Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 9 апреля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 9 апреля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Уж не знаю, что рассказывать. Задавайте вопросы.
А первые две нити можно еще найти? В чем суть монашества? Разве наличие интернета не противоречит монашеству?
>>427009
http://arhivach.org/thread/125664/
http://arhivach.org/thread/170450/
Это не монах, это раб-трудник.
http://arhivach.org/thread/125664/
http://arhivach.org/thread/170450/
Это не монах, это раб-трудник.
Нет.
Отречение от "мира"; непрестанные труд/молитва. От греческого "монос" - один. Наедине с Богом, как бы.
Нет. Но я и не монах. Трудник.
Отречение от "мира"; непрестанные труд/молитва. От греческого "монос" - один. Наедине с Богом, как бы.
Нет. Но я и не монах. Трудник.
>>426995 (OP)
Какой смысл в 2017 году идти в монастырь? Чтобы бесплатно (за еду) гнуть спину на жирного настоятеля, который на твоём труде делает деньги и кладёт себе и патриарху в карман?
Какой смысл в 2017 году идти в монастырь? Чтобы бесплатно (за еду) гнуть спину на жирного настоятеля, который на твоём труде делает деньги и кладёт себе и патриарху в карман?
>>427015
Отдохнуть от суеты. Но я лично предпочитаю поход в горы.
Отдохнуть от суеты. Но я лично предпочитаю поход в горы.
>>427015
Что же ты, братишка, лишь для себя жить удумал? Жалостью к себе поглощён?
Главное то, что ты делаешь. А уличение кого-либо - гиблое дело.
Что же ты, братишка, лишь для себя жить удумал? Жалостью к себе поглощён?
Главное то, что ты делаешь. А уличение кого-либо - гиблое дело.
>>427015
Такое духовное самоуспокоение, типа стал рабом монастыря = не грешник, заодно и рефлексировать некогда будет, всяко легче чем читать самому трактаты и практиковать.
Такое духовное самоуспокоение, типа стал рабом монастыря = не грешник, заодно и рефлексировать некогда будет, всяко легче чем читать самому трактаты и практиковать.
>>427021
А как же тогда в библии написано, что нужно обличать и если послушает и исправится, то всё норм, а если нет, то считай его мытарем и грешником?
>А уличение кого-либо - гиблое дело.
А как же тогда в библии написано, что нужно обличать и если послушает и исправится, то всё норм, а если нет, то считай его мытарем и грешником?
>>427024
В Библии сказано, что обличать нужно при тайной личной встрече. Если не поможет, то взять с собой 2-3 свидетеля и повторить. И только если и это не поможет - обличать публично.
В Библии сказано, что обличать нужно при тайной личной встрече. Если не поможет, то взять с собой 2-3 свидетеля и повторить. И только если и это не поможет - обличать публично.
>>427079
На что укажут.
На что укажут.
>>427085
Ну так то паразитировать никто не запрещает, главное практиковать при этом, а вот заниматься убыточным трудом вместо практик явно не благочестиво.
Ну так то паразитировать никто не запрещает, главное практиковать при этом, а вот заниматься убыточным трудом вместо практик явно не благочестиво.
>>427194
Но ведь "доходго
Но ведь "доходго
>>427194
Но ведь "доходность" и является камнем преткновения нынешнишних мамкиных бизнесменов.
Но ведь "доходность" и является камнем преткновения нынешнишних мамкиных бизнесменов.
>>427250
О негодоаании по поводу "жирующих священнослужителей".
О негодоаании по поводу "жирующих священнослужителей".
>>426995 (OP)
Ты же вроде уходить оттуда собирался? Или все-таки решил монашество принять со временем?
Ты же вроде уходить оттуда собирался? Или все-таки решил монашество принять со временем?
>>427278
Что-то удерживает. О монашестве не размышлял.
Что-то удерживает. О монашестве не размышлял.
Бумп.
Хочу взять отгул на 6-7 марта и поехать в монастырь дней на 5. Живу в ДС, думаю насчет Задонска. Сколько с собой нижнего белья запасного брать? Меня могут не пустить, так как спальные места кончились?
>>427683
Вся суть мамкиных путешественников с двачей. Сиди дома, кушай луковые оладьи.
>куда-то там собрался
>не знает сколько ему надо белья
Вся суть мамкиных путешественников с двачей. Сиди дома, кушай луковые оладьи.
>>427683
Только если будет престольный праздник, но это вряд ли.
Можешь пробить по гуглу.
Тем-более, сейчас не лето, мало кто едет. Единственно, проверь чтоб принимали трудников
>Меня могут не пустить, так как спальные места кончились?
Только если будет престольный праздник, но это вряд ли.
Можешь пробить по гуглу.
Тем-более, сейчас не лето, мало кто едет. Единственно, проверь чтоб принимали трудников
>>427875
Люсь, я мало того что в армии служил, так еще и по Исландии 2 недели путешествовал, где совершал суточные 50-км переходы.
Люсь, я мало того что в армии служил, так еще и по Исландии 2 недели путешествовал, где совершал суточные 50-км переходы.
>>427882
К сожалению ни на каких музыкальных инструментах ее играю.
С собой пер еще и палатку и спальник и даже трусы, да. Взял бы их меньше, но стирать их в походе как-то не сподручно, в мае то.
Так что если есть можность стирки и сушки в монастырях для мимозаходилов как я, то можно парой труселей и ограничиться.
К сожалению ни на каких музыкальных инструментах ее играю.
С собой пер еще и палатку и спальник и даже трусы, да. Взял бы их меньше, но стирать их в походе как-то не сподручно, в мае то.
Так что если есть можность стирки и сушки в монастырях для мимозаходилов как я, то можно парой труселей и ограничиться.
>>427886
Кисни дома, поехавший! Даже не пробуй соваться к благочестивым людям!
Кисни дома, поехавший! Даже не пробуй соваться к благочестивым людям!
>>427902
В монастыре вообще не нужны.
В монастыре вообще не нужны.
если что я не оп. я жил в монастыре две недели в оптиной в скиту. алсо месяца два работал в церкви полный день (послушником т е бесплатно). я вообще хотел в монастыре остаться но меня не благословил настоятель скита сказал "тебе надо жить в миру" ну собственно живу. на дваче вот посиживаю. всегда двач любил всетаки лучшее место в рунете. как и фочан в западном интернете. реально свежее общения я нигде не получал. интеллектуальное нормальное общение. всетаки то что говорят про имиджборды что это собрание умалишенных это и есть хорошо. "нормальный" человек сюда не сунется а что есть "норма" кто определил нормы? ведь Христос сказал "вы не от мира сего ибо я избрал вас от мира сего" т.е. что бы быть нормальным надо уже быть не нормальным. алсо /инт/ на фоче это просто мегадоставляющий жир в каждом треде. там видно флажок по айпи и бесконечные межнациональные кхм споры это мягко говоря весело.
>>428087
Да, брат. Первым делом нужно обличать себя.
Да, брат. Первым делом нужно обличать себя.
Бимп.
Бэмп.
Может глупый вопрос: Как вообще побывать в монастыре?
Ну вот приехал я к монастырю, вошёл за ограду, а дальше что? К кому обратится? Что там можно делать?
Ну вот приехал я к монастырю, вошёл за ограду, а дальше что? К кому обратится? Что там можно делать?
>>428767
Спрашиваешь, как найти настоятеля. Беседуешь с настоятелем.
Спрашиваешь, как найти настоятеля. Беседуешь с настоятелем.
>>428767
На некоторых монастырских сайтах все расписано, гугли.
На некоторых монастырских сайтах все расписано, гугли.
Монастыри это для сильных духом. Чтоб сами себя ограждали от социума в своей божественной дрочи. Никто никогда не задумывался заняться подвижничеством, вывернуть тушу на изнанку но сделать мир лучше во имя господа, или проще сидеть и молиться. Мне это больше сравнивается с офисным планктоном который нихуя не делает и медленно растет по своей лестнице карьерной пока кто-то там сдыхает увольняется или уходит на пенсию. Молитвы это хорошо. Но молитва идущая от сердца эффективнее. И когда их несколько - базара ноль. А Нахера уходить, сливаться? Ты нужен здесь и сейчас. Своим родным друзьям и близким и своей земле!. Рая и ада нет. Точнее если ад и рай есть - то здесь и сейчас.
>>429072
Лучше бы задал свой ответ
Лучше бы задал свой ответ
>>429072
Приходилось ли побывать в монастыре?
Приходилось ли побывать в монастыре?
Бомп.
>>426995 (OP)
Привет православные братья и сестры, намедни заинтересовался темой монастырей и монашества, увидев такое явление как трудничество, заинтересовался еще больше. Но изучив несколько монастырей, (в гугле) очень опечалился увидев, что почти все они работают для туристов, принимают VIP персон, паломников, все это за деньги. Что же это получается братия, простому нищуку Васе ( мне ) и в монастырь путь закрыт, все для богатых ?
