ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСТИННЫЙ СИМВОЛ ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ
Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; через Которого всё сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком; распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков.
И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Как вкатиться https://rentry.org/abzvwyz4#как-вступить-в-католическую-церковь
Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической Церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе. Занятия, как правило, начинаются в августе-сентябре и заканчиваются перед Пасхой.
Подробности узнавайте в соцсетях или на сайте интересующего вас храма/прихода, либо непосредственно в приходе на доске объявлений, у настоятеля или у сестер.
Мобильное приложение ЯКатолик: https://yacatholicapp.taplink.ws/
Мобильное приложение ККПЦ: https://appgallery.huawei.com/app/C118043847 https://www.rustore.ru/catalog/app/com.yulianamash.Codex https://apps.apple.com/us/app/%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0/id6755090705?l=ru
Радио-Мария: https://radiomaria.ru/on_air/ https://www.radiomaria.by https://radiomaria.org.ua
Мобильное приложение для медитаций Laska (есть русский язык): https://laska.mobi
Католическое учение
+ https://rentry.org/abzvwyz4#католическое-учение
+ Молодежный Катехизис YouCat https://catholickemerovo.ru/wp-content/uploads/2019/04/youcat-d0bcd0bed0bbd0bed0b4d191d0b6d0bdd18bd0b9-d0bad0b0d182d0b5d185d0b8d0b7d0b8d181-d0bad186-2013.pdf
+ Катехизис Католической Церкви http://ccconline.ru/
Католическая повесточка
+ Новости Ватикана, радио и архив передач https://www.vaticannews.va/ru/
+ Архиепархия Божией Матери в Москве https://cathmos.ru/
Как проходит Месса https://rentry.org/abzvwyz4#как-проходит-месса-и-что-там-делают
Ближайший к вам приход ищите по Яндекс Картам, в приложении ЯКатолик или по спискам https://rentry.org/abzvwyz4#где-искать-католический-храм
Если вас интересует католичество, чем оно является и чем оно не является, чему учит и чему не учит Католическая Церковь, то ответы на ваши вопросы можно найти здесь https://rentry.org/abzvwyz4.
Шапка треда теперь здесь https://rentry.org/abzvwyz4
Предыдущий тред: >>1208618 (OP)
Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, от Отца рождённого прежде всех веков, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, несотворённого, единосущного Отцу; через Которого всё сотворено. Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и ставшего Человеком; распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребённого, воскресшего в третий день по Писаниям, восшедшего на небеса и сидящего одесную Отца, вновь грядущего со славою судить живых и мёртвых, и Царству Его не будет конца.
И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего, Которому вместе с Отцом и Сыном подобает поклонение и слава, Который вещал через пророков.
И во единую Святую Вселенскую и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение во отпущение грехов. Ожидаю воскресения мёртвых и жизни будущего века. Аминь.
Как вкатиться https://rentry.org/abzvwyz4#как-вступить-в-католическую-церковь
Все желающие принять крещение, присоединиться к Католической Церкви или просто интересующиеся католичеством могут пройти курс катехизации при католическом приходе. Занятия, как правило, начинаются в августе-сентябре и заканчиваются перед Пасхой.
Подробности узнавайте в соцсетях или на сайте интересующего вас храма/прихода, либо непосредственно в приходе на доске объявлений, у настоятеля или у сестер.
Мобильное приложение ЯКатолик: https://yacatholicapp.taplink.ws/
Мобильное приложение ККПЦ: https://appgallery.huawei.com/app/C118043847 https://www.rustore.ru/catalog/app/com.yulianamash.Codex https://apps.apple.com/us/app/%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B0/id6755090705?l=ru
Радио-Мария: https://radiomaria.ru/on_air/ https://www.radiomaria.by https://radiomaria.org.ua
Мобильное приложение для медитаций Laska (есть русский язык): https://laska.mobi
Католическое учение
+ https://rentry.org/abzvwyz4#католическое-учение
+ Молодежный Катехизис YouCat https://catholickemerovo.ru/wp-content/uploads/2019/04/youcat-d0bcd0bed0bbd0bed0b4d191d0b6d0bdd18bd0b9-d0bad0b0d182d0b5d185d0b8d0b7d0b8d181-d0bad186-2013.pdf
+ Катехизис Католической Церкви http://ccconline.ru/
Католическая повесточка
+ Новости Ватикана, радио и архив передач https://www.vaticannews.va/ru/
+ Архиепархия Божией Матери в Москве https://cathmos.ru/
Как проходит Месса https://rentry.org/abzvwyz4#как-проходит-месса-и-что-там-делают
Ближайший к вам приход ищите по Яндекс Картам, в приложении ЯКатолик или по спискам https://rentry.org/abzvwyz4#где-искать-католический-храм
Если вас интересует католичество, чем оно является и чем оно не является, чему учит и чему не учит Католическая Церковь, то ответы на ваши вопросы можно найти здесь https://rentry.org/abzvwyz4.
Шапка треда теперь здесь https://rentry.org/abzvwyz4
Предыдущий тред: >>1208618 (OP)
2 1209742
Фатимское явление Девы Марии (покровительница России)
13 июля 1917 года
Дева Мария огласила пророчество, касающееся России:
Чтобы избежать этого, приду Я просить посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы. Если просьбы Мои будут услышаны, Россия обратится, и люди познают покой; а нет, то заблуждения её распространятся по миру, будут войны и гонения на Церковь. Праведники станут мучениками, Святейший Отец будет много страдать; целые народы будут уничтожены. Но, в конце концов, Моё Непорочное Сердце Восторжествует. Святейший Отец посвятит мне Россию, которая обратится, и миру на некоторое время будет дарован мир
13 июля 1917 года
Дева Мария огласила пророчество, касающееся России:
Чтобы избежать этого, приду Я просить посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы. Если просьбы Мои будут услышаны, Россия обратится, и люди познают покой; а нет, то заблуждения её распространятся по миру, будут войны и гонения на Церковь. Праведники станут мучениками, Святейший Отец будет много страдать; целые народы будут уничтожены. Но, в конце концов, Моё Непорочное Сердце Восторжествует. Святейший Отец посвятит мне Россию, которая обратится, и миру на некоторое время будет дарован мир
3 1209743
📿Святой Розарий📿
🥀1. Радостные тайны (понедельник и суббота)
🥀2. Скорбные тайны (вторник и пятница)
🥀3. Славные тайны (среда и воскресенье)
🥀4. Светлые тайны (четверг)
🥀1. Радостные тайны (понедельник и суббота)
🥀2. Скорбные тайны (вторник и пятница)
🥀3. Славные тайны (среда и воскресенье)
🥀4. Светлые тайны (четверг)
564 Кб, 702x526 4 1209745Ортодоксы являются братьями по вере, но их церковь не является полноценной из-за того, что они схизматики. И частенько различные локальные отделы впадают в различные ереси.
Внутри ортодоксии священнослужители и богословы часто выделяют личные ошибки верующих, которые искажают суть веры:
Ритуализм: Подмена живой веры и любви к ближнему строгим исполнением обрядов (например, свечи, купание в проруби, записки о здравии без внутренней духовной работы).
Младостарчество: Чрезмерное подчинение духовникам (священникам или монахам) с полным отказом от личной ответственности за свою жизнь и выборы.
Фатализм: Взгляд на Бога как на строгого судью, карающего за малейшие проступки, вместо концепции любящего Отца.
Почитание: Строгие критики называют почитание икон и мощей идолопоклонством, хотя сами ортодоксы подчеркивают, что поклоняются не доске или краскам, а первообразу.
Посмертная участь: Отсутствие учения о чистилище — ортодоксы верят, что душа сразу идет либо в рай, либо в ад, но допускают изменение участи молитвами.
Отношение к авторитету: Отказ признавать главенство Папы Римского и догмат о его непогрешимости. А так же обманывают и навязывают Папе Римскому ярлык ортодоксного понятия авторитета.
Внутри ортодоксии священнослужители и богословы часто выделяют личные ошибки верующих, которые искажают суть веры:
Ритуализм: Подмена живой веры и любви к ближнему строгим исполнением обрядов (например, свечи, купание в проруби, записки о здравии без внутренней духовной работы).
Младостарчество: Чрезмерное подчинение духовникам (священникам или монахам) с полным отказом от личной ответственности за свою жизнь и выборы.
Фатализм: Взгляд на Бога как на строгого судью, карающего за малейшие проступки, вместо концепции любящего Отца.
Почитание: Строгие критики называют почитание икон и мощей идолопоклонством, хотя сами ортодоксы подчеркивают, что поклоняются не доске или краскам, а первообразу.
Посмертная участь: Отсутствие учения о чистилище — ортодоксы верят, что душа сразу идет либо в рай, либо в ад, но допускают изменение участи молитвами.
Отношение к авторитету: Отказ признавать главенство Папы Римского и догмат о его непогрешимости. А так же обманывают и навязывают Папе Римскому ярлык ортодоксного понятия авторитета.
3 Мб, 1080x1920 5 1209747Как реагировать на самые примитивные темы из-за ортодоксной гордыни?
Ортодоксная гордыня об: Филиокве (исхождение Духа)
Христианская любовь: Признайте, что это разница формулировок греческой и латинской традиций, а не повод для вражды.
Ортодоксная гордыня об: Примат Папы Римского
Христианская любовь: Объясните, что для христиан это служение единству Церкви, а не личная безгрешность человека.
Ортодоксная гордныя об: Календарный стиль
Христианская любовь: Напомните, что астрономический календарь не влияет на спасение души и чистоту сердца.
Ортодоксная гордыня об: Филиокве (исхождение Духа)
Христианская любовь: Признайте, что это разница формулировок греческой и латинской традиций, а не повод для вражды.
Ортодоксная гордыня об: Примат Папы Римского
Христианская любовь: Объясните, что для христиан это служение единству Церкви, а не личная безгрешность человека.
Ортодоксная гордныя об: Календарный стиль
Христианская любовь: Напомните, что астрономический календарь не влияет на спасение души и чистоту сердца.
133 Кб, 300x400 6 1209748Главные духовные правила, если вам докучают ортодоксы
1. Молитесь за критикующего и благословляйте проклинающих вас.
2. Критика ортодокса не уничтожает истину. Не принимайте нападки на свой счет, их агрессия говорит о слабости спорящего.
3. Помните Единая Вселенская Церковь признает совершающие таинства в ортодоксии из-за того, что обряд взят из католичества. Unitatis Redintegratio. Если там появляются какие-то локальные придуманные таинства и обряды, то желательно их игнорировать.
4. Вовремя прекращайте бесполезный спор. Если цель оппонента уколоть, уйдите. Христос молчал перед судом Пилата. Не мечите бисер перед теми, сами знаете кем.
5. Не впадайте в уныние: если вы не нашли ответ на сложный богословский вопрос, обратитесь к приходскому священнику, а не сомневайтесь в вере. Ортодокс ничего нового не скажет, чего давным-давно не было изучено в Католической Церкви.
6. Молитесь, читайте Библию, изучайте учение Иисуса Христа, общайтесь со священниками.
1. Молитесь за критикующего и благословляйте проклинающих вас.
2. Критика ортодокса не уничтожает истину. Не принимайте нападки на свой счет, их агрессия говорит о слабости спорящего.
3. Помните Единая Вселенская Церковь признает совершающие таинства в ортодоксии из-за того, что обряд взят из католичества. Unitatis Redintegratio. Если там появляются какие-то локальные придуманные таинства и обряды, то желательно их игнорировать.
4. Вовремя прекращайте бесполезный спор. Если цель оппонента уколоть, уйдите. Христос молчал перед судом Пилата. Не мечите бисер перед теми, сами знаете кем.
5. Не впадайте в уныние: если вы не нашли ответ на сложный богословский вопрос, обратитесь к приходскому священнику, а не сомневайтесь в вере. Ортодокс ничего нового не скажет, чего давным-давно не было изучено в Католической Церкви.
6. Молитесь, читайте Библию, изучайте учение Иисуса Христа, общайтесь со священниками.
22,8 Мб, mp4,640x360, 16:07
7 1209753Катехизис об
Католицизм единственная настоящая религия и единственная полноценная христианская Церковь
Отношение к иудаизму, ортодоксам, протестантам и др. религиям.
Католицизм единственная настоящая религия и единственная полноценная христианская Церковь
Отношение к иудаизму, ортодоксам, протестантам и др. религиям.
10 1209758>>09747
А если римский епископ сам, своими действиями, вызывает раскол? Ну, как упомянутая в конце прошлого треда история с SSPX. В Православии раскол на ровном месте устроить сложнее но можно, если постараться, протопоп Аввакум не даст соврать - если ты считаешь, что твой Патриарх - не патриарх, а пидорас, всегда можно уйти под юрисдикцию другого патриарха, как сделал, например, дьякон всея Руси А.В.
Куда податься католику, пришедшему к выводу, что римский престол оккупирован пидорасом в худшем из двух - переносном - смысле?
>Ортодоксная гордыня об: Примат Папы Римского
>Христианская любовь: Объясните, что для христиан это служение единству Церкви, а не личная безгрешность человека.
А если римский епископ сам, своими действиями, вызывает раскол? Ну, как упомянутая в конце прошлого треда история с SSPX. В Православии раскол на ровном месте устроить сложнее но можно, если постараться, протопоп Аввакум не даст соврать - если ты считаешь, что твой Патриарх - не патриарх, а пидорас, всегда можно уйти под юрисдикцию другого патриарха, как сделал, например, дьякон всея Руси А.В.
Куда податься католику, пришедшему к выводу, что римский престол оккупирован пидорасом в худшем из двух - переносном - смысле?
>>09758
Ты свои качества другим не навязывай. ок? Это у вас там прямо в церкви ортодоксальные гей-порно снимают https://www.nn.ru/text/criminal/2025/08/18/75840973/
И это то, что вылезло.
>пидорасом
Ты свои качества другим не навязывай. ок? Это у вас там прямо в церкви ортодоксальные гей-порно снимают https://www.nn.ru/text/criminal/2025/08/18/75840973/
И это то, что вылезло.
12 1209766>>09763
Слово "пидорас" в современном русском языке в первую очередь означает "человек низких моральных качеств", а не "гомосексуалист", он же "пидорас в хорошем смысле" из анекдота.
Ну, я предоставлю протестантам принести список т.н. "Пап", которые были пидорасами в обоих смыслах. Не одной семейкой Борджиа был Рим богат, благо, да и традиция педерастии там старше, чем христианство.
Слово "пидорас" в современном русском языке в первую очередь означает "человек низких моральных качеств", а не "гомосексуалист", он же "пидорас в хорошем смысле" из анекдота.
Ну, я предоставлю протестантам принести список т.н. "Пап", которые были пидорасами в обоих смыслах. Не одной семейкой Борджиа был Рим богат, благо, да и традиция педерастии там старше, чем христианство.
>>1208629 →
Доказывай свой нейрослоп.
Если это разница формулировок, то примите православную формулировку ради любви.
Если это просто разные формулировки, то как на самом деле? От кого исходит Дух Святой?
Вообще католицизм ради экуменизма просто отказался от собственного богословия по сути.
Католицизм перешёл в позицию постмодерна, где у каждого типа своя правда и все правы.
>>1208629 →
Единство церкви любой ценой? Даже путем нарушения богословия и веры? Административные задачи выше веры?
Понятно все с вами. Причем примат папы единство церкви как раз и разрушил во время схизмы и во время раскола кц в 19 веке
>это разница формулировок греческой и латинской традиций
Доказывай свой нейрослоп.
Если это разница формулировок, то примите православную формулировку ради любви.
Если это просто разные формулировки, то как на самом деле? От кого исходит Дух Святой?
Вообще католицизм ради экуменизма просто отказался от собственного богословия по сути.
Католицизм перешёл в позицию постмодерна, где у каждого типа своя правда и все правы.
>>1208629 →
>для христиан это служение единству Церкви
Единство церкви любой ценой? Даже путем нарушения богословия и веры? Административные задачи выше веры?
Понятно все с вами. Причем примат папы единство церкви как раз и разрушил во время схизмы и во время раскола кц в 19 веке
>>09745
Опять нейрослоп, ты бы лучше книжки попробовал читать, хотя бы про кц.
Пачамаме в католическом храме, которую туда твой епископ принес, поклонишься?
Опять нейрослоп, ты бы лучше книжки попробовал читать, хотя бы про кц.
Пачамаме в католическом храме, которую туда твой епископ принес, поклонишься?
>>09748
В чем истина то? Ты ее и не знаешь. Пц это еретики или нет? В прошлом треде ты сначала доказывал, что точно еретики, потом от своих слов отказался. Святой Дух от кого исходит? Кц теперь не имеет претензий к православному богословию. Интересно, как там у вас это укладывается, что теперь по католическому вероучению все правы.
Для католиков теперь по постановлению католических соборов и православное богословие истина.
>Критика ортодокса не уничтожает истину
В чем истина то? Ты ее и не знаешь. Пц это еретики или нет? В прошлом треде ты сначала доказывал, что точно еретики, потом от своих слов отказался. Святой Дух от кого исходит? Кц теперь не имеет претензий к православному богословию. Интересно, как там у вас это укладывается, что теперь по католическому вероучению все правы.
Для католиков теперь по постановлению католических соборов и православное богословие истина.
>>09753
Это прямо противоречит постановлениям соборов католической церкви, ты реально необучаемый
>единственная полноценная христианская Церковь
Это прямо противоречит постановлениям соборов католической церкви, ты реально необучаемый
19 1209786
Сегодня в доминиканском ордене праздник св. Марии Магдалины, одной из покровительниц Ордена.
МАГДАЛИНА, УМЕРШАЯ И ВОСКРЕШЕННАЯ
В последнее время во многих размышлениях о Марии Магдалине можно встретиться с утверждением, что, вопреки средневековой традиции, она не была блудницей, а отождествление ученицы Христа с женщиной, взятой в прелюбодеянии, произошло из-за установок зловредного патриархата.
Вне зависимости от проблемы того, из каких компонентов складывается образ Магдалины в Писании и в христианской традиции, мне очень дорог образ Марии – бывшей блудницы.
Мне видится совершенно неслучайным, что именно ее Господь призвал первой прийти к Своей гробнице воскресным утром. В отличие от апостолов, Магдалина уже знала кое-что очень важное о смерти и воскресении.
Все мы знаем из катехизиса, что тяжелые грехи, те, которые принято называть смертными, ведут к смерти души. Магдалина не просто однажды совершает прелюбодеяние, она живет в состоянии, которое постепенно убивает душу и тело. К тому же блудница, как и мытарь – это те, кому общество отказывает в человеческом достоинстве; ужас греха еще и в том, что постепенно человек начинает отказывать в этом достоинстве и сам себе.
Ужас повторяющегося греха в том, что он постепенно убивает мысль о том, что ты – Божье дитя, что Богу есть до тебя дело. Бог ведь для правильных, верных, для тех, кто соблюдает заповеди. А ты – ты уже мертв. «Между мертвыми брошенный, как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь, и которые от руки Твоей отринуты» (Пс. 87). Магдалина являет собой опыт смерти внутренней, которая связана с утратой достоинства, и смерти социальной, отвержения, которое, в отличие от смерти физической, длится.
Иисус приходит в жизнь Магдалины Сам. В отличие от многих других героев Евангелия, она не обращается к Господу с молитвой или приглашением. Мертвые уже не могут умолять. Но Он приходит и воскрешает ее. Уничтожает смерть, которая владела ее душой. Приглашает в число Своих учеников, спасая от смерти социальной. Магдалина переживает совершенно чудесный, невероятный переход от омертвения к жизни. И она видит перед собой Того, кто ее воскресил.
Думается, что не единожды Магдалина, проснувшись рано утром, пока Иисус и апостолы еще спали, смотрела на свои руки и ноги, на одежду, и едва узнавала себя. Я та, которую презирали все, которая была нечиста и не могла себе этого простить? Я тот же человек, или новый? Что случилось со мной, кем я стала после того, как Учитель спас меня? Глубокий опыт спасительной встречи.
Вспомним, как св. Доминик, молясь ночь, в слезах вопрошал «Господи, что будет с грешниками». Мария Магдалина – живой ответ на этот вопрос. Всей своей жизнью она показывает, что может стать с грешником. Грешник может воскреснуть. Раб греха может получить свободу. Он может стать учеником. Он может стать апостолом и проповедником.
Призвание ордена доминиканцев в Церкви и в мире – проповедь истины. Она заключается в том, что благодаря спасительной жертве Христа последнее слово никогда не остается за грехом. В том, что Господь умер за каждого, и даже за тех, кто перестал видеть в себе самом Божье дитя. Невозможно пережить опыт смерти во грехе, воскресения в прощении, и не делиться радостью о дарованной Христом свободе.
МАГДАЛИНА, УМЕРШАЯ И ВОСКРЕШЕННАЯ
В последнее время во многих размышлениях о Марии Магдалине можно встретиться с утверждением, что, вопреки средневековой традиции, она не была блудницей, а отождествление ученицы Христа с женщиной, взятой в прелюбодеянии, произошло из-за установок зловредного патриархата.
Вне зависимости от проблемы того, из каких компонентов складывается образ Магдалины в Писании и в христианской традиции, мне очень дорог образ Марии – бывшей блудницы.
Мне видится совершенно неслучайным, что именно ее Господь призвал первой прийти к Своей гробнице воскресным утром. В отличие от апостолов, Магдалина уже знала кое-что очень важное о смерти и воскресении.
Все мы знаем из катехизиса, что тяжелые грехи, те, которые принято называть смертными, ведут к смерти души. Магдалина не просто однажды совершает прелюбодеяние, она живет в состоянии, которое постепенно убивает душу и тело. К тому же блудница, как и мытарь – это те, кому общество отказывает в человеческом достоинстве; ужас греха еще и в том, что постепенно человек начинает отказывать в этом достоинстве и сам себе.
Ужас повторяющегося греха в том, что он постепенно убивает мысль о том, что ты – Божье дитя, что Богу есть до тебя дело. Бог ведь для правильных, верных, для тех, кто соблюдает заповеди. А ты – ты уже мертв. «Между мертвыми брошенный, как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь, и которые от руки Твоей отринуты» (Пс. 87). Магдалина являет собой опыт смерти внутренней, которая связана с утратой достоинства, и смерти социальной, отвержения, которое, в отличие от смерти физической, длится.
Иисус приходит в жизнь Магдалины Сам. В отличие от многих других героев Евангелия, она не обращается к Господу с молитвой или приглашением. Мертвые уже не могут умолять. Но Он приходит и воскрешает ее. Уничтожает смерть, которая владела ее душой. Приглашает в число Своих учеников, спасая от смерти социальной. Магдалина переживает совершенно чудесный, невероятный переход от омертвения к жизни. И она видит перед собой Того, кто ее воскресил.
Думается, что не единожды Магдалина, проснувшись рано утром, пока Иисус и апостолы еще спали, смотрела на свои руки и ноги, на одежду, и едва узнавала себя. Я та, которую презирали все, которая была нечиста и не могла себе этого простить? Я тот же человек, или новый? Что случилось со мной, кем я стала после того, как Учитель спас меня? Глубокий опыт спасительной встречи.
Вспомним, как св. Доминик, молясь ночь, в слезах вопрошал «Господи, что будет с грешниками». Мария Магдалина – живой ответ на этот вопрос. Всей своей жизнью она показывает, что может стать с грешником. Грешник может воскреснуть. Раб греха может получить свободу. Он может стать учеником. Он может стать апостолом и проповедником.
Призвание ордена доминиканцев в Церкви и в мире – проповедь истины. Она заключается в том, что благодаря спасительной жертве Христа последнее слово никогда не остается за грехом. В том, что Господь умер за каждого, и даже за тех, кто перестал видеть в себе самом Божье дитя. Невозможно пережить опыт смерти во грехе, воскресения в прощении, и не делиться радостью о дарованной Христом свободе.
19 1209786Сегодня в доминиканском ордене праздник св. Марии Магдалины, одной из покровительниц Ордена.
МАГДАЛИНА, УМЕРШАЯ И ВОСКРЕШЕННАЯ
В последнее время во многих размышлениях о Марии Магдалине можно встретиться с утверждением, что, вопреки средневековой традиции, она не была блудницей, а отождествление ученицы Христа с женщиной, взятой в прелюбодеянии, произошло из-за установок зловредного патриархата.
Вне зависимости от проблемы того, из каких компонентов складывается образ Магдалины в Писании и в христианской традиции, мне очень дорог образ Марии – бывшей блудницы.
Мне видится совершенно неслучайным, что именно ее Господь призвал первой прийти к Своей гробнице воскресным утром. В отличие от апостолов, Магдалина уже знала кое-что очень важное о смерти и воскресении.
Все мы знаем из катехизиса, что тяжелые грехи, те, которые принято называть смертными, ведут к смерти души. Магдалина не просто однажды совершает прелюбодеяние, она живет в состоянии, которое постепенно убивает душу и тело. К тому же блудница, как и мытарь – это те, кому общество отказывает в человеческом достоинстве; ужас греха еще и в том, что постепенно человек начинает отказывать в этом достоинстве и сам себе.
Ужас повторяющегося греха в том, что он постепенно убивает мысль о том, что ты – Божье дитя, что Богу есть до тебя дело. Бог ведь для правильных, верных, для тех, кто соблюдает заповеди. А ты – ты уже мертв. «Между мертвыми брошенный, как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь, и которые от руки Твоей отринуты» (Пс. 87). Магдалина являет собой опыт смерти внутренней, которая связана с утратой достоинства, и смерти социальной, отвержения, которое, в отличие от смерти физической, длится.
Иисус приходит в жизнь Магдалины Сам. В отличие от многих других героев Евангелия, она не обращается к Господу с молитвой или приглашением. Мертвые уже не могут умолять. Но Он приходит и воскрешает ее. Уничтожает смерть, которая владела ее душой. Приглашает в число Своих учеников, спасая от смерти социальной. Магдалина переживает совершенно чудесный, невероятный переход от омертвения к жизни. И она видит перед собой Того, кто ее воскресил.
Думается, что не единожды Магдалина, проснувшись рано утром, пока Иисус и апостолы еще спали, смотрела на свои руки и ноги, на одежду, и едва узнавала себя. Я та, которую презирали все, которая была нечиста и не могла себе этого простить? Я тот же человек, или новый? Что случилось со мной, кем я стала после того, как Учитель спас меня? Глубокий опыт спасительной встречи.
Вспомним, как св. Доминик, молясь ночь, в слезах вопрошал «Господи, что будет с грешниками». Мария Магдалина – живой ответ на этот вопрос. Всей своей жизнью она показывает, что может стать с грешником. Грешник может воскреснуть. Раб греха может получить свободу. Он может стать учеником. Он может стать апостолом и проповедником.
Призвание ордена доминиканцев в Церкви и в мире – проповедь истины. Она заключается в том, что благодаря спасительной жертве Христа последнее слово никогда не остается за грехом. В том, что Господь умер за каждого, и даже за тех, кто перестал видеть в себе самом Божье дитя. Невозможно пережить опыт смерти во грехе, воскресения в прощении, и не делиться радостью о дарованной Христом свободе.
МАГДАЛИНА, УМЕРШАЯ И ВОСКРЕШЕННАЯ
В последнее время во многих размышлениях о Марии Магдалине можно встретиться с утверждением, что, вопреки средневековой традиции, она не была блудницей, а отождествление ученицы Христа с женщиной, взятой в прелюбодеянии, произошло из-за установок зловредного патриархата.
Вне зависимости от проблемы того, из каких компонентов складывается образ Магдалины в Писании и в христианской традиции, мне очень дорог образ Марии – бывшей блудницы.
Мне видится совершенно неслучайным, что именно ее Господь призвал первой прийти к Своей гробнице воскресным утром. В отличие от апостолов, Магдалина уже знала кое-что очень важное о смерти и воскресении.
Все мы знаем из катехизиса, что тяжелые грехи, те, которые принято называть смертными, ведут к смерти души. Магдалина не просто однажды совершает прелюбодеяние, она живет в состоянии, которое постепенно убивает душу и тело. К тому же блудница, как и мытарь – это те, кому общество отказывает в человеческом достоинстве; ужас греха еще и в том, что постепенно человек начинает отказывать в этом достоинстве и сам себе.
Ужас повторяющегося греха в том, что он постепенно убивает мысль о том, что ты – Божье дитя, что Богу есть до тебя дело. Бог ведь для правильных, верных, для тех, кто соблюдает заповеди. А ты – ты уже мертв. «Между мертвыми брошенный, как убитые, лежащие во гробе, о которых Ты уже не вспоминаешь, и которые от руки Твоей отринуты» (Пс. 87). Магдалина являет собой опыт смерти внутренней, которая связана с утратой достоинства, и смерти социальной, отвержения, которое, в отличие от смерти физической, длится.
Иисус приходит в жизнь Магдалины Сам. В отличие от многих других героев Евангелия, она не обращается к Господу с молитвой или приглашением. Мертвые уже не могут умолять. Но Он приходит и воскрешает ее. Уничтожает смерть, которая владела ее душой. Приглашает в число Своих учеников, спасая от смерти социальной. Магдалина переживает совершенно чудесный, невероятный переход от омертвения к жизни. И она видит перед собой Того, кто ее воскресил.
Думается, что не единожды Магдалина, проснувшись рано утром, пока Иисус и апостолы еще спали, смотрела на свои руки и ноги, на одежду, и едва узнавала себя. Я та, которую презирали все, которая была нечиста и не могла себе этого простить? Я тот же человек, или новый? Что случилось со мной, кем я стала после того, как Учитель спас меня? Глубокий опыт спасительной встречи.
Вспомним, как св. Доминик, молясь ночь, в слезах вопрошал «Господи, что будет с грешниками». Мария Магдалина – живой ответ на этот вопрос. Всей своей жизнью она показывает, что может стать с грешником. Грешник может воскреснуть. Раб греха может получить свободу. Он может стать учеником. Он может стать апостолом и проповедником.
Призвание ордена доминиканцев в Церкви и в мире – проповедь истины. Она заключается в том, что благодаря спасительной жертве Христа последнее слово никогда не остается за грехом. В том, что Господь умер за каждого, и даже за тех, кто перестал видеть в себе самом Божье дитя. Невозможно пережить опыт смерти во грехе, воскресения в прощении, и не делиться радостью о дарованной Христом свободе.
20 1209787
Новенна святому Игнатию
Новенна святому Игнатию Лойоле — это девятидневный молитвенный путь, вдохновленный древней христианской традицией и духовным наследием основателя Общества Иисуса. В атмосфере доверия и ожидания, подобно апостолам в горнице, верующим предлагается ежедневно размышлять над Священным Писанием, наследием святого Игнатия и своим личным намерением, вновь открывая для себя силу веры, надежды и любви.
Начиная с сегодняшнего дня мы приглашаем вас присоединиться к нам на этом молитвенном пути и позволить этим девяти дням Новенны стать временем внутреннего обновления, молитвы о том, в чем особенно нуждаетесь вы, ваши близкие или весь мир, а также шагом к глубокому доверию Богу и принятию Его воли.
Первый день. Рефлексивная жизнь
«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф 6, 6).
Игнатий считал одну практику особенно важной для внутреннего пути паломника. Это молитва, известная как Игнатианское испытание совести или Просмотр дня, и он настаивал на том, что даже если нет времени на другие формы молитвы, эту практику следует неукоснительно соблюдать. Эта молитва приглашает нас ежедневно коротко просматривать события дня глазами веры.
Включение такой рефлексивной молитвы в повседневную жизнь — фундамент духовного искусства осознанной жизни и основа постоянных личных отношений с Богом, который пребывает повсюду, в том числе глубоко внутри нас
Новенна святому Игнатию Лойоле — это девятидневный молитвенный путь, вдохновленный древней христианской традицией и духовным наследием основателя Общества Иисуса. В атмосфере доверия и ожидания, подобно апостолам в горнице, верующим предлагается ежедневно размышлять над Священным Писанием, наследием святого Игнатия и своим личным намерением, вновь открывая для себя силу веры, надежды и любви.
Начиная с сегодняшнего дня мы приглашаем вас присоединиться к нам на этом молитвенном пути и позволить этим девяти дням Новенны стать временем внутреннего обновления, молитвы о том, в чем особенно нуждаетесь вы, ваши близкие или весь мир, а также шагом к глубокому доверию Богу и принятию Его воли.
Первый день. Рефлексивная жизнь
«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф 6, 6).
Игнатий считал одну практику особенно важной для внутреннего пути паломника. Это молитва, известная как Игнатианское испытание совести или Просмотр дня, и он настаивал на том, что даже если нет времени на другие формы молитвы, эту практику следует неукоснительно соблюдать. Эта молитва приглашает нас ежедневно коротко просматривать события дня глазами веры.
Включение такой рефлексивной молитвы в повседневную жизнь — фундамент духовного искусства осознанной жизни и основа постоянных личных отношений с Богом, который пребывает повсюду, в том числе глубоко внутри нас
833 Кб, 722x722ОП семенит и разводит срачи.
@
Зато перекаты раз в неделю!
@
Спасибо, Абу. Двач, который нам нужен…
@
Зато перекаты раз в неделю!
@
Спасибо, Абу. Двач, который нам нужен…
24 1209804У лжекатолика закончился нейрослоп. Поэтому предлагаю обсудить пламенный энциклик от Карлоса Марии Вигано:
https://www.exsurgedomine.org/en/blog/diligis-me
Много, кстати, о принципе "Я начальник - ты дурак", который так любят католические и православные епископы.
https://www.exsurgedomine.org/en/blog/diligis-me
Много, кстати, о принципе "Я начальник - ты дурак", который так любят католические и православные епископы.
>>09789
Да поняли уже все, что ты ничего не знаешь о вероучении и оно тебя даже не интересует. В прошлом треде ты опять начал вбрасывать свои странные фантазии, на этот раз про причастие в православном храме
Да поняли уже все, что ты ничего не знаешь о вероучении и оно тебя даже не интересует. В прошлом треде ты опять начал вбрасывать свои странные фантазии, на этот раз про причастие в православном храме
27 1209894
23 ИЮЛЯ, ЧЕТВЕРГ
В Европе:
СВ. БРИГИТТА, МОНАХИНЯ,
ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА ЕВРОПЫ. Праздник.
Св. Бригитта родилась в 1303 г. неподалёку от г. Уппсала (Швеция).
В 13 лет была выдана замуж, воспитала 8 детей.
После смерти мужа основала орден Святейшего Спасителя (бригиттки).
Удостоилась многочисленных мистических видений. Последние 24 года прожила в Риме, где и умерла 23 июля 1373 г.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Ин 15, 1-8
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками.
Слово Господне.
23 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Бригитта Шведская, монахиня, память
В Европейской части России: Св. Бригитта Шведская, монахиня, покровительница Европы. Праздник.
🕊️Годовщина смерти Слуги Божьей Анны Абрикосовой. Рекомендуется молитва о ее скорейшей беатификации.
🕊️Св. Аполлинарий Равеннский, еп. и мч. (ок. II в.)
🕊️Св. Иоанн Кассиан (+435)
🕊️Св. Валериан, еп. Ниццы (+ок. 460)
В Европе:
СВ. БРИГИТТА, МОНАХИНЯ,
ПОКРОВИТЕЛЬНИЦА ЕВРОПЫ. Праздник.
Св. Бригитта родилась в 1303 г. неподалёку от г. Уппсала (Швеция).
В 13 лет была выдана замуж, воспитала 8 детей.
После смерти мужа основала орден Святейшего Спасителя (бригиттки).
Удостоилась многочисленных мистических видений. Последние 24 года прожила в Риме, где и умерла 23 июля 1373 г.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Ин 15, 1-8
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками.
Слово Господне.
23 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Бригитта Шведская, монахиня, память
В Европейской части России: Св. Бригитта Шведская, монахиня, покровительница Европы. Праздник.
🕊️Годовщина смерти Слуги Божьей Анны Абрикосовой. Рекомендуется молитва о ее скорейшей беатификации.
🕊️Св. Аполлинарий Равеннский, еп. и мч. (ок. II в.)
🕊️Св. Иоанн Кассиан (+435)
🕊️Св. Валериан, еп. Ниццы (+ок. 460)
Молитва дня
Всемогущий и милосердный Боже, даруй нам прожить эту неделю в радости, в мире и без греха.
† Аминь!
Всемогущий и милосердный Боже, даруй нам прожить эту неделю в радости, в мире и без греха.
† Аминь!
116 Кб, 1029x1280Всплыла фотография, как нынешний Папа Римский Лев XIV принимал участие в инкском языческом ритуале Пачамама в 1995 году.
На тот момент Превост уже 15 лет был в священстве.
Я так понимаю, поклонение Пачамаме это теперь обязательный обряд инициации "наместника Христа"
На тот момент Превост уже 15 лет был в священстве.
Я так понимаю, поклонение Пачамаме это теперь обязательный обряд инициации "наместника Христа"
36 Кб, 735x480>>09911
что ты долбаёб.
Это функция в твоём мозге отсутствует. Помолимся за твой ум
PS А еще ты лжец и возможно дрочер Очень плохо для тебя.
>Всплыло
что ты долбаёб.
>Я так понимаю
Это функция в твоём мозге отсутствует. Помолимся за твой ум
PS А еще ты лжец и возможно дрочер Очень плохо для тебя.
619 Кб, 750x453Сегодня, 23 июля
✝️ Память Св. Бригитты Шведской, монахини
⚜️ Святая Бригитта (1303-1373) родилась в аристократической шведской семье, в супружестве имела 8 детей, одна из дочерей Cв. Бригитты была позднее прославлена, как Св. Екатерина Шведская. Несмотря на знатное происхождение, Cв. Бригитта с юности отдавала предпочтение духовным ценностям и мало заботилась о материальном, помогая бедным и больным всей округи.
🔸 После смерти мужа Св. Бригитта основала орден Святейшего Спасителя (бригитток).
⚜️ Послушная дочь, верная жена, любящая и разумная мать, монахиня, визионерка, мистик и пророчица, основательница ордена, она воплотила в себе все лучшие черты женского характера – сердце полное любви и веры, стремление к миру и порядку, добродетель и острое чувство справедливости, выше которой ставила только милосердие.
🌿 В 1999 г. Папа Иоанн Павел II объявил святую Бригитту Шведскую покровительницей Европы, для мира и духовного просвещения которой она так много трудилась.
✝️ Память Св. Бригитты Шведской, монахини
⚜️ Святая Бригитта (1303-1373) родилась в аристократической шведской семье, в супружестве имела 8 детей, одна из дочерей Cв. Бригитты была позднее прославлена, как Св. Екатерина Шведская. Несмотря на знатное происхождение, Cв. Бригитта с юности отдавала предпочтение духовным ценностям и мало заботилась о материальном, помогая бедным и больным всей округи.
🔸 После смерти мужа Св. Бригитта основала орден Святейшего Спасителя (бригитток).
⚜️ Послушная дочь, верная жена, любящая и разумная мать, монахиня, визионерка, мистик и пророчица, основательница ордена, она воплотила в себе все лучшие черты женского характера – сердце полное любви и веры, стремление к миру и порядку, добродетель и острое чувство справедливости, выше которой ставила только милосердие.
🌿 В 1999 г. Папа Иоанн Павел II объявил святую Бригитту Шведскую покровительницей Европы, для мира и духовного просвещения которой она так много трудилась.
23 июля 2026 года исполняется 100 лет со дня смерти великого русского живописца, архитектора и скульптора Виктора Васнецова, выпускника Вятской духовной семинарии, одного из основоположников неорусского стиля.
"Считая Христа «световым центром задач искусства», Васнецов особенно высоко ценил изображения Спасителя, созданные византийцами, а также русскими художниками – Крамским, Поленовым, Ге и, в особенности, Александром Ивановым. Но он неустанно искал такой образ, в котором бы отразилось наивысшее воплощение Святого духа в человеческом облике, наиболее полное единение красоты внешней и внутренней.
«Я опять ищу лик Христа – немалая задача, задача целых веков! – писал Виктор Васнецов Е. Г. Мамонтовой в 1889 году. – Христос, конечно, неизбежно должен быть личен, но личное представление Его должно возвыситься до мирового представления, то есть всему миру Он должен представиться таким, а не иным, и личное представление отдельного художника должно, наконец, совпасть с этим мировым представлением. […] Задача великая и невообразимо труднодостижимая»".
"Считая Христа «световым центром задач искусства», Васнецов особенно высоко ценил изображения Спасителя, созданные византийцами, а также русскими художниками – Крамским, Поленовым, Ге и, в особенности, Александром Ивановым. Но он неустанно искал такой образ, в котором бы отразилось наивысшее воплощение Святого духа в человеческом облике, наиболее полное единение красоты внешней и внутренней.
«Я опять ищу лик Христа – немалая задача, задача целых веков! – писал Виктор Васнецов Е. Г. Мамонтовой в 1889 году. – Христос, конечно, неизбежно должен быть личен, но личное представление Его должно возвыситься до мирового представления, то есть всему миру Он должен представиться таким, а не иным, и личное представление отдельного художника должно, наконец, совпасть с этим мировым представлением. […] Задача великая и невообразимо труднодостижимая»".
37 1209946>>09940
Хорошо, что сразу пишешь то что тебя беспокоит.
В любви страха нет, с Богом страха нет. Когда-нибудь Бог будет к тебе благосклонен.
>Больно? Терпи. Страшно? Ведь тебя предупреждали.
Хорошо, что сразу пишешь то что тебя беспокоит.
В любви страха нет, с Богом страха нет. Когда-нибудь Бог будет к тебе благосклонен.
41 1209958>>09951
Ты обманщик)
Видимо настолько твоя ненависть к Богу затмевает твой разум, что ты уже готов любую ерунду повторять за каждым идиотом. Лишь бы оскорбить Иисуса Христа и его Церковь.
Ты обманщик)
Видимо настолько твоя ненависть к Богу затмевает твой разум, что ты уже готов любую ерунду повторять за каждым идиотом. Лишь бы оскорбить Иисуса Христа и его Церковь.
>>09958
Ну конечно, сладкий, это же у меня Пачамама под кроватью, а не у Пачапапы для поклонения.
Ну конечно, сладкий, это же у меня Пачамама под кроватью, а не у Пачапапы для поклонения.
43 1209961>>09960
Видимо да, если ты постоянно только о ней и говоришь и фантазируешь как она с Папой Римским. Ещё и выражение такие употребляешь "сладкий". Явно ты ещё и гомосексуалист. Весь набор человека, который стал слугой Дьявола.
Видимо да, если ты постоянно только о ней и говоришь и фантазируешь как она с Папой Римским. Ещё и выражение такие употребляешь "сладкий". Явно ты ещё и гомосексуалист. Весь набор человека, который стал слугой Дьявола.
>>09911
А вдруг в РКЦ власть захватил тайный культ Пачамамы? Уже второй понтифик об нее замазался. Да и Иоанн-Павел II с какими-то индейскими шаманами ручкался и они, наверняка, тоже связаны с Пачамамой.
Только у Бенедикта XVI нет ничего такого. И это объясняет его отставку - клика пачамамистов не допустила, чтобы кто-то не из них стоял во главе РКЦ.
Ля я конспиролог. Может на зогач кинуть?
А вдруг в РКЦ власть захватил тайный культ Пачамамы? Уже второй понтифик об нее замазался. Да и Иоанн-Павел II с какими-то индейскими шаманами ручкался и они, наверняка, тоже связаны с Пачамамой.
Только у Бенедикта XVI нет ничего такого. И это объясняет его отставку - клика пачамамистов не допустила, чтобы кто-то не из них стоял во главе РКЦ.
Ля я конспиролог. Может на зогач кинуть?
45 1209965>>09963
Замазался об этого идола пока только ты) Можешь ещё сто раз написать, но правдой твое враньё не станет.
Замазался об этого идола пока только ты) Можешь ещё сто раз написать, но правдой твое враньё не станет.
47 1209973>>09894
1) Полностью находится в зависимости от США, где правят воинствующие еретики (т.н "евангелические протестанты") и евреи.
2) Несет в мир царство Антихриста
>Лжекатолик зигует флагу злокачественного государственного образования, которое
1) Полностью находится в зависимости от США, где правят воинствующие еретики (т.н "евангелические протестанты") и евреи.
2) Несет в мир царство Антихриста
>>09976
Что было? Папой Римским ему вообще комментировать нечего. Он не был Папой Римским когда был пиздюком. Пиздюк был на какой-то конфе по экошизе. Какая-то мутная фотка пиздюка хер пойми что он там делает. Да хоть собаку в анус целует. И дальше что? Пиздюк стал христианином да так что в институтском правлении Церкви дорос до Пары Римского.
А ты даже не можешь просто принять Иисуса Христа как Бога и придти в его полноценную Церковь. Зато обманывать ты можешь на ура, ещё и фашинствуя делая вид что ты из православия.
Что было? Папой Римским ему вообще комментировать нечего. Он не был Папой Римским когда был пиздюком. Пиздюк был на какой-то конфе по экошизе. Какая-то мутная фотка пиздюка хер пойми что он там делает. Да хоть собаку в анус целует. И дальше что? Пиздюк стал христианином да так что в институтском правлении Церкви дорос до Пары Римского.
А ты даже не можешь просто принять Иисуса Христа как Бога и придти в его полноценную Церковь. Зато обманывать ты можешь на ура, ещё и фашинствуя делая вид что ты из православия.
50 1209992>>09988
Второй Ватиканский Собор. Итоги.
>Лжекатолик не видит ничего предосудительного в участии в языческих ритуалах
Второй Ватиканский Собор. Итоги.
>>09994
Про них все сказано давно
>лишь бы соврать и оболгать других.
Про них все сказано давно
> Jn 8:44: "You are from your father the devil, and you choose to do your father’s desires. He was a murderer from the beginning and does not stand in the truth because there is no truth in him. When he lies, he speaks according to his own nature, for he is a liar and the father of lies."
>>09998
Это опять твой язык лжи и зла. Как же демонов корёжит от католичества
Это опять твой язык лжи и зла. Как же демонов корёжит от католичества
56 1210013>>10010
Скорее бы твоё вранье обо всё не одобрил.
>Одобрил бы Иисус отпускание грехов авансом за деньги?
Скорее бы твоё вранье обо всё не одобрил.
57 1210015
Новенна святому Игнатию Лойоле
Второй день. Евангельское ученичество
«Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним» (Мф 4, 18-20).
Путь игнатианских Духовных упражнений — это путешествие личной молитвы, основанной на размышлении над евангельскими сценами и событиями. Этот путь ведет паломника через земное служение Иисуса, Его страсти, смерть и воскресение, ставя перед ним вопрос: Что этот отрывок говорит мне? К чему он меня подталкивает?
Размышляя над Евангелием, мы становимся учениками Учителя, следуем за Ним, наблюдаем за Его действиями и учимся подражать Его взглядам и ценностям. Следование за Ним имеет свою цену и вызывает противостояние, но с Учителем рядом и Его Духом внутри нас мы сможем преодолеть тьму. Размышление над евангельской сценой как форма молитвы — это способ соединить свою жизнь с примером Иисуса.
Второй день. Евангельское ученичество
«Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним» (Мф 4, 18-20).
Путь игнатианских Духовных упражнений — это путешествие личной молитвы, основанной на размышлении над евангельскими сценами и событиями. Этот путь ведет паломника через земное служение Иисуса, Его страсти, смерть и воскресение, ставя перед ним вопрос: Что этот отрывок говорит мне? К чему он меня подталкивает?
