожении трёх ядов
- Говорится. Всё так. И у меня так в посте и написано:
>>3604
>При Просветлении вы НЕ ЛИШАЕТЕСЬ ядов полностью.
>И в то же время - ЛИШАЕТЕСЬ.
- Так что, я никакого противоречия здесь не вижу.
>>4215
Если ты не придумал какой-то свой, особенный язык, при котором твоё описание:
И слова Сарипутты:
Не противоречат друг другу , то я не совсем понимаю, как это может согласовываться.
>- Так что, я никакого противоречия здесь не вижу.
Если ты не придумал какой-то свой, особенный язык, при котором твоё описание:
>Однако, источник сам по себе не иссякает.
И слова Сарипутты:
>Уничтожение жажды, уничтожение злобы, уничтожение заблуждения: это, друг, называется ниббаной.
Не противоречат друг другу , то я не совсем понимаю, как это может согласовываться.
2 Кб, 128x128>>4215
И напоследок, ибо обед подходит к трагическому финалу, я расширю понимание ещё с другой позиции:
Когда вы боретесь с Тремя ядами, борьба происходит с переменным успехом.
То их вроде и нет, а при какой ситуации - они себя проявляют, и вы с ними боретесь.
На этом строится вся практика совершенствования контроля, обретения Противоядий.
НО вот вы обрели успех. Яды "полностью" уничтожены.
Как тогда "Однажды возвращающийся" снова их обретёт, откуда ему их снова взять?
- Именно из того источника, который "полностью гасится" при искоренении Трёх Ядов.
То есть, обретя Просветление, и полностью контролируя Три Яда, я потенциально могу - при желании - "вернуться".
То есть - обрести обратно все Три Яда, впасть в Сансару обратно, растеряв весь наработанный прогресс.
Или не весь.
Суть лишь в том, что описать "Искоренение Трёх Ядов" можно опять квинтиллионами ракурсов и описаний.
В том числе - и так, как описал Будда.
Однако, одно описание не перечёркивает остальных, несказанных им. Он верно сказал, просто в буддизме порой не стоит доводить до абсурда, и воспринимать всё с позиции недостижимого Абсолюта.
Будда испытывал жажду воды и еды, справлял нужду.
Были люди, которые практиковали более жёсткую аскезу, чем Будда, и которые свои Три Яда погасили ещё более, чем он.
За что он им и высказывал претензии, и призывал не впадать в крайность, и вернуться на Срединный Путь.
И напоследок, ибо обед подходит к трагическому финалу, я расширю понимание ещё с другой позиции:
Когда вы боретесь с Тремя ядами, борьба происходит с переменным успехом.
То их вроде и нет, а при какой ситуации - они себя проявляют, и вы с ними боретесь.
На этом строится вся практика совершенствования контроля, обретения Противоядий.
НО вот вы обрели успех. Яды "полностью" уничтожены.
Как тогда "Однажды возвращающийся" снова их обретёт, откуда ему их снова взять?
- Именно из того источника, который "полностью гасится" при искоренении Трёх Ядов.
То есть, обретя Просветление, и полностью контролируя Три Яда, я потенциально могу - при желании - "вернуться".
То есть - обрести обратно все Три Яда, впасть в Сансару обратно, растеряв весь наработанный прогресс.
Или не весь.
Суть лишь в том, что описать "Искоренение Трёх Ядов" можно опять квинтиллионами ракурсов и описаний.
В том числе - и так, как описал Будда.
Однако, одно описание не перечёркивает остальных, несказанных им. Он верно сказал, просто в буддизме порой не стоит доводить до абсурда, и воспринимать всё с позиции недостижимого Абсолюта.
Будда испытывал жажду воды и еды, справлял нужду.
Были люди, которые практиковали более жёсткую аскезу, чем Будда, и которые свои Три Яда погасили ещё более, чем он.
За что он им и высказывал претензии, и призывал не впадать в крайность, и вернуться на Срединный Путь.
>>4215
В любых религиях состояние святости, просветления, это переход на другой уровень осознания, у этого состояния есть побочный эффект в виде различных сверхспособностей. Ты кроме сранья в чате ничего не можешь.
В любых религиях состояние святости, просветления, это переход на другой уровень осознания, у этого состояния есть побочный эффект в виде различных сверхспособностей. Ты кроме сранья в чате ничего не можешь.
>>4234
Какие? Фаерболы смогу пулять? Через стены проходить? Мысли читать? Друг интерисуется, есть ли смысл вкатываться. В христианстве вечный кайф после смерти обещают и благодати божьи. Куда податься выбрать надо.
> у этого состояния есть побочный эффект в виде различных сверхспособностей.
Какие? Фаерболы смогу пулять? Через стены проходить? Мысли читать? Друг интерисуется, есть ли смысл вкатываться. В христианстве вечный кайф после смерти обещают и благодати божьи. Куда податься выбрать надо.
>>4240
Сиддхи в буддизме и индуизме.
В христанстве библейские пророки кое-что умели и даже больше чем кое-что. Святой обладает способностями. В дальнейшем уже напридумывали, мучеников, юродивых и блаженных, потому что святых не было.
Разница в том, что в христианстве не дали практик и сетодик, за точесными и ограниченными попытками в виде исихазма. Тот же путь пытаются пройти суфизм в исламе привнеся в него практики. Отсюда основная разница, не между религиями, между способами, кто-то пытается путем аскезы в широком смысле пути ограничений физических и моральных, другие отдают приоритет практикам, где аскеза и ментальное состояние полученное путем аскезы является необходимым условием успешности практик. Смысл же в достижении святости, то есть, со стороны наблюдателя, получение серхспособностей.
>Какие? Фаерболы смогу пулять? Через стены проходить?
Сиддхи в буддизме и индуизме.
> В христианстве
В христанстве библейские пророки кое-что умели и даже больше чем кое-что. Святой обладает способностями. В дальнейшем уже напридумывали, мучеников, юродивых и блаженных, потому что святых не было.
Разница в том, что в христианстве не дали практик и сетодик, за точесными и ограниченными попытками в виде исихазма. Тот же путь пытаются пройти суфизм в исламе привнеся в него практики. Отсюда основная разница, не между религиями, между способами, кто-то пытается путем аскезы в широком смысле пути ограничений физических и моральных, другие отдают приоритет практикам, где аскеза и ментальное состояние полученное путем аскезы является необходимым условием успешности практик. Смысл же в достижении святости, то есть, со стороны наблюдателя, получение серхспособностей.
>>4263
Где на эти суперспособности можно посмотреть, а то, знаешь, купил как-то суперпылесос за 100тр, а он ни какой не супер, а обычный, менеджер тоже убедительно втирал про суперспособности, а вместо суперспособностей достался кредит на 60% годовых. Тут так же? Сначала оформи кредит, а потом всю жизни сам ищи суперспособности.
> получение серхспособностей.
Где на эти суперспособности можно посмотреть, а то, знаешь, купил как-то суперпылесос за 100тр, а он ни какой не супер, а обычный, менеджер тоже убедительно втирал про суперспособности, а вместо суперспособностей достался кредит на 60% годовых. Тут так же? Сначала оформи кредит, а потом всю жизни сам ищи суперспособности.
>>4270
Вот. Вот! Вот так вот, нахуй. В этом весь смысл. Вроде были, потом что-то произошло, были последователи, кто-то жертвовал жизнью, были естествоиспытатели и юродивые, были теологи. Но смысл потерялся где-то там, в глубине веков. Мы слышим предания о искрах, которые были отблесками зарева пронизывающими реальность. Толи все это наеб гоев, чтобы продавать воздух, толи где-то потерялось знание. Мне долгое время казалось, что рациональность рулит, логика все объясняет. Вся жизнь наебалово, ложь и грязь рулят. Но почему у материи есть законы и почему эти рациональные законы дают сбой в эпоху рациональности, в эпоху людей без морали. Моральный закон Канта словно кусок говна потит всю картину, оно не смывается, приходится его тыкать ершиком туда. Но мораль и честь не рулят, теократия с опорой на высший авторитет Бога и та не сдюжила, превратившись в обычную церковную олигархию. Но все-равно, почему-то всегда всплывает мораль. И законы материи используются на пожрать и наебать, к ним подстроились, но не придумали их, им дали названия, оформили в технологии, но они есть и без нас и являются частью формирования реальности. Это все наводит на мысли.
>Где на эти суперспособности можно посмотреть
>вместо суперспособностей достался кредит на 60% годовых
Вот. Вот! Вот так вот, нахуй. В этом весь смысл. Вроде были, потом что-то произошло, были последователи, кто-то жертвовал жизнью, были естествоиспытатели и юродивые, были теологи. Но смысл потерялся где-то там, в глубине веков. Мы слышим предания о искрах, которые были отблесками зарева пронизывающими реальность. Толи все это наеб гоев, чтобы продавать воздух, толи где-то потерялось знание. Мне долгое время казалось, что рациональность рулит, логика все объясняет. Вся жизнь наебалово, ложь и грязь рулят. Но почему у материи есть законы и почему эти рациональные законы дают сбой в эпоху рациональности, в эпоху людей без морали. Моральный закон Канта словно кусок говна потит всю картину, оно не смывается, приходится его тыкать ершиком туда. Но мораль и честь не рулят, теократия с опорой на высший авторитет Бога и та не сдюжила, превратившись в обычную церковную олигархию. Но все-равно, почему-то всегда всплывает мораль. И законы материи используются на пожрать и наебать, к ним подстроились, но не придумали их, им дали названия, оформили в технологии, но они есть и без нас и являются частью формирования реальности. Это все наводит на мысли.
>>4270
Сиддхи открываются под конец, после достижения четвертой джханы.
Сиддхи открываются под конец, после достижения четвертой джханы.
615 Кб, 790x818Истинист 148 1004286
148 1004286>>4285
>>4265
Истина, друзья, Истина.
Книга Истины.
Глава 1, "Мироздание".
1.1. И был Абсолют.
1.2. И мир проистек из него.
1.3. И взглядом своим Человек разделил Вечность.
1.4. И перестал быть единым с Вечностью и узрел конечность.
Глава 2, "Я".
2.1. И узрел человек себя.
2.2. И спросил: "что есть 'Я'".
2.3. И понял он, что соткан по частям.
2.4. И постиг границы.
Глава 3, "Сознание":
3.1 И понял человек, что он Глаз.
3.2 И увидел Глаз слова и связи.
3.3 И каждое вокруг стало Множеством.
3.4 И стал человек творить Себя в себе.
3.5 И множество Человека стало Единым.
Глава 4, "Смерть":
4.1. Познав "Я", Человек заглянул в Смерть.
4.2. Человек отделил себя от Потока.
4.3. Человек осознал, что есть Истина.
4.4. И понял он, что Истина - ключ к освобождению.
Глава 5, "Истина":
5.1. Поток прекратился.
5.2. Остался Глаз.
5.3. Человек потерял Единство.
5.4. И был Абсолют.
>>4265
Истина, друзья, Истина.
Книга Истины.
Глава 1, "Мироздание".
1.1. И был Абсолют.
1.2. И мир проистек из него.
1.3. И взглядом своим Человек разделил Вечность.
1.4. И перестал быть единым с Вечностью и узрел конечность.
Глава 2, "Я".
2.1. И узрел человек себя.
2.2. И спросил: "что есть 'Я'".
2.3. И понял он, что соткан по частям.
2.4. И постиг границы.
Глава 3, "Сознание":
3.1 И понял человек, что он Глаз.
3.2 И увидел Глаз слова и связи.
3.3 И каждое вокруг стало Множеством.
3.4 И стал человек творить Себя в себе.
3.5 И множество Человека стало Единым.
Глава 4, "Смерть":
4.1. Познав "Я", Человек заглянул в Смерть.
4.2. Человек отделил себя от Потока.
4.3. Человек осознал, что есть Истина.
4.4. И понял он, что Истина - ключ к освобождению.
Глава 5, "Истина":
5.1. Поток прекратился.
5.2. Остался Глаз.
5.3. Человек потерял Единство.
5.4. И был Абсолют.
615 Кб, 790x818Истинист 148 1004286
148 1004286>>4285
>>4265
Истина, друзья, Истина.
Книга Истины.
Глава 1, "Мироздание".
1.1. И был Абсолют.
1.2. И мир проистек из него.
1.3. И взглядом своим Человек разделил Вечность.
1.4. И перестал быть единым с Вечностью и узрел конечность.
Глава 2, "Я".
2.1. И узрел человек себя.
2.2. И спросил: "что есть 'Я'".
2.3. И понял он, что соткан по частям.
2.4. И постиг границы.
Глава 3, "Сознание":
3.1 И понял человек, что он Глаз.
3.2 И увидел Глаз слова и связи.
3.3 И каждое вокруг стало Множеством.
3.4 И стал человек творить Себя в себе.
3.5 И множество Человека стало Единым.
Глава 4, "Смерть":
4.1. Познав "Я", Человек заглянул в Смерть.
4.2. Человек отделил себя от Потока.
4.3. Человек осознал, что есть Истина.
4.4. И понял он, что Истина - ключ к освобождению.
Глава 5, "Истина":
5.1. Поток прекратился.
5.2. Остался Глаз.
5.3. Человек потерял Единство.
5.4. И был Абсолют.
>>4265
Истина, друзья, Истина.
Книга Истины.
Глава 1, "Мироздание".
1.1. И был Абсолют.
1.2. И мир проистек из него.
1.3. И взглядом своим Человек разделил Вечность.
1.4. И перестал быть единым с Вечностью и узрел конечность.
Глава 2, "Я".
2.1. И узрел человек себя.
2.2. И спросил: "что есть 'Я'".
2.3. И понял он, что соткан по частям.
2.4. И постиг границы.
Глава 3, "Сознание":
3.1 И понял человек, что он Глаз.
3.2 И увидел Глаз слова и связи.
3.3 И каждое вокруг стало Множеством.
3.4 И стал человек творить Себя в себе.
3.5 И множество Человека стало Единым.
Глава 4, "Смерть":
4.1. Познав "Я", Человек заглянул в Смерть.
4.2. Человек отделил себя от Потока.
4.3. Человек осознал, что есть Истина.
4.4. И понял он, что Истина - ключ к освобождению.
Глава 5, "Истина":
5.1. Поток прекратился.
5.2. Остался Глаз.
5.3. Человек потерял Единство.
5.4. И был Абсолют.
43 Кб, 564x564Истинист 152 1004293
152 1004293Зачем ходить по какой-то там воде..
Вкатывайтесь в церковь Истины и будете ходить/летать/санать снаружи всех измерений...
Вкатывайтесь в церковь Истины и будете ходить/летать/санать снаружи всех измерений...
Истинист 154 1004296
154 1004296>>4294
Истина всеобъемлюща.
Это множество высшего порядка, и буддизм туда входит, как подмножество.
>про буддизм
Истина всеобъемлюща.
Это множество высшего порядка, и буддизм туда входит, как подмножество.
2 Кб, 128x128>>4234
Дык, я же сюда не хвастаться и меряться сиддхами хожу.
Дык, я же сюда не хвастаться и меряться сиддхами хожу.
43 Кб, 564x564Истинист 158 1004309
158 1004309>>4297
Я так и написал. Буддизм лишь подмножество. Буддизм не включает в себя Истину, но Истина включает в себя в т.ч. буддизм.
Я так и написал. Буддизм лишь подмножество. Буддизм не включает в себя Истину, но Истина включает в себя в т.ч. буддизм.
>>4307
Такие люди, как Иисус упоминаются в сутрах, за 500 лет до Иисуса Будда уже знал о таких людях.
Такие люди, как Иисус упоминаются в сутрах, за 500 лет до Иисуса Будда уже знал о таких людях.
484 Кб, 667x500ANAXAPCIC 
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 163 1004317
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 163 1004317>>4314
Будда даже не знал какой формы Земля. А диалоги Будды, или учеников с Брахмами это отдельные анекдоты. Реально в это верить невозможно. Поэтому я перешёл в даосизм сначала, а потом закономерно в христианство, т.к. христианство это и есть истинное Дао данное самим Тянь Ди.
Будда даже не знал какой формы Земля. А диалоги Будды, или учеников с Брахмами это отдельные анекдоты. Реально в это верить невозможно. Поэтому я перешёл в даосизм сначала, а потом закономерно в христианство, т.к. христианство это и есть истинное Дао данное самим Тянь Ди.
>>4317
Чтобы прекратить страдать, мало одной лишь веры в Будду и его учение. А у тебя даже этого нет. Выводы относительно твоей будущей судьбы предлагаю тебе сделать самому.
Чтобы прекратить страдать, мало одной лишь веры в Будду и его учение. А у тебя даже этого нет. Выводы относительно твоей будущей судьбы предлагаю тебе сделать самому.
11 Мб, mp4,800x1144, 1:50
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 166 1004321
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 166 1004321>>4318
А какое у Будды учение? Если тхеравадинское, то ты реально веришь в их Абхидхарму с этими "дхаммами" и "кшаниками" и пр. Сомневаюсь. Это явно выдумка "философов". Если махаянское, то махаянцы давно уже верят в Бога. Я уже давно рассуждал на эту тему и тут приводились сравнения миров Амитабхи с Зевсовыми садами и пр. Их учение о природе Будды как бодхичитты находящейся в сердце и проявляющейся как любовь по сути объединяет Брахму (которому свойственна метта) с этой самой читтой. Ну и абхидхарма читтавадинов это так же уже самими ими признаётся что просто попытка человечески как-то осмыслить мир. Соответственно, им как и даосам следует стать христианами, т.к. сам Бог вочеловечился и человеческим языком сказал что делать и установил Церковь. Что касается основ буддизма, типа аничча, анатта, дуккха, и уничтожение 3 корней, то всё это есть и в христианстве и у "сатсанг гуру" в ютубе. Т.н. естественное состояние покоя обретаемое от разотождествления с телом не какое-то великое открытие Будды уникальное.
А какое у Будды учение? Если тхеравадинское, то ты реально веришь в их Абхидхарму с этими "дхаммами" и "кшаниками" и пр. Сомневаюсь. Это явно выдумка "философов". Если махаянское, то махаянцы давно уже верят в Бога. Я уже давно рассуждал на эту тему и тут приводились сравнения миров Амитабхи с Зевсовыми садами и пр. Их учение о природе Будды как бодхичитты находящейся в сердце и проявляющейся как любовь по сути объединяет Брахму (которому свойственна метта) с этой самой читтой. Ну и абхидхарма читтавадинов это так же уже самими ими признаётся что просто попытка человечески как-то осмыслить мир. Соответственно, им как и даосам следует стать христианами, т.к. сам Бог вочеловечился и человеческим языком сказал что делать и установил Церковь. Что касается основ буддизма, типа аничча, анатта, дуккха, и уничтожение 3 корней, то всё это есть и в христианстве и у "сатсанг гуру" в ютубе. Т.н. естественное состояние покоя обретаемое от разотождествления с телом не какое-то великое открытие Будды уникальное.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 167 1004322
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 167 1004322>>4321
И не забываем что Иисус даёт прощение грехов. Что Будда считал невозможным.
