Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 18 ноября 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 18 ноября 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
5,6 Мб, 2160x1620Начну, пожалуй.
Левак, историк, левую взяла из-за любви к историческим монографиям. Уже есть одна книга этого автора про Тедди Рузвельта.
Левак, историк, левую взяла из-за любви к историческим монографиям. Уже есть одна книга этого автора про Тедди Рузвельта.
>>75514
Точнее 4 тома/5 книг.
Точнее 4 тома/5 книг.
>>75510
Моча, пожалуйста, снеси этот пост, чтобы добрая четверть треда не отдавала внимания этой сиповке. Спасибо.
>левак
>взяла
>че гевара
Моча, пожалуйста, снеси этот пост, чтобы добрая четверть треда не отдавала внимания этой сиповке. Спасибо.
1,4 Мб, 1029x772Внезапно угорел по истории всего и историческим вещам. Навёрстываю школьные и студенческие годы, видимо - геморрой-фактор исчез, и теперь наконец добрался до каеф-части и того, насколько всё это интересно.
>>75555
Я и внимания не обратил. Ну хоть левотня в этом загоне зигаметов.
Я и внимания не обратил. Ну хоть левотня в этом загоне зигаметов.
>>75614
Ну я не читала ни одной книги из серии ЖЗЛ, но говорят, она годная. Да и вот читаю, пока все нравится.
Ну я не читала ни одной книги из серии ЖЗЛ, но говорят, она годная. Да и вот читаю, пока все нравится.
>>75631
Выебнуться-то ты выебнулся, вижу, а вот ты мне вот что скажи - легче-то стало? Лучше себя чувствуешь? Важным, нужным, наверное. Ну, добро.
Выебнуться-то ты выебнулся, вижу, а вот ты мне вот что скажи - легче-то стало? Лучше себя чувствуешь? Важным, нужным, наверное. Ну, добро.
>>75631
Не проверяя, могу сказать, что сканов половины книжек, купленных мной в последние годы, там нет (и нигде нет). Ты просто попсовик-маломерка.
Не проверяя, могу сказать, что сканов половины книжек, купленных мной в последние годы, там нет (и нигде нет). Ты просто попсовик-маломерка.
>>75709
Годнота
Годнота
>>75693
иди копейки на туалетную бумажку в переплете считай чьмо
иди копейки на туалетную бумажку в переплете считай чьмо
>>75577
Думаю, что ты читаешь очень автора достаточно ебанутой, охуительно упрощенной и претенциозной концепции.
Думаю, что ты читаешь очень автора достаточно ебанутой, охуительно упрощенной и претенциозной концепции.
>>75733
Которая заключается в? Мне это просто буквально только пришло, я только начал почитывать по вечерам потихоньку, даже теоретическое введение пока не добил. В том, что чешет про противостояние восточного консерватизма, западного стремления сломя голову вперёд, необходимости рассмотрения контекста всей истории для решения проблем - мысли, да, пока что довольно примитивные, но особой шизы не заметил. Я вообще сильно проебусь, если меня больше интересует систематично составленная хроника история мира вкратце или не очень, а не то, как автор вяжет исторические процессы вместе? По интересующим-то темам я уже буду конкретнее изучать другие труды, которые их рассматривают подробнее.
Которая заключается в? Мне это просто буквально только пришло, я только начал почитывать по вечерам потихоньку, даже теоретическое введение пока не добил. В том, что чешет про противостояние восточного консерватизма, западного стремления сломя голову вперёд, необходимости рассмотрения контекста всей истории для решения проблем - мысли, да, пока что довольно примитивные, но особой шизы не заметил. Я вообще сильно проебусь, если меня больше интересует систематично составленная хроника история мира вкратце или не очень, а не то, как автор вяжет исторические процессы вместе? По интересующим-то темам я уже буду конкретнее изучать другие труды, которые их рассматривают подробнее.
>>75747
Тебе это уже не кажется какой-то лютейшей хуйней, просто апологией условного запада? Большие нарративы и глобальные концепции сейчас не моде, но нужно различать хоть отличать более-менее качественные от хуевых.
> что чешет про противостояние восточного консерватизма, западного стремления сломя голову вперёд
Тебе это уже не кажется какой-то лютейшей хуйней, просто апологией условного запада? Большие нарративы и глобальные концепции сейчас не моде, но нужно различать хоть отличать более-менее качественные от хуевых.
>>75746
я в твою мамашу попробовал зайти, получилось бтв
я в твою мамашу попробовал зайти, получилось бтв
>>75748
Я этой хуйни уже столько наслушался от разных людей в разной степени продуманности аргументов (от попытки разложить по полочкам до швитого запада), что просто считаю это распространённой и примитивной трактовкой, а не истиной последней инстанции. Там и казаться ничего не должно, у него буквально в предисловии "хрупкий западный мир", "наследник античной демократии", "бля жалко что запад прогибается, а восток не заимствует", и хоть он там и активно упоминает объективно хуёвые вещи вроде террора и халифатов, видно, что на этом его претензии вряд ли кончаются.
Но опять же повторяюсь, если примерно в этом же ключе и остальные его мнения, я их вполне за версту вижу и фильтрую от остальной смысловой нагрузки текста.
Я этой хуйни уже столько наслушался от разных людей в разной степени продуманности аргументов (от попытки разложить по полочкам до швитого запада), что просто считаю это распространённой и примитивной трактовкой, а не истиной последней инстанции. Там и казаться ничего не должно, у него буквально в предисловии "хрупкий западный мир", "наследник античной демократии", "бля жалко что запад прогибается, а восток не заимствует", и хоть он там и активно упоминает объективно хуёвые вещи вроде террора и халифатов, видно, что на этом его претензии вряд ли кончаются.
Но опять же повторяюсь, если примерно в этом же ключе и остальные его мнения, я их вполне за версту вижу и фильтрую от остальной смысловой нагрузки текста.
>>75745
мне не подходит. я с плеера слушаю. да и многих книг просто нет.
ищу по трекерам каждый раз.
>Сторител
мне не подходит. я с плеера слушаю. да и многих книг просто нет.
ищу по трекерам каждый раз.
>>75746
фаланстерский окатыш, ты? а почему рот в опустошителе?
фаланстерский окатыш, ты? а почему рот в опустошителе?
>>75862
Моё уважение. Читал Моби Дик до этого? Что думаешь/ждёшь от неё? О чём книга "Тысяча лет ирландской поэзии"?
Моё уважение. Читал Моби Дик до этого? Что думаешь/ждёшь от неё? О чём книга "Тысяча лет ирландской поэзии"?
>>75876
Моби Дика читал в дешевом издании, решил заменить, плюс тут рассказы. Думаю что прекрасный роман, пропитанный мистическим символизмом, что уносит от повседневности. В ирландской поэзии - стихотворения народа, бартов и поэтов от зарождения христианства до 20 века.
Моби Дика читал в дешевом издании, решил заменить, плюс тут рассказы. Думаю что прекрасный роман, пропитанный мистическим символизмом, что уносит от повседневности. В ирландской поэзии - стихотворения народа, бартов и поэтов от зарождения христианства до 20 века.
>>75877
У меня тоже дешманское, а бы на это заменил, но не до кита.
У меня тоже дешманское, а бы на это заменил, но не до кита.
>>75862
Годнота. И издания сочные
Годнота. И издания сочные
Ухх наконец то дождался, писец в этот раз Озон671 10 дней отправлял литературу вместо положенных 3.
>>75892
А где Кийосаки?
А где Кийосаки?
>>75892
"Искусство бизнеса по-японски", шёл как-то мимо стеклянной комнаты с семинаром по кайдзен, смотрю, тезисы на полотне - "Столярное дело" Трудрезервиздат 1958г.
"Искусство бизнеса по-японски", шёл как-то мимо стеклянной комнаты с семинаром по кайдзен, смотрю, тезисы на полотне - "Столярное дело" Трудрезервиздат 1958г.
127 Кб, 393x238>>75919
чел правильно говорить платон, кури античку....
чел правильно говорить платон, кури античку....
>>75892
Решай медленно - читал хороший отзыв про эту книгу - но я скачал ее, не читал еще.
Лестницу в небо тоже хвалят.
Решай медленно - читал хороший отзыв про эту книгу - но я скачал ее, не читал еще.
Лестницу в небо тоже хвалят.
>>75892
Там внутри может быть новый Новый завет (и ты даже можешь в это верить), но надо же понимать, что ни один уважающий себя человек книгу с такой обложкой в руки не возьмёт?
> диалоги о власти, карьере и мировой элите
Там внутри может быть новый Новый завет (и ты даже можешь в это верить), но надо же понимать, что ни один уважающий себя человек книгу с такой обложкой в руки не возьмёт?
>>75899
Из за советской группы "Холодный дождь" у них вышел один альбом и там половина песен собственно эта поэзия с музыкой. Найди впараше трек "Кровь и луна", считаю его самым впечатляющим.
Из за советской группы "Холодный дождь" у них вышел один альбом и там половина песен собственно эта поэзия с музыкой. Найди впараше трек "Кровь и луна", считаю его самым впечатляющим.
>>75953
«Ияфиопика» сто лет назад вышла, ты чего.
«Ияфиопика» сто лет назад вышла, ты чего.
>>75953
Лубочная повесть, продолжающая тему Бомбастики: приключения непосредственной девушки во враждебном ей мире, с кучей эротики и культурных отсылок. В данной книжке у главной героини растёт свиной хвостик, который служит ей половым органом, например: она сношает им Фрэнсиса Бэкона в рот и Беллу Ахмадулину в зад. Вообще книжка насыщенна событиями и метаморфозами, происходящими с персонажами, то есть персонажи трансформируются и видоизменяются во что-то неожиданное по ходу текста, тот же осёл, например, но рассказывать не буду. Книжка хорошая, но если не знаком с литературным творчеством Бренера, лучше начать знакомство с других его книжек, например с Обоссанного пистолета или с Житий убиенных художников. Ну и вообще другие книжки его почитать. Если начать конкретно с этой, вне контекста творчества и идей Бренера, книга может показаться слишком экзотической и не понравиться.
Лубочная повесть, продолжающая тему Бомбастики: приключения непосредственной девушки во враждебном ей мире, с кучей эротики и культурных отсылок. В данной книжке у главной героини растёт свиной хвостик, который служит ей половым органом, например: она сношает им Фрэнсиса Бэкона в рот и Беллу Ахмадулину в зад. Вообще книжка насыщенна событиями и метаморфозами, происходящими с персонажами, то есть персонажи трансформируются и видоизменяются во что-то неожиданное по ходу текста, тот же осёл, например, но рассказывать не буду. Книжка хорошая, но если не знаком с литературным творчеством Бренера, лучше начать знакомство с других его книжек, например с Обоссанного пистолета или с Житий убиенных художников. Ну и вообще другие книжки его почитать. Если начать конкретно с этой, вне контекста творчества и идей Бренера, книга может показаться слишком экзотической и не понравиться.
484 Кб, 1600x1251Как прочитаю этого, буду историю Византии искать и Китая, а потом перейду к истории религии и искусства пожалуй. Оформляется мысля на статейку по раннему христианству, но другие источники уже буду в электронном виде искать.
>>75991
Вообще издание хорошее, бумага отличная, иллюстраций куча. Не пожалел, что его взял.
Вообще издание хорошее, бумага отличная, иллюстраций куча. Не пожалел, что его взял.
>>75991
А вот Словарь античности - не очень оказался, хоть и выбирал что "побогаче". Очень мелкий шрифт, с моей близорукостью даже в очках тяжеловато воспринимать.
А вот Словарь античности - не очень оказался, хоть и выбирал что "побогаче". Очень мелкий шрифт, с моей близорукостью даже в очках тяжеловато воспринимать.
>>75987
Спасибо, а то я из описания на сайте "Циолковский" подумал, что там о Рембо и Эфиопии.
Спасибо, а то я из описания на сайте "Циолковский" подумал, что там о Рембо и Эфиопии.
![maxresdefault[1].jpg](https://2ch.hk//bo/src/575505/15636275094660.jpg)
83 Кб, 1280x720Бля, какую же унылую срань вы скупаете. Рот ваш ебал. Такое ощущение, что тут 60+ совкопидоры сидят, из которых уже песок сыпется.
>>76100
Съеби в /fs/, зумерок
Съеби в /fs/, зумерок
>>76099
Двачую братка! Как доебали все эти старики! Четал на изичах Сорокина и Сальникова? Хз на мой взгляд кул а ты че??!!!!! Обкекался от говна!! А у Паланика че написано?!?!?! Я думаю быть геем круто!!!!
Двачую братка! Как доебали все эти старики! Четал на изичах Сорокина и Сальникова? Хз на мой взгляд кул а ты че??!!!!! Обкекался от говна!! А у Паланика че написано?!?!?! Я думаю быть геем круто!!!!
>>76022
По Ханеке отпишись потом. Очень интересный режик для меня, не знал, что он еще и книги пишет.
По Ханеке отпишись потом. Очень интересный режик для меня, не знал, что он еще и книги пишет.
>>76088
Как издание ИСТОРИЯ, можешь рандомный разворот сфотать? Присмотрел себе там пару книг.
Как издание ИСТОРИЯ, можешь рандомный разворот сфотать? Присмотрел себе там пару книг.
>>76099
Фантазии, которые охота почитать, никогда не покупаю а качаю сразу в планшет через флибусту. Если бы я покупал еще и все это развлекательное говно, то в моей четырешке негде было бы жить.
Фантазии, которые охота почитать, никогда не покупаю а качаю сразу в планшет через флибусту. Если бы я покупал еще и все это развлекательное говно, то в моей четырешке негде было бы жить.
>>76108
Т.е. там его смакуют всякие высокоинтеллектуальные очкастые объебосы в розовых носках?
Т.е. там его смакуют всякие высокоинтеллектуальные очкастые объебосы в розовых носках?
>>75990
Федора Успенского тебе в помощь, у него одна из лучших работ по истории Византии.
>буду историю Византии искать
Федора Успенского тебе в помощь, у него одна из лучших работ по истории Византии.
>>75990
Публицистическая или научная? Если первое, то это по сути пересказ дураком чьих-то умных мыслей. Нахуя? Недавно ржал с такого публициста. Человек скопипастил в паблик про античку статью из википедии, сдобрив её номерами своего кошелька и ссылками, куда ему можно донатить.
>Оформляется мысля на статейку по раннему христианству
Публицистическая или научная? Если первое, то это по сути пересказ дураком чьих-то умных мыслей. Нахуя? Недавно ржал с такого публициста. Человек скопипастил в паблик про античку статью из википедии, сдобрив её номерами своего кошелька и ссылками, куда ему можно донатить.
>>76119
Уже выпилено.
Уже выпилено.
>>76116
Это будет первая научная статья о роли Кифы из Вифсаиды в развитии метода устрашения в войнах авраамических религий.
Это будет первая научная статья о роли Кифы из Вифсаиды в развитии метода устрашения в войнах авраамических религий.
>>76127
Хочу происследовать связи между поджогом Рима, действием подпольных иудейских сект и религиозными самоубийствоми, параллельно с деятельностью иранских народных движений в новое время, разобрав термин "свидетель".
Хочу происследовать связи между поджогом Рима, действием подпольных иудейских сект и религиозными самоубийствоми, параллельно с деятельностью иранских народных движений в новое время, разобрав термин "свидетель".
>>76128
Уоттс у меня есть в бумаге одна книга с ебанутым переводом, где "шумовки", потом читал его только в оригинале. Игана в бумаге не найти, его только электронно читал. Дукая перевели на русский? Лал.
Уоттс у меня есть в бумаге одна книга с ебанутым переводом, где "шумовки", потом читал его только в оригинале. Игана в бумаге не найти, его только электронно читал. Дукая перевели на русский? Лал.
>>76107
Забавно. Половина книг "Черной сотни" в каких годах написана авторами, не подскажешь?
Забавно. Половина книг "Черной сотни" в каких годах написана авторами, не подскажешь?
>>76130
Дукая раскупили за неделю почти весь тираж. Лал. Вот тебе и зумерки.
> Дукая перевели на русский? Лал.
Дукая раскупили за неделю почти весь тираж. Лал. Вот тебе и зумерки.