Размышляя над Евангелием, мы становимся учениками Учителя, следуем за Ним, наблюдаем за Его действиями и учимся подражать Его взглядам и ценностям. Следование за Ним имеет свою цену и вызывает противостояние, но с Учителем рядом и Его Духом внутри нас мы сможем преодолеть тьму. Размышление над евангельской сценой как форма молитвы — это способ соединить свою жизнь с примером Иисуса.
>>09973
Глупости какие-то пишешь. Евросоюз одна из самых лучших человеческих государственных образований. Если бы наша страна не граничила с Россией, то наш любимый президент на все 100% сотрудничал бы с ЕС. А так вынужден из-за восточного соседа с агрессивной внешней политикой играть на две политические стороны.
мимо беларус
Глупости какие-то пишешь. Евросоюз одна из самых лучших человеческих государственных образований. Если бы наша страна не граничила с Россией, то наш любимый президент на все 100% сотрудничал бы с ЕС. А так вынужден из-за восточного соседа с агрессивной внешней политикой играть на две политические стороны.
мимо беларус
Лол, ну для чего этот рассадник вестернитов тут нужен, вот >>10018 буквально пост для раздела политики.
60 1210025>>10025
Я не тот анон, сюда я захожу только для того,что бы посмеяться с русскоязычных "католиков"-лизоблюдов запада.
Я не тот анон, сюда я захожу только для того,что бы посмеяться с русскоязычных "католиков"-лизоблюдов запада.
62 1210033>>10018
Ну, если критерием "лучшести" считать замещение коренного населения мигрантами из Африки и Индии, то с этим утверждением спорить сложно. А любой другой критерий неизбежно приводит к выводу, что ЕСССР это ухудшенная версия СССР, с теми же пороками, но без, прямо скажем, немногочисленных достоинств.
>Евросоюз одна из самых лучших человеческих государственных образований
Ну, если критерием "лучшести" считать замещение коренного населения мигрантами из Африки и Индии, то с этим утверждением спорить сложно. А любой другой критерий неизбежно приводит к выводу, что ЕСССР это ухудшенная версия СССР, с теми же пороками, но без, прямо скажем, немногочисленных достоинств.
>>10034
Ясно, ты во всех видишь некоего своего протыка.
Ясно, ты во всех видишь некоего своего протыка.
>>10033
Хуже этого говна, только исламские страны с северными кореями
мимо беларус
>ухудшенная версия СССР
Хуже этого говна, только исламские страны с северными кореями
мимо беларус
66 1210043>>10040
В СССР не происходило заместительной миграции, которая, по определению ООН, является формой геноцида. ЕС буквально хуже сталинского СССР и гитлеровской Германии, вместе взятых.
В Северной Корее ее, кстати, нет и сейчас. Хотя там много чего нет. Но Сев. Корея останется корейской к 2100 если не будет ядерной войны, конечно же, останется ли таковой когда-то самая верная дщерь РКЦ, впрочем, пару столетий как предавшая ее - Франция?
В СССР не происходило заместительной миграции, которая, по определению ООН, является формой геноцида. ЕС буквально хуже сталинского СССР и гитлеровской Германии, вместе взятых.
В Северной Корее ее, кстати, нет и сейчас. Хотя там много чего нет. Но Сев. Корея останется корейской к 2100 если не будет ядерной войны, конечно же, останется ли таковой когда-то самая верная дщерь РКЦ, впрочем, пару столетий как предавшая ее - Франция?
438 Кб, 750x421Литургические чтения: 23 ИЮЛЯ. Св. Бригитта, монахиня
«Ветви соединены с лозой и питаются ею. Точно так же ученики соединены с Господом, и благодаря этому единству они могут духовно трудиться и приносить плоды. Ветви не имеют собственной жизни: они живут только тогда, когда остаются соединенными с лозой, которая их породила. Поэтому между ними существует неразрывная связь, которая точно символизирует единение между Иисусом и Его учениками: “Пребудьте во Мне, как Я пребываю в вас” (Ин 15,4)» (Св. Иоанн Павел II).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Гал 2,19-20
Братья: Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Толкование
Слова Павла поражают до глубины души: «Уже не я живу, но живет во мне Христос». Если я пребываю в благодати Божьей, если я распят со Христом, то, следовательно, живу уже не я. Тогда кто же я? Я один человек, или нас двое – Иисус и я? И если мы две личности в одном теле, то какая из них думает, пишет, ходит и действует? Этот союз невыразим: мы с Иисусом не просто «склеены» вместе. Мы остаемся двумя разными личностями, но между нами происходит непрерывный, медленный и постепенный обмен: я отдаю Ему свои мысли, а Он сообщает мне Свои; я отдаю Ему свои чувства, а Он дарует мне Свои; я отдаю Ему свою слабую волю, а Он вливает в меня Свою сильную. В конце концов Он овладевает моим глубоким «я» и начинает действовать моими руками, ходить моими ногами, смотреть моими глазами и любить моим сердцем. У человека нет явного ощущения «я – Иисус», потому что этот процесс происходит незаметно. О святом Жан-Мари Вианнее люди говорили: «Я видел Бога». И все же они видели человека, но через него отчетливо ощущали присутствие Бога.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 15,1-8
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками.
Толкование
Ветвь не имеет жизни сама по себе, в отрыве от ствола. Она живет только тогда, когда внутренний сок циркулирует по всему растению. Нам кажется, что мы автономны и вольны делать все, что хотим, но в действительности мы полностью зависим от Того, Кто дарует нам жизнь день за днем, час за часом. Эта зависимость не должна ущемлять нас, напротив, она нас возвышает, ведь в притче о блудном сыне Бог говорит, что все Его достояние – наше. Проблема скорее в обратном: отдаляясь от Него, мы теряем всё. Поэтому послушание – это величайшая радость. Разве может ребенок в материнской утробе сетовать на то, что мама пошла на прогулку, в то время как он хотел бы остаться дома? Разве может виноградная ветвь желать, чтобы ее отрезали и привили к фонарному столбу? Эти примеры абсурдны, но именно так поступаем мы, люди: будучи соединены со Христом через Крещение и Евхаристию, мы порой предпочитаем иллюзорный мир развлечений, где рискуем потерять всё. Ветви нужно лишь зависеть от ствола, принимать эту зависимость и жить общей жизнью всего растения. Дитя в утробе матери полностью зависит от нее, но какая же это блаженная жизнь! Ему не нужно ни о чем беспокоиться.
«Ветви соединены с лозой и питаются ею. Точно так же ученики соединены с Господом, и благодаря этому единству они могут духовно трудиться и приносить плоды. Ветви не имеют собственной жизни: они живут только тогда, когда остаются соединенными с лозой, которая их породила. Поэтому между ними существует неразрывная связь, которая точно символизирует единение между Иисусом и Его учениками: “Пребудьте во Мне, как Я пребываю в вас” (Ин 15,4)» (Св. Иоанн Павел II).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Гал 2,19-20
Братья: Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Толкование
Слова Павла поражают до глубины души: «Уже не я живу, но живет во мне Христос». Если я пребываю в благодати Божьей, если я распят со Христом, то, следовательно, живу уже не я. Тогда кто же я? Я один человек, или нас двое – Иисус и я? И если мы две личности в одном теле, то какая из них думает, пишет, ходит и действует? Этот союз невыразим: мы с Иисусом не просто «склеены» вместе. Мы остаемся двумя разными личностями, но между нами происходит непрерывный, медленный и постепенный обмен: я отдаю Ему свои мысли, а Он сообщает мне Свои; я отдаю Ему свои чувства, а Он дарует мне Свои; я отдаю Ему свою слабую волю, а Он вливает в меня Свою сильную. В конце концов Он овладевает моим глубоким «я» и начинает действовать моими руками, ходить моими ногами, смотреть моими глазами и любить моим сердцем. У человека нет явного ощущения «я – Иисус», потому что этот процесс происходит незаметно. О святом Жан-Мари Вианнее люди говорили: «Я видел Бога». И все же они видели человека, но через него отчетливо ощущали присутствие Бога.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 15,1-8
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками.
Толкование
Ветвь не имеет жизни сама по себе, в отрыве от ствола. Она живет только тогда, когда внутренний сок циркулирует по всему растению. Нам кажется, что мы автономны и вольны делать все, что хотим, но в действительности мы полностью зависим от Того, Кто дарует нам жизнь день за днем, час за часом. Эта зависимость не должна ущемлять нас, напротив, она нас возвышает, ведь в притче о блудном сыне Бог говорит, что все Его достояние – наше. Проблема скорее в обратном: отдаляясь от Него, мы теряем всё. Поэтому послушание – это величайшая радость. Разве может ребенок в материнской утробе сетовать на то, что мама пошла на прогулку, в то время как он хотел бы остаться дома? Разве может виноградная ветвь желать, чтобы ее отрезали и привили к фонарному столбу? Эти примеры абсурдны, но именно так поступаем мы, люди: будучи соединены со Христом через Крещение и Евхаристию, мы порой предпочитаем иллюзорный мир развлечений, где рискуем потерять всё. Ветви нужно лишь зависеть от ствола, принимать эту зависимость и жить общей жизнью всего растения. Дитя в утробе матери полностью зависит от нее, но какая же это блаженная жизнь! Ему не нужно ни о чем беспокоиться.
438 Кб, 750x421Литургические чтения: 23 ИЮЛЯ. Св. Бригитта, монахиня
«Ветви соединены с лозой и питаются ею. Точно так же ученики соединены с Господом, и благодаря этому единству они могут духовно трудиться и приносить плоды. Ветви не имеют собственной жизни: они живут только тогда, когда остаются соединенными с лозой, которая их породила. Поэтому между ними существует неразрывная связь, которая точно символизирует единение между Иисусом и Его учениками: “Пребудьте во Мне, как Я пребываю в вас” (Ин 15,4)» (Св. Иоанн Павел II).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Гал 2,19-20
Братья: Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Толкование
Слова Павла поражают до глубины души: «Уже не я живу, но живет во мне Христос». Если я пребываю в благодати Божьей, если я распят со Христом, то, следовательно, живу уже не я. Тогда кто же я? Я один человек, или нас двое – Иисус и я? И если мы две личности в одном теле, то какая из них думает, пишет, ходит и действует? Этот союз невыразим: мы с Иисусом не просто «склеены» вместе. Мы остаемся двумя разными личностями, но между нами происходит непрерывный, медленный и постепенный обмен: я отдаю Ему свои мысли, а Он сообщает мне Свои; я отдаю Ему свои чувства, а Он дарует мне Свои; я отдаю Ему свою слабую волю, а Он вливает в меня Свою сильную. В конце концов Он овладевает моим глубоким «я» и начинает действовать моими руками, ходить моими ногами, смотреть моими глазами и любить моим сердцем. У человека нет явного ощущения «я – Иисус», потому что этот процесс происходит незаметно. О святом Жан-Мари Вианнее люди говорили: «Я видел Бога». И все же они видели человека, но через него отчетливо ощущали присутствие Бога.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 15,1-8
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками.
Толкование
Ветвь не имеет жизни сама по себе, в отрыве от ствола. Она живет только тогда, когда внутренний сок циркулирует по всему растению. Нам кажется, что мы автономны и вольны делать все, что хотим, но в действительности мы полностью зависим от Того, Кто дарует нам жизнь день за днем, час за часом. Эта зависимость не должна ущемлять нас, напротив, она нас возвышает, ведь в притче о блудном сыне Бог говорит, что все Его достояние – наше. Проблема скорее в обратном: отдаляясь от Него, мы теряем всё. Поэтому послушание – это величайшая радость. Разве может ребенок в материнской утробе сетовать на то, что мама пошла на прогулку, в то время как он хотел бы остаться дома? Разве может виноградная ветвь желать, чтобы ее отрезали и привили к фонарному столбу? Эти примеры абсурдны, но именно так поступаем мы, люди: будучи соединены со Христом через Крещение и Евхаристию, мы порой предпочитаем иллюзорный мир развлечений, где рискуем потерять всё. Ветви нужно лишь зависеть от ствола, принимать эту зависимость и жить общей жизнью всего растения. Дитя в утробе матери полностью зависит от нее, но какая же это блаженная жизнь! Ему не нужно ни о чем беспокоиться.
«Ветви соединены с лозой и питаются ею. Точно так же ученики соединены с Господом, и благодаря этому единству они могут духовно трудиться и приносить плоды. Ветви не имеют собственной жизни: они живут только тогда, когда остаются соединенными с лозой, которая их породила. Поэтому между ними существует неразрывная связь, которая точно символизирует единение между Иисусом и Его учениками: “Пребудьте во Мне, как Я пребываю в вас” (Ин 15,4)» (Св. Иоанн Павел II).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Гал 2,19-20
Братья: Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
Толкование
Слова Павла поражают до глубины души: «Уже не я живу, но живет во мне Христос». Если я пребываю в благодати Божьей, если я распят со Христом, то, следовательно, живу уже не я. Тогда кто же я? Я один человек, или нас двое – Иисус и я? И если мы две личности в одном теле, то какая из них думает, пишет, ходит и действует? Этот союз невыразим: мы с Иисусом не просто «склеены» вместе. Мы остаемся двумя разными личностями, но между нами происходит непрерывный, медленный и постепенный обмен: я отдаю Ему свои мысли, а Он сообщает мне Свои; я отдаю Ему свои чувства, а Он дарует мне Свои; я отдаю Ему свою слабую волю, а Он вливает в меня Свою сильную. В конце концов Он овладевает моим глубоким «я» и начинает действовать моими руками, ходить моими ногами, смотреть моими глазами и любить моим сердцем. У человека нет явного ощущения «я – Иисус», потому что этот процесс происходит незаметно. О святом Жан-Мари Вианнее люди говорили: «Я видел Бога». И все же они видели человека, но через него отчетливо ощущали присутствие Бога.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 15,1-8
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками.
Толкование
Ветвь не имеет жизни сама по себе, в отрыве от ствола. Она живет только тогда, когда внутренний сок циркулирует по всему растению. Нам кажется, что мы автономны и вольны делать все, что хотим, но в действительности мы полностью зависим от Того, Кто дарует нам жизнь день за днем, час за часом. Эта зависимость не должна ущемлять нас, напротив, она нас возвышает, ведь в притче о блудном сыне Бог говорит, что все Его достояние – наше. Проблема скорее в обратном: отдаляясь от Него, мы теряем всё. Поэтому послушание – это величайшая радость. Разве может ребенок в материнской утробе сетовать на то, что мама пошла на прогулку, в то время как он хотел бы остаться дома? Разве может виноградная ветвь желать, чтобы ее отрезали и привили к фонарному столбу? Эти примеры абсурдны, но именно так поступаем мы, люди: будучи соединены со Христом через Крещение и Евхаристию, мы порой предпочитаем иллюзорный мир развлечений, где рискуем потерять всё. Ветви нужно лишь зависеть от ствола, принимать эту зависимость и жить общей жизнью всего растения. Дитя в утробе матери полностью зависит от нее, но какая же это блаженная жизнь! Ему не нужно ни о чем беспокоиться.
69 1210057>>10050
Слив защитан. Впрочем, аргументы у вестернитов кончились вместе с Западно-Римской Империей.
Слив защитан. Впрочем, аргументы у вестернитов кончились вместе с Западно-Римской Империей.
>>10057
Ты почему-то наивно думаешь, что с "человеком" с методичкой 15 летней альтмани с форчка, полирнутой отбитыми зогофорсами, будет кто-то всерьез дискутировать. Ты можешь засчитывать в своем манямирке все что угодно, тебя здесь все равно никто не воспринимает как равного собеседника. Так, юшку кинут, а ты и радостный подебил всех.
Ты почему-то наивно думаешь, что с "человеком" с методичкой 15 летней альтмани с форчка, полирнутой отбитыми зогофорсами, будет кто-то всерьез дискутировать. Ты можешь засчитывать в своем манямирке все что угодно, тебя здесь все равно никто не воспринимает как равного собеседника. Так, юшку кинут, а ты и радостный подебил всех.
>>10070
Ну ты читать не умеешь, что с тебя взять, этнофилетик. Главное мемчики с пол форчка потребляй регулярно, не меняйся.
> Аргументы
Ну ты читать не умеешь, что с тебя взять, этнофилетик. Главное мемчики с пол форчка потребляй регулярно, не меняйся.
74 1210075>>10070
дурилка ты картонная. Только непонятно зачем ты нацепляешь католический крестик греческого обряда.
дурилка ты картонная. Только непонятно зачем ты нацепляешь католический крестик греческого обряда.
76 Кб, 1206x476>>09826
На правду не обижаются…
На правду не обижаются…
>>10075
У тебя мания величия все себе присваивать. Современная кц появилась в конце 19 века
У тебя мания величия все себе присваивать. Современная кц появилась в конце 19 века
>>10087
Меня мало интересуют ваши светские увлечения
Меня мало интересуют ваши светские увлечения
>>10088
Ахахахаха. Ну тут уже конечно совсем тебе больно вруша. Значит всё ж в душе понимаешь, что рпц это новая религия с 19 века. Иначе бы такого перефорса не было.
>Современная кц появилась в конце 19 века
Ахахахаха. Ну тут уже конечно совсем тебе больно вруша. Значит всё ж в душе понимаешь, что рпц это новая религия с 19 века. Иначе бы такого перефорса не было.
>>10089
Ладно уж. Пускай совковая реконструкция РПЦ будет той же самой РПЦ, которая и была создана в 19 веке. А то тогда совсем печально будет выглядить.
>Это такая потешная проекция рпц как отрыжки совка?
Ладно уж. Пускай совковая реконструкция РПЦ будет той же самой РПЦ, которая и была создана в 19 веке. А то тогда совсем печально будет выглядить.
82 1210096>>10088
Ну тут уже православный ты слишком толсто перефорс делаешь. Если с совком создание рпц ещё можно поспорить, то создание рпц в 19 веке это просто исторический факт.
>в конце 19 века
Ну тут уже православный ты слишком толсто перефорс делаешь. Если с совком создание рпц ещё можно поспорить, то создание рпц в 19 веке это просто исторический факт.
Как не зайду, так обязательно какой-то дебил косящего за православного весь тред пытается засрать.
>>10096
Церковь определяется вероучением, неуч. Современное католическое вероучение было догматизированно в конце 19 века, до этого христианской церкви с таким вероучением (вероучительная непогрешимость римского епископа и его примат над церковью) не существовало.
Церковь определяется вероучением, неуч. Современное католическое вероучение было догматизированно в конце 19 века, до этого христианской церкви с таким вероучением (вероучительная непогрешимость римского епископа и его примат над церковью) не существовало.
>>10145
دَفقُ النُورِ مِن مَثوَى الحَيِّ الفَادي أَحيَانا
بَعدَ لَيلٍ قد أَهوَى كادَ يَمحُو دُنيَانا
يا وَجهَ الفادي دَفِّق حُبًّا وَنُور
أَخصِبِ المَعمُور
مَثوَى شَربِلَ الحَبِيس مَغمُورٌ بِالنُورِ الحَيّ
يا وَجهَ قِدِّيس إِطبَع فينا الوَجهَ الحَيّ
دَفِّق في الدَهر الفَاني في الأَكوانِ
نُورًا لِلدَهرِ الثَاني
جُثمانٌ في القَبرِ حَيّ نَفحُ الطِّيبِ والمَيرُون
عِنوانُ الإيمانِ الحَيّ فَخرُ دَيرِ مار مارُون
يا شَربِلُ يا ذُهلَ مَن قَد عَايَن
طُوبى مَن آمَن
يَنبُوعُ الماءِ وَالدَّم مِن صَدرِ الفَادِي مُذهِل
فَيَّاضُ نِعَم مُروِي جُثمانِ شَربِل
مُروِي قَلبَ البِيعَةِ فَالمُؤْمِنُون
مَجدَ رَبِّهِم يَشدُون
يا مَن أَفنَيتَ العُمرَا في النُسكِ والإِجهادِ
تُسقِي رُوحَكَ الحَرَّى مِن نَدَى رُوحِ الفادي
قَد نِلتَ مِنهُ فَخرَ العَبدِ الأَمِين
بَينَ القِدِّيسين
عِندَ الرَبِّ اشفَع لَنا يا قِدِّيسَ لُبنَانَ
يَرضَ رَبُّنا أَن يَمحُو خطايانا
يَشفِي كُلَّ مَرضانا وَيَرحَمَ
في النَعِيمِ مَوتَانا
دَفقُ النُورِ مِن مَثوَى الحَيِّ الفَادي أَحيَانا
بَعدَ لَيلٍ قد أَهوَى كادَ يَمحُو دُنيَانا
يا وَجهَ الفادي دَفِّق حُبًّا وَنُور
أَخصِبِ المَعمُور
مَثوَى شَربِلَ الحَبِيس مَغمُورٌ بِالنُورِ الحَيّ
يا وَجهَ قِدِّيس إِطبَع فينا الوَجهَ الحَيّ
دَفِّق في الدَهر الفَاني في الأَكوانِ
نُورًا لِلدَهرِ الثَاني
جُثمانٌ في القَبرِ حَيّ نَفحُ الطِّيبِ والمَيرُون
عِنوانُ الإيمانِ الحَيّ فَخرُ دَيرِ مار مارُون
يا شَربِلُ يا ذُهلَ مَن قَد عَايَن
طُوبى مَن آمَن
يَنبُوعُ الماءِ وَالدَّم مِن صَدرِ الفَادِي مُذهِل
فَيَّاضُ نِعَم مُروِي جُثمانِ شَربِل
مُروِي قَلبَ البِيعَةِ فَالمُؤْمِنُون
مَجدَ رَبِّهِم يَشدُون
يا مَن أَفنَيتَ العُمرَا في النُسكِ والإِجهادِ
تُسقِي رُوحَكَ الحَرَّى مِن نَدَى رُوحِ الفادي
قَد نِلتَ مِنهُ فَخرَ العَبدِ الأَمِين
بَينَ القِدِّيسين
عِندَ الرَبِّ اشفَع لَنا يا قِدِّيسَ لُبنَانَ
يَرضَ رَبُّنا أَن يَمحُو خطايانا
يَشفِي كُلَّ مَرضانا وَيَرحَمَ
في النَعِيمِ مَوتَانا
>>10145
دَفقُ النُورِ مِن مَثوَى الحَيِّ الفَادي أَحيَانا
بَعدَ لَيلٍ قد أَهوَى كادَ يَمحُو دُنيَانا
يا وَجهَ الفادي دَفِّق حُبًّا وَنُور
أَخصِبِ المَعمُور
مَثوَى شَربِلَ الحَبِيس مَغمُورٌ بِالنُورِ الحَيّ
يا وَجهَ قِدِّيس إِطبَع فينا الوَجهَ الحَيّ
دَفِّق في الدَهر الفَاني في الأَكوانِ
نُورًا لِلدَهرِ الثَاني
جُثمانٌ في القَبرِ حَيّ نَفحُ الطِّيبِ والمَيرُون
عِنوانُ الإيمانِ الحَيّ فَخرُ دَيرِ مار مارُون
يا شَربِلُ يا ذُهلَ مَن قَد عَايَن
طُوبى مَن آمَن
يَنبُوعُ الماءِ وَالدَّم مِن صَدرِ الفَادِي مُذهِل
فَيَّاضُ نِعَم مُروِي جُثمانِ شَربِل
مُروِي قَلبَ البِيعَةِ فَالمُؤْمِنُون
مَجدَ رَبِّهِم يَشدُون
يا مَن أَفنَيتَ العُمرَا في النُسكِ والإِجهادِ
تُسقِي رُوحَكَ الحَرَّى مِن نَدَى رُوحِ الفادي
قَد نِلتَ مِنهُ فَخرَ العَبدِ الأَمِين
بَينَ القِدِّيسين
عِندَ الرَبِّ اشفَع لَنا يا قِدِّيسَ لُبنَانَ
يَرضَ رَبُّنا أَن يَمحُو خطايانا
يَشفِي كُلَّ مَرضانا وَيَرحَمَ
في النَعِيمِ مَوتَانا
دَفقُ النُورِ مِن مَثوَى الحَيِّ الفَادي أَحيَانا
بَعدَ لَيلٍ قد أَهوَى كادَ يَمحُو دُنيَانا
يا وَجهَ الفادي دَفِّق حُبًّا وَنُور
أَخصِبِ المَعمُور
مَثوَى شَربِلَ الحَبِيس مَغمُورٌ بِالنُورِ الحَيّ
يا وَجهَ قِدِّيس إِطبَع فينا الوَجهَ الحَيّ
دَفِّق في الدَهر الفَاني في الأَكوانِ
نُورًا لِلدَهرِ الثَاني
جُثمانٌ في القَبرِ حَيّ نَفحُ الطِّيبِ والمَيرُون
عِنوانُ الإيمانِ الحَيّ فَخرُ دَيرِ مار مارُون
يا شَربِلُ يا ذُهلَ مَن قَد عَايَن
طُوبى مَن آمَن
يَنبُوعُ الماءِ وَالدَّم مِن صَدرِ الفَادِي مُذهِل
فَيَّاضُ نِعَم مُروِي جُثمانِ شَربِل
مُروِي قَلبَ البِيعَةِ فَالمُؤْمِنُون
مَجدَ رَبِّهِم يَشدُون
يا مَن أَفنَيتَ العُمرَا في النُسكِ والإِجهادِ
تُسقِي رُوحَكَ الحَرَّى مِن نَدَى رُوحِ الفادي
قَد نِلتَ مِنهُ فَخرَ العَبدِ الأَمِين
بَينَ القِدِّيسين
عِندَ الرَبِّ اشفَع لَنا يا قِدِّيسَ لُبنَانَ
يَرضَ رَبُّنا أَن يَمحُو خطايانا
يَشفِي كُلَّ مَرضانا وَيَرحَمَ
في النَعِيمِ مَوتَانا
88 1210169
24 ИЮЛЯ. Пятница XVI рядовой недели - Святой Шарбель Маклуф, пресвитер, «Падре Пио» из Ливана.
Слава святого Шарбеля связана с многочисленными чудесами, приписываемыми ему после смерти в 1898 году в Ливане, где он жил и где избрал путь отшельничества и жизни в абсолютном безмолвии.
Спустя несколько месяцев после его кончины начали происходить необычайные события.
Многие монахи свидетельствовали, что ночью могила их собрата светилась сверхъестественным светом.
Однажды они открыли её и увидели его тело нетленным, с температурой живого человека.
Это произошло ещё дважды: гробницу снова открыли, и из тела сочилась смесь крови и воды.
В 1950 году, во время последнего освидетельствования, его лицо отпечаталось на ткани, и среди присутствующих произошло множество мгновенных исцелений.
Начала распространяться слава о святости этого монаха, избравшего безмолвие. Чудесные исцеления по его заступничеству умножались, и Церковь удостоверилась в его святости.
Павел VI причислил Шарбеля Маклуфа к лику блаженных, а затем канонизировал, сказав об этом смиренном ливанском монахе: «В мире, пленённом комфортом и богатством, он может помочь понять великую ценность бедности, покаяния, аскетизма для освобождения души в её восхождении к Богу».
Молитва о заступничестве Святого Шарбеля:
Святой Шарбель, исцеляющий страждующих, я прихожу к тебе в мои трудные времена, ища твоего заступничества для исцеления и восстановления. Представь, пожалуйста, мои просьбы перед Богом, особенно в отношении (указать ваши нужды или болезни). Я верю в твоё сострадание и твою близость к Богу. Пусть мне будет дано физическое, эмоциональное и духовное исцеление согласно Его воле. Святой Шарбель, молись за нас. Аминь.
Слава святого Шарбеля связана с многочисленными чудесами, приписываемыми ему после смерти в 1898 году в Ливане, где он жил и где избрал путь отшельничества и жизни в абсолютном безмолвии.
Спустя несколько месяцев после его кончины начали происходить необычайные события.
Многие монахи свидетельствовали, что ночью могила их собрата светилась сверхъестественным светом.
Однажды они открыли её и увидели его тело нетленным, с температурой живого человека.
Это произошло ещё дважды: гробницу снова открыли, и из тела сочилась смесь крови и воды.
В 1950 году, во время последнего освидетельствования, его лицо отпечаталось на ткани, и среди присутствующих произошло множество мгновенных исцелений.
Начала распространяться слава о святости этого монаха, избравшего безмолвие. Чудесные исцеления по его заступничеству умножались, и Церковь удостоверилась в его святости.
Павел VI причислил Шарбеля Маклуфа к лику блаженных, а затем канонизировал, сказав об этом смиренном ливанском монахе: «В мире, пленённом комфортом и богатством, он может помочь понять великую ценность бедности, покаяния, аскетизма для освобождения души в её восхождении к Богу».
Молитва о заступничестве Святого Шарбеля:
Святой Шарбель, исцеляющий страждующих, я прихожу к тебе в мои трудные времена, ища твоего заступничества для исцеления и восстановления. Представь, пожалуйста, мои просьбы перед Богом, особенно в отношении (указать ваши нужды или болезни). Я верю в твоё сострадание и твою близость к Богу. Пусть мне будет дано физическое, эмоциональное и духовное исцеление согласно Его воле. Святой Шарбель, молись за нас. Аминь.
89 1210172
24 ИЮЛЯ, ПЯТНИЦА
В России: Св. Ольга
Память
Св. Ольга родилась в начале X в. на Псковской земле, в варяжской семье. Стала женой Киевского князя Игоря, после его смерти правила Киевской Русью с 945 до 960 года как регент при малолетнем сыне Святославе. Ольга стала первой христианской правительницей Руси, а её крещение (около 955 г.) — прологом принятия христианства на Руси. Построила первый христианский храм в Киеве. Поддерживала контакты как с Византией, так и с Римской империей. Пригласила в Киев первых миссионеров с запада. Умерла в 969 г.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 13, 18-23
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле. Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать
Слово Господне.
24 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Ольга, память
🕊️Св. Шарбель Маклуф (+1898)
🕊️Св. Христина Досточтимая (+1224)
🕊️Св. Кинга (Кунигунда), дева (+1293)
Дни молитв за Церковь в России по ходатайству свв. Владимира, Ольги и Олафа (24-28 июля)
В России: Св. Ольга
Память
Св. Ольга родилась в начале X в. на Псковской земле, в варяжской семье. Стала женой Киевского князя Игоря, после его смерти правила Киевской Русью с 945 до 960 года как регент при малолетнем сыне Святославе. Ольга стала первой христианской правительницей Руси, а её крещение (около 955 г.) — прологом принятия христианства на Руси. Построила первый христианский храм в Киеве. Поддерживала контакты как с Византией, так и с Римской империей. Пригласила в Киев первых миссионеров с запада. Умерла в 969 г.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 13, 18-23
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле. Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его: вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать
Слово Господне.
24 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Ольга, память
🕊️Св. Шарбель Маклуф (+1898)
🕊️Св. Христина Досточтимая (+1224)
🕊️Св. Кинга (Кунигунда), дева (+1293)
Дни молитв за Церковь в России по ходатайству свв. Владимира, Ольги и Олафа (24-28 июля)
90 1210173
Святая Ольга, молись о нас!
"ОЛЬГА"
"Эльга, Эльга!"- звучало над полями,
Где ломали друг другу крестцы
С голубыми, свирепыми глазами
И жилистыми руками молодцы.
"Ольга, Ольга!"- вопили древляне
С волосами желтыми, как мед,
Выцарапывая в раскаленной бане
Окровавленными ногтями ход.
И за дальними морями чужими
Не уставала звенеть,
То же звонкое вызванивая имя,
Варяжская сталь в византийскую медь.
Все забыл я, что помнил ране,
Христианские имена,
И твое лишь имя, Ольга, для моей гортани
Слаще самого старого вина.
Год за годом все неизбежней
Запевают в крови века,
Опьянен я тяжестью прежней
Скандинавского костяка.
Древних ратей воин отсталый,
К этой жизни затая вражду,
Сумасшедших сводов Валгаллы,
Славных битв и пиров я жду.
Вижу череп с брагой хмельною,
Бычьи розовые хребты,
И валькирией надо мною,
Ольга, Ольга, кружишь ты.
Николай Гумилёв
"ОЛЬГА"
"Эльга, Эльга!"- звучало над полями,
Где ломали друг другу крестцы
С голубыми, свирепыми глазами
И жилистыми руками молодцы.
"Ольга, Ольга!"- вопили древляне
С волосами желтыми, как мед,
Выцарапывая в раскаленной бане
Окровавленными ногтями ход.
И за дальними морями чужими
Не уставала звенеть,
То же звонкое вызванивая имя,
Варяжская сталь в византийскую медь.
Все забыл я, что помнил ране,
Христианские имена,
И твое лишь имя, Ольга, для моей гортани
Слаще самого старого вина.
Год за годом все неизбежней
Запевают в крови века,
Опьянен я тяжестью прежней
Скандинавского костяка.
Древних ратей воин отсталый,
К этой жизни затая вражду,
Сумасшедших сводов Валгаллы,
Славных битв и пиров я жду.
Вижу череп с брагой хмельною,
Бычьи розовые хребты,
И валькирией надо мною,
Ольга, Ольга, кружишь ты.
Николай Гумилёв
90 1210173Святая Ольга, молись о нас!
"ОЛЬГА"
"Эльга, Эльга!"- звучало над полями,
Где ломали друг другу крестцы
С голубыми, свирепыми глазами
И жилистыми руками молодцы.
"Ольга, Ольга!"- вопили древляне
С волосами желтыми, как мед,
Выцарапывая в раскаленной бане
Окровавленными ногтями ход.
И за дальними морями чужими
Не уставала звенеть,
То же звонкое вызванивая имя,
Варяжская сталь в византийскую медь.
Все забыл я, что помнил ране,
Христианские имена,
И твое лишь имя, Ольга, для моей гортани
Слаще самого старого вина.
Год за годом все неизбежней
Запевают в крови века,
Опьянен я тяжестью прежней
Скандинавского костяка.
Древних ратей воин отсталый,
К этой жизни затая вражду,
Сумасшедших сводов Валгаллы,
Славных битв и пиров я жду.
Вижу череп с брагой хмельною,
Бычьи розовые хребты,
И валькирией надо мною,
Ольга, Ольга, кружишь ты.
Николай Гумилёв
"ОЛЬГА"
"Эльга, Эльга!"- звучало над полями,
Где ломали друг другу крестцы
С голубыми, свирепыми глазами
И жилистыми руками молодцы.
"Ольга, Ольга!"- вопили древляне
С волосами желтыми, как мед,
Выцарапывая в раскаленной бане
Окровавленными ногтями ход.
И за дальними морями чужими
Не уставала звенеть,
То же звонкое вызванивая имя,
Варяжская сталь в византийскую медь.
Все забыл я, что помнил ране,
Христианские имена,
И твое лишь имя, Ольга, для моей гортани
Слаще самого старого вина.
Год за годом все неизбежней
Запевают в крови века,
Опьянен я тяжестью прежней
Скандинавского костяка.
Древних ратей воин отсталый,
К этой жизни затая вражду,
Сумасшедших сводов Валгаллы,
Славных битв и пиров я жду.
Вижу череп с брагой хмельною,
Бычьи розовые хребты,
И валькирией надо мною,
Ольга, Ольга, кружишь ты.
Николай Гумилёв
2,2 Мб, 1408x768🤍Мир вам! Предлагаем вам подписаться на каталог чатов и Telegram-каналов, посвящённые жизни Католической Церкви. Наша цель – делиться тем, что укрепляет веру и расширяет кругозор.
1,2 Мб, 1118x797Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен. Иер 3, 14-17 / Мф 13, 18-23
Господь сам объясняет, почему слово Божие не всегда приносит плод. Препятствия: непонимание (лукавый похищает), поверхностность (скорби и гонения), суета и богатство. Только доброе сердце, слушающее и разумеющее, даёт урожай. Св. Ольга, начав с языческой жесткости, через обращение и крещение изменилась и принесла обильный плод — семя веры на Руси. Проверьте: что в вашем сердце — камни, тернии или плодоносная почва? Попросите Господа возделать вашу душу.
Господь сам объясняет, почему слово Божие не всегда приносит плод. Препятствия: непонимание (лукавый похищает), поверхностность (скорби и гонения), суета и богатство. Только доброе сердце, слушающее и разумеющее, даёт урожай. Св. Ольга, начав с языческой жесткости, через обращение и крещение изменилась и принесла обильный плод — семя веры на Руси. Проверьте: что в вашем сердце — камни, тернии или плодоносная почва? Попросите Господа возделать вашу душу.
>>10190
Это ж вроде она терроризировала древлян уже будучи христианкой? Да, очень обильный плод, прямо как все ортодоксы.
Мимо тян гностик
Это ж вроде она терроризировала древлян уже будучи христианкой? Да, очень обильный плод, прямо как все ортодоксы.
Мимо тян гностик
>>10201
То то ты лаешься аки пес. Это тоже признак принадлежности к православию? Насколько я заметил все православные этим прям страдают скорей наслаждаются
То то ты лаешься аки пес. Это тоже признак принадлежности к православию? Насколько я заметил все православные этим прям страдают скорей наслаждаются
96 1210205>>10192
Что поделать, если это культурная народная забава. Христианство тут не причем. Нашелся бы другой повод, а так хотя бы хоть что-то хорошее.
Что поделать, если это культурная народная забава. Христианство тут не причем. Нашелся бы другой повод, а так хотя бы хоть что-то хорошее.
>>10203
Каждый православный в душе немножко христианин
Каждый православный в душе немножко христианин
>>10203
Разговор с гностичкой. А ты хуже пса, суешь свой нос куда собака хуй не сует. Такие-то проекции! Чую список твоих грехов это полная жопа.
>аки пес
Разговор с гностичкой. А ты хуже пса, суешь свой нос куда собака хуй не сует. Такие-то проекции! Чую список твоих грехов это полная жопа.
>>10208
Ортодокс, не беснуйся. Мы в Единой Вселенской Церкви рады видеть всех. Как и православие с протестантами и другими ересями гностики такие же дети католичества.
Ортодокс, не беснуйся. Мы в Единой Вселенской Церкви рады видеть всех. Как и православие с протестантами и другими ересями гностики такие же дети католичества.
>>09826
Хвост в заднице застрял, наверное. Что еще может случиться с чертом?
>Скажи, а что именно сегодня у тебя так порвало твою ортодоксальную сраку? Ты как-то по особенному обиделся.
Хвост в заднице застрял, наверное. Что еще может случиться с чертом?
>>10192
Уточнила, она приняла крещение примерно через 10 лет после нападения на древлян. Хотя есть версия, что заинтересоваться христианством она могла намного раньше. Также она уничтожала языческие идолы после крещения. Как обычно ортодоксы могут доказать "истинность" своей веры только уничтожая чужие.
Тян гностик
Уточнила, она приняла крещение примерно через 10 лет после нападения на древлян. Хотя есть версия, что заинтересоваться христианством она могла намного раньше. Также она уничтожала языческие идолы после крещения. Как обычно ортодоксы могут доказать "истинность" своей веры только уничтожая чужие.
Тян гностик
>>10216
Если ты тян, зачем лезешь членами меряться?
Если ты тян, зачем лезешь членами меряться?
>>10216
Какая ортодоксия, её тогда даже не существовало еще толком. Тут она скорее, как Викинг, тупо быдло без морали и ценности жизни других людей. Слава Богу, что она приняла в сердце Иисуса Христа.
Когда принимаешь христианства, то все настоящие пороки всплывают. Так что Руси еще очищаться и очищаться.
Какая ортодоксия, её тогда даже не существовало еще толком. Тут она скорее, как Викинг, тупо быдло без морали и ценности жизни других людей. Слава Богу, что она приняла в сердце Иисуса Христа.
Когда принимаешь христианства, то все настоящие пороки всплывают. Так что Руси еще очищаться и очищаться.
>>10219
Ну ладно. Зачем эту бешенную бабу провозгласили равноапостольной? Представляю как там в раях апостольские лица вытянулись в этот момент.
Ну ладно. Зачем эту бешенную бабу провозгласили равноапостольной? Представляю как там в раях апостольские лица вытянулись в этот момент.
106 1210229>>10226
Она не бешенная баба, а такая же заблудшая душа, как и ты. И вот ты как раз на самом деле и проявляешь сейчас гностическую ересь.
Она не бешенная баба, а такая же заблудшая душа, как и ты. И вот ты как раз на самом деле и проявляешь сейчас гностическую ересь.
>>10229
Заблудшая душа воплощенная в бешенной бабе, так точней? И в чем же ересь? В том что я заблудший соглашусь, но явно не гностик.
Заблудшая душа воплощенная в бешенной бабе, так точней? И в чем же ересь? В том что я заблудший соглашусь, но явно не гностик.
>>10235
В том, что ты кого-то возвышаешь и разделяешь среди человеческих душ. Святые ничуть не лучше, чем эта баба. Святость это не "хорошенький" или правильно всё сделали и тем более это не статус для Бога где-то над другими чем другие не святые. Может быть считается, что им будет чуть "проще" в последний день, но это не факт. Раньше вообще всех называли святыми кто был верующим. Апостолы круты были тут, потому что им был послан крутейший святой дух. Никакого другого статуса они после смерти не имеют. Это все условности.
В том, что ты кого-то возвышаешь и разделяешь среди человеческих душ. Святые ничуть не лучше, чем эта баба. Святость это не "хорошенький" или правильно всё сделали и тем более это не статус для Бога где-то над другими чем другие не святые. Может быть считается, что им будет чуть "проще" в последний день, но это не факт. Раньше вообще всех называли святыми кто был верующим. Апостолы круты были тут, потому что им был послан крутейший святой дух. Никакого другого статуса они после смерти не имеют. Это все условности.
109 1210250
Новенна святому Игнатию Лойоле
Третий день. Мечты и желания
«Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий» (Ин 6, 27).
Во время выздоровления после ранений, полученных в битве при Памплоне, Игнатий коротал время, мечтая о великих подвигах и прекрасных дамах, которых он будет завоевывать, когда поправится. Однако, когда ему предложили книги о Жизни Христа и Жития святых, его мечты приняли новое направление. Он начал мечтать о том, чтобы самому стать святым и совершать великие дела для Бога, как это делали они.
Именно тогда он заметил разницу между своими мечтами. Те, что были сосредоточены на земных достижениях и победах, быстро угасали, оставляя чувство пустоты. А мечты о Небесном Царстве сохраняли свою привлекательность, вдохновляя и наполняя энергией. В этом заключалась разница между простыми мечтаниями и мечтами о Боге. Обычные мечты отражали лишь поверхностные надежды и желания. Мечты же о Боге были выражением его самых глубоких, часто неосознанных стремлений.
Третий день. Мечты и желания
«Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий» (Ин 6, 27).
Во время выздоровления после ранений, полученных в битве при Памплоне, Игнатий коротал время, мечтая о великих подвигах и прекрасных дамах, которых он будет завоевывать, когда поправится. Однако, когда ему предложили книги о Жизни Христа и Жития святых, его мечты приняли новое направление. Он начал мечтать о том, чтобы самому стать святым и совершать великие дела для Бога, как это делали они.
Именно тогда он заметил разницу между своими мечтами. Те, что были сосредоточены на земных достижениях и победах, быстро угасали, оставляя чувство пустоты. А мечты о Небесном Царстве сохраняли свою привлекательность, вдохновляя и наполняя энергией. В этом заключалась разница между простыми мечтаниями и мечтами о Боге. Обычные мечты отражали лишь поверхностные надежды и желания. Мечты же о Боге были выражением его самых глубоких, часто неосознанных стремлений.
>>10241
Со многими святыми общался? А с бешеными бабами?
Святого Духа Ольге не посылали. Еслиб послали она бы дичь всякую не творила.
>Святые ничуть не лучше
Со многими святыми общался? А с бешеными бабами?
>Апостолы круты были тут, потому что им был послан крутейший святой дух
Святого Духа Ольге не посылали. Еслиб послали она бы дичь всякую не творила.
>>10261
Она крещеная, так что как минимум один раз посылал.
Никакого отношения Святой Дух не имеет у к тому, будешь ли ты творить дальше дичь или не будешь. Это тебе не какой-то языческий оберег или языческий авторитетный статус, что ты чем-то лучше других в греховности и по отношению влияния зла.
>Святого Духа Ольге не посылали.
Она крещеная, так что как минимум один раз посылал.
>Еслиб послали она бы дичь всякую не творила.
Никакого отношения Святой Дух не имеет у к тому, будешь ли ты творить дальше дичь или не будешь. Это тебе не какой-то языческий оберег или языческий авторитетный статус, что ты чем-то лучше других в греховности и по отношению влияния зла.
>>10273
Не всякие крещения сопровождаются схождением Духа.
Почему апостолы не резали римлян и не кошмарили фарисеев тогда? Петр был весьма воинственным и носил меч, да и Симон по прозвищу Зилот, уже своим прозвищем говорит что входил в группировку зилотов убивавших римлян? Что заставило отказаться от своих воинственных радикальных взглядов? только Дух.
>Это тебе не какой-то языческий оберег или языческий авторитетный статус, что ты чем-то лучше других в греховности и по отношению влияния зла.
Ни один оберег и ни один статус не защитит тебя от творения дичей, у тебя неверные сведения как о Духе, так и о языческих фетишах.
>Она крещеная, так что как минимум один раз посылал.
Не всякие крещения сопровождаются схождением Духа.
>Никакого отношения Святой Дух не имеет у к тому, будешь ли ты творить дальше дичь или не будешь.
Почему апостолы не резали римлян и не кошмарили фарисеев тогда? Петр был весьма воинственным и носил меч, да и Симон по прозвищу Зилот, уже своим прозвищем говорит что входил в группировку зилотов убивавших римлян? Что заставило отказаться от своих воинственных радикальных взглядов? только Дух.
>Это тебе не какой-то языческий оберег или языческий авторитетный статус, что ты чем-то лучше других в греховности и по отношению влияния зла.
Ни один оберег и ни один статус не защитит тебя от творения дичей, у тебя неверные сведения как о Духе, так и о языческих фетишах.
>>10318
Всякое крещение сопровождается схождением Духа.
По кочану.
Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех. Но каждому даётся проявление Духа на пользу.
Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
[1Кор 12, 4-11]
>всякие крещения сопровождаются схождением Духа.
Всякое крещение сопровождается схождением Духа.
>Почему
По кочану.
Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех. Но каждому даётся проявление Духа на пользу.
Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
[1Кор 12, 4-11]
116 1210325>>10318
Она участвовала в настоящем таинстве крещения, так что сходил.
Вероятно дополнительным Св.Д., который был выдан напрямую от Бога с определенными задачами для человечества. С чем они успешной справились. Я не знаю ни одного такого события, где так быстро по всей земле что-либо распространилось, как Евангелие. Ну а про резкое изменения жизни человечества с началом нашей эры и до сих пор я вообще молчу.
Так что у них ползунок метанои был выкручен, наверное, благодаря этому на все 200%.
Ну ты ж считаешь, что тебе на тарелочке должны принести твое спасение души (хотя это по сути так и сделано с Иисусом Христом). Однако у тебя есть твоя воля и твою волю никто не забирает (кроме Сатаны затуманивая твой разум). Святой Дух ты можешь так же легко заглушить (хоть и не до конца), как и "распалить". Более того нужно помнить, что Святой Дух это внезапно еще и большая ответственность, спрос за твое делишки с тебя уже будет на самом деле строже, чем те кого не крестили.
