>>05556 (OP)
В пять утра, как всегда, в дверь забарабанили:
- Подъем! На молитву!
Ничего не поделаешь - придется вставать. Если я не появлюсь на молитве
в синагоге, к которой я приписан, не получу своего хлебного пайка.
Бабушка как-то рассказывала, что, якобы, когда-то у нас еда продавалась
в магазинах и каждый мог купить, чего и сколько хотел. Ну как такое
может быть? Я представил себе на минутку, что в магазинах полно еды
и каждый может купить все, что хочет, без карточек о посещении синагоги.
Да ведь все тут же бы все расхватали и устроили дома склады
продовольствия! Я уже не говорю о такой бабушкиной выдумке, как "шведский
стол", где, якобы, можно было, уплатив определенную сумму, есть без
ограничений. Разве не ясно, что после этого любого посетителя увезли
бы в больницу с разрывом желудка? Вообще бабушка с ее маразмом
договаривалась до того, что утверждала: якобы, раньше в Израиле евреи
не только молились, но и ходили на работу, и поэтому еды хватало на всех.
- А когда же они учили Тору?
- После работы.
После этих бабушкиных слов мне не оставалось ничего другого, кроме как
сообщить о ее высказываниях в ЧП (Черную Полицию). Если бы я этого не
сделал, это бы сделал кто-то другой, и меня бы бросили в религиозный
лагерь за недонесение. В конце концов она должна была знать, что в нашей
стране разрешается работать только женщинам и иностранцам. Нам каждый
день говорят, что нам выпало огромное счастье - мы, евреи Израиля, не
должны ходить на работу, наша единственная задача - учить Тору, а за
это мировое еврейство обязано нас снабжать продовольствием и всем
необходимым. Ну а если они нас снабжают плохо, то мы должны терпеть
и молиться, а их Бог накажет.

Я приклеил пейсы и бороду (у меня борода не растет, а без нее на улице
появиться нельзя) и вышел на улицу. Весь Тель-Авив был заполнен людьми
в черных одеждах, которые спешили в свои ешивы. Я снова вспомнил бабушку,
которая утверждала, что раньше евреи носили не только черные лапсердаки,
но и разную другую одежду.
- И их не забирала Черная Полиция?
- Тогда ее вообще не было.
Но теперь, слава богу, ЧП есть и следит за порядком. С одного прохожего
упала меховая шапка, и к нему сразу подскочили черные полицейские -
обнажил голову! Беднягу потащили в полицейский участок. Но никто не
обратил на это внимания - каждый спешил в ешиву, к который приписан.
Не появиться в ешиве - значит, навлечь на себя неприятности и лишиться
дневного пайка. Навстречу мне женщина катила коляску. В ней лежал
младенец в черном лапсердачке и меховой шапочке и сосал черную бутылку
с черной соской.
На автобусной остановке была очередь. Перед посадкой в автобус контролер
проверял у каждого пассажира, знает ли он недельную главу Торы. Тех, кто
плохо знал, в автобус не пускали. Наконец автобус тронулся и вскоре же
остановился. Водитель, одетый, как и все прочие, в черный лапсердак и
меховую шапку, вышел из автобуса, открыл капот двигателя, открыл
молитвенник и стал раскачиваться над двигателем.
- Э, да это не поможет. Двигатель чинить надо, - заметил один из пассажиров.
Несмотря на давку, к нему тут же подскочили двое:
- Не поможет? Молитва на поможет?
Несчастного вытащили из автобуса и поволокли в участок. Мы пересели в
другой автобус. Водитель включил радио.
- Передаем новости. Еще одна еврейская семья пыталась покинуть пределы
Израиля на резиновой лодке. Злоумышленники пойманы.
- На границе страны задержана группа контрабандистов с грузом некашерного
мяса. Преступники осуждены на пять лет религиозных лагерей.
- Согласно многочисленным просьбам населения, нормы выдачи хлеба снова,
с божьей помощью, будут снижены.
После четырнадцати часов обязательных ежедневных занятий в ешиве я
вернулся домой. В квартире как раз проводили обыск полицейские - нет
ли у меня чего-нибудь некашерного? Послезавтра меня, как и всех остальных
евреев страны, привяжут к койке, чтобы я случайно не нарушил субботу.
А впереди еще день поста. Нужно будет явиться на рентген, чтобы ЧП
удостоверилась, что у меня в желудке пусто. Но все это ерунда. Главное
- это счастье принадлежать к избранному народу и со всеми вместе учить
Тору и соблюдать заповеди.

>>11726

>Пророчества о разрушении Израиля и Храма принадлежат не Иисусу, а еврейским пророкам.

Однако тогда же Иисус говорил и о разрушении Иерусалимского храма: И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено (Мф 24:1—2). Эти слова на суде могли прозвучать куда более убедительно, но слышали их только ученики, поэтому лжесвидетели не могли присовокупить их к своему обвинению. Конечно же, Иисус не собирался разрушать Иерусалим. Как Богочеловек, Он провидел трагическую судьбу храма, который был разрушен до основания спустя три десятилетия во время штурма восставшего Иерусалима римскими войсками.