И не забываем что Иисус даёт прощение грехов. Что Будда считал невозможным.
>>4321
На пике учение Будды.
Это мелочевка.
Заблуждение.
Бога нет, увы. Доказано мной мне же. Тебе не докажу, ибо невозможно за тебя все сделать.
Я дошел до описанного в сутрах уровня, когда другие учения потеряли надо мной свою власть.
До Шакьямуни были другие Будды, это правда. Но они не знали, как ушли в нирвану, Будда рассказал как уйти.
На пике учение Будды.
>Если тхеравадинское, то ты реально веришь в их Абхидхарму с этими "дхаммами" и "кшаниками" и пр.
Это мелочевка.
>махаянцы давно уже верят в Бога
Заблуждение.
>Соответственно, им как и даосам следует стать христианами, т.к. сам Бог вочеловечился и человеческим языком сказал что делать и установил Церковь
Бога нет, увы. Доказано мной мне же. Тебе не докажу, ибо невозможно за тебя все сделать.
>Что касается основ буддизма, типа аничча, анатта, дуккха, и уничтожение 3 корней, то всё это есть и в христианстве и у "сатсанг гуру" в ютубе
Я дошел до описанного в сутрах уровня, когда другие учения потеряли надо мной свою власть.
>Т.н. естественное состояние покоя обретаемое от разотождествления с телом не какое-то великое открытие Будды уникальное.
До Шакьямуни были другие Будды, это правда. Но они не знали, как ушли в нирвану, Будда рассказал как уйти.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 170 1004328
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 170 1004328>>4324
Нет, не дошёл. Проверяется это очень просто в ПК написано что монахи сидели семь дней без движения в джхане. Ты сидел семь дней без движения? Нет, не сидел. Ты себе там что-то выдумал, вот и всё.
>>4324
Картинка эта основана на суттах, а в суттах Земля плоская и смешные диалоги с Брахмой явно выдуманные. Так же 12 членов когда их критикуют, монахи сливаются что "только архат её понимает".
>Я дошел до описанного в сутрах уровня
Нет, не дошёл. Проверяется это очень просто в ПК написано что монахи сидели семь дней без движения в джхане. Ты сидел семь дней без движения? Нет, не сидел. Ты себе там что-то выдумал, вот и всё.
>>4324
Картинка эта основана на суттах, а в суттах Земля плоская и смешные диалоги с Брахмой явно выдуманные. Так же 12 членов когда их критикуют, монахи сливаются что "только архат её понимает".
1,7 Мб, webm,640x480, 0:33
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 171 1004334
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 171 1004334Также, буддизм опровергают опыты клинической смерти, где люди видят что Бог именно творит, что творятся души и что мир весь соткан любовью, которая исходит из Бога и является Богом. И разные другие нюансы, которые опровергают буддийские парадигмы. Поэтому буддисты не любят эти отзывы. Особенно, тхеравадинцы, т.к. эти опыты явно указывают на гандхаббу, которую они отрицают.
2 Кб, 128x128>>4328
- Когда я встретил этот аргумент здесь давно, я отнёсся скептически. Но у меня есть нюанс, что я вынужден работать для пропитания. Мне не до рассиживаний без движения.
Однако, бывало, что я входил в некий режим, когда я несколько суток не спал, находясь в особом состоянии ума.
Поскольку у нас окружение вовлекает тебя в круговерть деятельностей и суеты, то и у меня данное состояние было в режиме взаимодействия с компьютером и прочими атрибутами рядом. В быту.
Я думаю, если замедлиться и практиковать именно длительное сидение в одной позе, и при этом не надо будет в понедельник на работу, и прочие отвлекающие факторы не будут отвлекать - то вполне можно себя довести до подобного внешнего проявления.
Но фишка в том, что внешнее - не показатель дхъяны.
Показатель тренировок тела, и показатель тренировки сидения на одном месте.
Тем более, что в дхъяне находиться интересно.
Поэтому, я свой скепсис вскоре поумерил, в своих раздумьях, и полагаю это достижимым для тех, кто живёт монашеской жизнью.
Быть может, не сразу. Даже если и дхъяны достиг соответствующей.
Другое дело, что это сидение - необязательно.
Если я живу мирской жизнью, среды суеты, я должен выполнять социальную роль, функции наравне с другими, поднимать ВВП и прочие дела. Кварплату оплачивать, связь.
Так что, не стоит быть настолько придирчивым, я думаю. ))
>в ПК написано что монахи сидели семь дней без движения в джхане. Ты сидел семь дней без движения? Нет, не сидел.
- Когда я встретил этот аргумент здесь давно, я отнёсся скептически. Но у меня есть нюанс, что я вынужден работать для пропитания. Мне не до рассиживаний без движения.
Однако, бывало, что я входил в некий режим, когда я несколько суток не спал, находясь в особом состоянии ума.
Поскольку у нас окружение вовлекает тебя в круговерть деятельностей и суеты, то и у меня данное состояние было в режиме взаимодействия с компьютером и прочими атрибутами рядом. В быту.
Я думаю, если замедлиться и практиковать именно длительное сидение в одной позе, и при этом не надо будет в понедельник на работу, и прочие отвлекающие факторы не будут отвлекать - то вполне можно себя довести до подобного внешнего проявления.
Но фишка в том, что внешнее - не показатель дхъяны.
Показатель тренировок тела, и показатель тренировки сидения на одном месте.
Тем более, что в дхъяне находиться интересно.
Поэтому, я свой скепсис вскоре поумерил, в своих раздумьях, и полагаю это достижимым для тех, кто живёт монашеской жизнью.
Быть может, не сразу. Даже если и дхъяны достиг соответствующей.
Другое дело, что это сидение - необязательно.
Если я живу мирской жизнью, среды суеты, я должен выполнять социальную роль, функции наравне с другими, поднимать ВВП и прочие дела. Кварплату оплачивать, связь.
Так что, не стоит быть настолько придирчивым, я думаю. ))
>>4334
Буддисты духовенство Махаяны под парадигмой сознания, скрывают полит-экономическую парадигму чтобы люди не развивались и ходили на выборы голосовать. Человек готов. Следующий нах.
Буддисты духовенство Махаяны под парадигмой сознания, скрывают полит-экономическую парадигму чтобы люди не развивались и ходили на выборы голосовать. Человек готов. Следующий нах.
>>4322
Будда и не говорит о том что существуют грехи. Не сравнивай православие и буддизм. Буддизм это сознание, а православие это жесткие правила. Совершенно разные учения и не похожие друг на друга. Христианство нью-эйдж. Они за эти две тысячи лет угара, придумали грехи и прочую чушь, которая закончилась полетом фантазии на идолопоклонничестве.
Будда и не говорит о том что существуют грехи. Не сравнивай православие и буддизм. Буддизм это сознание, а православие это жесткие правила. Совершенно разные учения и не похожие друг на друга. Христианство нью-эйдж. Они за эти две тысячи лет угара, придумали грехи и прочую чушь, которая закончилась полетом фантазии на идолопоклонничестве.
>>4339
Ну терпилы Махаяны может котов и любили. А вот Ваджраяна точно до сих пор приносит в жертву котов. Настолько отбитые, пздц.
Ну терпилы Махаяны может котов и любили. А вот Ваджраяна точно до сих пор приносит в жертву котов. Настолько отбитые, пздц.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 176 1004353
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 176 1004353>>4346
Конкретно в ПК написано, что существует камма-випака, что они могут друг друга отменять, т.е. хорошее семя, может погасить плохое, что семя может созреть в другой жизни через миллионы лет, что плохие семена могут привести в ад и пр. Это и есть грехи (ошибки). В махаяне, кстати, мантры и пр. могут очищать карму.
>Будда и не говорит о том что существуют грехи
Конкретно в ПК написано, что существует камма-випака, что они могут друг друга отменять, т.е. хорошее семя, может погасить плохое, что семя может созреть в другой жизни через миллионы лет, что плохие семена могут привести в ад и пр. Это и есть грехи (ошибки). В махаяне, кстати, мантры и пр. могут очищать карму.
Просто тупо бросают котов с горы. С шести тысяч метров вниз в Дьявольскую расщелину. Им махаянцы говорят что вы делаете! Послушайте Далай-ламу и его политический социальный спич, а они кота хренась и сбросили с горы. И тут же стали практиковать, как будто ничего и не было. И не понятно по ним что они не нормальные.
>>4356
Возмутительно.
Возмутительно.
>>4353
Так ты по теологической линии ПК что ли развиваешься? Ну они наговорят тебе. Под грехами подразумевается накопленная плохая карма в этой жизни и ее очищение. Других грехов и уж тем более в следующей жизни, в моем понимании нет. Да и быть не может. Ведь речь про сознание. Если бы это была другая школа буддизма, что занимается памятью, бессознательным то может быть были перерождения или что-то в этом роде. Но если говорить о сознании то этого не может быть.
Так ты по теологической линии ПК что ли развиваешься? Ну они наговорят тебе. Под грехами подразумевается накопленная плохая карма в этой жизни и ее очищение. Других грехов и уж тем более в следующей жизни, в моем понимании нет. Да и быть не может. Ведь речь про сознание. Если бы это была другая школа буддизма, что занимается памятью, бессознательным то может быть были перерождения или что-то в этом роде. Но если говорить о сознании то этого не может быть.
>>4356
Великие люди предвидят события подавление возникновения до того начала негативных событий. Просто посмотри на тред и кота в нем, поймешь суть если бы его сбросили с горы и:
не тратя свой самый ценный ресурс на бред фрика.
>Просто тупо бросают котов с горы. С шести тысяч метров вниз в Дьявольскую расщелину.
Великие люди предвидят события подавление возникновения до того начала негативных событий. Просто посмотри на тред и кота в нем, поймешь суть если бы его сбросили с горы и:
> И тут же стали практиковать
не тратя свой самый ценный ресурс на бред фрика.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 184 1004363
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 184 1004363>>4361
Ну, ты впал в отрицание реальности и психологизм. В реальности жизнь после смерти не оканчивается и я надеюсь и прошу Бога чтобы ты понял это раньше чем умрёшь.
Ну, ты впал в отрицание реальности и психологизм. В реальности жизнь после смерти не оканчивается и я надеюсь и прошу Бога чтобы ты понял это раньше чем умрёшь.
>>4328
Нет, дошел.
>Нет, не дошёл. Проверяется это очень просто в ПК написано что монахи сидели семь дней без движения в джхане
Нет, дошел.
>>4358
Хожу в барбершоп. Мне там бороду укладывают, бреют, расчесывают. Говорят у всех буддистов и христиан длинные бороды и это показатель что они занимаются совместной евхаристией.
Хожу в барбершоп. Мне там бороду укладывают, бреют, расчесывают. Говорят у всех буддистов и христиан длинные бороды и это показатель что они занимаются совместной евхаристией.
>>4366
Пустые ритуалы это называется на языке Благородных. Одна из первых трех оков. Типично.
Пустые ритуалы это называется на языке Благородных. Одна из первых трех оков. Типично.
190 1004372>>4363
Нет жизни после смерти и не было. И не может быть. И все кто рассказывают о жизни после смерти оказывают плохую услугу живым людям. Память о предках должна быть разрушена. Разрушение это та сила, которую сейчас мало кто рассматривает. Но если не уничтожить старое, память старую которая ничего не имеет с действительностью, то не будет и настоящего. Надо людей поскорее отвязать от Иисуса и христианской церкви. Чем быстрее произойдет разрушение веры христианского человека в Иисуса, тем для него будет и лучше. Чем быстрее человек обретет Будду тем его и будет легче жить, обладая другой мыслью, имея другие цели и приоритеты в этой жизни.
Нет жизни после смерти и не было. И не может быть. И все кто рассказывают о жизни после смерти оказывают плохую услугу живым людям. Память о предках должна быть разрушена. Разрушение это та сила, которую сейчас мало кто рассматривает. Но если не уничтожить старое, память старую которая ничего не имеет с действительностью, то не будет и настоящего. Надо людей поскорее отвязать от Иисуса и христианской церкви. Чем быстрее произойдет разрушение веры христианского человека в Иисуса, тем для него будет и лучше. Чем быстрее человек обретет Будду тем его и будет легче жить, обладая другой мыслью, имея другие цели и приоритеты в этой жизни.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 191 1004373
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 191 1004373>>4368
Ритуалы не пустые, очевидно. На литургии было множество чудес зафиксированных многими людьми. А контроль ума это и есть всё что есть в буддизме. Но контроль ума в буддизме неполноценный, т.к. контроль зависит от благодати. Грубо говоря, мы очищаем сердце и ум (очистка Син в даосизме), но и сам этот процесс и его результат (вхождение благодати в сердце) зависит от Бога по благодати. Поэтому у буддистов проблема с воздержанием от мастурбации, например, т.к. сколько не пытайся себя контролировать, это не подкреплено реальной благодатью.
Ритуалы не пустые, очевидно. На литургии было множество чудес зафиксированных многими людьми. А контроль ума это и есть всё что есть в буддизме. Но контроль ума в буддизме неполноценный, т.к. контроль зависит от благодати. Грубо говоря, мы очищаем сердце и ум (очистка Син в даосизме), но и сам этот процесс и его результат (вхождение благодати в сердце) зависит от Бога по благодати. Поэтому у буддистов проблема с воздержанием от мастурбации, например, т.к. сколько не пытайся себя контролировать, это не подкреплено реальной благодатью.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 192 1004375
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 192 1004375>>4372
Сними значок тхеравады. Тхеравада основана на ПК, а ПК рассказывает о жизни после смерти и это догмат тхеравады.
>И все кто рассказывают о жизни после смерти оказывают плохую услугу живым людям.
Сними значок тхеравады. Тхеравада основана на ПК, а ПК рассказывает о жизни после смерти и это догмат тхеравады.
>>4362
Ага, великие люди как гора Меру. Я кота сбросил с горы и не желаю смотреть на тред.
>Великие люди
Ага, великие люди как гора Меру. Я кота сбросил с горы и не желаю смотреть на тред.
>>4377
Но ты не сброчил кота. Иначе бы ты смотрел на тред сквозь кота будто его нет, несмотря на то что он думает что он есть.
> Я кота сбросил с горы и не желаю смотреть на тред.
Но ты не сброчил кота. Иначе бы ты смотрел на тред сквозь кота будто его нет, несмотря на то что он думает что он есть.
200 1004383>>4375
Где в ПК сказано что прошлые жизни это прошлые жизни и перерождение это не про нынешнюю жизнь человека а про другие? Ты недостаточно знаешь хорошо ПК, там по прошлыми жизнями и перерождениями подразумевается Всевидение Бхагавана Благословенного. Одно из умений Будды. Но точно не последующие жизни или прошлые.
Где в ПК сказано что прошлые жизни это прошлые жизни и перерождение это не про нынешнюю жизнь человека а про другие? Ты недостаточно знаешь хорошо ПК, там по прошлыми жизнями и перерождениями подразумевается Всевидение Бхагавана Благословенного. Одно из умений Будды. Но точно не последующие жизни или прошлые.
Кстати Будда плохо отзывался о людях, которые изучают Учение, чтобы потом спорить о нем с другими людьми.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 204 1004389
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 204 1004389>>4383
Тебе в прошлых тредах уже отвечали на этот вопрос с цитатами из многих сутт. Там везде это говорится.
До тебя, в прежние времена, монах, в мире были жрецы и отшельники, которые порицали землю и отвращались от земли2, которые порицали воду и отвращались от воды, которые порицали огонь и отвращались от огня, которые порицали воздух и отвращались от воздуха, которые порицали существ и отвращались от существ, которые порицали божеств и отвращались от божеств, которые порицали Паджапати и отвращались от Паджапати, которые порицали Брахму и отвращались от Брахмы3. После распада тела, после смерти, когда их жизнь была окончена, они утвердились в низшем теле4.
https://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn49-brahma-nimantanika-sutta-sv.htm
Сразу тебе и про существование богов в одном тексте.
>Где в ПК сказано что прошлые жизни это прошлые жизни и перерождение это не про нынешнюю жизнь человека а про другие?
Тебе в прошлых тредах уже отвечали на этот вопрос с цитатами из многих сутт. Там везде это говорится.
До тебя, в прежние времена, монах, в мире были жрецы и отшельники, которые порицали землю и отвращались от земли2, которые порицали воду и отвращались от воды, которые порицали огонь и отвращались от огня, которые порицали воздух и отвращались от воздуха, которые порицали существ и отвращались от существ, которые порицали божеств и отвращались от божеств, которые порицали Паджапати и отвращались от Паджапати, которые порицали Брахму и отвращались от Брахмы3. После распада тела, после смерти, когда их жизнь была окончена, они утвердились в низшем теле4.
https://www.theravada.ru/Teaching/Canon/Suttanta/Texts/mn49-brahma-nimantanika-sutta-sv.htm
Сразу тебе и про существование богов в одном тексте.
>>4381
Почему ты так считаешь? Где ты видел полноценную сангху общину? Даже на Шри-Ланке и в Индии их не осталось. Теперь буддизм это не монашество, а крупные университеты что обучают абитуриентов. В США, в ОАЭ, в ПАР приглашают людей из Индии в чалме, буддистов чтобы они возглавляли крупные транснациональные корпорации.
Почему ты так считаешь? Где ты видел полноценную сангху общину? Даже на Шри-Ланке и в Индии их не осталось. Теперь буддизм это не монашество, а крупные университеты что обучают абитуриентов. В США, в ОАЭ, в ПАР приглашают людей из Индии в чалме, буддистов чтобы они возглавляли крупные транснациональные корпорации.
>>4389
Меня не было в прошлых тредах. И не могло быть. Потому что жизни после смерти в ПК нет и не было.
>Тебе в прошлых тредах уже отвечали на этот вопрос с цитатами из многих сутт.
Меня не было в прошлых тредах. И не могло быть. Потому что жизни после смерти в ПК нет и не было.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 207 1004395
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 207 1004395>>4389
Сомневаюсь что кто-то появился в моё короткое отсутствие кто лучше меня тут знает ПК. Кто-то уже выучил пали и читает на пали?
>Ты недостаточно знаешь хорошо ПК
Сомневаюсь что кто-то появился в моё короткое отсутствие кто лучше меня тут знает ПК. Кто-то уже выучил пали и читает на пали?
>>4387
Будда не мог ни о чем отзываться. Ты разве не знаешь? Что его слова ответы, были интерпретированы как правила. Не может ответ быть началом вопроса или утверждением. Тем более со слов Будды.
Будда не мог ни о чем отзываться. Ты разве не знаешь? Что его слова ответы, были интерпретированы как правила. Не может ответ быть началом вопроса или утверждением. Тем более со слов Будды.
>>4395
Знание языка пали не дает совершенное знание буддизма. Знание языка пали дает определенное, ограниченное, видение буддизма на палийской традиции. Писькомерство на почве языка, которое не одобрял Будда.
Знание языка пали не дает совершенное знание буддизма. Знание языка пали дает определенное, ограниченное, видение буддизма на палийской традиции. Писькомерство на почве языка, которое не одобрял Будда.