>Не всякие крещения сопровождаются схождением Духа.
Она участвовала в настоящем таинстве крещения, так что сходил.
>Почему апостолы не
Вероятно дополнительным Св.Д., который был выдан напрямую от Бога с определенными задачами для человечества. С чем они успешной справились. Я не знаю ни одного такого события, где так быстро по всей земле что-либо распространилось, как Евангелие. Ну а про резкое изменения жизни человечества с началом нашей эры и до сих пор я вообще молчу.
Так что у них ползунок метанои был выкручен, наверное, благодаря этому на все 200%.
>Ни один оберег и ни один статус не защитит тебя от творения дичей, у тебя неверные сведения как о Духе, так и о языческих фетишах.
Ну ты ж считаешь, что тебе на тарелочке должны принести твое спасение души (хотя это по сути так и сделано с Иисусом Христом). Однако у тебя есть твоя воля и твою волю никто не забирает (кроме Сатаны затуманивая твой разум). Святой Дух ты можешь так же легко заглушить (хоть и не до конца), как и "распалить". Более того нужно помнить, что Святой Дух это внезапно еще и большая ответственность, спрос за твое делишки с тебя уже будет на самом деле строже, чем те кого не крестили.
37,2 Мб, mp4,1920x1080, 0:45
>>10320
Гл 19 Деяний, крещение без Духа, Дух сошел только после молитвы и наложения рук Павлом. Сейчас вообще все крещения без Духа проходят, Павла нет и исправить это некому.
>Всякое крещение сопровождается схождением Духа.
Гл 19 Деяний, крещение без Духа, Дух сошел только после молитвы и наложения рук Павлом. Сейчас вообще все крещения без Духа проходят, Павла нет и исправить это некому.
>иному дар резать иноверцев и ворогов страны родной
>>10328
А бляха-то с католическим крестом. И чотки католические, православным не надо.
А бляха-то с католическим крестом. И чотки католические, православным не надо.
119 1210338>>10328
Естественно Св.Д. сошел только с Павлом. Крещение начало работать, после воскресений Иисуса Христа. Так что эти челы впервые крестились.
Можно подумать это какая-то особенность Павла. Он же не хозяин крещения. Хозяин сам Иисус Христос. А началось, когда Иисус Христос крестился. А он передал это апостолам, потом передал и Павлу со всем Церковью. Павел особо кстати и не крестил, он был как катализатором распространения ко всему человечеству (как и хотел Бог) и свидетель самих апостолов. Вполне всё в духе Бога. И так по цепочке дальше размножилось количество людей с данным даром. И при каждом крещении, если она из цепочки преемственности происходит то самое таинство крещение со Св. Духом. Без нее это будет искупление, как у Иоанна Крестителя в старом мире, без "духовного рождения" Ну такое себе. Ты и сам можешь крестить в экстремальной ситуации (как часть Церкви будучи крещеным).
>Гл 19 Деяний, крещение без Духа, Дух сошел только после молитвы и наложения рук Павлом.
Естественно Св.Д. сошел только с Павлом. Крещение начало работать, после воскресений Иисуса Христа. Так что эти челы впервые крестились.
> Сейчас вообще все крещения без Духа проходят, Павла нет и исправить это некому.
Можно подумать это какая-то особенность Павла. Он же не хозяин крещения. Хозяин сам Иисус Христос. А началось, когда Иисус Христос крестился. А он передал это апостолам, потом передал и Павлу со всем Церковью. Павел особо кстати и не крестил, он был как катализатором распространения ко всему человечеству (как и хотел Бог) и свидетель самих апостолов. Вполне всё в духе Бога. И так по цепочке дальше размножилось количество людей с данным даром. И при каждом крещении, если она из цепочки преемственности происходит то самое таинство крещение со Св. Духом. Без нее это будет искупление, как у Иоанна Крестителя в старом мире, без "духовного рождения" Ну такое себе. Ты и сам можешь крестить в экстремальной ситуации (как часть Церкви будучи крещеным).
>>10241
Тебе напомнить о том, что главный католик этого треда прямым текстом заявлял тут, что православные и близко к христианству не стоят, вообще к вере отношения не имеют и являются унтерменшами? Его-то ты что-то не поучал по поводу разделения «неугодных». Или…
>В том, что ты кого-то возвышаешь и разделяешь среди человеческих душ.
Тебе напомнить о том, что главный католик этого треда прямым текстом заявлял тут, что православные и близко к христианству не стоят, вообще к вере отношения не имеют и являются унтерменшами? Его-то ты что-то не поучал по поводу разделения «неугодных». Или…
>>10347
Правда глаза режет, нечестивый?
Правда глаза режет, нечестивый?
>Правда
15 апреля 1925 г. «Правда» и «Известия» опубликовали «Предсмертное завещание» от имени покойного патриарха Тихона... В Завещании изложено следующее:
Призывая на архипастырей, пастырей и верных нам чад Благословление Божие, молим вас со спокойной совестью, без боязни погрешить против Святой Веры, подчиниться Советской власти не за страх, а за совесть…
мы призываем всех возлюбленных чад богохранимой Церкви Российской в сие ответственное время строительства общего благосостояния народа слиться с нами в горячей молитве ко Всевышнему о ниспослании помощи Рабоче-Крестьянской власти в её трудах для общенародного блага.
Призывая церковноприходские общины и особенно их исполнительные органы не допускать никаких поползновений неблагонамеренных людей в сторону антиправительственной деятельности, не питать надежд на возвращение монархического строя и убедиться в том, что Советская власть — действительно народная Рабоче-Крестьянская власть и потому прочная и непоколебимая.
https://ru.wikisource.org/wiki/Тихон_(патриарх_Московский)
>>10356
Да ладно. Не издевайся над дурачком из ортодоксии, над ним и так уже дьявол издевается.
Да ладно. Не издевайся над дурачком из ортодоксии, над ним и так уже дьявол издевается.
126 1210386
25 ИЮЛЯ, СУББОТА
СВ. ИАКОВ, АПОСТОЛ
Праздник.
Св. Апостол Иаков, прозванный Старшим, сын рыбака Зеведея и Саломии из Вифсаиды, старший брат св. Ап. Иоанна, был одним из первых учеников Иисуса и вместе с Петром и Иоанном принадлежал к группе Апостолов, наиболее близких к Учителю. Был свидетелем воскрешения дочери Иаира, Преображения Господня и Гефсиманского борения Христа. Первым из Апостолов пролил кровь за Христа, казнённый мечом в Иерусалиме по воле Ирода Агриппы I около 44 года (Деян 12, 2). По древнему испанскому преданию, его реликвии почивают в Сантьяго де Компостелла, где в течение многих веков были целью паломников. Покровитель Испании и Португалии, а также паломников.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 20, 20-28
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Приступила к Иисусу мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоём. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Слово Господне.
25 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Иаков, Апостол. Праздник
Освящение транспортных средств по ходатайству св. Христофора ( перенесено на воскресенье, в Кафедральном соборе - после каждого Богослужения)
🕊️Св. Христофор (+ начало IV в.)
🕊️Свв. Валентина, Тея и Павел (+308)
🕊️Св. Олимпиада (+408)
СВ. ИАКОВ, АПОСТОЛ
Праздник.
Св. Апостол Иаков, прозванный Старшим, сын рыбака Зеведея и Саломии из Вифсаиды, старший брат св. Ап. Иоанна, был одним из первых учеников Иисуса и вместе с Петром и Иоанном принадлежал к группе Апостолов, наиболее близких к Учителю. Был свидетелем воскрешения дочери Иаира, Преображения Господня и Гефсиманского борения Христа. Первым из Апостолов пролил кровь за Христа, казнённый мечом в Иерусалиме по воле Ирода Агриппы I около 44 года (Деян 12, 2). По древнему испанскому преданию, его реликвии почивают в Сантьяго де Компостелла, где в течение многих веков были целью паломников. Покровитель Испании и Португалии, а также паломников.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 20, 20-28
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Приступила к Иисусу мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоём. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Слово Господне.
25 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Иаков, Апостол. Праздник
Освящение транспортных средств по ходатайству св. Христофора ( перенесено на воскресенье, в Кафедральном соборе - после каждого Богослужения)
🕊️Св. Христофор (+ начало IV в.)
🕊️Свв. Валентина, Тея и Павел (+308)
🕊️Св. Олимпиада (+408)
126 121038625 ИЮЛЯ, СУББОТА
СВ. ИАКОВ, АПОСТОЛ
Праздник.
Св. Апостол Иаков, прозванный Старшим, сын рыбака Зеведея и Саломии из Вифсаиды, старший брат св. Ап. Иоанна, был одним из первых учеников Иисуса и вместе с Петром и Иоанном принадлежал к группе Апостолов, наиболее близких к Учителю. Был свидетелем воскрешения дочери Иаира, Преображения Господня и Гефсиманского борения Христа. Первым из Апостолов пролил кровь за Христа, казнённый мечом в Иерусалиме по воле Ирода Агриппы I около 44 года (Деян 12, 2). По древнему испанскому преданию, его реликвии почивают в Сантьяго де Компостелла, где в течение многих веков были целью паломников. Покровитель Испании и Португалии, а также паломников.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 20, 20-28
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Приступила к Иисусу мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоём. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Слово Господне.
25 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Иаков, Апостол. Праздник
Освящение транспортных средств по ходатайству св. Христофора ( перенесено на воскресенье, в Кафедральном соборе - после каждого Богослужения)
🕊️Св. Христофор (+ начало IV в.)
🕊️Свв. Валентина, Тея и Павел (+308)
🕊️Св. Олимпиада (+408)
СВ. ИАКОВ, АПОСТОЛ
Праздник.
Св. Апостол Иаков, прозванный Старшим, сын рыбака Зеведея и Саломии из Вифсаиды, старший брат св. Ап. Иоанна, был одним из первых учеников Иисуса и вместе с Петром и Иоанном принадлежал к группе Апостолов, наиболее близких к Учителю. Был свидетелем воскрешения дочери Иаира, Преображения Господня и Гефсиманского борения Христа. Первым из Апостолов пролил кровь за Христа, казнённый мечом в Иерусалиме по воле Ирода Агриппы I около 44 года (Деян 12, 2). По древнему испанскому преданию, его реликвии почивают в Сантьяго де Компостелла, где в течение многих веков были целью паломников. Покровитель Испании и Португалии, а также паломников.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 20, 20-28
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Приступила к Иисусу мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоём. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Слово Господне.
25 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Иаков, Апостол. Праздник
Освящение транспортных средств по ходатайству св. Христофора ( перенесено на воскресенье, в Кафедральном соборе - после каждого Богослужения)
🕊️Св. Христофор (+ начало IV в.)
🕊️Свв. Валентина, Тея и Павел (+308)
🕊️Св. Олимпиада (+408)
>>10387
"Фух, свалила. А теперь идите за мной, корзиночки
Потом еще Иоанн написал длинный пост в котором вообще все умерли, а многих еще ожидали муки вечные.
"Фух, свалила. А теперь идите за мной, корзиночки
Потом еще Иоанн написал длинный пост в котором вообще все умерли, а многих еще ожидали муки вечные.
129 1210421
Четвертый день. Чье Царство?
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф 6, 24).
Игнатий был военным человеком. Одна из ключевых медитаций в Духовных упражнениях использует образ знамени, под которым собираются войска противоборствующих армий. Хотя этот образ может быть менее привлекательным в наше время, он напоминает нам о том, что мы призваны решать, посвятим ли мы энергию и страсть Царству Божьему или собственным интересам. Мы не можем делать и то, и другое одновременно. Современным языком вызов медитации Игнатия о двух знаменах можно выразить вопросом: «В этой ситуации или решении — чьему Царству я на самом деле служу? Божьему или своему?»
На нашем духовном пути важно понять, что жизнь не вращается вокруг нас, наших желаний, а что наша истинная жизнь тяготеет к более глубокому центру тяжести, вокруг которого вращается все творение, и который мы называем Богом.
«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Мф 6, 24).
Игнатий был военным человеком. Одна из ключевых медитаций в Духовных упражнениях использует образ знамени, под которым собираются войска противоборствующих армий. Хотя этот образ может быть менее привлекательным в наше время, он напоминает нам о том, что мы призваны решать, посвятим ли мы энергию и страсть Царству Божьему или собственным интересам. Мы не можем делать и то, и другое одновременно. Современным языком вызов медитации Игнатия о двух знаменах можно выразить вопросом: «В этой ситуации или решении — чьему Царству я на самом деле служу? Божьему или своему?»
На нашем духовном пути важно понять, что жизнь не вращается вокруг нас, наших желаний, а что наша истинная жизнь тяготеет к более глубокому центру тяжести, вокруг которого вращается все творение, и который мы называем Богом.
>>10501
И Непорочной Марии!
И Непорочной Марии!
>>10580
Дурачок
Дурачок
>>10346
Не православные а рпц боты.
Не православные а рпц боты.
>>10346
Тут нет какого-то главного католика. Ты через свою ложь пытаешься осквернить ОПа собрав всех анонов, которые с тобой пытались говорить через всю твою лживую грязь которую ты пытаешься распространять. И во всем этом ты сам себя многократно представлял, как рпц фанат. И откровенно рассказывал, как ты ненавидишь католичество и как оно тебе противно. Получается, что католики говорили всё верно. Это еретичиство и сатанизм.
Признание католических таинств в рпц не отменяет часты впадение раскольников в ереси. Этому подвержены даже в самОй полноценной Единой Вселенской Церкви (католической). А что уже тех кто в грехе раскола, а про остальных даже говорить не стоит. Только успевай фиксировать.
Тут нет какого-то главного католика. Ты через свою ложь пытаешься осквернить ОПа собрав всех анонов, которые с тобой пытались говорить через всю твою лживую грязь которую ты пытаешься распространять. И во всем этом ты сам себя многократно представлял, как рпц фанат. И откровенно рассказывал, как ты ненавидишь католичество и как оно тебе противно. Получается, что католики говорили всё верно. Это еретичиство и сатанизм.
Признание католических таинств в рпц не отменяет часты впадение раскольников в ереси. Этому подвержены даже в самОй полноценной Единой Вселенской Церкви (католической). А что уже тех кто в грехе раскола, а про остальных даже говорить не стоит. Только успевай фиксировать.
>>10587
К его скверне невозможно что-то большее добавить, уже дно, только сам зашкваришься.
>осквернить ОПа
К его скверне невозможно что-то большее добавить, уже дно, только сам зашкваришься.
138 1210645
26 июля, воскресенье — 17 рядовое воскресенье
Подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.
3 Цар 3, 5-12 / Рим 8, 28-30 / Мф 13, 44-52 (или краткий: Мф 13, 44-46)
Царство Небесное стоит всего, что мы имеем. Оно — как сокровище, ради которого покупают поле, как драгоценная жемчужина, ради которой продают всё. Мы не покупаем Царство (оно — дар), но продаём то, что мешает нам его принять. Что нужно «продать»? Привычки, гордость, привязанности, чувство безопасности? Решительность купца — образец нашего стремления. Но в конце — разделение: хорошее в сосуды, худое вон. Есть время собирать сокровище, есть время суда. Используйте настоящее для вечности.
✝️ Память Свв. Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Девы Марии
⚜️ Имена родителей Девы Марии известны нам из апокрифического Евангелия от Иакова (II век). Предание сохранило для нас их имена - Иоаким – «Приготовление для Господа» и Анна – «Благодать, милость» и это главное, что нужно о них знать.
🌿 Они были верными супругами, сохранившими преданность друг другу в испытаниях и горестях брака, долго остававшегося бесплодным, и никакие поношения, оскорбления, насмешки и упрёки, которые им приходилось переносить из-за этого, не уничтожили их любви друг к другу. Они уповали на милость Божью и их вера увенчалась рождением Той, Которую сегодня мы почитаем как Мать Спасителя, Мать Церкви и всех нас.
Подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.
3 Цар 3, 5-12 / Рим 8, 28-30 / Мф 13, 44-52 (или краткий: Мф 13, 44-46)
Царство Небесное стоит всего, что мы имеем. Оно — как сокровище, ради которого покупают поле, как драгоценная жемчужина, ради которой продают всё. Мы не покупаем Царство (оно — дар), но продаём то, что мешает нам его принять. Что нужно «продать»? Привычки, гордость, привязанности, чувство безопасности? Решительность купца — образец нашего стремления. Но в конце — разделение: хорошее в сосуды, худое вон. Есть время собирать сокровище, есть время суда. Используйте настоящее для вечности.
✝️ Память Свв. Иоакима и Анны, родителей Пресвятой Девы Марии
⚜️ Имена родителей Девы Марии известны нам из апокрифического Евангелия от Иакова (II век). Предание сохранило для нас их имена - Иоаким – «Приготовление для Господа» и Анна – «Благодать, милость» и это главное, что нужно о них знать.
🌿 Они были верными супругами, сохранившими преданность друг другу в испытаниях и горестях брака, долго остававшегося бесплодным, и никакие поношения, оскорбления, насмешки и упрёки, которые им приходилось переносить из-за этого, не уничтожили их любви друг к другу. Они уповали на милость Божью и их вера увенчалась рождением Той, Которую сегодня мы почитаем как Мать Спасителя, Мать Церкви и всех нас.
139 1210647
Пятый день. Свет и Тень
«Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет»(Ис 9, 2).
Ключом к искусству Игнатия в принятии более мудрых решений (распознаванию) является его понимание духовного утешения и оставленности. Эти слова происходят от латинских выражений con sol («с солнцем») и de sol («вдали от солнца»). Если представить себе «солнце» как Свет Христа, то находиться в духовном утешении — значит быть обращенным к этому истинному Свету, который озаряет все наши выборы и поступки. Быть в духовной оставленности — значит отвернуться от этого Света и сосредоточиться
вместо этого на собственной тени.
Мы легко отворачиваемся от Света Христа, пытаясь идти вперед, полагаясь на собственное ограниченное и несовершенное понимание. Это и есть оставленность, ведущая к замешательству и потенциально вредным решениям. Но, осознав, что отвернулись от Света, мы можем вновь обратиться к Нему, чтобы Свет снова озарил нас и направил наши шаги с помощью дара утешения.
«Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет»(Ис 9, 2).
Ключом к искусству Игнатия в принятии более мудрых решений (распознаванию) является его понимание духовного утешения и оставленности. Эти слова происходят от латинских выражений con sol («с солнцем») и de sol («вдали от солнца»). Если представить себе «солнце» как Свет Христа, то находиться в духовном утешении — значит быть обращенным к этому истинному Свету, который озаряет все наши выборы и поступки. Быть в духовной оставленности — значит отвернуться от этого Света и сосредоточиться
вместо этого на собственной тени.
Мы легко отворачиваемся от Света Христа, пытаясь идти вперед, полагаясь на собственное ограниченное и несовершенное понимание. Это и есть оставленность, ведущая к замешательству и потенциально вредным решениям. Но, осознав, что отвернулись от Света, мы можем вновь обратиться к Нему, чтобы Свет снова озарил нас и направил наши шаги с помощью дара утешения.
522 Кб, 814x568 140 121073127 ИЮЛЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК
Св. Олаф, мученик
Св. Олаф родился в 995 г. В 1013 г. в Нормандии был обращён в христианство, крещён в Руане.
Став королём Норвегии, способствовал объединению и христианизации страны. С деятельностью св. Олафа связаны также истоки христианства латинского обряда на северо-западных территориях России.
В 1028 г., потерпев поражение в противостоянии с королём Дании и Англии, получил убежище на Руси у великого князя Ярослава Мудрого, жил в Новгороде.
В 1030 г., пытаясь вернуть себе власть в Норвегии, был убит в сражении.
В 1164 г. Папой Александром III был причислен к лику святых. В Новгороде и Старой Ладоге в честь св. Олафа были воздвигнуты первые латинские храмы на Руси. Является последним по времени западным святым (до Великой схизмы 1054 г.), почитаемым также и на христианском Востоке.
Почитается как покровитель Норвегии, а также города Выборг.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 13, 31-35
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Иную притчу предложил Иисус народу, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё. Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется сказанное через пророка, который говорит: «отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира».
Слово Господне.
27 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Олаф, мч., память
🕊️Св. Пантелеймон Целитель (+305)
🕊️Св. Целестин I, Папа (+432)
🕊️Св. Анфиса, дева (VIII в.)
Св. Олаф, мученик
Св. Олаф родился в 995 г. В 1013 г. в Нормандии был обращён в христианство, крещён в Руане.
Став королём Норвегии, способствовал объединению и христианизации страны. С деятельностью св. Олафа связаны также истоки христианства латинского обряда на северо-западных территориях России.
В 1028 г., потерпев поражение в противостоянии с королём Дании и Англии, получил убежище на Руси у великого князя Ярослава Мудрого, жил в Новгороде.
В 1030 г., пытаясь вернуть себе власть в Норвегии, был убит в сражении.
В 1164 г. Папой Александром III был причислен к лику святых. В Новгороде и Старой Ладоге в честь св. Олафа были воздвигнуты первые латинские храмы на Руси. Является последним по времени западным святым (до Великой схизмы 1054 г.), почитаемым также и на христианском Востоке.
Почитается как покровитель Норвегии, а также города Выборг.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 13, 31-35
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Иную притчу предложил Иисус народу, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё. Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется сказанное через пророка, который говорит: «отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира».
Слово Господне.
27 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Олаф, мч., память
🕊️Св. Пантелеймон Целитель (+305)
🕊️Св. Целестин I, Папа (+432)
🕊️Св. Анфиса, дева (VIII в.)
141 1210732
В воскресенье, 26 июля, в пастырском пункте святой Бригитты в Зеленогорске состоялся престольный праздник. Община в Зеленогорске — самая молодая католическая община Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России.
Торжественную Святую Мессу возглавил епископ Николай Дубинин. В богослужении приняли участие священники из различных приходов Санкт-Петербурга, а также многочисленные верующие, собравшиеся для совместной молитвы и благодарения Богу.
Престольный праздник стал особым событием для верующих, напоминающим о духовном наследии святой Бригитты Шведской — небесной покровительницы пастырского пункта.
Святая Бригитта Шведская (ок. 1303–1373) принадлежит к числу наиболее почитаемых святых Северной Европы. Происходя из знатной шведской семьи, она была супругой, матерью восьмерых детей, а после смерти мужа полностью посвятила себя служению Богу. Святая Бригитта прославилась глубокой молитвенной жизнью, заботой о нуждающихся и многочисленными духовными наставлениями, оставившими заметный след в истории Церкви. По её инициативе был основан Орден Святейшего Спасителя, известный также как Орден бригиттинок. В 1999 году святой Папа Иоанн Павел II провозгласил святую Бригитту одной из покровительниц Европы, подчеркнув её значение для духовного единства христианского континента.
Пастырский пункт святой Бригитты в Зеленогорске является важным местом духовной жизни для католиков, проживающих на северном побережье Финского залива. Несмотря на свою молодость, община активно развивается, объединяя людей вокруг молитвы, участия в таинствах и приходского служения. С каждым годом она становится всё более заметной частью католической жизни Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России.
Престольный праздник стал для верующих возможностью вознести благодарение Господу за дар веры, за покровительство святой Бригитты и за путь становления общины. Совместная молитва, участие в Святой Мессе и братское общение после богослужения ещё раз засвидетельствовали живость церковной общины и её стремление возрастать в единстве с Христом и Церковью.
Торжественную Святую Мессу возглавил епископ Николай Дубинин. В богослужении приняли участие священники из различных приходов Санкт-Петербурга, а также многочисленные верующие, собравшиеся для совместной молитвы и благодарения Богу.
Престольный праздник стал особым событием для верующих, напоминающим о духовном наследии святой Бригитты Шведской — небесной покровительницы пастырского пункта.
Святая Бригитта Шведская (ок. 1303–1373) принадлежит к числу наиболее почитаемых святых Северной Европы. Происходя из знатной шведской семьи, она была супругой, матерью восьмерых детей, а после смерти мужа полностью посвятила себя служению Богу. Святая Бригитта прославилась глубокой молитвенной жизнью, заботой о нуждающихся и многочисленными духовными наставлениями, оставившими заметный след в истории Церкви. По её инициативе был основан Орден Святейшего Спасителя, известный также как Орден бригиттинок. В 1999 году святой Папа Иоанн Павел II провозгласил святую Бригитту одной из покровительниц Европы, подчеркнув её значение для духовного единства христианского континента.
Пастырский пункт святой Бригитты в Зеленогорске является важным местом духовной жизни для католиков, проживающих на северном побережье Финского залива. Несмотря на свою молодость, община активно развивается, объединяя людей вокруг молитвы, участия в таинствах и приходского служения. С каждым годом она становится всё более заметной частью католической жизни Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России.
Престольный праздник стал для верующих возможностью вознести благодарение Господу за дар веры, за покровительство святой Бригитты и за путь становления общины. Совместная молитва, участие в Святой Мессе и братское общение после богослужения ещё раз засвидетельствовали живость церковной общины и её стремление возрастать в единстве с Христом и Церковью.
141 1210732В воскресенье, 26 июля, в пастырском пункте святой Бригитты в Зеленогорске состоялся престольный праздник. Община в Зеленогорске — самая молодая католическая община Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России.
Торжественную Святую Мессу возглавил епископ Николай Дубинин. В богослужении приняли участие священники из различных приходов Санкт-Петербурга, а также многочисленные верующие, собравшиеся для совместной молитвы и благодарения Богу.
Престольный праздник стал особым событием для верующих, напоминающим о духовном наследии святой Бригитты Шведской — небесной покровительницы пастырского пункта.
Святая Бригитта Шведская (ок. 1303–1373) принадлежит к числу наиболее почитаемых святых Северной Европы. Происходя из знатной шведской семьи, она была супругой, матерью восьмерых детей, а после смерти мужа полностью посвятила себя служению Богу. Святая Бригитта прославилась глубокой молитвенной жизнью, заботой о нуждающихся и многочисленными духовными наставлениями, оставившими заметный след в истории Церкви. По её инициативе был основан Орден Святейшего Спасителя, известный также как Орден бригиттинок. В 1999 году святой Папа Иоанн Павел II провозгласил святую Бригитту одной из покровительниц Европы, подчеркнув её значение для духовного единства христианского континента.
Пастырский пункт святой Бригитты в Зеленогорске является важным местом духовной жизни для католиков, проживающих на северном побережье Финского залива. Несмотря на свою молодость, община активно развивается, объединяя людей вокруг молитвы, участия в таинствах и приходского служения. С каждым годом она становится всё более заметной частью католической жизни Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России.
Престольный праздник стал для верующих возможностью вознести благодарение Господу за дар веры, за покровительство святой Бригитты и за путь становления общины. Совместная молитва, участие в Святой Мессе и братское общение после богослужения ещё раз засвидетельствовали живость церковной общины и её стремление возрастать в единстве с Христом и Церковью.
Торжественную Святую Мессу возглавил епископ Николай Дубинин. В богослужении приняли участие священники из различных приходов Санкт-Петербурга, а также многочисленные верующие, собравшиеся для совместной молитвы и благодарения Богу.
Престольный праздник стал особым событием для верующих, напоминающим о духовном наследии святой Бригитты Шведской — небесной покровительницы пастырского пункта.
Святая Бригитта Шведская (ок. 1303–1373) принадлежит к числу наиболее почитаемых святых Северной Европы. Происходя из знатной шведской семьи, она была супругой, матерью восьмерых детей, а после смерти мужа полностью посвятила себя служению Богу. Святая Бригитта прославилась глубокой молитвенной жизнью, заботой о нуждающихся и многочисленными духовными наставлениями, оставившими заметный след в истории Церкви. По её инициативе был основан Орден Святейшего Спасителя, известный также как Орден бригиттинок. В 1999 году святой Папа Иоанн Павел II провозгласил святую Бригитту одной из покровительниц Европы, подчеркнув её значение для духовного единства христианского континента.
Пастырский пункт святой Бригитты в Зеленогорске является важным местом духовной жизни для католиков, проживающих на северном побережье Финского залива. Несмотря на свою молодость, община активно развивается, объединяя людей вокруг молитвы, участия в таинствах и приходского служения. С каждым годом она становится всё более заметной частью католической жизни Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России.
Престольный праздник стал для верующих возможностью вознести благодарение Господу за дар веры, за покровительство святой Бригитты и за путь становления общины. Совместная молитва, участие в Святой Мессе и братское общение после богослужения ещё раз засвидетельствовали живость церковной общины и её стремление возрастать в единстве с Христом и Церковью.
Молитва дня
Всемогущий и милосердный Боже, благослови наше Отечество и будь нам прибежищем во все времена.
† Аминь!
Всемогущий и милосердный Боже, благослови наше Отечество и будь нам прибежищем во все времена.
† Аминь!
143 1210820
Новенна святому Игнатию Лойоле
Шестой день. Совершение выбора
«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор 30, 19).
Каждый день мы принимаем множество решений — как незначительных, так и очень важных. Искусство распознавания помогает нам делать выбор более мудро. Игнатий дает нам мощные инструменты, которые помогают нам распознавать, как ведет нас Святой Дух в конкретных ситуациях и какой выбор с большей вероятностью приведет к росту веры, надежды и любви в мире. Какой выбор является более жизнеутверждающим?
Мудро сказано: «Бог привлекает, а дьявол принуждает» («God draws and the devil drives»). Если мы чувствуем давление и принуждение в какой-то ситуации, это может быть признаком деструктивных движений. Когда же мы испытываем глубокий мир и удовлетворение (даже — и особенно — в бурные времена), это свидетельствует о том, что нас ведут созидательные движения.
Шестой день. Совершение выбора
«Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое» (Втор 30, 19).
Каждый день мы принимаем множество решений — как незначительных, так и очень важных. Искусство распознавания помогает нам делать выбор более мудро. Игнатий дает нам мощные инструменты, которые помогают нам распознавать, как ведет нас Святой Дух в конкретных ситуациях и какой выбор с большей вероятностью приведет к росту веры, надежды и любви в мире. Какой выбор является более жизнеутверждающим?
Мудро сказано: «Бог привлекает, а дьявол принуждает» («God draws and the devil drives»). Если мы чувствуем давление и принуждение в какой-то ситуации, это может быть признаком деструктивных движений. Когда же мы испытываем глубокий мир и удовлетворение (даже — и особенно — в бурные времена), это свидетельствует о том, что нас ведут созидательные движения.
СЛОВО ДНЯ
Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому
Пс 41,1
Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому
Пс 41,1
145 1210932
🌟 Сегодня, 28 июля отмечается день Крещения Руси ✝️
св. Владимир (память — Россия)
В 988 году киевский князь Владимир Святославович принял Крещение в Константинопольской Церкви. А уже после пошло массовое крещение людей на Руси. Вот как пишет об этом главный документ той эпохи - "Повесть временных лет":
📜 «...Вышел Владимир на Днепр, и собралось там людей без числа. Владимир взял царицу, и Анастаса, и попов корсунских, взял и сосуды церковные, и иконы, двух медных идолов и четырех медных коней, что и ныне стоят за церковью святой Богородицы Десятинной и о которых невежды мнят, что они мраморные....
📜 Когда Владимир пришел в Киев, он повелел опрокинуть кумиры — одних велел изрубить, а других предать огню....
Они же исполнили, что им было ведено. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло то место Перуньей отмелью, как слывет и до сего дня. Затем послал Владимир по всему городу сказать:
— Если не придет кто завтра на реку креститься — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, — будет мне врагом. Услышав это, с радостью пошли люди, говоря:
— Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь и бояре.
📜 Наутро вышел Владимир с попами царицыными и с корсунскими на Днепр, и собралось там людей без числа. Вошли в воду и стояли одни по шею, а другие по грудь, молодые у берега, иные держали младенцев, а совершенные летами бродили по воде, попы же стояли и совершали молитвы. И была радость на небесах и на земле о стольких спасаемых душах, а дьявол говорил, стеная:
— Увы мне! Прогоняют меня отсюда! Здесь я мнил иметь жилище и веселился, что служили мне. И вот уже побежден не апостолами, не мясниками, а неведавшим гласа Божьего. И не буду я царствовать здесь.
📜 Люди, крестившись, пошли каждый в дом свой. Владимир же повелел рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры...
Владимир просветился сам, и сыновья его, и земля его...».
🙏Благословен Господь Иисус Христос, который возлюбил новых людей — Русскую землю и просветил её крещением святым!
св. Владимир (память — Россия)
В 988 году киевский князь Владимир Святославович принял Крещение в Константинопольской Церкви. А уже после пошло массовое крещение людей на Руси. Вот как пишет об этом главный документ той эпохи - "Повесть временных лет":
📜 «...Вышел Владимир на Днепр, и собралось там людей без числа. Владимир взял царицу, и Анастаса, и попов корсунских, взял и сосуды церковные, и иконы, двух медных идолов и четырех медных коней, что и ныне стоят за церковью святой Богородицы Десятинной и о которых невежды мнят, что они мраморные....
📜 Когда Владимир пришел в Киев, он повелел опрокинуть кумиры — одних велел изрубить, а других предать огню....
Они же исполнили, что им было ведено. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло то место Перуньей отмелью, как слывет и до сего дня. Затем послал Владимир по всему городу сказать:
— Если не придет кто завтра на реку креститься — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, — будет мне врагом. Услышав это, с радостью пошли люди, говоря:
— Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь и бояре.
📜 Наутро вышел Владимир с попами царицыными и с корсунскими на Днепр, и собралось там людей без числа. Вошли в воду и стояли одни по шею, а другие по грудь, молодые у берега, иные держали младенцев, а совершенные летами бродили по воде, попы же стояли и совершали молитвы. И была радость на небесах и на земле о стольких спасаемых душах, а дьявол говорил, стеная:
— Увы мне! Прогоняют меня отсюда! Здесь я мнил иметь жилище и веселился, что служили мне. И вот уже побежден не апостолами, не мясниками, а неведавшим гласа Божьего. И не буду я царствовать здесь.
📜 Люди, крестившись, пошли каждый в дом свой. Владимир же повелел рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры...
Владимир просветился сам, и сыновья его, и земля его...».
🙏Благословен Господь Иисус Христос, который возлюбил новых людей — Русскую землю и просветил её крещением святым!
145 1210932🌟 Сегодня, 28 июля отмечается день Крещения Руси ✝️
св. Владимир (память — Россия)
В 988 году киевский князь Владимир Святославович принял Крещение в Константинопольской Церкви. А уже после пошло массовое крещение людей на Руси. Вот как пишет об этом главный документ той эпохи - "Повесть временных лет":
📜 «...Вышел Владимир на Днепр, и собралось там людей без числа. Владимир взял царицу, и Анастаса, и попов корсунских, взял и сосуды церковные, и иконы, двух медных идолов и четырех медных коней, что и ныне стоят за церковью святой Богородицы Десятинной и о которых невежды мнят, что они мраморные....
📜 Когда Владимир пришел в Киев, он повелел опрокинуть кумиры — одних велел изрубить, а других предать огню....
Они же исполнили, что им было ведено. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло то место Перуньей отмелью, как слывет и до сего дня. Затем послал Владимир по всему городу сказать:
— Если не придет кто завтра на реку креститься — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, — будет мне врагом. Услышав это, с радостью пошли люди, говоря:
— Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь и бояре.
📜 Наутро вышел Владимир с попами царицыными и с корсунскими на Днепр, и собралось там людей без числа. Вошли в воду и стояли одни по шею, а другие по грудь, молодые у берега, иные держали младенцев, а совершенные летами бродили по воде, попы же стояли и совершали молитвы. И была радость на небесах и на земле о стольких спасаемых душах, а дьявол говорил, стеная:
— Увы мне! Прогоняют меня отсюда! Здесь я мнил иметь жилище и веселился, что служили мне. И вот уже побежден не апостолами, не мясниками, а неведавшим гласа Божьего. И не буду я царствовать здесь.
📜 Люди, крестившись, пошли каждый в дом свой. Владимир же повелел рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры...
Владимир просветился сам, и сыновья его, и земля его...».
🙏Благословен Господь Иисус Христос, который возлюбил новых людей — Русскую землю и просветил её крещением святым!
св. Владимир (память — Россия)
В 988 году киевский князь Владимир Святославович принял Крещение в Константинопольской Церкви. А уже после пошло массовое крещение людей на Руси. Вот как пишет об этом главный документ той эпохи - "Повесть временных лет":
📜 «...Вышел Владимир на Днепр, и собралось там людей без числа. Владимир взял царицу, и Анастаса, и попов корсунских, взял и сосуды церковные, и иконы, двух медных идолов и четырех медных коней, что и ныне стоят за церковью святой Богородицы Десятинной и о которых невежды мнят, что они мраморные....
📜 Когда Владимир пришел в Киев, он повелел опрокинуть кумиры — одних велел изрубить, а других предать огню....
Они же исполнили, что им было ведено. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло то место Перуньей отмелью, как слывет и до сего дня. Затем послал Владимир по всему городу сказать:
— Если не придет кто завтра на реку креститься — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, — будет мне врагом. Услышав это, с радостью пошли люди, говоря:
— Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь и бояре.
📜 Наутро вышел Владимир с попами царицыными и с корсунскими на Днепр, и собралось там людей без числа. Вошли в воду и стояли одни по шею, а другие по грудь, молодые у берега, иные держали младенцев, а совершенные летами бродили по воде, попы же стояли и совершали молитвы. И была радость на небесах и на земле о стольких спасаемых душах, а дьявол говорил, стеная:
— Увы мне! Прогоняют меня отсюда! Здесь я мнил иметь жилище и веселился, что служили мне. И вот уже побежден не апостолами, не мясниками, а неведавшим гласа Божьего. И не буду я царствовать здесь.
📜 Люди, крестившись, пошли каждый в дом свой. Владимир же повелел рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры...
Владимир просветился сам, и сыновья его, и земля его...».
🙏Благословен Господь Иисус Христос, который возлюбил новых людей — Русскую землю и просветил её крещением святым!
146 1210936
✝️ Память Св. равноапостольного князя Владимира
⚜️ Великий князь Киевский Владимир продолжил дело своих предшественников по объединению различных славянских племен в единое государство. Однако в историю России и он вошел в первую очередь как Креститель. Именно в его правление произошло массовое обращение жителей Киевской Руси в христианство.
⚜️ "Сложная историческая личность, полная порывов зла, добра; человек, который, вдруг оказавшись христианином, сумел в этой полутьме переживаний и жизни оценить Евангелие как самое драгоценное, что может быть у человека, Христа – как единственного, Кому можно подчиниться до конца и служить, и который захотел дать эту драгоценность и этого Господа всему своему народу".
⚜️ Великий князь Киевский Владимир продолжил дело своих предшественников по объединению различных славянских племен в единое государство. Однако в историю России и он вошел в первую очередь как Креститель. Именно в его правление произошло массовое обращение жителей Киевской Руси в христианство.
⚜️ "Сложная историческая личность, полная порывов зла, добра; человек, который, вдруг оказавшись христианином, сумел в этой полутьме переживаний и жизни оценить Евангелие как самое драгоценное, что может быть у человека, Христа – как единственного, Кому можно подчиниться до конца и служить, и который захотел дать эту драгоценность и этого Господа всему своему народу".
>>10932
Да будет распространено христианство на всё Российское Государство! Пусть неверующие и еретики полностью придут к Иисуса Христу!
>Благословен Господь Иисус Христос, который возлюбил новых людей — Русскую землю и просветил её крещением святым!
Да будет распространено христианство на всё Российское Государство! Пусть неверующие и еретики полностью придут к Иисуса Христу!
>>10940
В чистилище, поэтому не так страшно, если пошел в православие. В ту версию, которая она сейчас. За прошлое и какой она будет потому никто не ручается.
>Кто частично придет, будет немножко в аду гореть
В чистилище, поэтому не так страшно, если пошел в православие. В ту версию, которая она сейчас. За прошлое и какой она будет потому никто не ручается.
116 Кб, 1280x720>>10952
В определенной степени верно. Чистилище оно здесь и сейчас, в этой жизни, а не потом. Мёртвые ничего не могут и не знают. нет никакой загробной жизни, души просто хранятся до судного дня.
>Православные в аду.
В определенной степени верно. Чистилище оно здесь и сейчас, в этой жизни, а не потом. Мёртвые ничего не могут и не знают. нет никакой загробной жизни, души просто хранятся до судного дня.
>>10952
Оформлять свои мысли в предложения при помощи православной кириллицы тебе папа римский запретил?
Оформлять свои мысли в предложения при помощи православной кириллицы тебе папа римский запретил?
54 Кб, 431x720 155 1210968Князь Моравии будущей Чехии и Словакии для избавления от влияния Германии попросил у Католической Церкви разрешения славить Бога на понятном им языке, а не только на еврейском, греческом или латинском. Член Единой Вселенской Церкви в виде грека Кирилла создали глаголицу на базе солунского диалекта (микс балтийского языка с чем-то похожим на славянские языковые группы, считай фундамент современного чешского языка и один из диалектов древнеболгарского языка). Придумал письменность из греческого языка с христианскими символами и самаритянским древнееврейской письменностью. Вместе с другим греком из католиков по имени Мефодий перевили на этот универсальный новояз книги, разработали обучение, проводили обучение. Папа Римский разрешил и утвердил все эти книги и богослужение, освятил всё это. Мефодий, как уже архиепископ приехал в католическую церковь в Моравии, но немецкий схизматики супротивились Папе Римскому и по классике по воле злого духа склоняющиеся к схизматизму начали визжать о ереси из-за того, что нарушается классической тройке языков, как было из покон веков (как сейчас ортодоксы сочиняют проблему филиокве). Мефодию пришлось опять ехать к Папе Римскому уже новому и опять дополнительно подтверждать, что всё разрешено и богоугодно. Но немецкие дурачки все равно на политическому регулировании запретили в Моравии этот новояз. Кирил и Мефодий умерли и только потом их ученики с греками Климентом и Наумом Охридским переехали в недавно принявшее христианство Единой Вселенской Церкви в Болгарское Царство, где так же говорили на том же самом солунском диалекте. И чтобы избавиться от непонятного греческого языка привезли уже переведенные раньше книги на универсальный новояз. И уже там для болгаров Климент и Наум упростили глаголицу придумав то, что называется теперь кириллица. Начали процесс создания и копирования переведенных книг, допереводили на древнеболгарский уже прямо записывая кириллицей те книги с греческого, которые Кирил и Мефодий не перевели. Но тут уже было без контроля Папы Римского. Как говорится, все на их совести. Потом весь это уже самоуправный набор книг на болгарском языке всё равно пригодился в Киеве, когда начали распространять подчиненные ему государства. Звучание древнеболгарских слов было более менее ведь узнаваемым для тех земель и оставалось только выучить письменность кириллицы. Но учитывая как всё пошло, всё ж видно, как Бог действует, когда отворачиваются от Папы Римского. Счастья и покоя этим церквям хитрецов и гордецов не будет.
Ыыы Килыл и Мифодий для миня лускава плидумали плавославную килылыцу.
>2026 год. Вчерашний коммунист считающий себя ортодоксом.
Ыыы Килыл и Мифодий для миня лускава плидумали плавославную килылыцу.
54 Кб, 431x720 155 1210968Князь Моравии будущей Чехии и Словакии для избавления от влияния Германии попросил у Католической Церкви разрешения славить Бога на понятном им языке, а не только на еврейском, греческом или латинском. Член Единой Вселенской Церкви в виде грека Кирилла создали глаголицу на базе солунского диалекта (микс балтийского языка с чем-то похожим на славянские языковые группы, считай фундамент современного чешского языка и один из диалектов древнеболгарского языка). Придумал письменность из греческого языка с христианскими символами и самаритянским древнееврейской письменностью. Вместе с другим греком из католиков по имени Мефодий перевили на этот универсальный новояз книги, разработали обучение, проводили обучение. Папа Римский разрешил и утвердил все эти книги и богослужение, освятил всё это. Мефодий, как уже архиепископ приехал в католическую церковь в Моравии, но немецкий схизматики супротивились Папе Римскому и по классике по воле злого духа склоняющиеся к схизматизму начали визжать о ереси из-за того, что нарушается классической тройке языков, как было из покон веков (как сейчас ортодоксы сочиняют проблему филиокве). Мефодию пришлось опять ехать к Папе Римскому уже новому и опять дополнительно подтверждать, что всё разрешено и богоугодно. Но немецкие дурачки все равно на политическому регулировании запретили в Моравии этот новояз. Кирил и Мефодий умерли и только потом их ученики с греками Климентом и Наумом Охридским переехали в недавно принявшее христианство Единой Вселенской Церкви в Болгарское Царство, где так же говорили на том же самом солунском диалекте. И чтобы избавиться от непонятного греческого языка привезли уже переведенные раньше книги на универсальный новояз. И уже там для болгаров Климент и Наум упростили глаголицу придумав то, что называется теперь кириллица. Начали процесс создания и копирования переведенных книг, допереводили на древнеболгарский уже прямо записывая кириллицей те книги с греческого, которые Кирил и Мефодий не перевели. Но тут уже было без контроля Папы Римского. Как говорится, все на их совести. Потом весь это уже самоуправный набор книг на болгарском языке всё равно пригодился в Киеве, когда начали распространять подчиненные ему государства. Звучание древнеболгарских слов было более менее ведь узнаваемым для тех земель и оставалось только выучить письменность кириллицы. Но учитывая как всё пошло, всё ж видно, как Бог действует, когда отворачиваются от Папы Римского. Счастья и покоя этим церквям хитрецов и гордецов не будет.
Ыыы Килыл и Мифодий для миня лускава плидумали плавославную килылыцу.
>2026 год. Вчерашний коммунист считающий себя ортодоксом.
Ыыы Килыл и Мифодий для миня лускава плидумали плавославную килылыцу.
>>10968
Кста, Мефодий против филиокве выступал. Наш ортодоксальный слоняра.
Из древнейшей службы апостолу славян Мефодию, составленной учеником просветителя - Климентом Охридским
Оригинал (приведен в соответствие с нормами современной орфографии для удобства чтения):
«Давидски, Методие блаженне, словесы последствуя,
богословствоваше яве Отца, Родителя Словесе суща
и Выложителя Духу Пресвятому.
И еще же исповедаше, глаголя, от Отца Параклита, не от Сына исходящаго;
темже яви ся перваго сонма отцем тождя глаголя, богославне.
С теми молися Спасу и Господу спасти и просветити души наша».
Русский перевод:
«Давиду в речах своих последуя, о Мефодий блаженнейший,
ты ясно учил о Боге — Отце, Сущем Родителе Слова
и Испущателе Духа Святого.
И еще исповедовал ты Утешителя, от Отца, но не от Сына, исходящего,
и этим показал, что говоришь ты, богопрославленный, одно с первым Собором отцов.
С ними молись ко Спасу и Господу, да спасет и просветит души наши»
Кста, Мефодий против филиокве выступал. Наш ортодоксальный слоняра.
Из древнейшей службы апостолу славян Мефодию, составленной учеником просветителя - Климентом Охридским
Оригинал (приведен в соответствие с нормами современной орфографии для удобства чтения):
«Давидски, Методие блаженне, словесы последствуя,
богословствоваше яве Отца, Родителя Словесе суща
и Выложителя Духу Пресвятому.
