Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 27 января 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 27 января 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
5 Кб, 185x272Возрождаю внезапно исчезнувший тред. Цель создать шапку не ставил, взял, что лежало перед глазами. Что забыл пишите.
Религиозные, магические и эзотерические составляющие медитации обсуждаются в разделе про религию: https://2ch.hk/re/ (
М)
Текущий тред там: https://2ch.hk/re/res/662953.html (М)
Линки из прошлых тредов:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Аутогенная_тренировка
http://lib.ru/DPEOPLE/GIPNOZ/samouchitel.txt_with-big-pictures.html#10
Уроки медитации (даже почти без эзотерики): https://медитация.рф/7437
https://медитация.рф/релаксация-и-расслабление/7955-расслабление-и-релаксация-основные-методы-и-способы
https://www.google.com/search?q=чаньская+болезнь&oq=чаньская+болезнь
Книги:
Марк Уильямс, Денни Пенман. "Осознанность: как обрести гармонию в нашем безумном мире"
Владимир Леви. "Искусство быть собой"
Анна Вайз. "Вдохновение по заказу"
Дэниел Гоулман, Ричард Дэвидсон. "Изменённые черты характера. Как медитация меняет ваш разум, мозг и тело"
Йонге Мингьюр Ринпоче. "Будда, мозг и нейрофизиология счастья"
Йонге Мингьюр Ринпоче. "Радостная мудрость"
Интервью с мингьюром: https://knife.media/mingyur-rinpoche-interview/
Предыдущие треды:
№1: https://2ch.hk/se/res/7906.html (М)
№2: https://2ch.hk/se/res/68289.html (М)
№3: https://2ch.hk/se/res/78499.html (М)
Архив:
№1: https://arhivach.ng/thread/194236/
№2: https://arhivach.ng/thread/405992/
№3: https://arhivach.ng/thread/524015/
(если https на архиваче не работает, ставьте http или проксю)
Религиозные, магические и эзотерические составляющие медитации обсуждаются в разделе про религию: https://2ch.hk/re/ (
М)Текущий тред там: https://2ch.hk/re/res/662953.html (
М)Линки из прошлых тредов:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Аутогенная_тренировка
http://lib.ru/DPEOPLE/GIPNOZ/samouchitel.txt_with-big-pictures.html#10
Уроки медитации (даже почти без эзотерики): https://медитация.рф/7437
https://медитация.рф/релаксация-и-расслабление/7955-расслабление-и-релаксация-основные-методы-и-способы
https://www.google.com/search?q=чаньская+болезнь&oq=чаньская+болезнь
Книги:
Марк Уильямс, Денни Пенман. "Осознанность: как обрести гармонию в нашем безумном мире"
Владимир Леви. "Искусство быть собой"
Анна Вайз. "Вдохновение по заказу"
Дэниел Гоулман, Ричард Дэвидсон. "Изменённые черты характера. Как медитация меняет ваш разум, мозг и тело"
Йонге Мингьюр Ринпоче. "Будда, мозг и нейрофизиология счастья"
Йонге Мингьюр Ринпоче. "Радостная мудрость"
Интервью с мингьюром: https://knife.media/mingyur-rinpoche-interview/
Предыдущие треды:
№1: https://2ch.hk/se/res/7906.html (
М)№2: https://2ch.hk/se/res/68289.html (
М)№3: https://2ch.hk/se/res/78499.html (
М)Архив:
№1: https://arhivach.ng/thread/194236/
№2: https://arhivach.ng/thread/405992/
№3: https://arhivach.ng/thread/524015/
(если https на архиваче не работает, ставьте http или проксю)
Архив ИТТ на архиваче:
№4: http://arhivach.ng/thread/553141/
№4: http://arhivach.ng/thread/553141/
Пересел.
Новый тредик, старые вопросы.
Я новичок, практикую посидушки по 20 минут утром и вечером.
Для разнообразия накачал всяких приложений на телефон для медитаций.
Есть такие, где всё время бубнят чего, есть где можно всякие мелодии проигрывать (журчание ручья там, завывания монашеские и проч.). Полезная ли это штука? Вроде как посторонние монотонные звуки позволяют лучше отвлекаться от мыслей. У кого какой опыт?
Я новичок, практикую посидушки по 20 минут утром и вечером.
Для разнообразия накачал всяких приложений на телефон для медитаций.
Есть такие, где всё время бубнят чего, есть где можно всякие мелодии проигрывать (журчание ручья там, завывания монашеские и проч.). Полезная ли это штука? Вроде как посторонние монотонные звуки позволяют лучше отвлекаться от мыслей. У кого какой опыт?
Делаю медитацию по 10 минут. Концентрируюсь на дыхании. После того как закончу, ощущение сразу будто только проснулся и хочется ещё спать. Я потягиваюсь, переворачиваюсь на бок, чувствую прям такую негу в теле, которая бывает только после сна, и через время проходит (а иногда так и остаётся желание поспать). Это нормально? Правильно всё делаю?
>>3257
Звучит как хрень, зачем отвлекать себя этими приложениями.
Я вот сегодня резко осознал, что отвлекающие факторы внутренние по сути такие же как внешние. И бороться с ними надо так же. То есть что батя скрепящий полами, что неугомонная мысль - одно и то же. И нужно просто уйти от неё и игнорировать
Звучит как хрень, зачем отвлекать себя этими приложениями.
Я вот сегодня резко осознал, что отвлекающие факторы внутренние по сути такие же как внешние. И бороться с ними надо так же. То есть что батя скрепящий полами, что неугомонная мысль - одно и то же. И нужно просто уйти от неё и игнорировать
>>3269
А мне помогает. Когда в ущах пение птиц и журчание ручья, то проще отвлекаться от посторонних мыслей и переключать своё внимание на дыхание.
А мне помогает. Когда в ущах пение птиц и журчание ручья, то проще отвлекаться от посторонних мыслей и переключать своё внимание на дыхание.
Приветствую всех стремящихся к просветлению, людей которые встали на путь более тяжёлый! Надеюсь, что могу получить некоторые пояснения.
В планах ввести в свою жизнь новую привычку, буду медитировать. О себе : 20 лет, с недавних пор стал жить более духовно: саморазвитие, отказ от вредных привычек, стараюсь упорядочить мысли и начинания, кажется, что медитация мне необходима в данный момент.
В шапке треда есть перечень литературы, какая книга вам больше всего понравилась?
В планах ввести в свою жизнь новую привычку, буду медитировать. О себе : 20 лет, с недавних пор стал жить более духовно: саморазвитие, отказ от вредных привычек, стараюсь упорядочить мысли и начинания, кажется, что медитация мне необходима в данный момент.
В шапке треда есть перечень литературы, какая книга вам больше всего понравилась?
>>3303
Самая первая книга из списка нормальная. Читай её.
Только не просветление, а скорее более осоднанная жизнь и прокачивание концентрации
Самая первая книга из списка нормальная. Читай её.
Только не просветление, а скорее более осоднанная жизнь и прокачивание концентрации
Как постепенно отказываться от получения информации извне в пользу медитаций?
>>3305
То что нужно, я рад, что не один замечаю как распыляется внимание современного человека, неосознанная многозадачность многим действует на нервы.
Уже загрузил первую книгу из списка, постараюсь ознакомиться в ближайшее время, спасибо за ответ.
То что нужно, я рад, что не один замечаю как распыляется внимание современного человека, неосознанная многозадачность многим действует на нервы.
Уже загрузил первую книгу из списка, постараюсь ознакомиться в ближайшее время, спасибо за ответ.
Ебать я приходы словил второй день подряд.
Медитирую по приложению, в ушах лёгкие звуки природы и удар в гонг, отчитывающий 10 минутный период (всего сижу 20 минут). Так вот, когда первый раз гонг ударяет, то у меня от неожиданности голова с шеей начинают трястись (в унисон, лол), а главное, перед закрытыми глазами вспыхивает белая вспышка. Очень необычное ощущение.
Медитирую по приложению, в ушах лёгкие звуки природы и удар в гонг, отчитывающий 10 минутный период (всего сижу 20 минут). Так вот, когда первый раз гонг ударяет, то у меня от неожиданности голова с шеей начинают трястись (в унисон, лол), а главное, перед закрытыми глазами вспыхивает белая вспышка. Очень необычное ощущение.
>>3383
А меня подобные звуки резкие пугают во время медитации. Что-то щелкнет где-то или скрипнет, и у меня реакция как на скример.
Ну и фантазия люто разыгрывается порой, то кажется будто дракон надо мной пролетает, то голос отчетливый из какого нибудь фильма или игры
А меня подобные звуки резкие пугают во время медитации. Что-то щелкнет где-то или скрипнет, и у меня реакция как на скример.
Ну и фантазия люто разыгрывается порой, то кажется будто дракон надо мной пролетает, то голос отчетливый из какого нибудь фильма или игры
>>3392 (Del)
Там много шагов, у каждого своя суть. По крайне мере я так понял медитацию. Для начала учишься просто концентрации, осознанности и подобному, многое узнаешь о работе своего сознания и мыслей. И где-то там в конце уже всё вот это про поосветление и прочее
> а в том чтобы научить мозг переключаться тогда ,когда ты хочешь
Там много шагов, у каждого своя суть. По крайне мере я так понял медитацию. Для начала учишься просто концентрации, осознанности и подобному, многое узнаешь о работе своего сознания и мыслей. И где-то там в конце уже всё вот это про поосветление и прочее
>>3392 (Del)
Так дело в том, что я уже пару недель как работаю надо сном, сплю стабильно по часов восемь, и постепенно сдвигаю засвпание к нужному времени. Эти две недели только один раз заснул ближе к часу, всё остальное время точно около 12:30 и раньше
> Это усталость организма. Точнее твоя нервная система не отдыхает. Решай что-то со сном. Он должен быть продолжительным и крепким как камень. Медитация тут никаким боком.
Так дело в том, что я уже пару недель как работаю надо сном, сплю стабильно по часов восемь, и постепенно сдвигаю засвпание к нужному времени. Эти две недели только один раз заснул ближе к часу, всё остальное время точно около 12:30 и раньше
Привет, медитач. У меня к тебе такой вопрос: как можно лаконично описать медитативное состояние? Сколько не гуглил, везде какие-то сравнения и "а давайте представим". Самому ума не хватает уместить это в пару предложений. Выручите, пожалуйста.
>>3396 (Del)
Есть учёные, которые разбирали буддистские тексты и практики, и пытались их нормально объяснить. Например Тимоти Лири, но он это делал как инструкцию для приёма психоделиков. Он тибетскую книгу мёртвых и практики из неё переложил на приём психоделиков, попутно пытаясь всю эзотерику объяснить, так как есть вообще теория такая, что все эти перерождения, духи, и подобное, это иносказания, и на самом деле те, кто писал эти тексты, не верили в это. А было так написано, чтобы обычные люди лучше поняли суть практик.
Можешь почитать ту книгу Тимоти, чтобы понять каким образом он всё это трактует, а потом сам почитать какие нибудь тексты, чтобы так же их трактовать и отбрасывать эзотерику
Посмотрю что за книга, спасибо
> Вот это для меня самая странная вещь. Наверное потому что я не эзотерик от слова совсем.
Есть учёные, которые разбирали буддистские тексты и практики, и пытались их нормально объяснить. Например Тимоти Лири, но он это делал как инструкцию для приёма психоделиков. Он тибетскую книгу мёртвых и практики из неё переложил на приём психоделиков, попутно пытаясь всю эзотерику объяснить, так как есть вообще теория такая, что все эти перерождения, духи, и подобное, это иносказания, и на самом деле те, кто писал эти тексты, не верили в это. А было так написано, чтобы обычные люди лучше поняли суть практик.
Можешь почитать ту книгу Тимоти, чтобы понять каким образом он всё это трактует, а потом сам почитать какие нибудь тексты, чтобы так же их трактовать и отбрасывать эзотерику
> Можешь прочитать книгу Гоулмана. Он ученный. Он обьясняет с физической и практической стороны действие медитации.
Посмотрю что за книга, спасибо
>>3393
У меня иногда тоже возникает такое чувство опасности, как будто сейчас кто-то нападёт на меня из темноты. Тогда я предсавляю, что у меня из тела выходит защитная оболочка и дальше я так сижу, окруженный этой оболочкой. Как будто в защитном шаре.
> кажется будто дракон надо мной пролетает
У меня иногда тоже возникает такое чувство опасности, как будто сейчас кто-то нападёт на меня из темноты. Тогда я предсавляю, что у меня из тела выходит защитная оболочка и дальше я так сижу, окруженный этой оболочкой. Как будто в защитном шаре.
>>3392 (Del)
Да. Стараюсь представить и ощутить себя на берегу реки. Пытаюсь вызвать у себя фантомное чувство тепла от солнца и дуновение ветра.
> Или ты на них концентрируешься?
Да. Стараюсь представить и ощутить себя на берегу реки. Пытаюсь вызвать у себя фантомное чувство тепла от солнца и дуновение ветра.
А что, если медитировать немного параллельно с делами, так же во время дел обращать внимание на дыхание. Допустим пока посуду моешь, или когда убили тебя в игре, и ты ждёшь загрузку, то раз, и помедитировал 5 секунд.
Будет от этого профит?
Будет от этого профит?
>>3401
Не, у меня тогда не было чувства опасности, просто был мощный поток всяких мыслей и образов, и вдруг представился дракон надо мной, которые пролетел мимо и исчез. Знаешь, он прям прошёл такой чёткий путь жизни для мысли, который описывали в книги про осознанность Дэнни Пенмана. Он появился из пустоты, пролетел над моим телом, оьратив всё внимание на себя, а потом тут же улетел куда-то "за край" и исчез
Бывают подобные неприятные ощущения, но я стараюсь не обращать на них внимание, просто игнорировать, пока сами не пройдут.
Кстати, не знаю из-за этого или нет, но я заметил, что стал теперь поменьше бояться свою тёмную комнату. Она теперь не вызывает таких неприятных ощущений
> У меня иногда тоже возникает такое чувство опасности
Не, у меня тогда не было чувства опасности, просто был мощный поток всяких мыслей и образов, и вдруг представился дракон надо мной, которые пролетел мимо и исчез. Знаешь, он прям прошёл такой чёткий путь жизни для мысли, который описывали в книги про осознанность Дэнни Пенмана. Он появился из пустоты, пролетел над моим телом, оьратив всё внимание на себя, а потом тут же улетел куда-то "за край" и исчез
> , как будто сейчас кто-то нападёт на меня из темноты
Бывают подобные неприятные ощущения, но я стараюсь не обращать на них внимание, просто игнорировать, пока сами не пройдут.
Кстати, не знаю из-за этого или нет, но я заметил, что стал теперь поменьше бояться свою тёмную комнату. Она теперь не вызывает таких неприятных ощущений
>>3402
Лучше просто обрати всё внимание на живот, и все ощущения в нем, которые возникают при дыхании, но старайся, чтобы дыхание продолжало происходить на автомате
Лучше просто обрати всё внимание на живот, и все ощущения в нем, которые возникают при дыхании, но старайся, чтобы дыхание продолжало происходить на автомате
>>3407 (Del)
В какой-то книге из шапки даже это вскользь упоминалось. По моему как раз в книге написанной монахом "Будда, мозг и нейрофизиология счастья".
Был момент в котором он описывал как Будда (на тот момент ещё не Будда), сел под дерево и твёрдо решил, что он либо умрёт, либо что-то там поймёт или просветится, ну и вообщв общем в итоге он стал просветленным и Буддой, и пошёл нести мудрость, и тут на этом моменте сам монах пишет, что обычные люди не поняли бы мудрости Будды, "поэтому он говорил иносказаниями, притчами" и ещё чем-то
> Очень похоже на правду. Будет время прочту.
В какой-то книге из шапки даже это вскользь упоминалось. По моему как раз в книге написанной монахом "Будда, мозг и нейрофизиология счастья".
Был момент в котором он описывал как Будда (на тот момент ещё не Будда), сел под дерево и твёрдо решил, что он либо умрёт, либо что-то там поймёт или просветится, ну и вообщв общем в итоге он стал просветленным и Буддой, и пошёл нести мудрость, и тут на этом моменте сам монах пишет, что обычные люди не поняли бы мудрости Будды, "поэтому он говорил иносказаниями, притчами" и ещё чем-то
В медитации лёжа вы кайфуете потому что тело расслабляется, отдыхает и передаёт приятную дремоту мозгу.
>>3411
Медитирую только лёжа, по началу делал так потому что думал, что суть в полном погружение в себя и нельзя даже шелохнуться, а сидя я качался немного и чувствовал сильно тело, со временем практикуясь и читая книги понял, что даже если ты рукой пошевелишь, то ничего страшного, и не обязательно тотальное расслабление тела, но в лотос не сажусь один хрен, так как не могу, и не вижу особо смысла сейчас для этого.
Хотя надо и сидя попробовать как нибудь, думаю полулотос я осилю
Медитирую только лёжа, по началу делал так потому что думал, что суть в полном погружение в себя и нельзя даже шелохнуться, а сидя я качался немного и чувствовал сильно тело, со временем практикуясь и читая книги понял, что даже если ты рукой пошевелишь, то ничего страшного, и не обязательно тотальное расслабление тела, но в лотос не сажусь один хрен, так как не могу, и не вижу особо смысла сейчас для этого.
Хотя надо и сидя попробовать как нибудь, думаю полулотос я осилю
>>3403
Мне кажется что на начальном этапе это плахая идея. Ты ведь сидишь так долго как раз чтобы научиться управлять потоком своих мыслей. А когда не умеешь, то какой толк в секундных задержках?
Мне кажется что на начальном этапе это плахая идея. Ты ведь сидишь так долго как раз чтобы научиться управлять потоком своих мыслей. А когда не умеешь, то какой толк в секундных задержках?
Пробую сидеть в полулотосе - один хер правая нога затекает. Причём именно правая, как её не клади: сверху левой или под. Из-за этого к концу медитации только и думаешь что о затёкшей ноге. Пиздец.
>>3424
Возвращаешь себя в осознанное состояние. Потом это войдёт в привычку и будешь всё чаще одергивать себя и вспоминать, что ты должен быть осознанным, а не жить на автомате
> А когда не умеешь, то какой толк в секундных задержках?
Возвращаешь себя в осознанное состояние. Потом это войдёт в привычку и будешь всё чаще одергивать себя и вспоминать, что ты должен быть осознанным, а не жить на автомате
>>3431
Так никто не говорит, что это плохо. Тело отдыхает и мозгу тоже легче. Неплохое расслабление.
Так никто не говорит, что это плохо. Тело отдыхает и мозгу тоже легче. Неплохое расслабление.
>>3433
Медитация, она и при ходьбе остаётся медитацией. Так что не надо тут.
Что сидя, что лёжа ты одинаково концентрируешься на дыхание и итоговый результат будет одинаковый плюс минус
Медитация, она и при ходьбе остаётся медитацией. Так что не надо тут.
Что сидя, что лёжа ты одинаково концентрируешься на дыхание и итоговый результат будет одинаковый плюс минус
>>3436
Во сне ты не осознаешь себя если это не осознанный сон, который сродни медитации, да, а медитация - это как раз про осознанность, не? Пока ты четко себя осознаешь, а не следуешь за мыслью, ты медитируешь, не важно, сидя, лёжа, дроча вприсядку или пожимая штангу, ящитаю
Во сне ты не осознаешь себя если это не осознанный сон, который сродни медитации, да, а медитация - это как раз про осознанность, не? Пока ты четко себя осознаешь, а не следуешь за мыслью, ты медитируешь, не важно, сидя, лёжа, дроча вприсядку или пожимая штангу, ящитаю
>>3437
А, ну и да, я мимокрок и медитировать лёжа я бы не советовал - легко уснуть.
Хотя с другой стороны может помочь, если не спится
А, ну и да, я мимокрок и медитировать лёжа я бы не советовал - легко уснуть.
Хотя с другой стороны может помочь, если не спится
>>3436
Не уходи в крайности
Не уходи в крайности
>>3438
Никогда не засыпал лёжа. Даже когда перед сном медитировал. Думаю, что если ты будешь ультра гуру медитации, то вообще не уснёшь, так как засыпаешь ты когда постепенно уходишь в свои мысли, у меня получается себя одергивать постоянно и не засыпать
Никогда не засыпал лёжа. Даже когда перед сном медитировал. Думаю, что если ты будешь ультра гуру медитации, то вообще не уснёшь, так как засыпаешь ты когда постепенно уходишь в свои мысли, у меня получается себя одергивать постоянно и не засыпать
>>3442
А ты сравни с лежачей
А ты сравни с лежачей
>>3442
Сравнил.
Думал сдохну за эти 15 минут. Сел в позу сидха-что-то-там, при которой прижимаешь пятку к анусу левее хуя, а вторую кладёшь на неё и пяткой правее хуя. Было легко по началу, потом через 5 минут шея начала болеть, хотя сел вроде правильно, потом появилось чувство, будто кровь прилила к голове и лицу (и онемения было лёгкое) , будто меня раскрутили на цинтрефуге на максимальной скорости, ощущения были очень неприятные и мешали сосредоточиться, и шея пиздец болела. Сейчас прошло 2 минуты как я закончил и лёг, шея почти прошла, но ещё есть боль небольшая. Ещё ободок на голове (я патлач) стал давить сильно, не знаю почему, раньше я его не ощущал обычно, а тут лежу и чувствую как давит что-то на голову и вспомнил про ободок, но я его снля и один фиг ощущаю давление необычное в том месте.
Как вы сидя медитиоуете? Может у меня какие-то проблемы вроде остеохондроза и поэтому так получилось? Опыт реально очень неприятный
Сравнил.
Думал сдохну за эти 15 минут. Сел в позу сидха-что-то-там, при которой прижимаешь пятку к анусу левее хуя, а вторую кладёшь на неё и пяткой правее хуя. Было легко по началу, потом через 5 минут шея начала болеть, хотя сел вроде правильно, потом появилось чувство, будто кровь прилила к голове и лицу (и онемения было лёгкое) , будто меня раскрутили на цинтрефуге на максимальной скорости, ощущения были очень неприятные и мешали сосредоточиться, и шея пиздец болела. Сейчас прошло 2 минуты как я закончил и лёг, шея почти прошла, но ещё есть боль небольшая. Ещё ободок на голове (я патлач) стал давить сильно, не знаю почему, раньше я его не ощущал обычно, а тут лежу и чувствую как давит что-то на голову и вспомнил про ободок, но я его снля и один фиг ощущаю давление необычное в том месте.
Как вы сидя медитиоуете? Может у меня какие-то проблемы вроде остеохондроза и поэтому так получилось? Опыт реально очень неприятный
288 Кб, 617x503>>3455
Пролистай предыдущие треды, это часто задаваемый вопрос.
Мой учитель говорит что сидеть надо в удобной позе, но с прямой спиной. Сам он в молодости некоторое время сидел спиной к стене, но затем отказался от этого.
В удобной позе может быть по-турецки, в ваджрасане, в полу-лотосе, да даже на стульчике с прямой спиной, на крайний вариант, если тело ну совсем поломанное, то можно лежа, но тут свои ньюансы, слишком легко расслабиться и уснуть.
Это норм что с непривычки тяжело, и то что обруч почувствовал тоже норм, нету отвлечений в виде ноута/телефона/какого-то занятия, вот и замечаешь то, на что раньше не обращал внимания.
Пролистай предыдущие треды, это часто задаваемый вопрос.
Мой учитель говорит что сидеть надо в удобной позе, но с прямой спиной. Сам он в молодости некоторое время сидел спиной к стене, но затем отказался от этого.
В удобной позе может быть по-турецки, в ваджрасане, в полу-лотосе, да даже на стульчике с прямой спиной, на крайний вариант, если тело ну совсем поломанное, то можно лежа, но тут свои ньюансы, слишком легко расслабиться и уснуть.
Это норм что с непривычки тяжело, и то что обруч почувствовал тоже норм, нету отвлечений в виде ноута/телефона/какого-то занятия, вот и замечаешь то, на что раньше не обращал внимания.
>>3463
Чего? Ты нашёл тренера по медитации, да ещё и в России?
99% это наебщик. А если он другой национальности или вообще из Индии, то 99,9. И 100%, что он сам мало что смыслит в этом и глубоко не углублялся, даже если расскажет тебе хорошо, как расслабляться и т.п.
В книге из шапки - "изменённые черты", косвенно упоминается про такое. Как к авторам в 70-е пришёл в лабораторию мужчина из Индии, типа мастер медитации, и не прошёл ни один тест в исследовании, и наорал на них, что они дали ему чай с отрицательной энергией или что-то такое, зато потом на всех своих семинарах говорил, что его "исследовали учёные из Гарварда".
Как, опять же, один из авторов пошёл на ретрит к мастеру йогину, а тот каким-то образом узнал, что он студент из Гарварда и собирается в будущем писать диссертацию или статью на тему медитации, и сказал ему, чтобы он в своей статье написал, что достичь просветелния можно только через практики йогинов, и всё другие неправильные.
Короче в этой области много мразей
> Мой учитель
Чего? Ты нашёл тренера по медитации, да ещё и в России?
99% это наебщик. А если он другой национальности или вообще из Индии, то 99,9. И 100%, что он сам мало что смыслит в этом и глубоко не углублялся, даже если расскажет тебе хорошо, как расслабляться и т.п.
В книге из шапки - "изменённые черты", косвенно упоминается про такое. Как к авторам в 70-е пришёл в лабораторию мужчина из Индии, типа мастер медитации, и не прошёл ни один тест в исследовании, и наорал на них, что они дали ему чай с отрицательной энергией или что-то такое, зато потом на всех своих семинарах говорил, что его "исследовали учёные из Гарварда".
Как, опять же, один из авторов пошёл на ретрит к мастеру йогину, а тот каким-то образом узнал, что он студент из Гарварда и собирается в будущем писать диссертацию или статью на тему медитации, и сказал ему, чтобы он в своей статье написал, что достичь просветелния можно только через практики йогинов, и всё другие неправильные.
Короче в этой области много мразей
Сидел в позе лотоса, как всегда затекла нога на 20 минуте, но в этот раз я не мог двигать пяткой вверх целый час, не мог даже ходить не хромая. Сейчас до сих пор чувствую отсутствие контроля, не могу облаготится на правую ногу, пятка подварачивается и я падаю. Что могло произойти?
>>3477
Сходил к хиругру сказали что растяжение связок.
Сходил к хиругру сказали что растяжение связок.
Я тут подумал, что у нас есть всякие основы провославия в школах, но было бы куда лучше учить детей медитации и возможно основам буддизма.
Что если открыть что-то такое, в виде кружка или секции? Мне кажется будет очень неплохо, если детки будут медитировать с юного возраста.
Вот только я сам молодой студент и не представляю как реализовать такое
Что если открыть что-то такое, в виде кружка или секции? Мне кажется будет очень неплохо, если детки будут медитировать с юного возраста.
Вот только я сам молодой студент и не представляю как реализовать такое
>>3684
Та же шваль, что и основы православия.
Родители не поведут ребенка, им будет подозрительно напоминать секту. А если каким то чудом это таки станет популярно, то под шумок откроются реальные секты
> основам буддизма.
Та же шваль, что и основы православия.
> Что если открыть что-то такое, в виде кружка или секции? Мне кажется будет очень неплохо, если детки будут медитировать с юного возраста.
Родители не поведут ребенка, им будет подозрительно напоминать секту. А если каким то чудом это таки станет популярно, то под шумок откроются реальные секты
>>3700
Я даже не говорил что и как там будет, так что рано выводы такие делать. Тем более упор бы был на практику
Во-первых, многие водят детей в реальные секты. У матем есть знакомая, которая ходит к каким-то учителям, которые учат её видеть духов и всяким таким занимаются. Естественно на дочке это отражается и она в эту тему вовлекатеся.
Во-вторых, смотря как это все преподнести. Можно собрать и адекватных людей. Хотя по поводу предыдущего пункта, в России столько людей, которые увлекается эзотерикой, что я бы скорее боялся того, что такие придут, чем отпугнуть адекватных людей
> Та же шваль, что и основы православия.
Я даже не говорил что и как там будет, так что рано выводы такие делать. Тем более упор бы был на практику
> Родители не поведут ребенка, им будет подозрительно напоминать секту.
Во-первых, многие водят детей в реальные секты. У матем есть знакомая, которая ходит к каким-то учителям, которые учат её видеть духов и всяким таким занимаются. Естественно на дочке это отражается и она в эту тему вовлекатеся.
Во-вторых, смотря как это все преподнести. Можно собрать и адекватных людей. Хотя по поводу предыдущего пункта, в России столько людей, которые увлекается эзотерикой, что я бы скорее боялся того, что такие придут, чем отпугнуть адекватных людей
>>3684
Можно поставить более общую задачу об здоровьесберегающих технологиях в образовании.
Можно поставить более общую задачу об здоровьесберегающих технологиях в образовании.
>>3710
Они и придут. Нафиг тебе вообще буддизм? Ты тредом не ошибся?
> я бы скорее боялся того, что такие придут, чем отпугнуть адекватных людей
Они и придут. Нафиг тебе вообще буддизм? Ты тредом не ошибся?
>>3712
Не ошибся. Буддизм это не религия. Там нет эзотерики и подобного, просто всё объясняется через иносказания и не надо воспринимать все буквально
Не ошибся. Буддизм это не религия. Там нет эзотерики и подобного, просто всё объясняется через иносказания и не надо воспринимать все буквально
>>3710
Детям.
Сидеть по часу ничего не делая.
Детям.
Ничего не делать.
Детям, блядь ты тупая.
Тебя сами дети на кол поставят.
>Тем более упор бы был на практику
Детям.
Сидеть по часу ничего не делая.
Детям.
Ничего не делать.
Детям, блядь ты тупая.
Тебя сами дети на кол поставят.
>>3718
Религия. В которой за фотографию со статуей Будды тебе палками разбивают позвоночник (хинаяна). А ваджраяна (тибетско-калмыцко-монгольский буддизм) - так и вовсе максимальнейше и дотошно проработанная магия.
>Буддизм это не религия. Там нет эзотерики и подобного
Религия. В которой за фотографию со статуей Будды тебе палками разбивают позвоночник (хинаяна). А ваджраяна (тибетско-калмыцко-монгольский буддизм) - так и вовсе максимальнейше и дотошно проработанная магия.
>>3723
Я только тхераваду изучал немного и палийский канон, плюс интервью всяких монахов и лам. То, что ты описал, это не буддизм явно. Вернее какие-то его странные ответвления, если то, что ты написал, правда
Я только тхераваду изучал немного и палийский канон, плюс интервью всяких монахов и лам. То, что ты описал, это не буддизм явно. Вернее какие-то его странные ответвления, если то, что ты написал, правда
>>3722
Почему то ты не знаешь о том, что медитация может длится сколько угодно времени, хоть пять минут, а не обязательно час, но тупая блядь это я. Что с тобой не так?
Это и научит гиперактивных детей сохранять спокойствие, и не быть ебанутыми. И в будущем они и этот час просидеть смогут
Почему то ты не знаешь о том, что медитация может длится сколько угодно времени, хоть пять минут, а не обязательно час, но тупая блядь это я. Что с тобой не так?
Это и научит гиперактивных детей сохранять спокойствие, и не быть ебанутыми. И в будущем они и этот час просидеть смогут
>>3725
Ты читал интервью каких-то лам и считаешь, что узнал буддизм? Буддизм - это Будда (Главный), Дхарма (учение) и Сангха (Церковь). В нём важно принять Прибежище (Крещение) и взять на себя Обеты (Заповеди), а также, принадлежать к Сангхе (Церкви), регулярно выполняя ритуалы.
А вся эта блевотная параша, что "буддизм - это философия" - это сугубо западная субкультурная буддология для скучающего офисного быдла, коверкающая буддизм.
Ты читал интервью каких-то лам и считаешь, что узнал буддизм? Буддизм - это Будда (Главный), Дхарма (учение) и Сангха (Церковь). В нём важно принять Прибежище (Крещение) и взять на себя Обеты (Заповеди), а также, принадлежать к Сангхе (Церкви), регулярно выполняя ритуалы.
А вся эта блевотная параша, что "буддизм - это философия" - это сугубо западная субкультурная буддология для скучающего офисного быдла, коверкающая буддизм.
>>3729
Ну охуеть теперь
Не сдвг, блять, дети даже здоровые некоторые не могут контролировать внимание, так как их этому не учат, вот и нужно научить их контролироваться на нужной вещи не отвлекаясь.
> Это не медитация.
Ну охуеть теперь
> Лечение СДВГ принуждением к неподвижности? Да тебя на кол и неврологи поднимут.
Не сдвг, блять, дети даже здоровые некоторые не могут контролировать внимание, так как их этому не учат, вот и нужно научить их контролироваться на нужной вещи не отвлекаясь.
>>3728
Какой буддизм? Их дохуя всяких разных, как оказалось.
> Ты читал интервью каких-то лам и считаешь, что узнал буддизм? Буддизм - это Будда (Главный), Дхарма (учение) и Сангха (Церковь). В нём важно принять Прибежище (Крещение) и взять на себя Обеты (Заповеди), а также, принадлежать к Сангхе (Церкви), регулярно выполняя ритуалы.
Какой буддизм? Их дохуя всяких разных, как оказалось.
>>3728
Хуй там, видишь будду - убей будду, видишь патриарха - убей патриарха. Будда ни разу не главный, и вообще будд много, хороших и разных. А расхайпленный Гаутама - не первый и не величайший из них, он просто первый смог собрать последователей и рассказать остальным.
> Буддизм - это Будда (Главный)
Хуй там, видишь будду - убей будду, видишь патриарха - убей патриарха. Будда ни разу не главный, и вообще будд много, хороших и разных. А расхайпленный Гаутама - не первый и не величайший из них, он просто первый смог собрать последователей и рассказать остальным.
>>3730
Долбоёб, это биология. Детям полагается быть такими, а ты хочешь превратить их в полена.
>дети даже здоровые некоторые не могут контролировать внимание, так как их этому не учат
Долбоёб, это биология. Детям полагается быть такими, а ты хочешь превратить их в полена.
>>3732
Это наставления конкретным людям в конкретной ситуации в дзен-буддизме, а не заповеди для всех. Ты даже про дзен нихуя не знаешь кроме блевотных клише из смузи-журналов.
У тебя буддизм превратился в религиоведение, какой к хуям это буддизм, ты просто выдаёшь желаемое задействительное.
>Хуй там, видишь будду - убей будду, видишь патриарха - убей патриарха.
Это наставления конкретным людям в конкретной ситуации в дзен-буддизме, а не заповеди для всех. Ты даже про дзен нихуя не знаешь кроме блевотных клише из смузи-журналов.
>Будда ни разу не главный, и вообще будд много, хороших и разных
У тебя буддизм превратился в религиоведение, какой к хуям это буддизм, ты просто выдаёшь желаемое задействительное.
>>3733
Короче закончим разговор. Ты уже додумывать начинаешь то, что я имел ввиду, а потом спорить с этим.
Короче закончим разговор. Ты уже додумывать начинаешь то, что я имел ввиду, а потом спорить с этим.
>>3734
Да. Но даже этого уровня достаточно, чтобы понять, что будда никак не тянет на титул главного.
> Ты даже про дзен нихуя не знаешь кроме блевотных клише из смузи-журналов.
Да. Но даже этого уровня достаточно, чтобы понять, что будда никак не тянет на титул главного.
>>3815
Боги в буддизме, это такое иносказательное описание психологического состояния человека. Так что в таком смысле Будда бог. И ты можешь стать богом Буддой когда нибудь
Боги в буддизме, это такое иносказательное описание психологического состояния человека. Так что в таком смысле Будда бог. И ты можешь стать богом Буддой когда нибудь
>>3816
Эта религиозная блевота детям не нужна.
Эта религиозная блевота детям не нужна.
Тут кто нибудь пользовался скамейкой или подушкой для медитации? Годнота? А то я просто сидя на жопе не могу медитировать, шея затекает и болит
>>3834
Я обычное полотенце складываю до небольшого прямоугольника и под жопу его. Гораздо удобнее и нога за 20 минут сидения почти не затекает.
Я обычное полотенце складываю до небольшого прямоугольника и под жопу его. Гораздо удобнее и нога за 20 минут сидения почти не затекает.
>>3815
Так это не одна фигура, будд дохуя. Этот термин из той же когорты что и "праведник", "профессионал", "мастер", но никак не бог
Так это не одна фигура, будд дохуя. Этот термин из той же когорты что и "праведник", "профессионал", "мастер", но никак не бог
145 Кб, 720x1280Какие есть способы с помощью медитации в ос попасть? Понятно, что наверное через пару лет практики, когда концентрация и осознанность будет выше в разы, то это будет легче, но какие усилия и на что нужно направить сейчас, чтобы попадать в осы? Я пробовал медитировать перед сном и поймать момент засыпания, но не получалось.
Мимо 1 месяц практикуюсь
Мимо 1 месяц практикуюсь
>>3858
С покрывалом у меня типа параллелепипед 40х20х7 получается.
Хотя ширина может более 40см, ибо жопа у меня будь здоров. Если скрутить прямо в колбаску, то будет выше, но мне и так комфортно
Удобно и с прямой спиной
>>3859
Прошу объяснений
С покрывалом у меня типа параллелепипед 40х20х7 получается.
Хотя ширина может более 40см, ибо жопа у меня будь здоров. Если скрутить прямо в колбаску, то будет выше, но мне и так комфортно
> как именно сесть нужно чтобы Буддой стать
Удобно и с прямой спиной
>>3859
> На скрине говорится что будда != бог, а скорее учитель
> я пишу что будда != бог, а скорее мастер
>" Так ты этим скрином сам себя обосрал ведь по итогу"
Прошу объяснений
>>3858
Садись как тебе удобно. Просто опытным путём найди точку опоры жопы на пол и туда и подкладывай подстилку (в моём случае полотенце). Сидеть нужно стараться с ровной спиной, проекция головы и позвоночника должна приходить как раз в ту точку опоры. Будешь замечать в процессе мидитации как спина сгибается - тогда выпрямляй спину опять. Вообще, неплохо бы физкультурой заняться ради такого, прямая спина в наш сидельный век это мастхэв.
Ноги складывай как тебе удобно. Можешь даже с прямыми ногами начинать. Я вот за месяц практики пришёл к какой-то вариации полулотоса. Один хер нога затекает, но терпимо.
Садись как тебе удобно. Просто опытным путём найди точку опоры жопы на пол и туда и подкладывай подстилку (в моём случае полотенце). Сидеть нужно стараться с ровной спиной, проекция головы и позвоночника должна приходить как раз в ту точку опоры. Будешь замечать в процессе мидитации как спина сгибается - тогда выпрямляй спину опять. Вообще, неплохо бы физкультурой заняться ради такого, прямая спина в наш сидельный век это мастхэв.
Ноги складывай как тебе удобно. Можешь даже с прямыми ногами начинать. Я вот за месяц практики пришёл к какой-то вариации полулотоса. Один хер нога затекает, но терпимо.
>>3928
Ну, пожалуй, что это в значительной мере мой косяк, надо было или сразу скриншот прикладывать, или подписаться нормально
Ну, пожалуй, что это в значительной мере мой косяк, надо было или сразу скриншот прикладывать, или подписаться нормально
>>3898
А я вот позу ног быстро нашёл как раз. Просто с первого сайта про позы взял самую лучшую с их слов, и она подошла мне. Правда замечаю порой, как неосознанно постепенно напрягаю ногу, и бывает иногда нежно обратить на неё внимание и расслабить. А с шеей пиздос проблемы, болеть начинает сука, пробую её и опустить, и назад даже задрать, но все равно проходит около 8 минут и приходит боль, если размять шею немного и продолжить, то через пару минут все возвращается. Есть предположение, что я ее напрягаю и она из-за этого болит, но что-то я не могу особого напряжения почувствовать в шее, и расслабить её полностью в сидячем положении тоже не могу
Я стал зарядку по утрам делать, такую классическую, как в школе на физре. Что можно ещё к ней добавить?
Погугли Сиддхасану. Я к такой позе привык за пару дней, за около 15 минут не затекают ноги в ней
А я вот позу ног быстро нашёл как раз. Просто с первого сайта про позы взял самую лучшую с их слов, и она подошла мне. Правда замечаю порой, как неосознанно постепенно напрягаю ногу, и бывает иногда нежно обратить на неё внимание и расслабить. А с шеей пиздос проблемы, болеть начинает сука, пробую её и опустить, и назад даже задрать, но все равно проходит около 8 минут и приходит боль, если размять шею немного и продолжить, то через пару минут все возвращается. Есть предположение, что я ее напрягаю и она из-за этого болит, но что-то я не могу особого напряжения почувствовать в шее, и расслабить её полностью в сидячем положении тоже не могу
> Вообще, неплохо бы физкультурой заняться ради такого, прямая спина в наш сидельный век это мастхэв.
Я стал зарядку по утрам делать, такую классическую, как в школе на физре. Что можно ещё к ней добавить?
> Один хер нога затекает, но терпимо.
Погугли Сиддхасану. Я к такой позе привык за пару дней, за около 15 минут не затекают ноги в ней
>>3930
Спасибо, гляну.
Рекомендую приложение на телефон Adidas Training https://play.google.com/store/apps/details?id=com.runtastic.android.results.lite
Я раньше занимался по Convict Conditioning, с полгода назад перекатился в эту программу и доволен как слон. Программа бесплатная, только регистрация нужна. Там много разнах наборов упражнений, можно каждый день подбирать себе что-то по вкусу, настроению и времени. Я сейчам без проблем сижу с ровной спиной 20 минут, может только пару раз почувствую как голова отклоняется немного вперёд и сразу себя подправляю. Болевых ощущений нет никаких.
> Погугли Сиддхасану.
Спасибо, гляну.
> Что можно ещё к ней добавить?
Рекомендую приложение на телефон Adidas Training https://play.google.com/store/apps/details?id=com.runtastic.android.results.lite
Я раньше занимался по Convict Conditioning, с полгода назад перекатился в эту программу и доволен как слон. Программа бесплатная, только регистрация нужна. Там много разнах наборов упражнений, можно каждый день подбирать себе что-то по вкусу, настроению и времени. Я сейчам без проблем сижу с ровной спиной 20 минут, может только пару раз почувствую как голова отклоняется немного вперёд и сразу себя подправляю. Болевых ощущений нет никаких.
>>3934
Спасибо, я что-то совсем забыл даже, что есть приложения для тренировок. Пойду опробую его
Спасибо, я что-то совсем забыл даже, что есть приложения для тренировок. Пойду опробую его
Таймер мне не подходит, так как в момент его звонка бывает чувствую, что ещё мог бы пару минут прям очень качественно и хорошо сохранять концентрацию, но приходится открывать глаза, лезть за телефоном, и момент проебывается. Есть какое нибудь приложение, которое будет подавать сигнал какой нибудь раз в 10 минут, типа вибрации, чтобы я мог понять, что нужное количество циклов таких прошло и можно заканчивать, но в тоде время спокойно продолжать если чувствую, что есть для этого силы
>>3946
Есть одна старая софтина, ныне не разрабатывается афтар заебался фиксить баги с каждым обновлением ведра - Zazen Meditation Timer. Это, в общем то, обычный таймер, но он поддерживает сигнализацию только вибрацией и кастомные сессии медитации сам настраиваешь сколько и в каком порядке отмерять. Можно в этой штуке, если она у тебя заработает, сделать шаблон из сотни десятиминутных отрезков, все равно две тысячи минут ты вряд ли просидишь
Есть одна старая софтина, ныне не разрабатывается афтар заебался фиксить баги с каждым обновлением ведра - Zazen Meditation Timer. Это, в общем то, обычный таймер, но он поддерживает сигнализацию только вибрацией и кастомные сессии медитации сам настраиваешь сколько и в каком порядке отмерять. Можно в этой штуке, если она у тебя заработает, сделать шаблон из сотни десятиминутных отрезков, все равно две тысячи минут ты вряд ли просидишь
208 Кб, 1080x2160>>3994
Нашёл пикрил. Это оно? С "zazen" там нет ничего, самое близкое к твоему названию это пикрил
Нашёл пикрил. Это оно? С "zazen" там нет ничего, самое близкое к твоему названию это пикрил
>>4003
Нет. Да и в целом, я обосрался, нет там вибрации, насколько я сейчас поглядел, извиняюсь
но если интересно, я имел ввиду этот таймер
https://zazen-meditation-timer.apkcafe.ru/
Нет. Да и в целом, я обосрался, нет там вибрации, насколько я сейчас поглядел, извиняюсь
но если интересно, я имел ввиду этот таймер
https://zazen-meditation-timer.apkcafe.ru/
Можно в принципе и с обычным будильником обойтись, выбрать какой-то короткий звук или сигнал, скрутить звук, поставить каждые н минут.