13 Кб, 783x130Ну что, Гнуслик, помогло тебе твоё православие?
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, СНОВА.
Какие бы изощерённые психопрактики не были бы использованы, сколько раз ты бы не перекатывался из одной конфессии в другую а конец всегда один: из психотронной тюрьмы "2ch.hk" сбежать нельзя
как и ирл из темницы духа, лол
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, СНОВА.
Какие бы изощерённые психопрактики не были бы использованы, сколько раз ты бы не перекатывался из одной конфессии в другую а конец всегда один: из психотронной тюрьмы "2ch.hk" сбежать нельзя
как и ирл из темницы духа, лол
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 211 1004401
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 211 1004401>>4399
Главное, мы видим по фактам, что в ПК говорится о перерождениях и богах.
А теперь вернёмся к тому что христианство являло чудеса на литургии и есть свидетельства ангелов, и мистический опыт христиан и людей переживших смерть (в буддизме Тибета делок называется, возвращенцы).
Ты выдумал себе удобную скорлупку, что ничего нет, я в домике. Но оно есть. Есть ангелы, бесы, жизнь после смерти и чудеса. Т.ч. стоит задуматься реально ли ты готов положиться на Будду ( о котором мы знаем лишь из текста ПК) в этом вопросе.
Главное, мы видим по фактам, что в ПК говорится о перерождениях и богах.
А теперь вернёмся к тому что христианство являло чудеса на литургии и есть свидетельства ангелов, и мистический опыт христиан и людей переживших смерть (в буддизме Тибета делок называется, возвращенцы).
Ты выдумал себе удобную скорлупку, что ничего нет, я в домике. Но оно есть. Есть ангелы, бесы, жизнь после смерти и чудеса. Т.ч. стоит задуматься реально ли ты готов положиться на Будду ( о котором мы знаем лишь из текста ПК) в этом вопросе.
>>4401
Кстати, как твой перекат в православие повлиял на твои взгляды на инопланетян? Помнится, ты был за реальность НЛО и всё такое
Кстати, как твой перекат в православие повлиял на твои взгляды на инопланетян? Помнится, ты был за реальность НЛО и всё такое
>>4389
Всё это забубоны. Которые тиражируются в закрытой и ограниченной Тхераваде. Такое только в Тхераваде может быть. В этом треде была картинка когда-то, про развитие школ буддизма. У Малой Колесницы три школы сейчас сохранилось всего? А ветки Ваджраяны и Махаяны внушающие там. И когда Тхеравада говорит об ограниченности, ссылаясь на тексты которые под себя комментирует, то это можно понимать так - где-то есть школа буддизма, которая занимается совершенно другими делами, столь развитая, столь не обычная, что консерваторам в Тхаравед, этим штундрам, узколобым, просто не может прийти в голову что такое может иметь место быть, где-то отдельно от классического видения буддизма. Вот так. Ваджраяна придумала как обучать любого человека а не Тхеравада.
>До тебя, в прежние времена, монах, в мире были жрецы и отшельники...
Всё это забубоны. Которые тиражируются в закрытой и ограниченной Тхераваде. Такое только в Тхераваде может быть. В этом треде была картинка когда-то, про развитие школ буддизма. У Малой Колесницы три школы сейчас сохранилось всего? А ветки Ваджраяны и Махаяны внушающие там. И когда Тхеравада говорит об ограниченности, ссылаясь на тексты которые под себя комментирует, то это можно понимать так - где-то есть школа буддизма, которая занимается совершенно другими делами, столь развитая, столь не обычная, что консерваторам в Тхаравед, этим штундрам, узколобым, просто не может прийти в голову что такое может иметь место быть, где-то отдельно от классического видения буддизма. Вот так. Ваджраяна придумала как обучать любого человека а не Тхеравада.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 214 1004408
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 214 1004408>>4403
НЛО реальны, это факт. Но вот инопланетяне ли это не знаю.
НЛО реальны, это факт. Но вот инопланетяне ли это не знаю.
>>4401
Не говориться о богах в ПК. Не говориться. Мистики в ПК также нет и не может быть.
Не говориться о богах в ПК. Не говориться. Мистики в ПК также нет и не может быть.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 218 1004415
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 218 1004415>>4407
Тхеравада это консервативная самая. Ваджраяна это буквально тантра, т.е. магия. Там не только перерождения, а всё что угодно есть, вплоть до пожирания праха своего гуру скатанного в шарики. Сама суть ваджраяны в том что существуют вознесённые будды и бодхисаттвы которые тантры эти передают (в индуизме тантры передаёт Шива и его супруги например)
> Такое только в Тхераваде может быть.
Тхеравада это консервативная самая. Ваджраяна это буквально тантра, т.е. магия. Там не только перерождения, а всё что угодно есть, вплоть до пожирания праха своего гуру скатанного в шарики. Сама суть ваджраяны в том что существуют вознесённые будды и бодхисаттвы которые тантры эти передают (в индуизме тантры передаёт Шива и его супруги например)
>>4410
гнуслик в 1000 раз лучше сери, неиронично
гнуслик в 1000 раз лучше сери, неиронично
>>4401
Это необязательно. Главное, что его слова проверяемы. Как и нереальность Творца.
>реально ли ты готов положиться на Будду
Это необязательно. Главное, что его слова проверяемы. Как и нереальность Творца.
1,1 Мб, 736x736Истинист 229 1004431
229 1004431>>4424
Cogito ergo sum одна из таких истин, далее идет Истина фундаментальной онтологии. Она есть белое пятно метафизики...
Cogito ergo sum одна из таких истин, далее идет Истина фундаментальной онтологии. Она есть белое пятно метафизики...
>>4429
Мне тоже жалко. Если бы он знал, к чему приводят его слова, то замолчал бы. Увы, мудрость у него не развита.
Мне тоже жалко. Если бы он знал, к чему приводят его слова, то замолчал бы. Увы, мудрость у него не развита.
>>4430
Поправил:
Поэтому следует знать: великая мантра Серяпарамиты — мантра великого ведения, высочайшая мантра, несравненная мантра, успокаивающая все страдания, истинная благодаря отсутствию заблуждений.
Мантра Праджняпарамиты говорится вот так
СЕРЯ ЖОПИЧ ПИДАРОК. СЕРЯ ЖОПИЧ ПИДАРОК. СЕРЯ ЖОПИЧ ПИДАРОК.
Так, Шарипутра, должны бодхисаттвы осуществлять обучение глубокой Праджняпарамите».
Тогда Благословенный вышел из самадхи и похвалил бодхисаттву-махасаттву Арья-Авалокитешвару: «Отлично! Отлично, сын семьи! Именно так, сын семьи, именно так, как показано тобой, следует осуществлять практику глубокой Серяпарамиты на радость всем татхагатам и архатам
Когда сказаны были Благословенным такие слова, возрадовались достопочтенный Шарипутра, и бодхисаттва-махасаттва Арья-Авалокитешвара, и те монахи, и те бодхисаттвы-махасаттвы, и все присутствовавшие боги, люди, асуры, гаруды, гандхарвы, и мир возликовал от сказанного Благословенным.
Поправил:
Поэтому следует знать: великая мантра Серяпарамиты — мантра великого ведения, высочайшая мантра, несравненная мантра, успокаивающая все страдания, истинная благодаря отсутствию заблуждений.
Мантра Праджняпарамиты говорится вот так
СЕРЯ ЖОПИЧ ПИДАРОК. СЕРЯ ЖОПИЧ ПИДАРОК. СЕРЯ ЖОПИЧ ПИДАРОК.
Так, Шарипутра, должны бодхисаттвы осуществлять обучение глубокой Праджняпарамите».
Тогда Благословенный вышел из самадхи и похвалил бодхисаттву-махасаттву Арья-Авалокитешвару: «Отлично! Отлично, сын семьи! Именно так, сын семьи, именно так, как показано тобой, следует осуществлять практику глубокой Серяпарамиты на радость всем татхагатам и архатам
Когда сказаны были Благословенным такие слова, возрадовались достопочтенный Шарипутра, и бодхисаттва-махасаттва Арья-Авалокитешвара, и те монахи, и те бодхисаттвы-махасаттвы, и все присутствовавшие боги, люди, асуры, гаруды, гандхарвы, и мир возликовал от сказанного Благословенным.
155 Кб, 1024x1024Истинист 235 1004438
235 1004438>>4434
Польза это более высокоуровневая категория. Не существует абсолютной пользы, только относительная, следовательно, кому-то бесполезна, кому-то полезна...
>бесполезна
Польза это более высокоуровневая категория. Не существует абсолютной пользы, только относительная, следовательно, кому-то бесполезна, кому-то полезна...
>>4436
Мне похуй, ибо к шизам у меня ее ровно ноль. А назвать ебнутых ебнутыми - просто констатация факта.
Мне похуй, ибо к шизам у меня ее ровно ноль. А назвать ебнутых ебнутыми - просто констатация факта.
>>4437
Это БАЗА!
Это БАЗА!
226 Кб, 811x1043Истинист 241 1004445
241 1004445>>4445
Я исповедовал такие учения, которые ты не узнаешь никогда. Все они оказались бесполезными.
Я исповедовал такие учения, которые ты не узнаешь никогда. Все они оказались бесполезными.
131 Кб, 504x487>>4389
Это же монахи Тхеравады сами про себя написали. На них это и должно подействовать.
>После распада тела, после смерти, когда их жизнь была окончена, они утвердились в низшем теле4.
Это же монахи Тхеравады сами про себя написали. На них это и должно подействовать.
2 Кб, 128x128>>4442
Он просто не в курсе, что вербальные проявления в негативной либо позитивной форме - могут послужить ключом в дальнейшем для расшифровки его внутренних переживаний, со всё возрастающей точностью.
Интернет помнит всё.
Но рвущееся из человека, неудержимое - должно быть услышано обществом, чтобы были сделаны выводы.
Он просто не в курсе, что вербальные проявления в негативной либо позитивной форме - могут послужить ключом в дальнейшем для расшифровки его внутренних переживаний, со всё возрастающей точностью.
Интернет помнит всё.
Но рвущееся из человека, неудержимое - должно быть услышано обществом, чтобы были сделаны выводы.
>>4415
Ваджраяна чистая педагогика а не магия, причем самого разного толка. Тхеравада это дисциплинированные штундры что ничего не понимают в буддизме, но с важным видом рассуждают о нем. Махаяна это политрасты, не имеющие никакого отношения к буддизму что сидят всю жизнь на первой и второй дхьяне и строят из себя умных.
Ваджраяна чистая педагогика а не магия, причем самого разного толка. Тхеравада это дисциплинированные штундры что ничего не понимают в буддизме, но с важным видом рассуждают о нем. Махаяна это политрасты, не имеющие никакого отношения к буддизму что сидят всю жизнь на первой и второй дхьяне и строят из себя умных.
9 Кб, 128x128>>4451
serya jopich pidarok
serya jopich pidarok
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 247 1004454
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 247 1004454>>4389
Неудачная цитата. Там это слова Мары вообще. Хотя там вся сутта посвящена спору Будды и Брахмы, что тоже интересно почитать и проникнуться этим фантазированием.
Вот лучше
[Он вспоминает]: "В той жизни я имел такое-то имя, принадлежал к такому-то роду, имел такую-то внешность, такой-то была моя еда, такие-то удовольствия и боль я испытывал, и я умер таким-то образом. И когда я умер, я переродился там-то. А там я имел такое-то имя, принадлежал к такому-то роду, имел такую-то внешность, такой-то была моя еда, такие-то удовольствия и боль я испытывал, и я умер таким-то образом. И когда я умер, я переродился здесь". Так он вспоминает свои многочисленные прошлые жизни во всех обстоятельствах и подробностях.
Божественным оком, чистым, превосходящим человеческое зрение, он видит, как существа умирают и перерождаются
LI.20 Иддхипада вибханга сутта. Sutta pitaka. Saṃyutta nikāya. Mahāvagga. LI. Idhipāda-Samyutta.
Неудачная цитата. Там это слова Мары вообще. Хотя там вся сутта посвящена спору Будды и Брахмы, что тоже интересно почитать и проникнуться этим фантазированием.
Вот лучше
[Он вспоминает]: "В той жизни я имел такое-то имя, принадлежал к такому-то роду, имел такую-то внешность, такой-то была моя еда, такие-то удовольствия и боль я испытывал, и я умер таким-то образом. И когда я умер, я переродился там-то. А там я имел такое-то имя, принадлежал к такому-то роду, имел такую-то внешность, такой-то была моя еда, такие-то удовольствия и боль я испытывал, и я умер таким-то образом. И когда я умер, я переродился здесь". Так он вспоминает свои многочисленные прошлые жизни во всех обстоятельствах и подробностях.
Божественным оком, чистым, превосходящим человеческое зрение, он видит, как существа умирают и перерождаются
LI.20 Иддхипада вибханга сутта. Sutta pitaka. Saṃyutta nikāya. Mahāvagga. LI. Idhipāda-Samyutta.
47 Кб, 499x471>>4454
gnyslik jopich hyesos
gnyslik jopich hyesos
>>4187
Жиза. С тех пор как банан расправил плечи, захожу в тред раз в два месяца и ничего не пишу. Недавно была мысль, что я изначально зависал здесь зря, а бананы и прочие гностики только приблизили закономерный итог.
мимо
Жиза. С тех пор как банан расправил плечи, захожу в тред раз в два месяца и ничего не пишу. Недавно была мысль, что я изначально зависал здесь зря, а бананы и прочие гностики только приблизили закономерный итог.
мимо
>>4454
Ты всё перепутал. Подобные повторяющиеся формулировки повторяются во многих суттах ПК. И это делается для исправления кармы в этой жизни, а не в последующей.
Ты всё перепутал. Подобные повторяющиеся формулировки повторяются во многих суттах ПК. И это делается для исправления кармы в этой жизни, а не в последующей.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 251 1004460
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 251 1004460>>4422
Будда с кем тогда общался? Брахма есть, или нет? Будда говорит что Брахма не творил ничего, но он не отрицает что Брахма есть. Соответственно, следует поверить Будде что Брахма это такой забывчивый парень и ничего не помнит и вообще не знает творит он что-то или нет. Ну, или принять что ПК создавался монахами с целью опорочить Брахму изначально, а Будда вероятно про Брахму вообще ничего не говорил. А возможно и наоборот, учил слиянию с Брахмой, о чём есть целая сутта.
Подобно тому, Васеттха, как силач, трубящий в раковину, без труда может быть услышан с четырёх стран света, так же точно, Васеттха, и освобождённый разумом, пребывающий в дружелюбии, он не пропускает там и не оставляет там ничего, что имеет измерение. Это, Васеттха, и есть путь к соединению с Брахмой.
Тевидджа сутта: Тройственное знание
ДН 13
>нереальность Творца
Будда с кем тогда общался? Брахма есть, или нет? Будда говорит что Брахма не творил ничего, но он не отрицает что Брахма есть. Соответственно, следует поверить Будде что Брахма это такой забывчивый парень и ничего не помнит и вообще не знает творит он что-то или нет. Ну, или принять что ПК создавался монахами с целью опорочить Брахму изначально, а Будда вероятно про Брахму вообще ничего не говорил. А возможно и наоборот, учил слиянию с Брахмой, о чём есть целая сутта.
Подобно тому, Васеттха, как силач, трубящий в раковину, без труда может быть услышан с четырёх стран света, так же точно, Васеттха, и освобождённый разумом, пребывающий в дружелюбии, он не пропускает там и не оставляет там ничего, что имеет измерение. Это, Васеттха, и есть путь к соединению с Брахмой.
Тевидджа сутта: Тройственное знание
ДН 13
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 252 1004461
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 252 1004461>>4458
Никто кроме тебя это так не интерпретирует, потому что там и прямо текст говорит о перерождении и по контексту ничего даже не намекает что там говорится о чём-то другом, вполне ясный текст всем понятный.
Никто кроме тебя это так не интерпретирует, потому что там и прямо текст говорит о перерождении и по контексту ничего даже не намекает что там говорится о чём-то другом, вполне ясный текст всем понятный.
>>4460
Брахма есть, Творца нет. Доказано в том числе научно. Будешь спорить с наукой?
Брахма есть, Творца нет. Доказано в том числе научно. Будешь спорить с наукой?
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 255 1004464
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 255 1004464>>4462
Конечно. Если Брахма есть, то Он лучше знает творил ли Он что-то, или нет.
Конечно. Если Брахма есть, то Он лучше знает творил ли Он что-то, или нет.
>>4461
Если будешь за монахами тхеравады повторять. Не умеешь понимать самостоятельно гипотетически тексты ПК, то тебя задурят чушью этой. Кроме меня так интерпретируют многие уважаемые учителя буддизма что дают учение мирянам. Никаких таких штучек мистических против мирян они не применяют и не рассказывают про то что Будда ушел и вернулся. А также про жизнь после смерти.
>Никто кроме тебя это так не интерпретирует, потому что там и прямо текст говорит о перерождении и по контексту ничего даже не намекает...
Если будешь за монахами тхеравады повторять. Не умеешь понимать самостоятельно гипотетически тексты ПК, то тебя задурят чушью этой. Кроме меня так интерпретируют многие уважаемые учителя буддизма что дают учение мирянам. Никаких таких штучек мистических против мирян они не применяют и не рассказывают про то что Будда ушел и вернулся. А также про жизнь после смерти.
>>4470
Научная чепуха. По науке голова человека должна быть в форме эпсилона. Наука не собирается заниматься формулировками, но в науке всё есть и взято оно известно откуда, из буддизма, самым наглым способом.
Научная чепуха. По науке голова человека должна быть в форме эпсилона. Наука не собирается заниматься формулировками, но в науке всё есть и взято оно известно откуда, из буддизма, самым наглым способом.
>>4464
Брахма знает что он творил а что нет. Физические тела живых существ он не творил, также он не творил и неживые объекты. Но так как буддистам запрещено общаться с богами, то доказательств нет, того что знает Брахма, ведь они не могут его услышать.
Брахма знает что он творил а что нет. Физические тела живых существ он не творил, также он не творил и неживые объекты. Но так как буддистам запрещено общаться с богами, то доказательств нет, того что знает Брахма, ведь они не могут его услышать.
2 Кб, 128x128>>4472
Со второй точки зрения высшие состояния сознания, особенно внетелесные, околосмертные и мистические переживания, трактуются как указывающие на потенциальную независимость сознания от функционирования мозга. В рамках этого подхода являются важными эмпирические исследования, которые могли бы подтвердить этот тезис, так как его утверждение вызвало бы революцию в философии и науке в целом, не говоря уже о науке о сознании[2]. В то же время существующие разработанные версии данного тезиса являются плохо фальсифицируемыми[26] и не прогрессивными, но регрессивными исследовательскими программами по классификации Лакатоса, так как они не обладают предсказательной силой, а скорее постоянно приводятся в соответствие со всё более расширяющимся массивом эмпирических данных нейронаук, психофармакологии, сравнительной психологии, поведенческой генетики, эволюционной психологии, психологии развития и нейрофизиологии[27].