>Но поскольку под Христом они подразумевают Иисуса, а он Христом не является, то естественно что мы ждём другого человека.

христианство согласно, что Иисус - не Машиах. Они считают, что еврейский Машиах - Антихрист, и он действительно исполнит то, что обещали Израилю, но это будет с подковыкой - после 3,5 лет благоденствия будет конец света и всех накажут.

>>11804

>не успеете обойти

Свт. Иоанн Златоуст

Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий

После страшных, способных привести в трепет и сокрушить самый адамант, предсказаний о будущей участи апостолов по распятии, воскресении и вознесении Его, – Спаситель опять переходит к речи более успокоительного свойства, чтобы дать этим подвижникам возможность вздохнуть и доставить им великое ободрение. Именно – Он не повелевает гонимым вступать в борьбу с гонителями, но убегать от них.

И так как это было только еще началом для них и предначатием, то Спаситель и говорит к ним гораздо снисходительнее. Господь говорит не о тех гонениях, которые имели быть после, но о тех, которые долженствовали быть прежде распятия и страдания Его, что и показал словами: не успеете обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий. Итак, чтобы ученики не говорили: а что, если мы убежим от гонителей куда-нибудь, а они и там найдут нас и опять будут преследовать, – Спаситель, уничтожая такой страх, говорит: вы не успеете обойти Палестины, как Я тотчас приду к вам.

Смотри опять, как и в данном случае, Он не уничтожает бедствий, а только является помощником во время опасностей. Он не сказал: Я избавлю вас и прекращу гонения; но что? – не успеете обойти городов Израилевых, как придет Сын Человеческий. И подлинно, для утешения их довольно было того, чтобы только увидеть Его.

>есть некоторые

Филарет (Дроздов) (1782−1867)

И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе

Еще спрашиваете, что значит: не имут вкусить смерти, дондеже видят Царствие Божие пришедшее в силе? Читайте слова, непосредственно за сим следующие, в девятой главе Евангелия от Марка, и Вы найдете истолкование. Именно тут описывается преображение Спасителя, в котором трое из апостолов видели Его в такой славе, в какой Он являться будет блаженным в Царствии Божием и какой они сами причастны будут, ибо духовные тела блаженных будут подобны тому, каким Спасителево явилось во время Его преображения. Так, трое из апостолов прежде смерти своей видели Царствие Божие, пришедшее в силе.

Толкование на От Марка 9:1 — толкование отцов церкви: https://bible.by/fater/41/9/1/

>>12674
Из предыдущего треда пост:
https://2ch.hk/re/res/977579.html#999466 (М)

В иудаизме есть точка зрения, что заповеди могут быть отменены Богом.

Христиане верят, что Иисус из Назарета — Воплотившийся Бог. (См. выше, что в иудаизме существовала точка зрения о том, что Бог может иметь физическое тело)

С точки зрения христианства, Закон дан евреям для того, чтобы через них Бог явил миру путь ко спасению. Закон был тем средством, что обособит народ Израиля от иных народов и подготовит его к пришествию Мессии. Еврейский народ был верен Богу и выполнял предписания, поэтому сподобился величайшего из возможных чудес: Бог воплотился евреем по плоти. Таким образом, Иисус Христос не отменил, но исполнил Закон.

У иудеев, не принявших Христа, исчез храм и заповеди, связанные с храмом перестали соблюдаться. Но духовные принципы, которые связаны с этими заповедями, для иудеев остаются верными.
А для иудеев, принявших Христа, исчезла задача этнического обособления и заповеди, связанные с этим, перестали быть необходимыми, но их духовные принципы сохраняются.

Если рассматривать приведенную статью в контексте Боговоплощения и исцеления человеческой природы от первородного греха, то христианское понимание Пятикнижия никак не противоречит иудейской традиции.

https://toldot.com/urava/ask/urava_11337.html

"Речь не обязательно о том, что будут формально отменены те или иные заповеди. А о том, что после окончательного избавления человек вернется на изначальный уровень Адама до греха, в результате чего у него исчезнет дурное начало (йецер а-ра), толкающее его к греху: для него станет очевидным присутствие Б-га, а также благо от исполнения заповедей и зло от их нарушения."

"В этом смысл утверждения о том, что больше не будет заповедей: принципы-то сохранятся, но исчезнет необходимость заповедовать человеку их соблюдение."

"К тому же, цель заповедей — в большой мере в том, чтобы исправить и усовершенствовать человека. А в будущем, вернувшись на изначальный уровень Адама до греха, человек уже будет исправлен и усовершенствован. Поэтому действительно возможна отмена тех или иных заповедей, в выполнении которых больше не будет надобности."