Аноны использующие приложение. Вкиньте самую годноту (желательно что бесплатное, с базовым функционалом для новичка)
>>4042
Хм, можно и так в принципе
Хм, можно и так в принципе
Какие блядь приложения, в медитации все просто - садишься в позу и следишь за дыханием, считаешь от 1 до 10 каждый вздох и ВСЕ. Представляю если бы современный анон встретился с каким нибудь йогом и спрашивал какие приложения, гайды есть какие, а что почитать, видосы посоветуй, какие типсы есть, знаешь какие аниме годные по теме?
Есть ту те, кто занимался какими нибудь видами медитации кроме как "классической" с концентрацией на дыхании? Есть же медитация доброты и сострадания, или когда ты просто наблюдаешь за мыслями и никак не оцениваешь их и т.д.
Что можете сказать про них?
Что можете сказать про них?
>>4103
На випассане в последний день дают метту - https://dhamma.ru/lib/authors/vimalaramsi/vimetta.htm
(я так понимаю, что медитатор который не практикует метту может стать слишком резким и жестоким, поэтому ее и предлагают делать в конце посиделок), но я плохо понял обьяснения Гоенки.
За мыслями наблюдать мне лично трудновато, слишком большая вероятность вовлечься, но я и такий себе практикующий, если честно.
Я делаю примерно как тут обьясняют (но больше на дыхании концентрируюсь), так как мне этот чувак и его подход "зашел" . Не знаю насколько это будет релевантно анону, он медленно говорит, да и качество видео так себе https://www.youtube.com/watch?v=WLjXOm6M_TA&t=1350s
я так понял что они с Сидерским были корешами когда-то и вместе начинали, но потом разосрались
>>4098
Когда в голове мартышки устраивают фестиваль, то бывает что на дыхании не получает сконцентрироваться, на счет это делать легче.
На випассане в последний день дают метту - https://dhamma.ru/lib/authors/vimalaramsi/vimetta.htm
(я так понимаю, что медитатор который не практикует метту может стать слишком резким и жестоким, поэтому ее и предлагают делать в конце посиделок), но я плохо понял обьяснения Гоенки.
За мыслями наблюдать мне лично трудновато, слишком большая вероятность вовлечься, но я и такий себе практикующий, если честно.
Я делаю примерно как тут обьясняют (но больше на дыхании концентрируюсь), так как мне этот чувак и его подход "зашел" . Не знаю насколько это будет релевантно анону, он медленно говорит, да и качество видео так себе https://www.youtube.com/watch?v=WLjXOm6M_TA&t=1350s
я так понял что они с Сидерским были корешами когда-то и вместе начинали, но потом разосрались
>>4098
Когда в голове мартышки устраивают фестиваль, то бывает что на дыхании не получает сконцентрироваться, на счет это делать легче.
>>4302
Решай сам, все равно это ничего не меняет
Решай сам, все равно это ничего не меняет
Котоны. Сам я практикую дзен по книге Судзуки. (впрочем там нет особых инструкций)
Хочу узнать про другие виды медитаций.
Что такое крия медитация?
Что такое метта медитация? Где-то была инфа, что она полезна для ЖКТ. Дайте гайд.
Какие еще медитации вы знаете и чем они различаются? Есть ли инструкции без лишней воды?
Хочу узнать про другие виды медитаций.
Что такое крия медитация?
Что такое метта медитация? Где-то была инфа, что она полезна для ЖКТ. Дайте гайд.
Какие еще медитации вы знаете и чем они различаются? Есть ли инструкции без лишней воды?
>>4523
Я бы не стал ударяться в буддизм честно когда ты только начинаешь медитировать, тем более во всякие ответвления.
Медитация любящей доброты и сострадания. Про инструкции без воды ничего не знаю
Я бы не стал ударяться в буддизм честно когда ты только начинаешь медитировать, тем более во всякие ответвления.
> Какие еще медитации вы знаете и чем они различаются? Есть ли инструкции без лишней воды?
Медитация любящей доброты и сострадания. Про инструкции без воды ничего не знаю
>>4624
А нужно ли медитировать в принципе?
Лично я себя никогда не заставляю, если попробовал и не идёт - похуй, значит не буду медитировать
А нужно ли медитировать в принципе?
Лично я себя никогда не заставляю, если попробовал и не идёт - похуй, значит не буду медитировать
>>4652
Тут вопрос какие ты задачи ставишь от медитации. Для меня это часть выработки самодисциплины и осознаности. Так что я себя всегда заставляю, два раза в день в одно и тоже время.
Тут вопрос какие ты задачи ставишь от медитации. Для меня это часть выработки самодисциплины и осознаности. Так что я себя всегда заставляю, два раза в день в одно и тоже время.
>>4523
Я придумал свой вариант медитации. Суть в том, что надо запомнить все мысли, что были в голове и потом их записать.
Я придумал свой вариант медитации. Суть в том, что надо запомнить все мысли, что были в голове и потом их записать.
>>4704
Изобретение велосипеда. Любимое занятие программистов.
Изобретение велосипеда. Любимое занятие программистов.
>>4623
Всегда так делаю. Недавно как раз болел немножк и после медитации намного легче становилось. Думаю вреда от медитации в принципе не может быть для тела. Другое дело что я временно перестал принимать холодный душ и теперь не знаю как снова начать. Опасаюсь что снова простужусь, а на дворе еще эта корона. Даже фапать стал из за нее меньше.
Всегда так делаю. Недавно как раз болел немножк и после медитации намного легче становилось. Думаю вреда от медитации в принципе не может быть для тела. Другое дело что я временно перестал принимать холодный душ и теперь не знаю как снова начать. Опасаюсь что снова простужусь, а на дворе еще эта корона. Даже фапать стал из за нее меньше.
Практикую Вим Хоффа уже месяц почти. Большой прогресс наступил когда нашел его приложение и по сути каждый сеанс дыханий стал и практикой медитации. Я полностью концентрируюсь на дыхании, и стараюсь попасть в ритм показываемый на приложении, на 4 раунде у меня уже полная концентрация, на 7 вообще глубокое погружение и спокойствие, до 10 пока не доходил. И это примерно 30-40 минут выходит, и все это время легко продержаться не думая, не плавая в мыслях. После 40 дыханий идет период задержки и в этот момент чувствуешь эту целостность и спокойствие.
Лично мне этот метод больше заходит чем классические медитации буддистов. Как бы я не сидел, не считал всеравно я сбиваюсь со счета дыхания, перестаю следить за ним и теряюсь в мыслях сам того не замечая, а сам процесс становится наоборот напряжным из-за того что надо концетрироваться. Возможно тем кто вообще не может медитировать зайдет такой динамический способ сконцетрироваться и успокоиться. После 6 раундов можно спокойно идти в холодный душ, тело разогрето и от него даже приятно, а не холодно.
Лично мне этот метод больше заходит чем классические медитации буддистов. Как бы я не сидел, не считал всеравно я сбиваюсь со счета дыхания, перестаю следить за ним и теряюсь в мыслях сам того не замечая, а сам процесс становится наоборот напряжным из-за того что надо концетрироваться. Возможно тем кто вообще не может медитировать зайдет такой динамический способ сконцетрироваться и успокоиться. После 6 раундов можно спокойно идти в холодный душ, тело разогрето и от него даже приятно, а не холодно.
68 Кб, 600x503Анонии, тут кто-нибудь практикует вхождение в диссоциативное состояние и медитацию в оном? Или работу в каких-нибудь подобных измененных состояниях сознания.
Хотел бы почитать что-нибудь про это - с чего посоветуете начать?
Хотел бы почитать что-нибудь про это - с чего посоветуете начать?
>>4789
Медитация потому и эффективна, потому что напрягаешь свою концентрацию. А насчёт твоего приложения хрен знает, если оно такое легкое, то будет ли такой же результат? Может это как прийти в зал, в котором штанга сама поднимается каким нибудь механизмом, а ты просто руки кладёшь на гриф.
Будут ли у тебя после такой практики те же способности, и те же нейронные связи в мозге, что и у человека, который практикует обычную медитацию?
Медитация потому и эффективна, потому что напрягаешь свою концентрацию. А насчёт твоего приложения хрен знает, если оно такое легкое, то будет ли такой же результат? Может это как прийти в зал, в котором штанга сама поднимается каким нибудь механизмом, а ты просто руки кладёшь на гриф.
Будут ли у тебя после такой практики те же способности, и те же нейронные связи в мозге, что и у человека, который практикует обычную медитацию?
137 Кб, 940x680>>4790
Почитай Метцингер Туннель сознания, книга о сознании как не трудно догадаться, но там очень материалистичный подход ко всему с пруфами в виде экспериментов, так что будь готов что почитав перестанешь верить во всю эту мистическую и псевдонаучную чушь с внетелесным опытом, осами и медитацией, и конечно же сознанием.
Эти явления не отрицаются, просто объясняются механизмы в мозге, как все это работает, как понимается это в современной науке (хотя книга уже 10 летней давности, думаю много нового появилось). А не как обычно с точки зрения религии и мистики.
Почитай Метцингер Туннель сознания, книга о сознании как не трудно догадаться, но там очень материалистичный подход ко всему с пруфами в виде экспериментов, так что будь готов что почитав перестанешь верить во всю эту мистическую и псевдонаучную чушь с внетелесным опытом, осами и медитацией, и конечно же сознанием.
Эти явления не отрицаются, просто объясняются механизмы в мозге, как все это работает, как понимается это в современной науке (хотя книга уже 10 летней давности, думаю много нового появилось). А не как обычно с точки зрения религии и мистики.
>>4797
Так в шапке две первые книги тоже самое делают. "Осознанность" и "изменённые черты". Вторая вообще полностью исследованиям медитации посвящена. Не думаю, что после этой книги у меня хоть на грамм изменилось бы отношение к этим вещам
Ну, и ещё, нормальные люди и так обычно всё это воспринимают с научной точки зрения. Медитацию, осы, и т.п.
Хотя вообще главное, что все это работает, а то, что стопицот лет назад люди думали, что это астрал или ещё что, уже не настолько важно
> Эти явления не отрицаются, просто объясняются механизмы в мозге, как все это работает, как понимается это в современной науке (
Так в шапке две первые книги тоже самое делают. "Осознанность" и "изменённые черты". Вторая вообще полностью исследованиям медитации посвящена. Не думаю, что после этой книги у меня хоть на грамм изменилось бы отношение к этим вещам
Ну, и ещё, нормальные люди и так обычно всё это воспринимают с научной точки зрения. Медитацию, осы, и т.п.
Хотя вообще главное, что все это работает, а то, что стопицот лет назад люди думали, что это астрал или ещё что, уже не настолько важно
>>4807
Зайди в mg, re и почитай про всемогущих ситтхов, медитацию на секс с суккубами и абсолютную реальность реинкорнации.
Зайди в mg, re и почитай про всемогущих ситтхов, медитацию на секс с суккубами и абсолютную реальность реинкорнации.
>>4815
Я же написал, что нормальным. А таких обычно прям сразу видно, почти не бывает такого, что знаешь человека пару лет, общаешься, а потом он вдруг говорит, что путешествует в астрал.
В мг конечно пиздец, им наверное такой взгляд на все эти вещи перевернёт мир хотя они просто в маняотрицания уйдут
> Зайди в mg, re и почитай про всемогущих ситтхов, медитацию на секс с суккубами и абсолютную реальность реинкорнации.
Я же написал, что нормальным. А таких обычно прям сразу видно, почти не бывает такого, что знаешь человека пару лет, общаешься, а потом он вдруг говорит, что путешествует в астрал.
В мг конечно пиздец, им наверное такой взгляд на все эти вещи перевернёт мир хотя они просто в маняотрицания уйдут
Решил заниматься осознанными снами по книге Алана Уоллеса "Пробуждённое сновидение". Но я не об этом. Первым шагом даётся упражнение на развитие внимания - слежение за дыханием. У меня проблема в том что когда я обращаю внимание на своё дыхание то становится труднее дышать и будто мне не хватает воздуха, а когда не обращаю внимания на дыхание, то всё нормально, дышится легко. Кто пробовал заниматься этим у вас было так же? И может кто знает с чем может быт связано это? Может затруднения дыхания пройдут по мере практики?
Здорова пацанчики я себе медитацией полностью убрал страх тянок и неуверенность в себе теперь изи просто блять пикаплю их вообще 0 страха будто бы стал бесстрашным) это и доказывают как раз исследования что медитация нахуй убивает серое вещество в амигдале (шишка в башке, которая отвечает за страхи и эмоциональные реакции). Я так рад пацаны что пиздец. У меня около 300 часов практики. Работоспособность выросла тоже кста, терь нет желания слиться с проекта или прокрастинировать. Надеюсь эта хуйня смотивирует вас ебашить и не сдаваться. Сам знаю как это сложно в самом начале) будто бы война
>>5187
А сколько длилась у тебя одна сессия медитация? Если лежишь, то скинь с живота одеяло, если укрыт, оно вроде легкое, но во время медитации становится труднее дышать почему-то с ним, прям заметно труднее.
У меня вообще так же происходит, но потом минут через 10 дыхание постепенно успокаивается, и становится легче
А сколько длилась у тебя одна сессия медитация? Если лежишь, то скинь с живота одеяло, если укрыт, оно вроде легкое, но во время медитации становится труднее дышать почему-то с ним, прям заметно труднее.
У меня вообще так же происходит, но потом минут через 10 дыхание постепенно успокаивается, и становится легче
>>5192
Миндалевидное тело вроде, или как-то так называется. Оно не убивает, а делает менее активным. И это делать только медитация направленная на концентрацию на дыхание (да, есть разные виды медитации, с разными эффектами на мозг. Тут работает такое правило - "что тренируешь, то и развивается", поэтому нет одной практики, которая прокачает каждый участок мозга, и нужно разные виды использовать) . А ещё это Миндалевидное тело отвечает за эмпатию и все такое, и предполагают что именно из-за того, что эта практика уменьшает его активность, придумали медитацию доброты и сострадания, которая наоборот прокачивать миндалевидное тело и сострадание/эмпатию. Попробуй ей ещё вдобавок заниматься
> нахуй убивает серое вещество в амигдале (шишка в башке, которая отвечает за страхи и эмоциональные реакции
Миндалевидное тело вроде, или как-то так называется. Оно не убивает, а делает менее активным. И это делать только медитация направленная на концентрацию на дыхание (да, есть разные виды медитации, с разными эффектами на мозг. Тут работает такое правило - "что тренируешь, то и развивается", поэтому нет одной практики, которая прокачает каждый участок мозга, и нужно разные виды использовать) . А ещё это Миндалевидное тело отвечает за эмпатию и все такое, и предполагают что именно из-за того, что эта практика уменьшает его активность, придумали медитацию доброты и сострадания, которая наоборот прокачивать миндалевидное тело и сострадание/эмпатию. Попробуй ей ещё вдобавок заниматься
>>5192
Как считал? За сколько месяцев набрал такое количество часов? Какие первые измерения были?
> . У меня около 300 часов практики
Как считал? За сколько месяцев набрал такое количество часов? Какие первые измерения были?
>>5208
Я пробовал 10 минут.
Я пробовал 10 минут.
>>5192
Т.е. ты можешь подойти к любой тян на улице, заговорить с ней, кинестетить и выпросить номер? И тебе будет похуй если это будет какая нибудь агрессивная шаболда или топовая тян 10 из 10.
Т.е. ты можешь подойти к любой тян на улице, заговорить с ней, кинестетить и выпросить номер? И тебе будет похуй если это будет какая нибудь агрессивная шаболда или топовая тян 10 из 10.
>>5210
Приложуха уроки медитации в плей маркете/апп сторе. Там таймер и счетчик медитации.
Примерно за 4 мес. Первые результаты ощущал как появление какой-то внутренней силы. Даже идя по улице, я понимал что смогу разрулить любой конфликт и подкатить к бабе. Учитывая, что я был настолько тревожным хуем, который ссался к бабе даже стремноц подойти, меня это так мотивировало и я ебашил по 4 часа в день.
Да, делаю именно концентрацию на дыхании. Самый лучший способ убить свой невроз и омежность) на счет эмпатии - мне как-то похуй на нее.
>>5215
Да, вообще похуй че она там подумает, что скажет. Раньше блять вообще никак не мог подойти. Даже пытался перебороть себя очень много раз. Страх насколько ебал мою психику, что пиздец. Спасибо мамаше, хули. Еще горело со всрыташей, которые объективно по всем параметрам хуже тебя, но из-за норм психики и отсутствия тревожности трахают классных баб. Щас все тянки интуитивно чувствуют мою непоколебимую уверенность и как псины слушаются. И я нихуя не утрирую. После 200 часов практики попробуй подходить. У тебя даж мыслей не будет, что говорить, как ты выглядишь и прочее говно. Ты интуитивно, не задумываясь, и делаешь всё идеально
Приложуха уроки медитации в плей маркете/апп сторе. Там таймер и счетчик медитации.
Примерно за 4 мес. Первые результаты ощущал как появление какой-то внутренней силы. Даже идя по улице, я понимал что смогу разрулить любой конфликт и подкатить к бабе. Учитывая, что я был настолько тревожным хуем, который ссался к бабе даже стремноц подойти, меня это так мотивировало и я ебашил по 4 часа в день.
Да, делаю именно концентрацию на дыхании. Самый лучший способ убить свой невроз и омежность) на счет эмпатии - мне как-то похуй на нее.
>>5215
Да, вообще похуй че она там подумает, что скажет. Раньше блять вообще никак не мог подойти. Даже пытался перебороть себя очень много раз. Страх насколько ебал мою психику, что пиздец. Спасибо мамаше, хули. Еще горело со всрыташей, которые объективно по всем параметрам хуже тебя, но из-за норм психики и отсутствия тревожности трахают классных баб. Щас все тянки интуитивно чувствуют мою непоколебимую уверенность и как псины слушаются. И я нихуя не утрирую. После 200 часов практики попробуй подходить. У тебя даж мыслей не будет, что говорить, как ты выглядишь и прочее говно. Ты интуитивно, не задумываясь, и делаешь всё идеально
>
>>5232
> на счет эмпатии - мне как-то похуй на нее.
Зря. Сострадание и эмпатия это ведь штука, которая не только будет влиять на твоё отношение к другим, но и отношение и сострадание к самому себе
У меня по сути была мрте-терапия - это когда ты натренировываешь свою осознанность/амигдалу до состояния невозмутимости и сниженной эмоциальной реакции и с этим идёшь на все свои триггеры, которые ранее запускали вегатативные реакции. Таким образом память реконсолидируется (перезаписывается) и все становится ок. Мозг понимает, что тянки не опасны, как в моем случае, и таким образом страх уходит. Гугланите в ютубе этот вид психотерапии. Я пробовал и работать с контроллерами и прочей хуйней, как сама терапия преподносится, но все это лишняя трата времени и хуета. Главное - осознанность. Насколько вы прокачались в этом. Психика сама скажет когда она готова пойти на свои страхи и вы их уберете из подсознания.
>>5208
Уже получше получается. Нужно видимо сначала научиться расслабленно размеренно дышать, а потом уже и следить за дыханием.
Уже получше получается. Нужно видимо сначала научиться расслабленно размеренно дышать, а потом уже и следить за дыханием.
>>5234
Думаю медитация помогла тому анону именно начать, а страх тянок убился путем подходов к тянкам. Если просто медитировать и не начинать, то страх не пропадет. Медитация лишь помогает начать и потом спокойно рефлексировать стресс получаемый после отказов.
Думаю медитация помогла тому анону именно начать, а страх тянок убился путем подходов к тянкам. Если просто медитировать и не начинать, то страх не пропадет. Медитация лишь помогает начать и потом спокойно рефлексировать стресс получаемый после отказов.
>>5245
Неа, если бы с ненатренированным мозгом пошел пикапить, то страх бы никуда не делся. У меня же он был не ну уровне поведения, как почти у всех, а глубоко подсознательно. У меня миндалевидное тело при бабах активировалось и начинался страх. Ситуация была бы как у пикаперов)) Они делают по косарю подходов, а страх никуда не уходит. Изучи метод MRTE.
Неа, если бы с ненатренированным мозгом пошел пикапить, то страх бы никуда не делся. У меня же он был не ну уровне поведения, как почти у всех, а глубоко подсознательно. У меня миндалевидное тело при бабах активировалось и начинался страх. Ситуация была бы как у пикаперов)) Они делают по косарю подходов, а страх никуда не уходит. Изучи метод MRTE.
154 Кб, 960x720Придумал настроить сорт оф биофидбэк, типа концентрируешь внимание на выбранном объекте, а когда замечаешь что внимание соскользнуло нажимаешь кнопку на геймпаде и появляется отметка на графике соответствующем и пытаешься частоту отметок сократить в общем.
Какой софт для этого можно использовать?
Какой софт для этого можно использовать?
Ну а какие профиты можно извлечь из медитации?
>>5384
Ардуино. Ты крут, анон, хорошая идея. Может быть именно ты придумаешь бюджетненький медитативный интерфейс на манер модных стартапов ИзраИля и кремниевой долины.
мимо интересующицся БОД(хи... хи ха ху хы)
и посмотревший пару роликов AlexGyver
Ардуино. Ты крут, анон, хорошая идея. Может быть именно ты придумаешь бюджетненький медитативный интерфейс на манер модных стартапов ИзраИля и кремниевой долины.
мимо интересующицся БОД(хи... хи ха ху хы)
и посмотревший пару роликов AlexGyver
>>5384
Самому написать.
Самому написать.
>>5384
Геймпад как-то заебно и громостко. Нужно что нибудь маленькое, что почти не повлияет на медитацию, и будет легко нажиматься и не требовать много внимания.
К ардуино можно прицепить вроде сенсорную кнопку. Можно будет вывести её и прицепить себе куда нибудь, чтобы не меняя позы и почти не двигаясь можно был щёлкнуть по ней
Геймпад как-то заебно и громостко. Нужно что нибудь маленькое, что почти не повлияет на медитацию, и будет легко нажиматься и не требовать много внимания.
К ардуино можно прицепить вроде сенсорную кнопку. Можно будет вывести её и прицепить себе куда нибудь, чтобы не меняя позы и почти не двигаясь можно был щёлкнуть по ней
Так заебно позу найти удобную. Точнее подложить одеяло так, чтобы было удобно. Сворачиваю одно в прямоугольник и под зад кладу, а второе медленно слоями сую под копчик куда-то, пока не будет удобно, в итоге если сбоку смотреть на это (и в разрезе), то получается из одеял что-то типа подкладки, которая идёт из под зада и под поясницу, и обволакивает как бы.
А если без всего, или только с одним одеялом, то неудобно, и трудно спину держать. А в недавно уселся, и у меня так руки и ноги начали потеть, ещё и жара и так мерзко стало от всего, психанул в итоге и не медитировал. Потом вечером лучше было, но теперь так получилось, что уже 2 дня не медитирую и вообще не могу никак взяться за это. Хотя мотивация есть, да и за 2 месяца я почти не делал длинных перерывов и дошёл постепенно до того, что два раза в день по 30 минут медитировал, но теперь такая проблема появилась.
А если без всего, или только с одним одеялом, то неудобно, и трудно спину держать. А в недавно уселся, и у меня так руки и ноги начали потеть, ещё и жара и так мерзко стало от всего, психанул в итоге и не медитировал. Потом вечером лучше было, но теперь так получилось, что уже 2 дня не медитирую и вообще не могу никак взяться за это. Хотя мотивация есть, да и за 2 месяца я почти не делал длинных перерывов и дошёл постепенно до того, что два раза в день по 30 минут медитировал, но теперь такая проблема появилась.
>>5384
Пишешь софтину на любой технологии, из юсб клавиатуры из фикспрайса и термосоплей делаешь одну кнопку, подключаешь к пека и радуешься
Пишешь софтину на любой технологии, из юсб клавиатуры из фикспрайса и термосоплей делаешь одну кнопку, подключаешь к пека и радуешься
12 Кб, 976x511>>5384
От нехуй делать написал малюсенькую программку на сисярпе, от нехуй делать выкладываю сюда.
Сценарий использования:
МЕДИТУН
@
МЕДИТИРУЕШ
@
ОТВЛЕКСЯ
@
НАЖАЛ РАНДОМНУЮ КНОПКУ НА КЛАВЕ
@
ПОТОМ ОТКРЫЛ ГЛАЗА И УВДИЕЛ, СКОЛЬКО РАЗ ТЫ ОТВЛЕКСЯ, И СКОЛЬКО В СРЕДНЕМ ДЕРЖАЛСЯ
Код кину на пастебин, кому не влом заморачиваться ради этого говна, может и скомпилить и сюда кинуть
https://pastebin.com/hvsHKkR1
От нехуй делать написал малюсенькую программку на сисярпе, от нехуй делать выкладываю сюда.
Сценарий использования:
МЕДИТУН
@
МЕДИТИРУЕШ
@
ОТВЛЕКСЯ
@
НАЖАЛ РАНДОМНУЮ КНОПКУ НА КЛАВЕ
@
ПОТОМ ОТКРЫЛ ГЛАЗА И УВДИЕЛ, СКОЛЬКО РАЗ ТЫ ОТВЛЕКСЯ, И СКОЛЬКО В СРЕДНЕМ ДЕРЖАЛСЯ
Код кину на пастебин, кому не влом заморачиваться ради этого говна, может и скомпилить и сюда кинуть
https://pastebin.com/hvsHKkR1
>>5636
P.S: задним умом понимаю, что стоило сразу проверить длину переменной part, типа если она меньше секунды, то надо просто пойти по кругу заново, это поможет избежать лишних итераций в случае, когда пользователь ударяет по клавиатуре и случайно нажимается несколько кнопок
P.S: задним умом понимаю, что стоило сразу проверить длину переменной part, типа если она меньше секунды, то надо просто пойти по кругу заново, это поможет избежать лишних итераций в случае, когда пользователь ударяет по клавиатуре и случайно нажимается несколько кнопок
>>5608
Может какую нибудь подушку для медитации купить?
Может какую нибудь подушку для медитации купить?
>>5192
Постоянно теряю контроль над собой в социальных ситуациях. Например недавно покупал телефон, пошел говорю такой нужен, его нет, но есть такой в 3 раза дороже, и я вместо того чтобы свалить оттуда, взял и купил его. И потом мне было хуево что я это сделал, но там как будто какой то туман в голове, нервы, социфобия возможно, не соображаю нихуя и беру телефон. На собеседование ходил, также начал нести адовую хуйню и путаться в своих же словах, не мог подбирать слова сознательно, как будто мозг входит в режим бей и беги и начинает нести то что первым придет в голову. В школе помню просто впадал в ступор когда спрашивали.
Но ты анон меня замотивировал, надеюсь поможет медитация. Проработка психологическими методами мне не помогает, легче стало начинать разговор или что-то сделать, но когда собственно начинается взаимодействие то тут полная потеря контроля.
Постоянно теряю контроль над собой в социальных ситуациях. Например недавно покупал телефон, пошел говорю такой нужен, его нет, но есть такой в 3 раза дороже, и я вместо того чтобы свалить оттуда, взял и купил его. И потом мне было хуево что я это сделал, но там как будто какой то туман в голове, нервы, социфобия возможно, не соображаю нихуя и беру телефон. На собеседование ходил, также начал нести адовую хуйню и путаться в своих же словах, не мог подбирать слова сознательно, как будто мозг входит в режим бей и беги и начинает нести то что первым придет в голову. В школе помню просто впадал в ступор когда спрашивали.
Но ты анон меня замотивировал, надеюсь поможет медитация. Проработка психологическими методами мне не помогает, легче стало начинать разговор или что-то сделать, но когда собственно начинается взаимодействие то тут полная потеря контроля.
Что делать если концентрации хватает на очень мало? В секундах не скажу, но уже на 3-4 вдох я просто уплываю куда-то и ничего сделать не могу с собой
>>5847
считай и вдохи и выдохи, типа "один" на первый вдох, "один" на первый выдох и т.д. как только сбился и понял это, начинай заново. не пытайся в длинные сессии сразу, начни с 10 минут за сессию, через пару недель сможешь изи держать внимание.
считай и вдохи и выдохи, типа "один" на первый вдох, "один" на первый выдох и т.д. как только сбился и понял это, начинай заново. не пытайся в длинные сессии сразу, начни с 10 минут за сессию, через пару недель сможешь изи держать внимание.
>>5849
Так я уже два месяца занимаюсь, сначала было нормально вроде, делал под конец обычно два раза в день по 20 минут, но потом из-за проблем в жизни так заебало всё, что перестал делать около 2 недель. Теперь не могу вернуться обратно, все время пропускаю медитацию, а если не пропускаю все таки, то нихуя не получается.
Попробую считать как ты говоришь, надеюсь поможет
> не пытайся в длинные сессии сразу, начни с 10 минут за сессию, через пару недель сможешь изи держать внимание.
Так я уже два месяца занимаюсь, сначала было нормально вроде, делал под конец обычно два раза в день по 20 минут, но потом из-за проблем в жизни так заебало всё, что перестал делать около 2 недель. Теперь не могу вернуться обратно, все время пропускаю медитацию, а если не пропускаю все таки, то нихуя не получается.
Попробую считать как ты говоришь, надеюсь поможет
>>5847
Есть такой способ где ты вдыхаешь 10 сек и выдыхаешь 20 сек, и эти секунды надо считать (сидеть рядом с часами которые тикают), это почему то намного проще делать и держать концентрацию, нежели чем просто сидеть и считать дыхание до 10.
Есть такой способ где ты вдыхаешь 10 сек и выдыхаешь 20 сек, и эти секунды надо считать (сидеть рядом с часами которые тикают), это почему то намного проще делать и держать концентрацию, нежели чем просто сидеть и считать дыхание до 10.
>>5384
Практику надо практиковать, а не усложнять. Можно хоть на бумаге палку рисовать, но толк какой? Отвлекся - вернул внимание и сидишь дальше, а в остальном какой смысл?
>>5847
В этом деле важна регулярность, упираться по времени смысла нет, при постоянстве это придет само.
Если прям совсем мысли овладевают, можно представлять, что мысль мягко, как упавший лист, ложится на ручей и утекает вдаль. Или обволакивается в пузырек воздуха и устремляется вверх до исчезновения. Но это всё имеет смысл на первых порах, так как всякие дополнительные визуализации отвлекают от основного.
>Придумал
Практику надо практиковать, а не усложнять. Можно хоть на бумаге палку рисовать, но толк какой? Отвлекся - вернул внимание и сидишь дальше, а в остальном какой смысл?
>>5847
В этом деле важна регулярность, упираться по времени смысла нет, при постоянстве это придет само.
Если прям совсем мысли овладевают, можно представлять, что мысль мягко, как упавший лист, ложится на ручей и утекает вдаль. Или обволакивается в пузырек воздуха и устремляется вверх до исчезновения. Но это всё имеет смысл на первых порах, так как всякие дополнительные визуализации отвлекают от основного.
2 Мб, 2830x2627>>5847
Так и должно быть – нужно только не забывать возвращаться и не ожидать от практики кайфа нахаляву (а лучше – вообще ничего не ожидать).
Так и должно быть – нужно только не забывать возвращаться и не ожидать от практики кайфа нахаляву (а лучше – вообще ничего не ожидать).
>>5980
Дедушка, не "надо" всяких надо без обозначения кому это "надо" надо. Вы напоминаете мне учителок-трилобитов со своим единственно верным способом наматывать лапшу вилкой на уши. Вкус к простоте приходит с возрастом, позвольте молодым, подвижными и любопытным вносить оживление и игру в практику, это только добавит интереса и вовлеченности, к черту скуку, уныние и академизм.
Ведь одно дело гонять на стоковом велике, другое дело на поездатом, обмотанном разноцветной изолентой и с трещоткой на спицах. На первом ты обычный серый нпц, а на втором уже дзенский райдер, мчащийся по шоссе, где каждая встречая саша готова сосать табе за сушку. Один трехбуквенный бхагаван предлагал играть в медитацию и пробовать разное, я с ним полностью согласен, хотя я даже не бха по сравнению с ним, скорее бх. Однако моего опыта хватает, чтобы понимать, что нет универсальной методики. То, что работает у одного, другому может быть тягостно и даже вредно, вспомните пор различия темпераментов и всего остального. Я вот так одно время упорно морщил ягодицы на слежение за дыханием и всякий дзадзен, а оказалось, что крутить в уме мантру по принципу ТМ для меня прямо золотой ключик к расслаблению тела и успокоения ума, выходу в ощущение пространственности, глубины покоя и тихой радости.
Ничего лучше, чем экспериментировать и быть чутким к себе, не придумаешь. Вы же не требуете всем носить одни и те же размеры одних и тех же ботинок, или не заставляете способного к музыке и прохладного к матану ученика дрочить этот самый матан и наоборот. Сколько людей, столько и медитации, даже больше. Любой акт восприятия Про интересе и фантазии может стать ненапряжной медитацией. Этот подвид я бы назвал #шмедитацией.
>Практику надо практиковать, а не усложнять.
Дедушка, не "надо" всяких надо без обозначения кому это "надо" надо. Вы напоминаете мне учителок-трилобитов со своим единственно верным способом наматывать лапшу вилкой на уши. Вкус к простоте приходит с возрастом, позвольте молодым, подвижными и любопытным вносить оживление и игру в практику, это только добавит интереса и вовлеченности, к черту скуку, уныние и академизм.
Ведь одно дело гонять на стоковом велике, другое дело на поездатом, обмотанном разноцветной изолентой и с трещоткой на спицах. На первом ты обычный серый нпц, а на втором уже дзенский райдер, мчащийся по шоссе, где каждая встречая саша готова сосать табе за сушку. Один трехбуквенный бхагаван предлагал играть в медитацию и пробовать разное, я с ним полностью согласен, хотя я даже не бха по сравнению с ним, скорее бх. Однако моего опыта хватает, чтобы понимать, что нет универсальной методики. То, что работает у одного, другому может быть тягостно и даже вредно, вспомните пор различия темпераментов и всего остального. Я вот так одно время упорно морщил ягодицы на слежение за дыханием и всякий дзадзен, а оказалось, что крутить в уме мантру по принципу ТМ для меня прямо золотой ключик к расслаблению тела и успокоения ума, выходу в ощущение пространственности, глубины покоя и тихой радости.
Ничего лучше, чем экспериментировать и быть чутким к себе, не придумаешь. Вы же не требуете всем носить одни и те же размеры одних и тех же ботинок, или не заставляете способного к музыке и прохладного к матану ученика дрочить этот самый матан и наоборот. Сколько людей, столько и медитации, даже больше. Любой акт восприятия Про интересе и фантазии может стать ненапряжной медитацией. Этот подвид я бы назвал #шмедитацией.
>>6101
Разве при этом суть не теряется? Медитация должна в первую очередь развивать твой мозг, и естественно тут чем сложнее, тем больше профита. Можно и в зале тогда уж заниматься с детскими цветными гантельками по 200 грамм, и не делать комплекс упражнений, а скакать как ребёнок по залу и беситься пока не надоест. Профит в итоге будет конечно, но можно ли это сравнить с нормальным подходом к тренировке?
А просто расслабление это не медитация, а релаксация
Мимо проходил
> Любой акт восприятия Про интересе и фантазии может стать ненапряжной медитацией. Этот подвид я бы назвал #шмедитацией.
Разве при этом суть не теряется? Медитация должна в первую очередь развивать твой мозг, и естественно тут чем сложнее, тем больше профита. Можно и в зале тогда уж заниматься с детскими цветными гантельками по 200 грамм, и не делать комплекс упражнений, а скакать как ребёнок по залу и беситься пока не надоест. Профит в итоге будет конечно, но можно ли это сравнить с нормальным подходом к тренировке?
А просто расслабление это не медитация, а релаксация
Мимо проходил
>>6110
Ну это уже какое-то скрепное определение медитации. Развитие мозга, гантели...День кардио и день силовой, например. Такой-то резко западный мужской подход к такой восточной мягкой практике. Мне думается, что тут показатели не силовые, а скорее ближе к серфингу. Ты не держишь волну или тем более море в железных рукавицах, а просто учишься седлать нужную волну. Только если я щас разобвью мысль дальше, то я в шизотерику пойду, и мое мнение обоссут, перепутав со столбом, или облают, не поняв телеги и испугавшись колеса
Суть медитации, ИМХО-хо, в управлении вниманием, способности произвольно переключать его между стимулами. А также в смене широты охвата, как смена концентрации солнечных лучей на бумаге при перемене угла и расстояния от лупы. Либо горячо и точечно, либо размазано и красиво.
Наблюдательность в самом широчайшем смысле это и есть медитация, она, по-хорошему, никогда не заканчивается. Любой акт восприятия является медитацией, если есть ресурс внимания. А качать его лучше 24/7, пока он не накопится и не накроет своего обладателя лавинообразным эффектом. Потому я и упомянул #шмедитацию. Даже смотреть видосики можно двумя качественно разными способами, один будет погружать тебя в гипносон, а другой еще больше пробуждать. Кстати о видосах и сознательном потребления.Я тут недавно слышал в одном видео о сканах активности мозга у наблюдавших красивую архитектуру студентов архитектурного и простых людей. У первых и узнавание, и удовольствие, не упомню формулировку про активацию отделов мозга, было гораздо сильнее выражено. А все из-за привычки смотреть внимательно и знания на что смотреть. Примерно как с вином, чаем или зрелым сыром, обратная связь, палитра, углубление в тонкости. Но что-то меня понесло уже сонного.
Ну это уже какое-то скрепное определение медитации. Развитие мозга, гантели...День кардио и день силовой, например. Такой-то резко западный мужской подход к такой восточной мягкой практике. Мне думается, что тут показатели не силовые, а скорее ближе к серфингу. Ты не держишь волну или тем более море в железных рукавицах, а просто учишься седлать нужную волну. Только если я щас разобвью мысль дальше, то я в шизотерику пойду, и мое мнение обоссут, перепутав со столбом, или облают, не поняв телеги и испугавшись колеса
Суть медитации, ИМХО-хо, в управлении вниманием, способности произвольно переключать его между стимулами. А также в смене широты охвата, как смена концентрации солнечных лучей на бумаге при перемене угла и расстояния от лупы. Либо горячо и точечно, либо размазано и красиво.
Наблюдательность в самом широчайшем смысле это и есть медитация, она, по-хорошему, никогда не заканчивается. Любой акт восприятия является медитацией, если есть ресурс внимания. А качать его лучше 24/7, пока он не накопится и не накроет своего обладателя лавинообразным эффектом. Потому я и упомянул #шмедитацию. Даже смотреть видосики можно двумя качественно разными способами, один будет погружать тебя в гипносон, а другой еще больше пробуждать. Кстати о видосах и сознательном потребления.Я тут недавно слышал в одном видео о сканах активности мозга у наблюдавших красивую архитектуру студентов архитектурного и простых людей. У первых и узнавание, и удовольствие, не упомню формулировку про активацию отделов мозга, было гораздо сильнее выражено. А все из-за привычки смотреть внимательно и знания на что смотреть. Примерно как с вином, чаем или зрелым сыром, обратная связь, палитра, углубление в тонкости. Но что-то меня понесло уже сонного.
>>6113
Не скрепное, а просто чистая практика без лишнего. Мне кажется люди к ней должны стремиться, а если не получается что-то, то уже начинать что-то менять.
Через тысячи часов медитации так и будет. В "изменённые черты характера" писали, что мастера медитации уже без усилий могут поддерживать это состояние, в отличие от новичков . Так что тебе в любом случае придётся попотеть пока ты не достигнешь определённого мастерства. Но ты можешь пытаться седлать волну, и, как мне кажется, только растянуть этим процесс в несколько раз. Так что я думаю нужно найти такое кол-во и качество практики, при котором ты будешь выдавать свой максимум на данный момент, но при этом не бросишь от того, что перегорел
Вообще, если уж прям про саму суть говорить, то её суть в том, чтобы достичь нирваны в итоге. И она просто инструмент на пути к этой цели. Но такое привлечёт не каждого человека, поэтому говорят о плюсах более приземленных, типа борьба со стрессом, внимательность, осознанность, улучшение чего нибудь связанного с мозгом и т.п.
Это уже разными типами медитации достигается
> Ну это уже какое-то скрепное
Не скрепное, а просто чистая практика без лишнего. Мне кажется люди к ней должны стремиться, а если не получается что-то, то уже начинать что-то менять.
> Мне думается, что тут показатели не силовые, а скорее ближе к серфингу. Ты не держишь волну или тем более море в железных рукавицах, а просто учишься седлать нужную волну.
Через тысячи часов медитации так и будет. В "изменённые черты характера" писали, что мастера медитации уже без усилий могут поддерживать это состояние, в отличие от новичков . Так что тебе в любом случае придётся попотеть пока ты не достигнешь определённого мастерства. Но ты можешь пытаться седлать волну, и, как мне кажется, только растянуть этим процесс в несколько раз. Так что я думаю нужно найти такое кол-во и качество практики, при котором ты будешь выдавать свой максимум на данный момент, но при этом не бросишь от того, что перегорел
> Суть медитации
Вообще, если уж прям про саму суть говорить, то её суть в том, чтобы достичь нирваны в итоге. И она просто инструмент на пути к этой цели. Но такое привлечёт не каждого человека, поэтому говорят о плюсах более приземленных, типа борьба со стрессом, внимательность, осознанность, улучшение чего нибудь связанного с мозгом и т.п.
> А также в смене широты охвата, как смена концентрации солнечных лучей на бумаге при перемене угла и расстояния от лупы. Либо горячо и точечно, либо размазано и красиво.
Это уже разными типами медитации достигается
6,9 Мб, 276x417Реквестирую научную литературу или труды по аутотренингу/самогипнозу/медитации/трансу. Литература в шапке уровня "представляем поток энергии в своем анусе и сливаемся с космосом" не интересует.
Может кто-нибудь подскажет, где ее искать? Мб какие-нибудь базы при универах, кандидатские выпускные работы?
Может кто-нибудь подскажет, где ее искать? Мб какие-нибудь базы при универах, кандидатские выпускные работы?
>>6302
какую литературу ты ищешь? ты понимаешь, что научная литература это исследования, о которых ты можешь найти репорты из разряда "берём 99 йоб, делим на три группы, одну учим месяц медитировать, делаем всем ФМРТ, собираем данные об активности миндалины, строим графики, вот смотрите, как заебись".
то есть в научной литературе тебе никто не будет рассказывать о методах медитации атеистов.
погугли sam harris, возможно, это то, что ты ищешь. он учёный долго изучал различные практики медитации, потом убрал всю религию оттуда и запилил свой курс "waking up".
какую литературу ты ищешь? ты понимаешь, что научная литература это исследования, о которых ты можешь найти репорты из разряда "берём 99 йоб, делим на три группы, одну учим месяц медитировать, делаем всем ФМРТ, собираем данные об активности миндалины, строим графики, вот смотрите, как заебись".
то есть в научной литературе тебе никто не будет рассказывать о методах медитации атеистов.
погугли sam harris, возможно, это то, что ты ищешь. он учёный долго изучал различные практики медитации, потом убрал всю религию оттуда и запилил свой курс "waking up".
>>6302
Ты хочешь читать о медитации, трансе, или заниматься этим? Эти занятия крайне просты, их осилили еще древние люди которые читать, писать не могли, думали что Солнце это бог и т.п. Но транс то они осилили, чисто практическим путем поняли что да как. И ты занимаешься сам понимаешь что лучше для тебя, а не читая про то как это делать.
Ты хочешь читать о медитации, трансе, или заниматься этим? Эти занятия крайне просты, их осилили еще древние люди которые читать, писать не могли, думали что Солнце это бог и т.п. Но транс то они осилили, чисто практическим путем поняли что да как. И ты занимаешься сам понимаешь что лучше для тебя, а не читая про то как это делать.
203 Кб, 828x878>>6304
Что-то вроде пикрила. Т.е. техники и методики, позволяющие за короткие сроки попасть в измененное состояние сознания. А также объяснения, почему это работает именно так, как это работает.