![istoriyavizantijskojimperiiv3-htomahsdopolnitelnymtomomauto[...].jpeg](https://2ch.hk//bo/src/575505/15636336158790.jpg)
44 Кб, 345x420>>76121
Хорошая работа, по содержанию меньше чем у Успенского но тоже очень хорошо. Я же все-таки бы тебе предложил Успенского так как он посвятил отдельный том, в рамках этой работы, только истории Крестовых походов, что не может не быть интересным. Еще кстати есть Бычков и его "Малая история Византийской эстетики", небольшая но весьма добротная работа.
Хорошая работа, по содержанию меньше чем у Успенского но тоже очень хорошо. Я же все-таки бы тебе предложил Успенского так как он посвятил отдельный том, в рамках этой работы, только истории Крестовых походов, что не может не быть интересным. Еще кстати есть Бычков и его "Малая история Византийской эстетики", небольшая но весьма добротная работа.
![7C2A04CC37672AD9935999367A1CDBD9051E6717[1]](https://2ch.hk//bo/src/575505/15636337258220.jpg)
488 Кб, 1920x1080>>76109
Ого, какой суровый россиянин в треде. Не иначе ипотечник. Ух, бля!
> Фантазии
> развлекательное говно
Ого, какой суровый россиянин в треде. Не иначе ипотечник. Ух, бля!
>>76132
Тираж штук 500 был? Про зумерков не я писал выше, особо не озлоблен на них, т.к. слишком олдфажен. Ну если так, то есть еще надежда какая-то. 10-15 летние сейчас, вообще все дислексики поголовно. Даже с планшета читать не умеют.
Тираж штук 500 был? Про зумерков не я писал выше, особо не озлоблен на них, т.к. слишком олдфажен. Ну если так, то есть еще надежда какая-то. 10-15 летние сейчас, вообще все дислексики поголовно. Даже с планшета читать не умеют.
>>76134
Не, у меня и полки забиты достаточно, и прочитал наверное с тыщу книг этого направления. Просто однажды настал момент когда перестал покупать это все, потому что нет смысла перечитывать фантастику. Хотя щас вон Лазарчука дозакажу в бумаге, все то что у меня не хватает, чисто за уважуху земляку.
Не, у меня и полки забиты достаточно, и прочитал наверное с тыщу книг этого направления. Просто однажды настал момент когда перестал покупать это все, потому что нет смысла перечитывать фантастику. Хотя щас вон Лазарчука дозакажу в бумаге, все то что у меня не хватает, чисто за уважуху земляку.
>>76135
Кстати, переиздание "Иных песен" в августе выходит. А потом осенью сборник рассказов. А в след год "Лед".
> Тираж: 2500 экз.
Кстати, переиздание "Иных песен" в августе выходит. А потом осенью сборник рассказов. А в след год "Лед".
>>76136
Почему нет? Если мы говорим про хардкор уровня Игана или Дукая, то там можно по 5 раз перечитывать и все равно не вдуплять порой про что вообще речь.
> потому что нет смысла перечитывать фантастику
Почему нет? Если мы говорим про хардкор уровня Игана или Дукая, то там можно по 5 раз перечитывать и все равно не вдуплять порой про что вообще речь.
>>76106
Здесь есть фотачки https://www.labirint.ru/books/606489/ не знаю как тута но в книге 1177 год когда пала цивилизация этой серии люди писали что в этом издании нету иллюстраций которые есть в оригинале.
Здесь есть фотачки https://www.labirint.ru/books/606489/ не знаю как тута но в книге 1177 год когда пала цивилизация этой серии люди писали что в этом издании нету иллюстраций которые есть в оригинале.
>>76143
После того как начал читать античку и старперов 19 века, фантазии фантастов-современников стали восприниматься как вымученное говно из жоп дегенератов, которые ни писать не умеют, ни мысли свои высказывать нормально. Уоттс, Иган, Уилсон, Симмонс, Виндж - тому примеры.
>между античкой и нудятиной старперов из 19 века
После того как начал читать античку и старперов 19 века, фантазии фантастов-современников стали восприниматься как вымученное говно из жоп дегенератов, которые ни писать не умеют, ни мысли свои высказывать нормально. Уоттс, Иган, Уилсон, Симмонс, Виндж - тому примеры.
>>76155
С языком нормально, зато пишет затянутое мыльное говно. Это про его трилогию. А дальше у него - "ни мысли". Так что сам ебало завали. "Спин" - была годнота, всё остальное - высеры.
С языком нормально, зато пишет затянутое мыльное говно. Это про его трилогию. А дальше у него - "ни мысли". Так что сам ебало завали. "Спин" - была годнота, всё остальное - высеры.
>>76155
На Уилсона, я кстати, купился. Купил его "Спин" - пощитал "ух годнота", стал искать продолжения. Тогда еще газонов и лабиринтов не было. И в моем мухосранске заказ книг работал только через какую-то мелкую сетку, где его тоже не было. Потом я приехал в МОСКВУ на стажировку, поселившись в голубой высотке на тимирязевке и зайдя в магазин по-дороге на учебу увидел там Уилсона, которого я искал. Купил.
На Уилсона, я кстати, купился. Купил его "Спин" - пощитал "ух годнота", стал искать продолжения. Тогда еще газонов и лабиринтов не было. И в моем мухосранске заказ книг работал только через какую-то мелкую сетку, где его тоже не было. Потом я приехал в МОСКВУ на стажировку, поселившись в голубой высотке на тимирязевке и зайдя в магазин по-дороге на учебу увидел там Уилсона, которого я искал. Купил.
>>76160
Захватывающая история!
Захватывающая история!
>иган
Просто ради интереса зашел в вики почитать о чем хоть пишут эти ваши модные фантасты
>Лестница Шильда
>В далёком будущем, через двадцать тысяч лет, физик с Земли Касс отправляется на орбитальную станцию в системе Мимоза, чтобы поставить серию экспериментов для установления предела применимости законов Сарумпета. Это система фундаментальных уравнений из «Теории квантовых графов», которая позволяет представить физическую реальность в виде полной группы многодольных графов и т.д
Выглядит как какое-то фентези, только вместо гномов и орком бесконечне научные эксперименты, теории.
>Отчаяние
>Иган описывает гипотетическое будущее, в котором существует пять новых гендерных идентичностей. Один из центральных персонажей романа, Акили Кувале — бесполый человек, удаливший все свои репродуктивные органы. В рамках романа Иган использует гендерно-нейтральное местоимение ve (он(а) в русском переводе)
Ееее, 666 гендеров. В русле моды идёт чувак. Я не жируха, поэтому мне такое тоже не интересно.
>>76185
Ммм, с опережением в 20 лет к тому же.
Лестницу Шильда осилят разве что профессоры и аспиранты, без шуток.
А как тебе такое?
Я хз как можно после такой мозголомной литературы потом на следующий день сидеть и с умным видом читать Достоевского или Толстого. Или античку, хахаха.
Ну реально, это как из собственной квартиры с отоплением, андроидом-секс_роботом, электричеством, интернетом и т.п. добровольно переместиться нахуй в каменный век и начать интересоваться (искренне!) как они там на скалах рисовали говном из жопы, как огонь получили в первый раз, как самцы на мамонтов ходили и т.п.
Всему свое время, пацаны. Какая нахуй Сонечка Мармеладова, когда у современного человека за окном ТАКОЕ:
https://youtu.be/9jcNdKFBaas
> В русле моды идёт чувак
> Distress is a 1995 science fiction novel
Ммм, с опережением в 20 лет к тому же.
> Выглядит как какое-то фентези, только вместо гномов и орком бесконечне научные эксперименты, теории.
Лестницу Шильда осилят разве что профессоры и аспиранты, без шуток.
А как тебе такое?
> Orthogonal is a science fiction trilogy by Australian author Greg Egan taking place in a universe where, rather than three dimensions of space and one of time, there are four fundamentally identical dimensions. While the characters in the novels always perceive three of the dimensions as space and one as time, this classification depends entirely on their state of motion, and the dimension that one observer considers to be time can be seen as a purely spatial dimension by another observer.
> The plot involves the inhabitants of a planet that comes under threat from a barrage of high-velocity meteors known as 'hurtlers', who launch a generation ship that exploits the distinctive relativistic effects present in this universe which allow far more time to elapse on the ship than passes on the home world, in order for the ship's inhabitants to have enough time to develop the technology needed to protect the planet. The three novels deal with a succession of increasingly advanced scientific discoveries, as well as a number of radical social changes in the culture of the generation ship's passengers.
Я хз как можно после такой мозголомной литературы потом на следующий день сидеть и с умным видом читать Достоевского или Толстого. Или античку, хахаха.
Ну реально, это как из собственной квартиры с отоплением, андроидом-секс_роботом, электричеством, интернетом и т.п. добровольно переместиться нахуй в каменный век и начать интересоваться (искренне!) как они там на скалах рисовали говном из жопы, как огонь получили в первый раз, как самцы на мамонтов ходили и т.п.
Всему свое время, пацаны. Какая нахуй Сонечка Мармеладова, когда у современного человека за окном ТАКОЕ:
https://youtu.be/9jcNdKFBaas
>>76185
Ммм, с опережением в 20 лет к тому же.
Лестницу Шильда осилят разве что профессоры и аспиранты, без шуток.
А как тебе такое?
Я хз как можно после такой мозголомной литературы потом на следующий день сидеть и с умным видом читать Достоевского или Толстого. Или античку, хахаха.
Ну реально, это как из собственной квартиры с отоплением, андроидом-секс_роботом, электричеством, интернетом и т.п. добровольно переместиться нахуй в каменный век и начать интересоваться (искренне!) как они там на скалах рисовали говном из жопы, как огонь получили в первый раз, как самцы на мамонтов ходили и т.п.
Всему свое время, пацаны. Какая нахуй Сонечка Мармеладова, когда у современного человека за окном ТАКОЕ:
https://youtu.be/9jcNdKFBaas
> В русле моды идёт чувак
> Distress is a 1995 science fiction novel
Ммм, с опережением в 20 лет к тому же.
> Выглядит как какое-то фентези, только вместо гномов и орком бесконечне научные эксперименты, теории.
Лестницу Шильда осилят разве что профессоры и аспиранты, без шуток.
А как тебе такое?
> Orthogonal is a science fiction trilogy by Australian author Greg Egan taking place in a universe where, rather than three dimensions of space and one of time, there are four fundamentally identical dimensions. While the characters in the novels always perceive three of the dimensions as space and one as time, this classification depends entirely on their state of motion, and the dimension that one observer considers to be time can be seen as a purely spatial dimension by another observer.
> The plot involves the inhabitants of a planet that comes under threat from a barrage of high-velocity meteors known as 'hurtlers', who launch a generation ship that exploits the distinctive relativistic effects present in this universe which allow far more time to elapse on the ship than passes on the home world, in order for the ship's inhabitants to have enough time to develop the technology needed to protect the planet. The three novels deal with a succession of increasingly advanced scientific discoveries, as well as a number of radical social changes in the culture of the generation ship's passengers.
Я хз как можно после такой мозголомной литературы потом на следующий день сидеть и с умным видом читать Достоевского или Толстого. Или античку, хахаха.
Ну реально, это как из собственной квартиры с отоплением, андроидом-секс_роботом, электричеством, интернетом и т.п. добровольно переместиться нахуй в каменный век и начать интересоваться (искренне!) как они там на скалах рисовали говном из жопы, как огонь получили в первый раз, как самцы на мамонтов ходили и т.п.
Всему свое время, пацаны. Какая нахуй Сонечка Мармеладова, когда у современного человека за окном ТАКОЕ:
https://youtu.be/9jcNdKFBaas
>>76192
За окном такие же сонечки мармеладовы остались
>Всему свое время, пацаны. Какая нахуй Сонечка Мармеладова, когда у современного человека за окном ТАКОЕ:
За окном такие же сонечки мармеладовы остались
В Циолковском чуть не залип, читая пробник.
Пришлось покупать чтобы отпустило. Короче рекомендую, посоны.
Пришлось покупать чтобы отпустило. Короче рекомендую, посоны.
>>76318
Там "война", всё правильно, то есть как понимать воЙну сегодня.
Там "война", всё правильно, то есть как понимать воЙну сегодня.
>>76222
Вышли мы на улицу - новые войны, новые войны там и тут
Глянули на небо - новые птицы, новые птицы там летут
Вышли мы на улицу - новые войны, новые войны там и тут
Глянули на небо - новые птицы, новые птицы там летут
>>76222
Смотрю на «Логос» и думаю каждый раз: вот вроде переводят нормальных актуальных чуваков, а рядом какое-нибудь сраньё типа Руднева или Мартынова. И названия такие ебаные у статей — с претензией, но шкалящий пафос школьных сочинений экзальтированных юношей и девушек прямо указывает на самодовольную тупость и отсталость отечественных авторов. Просто пиздец. И хочется, и колется.
Смотрю на «Логос» и думаю каждый раз: вот вроде переводят нормальных актуальных чуваков, а рядом какое-нибудь сраньё типа Руднева или Мартынова. И названия такие ебаные у статей — с претензией, но шкалящий пафос школьных сочинений экзальтированных юношей и девушек прямо указывает на самодовольную тупость и отсталость отечественных авторов. Просто пиздец. И хочется, и колется.
>>76332
Надо читать и хуесосить за косяки, иначе кроме единиц вроде Дугина никто так в Хайдеггере разбираться и не будет. Чинить культуру общественной обсуждений, а-ля царские времена.
Иначе так и будем жить молчаливыми инвалидами.
Надо читать и хуесосить за косяки, иначе кроме единиц вроде Дугина никто так в Хайдеггере разбираться и не будет. Чинить культуру общественной обсуждений, а-ля царские времена.
Иначе так и будем жить молчаливыми инвалидами.
Как я не купил книги.
Из-за нищеты решил угореть по распродажам. Ну и тут часовая распродажа в "Читай-городе". Отметил интересующие книги, чтобы не искать, поставил будильник, блять. Пока, сука, умывался и одевался, половина нужных книг ушла. Какому долбоебу нищему на просторах нашей родины могла понадобиться книга Люка Болтански и прочее подобное добро? Я хочу увидеть эту винишку, этого младшего преподавателя нахуй, этого аспиранта ебаного.
Из-за нищеты решил угореть по распродажам. Ну и тут часовая распродажа в "Читай-городе". Отметил интересующие книги, чтобы не искать, поставил будильник, блять. Пока, сука, умывался и одевался, половина нужных книг ушла. Какому долбоебу нищему на просторах нашей родины могла понадобиться книга Люка Болтански и прочее подобное добро? Я хочу увидеть эту винишку, этого младшего преподавателя нахуй, этого аспиранта ебаного.
>>76411
Однажды у меня попросили заказать книгу времен Союза о домашних фиалках. В тот же день ее купила какая-то мразь, которая сейчас наверняка роется дома в своих цветочных горшочках, довольно хрюкая и потирая грязными от чернозема ладошками. Фиалки, блять, домашние, а ты говоришь о Люке Болтански.
Однажды у меня попросили заказать книгу времен Союза о домашних фиалках. В тот же день ее купила какая-то мразь, которая сейчас наверняка роется дома в своих цветочных горшочках, довольно хрюкая и потирая грязными от чернозема ладошками. Фиалки, блять, домашние, а ты говоришь о Люке Болтански.
1,7 Мб, 1190x894Сбылась мечта идиота, посоны! Допечатали-таки "Вора Времени", и я предзаказал.
Мимо-из-прошлого-треда-собравший-весь-Плоский-Мир-кроме-Вора-Времени-и-раздумывавший-над-тем-чтобы-купить-за-косарь-из-рук-но-теперь-довольный-тем-что-не-стал-анон
Мимо-из-прошлого-треда-собравший-весь-Плоский-Мир-кроме-Вора-Времени-и-раздумывавший-над-тем-чтобы-купить-за-косарь-из-рук-но-теперь-довольный-тем-что-не-стал-анон
204 Кб, 491x425>>76432
Я сам пока что мало прочитал, чтобы судить, но, полагаю, зависит от того, нравится ли тебе юмор автора, с налётом британской ехидности. Цикл у него там довольно разномастный, насколько я знаю, от чуть ли не сказок до очень язвительных сюжетов.. Попробуй там первые книги цикла Ринсвинда ("Цвет Волшебства", чисто приключения) или Стражи ("Стража, стража!", про будни гореблюстителей правопорядка), а там уже увидишь.