Привет православные братья и сестры, намедни заинтересовался темой монастырей и монашества, увидев такое явление как трудничество, заинтересовался еще больше. Но изучив несколько монастырей, (в гугле) очень опечалился увидев, что почти все они работают для туристов, принимают VIP персон, паломников, все это за деньги. Что же это получается братия, простому нищуку Васе ( мне ) и в монастырь путь закрыт, все для богатых ?
>>429388
В требованиях, не помню какого из монастырей я видел мед справку о состоянии здоровья нет ли вич, гепатита, помимо паспорта гражданина РФ с пропиской, это так ? И еще забирают ли там телефоны ?
В требованиях, не помню какого из монастырей я видел мед справку о состоянии здоровья нет ли вич, гепатита, помимо паспорта гражданина РФ с пропиской, это так ? И еще забирают ли там телефоны ?
>>429391
А трудники ходят в храмы молиться или же только работают да спят ?
А трудники ходят в храмы молиться или же только работают да спят ?
>>429381
Уж второй год заканчивается, как при монастыре проживаю. Но тут не образцовый монастырь, а скорее чистилище.
Уж второй год заканчивается, как при монастыре проживаю. Но тут не образцовый монастырь, а скорее чистилище.
>>429563
Сброда всяческого много. Все дружно смиряемся и трудимся. Истинно христианское отношение.
Сброда всяческого много. Все дружно смиряемся и трудимся. Истинно христианское отношение.
>>429704
Не соловки ? На кремль бы там посмотреть, история у соловков жуткая, не думаю что там жить интересно будет
Не соловки ? На кремль бы там посмотреть, история у соловков жуткая, не думаю что там жить интересно будет
>>429818
В шапке название и место расположения.
В шапке название и место расположения.
>>429704
Оно ничем отличается от старого перуноверческого: "все дружно ладим между собою и трудимся"
>Все дружно смиряемся и трудимся. Истинно христианское отношение.
Оно ничем отличается от старого перуноверческого: "все дружно ладим между собою и трудимся"
>>429859
Кстати, вот что меня огорчает так это отношение к хую. В цивилизованных странах хуй - это символ живительной силы оживляющей природу, хуй это источник жизни. А в русском мате (настолько ли он русский? Никто и никогда не проверял матерщинников на народность) в русском мате - получить хуй тождественно тому что получить ничего. А хуй это не ничего, это полезная вещь. От состояния хуёв скотины в крестьянском хозяйстве зависит его плодовитость и доходность.
Кстати, вот что меня огорчает так это отношение к хую. В цивилизованных странах хуй - это символ живительной силы оживляющей природу, хуй это источник жизни. А в русском мате (настолько ли он русский? Никто и никогда не проверял матерщинников на народность) в русском мате - получить хуй тождественно тому что получить ничего. А хуй это не ничего, это полезная вещь. От состояния хуёв скотины в крестьянском хозяйстве зависит его плодовитость и доходность.
>>429859
Хуепоклонник это святой креститель Украинской Руси князь Владимир, до него хуёв деревянных никто не ставил.
Хуепоклонник это святой креститель Украинской Руси князь Владимир, до него хуёв деревянных никто не ставил.
>>429560
В послушники собрался ? Я вот на одном сайте почитал распорядок дня трудников - подъем 5:00, полчаса на завтрак, молитва, работа до обеда, 2 часа обед, работа до 16:00, далее свободное время, отбой 23:00. Напомнило зоновский распорядок, только без молитвы и песнопений и туда по суду идут, а тут добровольно сами, ну и уйти можно в любой момент ( можно же ? ) Думаю, хочу съездить посмотреть, почувствовать, но здоровье не очень
В послушники собрался ? Я вот на одном сайте почитал распорядок дня трудников - подъем 5:00, полчаса на завтрак, молитва, работа до обеда, 2 часа обед, работа до 16:00, далее свободное время, отбой 23:00. Напомнило зоновский распорядок, только без молитвы и песнопений и туда по суду идут, а тут добровольно сами, ну и уйти можно в любой момент ( можно же ? ) Думаю, хочу съездить посмотреть, почувствовать, но здоровье не очень
>>429922
Последствия недосыпа:
снижение иммунитета;
снижение работоспособности, концентрации внимания, памяти;
сердечно-сосудистые заболевания;
головные боли;
ожирение (организм, словно защищаясь, пытается восполнить недостаток энергии лишними калориями);
у мужчин вследствие недосыпа снижается уровень тестостерона на 30% (начинает расти живот даже у худощавых мужчин, появляется риск воспаления предстательной железы);
повышается уровень гормона стресса — кортизола;
может развиться депрессия, бессонница;
Самая главная опасность недосыпа состоит в нарушении нормальных биологических ритмов организма. В течение суток у каждого органа и системы свои периоды активности и покоя. Внутри организма происходят химические реакции, которые тоже зависят от биоритмов. Нарушение режима сна и бодрствования, продолжительности отдыха приводит к очень серьезным внутренним расстройствам, причиной которых и являются десинхронозы. К сожалению, список нарушений, следствием которых могут стать десинхронозы, не ограничивается вышеперечисленными.
Последствия недосыпа:
снижение иммунитета;
снижение работоспособности, концентрации внимания, памяти;
сердечно-сосудистые заболевания;
головные боли;
ожирение (организм, словно защищаясь, пытается восполнить недостаток энергии лишними калориями);
у мужчин вследствие недосыпа снижается уровень тестостерона на 30% (начинает расти живот даже у худощавых мужчин, появляется риск воспаления предстательной железы);
повышается уровень гормона стресса — кортизола;
может развиться депрессия, бессонница;
Самая главная опасность недосыпа состоит в нарушении нормальных биологических ритмов организма. В течение суток у каждого органа и системы свои периоды активности и покоя. Внутри организма происходят химические реакции, которые тоже зависят от биоритмов. Нарушение режима сна и бодрствования, продолжительности отдыха приводит к очень серьезным внутренним расстройствам, причиной которых и являются десинхронозы. К сожалению, список нарушений, следствием которых могут стать десинхронозы, не ограничивается вышеперечисленными.
>>426995 (OP)
Деревни вымерли. Монастыри при призраках деревень не нужны.
Деревни вымерли. Монастыри при призраках деревень не нужны.
>>429933
Как они там живут то бедненькие. Я давеча просчитывал бизнес план, земельный капитал растёт в идеальном случае на 10% в год, при инфляции в 8%, инфляция всю доходность от земли сжирает аки ненасытная глотка Левиафана.
Как они там живут то бедненькие. Я давеча просчитывал бизнес план, земельный капитал растёт в идеальном случае на 10% в год, при инфляции в 8%, инфляция всю доходность от земли сжирает аки ненасытная глотка Левиафана.
>>429942
Временами заходит псевдоправославный бизнесмен\чиновник и дает деньги как выкуп за грехи, очевидно же.
Временами заходит псевдоправославный бизнесмен\чиновник и дает деньги как выкуп за грехи, очевидно же.
>>429922
Ответ содержится во втором предложепии.
Ответ содержится во втором предложепии.
>>430408
шизофреник, плиз нитраль
шизофреник, плиз нитраль
>>430433
Нет.
Нет.
>>430408
Так точно, братиш.
Так точно, братиш.
>>430848
То есть даже в кастрюле с кипящей водой в которой я варю макарошки живёт яхве, и страдает и кипятится там вместе с макарошками. Признайтесь просто вы не любите яхве.
То есть даже в кастрюле с кипящей водой в которой я варю макарошки живёт яхве, и страдает и кипятится там вместе с макарошками. Признайтесь просто вы не любите яхве.
>>430848
вездесущность довольно удобна священникам так как оправдывает тезис что молиться можно отовсюду.
но в таком случае когда инки приносили человеческие жертвоприношения, то рядом с ними был яхве, и когда христиане разрушали дохристианские церкви в этих церквях был сущий яхве, и когда кто нибудь ходит в туалет, рядом с ним есть яхве, и когда совершается любое преступление рядом с ним есть яхве который не препятствует ему, и когда кто нибудь обсирает яхве в интернете рядом с ним есть яхве который ничуть не препятствует этому.
вездесущность довольно удобна священникам так как оправдывает тезис что молиться можно отовсюду.
но в таком случае когда инки приносили человеческие жертвоприношения, то рядом с ними был яхве, и когда христиане разрушали дохристианские церкви в этих церквях был сущий яхве, и когда кто нибудь ходит в туалет, рядом с ним есть яхве, и когда совершается любое преступление рядом с ним есть яхве который не препятствует ему, и когда кто нибудь обсирает яхве в интернете рядом с ним есть яхве который ничуть не препятствует этому.