И еще же исповедаше, глаголя, от Отца Параклита, не от Сына исходящаго;
темже яви ся перваго сонма отцем тождя глаголя, богославне.
С теми молися Спасу и Господу спасти и просветити души наша».
Русский перевод:
«Давиду в речах своих последуя, о Мефодий блаженнейший,
ты ясно учил о Боге — Отце, Сущем Родителе Слова
и Испущателе Духа Святого.
И еще исповедовал ты Утешителя, от Отца, но не от Сына, исходящего,
и этим показал, что говоришь ты, богопрославленный, одно с первым Собором отцов.
С ними молись ко Спасу и Господу, да спасет и просветит души наши»
>>10973
Он еще там сторонников филиокве в конце жития анафеме предал (католики тактично забывают)
Он еще там сторонников филиокве в конце жития анафеме предал (католики тактично забывают)
>>10976
О чем? Тебе и говорилось что это просто словоблудие и игра разума о том как же там Боженька устроен. Нам только указали что Иисус посылает и всё. Остальное уже наша логика и догадки не имеющая веса перед Богом. Никакого противоречия символу веры нет. В ней употребляется двоякое понимание, зато вот упростить Иисуса не делая его не ровным Богу нельзя. А вот православные часто впадают в эту ересь, когда даже своих православных попов не понимают и что за определения и что они значат. Автоматически лишают Иисуса статуса ровного Бога, а это уже пиздец. Но для вас норма. Так что обтекай выдумывая врагов католичества.
О чем? Тебе и говорилось что это просто словоблудие и игра разума о том как же там Боженька устроен. Нам только указали что Иисус посылает и всё. Остальное уже наша логика и догадки не имеющая веса перед Богом. Никакого противоречия символу веры нет. В ней употребляется двоякое понимание, зато вот упростить Иисуса не делая его не ровным Богу нельзя. А вот православные часто впадают в эту ересь, когда даже своих православных попов не понимают и что за определения и что они значат. Автоматически лишают Иисуса статуса ровного Бога, а это уже пиздец. Но для вас норма. Так что обтекай выдумывая врагов католичества.
161 1210986>>10973
Если Мефодий и занимался размышлением о строении Бога, то это не значит, что он против, тем более против его католической веры.
Использовать филиокве ортодоксами для оправдания своего существования начали гораздо позже появления ортодоксии и тем более гораздо позже, чем жил сам Мефодия. Так что не приписывай свои лживые фантазии о разладе и противостоянии святому.
>Мефодий против филиокве выступал
>Выкладывает анонимную поебату 11-14 века
Если Мефодий и занимался размышлением о строении Бога, то это не значит, что он против, тем более против его католической веры.
Использовать филиокве ортодоксами для оправдания своего существования начали гораздо позже появления ортодоксии и тем более гораздо позже, чем жил сам Мефодия. Так что не приписывай свои лживые фантазии о разладе и противостоянии святому.
>>10986
О принадлежности и датировке службы в 1998 г. А. А. Турилов писал:
«Нет сомнений, что служба Мефодию в Хлуд. 156 — ранний памятник, относящийся к древнейшему пласту кирилло-мефодиевской традиции. Ее оригинал бесспорно был глаголическим... Оставляя вопрос о жесткой локализации открытым, следует лишь подчеркнуть, что текст возник еще в едином круге учеников Кирилла и Мефодия (т. е. в конце IX в.), до его разделения на Преславский и Охридский центры... Вопрос об авторстве текста, по крайней мере на сегодняшний день, не моет быть решен однозначно. Некоторые стилистические приемы... зримо напоминают сочинения Климента Охридского. Но пока, вероятно, следует остановиться на точке зрения об авторстве одного из ближайших учеников Мефодия, без привязки к конкретной личности».
Впоследствии авторство св. Климента было установлено с большей степенью достоверности в результате правильной реконструкции акростиха канона, в котором присутствовало имя святого («Клим» либо «Климент», в зависимости от того, присутствовала ли в исходном варианте канона ΙΙ песнь): «Яз К(л)им (х)валнами пяснми п(о) ар(х)иер(ея) Меето(д)ия».
>анонимную поебату 11-14 века
О принадлежности и датировке службы в 1998 г. А. А. Турилов писал:
«Нет сомнений, что служба Мефодию в Хлуд. 156 — ранний памятник, относящийся к древнейшему пласту кирилло-мефодиевской традиции. Ее оригинал бесспорно был глаголическим... Оставляя вопрос о жесткой локализации открытым, следует лишь подчеркнуть, что текст возник еще в едином круге учеников Кирилла и Мефодия (т. е. в конце IX в.), до его разделения на Преславский и Охридский центры... Вопрос об авторстве текста, по крайней мере на сегодняшний день, не моет быть решен однозначно. Некоторые стилистические приемы... зримо напоминают сочинения Климента Охридского. Но пока, вероятно, следует остановиться на точке зрения об авторстве одного из ближайших учеников Мефодия, без привязки к конкретной личности».
Впоследствии авторство св. Климента было установлено с большей степенью достоверности в результате правильной реконструкции акростиха канона, в котором присутствовало имя святого («Клим» либо «Климент», в зависимости от того, присутствовала ли в исходном варианте канона ΙΙ песнь): «Яз К(л)им (х)валнами пяснми п(о) ар(х)иер(ея) Меето(д)ия».
>>10988
Понятно, а сказать-то что хотел?
Понятно, а сказать-то что хотел?
>>10980
Чел, но ведь именно католики пытаются объяснять филиокве, целый собор объясняли что это значит, а потом ещё и множество разъяснений в эецикликах и документах секритариата. Ты это все словоблудием назвал? Прикол, френжли фаер какой-то.
Но если не осмыслять, тем более зачем его вносить в символ веры, если остальные против?
Чел, но ведь именно католики пытаются объяснять филиокве, целый собор объясняли что это значит, а потом ещё и множество разъяснений в эецикликах и документах секритариата. Ты это все словоблудием назвал? Прикол, френжли фаер какой-то.
Но если не осмыслять, тем более зачем его вносить в символ веры, если остальные против?
>>10986
Ну да ортодоксия 1 век. Рим уходит в раскол 11 век. На целую тысячу лет позже, выходит.
>Использовать филиокве ортодоксами для оправдания своего существования начали гораздо позже появления ортодоксии
Ну да ортодоксия 1 век. Рим уходит в раскол 11 век. На целую тысячу лет позже, выходит.
>>11031
Сегодня особенно в ударе.
Сегодня особенно в ударе.
>>10968
Всё верно брат католик. Эх, если бы не шибко умные католические последователи Кирилла. То мы бы сейчас писали на таком православном алфавите. Глаголица топ!
Всё верно брат католик. Эх, если бы не шибко умные католические последователи Кирилла. То мы бы сейчас писали на таком православном алфавите. Глаголица топ!
171 1211106
29 ИЮЛЯ, СРЕДА
✝️ Память Св. Марфы, Марии и Лазаря
🐚 Св. Марфа была сестрой Марии и Лазаря из Вифании. Иисус дружил с ними. Она была, вероятно, старшей из трех братьев и сестер и поэтому, в первую очередь, отвечала за домашнее хозяйство, т.к. она «приняла его в дом свой»
🐚 В отличие от Марии, Марфа была хлопотливой хозяйкой, заботившейся об угощении Иисуса. Она пошла с Иисусом ко гробу Лазаря и обратилась с верой в него как Мессию и Сына Божьего.
🐚 Согласно преданию, Марфа вместе с Марией и Лазарем прибыла в
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Ин 11, 19-27
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идёт Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
Слово Господне.
Иисус говорит Марфе: «Я есмь воскресение и жизнь». Марфа исповедует веру, даже не видя чуда. Она верит, что Иисус — Христос, Сын Божий. Вера Марфы — не в абстрактное бессмертие, а в личность Иисуса. Воскресение — не событие будущего, а встреча с Живым Господом сегодня. Другая сцена (у Луки) показывает заботливую Марфу. Христос не осуждает заботы, но учит, что «единое на потребу» — Его слово и Он Сам. Святые Марфа и Мария вместе являют полноту ученичества: служение и созерцание.
29 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Свв. Марфа, Мария и Лазарь, память (https://www.vaticannews.va/ru/church/news/2026-07/liturgicheskie-chteniya-29-iyulya-sv-marfa-mariya-i-lazar.html)
🕊️Св. Феликс, мч. (III/IV в.)
🕊️Блаж. Урбан II, Папа (+1099)
🕊️Блаж. Луций Мартинес-Марсево, свящ. и его сподвижники, мчч. (+1936)
✝️ Память Св. Марфы, Марии и Лазаря
🐚 Св. Марфа была сестрой Марии и Лазаря из Вифании. Иисус дружил с ними. Она была, вероятно, старшей из трех братьев и сестер и поэтому, в первую очередь, отвечала за домашнее хозяйство, т.к. она «приняла его в дом свой»
🐚 В отличие от Марии, Марфа была хлопотливой хозяйкой, заботившейся об угощении Иисуса. Она пошла с Иисусом ко гробу Лазаря и обратилась с верой в него как Мессию и Сына Божьего.
🐚 Согласно преданию, Марфа вместе с Марией и Лазарем прибыла в
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Ин 11, 19-27
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идёт Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
Слово Господне.
Иисус говорит Марфе: «Я есмь воскресение и жизнь». Марфа исповедует веру, даже не видя чуда. Она верит, что Иисус — Христос, Сын Божий. Вера Марфы — не в абстрактное бессмертие, а в личность Иисуса. Воскресение — не событие будущего, а встреча с Живым Господом сегодня. Другая сцена (у Луки) показывает заботливую Марфу. Христос не осуждает заботы, но учит, что «единое на потребу» — Его слово и Он Сам. Святые Марфа и Мария вместе являют полноту ученичества: служение и созерцание.
29 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Свв. Марфа, Мария и Лазарь, память (https://www.vaticannews.va/ru/church/news/2026-07/liturgicheskie-chteniya-29-iyulya-sv-marfa-mariya-i-lazar.html)
🕊️Св. Феликс, мч. (III/IV в.)
🕊️Блаж. Урбан II, Папа (+1099)
🕊️Блаж. Луций Мартинес-Марсево, свящ. и его сподвижники, мчч. (+1936)
171 121110629 ИЮЛЯ, СРЕДА
✝️ Память Св. Марфы, Марии и Лазаря
🐚 Св. Марфа была сестрой Марии и Лазаря из Вифании. Иисус дружил с ними. Она была, вероятно, старшей из трех братьев и сестер и поэтому, в первую очередь, отвечала за домашнее хозяйство, т.к. она «приняла его в дом свой»
🐚 В отличие от Марии, Марфа была хлопотливой хозяйкой, заботившейся об угощении Иисуса. Она пошла с Иисусом ко гробу Лазаря и обратилась с верой в него как Мессию и Сына Божьего.
🐚 Согласно преданию, Марфа вместе с Марией и Лазарем прибыла в
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Ин 11, 19-27
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идёт Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
Слово Господне.
Иисус говорит Марфе: «Я есмь воскресение и жизнь». Марфа исповедует веру, даже не видя чуда. Она верит, что Иисус — Христос, Сын Божий. Вера Марфы — не в абстрактное бессмертие, а в личность Иисуса. Воскресение — не событие будущего, а встреча с Живым Господом сегодня. Другая сцена (у Луки) показывает заботливую Марфу. Христос не осуждает заботы, но учит, что «единое на потребу» — Его слово и Он Сам. Святые Марфа и Мария вместе являют полноту ученичества: служение и созерцание.
29 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Свв. Марфа, Мария и Лазарь, память (https://www.vaticannews.va/ru/church/news/2026-07/liturgicheskie-chteniya-29-iyulya-sv-marfa-mariya-i-lazar.html)
🕊️Св. Феликс, мч. (III/IV в.)
🕊️Блаж. Урбан II, Папа (+1099)
🕊️Блаж. Луций Мартинес-Марсево, свящ. и его сподвижники, мчч. (+1936)
✝️ Память Св. Марфы, Марии и Лазаря
🐚 Св. Марфа была сестрой Марии и Лазаря из Вифании. Иисус дружил с ними. Она была, вероятно, старшей из трех братьев и сестер и поэтому, в первую очередь, отвечала за домашнее хозяйство, т.к. она «приняла его в дом свой»
🐚 В отличие от Марии, Марфа была хлопотливой хозяйкой, заботившейся об угощении Иисуса. Она пошла с Иисусом ко гробу Лазаря и обратилась с верой в него как Мессию и Сына Божьего.
🐚 Согласно преданию, Марфа вместе с Марией и Лазарем прибыла в
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Ин 11, 19-27
+ Чтение святого Евангелия от Иоанна.
В то время: Многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идёт Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
Слово Господне.
Иисус говорит Марфе: «Я есмь воскресение и жизнь». Марфа исповедует веру, даже не видя чуда. Она верит, что Иисус — Христос, Сын Божий. Вера Марфы — не в абстрактное бессмертие, а в личность Иисуса. Воскресение — не событие будущего, а встреча с Живым Господом сегодня. Другая сцена (у Луки) показывает заботливую Марфу. Христос не осуждает заботы, но учит, что «единое на потребу» — Его слово и Он Сам. Святые Марфа и Мария вместе являют полноту ученичества: служение и созерцание.
29 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Свв. Марфа, Мария и Лазарь, память (https://www.vaticannews.va/ru/church/news/2026-07/liturgicheskie-chteniya-29-iyulya-sv-marfa-mariya-i-lazar.html)
🕊️Св. Феликс, мч. (III/IV в.)
🕊️Блаж. Урбан II, Папа (+1099)
🕊️Блаж. Луций Мартинес-Марсево, свящ. и его сподвижники, мчч. (+1936)
172 1211107
Седьмой день. Отпускание
«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф 16, 25).
Игнатий понимал глубину того, что говорит здесь Иисус. Все мы в той или иной степени привязаны к вещам и другим людям на земле. Некоторые из этих привязанностей здоровы, например, наша любовь к ближним, желание жить здоровой жизнью и наслаждаться дарами музыки, искусства, литературы, природы или наших садов и домов. Некоторые привязанности нездоровы и могут перерасти в одержимость или зависимость. Он предупреждает нас, что мы должны быть готовы отпустить любые нездоровые привязанности, которые не ведут к жизни или больше не ведут к ней. Это искусство бесстрастия. Оно напоминает нам, что мы иногда цепляемся за то, что не имеет вечной ценности, и не замечаем того, что действительно важно.
«Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф 16, 25).
Игнатий понимал глубину того, что говорит здесь Иисус. Все мы в той или иной степени привязаны к вещам и другим людям на земле. Некоторые из этих привязанностей здоровы, например, наша любовь к ближним, желание жить здоровой жизнью и наслаждаться дарами музыки, искусства, литературы, природы или наших садов и домов. Некоторые привязанности нездоровы и могут перерасти в одержимость или зависимость. Он предупреждает нас, что мы должны быть готовы отпустить любые нездоровые привязанности, которые не ведут к жизни или больше не ведут к ней. Это искусство бесстрастия. Оно напоминает нам, что мы иногда цепляемся за то, что не имеет вечной ценности, и не замечаем того, что действительно важно.
173 1211127✝️ Католическая Церковь неизменно учит, что брак по своему естественному и установленному Богом предназначению является пожизненным союзом одного мужчины и одной женщины, открытым для рождения и воспитания детей. Именно такое понимание брака находит отражение и в статье 18 Конституции Польши.
⚖️ Конституционный суд Польши постановил, что заключённые за пределами страны однополые союзы* не могут признаваться в польском правопорядке как браки. Суд указал, что такое признание противоречит Конституции Республики Польша, которая определяет брак как союз мужчины и женщины.
📜 Таким образом, признано неконституционным прежнее толкование законодательства, позволявшее официально транскрибировать иностранные свидетельства о заключении однополых браков.
🏛️ Вице-премьер и министр цифровизации Польши Кшиштоф Гавковский подверг решение суда резкой критике. Он назвал Конституционный суд «нелегальным» и заявил, что правительство намерено продолжить работу над механизмами признания подобных союзов, несмотря на вынесенное постановление.
⚖️ Конституционный суд Польши постановил, что заключённые за пределами страны однополые союзы* не могут признаваться в польском правопорядке как браки. Суд указал, что такое признание противоречит Конституции Республики Польша, которая определяет брак как союз мужчины и женщины.
📜 Таким образом, признано неконституционным прежнее толкование законодательства, позволявшее официально транскрибировать иностранные свидетельства о заключении однополых браков.
🏛️ Вице-премьер и министр цифровизации Польши Кшиштоф Гавковский подверг решение суда резкой критике. Он назвал Конституционный суд «нелегальным» и заявил, что правительство намерено продолжить работу над механизмами признания подобных союзов, несмотря на вынесенное постановление.
174 1211130
Восьмой день. О чем меня просит Любовь?
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин 13, 34-35).
В современном обществе слово «любовь» сильно обесценено. Обычно под ним подразумевают романтическую привязанность или даже что-то совсем незначительное, например, «любовь» к какому-то виду пищи или развлечению. М. Скотт Пек справедливо напоминает: «любовь — это не эмоция, любовь — это решение». Любовь, о которой говорит Евангелие, — это призыв задавать себе вопрос: «О чем меня просит Любовь в данной ситуации?» Для Игнатия это основа христианского принятия решений: поступать правильно и с любовью в каждой конкретной ситуации, независимо от того, как мы к ней относимся.
Игнатий также напоминает нам, что «любовь проявляется в делах, а не в словах».
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин 13, 34-35).
В современном обществе слово «любовь» сильно обесценено. Обычно под ним подразумевают романтическую привязанность или даже что-то совсем незначительное, например, «любовь» к какому-то виду пищи или развлечению. М. Скотт Пек справедливо напоминает: «любовь — это не эмоция, любовь — это решение». Любовь, о которой говорит Евангелие, — это призыв задавать себе вопрос: «О чем меня просит Любовь в данной ситуации?» Для Игнатия это основа христианского принятия решений: поступать правильно и с любовью в каждой конкретной ситуации, независимо от того, как мы к ней относимся.
Игнатий также напоминает нам, что «любовь проявляется в делах, а не в словах».
1Кор 16:22
Кто не любит Господа Иисуса Христа, — анафема, маран-афа.
Ин 13:34
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
Мф. 24:10-12
тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
Мф 22:37-40
Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
1Пет 4:8
Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.
Лк 7:47
А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
Ин 13:35
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
1Ин 4:7
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.
Кто не любит Господа Иисуса Христа, — анафема, маран-афа.
Ин 13:34
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.
Мф. 24:10-12
тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь;
Мф 22:37-40
Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим» — сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
1Пет 4:8
Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.
Лк 7:47
А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит.
Ин 13:35
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
1Ин 4:7
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.
1Ин 4:8
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
1Ин 4:16
И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
1Кор 8:1
...знание надмевает, а любовь назидает.
1Кор 13:8
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
1Кор 13:13
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
1Тим 1:5
Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,
Рим 13:8
...любящий другого исполнил закон.
1Кор 13:1-3
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Прем 3:9
Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
1Ин 4:16
И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.
1Кор 8:1
...знание надмевает, а любовь назидает.
1Кор 13:8
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
1Кор 13:13
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
1Тим 1:5
Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры,
Рим 13:8
...любящий другого исполнил закон.
1Кор 13:1-3
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
Прем 3:9
Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.
>>11133
>>11134
Кратко, любовь:
- две важнейших заповеди со слов Христа - заповеди любви, к Богу и к человеку
- в свете любви трактуется весь закон и пророки
- оскудение любви знаменует последние времена
- покрывает/прощает/искупает грехи
- служит отличительным признаком истинных учеников Христа
- стоит выше знания
- стоит выше надежды и веры
- Бог есть любовь, знающий любовь знает и Бога
От себя добавлю, по своему опыту и наблюдениям, что любовь:
- инициирует неподдельный первоначальный интерес к христианству
- служит постоянным мотиватором и источником сил на пути к цели
- является конечной целью христианина
(ср. "от Христа, через Христа и во Христе")
Без любви в вечной жизни ловить в принципе нечего.
Если ты не любишь манную кашу, то вечность посреди манной каши = вечная пытка. Евреи вон и 40 лет не вытерпели, как захотели дынь, огурцов и лука. И пофиг им, что это все было в египетском рабстве, лишь бы манну эту больше не видеть. И ты не усидишь в раю, если нет в тебе любви.
>>11134
Кратко, любовь:
- две важнейших заповеди со слов Христа - заповеди любви, к Богу и к человеку
- в свете любви трактуется весь закон и пророки
- оскудение любви знаменует последние времена
- покрывает/прощает/искупает грехи
- служит отличительным признаком истинных учеников Христа
- стоит выше знания
- стоит выше надежды и веры
- Бог есть любовь, знающий любовь знает и Бога
От себя добавлю, по своему опыту и наблюдениям, что любовь:
- инициирует неподдельный первоначальный интерес к христианству
- служит постоянным мотиватором и источником сил на пути к цели
- является конечной целью христианина
(ср. "от Христа, через Христа и во Христе")
Без любви в вечной жизни ловить в принципе нечего.
Если ты не любишь манную кашу, то вечность посреди манной каши = вечная пытка. Евреи вон и 40 лет не вытерпели, как захотели дынь, огурцов и лука. И пофиг им, что это все было в египетском рабстве, лишь бы манну эту больше не видеть. И ты не усидишь в раю, если нет в тебе любви.
Катехизис, #25
Превыше всего — Любовь
В заключение этого предисловия уместно будет напомнить пастырский принцип, изложенный в Римском Катехизисе [впервые опубликован в 1566 г.]:
Вся цель учения и его преподавания должна быть в Любви, которой нет конца. Ибо можно сколько угодно излагать, во что надо верить, на что надеяться или что делать, но прежде и раньше всего необходимо сделать явной Любовь Господа нашего, чтобы каждый понял, что любой акт совершенной христианской добродетели имеет истоком только Любовь — и ничего, кроме Любви».
Кодекс канонического права
...цель Кодекса заключается вовсе не в том, чтобы заменить собою в жизни Церкви веру, благодать и харисмы верных Христу, особенно их любовь. Напротив, Кодекс стремится скорее к тому, чтобы создать в церковном сообществе такой порядок, который, уделяя первостепенное значение любви, благодати и харисме, в то же время облегчал бы их равномерное возрастание в жизни как церковного сообщества, так и принадлежащих к нему отдельных людей.
Превыше всего — Любовь
В заключение этого предисловия уместно будет напомнить пастырский принцип, изложенный в Римском Катехизисе [впервые опубликован в 1566 г.]:
Вся цель учения и его преподавания должна быть в Любви, которой нет конца. Ибо можно сколько угодно излагать, во что надо верить, на что надеяться или что делать, но прежде и раньше всего необходимо сделать явной Любовь Господа нашего, чтобы каждый понял, что любой акт совершенной христианской добродетели имеет истоком только Любовь — и ничего, кроме Любви».
Кодекс канонического права
...цель Кодекса заключается вовсе не в том, чтобы заменить собою в жизни Церкви веру, благодать и харисмы верных Христу, особенно их любовь. Напротив, Кодекс стремится скорее к тому, чтобы создать в церковном сообществе такой порядок, который, уделяя первостепенное значение любви, благодати и харисме, в то же время облегчал бы их равномерное возрастание в жизни как церковного сообщества, так и принадлежащих к нему отдельных людей.
179 1211139Я помню каждый день тех лет далёких,
Хотя признаюсь, больно вспоминать
Скамеечку под сенью лип высоких,
Деревню нашу, дом, отца и мать.
Я помню, что они мне говорили:
«Сыночек милый к Богу обратись».
И постоянно за меня молились,
Но я уже вкусил другую жизнь.
Молиться мне страшнее ада было,
Пойти на танцы лучше иль в кино;
Святое - непонятно и постыло,
Зато в охотку - карты и вино…
Мне не забыть тот день из жизни прежней,
Последний день отца, он умирал.
Рыдая, мать казалось безутешной,
А я хмельной стоял и хохотал:
«Но где же Бог твой, что ж он не спасает?
Он исцелитель? Что ж ты не встаёшь?
Иль с Богом люди тоже умирают?
И ты отец, как все в земле сгниёшь..»
Он улыбнулся и сказал без боли:
«Я жив ещё, а ты сынок, мертвец!
Но, если есть на то святая воля,
То знай, что воскресит тебя Творец!»
Отца похоронили, мать молилась,
Прося, чтоб я исправился, прозрел,
Но мне тогда совсем другое снилось,
Другим я жил, иного не хотел.
Молитвы, слёзы – всё мне надоело.
Мне стали в тягость мать и тесный двор,
И вот однажды я ушёл из дома-
Тайком, глубокой ночью, точно вор.
И ликовал я: «Вот, она свобода!
Огромный мир, вся ширь его – мои!»
Не знал глупец: иду на дно болота,
Где тина, гниль, обман и яд змеи.
Разгул, друзья – всё это закружило
В водовороте суеты и зла.
В бесстыдстве, пьянстве время проходило,
Но это не тревожило меня.
Не ведал я, что есть источник вечный
Живительной, спасительной воды,
Но не к нему я шёл, увы, беспечный,
А в пропасть в преисподнюю сатаны.
Круг развлечений, в золото одетый,
Так ярок он для тех, кто ослеплён;
Я был слепцом, не видя рядом света,
В безбожный ад навеки погружён.
Но кто же мог спасти меня от смерти?
Кто б плен греха дал силы победить
И вырваться из мрачной круговерти,
Воспрянуть к свету, распрямиться, жить?
Но, впрочем, не о том тогда я думал….
Случилось как-то летом в сильный дождь
На улице внезапно встретить друга.
Земляк – но вдруг меня пробрала дрожь.
Явился мне внезапно мамин образ:
Глаза в слезах, печальны, как всегда.
Забилось сердце, задрожал мой голос,
Но вырвались бездушные слова:
- Ну как там мать, меня хоть вспоминает?
Наверное, давно уж прокляла,
Хочу заехать, только время не хватает,
Сам понимаешь, всё работа, да дела.
«Дела, работа, помолчал бы лучше!
Твои дела не трудно угадать.
Скажу тебе, но только сердцем слушай
Про то как «позабыла» тебя мать:
Когда ты скрылся, то она от горя
Вся поседела, ведь тобой жила!
И каждый день с недугом лютым споря,
Шла на распутье и тебя ждала.
И простирая свои руки к небу,
Молясь во имя пролитой крови,
Она была для всех живым укором -
Столпом надежды, веры и любви.
Но, а когда стоять была не в силах,
Когда, недужная, совсем в постель слегла,
Кровать к окну подвинуть попросила,
Смотрела, плача и тебя ждала…»
Его слова, как ковш воды с отлёта,
С души сорвали, смыли коросту;
Я задрожал, промямлив, вроде что-то,
Спросил: «Она жива? Скажи, прошу!»
«Как знать сейчас, я уезжал дышала,
В бреду шептала те же всё слова:
«Сыночек, милый, ты приедешь, знаю».
А у тебя работа, да дела…»
Потом бежал я, словно гнали плетью,
С желаньем, прожигающим огнём:
Увидеть мать, не опоздать, успеть бы,
Прощенья вымолить, покаяться во всём.
Вокзал и поезд – всё в одно мгновенье;
Недолог путь, но будто много дней;
И сердце словно вторило движенью,
Стучало в такт: скорей! скорей! скорей!
Не помню, как я вышел из вагона
И тенью трепетной шагнул с испуга в ночь.
Сжималось сердце: что и как там дома?
То замирало, то, как конь рвалось.
Но вот деревня, за погостом рядом,
Могилок холмики, и силуэт креста,
И будто за разрушенной оградой
Увидел я стоящего отца.
И в этот миг вдруг слов его значенье
Прозреньем, озарённый осознал:
Бессильна смерть, всесильно Воскресенье!
Ты, жив, отец и ты не умирал!
Могильный холм, обняв его холодный,
Я плоть креста слезами орошал.
«Ты жив отец, а я мертвец зловонный.
Прости меня!- со стоном я взывал.-
Я искуплю грехи любовью к маме,
Сыновий долг исполню я сполна,
И ты, отец, ты в сердце будешь с нами…»
Но вдруг взошла холодная луна.
И всё вокруг безстрастно осветила…
О ужас! Только тут заметил я,
Что рядом чья-то свежая могила,
Но я то знал, я сразу понял, чья?
Мой стон, наверное, тогда весь мир услышал-
Деревья вздрогнули, чтоб больше не уснуть
Ударил эхом он как молотом по крышам,
Но маму этим не вернуть!
«Встань, мамочка, прошу тебя, родная,-
Взывал я в голос - Встань, открой глаза,
Давай молиться вместе, дорогая,
Ты только встань и уж прости меня!»
Но не было ответа, шли мгновенья,
Слагаяся минутами к часам,
И вдруг я понял, кто даёт прощенье,
И с воплем руки поднял к небесам….
И эта ночь была последней ночью
В моей безбожной жизненной ночи,
Она открыла мне слепые очи;
Нашёл я путь, и дверь и к ней ключи.
С тех пор себя не мыслю я без Бога,
В нём жизнь моя и счастья полнота,
Огромен мир, но мне одна дорога:
Сквозь тернии – в объятия Христа…
Когда я вижу пред собой отныне
Заплаканную, сгорбленную мать,
А рядом с ней напыщенного сына,
От всей души мне хочется сказать:
«Вы, матери, скорбящие за сына,
Прострите с верой руки к небесам
И знайте, что молитвы ваши в силах
Творить и после смерти чудеса…
Вы сыновья, забывшие о Боге,
Взгляните на рыдающую мать,
Оставьте грех, чтоб не пришлось в итоге
Вам эти слёзы горькие пожать.
Хотя признаюсь, больно вспоминать
Скамеечку под сенью лип высоких,
Деревню нашу, дом, отца и мать.
Я помню, что они мне говорили:
«Сыночек милый к Богу обратись».
И постоянно за меня молились,
Но я уже вкусил другую жизнь.
Молиться мне страшнее ада было,
Пойти на танцы лучше иль в кино;
Святое - непонятно и постыло,
Зато в охотку - карты и вино…
Мне не забыть тот день из жизни прежней,
Последний день отца, он умирал.
Рыдая, мать казалось безутешной,
А я хмельной стоял и хохотал:
«Но где же Бог твой, что ж он не спасает?
Он исцелитель? Что ж ты не встаёшь?
Иль с Богом люди тоже умирают?
И ты отец, как все в земле сгниёшь..»
Он улыбнулся и сказал без боли:
«Я жив ещё, а ты сынок, мертвец!
Но, если есть на то святая воля,
То знай, что воскресит тебя Творец!»
Отца похоронили, мать молилась,
Прося, чтоб я исправился, прозрел,
Но мне тогда совсем другое снилось,
Другим я жил, иного не хотел.
Молитвы, слёзы – всё мне надоело.
Мне стали в тягость мать и тесный двор,
И вот однажды я ушёл из дома-
Тайком, глубокой ночью, точно вор.
И ликовал я: «Вот, она свобода!
Огромный мир, вся ширь его – мои!»
Не знал глупец: иду на дно болота,
Где тина, гниль, обман и яд змеи.
Разгул, друзья – всё это закружило
В водовороте суеты и зла.
В бесстыдстве, пьянстве время проходило,
Но это не тревожило меня.
Не ведал я, что есть источник вечный
Живительной, спасительной воды,
Но не к нему я шёл, увы, беспечный,
А в пропасть в преисподнюю сатаны.
Круг развлечений, в золото одетый,
Так ярок он для тех, кто ослеплён;
Я был слепцом, не видя рядом света,
В безбожный ад навеки погружён.
Но кто же мог спасти меня от смерти?
Кто б плен греха дал силы победить
И вырваться из мрачной круговерти,
Воспрянуть к свету, распрямиться, жить?
Но, впрочем, не о том тогда я думал….
Случилось как-то летом в сильный дождь
На улице внезапно встретить друга.
Земляк – но вдруг меня пробрала дрожь.
Явился мне внезапно мамин образ:
Глаза в слезах, печальны, как всегда.
Забилось сердце, задрожал мой голос,
Но вырвались бездушные слова:
- Ну как там мать, меня хоть вспоминает?
Наверное, давно уж прокляла,
Хочу заехать, только время не хватает,
Сам понимаешь, всё работа, да дела.
«Дела, работа, помолчал бы лучше!
Твои дела не трудно угадать.
Скажу тебе, но только сердцем слушай
Про то как «позабыла» тебя мать:
Когда ты скрылся, то она от горя
Вся поседела, ведь тобой жила!
И каждый день с недугом лютым споря,
Шла на распутье и тебя ждала.
И простирая свои руки к небу,
Молясь во имя пролитой крови,
Она была для всех живым укором -
Столпом надежды, веры и любви.
Но, а когда стоять была не в силах,
Когда, недужная, совсем в постель слегла,
Кровать к окну подвинуть попросила,
Смотрела, плача и тебя ждала…»
Его слова, как ковш воды с отлёта,
С души сорвали, смыли коросту;
Я задрожал, промямлив, вроде что-то,
Спросил: «Она жива? Скажи, прошу!»
«Как знать сейчас, я уезжал дышала,
В бреду шептала те же всё слова:
«Сыночек, милый, ты приедешь, знаю».
А у тебя работа, да дела…»
Потом бежал я, словно гнали плетью,
С желаньем, прожигающим огнём:
Увидеть мать, не опоздать, успеть бы,
Прощенья вымолить, покаяться во всём.
Вокзал и поезд – всё в одно мгновенье;
Недолог путь, но будто много дней;
И сердце словно вторило движенью,
Стучало в такт: скорей! скорей! скорей!
Не помню, как я вышел из вагона
И тенью трепетной шагнул с испуга в ночь.
Сжималось сердце: что и как там дома?
То замирало, то, как конь рвалось.
Но вот деревня, за погостом рядом,
Могилок холмики, и силуэт креста,
И будто за разрушенной оградой
Увидел я стоящего отца.
И в этот миг вдруг слов его значенье
Прозреньем, озарённый осознал:
Бессильна смерть, всесильно Воскресенье!
Ты, жив, отец и ты не умирал!
Могильный холм, обняв его холодный,
Я плоть креста слезами орошал.
«Ты жив отец, а я мертвец зловонный.
Прости меня!- со стоном я взывал.-
Я искуплю грехи любовью к маме,
Сыновий долг исполню я сполна,
И ты, отец, ты в сердце будешь с нами…»
Но вдруг взошла холодная луна.
И всё вокруг безстрастно осветила…
О ужас! Только тут заметил я,
Что рядом чья-то свежая могила,
Но я то знал, я сразу понял, чья?
Мой стон, наверное, тогда весь мир услышал-
Деревья вздрогнули, чтоб больше не уснуть
Ударил эхом он как молотом по крышам,
Но маму этим не вернуть!
«Встань, мамочка, прошу тебя, родная,-
Взывал я в голос - Встань, открой глаза,
Давай молиться вместе, дорогая,
Ты только встань и уж прости меня!»
Но не было ответа, шли мгновенья,
Слагаяся минутами к часам,
И вдруг я понял, кто даёт прощенье,
И с воплем руки поднял к небесам….
И эта ночь была последней ночью
В моей безбожной жизненной ночи,
Она открыла мне слепые очи;
Нашёл я путь, и дверь и к ней ключи.
С тех пор себя не мыслю я без Бога,
В нём жизнь моя и счастья полнота,
Огромен мир, но мне одна дорога:
Сквозь тернии – в объятия Христа…
Когда я вижу пред собой отныне
Заплаканную, сгорбленную мать,
А рядом с ней напыщенного сына,
От всей души мне хочется сказать:
«Вы, матери, скорбящие за сына,
Прострите с верой руки к небесам
И знайте, что молитвы ваши в силах
Творить и после смерти чудеса…
Вы сыновья, забывшие о Боге,
Взгляните на рыдающую мать,
Оставьте грех, чтоб не пришлось в итоге
Вам эти слёзы горькие пожать.
Я помню каждый день тех лет далёких,
Хотя признаюсь, больно вспоминать
Скамеечку под сенью лип высоких,
Деревню нашу, дом, отца и мать.
Я помню, что они мне говорили:
«Сыночек милый к Богу обратись».
И постоянно за меня молились,
Но я уже вкусил другую жизнь.
Молиться мне страшнее ада было,
Пойти на танцы лучше иль в кино;
Святое - непонятно и постыло,
Зато в охотку - карты и вино…
Мне не забыть тот день из жизни прежней,
Последний день отца, он умирал.
Рыдая, мать казалось безутешной,
А я хмельной стоял и хохотал:
«Но где же Бог твой, что ж он не спасает?
Он исцелитель? Что ж ты не встаёшь?
Иль с Богом люди тоже умирают?
И ты отец, как все в земле сгниёшь..»
Он улыбнулся и сказал без боли:
«Я жив ещё, а ты сынок, мертвец!
Но, если есть на то святая воля,
То знай, что воскресит тебя Творец!»
Отца похоронили, мать молилась,
Прося, чтоб я исправился, прозрел,
Но мне тогда совсем другое снилось,
Другим я жил, иного не хотел.
Молитвы, слёзы – всё мне надоело.
Мне стали в тягость мать и тесный двор,
И вот однажды я ушёл из дома-
Тайком, глубокой ночью, точно вор.
И ликовал я: «Вот, она свобода!
Огромный мир, вся ширь его – мои!»
Не знал глупец: иду на дно болота,
Где тина, гниль, обман и яд змеи.
Разгул, друзья – всё это закружило
В водовороте суеты и зла.
В бесстыдстве, пьянстве время проходило,
Но это не тревожило меня.
Не ведал я, что есть источник вечный
Живительной, спасительной воды,
Но не к нему я шёл, увы, беспечный,
А в пропасть в преисподнюю сатаны.
Круг развлечений, в золото одетый,
Так ярок он для тех, кто ослеплён;
Я был слепцом, не видя рядом света,
В безбожный ад навеки погружён.
Но кто же мог спасти меня от смерти?
Кто б плен греха дал силы победить
И вырваться из мрачной круговерти,
Воспрянуть к свету, распрямиться, жить?
Но, впрочем, не о том тогда я думал….
Случилось как-то летом в сильный дождь
На улице внезапно встретить друга.
Земляк – но вдруг меня пробрала дрожь.
Явился мне внезапно мамин образ:
Глаза в слезах, печальны, как всегда.
Забилось сердце, задрожал мой голос,
Но вырвались бездушные слова:
- Ну как там мать, меня хоть вспоминает?
Наверное, давно уж прокляла,
Хочу заехать, только время не хватает,
Сам понимаешь, всё работа, да дела.
«Дела, работа, помолчал бы лучше!
Твои дела не трудно угадать.
Скажу тебе, но только сердцем слушай
Про то как «позабыла» тебя мать:
Когда ты скрылся, то она от горя
Вся поседела, ведь тобой жила!
И каждый день с недугом лютым споря,
Шла на распутье и тебя ждала.
И простирая свои руки к небу,
Молясь во имя пролитой крови,
Она была для всех живым укором -
Столпом надежды, веры и любви.
Но, а когда стоять была не в силах,
Когда, недужная, совсем в постель слегла,
Кровать к окну подвинуть попросила,
Смотрела, плача и тебя ждала…»
Его слова, как ковш воды с отлёта,
С души сорвали, смыли коросту;
Я задрожал, промямлив, вроде что-то,
Спросил: «Она жива? Скажи, прошу!»
«Как знать сейчас, я уезжал дышала,
В бреду шептала те же всё слова:
«Сыночек, милый, ты приедешь, знаю».
А у тебя работа, да дела…»
Потом бежал я, словно гнали плетью,
С желаньем, прожигающим огнём:
Увидеть мать, не опоздать, успеть бы,
Прощенья вымолить, покаяться во всём.
Вокзал и поезд – всё в одно мгновенье;
Недолог путь, но будто много дней;
И сердце словно вторило движенью,
Стучало в такт: скорей! скорей! скорей!
Не помню, как я вышел из вагона
И тенью трепетной шагнул с испуга в ночь.
Сжималось сердце: что и как там дома?
То замирало, то, как конь рвалось.
Но вот деревня, за погостом рядом,
Могилок холмики, и силуэт креста,
И будто за разрушенной оградой
Увидел я стоящего отца.
И в этот миг вдруг слов его значенье
Прозреньем, озарённый осознал:
Бессильна смерть, всесильно Воскресенье!
Ты, жив, отец и ты не умирал!
Могильный холм, обняв его холодный,
Я плоть креста слезами орошал.
«Ты жив отец, а я мертвец зловонный.
Прости меня!- со стоном я взывал.-
Я искуплю грехи любовью к маме,
Сыновий долг исполню я сполна,
И ты, отец, ты в сердце будешь с нами…»
Но вдруг взошла холодная луна.
И всё вокруг безстрастно осветила…
О ужас! Только тут заметил я,
Что рядом чья-то свежая могила,
Но я то знал, я сразу понял, чья?
Мой стон, наверное, тогда весь мир услышал-
Деревья вздрогнули, чтоб больше не уснуть
Ударил эхом он как молотом по крышам,
Но маму этим не вернуть!
«Встань, мамочка, прошу тебя, родная,-
Взывал я в голос - Встань, открой глаза,
Давай молиться вместе, дорогая,
Ты только встань и уж прости меня!»
Но не было ответа, шли мгновенья,
Слагаяся минутами к часам,
И вдруг я понял, кто даёт прощенье,
И с воплем руки поднял к небесам….
И эта ночь была последней ночью
В моей безбожной жизненной ночи,
Она открыла мне слепые очи;
Нашёл я путь, и дверь и к ней ключи.
С тех пор себя не мыслю я без Бога,
В нём жизнь моя и счастья полнота,
Огромен мир, но мне одна дорога:
Сквозь тернии – в объятия Христа…
Когда я вижу пред собой отныне
Заплаканную, сгорбленную мать,
А рядом с ней напыщенного сына,
От всей души мне хочется сказать:
«Вы, матери, скорбящие за сына,
Прострите с верой руки к небесам
И знайте, что молитвы ваши в силах
Творить и после смерти чудеса…
Вы сыновья, забывшие о Боге,
Взгляните на рыдающую мать,
Оставьте грех, чтоб не пришлось в итоге
Вам эти слёзы горькие пожать.
Хотя признаюсь, больно вспоминать
Скамеечку под сенью лип высоких,
Деревню нашу, дом, отца и мать.
Я помню, что они мне говорили:
«Сыночек милый к Богу обратись».
И постоянно за меня молились,
Но я уже вкусил другую жизнь.
Молиться мне страшнее ада было,
Пойти на танцы лучше иль в кино;
Святое - непонятно и постыло,
Зато в охотку - карты и вино…
Мне не забыть тот день из жизни прежней,
Последний день отца, он умирал.
Рыдая, мать казалось безутешной,
А я хмельной стоял и хохотал:
«Но где же Бог твой, что ж он не спасает?
Он исцелитель? Что ж ты не встаёшь?
Иль с Богом люди тоже умирают?
И ты отец, как все в земле сгниёшь..»
Он улыбнулся и сказал без боли:
«Я жив ещё, а ты сынок, мертвец!
Но, если есть на то святая воля,
То знай, что воскресит тебя Творец!»
Отца похоронили, мать молилась,
Прося, чтоб я исправился, прозрел,
Но мне тогда совсем другое снилось,
Другим я жил, иного не хотел.
Молитвы, слёзы – всё мне надоело.
Мне стали в тягость мать и тесный двор,
И вот однажды я ушёл из дома-
Тайком, глубокой ночью, точно вор.
И ликовал я: «Вот, она свобода!
Огромный мир, вся ширь его – мои!»
Не знал глупец: иду на дно болота,
Где тина, гниль, обман и яд змеи.
Разгул, друзья – всё это закружило
В водовороте суеты и зла.
В бесстыдстве, пьянстве время проходило,
Но это не тревожило меня.
Не ведал я, что есть источник вечный
Живительной, спасительной воды,
Но не к нему я шёл, увы, беспечный,
А в пропасть в преисподнюю сатаны.
Круг развлечений, в золото одетый,
Так ярок он для тех, кто ослеплён;
Я был слепцом, не видя рядом света,
В безбожный ад навеки погружён.
Но кто же мог спасти меня от смерти?
Кто б плен греха дал силы победить
И вырваться из мрачной круговерти,
Воспрянуть к свету, распрямиться, жить?
Но, впрочем, не о том тогда я думал….
Случилось как-то летом в сильный дождь
На улице внезапно встретить друга.
Земляк – но вдруг меня пробрала дрожь.
Явился мне внезапно мамин образ:
Глаза в слезах, печальны, как всегда.
Забилось сердце, задрожал мой голос,
Но вырвались бездушные слова:
- Ну как там мать, меня хоть вспоминает?
Наверное, давно уж прокляла,
Хочу заехать, только время не хватает,
Сам понимаешь, всё работа, да дела.
«Дела, работа, помолчал бы лучше!
Твои дела не трудно угадать.
Скажу тебе, но только сердцем слушай
Про то как «позабыла» тебя мать:
Когда ты скрылся, то она от горя
Вся поседела, ведь тобой жила!
И каждый день с недугом лютым споря,
Шла на распутье и тебя ждала.
И простирая свои руки к небу,
Молясь во имя пролитой крови,
Она была для всех живым укором -
Столпом надежды, веры и любви.
Но, а когда стоять была не в силах,
Когда, недужная, совсем в постель слегла,
Кровать к окну подвинуть попросила,
Смотрела, плача и тебя ждала…»
Его слова, как ковш воды с отлёта,
С души сорвали, смыли коросту;
Я задрожал, промямлив, вроде что-то,
Спросил: «Она жива? Скажи, прошу!»
«Как знать сейчас, я уезжал дышала,
В бреду шептала те же всё слова:
«Сыночек, милый, ты приедешь, знаю».
А у тебя работа, да дела…»
Потом бежал я, словно гнали плетью,
С желаньем, прожигающим огнём:
Увидеть мать, не опоздать, успеть бы,
Прощенья вымолить, покаяться во всём.
Вокзал и поезд – всё в одно мгновенье;
Недолог путь, но будто много дней;
И сердце словно вторило движенью,
Стучало в такт: скорей! скорей! скорей!
Не помню, как я вышел из вагона
И тенью трепетной шагнул с испуга в ночь.
Сжималось сердце: что и как там дома?
То замирало, то, как конь рвалось.
Но вот деревня, за погостом рядом,
Могилок холмики, и силуэт креста,
И будто за разрушенной оградой
Увидел я стоящего отца.
И в этот миг вдруг слов его значенье
Прозреньем, озарённый осознал:
Бессильна смерть, всесильно Воскресенье!
Ты, жив, отец и ты не умирал!
Могильный холм, обняв его холодный,
Я плоть креста слезами орошал.
«Ты жив отец, а я мертвец зловонный.
Прости меня!- со стоном я взывал.-
Я искуплю грехи любовью к маме,
Сыновий долг исполню я сполна,
И ты, отец, ты в сердце будешь с нами…»
Но вдруг взошла холодная луна.
И всё вокруг безстрастно осветила…
О ужас! Только тут заметил я,
Что рядом чья-то свежая могила,
Но я то знал, я сразу понял, чья?
Мой стон, наверное, тогда весь мир услышал-
Деревья вздрогнули, чтоб больше не уснуть
Ударил эхом он как молотом по крышам,
Но маму этим не вернуть!