Я сам пока что мало прочитал, чтобы судить, но, полагаю, зависит от того, нравится ли тебе юмор автора, с налётом британской ехидности. Цикл у него там довольно разномастный, насколько я знаю, от чуть ли не сказок до очень язвительных сюжетов.. Попробуй там первые книги цикла Ринсвинда ("Цвет Волшебства", чисто приключения) или Стражи ("Стража, стража!", про будни гореблюстителей правопорядка), а там уже увидишь.
27 Кб, 600x500>>76432
Лучшее юмористическое фэнтези и, по совместительству, единственные книги, которые я могу перечитывать.
Лучшее юмористическое фэнтези и, по совместительству, единственные книги, которые я могу перечитывать.
Что вы не приобрели.
https://theins.ru/antifake/167351
> В российском переводе книги о постправде поменяли Путина на Трампа, а оккупацию Крыма — на присоединение
https://theins.ru/antifake/167351
>>76640
Какая ирония: в книгу о постправде стараниями переводчика закрался ничем не прикрытый пиздёж
Интересно, как издательство будет оправдываться за включение в книгу таких уморительных пассажей:
Какая ирония: в книгу о постправде стараниями переводчика закрался ничем не прикрытый пиздёж
Интересно, как издательство будет оправдываться за включение в книгу таких уморительных пассажей:
>в результате присоединения Крыма и участия в ряде конфликтов на востоке Украины, Россия приобрела стратегически важные активы и повысила свой международный престиж
>>76640
>>76642
Оказывается, сам Харари дал добро
https://rtvi.com/stories/yuval-noy-kharari-razreshil-izmenit-glavu-svoey-novoy-knigi/
Позволить наглым образом вмешаться в своё же произведение отнюдь не характеризует его как достойного автора, но скорее как конформного и покладистого полуёбка, готового ради потенциальной прибыли от продажи своего высера в Роиссе вступить в сговор с нашими пропагандонами и, как результат, быть причастным к оболваниванию местных аборигенов
>>76642
Оказывается, сам Харари дал добро
https://rtvi.com/stories/yuval-noy-kharari-razreshil-izmenit-glavu-svoey-novoy-knigi/
>Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге
Позволить наглым образом вмешаться в своё же произведение отнюдь не характеризует его как достойного автора, но скорее как конформного и покладистого полуёбка, готового ради потенциальной прибыли от продажи своего высера в Роиссе вступить в сговор с нашими пропагандонами и, как результат, быть причастным к оболваниванию местных аборигенов
>>76644
Что ещё ждать от автора модных изданий с пафосными названиями, эксплуатирующего раскрученные медийные конструкты? Бабки плати, да.
Что ещё ждать от автора модных изданий с пафосными названиями, эксплуатирующего раскрученные медийные конструкты? Бабки плати, да.
Дошел до того, что купил книгу, которую уже купил месяц назад. Пора остановиться.
>>76767
скорее даже "Когда покурил три плюшки еврика, а это оказался спайс"
скорее даже "Когда покурил три плюшки еврика, а это оказался спайс"
406 Кб, 1200x1198продолжаю открывать для себя Нагибина
справа - Пруст, "По направлению к Свану" и "Под сенью девушек в цвету"
давно хотел почитать, но в электронке как-то не пошло
справа - Пруст, "По направлению к Свану" и "Под сенью девушек в цвету"
давно хотел почитать, но в электронке как-то не пошло
>>76784
зависит от того, как первые две книги пойдут, и попадутся ли остальные на бумаге
зависит от того, как первые две книги пойдут, и попадутся ли остальные на бумаге
252 Кб, 1280x1280Скопилось тут за последние полтора месяца. Брал из-за интереса к книге и хорошей цены. За кадром осталась фантастика, новый Бине и старая Тартт
и, разумеется, ничего не прочитано
и, разумеется, ничего не прочитано
>>76811
Почему к Тартт так хорошо относятся на букаче? Особенно к книге, где в название фигурирует "друг".
Почему к Тартт так хорошо относятся на букаче? Особенно к книге, где в название фигурирует "друг".
>>76811
Торо читал, неплохая книга если устал от городской повседневности.
Торо читал, неплохая книга если устал от городской повседневности.
>>76812
Моэм интересен когда хочется окунуться в 20 век, это издание взял из за "Луны" и рассказов. До этого читал "Театр" "Бремя страстей" и "Острие бритвы". Имею полнле издание Верлена, Рембо, Малларме, здесь остальные "проклятые". "Потерянный рай" читал в дешевом издании, замена. "Гаспар из тьмы" интересен из за жанра стихотворений в прозе, на этот жанр меня навел Бодлер. Барбе у Гюисманса упоминался, пока не трогал. На Августина случайно наткнулся, заинтересовало описание.
Моэм интересен когда хочется окунуться в 20 век, это издание взял из за "Луны" и рассказов. До этого читал "Театр" "Бремя страстей" и "Острие бритвы". Имею полнле издание Верлена, Рембо, Малларме, здесь остальные "проклятые". "Потерянный рай" читал в дешевом издании, замена. "Гаспар из тьмы" интересен из за жанра стихотворений в прозе, на этот жанр меня навел Бодлер. Барбе у Гюисманса упоминался, пока не трогал. На Августина случайно наткнулся, заинтересовало описание.
>>76820
Читаешь в основном бумажные книги? Собираешь свою библиотеку? Почему покупаешь советские издания, когда есть современные, достойно оформленные издания? Часто закупаешься?
Читаешь в основном бумажные книги? Собираешь свою библиотеку? Почему покупаешь советские издания, когда есть современные, достойно оформленные издания? Часто закупаешься?
>>76826
Читаю в электронном только когда не могу достать бумажное. Библиотекой назвать сложно, но почти сотню книг имею. Букинистические издания беру из за качества, ну и современность печатает только самое популярное, мои интересы редко найти можно. Закупаюсь каждый месяц практически, но сейчас думаю перерыв взять, накопившиеся прочесть.
Читаю в электронном только когда не могу достать бумажное. Библиотекой назвать сложно, но почти сотню книг имею. Букинистические издания беру из за качества, ну и современность печатает только самое популярное, мои интересы редко найти можно. Закупаюсь каждый месяц практически, но сейчас думаю перерыв взять, накопившиеся прочесть.
24 Кб, 220x340>>76827
Почему предпочитаешь бумажные? Гюисманс для тебя более-менее авторитетный писатель, если ты отталкиваешься от его упоминаний? Почему?
С этим согласен, но например Моэм издан в хорошей, на мой взгляд, версии "neo-классика" от АСТ, пикрилейтед.
Почему предпочитаешь бумажные? Гюисманс для тебя более-менее авторитетный писатель, если ты отталкиваешься от его упоминаний? Почему?
>ну и современность печатает только самое популярное, мои интересы редко найти можно
С этим согласен, но например Моэм издан в хорошей, на мой взгляд, версии "neo-классика" от АСТ, пикрилейтед.
>>76877
какой герман?
какой герман?
>>76866
Конкретно в этой книге - офсетная, но в каких-то книгах да, газетная.
Конкретно в этой книге - офсетная, но в каких-то книгах да, газетная.
>>76898
А моча с такого паркета легко оттирается? А то я люблю пивца вечерком дёрнуть, но мамка дома и приходится частенько ссать в уже пустые бутылки, что, под синькой, не совсем гладко выходит и на полу остаются лужицы мочи.
А моча с такого паркета легко оттирается? А то я люблю пивца вечерком дёрнуть, но мамка дома и приходится частенько ссать в уже пустые бутылки, что, под синькой, не совсем гладко выходит и на полу остаются лужицы мочи.
>>76864
Бумажные люблю из за некоторой склонности к коллекционированию. Из за Гюисманса я в чтение вкатился, так что авторитетный. Моэм в данном случае мне в 40 рублей обошелся.
Бумажные люблю из за некоторой склонности к коллекционированию. Из за Гюисманса я в чтение вкатился, так что авторитетный. Моэм в данном случае мне в 40 рублей обошелся.
>>76918
ахуенная вещь, сам бы почитал
ахуенная вещь, сам бы почитал
3,7 Мб, 4032x3024>>76921
Тут другие древние 3 трактата о китайской страгегии, заинтересовала книга комментариями Малявина из-за этого и приобрел. У него есть другая более дорогая и более шикарно изданная, советую если есть лишние деньги взять ее.
Тут другие древние 3 трактата о китайской страгегии, заинтересовала книга комментариями Малявина из-за этого и приобрел. У него есть другая более дорогая и более шикарно изданная, советую если есть лишние деньги взять ее.
>>76928
так это же стихи, а так, я даже будучи христианином могу читать Ницше, в чем проблема? Знакомство с альтернативными источниками мысли намного интересней, чем слушать одних и тех же людей, которые ничего нового тебе не скажут. Там рядом 2 буддийские книги еще)
так это же стихи, а так, я даже будучи христианином могу читать Ницше, в чем проблема? Знакомство с альтернативными источниками мысли намного интересней, чем слушать одних и тех же людей, которые ничего нового тебе не скажут. Там рядом 2 буддийские книги еще)
>>76929
Что за книги?
Что за книги?
>>76929
Ты христианин? Мде.
Ты христианин? Мде.
>>76960
Ну так Ницше был христианином
Ну так Ницше был христианином
>>76989
диалектика
диалектика
>>76989
Это ещё что. У озона тоже акция "утилизация" - второй товар бесплатно (в том числе и книги), но только из ограниченного списке.
Это ещё что. У озона тоже акция "утилизация" - второй товар бесплатно (в том числе и книги), но только из ограниченного списке.
>>77018
Жонглирую Озоном, онлайн-магазом Читайгорода, Лабиринтом - смотрю по ценам и доступности книг; бук24 - если предзаказ какой-нибудь или допечатка, либекс - если раритет/ушедшее из продажи. Если физические магазины, то выбор невелик, поскольку ЧГ всех конкурентов удавил, остался один букинист (но там говно сдают одно) и местная розничная сеть, но там ничего особо интересного в сравнении с ЧГ.
Жонглирую Озоном, онлайн-магазом Читайгорода, Лабиринтом - смотрю по ценам и доступности книг; бук24 - если предзаказ какой-нибудь или допечатка, либекс - если раритет/ушедшее из продажи. Если физические магазины, то выбор невелик, поскольку ЧГ всех конкурентов удавил, остался один букинист (но там говно сдают одно) и местная розничная сеть, но там ничего особо интересного в сравнении с ЧГ.
>>76898
Я вроде Галича последнего забирал на озоне. Неужели еще одного выложили? Прозреваю, там по некоторым вещам что-то вроде модерации. Я Остермана заебался так собирать. Пока в заказе лежат три книги, одна из них постоянно "выключается", потом находишь ее через поиск, а она там без скидки, и даже с наценкой. Короче выкинул их всех из предзаказа, и уже собирался идти и применять коррупционную схему в библиотеке, а тут смотрю - все три со скидосом свободно лежат, суки.
Я вроде Галича последнего забирал на озоне. Неужели еще одного выложили? Прозреваю, там по некоторым вещам что-то вроде модерации. Я Остермана заебался так собирать. Пока в заказе лежат три книги, одна из них постоянно "выключается", потом находишь ее через поиск, а она там без скидки, и даже с наценкой. Короче выкинул их всех из предзаказа, и уже собирался идти и применять коррупционную схему в библиотеке, а тут смотрю - все три со скидосом свободно лежат, суки.
>>77019
в бук 24 постоянно быллы просто так дарят и акций куча, если честно уже зебали подстегивать купить у них что-нибудь.
в бук 24 постоянно быллы просто так дарят и акций куча, если честно уже зебали подстегивать купить у них что-нибудь.
>>76925
Что за издание библии? Сам ищу состав максимального канона, вроде по ветхому завету это старословянская, а по новому африканско-эфиопская церкви.
Есть где-то такое издание?
Что за издание библии? Сам ищу состав максимального канона, вроде по ветхому завету это старословянская, а по новому африканско-эфиопская церкви.
Есть где-то такое издание?
>>77023
я в читай городе свое брал, синодальный перевод одобренный патриархом. https://www.chitai-gorod.ru/catalog/book/923780/
я в читай городе свое брал, синодальный перевод одобренный патриархом. https://www.chitai-gorod.ru/catalog/book/923780/
>>77024
издатель - церковная патриархия рпц, по идее самый канон для православия
издатель - церковная патриархия рпц, по идее самый канон для православия
>>77022
Учитывая, что там соотношение баллов к рублям - 10:1 и на предзаказах они не работают, вообще бесполезная свистоперделка лично для меня.
Учитывая, что там соотношение баллов к рублям - 10:1 и на предзаказах они не работают, вообще бесполезная свистоперделка лично для меня.
>>77026
ну хз, там иногда до 50% списать дают от общей стоимости, я так 2к рублей сэкономил
ну хз, там иногда до 50% списать дают от общей стоимости, я так 2к рублей сэкономил
>>77027
У меня как раз таким макаром на баллах 4к уже сэкономилось на озоне. Жаль, что эти пидоры почуяли, что запахло жареным и отключили акцию с баллами за отзывы на середине года.
У меня как раз таким макаром на баллах 4к уже сэкономилось на озоне. Жаль, что эти пидоры почуяли, что запахло жареным и отключили акцию с баллами за отзывы на середине года.
>>77029
Я только пронюхал эту тему, и что, всё теперь?
>отключили акцию с баллами за отзывы на середине года
Я только пронюхал эту тему, и что, всё теперь?
>>77032
Йеп. Всё. Там ещё даже подправили дату окончания акции в условиях, дескать, так и было.
Йеп. Всё. Там ещё даже подправили дату окончания акции в условиях, дескать, так и было.
7 Кб, 200x252>>77033
Ульянов - такой себе писатель. Вот этот парень лучше, да и последний из обоймы той походу в отличии от мерд всяких ебаных.
Ульянов - такой себе писатель. Вот этот парень лучше, да и последний из обоймы той походу в отличии от мерд всяких ебаных.
>>77018
Если что-то редкое надо, пиздуй на аллиб и там ищи. Найдет тебе все газонах/хуезонах ну и с рук что-кто продает.
Если что-то редкое надо, пиздуй на аллиб и там ищи. Найдет тебе все газонах/хуезонах ну и с рук что-кто продает.
>>77040
Харнул в жирную, тупую рожу торгашни, продающей стоящую 300 рублей книжку за 2000. Хрчпф.
>аллиб
Харнул в жирную, тупую рожу торгашни, продающей стоящую 300 рублей книжку за 2000. Хрчпф.
>>77042
Я нашел там одну книжку, которую купил за 200 рублей, а на озоне она стоила 2500. Поэтому будь вежлив и не плюй в лицо людям, которых ты не знаешь. Хорошо?
Я нашел там одну книжку, которую купил за 200 рублей, а на озоне она стоила 2500. Поэтому будь вежлив и не плюй в лицо людям, которых ты не знаешь. Хорошо?
>>77042
Да ты всё равно не читаешь.
Да ты всё равно не читаешь.
>>77018
Последние книг 10 я покупал напрямую у издателя. Вроде даже довольно выгодно выходит.
Последние книг 10 я покупал напрямую у издателя. Вроде даже довольно выгодно выходит.
>>77054
ну у некоторых издателей и правда дешевле, в некоторых магазинах наценка под 30-40% идет(привет лабиринту)
ну у некоторых издателей и правда дешевле, в некоторых магазинах наценка под 30-40% идет(привет лабиринту)
>>77018
Тут надо ньюфагу пихнуть ссылку на список независимых книжных России, но проблема в том, что его нет! Понятно, что все их знают, и они друг с другом крепко связаны, однако же…
Тут надо ньюфагу пихнуть ссылку на список независимых книжных России, но проблема в том, что его нет! Понятно, что все их знают, и они друг с другом крепко связаны, однако же…
>>77037
ну троцкий действительно интересные книги писал, правда он не совсем последовательный левак был. Ведь пока он был частью системы - его все устраивало, но как только его выперли от туда он начал писать про "преданную революцию" "деффективное рабочее государство" и так далее. Оказывается у "вождей" были слуги, прям как у дворян и жили они богато, правда он умалчивает о том, что у самого много чего было и вообще он сын кулака как бы...
