Уже задавал этот вопрос, задам и опять: тут есть 121350 В конец треда | Веб
Уже задавал этот вопрос, задам и опять:

тут есть поклонники окуу в роли кали? то есть не птица побей жрицу, а олицетворение огня, смерти и ядерного холокоста. я лично люблю документалки холодной войны про эффекты ядерного оружия, и смакую идею полного забвения, и окуу как олицетворение пламени, превращающего всё в пепел, а людей в тени на брусчатке.

...the direct effects will include second and third-degree burns, that really represent charring and barbecuing of human skin and flesh
2 121374
Не знаю, то ли это, но мне нравится представлять, как Окуу уничтожает всё вокруг, как она взрывает здания, города, горы, да хоть планету. Как её рука сеет хаос, превращает песок в стекло, накаляет всё до предела. Как во все стороны идут языки пламени.
Кхм, я это как-то чересчур напыщенно написал. Мне просто нравится эта её "способность", так скажем. Особенно если на фоне еще музыка подходящая.
3 121380
>>374
тебе люцифер снится иногда?
4 121384
>>380
Вообще сны не снятся :(
ded311a634d3ea5a0e189e0136e07bd3246107a9.jpg149 Кб, 866x1208
5 121392
продолжая тему злодейств, есть идея, если я в россиюшку назад поеду, зарезать буржуя ночью. я в принципе знаю в велике места где можно прохожего вальнуть без последствий(но это не точно). потом сразу улетаю пока мусара тут ищут. с детства хотел убить мимокрока. как вам такое, хуёвая мысля?

алсо говорят что СА зун сделал по 7 грехам, типа окуу гнев, коишэ похоть, парси зависть итд. что-то про это слыхали?
6 121393
>>392
Ты ебанулся.
1586991793408.jpg852 Кб, 909x1286
7 121395
>>393
тебе никогда не хотелось зарезать человека? и потом смотреть как он в крови бултыхается, как из него жизнь уходить? просто даже из интереса? только честно.

ну а если серьёзно к этому вопросу подходить - где я ещё смогу относительно безопасно ёбнуть мимокрока? а тут как раз перед отъездом - и всё, чики-пуки. войны большой не будет.
goodmorningtumblr480dca7f9cec9b7da6d1c4b337b84207eb58cc57400.png30 Кб, 400x290
8 121396
>>395
алсо, собаку допустим мне было бы жалко убивать, но тут же буржуи живут. они не люди, а типа как биороботы какие то. мне как какпелька блядь капает, "ну убей, убей".

неужели ни одна тохоблядь, не один унюшепоклонник этого не испытывает?
9 121397
>>396

>пиздит шизофреничное говно


>планирует убийство


>на мылаче


>всерьёз считает, что кто-то будет ему отвечать

10 121398
>>395

>только честно.


Мимокрока - нет. Мб работяга какой-то ходит, жалко же. Тебя бы побил и съел, хоть ты и не тоходевочка.
>>396
Буржуев бейпизди. Лучше какого-нибудь мигранта, лул.
1458442770368.png99 Кб, 600x600
11 121401
>>397

>моралфаг


>на аиб


>бомбанул


я спрашиваю чтоб понять может у меня с головой чёт не то. вместо внятного ответа на тему интеграции тени слышу "кококо убивать плохо", что мне сигнализирует что я среди неспособных к мышлению нпс. как же пал сосач...
12 121403
>>392

>где я ещё смогу относительно безопасно ёбнуть мимокрока?


Рапортовал куда надо.

>коишэ похоть


Рапортовал куда надо.
>>401

>>моралфаг


Мораль и определенные нравственные минимумы-пороги есть у любого психически здорового полноценного человека. И если твоя шлюха-мать и отчим-алкаш этих минимумов не вложили тебе в голову, то это лишь твои проблемы; не надо проецировать их на других, обвинняя каждого встречного в ханжестве и моралфажестве.
hqdefault.jpg23 Кб, 480x360
13 121404
>>403
отклеилось
sage 14 121405
>>392
А нахуя. Если бы ты хоть хотел кого-нибудь, кого считаешь плохим, то я бы понял наверно, но за рандомов жалко сразу становится, как подумаю про их жизнь/cемью/прочее.