>>430865
Все сущее имеет божественное происхождение, управляется Богом и таким образом может условно считаться Богом.
Все сущее имеет божественное происхождение, управляется Богом и таким образом может условно считаться Богом.
>>430870
Получается я имею божественное происхождение, управляюсь богом, и таким образом могу условно считаться богом. Ну охуеть теперь.
Получается я имею божественное происхождение, управляюсь богом, и таким образом могу условно считаться богом. Ну охуеть теперь.
>>430890
Не, у тебя ж воля есть, так что со своей направленной на грех волей ты хуже какого-нибудь червя-пидора
>управляюсь богом
Не, у тебя ж воля есть, так что со своей направленной на грех волей ты хуже какого-нибудь червя-пидора
>>430901
Суде то твоей речи, ты далего не богом управляем, мудила
(Автор этого поста был забанен. Помянем.)
Суде то твоей речи, ты далего не богом управляем, мудила
(Автор этого поста был забанен. Помянем.)
>>430911
Все сущее(творение) имеет божественное происхождение, управляется Богом и таким образом может условно считаться Богом(творцом). То есть творение=творец
Все сущее(творение) имеет божественное происхождение, управляется Богом и таким образом может условно считаться Богом(творцом). То есть творение=творец
>>430912
А возражения есть какие-то?
А возражения есть какие-то?
>>430858
Это ты будешь страдать там. А он - всё. И ты, и кастрюля, и вода, и макарошки - часть его. Размышляешь на уровне своего свинарника, братиш.
Это ты будешь страдать там. А он - всё. И ты, и кастрюля, и вода, и макарошки - часть его. Размышляешь на уровне своего свинарника, братиш.
>>430934
*препятствовать
*препятствовать
>>430934
Бог попросту не может препятствовать, но хочет, поэтому жрецы его придумали миф о аде с озёрами кипящей лавы.
Бог попросту не может препятствовать, но хочет, поэтому жрецы его придумали миф о аде с озёрами кипящей лавы.
>>431465
Ну не сам хочет, ибо его не существует, а представление о боге среди верующих хочет препятствовать, для этого и изобрело запугивание.
Ну не сам хочет, ибо его не существует, а представление о боге среди верующих хочет препятствовать, для этого и изобрело запугивание.
>>431483
Таки да, опять есть люди которые не верят в бога. 14 тысяч лет назад не верили, и нонче не верят. Старая но вечно живая традиция.
Таки да, опять есть люди которые не верят в бога. 14 тысяч лет назад не верили, и нонче не верят. Старая но вечно живая традиция.
>>431487
Дружок, ты же прекрасно понимаешь, что тебе тут не место и тем более, что здесь ты никого не переубедишь. Зачем все это? Ты тролль или действительно такой глупенький?
Дружок, ты же прекрасно понимаешь, что тебе тут не место и тем более, что здесь ты никого не переубедишь. Зачем все это? Ты тролль или действительно такой глупенький?
>>431466
Как хочет? Предостережениями?
Как хочет? Предостережениями?
>>430858
Забавное сравнение. Кстати, о каком Боге мы вообще говорим? Иудейский Яхве это один из местечковых божков , кто-то уровня греческого Зевса, только у евреев. Так вот, этот Яхве довольно ограничен и в силе и в знании, подвержен заблуждению и эмоциям и даже смертен, хотя и живёт довольно долго (ну по божественным меркам, конечно же). Так что богом его можно назвать условно.
Что же до Всевышнего (т.е. стоящего выше всех в мироздании), то условно можно сказать что когда ты варишь макарошки в кастрюльке, то Всевышний это и ты и макарошки и кастрюлька и кипяток и всё остальное одновременно. Такая вот история.
Забавное сравнение. Кстати, о каком Боге мы вообще говорим? Иудейский Яхве это один из местечковых божков , кто-то уровня греческого Зевса, только у евреев. Так вот, этот Яхве довольно ограничен и в силе и в знании, подвержен заблуждению и эмоциям и даже смертен, хотя и живёт довольно долго (ну по божественным меркам, конечно же). Так что богом его можно назвать условно.
Что же до Всевышнего (т.е. стоящего выше всех в мироздании), то условно можно сказать что когда ты варишь макарошки в кастрюльке, то Всевышний это и ты и макарошки и кастрюлька и кипяток и всё остальное одновременно. Такая вот история.
>>431799
Зачем называть мир всевышним? Мир не внимает молитвам и не исполняет желания, мир не знает ни греха, ни заслуги, ему безразлично всё
>Всевышний это и ты и макарошки и кастрюлька и кипяток и всё остальное одновременно
Зачем называть мир всевышним? Мир не внимает молитвам и не исполняет желания, мир не знает ни греха, ни заслуги, ему безразлично всё
>>431849
Мне так и не ответил, значит глупенький
Мне так и не ответил, значит глупенький
>>431849
Мир не знает добра и зла. Мир не слушает ни молитв, ни гимнов, жертвоприношения ему не нужны. Он безразличен к твоей судьбе, мань
Мир не знает добра и зла. Мир не слушает ни молитв, ни гимнов, жертвоприношения ему не нужны. Он безразличен к твоей судьбе, мань
>>431853
Ваши оскорбления неуместны. Ты можешь потратить тысячу лет молясь вселенной и не достичь желаемого.
Ваши оскорбления неуместны. Ты можешь потратить тысячу лет молясь вселенной и не достичь желаемого.
>>431867
Попугайничать будешь? Точно школьник.
Попугайничать будешь? Точно школьник.
>>431845
Ты ведь до конца так и не понимаешь что такое мир вокруг тебя и ты сам? Твоё мышление примитивно ввиду отсутствия этого понимания. Ты задаёшь не те вопросы и не в то время.
Ты ведь до конца так и не понимаешь что такое мир вокруг тебя и ты сам? Твоё мышление примитивно ввиду отсутствия этого понимания. Ты задаёшь не те вопросы и не в то время.
>>426995 (OP)
Ну и как монастырь? Помогает? Чувство одухотворения появляется? Правда, что мирские заботы отступают?
Ну и как монастырь? Помогает? Чувство одухотворения появляется? Правда, что мирские заботы отступают?
>>431900
Да, да, да.
Да, да, да.
Расскажите лучше что вы там едите, вот щас пост, что ел сегодня ? Где спите, шконари как в зоне и тумбочка ? Телевизор есть, интернет можно ?
>>426995 (OP)
Не выгонят ли человека из монастыря, если он будет всем рассказывать, как можно преобразить теорию без изменения писания и догматов, опрокинув пагубно действующее на попов влияние худших образцов европейской философии?
Не выгонят ли человека из монастыря, если он будет всем рассказывать, как можно преобразить теорию без изменения писания и догматов, опрокинув пагубно действующее на попов влияние худших образцов европейской философии?
>>432223
Его просто дурачком будут считать и всё. Будет сортиры чистить и что там ещё дурачки, обычно, в монастырях делают.
Его просто дурачком будут считать и всё. Будет сортиры чистить и что там ещё дурачки, обычно, в монастырях делают.
>>432237
По 300 кармы за каждый квест. За выполнение особо важных заданий дают год блессинг сроком на 2 дня или святые мощи уровня "редкий".
> платят
По 300 кармы за каждый квест. За выполнение особо важных заданий дают год блессинг сроком на 2 дня или святые мощи уровня "редкий".
>>432237
Судя по лэндкрузерам и лексусам большинства настоятелей, платят в монастырях неплохо.
Судя по лэндкрузерам и лексусам большинства настоятелей, платят в монастырях неплохо.
>>432248
Им лишь бы сказать
Им лишь бы сказать
>>432214
Картофель, крупы, макаронные изделия, соленья овощные. Монастырский хлебушек с чайком ел.
Всяко бывает: и двухярусные шконари, и диваны, и кушетки, и доски. Я, вот, без подушки, на досках сплю.
Захочешь - организуешь, можно.
Картофель, крупы, макаронные изделия, соленья овощные. Монастырский хлебушек с чайком ел.
Всяко бывает: и двухярусные шконари, и диваны, и кушетки, и доски. Я, вот, без подушки, на досках сплю.
Захочешь - организуешь, можно.
>>432223
По-разному, от монастыря к монастырю. Тут не выгонят. Лишь бы к настоятелю не подходил со своими теориями.
По-разному, от монастыря к монастырю. Тут не выгонят. Лишь бы к настоятелю не подходил со своими теориями.
>>432594
- На работу! Пошел на работу, говно чистить!(Соскучиться там тебе не дадут.)
- На работу! Пошел на работу, говно чистить!(Соскучиться там тебе не дадут.)