«Встань, мамочка, прошу тебя, родная,-
Взывал я в голос - Встань, открой глаза,
Давай молиться вместе, дорогая,
Ты только встань и уж прости меня!»
Но не было ответа, шли мгновенья,
Слагаяся минутами к часам,
И вдруг я понял, кто даёт прощенье,
И с воплем руки поднял к небесам….
И эта ночь была последней ночью
В моей безбожной жизненной ночи,
Она открыла мне слепые очи;
Нашёл я путь, и дверь и к ней ключи.
С тех пор себя не мыслю я без Бога,
В нём жизнь моя и счастья полнота,
Огромен мир, но мне одна дорога:
Сквозь тернии – в объятия Христа…
Когда я вижу пред собой отныне
Заплаканную, сгорбленную мать,
А рядом с ней напыщенного сына,
От всей души мне хочется сказать:
«Вы, матери, скорбящие за сына,
Прострите с верой руки к небесам
И знайте, что молитвы ваши в силах
Творить и после смерти чудеса…
Вы сыновья, забывшие о Боге,
Взгляните на рыдающую мать,
Оставьте грех, чтоб не пришлось в итоге
Вам эти слёзы горькие пожать.
>и воскресшего третий день по Писанием
Точно?
Там и двух суток не наскрести без округления, если считать с позднего вечера пятницы до утра воскресенья
>>11199
Сколько недель в году?
Сколько недель в году?
1,1 Мб, 1024x683 184 1211255Архиепископ Томаш Пэта удостоен высшей награды от православной церкви Казахстана.
В ходе общения стороны обменялись мнениями о состоянии межхристианского и межрелигиозного диалога в Казахстане, выразив обоюдное удовлетворение ситуацией и оценив перспективы его развития как положительные.
Отдельно обсуждалось осуществление совместных проектов по защите традиционных духовных ценностей и утверждению в обществе таких священных понятий, как крепкая семья, воспитание детей, нерасторжимость брака, ценность человеческой жизни от зачатия до смерти.
За большой вклад в развитие межконфессионального сотрудничества и дело укрепления межнационального мира и согласия митрополит Александр наградил архиепископа Томаша орденом Православной Церкви Казахстана «Алгыс» (Благодарность).
В завершение общения собеседники обменялись пожеланиями здоровья и успехов в трудах.
В ходе общения стороны обменялись мнениями о состоянии межхристианского и межрелигиозного диалога в Казахстане, выразив обоюдное удовлетворение ситуацией и оценив перспективы его развития как положительные.
Отдельно обсуждалось осуществление совместных проектов по защите традиционных духовных ценностей и утверждению в обществе таких священных понятий, как крепкая семья, воспитание детей, нерасторжимость брака, ценность человеческой жизни от зачатия до смерти.
За большой вклад в развитие межконфессионального сотрудничества и дело укрепления межнационального мира и согласия митрополит Александр наградил архиепископа Томаша орденом Православной Церкви Казахстана «Алгыс» (Благодарность).
В завершение общения собеседники обменялись пожеланиями здоровья и успехов в трудах.
185 1211270
Новенна святому Игнатию Лойоле
Восьмой день. О чем меня просит Любовь?
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин 13, 34-35).
В современном обществе слово «любовь» сильно обесценено. Обычно под ним подразумевают романтическую привязанность или даже что-то совсем незначительное, например, «любовь» к какому-то виду пищи или развлечению. М. Скотт Пек справедливо напоминает: «любовь — это не эмоция, любовь — это решение». Любовь, о которой говорит Евангелие, — это призыв задавать себе вопрос: «О чем меня просит Любовь в данной ситуации?» Для Игнатия это основа христианского принятия решений: поступать правильно и с любовью в каждой конкретной ситуации, независимо от того, как мы к ней относимся.
Игнатий также напоминает нам, что «любовь проявляется в делах, а не в словах».
Восьмой день. О чем меня просит Любовь?
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин 13, 34-35).
В современном обществе слово «любовь» сильно обесценено. Обычно под ним подразумевают романтическую привязанность или даже что-то совсем незначительное, например, «любовь» к какому-то виду пищи или развлечению. М. Скотт Пек справедливо напоминает: «любовь — это не эмоция, любовь — это решение». Любовь, о которой говорит Евангелие, — это призыв задавать себе вопрос: «О чем меня просит Любовь в данной ситуации?» Для Игнатия это основа христианского принятия решений: поступать правильно и с любовью в каждой конкретной ситуации, независимо от того, как мы к ней относимся.
Игнатий также напоминает нам, что «любовь проявляется в делах, а не в словах».
>>11255
Так истинные православные признают своего старшего брата и знают, что их корни в католической церкви. Это только конкретные бесноватые всё раздор пытаются сеять и грязь лить на католиков.
>Архиепископ Томаш Пэта удостоен высшей награды от православной церкви Казахстана
Так истинные православные признают своего старшего брата и знают, что их корни в католической церкви. Это только конкретные бесноватые всё раздор пытаются сеять и грязь лить на католиков.
17,2 Мб, mp4,640x360, 13:00
187 1211307Катехизис Католической Церкви
В чем заблуждаются православные, протестанты, иудаисты и мусульмане разобрались.
Теперь разберемся в чем заблуждаются индуисты и буддисты.
В чем заблуждаются православные, протестанты, иудаисты и мусульмане разобрались.
Теперь разберемся в чем заблуждаются индуисты и буддисты.
>>11231 (Del)
То-то я сойбоем стал на постных щах.
В слове soylent есть отсылка на Пост. Lent - так называют Пост
То-то я сойбоем стал на постных щах.
В слове soylent есть отсылка на Пост. Lent - так называют Пост
274 Кб, 310x468Вопрос к католикам 189 1211340
189 1211340Как вы объясняете догмат о непогрешимости папы, если в Библии сказано, что только Б-г безгрешен?
190 1211342>>11340
Объясним, что ты как всегда лжец.
Это редкое право, когда Папа обладает безошибочностью, во время выступления, как верховный пастырь всей и для всей Церкви Христа по поводу веры. Ещё и должен применить определенную формулу.
За всю историю Единой Вселенской Церкви это право было применено только 1 раз по поводу телесного вознесения Девы Марии.
Объясним, что ты как всегда лжец.
Это редкое право, когда Папа обладает безошибочностью, во время выступления, как верховный пастырь всей и для всей Церкви Христа по поводу веры. Ещё и должен применить определенную формулу.
За всю историю Единой Вселенской Церкви это право было применено только 1 раз по поводу телесного вознесения Девы Марии.
>>11340
Скажи честно, ты реально думаешь, что срачи тут происходят из-за твоих набросов?
мимоправославный
Скажи честно, ты реально думаешь, что срачи тут происходят из-за твоих набросов?
мимоправославный
>>11342
Эт не православный. Это какой то жирный тролль, который временами тут набрасывает. Пытаются полемизировать с вами совсем другие люди, совсем по другим вопросам. Я в частности.
Эт не православный. Это какой то жирный тролль, который временами тут набрасывает. Пытаются полемизировать с вами совсем другие люди, совсем по другим вопросам. Я в частности.
Вопрос к католикам 193 1211346
193 1211346>>11343
Ты меня с кем-то путаешь. Я крайне редко захожу в католические треды.
Ты меня с кем-то путаешь. Я крайне редко захожу в католические треды.
>>11346
Как же ты стараешься
Как же ты стараешься
>>11417
Златоус Поклонских
Златоус Поклонских
>>11417
Удивляет конечно через кого Бог проявляет себя. Мужик нормалек так натерпелся на операционном столе.
Удивляет конечно через кого Бог проявляет себя. Мужик нормалек так натерпелся на операционном столе.
>>11434
А мне из подобных больше ближе Тереза Авильская
А мне из подобных больше ближе Тереза Авильская
Музыка, сказал Папа, обладает удивительной способностью объединять разные голоса в единую гармонию, где каждый вносит в общее звучание что-то своё. В этом смысле хор становится символом согласия и сотрудничества.
Именно так рождается опыт красоты: она открывает новый горизонт и пробуждает желание идти к нему. Приближаясь к этому горизонту, мы встречаем Бога, нашего Творца. Подобно тому, как ручей можно проследить до самого источника, великолепие музыки зовёт к встрече с Тем, Кто и есть сама Красота.
https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2026-07/lev-xiv-krasota-vedyot-k-vstreche-s-bogom.html
Именно так рождается опыт красоты: она открывает новый горизонт и пробуждает желание идти к нему. Приближаясь к этому горизонту, мы встречаем Бога, нашего Творца. Подобно тому, как ручей можно проследить до самого источника, великолепие музыки зовёт к встрече с Тем, Кто и есть сама Красота.
https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2026-07/lev-xiv-krasota-vedyot-k-vstreche-s-bogom.html
202 1211514>>11463
Перефразирует Шопенгауэра и Джованни Джентиле, но с позиции сатаниста. Если в оркестре, да хотя бы в джаз- или рок-бэнде, каждый музыкант будет вносить "своё", получится не музыка, получится какофония. Музыка получается, когда каждая нота стоит там, где и должна, по замыслу композитора. Но Папа со Второго Ватиканского Собора не верит во Вселенского Композитора.
>Музыка, сказал Папа, обладает удивительной способностью объединять разные голоса в единую гармонию, где каждый вносит в общее звучание что-то своё. В этом смысле хор становится символом согласия и сотрудничества.
Перефразирует Шопенгауэра и Джованни Джентиле, но с позиции сатаниста. Если в оркестре, да хотя бы в джаз- или рок-бэнде, каждый музыкант будет вносить "своё", получится не музыка, получится какофония. Музыка получается, когда каждая нота стоит там, где и должна, по замыслу композитора. Но Папа со Второго Ватиканского Собора не верит во Вселенского Композитора.
204 1211521>>11517
Рим в апостасии (от самого себя, прошу заметить!) с 1965 года, не адептам РКЦ что-то кричать про ересь.
>Еретика спросить забыли
Рим в апостасии (от самого себя, прошу заметить!) с 1965 года, не адептам РКЦ что-то кричать про ересь.
>>11521
от твоих влажных фантазий
всегда был.
Именно Рим определял и определяет, где ортодоксия. Именно Рим вытягивал все первое тысячелетие за уши восточных братушек из болота всевозможных ересей.
>Рим в апостасии (от
от твоих влажных фантазий
>с 1965 года
всегда был.
>про ересь
Именно Рим определял и определяет, где ортодоксия. Именно Рим вытягивал все первое тысячелетие за уши восточных братушек из болота всевозможных ересей.
>>11463
Забавно. Когда одни пишут книжки про одобрение войны, другие песеньки сочиняют во Славу Бога. Молодцы католики, а то протестанты своими шоу людей от Христа уводят. Хорошо, что вы не проигнорировали желание людей через музыку Славить Бога. Это ж в христианстве у вас называет воздействие Святого Духа? Можно где-то послушать примеры?
Забавно. Когда одни пишут книжки про одобрение войны, другие песеньки сочиняют во Славу Бога. Молодцы католики, а то протестанты своими шоу людей от Христа уводят. Хорошо, что вы не проигнорировали желание людей через музыку Славить Бога. Это ж в христианстве у вас называет воздействие Святого Духа? Можно где-то послушать примеры?
>>11521
Зачем про вас кричать? Вы православные мало кому интересны, кроме больных на голову и политиков в пару бабуиновых стран. Обычно сами приходите и везде воняете, где вас не ждут. Тем более католики от которых вы все, что касается самого христианстве и крадете.
>не адептам РКЦ что-то кричать про ересь.
Зачем про вас кричать? Вы православные мало кому интересны, кроме больных на голову и политиков в пару бабуиновых стран. Обычно сами приходите и везде воняете, где вас не ждут. Тем более католики от которых вы все, что касается самого христианстве и крадете.
1,1 Мб, 1604x400>>11529
Это больше, чем желание людей.
Пойте Господу, вся земля, благовествуйте изо дня в день спасение Его (1Пар 16, 23)
Славьте Господа на гуслях, бряцайте Ему на десятиструнной псалтири; пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием (Пс 32, 2-3)
Аллилуия. Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых (Пс 149:1)
И двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых и поют новую песнь (Откр 5, 8-9)
>желание людей через музыку Славить Бога
Это больше, чем желание людей.
Пойте Господу, вся земля, благовествуйте изо дня в день спасение Его (1Пар 16, 23)
Славьте Господа на гуслях, бряцайте Ему на десятиструнной псалтири; пойте Ему новую песнь; пойте Ему стройно, с восклицанием (Пс 32, 2-3)
Аллилуия. Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых (Пс 149:1)
И двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых и поют новую песнь (Откр 5, 8-9)
>>11535
Ты протестан? У нас таких дурачков выдергивающих цитатков не любят. Твое оскорбление святого писания против тебя же и обернется потом.
Ты протестан? У нас таких дурачков выдергивающих цитатков не любят. Твое оскорбление святого писания против тебя же и обернется потом.
>>11538
У вавилонской б. вообще с любовью туго. Даже Бога, и то френдзоните.
>>1211138 → >>1211142 →
>У нас... не любят
У вавилонской б. вообще с любовью туго. Даже Бога, и то френдзоните.
>>1211138 → >>1211142 →
>>11542
У них буквально прямо сейчас сильный срачь и обвинения друг друга во лжи, а всего навсего их Гундяев книжку выпустил. Схизматики есть схизматики. Продолжаем зоонаблюдение.
У них буквально прямо сейчас сильный срачь и обвинения друг друга во лжи, а всего навсего их Гундяев книжку выпустил. Схизматики есть схизматики. Продолжаем зоонаблюдение.
213 1211557>>11556
Ничего страшного. Это стандартное поведение ортодоксов. Всегда проходят три стадии: отрицание, депрессия, принятие.
Ничего страшного. Это стандартное поведение ортодоксов. Всегда проходят три стадии: отрицание, депрессия, принятие.
>>11557
На деле пришел зелёный и сказал: кто считает что патриарх в чем-то ошибается тот еретик. И начал топить за войну. Вероятней всего этот же самый человек у вас спрашивал про непогрешимость. А вы ведетесь и вините ортодоксов.
На деле пришел зелёный и сказал: кто считает что патриарх в чем-то ошибается тот еретик. И начал топить за войну. Вероятней всего этот же самый человек у вас спрашивал про непогрешимость. А вы ведетесь и вините ортодоксов.
>>11571
Мы не ведемся? Мы сначала отвечаем, что сам его вопрос уже содержит обман и отвечаем, как на самом деле. Хотя, понимаем, что ему ответ не нужен, ему лишь нужно осквернить учение Христа. А то, что какие-то аноны католики раздражаются от постоянных одних и тех же гнусных обманов и ложных обвинений и проявляют гнев, ну так все мы люди. Даже Иисус проявлял гнев в нужно месте согласно писанию.
>Вероятней всего этот же самый человек у вас спрашивал про непогрешимость. А вы ведетесь и вините ортодоксов
Мы не ведемся? Мы сначала отвечаем, что сам его вопрос уже содержит обман и отвечаем, как на самом деле. Хотя, понимаем, что ему ответ не нужен, ему лишь нужно осквернить учение Христа. А то, что какие-то аноны католики раздражаются от постоянных одних и тех же гнусных обманов и ложных обвинений и проявляют гнев, ну так все мы люди. Даже Иисус проявлял гнев в нужно месте согласно писанию.
>>11571
Это ОП данного треда.
>Вероятней всего этот же самый человек у вас спрашивал про непогрешимость
Это ОП данного треда.
>>11586
Увы вы не просто раздражаетесь, а понукаете православных. Называет откровенный троллинг в вашу сторону стандартным поведением ортодоксов, обвиняя ортодоксов в краже каких то учений.
Увы вы не просто раздражаетесь, а понукаете православных. Называет откровенный троллинг в вашу сторону стандартным поведением ортодоксов, обвиняя ортодоксов в краже каких то учений.
>>11587
Пруфы?
Пруфы?
1,4 Мб, 828x826 219 121167531 ИЮЛЯ, ПЯТНИЦА
Св. Игнатий Лойола, пресвитер. Память.
Св. Игнатий родился в 1491 г. в земле басков (Северная Испания). В раннем возрасте лишился матери. В юности и молодости служил при дворе. Участвовал во франко-испанской войне, в 1521 г. был тяжело ранен, на всю жизнь остался хромым. Время выздоровления стало для него временем благодати: Игнатий много размышлял над своей жизнью и в результате пережил глубокое обращение к Богу. Выздоровев, повесил свой меч перед чудотворным образом Пресвятой Девы Марии в бенедиктинском аббатстве Монсеррат. В 1534 г. в Париже вместе с шестью сподвижниками положил начало Обществу Иисуса (иезуиты). Руководил орденом до самой смерти, наступившей в Риме 31 июля 1556 г. Почитается как покровитель духовных упражнений и всех обителей, с ними связанных.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 13, 54-58
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Иисус, придя в отечество Своё, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? И сёстры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это? И соблазнялись о Нём. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём и в доме своём. И не совершил там многих чудес по неверию их.
Слово Господне.
31 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Игнатий Лойола, свящ., память.
🕊️Свв. Демокрит, Секунд и Дионисий, мчч. (III в.)
Св. Герман Равеннский, еп. (+448)
🕊️Св. Елена Шведская (+1160)
🕊️Блаж. Иоанн Франциск Жарриж де ля Морели дю Брой, свящ. и мч. (+1794)
🕊️Св. Юстин де Жакоби, еп. (+1860)
🕊️Блаж. Дионисий Викентий Рамос, свящ., и Франциск Ремон Хатива, монах, мчч. (+1936)
Св. Игнатий Лойола, пресвитер. Память.
Св. Игнатий родился в 1491 г. в земле басков (Северная Испания). В раннем возрасте лишился матери. В юности и молодости служил при дворе. Участвовал во франко-испанской войне, в 1521 г. был тяжело ранен, на всю жизнь остался хромым. Время выздоровления стало для него временем благодати: Игнатий много размышлял над своей жизнью и в результате пережил глубокое обращение к Богу. Выздоровев, повесил свой меч перед чудотворным образом Пресвятой Девы Марии в бенедиктинском аббатстве Монсеррат. В 1534 г. в Париже вместе с шестью сподвижниками положил начало Обществу Иисуса (иезуиты). Руководил орденом до самой смерти, наступившей в Риме 31 июля 1556 г. Почитается как покровитель духовных упражнений и всех обителей, с ними связанных.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 13, 54-58
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Иисус, придя в отечество Своё, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? И сёстры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это? И соблазнялись о Нём. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своём и в доме своём. И не совершил там многих чудес по неверию их.
Слово Господне.
31 июля 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Игнатий Лойола, свящ., память.
🕊️Свв. Демокрит, Секунд и Дионисий, мчч. (III в.)
Св. Герман Равеннский, еп. (+448)
🕊️Св. Елена Шведская (+1160)
🕊️Блаж. Иоанн Франциск Жарриж де ля Морели дю Брой, свящ. и мч. (+1794)
🕊️Св. Юстин де Жакоби, еп. (+1860)
🕊️Блаж. Дионисий Викентий Рамос, свящ., и Франциск Ремон Хатива, монах, мчч. (+1936)
380 Кб, 699x499 220 1211676https://podster.fm/podcasts/albom-slava-gospodu-voveki/e/474592/velikiy-bog
«Францисканская музыка»
С 2021 по 2026 год Католическая Церковь отметила несколько францисканских юбилеев, все они были приурочены к 800-летию ключевых событий из жизни святого Франциска:
Утверждение Устава Ордена Францисканцев (2021),
Создание первого Рождественского вертепа в Греччо (2023),
Получение стигматов св. Франциском (2024),
Сочинение св. Франциском гимна «Хвала Богу в творениях» (2025),
Кончина святого Франциска (2026).
Музыкальный альбом «Слава Господу вовеки» — отклик на эти юбилейные даты.
В записи приняли участие: Вера Курченко, Юлия Ермакович, Александра Обнорская, Татьяна Макарцева, Артем Мюселимян, Александр Зябкин, бр. Петр Чечёра OFMConv, бр. Дариуш Харасимович OFMConv
Звукорежиссура и мастеринг: Игорь Свиридов
«Францисканская музыка»
С 2021 по 2026 год Католическая Церковь отметила несколько францисканских юбилеев, все они были приурочены к 800-летию ключевых событий из жизни святого Франциска:
Утверждение Устава Ордена Францисканцев (2021),
Создание первого Рождественского вертепа в Греччо (2023),
Получение стигматов св. Франциском (2024),
Сочинение св. Франциском гимна «Хвала Богу в творениях» (2025),
Кончина святого Франциска (2026).
Музыкальный альбом «Слава Господу вовеки» — отклик на эти юбилейные даты.
В записи приняли участие: Вера Курченко, Юлия Ермакович, Александра Обнорская, Татьяна Макарцева, Артем Мюселимян, Александр Зябкин, бр. Петр Чечёра OFMConv, бр. Дариуш Харасимович OFMConv
Звукорежиссура и мастеринг: Игорь Свиридов
>>11598
Что вас понукать, если большая часть из вас клоуны и националисты, которые к христианству никакого отношения не имеет? Пытаетесь типа спорить про евхаристию про "тело и кровь", когда у вас в первой на причастии, до настоящего католического таинства фантазии о том, что копьем нужно хлеб=тело протыкать, как римляне и лишь бы кагорчика бухнуть. Хотя изначально начало этого обряда была, как заменой чтения Евангелия о страстях Христовых. И относитесь к этому не как в христианском понимании, как заведовал Христос, а как к чему-то волшебному, язычески законах четкого колдовства.
> понукаете православных.
Что вас понукать, если большая часть из вас клоуны и националисты, которые к христианству никакого отношения не имеет? Пытаетесь типа спорить про евхаристию про "тело и кровь", когда у вас в первой на причастии, до настоящего католического таинства фантазии о том, что копьем нужно хлеб=тело протыкать, как римляне и лишь бы кагорчика бухнуть. Хотя изначально начало этого обряда была, как заменой чтения Евангелия о страстях Христовых. И относитесь к этому не как в христианском понимании, как заведовал Христос, а как к чему-то волшебному, язычески законах четкого колдовства.
>>11532
Зачем ты постоянно кидаешь православных? Христианская этика это прямо запрещает. Современный католицизм считает православие истинной христианской церкви, тебе уже много раз приносили скрины. У тебя желание унижать христиан гораздо сильнее твоей якобы христианской веры.
А православные католикам очень интересны, римский епископ ради них католическое вероучение изменил.
Зачем ты постоянно кидаешь православных? Христианская этика это прямо запрещает. Современный католицизм считает православие истинной христианской церкви, тебе уже много раз приносили скрины. У тебя желание унижать христиан гораздо сильнее твоей якобы христианской веры.
А православные католикам очень интересны, римский епископ ради них католическое вероучение изменил.
>>11695
А пруфы этому есть? Очень многие лидеры сект подобное утверждают про себя
>Его устами говорит Сам Иисус
А пруфы этому есть? Очень многие лидеры сект подобное утверждают про себя
>>11693
"Учился" долго и контролируется другими людьми, которые так же "учились" очень долго. И обобщить и провозгласить, что касается веры, он может лишь только то, что уже есть. Но данный случай был только один раз и то даже без этого статуса он мог спокойно внести в катехизис про Деву Марию. Потому что это существовало всегда и без этого. Чисто юридическая процедура для институтской стороны Церкви.
Нет, он же не Гундяев с матренушками. А в христианстве пророки после Иисуса Христа уже не нужны. Последний пророк был Иоан Креститель специально перед Иисусом Христом, как предсказывалось. До него сама эпоха пророков давно уже закончилась. Все необходимое нам учение Бог уже передал.
>>11695
Не отвечай сам себе. Ты даже не понимаешь, что такое пророчество.
>И почему в этот момент он обладает безошибочностью?
"Учился" долго и контролируется другими людьми, которые так же "учились" очень долго. И обобщить и провозгласить, что касается веры, он может лишь только то, что уже есть. Но данный случай был только один раз и то даже без этого статуса он мог спокойно внести в катехизис про Деву Марию. Потому что это существовало всегда и без этого. Чисто юридическая процедура для институтской стороны Церкви.
>Он становится пророком?
Нет, он же не Гундяев с матренушками. А в христианстве пророки после Иисуса Христа уже не нужны. Последний пророк был Иоан Креститель специально перед Иисусом Христом, как предсказывалось. До него сама эпоха пророков давно уже закончилась. Все необходимое нам учение Бог уже передал.
>>11695
Не отвечай сам себе. Ты даже не понимаешь, что такое пророчество.
>>11690
Там выше католик (скорее всего ты, судя по стилю) называет страны бабуиновыми, это и есть настоящий нацизм
>>11690
Какое именно отношение к причастию у православных, как ты это понял, как и почему надо правильно?
Напоминаю, что причастие для духовенства в кц ничем от православного не отличается, только мирян в католицизме обделили и кц полностью признает православное причастие.
Там выше католик (скорее всего ты, судя по стилю) называет страны бабуиновыми, это и есть настоящий нацизм
>>11690
>И относитесь к этому не как в христианском понимании, как заведовал Христос
Какое именно отношение к причастию у православных, как ты это понял, как и почему надо правильно?
Напоминаю, что причастие для духовенства в кц ничем от православного не отличается, только мирян в католицизме обделили и кц полностью признает православное причастие.
>>11697
Нет, не изменил. А интерес естественный, для задачи возвращения всех заблудших душ. Не факт, что это выйдет, но выполнять нужно, по велению Бога. Для этого католичество и существует, иначе бы никакого христианства просто не было.
>А православные католикам очень интересны, римский епископ ради них католическое вероучение изменил.
Нет, не изменил. А интерес естественный, для задачи возвращения всех заблудших душ. Не факт, что это выйдет, но выполнять нужно, по велению Бога. Для этого католичество и существует, иначе бы никакого христианства просто не было.
>>11699
Т.е. он не получает знание от Духа Святого, а просто размышляет и высказывает свое личное мнение?
>>11699
Католик обязан уважать православное духовенство и святых. Ты не хочешь жить как католик? Зачем ты постоянно коверкаешь имя святой Матроны и пытаешься ее оскорбить?
>>11699
От кого именно исходит Дух Святой?
Современная кц признает как правильность филиокве так и правильность православного вероучения.
Почему кц до раскола признавала Никейский символ веры?
>"Учился" долго и контролируется другими людьми, которые так же "учились" очень долго
Т.е. он не получает знание от Духа Святого, а просто размышляет и высказывает свое личное мнение?
>>11699
>Нет, он же не Гундяев
Католик обязан уважать православное духовенство и святых. Ты не хочешь жить как католик? Зачем ты постоянно коверкаешь имя святой Матроны и пытаешься ее оскорбить?
>>11699
>Все необходимое нам учение Бог уже передал.
От кого именно исходит Дух Святой?
Современная кц признает как правильность филиокве так и правильность православного вероучения.
Почему кц до раскола признавала Никейский символ веры?
>>11699
От паранойи фенибут помогает, попробуй.
Пророк пророчествует. Что тут понимать.
Еще пророчества в смысле предсказания. Пиздец, для тебя наука.
>Не отвечай сам себе.
От паранойи фенибут помогает, попробуй.
Пророк пророчествует. Что тут понимать.
Еще пророчества в смысле предсказания. Пиздец, для тебя наука.
>>11703
Изменил, нет больше никаких претензий к православному богословию, признана его правильность.
>>11703
А куда им надо возвращаться, если по современному вероучению кц, пц это истинная церковь? Православным по мнению современной кц никуда переходить не надо для спасения, причастие в пц они даже более полное получают.
>Нет, не изменил.
Изменил, нет больше никаких претензий к православному богословию, признана его правильность.
>>11703
>возвращения всех заблудших душ
А куда им надо возвращаться, если по современному вероучению кц, пц это истинная церковь? Православным по мнению современной кц никуда переходить не надо для спасения, причастие в пц они даже более полное получают.
>>11707
Зачем мне отвечать на твою ложь? Тебе были даны ответы ранее, которые тебе не интересны.
А ты можешь дальше продолжать жить в своем маня-мире среди маня-православных еретиков. Слава Бога всё больше и больше православных тихонечко переходят в католичество.
Зачем мне отвечать на твою ложь? Тебе были даны ответы ранее, которые тебе не интересны.
А ты можешь дальше продолжать жить в своем маня-мире среди маня-православных еретиков. Слава Бога всё больше и больше православных тихонечко переходят в католичество.
235 1211711>>11707
Католические таинства исполняемые православной церковью действительные, Поэтому верующему и идущем по пути Христа нет смысла переходить потому что в православии используется католический обряд греческого типа в данных таинствах. Так же и католик спокойно может участвовать в таинствах у православных, если нет другой возможности.
Но сама православная церковь не является полноценной настоящей церковью Христа из-за того, что православные являются схизматиками и часто впадают в ереси, которые поддерживается их церквями.
А про спасение это Христу решать, а не нам.
Католические таинства исполняемые православной церковью действительные, Поэтому верующему и идущем по пути Христа нет смысла переходить потому что в православии используется католический обряд греческого типа в данных таинствах. Так же и католик спокойно может участвовать в таинствах у православных, если нет другой возможности.
Но сама православная церковь не является полноценной настоящей церковью Христа из-за того, что православные являются схизматиками и часто впадают в ереси, которые поддерживается их церквями.
А про спасение это Христу решать, а не нам.
>>11690
Одно то что ты Кровь Христа посмел назвать кагорчиком говорит о тебе и твоём католичестве буквально все.
Одно то что ты Кровь Христа посмел назвать кагорчиком говорит о тебе и твоём католичестве буквально все.
>>11711
Только с разрешения православного священника. Согласно вашему праву, пруфы в предыдущих тредах приносил.
>Так же и католик спокойно может участвовать в таинствах у православных, если нет другой возможности.
Только с разрешения православного священника. Согласно вашему праву, пруфы в предыдущих тредах приносил.
>>11716
Кагорчик остается кагоричком, как бы ты не оправдывал себя алкашня. А за то, что вы каждый раз изображаете зачем-то, что как Римляне протыкаете Иисуса во время самого причастия - вы отдельно ответите.
Кагорчик остается кагоричком, как бы ты не оправдывал себя алкашня. А за то, что вы каждый раз изображаете зачем-то, что как Римляне протыкаете Иисуса во время самого причастия - вы отдельно ответите.
239 1211722>>11717
Нет. Это рекомендуется только, если есть возможность обратиться в свой католический приход, который имеет связь с православным приходом. Но в таком случае католику и ходить к православным нет необходимости, а посещать нормальную Церковь. Так же не рекомендуется участвовать, если православный священник беснуется и проявляет гнев по отношению к католичеству.
>Только с разрешения православного священника. Согласно вашему праву, пруфы в предыдущих тредах приносил.
Нет. Это рекомендуется только, если есть возможность обратиться в свой католический приход, который имеет связь с православным приходом. Но в таком случае католику и ходить к православным нет необходимости, а посещать нормальную Церковь. Так же не рекомендуется участвовать, если православный священник беснуется и проявляет гнев по отношению к католичеству.
>>11719
После этого нетепо даже читать твои притязания на католичество. Ты обычный еретик, даже по меркам Рима, и злостно кощунствуешь. Христианин не посмел бы так о дарах Евхаристии выражаться.
После этого нетепо даже читать твои притязания на католичество. Ты обычный еретик, даже по меркам Рима, и злостно кощунствуешь. Христианин не посмел бы так о дарах Евхаристии выражаться.
>>11723
Ты перепил кагорчика? У меня нет никаких претензий к католичеству. Упаси Боже от подобных Сатанинских заблуждение, какие проявляются у православных. Пусть Бог будет милостивые к тебе, если ты считаешь, что кагорчик это дар Евахристии. Борись со своим алкогольным синдромом, алкашка это яд.
>После этого нетепо даже читать твои притязания на католичество. Ты обычный еретик, даже по меркам Рима, и злостно кощунствуешь. Христианин не посмел бы так о дарах Евхаристии выражаться.
Ты перепил кагорчика? У меня нет никаких претензий к католичеству. Упаси Боже от подобных Сатанинских заблуждение, какие проявляются у православных. Пусть Бог будет милостивые к тебе, если ты считаешь, что кагорчик это дар Евахристии. Борись со своим алкогольным синдромом, алкашка это яд.
>>11722
В ваших канонах прямо написано что это необходимо. Ты просто совершаешь грех по меркам своей же церкви и спришь со своими же канонами. Вот у вас черным по белому написано как следует причащаться. Читай пик по ссылке >>1209677 → и свои же определения для уровня авторитета этого документа который на пикриле.
В ваших канонах прямо написано что это необходимо. Ты просто совершаешь грех по меркам своей же церкви и спришь со своими же канонами. Вот у вас черным по белому написано как следует причащаться. Читай пик по ссылке >>1209677 → и свои же определения для уровня авторитета этого документа который на пикриле.
245 1211729>>11725
В официальном тексте Катехизиса Католической Церкви требования предупреждать кого-либо при участии в православных таинствах нет. В нем говорится лишь о том, что из-за наличия истинных таинств и апостольского преемства в Православной Церкви, общение в таинствах при определенных обстоятельствах и с одобрения церковной власти "не только возможно, но даже рекомендуется".
Если ты про ККП 844 пункт 2, то там написано, что христианин может законно принимать таинства (Исповедь, Евхаристию, Елеосвящение) от некатолических (в т.ч. православных) служителей, только если он находится в ситуации крайней духовной необходимости или физической невозможности добраться до католического священника.
А конкретно к православным из-за дипломатии есть Руководстве по применению принципов и норм экуменизма (п. 124–125), где написано что христианам следует избегать любого прозелитизма и обязательно учитывать дисциплину самой Православной Церкви.
Поэтому, если православный священник сомнительный, то лучше вообще пройти мимо. И можно так же попросить свой католический приход договориться с каким-то православным приходом. Но это самые исключительные случаи.
Почему тебе хочется каких-то приказов и указаний именно в том ключе, как ты говоришь? Напиши письмо Папе Римскому со своими требованиями, может быть когда-то учтут и напишут такую рекомендацию верующим.
>В ваших канонах прямо написано что это необходимо
В официальном тексте Катехизиса Католической Церкви требования предупреждать кого-либо при участии в православных таинствах нет. В нем говорится лишь о том, что из-за наличия истинных таинств и апостольского преемства в Православной Церкви, общение в таинствах при определенных обстоятельствах и с одобрения церковной власти "не только возможно, но даже рекомендуется".
Если ты про ККП 844 пункт 2, то там написано, что христианин может законно принимать таинства (Исповедь, Евхаристию, Елеосвящение) от некатолических (в т.ч. православных) служителей, только если он находится в ситуации крайней духовной необходимости или физической невозможности добраться до католического священника.
А конкретно к православным из-за дипломатии есть Руководстве по применению принципов и норм экуменизма (п. 124–125), где написано что христианам следует избегать любого прозелитизма и обязательно учитывать дисциплину самой Православной Церкви.
Поэтому, если православный священник сомнительный, то лучше вообще пройти мимо. И можно так же попросить свой католический приход договориться с каким-то православным приходом. Но это самые исключительные случаи.
Почему тебе хочется каких-то приказов и указаний именно в том ключе, как ты говоришь? Напиши письмо Папе Римскому со своими требованиями, может быть когда-то учтут и напишут такую рекомендацию верующим.
>>11729
А в каноническом праве католиков есть повеления неукоснительно следовать повелениям дикасиериев. И этот самый дикасиерий прямым текстом предписывает сообщать о том что ты католик православному священнику.
>В официальном тексте Катехизиса Католической Церкви требования предупреждать кого-либо при участии в православных таинствах нет.
А в каноническом праве католиков есть повеления неукоснительно следовать повелениям дикасиериев. И этот самый дикасиерий прямым текстом предписывает сообщать о том что ты католик православному священнику.
>>11730
Ты даже русский язык позабыл от своего кощунства.
Ты даже русский язык позабыл от своего кощунства.
249 1211733>>11731
Я тебе уже ответил, как есть (не один раз). Дальше мусолить твоё "врети" нет смысла.
Можешь порекомендовать в своем православном приходе явно объявлять священнику, что католиков не потерпят. В таком случае есть шанс, что католики просто уйдут от вас.
Я тебе уже ответил, как есть (не один раз). Дальше мусолить твоё "врети" нет смысла.
Можешь порекомендовать в своем православном приходе явно объявлять священнику, что католиков не потерпят. В таком случае есть шанс, что католики просто уйдут от вас.
>>11733
Я про ККП 32, который регулирует как следует относиться к документам издаваемыми дикастериями.
Прочитай ккп 32, а потом документ, который регулирует придание в восточных церквях.
Я про ККП 32, который регулирует как следует относиться к документам издаваемыми дикастериями.
Прочитай ккп 32, а потом документ, который регулирует придание в восточных церквях.
>>11733
Вот любезно предоставляю ссылочку на сам документ, который тебе следует неукоснительно соблюдать.
https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/documenti/testo-in-inglese.html
Вот любезно предоставляю ссылочку на сам документ, который тебе следует неукоснительно соблюдать.
https://www.christianunity.va/content/unitacristiani/en/documenti/testo-in-inglese.html
>>11708
У тебя не было ответов по существу с опорой на документы кц, только мутный видос. Документы кц опровергают твоего блогера и тебя
>>11708
Статистику принесешь или как обычно? По статистике католики в традиционно католических странах бегут в протестантизм
У тебя не было ответов по существу с опорой на документы кц, только мутный видос. Документы кц опровергают твоего блогера и тебя
>>11708
>всё больше и больше православных тихонечко переходят в католичество
Статистику принесешь или как обычно? По статистике католики в традиционно католических странах бегут в протестантизм
253 1211741>>11711
Постановления католических соборов утверждают противоположное. Ты не католик, если им не следуешь.
>>11711
Тебе про пачамаму напомнить?
Что подобного поддерживается в пц?
>Но сама православная церковь не является полноценной настоящей церковью Христа
Постановления католических соборов утверждают противоположное. Ты не католик, если им не следуешь.
>>11711
>часто впадают в ереси, которые поддерживается их церквями.
Тебе про пачамаму напомнить?
Что подобного поддерживается в пц?
>>11719
Местные католики уже и пресуществление отрицают, ясно.
Местные католики уже и пресуществление отрицают, ясно.
Ну и по поводу алкоголя в церкви
259 1211751>>11749
Тебе уже указали пункты с рекомендациями в ККЦ и ККП по поводу этого вопроса.
А ты для обмана зачем-то принес нормативный документ для процесса объединения схизматиков (конечно, миряне тоже могут прислушаться к данному документу) в котором так же не дают советы о том, что нужно твоего священника обязательно о чем-то предупреждать. А ты вообще ждешь каких-то приказов, будто тут начальство и подчиненные. А все те же самые формулировки об искреннем уважении к чужой литургии в других Церквях. Всё.
>Неси документы
Тебе уже указали пункты с рекомендациями в ККЦ и ККП по поводу этого вопроса.
А ты для обмана зачем-то принес нормативный документ для процесса объединения схизматиков (конечно, миряне тоже могут прислушаться к данному документу) в котором так же не дают советы о том, что нужно твоего священника обязательно о чем-то предупреждать. А ты вообще ждешь каких-то приказов, будто тут начальство и подчиненные. А все те же самые формулировки об искреннем уважении к чужой литургии в других Церквях. Всё.
>>11750
И? Причем тут твоя зависимость от кагорчика и дрочь на алкашу в православном причастии?
И? Причем тут твоя зависимость от кагорчика и дрочь на алкашу в православном причастии?
>>11751
Неси документы кц, в которых пц признается еретической.
>>11751
Это постановления соборов, которые определяют вероучение современной кц. В них четко сказано, что пц это истинная церковь и правильный путь для христиан.
>>11751
Я жду документов, которые подтверждают твои слова, что пц это еретики, по мнению кц. Они существуют или ты фантазируешь?
Неси документы кц, в которых пц признается еретической.
>>11751
>принес нормативный документ для процесса объединения схизматиков
Это постановления соборов, которые определяют вероучение современной кц. В них четко сказано, что пц это истинная церковь и правильный путь для христиан.
>>11751
>А ты вообще ждешь каких-то приказов, будто тут начальство и подчиненные.
Я жду документов, которые подтверждают твои слова, что пц это еретики, по мнению кц. Они существуют или ты фантазируешь?
262 1211756>>11754
Она не признается полностью еретической из-за ваших многовековых реформ. В частности таинства и отдельное богословие, которые не противоречит учению Христа. Не факт, что именно в самой РПЦ. А фиксировать и заявлять при каждом случае и в каждом православном образовании и приходе о том, что там опять какая-то дичь происходит совершенно нет нужны. Есть рекомендация, что при особых случаях католик может участвовать в таинствах ортодоксов.
>>11754
Вероучение определено Иисусом Христом. Про тот нормативный документ по ссылке, которую ты скинул тебе уже ответили. Ты врешь о том, что там дается указание верующему перед участием в таинствах ортодоксальных церквей обязательно предупреждать об этом ортодоксального священника. Тот документ вообще не для этого.
Лол
Тебе уже дали.
>Неси документы кц, в которых пц признается еретической.
Она не признается полностью еретической из-за ваших многовековых реформ. В частности таинства и отдельное богословие, которые не противоречит учению Христа. Не факт, что именно в самой РПЦ. А фиксировать и заявлять при каждом случае и в каждом православном образовании и приходе о том, что там опять какая-то дичь происходит совершенно нет нужны. Есть рекомендация, что при особых случаях католик может участвовать в таинствах ортодоксов.
>>11754
>Это постановления соборов, которые определяют вероучение современной кц.
Вероучение определено Иисусом Христом. Про тот нормативный документ по ссылке, которую ты скинул тебе уже ответили. Ты врешь о том, что там дается указание верующему перед участием в таинствах ортодоксальных церквей обязательно предупреждать об этом ортодоксального священника. Тот документ вообще не для этого.
>В них четко сказано, что пц это истинная церковь и правильный путь для христиан.
Лол
> жду документов, которые подтверждают твои слова, что пц это еретики, по мнению кц. Они существуют или ты фантазируешь?
Тебе уже дали.
263 1211763>>11754
Ортодоксы признаются схизматиками. Ереси относятся не к конкретным церквям, а к тематическим темам. Их фиксация отражается в сборнике Denzinger.
>>11754
Нет. Твой документ не является постановлением на соборе. Еще раз повторяю, ты принес всего-навсего юридическую инструкцию которая детально регулирует отношение Единой Вселенской Церкви с другими христианскими конфессиями, включая и ортодоксные (РПЦ тоже входит в понятие ортодоксы). Но составлялся он на базе различных рассуждений 21 Вселенского Собора.
Ты случайно не еврей? Шутка. Просто такая наглая ложь обычно присуща не чистым на совесть евреям. Никогда Единая Вселенская Церковь не скажет, что схизматики и тем более ереси это правильный путь для христиан. Ты совсем головой ударился? У тебя только таинства с богословием используются верные, потому что католические. А сами вы схизматики со всем вытекающими.
Тебе написали, как всё устроено. В том числе и про твоих идолов в виде документиков.
Вот поэтому ортодоксы полностью легли под государственные институты, а истинную христианскую Единую Вселенскую Церковь просто невозможно под себя подмять. Тут просто не работаю все эти человеческие рычажки и заблуждения. Внедрить каких-то агентов возможно и даже попасть на какие-то административные высокие посты всех обманув. Но ядро ведь в присутствии Бога чего не дано и не понятно всеми этим материалистам и спустя время они все либо отваливаются, либо становятся искренне верующими.
>Неси документы кц, в которых пц признается еретической.
Ортодоксы признаются схизматиками. Ереси относятся не к конкретным церквям, а к тематическим темам. Их фиксация отражается в сборнике Denzinger.
>>11754
>Это постановления соборов, которые определяют вероучение современной кц.
Нет. Твой документ не является постановлением на соборе. Еще раз повторяю, ты принес всего-навсего юридическую инструкцию которая детально регулирует отношение Единой Вселенской Церкви с другими христианскими конфессиями, включая и ортодоксные (РПЦ тоже входит в понятие ортодоксы). Но составлялся он на базе различных рассуждений 21 Вселенского Собора.
> В них четко сказано, что пц это истинная церковь и правильный путь для христиан.
Ты случайно не еврей? Шутка. Просто такая наглая ложь обычно присуща не чистым на совесть евреям. Никогда Единая Вселенская Церковь не скажет, что схизматики и тем более ереси это правильный путь для христиан. Ты совсем головой ударился? У тебя только таинства с богословием используются верные, потому что католические. А сами вы схизматики со всем вытекающими.
>Я жду документов, которые подтверждают твои слова, что пц это еретики, по мнению кц. Они существуют или ты фантазируешь?
Тебе написали, как всё устроено. В том числе и про твоих идолов в виде документиков.
Вот поэтому ортодоксы полностью легли под государственные институты, а истинную христианскую Единую Вселенскую Церковь просто невозможно под себя подмять. Тут просто не работаю все эти человеческие рычажки и заблуждения. Внедрить каких-то агентов возможно и даже попасть на какие-то административные высокие посты всех обманув. Но ядро ведь в присутствии Бога чего не дано и не понятно всеми этим материалистам и спустя время они все либо отваливаются, либо становятся искренне верующими.
>>11741
В чем ложь? Ты не согласен с каноном 32 вашего ккп?
Этот документ под него подпадает.
Или ты как то иначе документ интерпретируешь?
В чем ложь? Ты не согласен с каноном 32 вашего ккп?
Этот документ под него подпадает.
Или ты как то иначе документ интерпретируешь?
Пуковец буквально одну и ту же шарманку годами прогоняет, полностью игнорируя что ему пишут, потому что для него не важна истина, а лишь подгон всего под сробственное понимание истины, и, если факты не в его пользу, тем хуже для фактов.
266 1211769>>11764
Моя согласие не имеет никакого значения. Это административная структура, которая постановляет, как работает документооборот в Католический Церкви в виде института. И он дает юридическое право быть таким документом ссылку на которую ты кинул. Причем тут твоя ложь? Ни в ККП, ни в том документе не указано, что верующий обязан при участии в таинствах в ортодоксальной церкви заявлять о том, что они из христиан. Это вообще не для миря составлялось, хотя и не возбраняется.
И всё, что указано это понятие уважать и не более.
Я понимаю, что ты тупо в какую-то ИИшку вбиваешь, она тебе какой-то бред скидывает, ты просто копипастишь и сюда вставляешь. Можно подумать ты читал тот документ, разбираешься вообще во всех тонкостях и структурах документооборота. Но нельзя же быть уже настолько тупым, как ты. Ты ведь не просто анон, ты говоришь тут от лица своей православной церкви. Хотя я почитал ваш тред и как я понял тебя даже там гоняют.
>В чем ложь? Ты не согласен с каноном 32 вашего ккп?
Моя согласие не имеет никакого значения. Это административная структура, которая постановляет, как работает документооборот в Католический Церкви в виде института. И он дает юридическое право быть таким документом ссылку на которую ты кинул. Причем тут твоя ложь? Ни в ККП, ни в том документе не указано, что верующий обязан при участии в таинствах в ортодоксальной церкви заявлять о том, что они из христиан. Это вообще не для миря составлялось, хотя и не возбраняется.
И всё, что указано это понятие уважать и не более.