ну троцкий действительно интересные книги писал, правда он не совсем последовательный левак был. Ведь пока он был частью системы - его все устраивало, но как только его выперли от туда он начал писать про "преданную революцию" "деффективное рабочее государство" и так далее. Оказывается у "вождей" были слуги, прям как у дворян и жили они богато, правда он умалчивает о том, что у самого много чего было и вообще он сын кулака как бы...
>>77020
С человеком, у которого книги с библиотечными штампами, даже не разговаривают.
С человеком, у которого книги с библиотечными штампами, даже не разговаривают.
>>77085
Я бундист.
Я бундист.
>>77085
На мой взгляд первое - наилучший способ для современного западнороссийского человека стать вторым.
На мой взгляд первое - наилучший способ для современного западнороссийского человека стать вторым.
26 Кб, 409x460>>77089
Ты даже не представляешь насколько этот человек профан в области буддизма, судя по одному пятиминутному ролику который я смотрел. Не говоря про его перлы про медитацию.
>вебинар от ежи сармата
>от ежи сармата
Ты даже не представляешь насколько этот человек профан в области буддизма, судя по одному пятиминутному ролику который я смотрел. Не говоря про его перлы про медитацию.
>>77094
Я, если что, как мирянин, прочитавший всего лишь около 40 книг по разным темам, себя тоже фраером считаю. Но там прямо совсем претензиозное и напыщенное дно.
Я, если что, как мирянин, прочитавший всего лишь около 40 книг по разным темам, себя тоже фраером считаю. Но там прямо совсем претензиозное и напыщенное дно.
>>77095
У езжи всегда так.
У езжи всегда так.
>>77018
В настоящее время предпочитаю ЧГ и порядок слов
Раньше с лабиринта дохуя заказывал, но перестал после того, как они забили на опрятность и взвинтили цены до небес
Буквоед неплох, однако послал их после того, как они срезали мои бонусные баллы
В настоящее время предпочитаю ЧГ и порядок слов
Раньше с лабиринта дохуя заказывал, но перестал после того, как они забили на опрятность и взвинтили цены до небес
Буквоед неплох, однако послал их после того, как они срезали мои бонусные баллы
>>77094
хз он говорил, что по образованию религиовед
хз он говорил, что по образованию религиовед
Смотрю на свою полку и вижу, что я даже половины купленных книг не прочитал. А в пути еще несколько посылок. Ну пиздец, в этом году больше ничего не покупаю.
>>77177
Я сказал себе то же самое месяц назад. В итоге набил полную корзину на Озоне, а непрочитанные книги читать расхотелось.
Я сказал себе то же самое месяц назад. В итоге набил полную корзину на Озоне, а непрочитанные книги читать расхотелось.
>>77177
у меня тоже, из всех 12 книг купленных за лето, прочел только одну и еще половину одной
у меня тоже, из всех 12 книг купленных за лето, прочел только одну и еще половину одной
>>77183
Сосать Лабиринтский член.
На самом деле есть у Озона такая биполярочка, когда он то отменяет отправку в определенные регионы, то через неделю восстанавливает. Сам живу в небольшом городе, сам замечал пару раз за Озоном такую тенденцию.
мимо другой анон
Сосать Лабиринтский член.
На самом деле есть у Озона такая биполярочка, когда он то отменяет отправку в определенные регионы, то через неделю восстанавливает. Сам живу в небольшом городе, сам замечал пару раз за Озоном такую тенденцию.
мимо другой анон
>>77185
В насколько небольшом? Средства восполняются? Сами что делаете, если книги есть только на озоне? Вариант отправить в город по-крупнее и самому в него поехать не вариант? Или не было ещё такого?
В насколько небольшом? Средства восполняются? Сами что делаете, если книги есть только на озоне? Вариант отправить в город по-крупнее и самому в него поехать не вариант? Или не было ещё такого?
>>77166
Почтой России что ли тоже? У меня просто отваливались пункты выдачи, но ПР всегда работала.
Почтой России что ли тоже? У меня просто отваливались пункты выдачи, но ПР всегда работала.
>>77190
Забавно, у меня один пункт выдачи остался. Пиздец, в мухосранске живешь, как в блокаде.
Забавно, у меня один пункт выдачи остался. Пиздец, в мухосранске живешь, как в блокаде.
>>77193
внатуре
внатуре
1 Мб, 1161x881Тут есть аноны, которые покупают книги с амазона? А то я всё гуглил-гуглил, и не мог понять, отправляет он товары в Россию или нет. На сколько я понял, что нет.
А там там столько англоязычной годноты можно купить, вы не представляете.
А там там столько англоязычной годноты можно купить, вы не представляете.
>>77166
Лол, а у меня на карте пропал постомат озона, хотя прям сейчас книги туда пришли, походу криворукая макака какая то засела там.
Лол, а у меня на карте пропал постомат озона, хотя прям сейчас книги туда пришли, походу криворукая макака какая то засела там.
>>77203
тоже такое было. Смотрел в 1 день постамт был в 5 минутах ходьбы от дома, а потом пропал и пришлось заказывать книгу на другой конец города...
тоже такое было. Смотрел в 1 день постамт был в 5 минутах ходьбы от дома, а потом пропал и пришлось заказывать книгу на другой конец города...
1,9 Мб, 1181x883
183 Кб, 635x851>>77202
Ну вот мне надо знать точно - отправляет или нет.
А то тут хер поймёшь что писать. Алексей, да.
Ну вот мне надо знать точно - отправляет или нет.
А то тут хер поймёшь что писать. Алексей, да.
>>77208
пиши полное имя, но без отчества латиницой, зип код - почтовый индекс, а остальное и так ясно. Там на сайте опция есть, показывать не в долларах цены а в рубля, наверное ее не стали делать если бы не отправляли в Россию, логично?
пиши полное имя, но без отчества латиницой, зип код - почтовый индекс, а остальное и так ясно. Там на сайте опция есть, показывать не в долларах цены а в рубля, наверное ее не стали делать если бы не отправляли в Россию, логично?
>>77211
ну наверное, хотя возможно и так придет на почту а потом курьер почты России тебе извещение принесет.
ну наверное, хотя возможно и так придет на почту а потом курьер почты России тебе извещение принесет.
>>77212
Хорошо, спасибо.
Найти не могу. Где она находится?
Хорошо, спасибо.
>на сайте опция есть, показывать не в долларах цены а в рубля
Найти не могу. Где она находится?
1,9 Мб, 1183x884>>77207
Не книга, карманное переиздание Ashita no Joe в кадр угодило, лол.
Не книга, карманное переиздание Ashita no Joe в кадр угодило, лол.
>>77213
в самом низу, там есть строчка USD нажимаешь ее и там все валюты мировые есть. Скорее всего тебе и реально на почту придет, даже если свой адрес оставишь. Мне так с алика посылки присылали, оставлял свой адрес и индекс, а оно там автоматом на локальную почту приписанную к этому адресу приходит.
в самом низу, там есть строчка USD нажимаешь ее и там все валюты мировые есть. Скорее всего тебе и реально на почту придет, даже если свой адрес оставишь. Мне так с алика посылки присылали, оставлял свой адрес и индекс, а оно там автоматом на локальную почту приписанную к этому адресу приходит.
>>77215
Понял.
Понял.
>>77208
Там же написано. Сверху улица, снизу всё остальное. А вообще, им похуй, они по индексу отправляют, а разбираться будут уже тут.
Там же написано. Сверху улица, снизу всё остальное. А вообще, им похуй, они по индексу отправляют, а разбираться будут уже тут.
>>77219
Может он просто переполнен на ближайшие даты.
Может он просто переполнен на ближайшие даты.
>>77211
Тебе какой-то бред советуют. Если хочешь адрес дома не указывать, пиши до востребования/poste restante, но тогда придётся самому на почту наведываться и узнавать, пришла ли посылка.
Вторая строчка просто для удобства написания, если адрес длинный.
Тебе какой-то бред советуют. Если хочешь адрес дома не указывать, пиши до востребования/poste restante, но тогда придётся самому на почту наведываться и узнавать, пришла ли посылка.
Вторая строчка просто для удобства написания, если адрес длинный.
Из последнего - вот эти интересные и полезные книги.
>>75510
Селёдка, тебе бы поваренную книгу взять и на кухню упиздить.
Селёдка, тебе бы поваренную книгу взять и на кухню упиздить.
О, тред почистили, нраица
>>77200
Пытался там купить кое-что другое, сначала не сняли денег, я через день сам отменил заказ, а во второй раз заблокировали мне аккаунт и потребовали какую-то ебанутую выписку по карте. В итоге через ебэй покупаю.
Пытался там купить кое-что другое, сначала не сняли денег, я через день сам отменил заказ, а во второй раз заблокировали мне аккаунт и потребовали какую-то ебанутую выписку по карте. В итоге через ебэй покупаю.
>>77444
спасибо, сэкономил мне часов 5 времени
спасибо, сэкономил мне часов 5 времени
>>77430
Не знаю, наверное какая-то лекция про лобстеров.
Не знаю, наверное какая-то лекция про лобстеров.
Сажи потреблядям
А нахуя было удалять анона, который про буддизм тут писал? Моча, ты ебанутый?
>>77513
Стандартная тема для разминки ебала.
>
>[YouTube] Jordan B. Peterson - Live Streaming FAIL[РАСКРЫТЬ]
Стандартная тема для разминки ебала.
118 Кб, 357x299>>77647
пока жду "средний пол" в аудиоверсии, а купил пикрелейтед.
пока жду "средний пол" в аудиоверсии, а купил пикрелейтед.
>>77606
А, ты про книгу по уборке, слово "душа" скорее собирательный образ внутреннего состояния человека.
А, ты про книгу по уборке, слово "душа" скорее собирательный образ внутреннего состояния человека.
22 Кб, 240x320Купил отличную книгу по лечебной гимнастике Цигун.
Фотографировал на простую звонилку, ибо другого телефона нет, оттого и размер и качество такое.
Фотографировал на простую звонилку, ибо другого телефона нет, оттого и размер и качество такое.
>>77791
я 2 недели занимался этим, потом перестал, ибо размер комнаты маленький и мешает выполнять упражнения. Если интересуешься цигун, найди канал на ютюбе "shaolin temple europe" там уроки выкладывают, русские сабы есть.
я 2 недели занимался этим, потом перестал, ибо размер комнаты маленький и мешает выполнять упражнения. Если интересуешься цигун, найди канал на ютюбе "shaolin temple europe" там уроки выкладывают, русские сабы есть.
>>77791
Ты серьезно? Рекомендую Богачихина "Цигун. История, теория, практика". Просто чтоб ты понял что такое явление ЦИГУН.
Ты серьезно? Рекомендую Богачихина "Цигун. История, теория, практика". Просто чтоб ты понял что такое явление ЦИГУН.
>>77953
Не жалко такую годноту в одноразовой обложке брать?
Не жалко такую годноту в одноразовой обложке брать?
3,4 Мб, 3264x2448Там, где написано "Гелиополис" - это антология немецкой антиутопии. Брал из-за единственного издания на русском языке "Республики учёных" Арно Шмидта. Скоро придут Новалис и Юнгер.
![Fall of Hyperion Dan Simmons 9780575099487 Amazon.com Books[...].png](https://2ch.hk//bo/src/575505/15647409463830.png)
37 Кб, 288x479>>77200
Заказываю регулярно, брат жив, курьер быстр и точен (иногда бывает что на неделю запланированной даты приходят посылки). Как заполнять адрес – нагугли, пожалуйста и не позорься.
Если предзаполнить адрес в профиле, то прямо под кнопкой "Заказать" Amazon будет подписывать, доступна ли отправка по твоему адресу
Заказываю регулярно, брат жив, курьер быстр и точен (иногда бывает что на неделю запланированной даты приходят посылки). Как заполнять адрес – нагугли, пожалуйста и не позорься.
Если предзаполнить адрес в профиле, то прямо под кнопкой "Заказать" Amazon будет подписывать, доступна ли отправка по твоему адресу
>>77993
Дак я гуглил и ничего не нашёл.
Анон, ну напиши пожалуйста, как заполнять.
> Как заполнять адрес – нагугли, пожалуйста и не позорься.
Дак я гуглил и ничего не нашёл.
Анон, ну напиши пожалуйста, как заполнять.
>>78010
Нормальное капиталовложение, считаю. Жаль, что Изверг Род не отсканировали или я ошибаюсь?, про что там хоть?
Нормальное капиталовложение, считаю. Жаль, что Изверг Род не отсканировали или я ошибаюсь?, про что там хоть?
>>78010
Лол, только сейчас яйца заметил.
Лол, только сейчас яйца заметил.
Взял сею книгу полную мудрости. Трактат небольшой, книжечка тонкая, давно не печатали, а тут такой подарок.
>>78128
Хех, перевод "Илиады" русским александрийским стихом? Прекольна.
Хех, перевод "Илиады" русским александрийским стихом? Прекольна.
>>78132
Элементарно.
Элементарно.
>>78133
На сайте ЧГ за 143руб заказывал. Там и сейчас в наличии есть.
На сайте ЧГ за 143руб заказывал. Там и сейчас в наличии есть.
Съехали нарки двумя этажами выше, книжки просто навалили на подоконник. Порылся, в основном школьная литература, но вот это забрал. Про табакерку - надо почитать, тем более раньше вообще не наталкивался на это.
421 Кб, 1200x1335>>78163
Ух бля, думал обложка только и титул, а вот нихуя. Хотя написано, что это советское переиздание.
>>78132
Норм читается, хотя я в воскресную школу в пиздючестве года три ходил, мы там библию на старославянском разбирали. Воскресная школа, кстати, была в здании бывшего ШРМ, рядом с младшей и средней. И ведь же интересно было, и не зашкварно.
Ух бля, думал обложка только и титул, а вот нихуя. Хотя написано, что это советское переиздание.
>>78132
Норм читается, хотя я в воскресную школу в пиздючестве года три ходил, мы там библию на старославянском разбирали. Воскресная школа, кстати, была в здании бывшего ШРМ, рядом с младшей и средней. И ведь же интересно было, и не зашкварно.
>>78159
Гелиополис Эрнста Юнгера, Город за рекой Германа Казака и Республика учёных Арно Шмидта + заключительная статья на сотню страниц.
Гелиополис Эрнста Юнгера, Город за рекой Германа Казака и Республика учёных Арно Шмидта + заключительная статья на сотню страниц.
>>78136
>>78164
Да блять, вы неосиляторы что ли? Вам ять добавили, уже читать сложно? Читайте своего Сорокина обоссаного, если с такой простой вещью справиться не можете.
Мимо футуризм-кун
>>78164
> Норм читается, хотя я в воскресную школу в пиздючестве года три ходил, мы там библию на старославянском разбирали.
Да блять, вы неосиляторы что ли? Вам ять добавили, уже читать сложно? Читайте своего Сорокина обоссаного, если с такой простой вещью справиться не можете.
Мимо футуризм-кун
>>78182
лично я сорокина не читал и не собираюсь. Современные постмодернисткие писаки слабо интересуют. Я люблю читать что-то, что было написало до 20 века, до того как плебеев читать научили.
лично я сорокина не читал и не собираюсь. Современные постмодернисткие писаки слабо интересуют. Я люблю читать что-то, что было написало до 20 века, до того как плебеев читать научили.
>>78182
>>78184
Наконец-то. Я не один на доске! Где же вы раньше были, поганцы?
>>78184
>Читайте своего Сорокина обоссаного, если с такой простой вещью справиться не можете
>лично я сорокина не читал и не собираюсь. Современные постмодернисткие писаки слабо интересуют. Я люблю читать что-то, что было написало до 20 века, до того как плебеев читать научили.
Наконец-то. Я не один на доске! Где же вы раньше были, поганцы?
>>78193
кто именно? люди не читавшие сорокина?
кто именно? люди не читавшие сорокина?
Люди, которым дореформенная орфография не поддаётся, Сорокина точно не читают; слишком тупы-с.
97 Кб, 600x693>>78182
Ты тоже в воскресную школу ходил, педик? Хуле ты до меня доебался? Я с ятями спокойно могу читать, в оличии от тебя.
Ты тоже в воскресную школу ходил, педик? Хуле ты до меня доебался? Я с ятями спокойно могу читать, в оличии от тебя.
>>78199
У сорокина нет такой орфографии, он даже от "Ё" отказался недавно. А у Тургнева не было "точки с запятой".