>>427013
https://2ch.hk/re/arch/2016-07-03/res/284451.html (
М)
https://2ch.hk/re/arch/2016-10-08/res/345062.html (М)
Архивач картинки выпилил
https://2ch.hk/re/arch/2016-07-03/res/284451.html (
М)https://2ch.hk/re/arch/2016-10-08/res/345062.html (
М)Архивач картинки выпилил
240 Кб, 665x800>>427015
так недолго и красное знамя поднять, камрад.
>Чтобы бесплатно (за еду) гнуть спину на жирного настоятеля, который на твоём труде делает деньги и кладёт себе и патриарху в карман?
так недолго и красное знамя поднять, камрад.
>>438923
На сей раз будет "радужное".
На сей раз будет "радужное".
Бюмп!
>>426995 (OP)
Анон, че нового в монастыре? Как житуха? Давай рассказывай, не сливайся. Фоток покидай.
Анон, че нового в монастыре? Как житуха? Давай рассказывай, не сливайся. Фоток покидай.
>>445432
думаю нет. "Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен"
думаю нет. "Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен"
>>445492
в качестве причастия можно, да и Иисус пил совсем немного, судя по тому что написано в евангелии.
в качестве причастия можно, да и Иисус пил совсем немного, судя по тому что написано в евангелии.
>>445432
Нет, в бар монах зайти не может, но в монастыре пить вино имеет право
Нет, в бар монах зайти не может, но в монастыре пить вино имеет право
>>445492
Потому что бар - мирское место, увеселительное.
А так, в Типиконе написано когда и сколько можно вина монахам
>почему монахам нельзям
Потому что бар - мирское место, увеселительное.
А так, в Типиконе написано когда и сколько можно вина монахам
>>443743
Первые три месяца забыл о сем постыдном деле. А так, при возможности - частенько.
Первые три месяца забыл о сем постыдном деле. А так, при возможности - частенько.
>>445670
норм у вас там послушники. Это на фоне аскетических подвигов у них так фурагу срывает?
норм у вас там послушники. Это на фоне аскетических подвигов у них так фурагу срывает?
>>445670
Объясните, как бесы могут попасть в святое место - монастырь? И смысл тогда освящать квартиру, например, если даже в монастырь бесы легко проникают?
Объясните, как бесы могут попасть в святое место - монастырь? И смысл тогда освящать квартиру, например, если даже в монастырь бесы легко проникают?
>>445673
бесов привлекают греховные души. какое бы святое место не было, через грешных людей туда бесы проникнуть могут.
бесов привлекают греховные души. какое бы святое место не было, через грешных людей туда бесы проникнуть могут.
>>445674
Как же тогда бесы искушали святых в уединении? Там никого кроме них не было. Место освящено. А бесы все равно проникли.
Как же тогда бесы искушали святых в уединении? Там никого кроме них не было. Место освящено. А бесы все равно проникли.
>>445671
На фоне прошлого: кто в детдоме/интернате рос, кто под материнским крылом прожил большую часть жизни, кто наркоманил, кто пьянствовал, кого контузило, у кого пуля в голове и тому подобное. В особые дни всё пережитое сгущается и у некоторых "сносит крышу".
На фоне прошлого: кто в детдоме/интернате рос, кто под материнским крылом прожил большую часть жизни, кто наркоманил, кто пьянствовал, кого контузило, у кого пуля в голове и тому подобное. В особые дни всё пережитое сгущается и у некоторых "сносит крышу".
>>445670
Давай подробности. Что рассказывать он не знает, видете ли, а о насущном молчит.
>над бабкой измывался
Давай подробности. Что рассказывать он не знает, видете ли, а о насущном молчит.
>>445671
Ты не в курсе, что в монастырях всякий биомусор просто работает за еду и проживание?
Ты не в курсе, что в монастырях всякий биомусор просто работает за еду и проживание?
>>445847
Кающиеся грешники ищут спасения, ты хотел сказать:
> биомусор просто работает за еду и проживание
Кающиеся грешники ищут спасения, ты хотел сказать:
>>426995 (OP)
Ну рассказывай давай, как шишку то в келье дрочил.
Ну рассказывай давай, как шишку то в келье дрочил.
новость о двух трупах в могочино не гуглится. Дальше ментовки, походу не пошло.
378 Кб, 1020x1222http://www.the-village.ru/village/people/experience/258506-18-let-v-monastire
>Мы пришли к такой жизни, потому что смотрели на начальство, на матушку, ее подругу и их ближний круг. У них без конца были гости: менты с мигалками, бритоголовые мужики, артистки, клоуны. С посиделок они высыпали пьяные, от матушки разило водкой. Потом всей толпой уезжали в ее загородный дом — там с утра до ночи горел телевизор, играла музыка.
>Матушка стала следить за фигурой, носить украшения: браслеты, броши. В общем, стала вести себя как женщина. Смотришь на них и думаешь: «Раз вы вот так спасаетесь, значит, и мне можно». Раньше-то как было? «Матушка, я согрешила: съела в пост конфетку „Клубника со сливками“». — «Да кто ж тебе сливки туда положит, сама-то подумай». — «Ну конечно, ну спасибо». А потом уже стало на все это насрать.
>Мы привыкли к монастырю, как привыкают к зоне. Бывшие зэки говорят: «Зона — мой дом родной. Мне там лучше, я там все знаю, у меня там все схвачено». Вот и я: в миру у меня ни образования, ни жизненного опыта, ни трудовой книжки. Куда я пойду? К маме на шею? Были сестры, уходившие с конкретной целью — выйти замуж, родить ребенка. Меня никогда не тянуло ни детей рожать, ни замуж выходить.
>>449106
нет
нет
>>449106
Да, и настоятельницу ее жалею и зеков. По глупости своей и неведению совершают ужасные вещи. Человек слаб и глуп, к сожалению.
Да, и настоятельницу ее жалею и зеков. По глупости своей и неведению совершают ужасные вещи. Человек слаб и глуп, к сожалению.
>>449083
Чому сестры сразу не известили церковное начальство, что в монастырь проникла мошенница и шлюха сатаны, совратила настоятельницу, затуманила ей ум, устроила в обители юдоль греха попирая законы церковные и светские?
>По праздникам, когда митрополит приезжал, источники дохода прятали, собак увозили на подворье. «Владыка, у нас весь доход — записки да свечки, все, что едим, выращиваем сами, храм обшарпанный, ремонтировать не на что». Скрывать от епархии деньги считалось за добродетель: митрополит — это же враг номер один, который хочет обокрасть нас, забрать последние крошки хлеба. Нам говорили: все же для вас, вы кушаете, мы вам чулочки покупаем, носочки, шампуни.
Чому сестры сразу не известили церковное начальство, что в монастырь проникла мошенница и шлюха сатаны, совратила настоятельницу, затуманила ей ум, устроила в обители юдоль греха попирая законы церковные и светские?
Оп, и другие монашествующие, а как там с общением? Много ли времени в день можно говорить с другими? Или же ты работаешь и молишься один?
>>450740
Именно тут - говори с кем угодно и сколь угодно долго. Не хочешь говорить -
молись. Лишь бы порученые дела прилежно выполнял.
Именно тут - говори с кем угодно и сколь угодно долго. Не хочешь говорить -
молись. Лишь бы порученые дела прилежно выполнял.
>>451131
а как там с секасаом? Монашки все строго блюдут обеты? Подружку прям не завести никак?
а как там с секасаом? Монашки все строго блюдут обеты? Подружку прям не завести никак?
>>451320
Ну дурацкий же вопрос. Ты в монастырь идешь молиться и работать, какие бабы? Один из обетов – целомудрие. Это как спрашивать у мусульман: "А что, свининки никак не поедим? Ну даже шашлычок?"
Ну дурацкий же вопрос. Ты в монастырь идешь молиться и работать, какие бабы? Один из обетов – целомудрие. Это как спрашивать у мусульман: "А что, свининки никак не поедим? Ну даже шашлычок?"
Можно ли пойти в монастырь/храм при отсутствии православной веры, поработать там, пожить?
Буддийских храмов в Москве я не знаю, в которых можно было бы пожить и поработать
Буддийских храмов в Москве я не знаю, в которых можно было бы пожить и поработать
>>451662
Можно, но зачем? Любишь рабский труд за еду, на благо настоятелю, который очередной таунхаус себе покупает?
>Можно ли пойти в монастырь/храм при отсутствии православной веры, поработать там, пожить?
Можно, но зачем? Любишь рабский труд за еду, на благо настоятелю, который очередной таунхаус себе покупает?
>>429356
Я не знаю монастыря, который не принимал бы трудников за бесплатно или практически бесплатно (хотя, даже в огромных монастырях за труд дают бесплатное проживание и еду). Единственное, это значит, что надо работать.