Я понимаю, что ты тупо в какую-то ИИшку вбиваешь, она тебе какой-то бред скидывает, ты просто копипастишь и сюда вставляешь. Можно подумать ты читал тот документ, разбираешься вообще во всех тонкостях и структурах документооборота. Но нельзя же быть уже настолько тупым, как ты. Ты ведь не просто анон, ты говоришь тут от лица своей православной церкви. Хотя я почитал ваш тред и как я понял тебя даже там гоняют.
>>11763
Никакой экспертизы "православного богословия" никогда не проводилось. Даже самими православными, внутри самого православия.
Католическая Церковь признает те элементы истины, что существуют за пределами видимых границ Церкви. И на этом все. Ни о каком одобрямсе в отношении всего "православного богословия" речи нет и быть не может.
>с богословием используются верные
Никакой экспертизы "православного богословия" никогда не проводилось. Даже самими православными, внутри самого православия.
Католическая Церковь признает те элементы истины, что существуют за пределами видимых границ Церкви. И на этом все. Ни о каком одобрямсе в отношении всего "православного богословия" речи нет и быть не может.
>>11756
Она вообще еретической не признается. Никаких реформ в вероучении пц не было с момента последних вс, это католичество уходило все дальше, но в итоге ради экуменизма признало правильность богословия пц.
>>11756
Т.е. у тебя опять никаких фактов, только пустые обвинения без пруфов. При этом ты полностью игнорируешь факты типа пачамамы в кц.
>>11756
И где именно он называл римского епископа безошибочным и разрешает продажу индульгенций? Вероучение определяется церковью, ты вообще не в теме
>>11756
Таковы факты, читай документы
>>11756
Ты ни одного документа с пруфом не принес
>Она не признается полностью еретической из-за ваших многовековых реформ
Она вообще еретической не признается. Никаких реформ в вероучении пц не было с момента последних вс, это католичество уходило все дальше, но в итоге ради экуменизма признало правильность богословия пц.
>>11756
>А фиксировать и заявлять при каждом случае и в каждом православном образовании и приходе о том, что там опять какая-то дичь происходит совершенно нет нужны.
Т.е. у тебя опять никаких фактов, только пустые обвинения без пруфов. При этом ты полностью игнорируешь факты типа пачамамы в кц.
>>11756
>Вероучение определено Иисусом Христом.
И где именно он называл римского епископа безошибочным и разрешает продажу индульгенций? Вероучение определяется церковью, ты вообще не в теме
>>11756
>Лол
Таковы факты, читай документы
>>11756
>Тебе уже дали.
Ты ни одного документа с пруфом не принес
269 1211772>>11770
Ну под богословием, я не имел ввиду какое-то "православное" богословие. Это про вот этих святых отцов с которыми они носятся, а так всё верно ты пишешь.
Но я уже был с ним помягче, ведь католические священники спокойно смотрят о чем говорят батюшки и протестанты. И никогда не стесняются рассказывать, что какую-то интересную идею от туда подчерпнули.
Ну под богословием, я не имел ввиду какое-то "православное" богословие. Это про вот этих святых отцов с которыми они носятся, а так всё верно ты пишешь.
Но я уже был с ним помягче, ведь католические священники спокойно смотрят о чем говорят батюшки и протестанты. И никогда не стесняются рассказывать, что какую-то интересную идею от туда подчерпнули.
>>11769
Ккп 32 прямо говорит что таким документам нужно подчиняться.
Сам документ говорит что правила восточных церквей нужно максимально уважать, если они запрещают причастие значит ты должен воздержаться от него. Читай параграф 124 в документе.
Ккп 32 прямо говорит что таким документам нужно подчиняться.
Сам документ говорит что правила восточных церквей нужно максимально уважать, если они запрещают причастие значит ты должен воздержаться от него. Читай параграф 124 в документе.
272 1211775>>11763
Пц еретическая? Да или нет?
>>11763
Это именно постановления собора.
>>11763
Иди читай документы, там это сказано четко. Я несколько раз скрины приносил, у тебя с чтением проблемы?
>>11763
Документы прочитай уже
>>11763
Документы про признание пц еретической есть или ты все выдумал?
>>11763
Постановления соборов это для тебя идолы? Ты ж реально протестант с таким подходом
>Ереси относятся не к конкретным церквям, а к тематическим темам. Их фиксация отражается в сборнике Denzinger.
Пц еретическая? Да или нет?
>>11763
>Нет. Твой документ не является постановлением на соборе
Это именно постановления собора.
>>11763
>Просто такая наглая ложь
Иди читай документы, там это сказано четко. Я несколько раз скрины приносил, у тебя с чтением проблемы?
>>11763
>Никогда Единая Вселенская Церковь не скажет, что схизматики и тем более ереси это правильный путь для христиан
Документы прочитай уже
>>11763
>Тебе написали, как всё устроено
Документы про признание пц еретической есть или ты все выдумал?
>>11763
Постановления соборов это для тебя идолы? Ты ж реально протестант с таким подходом
>>11768
Ты истину откуда знаешь, если ты документы кц не читал? Твои шизофантазии не богословие кц.
Ты истину откуда знаешь, если ты документы кц не читал? Твои шизофантазии не богословие кц.
276 1211779>>11774
Что дополнительные документы имеют юридическую силу
Всё так. Только проявлять искренней уважение и не надо их учить, как должно быть, поправлять как-то. Проявлять неуважение, как принято в каждом конкретном приходе и виде ортодоксии. Проводить какие-то проповеди и т.д. Задачу о том, что нужно открыто возвращать ортодоксов через проповедь пока приостановили.
Я так и сказал, что если видишь бесноватого ортодоксального попа разводящий ересь о том, что католики какие-то не такие и не желают их у себя видеть, то не стоит у такого участвовать в таинствах. Да и никто из нормальных к такому не пойдет и без каких-то рекомендаций. В католичестве же как устроено. Сначала в христианском мире что-то проявляется и если это не противоречит учению Христа, то администрация фиксирует это в документах.
>Ккп 32 прямо говорит что таким документам нужно подчиняться.
Что дополнительные документы имеют юридическую силу
>Сам документ говорит что правила восточных церквей нужно максимально уважать,
Всё так. Только проявлять искренней уважение и не надо их учить, как должно быть, поправлять как-то. Проявлять неуважение, как принято в каждом конкретном приходе и виде ортодоксии. Проводить какие-то проповеди и т.д. Задачу о том, что нужно открыто возвращать ортодоксов через проповедь пока приостановили.
> если они запрещают причастие значит ты должен воздержаться от него. Читай параграф 124 в документе.
Я так и сказал, что если видишь бесноватого ортодоксального попа разводящий ересь о том, что католики какие-то не такие и не желают их у себя видеть, то не стоит у такого участвовать в таинствах. Да и никто из нормальных к такому не пойдет и без каких-то рекомендаций. В католичестве же как устроено. Сначала в христианском мире что-то проявляется и если это не противоречит учению Христа, то администрация фиксирует это в документах.
278 1211782>>11770
В документах собора сказано, что вероучение пц это свой вариант истины, прочитай уже
В документах собора сказано, что вероучение пц это свой вариант истины, прочитай уже
>>11779
Вот что на самом деле говорит ккп 32, цитирую:
Исполнительные генеральные декреты являются обязательными для тех, кто должен соблюдать законы, порядок применения которых эти же декреты определяют и к соблюдению которых они принуждают.
Этот документ как раз является таким декретом.
Что говорит докумет
Нет, документ запрещает по сказаться не если поп бесноватвй, а если эта церковь официально запрещает присастие. РПЦ официально запрещает, значит ты не можешь у нас причащаться. Максимум что ты можешь это в обратиться к этому самому священнику и надеяться что лично он тебе дозволит зная что ты католик.
>Что дополнительные документы имеют юридическую силу
Вот что на самом деле говорит ккп 32, цитирую:
Исполнительные генеральные декреты являются обязательными для тех, кто должен соблюдать законы, порядок применения которых эти же декреты определяют и к соблюдению которых они принуждают.
Этот документ как раз является таким декретом.
Что говорит докумет
>Я так и сказал, что если видишь бесноватого ортодоксального попа разводящий ересь о том,
Нет, документ запрещает по сказаться не если поп бесноватвй, а если эта церковь официально запрещает присастие. РПЦ официально запрещает, значит ты не можешь у нас причащаться. Максимум что ты можешь это в обратиться к этому самому священнику и надеяться что лично он тебе дозволит зная что ты католик.
283 1211788>>11783
А на самом деле:
Поэтому неудивительно, что некоторые аспекты явленной в откровении тайны порой воспринимаются более удачно и освещаются более ясно одним богословом, нежели другим. В таких случаях нужно сказать, что эти различные богословские формулировки нередко скорее дополняют друг друга, нежели противостоят
Священный Собор торжественно объявляет, что Церкви Востока обладают правом и обязанностью управлять собою согласно собственным установлениям, как более соответствующим характеру своих верных и более целесообразным для блага душ
Кто понял, тот понял. Я бы на месте православного наоборот поджёг свой пердак от такого заявления, но наш тут анончик ведь тупой. Как его деды с бабкой визжали от радости, когда ненавистный западный барен в чем-то похвалит и признает и вспомнит вообще, так теперь и у внучка такой же подход к вере.
>В документах собора сказано, что вероучение пц это свой вариант истины, прочитай уже
А на самом деле:
Поэтому неудивительно, что некоторые аспекты явленной в откровении тайны порой воспринимаются более удачно и освещаются более ясно одним богословом, нежели другим. В таких случаях нужно сказать, что эти различные богословские формулировки нередко скорее дополняют друг друга, нежели противостоят
Священный Собор торжественно объявляет, что Церкви Востока обладают правом и обязанностью управлять собою согласно собственным установлениям, как более соответствующим характеру своих верных и более целесообразным для блага душ
Кто понял, тот понял. Я бы на месте православного наоборот поджёг свой пердак от такого заявления, но наш тут анончик ведь тупой. Как его деды с бабкой визжали от радости, когда ненавистный западный барен в чем-то похвалит и признает и вспомнит вообще, так теперь и у внучка такой же подход к вере.
284 1211789
357 Кб, 1390x935Слово "православие" вообще не используется. Собор различает протестантов и Восточные Церкви. Так называемая Православная Церковь идет в одном ряду с дохалкидонскими и доэфесскими Церквами.
Unitatis redintegratio — Декрет II Ватиканского Собора об экуменизме
https://ccconline.ru/svc_unitatis_redintegratio.pdf
Алсо,
Священный Собор увещает всех верных католиков различать знамения времен...
(UR 4)
Unitatis redintegratio — Декрет II Ватиканского Собора об экуменизме
https://ccconline.ru/svc_unitatis_redintegratio.pdf
Алсо,
Священный Собор увещает всех верных католиков различать знамения времен...
(UR 4)
>>11789
С телефона я дурашка, поэтому и очепятки. А что ты с темы соскачил? Твое заявление про бесноватого попа расходится со словами документа. Документ говорит если эта Церковь, (с большой буквы) запрещает причащаться, нужно воздержаться.
С телефона я дурашка, поэтому и очепятки. А что ты с темы соскачил? Твое заявление про бесноватого попа расходится со словами документа. Документ говорит если эта Церковь, (с большой буквы) запрещает причащаться, нужно воздержаться.
287 1211796>>11794
Тебе уже ответили, а ты дальше можешь свою ложь распространять и рассказывать про какие-то запреты.
Тебе уже ответили, а ты дальше можешь свою ложь распространять и рассказывать про какие-то запреты.
>>11796
Какую ложь? В чем ложь? В документе написано если Церковь запрещает. Ты говоришь если конкретный поп запрещает. Разницу не видишь?
Какую ложь? В чем ложь? В документе написано если Церковь запрещает. Ты говоришь если конкретный поп запрещает. Разницу не видишь?
289 1211801>>11798
Ложь в том, что ты не понимая документооборота и о чем вообще говорится интерпретируешь в нужное свое желание.
Начнем с того, что он и то, что он уточняет относится к ортодоксам и что с ними делать. Случай, где по особым причинам католик вынужден участвовать в таинствах тебе уже описали. Если христианин уверен, что священник в ортодоксии рукоположен то допускается и даже рекомендуется. Но если католик знает, что тут запрещено участие в таинстве, то во избежания конфликта конфессий не стоит. Но участие в самой службе можно.
А пункты где описаны договоры между конфессиями относятся к совершенно другой тематике. Это процесс объединения, хоть туда и может входить ситуация, где католик либо православный принимают таинства у друг друга в церквях.
Но ты все смешиваешь, включаешь тупого и постоянно врешь. Вот был бы ты попом и визжал, что нельзя. То тут да, я бы сказал пошел ты нахуй и не приду к тебе на таинство. И это все было бы согласно рекомендациям от администрации Католической Церкви.
Ложь в том, что ты не понимая документооборота и о чем вообще говорится интерпретируешь в нужное свое желание.
Начнем с того, что он и то, что он уточняет относится к ортодоксам и что с ними делать. Случай, где по особым причинам католик вынужден участвовать в таинствах тебе уже описали. Если христианин уверен, что священник в ортодоксии рукоположен то допускается и даже рекомендуется. Но если католик знает, что тут запрещено участие в таинстве, то во избежания конфликта конфессий не стоит. Но участие в самой службе можно.
А пункты где описаны договоры между конфессиями относятся к совершенно другой тематике. Это процесс объединения, хоть туда и может входить ситуация, где католик либо православный принимают таинства у друг друга в церквях.
Но ты все смешиваешь, включаешь тупого и постоянно врешь. Вот был бы ты попом и визжал, что нельзя. То тут да, я бы сказал пошел ты нахуй и не приду к тебе на таинство. И это все было бы согласно рекомендациям от администрации Католической Церкви.
290 1211804>>11801
Но тихонечко приду попеть псалмы и помолиться на службе :3 Тут даже каких-то рекомендаций нет. Даже если ты завизжишь о том, что вообще вход католикам запрещен.
Но тихонечко приду попеть псалмы и помолиться на службе :3 Тут даже каких-то рекомендаций нет. Даже если ты завизжишь о том, что вообще вход католикам запрещен.
>>11801
Там нет какого-то секретного знания. Просто регламент как себя нужно вести в восточных церквях.
Там не написано "тут", там написано нужно уважать традиции этих церквей и если Церковь запрещает, значит нужно воздержаться. Тут речь не о договорах между конфессиями, а об уважении к правилам конкретной конфессии.
Там нет какого-то секретного знания. Просто регламент как себя нужно вести в восточных церквях.
>что тут запрещено участие в таинстве
Там не написано "тут", там написано нужно уважать традиции этих церквей и если Церковь запрещает, значит нужно воздержаться. Тут речь не о договорах между конфессиями, а об уважении к правилам конкретной конфессии.
>>11804
Если католик искренне интересуется православием, то нет и даже приветствуется.
Если католик искренне интересуется православием, то нет и даже приветствуется.
>>11857
Главное чтобы тебя пидором не назвали. Если назовут, всё, пиздец.
Главное чтобы тебя пидором не назвали. Если назовут, всё, пиздец.
296 1211870
1 АВГУСТА, СУББОТА
РЯДОВОЕ ВРЕМЯ
ВОСКРЕСНЫЙ ЦИКЛ — A
БУДНИЙ ЦИКЛ — II
Св. Альфонс Мария де Лигуори,
епископ и учитель Церкви. Память.
Первая суббота месяца. Месса о Непорочном Сердце Пресвятой Девы Марии.
Св. Альфонс родился в Маринелле близ Неаполя в 1696 г. В 16 лет получил докторскую степень в области юриспруденции и стал адвокатом. Проиграв один из громких процессов, оставил адвокатскую карьеру и посвятил себя духовному служению. Став священником и стремясь преодолевать духовное безразличие народа, основал Конгрегацию Святейшего Искупителя (редемптористы) для проповедования миссий в народе. Автор книг по нравственному и пастырскому богословию, а также по аскетике и мистике. Умер девяностолетним старцем в 1787 г.
Иер 18, 1-6
Царство Небесное подобно неводу, захватывающему всякую рыбу. Выбор происходит в конце. Учение Христа отделяет добрых и злых, но не для того, чтобы мы судили (это дело Божие), а чтобы мы помнили о неизбежности суда. Домовладыка выносит из сокровищницы новое и старое. Евангелие не отменяет Ветхий Завет, но исполняет его. Мы должны быть богаты и тем, и другим, — знанием Закона и благодати. «Поняли ли вы всё это?» — спрашивает Господь. «Поняли», — отвечаем мы. Дайте же этому пониманию стать жизнью.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 14, 1-12
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе, и сказал служащим при нём: это Иоанн Креститель; он воскрес из мёртвых, и потому чудеса делаются им. Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, жену брата своего; потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь её. И хотел убить его, но боялся народа; потому что его почитали за пророка. Во время же празднования дня рождения Ирода, дочь Иродиады плясала перед собранием, и угодила Ироду. Посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. И опечалился царь; но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей. И послал отсечь Иоанну голову в темнице. И принесли голову его на блюде и дали девице; а она отнесла матери своей. Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.
Слово Господне.
1 августа 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Альфонс Мария де Лигуори, епископ и Учитель Церкви, память.
🕊️Св. Этельвольд, Винчестерский (+984)
🕊️Блаж. Стелла, Имельда. Раймонда, Даниэла, Канута, Сергия, Гвидона, Фелицита, Гелиодора, Канизия и Боромея, монахини-назаретанки, девы и мчч. (+1943)
РЯДОВОЕ ВРЕМЯ
ВОСКРЕСНЫЙ ЦИКЛ — A
БУДНИЙ ЦИКЛ — II
Св. Альфонс Мария де Лигуори,
епископ и учитель Церкви. Память.
Первая суббота месяца. Месса о Непорочном Сердце Пресвятой Девы Марии.
Св. Альфонс родился в Маринелле близ Неаполя в 1696 г. В 16 лет получил докторскую степень в области юриспруденции и стал адвокатом. Проиграв один из громких процессов, оставил адвокатскую карьеру и посвятил себя духовному служению. Став священником и стремясь преодолевать духовное безразличие народа, основал Конгрегацию Святейшего Искупителя (редемптористы) для проповедования миссий в народе. Автор книг по нравственному и пастырскому богословию, а также по аскетике и мистике. Умер девяностолетним старцем в 1787 г.
Иер 18, 1-6
Царство Небесное подобно неводу, захватывающему всякую рыбу. Выбор происходит в конце. Учение Христа отделяет добрых и злых, но не для того, чтобы мы судили (это дело Божие), а чтобы мы помнили о неизбежности суда. Домовладыка выносит из сокровищницы новое и старое. Евангелие не отменяет Ветхий Завет, но исполняет его. Мы должны быть богаты и тем, и другим, — знанием Закона и благодати. «Поняли ли вы всё это?» — спрашивает Господь. «Поняли», — отвечаем мы. Дайте же этому пониманию стать жизнью.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 14, 1-12
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе, и сказал служащим при нём: это Иоанн Креститель; он воскрес из мёртвых, и потому чудеса делаются им. Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, жену брата своего; потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь её. И хотел убить его, но боялся народа; потому что его почитали за пророка. Во время же празднования дня рождения Ирода, дочь Иродиады плясала перед собранием, и угодила Ироду. Посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. И опечалился царь; но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей. И послал отсечь Иоанну голову в темнице. И принесли голову его на блюде и дали девице; а она отнесла матери своей. Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.
Слово Господне.
1 августа 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Альфонс Мария де Лигуори, епископ и Учитель Церкви, память.
🕊️Св. Этельвольд, Винчестерский (+984)
🕊️Блаж. Стелла, Имельда. Раймонда, Даниэла, Канута, Сергия, Гвидона, Фелицита, Гелиодора, Канизия и Боромея, монахини-назаретанки, девы и мчч. (+1943)
296 12118701 АВГУСТА, СУББОТА
РЯДОВОЕ ВРЕМЯ
ВОСКРЕСНЫЙ ЦИКЛ — A
БУДНИЙ ЦИКЛ — II
Св. Альфонс Мария де Лигуори,
епископ и учитель Церкви. Память.
Первая суббота месяца. Месса о Непорочном Сердце Пресвятой Девы Марии.
Св. Альфонс родился в Маринелле близ Неаполя в 1696 г. В 16 лет получил докторскую степень в области юриспруденции и стал адвокатом. Проиграв один из громких процессов, оставил адвокатскую карьеру и посвятил себя духовному служению. Став священником и стремясь преодолевать духовное безразличие народа, основал Конгрегацию Святейшего Искупителя (редемптористы) для проповедования миссий в народе. Автор книг по нравственному и пастырскому богословию, а также по аскетике и мистике. Умер девяностолетним старцем в 1787 г.
Иер 18, 1-6
Царство Небесное подобно неводу, захватывающему всякую рыбу. Выбор происходит в конце. Учение Христа отделяет добрых и злых, но не для того, чтобы мы судили (это дело Божие), а чтобы мы помнили о неизбежности суда. Домовладыка выносит из сокровищницы новое и старое. Евангелие не отменяет Ветхий Завет, но исполняет его. Мы должны быть богаты и тем, и другим, — знанием Закона и благодати. «Поняли ли вы всё это?» — спрашивает Господь. «Поняли», — отвечаем мы. Дайте же этому пониманию стать жизнью.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 14, 1-12
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе, и сказал служащим при нём: это Иоанн Креститель; он воскрес из мёртвых, и потому чудеса делаются им. Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, жену брата своего; потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь её. И хотел убить его, но боялся народа; потому что его почитали за пророка. Во время же празднования дня рождения Ирода, дочь Иродиады плясала перед собранием, и угодила Ироду. Посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. И опечалился царь; но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей. И послал отсечь Иоанну голову в темнице. И принесли голову его на блюде и дали девице; а она отнесла матери своей. Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.
Слово Господне.
1 августа 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Альфонс Мария де Лигуори, епископ и Учитель Церкви, память.
🕊️Св. Этельвольд, Винчестерский (+984)
🕊️Блаж. Стелла, Имельда. Раймонда, Даниэла, Канута, Сергия, Гвидона, Фелицита, Гелиодора, Канизия и Боромея, монахини-назаретанки, девы и мчч. (+1943)
РЯДОВОЕ ВРЕМЯ
ВОСКРЕСНЫЙ ЦИКЛ — A
БУДНИЙ ЦИКЛ — II
Св. Альфонс Мария де Лигуори,
епископ и учитель Церкви. Память.
Первая суббота месяца. Месса о Непорочном Сердце Пресвятой Девы Марии.
Св. Альфонс родился в Маринелле близ Неаполя в 1696 г. В 16 лет получил докторскую степень в области юриспруденции и стал адвокатом. Проиграв один из громких процессов, оставил адвокатскую карьеру и посвятил себя духовному служению. Став священником и стремясь преодолевать духовное безразличие народа, основал Конгрегацию Святейшего Искупителя (редемптористы) для проповедования миссий в народе. Автор книг по нравственному и пастырскому богословию, а также по аскетике и мистике. Умер девяностолетним старцем в 1787 г.
Иер 18, 1-6
Царство Небесное подобно неводу, захватывающему всякую рыбу. Выбор происходит в конце. Учение Христа отделяет добрых и злых, но не для того, чтобы мы судили (это дело Божие), а чтобы мы помнили о неизбежности суда. Домовладыка выносит из сокровищницы новое и старое. Евангелие не отменяет Ветхий Завет, но исполняет его. Мы должны быть богаты и тем, и другим, — знанием Закона и благодати. «Поняли ли вы всё это?» — спрашивает Господь. «Поняли», — отвечаем мы. Дайте же этому пониманию стать жизнью.
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 14, 1-12
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе, и сказал служащим при нём: это Иоанн Креститель; он воскрес из мёртвых, и потому чудеса делаются им. Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, жену брата своего; потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь её. И хотел убить его, но боялся народа; потому что его почитали за пророка. Во время же празднования дня рождения Ирода, дочь Иродиады плясала перед собранием, и угодила Ироду. Посему он с клятвою обещал ей дать, чего она ни попросит. Она же, по наущению матери своей, сказала: дай мне здесь на блюде голову Иоанна Крестителя. И опечалился царь; но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей. И послал отсечь Иоанну голову в темнице. И принесли голову его на блюде и дали девице; а она отнесла матери своей. Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.
Слово Господне.
1 августа 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Альфонс Мария де Лигуори, епископ и Учитель Церкви, память.
🕊️Св. Этельвольд, Винчестерский (+984)
🕊️Блаж. Стелла, Имельда. Раймонда, Даниэла, Канута, Сергия, Гвидона, Фелицита, Гелиодора, Канизия и Боромея, монахини-назаретанки, девы и мчч. (+1943)
297 1211871
✝️ 1 августа - день памяти мучениц из Новогрудка - одиннадцати сестер-назаретанок, которые добровольно пошли на расстрел, пожертвовав собой ради спасения жизней мирных людей.
📍Монахини конгрегации Святой Семьи из Назарета прибыли в Новогрудок (территория нынешней Беларуси) в 1929 году по приглашению епископа. Их главной задачей было восстановление знаменитого Фарного костела, а так же помощь семьям, детям и бедным. Сестры открыли в Новогрудке школу, интернат, заботились о пожилых и больных людях, и, в конце-концов, смогли восстановить храм.
📍С 4 июля 1941 года Новогрудок находился под оккупацией гестапо. Сразу же начались массовые гонения и расстрелы мирных жителей еврейского и польского происхождения. Фарный костел в это страшное время был убежищем и единственной радостью для людей, а сестры делали всё, чтобы помогать страждущим.
📍В ночь с 17 на 18 июля 1943 года гестапо совершили очередной рейд и арестовали более 120 человек, в основном мужчин. В будущем их ждал расстрел. Тогда настоятельница монастыря, сестра Мария-Стелла вместе с десятью сестрами обратились к гестапо - они предложили свои жизни в обмен на жизни пленных.
«Мой Боже, если нужно принести в жертву жизнь, то пусть лучше расстреляют нас, чем людей семейных» - такова была жертва сестер.
✝️ 31 июля монахини были арестованы, а в ночь на 1 августа их вывезли за пределы города и расстреляли в лесу. Сестры-назаретанки добровольно пошли на смерть и спасли 120 человек. Мощи сестер так и остались в Новогрудке, в Фарном костеле.
📍5 марта 2000 года Папа Иоанн Павел II причислил сестру Марию-Стеллу и её сподвижниц к лику блаженных.
🙏Мученицы из Новогрудка, молитесь о нас!
📍Монахини конгрегации Святой Семьи из Назарета прибыли в Новогрудок (территория нынешней Беларуси) в 1929 году по приглашению епископа. Их главной задачей было восстановление знаменитого Фарного костела, а так же помощь семьям, детям и бедным. Сестры открыли в Новогрудке школу, интернат, заботились о пожилых и больных людях, и, в конце-концов, смогли восстановить храм.
📍С 4 июля 1941 года Новогрудок находился под оккупацией гестапо. Сразу же начались массовые гонения и расстрелы мирных жителей еврейского и польского происхождения. Фарный костел в это страшное время был убежищем и единственной радостью для людей, а сестры делали всё, чтобы помогать страждущим.
📍В ночь с 17 на 18 июля 1943 года гестапо совершили очередной рейд и арестовали более 120 человек, в основном мужчин. В будущем их ждал расстрел. Тогда настоятельница монастыря, сестра Мария-Стелла вместе с десятью сестрами обратились к гестапо - они предложили свои жизни в обмен на жизни пленных.
«Мой Боже, если нужно принести в жертву жизнь, то пусть лучше расстреляют нас, чем людей семейных» - такова была жертва сестер.
✝️ 31 июля монахини были арестованы, а в ночь на 1 августа их вывезли за пределы города и расстреляли в лесу. Сестры-назаретанки добровольно пошли на смерть и спасли 120 человек. Мощи сестер так и остались в Новогрудке, в Фарном костеле.
📍5 марта 2000 года Папа Иоанн Павел II причислил сестру Марию-Стеллу и её сподвижниц к лику блаженных.
🙏Мученицы из Новогрудка, молитесь о нас!
В этом месяце Папа молится за анонимусов. Наш человек!
https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2026-07/papa-lev-xiv-molitsya-o-blagovestii-v-gorodah.html
https://www.youtube.com/watch?v=1VqbMAITZK4
О евангелизации в городах
(Молитва в намерениях Папы Льва XIV, август 2026)
Помолимся, чтобы мы в больших городах, часто отмеченных анонимностью и одиночеством, нашли новые способы проповеди Евангелия, открывая творческие пути для построения общины.
---
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Господи Иисусе, Добрый пастырь, Ты ходишь по нашим улицам и площадям, входишь и в роскошные чертоги, и в самые убогие кварталы, незримо сопутствуя миллионам людей в поисках смысла посреди шума и суеты.
Ты знаешь, Господи, сердце города: его свет и тени, его шум и одиночество. Мы знаем, что города призваны быть местом свободы и возможностей, но они могут стать и пространством безликости и отчуждения. Поэтому сегодня мы просим Тебя о новом взгляде, дабы узреть в городской жизни благодатную ниву для проповеди Твоего Евангелия.
Ниспошли нам веру творческую и глубокую, которая не ограничивается словами, но воплощается в простых жестах близости. Сделай нас Церковью исходящей, протягивающей руку помощи окраинам, чтобы нести утешение в одиночество и сеять братолюбие там, где царит равнодушие.
Господи, пусть наши городские общины становятся открытыми и гостеприимными обителями, местами, где делятся надеждой, где никто не чувствует себя невидимкой, где радость Твоего Евангелия озаряет сокрытую жизнь многих братьев и сестёр.
Сделай нас Твоими свидетелями в городе, дерзновенными, созидательными миссионерами, дабы мы самой жизнью возвещали Твою Любовь, побеждающую спешку, шум и анонимность.
Аминь.
https://www.vaticannews.va/ru/pope/news/2026-07/papa-lev-xiv-molitsya-o-blagovestii-v-gorodah.html
https://www.youtube.com/watch?v=1VqbMAITZK4
О евангелизации в городах
(Молитва в намерениях Папы Льва XIV, август 2026)
Помолимся, чтобы мы в больших городах, часто отмеченных анонимностью и одиночеством, нашли новые способы проповеди Евангелия, открывая творческие пути для построения общины.
---
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Господи Иисусе, Добрый пастырь, Ты ходишь по нашим улицам и площадям, входишь и в роскошные чертоги, и в самые убогие кварталы, незримо сопутствуя миллионам людей в поисках смысла посреди шума и суеты.
Ты знаешь, Господи, сердце города: его свет и тени, его шум и одиночество. Мы знаем, что города призваны быть местом свободы и возможностей, но они могут стать и пространством безликости и отчуждения. Поэтому сегодня мы просим Тебя о новом взгляде, дабы узреть в городской жизни благодатную ниву для проповеди Твоего Евангелия.
Ниспошли нам веру творческую и глубокую, которая не ограничивается словами, но воплощается в простых жестах близости. Сделай нас Церковью исходящей, протягивающей руку помощи окраинам, чтобы нести утешение в одиночество и сеять братолюбие там, где царит равнодушие.
Господи, пусть наши городские общины становятся открытыми и гостеприимными обителями, местами, где делятся надеждой, где никто не чувствует себя невидимкой, где радость Твоего Евангелия озаряет сокрытую жизнь многих братьев и сестёр.
Сделай нас Твоими свидетелями в городе, дерзновенными, созидательными миссионерами, дабы мы самой жизнью возвещали Твою Любовь, побеждающую спешку, шум и анонимность.
Аминь.
>>11881
Крутой чел!
Крутой чел!
>>11881
Он вообще базы про ИИ повыдовал. Зачетный папка, интересно читать его работы.
Он вообще базы про ИИ повыдовал. Зачетный папка, интересно читать его работы.
>>11788
Вот тебе официальный текст. Читай и пытайся понять прочитанное, хотя с пониманием у тебя явно не очень. Надеюсь, перестанешь писать недопустимые для католика вещи, что православные это не христиане.
Правильность восточного обряда признается полностью, как и богословие. Православие прямо названо правильным путем жизни для христианина и путем к познанию истины.
Вот тебе официальный текст. Читай и пытайся понять прочитанное, хотя с пониманием у тебя явно не очень. Надеюсь, перестанешь писать недопустимые для католика вещи, что православные это не христиане.
Правильность восточного обряда признается полностью, как и богословие. Православие прямо названо правильным путем жизни для христианина и путем к познанию истины.
>>11793
Если там понимаются не только православные церкви, то для католиков все ещё печальнее с учётом того, что пц признала правильность богословия всех этих церквей
Если там понимаются не только православные церкви, то для католиков все ещё печальнее с учётом того, что пц признала правильность богословия всех этих церквей
>оно продолжает троллить тупостью
Жаль что такое пермачом не лечат. Модет и буддотред бы вылез из говна заодно.
>>11941
а он не в говне, туда просто жители из какого-то адского мира зашли, хотят измениться к лучшему и выбраться оттуда.
а он не в говне, туда просто жители из какого-то адского мира зашли, хотят измениться к лучшему и выбраться оттуда.
306 1211965>>11941
Да пусть старается, его православная шиза только забавляет. Главное, что этого еретика тянут поближе к Кастелу, пусть и таким бесноватым способом.
Да пусть старается, его православная шиза только забавляет. Главное, что этого еретика тянут поближе к Кастелу, пусть и таким бесноватым способом.
307 1211968>>11941
Вчера ему влупили. Поэтому сегодня внезапно православный тред перестал активно общаться между собой
>Жаль что такое пермачом не лечат
Вчера ему влупили. Поэтому сегодня внезапно православный тред перестал активно общаться между собой
>>11965
В католичество тех кто вам пишет не тянет, наоборот хотим что бы вы узрели истину и признали ошибки. И да, анон выше и тот который вчера топил за недовозденность причащаться у православных (то бишь я) это два разных анона.
В католичество тех кто вам пишет не тянет, наоборот хотим что бы вы узрели истину и признали ошибки. И да, анон выше и тот который вчера топил за недовозденность причащаться у православных (то бишь я) это два разных анона.
sage 311 1211993
311 1211993>>09739 (OP)
пока чо так.
пока чо так.
>>11938
Обряд всегда считался правильным потому что католическое. Но обряд это ж просто шоу, театр и не имеет значения. А вот то, что таинства вы научились делать верно, католические и соответственно настоящие, это вы молодцы.
Нет. Только католичество полностью в себе это содержит. Вы как минимум схизматики и всей бедой, которая из этого вытекает.
>Правильность восточного обряда признается полностью, как и богословие.
Обряд всегда считался правильным потому что католическое. Но обряд это ж просто шоу, театр и не имеет значения. А вот то, что таинства вы научились делать верно, католические и соответственно настоящие, это вы молодцы.
>Православие прямо названо правильным путем жизни для христианина и путем к познанию истины.
Нет. Только католичество полностью в себе это содержит. Вы как минимум схизматики и всей бедой, которая из этого вытекает.
317 1212069
Литургические чтения: 2 АВГУСТА. XVIII рядовое воскресенье
«Христос – это ответ Бога на человеческий голод, Он – Хлеб вечной жизни – питает нас Собой и преображает в Себя; Он – хлеб, который насыщает, но не исчезает, который можно вкушать, но невозможно исчерпать» (Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 55,1-3
Так говорит Господь: Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое своё за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно, и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша; и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду.
Толкование
Кто из нас отказался бы пойти на пир, где можно бесплатно отведать изысканные угощения и испить прекрасные напитки? Человек нуждается в еде и питье, а если блюда великолепны – тем лучше! Именно c таким приглашением Бог обращается к нам каждый день. Он хочет, чтобы Его верный Израиль внимал Его Слову (мы всё еще в Ветхом Завете), которое слаще любого лакомства, и питался им до упоения. Он желает, чтобы люди ощутили Его волю – прекрасную для взора, желанную для обладания, приятную на вкус. Здесь легко заметить параллель с искушением Евы Сатаной, когда змей предлагает женщине посмотреть на дерево как на «хорошее для пищи, приятное для глаз и вожделенное» (Быт 3,6). На самом же деле пищей, которой нужно питаться, является Слово Божье, а не плод с дерева. Именно Слово раскрывает в нас новую жизнь, поскольку Бог «входит» в нас и наполняет нашу волю Своим всемогуществом. Поскольку всё это дается даром, Бог задается вопросом: почему же мы тратим уйму денег на другие, совершенно бесполезные вещи?
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,35.37-39
Братья: Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Толкование
В конце восьмой главы Послания к Римлянам святой Павел уже не может сдерживать чувств: он ликует от радости, ведь только что под Божественным вдохновением написал о том, что Отец дарует нам Своего Духа, то есть дает нам возможность общаться со Своим Сыном точно так же, как это делает Он Сам. Духовный огонь, который горит между Ним и Христом, теперь принадлежит нам! И этот Дух, излитый в наши сердца, совершает в нас невероятный прорыв. Конечно, мы продолжаем жить земной жизнью, и в то же время всё меняется: со Святым Духом можно больше не грешить и не бояться смерти, потому что живущий в нас Христос воскрес ради нашего оправдания. Бывший фарисей Павел осознал, что Закон находит свое исполнение во Христе. Именно это единство с Господом открывает человеку путь в новую реальность, не знающую никаких преград. Тогда становится понятен его восторг: он объемлет Иисуса и заявляет, что никакая враждебная сила не способна отлучить его от этой любви. Эти стихи – прекраснейшая песнь любви, которую когда-либо слышало человечество. Именно этим объясняется вдохновение святых прошлого и настоящего, которые ради следования за Иисусом были и остаются готовы на любое безумство.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 14,13-21
В то время: Иисус, услышав о смерти Иоанна Крестителя, удалился на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошёл за Ним из городов пешком. И, выйдя, Иисус увидел множество людей, и сжалился над ними, и исцелил больных их. Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное, и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти; вы дайте им есть. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву, и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. И ели все, и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных. А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
Толкование
Все крупнейшие комментаторы сходятся во мнении, что чудо умножения хлебов имеет литургический характер, который напоминает и предвосхищает Евхаристию: Иисус берет хлеб, возводит очи к небу, благословляет, преломляет и раздает его. К этому можно добавить еще два момента. Первый – это нужда и голод толпы: эти люди действительно не взяли с собой никакой еды, потому что бежали за Иисусом, куда бы Он ни шел, не заботясь о дорожных припасах; их сильное желание превозмогало голод. Второй аспект – сотрудничество, которого Господь ожидает от Своих апостолов, чье служение сегодня продолжают священники. Чтобы Евхаристия достигла своего полного свершения, с нашей стороны необходимы голод, желание и нужда, а со стороны Церкви – рукоположенные служители, которые, принимая Священный Хлеб из рук Иисуса, раздают его людям, причем не только материально, но и через свое непрестанное пастырское служение. Это единое целое: само величественное действие исходит от Бога, от Которого берет начало всё, но Ему нужны алчущие люди и неутомимые священники. Таким образом, справедливо прекрасное и емкое изречение: Церковь созидает Евхаристию, а Евхаристия созидает Церковь.
«Христос – это ответ Бога на человеческий голод, Он – Хлеб вечной жизни – питает нас Собой и преображает в Себя; Он – хлеб, который насыщает, но не исчезает, который можно вкушать, но невозможно исчерпать» (Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 55,1-3
Так говорит Господь: Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое своё за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно, и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша; и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду.
Толкование
Кто из нас отказался бы пойти на пир, где можно бесплатно отведать изысканные угощения и испить прекрасные напитки? Человек нуждается в еде и питье, а если блюда великолепны – тем лучше! Именно c таким приглашением Бог обращается к нам каждый день. Он хочет, чтобы Его верный Израиль внимал Его Слову (мы всё еще в Ветхом Завете), которое слаще любого лакомства, и питался им до упоения. Он желает, чтобы люди ощутили Его волю – прекрасную для взора, желанную для обладания, приятную на вкус. Здесь легко заметить параллель с искушением Евы Сатаной, когда змей предлагает женщине посмотреть на дерево как на «хорошее для пищи, приятное для глаз и вожделенное» (Быт 3,6). На самом же деле пищей, которой нужно питаться, является Слово Божье, а не плод с дерева. Именно Слово раскрывает в нас новую жизнь, поскольку Бог «входит» в нас и наполняет нашу волю Своим всемогуществом. Поскольку всё это дается даром, Бог задается вопросом: почему же мы тратим уйму денег на другие, совершенно бесполезные вещи?
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,35.37-39
Братья: Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Толкование
В конце восьмой главы Послания к Римлянам святой Павел уже не может сдерживать чувств: он ликует от радости, ведь только что под Божественным вдохновением написал о том, что Отец дарует нам Своего Духа, то есть дает нам возможность общаться со Своим Сыном точно так же, как это делает Он Сам. Духовный огонь, который горит между Ним и Христом, теперь принадлежит нам! И этот Дух, излитый в наши сердца, совершает в нас невероятный прорыв. Конечно, мы продолжаем жить земной жизнью, и в то же время всё меняется: со Святым Духом можно больше не грешить и не бояться смерти, потому что живущий в нас Христос воскрес ради нашего оправдания. Бывший фарисей Павел осознал, что Закон находит свое исполнение во Христе. Именно это единство с Господом открывает человеку путь в новую реальность, не знающую никаких преград. Тогда становится понятен его восторг: он объемлет Иисуса и заявляет, что никакая враждебная сила не способна отлучить его от этой любви. Эти стихи – прекраснейшая песнь любви, которую когда-либо слышало человечество. Именно этим объясняется вдохновение святых прошлого и настоящего, которые ради следования за Иисусом были и остаются готовы на любое безумство.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 14,13-21
В то время: Иисус, услышав о смерти Иоанна Крестителя, удалился на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошёл за Ним из городов пешком. И, выйдя, Иисус увидел множество людей, и сжалился над ними, и исцелил больных их. Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное, и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти; вы дайте им есть. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву, и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. И ели все, и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных. А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
Толкование
Все крупнейшие комментаторы сходятся во мнении, что чудо умножения хлебов имеет литургический характер, который напоминает и предвосхищает Евхаристию: Иисус берет хлеб, возводит очи к небу, благословляет, преломляет и раздает его. К этому можно добавить еще два момента. Первый – это нужда и голод толпы: эти люди действительно не взяли с собой никакой еды, потому что бежали за Иисусом, куда бы Он ни шел, не заботясь о дорожных припасах; их сильное желание превозмогало голод. Второй аспект – сотрудничество, которого Господь ожидает от Своих апостолов, чье служение сегодня продолжают священники. Чтобы Евхаристия достигла своего полного свершения, с нашей стороны необходимы голод, желание и нужда, а со стороны Церкви – рукоположенные служители, которые, принимая Священный Хлеб из рук Иисуса, раздают его людям, причем не только материально, но и через свое непрестанное пастырское служение. Это единое целое: само величественное действие исходит от Бога, от Которого берет начало всё, но Ему нужны алчущие люди и неутомимые священники. Таким образом, справедливо прекрасное и емкое изречение: Церковь созидает Евхаристию, а Евхаристия созидает Церковь.
317 1212069Литургические чтения: 2 АВГУСТА. XVIII рядовое воскресенье
«Христос – это ответ Бога на человеческий голод, Он – Хлеб вечной жизни – питает нас Собой и преображает в Себя; Он – хлеб, который насыщает, но не исчезает, который можно вкушать, но невозможно исчерпать» (Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 55,1-3
Так говорит Господь: Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое своё за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно, и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша; и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду.
Толкование
Кто из нас отказался бы пойти на пир, где можно бесплатно отведать изысканные угощения и испить прекрасные напитки? Человек нуждается в еде и питье, а если блюда великолепны – тем лучше! Именно c таким приглашением Бог обращается к нам каждый день. Он хочет, чтобы Его верный Израиль внимал Его Слову (мы всё еще в Ветхом Завете), которое слаще любого лакомства, и питался им до упоения. Он желает, чтобы люди ощутили Его волю – прекрасную для взора, желанную для обладания, приятную на вкус. Здесь легко заметить параллель с искушением Евы Сатаной, когда змей предлагает женщине посмотреть на дерево как на «хорошее для пищи, приятное для глаз и вожделенное» (Быт 3,6). На самом же деле пищей, которой нужно питаться, является Слово Божье, а не плод с дерева. Именно Слово раскрывает в нас новую жизнь, поскольку Бог «входит» в нас и наполняет нашу волю Своим всемогуществом. Поскольку всё это дается даром, Бог задается вопросом: почему же мы тратим уйму денег на другие, совершенно бесполезные вещи?
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,35.37-39
Братья: Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Толкование
В конце восьмой главы Послания к Римлянам святой Павел уже не может сдерживать чувств: он ликует от радости, ведь только что под Божественным вдохновением написал о том, что Отец дарует нам Своего Духа, то есть дает нам возможность общаться со Своим Сыном точно так же, как это делает Он Сам. Духовный огонь, который горит между Ним и Христом, теперь принадлежит нам! И этот Дух, излитый в наши сердца, совершает в нас невероятный прорыв. Конечно, мы продолжаем жить земной жизнью, и в то же время всё меняется: со Святым Духом можно больше не грешить и не бояться смерти, потому что живущий в нас Христос воскрес ради нашего оправдания. Бывший фарисей Павел осознал, что Закон находит свое исполнение во Христе. Именно это единство с Господом открывает человеку путь в новую реальность, не знающую никаких преград. Тогда становится понятен его восторг: он объемлет Иисуса и заявляет, что никакая враждебная сила не способна отлучить его от этой любви. Эти стихи – прекраснейшая песнь любви, которую когда-либо слышало человечество. Именно этим объясняется вдохновение святых прошлого и настоящего, которые ради следования за Иисусом были и остаются готовы на любое безумство.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 14,13-21
В то время: Иисус, услышав о смерти Иоанна Крестителя, удалился на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошёл за Ним из городов пешком. И, выйдя, Иисус увидел множество людей, и сжалился над ними, и исцелил больных их. Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное, и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти; вы дайте им есть. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву, и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. И ели все, и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных. А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
Толкование
Все крупнейшие комментаторы сходятся во мнении, что чудо умножения хлебов имеет литургический характер, который напоминает и предвосхищает Евхаристию: Иисус берет хлеб, возводит очи к небу, благословляет, преломляет и раздает его. К этому можно добавить еще два момента. Первый – это нужда и голод толпы: эти люди действительно не взяли с собой никакой еды, потому что бежали за Иисусом, куда бы Он ни шел, не заботясь о дорожных припасах; их сильное желание превозмогало голод. Второй аспект – сотрудничество, которого Господь ожидает от Своих апостолов, чье служение сегодня продолжают священники. Чтобы Евхаристия достигла своего полного свершения, с нашей стороны необходимы голод, желание и нужда, а со стороны Церкви – рукоположенные служители, которые, принимая Священный Хлеб из рук Иисуса, раздают его людям, причем не только материально, но и через свое непрестанное пастырское служение. Это единое целое: само величественное действие исходит от Бога, от Которого берет начало всё, но Ему нужны алчущие люди и неутомимые священники. Таким образом, справедливо прекрасное и емкое изречение: Церковь созидает Евхаристию, а Евхаристия созидает Церковь.
«Христос – это ответ Бога на человеческий голод, Он – Хлеб вечной жизни – питает нас Собой и преображает в Себя; Он – хлеб, который насыщает, но не исчезает, который можно вкушать, но невозможно исчерпать» (Лев XIV).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 55,1-3
Так говорит Господь: Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое своё за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно, и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше, и придите ко Мне; послушайте, и жива будет душа ваша; и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду.