У сорокина нет такой орфографии, он даже от "Ё" отказался недавно. А у Тургнева не было "точки с запятой".
>>78207
А знак тире придумал Карамзин. До него этого знака не было.
А знак тире придумал Карамзин. До него этого знака не было.
>>78239
Я ради Шмидта взял. Забавно, что на озоне эта книга стоит 911 рублей. На авито купил за 70 в почти идеальном состоянии, если не считать прикленной бумаги со словом "отдать". А Юнгер обязан быть отдельными изданиями.
Я ради Шмидта взял. Забавно, что на озоне эта книга стоит 911 рублей. На авито купил за 70 в почти идеальном состоянии, если не считать прикленной бумаги со словом "отдать". А Юнгер обязан быть отдельными изданиями.
3 Мб, 3024x4032Пару дней назад взял.
>>78246
Арно
Арно
![245212[1]](https://2ch.hk//bo/src/575505/15648544051570.jpg)
![256619[1]](https://2ch.hk//bo/src/575505/15648544051701.jpg)
![255069[1]](https://2ch.hk//bo/src/575505/15648544051782.jpg)
![253933[1]](https://2ch.hk//bo/src/575505/15648544051813.jpg)
У меня 133 книги в коллекции (включая графические романы и книги в мягкой обложке).
Из них я не читал ровно 33. Я просто не успеваю, а с каждым годом количество только растет.
Нахуй так жить? Как вы с этим справляетесь? Я даже пытаюсь каждый день по 100 страниц читать, но один хуй на книгу в среднем неделе-две уходит. Т.е. получается в месяц 2-3 всего прочитывается и если разделить это все на 33, то получается нужно полтора года, ебать, чтобы хотя закрыть все свои долги, А ТАМ ЕЩЕ КУЧА НОВИНОК ВЫХОДИТ, И ОНИ ВСЕ КРАСИВЫЕ, И ЕЩЕ, И ЕЩЕ, И ВСЕ ЭТО МНЕ НУЖНО, ВСЕ ЭТО ХОЧЕТСЯ, АААААААА.
Из них я не читал ровно 33. Я просто не успеваю, а с каждым годом количество только растет.
Нахуй так жить? Как вы с этим справляетесь? Я даже пытаюсь каждый день по 100 страниц читать, но один хуй на книгу в среднем неделе-две уходит. Т.е. получается в месяц 2-3 всего прочитывается и если разделить это все на 33, то получается нужно полтора года, ебать, чтобы хотя закрыть все свои долги, А ТАМ ЕЩЕ КУЧА НОВИНОК ВЫХОДИТ, И ОНИ ВСЕ КРАСИВЫЕ, И ЕЩЕ, И ЕЩЕ, И ВСЕ ЭТО МНЕ НУЖНО, ВСЕ ЭТО ХОЧЕТСЯ, АААААААА.
>>78268
а я вот до недавнего времени нихуя не читал в своей жизни, прям совсем нихуя, только школьную литературу в кратком пересказе, а потом от скуки решил самообразованием заняться. Имею список из 100+ книг, который пополняется каждую неделю, даже не знаю когда это все прочту. И художки там мало, в основном философия, а философия туго идет, через 50 страниц мозги кипят и сил нету.
а я вот до недавнего времени нихуя не читал в своей жизни, прям совсем нихуя, только школьную литературу в кратком пересказе, а потом от скуки решил самообразованием заняться. Имею список из 100+ книг, который пополняется каждую неделю, даже не знаю когда это все прочту. И художки там мало, в основном философия, а философия туго идет, через 50 страниц мозги кипят и сил нету.
>>78275
Нахуя она нужна. Оперируют только внешними понятиями и никогда не касаются сути, потому что это невозможно с позиции логики в принципе. Так что даже если ты задрочишь в течение всей жизни эту область знаний, то один хуй ни к чему так и не придешь.
> философия
Нахуя она нужна. Оперируют только внешними понятиями и никогда не касаются сути, потому что это невозможно с позиции логики в принципе. Так что даже если ты задрочишь в течение всей жизни эту область знаний, то один хуй ни к чему так и не придешь.
>>78289
а зачем всем остальным? есть потребность, я ее восполняю. Помогает описывать некоторые вещи в нашем мире, которые потом понимать лучше начинаешь, а также составляет систему ценностей, мораль, этику, твою позицию по тем или иным вопросам.
а зачем всем остальным? есть потребность, я ее восполняю. Помогает описывать некоторые вещи в нашем мире, которые потом понимать лучше начинаешь, а также составляет систему ценностей, мораль, этику, твою позицию по тем или иным вопросам.
>>78297
Кому всем остальным? Философия - это просто развлечение для тех, у кого есть возможность больше ничего не делать. Да и много ли ты узнаешь о философии и мире, просто читая книгу за книгой без всякой аналитической работы и помощи извне? С таким же успехом можно в надежде стать физиком читать учебники Фейнмана, но не решать задачи. В качестве отдыха после основной деятельности почитать диалоги древних греков наверное не бесполезно, тем более если интересно. Но зачем с таким нахрапом и самоистязанием наваливаться на этого необъятного монстра? Я тебя не собираюсь отговаривать. Просто хочу отметить, что не стоит на философию возлагать слишком больших надежд. Скорее всего вместо ответов на какие-то вопросы ты можешь получить Кантовский, Хайдеггеровский, Делезовский или еще чей-нибудь средний палец в лицо.
Кому всем остальным? Философия - это просто развлечение для тех, у кого есть возможность больше ничего не делать. Да и много ли ты узнаешь о философии и мире, просто читая книгу за книгой без всякой аналитической работы и помощи извне? С таким же успехом можно в надежде стать физиком читать учебники Фейнмана, но не решать задачи. В качестве отдыха после основной деятельности почитать диалоги древних греков наверное не бесполезно, тем более если интересно. Но зачем с таким нахрапом и самоистязанием наваливаться на этого необъятного монстра? Я тебя не собираюсь отговаривать. Просто хочу отметить, что не стоит на философию возлагать слишком больших надежд. Скорее всего вместо ответов на какие-то вопросы ты можешь получить Кантовский, Хайдеггеровский, Делезовский или еще чей-нибудь средний палец в лицо.
>>78307
мне нравится изучать подходы и системы ценностей, которые выстроили для себя некоторые другие люди. Вообще, все зависит от конкретной философии. Греков интересно изучать больше как историю, что когда-то были чуваки и вот они думали, что все в мире происходит вот так. А какой нибудь Кант или Гегель, воспринимаются совсем иначе. Я помимо самих авторов еще учебники планирую прочитать, как, да и после прочтения книги, я еще долго думаю о ней и анализирую. Я не читаю по 10 книжек про философию за раз, а чередую с другими, иначе я ебнулся бы, мозг сильно перегружает, нужно что-то расслабляющее потом.
мне нравится изучать подходы и системы ценностей, которые выстроили для себя некоторые другие люди. Вообще, все зависит от конкретной философии. Греков интересно изучать больше как историю, что когда-то были чуваки и вот они думали, что все в мире происходит вот так. А какой нибудь Кант или Гегель, воспринимаются совсем иначе. Я помимо самих авторов еще учебники планирую прочитать, как, да и после прочтения книги, я еще долго думаю о ней и анализирую. Я не читаю по 10 книжек про философию за раз, а чередую с другими, иначе я ебнулся бы, мозг сильно перегружает, нужно что-то расслабляющее потом.
>>78309
Кого их? Тех кто профессионально занимается философией от силы десятки. Или ты про саморазвиваторов-фелософов?
Да ты достойный экземпляр
удачи))
>их миллионы
Кого их? Тех кто профессионально занимается философией от силы десятки. Или ты про саморазвиваторов-фелософов?
Да ты достойный экземпляр
>наметил сотни книг
>читаю по 50 страниц с трудом больше не лезет
удачи))
>>78312
книг по философии только половина от моего списка. Если ты имеешь академических философов, то их не так уж и много, но изучающих, "диванных" философов - много.
книг по философии только половина от моего списка. Если ты имеешь академических философов, то их не так уж и много, но изучающих, "диванных" философов - много.
>>78313
Что во второй половине списка?
Что во второй половине списка?
>>78312
немного художки(Божественная комедия, Фауст, всякие эпосы и прочее), политическая философия(Макиавелли, Шмитт, Гобс), священные писания(библия, коран и тд) и научные труды по всяким религиям, чуть-чуть экономики(научпоп и пару учебников) - чисто для ознакомления. Короче говоря, разбавлен разным, чтобы одно и тоже не читать и чередовать темы.
немного художки(Божественная комедия, Фауст, всякие эпосы и прочее), политическая философия(Макиавелли, Шмитт, Гобс), священные писания(библия, коран и тд) и научные труды по всяким религиям, чуть-чуть экономики(научпоп и пару учебников) - чисто для ознакомления. Короче говоря, разбавлен разным, чтобы одно и тоже не читать и чередовать темы.
Хотел Сартром обзавестись и охуел. То бумага говно, то днищеобложка, то солдаут. Придётся электронкой обходиться.
>>78382
сартр - петух
сартр - петух
>>78382
Сартр в твоем посте свободно заменяется на почти всех зарубежных авторов.
Сартр в твоем посте свободно заменяется на почти всех зарубежных авторов.
1,4 Мб, 1208x853Продублирую свой реквест из /б сюда, в родной букач:
Расписывать какой именно ассортимент там должен быть я не буду, знающие аноны по вышеописанному и так должны понять.
>Аноны из Екатеринбурга, которые любят покупать книги, вопрос к вам: есть ли у вас в городе книжные магазины/лавки по типу тех, которые находятся в ДС, ДС-2? То есть как Фаланстер, Все свободны, Циолковский и тому подобные, божественные магазинчики, в которых можно найти много интересной, редкой литературы.
Расписывать какой именно ассортимент там должен быть я не буду, знающие аноны по вышеописанному и так должны понять.
>>78398
Читал что у Поршнева какая-то интересная идея про происхождение человечества.
Читал что у Поршнева какая-то интересная идея про происхождение человечества.
>>78439
Соррян, в шары долблюсь: увидел в тексте дс/дс2, а на остальное не обратил внимания
К слову, у них обширный ассортимент и приятные цены
Просто сам давно уже перестал шариться по магазинам и букинстическим лавкам, потому как с каждым годом вероятность найти там что-то годное стремится, а лишний раз копаться либо в оверпрайснутом, либо в затхлом кале нет никакого желания
Соррян, в шары долблюсь: увидел в тексте дс/дс2, а на остальное не обратил внимания
К слову, у них обширный ассортимент и приятные цены
Просто сам давно уже перестал шариться по магазинам и букинстическим лавкам, потому как с каждым годом вероятность найти там что-то годное стремится, а лишний раз копаться либо в оверпрайснутом, либо в затхлом кале нет никакого желания
45 Кб, 500x500>>78440
Да ничего страшного.
Я тут на недельку в Москву еду, хочу затариться книгами. Какие можешь подсказать книжные магазины, похожие на Фаланстер и другие, вышеперечисленные? Где вообще москвичи покупают литературу, не считая всякие интернет-магазины?
>Соррян, в шары долблюсь: увидел в тексте дс/дс2, а на остальное не обратил внимания
Да ничего страшного.
Я тут на недельку в Москву еду, хочу затариться книгами. Какие можешь подсказать книжные магазины, похожие на Фаланстер и другие, вышеперечисленные? Где вообще москвичи покупают литературу, не считая всякие интернет-магазины?
>>78393
А со "Слов" можно?
А со "Слов" можно?
>>78445
Есть ещё магазин издательства Гнозис, там похожий ассортимент и все сильно дешевле.
> Какие можешь подсказать книжные магазины, похожие на Фаланстер и другие, вышеперечисленные?
Есть ещё магазин издательства Гнозис, там похожий ассортимент и все сильно дешевле.
недавно купил, кто что скажет? есть кто читал их?
1 Мб, 767x1200>>78466
еще недавно покупал вот это - очень понравилось аллегория. уверен, что основная часть населения этой страны этого ни за что не поймет, эх(
еще недавно покупал вот это - очень понравилось аллегория. уверен, что основная часть населения этой страны этого ни за что не поймет, эх(
>>78471
ты читал? как тебе?
ты читал? как тебе?
>>78483 (Del)
школьники эту книгу не поймут, да и такие как ты, видимо, тоже.
для тебя наверное лучше читать очередной дерьмовый русский роман 19 века.
школьники эту книгу не поймут, да и такие как ты, видимо, тоже.
для тебя наверное лучше читать очередной дерьмовый русский роман 19 века.
>>78491
1) бессмысленность
2) ужасный стиль всех произведений
этих двух пунктов хватает, чтобы понять, что русская литература 19 века полное дерьмо.
а ты чего так разозлился? достоевского какого-то читаешь небось?
1) бессмысленность
2) ужасный стиль всех произведений
этих двух пунктов хватает, чтобы понять, что русская литература 19 века полное дерьмо.
а ты чего так разозлился? достоевского какого-то читаешь небось?
>>78494
ну Достоевский топчки, красиво социалистов и прочих нелюдей траллировал, а остальные так себе - согласен. мимо ненавистник русской литературы
ну Достоевский топчки, красиво социалистов и прочих нелюдей траллировал, а остальные так себе - согласен. мимо ненавистник русской литературы
>>78494
Конкретнее это в каких произведениях смысла нет? У Пушкина, Лермонтова, Гоголя?
Нормально так обобщил, я так понимаю по прочтению какого-нибудь ВиМ были сделаны выводы о всей русской литературе вообще.
По тебе просто видно что ты ничерта не разбираешься ни в стилях ни в жанрах литературы 19 века, да и не только по всей видимости. Достоевский, хз нормальный писатель, может как человек так себе, но книжки хорошие.
>1) бессмысленность
Конкретнее это в каких произведениях смысла нет? У Пушкина, Лермонтова, Гоголя?
>2) ужасный стиль всех произведений
Нормально так обобщил, я так понимаю по прочтению какого-нибудь ВиМ были сделаны выводы о всей русской литературе вообще.
>достоевского какого-то читаешь небось?
>чего так разозлился?
По тебе просто видно что ты ничерта не разбираешься ни в стилях ни в жанрах литературы 19 века, да и не только по всей видимости. Достоевский, хз нормальный писатель, может как человек так себе, но книжки хорошие.
>>78497
хотя, я бы еще Гоголя отметил, он красиво описывал русский быт и мифологию. Но имен все равно мало, в отличии от французов или англичан каких-нибудь.
хотя, я бы еще Гоголя отметил, он красиво описывал русский быт и мифологию. Но имен все равно мало, в отличии от французов или англичан каких-нибудь.
>>78486
Я эту книгу читал, будучи школьником. Русская классическая литература однозначно лучше, чем что-либо, выходившее из под пера Оруэлла. Подрастешь - поймешь.
>>78494
В чем бессмысленность русской классики? Примеры бессмысленных произведений назовешь?
В чем ужасность стиля?
Вот у Оруэлла стиль очень хуевый, например. Пишет, будто хуем, измазанным чернилами, водит по бумаге.
Я эту книгу читал, будучи школьником. Русская классическая литература однозначно лучше, чем что-либо, выходившее из под пера Оруэлла. Подрастешь - поймешь.
>>78494
В чем бессмысленность русской классики? Примеры бессмысленных произведений назовешь?
В чем ужасность стиля?
Вот у Оруэлла стиль очень хуевый, например. Пишет, будто хуем, измазанным чернилами, водит по бумаге.
>>78499
Может быть, ты просто нихуя не знаешь?
>имен все равно мало, в отличии от французов или англичан каких-нибудь
Может быть, ты просто нихуя не знаешь?
>>78505
ну десяток имен я бы мог назвать. На википедии огромный раздел английской литературы 19 века.
ну десяток имен я бы мог назвать. На википедии огромный раздел английской литературы 19 века.
>>78508
И что из этого ты можешь особенно выделить? По каким параметрам эти авторы обходят русских?
И что из этого ты можешь особенно выделить? По каким параметрам эти авторы обходят русских?
И, я надеюсь, ты же в оригинале произведения английской литературы читал?
>>78503
Вот ты и почитай эту книгу взрослым, видно, что пока был маленьким, ты и не увидел всю глубину этой книги.