Я не знаю монастыря, который не принимал бы трудников за бесплатно или практически бесплатно (хотя, даже в огромных монастырях за труд дают бесплатное проживание и еду). Единственное, это значит, что надо работать.
>>452102
Лучше тогда на самого себя поработать, а заработанные деньги раздать нуждающимся. Это будет более богоугодно, чем гнуть спину на попов, которые на тебе делают баблишко и относятся как к грязи.
Лучше тогда на самого себя поработать, а заработанные деньги раздать нуждающимся. Это будет более богоугодно, чем гнуть спину на попов, которые на тебе делают баблишко и относятся как к грязи.
в тему: жуткая книга про монастырское житие https://yadi.sk/i/lFVdsw0IvzuDT
у вас есть что либо подобное, или дела лучше обстоят?
у вас есть что либо подобное, или дела лучше обстоят?
Какой монастырь? Тред не читал.
алсо, чому не в православном треде?
>>426995 (OP)
Изучаете ли вы богословские тексты, или тупо заучиваете псалтырь и некоторые места евангелий?
Изучаете ли вы богословские тексты, или тупо заучиваете псалтырь и некоторые места евангелий?
>>478112
Что происходит? Тихий час что ли?
Что происходит? Тихий час что ли?
>>478590
Любопытно.
Любопытно.
>>478587
Это не монастырская братия, а раскольники на псевдособоре.
https://1n.pm/s8SrH
Как же задолбали все эти кредо.вру и прочие обличатели. Не пойму, что там забыли попы?
Постоянно так:
А вот что у ОПа на пике, таки интересно.
>пик
Это не монастырская братия, а раскольники на псевдособоре.
https://1n.pm/s8SrH
Как же задолбали все эти кредо.вру и прочие обличатели. Не пойму, что там забыли попы?
Постоянно так:
>выкладывают фото с тупiми раскольниками
>через неделю оно уже гуляет по всей Сети под видом рпцшной
А вот что у ОПа на пике, таки интересно.
Как ты там, ОПчик, не надумал дальше в иерархии подниматься? "Вечные трудники" - довольно унылое зрелище. Хотя для монастыря и полезны. Подрясник открывает просто новый мир, гораздо более интересный.
388 Кб, 1920x1080>>479475
В мир, братья и сестры, в мир!
В мир, братья и сестры, в мир!
>>480422
Да тут и с жизнью покончить возникает желание. Ибо большинство монашествующих обращаются, как с куском говна.
Да тут и с жизнью покончить возникает желание. Ибо большинство монашествующих обращаются, как с куском говна.
>>481028
Да чёт вообще не ясно, ОП это отписал или кто
Да чёт вообще не ясно, ОП это отписал или кто
>>481064
Странно. Я так понимаю, ваш монастырь находится в какой-то неконтролируемой глуши и является чем-то вроде ссыльного места?
Раньше когда бывал в монастырях, не замечал такого от братии.
Почему не хочешь уехать, раз такая ситуация?
Странно. Я так понимаю, ваш монастырь находится в какой-то неконтролируемой глуши и является чем-то вроде ссыльного места?
Раньше когда бывал в монастырях, не замечал такого от братии.
Почему не хочешь уехать, раз такая ситуация?
>>481066
Пиздят палками
@
Воспитывают кротость
Не дают жрать
@
Усмиряют гортанобесие
Заставляют драить сортиры зубной щеткой
@
Воспитают послушание
Я ничего не перепутал лол?
Мимо
Пиздят палками
@
Воспитывают кротость
Не дают жрать
@
Усмиряют гортанобесие
Заставляют драить сортиры зубной щеткой
@
Воспитают послушание
Я ничего не перепутал лол?
Мимо
>>429072
Ебать шизик. Люди искупаются от своих личных грехов, это раз.
Волонтерская деятельность, два.
Ебать шизик. Люди искупаются от своих личных грехов, это раз.
Волонтерская деятельность, два.
>>429857
Пруф на такие постулаты славянского язычества
Пруф на такие постулаты славянского язычества
>>481196
Да не особо. Скорее хуже всех, чем лучше кого-либо
Да не особо. Скорее хуже всех, чем лучше кого-либо
227 Кб, 1024x683Вчера вернулся из буддийского монастыря. 10 дней отработал.
Фото из интернетов. Сам ничего там не фотографировал. Ответы?
Фото из интернетов. Сам ничего там не фотографировал. Ответы?
>>481975
Лишь бы что ляпнуть, садись за уроки, мальчик.
Попы жыреют, любодействуют, несут ересь, Путен строит тоталитаризьм, чиновники всё разворовывают, распродают страну по частям, набивая карманы, на конституцию хуй положили, менты вобще охуели, права человека попираются, в судах беззаконие, никто не сеет и не пашет, только менеджеры, менты и диджеи востребованы, всё засрали, в городах одни чурки, только перепродают, грабят и насилуют, чиновники, плодятся как грибы, законы, блядь, пишут под себя, чтобы и дальше плодиться, уже пёрнуть нельзя чтобы закон не нарушить, и всем деньги давай, так и смотрят где бы тебя наебать и ошкурить, гавно ёбаное, петухи. А начинать нужно с себя, как же, ты сам кузнец своего щастья, а-то. Делай уроки, дибил ебаный, нашёлся тут умница - в жопе хуй, убил бы полудурка нахуй.
Лишь бы что ляпнуть, садись за уроки, мальчик.
Попы жыреют, любодействуют, несут ересь, Путен строит тоталитаризьм, чиновники всё разворовывают, распродают страну по частям, набивая карманы, на конституцию хуй положили, менты вобще охуели, права человека попираются, в судах беззаконие, никто не сеет и не пашет, только менеджеры, менты и диджеи востребованы, всё засрали, в городах одни чурки, только перепродают, грабят и насилуют, чиновники, плодятся как грибы, законы, блядь, пишут под себя, чтобы и дальше плодиться, уже пёрнуть нельзя чтобы закон не нарушить, и всем деньги давай, так и смотрят где бы тебя наебать и ошкурить, гавно ёбаное, петухи. А начинать нужно с себя, как же, ты сам кузнец своего щастья, а-то. Делай уроки, дибил ебаный, нашёлся тут умница - в жопе хуй, убил бы полудурка нахуй.
>>481874
Опиши бытовуху буддийского трудника. Если бывал в православных монастырях, сравнительно. Что едят, чем занимаются, достают ли с правилами и религией или лишь бы работал, а в свободное время хоть Ктулху призывай. Условия, опять же, удобства, коммуникации, интернет. В общем, пиши все, что сочтешь интересным.
Опиши бытовуху буддийского трудника. Если бывал в православных монастырях, сравнительно. Что едят, чем занимаются, достают ли с правилами и религией или лишь бы работал, а в свободное время хоть Ктулху призывай. Условия, опять же, удобства, коммуникации, интернет. В общем, пиши все, что сочтешь интересным.
>>482021
Ничего интересного. В моём случае в 6:00 подъём, полчаса необязательная практика (чтение матнр в отдельной комнате, либо общие работы), потом завтрак (суп/каша/нечто среднее), слушаем, что скажет (или не скажет) лама, потом, собственно, работы, потом чай (+ печенья/конфеты), работы, обед, работы, чай, работы, ужин, свободное время до 11 часов, сон. Repeat. Само собой, если выдохся, можно было зайти на кухню (которая также столовая и спальня), налить чая, отдохнуть 5-10 минут. Правда, бывали наплывы посетителей, сквозь которы на кухню было не пробиться. Но это, как я понял, исключения в летний период.
В православных или каких-либо других монастырях не был. Едят то, что приносят посетители (а их в летнее время, как уже сказал, довольно много было): каши, супы, конфеты, печенья, немного мяса, немного овощей. Вообще, на еду жаловаться не приходилось, после упорного труда готов был съёсть что угодно, вот на сладости лично меня не особо тянуло.
Не достают вообще. Если устал, отдохни. Правила элементарные: свои вещи хранить в выделенном на то месте, соблюдать порядок, радоваться труду ради будды, дхармы, сангхи и т.п.. Всё это прописано, постоянно повторяется. Был учитель, который напоминал о правилах, многие почему-то от этого бугуртили, хотя ничего сверхестесственного не требовалось. Вообще, правила элементарнейшие, никаких трудностей к привыканию не вызывают.
Вот с религией, на мой взгляд, другой вопрос. Буддизм, вроде как, не религия, да и сам лама так же считал, но перед каждым приёмом пищи мы читали что-то типа молитвы. Аля "мы дары трудиться ради общих целей", "мы раскаиваемся в недопонимании", "ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА". И как отправляемся на работы, я слышу бугурт о том, как Саныч (один из учителей) достал своими нравоучениями. Хотя, Саныч был самым адекватным, на мой взгляд. То есть мантры читают, смысл в них очевидный, но всем похуй, как бугуртили, так и бугуртят.