>какую литературу ты ищешь?
Что-то вроде пикрила. Т.е. техники и методики, позволяющие за короткие сроки попасть в измененное состояние сознания. А также объяснения, почему это работает именно так, как это работает.
27 Кб, 460x339>>6309
Занятия занятиям рознь. Можно сидеть много лет и концентрироваться на своем анусе без результатов как и делают итт, а можно юзать простейшие техники самогипноза и наслаждаться измененными состояниями сознания.
>Ты хочешь читать о медитации, трансе, или заниматься этим?
Занятия занятиям рознь. Можно сидеть много лет и концентрироваться на своем анусе без результатов как и делают итт, а можно юзать простейшие техники самогипноза и наслаждаться измененными состояниями сознания.
>>6310
>>6310
объяснения на нейрофизиологическом уровне то, что я гуглил по запросу "amygdala meditation" меня достаточно удовлетворило, поэтому я продолжил вкатываться. исследования, в основном, зарубежных университетов, я не нашёл переводов. ну оно и понятно, это ж не НЛП и Эриксоновский гипноз, на котором можно зарабатывать бабло, проводя семинары по методичкам, подобных твоему пикрелейтеду
по моему скромному мнению, это так не работает. я не дохуя умный там теоретик-практик в плане медитации, но кое что знаю о нейронауках. так вот, те механизмы, которые лежат в основе изменений мозга, позволяющих получить результат от медитации, это результат постоянной практики на протяжении долгого времени.
представь себе аналогию со спортзалом. ты приходишь туда дрыщом 195/65 и спрашиваешь тренера, как тебе уже завтра стать кочкой 195/100. ты не можешь набрать 35 кило мышцами за один день.
>>6310
объяснения на нейрофизиологическом уровне то, что я гуглил по запросу "amygdala meditation" меня достаточно удовлетворило, поэтому я продолжил вкатываться. исследования, в основном, зарубежных университетов, я не нашёл переводов. ну оно и понятно, это ж не НЛП и Эриксоновский гипноз, на котором можно зарабатывать бабло, проводя семинары по методичкам, подобных твоему пикрелейтеду
>за короткие сроки попасть в измененное состояние сознания
по моему скромному мнению, это так не работает. я не дохуя умный там теоретик-практик в плане медитации, но кое что знаю о нейронауках. так вот, те механизмы, которые лежат в основе изменений мозга, позволяющих получить результат от медитации, это результат постоянной практики на протяжении долгого времени.
представь себе аналогию со спортзалом. ты приходишь туда дрыщом 195/65 и спрашиваешь тренера, как тебе уже завтра стать кочкой 195/100. ты не можешь набрать 35 кило мышцами за один день.
>>6312
Ничего подобного. Перепробовал много всего и могу авторитетно пукнуть заявить, что разные техники - разные результаты. Можно сидеть 2 часа и ничего не будет происходить, а можно за 2 минуты поймать трип и отправиться бороздить просторы атсрала. Хотя казалось бы, почему так? Во всех случаях ты концентрируешься на чем-то, а результаты совершенно разные. Поэтому вот и хотел найти литературу, где объяснят, почему это так работает. Такие дела...
На этом рубят бабло ровно так же, как и на медитациях.
>это результат постоянной практики на протяжении долгого времени.
Ничего подобного. Перепробовал много всего и могу авторитетно пукнуть заявить, что разные техники - разные результаты. Можно сидеть 2 часа и ничего не будет происходить, а можно за 2 минуты поймать трип и отправиться бороздить просторы атсрала. Хотя казалось бы, почему так? Во всех случаях ты концентрируешься на чем-то, а результаты совершенно разные. Поэтому вот и хотел найти литературу, где объяснят, почему это так работает. Такие дела...
>ну оно и понятно, это ж не НЛП и Эриксоновский гипноз, на котором можно зарабатывать бабло
На этом рубят бабло ровно так же, как и на медитациях.
>>3399
Это неописуемое состояние.
Это неописуемое состояние.
>>6315
одно дело, когда ты используешь дыхательные техники, например, привносишь в медитацию хохлотропное дыхание или подобную ебалу, позволяющую твоему мозгу изменить текущее физиологическое состояние быстро гипоксия в случае холотропного дыхания. я тут тебе ничего не смогу рассказать, сорян, такое не практиковал и не собираюсь пока.
другое дело, когда ты хочешь добиться результатов на постоянной основе используя профиты от нейропластичности. это долгий процесс, как я уже написал, но тебя он не особо интересует.
одно дело, когда ты используешь дыхательные техники, например, привносишь в медитацию хохлотропное дыхание или подобную ебалу, позволяющую твоему мозгу изменить текущее физиологическое состояние быстро гипоксия в случае холотропного дыхания. я тут тебе ничего не смогу рассказать, сорян, такое не практиковал и не собираюсь пока.
другое дело, когда ты хочешь добиться результатов на постоянной основе используя профиты от нейропластичности. это долгий процесс, как я уже написал, но тебя он не особо интересует.
>>6311
Тебе все же, по моему скромному мнению, необходим практический подход. Ничего лучше, чем практиковать до недели каждый интересный способ и дропать после недели, если лыжи не едут, ты не придумаешь. Изучать теорию можешь попутно. Ведёшь пометки, в голове или жопе наблюдается эффект, или ни в голове, ни в жопе, находишь перебором самое мощное для себя. Я вот тоже не сторонник долго морщить жопу одним чем-то. Долго пытался делать каноничные медитации на дыхании, чёрной точке и все такое, а в итоге случайно обнаружил, что трансендентальная(и ли иначе мантра-) медитация работает для меня с первого раза без напряга мпжушных полужопий. Многими ненавидимый Ошо издал книгу (Оранжевую) с практиками для каждого, вот их можешь перебирать рандомно и вести даже бложек скептика с отчётами и теоретизированием, всем пользу принесёшь и сам станешь более конкретным и обстоятельным человеклом. Можно сколь угодно считать Ошо сектантом и шарлатаном, но компилятор годноты он хороший. Его откопанная им на пыльной полке медитация на тишине за звуками, например, вообще как заветный Грааль для аудиала-невротика. А понять, что она для тебя пиздата, книги не помогут, только личный опыт даст настоящее понимание.
Тебе все же, по моему скромному мнению, необходим практический подход. Ничего лучше, чем практиковать до недели каждый интересный способ и дропать после недели, если лыжи не едут, ты не придумаешь. Изучать теорию можешь попутно. Ведёшь пометки, в голове или жопе наблюдается эффект, или ни в голове, ни в жопе, находишь перебором самое мощное для себя. Я вот тоже не сторонник долго морщить жопу одним чем-то. Долго пытался делать каноничные медитации на дыхании, чёрной точке и все такое, а в итоге случайно обнаружил, что трансендентальная(и ли иначе мантра-) медитация работает для меня с первого раза без напряга мпжушных полужопий. Многими ненавидимый Ошо издал книгу (Оранжевую) с практиками для каждого, вот их можешь перебирать рандомно и вести даже бложек скептика с отчётами и теоретизированием, всем пользу принесёшь и сам станешь более конкретным и обстоятельным человеклом. Можно сколь угодно считать Ошо сектантом и шарлатаном, но компилятор годноты он хороший. Его откопанная им на пыльной полке медитация на тишине за звуками, например, вообще как заветный Грааль для аудиала-невротика. А понять, что она для тебя пиздата, книги не помогут, только личный опыт даст настоящее понимание.
48 Кб, 604x604>>6321
С практикой проблем нет. Просто не люблю практиковать то, что не понимаю. Вот концентрируюсь на дыхании или, к примеру, мыслях - результата нет. Но стоит начать концентрироваться на руках, то сразу начинаются различные эффекты. Почему именно руки? Странно это все...
С практикой проблем нет. Просто не люблю практиковать то, что не понимаю. Вот концентрируюсь на дыхании или, к примеру, мыслях - результата нет. Но стоит начать концентрироваться на руках, то сразу начинаются различные эффекты. Почему именно руки? Странно это все...
24 Кб, 600x338>>6334
Можно доехать на велике/авто куда тебе надо, ничего в них не смысля. А уже потом нахвататься знаний. Для спецэффектов лучше в магаче спрашивать или где ещё. Хочешь красок - фокусируй внимание на межбровье или чуть позади него. Вообще поиграйся так с разными частями мозга, можешь приятно удивиться.
Можно доехать на велике/авто куда тебе надо, ничего в них не смысля. А уже потом нахвататься знаний. Для спецэффектов лучше в магаче спрашивать или где ещё. Хочешь красок - фокусируй внимание на межбровье или чуть позади него. Вообще поиграйся так с разными частями мозга, можешь приятно удивиться.
>>6334
Тут нужна вера, тупое следование канону. Дрочить один метод до тех пор пока не начнешь получать результат. Это мое мнение и я его проверил на практике. Еще Кроули помню писал что нет смысла искать разные позы для медитации, выберете одну и заставляйте в ней себя сидеть до тех пор пока не станет комфортной. Этот же принцип можно перенести и на любой метод. Его ведь не с головы придумали, а поколениями передавалось все это знание, традиционные методы практиковали тысячи лет и они давали результат. Не надо придумывать что либо или искать.
Тут нужна вера, тупое следование канону. Дрочить один метод до тех пор пока не начнешь получать результат. Это мое мнение и я его проверил на практике. Еще Кроули помню писал что нет смысла искать разные позы для медитации, выберете одну и заставляйте в ней себя сидеть до тех пор пока не станет комфортной. Этот же принцип можно перенести и на любой метод. Его ведь не с головы придумали, а поколениями передавалось все это знание, традиционные методы практиковали тысячи лет и они давали результат. Не надо придумывать что либо или искать.
>>6337
лол, а я думал, это часть практики. иногда фокусируюсь на межбровье после минут 10 фокуса на дыхании, оче хорошо чердак расслабляет и доставляет. есть какое-то объяснение этому не эзотерическое?
лол, а я думал, это часть практики. иногда фокусируюсь на межбровье после минут 10 фокуса на дыхании, оче хорошо чердак расслабляет и доставляет. есть какое-то объяснение этому не эзотерическое?
>>6340
Че-то че-то отделы мозга, че-то че-то торможение и активация. Если можно эти участки подрубать магнитной и электро стимуляцией, значит можно и направленным вниманием, что тоже усиливает в них активность.
Че-то че-то отделы мозга, че-то че-то торможение и активация. Если можно эти участки подрубать магнитной и электро стимуляцией, значит можно и направленным вниманием, что тоже усиливает в них активность.
7 Кб, 251x242>>6340
От это результат. Вот это да... Не зря этим занимаешься.
Чел, люди с помощью духовных практик попадают в "виртуальные миры", где ты царь и бог. А ты расслабился..
Расслабиться я и за сиськой пива могу.
>оче хорошо чердак расслабляет и доставляет.
От это результат. Вот это да... Не зря этим занимаешься.
Чел, люди с помощью духовных практик попадают в "виртуальные миры", где ты царь и бог. А ты расслабился..
Расслабиться я и за сиськой пива могу.
>>6344
Где где, а на почве духовности письками меряться приятнее всего.
Где где, а на почве духовности письками меряться приятнее всего.
>>6344
прасците, я человек исключительно низкий и бездуховный, научного мировоззрения. куда мне до просветлённых. я если хочу галю поймать, я это себе химическим путём могу доставить, а не практиками, но предпочитаю этого не делать, ибо считаю опыт основанный на галлюцинациях в реальном мире так же хуёво применим, как и из снов.
а зря или нет — не тебе, в общем-то, судить, зелёный.
прасците, я человек исключительно низкий и бездуховный, научного мировоззрения. куда мне до просветлённых. я если хочу галю поймать, я это себе химическим путём могу доставить, а не практиками, но предпочитаю этого не делать, ибо считаю опыт основанный на галлюцинациях в реальном мире так же хуёво применим, как и из снов.
а зря или нет — не тебе, в общем-то, судить, зелёный.
>>6349
ну да, теперь всё стало на свои места.
>Аутотренинга и медитации без эзотерики тред №4
>Это Атсрал
ну да, теперь всё стало на свои места.
>>6640
Всё что угодно во время медитации – это нормально. Отведённое время нужно сидеть с готовностью умереть.
Всё что угодно во время медитации – это нормально. Отведённое время нужно сидеть с готовностью умереть.
Когда я долго медитирую (1 час) мне удается войти в странное состояние, я начинаю терять ощущение своего тела, положение себя в пространстве, мысли полностью останавливаются и я будто проваливаюсь куда то во тьму. Потом возникает ощущение будто я не имею какого то размера в пространстве, будто тело растягивается и сжимается. И когда это наступает такое чувство что я мог бы там сидеть хоть целый день.
Кто нибудь испытывал подобное?
Кто нибудь испытывал подобное?
>>6655
Какая-то номерная дхьяна с кинестетическими спецэффектами. Приходит – принимай, проходит – отпускай. Сидеть ради состояний – тупиковая ветвь.
Какая-то номерная дхьяна с кинестетическими спецэффектами. Приходит – принимай, проходит – отпускай. Сидеть ради состояний – тупиковая ветвь.
>>6656
Так в этом состоянии нет мыслей и чистая концентрация на дыхании, я думаю именно в этот момент и начинается медитация. Если бы ноги не затекали к этому времени то мог бы сидеть так часа 3 точно. Но если чуть двинуться так все проходит.
Так в этом состоянии нет мыслей и чистая концентрация на дыхании, я думаю именно в этот момент и начинается медитация. Если бы ноги не затекали к этому времени то мог бы сидеть так часа 3 точно. Но если чуть двинуться так все проходит.
>>6666
Эта мысль - основной источник неприятностей и заторов в медитациях. Из-за неё потом начинается "А правильно ли я сижу?", "А в том ли направлении я двигаюсь?", "А почему полгода назад пёрло, а сейчас перестало?" и так далее. Настоящая медитация - везде, где ты можешь заметить, что что-то происходит. Даже если ты замечаешь только мысли или боль в ногах и желание от этой боли избавиться - небеса безмыслия лишь одно из мест, где ты можешь себя обнаружить.
Многого ли стоит такое самадхи? В идеале вообще разница между состояниями сознания в медитации и вне медитации должна быть минимальна - поэтому лучше просто сидеть без идеи о том, какая медитация "настоящая", а какая - нет.
Как минимум у дзенцев точка зрения такова.
> я думаю именно в этот момент и начинается медитация
Эта мысль - основной источник неприятностей и заторов в медитациях. Из-за неё потом начинается "А правильно ли я сижу?", "А в том ли направлении я двигаюсь?", "А почему полгода назад пёрло, а сейчас перестало?" и так далее. Настоящая медитация - везде, где ты можешь заметить, что что-то происходит. Даже если ты замечаешь только мысли или боль в ногах и желание от этой боли избавиться - небеса безмыслия лишь одно из мест, где ты можешь себя обнаружить.
> Но если чуть двинуться так все проходит.
Многого ли стоит такое самадхи? В идеале вообще разница между состояниями сознания в медитации и вне медитации должна быть минимальна - поэтому лучше просто сидеть без идеи о том, какая медитация "настоящая", а какая - нет.
>> Когда вы услышите хвалебную песнь, которую поёт божество киннара или божество калавинка, пусть это окажется вечерним ветерком, касающимся ваших ушей. Если вы увидите прекрасное лицо Мао-цзянь или Си-ши, пусть оно будет подобно каплям утренней росы, попавшим вам на глаза. Свобода от уз звука и формы естественно соответствует сущности ума, который ищет Путь»
Как минимум у дзенцев точка зрения такова.
Начинал практиковать по "Урокам медитации" на ютабе, там концентрация на мантре и вообще такой религиозный антураж, который меня в принципе не смущает, даже наоборот есть какая-то тяга к какой-нибудь эзотерике. Еще пробовал медитацию на дыхание и не могу теперь определиться что делать. Какая вообще разница между медитацией на мантру и на дыхание? Я еще когда мантру повторяю постоянно обращаю внимание на дыхание и начинаю путаться между ними.
>>6674
Для питурда самое оно - бормотать "баба нам кивала",
Для питурда самое оно - бормотать "баба нам кивала",
>>6672
Ну я вообще не придерживаюсь никакого мнения о том что правильно, а что нет, типа вот я так медитирую и ты так медитируй, по другому нельзя. Опираюсь исключительно на свои ощущения.
Ну я вообще не придерживаюсь никакого мнения о том что правильно, а что нет, типа вот я так медитирую и ты так медитируй, по другому нельзя. Опираюсь исключительно на свои ощущения.
>>6688
Поэтому ты ею и занимаешься.
Поэтому ты ею и занимаешься.
Так, посоны, дрочил пару недель какую то тантрическую тему на накопление сексуальной энергии.
Сначала просто чувствование без фильтров себя руки ноги таз пах живот спина грудь голова.
Потом чувство что кровь которая пронизывает тело смывает разжимает, убирает любые зажимы, боль, блоки, негатив, стресс.
Некст, когда ты удовольствие от секс возбуждения гоняешь по большой орбите анус позвоночник шея голова, язык к уголку перед нёбом горло грудь живот низ живота и чаша в которой она собирается.
Параллельно выжимаешь ягодицами простату регулярно.
Все работает, тянки намного легче ведутся, то что я читал про мужскую и женскую энергию-тру.
Еще прикольная тема собрать все свое желание и предвкушение секса, представить это живым, пронизать себя этим существом и представить что бы оно делало будучи самостоятельным.
Рекомендую. Брат жив, зависимость есть.
Сначала просто чувствование без фильтров себя руки ноги таз пах живот спина грудь голова.
Потом чувство что кровь которая пронизывает тело смывает разжимает, убирает любые зажимы, боль, блоки, негатив, стресс.
Некст, когда ты удовольствие от секс возбуждения гоняешь по большой орбите анус позвоночник шея голова, язык к уголку перед нёбом горло грудь живот низ живота и чаша в которой она собирается.
Параллельно выжимаешь ягодицами простату регулярно.
Все работает, тянки намного легче ведутся, то что я читал про мужскую и женскую энергию-тру.
Еще прикольная тема собрать все свое желание и предвкушение секса, представить это живым, пронизать себя этим существом и представить что бы оно делало будучи самостоятельным.
Рекомендую. Брат жив, зависимость есть.
>>7061
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5593824
Вот этого сыча смотрел. Он правда сука медленный пиздец и воды я ебать не хотел, на полуторной скорости смотри.
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5593824
Вот этого сыча смотрел. Он правда сука медленный пиздец и воды я ебать не хотел, на полуторной скорости смотри.
>>7062
Спасибо
Спасибо
>>7065
Намного больше и чаще взгляды от интересных тянок. В том числе и от настолько няшных что страшно подходить. Очень греет такое.
Намного больше и чаще взгляды от интересных тянок. В том числе и от настолько няшных что страшно подходить. Очень греет такое.
Так, извините за тупой вопрос, но я правильно понимаю, что вся суть в медитации в том самом состоянии, когда у тебя в голове пусто? Нет ни мыслей ни образов, будто ты очень устал и едешь домой после работы и тебя ничего не интересует, но ты сам себя ввел в это состояние и можешь сам из него выйти?
И ещё один. Есть какая-то вещь, вроде состояние потока называется, не уверен, что правильно понимаю, но это когда все мысли тоже отпадают и ты делаешь какое-то действие как бы автоматически. Это примерно одинаковые вещи?
не бейте за то, что не прочел все реплаи и сам со всем не ознакомился
И ещё один. Есть какая-то вещь, вроде состояние потока называется, не уверен, что правильно понимаю, но это когда все мысли тоже отпадают и ты делаешь какое-то действие как бы автоматически. Это примерно одинаковые вещи?
не бейте за то, что не прочел все реплаи и сам со всем не ознакомился
>>7077
Это когда твои действия мысли и желания едины, нет сомнений, нет страха, нет нежелания, есть желание и есть его реализация либо действия в сторону реализации.
Медитач разный бывает, безмыслие, наблюдение, чувство, слух, на что угодно.
>состояние потока называется
Это когда твои действия мысли и желания едины, нет сомнений, нет страха, нет нежелания, есть желание и есть его реализация либо действия в сторону реализации.
Медитач разный бывает, безмыслие, наблюдение, чувство, слух, на что угодно.
>>5209
например какие ещё? кроме концентрации на дыхании.
>да, есть разные виды медитации, с разными эффектами на мозг
например какие ещё? кроме концентрации на дыхании.
>>7077
То что больше всего форсят сейчас, это способность сознательно переключать внимание с мысленной и эмоциональной жвачки на нейтральный в этом отношении стимул, дыхание, мантру, объект внутренний или внешний, фон за всеми мыслями, етц. А медитация столь же, а скорее даже более разнообразна, чем спорт или научное познание. Но сущность самая общая, тем не менее, одна - тренировка произвольного внимания.
То что больше всего форсят сейчас, это способность сознательно переключать внимание с мысленной и эмоциональной жвачки на нейтральный в этом отношении стимул, дыхание, мантру, объект внутренний или внешний, фон за всеми мыслями, етц. А медитация столь же, а скорее даже более разнообразна, чем спорт или научное познание. Но сущность самая общая, тем не менее, одна - тренировка произвольного внимания.
>>7077
Состояние потока, для меня, это когда ты сливаешься с процессом, когда твой инструмент, не важно это ум, программа для написания музыки, рисования, просто гитара или холст с красками и кистями, становится органичной частью тебя, прирастает к тебе, как перчатка так, что уже не осознается отдельным. Вот с как было у меня с написанием музыки: когда я уже знал где что в DAW(проге) находится, структуру мелодий, когда я уже мыслил не словами, а звуками и как бы предвосхищал каждый следующий шаг, тогда я как личность и думающий в обычном режиме человек пропадал. Я не воспринимал себя как обычно, все о себе забывал, и про тело с его потребностями(мог по пять часов не вспоминать попить, поесть, поссать и так далее), и про свои заботы, я был как бы мысленным осьминогом, который в каждом щупальце держал где музыкальную партию, где инструмент, где элемент ритмической структуры, мысли были не вербальные, а скорее как мгновенные адреса-ссылки-связи. Всё эти мелодии, звуки, инструменты были скорее не в щупальцах, они уже были самими щупальцами, органичными частями меня, настолько я с ними сросся.
Ну и описанные уже Чиксентмихайи фишки. Контроль над процессом из-за навыка и опытности, достаточная, но не адовая сложность, потеря себя и ощущения времени. Сейчас такое происходит с написанием моих текстовых высеров, так как музыку пока забросил. Попробовал по приколу накрапать рассказ, вот примерно так как с музыкой и вышло, то есть засел с пустяков ой идеей, и два часа как вжух! и испарилось, вроде по ощущениям минут 15 максимум сидел, посмотрел на часы - прошло больше двух часов. Правда, пока знаний в этом ремесле сильно не хватает, в отличие от музыки, но это не помеха. Так же, как и с музыкой, я начал делать по наитию, а потом уже буду подтягивать матчасть.
Состояние потока, для меня, это когда ты сливаешься с процессом, когда твой инструмент, не важно это ум, программа для написания музыки, рисования, просто гитара или холст с красками и кистями, становится органичной частью тебя, прирастает к тебе, как перчатка так, что уже не осознается отдельным. Вот с как было у меня с написанием музыки: когда я уже знал где что в DAW(проге) находится, структуру мелодий, когда я уже мыслил не словами, а звуками и как бы предвосхищал каждый следующий шаг, тогда я как личность и думающий в обычном режиме человек пропадал. Я не воспринимал себя как обычно, все о себе забывал, и про тело с его потребностями(мог по пять часов не вспоминать попить, поесть, поссать и так далее), и про свои заботы, я был как бы мысленным осьминогом, который в каждом щупальце держал где музыкальную партию, где инструмент, где элемент ритмической структуры, мысли были не вербальные, а скорее как мгновенные адреса-ссылки-связи. Всё эти мелодии, звуки, инструменты были скорее не в щупальцах, они уже были самими щупальцами, органичными частями меня, настолько я с ними сросся.
Ну и описанные уже Чиксентмихайи фишки. Контроль над процессом из-за навыка и опытности, достаточная, но не адовая сложность, потеря себя и ощущения времени. Сейчас такое происходит с написанием моих текстовых высеров, так как музыку пока забросил. Попробовал по приколу накрапать рассказ, вот примерно так как с музыкой и вышло, то есть засел с пустяков ой идеей, и два часа как вжух! и испарилось, вроде по ощущениям минут 15 максимум сидел, посмотрел на часы - прошло больше двух часов. Правда, пока знаний в этом ремесле сильно не хватает, в отличие от музыки, но это не помеха. Так же, как и с музыкой, я начал делать по наитию, а потом уже буду подтягивать матчасть.
>>7083
Замечу, что это сущность именного того типа медитации, про которую этот ИТТ. Это всегда надо держать в голове.
Религиозно-мистический тип медитации предполагает совсем иное, чем тренировку внимания, интеллекта или безмыслия.
Поэтому, когда что-то читаем про медитацию, всегда фильтруем, о чём базар идёт. Слишком до хрена шлака и левых заманух. Большинство авторов вообще никогда не испытывали медитации и врут о ней всё подряд. Потому что большинство читателей никогда тоже этого не делали и никогда не сделают, то есть, не проверят - атак можно врать всё, что угодно.
>Но сущность самая общая, тем не менее, одна - тренировка произвольного внимания.
Замечу, что это сущность именного того типа медитации, про которую этот ИТТ. Это всегда надо держать в голове.
Религиозно-мистический тип медитации предполагает совсем иное, чем тренировку внимания, интеллекта или безмыслия.
Поэтому, когда что-то читаем про медитацию, всегда фильтруем, о чём базар идёт. Слишком до хрена шлака и левых заманух. Большинство авторов вообще никогда не испытывали медитации и врут о ней всё подряд. Потому что большинство читателей никогда тоже этого не делали и никогда не сделают, то есть, не проверят - атак можно врать всё, что угодно.
>>7077
Ты когданибудь делал дело нейм и внезапно обнаруживал что прошло несколько часов, а ты так и не заметил как прошло время?
Поздравляю, теперь ты знаешь что такое состояние потока.
Ты когданибудь делал дело нейм и внезапно обнаруживал что прошло несколько часов, а ты так и не заметил как прошло время?
Поздравляю, теперь ты знаешь что такое состояние потока.
>>6302
Ты же даже не открывал их, лол. Там одна книга написана двумя чуваками, которые ещё в 90-е самые первые начали медитацию исследовать пока учились в Гарварде и потом всю жизнь ей посвятили, и эта книга рассказ о том как проходили исследования, и к чему они пришли на момент написания книги. Это я про "изменённые черты". А "осознанность" тоже написана без эзотерики, там просто курс на 8 недель медитации и каждую неделю какой-то определённый тип. Объяснение тоже с точки зрения науки и личного опыта. Хотя если для тебя все выходящее за сухие цифры эзотерика, то можешь тупо читать всякие отчёты и цифры из исследований, типа "у испытуемых снизилось количество кортизола в слюне. На х процентов в сравнение с обычным человеком."
>>6334
Так ты хочешь типа галлюцинаций всякого такого? Мда
>>6340
сам как думаешь блять? Медитация вообще слабо изучена. Хотя бы потому что мозг слабо изучен. Поэтому лучшее что ты можешь сделать, это взять эзотерическое объяснение или основное на личном лрвте какого нибудь там монаха, и попытаться из него выделить обычное объяснение. Подумать что могло происходить с человеком, что он именно так это объяснил и тд
>>6344
Зря тебе вообще похоже тут что-то пытаются объяснить. Я сначала подумал к нам тут ниебаца скептик пришёл, а оказывается какой-то ребёнок. Где-то когда-то что-то слышал о медитации или практиках духовных, тульпах и вондере, а потом перемолол всё это в кашу и вываливаешь теперь сюда
>>6315
Наш малыш ещё и о психоделиках на лурочке почитал
А вкатиться в науку не хочешь? Почитать учебники биологии, биохимии, нейрофизиологии, нейробиологии?
> . Литература в шапке уровня "представляем поток энергии в своем анусе и сливаемся с космосом"
Ты же даже не открывал их, лол. Там одна книга написана двумя чуваками, которые ещё в 90-е самые первые начали медитацию исследовать пока учились в Гарварде и потом всю жизнь ей посвятили, и эта книга рассказ о том как проходили исследования, и к чему они пришли на момент написания книги. Это я про "изменённые черты". А "осознанность" тоже написана без эзотерики, там просто курс на 8 недель медитации и каждую неделю какой-то определённый тип. Объяснение тоже с точки зрения науки и личного опыта. Хотя если для тебя все выходящее за сухие цифры эзотерика, то можешь тупо читать всякие отчёты и цифры из исследований, типа "у испытуемых снизилось количество кортизола в слюне. На х процентов в сравнение с обычным человеком."
>>6334
Так ты хочешь типа галлюцинаций всякого такого? Мда
>>6340
> есть какое-то объяснение этому не эзотерическое?
сам как думаешь блять? Медитация вообще слабо изучена. Хотя бы потому что мозг слабо изучен. Поэтому лучшее что ты можешь сделать, это взять эзотерическое объяснение или основное на личном лрвте какого нибудь там монаха, и попытаться из него выделить обычное объяснение. Подумать что могло происходить с человеком, что он именно так это объяснил и тд
>>6344
> Чел, люди с помощью духовных практик попадают в "виртуальные миры", где ты царь и бог. А ты расслабился..
Зря тебе вообще похоже тут что-то пытаются объяснить. Я сначала подумал к нам тут ниебаца скептик пришёл, а оказывается какой-то ребёнок. Где-то когда-то что-то слышал о медитации или практиках духовных, тульпах и вондере, а потом перемолол всё это в кашу и вываливаешь теперь сюда
>>6315
> а можно за 2 минуты поймать трип
Наш малыш ещё и о психоделиках на лурочке почитал
> Поэтому вот и хотел найти литературу, где объяснят, почему это так работает. Такие дела...
А вкатиться в науку не хочешь? Почитать учебники биологии, биохимии, нейрофизиологии, нейробиологии?
>>7081
Есть вроде три основных типа. То, что назвал ты, и ещё медитация любви/сострадания к себе и всем вокруг. Я слышал такую теорию, что возможно она появилась ещё и потому, что медитация на дыхание уменьшает активность миндалевидного тела, которое в том числе и за сострадание и тп отвечает каким-то образом, и такая медитация возвращает этой области мозга активность, ну и развивает, появляютсч новые нейроны, новые связи и так далее.
Ещё можно просто быть открытым вообще всем ощущениям. То есть во время медитации на дыхание ты концентрируешь свою внимательность как лазер в одну точку, а в этой ты наоборот его распространяешь на всё вокруг. На какую конкретно область мозга и как влияет я уже не вспомню.
Вот три типа - концентрация на чем-то одном, генерирование любви внутри себя и напыление её на какого-то человека или всех людей/существ, ну и открытость всем ощущениям
Есть вроде три основных типа. То, что назвал ты, и ещё медитация любви/сострадания к себе и всем вокруг. Я слышал такую теорию, что возможно она появилась ещё и потому, что медитация на дыхание уменьшает активность миндалевидного тела, которое в том числе и за сострадание и тп отвечает каким-то образом, и такая медитация возвращает этой области мозга активность, ну и развивает, появляютсч новые нейроны, новые связи и так далее.
Ещё можно просто быть открытым вообще всем ощущениям. То есть во время медитации на дыхание ты концентрируешь свою внимательность как лазер в одну точку, а в этой ты наоборот его распространяешь на всё вокруг. На какую конкретно область мозга и как влияет я уже не вспомню.
Вот три типа - концентрация на чем-то одном, генерирование любви внутри себя и напыление её на какого-то человека или всех людей/существ, ну и открытость всем ощущениям
>>7130
Если есть медитация на сострадание, то можно медитировать на ненависть например. По сути можно любую черту в себе усилить или развить.
Если есть медитация на сострадание, то можно медитировать на ненависть например. По сути можно любую черту в себе усилить или развить.
Вопрос достаточно приземленный и хочется адекватного ответа от людей, которые шарят в теории и практике. Просто посоветуйте пранаямы или какую то медитацию ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ НЕВРНОЙ СИСТЕМЫ, что бы меньше переживать перед важным событием, не дрожать и.т.п
>>7159
Для успокоиться нужно выдыхать в два раза дольше вдоха. Для динамического спокойствия, то есть если надо будет не просто спокойно ждать, воспринимать, а делать и говорить можно юзать либо квадратное дыхание, либо дыхание победителей (уджайи). Хорошо также прочищаеи башку и успокаивает единоразово Вим Хоф дыхание, а на долгосрочное успокоение либо "дыхание Бутейко" , либо "дыхание жизни" Лосева. Первое вкрации
https://www.youtube.com/watch?v=qh3zK3AZxWw
Второе ещё проще: делаешь перед сном, лёжа, 15 минут такое дыхание. Плавный естественный комфортный вдох, такой же естественный комфортный выдох и задержка до лёгкой нехватки кислорода. Постепенно твой дыхательный центр привыкнет и задержка будет все дольше и проще. Это тоже пранаяма, но максимум естественная и комфортная. Для матчасти можешь загуглить эффект Вериго-Бора и ли на ютубе "hiw wim hof breathing works".
Для успокоиться нужно выдыхать в два раза дольше вдоха. Для динамического спокойствия, то есть если надо будет не просто спокойно ждать, воспринимать, а делать и говорить можно юзать либо квадратное дыхание, либо дыхание победителей (уджайи). Хорошо также прочищаеи башку и успокаивает единоразово Вим Хоф дыхание, а на долгосрочное успокоение либо "дыхание Бутейко" , либо "дыхание жизни" Лосева. Первое вкрации
https://www.youtube.com/watch?v=qh3zK3AZxWw
Второе ещё проще: делаешь перед сном, лёжа, 15 минут такое дыхание. Плавный естественный комфортный вдох, такой же естественный комфортный выдох и задержка до лёгкой нехватки кислорода. Постепенно твой дыхательный центр привыкнет и задержка будет все дольше и проще. Это тоже пранаяма, но максимум естественная и комфортная. Для матчасти можешь загуглить эффект Вериго-Бора и ли на ютубе "hiw wim hof breathing works".
>>7160
Спасибо.
Спасибо.
>>7166
Твой личный глюк, возможно. Когда вниманием части тела обвожу мурашки идут в тех частях на которых собсна внимание.
Твой личный глюк, возможно. Когда вниманием части тела обвожу мурашки идут в тех частях на которых собсна внимание.
255 Кб, 311x499Почитал восставшего прометея Антона Вилсона вплоть до 5 цепи, невросоматической. Там рекомендуется занятие тантра - Йогой для открытия этой 5 цепи. Очевидно, что с самим собой очень тяжело заниматься и невозможно отследить правильное дыхание и вообще правильное выполнение процесса, свои ошибки не видно. Так вот вопрос собсна - занимался ли ей кто-то, может поможет? Или дайте совета, что ли где гуру найти. Я живу в мухосрани, но могу уехать и в ДС учиться. Или по скайпу, не знаю, насколько актуально.
>>7205
Ну и вдогонку, если есть мастера пранаямы, хотелось бы пообщаться - научиться делать более-менее правильно и узнать как вы достигли успеха в этом.
Ну и вдогонку, если есть мастера пранаямы, хотелось бы пообщаться - научиться делать более-менее правильно и узнать как вы достигли успеха в этом.
>>7205
Вот здесь спроси, собирают мастеров и дают вебинары, в том числе по пранаяме и тантре.
https://m.vk.com/fest_sun
Вот здесь спроси, собирают мастеров и дают вебинары, в том числе по пранаяме и тантре.
https://m.vk.com/fest_sun
Кто там хотел про виды медитации и её эффекты по науке? Вот краткая обзорная статья
http://realmindfulness.ru/2013/01/meditaciya-emocii-i-mindalevidnoe-telo/
http://realmindfulness.ru/2013/01/meditaciya-emocii-i-mindalevidnoe-telo/
Делал медитацию минут 40. Сначала просто расслабил тело, держал сознание активным но, начал засыпать, начался полусон, но я его прервал, а потом меня хмыкнуло ебать.
По ощущениям будто у меня не было тела. Максимальное расслабление и кайф.
Фееричное ощущение.
Ещё состоялся диалог с самим собой в котором я прояснил некоторые важные для себя вещи
По ощущениям будто у меня не было тела. Максимальное расслабление и кайф.
Фееричное ощущение.
Ещё состоялся диалог с самим собой в котором я прояснил некоторые важные для себя вещи
По результатам эксперимента были получены следующие данные. Различия в активации были обнаружены только в правой миндалине. У участников группы МАТ (сосредоточение) обнаружилось значительное снижение активности правой миндалины в ответ на стимулы любого характера (позитивные, негативные, нейтральные). Грубо говоря, нейрофизиологически они стали более «невозмутимыми», и эта «невозмутимость» сохранилась 3 недели спустя окончания курса. А вот с участниками группы СВСТ (сострадание) картины получилась занятной! В ответ на позитивные стимулы, у них также как и у членов первой группы снизилась активность правой миндалины, но в ответ на негативные стимулы у них выявлено небольшое повышение активности правой миндалины. На графике это повышение кажется статистически незначимым, но при дополнительном анализе выявлено, что повышение активности миндалины коррелирует со снижением уровня проявления симптомов депрессии. То есть чем меньше у участника группы СВСТ проявляются симптомы депрессии тем сильнее активируется его правая миндалина в ответ на негативные стимулы. Ученые пока не смогли однозначно объяснить эти факты. По одной из теорий миндалина участвует в проявлении эмпатии (в некоторых публикациях указывается, что это может быть так, особенно у женщин). Есть данные, что сострадание (как эмоциональное переживание) связано с активностью миндалевидного тела. Скорее всего практика медитации сострадания увеличивает активность миндалевидного тела. Поскольку в курс СВСТ входили упражнения на развитие устойчивости внимания, вполне возможно, что они дали свой эффект в виде снижения активности миндалины при восприятии положительных изображений. А вот при восприятии эмоционально-негативных картин элементы обучения, понижающие активность миндалины, вступили в противоборство с элементами, ее повышающими, и в итоге дали незначительные изменения.
Для получения первого устойчивого результата в медитации нужно практиковать в течение трёх недель 40 минут в день.
>>7250
Понимаю тебя, я как раз таки выше писал про это состояние, возможно меня не так поняли, но в re сказали что это какая то там стадия на пути к просветлению.
Я сейчас стремлюсь к тому чтобы получать это состояние каждый день, но пока что 1 раз получилось войти в него.
Еще большая проблема затекание ног к 40 минуте, от этого по сути невозможно избавиться ни в какой позе, разве что купить специальное сиденье.
Понимаю тебя, я как раз таки выше писал про это состояние, возможно меня не так поняли, но в re сказали что это какая то там стадия на пути к просветлению.
Я сейчас стремлюсь к тому чтобы получать это состояние каждый день, но пока что 1 раз получилось войти в него.
Еще большая проблема затекание ног к 40 минуте, от этого по сути невозможно избавиться ни в какой позе, разве что купить специальное сиденье.
>>7257
Попробуй лежа и разную ширину ног. Еще положение ступней может влиять, типа ступни лежат когда ползаешь по пластунски
Еще мягкую подушку можешь подложить
Попробуй лежа и разную ширину ног. Еще положение ступней может влиять, типа ступни лежат когда ползаешь по пластунски
Еще мягкую подушку можешь подложить
>>7281
Ну просто была мысль "ооо это полусон да и пошел он нахуй"
Хз как объяснить. Я почти не шевелился
Ну просто была мысль "ооо это полусон да и пошел он нахуй"
Хз как объяснить. Я почти не шевелился
86 Кб, 1080x1318>>7257
Почему только один раз? В чем проблема просто просидеть 40-50 мин.без движения?
Почему только один раз? В чем проблема просто просидеть 40-50 мин.без движения?
>>7132
Так и есть. Это по сути как в спорте, что качаешь, то и развивается. Только тут мне кажется полностью результат определённой практики без исследований не узнать.
И я думаю вообще мозг можно круто поменять, и всякие тульпы с вондерами это не предел.
> Если есть медитация на сострадание, то можно медитировать на ненависть например. По сути можно любую черту в себе усилить или развить.
Так и есть. Это по сути как в спорте, что качаешь, то и развивается. Только тут мне кажется полностью результат определённой практики без исследований не узнать.
И я думаю вообще мозг можно круто поменять, и всякие тульпы с вондерами это не предел.
>>7306
Дэвида Линча за твоей щекой.
Попробуй, если озалупишься, значит для тебя залупа. Всё зависит от твоих целей, темперамента и других особенностей. По сути это то же самое, что и другие медитации сосредоточения. Просто ритм выходит другой, чем с дыханием, вдобавок ты не отвлекаешься от мыслей на дыхание, а забиваешь ум одной мыслью, которая и служит якорем. Ты погружаешься как бы в состояние сна (наверняка и волны в мозгу это отражают), но при этом бодрствуешь. Отдых от неё очень качественный, и перезагружает ум как ночной сон, и заряжает батарейку, и успокаивает ум, и даёт инсайты, если ты до этого что-то обдумывал, некую задачу или идею.
>Трансцендентальная медитация - залупа
Дэвида Линча за твоей щекой.
Попробуй, если озалупишься, значит для тебя залупа. Всё зависит от твоих целей, темперамента и других особенностей. По сути это то же самое, что и другие медитации сосредоточения. Просто ритм выходит другой, чем с дыханием, вдобавок ты не отвлекаешься от мыслей на дыхание, а забиваешь ум одной мыслью, которая и служит якорем. Ты погружаешься как бы в состояние сна (наверняка и волны в мозгу это отражают), но при этом бодрствуешь. Отдых от неё очень качественный, и перезагружает ум как ночной сон, и заряжает батарейку, и успокаивает ум, и даёт инсайты, если ты до этого что-то обдумывал, некую задачу или идею.
>>7302
Медитация плюс психоделики позволяют вообще сделать из себя что угодно. Психоделики запускают, а медитация закрепляет, потом опять принимаешь психоделики чтобы закрепить еще сильнее. Я так себя от социофобии лечу, и на мне работает.
Медитация плюс психоделики позволяют вообще сделать из себя что угодно. Психоделики запускают, а медитация закрепляет, потом опять принимаешь психоделики чтобы закрепить еще сильнее. Я так себя от социофобии лечу, и на мне работает.
>>7304
Я как-то учился входить в раж. По сути это аутистский ролеплей с самонакручиванием. Представляешь всех обидчиков и все помехи в своей жизни внутренним взором как разных жутких ебак, а потом рубишь их, играясь, там же во внутреннем взоре, но внешне машешь руками, будто в них мечи/посохи/огромные розовые дилдо, ногами и вообще колбасишь нечисть и колбасишься сам. Разумеется под духоподъёмную музыку, кельтскую там, славянскую, митол или что тебе по душе.
А сострадательная медитация гораздо пижже. Её можно сначала вкачивать по отношению к другим, а в конце сеанса к себе, своим непринятым частям/себе прошлому непрощенному/внутреннему ребёнку. Словишь катарсис и любовь-принятие себя.
Я как-то учился входить в раж. По сути это аутистский ролеплей с самонакручиванием. Представляешь всех обидчиков и все помехи в своей жизни внутренним взором как разных жутких ебак, а потом рубишь их, играясь, там же во внутреннем взоре, но внешне машешь руками, будто в них мечи/посохи/огромные розовые дилдо, ногами и вообще колбасишь нечисть и колбасишься сам. Разумеется под духоподъёмную музыку, кельтскую там, славянскую, митол или что тебе по душе.
А сострадательная медитация гораздо пижже. Её можно сначала вкачивать по отношению к другим, а в конце сеанса к себе, своим непринятым частям/себе прошлому непрощенному/внутреннему ребёнку. Словишь катарсис и любовь-принятие себя.
>>7311
Прост ничего толкового сразу не нашёл, зато нашёл агрессивных маркетологов, втирающих про невозможность постигнуть без учителя
Прост ничего толкового сразу не нашёл, зато нашёл агрессивных маркетологов, втирающих про невозможность постигнуть без учителя
>>7314
Учитель, дающий специальную мантру за 400 бенджаминов, в Китае на вес золота, понимаешь. Рекомендую просто скрафтить двух-трехслоговую бессмысленную мантру и повторять двадцать минут. Если погуглить "мантры для трансцендентальной медитации" то четвёртая ссылка неплохо описывает без рекламных наворотов опыт такого же диванного практика, как я.