Я читал в оригинале и я знаю, что стиль у него отличный, кто же виноват, что на русский язык нельзя хорошо перевести такое произведение - тут и русский язык сам по себе плохой, да и переводчик может плохой.
Хорошо. "Евгений Онегин, Дама с собачкой, Муму, Воскресенье" - и еще много всего можно написать.
>Я эту книгу читал, будучи школьником. Русская классическая литература однозначно лучше, чем что-либо, выходившее из под пера Оруэлла. Подрастешь - поймешь.
Вот ты и почитай эту книгу взрослым, видно, что пока был маленьким, ты и не увидел всю глубину этой книги.
>Вот у Оруэлла стиль очень хуевый, например. Пишет, будто хуем, измазанным чернилами, водит по бумаге.
Я читал в оригинале и я знаю, что стиль у него отличный, кто же виноват, что на русский язык нельзя хорошо перевести такое произведение - тут и русский язык сам по себе плохой, да и переводчик может плохой.
>В чем бессмысленность русской классики? Примеры бессмысленных произведений назовешь?
>В чем ужасность стиля?
Хорошо. "Евгений Онегин, Дама с собачкой, Муму, Воскресенье" - и еще много всего можно написать.
197 Кб, 720x960есть что-то нечто вроде этого? очень понравилось аллегория. уверен, что основная часть населения этой страны этого ни за что не поймет.
хочется нечто тоже такого совсем не для всех. понимаю, что такие книги очень непопулярны из-за своей сложности и глубины, но надеюсь все равно найду пару советов.
хочется нечто тоже такого совсем не для всех. понимаю, что такие книги очень непопулярны из-за своей сложности и глубины, но надеюсь все равно найду пару советов.
>>78466
Нет, этих авторов тут редко читают и мало кому советуют.
Нет, этих авторов тут редко читают и мало кому советуют.
>>78515
Почему такое название, если не секрет?
Почему такое название, если не секрет?
>>78510
>>78511
пока мало английской литературы читал, пытался навернуть в мае, но, очередь у меня была на другой литературе тогда. Объективных параметров, по которым можно было бы сказать, что они лучше - нет. Просто имен больше и огласку в мире они имеют куда более широкую, чем наши. И творили они больше, чем мы. Так-как литературная традиция у них чуть более древняя чем у нас.
>>78511
пока мало английской литературы читал, пытался навернуть в мае, но, очередь у меня была на другой литературе тогда. Объективных параметров, по которым можно было бы сказать, что они лучше - нет. Просто имен больше и огласку в мире они имеют куда более широкую, чем наши. И творили они больше, чем мы. Так-как литературная традиция у них чуть более древняя чем у нас.
>>78528
Тащи пруфы на каждое из этих трех утверждений, юный исследователь.
>имен больше и огласку в мире они имеют куда более широкую, чем наши
>творили они больше, чем мы
>литературная традиция у них чуть более древняя чем у нас
Тащи пруфы на каждое из этих трех утверждений, юный исследователь.
>>78531
между условным Пушкиным и Данте Альгиере где-то 400-500 лет, какие тебе еще доказательства нужны?
между условным Пушкиным и Данте Альгиере где-то 400-500 лет, какие тебе еще доказательства нужны?
>>78533
нет, он итальянец.
нет, он итальянец.
>>78536 (Del)
мы же не только о англичанах говорим.
мы же не только о англичанах говорим.
>>78531
пруф очень простой: англоговорящий мир куда больше русскоговорящего, Британская империя позаботилась о том, чтобы на ее языке говорили в каждой жопе мира. Поэтому, у нас самих - есть только мы, а у англичан америкосы, канадцы и другие люди, которых они заставили говорить на своей мове. Во всем мире, известны только пара русских имен, я не отрицаю, что имена эти очень громкие, но их мало. Толстой, Достоевский, может еще Тургеньев или кто-нибудь из серебрянного века - это их максимум, который они знают о нас. Ну если мы не берем в расчет всяких Набоковых и прочих.
пруф очень простой: англоговорящий мир куда больше русскоговорящего, Британская империя позаботилась о том, чтобы на ее языке говорили в каждой жопе мира. Поэтому, у нас самих - есть только мы, а у англичан америкосы, канадцы и другие люди, которых они заставили говорить на своей мове. Во всем мире, известны только пара русских имен, я не отрицаю, что имена эти очень громкие, но их мало. Толстой, Достоевский, может еще Тургеньев или кто-нибудь из серебрянного века - это их максимум, который они знают о нас. Ну если мы не берем в расчет всяких Набоковых и прочих.
>>78542
не согласен, я недавно переписывался с одним своим другом, который живет в Англии, он знает Замятина еще.
не согласен, я недавно переписывался с одним своим другом, который живет в Англии, он знает Замятина еще.
>>78534
Имён много, не спорю. Но будем честны, большинство русских и 10% от этого не знают и никогда не слышали. Про иностранцев, вообще молчу. Лично, у меня английский больше на слуху, даже не знаю почему.
Имён много, не спорю. Но будем честны, большинство русских и 10% от этого не знают и никогда не слышали. Про иностранцев, вообще молчу. Лично, у меня английский больше на слуху, даже не знаю почему.
>>78546 (Del)
Ну школу я окончил 6 лет назад, в чем же я порвался? Пиндосы распространили свое влияние в мире куда больше чем мы - це факт епта.
Ну школу я окончил 6 лет назад, в чем же я порвался? Пиндосы распространили свое влияние в мире куда больше чем мы - це факт епта.
>>78548
Два чая твоему другу тогда, вообще оруэл и хаксли у него вдохновение черпали.
Два чая твоему другу тогда, вообще оруэл и хаксли у него вдохновение черпали.
>>78555
Дикенс, Уайльд, Киплинг, Шоу, Йейтс, Дойль, Мур, Стивенсон, Уэллс, Сестры Бронте(аж 3 бабы-писательницы), я бы еще столько же назвал если бы у меня было время на английскую литературу, по сравнению с тем, что они знают о нас - маловато, но это не значит что наше гавно, я не хейчу русскую литературу.
Дикенс, Уайльд, Киплинг, Шоу, Йейтс, Дойль, Мур, Стивенсон, Уэллс, Сестры Бронте(аж 3 бабы-писательницы), я бы еще столько же назвал если бы у меня было время на английскую литературу, по сравнению с тем, что они знают о нас - маловато, но это не значит что наше гавно, я не хейчу русскую литературу.
>>78558 (Del)
ты перепутал меня с тем чуваком который про Оруэлла начал спор, но Оруэлл хорош для своего времени, воевал за испанский интернационал, а потом обосрал леваков, забавно же.
ты перепутал меня с тем чуваком который про Оруэлла начал спор, но Оруэлл хорош для своего времени, воевал за испанский интернационал, а потом обосрал леваков, забавно же.
>>78564
Ну как какая? Мировую славу авторов 19 обсуждаем же, у них она немного ярче нашей. Но это нормально, у них и традиция на пару веков дольше.
Ну как какая? Мировую славу авторов 19 обсуждаем же, у них она немного ярче нашей. Но это нормально, у них и традиция на пару веков дольше.
>>78567
ну да.
ну да.
>>78632
Для малолетнего дебила русофоба, критерий плохости языка это смежность его с русским наверно.
Для малолетнего дебила русофоба, критерий плохости языка это смежность его с русским наверно.
а чем вам Оруэл не угодил? Я просто пока не читал его, нормальная ведь пародия на совок.
>>78665
Мы тут Оруэлла осилили много лет назад, обсуждать это произведение никому не интересно.
Мы тут Оруэлла осилили много лет назад, обсуждать это произведение никому не интересно.
>>78675
Я не понимаю твоего языка. Уйди.
Я не понимаю твоего языка. Уйди.
283 Кб, 1280x962Второй том Лэнда издали раньше первого. Обещают 6 томов. 6 вот таких вот миниатюрных книжек. Третий том Такера еще не вышел.
>>78665
Мне в подростковом возрасте он охуенно нравился. Позже я узнал, что он стукачок, завербовали его с помощью бабы. И т.д.
Но все это хуйня. Оруэлл накатал прекрасную антиутопию, в которой все механизмы власти, мотивация людей и прочие материи выкинуты нахуй. Поэтому они у него и дергаются как болванчики. Но этот уровень как раз и доступен школьникам, ведь даже страшный сталинизм устроен куда хитрее. А тут все просто. Даже дискурс спустил "Большой Брат" сверху.
Мне в подростковом возрасте он охуенно нравился. Позже я узнал, что он стукачок, завербовали его с помощью бабы. И т.д.
Но все это хуйня. Оруэлл накатал прекрасную антиутопию, в которой все механизмы власти, мотивация людей и прочие материи выкинуты нахуй. Поэтому они у него и дергаются как болванчики. Но этот уровень как раз и доступен школьникам, ведь даже страшный сталинизм устроен куда хитрее. А тут все просто. Даже дискурс спустил "Большой Брат" сверху.
>>78691
Привет Олег
Привет Олег
>>78708
Поясни. Я все понял в этих книгах, такое ощущение, что они для меня и были написаны, без троллинга. Просто перешагнул порог в 30 лет, тут уже по-другому такие вещи декодируются, если можно так сказать.
Поясни. Я все понял в этих книгах, такое ощущение, что они для меня и были написаны, без троллинга. Просто перешагнул порог в 30 лет, тут уже по-другому такие вещи декодируются, если можно так сказать.
Немного не в тему, но что за картина на ОП пике? Гугл картинки не нашли. Я почти влюбился и даже настроился на романтический лад
>>78723
Чини свой гугл.
Johann Georg Meyer (German, 1813–1880)
Girl Reading (Das lesende Mädchen), 1848
Oil on canvas
16 1/2 × 12 1/4 in. (41.91 × 31.12 cm)
Чини свой гугл.
Johann Georg Meyer (German, 1813–1880)
Girl Reading (Das lesende Mädchen), 1848
Oil on canvas
16 1/2 × 12 1/4 in. (41.91 × 31.12 cm)
>>78718
Питерсон точно для ребят, которые застряли в подростковом возрасте, если смотреть по уровню образования.
Питерсон точно для ребят, которые застряли в подростковом возрасте, если смотреть по уровню образования.
153 Кб, 200x312Купил на днях. Хорошая книга, чтобы с нее начинать читать французский экзистенциализм?
>>78713
У издателя и взял. HylePress.
У издателя и взял. HylePress.
>>78731
НЕТ
Мне уже адово бомбит с того, что люди начинают и заканчивают читать Сартра с Тошноты. Это его первая книга, она нихуя не показательна. Он писал её ещё будучи хипстером и до того, как сформировал свои идеи, а самое главное, научился их излагать. Любой сборник его коротких рассказов и пьес лучше познакомит с автором.
НЕТ
Мне уже адово бомбит с того, что люди начинают и заканчивают читать Сартра с Тошноты. Это его первая книга, она нихуя не показательна. Он писал её ещё будучи хипстером и до того, как сформировал свои идеи, а самое главное, научился их излагать. Любой сборник его коротких рассказов и пьес лучше познакомит с автором.
>>78759
Тогда почему многие литераторы называют этот роман самым лучшим у Сатртра?
Она была опубликована, когда ему было 33 года, т.е работа велась над романом уже когда ему было под 30 лет.
Бред.
Ты какую-то хуйню написал.
>Это его первая книга, она нихуя не показательна.
Тогда почему многие литераторы называют этот роман самым лучшим у Сатртра?
>Он писал её ещё будучи хипстером
Она была опубликована, когда ему было 33 года, т.е работа велась над романом уже когда ему было под 30 лет.
>до того, как сформировал свои идеи
Бред.
Ты какую-то хуйню написал.
>>78759
Аствацатуров форсил долго Сартра. И везде только про тошноту рассказывал. Я и сам думал, что Сартр - это только тошнота и пара пьес.
Аствацатуров форсил долго Сартра. И везде только про тошноту рассказывал. Я и сам думал, что Сартр - это только тошнота и пара пьес.
>>78768
Ты ОЧЕНЬ сильно переоцениваешь влияние Аствацатурова. "Тошнота" всегда была самым известным художественным произведением Сартра.
Ты ОЧЕНЬ сильно переоцениваешь влияние Аствацатурова. "Тошнота" всегда была самым известным художественным произведением Сартра.
>>78824
Темное просвещение и ccru и в интернете легко находятся, так что можно не тратиться.
Темное просвещение и ccru и в интернете легко находятся, так что можно не тратиться.
>>78515
Ну да, только ты один такой смог причаститься к скабрезным виршам Жоржика
А вообще, в твоём распоряжении остальные тома Ладомира (они, к слову, обещают следующий том родить в течение ближайших пару лет) и отдельные издания начала нулевых
>уверен, что основная часть населения этой страны этого ни за что не поймет
>такие книги очень непопулярны из-за своей сложности и глубины
>не для всех
Ну да, только ты один такой смог причаститься к скабрезным виршам Жоржика
А вообще, в твоём распоряжении остальные тома Ладомира (они, к слову, обещают следующий том родить в течение ближайших пару лет) и отдельные издания начала нулевых
1,7 Мб, 3000x2250>>78713
Я купил всё, кроме Тригга и Мол, в порядке слов
В остальных либо лишь половина из всего имеющегося, либо оверпрайснутые ценники
мимо
Я купил всё, кроме Тригга и Мол, в порядке слов
В остальных либо лишь половина из всего имеющегося, либо оверпрайснутые ценники
мимо
Оууу, это же там Ник Ленд. Извините, беру свои слова обратно. Я его конечно не читал, но Дон Ребе Нестерман хвалил.
>>78837
Уже спрашивал один раз.
Почему такое все же название "Ненависть к поэзии"? Чем это объяснимо? В интернете не могу найти ответы.
Уже спрашивал один раз.
Почему такое все же название "Ненависть к поэзии"? Чем это объяснимо? В интернете не могу найти ответы.
>>78852
Но блин сука блинский! Вот ведь не задача! Убермаргинал сказал что Ник Лэнд это ДРИСНЯ! И как бы блях ты муха, що делать? И тому и тому хочется ментально подражать? Купить щоль Лэндика, но как бы покупку обяъснить тем, что купил, ты, внимание, ИРОНИЧНО! Ну блять, 2019 год, без иронии не проживёшь и минуты! Эх, хорошо.
Но блин сука блинский! Вот ведь не задача! Убермаргинал сказал что Ник Лэнд это ДРИСНЯ! И как бы блях ты муха, що делать? И тому и тому хочется ментально подражать? Купить щоль Лэндика, но как бы покупку обяъснить тем, что купил, ты, внимание, ИРОНИЧНО! Ну блять, 2019 год, без иронии не проживёшь и минуты! Эх, хорошо.
>>78852
низкий уровень философии в восточной европэ
низкий уровень философии в восточной европэ
126 Кб, 749x1200Сап,аноны. Где в ДС можно недорого купить книги? Последние года 3 заказывал на OZON за 100-150 книги формата пикрил. Но в последнее время книги стали приходить мятые, некоторые даже рваные. Поэтому вопрос - где недорого покупают книги аноны?
>>78867
если бу то либекс или алиб
если бу то либекс или алиб
>>78867
В ашане же. Именно такого формата и серии.
В ашане же. Именно такого формата и серии.
>>77019
Такая же фигня. Было с одной стороны прикольно, когда в течении где-то года, местные магазины самоликвидировались и распродавали книги по очень смешным ценам, нормально так закупился, а потом, все, выжженная земля, чг, да одна местная сеть, которая выжила, потому, что в ассортименте у них самая ходовая беллетристика.
>поскольку ЧГ всех конкурентов удавил, остался один букинист (но там говно сдают одно) и местная розничная сеть, но там ничего особо интересного в сравнении с ЧГ.
Такая же фигня. Было с одной стороны прикольно, когда в течении где-то года, местные магазины самоликвидировались и распродавали книги по очень смешным ценам, нормально так закупился, а потом, все, выжженная земля, чг, да одна местная сеть, которая выжила, потому, что в ассортименте у них самая ходовая беллетристика.