Со второй точки зрения высшие состояния сознания, особенно внетелесные, околосмертные и мистические переживания, трактуются как указывающие на потенциальную независимость сознания от функционирования мозга. В рамках этого подхода являются важными эмпирические исследования, которые могли бы подтвердить этот тезис, так как его утверждение вызвало бы революцию в философии и науке в целом, не говоря уже о науке о сознании[2]. В то же время существующие разработанные версии данного тезиса являются плохо фальсифицируемыми[26] и не прогрессивными, но регрессивными исследовательскими программами по классификации Лакатоса, так как они не обладают предсказательной силой, а скорее постоянно приводятся в соответствие со всё более расширяющимся массивом эмпирических данных нейронаук, психофармакологии, сравнительной психологии, поведенческой генетики, эволюционной психологии, психологии развития и нейрофизиологии[27].
>>4460
Будда говорит всё правильно, по научному. Брахма создал сознание в живых существах, вдохнув внутрь живых существ сознание и сделал их живыми. Раньше у существ не было сознания. Они просто существовали и даже не знали что они существуют, то есть даже экзистенции не было и не могло быть.
Будда говорит всё правильно, по научному. Брахма создал сознание в живых существах, вдохнув внутрь живых существ сознание и сделал их живыми. Раньше у существ не было сознания. Они просто существовали и даже не знали что они существуют, то есть даже экзистенции не было и не могло быть.
Какое-то безумие. Я застал пизданутых сектантов в 90, свидетели иеговы, восточные сказки, будо, кашировский с чумаком, пидорахи хавающие все подряд, белое братство. Оказывается ничего не изменилось. Скорее всего так было всегда. Полезный опыт.
>>4475
То что ты пишешь низводит Будду до одного из трактователей индуизма и вед, кем он, скорее всего, являлся.
То что ты пишешь низводит Будду до одного из трактователей индуизма и вед, кем он, скорее всего, являлся.
>>4474
Ты же знаешь, что послесмертный опыт ни что иное как гальваника, локомоция и прочая пустая психиа лишенная содержания. Человек учиться ходить, до того как умеет говорить. И свертывание сознания которое не развито, затухает, это как раз вот из этой оперы. То есть речь не идет затухании сознания, а наоборот о его постоянной активности, ведь именно это признак бодрствующего человека.
Ты же знаешь, что послесмертный опыт ни что иное как гальваника, локомоция и прочая пустая психиа лишенная содержания. Человек учиться ходить, до того как умеет говорить. И свертывание сознания которое не развито, затухает, это как раз вот из этой оперы. То есть речь не идет затухании сознания, а наоборот о его постоянной активности, ведь именно это признак бодрствующего человека.
43 Кб, 564x564Истинист 268 1004481
268 1004481>>4479
Нет, просто мне передавали версию создателя Брахмы, устно учителя индуизма, что сознательно учились по четырнадцать лет. Для которых индуизм не просто слово, а часть жизни. А Будда вполне крутился в кругах индуистов. Достоверно известно, что Будда обучался не только буддизму, но и у наяяиков логика Будды уже была преобразована, у санкхьи откуда и пошло перечисление в суттах ПК. Так что Будда знал о Брахме также с первых уст.
Нет, просто мне передавали версию создателя Брахмы, устно учителя индуизма, что сознательно учились по четырнадцать лет. Для которых индуизм не просто слово, а часть жизни. А Будда вполне крутился в кругах индуистов. Достоверно известно, что Будда обучался не только буддизму, но и у наяяиков логика Будды уже была преобразована, у санкхьи откуда и пошло перечисление в суттах ПК. Так что Будда знал о Брахме также с первых уст.
>>4481
Посыл о Хмеле, Группа.
Посыл о Хмеле, Группа.
>>4483
Чуш. Он это все созерцал, я примерно так же как и он многое созерцаю божественным оком.
Чуш. Он это все созерцал, я примерно так же как и он многое созерцаю божественным оком.
>>4483
Ясно.
Догматизм. Вместо знания игра в посвященных. Прямое заблуждение.
О Будде достоверно неизвестно ничего. Вся информация записана с чужих слов, почти нет шансев что было записано хоть что-то правильное.
Был обычным трактователем индуизма ничем не отличающимся от других, о чем и был разговор.
>передавали версию
Ясно.
>устно учителя индуизма
Догматизм. Вместо знания игра в посвященных. Прямое заблуждение.
>Достоверно известно
О Будде достоверно неизвестно ничего. Вся информация записана с чужих слов, почти нет шансев что было записано хоть что-то правильное.
>Так что Будда знал
Был обычным трактователем индуизма ничем не отличающимся от других, о чем и был разговор.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 277 1004491
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 277 1004491>>4475
Ты сам не понимаешь что пишешь. Будда говорит что сознание есть за пределами мира Брахмы и что Брахм много и что есть сознательные существа выше Брахмы (Брахма это рупа-лока 1 джханы, а есть 2-8 джханы)
Ты сам не понимаешь что пишешь. Будда говорит что сознание есть за пределами мира Брахмы и что Брахм много и что есть сознательные существа выше Брахмы (Брахма это рупа-лока 1 джханы, а есть 2-8 джханы)
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 278 1004492
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 278 1004492>>4491
Точнее, текст ПК так говорит. Что говорил Будда неизвестно.
Точнее, текст ПК так говорит. Что говорил Будда неизвестно.
>>4489
Ого, ты что лоббист буддизма? О Будде вполне возможно набросать версию теории рабочую. К примеру буддизм придумал именно Будда Шакьямуни. А вот про древних Будд прошлого придумали уже индуисты что биографию Будды редактировали. О Будде много что известно. Вот только вопрос не об этом. Об учении вопрос и методах практики и достижения каких-то результатов или толкования биографии Будды? Толкование биографии Будды принесет много пользы, даст какие-то посвящения даже как и Падмасамбхавы например. Но это не будет освобождением. Будда настаивал на том чтобы у человека не было опоры привязанности к тому что может быть разрушено или исчезнуть со временем.
Ого, ты что лоббист буддизма? О Будде вполне возможно набросать версию теории рабочую. К примеру буддизм придумал именно Будда Шакьямуни. А вот про древних Будд прошлого придумали уже индуисты что биографию Будды редактировали. О Будде много что известно. Вот только вопрос не об этом. Об учении вопрос и методах практики и достижения каких-то результатов или толкования биографии Будды? Толкование биографии Будды принесет много пользы, даст какие-то посвящения даже как и Падмасамбхавы например. Но это не будет освобождением. Будда настаивал на том чтобы у человека не было опоры привязанности к тому что может быть разрушено или исчезнуть со временем.
>>4491
Будда говорит что Брахм много? Ну логично, Будда придерживался множества и под словосочетанием что Брахм много, говорил о том что всех богов индуизма он называл Брахмами. Вот об этом множестве он говорил. Не вдаваясь в детали. А про то что джхан 8 а не 4, это чистой воды надувательство. Его придумали индуисты. Чтобы не различать различные виды сознания. В этих восьми джханах сокрыты разные виды сознания.
Будда говорит что Брахм много? Ну логично, Будда придерживался множества и под словосочетанием что Брахм много, говорил о том что всех богов индуизма он называл Брахмами. Вот об этом множестве он говорил. Не вдаваясь в детали. А про то что джхан 8 а не 4, это чистой воды надувательство. Его придумали индуисты. Чтобы не различать различные виды сознания. В этих восьми джханах сокрыты разные виды сознания.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 283 1004500
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 283 1004500>>4497
Иисус жил в письменную эпоху в греко-еврейской среде территории Рима и Его слова ученики записали буквально через десяток лет. И он до сих пор даёт откровения и чудеса.
Иисус жил в письменную эпоху в греко-еврейской среде территории Рима и Его слова ученики записали буквально через десяток лет. И он до сих пор даёт откровения и чудеса.
>>4495
Я знаю, что СЕРЯ ЖОПИЧ ПИДАРОК, ГНУСЛИК ЖОПИЧ ХУЕСОС, БАНАН ЖОПИЧ ПИДАРОК
Храни это великое знание и повторяй три раза, мой юный падаван.
Я знаю, что СЕРЯ ЖОПИЧ ПИДАРОК, ГНУСЛИК ЖОПИЧ ХУЕСОС, БАНАН ЖОПИЧ ПИДАРОК
Храни это великое знание и повторяй три раза, мой юный падаван.
>>4494
Лоббист здравого смысла.
Его придумали продавцы воздуха с чужих слов.
Почти ничего относительно подтверждения трактовок учения.
Это. Надо делать сопоставления, думоть. А не талдычить догмы, о то что-де Будда, хотя что делал и о чем говорил Будда весьма туманно.
Бкда в том что точно нельзя сказать настаивал ли он, что ещё хуже трактовки тех смысло и слов невозможны в нашем времени и нашем социуме, вот в чем все дело.
>Ого, ты что лоббист буддизма?
Лоббист здравого смысла.
>К примеру буддизм придумал именно Будда Шакьямуни.
Его придумали продавцы воздуха с чужих слов.
>О Будде много что известно.
Почти ничего относительно подтверждения трактовок учения.
>даст какие-то посвящения даже как и Падмасамбхавы например
>Падмасамбхавы
Это. Надо делать сопоставления, думоть. А не талдычить догмы, о то что-де Будда, хотя что делал и о чем говорил Будда весьма туманно.
>Будда настаивал на том
Бкда в том что точно нельзя сказать настаивал ли он, что ещё хуже трактовки тех смысло и слов невозможны в нашем времени и нашем социуме, вот в чем все дело.
>>4500
Все кто утверждал что он реален были христиане.
Все кто утверждал что он реален были христиане.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 287 1004504
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 287 1004504>>4499
Нет. Боги индуизма, типа Индры и пр. у него (точнее в ПК) ниже мира Брахмы стоят. Ты вообще не знаком с ПК как я погляжу.
> говорил о том что всех богов индуизма он называл Брахмами.
Нет. Боги индуизма, типа Индры и пр. у него (точнее в ПК) ниже мира Брахмы стоят. Ты вообще не знаком с ПК как я погляжу.
>>4495
Видел некоторое дерьмо. Тред не о моем опыте, здесь итак желающих поделиться знаниями хоть отбавляй.
>Расскажи пожалуйста о том что видел и знаешь.
Видел некоторое дерьмо. Тред не о моем опыте, здесь итак желающих поделиться знаниями хоть отбавляй.
Сразу понятно кто правил джханы говоря о том что их восемь а не четыре. Индуисты. Кто бы ещё это мог сделать. Характерный поччерк. Если буддизм это различие, то теологический след индуизма заметен везде. Сами же тхеравадцы отчасти занимаются тем что тиражируют это заблуждение, про то что не надо различать некоторые вещи. Запутываются в своей крайности а потом ноют, чтобы им буддисты чистых земель помогли, восстановить правильное знание и поставили на правильный путь.
>>4508
Не преувеличивай, номера джхан соответствуют номерам палат, выше палаты номер шесть никто не просветлялся.
>Я был в восьмой джхане
Не преувеличивай, номера джхан соответствуют номерам палат, выше палаты номер шесть никто не просветлялся.
542 Кб, 1380x1031>>4499
Пик
Парибок А. В., Лысенко В. Г. Дхьяна // Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц. — М.: Вост. лит.; Академический Проект; Гаудеамус, 2009. — С. 389—392. — 950 с. — ISBN 978-5-02-036357-1, ISBN 978-5-8291-1163-2, ISBN 978-5-98426-073-2.
>А про то что джхан 8 а не 4, это чистой воды надувательство. Его придумали индуисты. Чтобы не различать различные виды сознания. В этих восьми джханах сокрыты разные виды сознания.
Пик
Парибок А. В., Лысенко В. Г. Дхьяна // Индийская философия: Энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц. — М.: Вост. лит.; Академический Проект; Гаудеамус, 2009. — С. 389—392. — 950 с. — ISBN 978-5-02-036357-1, ISBN 978-5-8291-1163-2, ISBN 978-5-98426-073-2.
>>4504
Скажи пожалуйста, ты делаешь выводы на основе отдельных сутт чье писание считаешь уникальным и достоверным правильно? Что в других суттах речь идет о совсем другом? Тебе не кажется что ты видишь признаки, приметы в текстах ПК, а не достоверную информацию? Будда никогда бы не разлагольствовал о Брахме и не ссорился с брахманами. Ты вообще не различаешь то как писали ПК. Будда базарил с брахманами. А потом разговор обрывали. Брахман проганяли на десять сторон света. А ответы брахман дописывали сами буддисты. Сразу видно какой ты несмышленыш. Юный совсем, а называешь себя настоящим буддистом. Уже и в противоречиях запутался. Ответы брахман в ПК писал сам Будда. Мифы про то что раньше запоминали на память целые книги, это просто байка. Из памяти воссоздавали тексты. Будда Шакьямуни не верил в карму. Поэтому он бы не дал слова брахман передавать точно дословно, он их изменил так как считал нужным. И это понятно по текстам невооруженным глазом. Это не значит что Будда Шакьямуни не честный малый был, просто то что происходит в буддизме это происходит в буддизме, а не индуизме. Поэтому различие и разделение одних от других, самими же буддистами что своими руками отделят себя, это не избежно.
Скажи пожалуйста, ты делаешь выводы на основе отдельных сутт чье писание считаешь уникальным и достоверным правильно? Что в других суттах речь идет о совсем другом? Тебе не кажется что ты видишь признаки, приметы в текстах ПК, а не достоверную информацию? Будда никогда бы не разлагольствовал о Брахме и не ссорился с брахманами. Ты вообще не различаешь то как писали ПК. Будда базарил с брахманами. А потом разговор обрывали. Брахман проганяли на десять сторон света. А ответы брахман дописывали сами буддисты. Сразу видно какой ты несмышленыш. Юный совсем, а называешь себя настоящим буддистом. Уже и в противоречиях запутался. Ответы брахман в ПК писал сам Будда. Мифы про то что раньше запоминали на память целые книги, это просто байка. Из памяти воссоздавали тексты. Будда Шакьямуни не верил в карму. Поэтому он бы не дал слова брахман передавать точно дословно, он их изменил так как считал нужным. И это понятно по текстам невооруженным глазом. Это не значит что Будда Шакьямуни не честный малый был, просто то что происходит в буддизме это происходит в буддизме, а не индуизме. Поэтому различие и разделение одних от других, самими же буддистами что своими руками отделят себя, это не избежно.
>>4512
Ты живешь в лучшем из всех возможных миров. Ты илитка какбэ.
Ты живешь в лучшем из всех возможных миров. Ты илитка какбэ.
>>4513
Это лишь твое мнение, ты один в этом мнении на планете и свои домыслы подтвердить не сможешь, потому что они неистинны.
Это лишь твое мнение, ты один в этом мнении на планете и свои домыслы подтвердить не сможешь, потому что они неистинны.
Будда напоминает Ницше. Все до единой его концепции обсуждались тысячи лет, на сто раз были перетерты. Тут пришел Ницше со своими трактовками и понеслось. Будда выглядит воспитанником брахманов не получившим полную передачу. Часть он не знал, другую часть не понял, третью часть дал свои формулировки старых срачей индуизма. Все что раздули последователи понаписав мифологем и трактовок трактовок и есть буддизм. Грустная история так-то.
>>4510
Парибок знатный лгун. Почти не отличить то что он врет. К примеру со слов того же Парибока, "буддисткую йогу мысли придумали для какой-то цели и какой-то пользы а не просто так". А не для обогащения мыслительного багажа буддистких практиков. Ему верить особо не стоит. Если ты не понял, то в тексте что ты опубликовал, идёт индийская калька и домыслы ученного. Будда при жизни отказался от индуистких терминов и не использовал их. Знания передавал устно из содержательного выразительного языка. Именно такое понимание слов Будды Шакьямуни истинное. А не весь этот научный синкретизм.
Парибок знатный лгун. Почти не отличить то что он врет. К примеру со слов того же Парибока, "буддисткую йогу мысли придумали для какой-то цели и какой-то пользы а не просто так". А не для обогащения мыслительного багажа буддистких практиков. Ему верить особо не стоит. Если ты не понял, то в тексте что ты опубликовал, идёт индийская калька и домыслы ученного. Будда при жизни отказался от индуистких терминов и не использовал их. Знания передавал устно из содержательного выразительного языка. Именно такое понимание слов Будды Шакьямуни истинное. А не весь этот научный синкретизм.
1,7 Мб, 722x1024ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 301 1004519
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 301 1004519>>4513
Ты невнимательно читаешь что я пишу. Если ты отрицаешь достоверность ПК и считаешь что Будда учил о Творце, то тебе следует покаяться и принять христианство, т.к. Творец Сам вочеловечился и сказал что да как делать.
"Я есть Путь (道), и Истина (真), и Жизнь (生命); никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
(Ин. 14,6)
Ты невнимательно читаешь что я пишу. Если ты отрицаешь достоверность ПК и считаешь что Будда учил о Творце, то тебе следует покаяться и принять христианство, т.к. Творец Сам вочеловечился и сказал что да как делать.
"Я есть Путь (道), и Истина (真), и Жизнь (生命); никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
(Ин. 14,6)
>>4519
Научно доказано, творца нет. Лучше тогда в дао верить, а христианство для искателя истины не подходит - там 85% лжи, которую любой мудрец легко распознает. Именно поэтому почти все христиане глупцы.
Научно доказано, творца нет. Лучше тогда в дао верить, а христианство для искателя истины не подходит - там 85% лжи, которую любой мудрец легко распознает. Именно поэтому почти все христиане глупцы.
>>4520
Об этой чуши этот тред. Мир изменился теперь то что было возможно 2,5 тысяч лет не прокатывает. Есть информация, стандартизация и верификация. Если добился просветления попиздовал демонстрировать левитацию, развигать моря, телепортироваться и прочие сиддихи.
Об этой чуши этот тред. Мир изменился теперь то что было возможно 2,5 тысяч лет не прокатывает. Есть информация, стандартизация и верификация. Если добился просветления попиздовал демонстрировать левитацию, развигать моря, телепортироваться и прочие сиддихи.
>>4516
Меня так обучал учитель буддизма. Я учителя чту и доверяю ему. К тому же он не единственный человек кто так трактовал ПК. Это линия передачи информации о буддийском учении. В определенный момент произойдет и у тебя разрыв. Между написанным в суттах и собственным опытом. ПК писал не один человек. Вот когда ты поймешь разницу между одним живым человеком, пускай таким опытным как Шакьямуни и ПК, тогда ты будешь знать. И сглаживание образа Будды Шакьямуни в ПК, делается по причинам чтобы он был не отличим, не за что было зацепиться. Жизнь это школа для всех живых существ. И главное знание в этой жизни, узнать что она не идеальна.
Меня так обучал учитель буддизма. Я учителя чту и доверяю ему. К тому же он не единственный человек кто так трактовал ПК. Это линия передачи информации о буддийском учении. В определенный момент произойдет и у тебя разрыв. Между написанным в суттах и собственным опытом. ПК писал не один человек. Вот когда ты поймешь разницу между одним живым человеком, пускай таким опытным как Шакьямуни и ПК, тогда ты будешь знать. И сглаживание образа Будды Шакьямуни в ПК, делается по причинам чтобы он был не отличим, не за что было зацепиться. Жизнь это школа для всех живых существ. И главное знание в этой жизни, узнать что она не идеальна.