Учитель, дающий специальную мантру за 400 бенджаминов, в Китае на вес золота, понимаешь. Рекомендую просто скрафтить двух-трехслоговую бессмысленную мантру и повторять двадцать минут. Если погуглить "мантры для трансцендентальной медитации" то четвёртая ссылка неплохо описывает без рекламных наворотов опыт такого же диванного практика, как я.
>>7304
Не знаю. Как видишь о мозге мало что известно, а влияние медитации и практик это вообще не очень популярное ответление для изучение. Получается плохо изученная область плохо изученной науки. "изменённые черты" из шапки очень много по теме медитации объясняют
>>7313
Я бы не стал так делать. Зачем развивать в себе деструктивную черту, развивать отделы мозга, которые отвечают за это, нейронные связи и тд, создавать паттерны поведения
> Есть какие-то конкретные гайды? Медитации на определенные черты
Не знаю. Как видишь о мозге мало что известно, а влияние медитации и практик это вообще не очень популярное ответление для изучение. Получается плохо изученная область плохо изученной науки. "изменённые черты" из шапки очень много по теме медитации объясняют
>>7313
> Я как-то учился входить в раж.
Я бы не стал так делать. Зачем развивать в себе деструктивную черту, развивать отделы мозга, которые отвечают за это, нейронные связи и тд, создавать паттерны поведения
>>7372
Это скорее способ её обуздать, включать холодную ярость по своему усмотрению, скажем, чтобы не позволять своей апатичности превращать жизнь в болото или не терпеть из вежливости и трусливости недостойное к себе отношение. Ну у меня правда особый случай, я задохлик, которого мать пробуждала к жизни и груди ударами и невротическими криками,так что отношения с адреналином сложные, как у Чева Челиоса на минималках. Мало его - я не хочу ничего делать, чуть больше чем нужно - у меня паралич воли и невозможность выбирать. Ладно хоть холодный душ эту херню выравнивает более-менее.
>Зачем развивать в себе деструктивную черту
Это скорее способ её обуздать, включать холодную ярость по своему усмотрению, скажем, чтобы не позволять своей апатичности превращать жизнь в болото или не терпеть из вежливости и трусливости недостойное к себе отношение. Ну у меня правда особый случай, я задохлик, которого мать пробуждала к жизни и груди ударами и невротическими криками,так что отношения с адреналином сложные, как у Чева Челиоса на минималках. Мало его - я не хочу ничего делать, чуть больше чем нужно - у меня паралич воли и невозможность выбирать. Ладно хоть холодный душ эту херню выравнивает более-менее.
>>7169
У меня, когда я фокусируюсь на пальцах, начинают неметь пальцы. (￣ヘ￣;)
У меня, когда я фокусируюсь на пальцах, начинают неметь пальцы. (￣ヘ￣;)
Хелп!
Когда концентрируюсь на дыхании, то могу начать думать о том как само высоко и низко поднимается и опускается живот, представлять как я смотрю на своё тело от 3-его лица, проскакивает мысль о том, что "я сейчас концентрируюсь на дыхании"
Проблема в том, что эти мысли возникают только когда я пытаюсь вернуть внимание на дыхание, но они же и не позволяют мне следить за самим дыханием, то есть вместо самого фокуса на дыхании, я представляю как я слежу за ним ( то есть как я вгляжу от 3-го лица, сами мысли о том что надо сконцентрироваться и т.д. ). Эту хуйню можно считать частью медитации или нужно обращать внимание ТОЛЬКО на дыхание и ничего больше?
Когда концентрируюсь на дыхании, то могу начать думать о том как само высоко и низко поднимается и опускается живот, представлять как я смотрю на своё тело от 3-его лица, проскакивает мысль о том, что "я сейчас концентрируюсь на дыхании"
Проблема в том, что эти мысли возникают только когда я пытаюсь вернуть внимание на дыхание, но они же и не позволяют мне следить за самим дыханием, то есть вместо самого фокуса на дыхании, я представляю как я слежу за ним ( то есть как я вгляжу от 3-го лица, сами мысли о том что надо сконцентрироваться и т.д. ). Эту хуйню можно считать частью медитации или нужно обращать внимание ТОЛЬКО на дыхание и ничего больше?
вдыхаю 1 раз, потом вдыхаю второй, но за вторым вдохом не слежу, а обдумываю первый - это норма, или нужно следить именно за вдохом который происходит сейчас?
>>7440
Сердцебиение, боль, усталость, чувство удобства, что либо.
Сканирует тело. От кончика пальца, фаланги до головы. Уделяй каждой части хотя бы минуту.
Сердцебиение, боль, усталость, чувство удобства, что либо.
Сканирует тело. От кончика пальца, фаланги до головы. Уделяй каждой части хотя бы минуту.
>>7441
Профиты такие же как и от слежения за дыханием(хочу стать суперменом без страха, ну или хотя бы иметь внимание как у математика)? Типо принцип всех медитаций заключается в направлении внимания, а на чем это внимание сосредотачивается уже не важно?
Профиты такие же как и от слежения за дыханием(хочу стать суперменом без страха, ну или хотя бы иметь внимание как у математика)? Типо принцип всех медитаций заключается в направлении внимания, а на чем это внимание сосредотачивается уже не важно?
>>7444
Да.
Суть медитации чтобы научиться слышать себя.
А после того как этому научишься, сможешь легче и проще реагировать на отрицательные эмоции. А это в свою очередь повысит твою работоспособность и улучшит эмоциональный фон.
У каждой техники своя цель.
Даже размышления над четностью бытия можно трактовать как медитацию, если мысли идут одна за другой как поток.
Но это легко сломать и очень сложно опять войти в этот "поток".
Поэтому и начинают с дыхания. Это как ясельная группа. Научится управлять эмоциями и своими мыслями.
>Типо принцип всех медитаций заключается в направлении внимания?
Да.
Суть медитации чтобы научиться слышать себя.
А после того как этому научишься, сможешь легче и проще реагировать на отрицательные эмоции. А это в свою очередь повысит твою работоспособность и улучшит эмоциональный фон.
>на чем это внимание сосредотачивается уже не важно?
У каждой техники своя цель.
Даже размышления над четностью бытия можно трактовать как медитацию, если мысли идут одна за другой как поток.
Но это легко сломать и очень сложно опять войти в этот "поток".
Поэтому и начинают с дыхания. Это как ясельная группа. Научится управлять эмоциями и своими мыслями.
Как же эзотерические дауны засрали медитацию. Как только слышал слово "медитировать" то сразу убегал в ужасе, представляя связи с Буддой и энергию хуй-цы растекающуюся по ляшкам, а оказалось, что ничего общего с этой хуйнёй нет
План на медитации по улучшению концентрации и внимания есть у кого? Я сам ничего толкового найти не могу.
>>7448
Ну, это не от большого ума. Всему есть материальное и научное объяснение, у шизиков для их фантазий есть отдельный тред.
Ну, это не от большого ума. Всему есть материальное и научное объяснение, у шизиков для их фантазий есть отдельный тред.
>>7483
А там есть какие-то хитрости особенные? Просто медитируй каждый день и учись не отвлекаться от наблюдения за своим дыханием.
А там есть какие-то хитрости особенные? Просто медитируй каждый день и учись не отвлекаться от наблюдения за своим дыханием.
>>7085
а что делать, когда это самое "состояние потока", когда 2 часа проходят как 15 минут у меня длится ВСЮ ЖИЗНЬ? Когда, например, лягу спать, то и вхожу в этот поток мыслей и могу пролежать хоть 5 часов постоянно думая, но при этом могу даже не запомнить о чём думал.
Мне получается медитация не нужна, я уже с рождения просветлённый?
а что делать, когда это самое "состояние потока", когда 2 часа проходят как 15 минут у меня длится ВСЮ ЖИЗНЬ? Когда, например, лягу спать, то и вхожу в этот поток мыслей и могу пролежать хоть 5 часов постоянно думая, но при этом могу даже не запомнить о чём думал.
Мне получается медитация не нужна, я уже с рождения просветлённый?
>>7501
Ты скорее, как и я, "лови ворон", то есть рассеянный и легко вливаешься во что-то, а это уже отсутствие самоконтроля и способности к сосредоточению. Потоковость предполагает довольно сильный контроль над процессом, измеряемость задач и результатов, кроме способности отдаваться процессу. Важен именно баланс между контролем и спонтанностью. По твоему описанию у тебя нет не только контроля, но даже и обратной связи.
А что ты диктофон не положишь рядом, типа надумал чего-то ценного и тут же записал, или вообще постоянно включён? (чтобы потом найти место где говоришь на записи, просто щёлкнул языком или ещё какой громкий короткий звук издаешь). Есть такое потоковое упражнение с обратной связью, как "ПОТОК образов". Оно как раз для тебя подходит, чтобы запоминать что видел и думал, иметь контроль, а не просто плыть по течению и ничего не ловить.
Ты похож на того, кого несёт бурными водами на обломках внимания, а человек в потоке это кто-то вроде яхтсмена и серфера, он и отдаётся стихии, и сохраняет контроль, подстраиваясь под стихию. Для этого нужна обратная связь, взаимодействие, а также контроль над собой и наравне с умением подстроиться.
У большинства из нас многие годы проходят как один день, но это не делает нас просветленными. Бухой или сонный человек тоже в потоке, но это совсем другой поток, низкого качества. Из него можно выуживать фантазии, образы, сюжеты и архетипы(сон и подсознание же), что многие авторы худлжки и делают, но это выуживание как раз таки тоже подразумевает какую-то степень контроля и обратную связь в виде голоса или текста. Такой поток неплох, если служит твоим целям, а не швыряет тебя как собака игрушку. Но гораздо круче поток устойчивого и искрящегося внимания, это как быть под веществами(некоторыми) без веществ, когда все ощущается более чётким и цветным, более живым, дышащим и цельным. Это похоже на нахождение в осознанном сне - реальность становится даже более реальной и чёткой. В таком состоянии есть и контроль над вниманием и спонтанность, дарящая эстетическое наслаждение и чувство единства с жизнью.
Ты скорее, как и я, "лови ворон", то есть рассеянный и легко вливаешься во что-то, а это уже отсутствие самоконтроля и способности к сосредоточению. Потоковость предполагает довольно сильный контроль над процессом, измеряемость задач и результатов, кроме способности отдаваться процессу. Важен именно баланс между контролем и спонтанностью. По твоему описанию у тебя нет не только контроля, но даже и обратной связи.
А что ты диктофон не положишь рядом, типа надумал чего-то ценного и тут же записал, или вообще постоянно включён? (чтобы потом найти место где говоришь на записи, просто щёлкнул языком или ещё какой громкий короткий звук издаешь). Есть такое потоковое упражнение с обратной связью, как "ПОТОК образов". Оно как раз для тебя подходит, чтобы запоминать что видел и думал, иметь контроль, а не просто плыть по течению и ничего не ловить.
Ты похож на того, кого несёт бурными водами на обломках внимания, а человек в потоке это кто-то вроде яхтсмена и серфера, он и отдаётся стихии, и сохраняет контроль, подстраиваясь под стихию. Для этого нужна обратная связь, взаимодействие, а также контроль над собой и наравне с умением подстроиться.
У большинства из нас многие годы проходят как один день, но это не делает нас просветленными. Бухой или сонный человек тоже в потоке, но это совсем другой поток, низкого качества. Из него можно выуживать фантазии, образы, сюжеты и архетипы(сон и подсознание же), что многие авторы худлжки и делают, но это выуживание как раз таки тоже подразумевает какую-то степень контроля и обратную связь в виде голоса или текста. Такой поток неплох, если служит твоим целям, а не швыряет тебя как собака игрушку. Но гораздо круче поток устойчивого и искрящегося внимания, это как быть под веществами(некоторыми) без веществ, когда все ощущается более чётким и цветным, более живым, дышащим и цельным. Это похоже на нахождение в осознанном сне - реальность становится даже более реальной и чёткой. В таком состоянии есть и контроль над вниманием и спонтанность, дарящая эстетическое наслаждение и чувство единства с жизнью.
>>7501
Ты скорее, как и я, "лови ворон", то есть рассеянный и легко вливаешься во что-то, а это уже отсутствие самоконтроля и способности к сосредоточению. Потоковость предполагает довольно сильный контроль над процессом, измеряемость задач и результатов, кроме способности отдаваться процессу. Важен именно баланс между контролем и спонтанностью. По твоему описанию у тебя нет не только контроля, но даже и обратной связи.
А что ты диктофон не положишь рядом, типа надумал чего-то ценного и тут же записал, или вообще постоянно включён? (чтобы потом найти место где говоришь на записи, просто щёлкнул языком или ещё какой громкий короткий звук издаешь). Есть такое потоковое упражнение с обратной связью, как "ПОТОК образов". Оно как раз для тебя подходит, чтобы запоминать что видел и думал, иметь контроль, а не просто плыть по течению и ничего не ловить.
Ты похож на того, кого несёт бурными водами на обломках внимания, а человек в потоке это кто-то вроде яхтсмена и серфера, он и отдаётся стихии, и сохраняет контроль, подстраиваясь под стихию. Для этого нужна обратная связь, взаимодействие, а также контроль над собой и наравне с умением подстроиться.
У большинства из нас многие годы проходят как один день, но это не делает нас просветленными. Бухой или сонный человек тоже в потоке, но это совсем другой поток, низкого качества. Из него можно выуживать фантазии, образы, сюжеты и архетипы(сон и подсознание же), что многие авторы худлжки и делают, но это выуживание как раз таки тоже подразумевает какую-то степень контроля и обратную связь в виде голоса или текста. Такой поток неплох, если служит твоим целям, а не швыряет тебя как собака игрушку. Но гораздо круче поток устойчивого и искрящегося внимания, это как быть под веществами(некоторыми) без веществ, когда все ощущается более чётким и цветным, более живым, дышащим и цельным. Это похоже на нахождение в осознанном сне - реальность становится даже более реальной и чёткой. В таком состоянии есть и контроль над вниманием и спонтанность, дарящая эстетическое наслаждение и чувство единства с жизнью.
Ты скорее, как и я, "лови ворон", то есть рассеянный и легко вливаешься во что-то, а это уже отсутствие самоконтроля и способности к сосредоточению. Потоковость предполагает довольно сильный контроль над процессом, измеряемость задач и результатов, кроме способности отдаваться процессу. Важен именно баланс между контролем и спонтанностью. По твоему описанию у тебя нет не только контроля, но даже и обратной связи.
А что ты диктофон не положишь рядом, типа надумал чего-то ценного и тут же записал, или вообще постоянно включён? (чтобы потом найти место где говоришь на записи, просто щёлкнул языком или ещё какой громкий короткий звук издаешь). Есть такое потоковое упражнение с обратной связью, как "ПОТОК образов". Оно как раз для тебя подходит, чтобы запоминать что видел и думал, иметь контроль, а не просто плыть по течению и ничего не ловить.
Ты похож на того, кого несёт бурными водами на обломках внимания, а человек в потоке это кто-то вроде яхтсмена и серфера, он и отдаётся стихии, и сохраняет контроль, подстраиваясь под стихию. Для этого нужна обратная связь, взаимодействие, а также контроль над собой и наравне с умением подстроиться.
У большинства из нас многие годы проходят как один день, но это не делает нас просветленными. Бухой или сонный человек тоже в потоке, но это совсем другой поток, низкого качества. Из него можно выуживать фантазии, образы, сюжеты и архетипы(сон и подсознание же), что многие авторы худлжки и делают, но это выуживание как раз таки тоже подразумевает какую-то степень контроля и обратную связь в виде голоса или текста. Такой поток неплох, если служит твоим целям, а не швыряет тебя как собака игрушку. Но гораздо круче поток устойчивого и искрящегося внимания, это как быть под веществами(некоторыми) без веществ, когда все ощущается более чётким и цветным, более живым, дышащим и цельным. Это похоже на нахождение в осознанном сне - реальность становится даже более реальной и чёткой. В таком состоянии есть и контроль над вниманием и спонтанность, дарящая эстетическое наслаждение и чувство единства с жизнью.
помгите вот я короче концентрируюсь на том что чувсвтует рука а на заднем фоне у меня играет музыка и фразы из фильмов( в голове) пиздец чо делать?
>>7527
ну этош типа не полная концентрация, если в голове появляются мысли отличные от объекта внимания, то что-то я, наверно, делаю не так?
ну этош типа не полная концентрация, если в голове появляются мысли отличные от объекта внимания, то что-то я, наверно, делаю не так?
>>7531
Я не эксперт по медитации и уж точно не эксперт по тебе, так что не знаю что тебе советовать. Ты чего хочешь получить? Если у тебя СДВГ-шный болтливый ум и ты хочешь его успокоить-убаюкать, то попробуй мантра-медитацию(трансцендентальную). В ней мантра замещает собой твою обычную мысленную жвачку. Образы и слова будут поначалу крутиться, как бы на фоне мантры, но с каждой минутой мантры и покоя будет "становиться больше", а жвачки из мыслей меньше. Как нельзя одновременно жевать жевачку и качественно есть еду, так и невозможно одновременно сосредоточенно бубнить умом мантру и отвлекаться на другие мысли. В этом и профит мантра-медитации. Пытаться всем и каждому делать одну и ту же медитацию, как по мне, это как всем без разбору советовать только бокс или только бальные танцы. Наше сознание - очень индивидуальная штука, все зависит от темперамента, характера, физиологических особенностей.
Я не эксперт по медитации и уж точно не эксперт по тебе, так что не знаю что тебе советовать. Ты чего хочешь получить? Если у тебя СДВГ-шный болтливый ум и ты хочешь его успокоить-убаюкать, то попробуй мантра-медитацию(трансцендентальную). В ней мантра замещает собой твою обычную мысленную жвачку. Образы и слова будут поначалу крутиться, как бы на фоне мантры, но с каждой минутой мантры и покоя будет "становиться больше", а жвачки из мыслей меньше. Как нельзя одновременно жевать жевачку и качественно есть еду, так и невозможно одновременно сосредоточенно бубнить умом мантру и отвлекаться на другие мысли. В этом и профит мантра-медитации. Пытаться всем и каждому делать одну и ту же медитацию, как по мне, это как всем без разбору советовать только бокс или только бальные танцы. Наше сознание - очень индивидуальная штука, все зависит от темперамента, характера, физиологических особенностей.
намедетировался, проснулся и охуел. голова вообще не соображает, мыслей в голове нет, я как будто во сне, попытка подумать похожа на попытку посрать, просто тупые потуги и злость на себя из-за абсолютно пустой головы. Я теперь как будто заперт нахуй, могу выполнять только автоматические действия, а максимальная мыслительная работа это просто наблюдение зак своими мыслями со стороны. Я даже этот тект набираю с перерывами по 15 сек примерно, потому что теряю мысль на ходу. Это пиздец, чо мне делать? Я просто нагрузился сильно или чо это?
>>7556
Предыстория? А вообще это к доктору, если ты действительно не переутомился.
Предыстория? А вообще это к доктору, если ты действительно не переутомился.
В чём эффект медитации (если это просто умение концентрироваться) если современный человек и так концентрирует внимание каждый день 24/7?
27 Кб, 460x339>>7556
У меня такая же хуйня, только хроническая. Из-за медитаций превратился в овоща. Словно заглушил подсознание навсегда. Теперь даже с людьми нормально разговаривать не могу - думаю по 3 минуты. Вот вам и медитации.
У меня такая же хуйня, только хроническая. Из-за медитаций превратился в овоща. Словно заглушил подсознание навсегда. Теперь даже с людьми нормально разговаривать не могу - думаю по 3 минуты. Вот вам и медитации.
>>7574
>>7556
Чо, сука, нахлебники, привыкли что вам подсознание всё на блюдечке с голубой каёмочкой подносит, а самим думать не надо, мол, глядишь себе и работает, а я посижу, посмотрю. Так вот хуй вам! Мы биороботы-автоматические или мужики медитативные просветлённые? Самому всё надо делать. Привыкли за мамкиной сиськой прятаться так и думать вам теперь что ли не надо? За бездумной жизнью сознанием мужицким приторговали?
>>7556
Чо, сука, нахлебники, привыкли что вам подсознание всё на блюдечке с голубой каёмочкой подносит, а самим думать не надо, мол, глядишь себе и работает, а я посижу, посмотрю. Так вот хуй вам! Мы биороботы-автоматические или мужики медитативные просветлённые? Самому всё надо делать. Привыкли за мамкиной сиськой прятаться так и думать вам теперь что ли не надо? За бездумной жизнью сознанием мужицким приторговали?
>>7572
Зависит от вида медитации и самого практика, от того какие у него проблемы, цели и задачи. А концентрация концентрации рознь, как удар Васи Штыря и удар Брюса Ли. Первый валит тщедушных бедняг, да и то в нежданку, а второй как в кино стокилограммового малыша на пару метров отбросит. Ну или другая аналогия. Пофессиональный следопыт сможет и разглядеть, и запомнить существенных деталей в разы, если не на порядки больше от прогулки по какому-то объекту, чем обычный зевака. Последний в свою очередь же заметит и вспомнит "ну там такое окно кароч было странное этсамае и асфальт неровный". Художник/архитектор из-за другой базы знаний и фокуса восприятия вообще совсем иной, по-своему богатый и приятный опыт получит. есть кстати #шмедитации это медитации для повседневности, где ты направляешь внимание на повседневные стимулы, играючи и невнапряг, но все равно тренируешь внимание Обычная же медитация учит направлять и удерживать внимание на чем-то. А куда ты его направишь от тебя зависит. Фокус внимания страшно недооцененная вещь. Вот идём мы с тобою, допустим по улице. Ты думаешь о жене и кредитах, не можешь из головы выкинуть и переключиться, ничего не видишь, едва ли что-то слышишьиз моей телеги про внимание и мало что по-настоящему замечаешь вокруг. А я иду налегке, хотя и у меня есть проблемы, любуюсь цветами, обращаю внимание на ткань платья впереди идущей женщины, на улыбку ребенка, на интересный узор, на звуки обстановки, которые похожи на сочный эмбиент, параллельно в фоне перед выходом я запустил мысль о чем-то по делу и отпустил ее, и с минуты на минуты, очень вероятно, нужный инсайт сам придет мне в голову. Конечно же, если ты не особо растяпа, то ты наверное можешь переключать внимание и менять мысли произвольно без всякой медитации. Но ее, как лекарство, здоровым не предлагают, здоровому от нее пользы как от БАДов. Тем не менее, если такая БАД подобрана верно по случаю или все просто удачно совпало, то польза тоже может быть очень большой. Если твои мысли таскают тебя, как алабай педовку, то медитация для тебя. Ну или если тебе не хватает творческих озарений и вдохновений, то та же трансцендентальная медитация тебе поможет их найти. А какой нибудь подвид медитации натзвуках, типа "океан звуков"/"тишина за звуками", поможет тебе поймать волну, если ты музыкант. Последние две это уже ближе к шаманству и разглядыванию взором узора в текстуре дерева, песке, звуках и т.д.
Тут ещё и пропускная способность внимания разная у людей, интенсивность опыта. Позволю себе скопипастить сюда пафосную цитату в тему
"В одном мгновенье видеть вечность,
Огромный мир — в зерне песка,
В единой горсти — бесконечность,
И небо — в чашечке цветка."
Такое не просто красивые слова, это блеклый отпечаток опыта, который доступен каждому, если практиками освободить ум от шелухи и прочих энергоёмких фоновых процессов.
Такое восприятие мира циники и нигилисты обзовут розовыми соплями или произвольными псевдогаллюнами, но что такое искусство, как не огромная красивая галлюцинация, удачно запечатленная разбирающимся в них псевдошизом, человеком гуляющим по грани нормального восприятия, как кот по цепи нейронов?(а это уже цитата Васа ПросакА МонтенЕгрича, известного польского перформанс-артиста).
Зависит от вида медитации и самого практика, от того какие у него проблемы, цели и задачи. А концентрация концентрации рознь, как удар Васи Штыря и удар Брюса Ли. Первый валит тщедушных бедняг, да и то в нежданку, а второй как в кино стокилограммового малыша на пару метров отбросит. Ну или другая аналогия. Пофессиональный следопыт сможет и разглядеть, и запомнить существенных деталей в разы, если не на порядки больше от прогулки по какому-то объекту, чем обычный зевака. Последний в свою очередь же заметит и вспомнит "ну там такое окно кароч было странное этсамае и асфальт неровный". Художник/архитектор из-за другой базы знаний и фокуса восприятия вообще совсем иной, по-своему богатый и приятный опыт получит. есть кстати #шмедитации это медитации для повседневности, где ты направляешь внимание на повседневные стимулы, играючи и невнапряг, но все равно тренируешь внимание Обычная же медитация учит направлять и удерживать внимание на чем-то. А куда ты его направишь от тебя зависит. Фокус внимания страшно недооцененная вещь. Вот идём мы с тобою, допустим по улице. Ты думаешь о жене и кредитах, не можешь из головы выкинуть и переключиться, ничего не видишь, едва ли что-то слышишьиз моей телеги про внимание и мало что по-настоящему замечаешь вокруг. А я иду налегке, хотя и у меня есть проблемы, любуюсь цветами, обращаю внимание на ткань платья впереди идущей женщины, на улыбку ребенка, на интересный узор, на звуки обстановки, которые похожи на сочный эмбиент, параллельно в фоне перед выходом я запустил мысль о чем-то по делу и отпустил ее, и с минуты на минуты, очень вероятно, нужный инсайт сам придет мне в голову. Конечно же, если ты не особо растяпа, то ты наверное можешь переключать внимание и менять мысли произвольно без всякой медитации. Но ее, как лекарство, здоровым не предлагают, здоровому от нее пользы как от БАДов. Тем не менее, если такая БАД подобрана верно по случаю или все просто удачно совпало, то польза тоже может быть очень большой. Если твои мысли таскают тебя, как алабай педовку, то медитация для тебя. Ну или если тебе не хватает творческих озарений и вдохновений, то та же трансцендентальная медитация тебе поможет их найти. А какой нибудь подвид медитации натзвуках, типа "океан звуков"/"тишина за звуками", поможет тебе поймать волну, если ты музыкант. Последние две это уже ближе к шаманству и разглядыванию взором узора в текстуре дерева, песке, звуках и т.д.
Тут ещё и пропускная способность внимания разная у людей, интенсивность опыта. Позволю себе скопипастить сюда пафосную цитату в тему
"В одном мгновенье видеть вечность,
Огромный мир — в зерне песка,
В единой горсти — бесконечность,
И небо — в чашечке цветка."
Такое не просто красивые слова, это блеклый отпечаток опыта, который доступен каждому, если практиками освободить ум от шелухи и прочих энергоёмких фоновых процессов.
Такое восприятие мира циники и нигилисты обзовут розовыми соплями или произвольными псевдогаллюнами, но что такое искусство, как не огромная красивая галлюцинация, удачно запечатленная разбирающимся в них псевдошизом, человеком гуляющим по грани нормального восприятия, как кот по цепи нейронов?(а это уже цитата Васа ПросакА МонтенЕгрича, известного польского перформанс-артиста).
>>7572
Зависит от вида медитации и самого практика, от того какие у него проблемы, цели и задачи. А концентрация концентрации рознь, как удар Васи Штыря и удар Брюса Ли. Первый валит тщедушных бедняг, да и то в нежданку, а второй как в кино стокилограммового малыша на пару метров отбросит. Ну или другая аналогия. Пофессиональный следопыт сможет и разглядеть, и запомнить существенных деталей в разы, если не на порядки больше от прогулки по какому-то объекту, чем обычный зевака. Последний в свою очередь же заметит и вспомнит "ну там такое окно кароч было странное этсамае и асфальт неровный". Художник/архитектор из-за другой базы знаний и фокуса восприятия вообще совсем иной, по-своему богатый и приятный опыт получит. есть кстати #шмедитации это медитации для повседневности, где ты направляешь внимание на повседневные стимулы, играючи и невнапряг, но все равно тренируешь внимание Обычная же медитация учит направлять и удерживать внимание на чем-то. А куда ты его направишь от тебя зависит. Фокус внимания страшно недооцененная вещь. Вот идём мы с тобою, допустим по улице. Ты думаешь о жене и кредитах, не можешь из головы выкинуть и переключиться, ничего не видишь, едва ли что-то слышишьиз моей телеги про внимание и мало что по-настоящему замечаешь вокруг. А я иду налегке, хотя и у меня есть проблемы, любуюсь цветами, обращаю внимание на ткань платья впереди идущей женщины, на улыбку ребенка, на интересный узор, на звуки обстановки, которые похожи на сочный эмбиент, параллельно в фоне перед выходом я запустил мысль о чем-то по делу и отпустил ее, и с минуты на минуты, очень вероятно, нужный инсайт сам придет мне в голову. Конечно же, если ты не особо растяпа, то ты наверное можешь переключать внимание и менять мысли произвольно без всякой медитации. Но ее, как лекарство, здоровым не предлагают, здоровому от нее пользы как от БАДов. Тем не менее, если такая БАД подобрана верно по случаю или все просто удачно совпало, то польза тоже может быть очень большой. Если твои мысли таскают тебя, как алабай педовку, то медитация для тебя. Ну или если тебе не хватает творческих озарений и вдохновений, то та же трансцендентальная медитация тебе поможет их найти. А какой нибудь подвид медитации натзвуках, типа "океан звуков"/"тишина за звуками", поможет тебе поймать волну, если ты музыкант. Последние две это уже ближе к шаманству и разглядыванию взором узора в текстуре дерева, песке, звуках и т.д.
Тут ещё и пропускная способность внимания разная у людей, интенсивность опыта. Позволю себе скопипастить сюда пафосную цитату в тему
"В одном мгновенье видеть вечность,
Огромный мир — в зерне песка,
В единой горсти — бесконечность,
И небо — в чашечке цветка."
Такое не просто красивые слова, это блеклый отпечаток опыта, который доступен каждому, если практиками освободить ум от шелухи и прочих энергоёмких фоновых процессов.
Такое восприятие мира циники и нигилисты обзовут розовыми соплями или произвольными псевдогаллюнами, но что такое искусство, как не огромная красивая галлюцинация, удачно запечатленная разбирающимся в них псевдошизом, человеком гуляющим по грани нормального восприятия, как кот по цепи нейронов?(а это уже цитата Васа ПросакА МонтенЕгрича, известного польского перформанс-артиста).
Зависит от вида медитации и самого практика, от того какие у него проблемы, цели и задачи. А концентрация концентрации рознь, как удар Васи Штыря и удар Брюса Ли. Первый валит тщедушных бедняг, да и то в нежданку, а второй как в кино стокилограммового малыша на пару метров отбросит. Ну или другая аналогия. Пофессиональный следопыт сможет и разглядеть, и запомнить существенных деталей в разы, если не на порядки больше от прогулки по какому-то объекту, чем обычный зевака. Последний в свою очередь же заметит и вспомнит "ну там такое окно кароч было странное этсамае и асфальт неровный". Художник/архитектор из-за другой базы знаний и фокуса восприятия вообще совсем иной, по-своему богатый и приятный опыт получит. есть кстати #шмедитации это медитации для повседневности, где ты направляешь внимание на повседневные стимулы, играючи и невнапряг, но все равно тренируешь внимание Обычная же медитация учит направлять и удерживать внимание на чем-то. А куда ты его направишь от тебя зависит. Фокус внимания страшно недооцененная вещь. Вот идём мы с тобою, допустим по улице. Ты думаешь о жене и кредитах, не можешь из головы выкинуть и переключиться, ничего не видишь, едва ли что-то слышишьиз моей телеги про внимание и мало что по-настоящему замечаешь вокруг. А я иду налегке, хотя и у меня есть проблемы, любуюсь цветами, обращаю внимание на ткань платья впереди идущей женщины, на улыбку ребенка, на интересный узор, на звуки обстановки, которые похожи на сочный эмбиент, параллельно в фоне перед выходом я запустил мысль о чем-то по делу и отпустил ее, и с минуты на минуты, очень вероятно, нужный инсайт сам придет мне в голову. Конечно же, если ты не особо растяпа, то ты наверное можешь переключать внимание и менять мысли произвольно без всякой медитации. Но ее, как лекарство, здоровым не предлагают, здоровому от нее пользы как от БАДов. Тем не менее, если такая БАД подобрана верно по случаю или все просто удачно совпало, то польза тоже может быть очень большой. Если твои мысли таскают тебя, как алабай педовку, то медитация для тебя. Ну или если тебе не хватает творческих озарений и вдохновений, то та же трансцендентальная медитация тебе поможет их найти. А какой нибудь подвид медитации натзвуках, типа "океан звуков"/"тишина за звуками", поможет тебе поймать волну, если ты музыкант. Последние две это уже ближе к шаманству и разглядыванию взором узора в текстуре дерева, песке, звуках и т.д.
Тут ещё и пропускная способность внимания разная у людей, интенсивность опыта. Позволю себе скопипастить сюда пафосную цитату в тему
"В одном мгновенье видеть вечность,
Огромный мир — в зерне песка,
В единой горсти — бесконечность,
И небо — в чашечке цветка."
Такое не просто красивые слова, это блеклый отпечаток опыта, который доступен каждому, если практиками освободить ум от шелухи и прочих энергоёмких фоновых процессов.
Такое восприятие мира циники и нигилисты обзовут розовыми соплями или произвольными псевдогаллюнами, но что такое искусство, как не огромная красивая галлюцинация, удачно запечатленная разбирающимся в них псевдошизом, человеком гуляющим по грани нормального восприятия, как кот по цепи нейронов?(а это уже цитата Васа ПросакА МонтенЕгрича, известного польского перформанс-артиста).
Хуйню какую-то пишете. Лучше напишите, как всякие новые черты и навыки обретать, стать там увереннее, харизматичнее, умнее.
>>7583
Перевожу с высокодуховного на обывательский.
Медитация многогранна. Чтобы понять что нужно именно тебе, нужно реально в неё забурится и попробовать несколько вариантов.
Польза есть.
>>7587
Ты не туда пришел. За red pills тебе к тренерам личностного роста, гуру и психотерапевтам.
Медитация инструмент. Как им пользоваться дохуя книг. Бери и учись.
Перевожу с высокодуховного на обывательский.
Медитация многогранна. Чтобы понять что нужно именно тебе, нужно реально в неё забурится и попробовать несколько вариантов.
Польза есть.
>>7587
Ты не туда пришел. За red pills тебе к тренерам личностного роста, гуру и психотерапевтам.
Медитация инструмент. Как им пользоваться дохуя книг. Бери и учись.
>>7583
>>7572
Попытка номер два тогда.
Правильно подобранная медитация ошпаренного сделает степенным, тормозного резвым, безыдейного заставит фонтанировать на стены и Настёне на спину семенем и идеями. Медитация способна неугомонного генератора бреда, вроде меня, сподвигнуть фильтровать мыслепоток и экстрагировать смысл, несмотря на безудержную жажду юродствования и паясничанья. Каюсь, у меня безумно хорошее настроение от практики благодарности, вкусных вафлей и холодного душа, готов скакать как Тигра вокруг Марго Робби на семинаре Тони Роббинса, йа Рабби!
Медитация это образ жизни и никогда не заканчивается. Если тебе кажется, что ты не медитируешь, то ты просто медитируешь на чем-то настолько привычном, что не замечаешь этого. Говоря словами Славоя Жижека, все есть идеология. И проецируя их дальше, если ты не видишь идеологический посыл в фильме, значит ты по уши в...мейнстриме(во всех смыслах) и для тебя повестка фильма как для рыбы вода. Но меня опять понесло, как катях по водной горке в аквапарке.
Насчёт того, что человек и так концентрируется 24 на 7 это преувеличение. Средний человек спит на ходу минимум 8 из 24 часов, а чаще больше. Потенциал восприятия почти безграничен. Как аудиофил и меломан надрачивает свое восприятие на нюансы музыки, как поэт и стихоплёт навостряет свое восприятие на ритмы, темпы, смыслы и гармонию слов, так и медитатор может настроить свое сознание на восприятие множественных граней, оттенков, вкусов и послевкусий реальности. Внутренняя и внешняя реальность это грандиозный бесконечный фрактал красочных образов и смыслов, сочащийся искрящей энергией. Практики внимания позволяют настроить свой мелкоскоп на что-то более интересное и нетривиальное или, как сказал бы Линч, "поймать большую рыбу".
>>7572
Попытка номер два тогда.
Правильно подобранная медитация ошпаренного сделает степенным, тормозного резвым, безыдейного заставит фонтанировать на стены и Настёне на спину семенем и идеями. Медитация способна неугомонного генератора бреда, вроде меня, сподвигнуть фильтровать мыслепоток и экстрагировать смысл, несмотря на безудержную жажду юродствования и паясничанья. Каюсь, у меня безумно хорошее настроение от практики благодарности, вкусных вафлей и холодного душа, готов скакать как Тигра вокруг Марго Робби на семинаре Тони Роббинса, йа Рабби!
Медитация это образ жизни и никогда не заканчивается. Если тебе кажется, что ты не медитируешь, то ты просто медитируешь на чем-то настолько привычном, что не замечаешь этого. Говоря словами Славоя Жижека, все есть идеология. И проецируя их дальше, если ты не видишь идеологический посыл в фильме, значит ты по уши в...мейнстриме(во всех смыслах) и для тебя повестка фильма как для рыбы вода. Но меня опять понесло, как катях по водной горке в аквапарке.
Насчёт того, что человек и так концентрируется 24 на 7 это преувеличение. Средний человек спит на ходу минимум 8 из 24 часов, а чаще больше. Потенциал восприятия почти безграничен. Как аудиофил и меломан надрачивает свое восприятие на нюансы музыки, как поэт и стихоплёт навостряет свое восприятие на ритмы, темпы, смыслы и гармонию слов, так и медитатор может настроить свое сознание на восприятие множественных граней, оттенков, вкусов и послевкусий реальности. Внутренняя и внешняя реальность это грандиозный бесконечный фрактал красочных образов и смыслов, сочащийся искрящей энергией. Практики внимания позволяют настроить свой мелкоскоп на что-то более интересное и нетривиальное или, как сказал бы Линч, "поймать большую рыбу".
1,3 Мб, 978x827>>7582
didn't read lol
didn't read lol
>>7600
Хвай Нат Бозстсффццшшщщщь(both, всегда межзубное хромало)
Хвай Нат Бозстсффццшшщщщь(both, всегда межзубное хромало)
короче юзаю медитации от бессонницы, но эта хуйня только бодрит, нужно постоянно быть в фокусе, а каждый проёб от объекта внимания приносит дискомфорт. Как в таком состоянии расслабится и уснуть?
>>7607
Медитировать лежа или под релакисирующую музыку. Читать мантру для сна как вариант.
я вообще под асмр засыпаю
Медитировать лежа или под релакисирующую музыку. Читать мантру для сна как вариант.
я вообще под асмр засыпаю
>>7475
Насчёт ОВД согласен, а вот умиротворение - нет. Скорее, внутренняя спокойная собранность. При этом, ты можешь бежать, кричать и смешно размахивать руками, не теряя этой спокойной безмолвной собранности.
>состояние полного умиротворения
Насчёт ОВД согласен, а вот умиротворение - нет. Скорее, внутренняя спокойная собранность. При этом, ты можешь бежать, кричать и смешно размахивать руками, не теряя этой спокойной безмолвной собранности.
>>7611
Он всё... Слюни пускает уже...
Он всё... Слюни пускает уже...
У меня пиздец проблемы с дициплиной и концентрацией. Бывает дико трудно войти в рабочий поток и нормально ебашить свои дела. То есть бывает что на работе могу полдня нихуя не делатьслава богу редко, когда взволнован чем-то другим Из-за этого к вечеру на меня давит груз ответственности и я сижу дорабатываю до часов 12 ночи. Поможет ли мне медитация? И если да, то какая?
Я периодически уже года полтора вспоминаю о медитации и пытаюсь концентрироваться на дыхании. В среднем выдерживаю по три минуты, максимум что было - минут 5.
Но не получается выработать привычку, обычно делаю медитацию перед сном, а поэтому бывает тупо дико хочу спать.
Я периодически уже года полтора вспоминаю о медитации и пытаюсь концентрироваться на дыхании. В среднем выдерживаю по три минуты, максимум что было - минут 5.
Но не получается выработать привычку, обычно делаю медитацию перед сном, а поэтому бывает тупо дико хочу спать.
>>7630
Попробуй прост по приложухе вроде этой
https://play.google.com/store/apps/details?id=uk.co.jatra.inout
дышать 10 сек вдох и 10 выдох (или больше,чем длиннее, тем лучше)
Ну или , если с ходу не можешь по 10, то сколько можешь, семь например.
Если у тебя мысленная жвачка мощная, то попробуй мантру повторять минут 20 на перерыве на работе. Техника примерно как этот чел расписал.
https://pikabu.ru/story/transtsendentalnaya_meditatsiya__samostoyatelnoe_obuchenie_6030092
Хотя мантра-медитация не факт, что под твои цели хороша. Она больше успокаивает ум и расслабляет тело, ну и инсайты даёт. Тебе вполне может быть достаточно медленного дыхания с постоянным возвращением внимания от мыслей на вдох-выдох.
Попробуй прост по приложухе вроде этой
https://play.google.com/store/apps/details?id=uk.co.jatra.inout
дышать 10 сек вдох и 10 выдох (или больше,чем длиннее, тем лучше)
Ну или , если с ходу не можешь по 10, то сколько можешь, семь например.
Если у тебя мысленная жвачка мощная, то попробуй мантру повторять минут 20 на перерыве на работе. Техника примерно как этот чел расписал.
https://pikabu.ru/story/transtsendentalnaya_meditatsiya__samostoyatelnoe_obuchenie_6030092
Хотя мантра-медитация не факт, что под твои цели хороша. Она больше успокаивает ум и расслабляет тело, ну и инсайты даёт. Тебе вполне может быть достаточно медленного дыхания с постоянным возвращением внимания от мыслей на вдох-выдох.
>>7630
Если ты не можешь делать дела, то медитацию и подавно. Я сам уже пытался много раз, но крайне сложно заставить себя сидеть и медитировать. Это намного сложней чем просто взять и работать. Это не волшебная таблетка или способ чтобы вот так хуяк и ты станешь концентрированным, а отдельный труд.
Если ты не можешь делать дела, то медитацию и подавно. Я сам уже пытался много раз, но крайне сложно заставить себя сидеть и медитировать. Это намного сложней чем просто взять и работать. Это не волшебная таблетка или способ чтобы вот так хуяк и ты станешь концентрированным, а отдельный труд.
>>7607 а зачем тебе спать? Лежи и медитируй
Аноны, я постоянно засыпаю во время медитации. Что делать? Сохраняю алертную позу, держу спину ровно, медитирую при ярком свете и проваливаюсь в сон, как бы не старался
33 Кб, 400x400>>7646
Очевидно, медитировать с полуприкрытыми глазами, как пикрил.
Если и это не поможет, то медитировать на объект или на пустоту за всем видимым.
Очевидно, медитировать с полуприкрытыми глазами, как пикрил.
Если и это не поможет, то медитировать на объект или на пустоту за всем видимым.
>>7652
Тогда вторая часть сообщения. Выбирай посебе мягкое сосредоточение на объекте, так называемая созерцательная медитация, либо, если ты совсем сонливый, то пробуй более твердую, лазерно-сфокусированную медитацию на чёрную точку на белом фоне или на верх пламени свечи.
Тогда вторая часть сообщения. Выбирай посебе мягкое сосредоточение на объекте, так называемая созерцательная медитация, либо, если ты совсем сонливый, то пробуй более твердую, лазерно-сфокусированную медитацию на чёрную точку на белом фоне или на верх пламени свечи.
>>7646
БЛЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯДЬ КАК НАХУЙ СУК5А РАСКАЗЫВАЙ ПИДОРАС БЛЯТЬ Я НАОБОРОТ ОТ МЕДИТАЦИЙ СТАНОВЛЮСЬ КАК НА СПИДАХ ЕБАНЫХ БЛЯДЬ КАКОЕ НАХУЙ ЗАСЫПАНИЕ
Я вообще этой хуйнёй ради лечения бессоницы и занялся, во всём другом она мне нахуй не нужна, но в итоге я блять очень сильно пекусь о том, чтобы не проебать фокус и становлюсь ещё более раздражённым, пиздеееец
Короче концентрируюсь на ощущениях в руке (если на дыхании, то у меня начинается гипервентиляция и трудно дышать), потом начинаю замечать что проебался в мыслях и пытаюсь вернуть контроль, но забываю как это делать, то ли надо нужную конечность визуализировать, то ли чо, но короче я начинаю волноваться правильно я ли всё делаю и судорожно придумывать как мне снова почувствовать руку.