Толкование
Кто из нас отказался бы пойти на пир, где можно бесплатно отведать изысканные угощения и испить прекрасные напитки? Человек нуждается в еде и питье, а если блюда великолепны – тем лучше! Именно c таким приглашением Бог обращается к нам каждый день. Он хочет, чтобы Его верный Израиль внимал Его Слову (мы всё еще в Ветхом Завете), которое слаще любого лакомства, и питался им до упоения. Он желает, чтобы люди ощутили Его волю – прекрасную для взора, желанную для обладания, приятную на вкус. Здесь легко заметить параллель с искушением Евы Сатаной, когда змей предлагает женщине посмотреть на дерево как на «хорошее для пищи, приятное для глаз и вожделенное» (Быт 3,6). На самом же деле пищей, которой нужно питаться, является Слово Божье, а не плод с дерева. Именно Слово раскрывает в нас новую жизнь, поскольку Бог «входит» в нас и наполняет нашу волю Своим всемогуществом. Поскольку всё это дается даром, Бог задается вопросом: почему же мы тратим уйму денег на другие, совершенно бесполезные вещи?
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Рим 8,35.37-39
Братья: Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Толкование
В конце восьмой главы Послания к Римлянам святой Павел уже не может сдерживать чувств: он ликует от радости, ведь только что под Божественным вдохновением написал о том, что Отец дарует нам Своего Духа, то есть дает нам возможность общаться со Своим Сыном точно так же, как это делает Он Сам. Духовный огонь, который горит между Ним и Христом, теперь принадлежит нам! И этот Дух, излитый в наши сердца, совершает в нас невероятный прорыв. Конечно, мы продолжаем жить земной жизнью, и в то же время всё меняется: со Святым Духом можно больше не грешить и не бояться смерти, потому что живущий в нас Христос воскрес ради нашего оправдания. Бывший фарисей Павел осознал, что Закон находит свое исполнение во Христе. Именно это единство с Господом открывает человеку путь в новую реальность, не знающую никаких преград. Тогда становится понятен его восторг: он объемлет Иисуса и заявляет, что никакая враждебная сила не способна отлучить его от этой любви. Эти стихи – прекраснейшая песнь любви, которую когда-либо слышало человечество. Именно этим объясняется вдохновение святых прошлого и настоящего, которые ради следования за Иисусом были и остаются готовы на любое безумство.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 14,13-21
В то время: Иисус, услышав о смерти Иоанна Крестителя, удалился на лодке в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошёл за Ним из городов пешком. И, выйдя, Иисус увидел множество людей, и сжалился над ними, и исцелил больных их. Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное, и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти; вы дайте им есть. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву, и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. И ели все, и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных. А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
Толкование
Все крупнейшие комментаторы сходятся во мнении, что чудо умножения хлебов имеет литургический характер, который напоминает и предвосхищает Евхаристию: Иисус берет хлеб, возводит очи к небу, благословляет, преломляет и раздает его. К этому можно добавить еще два момента. Первый – это нужда и голод толпы: эти люди действительно не взяли с собой никакой еды, потому что бежали за Иисусом, куда бы Он ни шел, не заботясь о дорожных припасах; их сильное желание превозмогало голод. Второй аспект – сотрудничество, которого Господь ожидает от Своих апостолов, чье служение сегодня продолжают священники. Чтобы Евхаристия достигла своего полного свершения, с нашей стороны необходимы голод, желание и нужда, а со стороны Церкви – рукоположенные служители, которые, принимая Священный Хлеб из рук Иисуса, раздают его людям, причем не только материально, но и через свое непрестанное пастырское служение. Это единое целое: само величественное действие исходит от Бога, от Которого берет начало всё, но Ему нужны алчущие люди и неутомимые священники. Таким образом, справедливо прекрасное и емкое изречение: Церковь созидает Евхаристию, а Евхаристия созидает Церковь.
>>12038
Что не семён и в здравом уме.
Что не семён и в здравом уме.
Молитва дня
Господи, Ты — истинный Свет и Источник света, даруй намусердно размышлять над святыми Твоими тайнами и жить во свете Твоей истины. В воле Твоей — прекрасный мир наш, Господи.
† Аминь!
Господи, Ты — истинный Свет и Источник света, даруй намусердно размышлять над святыми Твоими тайнами и жить во свете Твоей истины. В воле Твоей — прекрасный мир наш, Господи.
† Аминь!
>>11995
У тебя точно проблема с чтением и пониманием. Католический обряд сам очень сильно изменился после того же второго ватиканского собора, вы вообще матчасть собственной религии не знаете. И полностью игнорируете реальные тексты католицизма, которые вам приносят, вы живёте в мире собственных шизофантазий о католицизме.
У тебя точно проблема с чтением и пониманием. Католический обряд сам очень сильно изменился после того же второго ватиканского собора, вы вообще матчасть собственной религии не знаете. И полностью игнорируете реальные тексты католицизма, которые вам приносят, вы живёте в мире собственных шизофантазий о католицизме.
>>12235
Не считаешь нужным выполнять постановления католических соборов, "католик"? У вас тут какой-то клуб ненавистников Православия, а не любителей католицизма
Не считаешь нужным выполнять постановления католических соборов, "католик"? У вас тут какой-то клуб ненавистников Православия, а не любителей католицизма
>>12238
Всем похуй на попославие пока чмо типа тебя на пердячей тяге его не форсит.
Всем похуй на попославие пока чмо типа тебя на пердячей тяге его не форсит.
Молитва дня
Дай нам видеть Твой след во всяком творении.
† Аминь!
Дай нам видеть Твой след во всяком творении.
† Аминь!
>>12341
Это было, если ты находился на современной территории Российской Федерации. Но рифмовать не нужно было.
>ебут монголы
Это было, если ты находился на современной территории Российской Федерации. Но рифмовать не нужно было.
>>12233
Не тебе еретику говорить что у кого якобы изменилось.
Не тебе еретику говорить что у кого якобы изменилось.
>>09739 (OP)
Сделал страницу для шапки о святых и праздниках Церкви, к основной шапке приделаю позже.
Накидывайте, если у вас есть, что добавить - видео или тексты на русском языке минут на 10-20.
https://rentry.org/n6oksdt8
Сделал страницу для шапки о святых и праздниках Церкви, к основной шапке приделаю позже.
Накидывайте, если у вас есть, что добавить - видео или тексты на русском языке минут на 10-20.
https://rentry.org/n6oksdt8
Зашёл сегодня в Костел и понял, что тут Бог. Не нужны эти килограммы золота, все эти святые, весь этот массив батюшек с их бесконечными речами. Нужен только ты и Бог с тобой. Схоже ещё раз, там я впервые вообще познал, что Бог действительно есть.
>>12937
Ну сходил и сходил. Чего пиздеть-то. Счастье любит тишину, мы ж не горлопанем, как те три буквы
Ну сходил и сходил. Чего пиздеть-то. Счастье любит тишину, мы ж не горлопанем, как те три буквы
>>12939
Если от счастья распирает.
Если от счастья распирает.
296 Кб, 900x900А что будет, если жахнуть по Ватикану ядеркой?
Католичество сразу закончится?
Католичество сразу закончится?
>>12943
Какая мне разница сколько там святых, главное что Церковь это место с Богом, а не 100 святых на квадратный метр, как в праволсавии.
А ты ИИшныетговноед
Какая мне разница сколько там святых, главное что Церковь это место с Богом, а не 100 святых на квадратный метр, как в праволсавии.
А ты ИИшныетговноед
344 1213068>>13042
Понимаю, тебе тяжко в подобном. Но ты не переживай Иисус Христос для всех, особенно для убогих. Размышлять и разбираться это совершенно не важная вещь для веры.
Понимаю, тебе тяжко в подобном. Но ты не переживай Иисус Христос для всех, особенно для убогих. Размышлять и разбираться это совершенно не важная вещь для веры.
>>13068
Зачем же просить о намусердности?
>Размышлять и разбираться это совершенно не важная вещь для веры.
Зачем же просить о намусердности?
>>13020 (Del)
Как относишься к нахождению пачамамы в католическом храме?
Как относишься к нахождению пачамамы в католическом храме?
>>13107
Лучше чем пачапапа вместо патриарха.
Лучше чем пачапапа вместо патриарха.
348 1213112>>13107
Как и ко всему подобному. Всего лишь временные и разовые акции для инкультурации. Как и радоница, день ангелов, масленица, яблочный спас и прочее говно от язычества, которое тоннами в РПЦ и почему-то вообще часть учения. Хотя это полнейшая ересь, даже не абстрагируются.
>Как относишься к нахождению пачамамы в католическом храме?
Как и ко всему подобному. Всего лишь временные и разовые акции для инкультурации. Как и радоница, день ангелов, масленица, яблочный спас и прочее говно от язычества, которое тоннами в РПЦ и почему-то вообще часть учения. Хотя это полнейшая ересь, даже не абстрагируются.
349 1213117
🌟 Дева Мария Снежная 🌟
✝️ Сегодня Церковь почитает Деву Марию в день освящения Её Базилики в Риме.
🕍 Базилика Санта-Мария-Маджоре – один из четырёх главных соборов Вечного Города. Он был освящён 5 августа 432 года на холме Эсквилин, на «поле снежного чуда», которое произошло 5 августа 358 года.
А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час.
Иер 31, 1-7 / Мф 15, 21-28
Пророк Иеремия возвещает о том, что Господь устроит и соберёт Свой народ, как Пастырь Свое стадо. В Евангелии хананеянка, иноплеменница, проявляет такую веру, которой не было у «своих». Она смиряется, но не отступает, и получает просимое. Это напоминание, что Царство Божие открыто всем, кто верит, независимо от происхождения. Наша вера часто слабее, чем у этой женщины. Но именно смирение и дерзновение — ключи, открывающие сердце Бога. Святые Борис и Глеб тоже показали силу веры в немощи и непротивлении злу
✝️ Сегодня Церковь почитает Деву Марию в день освящения Её Базилики в Риме.
🕍 Базилика Санта-Мария-Маджоре – один из четырёх главных соборов Вечного Города. Он был освящён 5 августа 432 года на холме Эсквилин, на «поле снежного чуда», которое произошло 5 августа 358 года.
А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час.
Иер 31, 1-7 / Мф 15, 21-28
Пророк Иеремия возвещает о том, что Господь устроит и соберёт Свой народ, как Пастырь Свое стадо. В Евангелии хананеянка, иноплеменница, проявляет такую веру, которой не было у «своих». Она смиряется, но не отступает, и получает просимое. Это напоминание, что Царство Божие открыто всем, кто верит, независимо от происхождения. Наша вера часто слабее, чем у этой женщины. Но именно смирение и дерзновение — ключи, открывающие сердце Бога. Святые Борис и Глеб тоже показали силу веры в немощи и непротивлении злу
350 1213118
СКОРО! Первая католическая цифровая экосистема «ЯКатолик» (https://ruscatholic.org/faq-yacatholic/)
12 июня 2026 года в рамках Летней школы католических медиа в Санкт-Петербурге было анонсировано (https://cathmos.ru/proekt-czifrovoj-ekosistemy/) слияние портала «Рускатолик» и приложения «ЯКатолик» (https://yacatholicapp.taplink.ws/) в единую цифровую экосистему под брендом «ЯКатолик», подотчетную Архиепархии Божией Матери в Москве. Перед этим проект был представлен Конференции католических епископов России.
Идея получила широкую поддержку, а вместе с ней — вызвала множество вопросов у аудитории обоих проектов. Мы постарались ответить на самые распространенные из них и поделиться с вами тем подходом к медиаслужению, который мы хотели бы развивать:
1. Что такое экосистема?
2. Как будет проходить слияние брендов «Рускатолик» и «ЯКатолик»? Станет ли «Рускатолик» приложением?
3. Будет ли работать сайт «Рускатолик»? Материалы оттуда будут доступны?
4. Когда запланирован запуск экосистемы?
5. Кто входит в команду проекта? Можно ли к ней присоединиться?
6. Какие перспективы и последствия для Католической Церкви в России повлечет за собой это событие?
7. Чем экосистема будет отличаться от тех информационных ресурсов, которые есть сейчас?
https://ruscatholic.org/faq-yacatholic/
"Мы знаем, что Церковь есть Тело Христово – способ, который Сам Иисус избрал, чтобы продолжать присутствовать в истории не только таинственно, но и физически, в общине верующих. В эпоху, когда цифровые системы стали не просто инструментом, но буквально средой нашего обитания, Церковь хочет быть единым телом в том числе в цифровой среде. Экосистема «ЯКатолик» – конкретный шаг в этом направлении.
Приложение – это сердце, бьющийся пульс духовной жизни церковной общины.
Информационный портал – это мозг, который хранит учение и Предание, осмысляет всю реальность с точки зрения Церкви.
Единое сообщество, которое мы хотим строить – это кровеносная система, благодаря которой все члены сообщаются друг с другом.
Наши амбассадоры – эксперты, блогеры и каждый из тех, кто заинтересован в проекте и хочет оказать ему посильную поддержку – это наш язык, наши руки и ноги, которые идут за пределы системы, приглашая стать частью этого единого Тела в сети.
Мы объединяемся, чтобы у нашей «цифровой» общины было единое Тело и единый Дух".
12 июня 2026 года в рамках Летней школы католических медиа в Санкт-Петербурге было анонсировано (https://cathmos.ru/proekt-czifrovoj-ekosistemy/) слияние портала «Рускатолик» и приложения «ЯКатолик» (https://yacatholicapp.taplink.ws/) в единую цифровую экосистему под брендом «ЯКатолик», подотчетную Архиепархии Божией Матери в Москве. Перед этим проект был представлен Конференции католических епископов России.
Идея получила широкую поддержку, а вместе с ней — вызвала множество вопросов у аудитории обоих проектов. Мы постарались ответить на самые распространенные из них и поделиться с вами тем подходом к медиаслужению, который мы хотели бы развивать:
1. Что такое экосистема?
2. Как будет проходить слияние брендов «Рускатолик» и «ЯКатолик»? Станет ли «Рускатолик» приложением?
3. Будет ли работать сайт «Рускатолик»? Материалы оттуда будут доступны?
4. Когда запланирован запуск экосистемы?
5. Кто входит в команду проекта? Можно ли к ней присоединиться?
6. Какие перспективы и последствия для Католической Церкви в России повлечет за собой это событие?
7. Чем экосистема будет отличаться от тех информационных ресурсов, которые есть сейчас?
https://ruscatholic.org/faq-yacatholic/
"Мы знаем, что Церковь есть Тело Христово – способ, который Сам Иисус избрал, чтобы продолжать присутствовать в истории не только таинственно, но и физически, в общине верующих. В эпоху, когда цифровые системы стали не просто инструментом, но буквально средой нашего обитания, Церковь хочет быть единым телом в том числе в цифровой среде. Экосистема «ЯКатолик» – конкретный шаг в этом направлении.
Приложение – это сердце, бьющийся пульс духовной жизни церковной общины.
Информационный портал – это мозг, который хранит учение и Предание, осмысляет всю реальность с точки зрения Церкви.
Единое сообщество, которое мы хотим строить – это кровеносная система, благодаря которой все члены сообщаются друг с другом.
Наши амбассадоры – эксперты, блогеры и каждый из тех, кто заинтересован в проекте и хочет оказать ему посильную поддержку – это наш язык, наши руки и ноги, которые идут за пределы системы, приглашая стать частью этого единого Тела в сети.
Мы объединяемся, чтобы у нашей «цифровой» общины было единое Тело и единый Дух".
350 1213118СКОРО! Первая католическая цифровая экосистема «ЯКатолик» (https://ruscatholic.org/faq-yacatholic/)
12 июня 2026 года в рамках Летней школы католических медиа в Санкт-Петербурге было анонсировано (https://cathmos.ru/proekt-czifrovoj-ekosistemy/) слияние портала «Рускатолик» и приложения «ЯКатолик» (https://yacatholicapp.taplink.ws/) в единую цифровую экосистему под брендом «ЯКатолик», подотчетную Архиепархии Божией Матери в Москве. Перед этим проект был представлен Конференции католических епископов России.
Идея получила широкую поддержку, а вместе с ней — вызвала множество вопросов у аудитории обоих проектов. Мы постарались ответить на самые распространенные из них и поделиться с вами тем подходом к медиаслужению, который мы хотели бы развивать:
1. Что такое экосистема?
2. Как будет проходить слияние брендов «Рускатолик» и «ЯКатолик»? Станет ли «Рускатолик» приложением?
3. Будет ли работать сайт «Рускатолик»? Материалы оттуда будут доступны?
4. Когда запланирован запуск экосистемы?
5. Кто входит в команду проекта? Можно ли к ней присоединиться?
6. Какие перспективы и последствия для Католической Церкви в России повлечет за собой это событие?
7. Чем экосистема будет отличаться от тех информационных ресурсов, которые есть сейчас?
https://ruscatholic.org/faq-yacatholic/
"Мы знаем, что Церковь есть Тело Христово – способ, который Сам Иисус избрал, чтобы продолжать присутствовать в истории не только таинственно, но и физически, в общине верующих. В эпоху, когда цифровые системы стали не просто инструментом, но буквально средой нашего обитания, Церковь хочет быть единым телом в том числе в цифровой среде. Экосистема «ЯКатолик» – конкретный шаг в этом направлении.
Приложение – это сердце, бьющийся пульс духовной жизни церковной общины.
Информационный портал – это мозг, который хранит учение и Предание, осмысляет всю реальность с точки зрения Церкви.
Единое сообщество, которое мы хотим строить – это кровеносная система, благодаря которой все члены сообщаются друг с другом.
Наши амбассадоры – эксперты, блогеры и каждый из тех, кто заинтересован в проекте и хочет оказать ему посильную поддержку – это наш язык, наши руки и ноги, которые идут за пределы системы, приглашая стать частью этого единого Тела в сети.
Мы объединяемся, чтобы у нашей «цифровой» общины было единое Тело и единый Дух".
12 июня 2026 года в рамках Летней школы католических медиа в Санкт-Петербурге было анонсировано (https://cathmos.ru/proekt-czifrovoj-ekosistemy/) слияние портала «Рускатолик» и приложения «ЯКатолик» (https://yacatholicapp.taplink.ws/) в единую цифровую экосистему под брендом «ЯКатолик», подотчетную Архиепархии Божией Матери в Москве. Перед этим проект был представлен Конференции католических епископов России.
Идея получила широкую поддержку, а вместе с ней — вызвала множество вопросов у аудитории обоих проектов. Мы постарались ответить на самые распространенные из них и поделиться с вами тем подходом к медиаслужению, который мы хотели бы развивать:
1. Что такое экосистема?
2. Как будет проходить слияние брендов «Рускатолик» и «ЯКатолик»? Станет ли «Рускатолик» приложением?
3. Будет ли работать сайт «Рускатолик»? Материалы оттуда будут доступны?
4. Когда запланирован запуск экосистемы?
5. Кто входит в команду проекта? Можно ли к ней присоединиться?
6. Какие перспективы и последствия для Католической Церкви в России повлечет за собой это событие?
7. Чем экосистема будет отличаться от тех информационных ресурсов, которые есть сейчас?
https://ruscatholic.org/faq-yacatholic/
"Мы знаем, что Церковь есть Тело Христово – способ, который Сам Иисус избрал, чтобы продолжать присутствовать в истории не только таинственно, но и физически, в общине верующих. В эпоху, когда цифровые системы стали не просто инструментом, но буквально средой нашего обитания, Церковь хочет быть единым телом в том числе в цифровой среде. Экосистема «ЯКатолик» – конкретный шаг в этом направлении.
Приложение – это сердце, бьющийся пульс духовной жизни церковной общины.
Информационный портал – это мозг, который хранит учение и Предание, осмысляет всю реальность с точки зрения Церкви.
Единое сообщество, которое мы хотим строить – это кровеносная система, благодаря которой все члены сообщаются друг с другом.
Наши амбассадоры – эксперты, блогеры и каждый из тех, кто заинтересован в проекте и хочет оказать ему посильную поддержку – это наш язык, наши руки и ноги, которые идут за пределы системы, приглашая стать частью этого единого Тела в сети.
Мы объединяемся, чтобы у нашей «цифровой» общины было единое Тело и единый Дух".
153 Кб, 1180x729>>09739 (OP)
Папа Франциск был идейным футфетешистом. Целибат целибатом, а хочется и для себя маленьких радостей.
Итак, риммский миссал подредактирован под нужды Франциска. Обязан ли теперь новый Папа следовать новому правилу, или будет править миссал под себя?
Папа Франциск был идейным футфетешистом. Целибат целибатом, а хочется и для себя маленьких радостей.
Итак, риммский миссал подредактирован под нужды Франциска. Обязан ли теперь новый Папа следовать новому правилу, или будет править миссал под себя?
353 1213147>>13144
пофиксил, не балгодари
>Православие ограничено государством в котором находится одна из версий православия
пофиксил, не балгодари
>>13123
Узнаю православного почемучкина, который тут пытался учить морали, чего это мы сквернословим и не трясемся перед авторитетами. Выписывал из христиан называя всякие богохульства. А теперь смотрите какой культурный христианин посмеялся с наглядного поступка Иисуса Христа. Так православненько.
Узнаю православного почемучкина, который тут пытался учить морали, чего это мы сквернословим и не трясемся перед авторитетами. Выписывал из христиан называя всякие богохульства. А теперь смотрите какой культурный христианин посмеялся с наглядного поступка Иисуса Христа. Так православненько.
>>13112
Т.е. ради пиара можно отказываться от веры. Понятно. Ты сам признаешь, что это язычество. Почему римский епископ поддерживает язычество в католицизме и мешает тем католикам, кто с язычеством в католических храмах борется?
Т.е. ради пиара можно отказываться от веры. Понятно. Ты сам признаешь, что это язычество. Почему римский епископ поддерживает язычество в католицизме и мешает тем католикам, кто с язычеством в католических храмах борется?
>>13147
А чем различаются различные версии православного богословия в разных странах? Неси документы. Или ты опять просто фантазируешь, не зная матчасти?
А чем различаются различные версии православного богословия в разных странах? Неси документы. Или ты опять просто фантазируешь, не зная матчасти?
>>13177
Тебе ведь написали: инкультурация. Не можно, а нужно. Сын Бога говорил языком иудеев и философия древней греции. Апостол Пётр юридическим языком Римской Империи и мировоззрением той группы людей к которым он обращался.
Никто не поддерживает и никому не мешает. Что это такое, тебе уже написали.
>>13179
Тебе надо, ты и копайся в сортах
>Т.е. ради пиара можно отказываться от веры. Понятно. Ты сам признаешь, что это язычество. Почему римский епископ поддерживает язычество
Тебе ведь написали: инкультурация. Не можно, а нужно. Сын Бога говорил языком иудеев и философия древней греции. Апостол Пётр юридическим языком Римской Империи и мировоззрением той группы людей к которым он обращался.
>в католицизме и мешает тем католикам, кто с язычеством в католических храмах борется?
Никто не поддерживает и никому не мешает. Что это такое, тебе уже написали.
>>13179
>А чем различаются различные версии православного богословия в разных странах?
Тебе надо, ты и копайся в сортах
>>13193
Всё лучше, чем современный полнейший тупняк от рпц подданных. Даже совки при развале толком ничего не понимая и не зная как-то поумнее были. Хотя бы полит лозунгами и откровенной ложью не пытались победить католичество. А теперь у нас православие с 1-го века оказывается :D
Всё лучше, чем современный полнейший тупняк от рпц подданных. Даже совки при развале толком ничего не понимая и не зная как-то поумнее были. Хотя бы полит лозунгами и откровенной ложью не пытались победить католичество. А теперь у нас православие с 1-го века оказывается :D
>>13195
Так может это не мы лжем, а у вас вот такое католичество в голове?
Так может это не мы лжем, а у вас вот такое католичество в голове?
153 Кб, 1180x729>>13148
Кроме как искать врагов, по существу будет ответ, или, как всегда, только дрочь на свой детектор?
Не знаю почемучкина, есть блядослов, а ты вообще хуйня какая-то обиженая.
Так что, Папа будет править миссал, или как Франциск во все тяжкие, и похуй целибат?
>Узнаю православного почемучкина,
Кроме как искать врагов, по существу будет ответ, или, как всегда, только дрочь на свой детектор?
Не знаю почемучкина, есть блядослов, а ты вообще хуйня какая-то обиженая.
Так что, Папа будет править миссал, или как Франциск во все тяжкие, и похуй целибат?
>>13201
Понятно, не будет. Для меня фу, но ради такого многие захотели бы Папой быть.
Заодно и Христа обскакал.
Понятно, не будет. Для меня фу, но ради такого многие захотели бы Папой быть.
Заодно и Христа обскакал.
>>13202
Послание святого собора к благочестивейшему императору Феодосию Великому, с приложением постановленных отцами правил.
В начале нашего послания к твоему благочестию, благодарим Бога, который ознаменовал твое благочестивое царствование общим миром Церквей и утверждением истинной веры; и воздавая Богу должное благодарение, нужным считаем донести твоему благочестию о том, что происходило на святом соборе. Собравшись, по твоему распоряжению, в Константинополь, мы, во-первых, возобновили взаимное согласие между собою; потом изрекли краткие определения, в которых утвердили веру отцов, собиравшихся в Никее, и осудили возникшие против нее ереси; кроме того, постановили точные правила о благоустройстве Церквей.
https://azbyka.ru/otechnik/pravila/dejanija-vselenskikh-soborov-tom1/2_2
Для получивших в удел священническое достоинство свидетельством и руководством служат примеры канонических постановлений, принимая которые с радостью, мы с богоглаголивым Давидом поем Владыке Богу, говоря: На пути откровений Твоих я услаждался, как бы всеми богатствами (Пс.118:14) и В откровениях Твоих Ты заповедал правду во век: вразуми меня, и жив буду (см. Пс.118:138 и Пс.118:144). И если пророческий глас заповедует нам во век сохранять свидетельства Божии и жить в них, то ясно, что они пребывают непоколебимыми (ἀκράδαντα) и незыблемыми. <...> C любовью принимаем божественные правила и храним в целости и без изменений их повеления, изложенные трубами Духа, всехвальными апостолами, а также 6-ю святыми Вселенскими соборами, и соборами, собиравшимися поместно для изложения таких постановлений, и святыми отцами нашими. Все они, будучи просвещены одним и тем же Духом, определили полезное.
https://azbyka.ru/pravo/sedmoj-vselenskij-sobor-1/
Послание святого собора к благочестивейшему императору Феодосию Великому, с приложением постановленных отцами правил.
В начале нашего послания к твоему благочестию, благодарим Бога, который ознаменовал твое благочестивое царствование общим миром Церквей и утверждением истинной веры; и воздавая Богу должное благодарение, нужным считаем донести твоему благочестию о том, что происходило на святом соборе. Собравшись, по твоему распоряжению, в Константинополь, мы, во-первых, возобновили взаимное согласие между собою; потом изрекли краткие определения, в которых утвердили веру отцов, собиравшихся в Никее, и осудили возникшие против нее ереси; кроме того, постановили точные правила о благоустройстве Церквей.
https://azbyka.ru/otechnik/pravila/dejanija-vselenskikh-soborov-tom1/2_2
Для получивших в удел священническое достоинство свидетельством и руководством служат примеры канонических постановлений, принимая которые с радостью, мы с богоглаголивым Давидом поем Владыке Богу, говоря: На пути откровений Твоих я услаждался, как бы всеми богатствами (Пс.118:14) и В откровениях Твоих Ты заповедал правду во век: вразуми меня, и жив буду (см. Пс.118:138 и Пс.118:144). И если пророческий глас заповедует нам во век сохранять свидетельства Божии и жить в них, то ясно, что они пребывают непоколебимыми (ἀκράδαντα) и незыблемыми. <...> C любовью принимаем божественные правила и храним в целости и без изменений их повеления, изложенные трубами Духа, всехвальными апостолами, а также 6-ю святыми Вселенскими соборами, и соборами, собиравшимися поместно для изложения таких постановлений, и святыми отцами нашими. Все они, будучи просвещены одним и тем же Духом, определили полезное.
https://azbyka.ru/pravo/sedmoj-vselenskij-sobor-1/
>Азбука
- "Энциклопедия" у них замалчивает факты.
- Патристика представлена сомнительного качества переводами, вплоть до искажения смысла на диаметрально противоположный.
- Висят книжки Осипова, признанные еретическими.
- Исторические книжки идеологически предвзяты.
- Просто свалка из всего подряд, вплоть до статеек из интернета.
>>13208
Ну так то же самое и на католических источниках написано. Я привел просто выдержки из соборных определений, а не чьето личное мнение.
Ну так то же самое и на католических источниках написано. Я привел просто выдержки из соборных определений, а не чьето личное мнение.
>>13209
А ты сам католик?
А ты сам католик?
Восточные аферисты неоднократно приделывали к соборам каноны, писанные уже после закрытия собора.
712 Кб, 604x748>>13210
Ебанись, черт.
Ебанись, черт.
>>13209
Так католик ты или нет?
Так католик ты или нет?
>>13212
Приведенные каноны присутствуют и у католиков.
Приведенные каноны присутствуют и у католиков.
>разбираться в вере и говорить о вере - это разные вещи
Правильно. Местный ОП говорит о вере много, но вовсе в ней не разбирается. Агрессивно насаждает другим свою веру и свои мыслеизъязвления. Чего делать в христианстве категорически нельзя. Предполагаю, что он бы Крестовым походом пошел на нас, если бы время позволяло. Страшный человек. Хорошо, что мы в интернете!
>>13190
И что именно вы объяснили через пачамаму?
Пачамама распространена уже у типа христиан. Вместо того, чтобы их поправить, вы утверждаете их в ереси.
Задача церкви прямо противоположная.
>>13190
Именно что поддерживает
>>13190
Нет никаких различий, а ты воздухан балабол, который зря мелет языком, даже поверхностно не зная матчасть
>Тебе ведь написали: инкультурация. Не можно, а нужно. Сын Бога говорил языком иудеев и философия древней греции.
И что именно вы объяснили через пачамаму?
Пачамама распространена уже у типа христиан. Вместо того, чтобы их поправить, вы утверждаете их в ереси.
Задача церкви прямо противоположная.
>>13190
>Никто не поддерживает
Именно что поддерживает
>>13190
>Тебе надо, ты и копайся в сортах
Нет никаких различий, а ты воздухан балабол, который зря мелет языком, даже поверхностно не зная матчасть
>>13267 (Del)
Репорт по уголовной статье.
Репорт по уголовной статье.
378 1213346Молитва дня
Благословляем Тебя, Боже, Творец вселенной, — ибо Ты даровал нам блага мира и до сих пор сохраняешь нам жизнь.
† Аминь!
Благословляем Тебя, Боже, Творец вселенной, — ибо Ты даровал нам блага мира и до сих пор сохраняешь нам жизнь.
† Аминь!
>>13268
А ты как всегда тупой вор, лжец и девственник.
А ты как всегда тупой вор, лжец и девственник.
>Отвечайте мне на мою ложь, отвечайте! Я скажу тупость, а вы доказывайте обратное и оправдывайтесь!
380 1213356
6 августа, четверг — ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ (праздник)
Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвёл их на гору высокую одних. И преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
Дан 7, 9-10. 13-14 (или 2 Петр 1, 16-19) / Мф 17, 1-9
Фаворский свет — проблеск грядущей славы. Христос показывает апостолам, Кто Он на самом деле, чтобы укрепить их перед грядущими страданиями Креста. Пётр хочет остаться на горе, но нельзя вечно пребывать в экстазе. Чудо даётся не для того, чтобы мы застыли в созерцании, а чтобы обрести силу спуститься вниз, к людям, в повседневность. Сегодня мы призваны видеть свет Христов и в таинствах, и в страданиях, и в ближних. Преображение — это не просто прошлое событие, а наше будущее призвание: мы тоже должны преобразиться во Христе.
Самая естественная интерпретация события Преображения состоит в том, что после предсказания Своих страстей (Лк.9:22), а также указания на необходимость для учеников «отвергнуться себя, и взять крест свой» (Лк.9:23), Иисус укрепляет веру избранных апостолов, показывая им «Царствие Божие, пришедшее в силе». При этом, если Иисус дает ученикам взглянуть на Царствие Божие, как у Марка и Луки, а не только на Себя Самого, как у Матфея, то преображенное состояние Иисуса можно распространить на всех тех, кто попадет в это самое Царствие Божие: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его
Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвёл их на гору высокую одних. И преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.
Дан 7, 9-10. 13-14 (или 2 Петр 1, 16-19) / Мф 17, 1-9
Фаворский свет — проблеск грядущей славы. Христос показывает апостолам, Кто Он на самом деле, чтобы укрепить их перед грядущими страданиями Креста. Пётр хочет остаться на горе, но нельзя вечно пребывать в экстазе. Чудо даётся не для того, чтобы мы застыли в созерцании, а чтобы обрести силу спуститься вниз, к людям, в повседневность. Сегодня мы призваны видеть свет Христов и в таинствах, и в страданиях, и в ближних. Преображение — это не просто прошлое событие, а наше будущее призвание: мы тоже должны преобразиться во Христе.
Самая естественная интерпретация события Преображения состоит в том, что после предсказания Своих страстей (Лк.9:22), а также указания на необходимость для учеников «отвергнуться себя, и взять крест свой» (Лк.9:23), Иисус укрепляет веру избранных апостолов, показывая им «Царствие Божие, пришедшее в силе». При этом, если Иисус дает ученикам взглянуть на Царствие Божие, как у Марка и Луки, а не только на Себя Самого, как у Матфея, то преображенное состояние Иисуса можно распространить на всех тех, кто попадет в это самое Царствие Божие: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его
>>13347
Голову лечи, ложь и глупости тут только от католиков каждый раз, когда они пытаются обвинять пц из-за своих шизофантазий и каждый раз обделываются по фактам
Голову лечи, ложь и глупости тут только от католиков каждый раз, когда они пытаются обвинять пц из-за своих шизофантазий и каждый раз обделываются по фактам
>>13373
Опять русская церковь перефорса. Именно ты тут прибегаешь обвиняешь и обосравшись убегаешь. На все твои вопросы разные аноны уже сто раз давали ответы, но они не подтверждают твою ложь, которая содержится часто даже в самом твоем ложном вопросе. Ты начинаешь отрицать и транслировать свою шизу, что тут написано так, как тебе хочется видеть.
После того, как обосрался начинаешь пачамамкать на что тебе тоже уже ответили. А что пачамама? Её в одном локальном событии использовали в качестве даже не главного образа Богородицы и даже официально нигде не зафиксировали, что можно и нужно её использовать. Протестанты в стиле Трампа придумали веселую легенду для обсирания Церкви Христа, а ты будучи братом в вере распространяешь эту гнусную ложь и клевету. Если уж говорить так все иконы Богородица это всего лишь языческий куль Святой Рожаницы. Но тебя это почему-то не возмущает. Как и легион святых в качестве покровителей чего-то это замена языческих богов. Все обряды во всех ветках христианства это преобразованные языческие и иудейские обряды.
Какие-то аноны не выдерживают и заслуженно кроют тебя хуями. А ты потом прибегаешь и начинаешься визжать: "я не елетик, я не влу, вы не хлистиане, ряяяяя!" И потом опять пачамамкаешь.
>Голову лечи, ложь и глупости тут только от католиков каждый раз, когда они пытаются обвинять пц из-за своих шизофантазий и каждый раз обделываются по фактам
Опять русская церковь перефорса. Именно ты тут прибегаешь обвиняешь и обосравшись убегаешь. На все твои вопросы разные аноны уже сто раз давали ответы, но они не подтверждают твою ложь, которая содержится часто даже в самом твоем ложном вопросе. Ты начинаешь отрицать и транслировать свою шизу, что тут написано так, как тебе хочется видеть.
После того, как обосрался начинаешь пачамамкать на что тебе тоже уже ответили. А что пачамама? Её в одном локальном событии использовали в качестве даже не главного образа Богородицы и даже официально нигде не зафиксировали, что можно и нужно её использовать. Протестанты в стиле Трампа придумали веселую легенду для обсирания Церкви Христа, а ты будучи братом в вере распространяешь эту гнусную ложь и клевету. Если уж говорить так все иконы Богородица это всего лишь языческий куль Святой Рожаницы. Но тебя это почему-то не возмущает. Как и легион святых в качестве покровителей чего-то это замена языческих богов. Все обряды во всех ветках христианства это преобразованные языческие и иудейские обряды.
Какие-то аноны не выдерживают и заслуженно кроют тебя хуями. А ты потом прибегаешь и начинаешься визжать: "я не елетик, я не влу, вы не хлистиане, ряяяяя!" И потом опять пачамамкаешь.
2,2 Мб, 1280x1062🌟Преображение Господне 🙏
✝️ «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых...» (Матфея 17: 1-9)
✝️ «Праздник Преображения Господня напоминает, что мы призваны пережить встречу с Христом, дабы, озаренные Его светом, мы могли нести его и помогли ему просиять повсюду, как маленькие светильники Евангелия, несущие частицу любви и надежды» (Папа Франциск)
✝️ «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.
И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.
Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых...» (Матфея 17: 1-9)
✝️ «Праздник Преображения Господня напоминает, что мы призваны пережить встречу с Христом, дабы, озаренные Его светом, мы могли нести его и помогли ему просиять повсюду, как маленькие светильники Евангелия, несущие частицу любви и надежды» (Папа Франциск)
Гимн Преображения из испанского часослова – сокращенная версия стихотворной молитвы испанского поэта Херардо Диего (1896 - 1987).
Переложение - Larisa Vinarova.
Преобрази меня,
Господи, преобрази.
Я хочу быть Твоим витражом –
витражом твоим синим, лиловым и алым,
с моим именем и моей жизнью,
но пронизанным светом славы Твоей.
Преобрази меня,
Господи, преобрази.
Но не только меня –
Ты очисти всех нас, чад Отца Твоего,
что со мной вместе молятся или молились,
и очисти всех тех, кого матери в детстве
не учили, молясь, лепетать «Отче Наш…».
Преобрази нас,
Господи, преобрази.
Кто не знает Тебя, кто в Тебе усомнился,
кто хулит Тебя – Боже, их лица омой,
как омыла Твой лик Вероника,
и коросту сотри с их очей,
чтоб узрели Тебя так, как я Тебя вижу.
Преобрази их,
Господи, преобрази.
Чтобы все могли в облаке славы Твоей
сбросить ризу греха, отрешиться от ветхого тела
облачиться в Тебя и преобразиться в Тебя.
И меня, с ними вместе, Ты преобрази.
Преобрази нас,
Господи, преобрази.
Переложение - Larisa Vinarova.
Преобрази меня,
Господи, преобрази.
Я хочу быть Твоим витражом –
витражом твоим синим, лиловым и алым,
с моим именем и моей жизнью,
но пронизанным светом славы Твоей.
Преобрази меня,
Господи, преобрази.
Но не только меня –
Ты очисти всех нас, чад Отца Твоего,
что со мной вместе молятся или молились,
и очисти всех тех, кого матери в детстве
не учили, молясь, лепетать «Отче Наш…».
Преобрази нас,
Господи, преобрази.
Кто не знает Тебя, кто в Тебе усомнился,
кто хулит Тебя – Боже, их лица омой,
как омыла Твой лик Вероника,
и коросту сотри с их очей,
чтоб узрели Тебя так, как я Тебя вижу.
Преобрази их,
Господи, преобрази.
Чтобы все могли в облаке славы Твоей
сбросить ризу греха, отрешиться от ветхого тела
облачиться в Тебя и преобразиться в Тебя.
И меня, с ними вместе, Ты преобрази.
Преобрази нас,
Господи, преобрази.
Гимн Преображения из испанского часослова – сокращенная версия стихотворной молитвы испанского поэта Херардо Диего (1896 - 1987).
Переложение - Larisa Vinarova.
Преобрази меня,
Господи, преобрази.
Я хочу быть Твоим витражом –
витражом твоим синим, лиловым и алым,
с моим именем и моей жизнью,
но пронизанным светом славы Твоей.
Преобрази меня,
Господи, преобрази.
Но не только меня –
Ты очисти всех нас, чад Отца Твоего,
что со мной вместе молятся или молились,
и очисти всех тех, кого матери в детстве
не учили, молясь, лепетать «Отче Наш…».
Преобрази нас,
Господи, преобрази.
Кто не знает Тебя, кто в Тебе усомнился,
кто хулит Тебя – Боже, их лица омой,
как омыла Твой лик Вероника,
и коросту сотри с их очей,
чтоб узрели Тебя так, как я Тебя вижу.
Преобрази их,
Господи, преобрази.
Чтобы все могли в облаке славы Твоей
сбросить ризу греха, отрешиться от ветхого тела
облачиться в Тебя и преобразиться в Тебя.
И меня, с ними вместе, Ты преобрази.
Преобрази нас,
Господи, преобрази.
Переложение - Larisa Vinarova.
Преобрази меня,
Господи, преобрази.
Я хочу быть Твоим витражом –
витражом твоим синим, лиловым и алым,
с моим именем и моей жизнью,
но пронизанным светом славы Твоей.
Преобрази меня,
Господи, преобрази.
Но не только меня –
Ты очисти всех нас, чад Отца Твоего,
что со мной вместе молятся или молились,
и очисти всех тех, кого матери в детстве
не учили, молясь, лепетать «Отче Наш…».
Преобрази нас,
Господи, преобрази.
Кто не знает Тебя, кто в Тебе усомнился,
кто хулит Тебя – Боже, их лица омой,
как омыла Твой лик Вероника,
и коросту сотри с их очей,
чтоб узрели Тебя так, как я Тебя вижу.
Преобрази их,
Господи, преобрази.
Чтобы все могли в облаке славы Твоей
сбросить ризу греха, отрешиться от ветхого тела
облачиться в Тебя и преобразиться в Тебя.
И меня, с ними вместе, Ты преобрази.
Преобрази нас,
Господи, преобрази.
Впервые сходил на службу, мне понравилось. Оказывается молитвы и тексты могут быть на ПОНЯТНОМ ЯЗЫКЕ. А не бормотание хер пойми о чем. Спасибо вам анончик за рекламу. Никогда бы не подумал, что сраный двач толкнет меня на что-то хорошее.
388 1213569>>13569
Христианин может и должен благословлять Бога.
Молодец, что примеряешь на себе этот крестик. Хоть ты и православный, который получается даже псалтырь не поет, но похвально, что тянешься к полноценной Церкви, а не к различным ортодоксиям.
Христианин может и должен благословлять Бога.
Молодец, что примеряешь на себе этот крестик. Хоть ты и православный, который получается даже псалтырь не поет, но похвально, что тянешься к полноценной Церкви, а не к различным ортодоксиям.
>>13581
Католик, в жопу пердолит алкоголик.
Католик, в жопу пердолит алкоголик.
>>13581
А я негр, которых вы клинические идиоты к себе в страну запустили, что бы мы ебли ваших тян.
>Я-то католик, а кто ты, злобная хуйня?
А я негр, которых вы клинические идиоты к себе в страну запустили, что бы мы ебли ваших тян.
>>09739 (OP)
Католики приняли догмат о том, что Папа Римский является наместником Христа на Земле и обладает абсолютной властью над всей Церковью, а в вопросах веры, когда говорит ex cathedra, он непогрешим.
Православие считает главой Церкви только Христа.
Как будто тяжело с этим спорить.
Католики приняли догмат о том, что Папа Римский является наместником Христа на Земле и обладает абсолютной властью над всей Церковью, а в вопросах веры, когда говорит ex cathedra, он непогрешим.
Православие считает главой Церкви только Христа.
Как будто тяжело с этим спорить.
395 1213631>>13585
Негров не католики запустили, а жыды-иудеи. Я нормально отношусь к нигерам если они сидят у себя в Африке. Если баба ебетца с нигером, она блядь, не чорный, так чурка или арап. А кто берет таких в жены или вступает в брак с их метисами, ставит крест на своем потомстве, пуская по пизде тысячи лет эволюции.
Тем не менее есть МП и есть потриарх. И если он не отвечает за свои слова с кафедры, зачем нужен?
>вы клинические идиоты к себе в страну запустили
Негров не католики запустили, а жыды-иудеи. Я нормально отношусь к нигерам если они сидят у себя в Африке. Если баба ебетца с нигером, она блядь, не чорный, так чурка или арап. А кто берет таких в жены или вступает в брак с их метисами, ставит крест на своем потомстве, пуская по пизде тысячи лет эволюции.
>Православие считает главой Церкви только Христа.
Тем не менее есть МП и есть потриарх. И если он не отвечает за свои слова с кафедры, зачем нужен?
>>13598
Предтеча Антихриста...
> Католики приняли догмат о том, что Папа Римский является наместником Христа на Земле и обладает абсолютной властью над всей Церковью, а в вопросах веры, когда говорит ex cathedra, он непогрешим.
Предтеча Антихриста...
>>13631
А если с белым чедом, то нет? Блядь та, у которой секс вне брака.
В то время как в Евангелии:
не говорите лжи друг другу, совлёкшись ветхого человека с делами его
и облёкшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём — Христос.
Колоссянам 3:9 — 3:11
Лучше бы с содомитами боролись, коих немало в католических странах, в том числе и среди самих священнослужителей.
>Если баба ебетца с нигером, она блядь, не чорный, так чурка или арап.
А если с белым чедом, то нет? Блядь та, у которой секс вне брака.
>А кто берет таких в жены или вступает в брак с их метисами, ставит крест на своем потомстве, пуская по пизде тысячи лет эволюции.
В то время как в Евангелии:
не говорите лжи друг другу, совлёкшись ветхого человека с делами его
и облёкшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём — Христос.
Колоссянам 3:9 — 3:11
Лучше бы с содомитами боролись, коих немало в католических странах, в том числе и среди самих священнослужителей.
>>13569
Благословение это емкий термин. Он может отражать как одобрение, так и восхваление.
https://azbyka.ru/blagoslovenie
>>13642
Это тебе атеисты скептолухи сказали? Так они ещё сказали что Бога нет, зачем ты в него веришь? Наука доказала же.
Благословение это емкий термин. Он может отражать как одобрение, так и восхваление.
https://azbyka.ru/blagoslovenie
>>13642
Это тебе атеисты скептолухи сказали? Так они ещё сказали что Бога нет, зачем ты в него веришь? Наука доказала же.
>>13631
Молодец, что нацепил хороший крестик, но этого недостаточно чтобы перестать быть православным. Весь твой спич, как у православных.
Молодец, что нацепил хороший крестик, но этого недостаточно чтобы перестать быть православным. Весь твой спич, как у православных.
>>13566
Я заметил, но оказалось, что приходится столько раз вставать, что в итоге мини-фитнес какой-то.
>>13574
Нееее, ну я думал, что будет на этой чуши старославянском. Ну и наслушался что многое на латинском языке. Я так для себя вообще понял, что весь негатив который говорят про католиков это в основном пиздеж. И распространяю как не странно его православные.
>А еще у нас есть скамеечки и орган
Я заметил, но оказалось, что приходится столько раз вставать, что в итоге мини-фитнес какой-то.
>>13574
>А ты на каком ожидал, на польском?
Нееее, ну я думал, что будет на этой чуши старославянском. Ну и наслушался что многое на латинском языке. Я так для себя вообще понял, что весь негатив который говорят про католиков это в основном пиздеж. И распространяю как не странно его православные.
