2. Если является, то должен ли он перейти в общественную собственность?
Ну вот возьмем парикмахера, его машинка - средство производства или нет? С ее помощью он оказывает услуги населению и получает доход.
Аналогичная ситуация и с анусом, который может быть использован для оказания сексуальных услуг.
Красножопые против частных парикмахерских. Но по той же логике должны быть обобществлены анусы.
Давай разберем по частям тобою написанное
> Ну вот возьмем парикмахера, его машинка - средство производства или нет? С ее помощью он оказывает услуги населению и получает доход.
Парикмахер занимается производством. Производство подразумевает какое-то полезное преобразование материи. Электробритва определенным образом срезает волосы, как токарный станок срезает стружку с металла.
> Аналогичная ситуация и с анусом, который может быть использован для оказания сексуальных услуг.
Анус никакого специфичного преобразования материи не осуществляет. Натирать хуй можно вообще любым предметом, тебе ли не знать.
> Красножопые против частных парикмахерских. Но по той же логике должны быть обобществлены анусы.
Красножопые против сверхнакопления преимущества, рынка капитала и эксплуатации человека человеком, в первую очередь. Предприятия на паях, где оплата происходит по труду, ничем социализму не мешают.
>Производство подразумевает какое-то полезное преобразование материи.
Осталось только понять, что такое "материя", блять.
>Анус никакого специфичного преобразования материи не осуществляет.
Включает в мозге обезьяньи протоколы доминирования в стае. Производит дофамин и тестостерон.
>Натирать хуй можно вообще любым предметом
А машинкой парикмахера можно и гвозди забивать.
>Осталось только понять, что такое "материя", блять.
Все, что подчиняется известным на данный момент физическим законам.
>Включает в мозге обезьяньи протоколы доминирования в стае.
Не включает.
>Производит дофамин и тестостерон.
Не производит.
>А машинкой парикмахера можно и гвозди забивать.
Этим молоток похож на анус. Он не является значимым средством производства.
Это часть человека (как руки, мозг и т.д.), определяющая его способность к труду. Человек создает новую стоимость, осуществляя трудовую деятельность на средствах производства. Капиталист нанимает человека вместе с его анусом, следовательно анус тоже создает новую стоимость, анус - это переменный капитал (в отличие от средств производства, которые являются постоянным капиталом и не создают новую стоимость). При капитализме анусы пролетариев большую часть времени отчуждены, и коммунисты активно борются с этим.
>Этим молоток похож на анус. Он не является значимым средством производства.
Поэтому его захуячили в логотип бренда ООО "секта грязноштанных свидетелей пресвятого маркса"? Захуячьте серп и анус тогда
Его захуячили, потому что это предмет, который ассоциируется с трудом. К значимым средствам производства (капиталу) молот не относится уже 200 лет как.
Машинка парикмахера - це орудие труда, средством производства, в данном случае является парикмахерская, которая скорей всего принадлежит не ему, но сейчас не об этом.
Для того, чтобы анус коммуниста стал орудием труда, нужно чтобы коммунист был вынужден продавать его в обмен на ресурсы для своего пропитания. При этом он должен будет приложить определенный труд при использовании ануса. Станет ли он при этом наемным рабочим зависит от того, как он будет его продавать: через сутенера или непосредственно. Во втором случае, он станет ремесленником.
Но нужно ли будет коммунисту кормить себя через жопный труд? Труъ-коммунисту вряд ли. Если человек знает экономику, одно из основных направлений в общественных науках и философию материализма, он сможет выкрутиться и без ануса в крайнем случае, сутенером стать. Впрочем, это не исключает тех несчастных, кто симпатизирует марксизму, но не обладает временем, чтобы четко изучить составляющие этого направления.
Все же анусом скорее будет торговать какой-нибудь стример по типу СиП, продвигающему маргинальные идеи и не способному производить полезный продукт в обществе. Но это фиксится диктатурой пролетариата и, соответственно, выстраиванием годных институтов социализации
Вот тут >>3106
правильно расписано, в духе макрса-энгельса. Рабочая сила или способность к труду анусом не может быть средством производства. Иначе можно было бы сказать, что человек не работает по найму, а сдает в аренду свой организм, или что он не работает сам, а заставляет работать своё тело.
Кокой ты юморист, однако. Мамка похвалила?
А-тя-тя!
>проституция
Тогда любой наемный труд можно так обозвать, ведь наемный труд - это торговля самим собой.
>вебкам
ну вот вебка с интернетом - это и есть те самые средства производства, к которым человек прикладывает свой труд
>человек не работает по найму, а сдает в аренду свой организм, или что он не работает сам, а заставляет работать своё тело
Работа по найму это продажа рабочей силы.
>>3510
>Тогда любой наемный труд можно так обозвать, ведь наемный труд - это торговля самим собой.
Торговля рабочей силой (временем). Рабочая сила не является средством производства по определению.
>ну вот вебка с интернетом - это и есть те самые средства производства, к которым человек прикладывает свой труд
Основное средство производства там это агрегатор - система дистрибуции, а камхоры и порномодели это рабочие, точно так же, как в доставках или такси.
>>3489
>проституция
Проституция это услуга, в которой задействована только рабочая сила (время), в общем случае там нет постоянного капитала, т.е. средств производства.
>>3552
Тебе уже все сказали, тютя.
>Проституция это услуга, в которой задействована только рабочая сила (время), в общем случае там нет постоянного капитала, т.е. средств производства.
Бордель - это средство производства. А в широком смысле постоянным капиталом будут любые расходы, связанные с рекламой, товарным видом и т.д.
> 1. Является ли анус коммуниста
лиш бы укусить? снкс работой занимаются и либералы коммунисты этим какмправило вобще НЕ занимаются.Мораль непозволяет.Самоуважение.
> средством производства? Ведь он может использовать его для получения дохода.
нет не является средство производства-это вещи и орудия труда, включая здания, к которым приложен труд человека.Анус неотчужден от человека, если он не раб, тело которого принадлежит сутенеру- капиталисту.
> 2. Если является, то должен ли он перейти в общественную собственность?
Не является и недолжен.Теоретически при рыночном социализме совладельческих коллективных равнодолевых предприятий(где есть равная доля в общем доходе и личная доля по труду) и в ресурсном обменном коммунизме равнодолевых коллективных предприятий
Секс-трудящиеся могут делить доходы с менеджерами и охраной поровну или забирая себе большую часть из общего дохода при рыночном социализме коллективных предприятий, опираясь на тяжелые условия сексуального труда.Но это если общество сохранит сексуальные услуги при рыночном социализме.Напомню что проституция противостоит культуре и практике пути волевого сознания масс, Религии, и философии хранителей жизни по сути.
Или человек хранитель жизни высший элемент бологической сферы жизни и сотрудник Бога хранителя жизни.Или он секс-работник.
Мы же не муравьи и термиты с биологическими кастами.
>Бордель - это средство производства. А в широком смысле постоянным капиталом будут любые расходы, связанные с рекламой, товарным видом и т.д.
И у индивидуалок "своя площадь" это средство производства. Но я сделал оговорку, средств производства там нет "в общем случае".
>средств производства там нет "в общем случае".
Но они же есть. Что подразумевается под фразой "в общем случае"?