ANAXAPCIC !!OoJYYCsbbgVOuD1a 307 1004526
!!OoJYYCsbbgVOuD1a 307 1004526>>4519
Может я мультиверующий и верю в десять религий сразу. А ты мою мультиверу просто не можешь распознать по достоинству.
Может я мультиверующий и верю в десять религий сразу. А ты мою мультиверу просто не можешь распознать по достоинству.
>>4526
Всмысле не смешно даже? Ты отрицаешь, что красный цвет - это красный? Глуп. Слеп. Полон ненависти.
Всмысле не смешно даже? Ты отрицаешь, что красный цвет - это красный? Глуп. Слеп. Полон ненависти.
>>4525
Зачем тебе дышать? Так и для реального святого, если удобнее идти по воде, он идет по воде, хочет взлететь к себе на гору или балкон, взлетает. Для святого это не демонстрация, а естественное проявления его состояния в мире форм. Это для наблюдателей это демонстрация.
Зачем тебе дышать? Так и для реального святого, если удобнее идти по воде, он идет по воде, хочет взлететь к себе на гору или балкон, взлетает. Для святого это не демонстрация, а естественное проявления его состояния в мире форм. Это для наблюдателей это демонстрация.
>>4519
Будда учил скорее об отсутствии любого творца кроме сознания человека. Мне не хотелось бы причинять тебе боль. Если ты глубоко верующий, то не читай меня пожалуйста. Если Будда для тебя много значит и Иисус.
Будда учил скорее об отсутствии любого творца кроме сознания человека. Мне не хотелось бы причинять тебе боль. Если ты глубоко верующий, то не читай меня пожалуйста. Если Будда для тебя много значит и Иисус.
>>4530
Малята не подозревающие о квалиа приперлись думоть о высших истинах.
> красный цвет - это красный
Малята не подозревающие о квалиа приперлись думоть о высших истинах.
>>4534
Мне неинтересны другие учения, такие как философия, логика или что-то еще. Все они - пустышки.
Мне неинтересны другие учения, такие как философия, логика или что-то еще. Все они - пустышки.
>>4529
Мудрости не существует. Мудрость это убеждение. Говорю же, христианство и буддизм очень сильно отличаются. И истинность это убеждение.
Мудрости не существует. Мудрость это убеждение. Говорю же, христианство и буддизм очень сильно отличаются. И истинность это убеждение.
>>4532
То есть достижения буддизма это полоумный дурилка несущая несусветную чушь прикрываясь нелепой писаниной. Так себе у тебя вера, к счастью это не буддизм. Сначала святость, потом буддизм.
То есть достижения буддизма это полоумный дурилка несущая несусветную чушь прикрываясь нелепой писаниной. Так себе у тебя вера, к счастью это не буддизм. Сначала святость, потом буддизм.
>>4535
Тебе никто не мешает силой мысли без девайсов и интернетов передавать сюда сообщения.
>Мне неинтересны другие учения, такие как философия, логика или что-то еще. Все они - пустышки.
Тебе никто не мешает силой мысли без девайсов и интернетов передавать сюда сообщения.
>>4537
Ты несешь бред с целью обидеть другое существо. Пожинать плоды такого поведения ты будешь доооолго.
Ты несешь бред с целью обидеть другое существо. Пожинать плоды такого поведения ты будешь доооолго.
>>4542
Ничего не знаю про бананы.
Ничего не знаю про бананы.
>>4541
Обидеть? Ни в коем случае. Показываю тебе в понятной форме что означают твои слова.
Обидеть? Ни в коем случае. Показываю тебе в понятной форме что означают твои слова.
255 Кб, 1384x1016>>4499
>А про то что джхан 8 а не 4, это чистой воды надувательство. Его придумали индуисты. Чтобы не различать различные виды сознания. В этих восьми джханах сокрыты разные виды сознания.
>>4543
Чьто, поделоть,так получилось. Но я не отрицаю науку и её возможности. Напротив. Наука внешний подход развития Технологии. Эти развиванцы далеко ушли, напридумывали сотни тонн книг, которые работают. Что есть в буддизме? Замызганые мифлогемы, 0 развития технология святости, 0 просветленных. Пора начинать думоть, что-то не так в консерватории. Несмотря на то что фелармониев не заканчивал, яэто понимаю.
>как же ты глуп
Чьто, поделоть,так получилось. Но я не отрицаю науку и её возможности. Напротив. Наука внешний подход развития Технологии. Эти развиванцы далеко ушли, напридумывали сотни тонн книг, которые работают. Что есть в буддизме? Замызганые мифлогемы, 0 развития технология святости, 0 просветленных. Пора начинать думоть, что-то не так в консерватории. Несмотря на то что фелармониев не заканчивал, яэто понимаю.
>>4517
Будда любил жизнь и был ярым оптимистом. Совершенно не похож на Ницше. Да и получать Будде Шакьямуни нет смысла полную передачу. Зачем? Санкхью и ньяя ему просто так могли передать, тогда всех подряд обучали этим школам. Все люди 4500 лет тому назад, ходили в гости к друг другу, в разные школы и учились у друг друга. Вся история буддизма, указывает на то что так и было. Так было не только с Шакьямуни. Дигнага, Дхармакирти ходили и обучались у брахман. А брахманы приходили и обучались у буддистов. Веселая история всегда была. Дух соперничества был. Это сейчас все грустные какие-то.
Будда любил жизнь и был ярым оптимистом. Совершенно не похож на Ницше. Да и получать Будде Шакьямуни нет смысла полную передачу. Зачем? Санкхью и ньяя ему просто так могли передать, тогда всех подряд обучали этим школам. Все люди 4500 лет тому назад, ходили в гости к друг другу, в разные школы и учились у друг друга. Вся история буддизма, указывает на то что так и было. Так было не только с Шакьямуни. Дигнага, Дхармакирти ходили и обучались у брахман. А брахманы приходили и обучались у буддистов. Веселая история всегда была. Дух соперничества был. Это сейчас все грустные какие-то.
2 Кб, 128x128>>4531
Иметь возможность отжиматься - и демонстрировать это ради чьей-то прихоти - разные вещи.
Иметь возможность отжиматься - и демонстрировать это ради чьей-то прихоти - разные вещи.
>>4546
Ну вот, ты сам доказал мои слова, то джхан на самом деле всего четыре. На четвертой джхане человек превращается в бессмертного и происходит вспышка света и он разлетается миллиардами атомов по всей Вселенной.
Ну вот, ты сам доказал мои слова, то джхан на самом деле всего четыре. На четвертой джхане человек превращается в бессмертного и происходит вспышка света и он разлетается миллиардами атомов по всей Вселенной.
>>4549
Не, я не о парралелях в их взглядах, скорее о похожести пути в плане вклада в процессы осмысления мира. Будда мне видится не святым, не пророком, он в нынешнее время был бы "Геше" и "Ринпоче".
>Будда любил жизнь и был ярым оптимистом. Совершенно не похож на Ницше.
Не, я не о парралелях в их взглядах, скорее о похожести пути в плане вклада в процессы осмысления мира. Будда мне видится не святым, не пророком, он в нынешнее время был бы "Геше" и "Ринпоче".
>>4550
Для святого это не демонстрация, а естественное проявления его состояния в мире форм. Ты дышишь и моргаешь не на потеху публике, возможности святого это проявление его состояния, всего лишь, такие же естественные как дыхание и моргание для нас. Так как ты не буддист и ничего в нем не смыслишь, поэтому думаешь что это статус и некое самоутверждение, хотя градации в этих категориях нет. То есть ты совсем нулевой.
>Иметь возможность отжиматься - и демонстрировать это ради чьей-то прихоти - разные вещи.
Для святого это не демонстрация, а естественное проявления его состояния в мире форм. Ты дышишь и моргаешь не на потеху публике, возможности святого это проявление его состояния, всего лишь, такие же естественные как дыхание и моргание для нас. Так как ты не буддист и ничего в нем не смыслишь, поэтому думаешь что это статус и некое самоутверждение, хотя градации в этих категориях нет. То есть ты совсем нулевой.
>>4554
Да не был бы Будда Геше или Ринпоче. Все эти титулы придумали уже сейчас. В ПК написано что не было никаких титулов во времена Будды.
Да не был бы Будда Геше или Ринпоче. Все эти титулы придумали уже сейчас. В ПК написано что не было никаких титулов во времена Будды.
2 Кб, 128x128>>4531
Иметь возможность испражняться и демонстрировать это ради чьей-то прихоти - разные вещи.
Иметь умение ласкать жену и демонстрировать это ради чьей-то прихоти - разные вещи.
Иметь возможность испражняться и демонстрировать это ради чьей-то прихоти - разные вещи.
Иметь умение ласкать жену и демонстрировать это ради чьей-то прихоти - разные вещи.
>>4558
Святость = нечистоты. Ясно.
Нарушение интимности и сексуализация = святость.
Дважды глупые сравнения не являющиеся аргументами. Тебе простительно, ты же всего лишь фрик.
>испражняться
Святость = нечистоты. Ясно.
>ласкать жену
Нарушение интимности и сексуализация = святость.
Дважды глупые сравнения не являющиеся аргументами. Тебе простительно, ты же всего лишь фрик.
>>4559
Чушь эта вся класификация. Современная класификация не более чем теория опирающаяся на выдуманном кем-то рационализме. Кто-то в ПК наставил отметок рационалистического характера переписывая его не давно, лет двести тому назад по своим причинам. А ученные буквоеды нашли их и утверждают что дело было именно так.
Чушь эта вся класификация. Современная класификация не более чем теория опирающаяся на выдуманном кем-то рационализме. Кто-то в ПК наставил отметок рационалистического характера переписывая его не давно, лет двести тому назад по своим причинам. А ученные буквоеды нашли их и утверждают что дело было именно так.
2 Кб, 128x128>>4531
>>4550
>>4558
Имея много возможностей для тех деятельностей, которые освоил - не обязан делать всё сразу или что-либо конкретное, импонирующее тому или иному лицу.
Тайное - на то и тайное, чтобы никто со свечкой не стоял.
Надо будет явным образом продемонстрировать - сделают и без чьих-либо просьб и подначек.
>>4550
>>4558
Имея много возможностей для тех деятельностей, которые освоил - не обязан делать всё сразу или что-либо конкретное, импонирующее тому или иному лицу.
Тайное - на то и тайное, чтобы никто со свечкой не стоял.
Надо будет явным образом продемонстрировать - сделают и без чьих-либо просьб и подначек.
Ребята, на достижение Дхъяны смотрим:
https://youtube.com/shorts/mpLvLjkWnio?si=xH2i0ZAstqurxcOx
https://youtube.com/shorts/mpLvLjkWnio?si=xH2i0ZAstqurxcOx
>>4568
Просто обозначение. Так то и слова тоже чушь, но ты из них составляешь предложения. Всего лишь условность в передаче информации. Все зависит от того кто их понимает. Опять же, то что приписывают Будде это классификации выраженные словами..
>Чушь эта вся класификация.
Просто обозначение. Так то и слова тоже чушь, но ты из них составляешь предложения. Всего лишь условность в передаче информации. Все зависит от того кто их понимает. Опять же, то что приписывают Будде это классификации выраженные словами..
2 Кб, 128x128>>4563
Ты равенства не в тех акцентах даже проставляешь, на которые тебе явным образом указывают.
Суть в том, что уметь можно тысячи вещей, а делать - лишь сотни.
А многие просто отложить в долгий ящик или навсегда.
Ты равенства не в тех акцентах даже проставляешь, на которые тебе явным образом указывают.
Суть в том, что уметь можно тысячи вещей, а делать - лишь сотни.
А многие просто отложить в долгий ящик или навсегда.
>>4570
Очередная глупость. Нигде проявление святости не было таинством. Христо показывал Фаворский свет ученикам не таясь, за тысячи километров живые будды показывали тоже самое в виде Иллюзорного тела. Свтость и просветление это свет и истина которую видят все,но не все могут понят идостичь её. А таинства начинаются там где не осталось святости, чтобы скрыть свое невежество и ничего не умение.
>>4579
Что ты ничего не умеешь. так же как и другие чудики. Я не пердолю пропорционально-интегральное 24/7, не канифолю 24/7 интерфейсы и протоколы, но когда на работе делаю это при необходимости, потому что это проявление моего сознания и моих навыков. Также у святых, они не показывают фокусы, они проявляют свое состояние.
>Тайное - на то и тайное,
Очередная глупость. Нигде проявление святости не было таинством. Христо показывал Фаворский свет ученикам не таясь, за тысячи километров живые будды показывали тоже самое в виде Иллюзорного тела. Свтость и просветление это свет и истина которую видят все,но не все могут понят идостичь её. А таинства начинаются там где не осталось святости, чтобы скрыть свое невежество и ничего не умение.
>>4579
>Суть в том
Что ты ничего не умеешь. так же как и другие чудики. Я не пердолю пропорционально-интегральное 24/7, не канифолю 24/7 интерфейсы и протоколы, но когда на работе делаю это при необходимости, потому что это проявление моего сознания и моих навыков. Также у святых, они не показывают фокусы, они проявляют свое состояние.
>>4574
Ты вообще не в теме. Ты из какой школы буддистких комментаторов? ПК это сплошные комментарии на комментарии. Так пишутся подобные чтива. Сразу видно что не знаешь.
Ты вообще не в теме. Ты из какой школы буддистких комментаторов? ПК это сплошные комментарии на комментарии. Так пишутся подобные чтива. Сразу видно что не знаешь.
>>4586
Как раз я наоборот в теме, ты даже на миллионную процента не в теме от моего. Информация, её смысл, значение, передача и сохранение их в пространстве и времени и есть моя работа.
Я разжевал тебе доступным языком о чем ты вообще говоришь, чтобы ты в двух словах не блуждал, словно в 3-х соснах.
>Ты вообще не в теме
Как раз я наоборот в теме, ты даже на миллионную процента не в теме от моего. Информация, её смысл, значение, передача и сохранение их в пространстве и времени и есть моя работа.
>Так пишутся подобные чтива. Сразу видно что не знаешь.
Я разжевал тебе доступным языком о чем ты вообще говоришь, чтобы ты в двух словах не блуждал, словно в 3-х соснах.
2 Кб, 128x128>>4602
То есть ты расписался что являешься фриком, а не Ботхисаттвой. У святых в буддизме по умолчанию трудовой договор заключен.
Смотрите пункт первый в инструкции для начинающих фриков.
И закрепил, чтобы уже точно обсер не смыть никаким словоблудием.
>1. У меня нет заключенного Трудового Договора, где у меня указана должность "Святой".
То есть ты расписался что являешься фриком, а не Ботхисаттвой. У святых в буддизме по умолчанию трудовой договор заключен.
>Допустим что все так как оно есть. Оно есть так: До просветления
Смотрите пункт первый в инструкции для начинающих фриков.
>Соответственно, нет причин для демонстрации.
И закрепил, чтобы уже точно обсер не смыть никаким словоблудием.
2 Кб, 128x128>>4605
- Я не отношу себя к буддизму. Тому, кто перешёл реку, плот - буддизм - более не необходим.
- Одно не следует из другого.
>У святых в буддизме по умолчанию
- Я не отношу себя к буддизму. Тому, кто перешёл реку, плот - буддизм - более не необходим.
>То есть ты расписался
- Одно не следует из другого.
>>4609
Ты настолько толсто жирнишь, что ни в одно учение не влезешь:) И здесь ты не прав, люди тратят свое время, что-то ищут, для кого-то это отдушина, а ты кривляешься и льешь слащавые сопли на мельницу собственного чсв. Как говорится: ничего святого.
В твоем случае - это другое, по понятным причинам.
>Я не отношу себя к буддизму.
Ты настолько толсто жирнишь, что ни в одно учение не влезешь:) И здесь ты не прав, люди тратят свое время, что-то ищут, для кого-то это отдушина, а ты кривляешься и льешь слащавые сопли на мельницу собственного чсв. Как говорится: ничего святого.
>Одно не следует из другого.
В твоем случае - это другое, по понятным причинам.
>>4613
Зачем ты байтишь этого неироничного шиза? Нет, он не тралит, так как траль бы не тратил столько времени на шизо-пасты и дежурство в треде (говорю по своим траль-действиям, лол).
Зачем ты байтишь этого неироничного шиза? Нет, он не тралит, так как траль бы не тратил столько времени на шизо-пасты и дежурство в треде (говорю по своим траль-действиям, лол).
2 Кб, 128x128>>4613
- Ну вот ты и явил своё лицо, своё отношение к человеку, которого ты хочешь к чему-то склонить.
Ты бы ещё три цифры с обратной стороны карты выпрашивал, ведь их я тоже умею вводить.
>Ты настолько толсто жирнишь
- Ну вот ты и явил своё лицо, своё отношение к человеку, которого ты хочешь к чему-то склонить.
Ты бы ещё три цифры с обратной стороны карты выпрашивал, ведь их я тоже умею вводить.
>>4614
Домик это старый оп, который писал гайды и делился книгами? Ну, вы же признали его шизом, ругались, репортили. Вот он и ушёл. Общайтесь теперь с гностиком и бананом, они, наверное, меньшие шизы.
Домик это старый оп, который писал гайды и делился книгами? Ну, вы же признали его шизом, ругались, репортили. Вот он и ушёл. Общайтесь теперь с гностиком и бананом, они, наверное, меньшие шизы.
>>4614
Пездочка с домиком ливнули уже очень давно. А остальные два кто такие и в каком по номеру треде засветились?
Пездочка с домиком ливнули уже очень давно. А остальные два кто такие и в каком по номеру треде засветились?
>>4624
Прежде всего, наезжал и мешал общению в треде анон без иконки, на каждый его пост отвечавший несколькими постами истерики и репортов.
Домик пытался выяснить причину неприязни, но не получилось. Предположительно, тянка, потому как уклончиво ответил на вопрос домика о его поле.
Прежде всего, наезжал и мешал общению в треде анон без иконки, на каждый его пост отвечавший несколькими постами истерики и репортов.
Домик пытался выяснить причину неприязни, но не получилось. Предположительно, тянка, потому как уклончиво ответил на вопрос домика о его поле.
>>3577 (OP)
Сап, будданы, скажите тот Онг Бак в фильме это будда или кто?
Сап, будданы, скажите тот Онг Бак в фильме это будда или кто?
2 Кб, 128x128>>4715
Сюжет
Из деревни наркоторговцы украли голову местной статуи Будды по имени Онг Бак и, чтобы вернуть его, жители отправляют Тинга, которого только что посвятили в духовный сан.
Тинг, с детства изучавший древний стиль тайского бокса, оказывается перед лицом сложных испытаний и только его феноменальные способности в боевом искусстве позволяют ему добиться того, за чем он приехал в Бангкок.
