Алиса из Яндекса о ресентименте.
Ведь это же абсолютно полное описание психологии инцела.
А также всяческих маньяков и политических революционеров - коммунисты, нацики и т.д.
Алиса привела литературные примеры Раскольникова и Смердякова у Достоевского, но ИМХО более наглядный персонаж - Карандышев в "Бесприданнице" Островского (и советском фильме "Жестокий романс").
«— Ая вотнеберу взяток! Воттак!
— Вамникто ине даёт. Место увас такое, недоходное. Воткабы вамдавали, авы небрали, тактогда ихвастаться можно было»
Ведь это же абсолютно полное описание психологии инцела.
А также всяческих маньяков и политических революционеров - коммунисты, нацики и т.д.
Алиса привела литературные примеры Раскольникова и Смердякова у Достоевского, но ИМХО более наглядный персонаж - Карандышев в "Бесприданнице" Островского (и советском фильме "Жестокий романс").
«— Ая вотнеберу взяток! Воттак!
— Вамникто ине даёт. Место увас такое, недоходное. Воткабы вамдавали, авы небрали, тактогда ихвастаться можно было»
>>1199 (OP)
До до, держи в курсе, сельдь.
До до, держи в курсе, сельдь.
5,7 Мб, mp4,720x1280, 0:45
>>1199 (OP)
И большей части женского контента про современных мужчин
И большей части женского контента про современных мужчин
>>1199 (OP)
Ресентимента не существует, поскольку невозможно поставить эксперимент, позволяющий точно его верифицировать у индивидуума.
Это "зонтичный термин" для разных форм неприязненного отношения с совершенно разными причинами.
Ресентимента не существует, поскольку невозможно поставить эксперимент, позволяющий точно его верифицировать у индивидуума.
Это "зонтичный термин" для разных форм неприязненного отношения с совершенно разными причинами.
>>3117
Любви не существует, поскольку невозможно поставить эксперимент, позволяющий точно ее верифицировать у индивидуума.
(что за высокопарную наукообразную ахинею я читаю)
Любви не существует, поскольку невозможно поставить эксперимент, позволяющий точно ее верифицировать у индивидуума.
(что за высокопарную наукообразную ахинею я читаю)
>>1199 (OP)
Да, ты прав, инцелами движет ресентимент. Их поглощает ненависть и обида из-за того что современные вагиномрази желают совокупляться только с Чедами, мажорами и хачами, отказывая в интимной близости обычным парням.
Нормисы, по сути те же инцелы в отрицании, так же внутри себя страдают от ресентимента, но тщательно скрывают данное чувство от всех и от самих себя.
Да, ты прав, инцелами движет ресентимент. Их поглощает ненависть и обида из-за того что современные вагиномрази желают совокупляться только с Чедами, мажорами и хачами, отказывая в интимной близости обычным парням.
Нормисы, по сути те же инцелы в отрицании, так же внутри себя страдают от ресентимента, но тщательно скрывают данное чувство от всех и от самих себя.
41 Кб, 1132x1280>>3311
Ага, мужики у которых есть тян = "инцелы в отрицании".
А люди у которых есть своя квартира = бомжи в отрицании.
Работающие в найме = безработные в отрицании.
Пожуй пирожков с говном, нытик жалкий.
>Нормисы, по сути те же инцелы в отрицании
Ага, мужики у которых есть тян = "инцелы в отрицании".
А люди у которых есть своя квартира = бомжи в отрицании.
Работающие в найме = безработные в отрицании.
Пожуй пирожков с говном, нытик жалкий.
>>3251
Про т.н. "любовь" смотри абзац 1: >>10766142 →.
"Любовь" - это плод магического мышления.
Половое влечение, предпочтения действительно существуют.
Если это не так - контраргументируйте, приведите эксперимент.
>>4107
Объективного референса нет, это не кошечек, собачек и обезьянок распознавать.
Про т.н. "любовь" смотри абзац 1: >>10766142 →.
"Любовь" - это плод магического мышления.
Половое влечение, предпочтения действительно существуют.
Если это не так - контраргументируйте, приведите эксперимент.
>>4107
Объективного референса нет, это не кошечек, собачек и обезьянок распознавать.
>>2497
А с чего она вообще верила что мужчины после 35 хотят отношений? Бред какой-то
А с чего она вообще верила что мужчины после 35 хотят отношений? Бред какой-то
>>1199 (OP)
Корни ресентимента инцела не в его в внешности, а в его асоциальности.
Инцел сильнее всего ненавидит не "чедов", а "нормисов". Нормис может ничем внешне не отличаться от инцела, а может выглядеть даже хуже, по его, инцельским, представлениям о привлекательности, но при этом нормис интегрирован в социум.
Инцел убедил самого себя в том, что причина всех его жизненных неудач это его внешность, тем самым фетишизируя "тело" как источник благ в этом мире. Есть гениальный фильм "Пыль" Сергея Лобана, где главный герой, Алексей, идеальный инцел, в результате научного экперимента видит то каким могло бы быть его тело, если бы он привёл его в спортивную форму. В результате все его дальнейшие поступки становятся подчинены навязчивой идее вернуть себе это тело, которого у него на самом деле даже не было.