> СА зун сделал по 7 грехам


кто тогда Сатори?

>>395
Откуда инфа что это буржуй обязательно будет? Уж лучше хачей тогда, ей богу.

>>403
Двачую каждое слово
1311345687818.png301 Кб, 800x1000
15 121406
>>403

> куда надо.


куда - надо?

>ряяя бабах


ваше кококо очень важно для нас
16 121407
Убийца-анон, а ты вкусный? Если вкусный, то без битья можно зажарить. Но лучше тоходевочки один хер не будет.
kaenbyou rin, kaenbyou rin, and komeiji satori (touhou) dra[...].png949 Кб, 801x1165
17 121408
>>405

>кто тогда Сатори?


уныние

сатто~рин

>Уж лучше хачей


я не судья, я просто кровожадний, с детства с этим боролся. вам видимо не понять.
18 121409
>>408
хотя не, скорее жадность, она же коишэ отпускать не хотела.
19 121410
>>407
>>408
Ответь мне. Очень кушать хочется.
20 121411
Ну и не надо! Пойду фею поймаю, главное - самому к ёкаю какому-нибудь не попасть.
457f9759e69e216dd51a2ac6f59a9b2a.jpg206 Кб, 944x1080
21 121413
унюша в моём мире - олицетворение одержимости. как трудно быть душевнобольным, никто даже посочувствовать или хотя бы понять не может.
1326882462011.jpg44 Кб, 400x520
22 121414
>>413
кстати унюша ведь по сюжету тоже была по сути одержима ятагарасу.
xWV3M59aPVXEX34SHCFrwdrwpbMJx84hvQYSQtCKelY.jpg256 Кб, 1514x1556
sage 23 121416
>>413

>душевнобольным,


Ты самая-самая обычная норми-чмоха. Будь тру-шизлом, то просто шёл и делал, а не засирал мертвую доску на харкаче.Тяжеловато быть посредственностью на протяжении стольких лет, правда?
24 121417
>>416
Побил бы их. А потом сварил бы и съел.
1322984545734.jpg59 Кб, 900x532
25 121419
>>416

>Ты самая-самая обычная норми-чмоха


>Тяжеловато быть посредственностью на протяжении стольких лет,


ебать проэкции. ебать тебе пичот. как оно, ни разу в жизни даже не прикоснуться к тян ирл? каково это, знать что ты генетический отброс?
reiujiutsuhotouhouand2moredrawnbykirisametarousample-d1a18e[...].jpg567 Кб, 850x2669
26 121433
Окуу - праведница, чиста и непорочна, она скушала солнышко, чтобы сделать из Генсёко ламповое гнездышко для Орин и сестричек-хозяек.
IMG9460.JPG529 Кб, 1482x2037
sage 27 121442
>>419

>каково это, знать что ты генетический отброс


Лол, а это не проэкции, по-твоему?
28 121443
>>442
Индюшка какая-то. Не буду кушать
offehentai22917.jpg113 Кб, 600x799
29 121452
>>442
милая унюшка

>это не проэкции, по-твоему?


Yes.
я буквально бог.
30 121453
>>452
Опять индюшка!! Хватит кидать её, она невкусная и облученная.
)).jpg8 Кб, 225x225
31 121455
>>452
Бог, которому приходится самоутверждаться перед бомжами)
32 121456
>>455
Выглядит вкусно.
2020-06-1918-20-46.png6 Кб, 460x132
33 121457
>>456
Да Рейму, сделай там себе дошик уже.
34 121458
>>457
Какая Рейму?? Я обычный тохоед! заданатьте храму
15411604850540.png537 Кб, 700x1200
35 121460
>>455
проецируешь, собака!
36 121461
>>460
Печень вкусная!!!!
かぐや姫.jpg46 Кб, 400x400
37 121464
>>460
Нет, ты. Это же ты пытаешься сейчас увидеть во мне себя.
38 121465
>>464
Тоже вкусная!!!
inubashiri momiji (touhou) drawn by cato (monocatienus) - D[...].jpg131 Кб, 800x1200
39 121466
>>464
на самом деле я хотел повод запостить про собаку. потому что собаки пушистые.