Была баня. Я париться терпеть ненавижу, вынес этот ад один раз, после чего в бане делали ремонт. И дней 5-7 я не мылся вообще. Хотел помыться в тазике с нагретой на печи водой, но пришлось идти в ебеня за песком. Вот это вызвало довольно сильные трудности личного характера, но это вряд ли кому-то будет интересно. Поскольку монастырь был на горе, вечером можно было невозбранно посидеть в интернетах, хотя больше хотелось смотреть на звёзды. Были даже солнечные батареи, обеспечиваюие всех и зарядкой аккумуляторов для мобильных, и электробритвами, и даже декоративной иллюминацией. В остальном удобства на уровне деревни. Хотя, мне вот в очко срать даже как-то удобнее было, чем в унитаз. Больше раздражало отсутствие душа и баня на ремонте. Водой пользовались дождевой, она скапливалась в пруде, а водопровод постоянно засорялся, но принести воды на фоне общих забот было совершенно ненапряжно.
>бытовуху буддийского трудника
Ничего интересного. В моём случае в 6:00 подъём, полчаса необязательная практика (чтение матнр в отдельной комнате, либо общие работы), потом завтрак (суп/каша/нечто среднее), слушаем, что скажет (или не скажет) лама, потом, собственно, работы, потом чай (+ печенья/конфеты), работы, обед, работы, чай, работы, ужин, свободное время до 11 часов, сон. Repeat. Само собой, если выдохся, можно было зайти на кухню (которая также столовая и спальня), налить чая, отдохнуть 5-10 минут. Правда, бывали наплывы посетителей, сквозь которы на кухню было не пробиться. Но это, как я понял, исключения в летний период.
>Если бывал в православных монастырях, сравнительно. Что едят
В православных или каких-либо других монастырях не был. Едят то, что приносят посетители (а их в летнее время, как уже сказал, довольно много было): каши, супы, конфеты, печенья, немного мяса, немного овощей. Вообще, на еду жаловаться не приходилось, после упорного труда готов был съёсть что угодно, вот на сладости лично меня не особо тянуло.
>чем занимаются, достают ли с правилами и религией
Не достают вообще. Если устал, отдохни. Правила элементарные: свои вещи хранить в выделенном на то месте, соблюдать порядок, радоваться труду ради будды, дхармы, сангхи и т.п.. Всё это прописано, постоянно повторяется. Был учитель, который напоминал о правилах, многие почему-то от этого бугуртили, хотя ничего сверхестесственного не требовалось. Вообще, правила элементарнейшие, никаких трудностей к привыканию не вызывают.
Вот с религией, на мой взгляд, другой вопрос. Буддизм, вроде как, не религия, да и сам лама так же считал, но перед каждым приёмом пищи мы читали что-то типа молитвы. Аля "мы дары трудиться ради общих целей", "мы раскаиваемся в недопонимании", "ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА". И как отправляемся на работы, я слышу бугурт о том, как Саныч (один из учителей) достал своими нравоучениями. Хотя, Саныч был самым адекватным, на мой взгляд. То есть мантры читают, смысл в них очевидный, но всем похуй, как бугуртили, так и бугуртят.
>Условия, опять же, удобства, коммуникации, интернет.
Была баня. Я париться терпеть ненавижу, вынес этот ад один раз, после чего в бане делали ремонт. И дней 5-7 я не мылся вообще. Хотел помыться в тазике с нагретой на печи водой, но пришлось идти в ебеня за песком. Вот это вызвало довольно сильные трудности личного характера, но это вряд ли кому-то будет интересно. Поскольку монастырь был на горе, вечером можно было невозбранно посидеть в интернетах, хотя больше хотелось смотреть на звёзды. Были даже солнечные батареи, обеспечиваюие всех и зарядкой аккумуляторов для мобильных, и электробритвами, и даже декоративной иллюминацией. В остальном удобства на уровне деревни. Хотя, мне вот в очко срать даже как-то удобнее было, чем в унитаз. Больше раздражало отсутствие душа и баня на ремонте. Водой пользовались дождевой, она скапливалась в пруде, а водопровод постоянно засорялся, но принести воды на фоне общих забот было совершенно ненапряжно.
>>482021
Ничего интересного. В моём случае в 6:00 подъём, полчаса необязательная практика (чтение матнр в отдельной комнате, либо общие работы), потом завтрак (суп/каша/нечто среднее), слушаем, что скажет (или не скажет) лама, потом, собственно, работы, потом чай (+ печенья/конфеты), работы, обед, работы, чай, работы, ужин, свободное время до 11 часов, сон. Repeat. Само собой, если выдохся, можно было зайти на кухню (которая также столовая и спальня), налить чая, отдохнуть 5-10 минут. Правда, бывали наплывы посетителей, сквозь которы на кухню было не пробиться. Но это, как я понял, исключения в летний период.
В православных или каких-либо других монастырях не был. Едят то, что приносят посетители (а их в летнее время, как уже сказал, довольно много было): каши, супы, конфеты, печенья, немного мяса, немного овощей. Вообще, на еду жаловаться не приходилось, после упорного труда готов был съёсть что угодно, вот на сладости лично меня не особо тянуло.
Не достают вообще. Если устал, отдохни. Правила элементарные: свои вещи хранить в выделенном на то месте, соблюдать порядок, радоваться труду ради будды, дхармы, сангхи и т.п.. Всё это прописано, постоянно повторяется. Был учитель, который напоминал о правилах, многие почему-то от этого бугуртили, хотя ничего сверхестесственного не требовалось. Вообще, правила элементарнейшие, никаких трудностей к привыканию не вызывают.
Вот с религией, на мой взгляд, другой вопрос. Буддизм, вроде как, не религия, да и сам лама так же считал, но перед каждым приёмом пищи мы читали что-то типа молитвы. Аля "мы дары трудиться ради общих целей", "мы раскаиваемся в недопонимании", "ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА". И как отправляемся на работы, я слышу бугурт о том, как Саныч (один из учителей) достал своими нравоучениями. Хотя, Саныч был самым адекватным, на мой взгляд. То есть мантры читают, смысл в них очевидный, но всем похуй, как бугуртили, так и бугуртят.
Была баня. Я париться терпеть ненавижу, вынес этот ад один раз, после чего в бане делали ремонт. И дней 5-7 я не мылся вообще. Хотел помыться в тазике с нагретой на печи водой, но пришлось идти в ебеня за песком. Вот это вызвало довольно сильные трудности личного характера, но это вряд ли кому-то будет интересно. Поскольку монастырь был на горе, вечером можно было невозбранно посидеть в интернетах, хотя больше хотелось смотреть на звёзды. Были даже солнечные батареи, обеспечиваюие всех и зарядкой аккумуляторов для мобильных, и электробритвами, и даже декоративной иллюминацией. В остальном удобства на уровне деревни. Хотя, мне вот в очко срать даже как-то удобнее было, чем в унитаз. Больше раздражало отсутствие душа и баня на ремонте. Водой пользовались дождевой, она скапливалась в пруде, а водопровод постоянно засорялся, но принести воды на фоне общих забот было совершенно ненапряжно.
>бытовуху буддийского трудника
Ничего интересного. В моём случае в 6:00 подъём, полчаса необязательная практика (чтение матнр в отдельной комнате, либо общие работы), потом завтрак (суп/каша/нечто среднее), слушаем, что скажет (или не скажет) лама, потом, собственно, работы, потом чай (+ печенья/конфеты), работы, обед, работы, чай, работы, ужин, свободное время до 11 часов, сон. Repeat. Само собой, если выдохся, можно было зайти на кухню (которая также столовая и спальня), налить чая, отдохнуть 5-10 минут. Правда, бывали наплывы посетителей, сквозь которы на кухню было не пробиться. Но это, как я понял, исключения в летний период.
>Если бывал в православных монастырях, сравнительно. Что едят
В православных или каких-либо других монастырях не был. Едят то, что приносят посетители (а их в летнее время, как уже сказал, довольно много было): каши, супы, конфеты, печенья, немного мяса, немного овощей. Вообще, на еду жаловаться не приходилось, после упорного труда готов был съёсть что угодно, вот на сладости лично меня не особо тянуло.
>чем занимаются, достают ли с правилами и религией
Не достают вообще. Если устал, отдохни. Правила элементарные: свои вещи хранить в выделенном на то месте, соблюдать порядок, радоваться труду ради будды, дхармы, сангхи и т.п.. Всё это прописано, постоянно повторяется. Был учитель, который напоминал о правилах, многие почему-то от этого бугуртили, хотя ничего сверхестесственного не требовалось. Вообще, правила элементарнейшие, никаких трудностей к привыканию не вызывают.