>>78855
Зенкин в конце вступительной статьи к данному тому сказал следующее:
"Порнолатрическая" проза Батая предстаёт парадоксальным, экстремальным ответом на вопрос: каким образом — и какой ценой — можно в рамках культуры XX века писать о человеческой личности? Рассматривая эту личность — личность героя — как подлинно другого, несводимого к объектным функциям и не совпадающего с личностью автора-творца, но при всем том еще и принимая во внимание разрушительные силы, действующие на нее в современном мире, Батай со всей недвусмысленностью показывает крушение личности героя, сопряженное с крушением мира и литературы. Это крушение носит уже не традиционно катартический, а скорее эпидемический характер, и у читателя оно оставляет по себе не просветленную грусть отстраненно-театрального сопереживания, но реакцию совсем иного типа: «тревогу», подавленность, неловкость, самозащитные рефлексы…
По-видимому, эта нетрадиционная реакция — «ненависть к поэзии» и/или «ненависть, присущая самой поэзии» (именно так, двусмысленно, читается первоначальное заглавие батаевского «Невозможного») — должна занять свое место в эстетической культуре нашего времени.
Зенкин в конце вступительной статьи к данному тому сказал следующее:
"Порнолатрическая" проза Батая предстаёт парадоксальным, экстремальным ответом на вопрос: каким образом — и какой ценой — можно в рамках культуры XX века писать о человеческой личности? Рассматривая эту личность — личность героя — как подлинно другого, несводимого к объектным функциям и не совпадающего с личностью автора-творца, но при всем том еще и принимая во внимание разрушительные силы, действующие на нее в современном мире, Батай со всей недвусмысленностью показывает крушение личности героя, сопряженное с крушением мира и литературы. Это крушение носит уже не традиционно катартический, а скорее эпидемический характер, и у читателя оно оставляет по себе не просветленную грусть отстраненно-театрального сопереживания, но реакцию совсем иного типа: «тревогу», подавленность, неловкость, самозащитные рефлексы…
По-видимому, эта нетрадиционная реакция — «ненависть к поэзии» и/или «ненависть, присущая самой поэзии» (именно так, двусмысленно, читается первоначальное заглавие батаевского «Невозможного») — должна занять свое место в эстетической культуре нашего времени.
>>78885
Маргинал лох.
Маргинал лох.
>>78882
коллекционная книга от аст
коллекционная книга от аст
>>78885
это школьная философия, а мысли которые там излагают примитивны и посещают почти каждого человека, там не толкают ничего нового и интеллектуального, а воспринимаются людьми это именно как что-то вау снос бошки и прочее. Но плебеям похуй, они любят все простое и наглядное, чтобы сразу понятно было и мозг не грузило, поэтому это так популярно. - примерно это и имел ввиду маргинал.
это школьная философия, а мысли которые там излагают примитивны и посещают почти каждого человека, там не толкают ничего нового и интеллектуального, а воспринимаются людьми это именно как что-то вау снос бошки и прочее. Но плебеям похуй, они любят все простое и наглядное, чтобы сразу понятно было и мозг не грузило, поэтому это так популярно. - примерно это и имел ввиду маргинал.
>>78906
да любой другой фиаласаф, кант или гегель, поэтому их школьники не читают и не форсят.
да любой другой фиаласаф, кант или гегель, поэтому их школьники не читают и не форсят.
>>78908
Если бы ты читал того же Канта, то знал, что он толкал максимально стандартные и банальные по сегодняшним дням идеи, в духе "ребята, давайте не будем друг друга обманывать, ведь если все будут врать - то даже дорогу спросить будет не у кого" или "искусство должно быть полностью свободно от мыслей о заработке, иначе это не искусство вовсе". Любой современный обыватель, сам того не зная, усваивает кучу кантовских принципов.
Если бы ты читал того же Канта, то знал, что он толкал максимально стандартные и банальные по сегодняшним дням идеи, в духе "ребята, давайте не будем друг друга обманывать, ведь если все будут врать - то даже дорогу спросить будет не у кого" или "искусство должно быть полностью свободно от мыслей о заработке, иначе это не искусство вовсе". Любой современный обыватель, сам того не зная, усваивает кучу кантовских принципов.
>>78915
это такое в критике чистого разума писано?
это такое в критике чистого разума писано?
>>78903
>>78915
Кто же все-таки толкает нестандартные и небанальные по сегодняшним дням идеи? Чем же плохи философы, которые рассуждают на максимально стандартные темы?
Допустим, что я не ищу новых идей и читаю философов для того, чтобы найти отклик на свои собственные думы, чтобы они обрели оболочку в виде связанных слов и перестали быть мимолетной мыслью в моей голове.
>>78915
Кто же все-таки толкает нестандартные и небанальные по сегодняшним дням идеи? Чем же плохи философы, которые рассуждают на максимально стандартные темы?
Допустим, что я не ищу новых идей и читаю философов для того, чтобы найти отклик на свои собственные думы, чтобы они обрели оболочку в виде связанных слов и перестали быть мимолетной мыслью в моей голове.
>>78917
Ничем, очевидно. Люди со своими проблемами сами по себе весьма стандартны, а оригинальность ради оригинальности превращает философию в поэзию. Часто - очень плохую.
Ничем, очевидно. Люди со своими проблемами сами по себе весьма стандартны, а оригинальность ради оригинальности превращает философию в поэзию. Часто - очень плохую.
>>78917
по сегодняшним меркам, оригинальных философов просто нет. За современную философию 21 века я не шарю, а за тех что были, могу сказать, что для своего времени они были прорывными и достаточно оригинальными, просто прошло уже не одно столетие и нам, с позиции обывателей 21 века все кажется уже знакомым. Кант выстроил свою описательную, четко выстроенную систему, где обосновывает свою позицию и приводит доводы в ее пользу. А таких философов очень мало, помимо канта еще 3 кажется с похожими вещами есть, собственно это и зовется "немецкой классической философией" - Кант, Гегель, Фихте и Шеллинг, в совке еще Фиербаха приписывали, но за него ничего не скажу. А, вот все эти экзистенциалисты и прочие петухи, они просто пустословят, ничего толком не обосновывая, а просто прямо толкая свои мысли и просто выдают свое мнение за действительное, без всяких подробных обоснований на это, больше взывая к эмоциям и чувствам, чем к логике, а это популярно среди плебеев.
по сегодняшним меркам, оригинальных философов просто нет. За современную философию 21 века я не шарю, а за тех что были, могу сказать, что для своего времени они были прорывными и достаточно оригинальными, просто прошло уже не одно столетие и нам, с позиции обывателей 21 века все кажется уже знакомым. Кант выстроил свою описательную, четко выстроенную систему, где обосновывает свою позицию и приводит доводы в ее пользу. А таких философов очень мало, помимо канта еще 3 кажется с похожими вещами есть, собственно это и зовется "немецкой классической философией" - Кант, Гегель, Фихте и Шеллинг, в совке еще Фиербаха приписывали, но за него ничего не скажу. А, вот все эти экзистенциалисты и прочие петухи, они просто пустословят, ничего толком не обосновывая, а просто прямо толкая свои мысли и просто выдают свое мнение за действительное, без всяких подробных обоснований на это, больше взывая к эмоциям и чувствам, чем к логике, а это популярно среди плебеев.
>>78923
найс аргумент, я посмеялся
найс аргумент, я посмеялся
>>78903
И че? Я и у других философов встречал мысли, к которым сам приходил - значит они излагают трюизмы и то к чему любой обывала додумается?
Допустим, что французские экзистенциалисты говорят о том, к чему все рано или поздно доходят. Но к скольки годам? К 25? К 30? Не лучше ли прочитать их и пройти ускоренный курс? Ведь и для этого тоже мы читаем философов - что бы не начинать сначала, а узнать что уже было надумано и оттолкнуться от этого.
Отлично маргинал своих зрителей обоссал. А сам этот любитель погрузить мозг считает Гегеля и Хайдеггера шизофрениками, а Канта он вообще не понимает, но потому что он пишет слишком сложна
Еще среди плебеев популярно выходить на улицу, прикрывая жопу и половые органы одеждой.
И че? Я и у других философов встречал мысли, к которым сам приходил - значит они излагают трюизмы и то к чему любой обывала додумается?
Допустим, что французские экзистенциалисты говорят о том, к чему все рано или поздно доходят. Но к скольки годам? К 25? К 30? Не лучше ли прочитать их и пройти ускоренный курс? Ведь и для этого тоже мы читаем философов - что бы не начинать сначала, а узнать что уже было надумано и оттолкнуться от этого.
>Но плебеям похуй, они любят все простое и наглядное, чтобы сразу понятно было и мозг не грузило
Отлично маргинал своих зрителей обоссал. А сам этот любитель погрузить мозг считает Гегеля и Хайдеггера шизофрениками, а Канта он вообще не понимает, но потому что он пишет слишком сложна
>больше взывая к эмоциям и чувствам, чем к логике, а это популярно среди плебеев.
Еще среди плебеев популярно выходить на улицу, прикрывая жопу и половые органы одеждой.
>>78919
И кстати блядь, в этом аргументе ты тоже взываешь к чувствам и эмоциям.
>больше взывая к эмоциям и чувствам, чем к логике, а это популярно среди плебеев.
И кстати блядь, в этом аргументе ты тоже взываешь к чувствам и эмоциям.
>>78938
>>78938
Да, но идеи эти токсичны и деструктивны, мысли таковые приходят во время подросткового возраста и годам к 20, но, кто сказал, что мысли эти правильные? До 20 лет, у нас обостренное чувство справедливости, все мы леваки, можно сказать в это время. А эти петухи, пишут про это уже, будучи взрослыми мужами, толкая свою школьную философию в массы, для таких же взрослых людей, а не школьников. В революционной Кампучии преобладали такие мысли, Пол Пот, который посещал лекции этих экзистенциалистов, заразившись их идеями пошел и построил коммунизм в своей стране. А коммунизм строили там, отнюдь не взрослые люди. Пномпень(столица), вообще школьники брали лет 15-16. Им проще толкать эти идеи, а они, в силу своего возраста - не разумны и не способны критически их обработать, принимают их, и, будучи переполненными энергией, не способные к созерцанию, они не мог устоять на одном месте и просто из кожи вон лезут, чтобы эти идеи воплотились в жизнь. В Российской империи начиная с конца 19 и начала 20 века, был демографический бум, прирост населения за несколько десятилетий составил 40 миллионов, в результате чего, молодежь из деревни заполонила города, подцепила левую пропаганду и случился 17й год. Но проблема была не в этих молодых людях, а во взрослых людей, пропаганда которых, действовала в основном, только на молодежь. Я, это к тому, что они, молодые люди, еще на этапе своего взросления, видя эти идеи, которые толкают им, люди старше них самих, утверждаются в своих взглядах, думают что достигли какого-то просветления, останавливаются, вместо того, чтобы развиваться дальше, пытаются свои достаточно примитивные идеи воплотить в жизнь, а если бы они не услышали от это от тех, кто был старше, возможно, таково пиздеца и не было бы.
>>78938
>Допустим, что французские экзистенциалисты говорят о том, к чему все рано или поздно доходят. Но к скольки годам? К 25? К 30?
Да, но идеи эти токсичны и деструктивны, мысли таковые приходят во время подросткового возраста и годам к 20, но, кто сказал, что мысли эти правильные? До 20 лет, у нас обостренное чувство справедливости, все мы леваки, можно сказать в это время. А эти петухи, пишут про это уже, будучи взрослыми мужами, толкая свою школьную философию в массы, для таких же взрослых людей, а не школьников. В революционной Кампучии преобладали такие мысли, Пол Пот, который посещал лекции этих экзистенциалистов, заразившись их идеями пошел и построил коммунизм в своей стране. А коммунизм строили там, отнюдь не взрослые люди. Пномпень(столица), вообще школьники брали лет 15-16. Им проще толкать эти идеи, а они, в силу своего возраста - не разумны и не способны критически их обработать, принимают их, и, будучи переполненными энергией, не способные к созерцанию, они не мог устоять на одном месте и просто из кожи вон лезут, чтобы эти идеи воплотились в жизнь. В Российской империи начиная с конца 19 и начала 20 века, был демографический бум, прирост населения за несколько десятилетий составил 40 миллионов, в результате чего, молодежь из деревни заполонила города, подцепила левую пропаганду и случился 17й год. Но проблема была не в этих молодых людях, а во взрослых людей, пропаганда которых, действовала в основном, только на молодежь. Я, это к тому, что они, молодые люди, еще на этапе своего взросления, видя эти идеи, которые толкают им, люди старше них самих, утверждаются в своих взглядах, думают что достигли какого-то просветления, останавливаются, вместо того, чтобы развиваться дальше, пытаются свои достаточно примитивные идеи воплотить в жизнь, а если бы они не услышали от это от тех, кто был старше, возможно, таково пиздеца и не было бы.
> оригинальность
> философия
Вы на уровне детей, которые в учебнике физики оценивают иллюстрации. Философы тысячи лет рассматривают самые простые вопросы, но вы даже не понимаете, как.
>>78939
да нет, тут я просто, как наблюдатель со стороны заметил, что такие приемы среди народных масс, актуальны более, чем здравый рассудок и логика. Это результат, скорее наблюдений и статистики, чем моих эмоций.
да нет, тут я просто, как наблюдатель со стороны заметил, что такие приемы среди народных масс, актуальны более, чем здравый рассудок и логика. Это результат, скорее наблюдений и статистики, чем моих эмоций.
>>78944
это скорее вопрос ранних греческих философов, но в средневековье дела пошли дальше. На некоторые вопросы, уже ответила наука, а когда-то были философы-физики, которые пытались с помощью философии описать видимый мир. Типа, мир сделан из воды, потому-что люди влажные, сперма влажная, растениям нужна вода и тд.
это скорее вопрос ранних греческих философов, но в средневековье дела пошли дальше. На некоторые вопросы, уже ответила наука, а когда-то были философы-физики, которые пытались с помощью философии описать видимый мир. Типа, мир сделан из воды, потому-что люди влажные, сперма влажная, растениям нужна вода и тд.
>>78943
По-моему, мы многим обязаны этим самоотверженным молодым людям. С возрастом становишься эгоистичнее и на благо остальных насрать становиться как то.
По-моему, мы многим обязаны этим самоотверженным молодым людям. С возрастом становишься эгоистичнее и на благо остальных насрать становиться как то.
>>78948
не совсем, с возрастом приходит благоразумие, становишься менее импульсивным и больше анализируешь и думаешь, прежде чем творить что-то безрассудное, а школоте просто гормоны в голову бьют, как писали еще ранние греческие философы - дети, находятся во сне, так-как до определенного момента, не обладают благоразумием, поэтому мы и не спрашиваем и прощаем им многое. Недавно в одном из фрагментов, что-то подобное прочитал.
не совсем, с возрастом приходит благоразумие, становишься менее импульсивным и больше анализируешь и думаешь, прежде чем творить что-то безрассудное, а школоте просто гормоны в голову бьют, как писали еще ранние греческие философы - дети, находятся во сне, так-как до определенного момента, не обладают благоразумием, поэтому мы и не спрашиваем и прощаем им многое. Недавно в одном из фрагментов, что-то подобное прочитал.
>>78946
Обрати внимание, как ты задним числом выделяешь в моделях мира части, «заходящие на территорию» современной науки, и критикуешь их через неё, не понимая, что она сама — такая же модель мира.
Зенон, пользуясь исключительно головой, задал вопросы, которые ни древняя, ни современная физика не помогли решить.
Обрати внимание, как ты задним числом выделяешь в моделях мира части, «заходящие на территорию» современной науки, и критикуешь их через неё, не понимая, что она сама — такая же модель мира.
Зенон, пользуясь исключительно головой, задал вопросы, которые ни древняя, ни современная физика не помогли решить.
>>78951
я имел ввиду только научные вопросы, на которые уже имеет ответ современная наука. Хотя, сегодняшняя наука на все вопросы ответить в любом случае не может, через 100-200 лет люди откроют новые истины, а все что мы сегодня знаем признают заблуждением, как это было в случае с Ньютоновской концепцией, которую отвергли после Эйнштейна. Где-то еще остались вопросы, где философы могли бы подискутировать, но после античности, все философы все более и более в метафизику уходили, к более абстрактным и отстраненным вещам.
я имел ввиду только научные вопросы, на которые уже имеет ответ современная наука. Хотя, сегодняшняя наука на все вопросы ответить в любом случае не может, через 100-200 лет люди откроют новые истины, а все что мы сегодня знаем признают заблуждением, как это было в случае с Ньютоновской концепцией, которую отвергли после Эйнштейна. Где-то еще остались вопросы, где философы могли бы подискутировать, но после античности, все философы все более и более в метафизику уходили, к более абстрактным и отстраненным вещам.