маслёнок это только повод поговорить про бомжа
komaku juushoku-yakumo ran-safe2-0d7215f2a074e47c8d466b4699[...].jpg282 Кб, 1000x1360
40 121467
>>466

>повод


а лисичка это тоже собака, только без поводка.
41 121470
>>466
>>467
вкусные лисичка и собачка!! и милые очень.
image.png3,4 Мб, 1281x1300
42 121544
>>350 (OP)

>Последний пик


У нас в Солнечном саду за такое убивают насмерть.
reiujiutsuhotouhoudrawnbydenpajinryuushic6b71d9212e64f3890e[...].jpg1,9 Мб, 1158x1637
43 121663
1593938754425.jpg570 Кб, 1505x2125
44 121668
a6d2b7e324d504ebcf229b7fe306d442.jpg143 Кб, 1164x1164
45 121669
расчесываеь ли унюшу коишэ? потому ли унюша такая лохматая что коишэ о домашнем животном плохо заботится?
Annoyed Mystia-6aUgLXFdpqQ.mp4850 Кб, mp4,
854x480, 0:28
46 121676
reiujiutsuhotouhoudrawnbykoizumob8822b2e38b94649c01763cc56b[...].png6,6 Мб, 2480x3496
47 121680
>>669
Окуу - ядерный ворон, её не нужно расчесывать!
c6822335b5727cae7d1633e295ef93a7a8a07880.jpg186 Кб, 1280x720
48 121682
>>680
тогда она будет лохматая
15943352800920.jpg150 Кб, 750x751
49 121711
sage 51 121868
Великий индуистский мистик прошлого столетия Рамакришна (1836 – 1886) был священником во вновь возведенном храме в честь Космической Матери в Дакшинесваре, пригороде Калькутты. Скульптурное изображение богини в храме представляло ее в двух ее аспектах одновременно, ужасном и милосердном. Ее четыре руки представляют символы ее вселенской силы: верхняя левая рука угрожающе воздета с окровавленной саблей, нижняя – держит за волосы отрубленную человеческую голову; верхняя правая рука поднята в жесте «не бойся», нижняя – простерта в даровании благ. На шее у нее ожерелье из человеческих голов; ее юбка – кольцо из человеческих рук; ее длинный язык высунут в готовности лизать кровь. Она представляет собой Космическую Силу, всеединство вселенной, гармонию всех пар противоположностей, удивительным образом сочетающую в себе ужас абсолютного разрушения с безличным, но все же материнским утешением. Как само изменение, река времени, поток жизни, богиня одновременно создает, сохраняет и уничтожает. Ее имя – Кали, Черная; ее титул – Проводник через Океан Бытия33 . Однажды в тихий полдень Рамакришна увидел прекрасную женщину, вышедшую из Ганга и идущую к роще, где он медитировал. Он понял, что она вот – вот должна родить. Через мгновение ребенок появился на свет, и женщина начала нежно качать его. Но вскоре облик ее стал ужасен, она схватила младенца своими, теперь страшными, челюстями и раздавила его. Проглотив его, она снова вошла в Ганг и исчезла34. Лишь гений, способный к высочайшему пониманию, может вынести всю полноту откровения возвышенности этой богини. Для более ограниченных людей она приглушает свой блеск и являет себя в образах, достойных их неразвитых сил. Увидеть ее в полном блеске было бы невыносимо для любого духовно неподготовленного человека: свидетельством чему является несчастный случай с сильным и молодым мужчиной, Актеоном. Он не был святым, а был охотником, не готовым к откровению образа, который следует созерцать без обычных человеческих (то есть инфантильных) оттенков и подтекстов желания, удивления и страха. Женщина, на образном языке мифологии, представляет всеобщность того, что может быть познано. Герой – это тот, кто приходит, дабы познать. По мере того, как он продвигается вперед в постепенной интуиции, которая составляет его жизнь, образ богини претерпевает для него ряд преображений: она никогда не может быть величественнее, чем он сам, хотя всегда может обещать большее, чем он способен на данный момент постичь. Она манит, она направляет, она наставляет его разорвать свои путы. И, если он способен соответствовать ее сущности, то он и она, познающий и познаваемая, будут свободны от всех ограничений. Женщина является проводником к возвышенному кульминационному моменту чувственной авантюры. Несовершенный взор низводит ее до низшего состояния; злой взор невежества превращает в банальность и безобразие. Но взор понимания восстанавливает ее в ее величии