Вот с религией, на мой взгляд, другой вопрос. Буддизм, вроде как, не религия, да и сам лама так же считал, но перед каждым приёмом пищи мы читали что-то типа молитвы. Аля "мы дары трудиться ради общих целей", "мы раскаиваемся в недопонимании", "ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА". И как отправляемся на работы, я слышу бугурт о том, как Саныч (один из учителей) достал своими нравоучениями. Хотя, Саныч был самым адекватным, на мой взгляд. То есть мантры читают, смысл в них очевидный, но всем похуй, как бугуртили, так и бугуртят.
>Условия, опять же, удобства, коммуникации, интернет.
Была баня. Я париться терпеть ненавижу, вынес этот ад один раз, после чего в бане делали ремонт. И дней 5-7 я не мылся вообще. Хотел помыться в тазике с нагретой на печи водой, но пришлось идти в ебеня за песком. Вот это вызвало довольно сильные трудности личного характера, но это вряд ли кому-то будет интересно. Поскольку монастырь был на горе, вечером можно было невозбранно посидеть в интернетах, хотя больше хотелось смотреть на звёзды. Были даже солнечные батареи, обеспечиваюие всех и зарядкой аккумуляторов для мобильных, и электробритвами, и даже декоративной иллюминацией. В остальном удобства на уровне деревни. Хотя, мне вот в очко срать даже как-то удобнее было, чем в унитаз. Больше раздражало отсутствие душа и баня на ремонте. Водой пользовались дождевой, она скапливалась в пруде, а водопровод постоянно засорялся, но принести воды на фоне общих забот было совершенно ненапряжно.
>>482120
Испанская? Внимательно всматривается в настоящее, пытаясь найти себя. Не находит и аннигилируется. Так и живут.
Испанская? Внимательно всматривается в настоящее, пытаясь найти себя. Не находит и аннигилируется. Так и живут.
>>482105
В принципе, очень похоже на православный монастырь. А зачем туда ехал, если не секрет? Буддист ли сам? Думаешь о монашестве?
В принципе, очень похоже на православный монастырь. А зачем туда ехал, если не секрет? Буддист ли сам? Думаешь о монашестве?
>>482136
У меня был внезапный опыт самадхи (или "проникновение", как лама это состояние назвал), хотел научиться контролируемо входить и не выходить обратно. Сначала думал, что справлюсь сам, но в какой-то момент стало ясно, что лучше обратиться к людям в этом плане более сведущим. Обратился. Так что да, наверное, назвать меня буддистом не будет большой ошибкой.
О монашестве думаю, но вряд ли в тот же монастырь вернусь: слишком метод ламы Докшита не по мне. Против него лично ничего не имею.
У меня был внезапный опыт самадхи (или "проникновение", как лама это состояние назвал), хотел научиться контролируемо входить и не выходить обратно. Сначала думал, что справлюсь сам, но в какой-то момент стало ясно, что лучше обратиться к людям в этом плане более сведущим. Обратился. Так что да, наверное, назвать меня буддистом не будет большой ошибкой.
О монашестве думаю, но вряд ли в тот же монастырь вернусь: слишком метод ламы Докшита не по мне. Против него лично ничего не имею.
>>482167
Завидно даже. Ни разу никаких мистических состояний не испытывал. Удачи с монашеством.
Завидно даже. Ни разу никаких мистических состояний не испытывал. Удачи с монашеством.
>>427015
Отдохнуть от суеты можно и на православном треде.
Отдохнуть от суеты можно и на православном треде.
>>482519
Двачую, тоже отдыхаю в нём душой.
Двачую, тоже отдыхаю в нём душой.
![765879-0k[1].jpg](https://2ch.hk//re/src/426995/15050197019310.jpg)
276 Кб, 720x913>>482601
Не совсем верно использовать слово "поклоняться". В буддизме есть бодхисаттвы, и "поклонение" поисходит через отождествления себя с образом бодхисаттвы на благо всех существ.
Не совсем верно использовать слово "поклоняться". В буддизме есть бодхисаттвы, и "поклонение" поисходит через отождествления себя с образом бодхисаттвы на благо всех существ.
>>482616
Ну и как следствие того, развитие в себе бодхичитты.
Ну и как следствие того, развитие в себе бодхичитты.
>>482616
Если и "поклоняются", то просветлённым. Отожествляют себя с брахманом в индуизме, насколько я знаю.
Хотя, в монастыре надо было в буквальном смысле приветствовать ламу поклоном, то есть, можно сказать, поклоняться ему, лол. Но вообще в буддизме нет чего-то, во что следует верить не проверяя, а это краеугольный камень всех религий.
>Бодхисаттва (бодхисатва, бодисатва санскр. बोधिसत्त्व, bodhisattva; пали बोधिसत्त, bodhisatta; буквально: «существо, (стремящееся к) пробуждению»
Если и "поклоняются", то просветлённым. Отожествляют себя с брахманом в индуизме, насколько я знаю.
Хотя, в монастыре надо было в буквальном смысле приветствовать ламу поклоном, то есть, можно сказать, поклоняться ему, лол. Но вообще в буддизме нет чего-то, во что следует верить не проверяя, а это краеугольный камень всех религий.
>>482624
Идам, также йидам, иштадевата (кит. 神體, шэнь-ти, санскр. इष्टदेवता, iṣṭadevatā IAST), Вайли yid dam, сокращение от тибетского yid-kyi-dam-tshig) — образ просветлённого существа в Ваджраяне. С идамами связаны тантрические практики, медитации, изображения, скульптуры и мантры.
Для практикующего тантрический буддизм идам выражает качества просветлённого ума. На визуализации идама практикующий концентрирует своё внимание во время медитаций, ретритов и в повседневной жизни. С этой точки зрения популярное понимание идама как персонального божества или божества для медитаций не совсем корректно. Идам является идеальной формой, с которым медитирующий отождествляет себя, открывая собственную природу Будды. Постоянная практика идама в течение жизни способствует удержанию сознания в состоянии бардо во время глубокой медитации или смерти и направляет практикующего к достижению реализации.
Идамы имеют разные образы — бодхисаттвы, воплощающие сострадание (такие как Авалокитешвара (тиб. Ченрези) или Манджушри (Бодхисаттва мудрости и отсечения невежества), учителя (такие как Падмасамбхава, Кармапа), гневные формы защитников Учения (такие как Хаягрива, Ваджракилая, Ваджрапани, Хеваджра, Махакала или Палден Лхамо). Например, существует форма Авалокитешвары с одиннадцатью головами и четырьмя руками, но также и тысячерукая форма. Идамы радостной, мирной или гневной формы, одиночные и в союзе, могут представляться огромными как горы и маленькими как пылинки. Но суть их всегда одна — создание связи с природой Будды практикующего. Нередко идамы изображают в форме яб-юм — переплетающихся в объятиях мужского (яб) и женского (юм) божеств. Формы яб-юм связаны с особыми тантрическими практиками.
Идам, также йидам, иштадевата (кит. 神體, шэнь-ти, санскр. इष्टदेवता, iṣṭadevatā IAST), Вайли yid dam, сокращение от тибетского yid-kyi-dam-tshig) — образ просветлённого существа в Ваджраяне. С идамами связаны тантрические практики, медитации, изображения, скульптуры и мантры.
Для практикующего тантрический буддизм идам выражает качества просветлённого ума. На визуализации идама практикующий концентрирует своё внимание во время медитаций, ретритов и в повседневной жизни. С этой точки зрения популярное понимание идама как персонального божества или божества для медитаций не совсем корректно. Идам является идеальной формой, с которым медитирующий отождествляет себя, открывая собственную природу Будды. Постоянная практика идама в течение жизни способствует удержанию сознания в состоянии бардо во время глубокой медитации или смерти и направляет практикующего к достижению реализации.
Идамы имеют разные образы — бодхисаттвы, воплощающие сострадание (такие как Авалокитешвара (тиб. Ченрези) или Манджушри (Бодхисаттва мудрости и отсечения невежества), учителя (такие как Падмасамбхава, Кармапа), гневные формы защитников Учения (такие как Хаягрива, Ваджракилая, Ваджрапани, Хеваджра, Махакала или Палден Лхамо). Например, существует форма Авалокитешвары с одиннадцатью головами и четырьмя руками, но также и тысячерукая форма. Идамы радостной, мирной или гневной формы, одиночные и в союзе, могут представляться огромными как горы и маленькими как пылинки. Но суть их всегда одна — создание связи с природой Будды практикующего. Нередко идамы изображают в форме яб-юм — переплетающихся в объятиях мужского (яб) и женского (юм) божеств. Формы яб-юм связаны с особыми тантрическими практиками.