>>13698
Малаца, ещё лет 20 и вообще деконвертируешься и станешь хейтером христашки
Малаца, ещё лет 20 и вообще деконвертируешься и станешь хейтером христашки
1,1 Мб, 945x635 403 12137397 августа, пятница — 18 рядовой недели (или Первая пятница — Святейшее Сердце Иисуса)
Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её.
Наум 2, 1. 3; 3, 1-3. 6-7 / Мф 16, 24-28
Пророк Наум возвещает гибель Ниневии — городу, полному насилия. Но для нас этот текст о том, что все человеческие «твердыни» рушатся перед Богом. Иисус же даёт радикальный рецепт жизни: потерять душу ради Него, взять крест. В Первую пятницу мы особенно вспоминаем Сердце Иисуса, которое было пронзено из-за наших грехов, но источает любовь и милосердие. Мы живём в мире, который поклоняется силе и успеху, а Господь предлагает путь самоотречения. Это безумие для мира, но это единственный путь к истинной жизни.
Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её.
Наум 2, 1. 3; 3, 1-3. 6-7 / Мф 16, 24-28
Пророк Наум возвещает гибель Ниневии — городу, полному насилия. Но для нас этот текст о том, что все человеческие «твердыни» рушатся перед Богом. Иисус же даёт радикальный рецепт жизни: потерять душу ради Него, взять крест. В Первую пятницу мы особенно вспоминаем Сердце Иисуса, которое было пронзено из-за наших грехов, но источает любовь и милосердие. Мы живём в мире, который поклоняется силе и успеху, а Господь предлагает путь самоотречения. Это безумие для мира, но это единственный путь к истинной жизни.
>>13698
Один раз был на ночном бдении, сидел часов около трех. Потом встал как пьяный, ноги не держат.
>оказалось, что приходится столько раз вставать, что в итоге мини-фитнес какой-то
Один раз был на ночном бдении, сидел часов около трех. Потом встал как пьяный, ноги не держат.
>>13756
Что-то ты странное говоришь. Не могли вы во время молитвы сидеть. Видимо какая-то ваша локальная фишка. Или сидением называешь стояние на коленях?
Что-то ты странное говоришь. Не могли вы во время молитвы сидеть. Видимо какая-то ваша локальная фишка. Или сидением называешь стояние на коленях?
>>13776
Ого, адорация на 3 часа. Это мощно.
Ого, адорация на 3 часа. Это мощно.
472 Кб, 545x700 408 1213795Сегодня, 7 августа
✝️ Память Св. Каэтана, священника
⚜️ Каэтан Тиенский (1480—1547) происходил из княжеского рода, изучал юриспруденцию в Падуанском университете и получил степень доктора права в возрасте 24 лет. Несмотря на это, выбрал призвание священника.
⛪️ Вместе с кардиналом Джованни Караффа основал Орден регулярных клириков, именуемых каэтанцами или театинцами. Создал благотворительную кассу для помощи бедным (позже она стала банком Неаполя), помогал жертвам чумной эпидемии.
👇 Картина Дж. Тьеполо "Святой Каэтан". 1710-1736
✝️ Память Св. Каэтана, священника
⚜️ Каэтан Тиенский (1480—1547) происходил из княжеского рода, изучал юриспруденцию в Падуанском университете и получил степень доктора права в возрасте 24 лет. Несмотря на это, выбрал призвание священника.
⛪️ Вместе с кардиналом Джованни Караффа основал Орден регулярных клириков, именуемых каэтанцами или театинцами. Создал благотворительную кассу для помощи бедным (позже она стала банком Неаполя), помогал жертвам чумной эпидемии.
👇 Картина Дж. Тьеполо "Святой Каэтан". 1710-1736
Привет братья. У меня к вам такой вот вопрос. Сам я совсем недавно стал христианином (до этого только бабка водил по православным церквям) и активно посещать костёл. Один раз я пересекся с пенсионерами, которые очень странно себя вели. В плане какие-то эмоциональные, с достаточным давлением зазывали в их движение Свет-Жизнь. Ради интереса сходил на одно собрание, но мне показалось, что там какая-то токсичная атмосфера. На самом собрании были одни бабки и скуфы. Молились и общались с нотками сектантство. Не знаю как объяснить, атмосфера была достаточно токсичной и надменной. За все мое долгое время обращения я такого ни разу не встречал. Наоборот всегда всё было открыто и дружелюбно. А тут я почувствовал, как закрылся внутри себя и после было какое-то тяжелое ощущение. Что думаете про это всё? Вы в курсе что это за движ такой? Очень было странно встретить подобных людей в костеле. У своего ксендза еще не расспрашивал, в следующий раз спрошу и его, если тут никто не в теме. Интернет выдал каких-то хохлов и я ничего не понял. А так я уже не раз заметил, что всякие протестанты пытаются проникнуть в католицизм под различным соусом.
410 1213834
>>13798
Они носили такой значок? Но скорее всего это они и были. Их оригинальное название ОАЗИС. Это старое советско-польское движение, которое было создано для совков. Католическая церковь их всегда критиковала и продолжает критиковать. Но именно они в совковое время привлекли кучу людей в церковь и в служение в полнейшем религиозном упадке советского общества. Так же именно они вложили большой вклад в развал совка из их движения и вышли все эти польские, белоруские, латышские и литовские навальнята против коммунистов и антиалкогольная пропаганда. Когда целые колхозы становили полностью трезвенниками. И именно из-за них растут ноги негатива от всей этой КГБшной швали с их методичками про польское католичество и как это всё плохо и чужеродно.
Я думаю именно поэтому их терпели и поддерживали. Но после развала совка их темки направленные для тупого совкового поколения и способы евангелизации давно уже устарели. А все проблемы у них это из-за того, что их основатель брал методы евангелизации из какого-то там пендоского протестанта. В итоге это смесь тупых коммунистов с протестантскими психологическими фокусами, особенно их много добавилось во время перестройки, когда подобное говно очень сильно капало на головы неокрепшим совками. Вот эти вот все крики, слезы, какие-то придыхания во время молитвы. Любимая совками иерархия, элитарность, строгое соблюдения формулы: авторитет и ученики. Это то, чем потом КГБшники оскверняют католичество обманывая людей про прелести и эмоции. Из них, кстати, немало потом отделились и основали свои еретические секты.
Основателя кстати КГБшники в итоге отравили, даже в 2020 расследование подняли для наказания агентов. Вроде там были какой-то мужик бизнесмен и баба, которая занималась всякой современной хуйней про толерантство, равенство прав меньшинств и вот вся эта воук поебень. Из-за этого у нее даже отобрал какую-то награду на эту тему, лол.
Короче, мой тебе совет просто забить на них. Из них хоть и вышло раньше много хороших священников, тот же папа Иоанн Павел II, который очень сильно их поддерживал. Но как по мне это короткое и узкое движения эпохи совка и для совков. И там всё очень сильно переплетено с КГБ, что пойди еще разберись, где католичество, а где дела агентов либо оппозиции. Всё это уже само по себе глохнет и пусть остается в истории.
>Свет-Жизнь
Они носили такой значок? Но скорее всего это они и были. Их оригинальное название ОАЗИС. Это старое советско-польское движение, которое было создано для совков. Католическая церковь их всегда критиковала и продолжает критиковать. Но именно они в совковое время привлекли кучу людей в церковь и в служение в полнейшем религиозном упадке советского общества. Так же именно они вложили большой вклад в развал совка из их движения и вышли все эти польские, белоруские, латышские и литовские навальнята против коммунистов и антиалкогольная пропаганда. Когда целые колхозы становили полностью трезвенниками. И именно из-за них растут ноги негатива от всей этой КГБшной швали с их методичками про польское католичество и как это всё плохо и чужеродно.
Я думаю именно поэтому их терпели и поддерживали. Но после развала совка их темки направленные для тупого совкового поколения и способы евангелизации давно уже устарели. А все проблемы у них это из-за того, что их основатель брал методы евангелизации из какого-то там пендоского протестанта. В итоге это смесь тупых коммунистов с протестантскими психологическими фокусами, особенно их много добавилось во время перестройки, когда подобное говно очень сильно капало на головы неокрепшим совками. Вот эти вот все крики, слезы, какие-то придыхания во время молитвы. Любимая совками иерархия, элитарность, строгое соблюдения формулы: авторитет и ученики. Это то, чем потом КГБшники оскверняют католичество обманывая людей про прелести и эмоции. Из них, кстати, немало потом отделились и основали свои еретические секты.
Основателя кстати КГБшники в итоге отравили, даже в 2020 расследование подняли для наказания агентов. Вроде там были какой-то мужик бизнесмен и баба, которая занималась всякой современной хуйней про толерантство, равенство прав меньшинств и вот вся эта воук поебень. Из-за этого у нее даже отобрал какую-то награду на эту тему, лол.
Короче, мой тебе совет просто забить на них. Из них хоть и вышло раньше много хороших священников, тот же папа Иоанн Павел II, который очень сильно их поддерживал. Но как по мне это короткое и узкое движения эпохи совка и для совков. И там всё очень сильно переплетено с КГБ, что пойди еще разберись, где католичество, а где дела агентов либо оппозиции. Всё это уже само по себе глохнет и пусть остается в истории.
410 1213834>>13798
Они носили такой значок? Но скорее всего это они и были. Их оригинальное название ОАЗИС. Это старое советско-польское движение, которое было создано для совков. Католическая церковь их всегда критиковала и продолжает критиковать. Но именно они в совковое время привлекли кучу людей в церковь и в служение в полнейшем религиозном упадке советского общества. Так же именно они вложили большой вклад в развал совка из их движения и вышли все эти польские, белоруские, латышские и литовские навальнята против коммунистов и антиалкогольная пропаганда. Когда целые колхозы становили полностью трезвенниками. И именно из-за них растут ноги негатива от всей этой КГБшной швали с их методичками про польское католичество и как это всё плохо и чужеродно.
Я думаю именно поэтому их терпели и поддерживали. Но после развала совка их темки направленные для тупого совкового поколения и способы евангелизации давно уже устарели. А все проблемы у них это из-за того, что их основатель брал методы евангелизации из какого-то там пендоского протестанта. В итоге это смесь тупых коммунистов с протестантскими психологическими фокусами, особенно их много добавилось во время перестройки, когда подобное говно очень сильно капало на головы неокрепшим совками. Вот эти вот все крики, слезы, какие-то придыхания во время молитвы. Любимая совками иерархия, элитарность, строгое соблюдения формулы: авторитет и ученики. Это то, чем потом КГБшники оскверняют католичество обманывая людей про прелести и эмоции. Из них, кстати, немало потом отделились и основали свои еретические секты.
Основателя кстати КГБшники в итоге отравили, даже в 2020 расследование подняли для наказания агентов. Вроде там были какой-то мужик бизнесмен и баба, которая занималась всякой современной хуйней про толерантство, равенство прав меньшинств и вот вся эта воук поебень. Из-за этого у нее даже отобрал какую-то награду на эту тему, лол.
Короче, мой тебе совет просто забить на них. Из них хоть и вышло раньше много хороших священников, тот же папа Иоанн Павел II, который очень сильно их поддерживал. Но как по мне это короткое и узкое движения эпохи совка и для совков. И там всё очень сильно переплетено с КГБ, что пойди еще разберись, где католичество, а где дела агентов либо оппозиции. Всё это уже само по себе глохнет и пусть остается в истории.
>Свет-Жизнь
Они носили такой значок? Но скорее всего это они и были. Их оригинальное название ОАЗИС. Это старое советско-польское движение, которое было создано для совков. Католическая церковь их всегда критиковала и продолжает критиковать. Но именно они в совковое время привлекли кучу людей в церковь и в служение в полнейшем религиозном упадке советского общества. Так же именно они вложили большой вклад в развал совка из их движения и вышли все эти польские, белоруские, латышские и литовские навальнята против коммунистов и антиалкогольная пропаганда. Когда целые колхозы становили полностью трезвенниками. И именно из-за них растут ноги негатива от всей этой КГБшной швали с их методичками про польское католичество и как это всё плохо и чужеродно.
Я думаю именно поэтому их терпели и поддерживали. Но после развала совка их темки направленные для тупого совкового поколения и способы евангелизации давно уже устарели. А все проблемы у них это из-за того, что их основатель брал методы евангелизации из какого-то там пендоского протестанта. В итоге это смесь тупых коммунистов с протестантскими психологическими фокусами, особенно их много добавилось во время перестройки, когда подобное говно очень сильно капало на головы неокрепшим совками. Вот эти вот все крики, слезы, какие-то придыхания во время молитвы. Любимая совками иерархия, элитарность, строгое соблюдения формулы: авторитет и ученики. Это то, чем потом КГБшники оскверняют католичество обманывая людей про прелести и эмоции. Из них, кстати, немало потом отделились и основали свои еретические секты.
Основателя кстати КГБшники в итоге отравили, даже в 2020 расследование подняли для наказания агентов. Вроде там были какой-то мужик бизнесмен и баба, которая занималась всякой современной хуйней про толерантство, равенство прав меньшинств и вот вся эта воук поебень. Из-за этого у нее даже отобрал какую-то награду на эту тему, лол.
Короче, мой тебе совет просто забить на них. Из них хоть и вышло раньше много хороших священников, тот же папа Иоанн Павел II, который очень сильно их поддерживал. Но как по мне это короткое и узкое движения эпохи совка и для совков. И там всё очень сильно переплетено с КГБ, что пойди еще разберись, где католичество, а где дела агентов либо оппозиции. Всё это уже само по себе глохнет и пусть остается в истории.
317 Кб, 422x473Исповедование западной религии не делает вас вестоидами. Позже вернусь с еще с неприятными фактами для вестернитов.
413 1213850>>13641
Ты понимаешь разницу между человеком и обезьяной? Тут то же самое.
Не понятно как из этого выводится возможность смеситься с низшими расами. Хохол может смеситься с бульбашом, оба белые, но чтобы с чорным, это пиздец.
>>13646
По этой же ссылке говорится: "Иоанн Златоуст – «Не человек благословляет, а Бог его рукою и устами»".
Получается, у тебя вообще нет понимания, только дьявольское желание возражать, и поиск оправданий по ключевым словам.
>А если с белым чедом, то нет?
Ты понимаешь разницу между человеком и обезьяной? Тут то же самое.
>Колоссянам 3:9 — 3:11
Не понятно как из этого выводится возможность смеситься с низшими расами. Хохол может смеситься с бульбашом, оба белые, но чтобы с чорным, это пиздец.
>>13646
По этой же ссылке говорится: "Иоанн Златоуст – «Не человек благословляет, а Бог его рукою и устами»".
Получается, у тебя вообще нет понимания, только дьявольское желание возражать, и поиск оправданий по ключевым словам.
>>13798>>13855
Чего блядь?
Ты же троль и пидорас по совместилельству, - ни одного ответа по существу, только дрочь на свой детектор, поиск семенов и хейт православия. Пидором был, пидором и остался.
Даже если ты лезбуха, по повадкам тот же пидор. Быть пидором значит не быть христианином.
>я совсем недавно стал христианином
Чего блядь?
Ты же троль и пидорас по совместилельству, - ни одного ответа по существу, только дрочь на свой детектор, поиск семенов и хейт православия. Пидором был, пидором и остался.
Даже если ты лезбуха, по повадкам тот же пидор. Быть пидором значит не быть христианином.
>>13865
Вообще пидор это от греческого педо- дете- подозреваю что пидоры это на самом деле детеёбы, педерасты, а не геи.
Вообще пидор это от греческого педо- дете- подозреваю что пидоры это на самом деле детеёбы, педерасты, а не геи.
>>13839
Да я сам на Западе, я на Западе Россиийской Федерации живу.
Да я сам на Западе, я на Западе Россиийской Федерации живу.
>>13865
Ты совсем ёбнутый? Местный юрюдивый или как?
Ты совсем ёбнутый? Местный юрюдивый или как?
>>13834
Почему-то про это движение даже страницы в википедии нет. Откуда ты про них узнал?
Почему-то про это движение даже страницы в википедии нет. Откуда ты про них узнал?
>>09739 (OP)
У католиков только и разговоры про пидаров.
У католиков только и разговоры про пидаров.
>>13893
Зачем тебе православному это знать? Проходи мимо, читай книжки Гундяеява про войну, не задумывайся.
Зачем тебе православному это знать? Проходи мимо, читай книжки Гундяеява про войну, не задумывайся.
>>13895
Только вот почему ты про них говорят только залётные.
>У католиков только и разговоры про пидаров
Только вот почему ты про них говорят только залётные.
843 Кб, 905x1280 425 1213914Приглашение на престольный праздник в собор Успения Пресвятой Девы Марии в Санкт-Петербурге
Приглашаем на престольный праздник в собор Успения Пресвятой Девы Марии, который состоится в субботу, 15 августа
📍В этот день в соборе будут совершены три Святые Мессы: в 9:00, 12:00 и 18:00. На каждой Мессе состоится традиционное освящение плодов, зелени и цветов в знак благодарности Богу.
После Святой Мессы в 12:00 всех прихожан и гостей собора приглашаем на праздничную трапезу, которая станет прекрасной возможностью разделить радость торжества, встретиться в теплой братской атмосфере и провести время в общении друг с другом.
Приглашаем на престольный праздник в собор Успения Пресвятой Девы Марии, который состоится в субботу, 15 августа
📍В этот день в соборе будут совершены три Святые Мессы: в 9:00, 12:00 и 18:00. На каждой Мессе состоится традиционное освящение плодов, зелени и цветов в знак благодарности Богу.
После Святой Мессы в 12:00 всех прихожан и гостей собора приглашаем на праздничную трапезу, которая станет прекрасной возможностью разделить радость торжества, встретиться в теплой братской атмосфере и провести время в общении друг с другом.
>>13921
Не люблю еретиков.
Не люблю еретиков.
428 1213968Католики, как вы объясните филиокве? В Библии оно не упоминается, а в Вселенских соборах - тоже.
>>13968
...ибо не мерою даёт Бог Духа. Отец любит Сына и всё дал в руку Его.
[Ин. 3:34-35]
...Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
[Ин. 5:19]
...Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
[Ин. 6:63]
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него...
[Ин. 7:38-39]
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
[Ин. 14:16-17]
Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.
[Ин. 14:26]
Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
[Ин. 15:26]
Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам
[Ин. 16:7]
...[Дух истины] прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам.
[Ин. 16:14]
Всё, что имеет Отец, есть Моё;
[Ин. 16:15]
И всё Моё — Твоё, и Твоё — Моё; и Я прославился в них.
[Ин. 17:10]
И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены [Духом истины].
[Ин. 17:19]
...один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода.
[Ин. 19:34; ср. Ин. 7:38-39]
Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
[Ин. 20:22]
...ибо не мерою даёт Бог Духа. Отец любит Сына и всё дал в руку Его.
[Ин. 3:34-35]
...Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
[Ин. 5:19]
...Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
[Ин. 6:63]
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него...
[Ин. 7:38-39]
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
[Ин. 14:16-17]
Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.
[Ин. 14:26]
Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
[Ин. 15:26]
Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам
[Ин. 16:7]
...[Дух истины] прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам.
[Ин. 16:14]
Всё, что имеет Отец, есть Моё;
[Ин. 16:15]
И всё Моё — Твоё, и Твоё — Моё; и Я прославился в них.
[Ин. 17:10]
И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены [Духом истины].
[Ин. 17:19]
...один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода.
[Ин. 19:34; ср. Ин. 7:38-39]
Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
[Ин. 20:22]
>>13968
...ибо не мерою даёт Бог Духа. Отец любит Сына и всё дал в руку Его.
[Ин. 3:34-35]
...Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
[Ин. 5:19]
...Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
[Ин. 6:63]
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него...
[Ин. 7:38-39]
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
[Ин. 14:16-17]
Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.
[Ин. 14:26]
Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
[Ин. 15:26]
Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам
[Ин. 16:7]
...[Дух истины] прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам.
[Ин. 16:14]
Всё, что имеет Отец, есть Моё;
[Ин. 16:15]
И всё Моё — Твоё, и Твоё — Моё; и Я прославился в них.
[Ин. 17:10]
И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены [Духом истины].
[Ин. 17:19]
...один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода.
[Ин. 19:34; ср. Ин. 7:38-39]
Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
[Ин. 20:22]
...ибо не мерою даёт Бог Духа. Отец любит Сына и всё дал в руку Его.
[Ин. 3:34-35]
...Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также.
[Ин. 5:19]
...Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
[Ин. 6:63]
Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него...
[Ин. 7:38-39]
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
[Ин. 14:16-17]
Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.
[Ин. 14:26]
Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;
[Ин. 15:26]
Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам
[Ин. 16:7]
...[Дух истины] прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам.
[Ин. 16:14]
Всё, что имеет Отец, есть Моё;
[Ин. 16:15]
И всё Моё — Твоё, и Твоё — Моё; и Я прославился в них.
[Ин. 17:10]
И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены [Духом истины].
[Ин. 17:19]
...один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода.
[Ин. 19:34; ср. Ин. 7:38-39]
Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго.
[Ин. 20:22]
И Я пошлю обетование Отца Моего на вас...
[Лк. 24:49]
И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.*
[Лк. 6:19]
...и обновления Святым Духом,Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего...
[Тит. 3, 5-6]
Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
[Рим. 8:9]
А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»
[Гал. 4:6]
ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа
[Флп. 1:19]
...на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
[1 Пет. 1:11]
...ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.
[Откр. 19:10]
_...Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесёт анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым._
[1 Кор. 12:3]
[Лк. 24:49]
И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.*
[Лк. 6:19]
...и обновления Святым Духом,Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего...
[Тит. 3, 5-6]
Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
[Рим. 8:9]
А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»
[Гал. 4:6]
ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа
[Флп. 1:19]
...на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.
[1 Пет. 1:11]
...ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.
[Откр. 19:10]
_...Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесёт анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым._
[1 Кор. 12:3]
Молитва дня
Господи, помоги всем, кто называет себя христианами, отвергнуть недостойное этого имени, и стремиться к достойному его.
† Аминь!
Господи, помоги всем, кто называет себя христианами, отвергнуть недостойное этого имени, и стремиться к достойному его.
† Аминь!
242 Кб, 366x5078 Августа.
Св Доминик.
Основатель Ордена Проповедников.
И про святого Франциска и про святого Доминика есть одинаковая легенда. Как Папе Римскому снится что рушится Латеранская Базилика и маленький монах подпирает её плечом.
*
Нищенствующие ордена буквально спасли Церковь в XIII веке.
Св Доминик.
Основатель Ордена Проповедников.
И про святого Франциска и про святого Доминика есть одинаковая легенда. Как Папе Римскому снится что рушится Латеранская Базилика и маленький монах подпирает её плечом.
*
Нищенствующие ордена буквально спасли Церковь в XIII веке.
1,7 Мб, 846x1280ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Мф 17, 14-20
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Подошёл к Иисусу человек, и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает; ибо часто бросается в огонь и часто в воду. Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращённый! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус; и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас.
Слово Господне.
8 августа 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Доминик, свящ., память.
🕊️Св. Емельян, еп. Кизикский (IX в.)
🕊️Св. Бонифация Родригес-Кастро (+1905)
Мф 17, 14-20
+ Чтение святого Евангелия от Матфея.
В то время: Подошёл к Иисусу человек, и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает; ибо часто бросается в огонь и часто в воду. Я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращённый! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус; и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдёт; и ничего не будет невозможного для вас.
Слово Господне.
8 августа 2026 г. Церковь чтит:
🕊️Св. Доминик, свящ., память.
🕊️Св. Емельян, еп. Кизикский (IX в.)
🕊️Св. Бонифация Родригес-Кастро (+1905)
685 Кб, 680x4478 августа Католическая Церковь вспоминает святого Доминика де Гусмана, великого проповедника и основателя монашеского Ордена доминиканцев.
С ним же традиция связывает возникновение молитвы Розария. По легенде в 1214 году ему явилась Пресвятая Дева Мария и дала ему четки со словами: «Знай, что в битве против зла самое сильное оружие – это Моя Псалтирь. Поэтому, если ты желаешь обращения грешников к Богу, то проповедуй Мою Псалтирь»
"Доминик умер 6 августа 1221 года в Болонье (Италия) и ужев 1234 году былпричислен к лику святыхПапой Григорием IX. Его мощи покоятся в доминиканском монастыре в Болонье".
С ним же традиция связывает возникновение молитвы Розария. По легенде в 1214 году ему явилась Пресвятая Дева Мария и дала ему четки со словами: «Знай, что в битве против зла самое сильное оружие – это Моя Псалтирь. Поэтому, если ты желаешь обращения грешников к Богу, то проповедуй Мою Псалтирь»
"Доминик умер 6 августа 1221 года в Болонье (Италия) и ужев 1234 году былпричислен к лику святыхПапой Григорием IX. Его мощи покоятся в доминиканском монастыре в Болонье".
435 1214053
«Истинная любовь состоит в том, чтобы друга любить в Боге и врага любить ради Бога».
Св. Папа Римский Григорий I Великий
Из книги «Пред очами Божьими»
Св. Папа Римский Григорий I Великий
Из книги «Пред очами Божьими»
>>14053
Ну, хрен его знает, я моего врага который плюнул мне на спину, на мой свитер, любить не собираюсь, я не из дебилов любящих всех, каждого говнюка, каждую сатану.
Ну, хрен его знает, я моего врага который плюнул мне на спину, на мой свитер, любить не собираюсь, я не из дебилов любящих всех, каждого говнюка, каждую сатану.
ДОКТОР ГААЗ. ИНИЦИАТИВЫ
9 августа (это уже завтра) в 14.00
небольшая группа наших прихожан посетит могилу доктора Гааза на Лефортовской кладбище.
Зачем? - Просто так! помолиться о его скорейшей беатификации/канонизации, попросить его о заступничестве.
Если кто-то захочет присоединиться - от всего сердца приглашаем.
Встречанмся в 14 чаов у станции метро Лефортово (там недалеко совсем идти до кладбища). Кто своим ходом - Введенское кладбище, 10 участок.
❗️ЗАПИСЫВАТЬСЯ ЗАРАНЕЕ НЕ НУЖНО❗️
спасибо Марии за эту инициативу ❤️❤️❤️
9 августа (это уже завтра) в 14.00
небольшая группа наших прихожан посетит могилу доктора Гааза на Лефортовской кладбище.
Зачем? - Просто так! помолиться о его скорейшей беатификации/канонизации, попросить его о заступничестве.
Если кто-то захочет присоединиться - от всего сердца приглашаем.
Встречанмся в 14 чаов у станции метро Лефортово (там недалеко совсем идти до кладбища). Кто своим ходом - Введенское кладбище, 10 участок.
❗️ЗАПИСЫВАТЬСЯ ЗАРАНЕЕ НЕ НУЖНО❗️
спасибо Марии за эту инициативу ❤️❤️❤️
579 Кб, 800x536Поздравления: день рождения отмечает Архиепископ Павел Пецци
8 августа празднует день рождения Архиепископ Павел Пецци, митрополит на покое Архиепархии Божией Матери в Москве, который почти 19 лет возглавлял нашу поместную Церковь, а теперь продолжает нести священническое служение в Москве.
Сердечно поздравляем владыку Павла, благодарим Господа за дар его жизни и призвания, и желаем, чтобы каждый его день и всякое дело были, согласно его епископскому девизу «Gloriae Christi Passio», — ради славы Христовой.
Крепкого здоровья, пастырского рвения, мира и радости во Христе — на многая и благая лета!
8 августа празднует день рождения Архиепископ Павел Пецци, митрополит на покое Архиепархии Божией Матери в Москве, который почти 19 лет возглавлял нашу поместную Церковь, а теперь продолжает нести священническое служение в Москве.
Сердечно поздравляем владыку Павла, благодарим Господа за дар его жизни и призвания, и желаем, чтобы каждый его день и всякое дело были, согласно его епископскому девизу «Gloriae Christi Passio», — ради славы Христовой.
Крепкого здоровья, пастырского рвения, мира и радости во Христе — на многая и благая лета!
Единственный христианский и светлый тред, если не обращать внимания на грязь, которую тут иногда пишут православные. Спасибо, что вы есть.
441 1214259>>14226
Это потому что католичество единственная настоящая религия и только так ты можешь познать живого Бога.
>Единственный христианский и светлый тред
Это потому что католичество единственная настоящая религия и только так ты можешь познать живого Бога.
>>13850
Поулчается ты как всегда прочитал жопой и накинулся на человека который написал пост в поддержку твоей точки зренния.
Читаем не жопой вместе:
1) действие Божие, выражающееся в низведении особых благостей, милостей на человека, (группу людей, семью, род. народ и т. п.);
2) священнодействие, совершаемое пастырем (архипастырем), направленное на призывание Божественной благодати, Божественной помощи;
3) разрешение пастыря, духовного наставника на совершение предполагаемого действия, поступка, на выбор образа поведения подопечного;
4) одобрение (пример: родительское благословение на брак сына с такой-то невестой);
5) (Бога) хвала Богу (см. напр. Великое славословие).
Это два разных значения слова благославлять. Цитата Иоанна златоуста это о пункте 2, а не 5
Так и укого дьявольское желание спорить? Как обычно ты спроецировал на православного собственные грехи и накинулся на него с ненавистию.
>Получается, у тебя вообще нет понимания, только дьявольское желание возражать, и поиск оправданий по ключевым словам.
Поулчается ты как всегда прочитал жопой и накинулся на человека который написал пост в поддержку твоей точки зренния.
Читаем не жопой вместе:
1) действие Божие, выражающееся в низведении особых благостей, милостей на человека, (группу людей, семью, род. народ и т. п.);
2) священнодействие, совершаемое пастырем (архипастырем), направленное на призывание Божественной благодати, Божественной помощи;
3) разрешение пастыря, духовного наставника на совершение предполагаемого действия, поступка, на выбор образа поведения подопечного;
4) одобрение (пример: родительское благословение на брак сына с такой-то невестой);
5) (Бога) хвала Богу (см. напр. Великое славословие).
Это два разных значения слова благославлять. Цитата Иоанна златоуста это о пункте 2, а не 5
Так и укого дьявольское желание спорить? Как обычно ты спроецировал на православного собственные грехи и накинулся на него с ненавистию.
>>14264
У тебя дьявольское желание, очевидно. А еще одержимость, годами срать одно и то же. Тебе на экзорцизм пора.
У тебя дьявольское желание, очевидно. А еще одержимость, годами срать одно и то же. Тебе на экзорцизм пора.
>>14226
Все маты и оскорбления тут от католиков.
Все маты и оскорбления тут от католиков.
>>14265
Опять пишешь православному смотря в зеркало. При том ты даже не осознал сути написанного, тебе.
Так может откроешь уже глаза и перечитаешь предыдущий пост?
Опять пишешь православному смотря в зеркало. При том ты даже не осознал сути написанного, тебе.
Так может откроешь уже глаза и перечитаешь предыдущий пост?
>>14269
Так я уже всё объяснил, даже жирным шрифтом выделил. Но ты предпочитаешь общаться с зеркалом, а не вести дискуссию. Это твое право, твой выбор.
Так я уже всё объяснил, даже жирным шрифтом выделил. Но ты предпочитаешь общаться с зеркалом, а не вести дискуссию. Это твое право, твой выбор.
>>14273
Твоя проблема в том что ты пишешь, выделяешь, споришь, но на самом деле не погимаешь нихуя, и настолько туп что понять это не можешь. Поэтому годами повторяешь одно и то же, на что ответы были даны давно. Ты мнишь себя знающим, но на самом деле ты просто туповатый тролляка.
Твоя проблема в том что ты пишешь, выделяешь, споришь, но на самом деле не погимаешь нихуя, и настолько туп что понять это не можешь. Поэтому годами повторяешь одно и то же, на что ответы были даны давно. Ты мнишь себя знающим, но на самом деле ты просто туповатый тролляка.
>>14273
Почему только один из пяти? А я отвечу, что ИИ это алгоритм, а не интеллект, не понимает тонкостей иерархии. Поэтому сочиняет для тебя молитвы с ересью. Ты и сам до сих пор не догнал что за чушь твои молитвы. Не православной азбукой пруфай, а католическим розарием или что там у вас.
>жирным шрифтом выделил
Почему только один из пяти? А я отвечу, что ИИ это алгоритм, а не интеллект, не понимает тонкостей иерархии. Поэтому сочиняет для тебя молитвы с ересью. Ты и сам до сих пор не догнал что за чушь твои молитвы. Не православной азбукой пруфай, а католическим розарием или что там у вас.
>>14288
Тобой сатанистом понимается, значит по слову Золотоуста Бог нашими устами Себя же и благословляет.
>понимается как благословение.
Тобой сатанистом понимается, значит по слову Золотоуста Бог нашими устами Себя же и благословляет.
>>14291
Ещё раз тебе объясняю. Иоанн Златоуст говорил о благословениях священников. То есть о таком благолосвении которое идет от Бога к людям. Но люди тоже могут благословлять Бога, иначе, нежели Бог людей. Они просто возносят Ему хвалу и это тоже благословение.
Ещё раз тебе объясняю. Иоанн Златоуст говорил о благословениях священников. То есть о таком благолосвении которое идет от Бога к людям. Но люди тоже могут благословлять Бога, иначе, нежели Бог людей. Они просто возносят Ему хвалу и это тоже благословение.
>>14292
Священники тоже люди. Объясняй хоть сколько, мне без объяснений твой диагноз ясен.
Священники тоже люди. Объясняй хоть сколько, мне без объяснений твой диагноз ясен.
Вот, посмотрите католические аноны. Вот к чему приводит ваш извечный поиск семенов. Любое мнение любого анона, даже ваше будет записано в православное, если с ним кто-то из вас не соглашается. Что и происходит уже далеко не первый год в этом треде.
Подумайте, как это со стороны выглядит.
Подумайте, как это со стороны выглядит.
>>14298
Далеко не первый год ты срешь в этом треде своей фарисейской пигидиешизой. Жаль пермачом тебя не кормят, пуковец.
Далеко не первый год ты срешь в этом треде своей фарисейской пигидиешизой. Жаль пермачом тебя не кормят, пуковец.
>>14299
Дело в том что я даю объяснения, аргументирую, а вот ты именно что только визжишь о непомании.
Дело в том что я даю объяснения, аргументирую, а вот ты именно что только визжишь о непомании.
>>14296
По-моему да. Хотя допускаю вероятность 1 из 1000, что два ущемленных нацмена скоординировали набег. Тогда это клиника.
По-моему да. Хотя допускаю вероятность 1 из 1000, что два ущемленных нацмена скоординировали набег. Тогда это клиника.
>>14301
Дело в том что ты умственно отсталый, поэтому тебе надо сходить к специалисту, чтобы он подтвердил диагноз и выписал тебе таблетки, а, желательно, подержал месяцок в пнд. Очевидно сам ты не справляешься.
Дело в том что ты умственно отсталый, поэтому тебе надо сходить к специалисту, чтобы он подтвердил диагноз и выписал тебе таблетки, а, желательно, подержал месяцок в пнд. Очевидно сам ты не справляешься.
>>14300
Видишь ли дискутировать в тред приходит много людей я лишь один из них. Но ты и другие аноны собрали себе тут коллективного врага в виде некого пуковца и воюете с ним, невзирая ни на что, даже когда происходит френдли фаер.
Видишь ли дискутировать в тред приходит много людей я лишь один из них. Но ты и другие аноны собрали себе тут коллективного врага в виде некого пуковца и воюете с ним, невзирая ни на что, даже когда происходит френдли фаер.
>>14302
Хахаха, блин эти цитаты единственное адекватное что есть в вашем треде. Но ты и их приписал "пуковцу". И потом ты мне говоришь об умственной отсталости....
Хахаха, блин эти цитаты единственное адекватное что есть в вашем треде. Но ты и их приписал "пуковцу". И потом ты мне говоришь об умственной отсталости....
>>14304
Но почему то все в курсе того кто ты, и в курсе что 90% шизосрача это твоя вина. Удивительно.
Но почему то все в курсе того кто ты, и в курсе что 90% шизосрача это твоя вина. Удивительно.
>>14303
Продолжаешь проецировать? А зачем тебе это? Зачем ты все каких то врачей ждешь, вместо того что бы вести дискуссию?
Продолжаешь проецировать? А зачем тебе это? Зачем ты все каких то врачей ждешь, вместо того что бы вести дискуссию?
>>14305
Может быть и говорил когда-то давно, но не сейчас. Наверное ты и в самом деле дурачок. Не знаю кто есть пуковец, я не католик.
>ты мне говоришь об умственной отсталости
Может быть и говорил когда-то давно, но не сейчас. Наверное ты и в самом деле дурачок. Не знаю кто есть пуковец, я не католик.
Пришли православные и опять начали своим злом и сатанизмом. Прости Господи этих братьев по вере ибо не ведают, что творят. Покажи им путь истины и дорогу в твою полноценную Церковь и избавления их от греха гордыни и схизматизма.
>>14311
Православные лишь сказали что благословлять Бога это хорошо и правильно. Ровно то же что и католики сказали ранее. Почему ты так предвзят к православным?
Православные лишь сказали что благословлять Бога это хорошо и правильно. Ровно то же что и католики сказали ранее. Почему ты так предвзят к православным?
>>14308
Очевидно беспокоюсь о тебе, вот и советую сходить к врачу. Модешь ему просто распечатку своих постов показать, он поймет.
Очевидно беспокоюсь о тебе, вот и советую сходить к врачу. Модешь ему просто распечатку своих постов показать, он поймет.
>>14307
Но тебя видно, пуковец, ибо ты вниманиеблядь и шизофреник с легко узнаваемым стилем.
>врети меня не видно
Но тебя видно, пуковец, ибо ты вниманиеблядь и шизофреник с легко узнаваемым стилем.
>>14312
Где они такое говорили? В азбуке.ру?
>Православные лишь сказали что благословлять Бога это хорошо и правильно.
Где они такое говорили? В азбуке.ру?
>>14312
Я консерватор и буду относиться к схизматикам и создавших Неполноценную Церковь так, как они заслуживают. Те, кто является раной на Теле Христа должны быть излечены и лекарство мое будет сильнодействующим. А то, что Бог через все что угодно проявляет себя не делает автоматически схизматиков хорошими. Учитывая как часто они являются причиной глубоких ересей и раздоров среди братьев христиан в радиусе от их собраний
>Почему ты так предвзят к православным?
Я консерватор и буду относиться к схизматикам и создавших Неполноценную Церковь так, как они заслуживают. Те, кто является раной на Теле Христа должны быть излечены и лекарство мое будет сильнодействующим. А то, что Бог через все что угодно проявляет себя не делает автоматически схизматиков хорошими. Учитывая как часто они являются причиной глубоких ересей и раздоров среди братьев христиан в радиусе от их собраний
>>14318
То есть когда католики говорят о благословении это хорошо.
Но когда то же самое говорят православные, то они не правы?
То есть когда католики говорят о благословении это хорошо.
Но когда то же самое говорят православные, то они не правы?
>>14320
Да. Потому что вы все искажаете через свою говнопризму. Вы даже смыслы очевидных слов катехизиса понять не можете.
Да. Потому что вы все искажаете через свою говнопризму. Вы даже смыслы очевидных слов катехизиса понять не можете.
>>14323
Еще один пункт в анамнез.
>шизофреник не понимает как его с одинаковым стилем детектят но не может различить анонов с разными стилями постинга.
Еще один пункт в анамнез.
>>14321
Я ни разу не семенил. Всяких раз ваши обвинения в семенах это ровно то же что произошло выше.
>>14322
Какую призму? Я лишь подтвердил слова анонов католиков что благословлять Бога это хорошо. Ты правоту определяешь по личной неприязни. Собственно это и есть твоя призма, в который ты православных обвиняешь.
Я ни разу не семенил. Всяких раз ваши обвинения в семенах это ровно то же что произошло выше.
>>14322
Какую призму? Я лишь подтвердил слова анонов католиков что благословлять Бога это хорошо. Ты правоту определяешь по личной неприязни. Собственно это и есть твоя призма, в который ты православных обвиняешь.
>>14320
Говорить вы можете, что угодно, как и копировать католичество, но само ваше существование это "болезнь"
>То есть когда католики говорят о благословении это хорошо.
>Но когда то же самое говорят православные, то они не правы?
Говорить вы можете, что угодно, как и копировать католичество, но само ваше существование это "болезнь"
>>14327
Все всё понимают, пуковец. Ты тролль, лжец и девственник, это понимают особенно хорошо.
>вы не понимаете я просто подтвердил слова
Все всё понимают, пуковец. Ты тролль, лжец и девственник, это понимают особенно хорошо.
>>14328
Так ты с темы то не соскакивай. Прежде чем говорить о болезни ты сначала разберись как ты судишь об истине. У тебя разное отношение к один и тем же словам в зависимости от того кто их говорит.
Разумеется с таким подходом ты будешь видеть в православных болезнь, ведь они тебе не нравятся, даже если они говорят истину.
Так ты с темы то не соскакивай. Прежде чем говорить о болезни ты сначала разберись как ты судишь об истине. У тебя разное отношение к один и тем же словам в зависимости от того кто их говорит.
Разумеется с таким подходом ты будешь видеть в православных болезнь, ведь они тебе не нравятся, даже если они говорят истину.
>>14331
Хорошо покажи где твой первый пост в этой ветке. И почему ты влез в диалог без предупреждения?
Хорошо покажи где твой первый пост в этой ветке. И почему ты влез в диалог без предупреждения?
>>14333
У нас тут домохозяйка с вуман.сру в тред пожаловала.
> И почему ты влез в диалог без предупреждения?
У нас тут домохозяйка с вуман.сру в тред пожаловала.
>>14336
Так православные известны своим бабским мироощущением.
>У нас тут домохозяйка с вуман.сру в тред пожаловала.
Так православные известны своим бабским мироощущением.
>>14336
Так покажешь пост то свой первый?
Так покажешь пост то свой первый?
>>14330
Да, это мои посты. Прост я ушел, другой анон продолжил. В них нет про умственную отсталость. Там про психическое здоровье и эмоциональную инвалидность.
Да, это мои посты. Прост я ушел, другой анон продолжил. В них нет про умственную отсталость. Там про психическое здоровье и эмоциональную инвалидность.
333 Кб, 899x64509.08.2026 перед молитвой Angelus Папа Лев XIV сказал следующее.
Сегодня Евангелие говорит нам об Иисусе, Который на Галилейском озере достигает учеников посреди бури, идя по водам. После чуда умножения хлебов и рыб Учитель побуждает своих учеников сесть в лодку и отплыть на другую сторону, а Сам удаляется на гору, один, чтобы молиться. Однако, далеко от берега, они оказываются во власти ветра и с трудом продвигаются вперёд. Под утро Иисус идёт к ним по взволнованным водам, и они, испугавшись, принимают Его за призрака. Но Он говорит им: «Ободритесь, это Я, не бойтесь!». Когда же Учитель поднимается в лодку, буря утихает, и тогда из сердца учеников спонтанно исторгается исповедание веры: «Истинно Ты Сын Божий!». В любых обстоятельствах Иисус не оставляет нас, и если мы смиренно принимаем Его в лодку нашей жизни – через молитву, через Таинства, через слушание Его Слова, – то в Нём мы обретём мир, обретём свет и силу для нашего пути.
Сегодня Евангелие говорит нам об Иисусе, Который на Галилейском озере достигает учеников посреди бури, идя по водам. После чуда умножения хлебов и рыб Учитель побуждает своих учеников сесть в лодку и отплыть на другую сторону, а Сам удаляется на гору, один, чтобы молиться. Однако, далеко от берега, они оказываются во власти ветра и с трудом продвигаются вперёд. Под утро Иисус идёт к ним по взволнованным водам, и они, испугавшись, принимают Его за призрака. Но Он говорит им: «Ободритесь, это Я, не бойтесь!». Когда же Учитель поднимается в лодку, буря утихает, и тогда из сердца учеников спонтанно исторгается исповедание веры: «Истинно Ты Сын Божий!». В любых обстоятельствах Иисус не оставляет нас, и если мы смиренно принимаем Его в лодку нашей жизни – через молитву, через Таинства, через слушание Его Слова, – то в Нём мы обретём мир, обретём свет и силу для нашего пути.
896 Кб, 1023x7429 августа, воскресенье — 19 рядовое воскресенье
Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу. Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
3 Цар (1 Reg) 19, 9a. 11-13 / Рим 9, 1-5 / Мф 14, 22-33
Илия ищет Бога в великих явлениях — ветре, землетрясении, огне. Но Господь приходит в «веянии тихого ветра». Мы тоже часто ждём от Бога чудес и громких знамений, а Он говорит с нами в тишине нашего сердца. В Евангелии Пётр идёт по воде, но страх и буря отвлекают его. Апостол Павел готов пожертвовать вечным спасением ради братьев. Все эти чтения говорят об одном: Бог близок, но мы слишком шумны. Нам нужно учиться безмолвию, чтобы услышать Его голос. Не в событиях, а в глубине доверия.
Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу. Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня.
3 Цар (1 Reg) 19, 9a. 11-13 / Рим 9, 1-5 / Мф 14, 22-33
Илия ищет Бога в великих явлениях — ветре, землетрясении, огне. Но Господь приходит в «веянии тихого ветра». Мы тоже часто ждём от Бога чудес и громких знамений, а Он говорит с нами в тишине нашего сердца. В Евангелии Пётр идёт по воде, но страх и буря отвлекают его. Апостол Павел готов пожертвовать вечным спасением ради братьев. Все эти чтения говорят об одном: Бог близок, но мы слишком шумны. Нам нужно учиться безмолвию, чтобы услышать Его голос. Не в событиях, а в глубине доверия.
>>14364
Научись пруфать свой бред, или так и будешь нахуй ходить.
>попробуй очечи разуть и воспользоваться гуглом.
Научись пруфать свой бред, или так и будешь нахуй ходить.
>>14391
Тебе пруфать только время тратить. Можешь дальше в своем невежестве сидеть. А если вдруг передумаешь гугл в помощь
Тебе пруфать только время тратить. Можешь дальше в своем невежестве сидеть. А если вдруг передумаешь гугл в помощь
>>14392
Ты и так тратишь на псевдокатолическую ахинею. Тонны слов без смысла вместо одной ссылки. Мразь та еще.
Ты и так тратишь на псевдокатолическую ахинею. Тонны слов без смысла вместо одной ссылки. Мразь та еще.
>>14396
Я тебе столько всего притаскивал, что мне уже просто надоело. Для тебя делать ничего не хочется, если интересно где и что искать ты знаешь. Нет значит нет.
Я тебе столько всего притаскивал, что мне уже просто надоело. Для тебя делать ничего не хочется, если интересно где и что искать ты знаешь. Нет значит нет.
>>14400
А писать гадости тебе не надоедает.
За всё время ни одной ссылки на ресурс, с которого ты таскал бы свои молитвы дня. Мне ты ничего не носил, параноик, ты в каждом видишь рпцешного почемучкина или почамамника, хуй тебя знает.
А писать гадости тебе не надоедает.
За всё время ни одной ссылки на ресурс, с которого ты таскал бы свои молитвы дня. Мне ты ничего не носил, параноик, ты в каждом видишь рпцешного почемучкина или почамамника, хуй тебя знает.
Тред закрытОбновить закрытый тред