И к анонам которые медитируют на ощущениях тела: нужно выбрать одну конечность и концентрироваться на ней или по очереди, чтобы не пропадало "чувство" это конечности? Если медитировать по руке, то легче концентрироваться на всей ладони или на отдельном пальце?
БЛЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯДЬ КАК НАХУЙ СУК5А РАСКАЗЫВАЙ ПИДОРАС БЛЯТЬ Я НАОБОРОТ ОТ МЕДИТАЦИЙ СТАНОВЛЮСЬ КАК НА СПИДАХ ЕБАНЫХ БЛЯДЬ КАКОЕ НАХУЙ ЗАСЫПАНИЕ
Я вообще этой хуйнёй ради лечения бессоницы и занялся, во всём другом она мне нахуй не нужна, но в итоге я блять очень сильно пекусь о том, чтобы не проебать фокус и становлюсь ещё более раздражённым, пиздеееец
Короче концентрируюсь на ощущениях в руке (если на дыхании, то у меня начинается гипервентиляция и трудно дышать), потом начинаю замечать что проебался в мыслях и пытаюсь вернуть контроль, но забываю как это делать, то ли надо нужную конечность визуализировать, то ли чо, но короче я начинаю волноваться правильно я ли всё делаю и судорожно придумывать как мне снова почувствовать руку.
И к анонам которые медитируют на ощущениях тела: нужно выбрать одну конечность и концентрироваться на ней или по очереди, чтобы не пропадало "чувство" это конечности? Если медитировать по руке, то легче концентрироваться на всей ладони или на отдельном пальце?
>>7656
И ещё насчёт руки: если я вообще нихуя не чувствую? Типо в комнате нормальная температура, поверхность, на которой лежит рука, тоже нормальной температуры, в итоге ощущений в руке никаких и мне не на чем концентрироваться, разве что иголку в ладонь захуярить и концентрироваться на боли
И ещё насчёт руки: если я вообще нихуя не чувствую? Типо в комнате нормальная температура, поверхность, на которой лежит рука, тоже нормальной температуры, в итоге ощущений в руке никаких и мне не на чем концентрироваться, разве что иголку в ладонь захуярить и концентрироваться на боли
>>7656
Ты не умеешь медитировать. Ты вовлекаешься в мысли, а нужна пассивно наблюдать за ними. Но поначалу я тоже злился, потом перестал
>>7657
На дыхании. В мысли научился более-менее не проваливаться. В сон проваливаюсь буквально после нескольких минут. Как начнется, так каждые 10-20 сек отключаюсь. Причем, позвоночник ровный, поза не меняется. Просто отключаюсь. Пытался наблюдать на сонливостью как за мыслями и эмоциями. Думал, это очередной блок. Вдруг расстворится? Не помогает
Ты не умеешь медитировать. Ты вовлекаешься в мысли, а нужна пассивно наблюдать за ними. Но поначалу я тоже злился, потом перестал
>>7657
На дыхании. В мысли научился более-менее не проваливаться. В сон проваливаюсь буквально после нескольких минут. Как начнется, так каждые 10-20 сек отключаюсь. Причем, позвоночник ровный, поза не меняется. Просто отключаюсь. Пытался наблюдать на сонливостью как за мыслями и эмоциями. Думал, это очередной блок. Вдруг расстворится? Не помогает
>>7660
Какие мысли? Везде писали что медитация - это просто концентрация на объекте. Это мне ещё и отдельно нужно мысли какие-то ловить нахуй?
>Ты вовлекаешься в мысли, а нужна пассивно наблюдать за ними.
Какие мысли? Везде писали что медитация - это просто концентрация на объекте. Это мне ещё и отдельно нужно мысли какие-то ловить нахуй?
>>7656
Попробуй мантра-медитацию, как вот здесь описано.
https://pikabu.ru/story/transtsendentalnaya_meditatsiya__samostoyatelnoe_obuchenie_6030092
Вкрации, выбрал/придумал двух-трёхслоговую мантру и повторяй ее про себя минут двадцать, монотонно, но мягко, не чеканя, не долбя как сапогом по плацу. Не позже, чем за 4 часа до сна только. Она очень успокаивает и почти усыпляет по ходу выполнения, но адово бустит энергию по завершении.
Попробуй мантра-медитацию, как вот здесь описано.
https://pikabu.ru/story/transtsendentalnaya_meditatsiya__samostoyatelnoe_obuchenie_6030092
Вкрации, выбрал/придумал двух-трёхслоговую мантру и повторяй ее про себя минут двадцать, монотонно, но мягко, не чеканя, не долбя как сапогом по плацу. Не позже, чем за 4 часа до сна только. Она очень успокаивает и почти усыпляет по ходу выполнения, но адово бустит энергию по завершении.
>>7664
Бывает.
Я вообще с рандомной херни смеюсь, когда делаю дыхательные дыхание в низ живота и способом уджайи и нечто вроде Стрельниковской гимнастики упражнения под видосики.
Бывает.
Я вообще с рандомной херни смеюсь, когда делаю дыхательные дыхание в низ живота и способом уджайи и нечто вроде Стрельниковской гимнастики упражнения под видосики.
Объясните что такое внимание? Я концентрируюсь на дыхании, но в фоновом режиме у меня в голове всё ещё продолжает идти мысленный бред. Как я понял, во время медитации ты не замечаешь ничего кроме объекта фокуса, а у меня сознание аж на 2 части разделилось. Так не должно быть?
ИНФОРМАЦИЯ
Ник: Амон
Регистрация: 22.05.2020 15:42
ДЕЙСТВИЯ
Лента срывов
Написать в дневник
Амон
Сегодня 11-ый день моего продвинутого "курса" медитации.
Медитирую полтора часа в день, разбив на три раза.
Утром две медитации (21 и 31 минуты), днём одна медитация 21 минута, вечером одна медитация 21 минута.
Чувствую хороший прогресс в эмоциональной сфере и особенно в работе с компульсивными мыслями и желаниями, между самой мыслью-желанием и эмоциональной реакцией тела на неё образовался промежуток, за который я успеваю заметить мысль и убрать её, избежав реакции организма и таким образом сохранить "энергию". Но даже если это не удаётся, то теперь получается разделить мысль-желание и сам выброс энергии, мысль убирается, а энергия как бы пропускается-продышивается через тело. Очень классно её использовать в качестве заряда во время игры в сурвивио, чтобы всех нагнуть.
Практикую ваджрасану (поза, когда вы сидите на пятках, в такой мусульмане молятся обычно). Я заметил, что она влияет на сознание даже за пару минут (пока на столько хватает). В идеале, хочу медитировать именно в ней. Ну а в дальнейшем, кто знает, может в лотос сяду.
Саму медитацию я практикую довольно давно, знаком с ней с детства. Но крутой прогресс начался только сейчас. Ибо регулярно и долго (относительно 10-15 минут в день как раньше).
Ник: Амон
Регистрация: 22.05.2020 15:42
ДЕЙСТВИЯ
Лента срывов
Написать в дневник
Амон
Сегодня 11-ый день моего продвинутого "курса" медитации.
Медитирую полтора часа в день, разбив на три раза.
Утром две медитации (21 и 31 минуты), днём одна медитация 21 минута, вечером одна медитация 21 минута.
Чувствую хороший прогресс в эмоциональной сфере и особенно в работе с компульсивными мыслями и желаниями, между самой мыслью-желанием и эмоциональной реакцией тела на неё образовался промежуток, за который я успеваю заметить мысль и убрать её, избежав реакции организма и таким образом сохранить "энергию". Но даже если это не удаётся, то теперь получается разделить мысль-желание и сам выброс энергии, мысль убирается, а энергия как бы пропускается-продышивается через тело. Очень классно её использовать в качестве заряда во время игры в сурвивио, чтобы всех нагнуть.
Практикую ваджрасану (поза, когда вы сидите на пятках, в такой мусульмане молятся обычно). Я заметил, что она влияет на сознание даже за пару минут (пока на столько хватает). В идеале, хочу медитировать именно в ней. Ну а в дальнейшем, кто знает, может в лотос сяду.
Саму медитацию я практикую довольно давно, знаком с ней с детства. Но крутой прогресс начался только сейчас. Ибо регулярно и долго (относительно 10-15 минут в день как раньше).
Может ли быть такое что я не могу сконцентрироваться потому что хочу спать?
Но при попытке сконцентрироваться я не засыпаю, а скорее раздражаюсь, потому что не получается. Я не могу даже на секунду сконцентрироваться, постоянно проваливаюсь в состояние полусна (когда всё на автомате делаешь не думая), но при этом могу пролежать с закрытыми глазами хоть 5 часов так и не уснув
Но при попытке сконцентрироваться я не засыпаю, а скорее раздражаюсь, потому что не получается. Я не могу даже на секунду сконцентрироваться, постоянно проваливаюсь в состояние полусна (когда всё на автомате делаешь не думая), но при этом могу пролежать с закрытыми глазами хоть 5 часов так и не уснув
>>7702
Следуй за дыханием
Следуй за дыханием
67 Кб, 720x1560Медитация работает, аноны. Это вам мотивация от меня. Сами видите как лениво я практикую. Но в моей жизни уже стало гораздо меньше стресса. А я, наверное, один из самых нервных людей на доске
Сап, медитач. Что вы делали с шеей, спиной?
Медитирую вот уже 44 дня в стрике и вроде немного легче стало в сравнении с первыми неделями, но меня все больше беспокоит, что у меня большая часть фокуса уходит на мышцы спины, шеи и на выравнивание шеи (у меня она как у утки вперед направлена). Они устают буквально за 5-10 минут, затем немного и болеть начинает, правда боли вне сессий медитации нет. Сутулость я себе сидением за комплюктером заработал и отсутствием физ. нагрузок, все как у порядочного сыча. Я с самого первого дня пытался держать спину и шею ровно, так что попробовав вот недавно посидеть, как раньше было бы удобно - сутулясь, теперь это вызывает не меньший дискомфорт чем от сидения правильно. И я вот подумал, мог ли я начать так выпрямляться, так как каждый день приходилось брутфорсить и со временем это сойдет на нет? Был ли у кого такой опыт или нужно что-то спец. делать для шеи и спины?
Медитирую вот уже 44 дня в стрике и вроде немного легче стало в сравнении с первыми неделями, но меня все больше беспокоит, что у меня большая часть фокуса уходит на мышцы спины, шеи и на выравнивание шеи (у меня она как у утки вперед направлена). Они устают буквально за 5-10 минут, затем немного и болеть начинает, правда боли вне сессий медитации нет. Сутулость я себе сидением за комплюктером заработал и отсутствием физ. нагрузок, все как у порядочного сыча. Я с самого первого дня пытался держать спину и шею ровно, так что попробовав вот недавно посидеть, как раньше было бы удобно - сутулясь, теперь это вызывает не меньший дискомфорт чем от сидения правильно. И я вот подумал, мог ли я начать так выпрямляться, так как каждый день приходилось брутфорсить и со временем это сойдет на нет? Был ли у кого такой опыт или нужно что-то спец. делать для шеи и спины?
>>7733
Да, нужно делать что-то для спины, если сутулость есть. Я в свое время по принципу минимальных усилий делал по одному повтору каждого упражнения отсюда,
https://youtu.be/teY-4Bz0EBk
а больше этого минимума делал, только если по кайфу. Скоро это вошло в привычку и делалось на автомате без микрограмма превозмоганий. Чем легче сутулость тем быстрее и проще выправляется, что избавит тебя от проблем со спиной в будущем.
Успеха, анон, будь здоров.
Да, нужно делать что-то для спины, если сутулость есть. Я в свое время по принципу минимальных усилий делал по одному повтору каждого упражнения отсюда,
https://youtu.be/teY-4Bz0EBk
а больше этого минимума делал, только если по кайфу. Скоро это вошло в привычку и делалось на автомате без микрограмма превозмоганий. Чем легче сутулость тем быстрее и проще выправляется, что избавит тебя от проблем со спиной в будущем.
Успеха, анон, будь здоров.
Нормально то, что во время медитации концентрироваться на дыхании и при этом мысленный поток всё равно продолжается?
>>7741
Да, по мере практики твое внимание окрепнет, и мысленная жвачка как бы исчезнет (на самом деле просто уйдет из внимания, полностью занятого дыханием).
Да, по мере практики твое внимание окрепнет, и мысленная жвачка как бы исчезнет (на самом деле просто уйдет из внимания, полностью занятого дыханием).
31 Кб, 730x302Как отследить момент засыпания?
Блять как следить за дыханием и при этом не словить гипервентиляцию лёгких? Я вообще делаю 10 вдохов в минуту, причём они пиздец короткие и еле заметны (естественно это всё лёжа и в спокойном состоянии)
>>3199 (OP)
Да хрень все это
Да хрень все это
>>7752
Попробуй технику "связное дыхание"(оно же свободное).
Суть в том, что ты позволяешь дыханию происходить и как бы следуешь за ним, при этом нет пауз между вдохом и выдохом. Поначалу, если ты контрол-фрик, будет малость ссыкотно (типа: "как оно без меня, дыхание будет происходить? я же задохнусь тогда!"), но ты быстро привыкнешь, и этом будет похоже на наблюдение чего-то постороннего и природного, океанских волн. Дополнительный Профит это высвобождение запертых, подавленных эмоций и ощущение умиротворения.
Попробуй технику "связное дыхание"(оно же свободное).
Суть в том, что ты позволяешь дыханию происходить и как бы следуешь за ним, при этом нет пауз между вдохом и выдохом. Поначалу, если ты контрол-фрик, будет малость ссыкотно (типа: "как оно без меня, дыхание будет происходить? я же задохнусь тогда!"), но ты быстро привыкнешь, и этом будет похоже на наблюдение чего-то постороннего и природного, океанских волн. Дополнительный Профит это высвобождение запертых, подавленных эмоций и ощущение умиротворения.
>>7753
Кто бабушку к компу подпустил?
Кто бабушку к компу подпустил?
138 Кб, 400x254Аноны, как добиться перманентной концентрацию, Дхараны? Вот я, например, пытаюсь в течении всего дня концентрироваться на дыхании, но меньше чем через минуту забываю и перестаю это делать, пока не вспоминаю опять через какое-то время. Я уже пару недель пытаюсь это делать, но все никак не получается. Хотя в прошлом мне как-то удалось во время обычной работы сохранять концентрацию на дыхании и не отождествляться с возникающими в голове мыслями в течении нескольких минут без перерыва. Потом я забросил практику. Это вообще возможно? Если я так же продолжу стараться концентрироваться на дыхании и забывать, это принесет какие-то результаты в долгосрочной перспективе или мне нужно что-то изменить в своей практике? Сколько времени у вас ушло для достижения такого эффекта?
>>7759
Тебе тяжело даётся просто потому, что это попоморщерский(жёсткий и тугой подход). Попробуй медитативный серфинг. Это бытовая повседневная медитация, включающая в себя различные подвиды медитации. Каждый подвид подразумевает уделение внимания разным модальностям и способам восприятия вообще. Ты играючи практикуешь и без напряга, и как только одна медитация наскучила, ты переходишь к другой. Автор сам заостряет внимание на ненапряжности, игривости. Впоследствии все отдельные медитации начнут сливаться в одну непрерывную медитацию, включая тебя в потоковое состояние. У меня это состояние вызывает радость, покой,новый незамутненный взгляд на вещи, яркость красок и простых переживаний, и много других плюшек, вроде более ярких сновидений и частого осознания себя в них.
Если что, я не говорю, что усилий совсем не будет нужно, но их меньше, чем во всяких сталкингах и прочем волевом вздрючивании своего внимания.
Теперь самый трудозатратный момент. Автор этой практики суфий и, видимо, поэтому захотел чтобы ученик собирал практику по книге сам, как бы между строк. Ничего реально сложного, впрочем. Каждая практика идёт отдельным куском и ты сразу по ходу повествования поймёшь, что вот оно пошло, описание практики. Ниже ссылки на аудио и текстовую версию книги.
https://www.klex.ru/hs3
https://www.teatrsil.ru/book.html
Тебе тяжело даётся просто потому, что это попоморщерский(жёсткий и тугой подход). Попробуй медитативный серфинг. Это бытовая повседневная медитация, включающая в себя различные подвиды медитации. Каждый подвид подразумевает уделение внимания разным модальностям и способам восприятия вообще. Ты играючи практикуешь и без напряга, и как только одна медитация наскучила, ты переходишь к другой. Автор сам заостряет внимание на ненапряжности, игривости. Впоследствии все отдельные медитации начнут сливаться в одну непрерывную медитацию, включая тебя в потоковое состояние. У меня это состояние вызывает радость, покой,новый незамутненный взгляд на вещи, яркость красок и простых переживаний, и много других плюшек, вроде более ярких сновидений и частого осознания себя в них.
Если что, я не говорю, что усилий совсем не будет нужно, но их меньше, чем во всяких сталкингах и прочем волевом вздрючивании своего внимания.
Теперь самый трудозатратный момент. Автор этой практики суфий и, видимо, поэтому захотел чтобы ученик собирал практику по книге сам, как бы между строк. Ничего реально сложного, впрочем. Каждая практика идёт отдельным куском и ты сразу по ходу повествования поймёшь, что вот оно пошло, описание практики. Ниже ссылки на аудио и текстовую версию книги.
https://www.klex.ru/hs3
https://www.teatrsil.ru/book.html
>>7733
Медитируй оперевшись на спинку и не заморачивайся. То, что нужно сидеть именно с прямой спиной - это не для нашего времени. Нам, западным человекам, для начала надо уметь просто расслабляться и сидеть так 20 минут. А идеальная медитация это поза лотоса и прямая спина, но к этому годами идут.
Медитируй оперевшись на спинку и не заморачивайся. То, что нужно сидеть именно с прямой спиной - это не для нашего времени. Нам, западным человекам, для начала надо уметь просто расслабляться и сидеть так 20 минут. А идеальная медитация это поза лотоса и прямая спина, но к этому годами идут.
>>7759
Пару лет ещё попрактивать придётся.
Кстати, лучшее упражнение для этого - тратака. Достигнешь в неё идеальной концентрации, сразу станет легче делать это на другом объекте. Так же попробуй наблюдение за двумя объектами сразу (края ноздрей, глаза, две точки на листе бумаги, ладони, стопы).
>Я уже пару недель пытаюсь это делать, но все никак не получается.
Пару лет ещё попрактивать придётся.
Кстати, лучшее упражнение для этого - тратака. Достигнешь в неё идеальной концентрации, сразу станет легче делать это на другом объекте. Так же попробуй наблюдение за двумя объектами сразу (края ноздрей, глаза, две точки на листе бумаги, ладони, стопы).
>>7737
Да вот тут я и повис, единственное помню как мне в военкомате года 4 назад сказали, что "искривление позвоночника", но это первый и единственный раз, чтобы кто-то сказал мне о моей спине. Ну и в школе, помню как-то раз сказали что я как утка шею вперед выдвигаю, но опять же всего раз такое было. И да я тут над терминами задумался, я же правильно понимаю, что сутулость = неправильная осанка?
За видос - спасибо! Начал делать сегодня, правда не все упражнения, а только те что понравились.
>>7765
Я первые разы по сути так и делал, но дальше пытался все дольше и дольше держаться спину прямо. По итогу, теперь, просто оперевшись на спинку становится тоже некомфортно ( причем по другому некомфортно, самое заметное, это усталось мышц шеи где-то спереди, в районе горла, а так же недостаток воздуха, дышится хуже ).
По сути так и выходит, только когда происходит слишком частое переключение с дыхания на выпрямление осанки и наоборот, вот тут самый балаган начинается
> если сутулость есть
Да вот тут я и повис, единственное помню как мне в военкомате года 4 назад сказали, что "искривление позвоночника", но это первый и единственный раз, чтобы кто-то сказал мне о моей спине. Ну и в школе, помню как-то раз сказали что я как утка шею вперед выдвигаю, но опять же всего раз такое было. И да я тут над терминами задумался, я же правильно понимаю, что сутулость = неправильная осанка?
За видос - спасибо! Начал делать сегодня, правда не все упражнения, а только те что понравились.
>>7765
> Медитируй оперевшись на спинку и не заморачивайся.
Я первые разы по сути так и делал, но дальше пытался все дольше и дольше держаться спину прямо. По итогу, теперь, просто оперевшись на спинку становится тоже некомфортно ( причем по другому некомфортно, самое заметное, это усталось мышц шеи где-то спереди, в районе горла, а так же недостаток воздуха, дышится хуже ).
> Ну или сделай объектом медитации само удержание правильной позы и боль в тех местах, в которых она есть.
По сути так и выходит, только когда происходит слишком частое переключение с дыхания на выпрямление осанки и наоборот, вот тут самый балаган начинается
>>7777
А ты не переключайся на дыхание, а медитируй на тело. Это випассана называется. А дыхание это просто волна, которая течёт как ей угодно.
>По сути так и выходит, только когда происходит слишком частое переключение с дыхания на выпрямление осанки и наоборот, вот тут самый балаган начинается
А ты не переключайся на дыхание, а медитируй на тело. Это випассана называется. А дыхание это просто волна, которая течёт как ей угодно.
Короче нихуя у меня не получалось с медитациями - постоянно на заднем плане играла какая-то музыка и шли рандомные мысли, при этом я всё ещё старался фокусироваться на ощущениях. Потом попробовал отключить мысли и полностью абстрагироваться от них/ не замечать И У МЕНЯ СУКА НАЧАЛО ПОЛУЧАТЬСЯ!!!! ПОЧЕМУ ОБ ЭТОМ НИГДЕ НЕ ПИШУТ КАКОГО ХУЯ Я ДО ЭТОЙ ПРОСТЕЙШЕЙ ИСТИНЫ ДОЛЖЕН БЫЛ ДОЙТИ САМ СПУСТЯ НЕСКОЛЬКО НОЧЕЙ
ПОЧЕМУ НИКТО НЕ ПИШЕТ ЧТО КОНЦЕНТРАЦИЯ ВНИМАНИЯ ДОСТИГАЕТСЯ ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ОТКЛЮЧЕНИЕ МЫСЛЕЙ А НЕ В ФОКУСЕ НА ОБЪЕКТЕ СУКААААААААААААААААААААААА
ПОЧЕМУ НИКТО НЕ ПИШЕТ ЧТО КОНЦЕНТРАЦИЯ ВНИМАНИЯ ДОСТИГАЕТСЯ ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ОТКЛЮЧЕНИЕ МЫСЛЕЙ А НЕ В ФОКУСЕ НА ОБЪЕКТЕ СУКААААААААААААААААААААААА
>>7733
Такая же проблема, мне помогают растяжки для балерин. Гугли видосы balerine training, там есть ряд растяжок которые убивают твою спину нахуй. После нескольких раз прям чувствуешь как в спине (у меня между лопаток особенно) все сжато, боль. Я за неделю занятий выпрямил спину заметно, думаю через год регулярных тренировок будет идеальная осанка.
А йога особо не прокачивает, там цели другие, в то время как в растяжках для балерин все направлено на то чтобы сделать тебя гибким и прямым. Вся проблема я думаю в том что мы вынуждены напрягать мышцы чтобы растягивать связки эти, они настолько тугие что только усилием мышц это возможно.
И что касается прямой спины, это важно. Ты следишь за телом что прокачивает концентрацию, а также воздух лучше циркулирует. В дзен медитации это принципиально важно держать спину максимально прямо.
Такая же проблема, мне помогают растяжки для балерин. Гугли видосы balerine training, там есть ряд растяжок которые убивают твою спину нахуй. После нескольких раз прям чувствуешь как в спине (у меня между лопаток особенно) все сжато, боль. Я за неделю занятий выпрямил спину заметно, думаю через год регулярных тренировок будет идеальная осанка.
А йога особо не прокачивает, там цели другие, в то время как в растяжках для балерин все направлено на то чтобы сделать тебя гибким и прямым. Вся проблема я думаю в том что мы вынуждены напрягать мышцы чтобы растягивать связки эти, они настолько тугие что только усилием мышц это возможно.
И что касается прямой спины, это важно. Ты следишь за телом что прокачивает концентрацию, а также воздух лучше циркулирует. В дзен медитации это принципиально важно держать спину максимально прямо.
Какие у вас последствия медитации? У меня пропали все мысли посторонние и голова пустая всё время, хуй знает хорошо это или плохо.
>>7817
Конечно хорошо. Ты теперь волен сам выбирать свои мысли.
Это как въехать в квартиру, где жила бабка с синдромом плюшкина. Вынести весь мусор и наслаждаться чистой квартирой.
Конечно хорошо. Ты теперь волен сам выбирать свои мысли.
Это как въехать в квартиру, где жила бабка с синдромом плюшкина. Вынести весь мусор и наслаждаться чистой квартирой.
>>7817
Как ты этого достиг и за какое время? У меня постоянно в голове какая-то дичь: музыка, диалог кого-то с кем-то, обрывки фраз. Вот только что закончил третью за сегодня медитацию и знаешь какая музыка у меня в голове играла? Ай ай яй девчонка - Руки вверх. Хуй знает, откуда это говно у меня вообще в голове взялось. https://youtu.be/gpD5kdayz4Y
Как ты этого достиг и за какое время? У меня постоянно в голове какая-то дичь: музыка, диалог кого-то с кем-то, обрывки фраз. Вот только что закончил третью за сегодня медитацию и знаешь какая музыка у меня в голове играла? Ай ай яй девчонка - Руки вверх. Хуй знает, откуда это говно у меня вообще в голове взялось. https://youtu.be/gpD5kdayz4Y
>>7822
А ещё у меня в голове сегодня само по себе промелькнуло слово: пидорасня
А ещё у меня в голове сегодня само по себе промелькнуло слово: пидорасня
>>7825
я так не могу, у меня мыслительный процесс сравним с качалокой: я держу нахуй внимание на одной мысли пока не появится новая, пробовал думать сам, в итоге потерялся с чего начать размышление и что я вообще должен делать. Мысли должны появляться сами иначе я стану овощем
я так не могу, у меня мыслительный процесс сравним с качалокой: я держу нахуй внимание на одной мысли пока не появится новая, пробовал думать сам, в итоге потерялся с чего начать размышление и что я вообще должен делать. Мысли должны появляться сами иначе я стану овощем
>>7827
>>7826
Добавлю ещё фрирайтинг с разными подводочками, типа "если бы собаки умели летать, то", "в чем сходство ребенка и строительной техники". Ну и другие мысленные упражнения, чтобы расшевелить думалку. А также бредогенератор и поток образов. Обратная связь в виде фиксации текста, аудио, видео это ключ к растормаживанию.
мимо диванный эксперт по скуке
>>7826
Добавлю ещё фрирайтинг с разными подводочками, типа "если бы собаки умели летать, то", "в чем сходство ребенка и строительной техники". Ну и другие мысленные упражнения, чтобы расшевелить думалку. А также бредогенератор и поток образов. Обратная связь в виде фиксации текста, аудио, видео это ключ к растормаживанию.
мимо диванный эксперт по скуке
>>7828
эксперт по скуке, подскажи как заставить себя медитировать? Вот я ложусь спать и чтобы время зря не терять хочу помедитировать, но в процессе меня заёбывает: без медитаций в моей голове играет любимая музыка, генерятся маняфантазии где я в центре внимания и вообще охуенен, размышляю какое у меня будет охуенное будущее, смотрю фильмы прям в голове и летаю по выдуманным мирам - и всё это намного интереснее чем следить как у меня животик приподнимается при дыхании, но при этом я хочу получить все баффы медитации. Так как мне себя заставить заниматься этой хуйнёй?
эксперт по скуке, подскажи как заставить себя медитировать? Вот я ложусь спать и чтобы время зря не терять хочу помедитировать, но в процессе меня заёбывает: без медитаций в моей голове играет любимая музыка, генерятся маняфантазии где я в центре внимания и вообще охуенен, размышляю какое у меня будет охуенное будущее, смотрю фильмы прям в голове и летаю по выдуманным мирам - и всё это намного интереснее чем следить как у меня животик приподнимается при дыхании, но при этом я хочу получить все баффы медитации. Так как мне себя заставить заниматься этой хуйнёй?
>>7829
Вместо медитации практикум шмедитацию. Перехватывай изящно управление мыслями, раз уж они главные. Музыку переводи в другую, растяшивац, щаселляй, вслушивайся в нее, меняя интенсивности ее восприятия (а она скорее всего не сама музыка, а ее бледный отпечаток). Так же и с мыслями, продолжай их, зацикливай. Переводи словесное мысли в пропевание грегоринаским хором им автотюном (типа а что я завтраааа надееееенуу, ангельскими голосами), песни переводи в образы. Ищи сво кнопки переключения внимания в разных режимы. Медитация это мягкий/жесткий контроль или невовлеченность в процессы, или следование за самостоятельно текущими мыслями, звуками, образами, все зависит от вида медитации и твоих целей. Уточни, какие баффы имеешь ввиду.
А вообще чтобы не забывало применяй принцип микроусилий. Медитировать не 20 минут сразу, а 1+минут, плюс это только если по кайфу, без превозмогания. Можешь плавно увеличивать время по прогрессии, например плюс 15 секунд в день. Заставлять не нужно, заставление порождает сопротивление, твой мозг противится резкому введению незнакомой и пока бесполезной на его взгляд привычки.
Зацени канал про правильное формирование привычек @privychky_ch
Если по уму все сделаешь, то без напряжения будешь практиковать.
Вместо медитации практикум шмедитацию. Перехватывай изящно управление мыслями, раз уж они главные. Музыку переводи в другую, растяшивац, щаселляй, вслушивайся в нее, меняя интенсивности ее восприятия (а она скорее всего не сама музыка, а ее бледный отпечаток). Так же и с мыслями, продолжай их, зацикливай. Переводи словесное мысли в пропевание грегоринаским хором им автотюном (типа а что я завтраааа надееееенуу, ангельскими голосами), песни переводи в образы. Ищи сво кнопки переключения внимания в разных режимы. Медитация это мягкий/жесткий контроль или невовлеченность в процессы, или следование за самостоятельно текущими мыслями, звуками, образами, все зависит от вида медитации и твоих целей. Уточни, какие баффы имеешь ввиду.
А вообще чтобы не забывало применяй принцип микроусилий. Медитировать не 20 минут сразу, а 1+минут, плюс это только если по кайфу, без превозмогания. Можешь плавно увеличивать время по прогрессии, например плюс 15 секунд в день. Заставлять не нужно, заставление порождает сопротивление, твой мозг противится резкому введению незнакомой и пока бесполезной на его взгляд привычки.
Зацени канал про правильное формирование привычек @privychky_ch
Если по уму все сделаешь, то без напряжения будешь практиковать.
Д-Д-Д-ДЕВУШКА ПРОСКОВЬЯ ИЗ ПОДМОСКОВЬЯ
Вы все неприятные люди и игнорщики. С вами неприятно общаться
141 Кб, 640x852>>7817
Хорошо
Хорошо
После медитаций пропали эмоции, без тревоги стало очень скучно жить. Это норма? Как фиксить?
>>7841
Как медитировал, сколько времени?
Как медитировал, сколько времени?
>>7841
Это не норма, это одна из стандартных "ловушек".
Это не норма, это одна из стандартных "ловушек".
>>7868
нет, роботом быть не прикольно, даже грусть начинаешь ценить (или это меланхолия называется я хз)
нет, роботом быть не прикольно, даже грусть начинаешь ценить (или это меланхолия называется я хз)
>>7878
Два чую этого. "метта" поможет вернуть сострадание.
Два чую этого. "метта" поможет вернуть сострадание.
>>7810
Медитация такая штука, что в ней многие вещи приходят через практику.
Медитация такая штука, что в ней многие вещи приходят через практику.
Сейчас я пришел опытным путем к тому, что одна длительная межитация в течение часа гораздо эффективнее чем три межитации по 21 минуте в день. Так же перед самой медитацией очень помогает пребывание в ваджрасане. В идеале хочу медитировать именно в ней, но пока мне сложно делать её больше пяти минут. Тем не менее, пребывание в этой асане хорошо успокаивает ум и даёт настрой.
Как же меня блядь заебали лающие пидорашенские собаки. Я очень злюсь во время медитации из-за их ебучего лая. Ну почему я просто не могу выйти и без негативных последствий для кармы перерезать всех этих ебучих псин. Это же самое мерзкое и говняное животное - собака. Нахуй она вообще нужна. Блядство ебаное. Сука, если бы я не верил в карму, я бы стал собачьим серийным убийцей. Каждый день ходил бы по району и раскидывал вкусняшки с таблетками изоанида чтобы вокруг всегда была тишина.
Вот к Будде подходили дети во время медитации и щекотали ему уши колосками. Ну вот что это за пиздец. За такую хуйню надо насиловать раскаленной кочергой, а потом вешать. Почему в буддизме нет места для агрессии? В авраамических религиях, например, детей, который издевались над пророком Елисеем, Бог скормил медведицам. Сорока двух детей съели медведицы. Вот это я понимаю, блядь, религия, воздаяние. Быдло получает по своим ебаным заслугам. А Буддизм вроде и лютая годнота, но в мою страстную голову никак не может вместиться непротивление злу.
Ты пребываешь здесь и сейчас, в своём теле и со своим дыханием.
Дыхание это волна, которая свободно проходит через твоё тело.
Ты памятуешь о каждом вдохе и расслабляшь тело на выдохе.
Дыхание это волна, которая свободно проходит через твоё тело.
Ты памятуешь о каждом вдохе и расслабляшь тело на выдохе.
Ощущения в ладонях, стопах, губах, ноздрях и вокруг глаз наблюдать проще всего.
>>7989
Если в правильной асане сидеть, то не должны
Если в правильной асане сидеть, то не должны
>>7989
Я на диване сижу.
Я на диване сижу.
>>7981
Я зафейлил. Ты не понял этих начиток. От них толка нет.
Я зафейлил. Ты не понял этих начиток. От них толка нет.
>>7990
Можно сделать это постоянной практикой теперь. Результат не достигается за один день.
Можно сделать это постоянной практикой теперь. Результат не достигается за один день.
Несколько лет разблокировал графический ключ на телефоне даже не задумываясь, просто достал телефон и даже не обращал внимание на то как пальцы сами проводят нужную комбинацию. Вчера подрубил осознанность и не смог разблочить телефон. Я просто блять забыл саму последовательность, при чём код не сложный - 6 точек всего, пальцы помнят как эту хуйню делать А Я НЕТ БЛЯТЬ. В итоге пришлось гуглить как убрать код с телефона и в процессе я забылся, достал телефон и на автомате ввёл правильный код, я охуел но успел его тут же вспомнить. Ебать вашу медитацию
Это тред - самый ебалагский тред на дваче. Все друг друга игнорят. Кто-то что-то высрал, получил уточняющие вопросы слился. Спрашивается, зачем высрал? Чтобы чсв повысить? А зайдешь в /re, так там все друг другу с радостью помогают, отвечают на вопросы, комментят. Даже в магаче, бля, в треде самадхи друг другу помогают и отвечают. А тут одни пидоры сидят, за редким исключением. Я ваших матерей ебал, слышите? Гандоны, блядь. Надеюсь, вы будете перераждаться в адских мирах миллиарды кальп подряд, суки
>>8001
Это потому что я в /se не сижу. Но могу и здесь сидеть, будет так же как в /re и /mg
С другой стороны, мы договорились с отцами основателями, что здесь сидят материалисты с материалистическими целями в медитации. Чего мне тут делать? Подсказывать ,как дышать и как сидеть ровно?
Это потому что я в /se не сижу. Но могу и здесь сидеть, будет так же как в /re и /mg
С другой стороны, мы договорились с отцами основателями, что здесь сидят материалисты с материалистическими целями в медитации. Чего мне тут делать? Подсказывать ,как дышать и как сидеть ровно?
>>8002
Мог бы и шапку этого треда глянуть, Соколиный Глаз.
Мог бы и шапку этого треда глянуть, Соколиный Глаз.
как следить за дыханием если я натурально дышу 1-2 раза в минуту очень коротким еле заметным вдохом если нахожусь в покое, а при обращении внимания на дыхание я начинаю его контролировать и ловлю гипервентиляцию?
>>8001
Нужно медитировать, а не в треде сидеть. Под мне так наоборот, этот тренд есть доказательство того, что тут люди реально заняты практиками и иногда, между делом, отписываться в тред о своих впечатлениях. Медленное течение сообщений как был повторяет и медитативное восприятие. А в этих ваших ре и магах какой-то филиал соц.
Нужно медитировать, а не в треде сидеть. Под мне так наоборот, этот тренд есть доказательство того, что тут люди реально заняты практиками и иногда, между делом, отписываться в тред о своих впечатлениях. Медленное течение сообщений как был повторяет и медитативное восприятие. А в этих ваших ре и магах какой-то филиал соц.
>>8008
1-2 вдоха в минуту? Не верю.
1-2 вдоха в минуту? Не верю.
>>8008
Прям гипервентиляцию? Если так, тебе надо импульсивность, возбудимость и эмоциональный дисбаланс терапировать.
А увеличение частоты дыханий от внимания - это общее место. Со временем, при тренировке, прекратится.
Прям гипервентиляцию? Если так, тебе надо импульсивность, возбудимость и эмоциональный дисбаланс терапировать.
А увеличение частоты дыханий от внимания - это общее место. Со временем, при тренировке, прекратится.
>>8008
Замедлять дыхание.
Замедлять дыхание.
131 Кб, 1280x1194>>8017
Занимаюсь аутофиляционными тренировками, направляю кундалини напрямую из муладхары в сахасрару
Занимаюсь аутофиляционными тренировками, направляю кундалини напрямую из муладхары в сахасрару
Малая аутофалическая орбита. Секретные методики китайских мудрецов цигун.
Анон, уставиться на свечку пойдет для медитации? На дыхании пока трудно сосредоточиться. Можно начать с этого, а как получится развить концентрацию, переключатся и на дыхание?
>>8028
Да.
Главная суть в том чтобы ты отпускал мысли и не залипал на них.
>Анон, уставиться на свечку пойдет для медитации?
Да.
Главная суть в том чтобы ты отпускал мысли и не залипал на них.
>>8033
Спасибо!
Спасибо!
>>8028
Да.
Да.
В общем я этот >>8028 стремящийся попробовал позалипать в пламя свечки, но толком из этого ничего не вышло, только пятно на глазах осталось, лол.
В общем решил по классике вернуться на дыхание, но проблема осталась. Как обуздать этого «строптивого жеребца» и не отвлекаться на мысли? Вообще ничего не выходит, обрывки песен, слова, мыслеобразы. Здесь надо просто запастись терпением и practice, practice и ещё раз practice?
В общем решил по классике вернуться на дыхание, но проблема осталась. Как обуздать этого «строптивого жеребца» и не отвлекаться на мысли? Вообще ничего не выходит, обрывки песен, слова, мыслеобразы. Здесь надо просто запастись терпением и practice, practice и ещё раз practice?
>>8051
https://youtu.be/ZEQbmhtbJ-U?t=1550
Возвращайся, возвращайся, возвращайся. Королевского пути научиться медитировать без отвлечений и никогда больше не прилагать усилий нет. Смотри релейтед пик - >>6086. Можно, конечно, и объектные методики применять - но сложно узнать что-то новое о себе и о уме, если постоянно делать всё возможное, чтобы загнать этот ум как можно дальше.
>>8071
Может и получиться. Но к тому моменту, как она получится, тебе эти осознанные сновидения могут быть уже не нужны и неинтересны: зачем нужны ОСы, если ты и без них существуешь здесь и сейчас? В любом случае, сейчас не стоит об этом беспокоиться.
https://youtu.be/ZEQbmhtbJ-U?t=1550
> Как обуздать этого «строптивого жеребца» и не отвлекаться на мысли?
Возвращайся, возвращайся, возвращайся. Королевского пути научиться медитировать без отвлечений и никогда больше не прилагать усилий нет. Смотри релейтед пик - >>6086. Можно, конечно, и объектные методики применять - но сложно узнать что-то новое о себе и о уме, если постоянно делать всё возможное, чтобы загнать этот ум как можно дальше.
>>8071
> При вкачивании концентрации о осознанности может бонусом получиться такая вещь как осознанные сновидения?
Может и получиться. Но к тому моменту, как она получится, тебе эти осознанные сновидения могут быть уже не нужны и неинтересны: зачем нужны ОСы, если ты и без них существуешь здесь и сейчас? В любом случае, сейчас не стоит об этом беспокоиться.
Концентрируюсь на руке и если долго обращать внимание на ощущения в ней у меня как будто пропадают конечности и я не могу сосредоточится ни на чём. Просто возвращаюсь из мыслей - хочу сконцентрироваться, но ничего не ощущаю и концентрироваться не на чем.
на дыхании медитировать не буду!!!!!!!
на дыхании медитировать не буду!!!!!!!
>>8075
Такого и не искал. Буду пробовать.
Там простор для творчества шире имхо.
>Королевского пути научиться медитировать без отвлечений и никогда больше не прилагать усилий нет.
Такого и не искал. Буду пробовать.
>зачем нужны ОСы, если ты и без них существуешь здесь и сейчас?
Там простор для творчества шире имхо.
Я понимаю, что медитации в основном про буддийскую философию, но тем не менее можно ли под неё курить что-то из западноевропейской философии, например стоицизм?
Это абсолютно серьёзный вопрос:
Если медитация подразумевает концентрацию внимания и в профитах получаем безэмоциональность, то почему дотеры и их собраты так часто орут и спокойными людьми их назвать нельзя, игры же требуют огромной концентрации внимания?
Если медитация подразумевает концентрацию внимания и в профитах получаем безэмоциональность, то почему дотеры и их собраты так часто орут и спокойными людьми их назвать нельзя, игры же требуют огромной концентрации внимания?
>>8071
Для этого лучше всего работают любые визуализации. Просто сиди и представляй золотой шар в межбровье/просто перед глазами. Ещё улучшает сновидения практика рассказывать (выдумывать ходу) себе сказки о чем попало, а также поток образов.
Для этого лучше всего работают любые визуализации. Просто сиди и представляй золотой шар в межбровье/просто перед глазами. Ещё улучшает сновидения практика рассказывать (выдумывать ходу) себе сказки о чем попало, а также поток образов.
>>8076
Проделай со всеми конечностями так.
>>8083
Да, но занимает много времени, так как созданный тобой мир нужно перенести в реальность на бумагу или куда либо еще. Еще и теряются иногда фрагменты.
>>8084
Да, но нахрена?
Любая философия имеет слабости.
Лучше брать от каждой наилучшее.
>>8085
Концентрация внимания вообще побочный эффект.
«Настоящий признак мастерства заключается в том, что медитирующий дисциплинирует ум, освободив его от негативных эмоций». Далай Лама
Проделай со всеми конечностями так.
>>8083
>Там простор для творчества шире имхо.
Да, но занимает много времени, так как созданный тобой мир нужно перенести в реальность на бумагу или куда либо еще. Еще и теряются иногда фрагменты.
>>8084
Да, но нахрена?
Любая философия имеет слабости.
Лучше брать от каждой наилучшее.
>>8085
Концентрация внимания вообще побочный эффект.
«Настоящий признак мастерства заключается в том, что медитирующий дисциплинирует ум, освободив его от негативных эмоций». Далай Лама
>>8089
Их всегда можно нивелировать, ибо философия сама по себе жива, в отличии от религии (если что без обид). Ну а вообще как я понял под этим можно вообще любые установки придумывать, только над ними надо поработать хорошо?
>Любая философия имеет слабости.
Их всегда можно нивелировать, ибо философия сама по себе жива, в отличии от религии (если что без обид). Ну а вообще как я понял под этим можно вообще любые установки придумывать, только над ними надо поработать хорошо?
>>8090
Это /se. Здесь медитация оторвана от философий и религий. Чистый инструментарий для своего улучшения.
А кто запрещает?
>религии (если что без обид)
Это /se. Здесь медитация оторвана от философий и религий. Чистый инструментарий для своего улучшения.
>Ну а вообще как я понял под этим можно вообще любые установки придумывать, только над ними надо поработать хорошо?
А кто запрещает?
када медитирую то в голове параллельно с объектом внимания идут мысли как буд-то я и не медитирую вовсе, то есть внимание разделяется на 2 части. Это норма или я делаю хуйню?