>>482624
Перед ламой принято простираться, и это в первую очередь работа над своей гордыней, а не жест поклонения. Если ты не способен к простиранию, значит тебе мешает гордыня, а с гордыней в буддизме делать нечего.
Что именно ты хочешь проверить? Эффективность простираний или существование бодхисаттв?
> приветствовать ламу поклоном
Перед ламой принято простираться, и это в первую очередь работа над своей гордыней, а не жест поклонения. Если ты не способен к простиранию, значит тебе мешает гордыня, а с гордыней в буддизме делать нечего.
> Но вообще в буддизме нет чего-то, во что следует верить не проверяя
Что именно ты хочешь проверить? Эффективность простираний или существование бодхисаттв?
>>482648
Ничего против не имею. Но мне было бы удобнее приветствовать его, мысленно желая скорейшего перманентного пробуждения, например, а не учавствуя в карго-культе, "принцип" работы которого только в том, что так принято. Гордыня тут ни при чём.
Что я хочу проверить, дело моё. Тут кто-то удивился тому, что буддизм не религия, кто-то сказал, что есть поклонения бодхисаттве. Я вставил свой антитезис.
>принято
Ничего против не имею. Но мне было бы удобнее приветствовать его, мысленно желая скорейшего перманентного пробуждения, например, а не учавствуя в карго-культе, "принцип" работы которого только в том, что так принято. Гордыня тут ни при чём.
>Что именно ты хочешь проверить?
Что я хочу проверить, дело моё. Тут кто-то удивился тому, что буддизм не религия, кто-то сказал, что есть поклонения бодхисаттве. Я вставил свой антитезис.
![prostration[1].jpg](https://2ch.hk//re/src/426995/15050585784980.jpg)
25 Кб, 604x451>>482666
Да, в общем-то в любой религии система поклонения — это в первую очередь подавление своего "Я". Сам практикую ежедневно тибесткие простирания, 40 минут за раз, не показухи ради, а дома на едине с собой. И эго усмиряет, и качалочку заменяет! Тушка от таких упражнения становится стройная и поджарая. У нас даже есть персонал ачивмент на эту тему: сделать 111 111 простираний за раз.
Да, в общем-то в любой религии система поклонения — это в первую очередь подавление своего "Я". Сам практикую ежедневно тибесткие простирания, 40 минут за раз, не показухи ради, а дома на едине с собой. И эго усмиряет, и качалочку заменяет! Тушка от таких упражнения становится стройная и поджарая. У нас даже есть персонал ачивмент на эту тему: сделать 111 111 простираний за раз.
>>482687
Простирание - это как земные поклоны? Я после сотки сдыхаю, как вы столько за раз делаете.
Простирание - это как земные поклоны? Я после сотки сдыхаю, как вы столько за раз делаете.
>>482760
Я начинал с 15 минут, постепенно дошел до 40 минут, добавляю каждую неделю по 5 минут. Нормально делаю, такая-то бодрость после этого. В планах увеличить время до 60 минут. Пока простираешься весь взмокнешь, как лягух, лол.
Я начинал с 15 минут, постепенно дошел до 40 минут, добавляю каждую неделю по 5 минут. Нормально делаю, такая-то бодрость после этого. В планах увеличить время до 60 минут. Пока простираешься весь взмокнешь, как лягух, лол.
>>482780
За минуту делаю 3-4 цикла. Если что.
За минуту делаю 3-4 цикла. Если что.
>>482636
Какой высоты должны быть подставка, чтоб угол стал 35 градусов? На самом деле, давно хочу эту штуку смастерить, но вот руки никак не доходят.
Какой высоты должны быть подставка, чтоб угол стал 35 градусов? На самом деле, давно хочу эту штуку смастерить, но вот руки никак не доходят.
>>482847
Зависит от длины твоей голени и высоты унитаза относительно пола.
Зависит от длины твоей голени и высоты унитаза относительно пола.
>>483621
И в самом деле, уныло там у вас.
В других где был, намного светлее и ухоженнее.
Даже поле у вас какое-то, на пустырь похожее.
И в самом деле, уныло там у вас.
В других где был, намного светлее и ухоженнее.
Даже поле у вас какое-то, на пустырь похожее.
>>483641
не в красоте пейзажей суть, главное эго своё подавить, молитву про себя поддерживать постоянно, а красота придёт, причём такая что даже в местах как >>483621 ты будешь испытывать нечто вроде постоянного восторга и радости от всего что есть вокруг. это не объяснить, можно только почувствовать, жаль я отошел от этого в миру.
не в красоте пейзажей суть, главное эго своё подавить, молитву про себя поддерживать постоянно, а красота придёт, причём такая что даже в местах как >>483621 ты будешь испытывать нечто вроде постоянного восторга и радости от всего что есть вокруг. это не объяснить, можно только почувствовать, жаль я отошел от этого в миру.
>>427021
Ну почему. Учиться молитвенному деланию (умению собирать внимание на одном). Читать книги в которых помимо религиозной и истоиической составляющей полно примеров логики. Сбросить старые маски и делание себя в формате угодном социуму. Понять кое что о себе. Развить волевые качества и терпение. Научиться делать че-то руками. Научится жить в коллективе по лайт версии для начала. И все в одном месте. Нахаляву не так уж плохо. Он там просто работает часов по 5 в день. А на этихваших психо/тренингах за отдельные вышеописанные теги от до 50 к берут за неделю.
Ну почему. Учиться молитвенному деланию (умению собирать внимание на одном). Читать книги в которых помимо религиозной и истоиической составляющей полно примеров логики. Сбросить старые маски и делание себя в формате угодном социуму. Понять кое что о себе. Развить волевые качества и терпение. Научиться делать че-то руками. Научится жить в коллективе по лайт версии для начала. И все в одном месте. Нахаляву не так уж плохо. Он там просто работает часов по 5 в день. А на этихваших психо/тренингах за отдельные вышеописанные теги от до 50 к берут за неделю.
И да ощущения там можно испытать как в детстве под новый год. Праздник который всегда с тобой. Каждый день. Так-то тут в миру 50-79 процентов наглухо эмоционально выгоревшие( . С вялыми минами внутри. Или с пародийной мимикой). Пытаются скандалить или трешевать чтобы зоть как&то чувствовать себя живыми. Такие высшие ощущения многие испытывали... Если вобще было. Только в детстве.
>>484517
Как проходит среднестатистический день трудника? От подъема до отбоя, скажем так. Каковы взаимоотношения в коллективе, есть ли иерархия, "дедовщина". Какие отношения с братией? (Или ты в женском монастыре?).
Как проходит среднестатистический день трудника? От подъема до отбоя, скажем так. Каковы взаимоотношения в коллективе, есть ли иерархия, "дедовщина". Какие отношения с братией? (Или ты в женском монастыре?).
>>484532
Вот здесь анон описывал >>477746 и многое другое по ветке.
Не слышал о таком когда-либо.
Как я понял, не оче >>480489
Почитай архивы, он про это всё писал уже >>438802
не ОП
>Как проходит среднестатистический день трудника?
Вот здесь анон описывал >>477746 и многое другое по ветке.
>Каковы взаимоотношения в коллективе, есть ли иерархия, "дедовщина".
Не слышал о таком когда-либо.
>Какие отношения с братией? (Или ты в женском монастыре?).
Как я понял, не оче >>480489
Почитай архивы, он про это всё писал уже >>438802
не ОП
>>486827
Сам ты лопух, а это листья борщевика.
Сам ты лопух, а это листья борщевика.
В монастыре мало возможностей для духовного роста. На первый взгляд может показаться, что стерильная атмосфера ему способствует, но именно столкновение с "недуховным" в повседневной жизни вынуждает совершенствоваться, адаптироваться и пересматривать свои ценности. Помните слова Иисуса о том, что он пришел не миром, а с мечом. Такое консервирование - это и есть "мир", штабильный, но застрявший на месте.
>>486851
Также ещё одна проблема: отдавая свою волю полностью настоятелю, ты перенимаешь в том числе его ошибки и заблуждения. В какой-то мере, выбирать монастырь - лотерея. Также возможен случай, что ты перерос настоятеля, и он будет мешать расти дальше.
Также ещё одна проблема: отдавая свою волю полностью настоятелю, ты перенимаешь в том числе его ошибки и заблуждения. В какой-то мере, выбирать монастырь - лотерея. Также возможен случай, что ты перерос настоятеля, и он будет мешать расти дальше.
Бэмп!
про монастырь ОПа видосик, рекомендую
https://www.youtube.com/watch?v=9zg-AkPfdiw
https://www.youtube.com/watch?v=9zg-AkPfdiw
>>493889
Царствие Небесное.
Царствие Небесное.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 9 апреля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 9 апреля 2018 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.