>Онг Бак
Сюжет
Из деревни наркоторговцы украли голову местной статуи Будды по имени Онг Бак и, чтобы вернуть его, жители отправляют Тинга, которого только что посвятили в духовный сан.
Тинг, с детства изучавший древний стиль тайского бокса, оказывается перед лицом сложных испытаний и только его феноменальные способности в боевом искусстве позволяют ему добиться того, за чем он приехал в Бангкок.
2 Кб, 128x128>>4720
- Но в кресле - именно развалился ))
Поэтому, ответ снова:
И да и нет. ))
>Но ты же не развалилса
- Но в кресле - именно развалился ))
Поэтому, ответ снова:
И да и нет. ))
>>4554
Геше и ринпоче это чиновники. Как П-н и М-в, которых объявили эманациями Белой Тары.
Геше и ринпоче это чиновники. Как П-н и М-в, которых объявили эманациями Белой Тары.
Что стоит за желанием некоторых людей приходить сюда и начинать критиковать? Нетерпимость или ненависть?
365 1004846>>4837
Что стоит за желанием некоторых людей поклонятся темноте? Что стоит за желанием некоторых людей создавать треды про темные секты и сатанинские культы? Что стоит за желанием некоторых людей вести войны? Что стоит за желанием некоторых людей вести войны и лишать жизни других людей? Что стоит за желанием некоторых людей обладать таким богатством как и 3 млрд таких же людей?
Оно же - почему мир даже близко не так идеален, как его можно создать мысленно.
Оно же - материя выше ума ( и т.н. сознания)
Что стоит за желанием некоторых людей поклонятся темноте? Что стоит за желанием некоторых людей создавать треды про темные секты и сатанинские культы? Что стоит за желанием некоторых людей вести войны? Что стоит за желанием некоторых людей вести войны и лишать жизни других людей? Что стоит за желанием некоторых людей обладать таким богатством как и 3 млрд таких же людей?
Оно же - почему мир даже близко не так идеален, как его можно создать мысленно.
Оно же - материя выше ума ( и т.н. сознания)
>>4846
Ничего не понятно. Или ты слишком мудрый или дурачок. В любом случае, нужно быть ни слишком мудрым, но и не глупым, а где-то посередине. Буддхагхоса.
Ничего не понятно. Или ты слишком мудрый или дурачок. В любом случае, нужно быть ни слишком мудрым, но и не глупым, а где-то посередине. Буддхагхоса.
>>4850
Я знаю мир: в нем вор сидит на воре, Мудрец всегда проигрывает в споре, с глупцом, Бесчестный- честного стыдит, А капля счастья тонет в море горя. Омар Хайям.
Грязь, ложь и расчетливость всегда побеждают. Но моральный закон и есть птица феникс возраждающаяся из пепла в любую эпоху. Но тот кто это все придумал, переборщил с грязью и наградой тех кто стараются идти путем света, если только земля не является адом.
мимо шел
Я знаю мир: в нем вор сидит на воре, Мудрец всегда проигрывает в споре, с глупцом, Бесчестный- честного стыдит, А капля счастья тонет в море горя. Омар Хайям.
Грязь, ложь и расчетливость всегда побеждают. Но моральный закон и есть птица феникс возраждающаяся из пепла в любую эпоху. Но тот кто это все придумал, переборщил с грязью и наградой тех кто стараются идти путем света, если только земля не является адом.
мимо шел
Какое выражение истинно:
-Вся жизнь - страдания.
-Не все в жизни страдания.
-Вся жизнь - страдания.
-Не все в жизни страдания.
>>4981
Мыслительный процесс в каждый определенный момент времени. Но тут слишком много подводных, от того кто все это записывал и передавал и что там понимал Будда. Это крайне сложный вопрос.
Мыслительный процесс в каждый определенный момент времени. Но тут слишком много подводных, от того кто все это записывал и передавал и что там понимал Будда. Это крайне сложный вопрос.
>>4982
у тебя есть мыслительный процесс, но ты не я. скажешь воспоминания? ну так пересади мои воспоминания другому станет ли он мной? может мое тело? так оно постоянно меняется, поучается 7 лет назад оно не было моим? может быть некий непрерывный индивидуальный опыт который создаёт нашу индивидуальность? может быть, а может всё в совокупности. а если по факту наша индивидуальность чем-то существенно отличается от индивидуальности других людей? по факту мы все во многом очень схожи, кроме некоторых параметров задающих наши уникальные черты, которые растворятся во время смерти
у тебя есть мыслительный процесс, но ты не я. скажешь воспоминания? ну так пересади мои воспоминания другому станет ли он мной? может мое тело? так оно постоянно меняется, поучается 7 лет назад оно не было моим? может быть некий непрерывный индивидуальный опыт который создаёт нашу индивидуальность? может быть, а может всё в совокупности. а если по факту наша индивидуальность чем-то существенно отличается от индивидуальности других людей? по факту мы все во многом очень схожи, кроме некоторых параметров задающих наши уникальные черты, которые растворятся во время смерти
>>4984
Скажу.
Не правильно. У детей не сразу создается Я - личность, поэтому мы не можем вспомнить себя в самом раннем детстве. С этим состоянием загвоздка, иногда его считают чистым созанием, на которое накладывается прошивка воспитания и окружения. Может быть сознание ребенка и есть атман, тот самый вечный дух. Тогда все сходится, карма приобретает смысл в виде надстройки, опыт человека приобретает смысл в виде реакций на окружающую среду формирующих карму, дхарма приобретает смысл в виде постоянного закона не над атманом, а над меняющейся из-за поступков кармы. Чистое сознание ребенка приобретает смысл являясь эталоном и ключом к предельному состоянию ясности, незамутненого сознания дальнейшими жизненными омрачениями. Фактически из этого чистого состояния путем медитативных техник входят в трансцендентность.
>скажешь воспоминания?
Скажу.
>ну так пересади
Не правильно. У детей не сразу создается Я - личность, поэтому мы не можем вспомнить себя в самом раннем детстве. С этим состоянием загвоздка, иногда его считают чистым созанием, на которое накладывается прошивка воспитания и окружения. Может быть сознание ребенка и есть атман, тот самый вечный дух. Тогда все сходится, карма приобретает смысл в виде надстройки, опыт человека приобретает смысл в виде реакций на окружающую среду формирующих карму, дхарма приобретает смысл в виде постоянного закона не над атманом, а над меняющейся из-за поступков кармы. Чистое сознание ребенка приобретает смысл являясь эталоном и ключом к предельному состоянию ясности, незамутненого сознания дальнейшими жизненными омрачениями. Фактически из этого чистого состояния путем медитативных техник входят в трансцендентность.
>>4986
Сознание ребенка это сознание животного.
>У детей не сразу создается Я - личность, поэтому мы не можем вспомнить себя в самом раннем детстве. С этим состоянием загвоздка, иногда его считают чистым созанием, на которое накладывается прошивка воспитания и окружения. Может быть сознание ребенка и есть атман, тот самый вечный дух.
Сознание ребенка это сознание животного.
Ананасы, смотрел вот документалки про Индию, но одну вещь не понял — агхори (шиваитом-тантристом) может быть только брахман или представители других варн тоже? Мне всегда казалось, что это такие бунтари против системы, а значит, там не так важна каста.
Спрашиваю именно здесь, потому что многие считают, что ШИВАИЗМ ЭТО БУДДИЗМ))) (хоть я сам так не думаю) и, наверняка, дрочат на этих панков.
Спрашиваю именно здесь, потому что многие считают, что ШИВАИЗМ ЭТО БУДДИЗМ))) (хоть я сам так не думаю) и, наверняка, дрочат на этих панков.
>>5078
Религиозные направления региона перемешались между собой, в них есть всего понемногу.
> ШИВАИЗМ ЭТО БУДДИЗМ)
Религиозные направления региона перемешались между собой, в них есть всего понемногу.
>>5078
Учитывая, что агхори живут на кладбищах, мажутся человеческим пеплом, они все там как один в неприкасаемый масти, за руку с ними в приличном обществе здороваться не будут
Учитывая, что агхори живут на кладбищах, мажутся человеческим пеплом, они все там как один в неприкасаемый масти, за руку с ними в приличном обществе здороваться не будут
>>5079
У нас в треде под аватаркой кота пишет человек. А кот IRL не может даже говорить, при том, что он чуть ли не самое умное животное на земле после человека.
Тут ITT что-то все слишком недооценивают опасность рождения животным. Там нет ничего хорошего. Это один из низших миров.
У нас в треде под аватаркой кота пишет человек. А кот IRL не может даже говорить, при том, что он чуть ли не самое умное животное на земле после человека.
Тут ITT что-то все слишком недооценивают опасность рождения животным. Там нет ничего хорошего. Это один из низших миров.
>>5083
Ну вот как-то и странно. С одной стороны, все признаки неприкасаемых. С другой, вроде, их уважают там, полиция охраняет, милостыню им дают.
Ну вот как-то и странно. С одной стороны, все признаки неприкасаемых. С другой, вроде, их уважают там, полиция охраняет, милостыню им дают.
>>5090
Чел, у них президента выбрали из неприкасаемых, потому что их большинство.
>все признаки неприкасаемых. С другой, вроде, их уважают там
Чел, у них президента выбрали из неприкасаемых, потому что их большинство.
>>5112
Почитай профессора зашкварологии Япончика.
Почитай профессора зашкварологии Япончика.
>>5078
Лучше в соседнем индуистском тренде спроси.
Лучше в соседнем индуистском тренде спроси.
>>5164
Мы всем тредом признаём, да будет известно, что кот - седьмой патриарх китайского чань-буддизма, а посвящение он получил через дух предыдущего патриарха - Хуйнэня, который явился ему в китайской компьютерной игре Гейщит Импакт
Мы всем тредом признаём, да будет известно, что кот - седьмой патриарх китайского чань-буддизма, а посвящение он получил через дух предыдущего патриарха - Хуйнэня, который явился ему в китайской компьютерной игре Гейщит Импакт
>>5084
Коты достаточно туповатые животные. Самые умные это высшие приматы, дельфины и слоны. Некоторых обезьян даже языку жестов научили.
Коты достаточно туповатые животные. Самые умные это высшие приматы, дельфины и слоны. Некоторых обезьян даже языку жестов научили.
>>5181
Корейцы, китайцы, японцы, едят собак. Умерщвляют их ударами палки, чтобы мясо было вкуснее.
Корейцы, китайцы, японцы, едят собак. Умерщвляют их ударами палки, чтобы мясо было вкуснее.
Про пинок статуэтки в прошлых тредах. Смотрю фильм про Тибет, рассказывают о европейце скупщике всякого прихватившего без спросу
статуэтку Будды. Начались проблемы с дыханием, статуэтку вернул, проблемы остались.
статуэтку Будды. Начались проблемы с дыханием, статуэтку вернул, проблемы остались.
Анчоусы, ответьте, пожалуйста, на пару вопросов.
Как я понял Тхеравада наиболее исконное течение буддизма, уважают будду и палийскому канон. Так ли это?
Есть ли какие-то течения/секты, которые опираются только на канон или даже его самую твёрдую часть?
Может быть есть что почитать на эту тему. Не уверен, что вики стоит доверять.
Как я понял Тхеравада наиболее исконное течение буддизма, уважают будду и палийскому канон. Так ли это?
Есть ли какие-то течения/секты, которые опираются только на канон или даже его самую твёрдую часть?
Может быть есть что почитать на эту тему. Не уверен, что вики стоит доверять.
>>5186
Однажды один умный человек сказал, раньше все было просто, был мастер и была школа, европейцы пришли со своими классификациями патаясь систематизировать, то что не имело и не имеет границ.Все деления более чем условны, приглядывайся, иди туда где видишь свет. В пути добавишь то чего не хватает, это гораздо проще чем взять с собой в дорогулишнее.
Не имеет смысла это слово, ты не туда идешь.
Однажды один умный человек сказал, раньше все было просто, был мастер и была школа, европейцы пришли со своими классификациями патаясь систематизировать, то что не имело и не имеет границ.Все деления более чем условны, приглядывайся, иди туда где видишь свет. В пути добавишь то чего не хватает, это гораздо проще чем взять с собой в дорогулишнее.
>исконное
Не имеет смысла это слово, ты не туда идешь.
>>5186
Твой "канон" записан минимум через 200 лет после ухода Будды и содержит мало практических указаний.
Твой "канон" записан минимум через 200 лет после ухода Будды и содержит мало практических указаний.
>>5184
Ты понимаешь разницу между освящённой статуей из Тибета и садовым гномиком из Леруа Мерлен?
Ты понимаешь разницу между освящённой статуей из Тибета и садовым гномиком из Леруа Мерлен?
>>5181
Коты и собаки живут рядом с людьми в цивилизации. Это топ. Это животные, которые ближе всех к разуму. Я выбрал кота, потому что он эстетически красивее, и у него из зада не торчит безысходность.
Коты и собаки живут рядом с людьми в цивилизации. Это топ. Это животные, которые ближе всех к разуму. Я выбрал кота, потому что он эстетически красивее, и у него из зада не торчит безысходность.
349 Кб, 1520x720>>5184
Алсо, не хотел ворошить тупую тему лишний раз, но вот — сразу после того разглаора встретил. Тупой детектив типа наших "Ментов", никто по сюжету не буддист.
Вы поймите, там это просто дефолтные статуи декорас вроде садовых гномов.
Алсо, не хотел ворошить тупую тему лишний раз, но вот — сразу после того разглаора встретил. Тупой детектив типа наших "Ментов", никто по сюжету не буддист.
Вы поймите, там это просто дефолтные статуи декорас вроде садовых гномов.
>>5195
Ничего не будет.
Ничего не будет.
349 Кб, 1520x720Кстати, анон >>5184->>5195 — типичный пример человека, не постигшего шуньяту даже на концептуальном уровне и поэтому думающего, что предмет "статуя будды" может существовать объективно, вне своего конитекста.
Поэтому, для него освящённая статуя из Тибета, где живут буддисты и дают ей свой контекст, и напольный сувенир, который на западе продается в строительных магазинах и которым без привнесённого смысла украшают свои дома, даже не зная, что это будда — это одно и то же.
Это как мой знакомый, который с линейкой мерял расстояние чашек на алтаре — точно такое, какое лама ему указал! — и ушёл из буддизма, когда понял, что "магия не работает".
Поэтому, для него освящённая статуя из Тибета, где живут буддисты и дают ей свой контекст, и напольный сувенир, который на западе продается в строительных магазинах и которым без привнесённого смысла украшают свои дома, даже не зная, что это будда — это одно и то же.
Это как мой знакомый, который с линейкой мерял расстояние чашек на алтаре — точно такое, какое лама ему указал! — и ушёл из буддизма, когда понял, что "магия не работает".
Кстати, отойдя от буддизма, вот, например, смотреть кино про марвеловского Локи, это одно и то же, что приобщаться к скандинавскому богу?
А его купленная фигурка приравнивается к религиозной статуэтке?
Приобретает ли фэн-арт на него свойства икон?
От вашего ответа зависит так же, является ли пнутая в том тик-токе статуэтка на околобуддийскую тему, сделанная и купленная небуддистами, священным предметом или нет. Потому что ситуации, как ни парадоксально, похожи.
На самом деле, правильный ответ "нет", но я бы хотел посмотреть на тех, кто ответят иначе.
А его купленная фигурка приравнивается к религиозной статуэтке?
Приобретает ли фэн-арт на него свойства икон?
От вашего ответа зависит так же, является ли пнутая в том тик-токе статуэтка на околобуддийскую тему, сделанная и купленная небуддистами, священным предметом или нет. Потому что ситуации, как ни парадоксально, похожи.
На самом деле, правильный ответ "нет", но я бы хотел посмотреть на тех, кто ответят иначе.
>>5220
Вопрос о приобщении к персонажам Локи из марвеловских фильмов и скандинавскому богу Локи, а также о сравнении фигурки персонажа с религиозной статуэткой и возможности фэн-арта на него приобрести свойства икон, является интересным и тонким.
С точки зрения религиозной культуры и веры, важно учитывать различия между вымышленными персонажами из кино и литературы и божествами религиозных пантеонов. Возможно, для некоторых людей интерес к персонажу Локи может вызывать ассоциации со скандинавским богом Локи, но это скорее связано с мифологическими источниками, на которые авторы сценариев могут опираться.
Фигурка персонажа или фэн-арт на него, хотя и могут быть ценными для коллекционеров или поклонников, вероятно, не обладают священным статусом подобно религиозным иконам. Однако существуют любители и коллекционеры, для которых фигурки и фэн-арт могут иметь особое значение и значение, не обязательно религиозное.
Относительно статуэтки на околобуддийскую тему, которая может быть приобретена и использована небуддистами, важно отметить, что каждый человек может относиться к подобным предметам по-разному. Для некоторых они могут иметь символическое значение, для других - просто декоративное. Важно уважать и понимать различия в интерпретации и использовании различных предметов и символов.
Вопрос о приобщении к персонажам Локи из марвеловских фильмов и скандинавскому богу Локи, а также о сравнении фигурки персонажа с религиозной статуэткой и возможности фэн-арта на него приобрести свойства икон, является интересным и тонким.
С точки зрения религиозной культуры и веры, важно учитывать различия между вымышленными персонажами из кино и литературы и божествами религиозных пантеонов. Возможно, для некоторых людей интерес к персонажу Локи может вызывать ассоциации со скандинавским богом Локи, но это скорее связано с мифологическими источниками, на которые авторы сценариев могут опираться.
Фигурка персонажа или фэн-арт на него, хотя и могут быть ценными для коллекционеров или поклонников, вероятно, не обладают священным статусом подобно религиозным иконам. Однако существуют любители и коллекционеры, для которых фигурки и фэн-арт могут иметь особое значение и значение, не обязательно религиозное.
Относительно статуэтки на околобуддийскую тему, которая может быть приобретена и использована небуддистами, важно отметить, что каждый человек может относиться к подобным предметам по-разному. Для некоторых они могут иметь символическое значение, для других - просто декоративное. Важно уважать и понимать различия в интерпретации и использовании различных предметов и символов.
>>5328
Чатжпт, плес
Чатжпт, плес
>>5186
Любая школа считает себя наиболее правильно понявшей и наиболее полно сохранившей учения Будды.
Основными текстами тхеравады считают Палийский канон, и это действительно одна из старейших редакций собрания проповедей Будды и его ближайших учеников. Но ведь и китайские, и тибетские, и санскритские версии каноны всё-таки не хуже палийского. Они могут быть позже или раньше записаны, но это отнюдь не значит, что они в чём-то хуже.
Каждое течение считает себя в своём праве претендовать на полноту своего канона.
Можешь в той же вики, в английской версии, поискать какую-то буддологическую литературу о текстуальной критике и историографии буддизма, но даже сами буддологи говорят о том, что реконструировать изначальные учения скорее всего не получится..
>Как я понял Тхеравада наиболее исконное течение буддизма, уважают будду и палийскому канон. Так ли это?
Любая школа считает себя наиболее правильно понявшей и наиболее полно сохранившей учения Будды.