>>8108
Норма замечать, что делаешь и думаешь хуйню, даже фрустрировать по этому поводу, по крайней мере первое время. То есть ты тренируешься держать штурвал в качку и ураган, зато потом в спокойных или несколько бурных водах ощущаешь себя полным Жекой Воробьёвым.
Норма замечать, что делаешь и думаешь хуйню, даже фрустрировать по этому поводу, по крайней мере первое время. То есть ты тренируешься держать штурвал в качку и ураган, зато потом в спокойных или несколько бурных водах ощущаешь себя полным Жекой Воробьёвым.
При медитации на музыку нормально не чувствовать самой песни а только отдельные звуки в ней, которые не образуются в целый трек, а играют сами по себе?
>>8117
я типо ВО ВРЕМЯ самой медитации могу думать и в то же время держать внимание на ощущениях в руке. Примерно как если бы тебя кололи иголкой в руку - ты в то же самое время можешь и думать и чувствовать боль одновременно. Это норма?
я типо ВО ВРЕМЯ самой медитации могу думать и в то же время держать внимание на ощущениях в руке. Примерно как если бы тебя кололи иголкой в руку - ты в то же самое время можешь и думать и чувствовать боль одновременно. Это норма?
>>8119
Попробуй трансцендентальную медитацию, базарю, вкусная. У меня всякий шорох, кроме мантры, затихает где-то минут через 7-10 с начала практики. А остаток медитации проходит на глубине предсонного состояния, но не вялого и инертного, а глубоко расслабленного и с живым присутствием в моменте. При окончании дополнительные плюшки, вроде ощущения отдыха, как после сна, радость и вдохновение. Последний пункт делает ТМ находкой для любого вонаби-творческого человекла.
Первое время, как и почти везде, шорох будет отвлекать, главное всегда мягко возвращаться к объекту медитации, то есть мантре.
Попробуй трансцендентальную медитацию, базарю, вкусная. У меня всякий шорох, кроме мантры, затихает где-то минут через 7-10 с начала практики. А остаток медитации проходит на глубине предсонного состояния, но не вялого и инертного, а глубоко расслабленного и с живым присутствием в моменте. При окончании дополнительные плюшки, вроде ощущения отдыха, как после сна, радость и вдохновение. Последний пункт делает ТМ находкой для любого вонаби-творческого человекла.
Первое время, как и почти везде, шорох будет отвлекать, главное всегда мягко возвращаться к объекту медитации, то есть мантре.
Анон, ли какая хорошая статья/пособие/ещё что-то по матчасти всего этого дела? Как и что правильно делать, куда двигаться, что должно получаться и так далее. В общем, чтобы всё необходимое было изложено кратко и по существу, ибо целую книгу прочитать у меня сейчас меньше возможностей. Ну а если это я могу найти только в определённой книге, то хотел бы послушать, что посоветует аноним.
>>8140
Пиздос, конечно, насколько анон ленив и туп. Ну, в шапку треда (это первый пост в нём, самый верхний, с картинкой), хоть, загляни.
Пиздос, конечно, насколько анон ленив и туп. Ну, в шапку треда (это первый пост в нём, самый верхний, с картинкой), хоть, загляни.
>>8146
Мимо проходил, заглянул в шапку. Мне из неё всю литературу читать или, например, первой книги Уильямс и Пенман хватит с головой, чтобы нормально вкатиться в медитирование и улучшить свою жизнь?
Мимо проходил, заглянул в шапку. Мне из неё всю литературу читать или, например, первой книги Уильямс и Пенман хватит с головой, чтобы нормально вкатиться в медитирование и улучшить свою жизнь?
медитацию можно делать как-то неправильно? Типо ты либо концентрируешься, либо нет? А то я чот неделю вообще без результатов, всё что у меня получается это не спать до 3 часов ночи, судорожно держа внимание и бояться каждой появляющейся мысли половину времени отгоняя их (что само по себе является отвелечением от объекта медитации)
>>8149
Чувак, можно 20 лет без особых результатов провести. Настраивайся на то, что медитация - процесс очень долгий. Потому что инерция у тела (и особенно, у нейронных связей) большая.
>я чот неделю вообще без результатов
Чувак, можно 20 лет без особых результатов провести. Настраивайся на то, что медитация - процесс очень долгий. Потому что инерция у тела (и особенно, у нейронных связей) большая.
>>8149
Для чего она тебе?
Нет. Медитации разные есть. Попробуй випасану или даоскую на созерцание. Точно получишь новый опыт.
Это и плохо и хорошо. Плохо, потому что медитация должна успокаивать, но хорошо, потому что через это проходят все новички.
>медитацию можно делать как-то неправильно?
Для чего она тебе?
>Типо ты либо концентрируешься, либо нет?
Нет. Медитации разные есть. Попробуй випасану или даоскую на созерцание. Точно получишь новый опыт.
>судорожно держа внимание и бояться каждой появляющейся мысли половину времени отгоняя их (что само по себе является отвелечением от объекта медитации)
Это и плохо и хорошо. Плохо, потому что медитация должна успокаивать, но хорошо, потому что через это проходят все новички.
>>8149
Как практик, скажу, что лучше перебирать разные варианты медитации по неделе и выбирать то, что работает лучше всего для тебя. Медитация так же индивидуальна, как обувь. Неправильная только мозоли натрет, а правильная облегчит путь.
Как практик, скажу, что лучше перебирать разные варианты медитации по неделе и выбирать то, что работает лучше всего для тебя. Медитация так же индивидуальна, как обувь. Неправильная только мозоли натрет, а правильная облегчит путь.
>>8167
Почему ты ненавидишь людей?
Почему ты ненавидишь людей?
Анон, сколько времени в среднем проходит с момента начала практики до первых нормальных успехов и обуздания разума?
НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ У МЕНЯ НИХУЯ БЛЯТЬ НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ СУКА МРАЗИ Я ХОТЕЛ СПОКОЙНЕЕ СТАТЬ ОТ ЭТОЙ ЕБЮАЛЫ А Я НАОБОРОТ СЕБЕ ВСЕ НЕРВЫ ИСТРЕПАЛ
>>8170
НИКОГДА НАХУЙ ДАЖЕ НЕ НАДЕЙСЯ ЭТО ВСЁ ШИЗИКИ ЕБАНЫЕ ПРОМЫТКИ БЛЯТЬ ИЗ ЛЮДЕЙ ДЕНЬГИ ВЫСАСЫВАЮТ НА СВОИ КНИГИ ДЕБИЛЬНЫЕ СЛАВА БОГУ Я ВСЁ С ТОРЕНТА СКАЧАЛ НИ КОПЕЙКИ ЭТИМ СУКАМ НЕ ДАЛ
НИКОГДА НАХУЙ ДАЖЕ НЕ НАДЕЙСЯ ЭТО ВСЁ ШИЗИКИ ЕБАНЫЕ ПРОМЫТКИ БЛЯТЬ ИЗ ЛЮДЕЙ ДЕНЬГИ ВЫСАСЫВАЮТ НА СВОИ КНИГИ ДЕБИЛЬНЫЕ СЛАВА БОГУ Я ВСЁ С ТОРЕНТА СКАЧАЛ НИ КОПЕЙКИ ЭТИМ СУКАМ НЕ ДАЛ
>>8167
Осознать, что люди тебе ничего не должны, в том числе, быть такими, как ты хочешь, и исполнять твои прихоти и желания. И мир вокруг не должен тебе ничего.
Тогда и ненависть исчезнет.
Осознать, что люди тебе ничего не должны, в том числе, быть такими, как ты хочешь, и исполнять твои прихоти и желания. И мир вокруг не должен тебе ничего.
Тогда и ненависть исчезнет.
>>8170
Смотря с какой силой обуздываешь. Некоторые за год себя до состояния полена доводят.
Ну а в классическом смысле, где-то 3-4 года.
Смотря с какой силой обуздываешь. Некоторые за год себя до состояния полена доводят.
Ну а в классическом смысле, где-то 3-4 года.
>>8181
А первые ощутимые результаты могут появиться, например, через 2 месяца? Почему так долго вообще?
А первые ощутимые результаты могут появиться, например, через 2 месяца? Почему так долго вообще?
>>8189
Да все индивидуально, у меня лично эффекты проявляются через неделю регулярной медитации. Хотя я переодически ей занимаюсь со школьных лет.
Если регулярно и постоянно заниматься доходишь до состояния что тебе как то все похуй, вот это чсв твое, личность с её желаниями и страстями ослабляется. С одной стороны это открывает возможность испытывать уникальные состояния сознания, в том числе и под психоделиками. С другой из-за отсутствия желаний не хочется что либо начинать делать, стремится куда то, хочется просто спокойного существования, а не постоянной борьбы.
Да все индивидуально, у меня лично эффекты проявляются через неделю регулярной медитации. Хотя я переодически ей занимаюсь со школьных лет.
Если регулярно и постоянно заниматься доходишь до состояния что тебе как то все похуй, вот это чсв твое, личность с её желаниями и страстями ослабляется. С одной стороны это открывает возможность испытывать уникальные состояния сознания, в том числе и под психоделиками. С другой из-за отсутствия желаний не хочется что либо начинать делать, стремится куда то, хочется просто спокойного существования, а не постоянной борьбы.
>>8167
Метта.
А вообще анон выше прав. Пойми и прими, что другие люди ничего тебе не должна.
>>8170
Мне недели хватило. Я стал спокойнее, как мне тогда казалось. Сейчас я понимаю, что мне еще идти и идти.
А вообще про уровень начинается где то с 6000 часов. Но нафиг он нужен?
>>8189
Легко. Все зависит от твоего ума и количества часов, которые ты тратишь на медитацию. Например флегматикам проще. Чисто из за инертности мозга.
А так даже 15 минут медитации на дыхании тебя изменяют. Но это нужно почувствовать. А для этого нужна осознанность, которую ты медитацией и качаешь. Короче потом до тебя дойдет.
Метта.
А вообще анон выше прав. Пойми и прими, что другие люди ничего тебе не должна.
>>8170
Мне недели хватило. Я стал спокойнее, как мне тогда казалось. Сейчас я понимаю, что мне еще идти и идти.
А вообще про уровень начинается где то с 6000 часов. Но нафиг он нужен?
>>8189
Легко. Все зависит от твоего ума и количества часов, которые ты тратишь на медитацию. Например флегматикам проще. Чисто из за инертности мозга.
А так даже 15 минут медитации на дыхании тебя изменяют. Но это нужно почувствовать. А для этого нужна осознанность, которую ты медитацией и качаешь. Короче потом до тебя дойдет.
>>8202
А если я по книге буду работать? Например, которая первая в шапке. Там же я буду все узнавать как есть, без шаблонов.
И вопрос касаемо шаблонов вообще в жизни. Не про медитацию, а ложные представления о тех или иных обыденных вещах. Сама медитация позволит мне устранить все эти шаблоны?
>которые нужно все будет осознать на собственном опыте.
А если я по книге буду работать? Например, которая первая в шапке. Там же я буду все узнавать как есть, без шаблонов.
И вопрос касаемо шаблонов вообще в жизни. Не про медитацию, а ложные представления о тех или иных обыденных вещах. Сама медитация позволит мне устранить все эти шаблоны?
>>8205
Сама практика покажет, что шаблон, а что работает. Но надо практиковать. И один момент: количеством не взять, только регулярностью. Если ты можешь заниматься 30-60 минут каждый день, это на два порядка лучше, чем 600 минут в день раз в две недели. Отсюда и столько много времени тратится, как в вопросе выше...
>>8205
Позволит от них начать отстраняться. Видеть ,как ты циклически делаешь одно и то же по какой-то причине. Только причину осознал - сразу от неё свободен, даже если дальше этот шаблон используешь (но уже по своему хотению, легко переключаясь на другое поведение по адекватности ситуации).
Но это не приходит как откровение свыше с пояснениями мелким текстом. Это накапливается как вот такая лёгкость и отстранённость от своих действий и целей.
>А если я по книге буду работать? Например, которая первая в шапке.
Сама практика покажет, что шаблон, а что работает. Но надо практиковать. И один момент: количеством не взять, только регулярностью. Если ты можешь заниматься 30-60 минут каждый день, это на два порядка лучше, чем 600 минут в день раз в две недели. Отсюда и столько много времени тратится, как в вопросе выше...
>>8205
>И вопрос касаемо шаблонов вообще в жизни. Не про медитацию, а ложные представления о тех или иных обыденных вещах. Сама медитация позволит мне устранить все эти шаблоны?
Позволит от них начать отстраняться. Видеть ,как ты циклически делаешь одно и то же по какой-то причине. Только причину осознал - сразу от неё свободен, даже если дальше этот шаблон используешь (но уже по своему хотению, легко переключаясь на другое поведение по адекватности ситуации).
Но это не приходит как откровение свыше с пояснениями мелким текстом. Это накапливается как вот такая лёгкость и отстранённость от своих действий и целей.
>>8209
Понял, я в принципе так себе это и представлял и сейчас объясню почему.
Тут в принципе вопрос и к остальным анонам. Сейчас вынужден жить с родителями, у меня с ними нет конфликтов и всё довольно норм. Но тем не менее постоянно включённый ТВ, разговоры и прочий шум забивают мою голову и осознанность стремится к нулю.
Но буквально полгода назад я жил один и большинство времени проводил наедине, вообще не медитировал и не знал об этом повти ничего. Тем не менее у меня было другое восприятие мира. Мне нравилось смотреть на всё:на луну, на не очень красивые деревья(что уж говорить о красивых,лол). Я даже тащился от вида раздолбанной бетонной плиты, от пролетающего в небе самолёта и вполне мог логично объяснить себе, почему это всё мне доставляет радость. И вот я сейчас читаю Пенмана и Уильямса и понимаю, что это вот ОНО, ну вот ТО САМОЕ.
Это и была осознанность? Я же не медитировал. Это пришло потому что я был один и поступление ненужной для осознанности информации было сведено к минимум? Очень хотелось бы разобраться в этом. Ибо я понимаю, как это было круто, что это ушло незаметно с приездом домой и что я хочу всё вернуть.
Понял, я в принципе так себе это и представлял и сейчас объясню почему.
Тут в принципе вопрос и к остальным анонам. Сейчас вынужден жить с родителями, у меня с ними нет конфликтов и всё довольно норм. Но тем не менее постоянно включённый ТВ, разговоры и прочий шум забивают мою голову и осознанность стремится к нулю.
Но буквально полгода назад я жил один и большинство времени проводил наедине, вообще не медитировал и не знал об этом повти ничего. Тем не менее у меня было другое восприятие мира. Мне нравилось смотреть на всё:на луну, на не очень красивые деревья(что уж говорить о красивых,лол). Я даже тащился от вида раздолбанной бетонной плиты, от пролетающего в небе самолёта и вполне мог логично объяснить себе, почему это всё мне доставляет радость. И вот я сейчас читаю Пенмана и Уильямса и понимаю, что это вот ОНО, ну вот ТО САМОЕ.
Это и была осознанность? Я же не медитировал. Это пришло потому что я был один и поступление ненужной для осознанности информации было сведено к минимум? Очень хотелось бы разобраться в этом. Ибо я понимаю, как это было круто, что это ушло незаметно с приездом домой и что я хочу всё вернуть.
>>8170
Ты срал себе в голову всю свою жизнь. Почему ты считаешь что отчистить её займёт неделю?
Ты срал себе в голову всю свою жизнь. Почему ты считаешь что отчистить её займёт неделю?
>>8217
Обычному человеку с детьми, женой, работой и хобби, становится "гуру" нафиг не надо. Вполне будет хватать 15-60 минут в день или 3-6часов в неделю большой медитации в кругу единомышленников. Это то, что сейчас практикуют на западе. Это отличная профилактика депресии и поддержка мозга в тонусе. На большее врядли найдется время.
Да, если бы все были йогинами, то наш мир был бы другим, но это слишком много времячасов, которые нужны просто для того чтобы добыть еды.
я и сам был в похожей ситуации, особенно с тв:)
Сейчас же меня даже самые энергичные родственники не вводят в ступор. Даже стало интересно за ними наблюдать. А если чувствую, что начинаю "плыть", то медитация все возвращает на круги своя.
Будет конечно и поможет, но не стоит верить в то, что медитация какая то панацея.
Для счастья тебе еще придется разобраться в себе и понять, что ты сам хочешь. Научится этого добиваться.
А прямо здесь и сейчас - да, да и путь к постоянному счастью облегчит.
>>8218
Великолепно
>А какой нужен?
Обычному человеку с детьми, женой, работой и хобби, становится "гуру" нафиг не надо. Вполне будет хватать 15-60 минут в день или 3-6часов в неделю большой медитации в кругу единомышленников. Это то, что сейчас практикуют на западе. Это отличная профилактика депресии и поддержка мозга в тонусе. На большее врядли найдется время.
Да, если бы все были йогинами, то наш мир был бы другим, но это слишком много времячасов, которые нужны просто для того чтобы добыть еды.
>Так что уже более менее понимаю.
я и сам был в похожей ситуации, особенно с тв:)
Сейчас же меня даже самые энергичные родственники не вводят в ступор. Даже стало интересно за ними наблюдать. А если чувствую, что начинаю "плыть", то медитация все возвращает на круги своя.
>Мне бы за полгодика нормально достичь
Будет конечно и поможет, но не стоит верить в то, что медитация какая то панацея.
Для счастья тебе еще придется разобраться в себе и понять, что ты сам хочешь. Научится этого добиваться.
А прямо здесь и сейчас - да, да и путь к постоянному счастью облегчит.
>>8218
Великолепно
Анон, а каково, будучи дофига осознанным, передёргивать свой пиструн? Можно ли сказать, что это совсем другие ощущения?
>>8223
Ну это точно мне вряд ли получится сделать. Может, одного друга смогу заагитировать.
Тоже подобное ощущаю понемногу. Как в книге написано относиться к своему неспокойному сознанию с сострадании, что разовьёт эмпатию во всём. Но я на своих первых днях стараюсь с состраданием и пониманием относиться ко всему. Даже в микроконфликтах с родителями. Когда начинает закипать злость, рефлексирую это чувство и отношусь, например, к недопониманию бати с пониманием и как-то легче становится. Даже к быдлу стараюсь так же относиться и гасить негатив в самом начале.
И вот понемногу то ли реально начинаю легкие просветления ощущать среди дня, то ли сам себе внушаю это. В любом случае буду работать, именно сама медитация даётся трудновато и как такового спокойствия конкретно после медитации не ощущаю. Может, оно и не должно после него наваливаться? Типа я медитаций тренирую своё сознание, а спокойствие уже получаю при повседневной жизни, когда мои мысли уже под контролем и просто не распаляются?
>в кругу единомышленников
Ну это точно мне вряд ли получится сделать. Может, одного друга смогу заагитировать.
>Даже стало интересно за ними наблюдать
Тоже подобное ощущаю понемногу. Как в книге написано относиться к своему неспокойному сознанию с сострадании, что разовьёт эмпатию во всём. Но я на своих первых днях стараюсь с состраданием и пониманием относиться ко всему. Даже в микроконфликтах с родителями. Когда начинает закипать злость, рефлексирую это чувство и отношусь, например, к недопониманию бати с пониманием и как-то легче становится. Даже к быдлу стараюсь так же относиться и гасить негатив в самом начале.
И вот понемногу то ли реально начинаю легкие просветления ощущать среди дня, то ли сам себе внушаю это. В любом случае буду работать, именно сама медитация даётся трудновато и как такового спокойствия конкретно после медитации не ощущаю. Может, оно и не должно после него наваливаться? Типа я медитаций тренирую своё сознание, а спокойствие уже получаю при повседневной жизни, когда мои мысли уже под контролем и просто не распаляются?
Госопода, посоветуйте годных практик для исцеления больных органов (случай не острый, оперативного вмешательства не требует). Там направления энергии на поврежденный участок и все такое.
Луизу Хей и Лиз Бурбо читал.
Луизу Хей и Лиз Бурбо читал.
>>8259
Так, проработки (в /psy есть тред)
Только учти,что ты развитие останавливаешь. Если что порушил на уровне физики - это исправлять к врачам.
Так, проработки (в /psy есть тред)
Только учти,что ты развитие останавливаешь. Если что порушил на уровне физики - это исправлять к врачам.
>>8251
Для этого есть всякие ретриты и дома " медитации . Но в нашей стране таких очень мало и придется поискать.
Зависит от типа медитации. Например медитация на дыхании 100% расслабляет. Постепенное замедление дыхания дает свои плоды. Но
Вот это тоже правда и к этому стоит стремится.
>>8260
Дваяую этого. Медитация может уменьшить боль и сделать лечение более приятным, но физическое повреждение нет.
Нужен профильный врач.
>Ну это точно мне вряд ли получится сделать. Может, одного друга смогу заагитировать.
Для этого есть всякие ретриты и дома " медитации . Но в нашей стране таких очень мало и придется поискать.
>Может, оно и не должно после него наваливаться?
Зависит от типа медитации. Например медитация на дыхании 100% расслабляет. Постепенное замедление дыхания дает свои плоды. Но
>а спокойствие уже получаю при повседневной жизни, когда мои мысли уже под контролем и просто не распаляются?
Вот это тоже правда и к этому стоит стремится.
>>8260
Дваяую этого. Медитация может уменьшить боль и сделать лечение более приятным, но физическое повреждение нет.
Нужен профильный врач.
Цель: улучшить концентрацию внимания, стать более стрессоустойчивым.
Метод визуализации не сильно отличается по баффам от дыхания и ощущений в теле? Эффект будет тот же что и от слежкой за дыханием?
Метод визуализации не сильно отличается по баффам от дыхания и ощущений в теле? Эффект будет тот же что и от слежкой за дыханием?
Решил пройти 8-недельную программу
Как и советуется в книге, начал с осознанности дыхания и тела. Но не получается долго и прочно сконцентрироваться. Ощущения в теле не настолько сильны, чтобы надолго зацепиться, а дыхание монотонно, и сознание автоматом уходит в пляс, хоть я и в большинстве случаев замечаю это. Последнее по идее хорошо? Как говорят авторы, это уже первые шаги, ибо я осознаю факт отвлечения, когда в обычной жизни мои мысли скачут по сторонам. Это так? Значит мне надо пробовать дальше, раз за разом возвращать внимание на объект медитации и прогресс пойдет, даже если его нет сейчас? Потому что пока особо не чувствую ничего. Что вообще по-хорошему я должен ощущать после успешной медитации. Или как понять, что я на правильном/ на неверном пути?
Ещё такой вопрос. Это нормально, если я могу тратить на медитацию и осознанность только до 30 минут утром и вечером? Просто со спецификой моей работы нахожусь часто в суете и шуме. Это типа норм и мне можно не париться и заниматься этим онли утром и вечером и всё будет норм или всё-таки по-хорошему осознавать всякие вещи надо стараться и в течение дня?
Всем просветления!
>Марк Уильямс, Денни Пенман. "Осознанность: как обрести гармонию в нашем безумном мире"
Как и советуется в книге, начал с осознанности дыхания и тела. Но не получается долго и прочно сконцентрироваться. Ощущения в теле не настолько сильны, чтобы надолго зацепиться, а дыхание монотонно, и сознание автоматом уходит в пляс, хоть я и в большинстве случаев замечаю это. Последнее по идее хорошо? Как говорят авторы, это уже первые шаги, ибо я осознаю факт отвлечения, когда в обычной жизни мои мысли скачут по сторонам. Это так? Значит мне надо пробовать дальше, раз за разом возвращать внимание на объект медитации и прогресс пойдет, даже если его нет сейчас? Потому что пока особо не чувствую ничего. Что вообще по-хорошему я должен ощущать после успешной медитации. Или как понять, что я на правильном/ на неверном пути?
Ещё такой вопрос. Это нормально, если я могу тратить на медитацию и осознанность только до 30 минут утром и вечером? Просто со спецификой моей работы нахожусь часто в суете и шуме. Это типа норм и мне можно не париться и заниматься этим онли утром и вечером и всё будет норм или всё-таки по-хорошему осознавать всякие вещи надо стараться и в течение дня?
Всем просветления!
Этот анон >>8286 возвращается и дополняет сказанное. Поосозновал своё тело (не совсем удачно) и пробовал дыхание. В этот раз в большинстве ловил все мысли в начале и не давал им растекаться. Это конечно радости не доставляло, но тем не менее после этого пришло спокойствие и в раздражители, которые обычно действуют на нервы, абсолютно безразличны.
Можно ли говорить, что в какой-то степени открылось понимание? Типа не важно сколько раз сознание перескакивает на мысли, важно как быстро человек это замечает и возвращает его в покой. И даже если число итераций покой - мысль - покой будет много, это даже хорошо. Ведь в каком-то роде есть осознанность, и такие прыжки хорошая тренировка. И есть основания полагать, что с «накачкой мускулов» сознание крепче будет держаться в узде, и число итераций покой - мысль - покой будет плавно стремиться к нулю.
В общем верно открывается истина? Опытный и открывший её анон, подскажи, верный ли путь?
Можно ли говорить, что в какой-то степени открылось понимание? Типа не важно сколько раз сознание перескакивает на мысли, важно как быстро человек это замечает и возвращает его в покой. И даже если число итераций покой - мысль - покой будет много, это даже хорошо. Ведь в каком-то роде есть осознанность, и такие прыжки хорошая тренировка. И есть основания полагать, что с «накачкой мускулов» сознание крепче будет держаться в узде, и число итераций покой - мысль - покой будет плавно стремиться к нулю.
В общем верно открывается истина? Опытный и открывший её анон, подскажи, верный ли путь?
Делаю медитацию когда еду в траспорте и иду домой от автобуса или на автобус. Слышал что есть какие-то ходячии медитиации. но гайдов не читал, делаю просто все по наитию. В целом прикольно, что больше времени теперь трачу на медитацию ибо дома столько времени не выделишь, да и сидеть устаю. Делаю все также, концентрация на дыхании и на теле, страюсь идти осознанно, если иду, чувствовать каждое движение. Не вовлекаться в пережевывание мыслей.
Все правильно делаю?
Все правильно делаю?
>>8289
Все правильно. Есть ещё ходячая бытовая медиация более интересная. Зовётся медитативный серфинг
Все правильно. Есть ещё ходячая бытовая медиация более интересная. Зовётся медитативный серфинг
>>8259
Медицина солнечных ключей гугли
Медицина солнечных ключей гугли
>>8248
Я обычно осознаю, что делаю какую-то странную животную херню и иногда ржу с этого.
Я обычно осознаю, что делаю какую-то странную животную херню и иногда ржу с этого.
>>7760
А ты лично какие себе практики выбрал? По идее надо, чтобы между ними было удобно переключаться.
А ты лично какие себе практики выбрал? По идее надо, чтобы между ними было удобно переключаться.
И перед вкатыванием, и после, то есть сейчас, слова «медитация» и «осознанность» для меня слегка отдают шизотерикой. Это действительно у этих слов имеется такая негативная коннотация или это лично у меня сложилось неверное представление?
>>8294
у всех так я когда слышал слово медитация представлял всяких будд и йогаф неподвижно сидящих на бутылке шипах с закрытыми глазами и верящими в какую-то хуйню
у всех так я когда слышал слово медитация представлял всяких будд и йогаф неподвижно сидящих на бутылке шипах с закрытыми глазами и верящими в какую-то хуйню
>>8295
В этом и проблема продвижения этой идеи в массы. Почти уверен, что моё желание дать это друзьям разобьётся об эти представления, а так же о «да тащемта все хорошо у меня с концентрацией и вниманием, да и осознаю всё хорошо, вот с тобой говорю с тобой и осознаю, так что не ненужны мне эти ваши медитации и так далее»
В этом и проблема продвижения этой идеи в массы. Почти уверен, что моё желание дать это друзьям разобьётся об эти представления, а так же о «да тащемта все хорошо у меня с концентрацией и вниманием, да и осознаю всё хорошо, вот с тобой говорю с тобой и осознаю, так что не ненужны мне эти ваши медитации и так далее»
>>8290 я тут вот еще подумал, что любая повседневная активность и даже работа может быть медитацией, если ты полностью на ней концентрируешься и не отвлекаешься на посторонние мысли.
Был где-то притча про дзен мастера трущего друг о друга две черепицы. Ученик его спрашивает, мол что делаешь? а он: делаю ювелирное украшение. Так вот, мне эта притча помогла пару месяцев назад настроится на более продуктивную волну в медитации. Я просто представил что я делаю что-то важное и сложное, вроде ювелирного украшения.
Есть какие-нибудь годные сборники подобных дзен-мудростей?
Был где-то притча про дзен мастера трущего друг о друга две черепицы. Ученик его спрашивает, мол что делаешь? а он: делаю ювелирное украшение. Так вот, мне эта притча помогла пару месяцев назад настроится на более продуктивную волну в медитации. Я просто представил что я делаю что-то важное и сложное, вроде ювелирного украшения.
Есть какие-нибудь годные сборники подобных дзен-мудростей?
>>8325
У меня лично есть одна, которая очень доставляла и доставляет:
Однажды чайный мастер шел по улице с большим подносом, уставленным чашками и баночками с чаем. Вдруг из небольшого бакалейного магазинчика на улицу вывалился разъяренный самурай.Чайный мастер старался уступить дорогу, но самурай, не замечавший ничего вокруг себя, все-таки налетел на него. Поднос упал, чашки разбились, а порошок чайного листа просыпался на рукав самурая.
— Смотри, куда прешь, — зарычал самурай.
— Мне очень жаль, господин, — вежливо произнес чайный мастер, пытаясь счистить зеленый порошок с рукава самурая.
— Убери руки, — проревел самурай.
Чайный мастер отдернул руки, но нечаянно задел рукоятку меча, висевшего у самурая на поясе.
— Ты коснулся моего меча! — возмутился самурай.
Его глаза сверкали гневом.
— Прошу прощения, господин. — Чайный мастер поклонился.
—Ты трогал мой меч! Хочешь меня оскорбить — лучше ударь по лицу. Это будет меньшим оскорблением, чем трогать мой меч.
— Но послушайте, господин, — пробовал успокоить его чайный мастер. — Я не нарочно дотронулся до вашего меча. Это получилось случайно. Простите меня, пожалуйста.
— Поздно просить прощения. — Самурай был настроен очень решительно. — Я — Гэндзи. Вызываю тебя на поединок. Завтра вечером приходи к моему дому. Меч взять не забудь.
Самурай гордо удалился. Чайный мастер дрожащими руками собрал то, что осталось от чашек. У него не было меча, и он совершенно не умел обращаться с оружием.
Чайный мастер вернулся домой, взял новые чашки и чай и поспешил к дому своего ученика по чайной церемонии. Он опоздал, и ученик — богатый и влиятельный человек — спросил, где мастер задержался.Чайный мастер рассказал о столкновении с самураем.
— Говоришь, его имя Гэндзи?
— Да, — ответил чайный мастер.
— И ты будешь драться с ним?
— Придется.
— Значит, можно считать тебя покойником, — объявил богач. — Гэндзи — сильный боец и не прощает оскорблений. Если ты вступишь в поединок, он тебя убьет.
— Тогда перейдем к уроку, — предложил чайный мастер. — Похоже, это последний урок, который я могу вам дать.
Вечером чайный мастер зашел в гости к своему другу — кузнецу, мастеру по изготовлению мечей. Как обычно они сидели рядом и пили сакэ.
— Что с тобой такое, приятель? — спросил кузнец.
— Я хочу попросить тебя продать мне меч, — ответил чайный мастер.
Кузнец улыбнулся.
— Слушай, друг, ты же сам знаешь, что я делаю каждый меч несколько лет — специально для заказчика. А с каких пор тебе понадобился меч?
— С сегодняшнего дня, — ответил чайный мастер.
Он рассказал другу историю с самураем. Кузнец слушал, затаив дыхание.
— Вот видишь, меч мне очень нужен. Может, одолжишь мне один — любой. Я договорюсь с ассистентами Гэндзи, чтобы тебе его вернули, когда все закончится.
Кузнец долго молчал. В голосе друга он услышал твердое решение умереть.
— Если уж умирать, — сказал наконец кузнец, — то зачем же тебе умирать как новичку, впервые взявшему в руки меч? Лучше умереть тем, кто ты есть, — мастером чайной церемонии, одним из лучших мастеров нашего времени.
Чайный мастер задумался над словами Друга, потом встал, похлопал друга по плечу и, не сказав ни слова, вышел на ночную улицу.
Приняв окончательное решение, он направился к дому Гэндзи. У ворот стоял один из ассистентов самурая.
— Передайте, пожалуйста, господину Гэндзи мое приглашение, — сказал чайный мастер. — Я помню, что завтра вечером у нас поединок, встреча здесь, у ворот его дома. Но я хочу пригласить его завтра днем к себе в чайный домик. Я хочу сделать ему подарок.
На следующее утро чайный мастер встал пораньше, чтобы приготовиться к приходу самурая. Он подмел дорожку и подстриг куст около чайного домика. Приготовил стол и приборы, расставил цветы в простых, но элегантных букетах. Потом тщательно почистил свое лучшее кимоно и надел его. Теперь все было готово, и чайный мастер пошел к воротам встречать самурая.
Вскоре появился самурай с двумя слугами. Чайный мастер поклонился.
— Очень рад, что вы пришли, — сказал он.
— Мне сказали что-то про подарок. — На лице самурая появилась ехидная усмешка. — Хочешь предложить выкуп, чтобы я отказался от поединка?
— Что вы, господин, конечно, нет, — ответил чайный мастер. — Я не посмел бы так оскорбить вас.
Он пригласил самурая зайти в чайный домик, показав слугам скамейку в саду и попросив их подождать.
— Ну, если не выкуп, значит, будешь просить сохранить тебе жизнь?
— Нет, — ответил чайный мастер. — Я понимаю, что вы должны получить удовлетворение. Но я прошу вас разрешить мне в последний раз показать свою работу.
Они зашли в домик, и чайный мастер пригласил самурая сесть.
— Я — мастер чайной церемонии, — объяснил он. — Чайная церемония — это не только моя работа и мое искусство, это мое воплощение. Я прошу позволить мне поработать последний раз — для вас.
Самурай не совсем понял, но опустился на колени и кивком показал чайному мастеру, что можно начинать.
Простое убранство маленького чайного домика создавало атмосферу уюта и спокойствия.
Снаружи доносился шелест листвы и журчание ручья. Чайный мастер открыл коробочку с чаем, и запах зеленого чая смешался с ароматом стоящих на полке цветов.
Медленно, спокойно, точными движениями чайный мастер насыпал немного чайного порошка в чашку. Затем зачерпнул специальной ложкой горячей воды из котла и налил в чашку. Самурай смотрел на церемонию, зачарованный красивыми и уверенными движениями мастера. Маленькой лопаточкой чайный мастер взбил чайный порошок с водой до пены, долил горячую воду, подал чашку самураю и поклонился ему, сохраняя полное спокойствие и сосредоточенность.
Самурай выпил чай. Возвращая чайному мастеру чашку, он заметил, что тот все так же спокоен и при этом сосредоточен и внимателен.
— Благодарю вас, — сказал чайный мастер, когда самурай поднялся, собираясь уходить. — Теперь я готов идти с вами к вашему дому, чтобы начать поединок…
— Поединка не будет, — заявил самурай. — Я никогда не видел такого спокойствия и уверенности перед схваткой — ни у кого из своих противников. Даже я сегодня нервничал, хотя был уверен в своей победе. Но вы… Вы не только сохранили полное спокойствие, но смогли передать спокойствие мне.
Чайный мастер посмотрел в глаза самурая, улыбнулся и низко поклонился. Самурай ответил еще более низким поклоном.
— Мастер, — сказал самурай. — Я знаю, что недостоин, но прошу вас быть моим учителем. Я хочу научиться искусству чайной церемонии, чтобы обрести уверенность и спокойствие, которых мне так не хватает.
— Я научу тебя. Можем начать сегодня вечером, ведь мы уже назначили встречу. Я соберу все, что нужно, и подойду к твоему дому.
Этот старик медитировал, и это спасло ему жизнь. Кроме того, это успокоило сильного и агрессивного человека, что, вероятно, спасло и другие жизни. Возможно, медитация, спасёт когда-то и твою жизнь, анон.
>Есть какие-нибудь годные сборники подобных дзен-мудростей?
У меня лично есть одна, которая очень доставляла и доставляет:
Однажды чайный мастер шел по улице с большим подносом, уставленным чашками и баночками с чаем. Вдруг из небольшого бакалейного магазинчика на улицу вывалился разъяренный самурай.Чайный мастер старался уступить дорогу, но самурай, не замечавший ничего вокруг себя, все-таки налетел на него. Поднос упал, чашки разбились, а порошок чайного листа просыпался на рукав самурая.
— Смотри, куда прешь, — зарычал самурай.
— Мне очень жаль, господин, — вежливо произнес чайный мастер, пытаясь счистить зеленый порошок с рукава самурая.
— Убери руки, — проревел самурай.
Чайный мастер отдернул руки, но нечаянно задел рукоятку меча, висевшего у самурая на поясе.
— Ты коснулся моего меча! — возмутился самурай.
Его глаза сверкали гневом.
— Прошу прощения, господин. — Чайный мастер поклонился.
—Ты трогал мой меч! Хочешь меня оскорбить — лучше ударь по лицу. Это будет меньшим оскорблением, чем трогать мой меч.
— Но послушайте, господин, — пробовал успокоить его чайный мастер. — Я не нарочно дотронулся до вашего меча. Это получилось случайно. Простите меня, пожалуйста.
— Поздно просить прощения. — Самурай был настроен очень решительно. — Я — Гэндзи. Вызываю тебя на поединок. Завтра вечером приходи к моему дому. Меч взять не забудь.
Самурай гордо удалился. Чайный мастер дрожащими руками собрал то, что осталось от чашек. У него не было меча, и он совершенно не умел обращаться с оружием.
Чайный мастер вернулся домой, взял новые чашки и чай и поспешил к дому своего ученика по чайной церемонии. Он опоздал, и ученик — богатый и влиятельный человек — спросил, где мастер задержался.Чайный мастер рассказал о столкновении с самураем.
— Говоришь, его имя Гэндзи?
— Да, — ответил чайный мастер.
— И ты будешь драться с ним?
— Придется.
— Значит, можно считать тебя покойником, — объявил богач. — Гэндзи — сильный боец и не прощает оскорблений. Если ты вступишь в поединок, он тебя убьет.
— Тогда перейдем к уроку, — предложил чайный мастер. — Похоже, это последний урок, который я могу вам дать.
Вечером чайный мастер зашел в гости к своему другу — кузнецу, мастеру по изготовлению мечей. Как обычно они сидели рядом и пили сакэ.
— Что с тобой такое, приятель? — спросил кузнец.
— Я хочу попросить тебя продать мне меч, — ответил чайный мастер.
Кузнец улыбнулся.
— Слушай, друг, ты же сам знаешь, что я делаю каждый меч несколько лет — специально для заказчика. А с каких пор тебе понадобился меч?
— С сегодняшнего дня, — ответил чайный мастер.
Он рассказал другу историю с самураем. Кузнец слушал, затаив дыхание.
— Вот видишь, меч мне очень нужен. Может, одолжишь мне один — любой. Я договорюсь с ассистентами Гэндзи, чтобы тебе его вернули, когда все закончится.
Кузнец долго молчал. В голосе друга он услышал твердое решение умереть.
— Если уж умирать, — сказал наконец кузнец, — то зачем же тебе умирать как новичку, впервые взявшему в руки меч? Лучше умереть тем, кто ты есть, — мастером чайной церемонии, одним из лучших мастеров нашего времени.
Чайный мастер задумался над словами Друга, потом встал, похлопал друга по плечу и, не сказав ни слова, вышел на ночную улицу.
Приняв окончательное решение, он направился к дому Гэндзи. У ворот стоял один из ассистентов самурая.
— Передайте, пожалуйста, господину Гэндзи мое приглашение, — сказал чайный мастер. — Я помню, что завтра вечером у нас поединок, встреча здесь, у ворот его дома. Но я хочу пригласить его завтра днем к себе в чайный домик. Я хочу сделать ему подарок.
На следующее утро чайный мастер встал пораньше, чтобы приготовиться к приходу самурая. Он подмел дорожку и подстриг куст около чайного домика. Приготовил стол и приборы, расставил цветы в простых, но элегантных букетах. Потом тщательно почистил свое лучшее кимоно и надел его. Теперь все было готово, и чайный мастер пошел к воротам встречать самурая.
Вскоре появился самурай с двумя слугами. Чайный мастер поклонился.
— Очень рад, что вы пришли, — сказал он.
— Мне сказали что-то про подарок. — На лице самурая появилась ехидная усмешка. — Хочешь предложить выкуп, чтобы я отказался от поединка?
— Что вы, господин, конечно, нет, — ответил чайный мастер. — Я не посмел бы так оскорбить вас.
Он пригласил самурая зайти в чайный домик, показав слугам скамейку в саду и попросив их подождать.
— Ну, если не выкуп, значит, будешь просить сохранить тебе жизнь?
— Нет, — ответил чайный мастер. — Я понимаю, что вы должны получить удовлетворение. Но я прошу вас разрешить мне в последний раз показать свою работу.
Они зашли в домик, и чайный мастер пригласил самурая сесть.
— Я — мастер чайной церемонии, — объяснил он. — Чайная церемония — это не только моя работа и мое искусство, это мое воплощение. Я прошу позволить мне поработать последний раз — для вас.
Самурай не совсем понял, но опустился на колени и кивком показал чайному мастеру, что можно начинать.
Простое убранство маленького чайного домика создавало атмосферу уюта и спокойствия.
Снаружи доносился шелест листвы и журчание ручья. Чайный мастер открыл коробочку с чаем, и запах зеленого чая смешался с ароматом стоящих на полке цветов.
Медленно, спокойно, точными движениями чайный мастер насыпал немного чайного порошка в чашку. Затем зачерпнул специальной ложкой горячей воды из котла и налил в чашку. Самурай смотрел на церемонию, зачарованный красивыми и уверенными движениями мастера. Маленькой лопаточкой чайный мастер взбил чайный порошок с водой до пены, долил горячую воду, подал чашку самураю и поклонился ему, сохраняя полное спокойствие и сосредоточенность.
Самурай выпил чай. Возвращая чайному мастеру чашку, он заметил, что тот все так же спокоен и при этом сосредоточен и внимателен.
— Благодарю вас, — сказал чайный мастер, когда самурай поднялся, собираясь уходить. — Теперь я готов идти с вами к вашему дому, чтобы начать поединок…
— Поединка не будет, — заявил самурай. — Я никогда не видел такого спокойствия и уверенности перед схваткой — ни у кого из своих противников. Даже я сегодня нервничал, хотя был уверен в своей победе. Но вы… Вы не только сохранили полное спокойствие, но смогли передать спокойствие мне.
Чайный мастер посмотрел в глаза самурая, улыбнулся и низко поклонился. Самурай ответил еще более низким поклоном.
— Мастер, — сказал самурай. — Я знаю, что недостоин, но прошу вас быть моим учителем. Я хочу научиться искусству чайной церемонии, чтобы обрести уверенность и спокойствие, которых мне так не хватает.
— Я научу тебя. Можем начать сегодня вечером, ведь мы уже назначили встречу. Я соберу все, что нужно, и подойду к твоему дому.
Этот старик медитировал, и это спасло ему жизнь. Кроме того, это успокоило сильного и агрессивного человека, что, вероятно, спасло и другие жизни. Возможно, медитация, спасёт когда-то и твою жизнь, анон.
>>8325
У меня лично есть одна, которая очень доставляла и доставляет:
Однажды чайный мастер шел по улице с большим подносом, уставленным чашками и баночками с чаем. Вдруг из небольшого бакалейного магазинчика на улицу вывалился разъяренный самурай.Чайный мастер старался уступить дорогу, но самурай, не замечавший ничего вокруг себя, все-таки налетел на него. Поднос упал, чашки разбились, а порошок чайного листа просыпался на рукав самурая.
— Смотри, куда прешь, — зарычал самурай.
— Мне очень жаль, господин, — вежливо произнес чайный мастер, пытаясь счистить зеленый порошок с рукава самурая.
— Убери руки, — проревел самурай.
Чайный мастер отдернул руки, но нечаянно задел рукоятку меча, висевшего у самурая на поясе.
— Ты коснулся моего меча! — возмутился самурай.
Его глаза сверкали гневом.