Инцел создаёт образ идеального человека - "чеда", конструируя его через фото профессиональных моделей, нормис же по его представлениям, это такой же инцел, который по какой-то непонятной причине свою инцельскую сущность не признаёт.
В итоге у инцела остаётся выбор: либо пытаться изменить своё тело (придать ему те самые "чедовские" параметры), либо начать накапливать в себе ресентимент, что неизбежно приводит к нервным срывам. Так как у инцела заведома нереалистичные представления о привлекательности и искаженные представления о сексуальности, по причине отсутствия, либо скудного опыта, попытка превратить себя в условного "чеда" напоминает охомутанного осла, с привязанной к хомуту палкой со свисающей на веревке морковкой. Как осёл обречён вечно бежать за морковкой, так и инцел обречён в погоне за идеальным "телом".
Корни ресентимента инцела не в его в внешности, а в его асоциальности.
Инцел сильнее всего ненавидит не "чедов", а "нормисов". Нормис может ничем внешне не отличаться от инцела, а может выглядеть даже хуже, по его, инцельским, представлениям о привлекательности, но при этом нормис интегрирован в социум.
Инцел убедил самого себя в том, что причина всех его жизненных неудач это его внешность, тем самым фетишизируя "тело" как источник благ в этом мире. Есть гениальный фильм "Пыль" Сергея Лобана, где главный герой, Алексей, идеальный инцел, в результате научного экперимента видит то каким могло бы быть его тело, если бы он привёл его в спортивную форму. В результате все его дальнейшие поступки становятся подчинены навязчивой идее вернуть себе это тело, которого у него на самом деле даже не было.
Инцел создаёт образ идеального человека - "чеда", конструируя его через фото профессиональных моделей, нормис же по его представлениям, это такой же инцел, который по какой-то непонятной причине свою инцельскую сущность не признаёт.
В итоге у инцела остаётся выбор: либо пытаться изменить своё тело (придать ему те самые "чедовские" параметры), либо начать накапливать в себе ресентимент, что неизбежно приводит к нервным срывам. Так как у инцела заведома нереалистичные представления о привлекательности и искаженные представления о сексуальности, по причине отсутствия, либо скудного опыта, попытка превратить себя в условного "чеда" напоминает охомутанного осла, с привязанной к хомуту палкой со свисающей на веревке морковкой. Как осёл обречён вечно бежать за морковкой, так и инцел обречён в погоне за идеальным "телом".
>>4957
Это просто название конвенционально привлекательного мужчины с выраженными маскулинными чертами.
А через кого нужно анализировать привлекательные мужские черты???
Напомни, что будет с отношениями нормиса, если он перестанет вкладывать в них ресурсы, пытаться угодить женщине, компенсировать свою посредственность не только материально, но и морально???
Ты перечитал поп-контента в масс-медиа.
>чеда
Это просто название конвенционально привлекательного мужчины с выраженными маскулинными чертами.
>конструируя его через фото профессиональных моделей
А через кого нужно анализировать привлекательные мужские черты???
>нормис же по его представлениям
Напомни, что будет с отношениями нормиса, если он перестанет вкладывать в них ресурсы, пытаться угодить женщине, компенсировать свою посредственность не только материально, но и морально???
Ты перечитал поп-контента в масс-медиа.
>>1199 (OP)
Да, но не только. Инцел это не столько чувство бессилия, сколько в первую очередь лень 80 уровня. Буквально "чеду тянки сами прыгают на хуй, поэтому мыться и чистить зубы не буду". Можно честно признать что тян тебе не нужны, girlfriend expirience не надо и если сильно припрет - можно проститутку снять. Но нет, нужно разводить шизотеории.
>>5848
Через нормисов с тянками, например.
А что будет с тянкой, если она перестанет мыться и наберет 130кг? А?
КАКИЕ КОРАБЛИ?
СКОЛЬКО ИСТРЕБИТЕЛЕЙ, СУКА?
сКОЛЬКО ИСТРЕБИТЕЛЕЙ, СКОТИНА БЛЯДЬ?
Да, но не только. Инцел это не столько чувство бессилия, сколько в первую очередь лень 80 уровня. Буквально "чеду тянки сами прыгают на хуй, поэтому мыться и чистить зубы не буду". Можно честно признать что тян тебе не нужны, girlfriend expirience не надо и если сильно припрет - можно проститутку снять. Но нет, нужно разводить шизотеории.
>>5848
>>А через кого нужно анализировать привлекательные мужские черты???
Через нормисов с тянками, например.
>>что будет с отношениями нормиса, если он перестанет вкладывать в них ресурсы
А что будет с тянкой, если она перестанет мыться и наберет 130кг? А?
КАКИЕ КОРАБЛИ?
СКОЛЬКО ИСТРЕБИТЕЛЕЙ, СУКА?
сКОЛЬКО ИСТРЕБИТЕЛЕЙ, СКОТИНА БЛЯДЬ?