Основными текстами тхеравады считают Палийский канон, и это действительно одна из старейших редакций собрания проповедей Будды и его ближайших учеников. Но ведь и китайские, и тибетские, и санскритские версии каноны всё-таки не хуже палийского. Они могут быть позже или раньше записаны, но это отнюдь не значит, что они в чём-то хуже.
>Есть ли какие-то течения/секты, которые опираются только на канон или даже его самую твёрдую часть?
Каждое течение считает себя в своём праве претендовать на полноту своего канона.
>Может быть есть что почитать на эту тему. Не уверен, что вики стоит доверять.
Можешь в той же вики, в английской версии, поискать какую-то буддологическую литературу о текстуальной критике и историографии буддизма, но даже сами буддологи говорят о том, что реконструировать изначальные учения скорее всего не получится..
>>5367
Так бесплатно же есть https://www.dhamma.org/ru/schedules/schdullabha#sub_location
>>5362
Техника медитации
Так бесплатно же есть https://www.dhamma.org/ru/schedules/schdullabha#sub_location
>>5362
Техника медитации
>>5438
Садишься в лотос и полчаса рассматриваешь, раскручиваешь, сосредотачиваешься на том, что тебе нужно проверить. Вся техника.
Садишься в лотос и полчаса рассматриваешь, раскручиваешь, сосредотачиваешься на том, что тебе нужно проверить. Вся техника.
Да что там Локи.
Вот фигурки персонажа "Будда" из манги Record of Ragnarock.
Это приравнивается к религиозной статуе Будды?
Что будет, если поставить на пол, случайно пнуть? А если ты не знаешь, что персонаж основан на религии (мало ли зумеров-аметистов)?
Если "ничего не будет", почему что-то должно быть от той фигурки на видео из тик-тока — напоминаю, что дпде не подтверждено её отношение к буддизму, т. к. поза там нестандартная, и это может быть просто сувенир "по восточным мотивам"?
Вот фигурки персонажа "Будда" из манги Record of Ragnarock.
Это приравнивается к религиозной статуе Будды?
Что будет, если поставить на пол, случайно пнуть? А если ты не знаешь, что персонаж основан на религии (мало ли зумеров-аметистов)?
Если "ничего не будет", почему что-то должно быть от той фигурки на видео из тик-тока — напоминаю, что дпде не подтверждено её отношение к буддизму, т. к. поза там нестандартная, и это может быть просто сувенир "по восточным мотивам"?
>>5512
Ну и зашквар лол
Ну и зашквар лол
>>5512
Угомонись уже. Уже все проговорили и успокоились, один ты свою омрачненку сам с собой тут несколько дней гоняешь.
> Что будет, если поставить на пол, случайно пнуть?
Угомонись уже. Уже все проговорили и успокоились, один ты свою омрачненку сам с собой тут несколько дней гоняешь.
>>5518
Лольчую.
Лольчую.
>>5512
Бля, да даже если ты достанешь фигурку, где Будду ебут в жопу все авраамические пророки, а потом стреляешь в неё из пистолета и заливаешь всё это тонной спермы... Аморально (с буддийской точки зрения) не это действие и не фигурка, а твой мотив. Намерение. Зачем ты это спрашиваешь? Зачем лезешь в залупу чужого творчества и желаешь пнуть в надежде безнаказанно пинуть идол будды? Тобой движет не что-то благое, а жажда провокации.
Провокация почти никогда не мотивирована ничем "моральным" для буддиста. Я пишу "почти", но я вообще и кейс то придумать не могу, когда твоя провокация может быть благой, кроме как разве что во время лекции для удержания внимания.
Плевать на идолы, омрачённая провокация создателя идола это его проблема (а если это не провокация, то тем более никакой, по крайней мере особенной, проблемы нет), но сам факт твоей деконструкции идола ради утверждения какой-то явной грязи в голове не делает тебе чести не что, что в буддийском смысле, а даже просто в общем.
А просто статуэтка как таковая для тебя самого имеет только то значение, которое ты ей придаёшь. Так что если ты дома поставишь такую статуэтку и тебе кажется, что она стоит пиетета - не троль бытие и смиренно благоговей даже перед этой хуйнюшкой из аниме (даже если в жопу ебут, как выше). Если у кого-то такая стоит и он благоговеет, а ты нет. Не насмехайся ни в каком виде, потому что это очевидно аморальный поступок для буддиста и в целом прямое оскорбление.
Бля, да даже если ты достанешь фигурку, где Будду ебут в жопу все авраамические пророки, а потом стреляешь в неё из пистолета и заливаешь всё это тонной спермы... Аморально (с буддийской точки зрения) не это действие и не фигурка, а твой мотив. Намерение. Зачем ты это спрашиваешь? Зачем лезешь в залупу чужого творчества и желаешь пнуть в надежде безнаказанно пинуть идол будды? Тобой движет не что-то благое, а жажда провокации.
Провокация почти никогда не мотивирована ничем "моральным" для буддиста. Я пишу "почти", но я вообще и кейс то придумать не могу, когда твоя провокация может быть благой, кроме как разве что во время лекции для удержания внимания.
Плевать на идолы, омрачённая провокация создателя идола это его проблема (а если это не провокация, то тем более никакой, по крайней мере особенной, проблемы нет), но сам факт твоей деконструкции идола ради утверждения какой-то явной грязи в голове не делает тебе чести не что, что в буддийском смысле, а даже просто в общем.
А просто статуэтка как таковая для тебя самого имеет только то значение, которое ты ей придаёшь. Так что если ты дома поставишь такую статуэтку и тебе кажется, что она стоит пиетета - не троль бытие и смиренно благоговей даже перед этой хуйнюшкой из аниме (даже если в жопу ебут, как выше). Если у кого-то такая стоит и он благоговеет, а ты нет. Не насмехайся ни в каком виде, потому что это очевидно аморальный поступок для буддиста и в целом прямое оскорбление.
KEKW
>>5529
Такой чушью обычно страдал т.н. домик итт. То песни сочинял, то имаджинировал всевозможные бредовые ситуации типа вот этой с тик-тока. Не удивлюсь если это он и есть.
Такой чушью обычно страдал т.н. домик итт. То песни сочинял, то имаджинировал всевозможные бредовые ситуации типа вот этой с тик-тока. Не удивлюсь если это он и есть.
Культяпку оттяпают как пить дать. Поделом, заслужила полностью.
>>5524
Бодхидхарма топил за аскетичность. Был думером угрюмым. Помню с ним были интересные истории, о том как его смогли удивиться или вывести из своего обычного состояния когда он только хмыкал.
Бодхидхарма топил за аскетичность. Был думером угрюмым. Помню с ним были интересные истории, о том как его смогли удивиться или вывести из своего обычного состояния когда он только хмыкал.
>>5569
Три яда - это то, что управляет вами некоторое время.
Чем короче время - тем меньше "это" вами управляет.
Количество времени, когда вами управляет один из трёх ядов или сразу несколько - зависит от способности сдерживаться. От самодисциплины, от накопленной практики.
Практика тоже требует времени. Никто не может напрактиковаться в невозмутимости, сдержанности за 0 секунд.
И есть ещё один нюанс.
Когда вы развиваетесь, действуете, живёте, вы можете совершать некоторые проступки, грехопадения, косяки - термин не имеет значения.
В динамике вы разрастаетесь, словно некое древо, и, чтобы прийти к корням, к источнику - необходимо вспомнить всё, по дороге.
Также можно привести абстракцию, будто это разливающийся по долине источник.
Когда вы движетесь к корням, ваши ошибки совести "уводят" вас, вы начинаете плутать.
И выход лишь один - раскаяние, или покаяние.
Содеянное единожды - будет бетонным блоком на пути, пока вы не разберётесь с этим "узлом".
Такой вот "спойлер".
Три яда - это то, что управляет вами некоторое время.
Чем короче время - тем меньше "это" вами управляет.
Количество времени, когда вами управляет один из трёх ядов или сразу несколько - зависит от способности сдерживаться. От самодисциплины, от накопленной практики.
Практика тоже требует времени. Никто не может напрактиковаться в невозмутимости, сдержанности за 0 секунд.
И есть ещё один нюанс.
Когда вы развиваетесь, действуете, живёте, вы можете совершать некоторые проступки, грехопадения, косяки - термин не имеет значения.
В динамике вы разрастаетесь, словно некое древо, и, чтобы прийти к корням, к источнику - необходимо вспомнить всё, по дороге.
Также можно привести абстракцию, будто это разливающийся по долине источник.
Когда вы движетесь к корням, ваши ошибки совести "уводят" вас, вы начинаете плутать.
И выход лишь один - раскаяние, или покаяние.
Содеянное единожды - будет бетонным блоком на пути, пока вы не разберётесь с этим "узлом".
Такой вот "спойлер".
2 Кб, 128x128>>5577
Вот база, отталкивайся от этого понимания, только не слепо, а - решив: подходит тебе это или нет:
Hе доверяйте тому, что вы слышали; Не доверяйте традициям, так как их передавали из поколения в поколение; Не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; Не доверяйте, если это является всего лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; Не доверяйте догадкам; Не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли; Не доверяйте одному голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему.
© Гаутама Будда, 400 лет до н. э.
____________________________________________
Однажды Будда стоял перед собранием народа на Пике Грифов. Все люди ждали, когда он начнет учить дхарме, но Будда молчал. Прошло уже довольно много времени, а он ещё не вымолвил ни единого слова, в руке его был цветок. Глаза всех людей в толпе были обращены к нему, но никто так ничего и не понял. Потом один монах посмотрел на Будду сияющими глазами и улыбнулся. И Будда сказал: «У меня есть сокровище видения совершенной Дхармы, волшебный дух нирваны, свободной от нечистоты реальности, и я передал это сокровище Махакашьяпе». Этим улыбающимся монахом оказался как раз Махакашьяпа, один из великих учеников Будды. <…> Махакашьяпа пробудился благодаря цветку и своему глубокому восприятию.
Просветление - бодхи - достижение этих трёх пунктов:
1. Буддизм - Угасание жадности (рага). (Аналогия - Даосизм - Бережливость, ведущая к щедрости).
2. Буддизм - Угасание ненависти (доса). (Аналогия - Даосизм - Человеколюбие, ведущее к храбрости).
3. Буддизм - Угасание заблуждений (моха). (Аналогия - Даосизм - Умение быть мудрым вождём).
Любое полное развитие этих качеств, как их не нарекай, ведёт к просветлению - бодхи, и человек становится буддой.
Вот база, отталкивайся от этого понимания, только не слепо, а - решив: подходит тебе это или нет:
Hе доверяйте тому, что вы слышали; Не доверяйте традициям, так как их передавали из поколения в поколение; Не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; Не доверяйте, если это является всего лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; Не доверяйте догадкам; Не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли; Не доверяйте одному голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда он согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему.
© Гаутама Будда, 400 лет до н. э.
____________________________________________
Однажды Будда стоял перед собранием народа на Пике Грифов. Все люди ждали, когда он начнет учить дхарме, но Будда молчал. Прошло уже довольно много времени, а он ещё не вымолвил ни единого слова, в руке его был цветок. Глаза всех людей в толпе были обращены к нему, но никто так ничего и не понял. Потом один монах посмотрел на Будду сияющими глазами и улыбнулся. И Будда сказал: «У меня есть сокровище видения совершенной Дхармы, волшебный дух нирваны, свободной от нечистоты реальности, и я передал это сокровище Махакашьяпе». Этим улыбающимся монахом оказался как раз Махакашьяпа, один из великих учеников Будды. <…> Махакашьяпа пробудился благодаря цветку и своему глубокому восприятию.
Просветление - бодхи - достижение этих трёх пунктов:
1. Буддизм - Угасание жадности (рага). (Аналогия - Даосизм - Бережливость, ведущая к щедрости).
2. Буддизм - Угасание ненависти (доса). (Аналогия - Даосизм - Человеколюбие, ведущее к храбрости).
3. Буддизм - Угасание заблуждений (моха). (Аналогия - Даосизм - Умение быть мудрым вождём).
Любое полное развитие этих качеств, как их не нарекай, ведёт к просветлению - бодхи, и человек становится буддой.
>>5578
Наблюдать и разотождествиться со своими мыслями было легко. Этическая сторона без вопросов. Жадность легко.
Нооо сраное человеколюбие это выше моих сил.
мимо
Наблюдать и разотождествиться со своими мыслями было легко. Этическая сторона без вопросов. Жадность легко.
Нооо сраное человеколюбие это выше моих сил.
мимо
2 Кб, 128x128>>5579
- Выше твоих сил из-за непонимания собственной природы, а значит - и природы остальных.
Когда познаешь обусловленность собственных реакций, и мыслей, - познаешь и обусловленность поведения остальных людей.
Всему своё время.
>Нооо
- Выше твоих сил из-за непонимания собственной природы, а значит - и природы остальных.
Когда познаешь обусловленность собственных реакций, и мыслей, - познаешь и обусловленность поведения остальных людей.
Всему своё время.
>>5580
Да я понимаю, что в других себя вижу. Каждая критика, оценка это всё о говорящем. Большая часть проявлений людей и близких и незнакомых уже не вызывает ничего. Но есть вещи, о которые спотыкаюсь. Работаю над этим.
Спасибо
Да я понимаю, что в других себя вижу. Каждая критика, оценка это всё о говорящем. Большая часть проявлений людей и близких и незнакомых уже не вызывает ничего. Но есть вещи, о которые спотыкаюсь. Работаю над этим.
> Всему своё время.
Спасибо
>>5577
Для начала игнорируй посты аватарки с котом, это местный шизофреник. Читай литературу в оппосте.
Для начала игнорируй посты аватарки с котом, это местный шизофреник. Читай литературу в оппосте.
>>5536
А где почитать тексты песен домика?
А где почитать тексты песен домика?
>>5633
А ты прекрасно знаешь как. Дело в намерении. В мотиве. Если ты хочешь убить будду хоть сколько-нибудь в демонстративных целях - ты самый омрачённый идиот из возможных.
То о чем ты говоришь уже не о восприятии идола. Тебе не важно как выглядит статуэтка. Это может быть просто прямоугольник, а может быть гигантский почитаемый высеченный в горе монумент Будде. Если ты не Раскольников - убей Будду. Убей не потому, что Будда должен умереть, а потому что нет никакого Будды и власти никакой нет. Без чувств и восприятий. Убив и не заметив. Проблема в том, что ты Раскольников и сделать ты этого не сможешь и развалишься на части в собственной гордыне от своего могущества и безнаказанности. Даже твоё секундное сомнение "а я правильно поступил?" уже превращает тебя в осла и идиота, уничтожающего идолы от своих омрачений. А оно будет.
"Видишь Будду - убей Будду" это как "ничто не истинно - всё дозволено". Оружие идиота и кандалы праведника.
Да и фраза произнесена дзеновцем для ощущения парадокса...
А ты прекрасно знаешь как. Дело в намерении. В мотиве. Если ты хочешь убить будду хоть сколько-нибудь в демонстративных целях - ты самый омрачённый идиот из возможных.
То о чем ты говоришь уже не о восприятии идола. Тебе не важно как выглядит статуэтка. Это может быть просто прямоугольник, а может быть гигантский почитаемый высеченный в горе монумент Будде. Если ты не Раскольников - убей Будду. Убей не потому, что Будда должен умереть, а потому что нет никакого Будды и власти никакой нет. Без чувств и восприятий. Убив и не заметив. Проблема в том, что ты Раскольников и сделать ты этого не сможешь и развалишься на части в собственной гордыне от своего могущества и безнаказанности. Даже твоё секундное сомнение "а я правильно поступил?" уже превращает тебя в осла и идиота, уничтожающего идолы от своих омрачений. А оно будет.
"Видишь Будду - убей Будду" это как "ничто не истинно - всё дозволено". Оружие идиота и кандалы праведника.
Да и фраза произнесена дзеновцем для ощущения парадокса...
>>5682
Ну так и тянка на том видосе пнула статую вообще не заметив, кек.
Ебать ты шиз, лол. Ты не домик случайно?
Ну так и тянка на том видосе пнула статую вообще не заметив, кек.
>а оно будет
Ебать ты шиз, лол. Ты не домик случайно?
>>5706
Я не знаю о каком видосе речь, я написал вообще на все случаи жизни и на каждую ситуацию, касательно идолов по сути. Если пнула случайно, то имеет значение только знает ли она вообще че она там пнула или нет. На каждый случай я там выше написал уже.
"оно" это речь про сомнение, если неясно написал. Сомнение, даже пусть секундное, точно будет. Иначе ты бы уже буддой был и не задавался такими вопросами. Не понимаю в чём проблема, это даже не что-то радикальное.
Я не знаю кто такой домик, вы заебёте этими лейблами. Я и не банан, и не пуковец. Сделайте уже мне мой собственный ярлычок, чтобы мозги не ебать постоянно, если вам не живётся без этого.
>Ну так и тянка на том видосе пнула статую вообще не заметив, кек.
Я не знаю о каком видосе речь, я написал вообще на все случаи жизни и на каждую ситуацию, касательно идолов по сути. Если пнула случайно, то имеет значение только знает ли она вообще че она там пнула или нет. На каждый случай я там выше написал уже.
>а оно будет
"оно" это речь про сомнение, если неясно написал. Сомнение, даже пусть секундное, точно будет. Иначе ты бы уже буддой был и не задавался такими вопросами. Не понимаю в чём проблема, это даже не что-то радикальное.
Я не знаю кто такой домик, вы заебёте этими лейблами. Я и не банан, и не пуковец. Сделайте уже мне мой собственный ярлычок, чтобы мозги не ебать постоянно, если вам не живётся без этого.
>>5715
Твоя проблема в том, что ты именно привязан к этой теме. Хотя идол - это не более чем набор атомов. А ты развел шизо-демагогию вокруг него. Впрочем, не ты один, лол. Уничтожать что-то можно как раз из осознания того, что оно пусто от смыслов, пусто от самобытия.
Твоя проблема в том, что ты именно привязан к этой теме. Хотя идол - это не более чем набор атомов. А ты развел шизо-демагогию вокруг него. Впрочем, не ты один, лол. Уничтожать что-то можно как раз из осознания того, что оно пусто от смыслов, пусто от самобытия.
>>5718
Надеюсь, что нет. Его творчество и так скатилось дальше некуда примерно после 2020го года. Пелевин нормис-шизотерик из поколения "Пепси".
Надеюсь, что нет. Его творчество и так скатилось дальше некуда примерно после 2020го года. Пелевин нормис-шизотерик из поколения "Пепси".
>>5717
Да, я о том и пишу, можно и людей резать налево и направо. Важно намерение. У тебя оно, очевидно, правильным быть не может. Как минимум потому, что ты самим вопросом задаёшься. Впрочем, кажется, ты сквозь текст читал.
Да, я о том и пишу, можно и людей резать налево и направо. Важно намерение. У тебя оно, очевидно, правильным быть не может. Как минимум потому, что ты самим вопросом задаёшься. Впрочем, кажется, ты сквозь текст читал.
>>5756
Это ты сквозь текст читаешь и проецируешь.
