>>0988 (OP)
Вот краткое пояснение основ буддийской логики в этом вопросе.
В буддизме вообще секс считается низким поведением, исходящим из неведения и жажды. Цепляние за чувственные удовольствия, наслаждения формой и ощущениями. Архат же, как маяк нравственного пути, свободен от похоти. Таким образом, вырисовывается вектор от охваченности жаждой подобно животному до полного отсутствия полового влечения. И градиент - вариации разнузданности, несдержанности, допустимое нормальное влечение, вариации сдержанности. Сдержанность лучше чем несдержанность. Далее, мы видим, что в норме родственники это та часть круга общения в которой проявляются сдержанность и доброта, отвлеченность от секса, т.е. даже животные по естеству не совокупляются без крайней небходимости с детьми и близкими. Аналогично у людей, семья обычно это островок отношений без секса. Это положительный для воспитания отношений без секса островок социума. Таким образом, если в него вносится секс, то это форма разврата уже = несдержанности. Т.е. неумелое поведение.
Далее, в буддизме принято правило соблюдать те табу которые не противоречат Б8П и учат сдержанности в обществе. Для того чтобы поддерживать имидж Сангхи в обществе. Таким образом, нарушение общепринятого табу на сдержанность буддистом это удар по Сангхе и распространению Дхармы.
Вот, дано краткое пояснение основ буддийской логики в этом вопросе.