— Прошу прощения, господин. — Чайный мастер поклонился.
—Ты трогал мой меч! Хочешь меня оскорбить — лучше ударь по лицу. Это будет меньшим оскорблением, чем трогать мой меч.
— Но послушайте, господин, — пробовал успокоить его чайный мастер. — Я не нарочно дотронулся до вашего меча. Это получилось случайно. Простите меня, пожалуйста.
— Поздно просить прощения. — Самурай был настроен очень решительно. — Я — Гэндзи. Вызываю тебя на поединок. Завтра вечером приходи к моему дому. Меч взять не забудь.
Самурай гордо удалился. Чайный мастер дрожащими руками собрал то, что осталось от чашек. У него не было меча, и он совершенно не умел обращаться с оружием.
Чайный мастер вернулся домой, взял новые чашки и чай и поспешил к дому своего ученика по чайной церемонии. Он опоздал, и ученик — богатый и влиятельный человек — спросил, где мастер задержался.Чайный мастер рассказал о столкновении с самураем.
— Говоришь, его имя Гэндзи?
— Да, — ответил чайный мастер.
— И ты будешь драться с ним?
— Придется.
— Значит, можно считать тебя покойником, — объявил богач. — Гэндзи — сильный боец и не прощает оскорблений. Если ты вступишь в поединок, он тебя убьет.
— Тогда перейдем к уроку, — предложил чайный мастер. — Похоже, это последний урок, который я могу вам дать.
Вечером чайный мастер зашел в гости к своему другу — кузнецу, мастеру по изготовлению мечей. Как обычно они сидели рядом и пили сакэ.
— Что с тобой такое, приятель? — спросил кузнец.
— Я хочу попросить тебя продать мне меч, — ответил чайный мастер.
Кузнец улыбнулся.
— Слушай, друг, ты же сам знаешь, что я делаю каждый меч несколько лет — специально для заказчика. А с каких пор тебе понадобился меч?
— С сегодняшнего дня, — ответил чайный мастер.
Он рассказал другу историю с самураем. Кузнец слушал, затаив дыхание.
— Вот видишь, меч мне очень нужен. Может, одолжишь мне один — любой. Я договорюсь с ассистентами Гэндзи, чтобы тебе его вернули, когда все закончится.
Кузнец долго молчал. В голосе друга он услышал твердое решение умереть.
— Если уж умирать, — сказал наконец кузнец, — то зачем же тебе умирать как новичку, впервые взявшему в руки меч? Лучше умереть тем, кто ты есть, — мастером чайной церемонии, одним из лучших мастеров нашего времени.
Чайный мастер задумался над словами Друга, потом встал, похлопал друга по плечу и, не сказав ни слова, вышел на ночную улицу.
Приняв окончательное решение, он направился к дому Гэндзи. У ворот стоял один из ассистентов самурая.
— Передайте, пожалуйста, господину Гэндзи мое приглашение, — сказал чайный мастер. — Я помню, что завтра вечером у нас поединок, встреча здесь, у ворот его дома. Но я хочу пригласить его завтра днем к себе в чайный домик. Я хочу сделать ему подарок.
На следующее утро чайный мастер встал пораньше, чтобы приготовиться к приходу самурая. Он подмел дорожку и подстриг куст около чайного домика. Приготовил стол и приборы, расставил цветы в простых, но элегантных букетах. Потом тщательно почистил свое лучшее кимоно и надел его. Теперь все было готово, и чайный мастер пошел к воротам встречать самурая.
Вскоре появился самурай с двумя слугами. Чайный мастер поклонился.
— Очень рад, что вы пришли, — сказал он.
— Мне сказали что-то про подарок. — На лице самурая появилась ехидная усмешка. — Хочешь предложить выкуп, чтобы я отказался от поединка?
— Что вы, господин, конечно, нет, — ответил чайный мастер. — Я не посмел бы так оскорбить вас.
Он пригласил самурая зайти в чайный домик, показав слугам скамейку в саду и попросив их подождать.
— Ну, если не выкуп, значит, будешь просить сохранить тебе жизнь?
— Нет, — ответил чайный мастер. — Я понимаю, что вы должны получить удовлетворение. Но я прошу вас разрешить мне в последний раз показать свою работу.
Они зашли в домик, и чайный мастер пригласил самурая сесть.
— Я — мастер чайной церемонии, — объяснил он. — Чайная церемония — это не только моя работа и мое искусство, это мое воплощение. Я прошу позволить мне поработать последний раз — для вас.
Самурай не совсем понял, но опустился на колени и кивком показал чайному мастеру, что можно начинать.
Простое убранство маленького чайного домика создавало атмосферу уюта и спокойствия.
Снаружи доносился шелест листвы и журчание ручья. Чайный мастер открыл коробочку с чаем, и запах зеленого чая смешался с ароматом стоящих на полке цветов.
Медленно, спокойно, точными движениями чайный мастер насыпал немного чайного порошка в чашку. Затем зачерпнул специальной ложкой горячей воды из котла и налил в чашку. Самурай смотрел на церемонию, зачарованный красивыми и уверенными движениями мастера. Маленькой лопаточкой чайный мастер взбил чайный порошок с водой до пены, долил горячую воду, подал чашку самураю и поклонился ему, сохраняя полное спокойствие и сосредоточенность.
Самурай выпил чай. Возвращая чайному мастеру чашку, он заметил, что тот все так же спокоен и при этом сосредоточен и внимателен.
— Благодарю вас, — сказал чайный мастер, когда самурай поднялся, собираясь уходить. — Теперь я готов идти с вами к вашему дому, чтобы начать поединок…
— Поединка не будет, — заявил самурай. — Я никогда не видел такого спокойствия и уверенности перед схваткой — ни у кого из своих противников. Даже я сегодня нервничал, хотя был уверен в своей победе. Но вы… Вы не только сохранили полное спокойствие, но смогли передать спокойствие мне.
Чайный мастер посмотрел в глаза самурая, улыбнулся и низко поклонился. Самурай ответил еще более низким поклоном.
— Мастер, — сказал самурай. — Я знаю, что недостоин, но прошу вас быть моим учителем. Я хочу научиться искусству чайной церемонии, чтобы обрести уверенность и спокойствие, которых мне так не хватает.
— Я научу тебя. Можем начать сегодня вечером, ведь мы уже назначили встречу. Я соберу все, что нужно, и подойду к твоему дому.
Этот старик медитировал, и это спасло ему жизнь. Кроме того, это успокоило сильного и агрессивного человека, что, вероятно, спасло и другие жизни. Возможно, медитация, спасёт когда-то и твою жизнь, анон.
>Есть какие-нибудь годные сборники подобных дзен-мудростей?
У меня лично есть одна, которая очень доставляла и доставляет:
Однажды чайный мастер шел по улице с большим подносом, уставленным чашками и баночками с чаем. Вдруг из небольшого бакалейного магазинчика на улицу вывалился разъяренный самурай.Чайный мастер старался уступить дорогу, но самурай, не замечавший ничего вокруг себя, все-таки налетел на него. Поднос упал, чашки разбились, а порошок чайного листа просыпался на рукав самурая.
— Смотри, куда прешь, — зарычал самурай.
— Мне очень жаль, господин, — вежливо произнес чайный мастер, пытаясь счистить зеленый порошок с рукава самурая.
— Убери руки, — проревел самурай.
Чайный мастер отдернул руки, но нечаянно задел рукоятку меча, висевшего у самурая на поясе.
— Ты коснулся моего меча! — возмутился самурай.
Его глаза сверкали гневом.
— Прошу прощения, господин. — Чайный мастер поклонился.
—Ты трогал мой меч! Хочешь меня оскорбить — лучше ударь по лицу. Это будет меньшим оскорблением, чем трогать мой меч.
— Но послушайте, господин, — пробовал успокоить его чайный мастер. — Я не нарочно дотронулся до вашего меча. Это получилось случайно. Простите меня, пожалуйста.
— Поздно просить прощения. — Самурай был настроен очень решительно. — Я — Гэндзи. Вызываю тебя на поединок. Завтра вечером приходи к моему дому. Меч взять не забудь.
Самурай гордо удалился. Чайный мастер дрожащими руками собрал то, что осталось от чашек. У него не было меча, и он совершенно не умел обращаться с оружием.
Чайный мастер вернулся домой, взял новые чашки и чай и поспешил к дому своего ученика по чайной церемонии. Он опоздал, и ученик — богатый и влиятельный человек — спросил, где мастер задержался.Чайный мастер рассказал о столкновении с самураем.
— Говоришь, его имя Гэндзи?
— Да, — ответил чайный мастер.
— И ты будешь драться с ним?
— Придется.
— Значит, можно считать тебя покойником, — объявил богач. — Гэндзи — сильный боец и не прощает оскорблений. Если ты вступишь в поединок, он тебя убьет.
— Тогда перейдем к уроку, — предложил чайный мастер. — Похоже, это последний урок, который я могу вам дать.
Вечером чайный мастер зашел в гости к своему другу — кузнецу, мастеру по изготовлению мечей. Как обычно они сидели рядом и пили сакэ.
— Что с тобой такое, приятель? — спросил кузнец.
— Я хочу попросить тебя продать мне меч, — ответил чайный мастер.
Кузнец улыбнулся.
— Слушай, друг, ты же сам знаешь, что я делаю каждый меч несколько лет — специально для заказчика. А с каких пор тебе понадобился меч?
— С сегодняшнего дня, — ответил чайный мастер.
Он рассказал другу историю с самураем. Кузнец слушал, затаив дыхание.
— Вот видишь, меч мне очень нужен. Может, одолжишь мне один — любой. Я договорюсь с ассистентами Гэндзи, чтобы тебе его вернули, когда все закончится.
Кузнец долго молчал. В голосе друга он услышал твердое решение умереть.
— Если уж умирать, — сказал наконец кузнец, — то зачем же тебе умирать как новичку, впервые взявшему в руки меч? Лучше умереть тем, кто ты есть, — мастером чайной церемонии, одним из лучших мастеров нашего времени.
Чайный мастер задумался над словами Друга, потом встал, похлопал друга по плечу и, не сказав ни слова, вышел на ночную улицу.
Приняв окончательное решение, он направился к дому Гэндзи. У ворот стоял один из ассистентов самурая.
— Передайте, пожалуйста, господину Гэндзи мое приглашение, — сказал чайный мастер. — Я помню, что завтра вечером у нас поединок, встреча здесь, у ворот его дома. Но я хочу пригласить его завтра днем к себе в чайный домик. Я хочу сделать ему подарок.
На следующее утро чайный мастер встал пораньше, чтобы приготовиться к приходу самурая. Он подмел дорожку и подстриг куст около чайного домика. Приготовил стол и приборы, расставил цветы в простых, но элегантных букетах. Потом тщательно почистил свое лучшее кимоно и надел его. Теперь все было готово, и чайный мастер пошел к воротам встречать самурая.
Вскоре появился самурай с двумя слугами. Чайный мастер поклонился.
— Очень рад, что вы пришли, — сказал он.
— Мне сказали что-то про подарок. — На лице самурая появилась ехидная усмешка. — Хочешь предложить выкуп, чтобы я отказался от поединка?
— Что вы, господин, конечно, нет, — ответил чайный мастер. — Я не посмел бы так оскорбить вас.
Он пригласил самурая зайти в чайный домик, показав слугам скамейку в саду и попросив их подождать.
— Ну, если не выкуп, значит, будешь просить сохранить тебе жизнь?
— Нет, — ответил чайный мастер. — Я понимаю, что вы должны получить удовлетворение. Но я прошу вас разрешить мне в последний раз показать свою работу.
Они зашли в домик, и чайный мастер пригласил самурая сесть.
— Я — мастер чайной церемонии, — объяснил он. — Чайная церемония — это не только моя работа и мое искусство, это мое воплощение. Я прошу позволить мне поработать последний раз — для вас.
Самурай не совсем понял, но опустился на колени и кивком показал чайному мастеру, что можно начинать.
Простое убранство маленького чайного домика создавало атмосферу уюта и спокойствия.
Снаружи доносился шелест листвы и журчание ручья. Чайный мастер открыл коробочку с чаем, и запах зеленого чая смешался с ароматом стоящих на полке цветов.
Медленно, спокойно, точными движениями чайный мастер насыпал немного чайного порошка в чашку. Затем зачерпнул специальной ложкой горячей воды из котла и налил в чашку. Самурай смотрел на церемонию, зачарованный красивыми и уверенными движениями мастера. Маленькой лопаточкой чайный мастер взбил чайный порошок с водой до пены, долил горячую воду, подал чашку самураю и поклонился ему, сохраняя полное спокойствие и сосредоточенность.
Самурай выпил чай. Возвращая чайному мастеру чашку, он заметил, что тот все так же спокоен и при этом сосредоточен и внимателен.
— Благодарю вас, — сказал чайный мастер, когда самурай поднялся, собираясь уходить. — Теперь я готов идти с вами к вашему дому, чтобы начать поединок…
— Поединка не будет, — заявил самурай. — Я никогда не видел такого спокойствия и уверенности перед схваткой — ни у кого из своих противников. Даже я сегодня нервничал, хотя был уверен в своей победе. Но вы… Вы не только сохранили полное спокойствие, но смогли передать спокойствие мне.
Чайный мастер посмотрел в глаза самурая, улыбнулся и низко поклонился. Самурай ответил еще более низким поклоном.
— Мастер, — сказал самурай. — Я знаю, что недостоин, но прошу вас быть моим учителем. Я хочу научиться искусству чайной церемонии, чтобы обрести уверенность и спокойствие, которых мне так не хватает.
— Я научу тебя. Можем начать сегодня вечером, ведь мы уже назначили встречу. Я соберу все, что нужно, и подойду к твоему дому.
Этот старик медитировал, и это спасло ему жизнь. Кроме того, это успокоило сильного и агрессивного человека, что, вероятно, спасло и другие жизни. Возможно, медитация, спасёт когда-то и твою жизнь, анон.
Поясните плиз за медитативные и прочие волевые техники самураев. Хочу стать сверхчеловеком.
>>8341 лучше бы он цианиду в чай этому мудаку подсыпал
Продолжаю свои >>8288 заметки.
С мыслей довольно быстро возвращаю внимание на медитацию, мне удаётся держаться на плаву всё дольше. Я вижу, что у меня есть тернистый, но путь. Сегодня так сконцентрировался на дыхании, что стал чувствовать, как в такт сердцу течёт кровь в руках, лол. Я и раньше мог лёжа чувствовать сердцебиение, но в руках этих ощущения испытал впервые. Круто, что из подобного так же можно испытать в будущем? Пульс с 70 ударов в минуту перед медитацией опустился до 64 после. Это тоже всегда будет таким приятным бонусом? Будет ли общее повседневное снижение ритма сердца из-за спокойствия?
Возникли ещё некоторые вопросы. Что делать, если вдохи относительно редкие и сами по себе не сильные? На что концентрировать внимание между выдохом и вдохом, можно переводить внимание на другие ощущения в теле, а потом опять на дыхание или надо что-то одно? Наверное, глупый, вопрос, но можно ли считать вдохи?
С мыслей довольно быстро возвращаю внимание на медитацию, мне удаётся держаться на плаву всё дольше. Я вижу, что у меня есть тернистый, но путь. Сегодня так сконцентрировался на дыхании, что стал чувствовать, как в такт сердцу течёт кровь в руках, лол. Я и раньше мог лёжа чувствовать сердцебиение, но в руках этих ощущения испытал впервые. Круто, что из подобного так же можно испытать в будущем? Пульс с 70 ударов в минуту перед медитацией опустился до 64 после. Это тоже всегда будет таким приятным бонусом? Будет ли общее повседневное снижение ритма сердца из-за спокойствия?
Возникли ещё некоторые вопросы. Что делать, если вдохи относительно редкие и сами по себе не сильные? На что концентрировать внимание между выдохом и вдохом, можно переводить внимание на другие ощущения в теле, а потом опять на дыхание или надо что-то одно? Наверное, глупый, вопрос, но можно ли считать вдохи?
>>8341
Но это не дзен-притча. От этого полотенца за версту несёт ванилькой и инстаграммными дневничками 50-летних тётушек.
Но это не дзен-притча. От этого полотенца за версту несёт ванилькой и инстаграммными дневничками 50-летних тётушек.
>>8355 Двачую.
Дзен притча это "форма это ничто, ничто это форма". а не ваши ванильные истории о том как круто медитировать
Дзен притча это "форма это ничто, ничто это форма". а не ваши ванильные истории о том как круто медитировать
у кого-то дзен-бомбанула жопа)
Есть какая методичка?
>>8344
За альфованием тебе на планету Мелмок в сталкинг или другие безжалостные практики, там где нужно действовать и проходить через трудности. А медитация это медленная и мягкая практика, плавно повышающая твой навык самонаблюдения и самоосознания. Она скорее даст тебе ответы на вопросы, вроде почему ты хочешь быть альфачом по шаблону "красное Феррари, успешный успех и всё как у людей".
За альфованием тебе на планету Мелмок в сталкинг или другие безжалостные практики, там где нужно действовать и проходить через трудности. А медитация это медленная и мягкая практика, плавно повышающая твой навык самонаблюдения и самоосознания. Она скорее даст тебе ответы на вопросы, вроде почему ты хочешь быть альфачом по шаблону "красное Феррари, успешный успех и всё как у людей".
>>8370
Помимо сталкинга Кастанеды можно рассмотреть стоицизм, бусидо. Может, мимокроки ещё чего похожего накинут.
Помимо сталкинга Кастанеды можно рассмотреть стоицизм, бусидо. Может, мимокроки ещё чего похожего накинут.
>>8373
this. Недавно купленная "Наедине с собой" Аврелия как раз пригодится. Но для начала мне бы научиться в простую статическую/фиксированную (хз как правильно)медитацию.
>стоицизм
this. Недавно купленная "Наедине с собой" Аврелия как раз пригодится. Но для начала мне бы научиться в простую статическую/фиксированную (хз как правильно)медитацию.
>>8374
Space ambient без резко акцентированных инструментов (пианино, гитара, ударные) и без вокала.
Space ambient без резко акцентированных инструментов (пианино, гитара, ударные) и без вокала.
>>8374
DARK DRONE. Space Ambient миксы от Cryo Chamber. Brown noise screen с Ютуба.
DARK DRONE. Space Ambient миксы от Cryo Chamber. Brown noise screen с Ютуба.
>>8376
У тебя мысленный диалог насколько активный и мощный? Если очень, то попробуй трансцендентальную медитацию, так погружает, что берега теряешь, но тебе при этом заебово.
У тебя мысленный диалог насколько активный и мощный? Если очень, то попробуй трансцендентальную медитацию, так погружает, что берега теряешь, но тебе при этом заебово.
>>8379
Что ты имеешь в виду? Если я правильно тебя понял, то я сам с собой постоянно рассуждаю даже часто вслух на разные темы, в основном на конкретные темы, типа философстввую.
А можно кратко пояснить за неё? Она эффективнее дыхательной медитации? Как я понял, надо всего лишь произносить мантру? Как её выбрать, она обязательно не должна иметь смысла или можно выбрать, например, название города? На чём именно концентрироваться, на звуке, ощущениях к гортани или представлять само слово буквами?
Или вместо ответов на кучу вопросов можешь посоветовать что-то прочесть?
> У тебя мысленный диалог насколько активный и мощный
Что ты имеешь в виду? Если я правильно тебя понял, то я сам с собой постоянно рассуждаю даже часто вслух на разные темы, в основном на конкретные темы, типа философстввую.
> то попробуй трансцендентальную медитацию
А можно кратко пояснить за неё? Она эффективнее дыхательной медитации? Как я понял, надо всего лишь произносить мантру? Как её выбрать, она обязательно не должна иметь смысла или можно выбрать, например, название города? На чём именно концентрироваться, на звуке, ощущениях к гортани или представлять само слово буквами?
Или вместо ответов на кучу вопросов можешь посоветовать что-то прочесть?
>>8382
Желательно без смысла, два-три слога. Произносишь внутри себя не голосом, а также, как остальные мысли. Не чеканя твердо, а мягко произнося. Как отвлекся, то мягко вернулся, так же, как и с дыханием. Насчёт выбора мантр я не парился, пробовал самые попсовые мантры для трансцендентальной медитации из Гугла и выдуманные на ходу, работают одинаково эффективно. Пояснения неплохие вот тут
https://pikabu.ru/story/transtsendentalnaya_meditatsiya__samostoyatelnoe_obuchenie_6030092
Желательно без смысла, два-три слога. Произносишь внутри себя не голосом, а также, как остальные мысли. Не чеканя твердо, а мягко произнося. Как отвлекся, то мягко вернулся, так же, как и с дыханием. Насчёт выбора мантр я не парился, пробовал самые попсовые мантры для трансцендентальной медитации из Гугла и выдуманные на ходу, работают одинаково эффективно. Пояснения неплохие вот тут
https://pikabu.ru/story/transtsendentalnaya_meditatsiya__samostoyatelnoe_obuchenie_6030092
>>8382
Для меня оказалась намного более эффективной, потому и советую. Долго дрочился с дыхательной, но она меня не успокаивает и не погружает(возможно дело в родовой травме удушья).
>Она эффективнее дыхательной медитации?
Для меня оказалась намного более эффективной, потому и советую. Долго дрочился с дыхательной, но она меня не успокаивает и не погружает(возможно дело в родовой травме удушья).
>>8384
Ну у меня с дыхательной более менее начинает получаться, но про ТМ тоже хотел бы узнать. Я вообще хочу в будущем на вооружении иметь как можно больше разных практик для сёрфинга, который тут один анон советует.
Ну у меня с дыхательной более менее начинает получаться, но про ТМ тоже хотел бы узнать. Я вообще хочу в будущем на вооружении иметь как можно больше разных практик для сёрфинга, который тут один анон советует.
>>8383
Сорян, не заметил твой ответ. Благодарю, пост на пикабушечке тоже нашёл. А поясни один момент. Надо, как ты говоришь, говорить про себя? Может, глупый вопрос, но почему тогда некоторые чуваки произносят «омммм»?
Сорян, не заметил твой ответ. Благодарю, пост на пикабушечке тоже нашёл. А поясни один момент. Надо, как ты говоришь, говорить про себя? Может, глупый вопрос, но почему тогда некоторые чуваки произносят «омммм»?
>>8385
Для серфинга есть приколюха "фигура/фон внимания". В любое время и в любом месте как бы выворачиваешь своё внимание на все самое второстепенное. Звучит просто, но очень интересная вещь. Трансовый взгляд/туннельное зрение с тульпавики тоже норм.
Для серфинга есть приколюха "фигура/фон внимания". В любое время и в любом месте как бы выворачиваешь своё внимание на все самое второстепенное. Звучит просто, но очень интересная вещь. Трансовый взгляд/туннельное зрение с тульпавики тоже норм.
>>8386
Там прикол в вибрации и настройке как бы на резонанс со своим глубинным естеством. Погружает в транс и при продвинутой работе в какое угодно состояние.
Там прикол в вибрации и настройке как бы на резонанс со своим глубинным естеством. Погружает в транс и при продвинутой работе в какое угодно состояние.
Что если не могу достичь идеальной тишины? Постоянно шумят родители, а на улице летают южные ребята на своих вёдрах с громким выхлопом? Все равно пытаться и эти трудности «закалят» меня?
>>8389
Понял, спасибо.
Понял, спасибо.
>>8387
Баа, ну это ещё сложно будет, но спасибо, принял к сведению
Баа, ну это ещё сложно будет, но спасибо, принял к сведению
>>8391
Когда отпустишь подавленный шум и желание шуметь внутри себя, никакой внешний шум мешать не будет.
Когда отпустишь подавленный шум и желание шуметь внутри себя, никакой внешний шум мешать не будет.
>>8396
Кстати, предупреждаю, что где-то за 4 часа до сна не надо делать ТМ. Слишком сильно заряжает энергией, потом не заснуть.
Кстати, предупреждаю, что где-то за 4 часа до сна не надо делать ТМ. Слишком сильно заряжает энергией, потом не заснуть.
Анон, я тут почитал, что тут практикуются разные медитации, и, помимо дыхательной, есть мантра, золотой шар, анус и.т.д. А где я могу узнать список наиболее годных и эффективных медитаций, чтобы просто иметь их в виду и менять, в случае если что-то наскучит?
>>8419
Оранжевая книга Ошо, например. Но эффективность разнится в каждом конкретном случае. Что для тебя панацея, то для другого фигня, и наоборот. Только опыт показывает, что лучше для тебя. Можешь вести дневник медитации и помечать нюансы, чтобы была обратная связь.
Оранжевая книга Ошо, например. Но эффективность разнится в каждом конкретном случае. Что для тебя панацея, то для другого фигня, и наоборот. Только опыт показывает, что лучше для тебя. Можешь вести дневник медитации и помечать нюансы, чтобы была обратная связь.
>>8422
Когда ты просто что-то прожил и такой "ну вроде понял и усвоил", то это просто пук, который выветривается очень скоро. Когда же ты ведёшь записи руками на бумаге, то возникает эффект обратной связи, информация закрепляется и ее легче вспомнить. Все что там записано словами это уже не пук, а информация, на которую можно в дальнейшем опираться и делать выводы.
Когда ты просто что-то прожил и такой "ну вроде понял и усвоил", то это просто пук, который выветривается очень скоро. Когда же ты ведёшь записи руками на бумаге, то возникает эффект обратной связи, информация закрепляется и ее легче вспомнить. Все что там записано словами это уже не пук, а информация, на которую можно в дальнейшем опираться и делать выводы.
Скоро тред перекатывать. Есть ли добавки по книгам в шапку?
>>8425
Пойдет и на телефоне, хотя дневник и ручка гораздо пизже.
Пойдет и на телефоне, хотя дневник и ручка гораздо пизже.
>>8437
Не всегда получается найти тихое место. А с музыкой постороннего шума не слышно. Да и тут аноны практикуют целый спектр разных практик, я тоже так хочу.
Не всегда получается найти тихое место. А с музыкой постороннего шума не слышно. Да и тут аноны практикуют целый спектр разных практик, я тоже так хочу.
>>8442
Смысл не в том, чтобы попробовать все, а в том, чтобы побыстрее уловить суть и интегрировать её в себя. А если пробуешь-пробуешь, а оно всё никак, то риальне аноны начнут подозревать, что ты банально тупишь. В любом случае, человек с большим стажем и кучей практик за спиной вызывает у меня не уважение, а вопрос, какого хуя он на месте топчется. Хотя бы потому, что я сам такой.
Смысл не в том, чтобы попробовать все, а в том, чтобы побыстрее уловить суть и интегрировать её в себя. А если пробуешь-пробуешь, а оно всё никак, то риальне аноны начнут подозревать, что ты банально тупишь. В любом случае, человек с большим стажем и кучей практик за спиной вызывает у меня не уважение, а вопрос, какого хуя он на месте топчется. Хотя бы потому, что я сам такой.
>>8443 Какого хуя на месте топчется спрашиваешь? А что ты ожидаешь от практики? Что 3-ий глаз откроется? Что фаерболы начнешь метать?
>>8445
Мне известно, наверное, шесть-семь сотен техник. На каждую недели три - 40 лет проб.
Мне известно, наверное, шесть-семь сотен техник. На каждую недели три - 40 лет проб.
>>8447
Сильный, заметных и крутых изменений в жизни. Без этого можно сказать, что "топчется". Особенно, если он реагирует (даже в интернетах) так же, как обычный васян кузьмич, с теми же фразами и эмоциями.
Сильный, заметных и крутых изменений в жизни. Без этого можно сказать, что "топчется". Особенно, если он реагирует (даже в интернетах) так же, как обычный васян кузьмич, с теми же фразами и эмоциями.
>>8451 может у них все хуево и они просто позеры. Но тебе то что? Просто делай свою медитацию не ожидая ничего получить. Ожидание каких-то результатов от практики это не дзен вей
Неумолимо возникают мысли и я на них отвлекаюсь, хотя сразу же возвращаюсь к объекту медитации. Просто дальше стараться?
>>8459
-> Проработка причин мыслей убирает мысли.
Это как если бы ты сидел на куче мусора и старательно гонял мух. Мухи (мысли) всё равно прилетят, как ни старайся. А только уберёшь мусор, так сразу исчезнут все мухи.
-> Проработка причин мыслей убирает мысли.
Это как если бы ты сидел на куче мусора и старательно гонял мух. Мухи (мысли) всё равно прилетят, как ни старайся. А только уберёшь мусор, так сразу исчезнут все мухи.
>>8456
Я критерий результативности тебе дал, а ты как заевший магнитофон.
>>8456
Бессмысленное выбрасывание жизни.
>>8456
Да и хер с ним, с дзеном. В дзене это имеет знаешь какое значение? Кажется, что нет, раз так бездумно употребляешь в виде шаблона. Так вот, там это обозначает, что желание просветления (полного и тотального угасания без возврата в сансару/мир без всякой реинкарнации) само по себе есть последнее подпитывающее напряжения этой свечи (твоей жизни). Чтобы задуть свечу окончательно (исчезнуть из мира), надо прекратить даже желать исчезнуть.
То есть, истинное освобождение в философии дзен - это полное отсутствие желаний. Подумай о полном отсутствии желаний.
>Но тебе то что?
Я критерий результативности тебе дал, а ты как заевший магнитофон.
>>8456
>Просто делай свою медитацию не ожидая ничего получить.
Бессмысленное выбрасывание жизни.
>>8456
>Ожидание каких-то результатов от практики это не дзен вей
Да и хер с ним, с дзеном. В дзене это имеет знаешь какое значение? Кажется, что нет, раз так бездумно употребляешь в виде шаблона. Так вот, там это обозначает, что желание просветления (полного и тотального угасания без возврата в сансару/мир без всякой реинкарнации) само по себе есть последнее подпитывающее напряжения этой свечи (твоей жизни). Чтобы задуть свечу окончательно (исчезнуть из мира), надо прекратить даже желать исчезнуть.
То есть, истинное освобождение в философии дзен - это полное отсутствие желаний. Подумай о полном отсутствии желаний.
>>8461
Можно я еще побуду заевшим магнитофонном? Одидание чего от практики это не дзен путь. Просто сиди и полируй свои два куска черепицы
>Я критерий результативности тебе дал, а ты как заевший магнитофон.
Можно я еще побуду заевшим магнитофонном? Одидание чего от практики это не дзен путь. Просто сиди и полируй свои два куска черепицы
>>8461
Нет, это означает что пока ты постоянно сидишь и думаешь что как бы пиздато просветлиться и попутно анализируешь, что хуемое я делаю это неправильно пок пок и ты обнаруживаешь себя в круговороте мыслей
>дзене это имеет знаешь какое значение? Кажется, что нет, раз так бездумно употребляешь в виде шаблона. Так вот, там это обозначает, что желание просветления
Нет, это означает что пока ты постоянно сидишь и думаешь что как бы пиздато просветлиться и попутно анализируешь, что хуемое я делаю это неправильно пок пок и ты обнаруживаешь себя в круговороте мыслей
>>8460
А я вообще хз как проработать эти причины. У меня это рандомно происходит, будто канал на ТВ сам переключается, а я пытаюсь обратно.
А я вообще хз как проработать эти причины. У меня это рандомно происходит, будто канал на ТВ сам переключается, а я пытаюсь обратно.
>>8462
А ИТТ и не обсуждается дзен. За дзеном надо идти в /re в тред медитации там. Этот тред мы делали СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ ИЗВЛЕЧЕНИЯ ПРАКТИЧЕСКОЙ ЦЕННОСТИ от медитации и аутотренинга. То есть, вполне себе здесь все ожидают от практики медитации каких-то вполне себе практичных следствий.
Другое дело, что залётные врываются со своим заученным наборов шаблонов про дзен постоянно (который к дзену вообще отношения не имеет, а надран из нью-эйдж интерпретаций дзена).
А ИТТ и не обсуждается дзен. За дзеном надо идти в /re в тред медитации там. Этот тред мы делали СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ ИЗВЛЕЧЕНИЯ ПРАКТИЧЕСКОЙ ЦЕННОСТИ от медитации и аутотренинга. То есть, вполне себе здесь все ожидают от практики медитации каких-то вполне себе практичных следствий.
Другое дело, что залётные врываются со своим заученным наборов шаблонов про дзен постоянно (который к дзену вообще отношения не имеет, а надран из нью-эйдж интерпретаций дзена).
>>8463
Хуйню спорол. Исчезновение мыслей - это вообще первые этапы дхьяны. Дальше уже идёт исчезновение желаний и исчезновение тебя. Я тебе не просто так советую подумать над исчезновением желаний, потому что ты про дзен-культуру, мистику и религию ни черта не знаешь и не понимаешь, но позволяешь себе козырять шаблонами оттуда. Полный Пэ, как говорится.
Хуйню спорол. Исчезновение мыслей - это вообще первые этапы дхьяны. Дальше уже идёт исчезновение желаний и исчезновение тебя. Я тебе не просто так советую подумать над исчезновением желаний, потому что ты про дзен-культуру, мистику и религию ни черта не знаешь и не понимаешь, но позволяешь себе козырять шаблонами оттуда. Полный Пэ, как говорится.
>>8464
Ну посмотри, вокруг чего все мысли, в целом вертятся. Там будут какие-то травмы из прошлого, неудовлетворённость, мечты, секс, власть, слава и богатство. А техники проработки - в психаче: https://2ch.hk/psy/res/1086583.html (М)
Ну посмотри, вокруг чего все мысли, в целом вертятся. Там будут какие-то травмы из прошлого, неудовлетворённость, мечты, секс, власть, слава и богатство. А техники проработки - в психаче: https://2ch.hk/psy/res/1086583.html (
М)>>8467
Да в основном рандом. Обрывки песен или любая чушь. Частотынешние звуки. У меня вряд ли завязано на внутренних проблемах, ибо я даже вспоминаю вообще нейтральные воспоминания давние, о которых давно забыл. Но зачастую мысли именно по теме медитации.
Просто стараться качать «мускул» концентрации, держась на дыхании и долго упорно возвращая на него внимание - нормальное решение?
Я бы тоже привёл аналогию, только не с мусором и мухами, а с попытками научиться ездить на велосипеде. Где каждое отвлечение на мысль - падение. И чем быстрее ты встал и поехал (вернул внимание), тем лучше. И ты тупо тренируешь мышцы тела (концентрацию), которые вскоре научатся держать велосипед в равновесии (внимание на дыхании).
Да в основном рандом. Обрывки песен или любая чушь. Частотынешние звуки. У меня вряд ли завязано на внутренних проблемах, ибо я даже вспоминаю вообще нейтральные воспоминания давние, о которых давно забыл. Но зачастую мысли именно по теме медитации.
Просто стараться качать «мускул» концентрации, держась на дыхании и долго упорно возвращая на него внимание - нормальное решение?
Я бы тоже привёл аналогию, только не с мусором и мухами, а с попытками научиться ездить на велосипеде. Где каждое отвлечение на мысль - падение. И чем быстрее ты встал и поехал (вернул внимание), тем лучше. И ты тупо тренируешь мышцы тела (концентрацию), которые вскоре научатся держать велосипед в равновесии (внимание на дыхании).
>>8468
Значит, нужно вывести внимание из головы, если внимание в голове начинает хаотично инициировать случайные мысли. Максимально далеко от головы (а значит, и от дыхания). Может попробовать точку на стене? Концентрацию на животе, на большом пальце ноги, на свече?
Значит, нужно вывести внимание из головы, если внимание в голове начинает хаотично инициировать случайные мысли. Максимально далеко от головы (а значит, и от дыхания). Может попробовать точку на стене? Концентрацию на животе, на большом пальце ноги, на свече?
>>8469
Я хз, попробую. У меня это дефолтное повседневное состояние, когда хаотично возникают разные мысли: сейчас думаю об одном, через минуту уже о совсем другом и даже не замечаю этого. Из-за этого отчасти и пришёл в медитацию. И как я понял, это проблема почти всех, и почти все справляются с этим медитацией дыхания. Возможно, я чего-то не понимаю?
Я хз, попробую. У меня это дефолтное повседневное состояние, когда хаотично возникают разные мысли: сейчас думаю об одном, через минуту уже о совсем другом и даже не замечаю этого. Из-за этого отчасти и пришёл в медитацию. И как я понял, это проблема почти всех, и почти все справляются с этим медитацией дыхания. Возможно, я чего-то не понимаю?
>>8465 тут дзен обсуждали еще до того как ты приватизировал тред со своим очень важным мнением
Анон, через две недели все родные уедут на выходные и я буду дома один. Поэтому хочу посвятить это время духовной практике, а именно двухдневной изоляции и молчанию. Ни пека, не читать, ни писать, а только молча делать некоторые дела и медитировать. Мб выйти на улицу рано утром. Какие подводные и как лучше всего это дело организовать? Может у кого есть подобный опыт?
>>8475
Дофига подобного опыта, вплоть до лежания в тёмной комнате все 48 часов (и больше, до 60). Вообще, существуют такие курсы даже (по випассане). Там это всё на потоковой основе, но дома тоже пойдёт. Закрываешь шторы, выключаешься всё радио, ставишь пару литров воды рядом с диваном, горшок (но можно и дойти в повязке), садишься и сталкиваешься с внутренней обезьяной. Дальше наслаждаешься или мучаешься, а может, ничего не делаешь.
Самый большой подводный камень - в понедельник мозг пизданёт и станет изливаться тоннами слов. Больше камней нет. Ко вторнику всё иссякнет и станешь тем же, кем и был.
Дофига подобного опыта, вплоть до лежания в тёмной комнате все 48 часов (и больше, до 60). Вообще, существуют такие курсы даже (по випассане). Там это всё на потоковой основе, но дома тоже пойдёт. Закрываешь шторы, выключаешься всё радио, ставишь пару литров воды рядом с диваном, горшок (но можно и дойти в повязке), садишься и сталкиваешься с внутренней обезьяной. Дальше наслаждаешься или мучаешься, а может, ничего не делаешь.
Самый большой подводный камень - в понедельник мозг пизданёт и станет изливаться тоннами слов. Больше камней нет. Ко вторнику всё иссякнет и станешь тем же, кем и был.
>>8475
Конкретно решить, как будешь решать бытовые вопросы и насколько твоя система допускает гибкость. От медитации в определённвй момент могут начать болеть ноги, есть голод, желание сходить в туалет, желание поспать, есть куча возможностей выйти в интернет или почитать и так далее. Если хочешь без особой упоротости я бы рекомендовал распорядок Антайдзи: просыпаешься в подходящее время, умываешься, сидишь пять часов дзадзен в распорядке 45-15, где 45 минут – время под дзадзен, а 15 – под кинхин (медленную ходячую медитацию), во время которой можно выйти в туалет, умыться (если хочется спать); через пять часов берёшь перерыв на семьдесят пять минут под завтрак и необходимые дела; через 75 минут возвращаешься к медитации ещё на пять часов; после неё ещё один приём пищи по алгоритму выше и перерыв; как поешь – садись и сиди ещё пять часов; после них можно пойти спать. На второй день повторяешь. Если хочешь немного упростить себе жизнь, первую сессию можешь сидеть 60 минут – так самое сложное дело будет сделано сутра. Общий алгоритм получится таким: 60-15-45-15-45-15-15-45 75 45-15-45-15-45-15-45-15-45 75 45-15-45-15-45-15-45-15-45. Отмерять время можно заранее установленными будильниками. Если сомневаешься в своих волевых способностях – придумай способ заблочить телефон/ПК на время "ретрита". Опционально последний пятичасовой блок второго дня убрать и заменить пятью часами обычного для тебя времяпровождения. Сам организовывал себе пятидневные блоки в таком режиме: под это снималась дешёвая квартира без интернета и с минимумом мебели (опционально в соседнем городе, где у тебя ни знакомых, ни родных), брался телефон-звонилка с функцией будильника и несколько пакетов гречки. Главными подводными камнями остаются сонливость и неусидчивость, но с ними можно справиться либо частым припоминанием неизбежности страдания и смерти, либо принятием их до некоторой степени – лучше ретрит с сонливостью, чем никакого. Ну и, конечно, ты должен быть высокомотивирован: не "родные уехали – чисто по фану посижу", а "если я не воспользуюсь этими двумя днями по полной, то аогда ещё у меня будет такая возможнось" или даже "когда я смогу найти освобождение, если ни в этой жизни, ни за эти пару десятков часов медитации". Если сможешь в такое мышление – то будет довольно просто, нет – потратишь два дня на аутичное залупание в стену. Кроме этого особо подводных не припомню.
Конкретно решить, как будешь решать бытовые вопросы и насколько твоя система допускает гибкость. От медитации в определённвй момент могут начать болеть ноги, есть голод, желание сходить в туалет, желание поспать, есть куча возможностей выйти в интернет или почитать и так далее. Если хочешь без особой упоротости я бы рекомендовал распорядок Антайдзи: просыпаешься в подходящее время, умываешься, сидишь пять часов дзадзен в распорядке 45-15, где 45 минут – время под дзадзен, а 15 – под кинхин (медленную ходячую медитацию), во время которой можно выйти в туалет, умыться (если хочется спать); через пять часов берёшь перерыв на семьдесят пять минут под завтрак и необходимые дела; через 75 минут возвращаешься к медитации ещё на пять часов; после неё ещё один приём пищи по алгоритму выше и перерыв; как поешь – садись и сиди ещё пять часов; после них можно пойти спать. На второй день повторяешь. Если хочешь немного упростить себе жизнь, первую сессию можешь сидеть 60 минут – так самое сложное дело будет сделано сутра. Общий алгоритм получится таким: 60-15-45-15-45-15-15-45 75 45-15-45-15-45-15-45-15-45 75 45-15-45-15-45-15-45-15-45. Отмерять время можно заранее установленными будильниками. Если сомневаешься в своих волевых способностях – придумай способ заблочить телефон/ПК на время "ретрита". Опционально последний пятичасовой блок второго дня убрать и заменить пятью часами обычного для тебя времяпровождения. Сам организовывал себе пятидневные блоки в таком режиме: под это снималась дешёвая квартира без интернета и с минимумом мебели (опционально в соседнем городе, где у тебя ни знакомых, ни родных), брался телефон-звонилка с функцией будильника и несколько пакетов гречки. Главными подводными камнями остаются сонливость и неусидчивость, но с ними можно справиться либо частым припоминанием неизбежности страдания и смерти, либо принятием их до некоторой степени – лучше ретрит с сонливостью, чем никакого. Ну и, конечно, ты должен быть высокомотивирован: не "родные уехали – чисто по фану посижу", а "если я не воспользуюсь этими двумя днями по полной, то аогда ещё у меня будет такая возможнось" или даже "когда я смогу найти освобождение, если ни в этой жизни, ни за эти пару десятков часов медитации". Если сможешь в такое мышление – то будет довольно просто, нет – потратишь два дня на аутичное залупание в стену. Кроме этого особо подводных не припомню.
>>8475
Конкретно решить, как будешь решать бытовые вопросы и насколько твоя система допускает гибкость. От медитации в определённвй момент могут начать болеть ноги, есть голод, желание сходить в туалет, желание поспать, есть куча возможностей выйти в интернет или почитать и так далее. Если хочешь без особой упоротости я бы рекомендовал распорядок Антайдзи: просыпаешься в подходящее время, умываешься, сидишь пять часов дзадзен в распорядке 45-15, где 45 минут – время под дзадзен, а 15 – под кинхин (медленную ходячую медитацию), во время которой можно выйти в туалет, умыться (если хочется спать); через пять часов берёшь перерыв на семьдесят пять минут под завтрак и необходимые дела; через 75 минут возвращаешься к медитации ещё на пять часов; после неё ещё один приём пищи по алгоритму выше и перерыв; как поешь – садись и сиди ещё пять часов; после них можно пойти спать. На второй день повторяешь. Если хочешь немного упростить себе жизнь, первую сессию можешь сидеть 60 минут – так самое сложное дело будет сделано сутра. Общий алгоритм получится таким: 60-15-45-15-45-15-15-45 75 45-15-45-15-45-15-45-15-45 75 45-15-45-15-45-15-45-15-45. Отмерять время можно заранее установленными будильниками. Если сомневаешься в своих волевых способностях – придумай способ заблочить телефон/ПК на время "ретрита". Опционально последний пятичасовой блок второго дня убрать и заменить пятью часами обычного для тебя времяпровождения. Сам организовывал себе пятидневные блоки в таком режиме: под это снималась дешёвая квартира без интернета и с минимумом мебели (опционально в соседнем городе, где у тебя ни знакомых, ни родных), брался телефон-звонилка с функцией будильника и несколько пакетов гречки. Главными подводными камнями остаются сонливость и неусидчивость, но с ними можно справиться либо частым припоминанием неизбежности страдания и смерти, либо принятием их до некоторой степени – лучше ретрит с сонливостью, чем никакого. Ну и, конечно, ты должен быть высокомотивирован: не "родные уехали – чисто по фану посижу", а "если я не воспользуюсь этими двумя днями по полной, то аогда ещё у меня будет такая возможнось" или даже "когда я смогу найти освобождение, если ни в этой жизни, ни за эти пару десятков часов медитации". Если сможешь в такое мышление – то будет довольно просто, нет – потратишь два дня на аутичное залупание в стену. Кроме этого особо подводных не припомню.