sage 51 121868
Великий индуистский мистик прошлого столетия Рамакришна (1836 – 1886) был священником во вновь возведенном храме в честь Космической Матери в Дакшинесваре, пригороде Калькутты. Скульптурное изображение богини в храме представляло ее в двух ее аспектах одновременно, ужасном и милосердном. Ее четыре руки представляют символы ее вселенской силы: верхняя левая рука угрожающе воздета с окровавленной саблей, нижняя – держит за волосы отрубленную человеческую голову; верхняя правая рука поднята в жесте «не бойся», нижняя – простерта в даровании благ. На шее у нее ожерелье из человеческих голов; ее юбка – кольцо из человеческих рук; ее длинный язык высунут в готовности лизать кровь. Она представляет собой Космическую Силу, всеединство вселенной, гармонию всех пар противоположностей, удивительным образом сочетающую в себе ужас абсолютного разрушения с безличным, но все же материнским утешением. Как само изменение, река времени, поток жизни, богиня одновременно создает, сохраняет и уничтожает. Ее имя – Кали, Черная; ее титул – Проводник через Океан Бытия33 . Однажды в тихий полдень Рамакришна увидел прекрасную женщину, вышедшую из Ганга и идущую к роще, где он медитировал. Он понял, что она вот – вот должна родить. Через мгновение ребенок появился на свет, и женщина начала нежно качать его. Но вскоре облик ее стал ужасен, она схватила младенца своими, теперь страшными, челюстями и раздавила его. Проглотив его, она снова вошла в Ганг и исчезла34. Лишь гений, способный к высочайшему пониманию, может вынести всю полноту откровения возвышенности этой богини. Для более ограниченных людей она приглушает свой блеск и являет себя в образах, достойных их неразвитых сил. Увидеть ее в полном блеске было бы невыносимо для любого духовно неподготовленного человека: свидетельством чему является несчастный случай с сильным и молодым мужчиной, Актеоном. Он не был святым, а был охотником, не готовым к откровению образа, который следует созерцать без обычных человеческих (то есть инфантильных) оттенков и подтекстов желания, удивления и страха. Женщина, на образном языке мифологии, представляет всеобщность того, что может быть познано. Герой – это тот, кто приходит, дабы познать. По мере того, как он продвигается вперед в постепенной интуиции, которая составляет его жизнь, образ богини претерпевает для него ряд преображений: она никогда не может быть величественнее, чем он сам, хотя всегда может обещать большее, чем он способен на данный момент постичь. Она манит, она направляет, она наставляет его разорвать свои путы. И, если он способен соответствовать ее сущности, то он и она, познающий и познаваемая, будут свободны от всех ограничений. Женщина является проводником к возвышенному кульминационному моменту чувственной авантюры. Несовершенный взор низводит ее до низшего состояния; злой взор невежества превращает в банальность и безобразие. Но взор понимания восстанавливает ее в ее величии
7f8e07f0150b10e5456cdba949b1a8e4.jpg266 Кб, 1100x1400
52 121920
>>868
-t. мистер Нагур Бабуу, главное оружие дургасофт
Обновить тред