>>25302
Нет конечно же.

Главные Божества-Покровители (Патроны) Ключевых Полисов (Зевс – только в исключениях):

Афины:

Верховное божество: Афина Полиас (Афина Городская).

Доказательство: Парфенон на Акрополе – её главный храм. Панафинеи – крупнейший городской праздник в её честь. Миф о споре с Посейдоном за покровительство городу.

Спарта:

Верховные божества: Аполлон Карнейос (дорийский воинский аспект) и Диоскуры (Кастор и Полидевк).

Доказательство: Карнеи – важнейший спартанский праздник. Диоскуры – покровители царей и государства, их святилище (Фессейон) – ключевое. Зевс почитался (напр., Зевс Лакедемон), но не как патрон полиса.

Аргос:

Верховное божество: Гера.

Доказательство: Герайон – огромный храмовый комплекс в 5 км от города, один из древнейших и важнейших в Греции. Культ Геры здесь древнее и сильнее, чем культ Зевса.

Коринф:

Верховное божество: Посейдон.

Доказательство: Ключевой портовый город. Истмийские игры (вторые по значимости после Олимпийских) проводились в честь Посейдона на Истме Коринфском. Его храм доминировал на мысе.

Фивы (Беотия):

Верховное божество: Дионис (и Аполлон Исменийский – значимый, но Дионис как родина).

Доказательство: Фивы считались местом рождения Диониса. Его мифы и культ (особенно вакхический) были центральными для городской идентичности. Храм Аполлона Исмения был важен, но Дионис – исконный патрон.

Эфес (Иония, Малая Азия):

Верховное божество: Артемида Эфесская.

Доказательство: Храм Артемиды (Артемисион) – одно из Семи Чудес Света. Её специфический, негреческий облик (многогрудая) подчеркивает уникальность культа. Город был неофициально назван в её честь.

Дельфы (Фокида):

Верховное божество: Аполлон.

Доказательство: Знаменитейший оракул Аполлона. Пифийские игры в его честь. Весь сакральный центр полиса принадлежал Аполлону. Зевс имел свой участок (Зевс Элевтерий), но Дельфы – это Аполлон.

Элевсин (Аттика):

Верховные божества: Деметра и Кора (Персефона).

Доказательство: Элевсинские Мистерии – важнейший общегреческий культ спасения, центром которого были именно эти богини. Их святилище (телестерион) – сердце полиса.

Родос:

Верховное божество: Гелиос (Солнце).

Доказательство: Колосс Родосский – гигантская статуя Гелиоса, символ города. Главный праздник – Галиейя в его честь. Миф о разделе острова богами, где Гелиос получил Родос.

Олимпия (Элида):

Верховное божество: Зевс Олимпийский.

Доказательство: Олимпийские игры проводились в его честь. Его храм со знаменитой статуей работы Фидия был центром святилища. Это один из крайне редких случаев, где Зевс был бесспорным патроном полиса.

Самос:

Верховное божество: Гера Самосская.

Доказательство: Огромный Герайон – одно из крупнейших святилищ в Греции. Культ Геры здесь был древним и центральным.

Эгина:

Верховное божество: Афайя (местная богиня, позже отождествлялась с Афиной и Артемидой).

Доказательство: Прекрасный храм Афайи на острове – главная святыня. Уникальный местный культ.

Кидония (Крит):

Верховное божество: Бритомартис/Диктинна (догреческая богиня охоты, ассимилированная с Артемидой).

Доказательство: Упоминается в античных источниках как главное божество города. Культ имел минойские корни.

Где Зевс БЫЛ главным (крайне ограниченно):

Олимпия (Элида): Как Зевс Олимпийский (центр игр).

Додона (Эпир): Как Зевс Наий (владеющий прорицалищем через дуб). Древний оракул.

Немея (Арголида): Как Зевс Немейский (центр Немейских игр). Но сам полис Немея был мал, важнее было святилище.

Некоторые акрополи: Как Зевс Полией (Градодержец) – но это часто была второстепенная роль в рамках культа главной богини полиса (напр., в Афинах Зевс Полией на Акрополе – рядом с Афиной Полиас).

Ключевые выводы:

Зевс – исключение, а не правило: Он был верховным патроном только в нескольких специфических культовых центрах (Олимпия, Додона), связанных с его панэллинскими оракулами или играми. В подавляющем большинстве крупных и значимых полисов верховными были другие божества.

Патрон = Идентичность: Главный бог полиса был его символом, защитником и источником легитимности. Города гордились уникальностью своего патрона (Афина в Афинах, Артемида в Эфесе, Гера в Аргосе).

Разнообразие источников: Патронами были олимпийцы (Афина, Аполлон, Гера, Посейдон), догреческие богини (Афайя, Бритомартис), неолимпийские боги (Гелиос), герои (Диоскуры – в Спарте они были божественными покровителями), хтонические боги (Деметра и Кора в Элевсине).

Олимпийский пантеон ≠ Полисная религия: Список 12 олимпийцев – удобная мифологическая конструкция для эпоса и поэзии. Реальная религиозная практика каждого полиса вращалась вокруг своего уникального патронального культа, который мог включать или не включать Зевса в заметной роли. Зевс как "отец богов и людей" – это общегреческий мифологический статус, а не реальное положение в полисном богопочитании.

Этот список наглядно демонстрирует, что представление о Зевсе как о "главном боге Греции" – это сильное упрощение, основанное на литературной традиции, а не на археологических и исторических свидетельствах о реальной религиозной жизни полисов. Каждый город имел своего настоящего хозяина.