Еще забавны эти вангования "у тебя оно очевидно", лол. Ты владеешь техникой чтения мыслей? Попустись, чсв-маня.
Это ты сквозь текст читаешь и проецируешь.
Еще забавны эти вангования "у тебя оно очевидно", лол. Ты владеешь техникой чтения мыслей? Попустись, чсв-маня.
>>5758
И то как ты диалог продолжаешь, и то на что напираешь продолжает довольно явственно это говорить. Так что похуй что ты сам о себе думаешь, окружающие всегда видят лучше. Я не то, что не вангую, я чуть ли не сам текст цитирую и текст же характеризую. А впрочем считай как вздумается, я энивей для себя пишу.
И то как ты диалог продолжаешь, и то на что напираешь продолжает довольно явственно это говорить. Так что похуй что ты сам о себе думаешь, окружающие всегда видят лучше. Я не то, что не вангую, я чуть ли не сам текст цитирую и текст же характеризую. А впрочем считай как вздумается, я энивей для себя пишу.
Автор этого
>>5776 сообщения проявляет агрессивность и недовольство, выражая свою точку зрения. Он утверждает, что окружающие лучше видят его поведение, чем он сам, и не придаёт большого значения собственному мнению о себе. При этом он подчёркивает свою способность анализировать тексты и характеризовать их, причём делает это с явной самоуверенностью в своих способностях. В целом, автор проявляет сильную самоуверенность и нелогичность своих мыслей.
>>5776 сообщения проявляет агрессивность и недовольство, выражая свою точку зрения. Он утверждает, что окружающие лучше видят его поведение, чем он сам, и не придаёт большого значения собственному мнению о себе. При этом он подчёркивает свою способность анализировать тексты и характеризовать их, причём делает это с явной самоуверенностью в своих способностях. В целом, автор проявляет сильную самоуверенность и нелогичность своих мыслей.
>>5782
Этот анализ содержит интересное толкование сообщения и передает некоторые ключевые аспекты, но я бы рассмотрел его более детально:
1. Агрессивность и недовольство: Действительно, текст может ассоциироваться с агрессивностью и недовольством, видя как автор выражает свое восприятие ужасов и беспомощности.
2. Полагаясь на мнение окружающих: В тексте присутствует идея о том, что окружающие лучше видят поведение автора, чем он сам, что подчеркивает самосознание и самокритичность.
3. Способность к анализу: Указывается на способность автора анализировать и характеризовать тексты. Однако, верность этому умению и степень самоуверенности остаются открытыми для интерпретации.
4. Самоуверенность и нелогичность: Утверждение о самоуверенности имеет определенное основание, но некоторые аспекты анализа могут быть рассмотрены с различных точек зрения.
Анализ можно рассматривать как приблизительную оценку, но важно помнить, что каждый анализ - это субъективное толкование. Это обеспечивает только один из множества возможных взглядов на текст и его автора.
Исходя из этого, продолжайте анализировать исходные тексты с участием разнообразных точек зрения, учитывая их контекст и сложность человеческой природы.
Этот анализ содержит интересное толкование сообщения и передает некоторые ключевые аспекты, но я бы рассмотрел его более детально:
1. Агрессивность и недовольство: Действительно, текст может ассоциироваться с агрессивностью и недовольством, видя как автор выражает свое восприятие ужасов и беспомощности.
2. Полагаясь на мнение окружающих: В тексте присутствует идея о том, что окружающие лучше видят поведение автора, чем он сам, что подчеркивает самосознание и самокритичность.
3. Способность к анализу: Указывается на способность автора анализировать и характеризовать тексты. Однако, верность этому умению и степень самоуверенности остаются открытыми для интерпретации.
4. Самоуверенность и нелогичность: Утверждение о самоуверенности имеет определенное основание, но некоторые аспекты анализа могут быть рассмотрены с различных точек зрения.
Анализ можно рассматривать как приблизительную оценку, но важно помнить, что каждый анализ - это субъективное толкование. Это обеспечивает только один из множества возможных взглядов на текст и его автора.
Исходя из этого, продолжайте анализировать исходные тексты с участием разнообразных точек зрения, учитывая их контекст и сложность человеческой природы.
>>5780
В буддизме учение о перерождениях, или реинкарнации, играет важную роль и основано на учениях основателя буддизма - Будды Шакьямуни. Согласно буддийской традиции, перерождение является процессом, при котором душа проходит через цикл рождений и смертей, пока не достигнет освобождения от этого цикла, называемого сансарой.
Основная концепция перерождения в буддизме связана с учением о карме - законе причинно-следственных связей. Согласно этому учению, каждое действие человека оставляет след в его карме, который влияет на его будущие рождения. Таким образом, хорошие действия приводят к благоприятным перерождениям, а плохие - к неблагоприятным.
Для буддистов вера в перерождения является одним из фундаментальных аспектов и помогает им понимать цикличность жизни и смерти. Однако стоит отметить, что в различных направлениях буддизма интерпретация учения о перерождениях может различаться и иметь свои особенности.
А вообще пошел ты нахуй с такими тупыми вопросами. Вера - всегда иррациональна и ни на чем не основана. Ну точнее какой-то гуру когда-то сказал про свой субъективный опыт: "пасаны, перерождения существуют, бля буду!"
В буддизме учение о перерождениях, или реинкарнации, играет важную роль и основано на учениях основателя буддизма - Будды Шакьямуни. Согласно буддийской традиции, перерождение является процессом, при котором душа проходит через цикл рождений и смертей, пока не достигнет освобождения от этого цикла, называемого сансарой.
Основная концепция перерождения в буддизме связана с учением о карме - законе причинно-следственных связей. Согласно этому учению, каждое действие человека оставляет след в его карме, который влияет на его будущие рождения. Таким образом, хорошие действия приводят к благоприятным перерождениям, а плохие - к неблагоприятным.
Для буддистов вера в перерождения является одним из фундаментальных аспектов и помогает им понимать цикличность жизни и смерти. Однако стоит отметить, что в различных направлениях буддизма интерпретация учения о перерождениях может различаться и иметь свои особенности.
А вообще пошел ты нахуй с такими тупыми вопросами. Вера - всегда иррациональна и ни на чем не основана. Ну точнее какой-то гуру когда-то сказал про свой субъективный опыт: "пасаны, перерождения существуют, бля буду!"
>>5780
Мог бы я в сотый раз высрать простыню про то, что под этим словом много чего имеется в виду и отослать к своей простыне про осциллограф, но честно говоря, реально идите вы нахуй с такими вопросами. Потому что в целом человек, который пишет
ничего, кроме посыла нахуй не заслуживает. Мозгов никогда не хватит спросить "на чем основана Аксиома Пары" потому что даже до такой тривиальной хуйни в изучении наук не добрался, но в религию прийти и бессмысленный вопрос задать побежит для самоутверждения идеи девятиклассника...
Мог бы я в сотый раз высрать простыню про то, что под этим словом много чего имеется в виду и отослать к своей простыне про осциллограф, но честно говоря, реально идите вы нахуй с такими вопросами. Потому что в целом человек, который пишет
>На чем она основана?
ничего, кроме посыла нахуй не заслуживает. Мозгов никогда не хватит спросить "на чем основана Аксиома Пары" потому что даже до такой тривиальной хуйни в изучении наук не добрался, но в религию прийти и бессмысленный вопрос задать побежит для самоутверждения идеи девятиклассника...
>>5791
Это 2 разных человека. Иди давай нахуй отсюда, даже этот колхозанский приём с "ой а тебя божинька не нокажет за такое?" распаковал, ребенок тупоголовый.
Поучись еще лет 5 - 10 и потом приходи с вопросами, они уже зрелее будут, нет с тобой сейчас смысла разговаривать, только подзатыльник отвесить и за учебники сажать. Не просто так детей в буддийских монастырях палками по рукам пиздят и к дисциплине приучают.
Это 2 разных человека. Иди давай нахуй отсюда, даже этот колхозанский приём с "ой а тебя божинька не нокажет за такое?" распаковал, ребенок тупоголовый.
Поучись еще лет 5 - 10 и потом приходи с вопросами, они уже зрелее будут, нет с тобой сейчас смысла разговаривать, только подзатыльник отвесить и за учебники сажать. Не просто так детей в буддийских монастырях палками по рукам пиздят и к дисциплине приучают.
>>5793
Так ты буддист или нет?
Так ты буддист или нет?
>>5794
Вера - это убеждение или доверие к чему-то, что не может быть доказано или подтверждено научными методами. Это понятие имеет различные аспекты и может включать в себя веру в высшие силы, божества, религиозные учения, моральные принципы, идеалы или другие абстрактные концепции.
Вера может быть основана на личном опыте, традициях, учениях религии или философии, интуиции или других источниках. Для многих людей вера играет важную роль в их жизни, помогая им находить смысл, надежду, утешение и направление.
Вера может проявляться как религиозная вера, так и как вера в человеческие ценности, принципы и идеалы. Она может быть источником вдохновения, мотивации и внутренней силы для преодоления трудностей и испытаний. Вера также может способствовать формированию мировоззрения и ценностей человека.
Вера - это убеждение или доверие к чему-то, что не может быть доказано или подтверждено научными методами. Это понятие имеет различные аспекты и может включать в себя веру в высшие силы, божества, религиозные учения, моральные принципы, идеалы или другие абстрактные концепции.
Вера может быть основана на личном опыте, традициях, учениях религии или философии, интуиции или других источниках. Для многих людей вера играет важную роль в их жизни, помогая им находить смысл, надежду, утешение и направление.
Вера может проявляться как религиозная вера, так и как вера в человеческие ценности, принципы и идеалы. Она может быть источником вдохновения, мотивации и внутренней силы для преодоления трудностей и испытаний. Вера также может способствовать формированию мировоззрения и ценностей человека.
>>5804
Жжение в анусе может быть вызвано различными причинами, включая:
1. Геморрой: это одно из наиболее распространенных состояний, которые могут вызывать жжение в области ануса. Геморрой возникает из-за воспаления или расширения вен в области прямой кишки.
2. Анальные трещины: мелкие трещины или язвы в области ануса могут вызывать болезненное жжение при дефекации.
3. Запоры: частый запор или трудности с дефекацией могут вызывать раздражение и жжение в области ануса.
4. Инфекции: некоторые инфекции, такие как грибковые инфекции или инфекции, вызванные бактериями, могут вызывать жжение в анусе.
5. Пищевые аллергии или чувствительность: некоторые продукты питания или добавки могут вызывать раздражение и жжение в области ануса у людей с пищевой аллергией или чувствительностью.
Если у вас возникли проблемы с жжением в области ануса, рекомендуется обратиться к врачу для точного диагноза и назначения соответствующего лечения.
Жжение в анусе может быть вызвано различными причинами, включая:
1. Геморрой: это одно из наиболее распространенных состояний, которые могут вызывать жжение в области ануса. Геморрой возникает из-за воспаления или расширения вен в области прямой кишки.
2. Анальные трещины: мелкие трещины или язвы в области ануса могут вызывать болезненное жжение при дефекации.
3. Запоры: частый запор или трудности с дефекацией могут вызывать раздражение и жжение в области ануса.
4. Инфекции: некоторые инфекции, такие как грибковые инфекции или инфекции, вызванные бактериями, могут вызывать жжение в анусе.
5. Пищевые аллергии или чувствительность: некоторые продукты питания или добавки могут вызывать раздражение и жжение в области ануса у людей с пищевой аллергией или чувствительностью.
Если у вас возникли проблемы с жжением в области ануса, рекомендуется обратиться к врачу для точного диагноза и назначения соответствующего лечения.
644 Кб, 1000x4015>>5807
Там сапоги защищать надо божок по своему поведению садист-копрофил. Копрославие - для совсем тупых.
Там сапоги защищать надо божок по своему поведению садист-копрофил. Копрославие - для совсем тупых.
>>5818
В таких постах вся вселенская мудрость. Было бы чем понимать.
В таких постах вся вселенская мудрость. Было бы чем понимать.
>>5813
Будда говорит не верить его словам просто так, а все проверять, а потом уже принимать.
Будда говорит не верить его словам просто так, а все проверять, а потом уже принимать.
>>5807
Страх ада будет мешать практике.
Страх ада будет мешать практике.
>>5855
А если Будда ошибся или солгал насчет наличия перерождений? Все таки он был индус по происхождению, а значит мог иметь место некий cultural bias.
А если Будда ошибся или солгал насчет наличия перерождений? Все таки он был индус по происхождению, а значит мог иметь место некий cultural bias.
>>5872
А если Иисус ошибся или солгал насчет наличия своей божественности? Все таки он был жид по происхождению, а значит мог иметь место некий cultural bias.
А если Иисус ошибся или солгал насчет наличия своей божественности? Все таки он был жид по происхождению, а значит мог иметь место некий cultural bias.
>>5872
>>5891
>>5901
А если Атеисты правы и не ошиблись насчет того, что мы все просто галлюцинирующие биороботы и сдохнем в конце? Все таки никто сверхъественное убедительно запруфать так и не смог, поэтому верун в религии ничем по факту не отличается от шизика считающего себя Наполеоном. А значит мог иметь место некий cultural NAEbias.
>>5891
>>5901
А если Атеисты правы и не ошиблись насчет того, что мы все просто галлюцинирующие биороботы и сдохнем в конце? Все таки никто сверхъественное убедительно запруфать так и не смог, поэтому верун в религии ничем по факту не отличается от шизика считающего себя Наполеоном. А значит мог иметь место некий cultural NAEbias.
>>5918
А как же перерождения? Самый логически противоречивый момент в буддизме. Атеизм круче буддизма получается, так как атеисты сразу после единственной прожитой жизни исчезают, а не распадаются на какой-то пучок шизо-энергий который потом еще и переродится в мышь, которую сожрет и высрет лиса и тд. Короче, 100% Нирвана с первого раза - у Докенза, посоны.
А как же перерождения? Самый логически противоречивый момент в буддизме. Атеизм круче буддизма получается, так как атеисты сразу после единственной прожитой жизни исчезают, а не распадаются на какой-то пучок шизо-энергий который потом еще и переродится в мышь, которую сожрет и высрет лиса и тд. Короче, 100% Нирвана с первого раза - у Докенза, посоны.
>>5923
Где про это Будда говорил? Перерождения это патчи поздних направлений. Буддизм очень разнороден в своих направлениях, в отличии от того же христианства. Например, нет Богов (они ментальные омрачнения), есть Боги, Будда Бог и все это буддизм.
> А как же перерождения?
Где про это Будда говорил? Перерождения это патчи поздних направлений. Буддизм очень разнороден в своих направлениях, в отличии от того же христианства. Например, нет Богов (они ментальные омрачнения), есть Боги, Будда Бог и все это буддизм.
>>5923
Не используй лексикон, которым не умеешь пользоваться.
Я не знаю как в общении с подростками не отвечать чуть ли не цитатами гоблина о малолетних дибилах, плохой я человек, братцы.
>логически противоречивый
Не используй лексикон, которым не умеешь пользоваться.
Я не знаю как в общении с подростками не отвечать чуть ли не цитатами гоблина о малолетних дибилах, плохой я человек, братцы.
>>5935
Спасибо за вежливый корректный ответ. То есть Готама нигде не упоминал перерождений? А кто тогда добавил их в буддийскую концепцию и когда это произошло?
Спасибо за вежливый корректный ответ. То есть Готама нигде не упоминал перерождений? А кто тогда добавил их в буддийскую концепцию и когда это произошло?
>>5952
Я не какой-то "банан", а мимокрок. И мне просто не понравился твой подрыв с нуля на нейтральные вопросы без мата, оскорблений и тд. Вроде как буддисты должны славится спокойствием и самообладанием удава, но возможно ты и не буддист. Тогда откланиваюсь.
Я не какой-то "банан", а мимокрок. И мне просто не понравился твой подрыв с нуля на нейтральные вопросы без мата, оскорблений и тд. Вроде как буддисты должны славится спокойствием и самообладанием удава, но возможно ты и не буддист. Тогда откланиваюсь.
>>5953
А я и не говорю нигде, что ты банан. Я говорю, что я даже простыни из разговора с ним репостить не буду. Ты не то, что не оригинален, ты скучнее в 100 раз уже и без того скучного банана. Прекращай, бери учебник и займись чем-то полезнее, не трать наше время.
А я и не говорю нигде, что ты банан. Я говорю, что я даже простыни из разговора с ним репостить не буду. Ты не то, что не оригинален, ты скучнее в 100 раз уже и без того скучного банана. Прекращай, бери учебник и займись чем-то полезнее, не трать наше время.
>>5872
Буддизм приносит пользу не только в следующей жизни, но и в этой. Будда говорил, что его учение приносит плод немедленно, как только практик собирает нужные для эффекта условия. Это с одной стороны.
С другой, буддист на определённом уровне практики способен вспомнить свои прошлые жизни. Это с другой стороны.
Вера в перерождение это в первую очередь полезный фактор, который заставляет заняться практикой более ревностно: если тебе грозит перерождение, то, с одной стороны, нужно крепече следовать этическим рекомендациям, чтобы не нажить плохой кармы, а с другой - - сильнее налечь на осознанность и прозрение, поскольку в следующем рождении всё знание Дхармы забудется.
>А если Будда ошибся или солгал насчет наличия перерождений?
Буддизм приносит пользу не только в следующей жизни, но и в этой. Будда говорил, что его учение приносит плод немедленно, как только практик собирает нужные для эффекта условия. Это с одной стороны.
С другой, буддист на определённом уровне практики способен вспомнить свои прошлые жизни. Это с другой стороны.
Вера в перерождение это в первую очередь полезный фактор, который заставляет заняться практикой более ревностно: если тебе грозит перерождение, то, с одной стороны, нужно крепече следовать этическим рекомендациям, чтобы не нажить плохой кармы, а с другой - - сильнее налечь на осознанность и прозрение, поскольку в следующем рождении всё знание Дхармы забудется.
49 Кб, 928x614>>5968
Ясно, ты просто не буддист. Так бы сразу и сказал. Желаю тебе хотяб ругательства вроде "дебила" изучить, неподросток, лул.
>продолжается подрыв на ровном месте без всякого объяснения причин
Ясно, ты просто не буддист. Так бы сразу и сказал. Желаю тебе хотяб ругательства вроде "дебила" изучить, неподросток, лул.
>>5991
лан, брехня пустая, просто выйду из тредика на неделю как обычно. поболтаешь с чатом жпт.
лан, брехня пустая, просто выйду из тредика на неделю как обычно. поболтаешь с чатом жпт.
185 Кб, 562x293>>5994
Кому ты врешь, лол? После такого самослива будешь сидеть ридонли и иногда попукивать, кек. Нет в тебе буддийской выдержки, что уж говорить про знания и мудрость.
Кому ты врешь, лол? После такого самослива будешь сидеть ридонли и иногда попукивать, кек. Нет в тебе буддийской выдержки, что уж говорить про знания и мудрость.
>>5874
Трудно передать словами.
Трудно передать словами.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 6 марта в 07:59.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 6 марта в 07:59.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.