Конкретно решить, как будешь решать бытовые вопросы и насколько твоя система допускает гибкость. От медитации в определённвй момент могут начать болеть ноги, есть голод, желание сходить в туалет, желание поспать, есть куча возможностей выйти в интернет или почитать и так далее. Если хочешь без особой упоротости я бы рекомендовал распорядок Антайдзи: просыпаешься в подходящее время, умываешься, сидишь пять часов дзадзен в распорядке 45-15, где 45 минут – время под дзадзен, а 15 – под кинхин (медленную ходячую медитацию), во время которой можно выйти в туалет, умыться (если хочется спать); через пять часов берёшь перерыв на семьдесят пять минут под завтрак и необходимые дела; через 75 минут возвращаешься к медитации ещё на пять часов; после неё ещё один приём пищи по алгоритму выше и перерыв; как поешь – садись и сиди ещё пять часов; после них можно пойти спать. На второй день повторяешь. Если хочешь немного упростить себе жизнь, первую сессию можешь сидеть 60 минут – так самое сложное дело будет сделано сутра. Общий алгоритм получится таким: 60-15-45-15-45-15-15-45 75 45-15-45-15-45-15-45-15-45 75 45-15-45-15-45-15-45-15-45. Отмерять время можно заранее установленными будильниками. Если сомневаешься в своих волевых способностях – придумай способ заблочить телефон/ПК на время "ретрита". Опционально последний пятичасовой блок второго дня убрать и заменить пятью часами обычного для тебя времяпровождения. Сам организовывал себе пятидневные блоки в таком режиме: под это снималась дешёвая квартира без интернета и с минимумом мебели (опционально в соседнем городе, где у тебя ни знакомых, ни родных), брался телефон-звонилка с функцией будильника и несколько пакетов гречки. Главными подводными камнями остаются сонливость и неусидчивость, но с ними можно справиться либо частым припоминанием неизбежности страдания и смерти, либо принятием их до некоторой степени – лучше ретрит с сонливостью, чем никакого. Ну и, конечно, ты должен быть высокомотивирован: не "родные уехали – чисто по фану посижу", а "если я не воспользуюсь этими двумя днями по полной, то аогда ещё у меня будет такая возможнось" или даже "когда я смогу найти освобождение, если ни в этой жизни, ни за эти пару десятков часов медитации". Если сможешь в такое мышление – то будет довольно просто, нет – потратишь два дня на аутичное залупание в стену. Кроме этого особо подводных не припомню.
Анон, примерно по 40 минут хожу пешком на работу и обратно домой. Какой эффективной практикой можно заняться в это время?
>>8289
На улице всё же по сторонам полезно смотреть, особенно когда дорогу переходишь автомобильную.
На улице всё же по сторонам полезно смотреть, особенно когда дорогу переходишь автомобильную.
>>8478
А как сидеть в течение 45 минут? У меня от сидения даже в полулотосе ноги затекают через 20 минут.
А как сидеть в течение 45 минут? У меня от сидения даже в полулотосе ноги затекают через 20 минут.
>>8476
Будь у меня хотя бы неделя, что-то такое бы и сделал.
Не понял. Типа вообще не надо никуда ходить? Выход на улицу мне помешает?
И нисколько в плане оСоЗнАнНоСтИ не изменюсь?
>>8478
А сесть удобно или лечь мне что запрещает?
Именно с таким настроем я и хочу к этому подойти, потому что у меня практически нет времени тихо наедине с собой посидеть.
>по випассане
Будь у меня хотя бы неделя, что-то такое бы и сделал.
> но можно и дойти в повязке
Не понял. Типа вообще не надо никуда ходить? Выход на улицу мне помешает?
> Ко вторнику всё иссякнет и станешь тем же, кем и был.
И нисколько в плане оСоЗнАнНоСтИ не изменюсь?
>>8478
> могут начать болеть ноги
А сесть удобно или лечь мне что запрещает?
> двумя днями по полной, то аогда ещё у меня будет такая возможнось" или даже "когда я смогу найти освобождение, если ни в этой жизни, ни за эти пару десятков часов медитации"
Именно с таким настроем я и хочу к этому подойти, потому что у меня практически нет времени тихо наедине с собой посидеть.
>>8482
С детства умею переходить дорогу. Но пока иду по кварталам, разве не могу внимание и концентрацию потренировать?
С детства умею переходить дорогу. Но пока иду по кварталам, разве не могу внимание и концентрацию потренировать?
>>8483
Сиди в кресле.
Сиди в кресле.
>>8486
Конечно, никуда не ходить. Иначе какой смысл? Ты просто хочешь отдохнуть от интернета два дня без родаков или взмедитнуть?
>>8486
Все упражнения ничего не гарантируют и дают только ШАНС для пробуждения осознанности чуточку больше. Очень редкие люди могут от одного раза или одного упражнения преобразиться полностью. Им оно и не нужно, собственно.
Но опыт депривации и тёмного ретрита - очень хороший опыт. Познакомишься с содержимым своей головы, если не будешь отвлекаться.
>> но можно и дойти в повязке
>Не понял. Типа вообще не надо никуда ходить? Выход на улицу мне помешает?
Конечно, никуда не ходить. Иначе какой смысл? Ты просто хочешь отдохнуть от интернета два дня без родаков или взмедитнуть?
>>8486
>И нисколько в плане оСоЗнАнНоСтИ не изменюсь?
Все упражнения ничего не гарантируют и дают только ШАНС для пробуждения осознанности чуточку больше. Очень редкие люди могут от одного раза или одного упражнения преобразиться полностью. Им оно и не нужно, собственно.
Но опыт депривации и тёмного ретрита - очень хороший опыт. Познакомишься с содержимым своей головы, если не будешь отвлекаться.
>>8486
Лежа медитация быстро переходит в полудрёму или сон. К тому же если ты будешь относиться к позе и её поддержанию слишком либерально, несколько упадёт общая серьёзность практики. Ну и за пятнадцать часов даже сидения на стуле что-нибудь рано или поздно затечёт или заболит – не заточено под такое человеческое тело, что уж говорить о лотосах-полулотосах без подготовки.
>>8487
Это не ритуал по призыву Ктулху, чтобы делать всё со стопроцентной точностью, но вопрос опять же в отношении. Общая идея отчасти в том, что ты отказываешься играть в игры внешнего мира и думать, что в нём есть хоть что-то достаточно интересное, чтобы отвлечь тебя от самопознания. Можно и нарушить, и пораньше спать лечь, и душик принять вместо кинхина, но если таких эпизодов слишком много, то начинают появляться сомнения в себе и своей практике – это не что-то плохое, но от самой практики они отвлекают. Тут как со школой/вузиком – разок можно и проспать, но если допустить слишком много "разков", то выработается вредная привычка. Если ты начинающий, то даже просто сидеть в таком режиме будет довольно сложно – что уж говорить о случае, когда у тебя есть ещё и куча отвлечений в виде посидеть в одном месте, походить в другом, посмотреть в окно в третьем и так далее.
> А сесть удобно или лечь мне что запрещает.
Лежа медитация быстро переходит в полудрёму или сон. К тому же если ты будешь относиться к позе и её поддержанию слишком либерально, несколько упадёт общая серьёзность практики. Ну и за пятнадцать часов даже сидения на стуле что-нибудь рано или поздно затечёт или заболит – не заточено под такое человеческое тело, что уж говорить о лотосах-полулотосах без подготовки.
>>8487
Это не ритуал по призыву Ктулху, чтобы делать всё со стопроцентной точностью, но вопрос опять же в отношении. Общая идея отчасти в том, что ты отказываешься играть в игры внешнего мира и думать, что в нём есть хоть что-то достаточно интересное, чтобы отвлечь тебя от самопознания. Можно и нарушить, и пораньше спать лечь, и душик принять вместо кинхина, но если таких эпизодов слишком много, то начинают появляться сомнения в себе и своей практике – это не что-то плохое, но от самой практики они отвлекают. Тут как со школой/вузиком – разок можно и проспать, но если допустить слишком много "разков", то выработается вредная привычка. Если ты начинающий, то даже просто сидеть в таком режиме будет довольно сложно – что уж говорить о случае, когда у тебя есть ещё и куча отвлечений в виде посидеть в одном месте, походить в другом, посмотреть в окно в третьем и так далее.
>>8493
Так даже на випассане в центре Гоенки людей выпускают гулять и разрешают ходить туды-сюды.
А депривационная ванная как в этом деле? Если я насыплю дохуя соли в ванну, чтоб лежать в воде и выключу свет, что-то может из этого выйти?
>>8494
Ага, а вы, я вижу, дохрена тут во всём разбираетесь. А можно что почитать само собой без эзотерики для более-менее хорошего понимания всей это темы. В шапке, как я понял, относительно научпоповая литература для масс. А мне бы что-нибудь уровнем повыше.
>Конечно, никуда не ходить. Иначе какой смысл?
Так даже на випассане в центре Гоенки людей выпускают гулять и разрешают ходить туды-сюды.
>Но опыт депривации и тёмного ретрита
А депривационная ванная как в этом деле? Если я насыплю дохуя соли в ванну, чтоб лежать в воде и выключу свет, что-то может из этого выйти?
>>8494
>Если ты начинающий
Ага, а вы, я вижу, дохрена тут во всём разбираетесь. А можно что почитать само собой без эзотерики для более-менее хорошего понимания всей это темы. В шапке, как я понял, относительно научпоповая литература для масс. А мне бы что-нибудь уровнем повыше.
>>8494
upd. >>8506
Просто как я понял, практик разных много, есть статическая, есть аналитическая, разные философии, разные результаты и эффекты от каждой практики и.т.д. В общем тема очень широкая, поэтому хотелось бы попытаться её изучить. Опять же, практически полезную часть без религиозных и мифических добавок. То, что определённо имеет смысл и работает.
upd. >>8506
Просто как я понял, практик разных много, есть статическая, есть аналитическая, разные философии, разные результаты и эффекты от каждой практики и.т.д. В общем тема очень широкая, поэтому хотелось бы попытаться её изучить. Опять же, практически полезную часть без религиозных и мифических добавок. То, что определённо имеет смысл и работает.
Анон, в этой https://knife.media/how-to-meditate/ статье тянучка всё грамотно расписала? Медитация может помочь стать менее эмоционально тупым, повысить производительность мозга и обучаемость?
Тоже верно?
>На самом деле понимание других людей — это нетипично повышенная внимательность, умение влиять на них — необычно глубокое сопереживание и понимание, которые помогают воздействовать на людей словом или жестом в правильный момент. А управление временем на деле оказывается собранностью и сфокусированностью, которые позволяют таким людям работать над своими задачами более продуктивно и быстро.
Тоже верно?
>>8506
Это послабление. Настоящий ретрит происходит в кромешной тьме около горшка в полном одиночестве и тишине. Без гаджетов и вообще без всяких устройств.
>>8506
Штука хорошая, но долго не пролежишь, а соли надо ведра три на ванную. Только загадишь всё порядком. Наверняка в городе это добро за деньги где-то стоит - сходи туда отдельно полежи пару часов.
>>8507
Да фиг изучишь. Тема такая, что нигде ничего в одной куче не собрано и даже не скомпилировано. Слишком разнородные практики под одним словом "медитация".
Я тебе могу коротко на очень конкретные вопросы поотвечать, если ты их сформулируешь не в стиле "ну, расскажи там, про медитацию".
>>8508
Нет. У медитации это очень косвенный эффект. Причём, рассчитывай на 20-40 лет медитирования. Кажется, за это время ты сам банально научишься чувствовать лучше. Если применять аутотренинг и подобные практики, то да, кое-каких штук добиться можно. И быстрее - за год-три. Но опять же, надо учитывать, что люди разные и таланты у всех разные. Если тебе "не дано" генетически чувствовать и эмпатия фиговая, аутотренинг её тебе не даст. Ты не будешь чувствовать и ощущать так же, как Микеланджело, Рафаэль, Айвазовский, Шопен, Моцарт и так далее. Это инструмент как молоток - один молотком пальцы себе ломает, а другой блоху подковывает.
>>8508
Отчасти. Опять же, это талант применения некоторых косвенных следствий медитации. Ты может и не сумеешь применить. Мне, например, управлять людьми не то что не хочется, я не могу. Так, как это надо для достижения результата. Медитация дала мне вдобавок к чувствительности слишком много другого, что не только усиливает качества руководителя, но и олололо нахер их перечёркивает (мягкость, сострадание, видение, позволение).
>Так даже на випассане в центре Гоенки людей выпускают гулять и разрешают ходить туды-сюды.
Это послабление. Настоящий ретрит происходит в кромешной тьме около горшка в полном одиночестве и тишине. Без гаджетов и вообще без всяких устройств.
>>8506
>А депривационная ванная как в этом деле? Если я насыплю дохуя соли в ванну, чтоб лежать в воде и выключу свет, что-то может из этого выйти?
Штука хорошая, но долго не пролежишь, а соли надо ведра три на ванную. Только загадишь всё порядком. Наверняка в городе это добро за деньги где-то стоит - сходи туда отдельно полежи пару часов.
>>8507
>В общем тема очень широкая
Да фиг изучишь. Тема такая, что нигде ничего в одной куче не собрано и даже не скомпилировано. Слишком разнородные практики под одним словом "медитация".
Я тебе могу коротко на очень конкретные вопросы поотвечать, если ты их сформулируешь не в стиле "ну, расскажи там, про медитацию".
>>8508
>Медитация может помочь стать менее эмоционально тупым, повысить производительность мозга и обучаемость?
Нет. У медитации это очень косвенный эффект. Причём, рассчитывай на 20-40 лет медитирования. Кажется, за это время ты сам банально научишься чувствовать лучше. Если применять аутотренинг и подобные практики, то да, кое-каких штук добиться можно. И быстрее - за год-три. Но опять же, надо учитывать, что люди разные и таланты у всех разные. Если тебе "не дано" генетически чувствовать и эмпатия фиговая, аутотренинг её тебе не даст. Ты не будешь чувствовать и ощущать так же, как Микеланджело, Рафаэль, Айвазовский, Шопен, Моцарт и так далее. Это инструмент как молоток - один молотком пальцы себе ломает, а другой блоху подковывает.
>>8508
>Тоже верно?
Отчасти. Опять же, это талант применения некоторых косвенных следствий медитации. Ты может и не сумеешь применить. Мне, например, управлять людьми не то что не хочется, я не могу. Так, как это надо для достижения результата. Медитация дала мне вдобавок к чувствительности слишком много другого, что не только усиливает качества руководителя, но и олололо нахер их перечёркивает (мягкость, сострадание, видение, позволение).
>>8506
Это послабление. Настоящий ретрит происходит в кромешной тьме около горшка в полном одиночестве и тишине. Без гаджетов и вообще без всяких устройств.
>>8506
Штука хорошая, но долго не пролежишь, а соли надо ведра три на ванную. Только загадишь всё порядком. Наверняка в городе это добро за деньги где-то стоит - сходи туда отдельно полежи пару часов.
>>8507
Да фиг изучишь. Тема такая, что нигде ничего в одной куче не собрано и даже не скомпилировано. Слишком разнородные практики под одним словом "медитация".
Я тебе могу коротко на очень конкретные вопросы поотвечать, если ты их сформулируешь не в стиле "ну, расскажи там, про медитацию".
>>8508
Нет. У медитации это очень косвенный эффект. Причём, рассчитывай на 20-40 лет медитирования. Кажется, за это время ты сам банально научишься чувствовать лучше. Если применять аутотренинг и подобные практики, то да, кое-каких штук добиться можно. И быстрее - за год-три. Но опять же, надо учитывать, что люди разные и таланты у всех разные. Если тебе "не дано" генетически чувствовать и эмпатия фиговая, аутотренинг её тебе не даст. Ты не будешь чувствовать и ощущать так же, как Микеланджело, Рафаэль, Айвазовский, Шопен, Моцарт и так далее. Это инструмент как молоток - один молотком пальцы себе ломает, а другой блоху подковывает.
>>8508
Отчасти. Опять же, это талант применения некоторых косвенных следствий медитации. Ты может и не сумеешь применить. Мне, например, управлять людьми не то что не хочется, я не могу. Так, как это надо для достижения результата. Медитация дала мне вдобавок к чувствительности слишком много другого, что не только усиливает качества руководителя, но и олололо нахер их перечёркивает (мягкость, сострадание, видение, позволение).
>Так даже на випассане в центре Гоенки людей выпускают гулять и разрешают ходить туды-сюды.
Это послабление. Настоящий ретрит происходит в кромешной тьме около горшка в полном одиночестве и тишине. Без гаджетов и вообще без всяких устройств.
>>8506
>А депривационная ванная как в этом деле? Если я насыплю дохуя соли в ванну, чтоб лежать в воде и выключу свет, что-то может из этого выйти?
Штука хорошая, но долго не пролежишь, а соли надо ведра три на ванную. Только загадишь всё порядком. Наверняка в городе это добро за деньги где-то стоит - сходи туда отдельно полежи пару часов.
>>8507
>В общем тема очень широкая
Да фиг изучишь. Тема такая, что нигде ничего в одной куче не собрано и даже не скомпилировано. Слишком разнородные практики под одним словом "медитация".
Я тебе могу коротко на очень конкретные вопросы поотвечать, если ты их сформулируешь не в стиле "ну, расскажи там, про медитацию".
>>8508
>Медитация может помочь стать менее эмоционально тупым, повысить производительность мозга и обучаемость?
Нет. У медитации это очень косвенный эффект. Причём, рассчитывай на 20-40 лет медитирования. Кажется, за это время ты сам банально научишься чувствовать лучше. Если применять аутотренинг и подобные практики, то да, кое-каких штук добиться можно. И быстрее - за год-три. Но опять же, надо учитывать, что люди разные и таланты у всех разные. Если тебе "не дано" генетически чувствовать и эмпатия фиговая, аутотренинг её тебе не даст. Ты не будешь чувствовать и ощущать так же, как Микеланджело, Рафаэль, Айвазовский, Шопен, Моцарт и так далее. Это инструмент как молоток - один молотком пальцы себе ломает, а другой блоху подковывает.
>>8508
>Тоже верно?
Отчасти. Опять же, это талант применения некоторых косвенных следствий медитации. Ты может и не сумеешь применить. Мне, например, управлять людьми не то что не хочется, я не могу. Так, как это надо для достижения результата. Медитация дала мне вдобавок к чувствительности слишком много другого, что не только усиливает качества руководителя, но и олололо нахер их перечёркивает (мягкость, сострадание, видение, позволение).
>>8293
Раньше перебирал все практики довольно быстро, минут по пять каждую и быстрее. Потом уже подольше каждую. Вернись под кожу, фигура/фон,ия пришелец, всё сон, океан звуков, есть только один момент, представляю, что вижу все в первый раз, все ощущения сразу и ещё какие там практики были.
Раньше перебирал все практики довольно быстро, минут по пять каждую и быстрее. Потом уже подольше каждую. Вернись под кожу, фигура/фон,ия пришелец, всё сон, океан звуков, есть только один момент, представляю, что вижу все в первый раз, все ощущения сразу и ещё какие там практики были.
>>8480
Медитативный серфинг. Там выше я расписывал что и где. Также попробуй послевкусие красоты, очень занятная вещица.
Медитативный серфинг. Там выше я расписывал что и где. Также попробуй послевкусие красоты, очень занятная вещица.
Не знаю, куда ткнуться с этим вопросом, спрошу здесь.
Интересуют разнообразные техники дыхания, желательно психоделического. Может быть, есть какие-то источники, которые объясняют какие-то общие основы контроля дыхания и того, к чему это ведет.
Может быть, вы практикуете какие-то дыхательные техники.
Я в данный момент практикую дыхательную технику Вим Хофа и это интересно. Собственно, хочу узнать больше.
Гугл показывает одни и те же вещи, не совсем то, что меня интересует. Другие кейворды в голову не лезут.
Интересуют разнообразные техники дыхания, желательно психоделического. Может быть, есть какие-то источники, которые объясняют какие-то общие основы контроля дыхания и того, к чему это ведет.
Может быть, вы практикуете какие-то дыхательные техники.
Я в данный момент практикую дыхательную технику Вим Хофа и это интересно. Собственно, хочу узнать больше.
Гугл показывает одни и те же вещи, не совсем то, что меня интересует. Другие кейворды в голову не лезут.
>>8524
Попробуй DМТ дыхание от Троя Кейси. Это практически то же самое, что и дыхание Вим Хофа, только надо на задержке сокращать-втягивать мышцы мпх и направлять внимание в шишковидную. Я до грани отключки, как (вроде) рекомендует автор для полноценного эффекта не доводил, ибо очкую, но думается, что самая мякотка со спецэффектами именно в паре секунд перед отключкой бывает. Типа, нечто вроде предсмертного страха в туловище, а из него уже инсайты, как те про которые рассказывают пережившие клиническую смерть или упарывающие любимый ркн Джо Рогана.
Попробуй DМТ дыхание от Троя Кейси. Это практически то же самое, что и дыхание Вим Хофа, только надо на задержке сокращать-втягивать мышцы мпх и направлять внимание в шишковидную. Я до грани отключки, как (вроде) рекомендует автор для полноценного эффекта не доводил, ибо очкую, но думается, что самая мякотка со спецэффектами именно в паре секунд перед отключкой бывает. Типа, нечто вроде предсмертного страха в туловище, а из него уже инсайты, как те про которые рассказывают пережившие клиническую смерть или упарывающие любимый ркн Джо Рогана.
Продолжаю свою корриду и пытаюсь усмирить брыкающегося быка в виде своего сознания. Чередую дыхательную медитацию и на мантре. Уже вполне успешно могу держаться некоторое время сконцентрированным, но тем не менее то тут, то там отвлекаюсь. И сама практика долгой ещё не получается. Мне надо просто продолжать тренировать своё внимание и потихоньку всё получится?
Отвлекаюсь на разные мысли, эмоционально довольно спокоен, себя не накручиваю, психологических проблем нет. Просто мысли роятся в разнузданном сознании, которое не муштровали всю жизнь. Хочу успокоиться в этом плане.
Отвлекаюсь на разные мысли, эмоционально довольно спокоен, себя не накручиваю, психологических проблем нет. Просто мысли роятся в разнузданном сознании, которое не муштровали всю жизнь. Хочу успокоиться в этом плане.
>>8538
То есть, проработка причин роя мыслей тебя не прельщает, ты хочешь накачать палец для затыкания крана с ними? Тренируйся, что сказать. Ещё лет пять и всё получится.
То есть, проработка причин роя мыслей тебя не прельщает, ты хочешь накачать палец для затыкания крана с ними? Тренируйся, что сказать. Ещё лет пять и всё получится.
>>8540
Окей, какие тут могут быть причины, кроме банально нетренированного сознания?
Окей, какие тут могут быть причины, кроме банально нетренированного сознания?
>>8545
Например, привычка хвататься за смартфон при любой свободной минуте, отсутствие опыта получения положительных результатов при использовании концентрации внимания на чем либо.
Например, привычка хвататься за смартфон при любой свободной минуте, отсутствие опыта получения положительных результатов при использовании концентрации внимания на чем либо.
>>8545
Я не знаю, о чём ты думаешь, как я тебе причины назову. Если они полностью хаотичны и без какой-то логики, то у тебя психическое расстройство и медитация тебя доломает, превратит обратимое в необратимое. Если они у тебя с логикой, назови логику - в ней ключ к причине (сожаления, мечты, угрызения, зависть, желания, воздушные замки).
Я не знаю, о чём ты думаешь, как я тебе причины назову. Если они полностью хаотичны и без какой-то логики, то у тебя психическое расстройство и медитация тебя доломает, превратит обратимое в необратимое. Если они у тебя с логикой, назови логику - в ней ключ к причине (сожаления, мечты, угрызения, зависть, желания, воздушные замки).
Предлагаю местным кинестетам и аудиалам попробовать вот такую медитацию. Другим тоже может зайти, но слухачам и кожникам прямо шаблон может порвать.
https://pastebin.com/VK3Rr5qi
За путанное объяснение простите, о, я из другого города Англии, айсикью продал за флорентину, поэтому мои протеины никто не вычислит. Санитары сасатб.
https://pastebin.com/VK3Rr5qi
За путанное объяснение простите, о, я из другого города Англии, айсикью продал за флорентину, поэтому мои протеины никто не вычислит. Санитары сасатб.
>>8572
Не понял, какое пространство? Вокруг головы же воздух, что ощупывать?
Насколько применимо в шумном месте? Если, например, хочу на работе быстро разгрузиться. Быстро покой приходит?
А как? Внимание же можно только на чём-то одном держать.
Как ты нашёл этот способ? Полностью сам придумал? Не получалось ничего особо с дыханием, и пришёл к этому?
>u вот этuм внuманuем uзнутрu головы ощупывай, ощущай пространство вокруг головы, перед ней, сбоку, сзадu, снuзу, сверху
Не понял, какое пространство? Вокруг головы же воздух, что ощупывать?
Насколько применимо в шумном месте? Если, например, хочу на работе быстро разгрузиться. Быстро покой приходит?
>uлu думать о своем заёбе, что беспокоuт, тяготuт, волнует. Думаешь об этом u ощупываешь пространство вокруг головы.
А как? Внимание же можно только на чём-то одном держать.
Как ты нашёл этот способ? Полностью сам придумал? Не получалось ничего особо с дыханием, и пришёл к этому?
>>8548
Опыт кратковременного покоя есть. Но я слишком сильно в этот момент на ощущения отвлекаюсь, и оно быстро уходит.
>>8562
Конечно не полностью. Я-то в принципе потихоньку всю дольше удерживаю внимание. Но типа заканчиваются силы и "бык" вырывается из ослабевших рук. А так обычно мысли имеют логику, но опять же они не основаны на моих проблемах, угрызениях етц.
>>8564
Что почитать? З.Фрейд "Введение в психоанализ"?
>отсутствие опыта получения положительных результатов при использовании концентрации внимания на чем либо.
Опыт кратковременного покоя есть. Но я слишком сильно в этот момент на ощущения отвлекаюсь, и оно быстро уходит.
>>8562
>Если они полностью хаотичны и без какой-то логики
Конечно не полностью. Я-то в принципе потихоньку всю дольше удерживаю внимание. Но типа заканчиваются силы и "бык" вырывается из ослабевших рук. А так обычно мысли имеют логику, но опять же они не основаны на моих проблемах, угрызениях етц.
>>8564
Что почитать? З.Фрейд "Введение в психоанализ"?
>>8582
Это надо не знать, а как бы это сказать... понять своим существом. Тогда конфликт между существом исчезнет ,а вместе с ним и ненависть к людям
Это надо не знать, а как бы это сказать... понять своим существом. Тогда конфликт между существом исчезнет ,а вместе с ним и ненависть к людям
>>8577
Да, именно воздух. Это условно. Так-то это именно в ощущение пространства вокруг и переходит. Сначала только воздух(тепло, прохладу, давление) вокруг кожи головы, а потом как бы пространство все больше и больше. Есть также ощущения его, пространства-воздуха, большей или меньшей разреженности.
Шумность не важна, желательно вокруг хоть какое-то свободное пространство, на улицу можно выйти, например. Или уединиться где-то просто. По мере освоения да, быстро покой приходит. Напряжение от мыслей оно обычно как бы уплотнением и тяжестью в голове и ощущается. А вот эта практика быстро даёт желанную прозрачность и разреженность, а с ними и чистоту в голове.
Примерно как одной рукой гладить живот круговыми движениями, а другой себя по макушке ритмично слегка похлопывать. Или как идти и думать. Чувства идут своим путём, а эта практика ближе к туловищу, как движения руками, что ли. Для меня это аналогично прощупыванию пространства руками, только "руками внимания".
Сразу не выйдет скорее всего именно и ощупывать, и на чувства настраиваться, но через три-пять повторов ты уловишь мякотку и уже поймёшь, как совмещать. Экспериментируй с этим.
Прочитал у одного интересного эзотерика Максим Жуковец. Он в сущности написал художку и в ней только описание одной своей практики давал называется "Звездный санктум", розенкрейцерская техника визуализации и очищения мыслей и эмоций, сонастройка сосвоими высшими аспектами, богом внутри, если позволите А вот эта практика побочно давалась, для тех моментов, где плохо понимаешь книгу. Типа читай и ошупывай. Это разморачивает заморочки и шаблоны восприятия. Хз как это работает, но я, как экспериментатор сразу за это ухватился и поигрался с этим. Доставило. Стал использовать по мере необходимости. Временами это меня как бы на "музыку сфер" настраивает, весь мир будто оживает и звонко, но тихо поет. Иной раз меня просто отрывает от более низших и грубых интересов и кайфов в сторону более высоких и утонченных. Типа слушал Нурминского, а потом резко от него стало тошно и перешёл на Стравинского. Или читал новостные помои и макулатуру для домохозяек, а потом захотел хотя бы банальный научпоп или годную художку полистать, проснулось любопытство, жажда познания. Подозреваю, что подобные эффекты многочисленны и разнятся от человека к человеку. Интересная вещь, в общем.
>какое пространство? Вокруг головы же воздух, что ощупывать?
Да, именно воздух. Это условно. Так-то это именно в ощущение пространства вокруг и переходит. Сначала только воздух(тепло, прохладу, давление) вокруг кожи головы, а потом как бы пространство все больше и больше. Есть также ощущения его, пространства-воздуха, большей или меньшей разреженности.
Шумность не важна, желательно вокруг хоть какое-то свободное пространство, на улицу можно выйти, например. Или уединиться где-то просто. По мере освоения да, быстро покой приходит. Напряжение от мыслей оно обычно как бы уплотнением и тяжестью в голове и ощущается. А вот эта практика быстро даёт желанную прозрачность и разреженность, а с ними и чистоту в голове.
>А как? Внимание же можно только на чём-то одном держать.
Примерно как одной рукой гладить живот круговыми движениями, а другой себя по макушке ритмично слегка похлопывать. Или как идти и думать. Чувства идут своим путём, а эта практика ближе к туловищу, как движения руками, что ли. Для меня это аналогично прощупыванию пространства руками, только "руками внимания".
Сразу не выйдет скорее всего именно и ощупывать, и на чувства настраиваться, но через три-пять повторов ты уловишь мякотку и уже поймёшь, как совмещать. Экспериментируй с этим.
>Как ты нашёл этот способ? Полностью сам придумал? Не получалось ничего особо с дыханием, и пришёл к этому?
Прочитал у одного интересного эзотерика Максим Жуковец. Он в сущности написал художку и в ней только описание одной своей практики давал называется "Звездный санктум", розенкрейцерская техника визуализации и очищения мыслей и эмоций, сонастройка сосвоими высшими аспектами, богом внутри, если позволите А вот эта практика побочно давалась, для тех моментов, где плохо понимаешь книгу. Типа читай и ошупывай. Это разморачивает заморочки и шаблоны восприятия. Хз как это работает, но я, как экспериментатор сразу за это ухватился и поигрался с этим. Доставило. Стал использовать по мере необходимости. Временами это меня как бы на "музыку сфер" настраивает, весь мир будто оживает и звонко, но тихо поет. Иной раз меня просто отрывает от более низших и грубых интересов и кайфов в сторону более высоких и утонченных. Типа слушал Нурминского, а потом резко от него стало тошно и перешёл на Стравинского. Или читал новостные помои и макулатуру для домохозяек, а потом захотел хотя бы банальный научпоп или годную художку полистать, проснулось любопытство, жажда познания. Подозреваю, что подобные эффекты многочисленны и разнятся от человека к человеку. Интересная вещь, в общем.
>>8577
Да, именно воздух. Это условно. Так-то это именно в ощущение пространства вокруг и переходит. Сначала только воздух(тепло, прохладу, давление) вокруг кожи головы, а потом как бы пространство все больше и больше. Есть также ощущения его, пространства-воздуха, большей или меньшей разреженности.
Шумность не важна, желательно вокруг хоть какое-то свободное пространство, на улицу можно выйти, например. Или уединиться где-то просто. По мере освоения да, быстро покой приходит. Напряжение от мыслей оно обычно как бы уплотнением и тяжестью в голове и ощущается. А вот эта практика быстро даёт желанную прозрачность и разреженность, а с ними и чистоту в голове.
Примерно как одной рукой гладить живот круговыми движениями, а другой себя по макушке ритмично слегка похлопывать. Или как идти и думать. Чувства идут своим путём, а эта практика ближе к туловищу, как движения руками, что ли. Для меня это аналогично прощупыванию пространства руками, только "руками внимания".
Сразу не выйдет скорее всего именно и ощупывать, и на чувства настраиваться, но через три-пять повторов ты уловишь мякотку и уже поймёшь, как совмещать. Экспериментируй с этим.
Прочитал у одного интересного эзотерика Максим Жуковец. Он в сущности написал художку и в ней только описание одной своей практики давал называется "Звездный санктум", розенкрейцерская техника визуализации и очищения мыслей и эмоций, сонастройка сосвоими высшими аспектами, богом внутри, если позволите А вот эта практика побочно давалась, для тех моментов, где плохо понимаешь книгу. Типа читай и ошупывай. Это разморачивает заморочки и шаблоны восприятия. Хз как это работает, но я, как экспериментатор сразу за это ухватился и поигрался с этим. Доставило. Стал использовать по мере необходимости. Временами это меня как бы на "музыку сфер" настраивает, весь мир будто оживает и звонко, но тихо поет. Иной раз меня просто отрывает от более низших и грубых интересов и кайфов в сторону более высоких и утонченных. Типа слушал Нурминского, а потом резко от него стало тошно и перешёл на Стравинского. Или читал новостные помои и макулатуру для домохозяек, а потом захотел хотя бы банальный научпоп или годную художку полистать, проснулось любопытство, жажда познания. Подозреваю, что подобные эффекты многочисленны и разнятся от человека к человеку. Интересная вещь, в общем.
>какое пространство? Вокруг головы же воздух, что ощупывать?
Да, именно воздух. Это условно. Так-то это именно в ощущение пространства вокруг и переходит. Сначала только воздух(тепло, прохладу, давление) вокруг кожи головы, а потом как бы пространство все больше и больше. Есть также ощущения его, пространства-воздуха, большей или меньшей разреженности.
Шумность не важна, желательно вокруг хоть какое-то свободное пространство, на улицу можно выйти, например. Или уединиться где-то просто. По мере освоения да, быстро покой приходит. Напряжение от мыслей оно обычно как бы уплотнением и тяжестью в голове и ощущается. А вот эта практика быстро даёт желанную прозрачность и разреженность, а с ними и чистоту в голове.
>А как? Внимание же можно только на чём-то одном держать.
Примерно как одной рукой гладить живот круговыми движениями, а другой себя по макушке ритмично слегка похлопывать. Или как идти и думать. Чувства идут своим путём, а эта практика ближе к туловищу, как движения руками, что ли. Для меня это аналогично прощупыванию пространства руками, только "руками внимания".
Сразу не выйдет скорее всего именно и ощупывать, и на чувства настраиваться, но через три-пять повторов ты уловишь мякотку и уже поймёшь, как совмещать. Экспериментируй с этим.
>Как ты нашёл этот способ? Полностью сам придумал? Не получалось ничего особо с дыханием, и пришёл к этому?
Прочитал у одного интересного эзотерика Максим Жуковец. Он в сущности написал художку и в ней только описание одной своей практики давал называется "Звездный санктум", розенкрейцерская техника визуализации и очищения мыслей и эмоций, сонастройка сосвоими высшими аспектами, богом внутри, если позволите А вот эта практика побочно давалась, для тех моментов, где плохо понимаешь книгу. Типа читай и ошупывай. Это разморачивает заморочки и шаблоны восприятия. Хз как это работает, но я, как экспериментатор сразу за это ухватился и поигрался с этим. Доставило. Стал использовать по мере необходимости. Временами это меня как бы на "музыку сфер" настраивает, весь мир будто оживает и звонко, но тихо поет. Иной раз меня просто отрывает от более низших и грубых интересов и кайфов в сторону более высоких и утонченных. Типа слушал Нурминского, а потом резко от него стало тошно и перешёл на Стравинского. Или читал новостные помои и макулатуру для домохозяек, а потом захотел хотя бы банальный научпоп или годную художку полистать, проснулось любопытство, жажда познания. Подозреваю, что подобные эффекты многочисленны и разнятся от человека к человеку. Интересная вещь, в общем.
>>8586
Так это же противоречит учению медитации. Если ты идёшь и думаешь или вообще делаешь более одного сложного действия, то ты можешь сконцентрироваться только на одном, а всё остальное будет на автомате. А с автоматами и надо бороться. Точнее не с автоматами как таковыми, потому что бывают и полезные (езда за рулём с переключением коробки передач). И зачем вообще грузиться, как ты пишешь, на негативных мыслях во время медитации, ведь мы стараемся от этого всего избавиться?
Это у тебя после этой практики такое появилось? Вообще как быстро/с какого раза получилось угореть?
>Примерно как одной рукой гладить живот круговыми движениями, а другой себя по макушке ритмично слегка похлопывать. Или как идти и думать.
Так это же противоречит учению медитации. Если ты идёшь и думаешь или вообще делаешь более одного сложного действия, то ты можешь сконцентрироваться только на одном, а всё остальное будет на автомате. А с автоматами и надо бороться. Точнее не с автоматами как таковыми, потому что бывают и полезные (езда за рулём с переключением коробки передач). И зачем вообще грузиться, как ты пишешь, на негативных мыслях во время медитации, ведь мы стараемся от этого всего избавиться?
> весь мир будто оживает и звонко, но тихо поет. Иной раз меня просто отрывает от более низших и грубых интересов и кайфов в сторону более высоких и утонченных.
Это у тебя после этой практики такое появилось? Вообще как быстро/с какого раза получилось угореть?
>>8583
Я хейчу его, но знаю что он мне ничего не должен. Посмотри комментарии. Я разделяю мнение этих людей. Что нужно нам, чтобы перестать хейтить ютубера? Предложение осознать, что он ничего не должен звучит для меня нелогично.
https://www.youtube.com/watch?v=U2lBjEWrku8
Я хейчу его, но знаю что он мне ничего не должен. Посмотри комментарии. Я разделяю мнение этих людей. Что нужно нам, чтобы перестать хейтить ютубера? Предложение осознать, что он ничего не должен звучит для меня нелогично.
https://www.youtube.com/watch?v=U2lBjEWrku8
>>8604
Он не должен выглядеть и быть таким как ты хочешь. Ты от него хочешь, чтобы он был другим, а он такой, какой он есть. Несоответствие между желаемым и реальным вызывает ненависть. Это с любым человеком и вещью так. Ненависть - признак несоответствия желаемого и реального. То есть, признак неприятия.
Он не должен выглядеть и быть таким как ты хочешь. Ты от него хочешь, чтобы он был другим, а он такой, какой он есть. Несоответствие между желаемым и реальным вызывает ненависть. Это с любым человеком и вещью так. Ненависть - признак несоответствия желаемого и реального. То есть, признак неприятия.
>>8596
Считай что ты не разрываешься между двумя действиями, а в целостном опыте делаешь два действия одновременно.
А угореть получилось так довольно быстро, хоть и не засекал. Просто это не наработало во мне что-то с нуля, а активизировало задатки. Обычно я эту музыку сфер слышал глубокой ночью или утром а случайные моменты(иногда весь мир звучал музыкой из некоего вечного источника, асе было чрезвычайно музыкально и душевно, но это вообще раз пять в жизни включалось), а так могу по желанию настроиться.
Считай что ты не разрываешься между двумя действиями, а в целостном опыте делаешь два действия одновременно.
А угореть получилось так довольно быстро, хоть и не засекал. Просто это не наработало во мне что-то с нуля, а активизировало задатки. Обычно я эту музыку сфер слышал глубокой ночью или утром а случайные моменты(иногда весь мир звучал музыкой из некоего вечного источника, асе было чрезвычайно музыкально и душевно, но это вообще раз пять в жизни включалось), а так могу по желанию настроиться.
>>8629
Он не должен. Но всё равно он слабовольный свин, который верит, что может похудеть и иногда говорит "когда я похудею".
Он не должен. Но всё равно он слабовольный свин, который верит, что может похудеть и иногда говорит "когда я похудею".
>>8661
И что? Мне как-то по барабану.
И что? Мне как-то по барабану.
Всем привет!
Занимаюсь медитацией несколько месяцев, опыт этот для меня очень позитивный, пользуюсь техникой, описанной в книге Энди Паддикомба "Медитация и осознанность".
Все вроде бы отлично, но меня с раннего детства беспокоит одна проблема, которая иногда кажется очень сложной и раздражающей. Когда я пытаюсь заснуть, возникает неприятное ощущение того, что что-то может ущипнуть или дотронуться до кончика моего носа, а это очень неприятно. Приходится прислоняться носом к подушке или одеялу, чтобы это прошло. Точно так же работает и с открытыми ступнями: если лежать с ними, возникает неприятное ощущение того, что сейчас кто-то начнет их щекотать.
Я бы написал об этом куда-нибудь в другое место, но эти особенности проявляются иногда и в ходе медитативной практики (особенно с носом), из-за чего я не могу просидеть и трех минут.
Было ли у вас что-то похожее и какие вы видите пути для решения этой проблемы?
Спасибо.
Занимаюсь медитацией несколько месяцев, опыт этот для меня очень позитивный, пользуюсь техникой, описанной в книге Энди Паддикомба "Медитация и осознанность".
Все вроде бы отлично, но меня с раннего детства беспокоит одна проблема, которая иногда кажется очень сложной и раздражающей. Когда я пытаюсь заснуть, возникает неприятное ощущение того, что что-то может ущипнуть или дотронуться до кончика моего носа, а это очень неприятно. Приходится прислоняться носом к подушке или одеялу, чтобы это прошло. Точно так же работает и с открытыми ступнями: если лежать с ними, возникает неприятное ощущение того, что сейчас кто-то начнет их щекотать.
Я бы написал об этом куда-нибудь в другое место, но эти особенности проявляются иногда и в ходе медитативной практики (особенно с носом), из-за чего я не могу просидеть и трех минут.
Было ли у вас что-то похожее и какие вы видите пути для решения этой проблемы?
Спасибо.
>>3428
Я уже пробовал такое делать. Даже ставил таймер с напоминалками на каждый час. У меня это не сработало. Мозг слишком быстро возвращается к повседневности. Эффективнее сидеть отмеренное время каждый день. Если постоянно практикуешь, осознанность сама потихоньку приходит в твою жизнь. Мимо другой анон.
Я уже пробовал такое делать. Даже ставил таймер с напоминалками на каждый час. У меня это не сработало. Мозг слишком быстро возвращается к повседневности. Эффективнее сидеть отмеренное время каждый день. Если постоянно практикуешь, осознанность сама потихоньку приходит в твою жизнь. Мимо другой анон.
>>6122
А какую литературу посоветуешь для технаря? То есть я практикую медитацию (дыхание) и осознаю ее ценность. Хочу узнать больше, но в виде кратком, например в виде методички, ну или по возможности кратко о техниках и для чего они. Меня не интересуют истории жизней великих медитаторов и прочая мотивация. Начинал читать "будду мозг" и дропнул там что-то было интересное, и я даже делал заметки, но много воды.
А какую литературу посоветуешь для технаря? То есть я практикую медитацию (дыхание) и осознаю ее ценность. Хочу узнать больше, но в виде кратком, например в виде методички, ну или по возможности кратко о техниках и для чего они. Меня не интересуют истории жизней великих медитаторов и прочая мотивация. Начинал читать "будду мозг" и дропнул там что-то было интересное, и я даже делал заметки, но много воды.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 27 января 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 27 января 2023 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.