>>78943
Когда начинают много говорить об уличных выступлениях, неизменно раздаются голоса, твердящие, что молодежь нужно каким-то образом ограждать от митингов - мол, детки неразумные. Рано им. Государство старается подольше удерживать людей в незрелом возрасте - и в шестнадать, и в восемнадать, и в двадцать всё не созрели никак, бедняжки. Но ведь такие рассуждения - это насмешка над историей и прошлого века, и предыдущих веков тоже. Есть сотни опровергающих эти размышления примеров.
Возьмем, например, Джека Лондона. Американский писатель, чьи приключенческие романы имели большой успех и в нашей стране. Писал не мотивашки для лохов "Как разбудить в себе миллионера", а произведения про сильных, волевых людей - моряков, зотодобыдчиков искателей приключений. И сам жил также лихо как и герои, о которых писал. В шестнадцать лет купил шхуну для сбора устриц, собрал команду сорвиголов, став "устричным пиратом". Был матросом на корабле, ловившем котикок у берегов Японии. Был рабочим. Когда стал писателем и журналистом, работал по 12-15 часов в день. За сорок лет своей жизни написал несколько десятков книг. Пытался совершить кругосветное путшествие, был военным журналистом в Мексике. Был социалистом, но увлекался и Ницше.
Так вот, в 1894 году, в свои 18 лет, Джек Лондон принимал участие в походе безработных на Вашингтон ("Армия Кокси") - тот Марш протеста тоже разгоняли, причем силами настоящей армии. По итогам своей первой политической эпопеи был арестован за бродяжничество, после чего месяц просидел в тюрьме. Через год, в 19 лет вступил в Социалистическую трудовую партию Америки.
Стал бы писатель Джек тем, кем он стал, не получив этот опыт в молодые годы? Короче говоря, 18 лет - отличный возраст, когда можно участвовать в политической жизни, пусть и получать тумаки. Думать и действовать. На самом деле начинать вполне можно и раньше, а к 18-и уже созреть.
Так что когда студент посещает митинги - это абсолютно нормально. Весь двадцатый век студенты занимался чем-то таким, от Америки до Ирана. Уж точно лучше один раз сходить туда, где происходит уличный барагоз, чем месяц трещать в интернете. Причем это не значит, что нужно обязательно поддерживать либеральных вожаков. Как минимум, полезно самому разобраться, кто провокатор, а кто народный лидер. И потом по-прежнему поддерживать Соболь, чтобы не пришел песец, или встать на иную сторону, или переметнуться от креаклов к суровым небуржуазным ребятам, типа нацболов и Джека Лондона.
"Политика - это как ты живешь, а не как голосуешь." Твои взгляды чего-то стоят, если ты прожил их сам. Ну а рассуждения о том, что в XIX веке молодежь была правильная, и ей можно, а в XXI веке - поголовно тупая, и ей нельзя, это позорный скрип вставных протезов.
Когда начинают много говорить об уличных выступлениях, неизменно раздаются голоса, твердящие, что молодежь нужно каким-то образом ограждать от митингов - мол, детки неразумные. Рано им. Государство старается подольше удерживать людей в незрелом возрасте - и в шестнадать, и в восемнадать, и в двадцать всё не созрели никак, бедняжки. Но ведь такие рассуждения - это насмешка над историей и прошлого века, и предыдущих веков тоже. Есть сотни опровергающих эти размышления примеров.
Возьмем, например, Джека Лондона. Американский писатель, чьи приключенческие романы имели большой успех и в нашей стране. Писал не мотивашки для лохов "Как разбудить в себе миллионера", а произведения про сильных, волевых людей - моряков, зотодобыдчиков искателей приключений. И сам жил также лихо как и герои, о которых писал. В шестнадцать лет купил шхуну для сбора устриц, собрал команду сорвиголов, став "устричным пиратом". Был матросом на корабле, ловившем котикок у берегов Японии. Был рабочим. Когда стал писателем и журналистом, работал по 12-15 часов в день. За сорок лет своей жизни написал несколько десятков книг. Пытался совершить кругосветное путшествие, был военным журналистом в Мексике. Был социалистом, но увлекался и Ницше.
Так вот, в 1894 году, в свои 18 лет, Джек Лондон принимал участие в походе безработных на Вашингтон ("Армия Кокси") - тот Марш протеста тоже разгоняли, причем силами настоящей армии. По итогам своей первой политической эпопеи был арестован за бродяжничество, после чего месяц просидел в тюрьме. Через год, в 19 лет вступил в Социалистическую трудовую партию Америки.
Стал бы писатель Джек тем, кем он стал, не получив этот опыт в молодые годы? Короче говоря, 18 лет - отличный возраст, когда можно участвовать в политической жизни, пусть и получать тумаки. Думать и действовать. На самом деле начинать вполне можно и раньше, а к 18-и уже созреть.
Так что когда студент посещает митинги - это абсолютно нормально. Весь двадцатый век студенты занимался чем-то таким, от Америки до Ирана. Уж точно лучше один раз сходить туда, где происходит уличный барагоз, чем месяц трещать в интернете. Причем это не значит, что нужно обязательно поддерживать либеральных вожаков. Как минимум, полезно самому разобраться, кто провокатор, а кто народный лидер. И потом по-прежнему поддерживать Соболь, чтобы не пришел песец, или встать на иную сторону, или переметнуться от креаклов к суровым небуржуазным ребятам, типа нацболов и Джека Лондона.
"Политика - это как ты живешь, а не как голосуешь." Твои взгляды чего-то стоят, если ты прожил их сам. Ну а рассуждения о том, что в XIX веке молодежь была правильная, и ей можно, а в XXI веке - поголовно тупая, и ей нельзя, это позорный скрип вставных протезов.
>>78943
Когда начинают много говорить об уличных выступлениях, неизменно раздаются голоса, твердящие, что молодежь нужно каким-то образом ограждать от митингов - мол, детки неразумные. Рано им. Государство старается подольше удерживать людей в незрелом возрасте - и в шестнадать, и в восемнадать, и в двадцать всё не созрели никак, бедняжки. Но ведь такие рассуждения - это насмешка над историей и прошлого века, и предыдущих веков тоже. Есть сотни опровергающих эти размышления примеров.
Возьмем, например, Джека Лондона. Американский писатель, чьи приключенческие романы имели большой успех и в нашей стране. Писал не мотивашки для лохов "Как разбудить в себе миллионера", а произведения про сильных, волевых людей - моряков, зотодобыдчиков искателей приключений. И сам жил также лихо как и герои, о которых писал. В шестнадцать лет купил шхуну для сбора устриц, собрал команду сорвиголов, став "устричным пиратом". Был матросом на корабле, ловившем котикок у берегов Японии. Был рабочим. Когда стал писателем и журналистом, работал по 12-15 часов в день. За сорок лет своей жизни написал несколько десятков книг. Пытался совершить кругосветное путшествие, был военным журналистом в Мексике. Был социалистом, но увлекался и Ницше.
Так вот, в 1894 году, в свои 18 лет, Джек Лондон принимал участие в походе безработных на Вашингтон ("Армия Кокси") - тот Марш протеста тоже разгоняли, причем силами настоящей армии. По итогам своей первой политической эпопеи был арестован за бродяжничество, после чего месяц просидел в тюрьме. Через год, в 19 лет вступил в Социалистическую трудовую партию Америки.
Стал бы писатель Джек тем, кем он стал, не получив этот опыт в молодые годы? Короче говоря, 18 лет - отличный возраст, когда можно участвовать в политической жизни, пусть и получать тумаки. Думать и действовать. На самом деле начинать вполне можно и раньше, а к 18-и уже созреть.
Так что когда студент посещает митинги - это абсолютно нормально. Весь двадцатый век студенты занимался чем-то таким, от Америки до Ирана. Уж точно лучше один раз сходить туда, где происходит уличный барагоз, чем месяц трещать в интернете. Причем это не значит, что нужно обязательно поддерживать либеральных вожаков. Как минимум, полезно самому разобраться, кто провокатор, а кто народный лидер. И потом по-прежнему поддерживать Соболь, чтобы не пришел песец, или встать на иную сторону, или переметнуться от креаклов к суровым небуржуазным ребятам, типа нацболов и Джека Лондона.
"Политика - это как ты живешь, а не как голосуешь." Твои взгляды чего-то стоят, если ты прожил их сам. Ну а рассуждения о том, что в XIX веке молодежь была правильная, и ей можно, а в XXI веке - поголовно тупая, и ей нельзя, это позорный скрип вставных протезов.
Когда начинают много говорить об уличных выступлениях, неизменно раздаются голоса, твердящие, что молодежь нужно каким-то образом ограждать от митингов - мол, детки неразумные. Рано им. Государство старается подольше удерживать людей в незрелом возрасте - и в шестнадать, и в восемнадать, и в двадцать всё не созрели никак, бедняжки. Но ведь такие рассуждения - это насмешка над историей и прошлого века, и предыдущих веков тоже. Есть сотни опровергающих эти размышления примеров.
Возьмем, например, Джека Лондона. Американский писатель, чьи приключенческие романы имели большой успех и в нашей стране. Писал не мотивашки для лохов "Как разбудить в себе миллионера", а произведения про сильных, волевых людей - моряков, зотодобыдчиков искателей приключений. И сам жил также лихо как и герои, о которых писал. В шестнадцать лет купил шхуну для сбора устриц, собрал команду сорвиголов, став "устричным пиратом". Был матросом на корабле, ловившем котикок у берегов Японии. Был рабочим. Когда стал писателем и журналистом, работал по 12-15 часов в день. За сорок лет своей жизни написал несколько десятков книг. Пытался совершить кругосветное путшествие, был военным журналистом в Мексике. Был социалистом, но увлекался и Ницше.
Так вот, в 1894 году, в свои 18 лет, Джек Лондон принимал участие в походе безработных на Вашингтон ("Армия Кокси") - тот Марш протеста тоже разгоняли, причем силами настоящей армии. По итогам своей первой политической эпопеи был арестован за бродяжничество, после чего месяц просидел в тюрьме. Через год, в 19 лет вступил в Социалистическую трудовую партию Америки.
Стал бы писатель Джек тем, кем он стал, не получив этот опыт в молодые годы? Короче говоря, 18 лет - отличный возраст, когда можно участвовать в политической жизни, пусть и получать тумаки. Думать и действовать. На самом деле начинать вполне можно и раньше, а к 18-и уже созреть.
Так что когда студент посещает митинги - это абсолютно нормально. Весь двадцатый век студенты занимался чем-то таким, от Америки до Ирана. Уж точно лучше один раз сходить туда, где происходит уличный барагоз, чем месяц трещать в интернете. Причем это не значит, что нужно обязательно поддерживать либеральных вожаков. Как минимум, полезно самому разобраться, кто провокатор, а кто народный лидер. И потом по-прежнему поддерживать Соболь, чтобы не пришел песец, или встать на иную сторону, или переметнуться от креаклов к суровым небуржуазным ребятам, типа нацболов и Джека Лондона.
"Политика - это как ты живешь, а не как голосуешь." Твои взгляды чего-то стоят, если ты прожил их сам. Ну а рассуждения о том, что в XIX веке молодежь была правильная, и ей можно, а в XXI веке - поголовно тупая, и ей нельзя, это позорный скрип вставных протезов.
>>78955
Ору с Лимонова, который думает, что если в 14 лет школьникам раздать право голоса, то проголосуют они за него, а не за Егора Крида.
Алсо, количество революционных студентов преувеличено, обычно не более 20% в подобным движухах участвовали, верных революционному делу - еще меньше. Конспиративные кружки часто накрывались, потому что арестованные "революционеры" закладывали своих товарищей, так как очень хотелось вернуться к молодой жизни на свободе.
Ору с Лимонова, который думает, что если в 14 лет школьникам раздать право голоса, то проголосуют они за него, а не за Егора Крида.
Алсо, количество революционных студентов преувеличено, обычно не более 20% в подобным движухах участвовали, верных революционному делу - еще меньше. Конспиративные кружки часто накрывались, потому что арестованные "революционеры" закладывали своих товарищей, так как очень хотелось вернуться к молодой жизни на свободе.
>>78903
А с чего ты это вообще взял? Спрашиваю тебя, ибо видимо ты согласен с убермаргиналом.
Ты точно читал труды этих философов? Или только перечитал наиболее популярные вещи?
Ты несешь полный бред, как раз-таки, который может исходить от, как ты выразился, школьных философов.
>мысли которые там излагают примитивны и посещают почти каждого человека
А с чего ты это вообще взял? Спрашиваю тебя, ибо видимо ты согласен с убермаргиналом.
Ты точно читал труды этих философов? Или только перечитал наиболее популярные вещи?
>Но плебеям похуй, они любят все простое и наглядное, чтобы сразу понятно было и мозг не грузило, поэтому это так популярно.
>там не толкают ничего нового и интеллектуального, а воспринимаются людьми это именно как что-то вау снос бошки и прочее.
Ты несешь полный бред, как раз-таки, который может исходить от, как ты выразился, школьных философов.
>>78919
Если бы ты читал и хотя бы на 30-40% понял философов, которые ты бы сказал выше, а не слушал бы Умергинала, то ты бы такое не написал.
Опять же, то, что написал в своем сообщении.
>больше взывая к эмоциям и чувствам, чем к логике, а это популярно среди плебеев.
Если бы ты читал и хотя бы на 30-40% понял философов, которые ты бы сказал выше, а не слушал бы Умергинала, то ты бы такое не написал.
Опять же, то, что написал в своем сообщении.
>полный бред, как раз-таки, который может исходить от, как ты выразился, школьных философов.
1,4 Мб, 3000x1687Пиздос, даже в отпуске, в другом городе, не могу отказать себе в покупке пары-другой приглянувшихся экзмепляров
Видимо, пора признаться себе в том, что я превратился в поехавшую потреблядь и что пора прекратить с покупками пока не прочту хотя бы то, что уже купил в этом году
Видимо, пора признаться себе в том, что я превратился в поехавшую потреблядь и что пора прекратить с покупками пока не прочту хотя бы то, что уже купил в этом году
>>78851
Отзываюсь
Книги разные тащемта, но все так или иначе вполне себе мыслеёмкие и содержащие уйму пищи для ума.
Другое дело, что есть авторы вроде Хармана и Деланды, которые действительно стараются возделывать и сооружать новые концепты (пусть и путём критики и переосмысления старых), в то время как Тригг и Такер проходят скорее по руслу культурологии, и философскими их творения можно назвать лишь с огромной натяжкой
>Анон с книгами, отзовись
Отзываюсь
Книги разные тащемта, но все так или иначе вполне себе мыслеёмкие и содержащие уйму пищи для ума.
Другое дело, что есть авторы вроде Хармана и Деланды, которые действительно стараются возделывать и сооружать новые концепты (пусть и путём критики и переосмысления старых), в то время как Тригг и Такер проходят скорее по руслу культурологии, и философскими их творения можно назвать лишь с огромной натяжкой
>>79048
мммм как глубако))
мммм как глубако))
>>78955
насчет Джека Лондона, я бы не был так уверен на его счет. Он был социалистом, но еще он топил за евгенику и как ты сам сказал за Ницше - это означает, что если бы он дожил до 30-40 годов, он бы вместе с местными фашистами участвовал бы в маршах солидарности с Германией. И книжки его, в нашей стране не издавали бы уже. Вообще, лучше не искать себе политических кумиров среди писателей или ученых, или иных деятелей, которые сами политиками не являются, но лезут туда. Писал он книжки отличные, не спорю, но брать его политические взгляды на вооружение, значит поступать глупо. Все например знают, что Эйнштейн был гениальным физиком(с чем и я не спорю), но он совершенно не был сведущ в политике, топил за социализм, но аккуратно так, совок осуждал, но сами идеи поддерживал. И теперь куча идиотов бегает и кричит: "вот эйнштейн был социалистом, а ты дурак раз не согласен с ним, ведь он же гениальный ученый!".
Я не осуждал молодых людей за участие в митингах - это нормально, молодая кровь гормоны, я сам еще такой, хотя из подросткового возраста уже вышел. Проблема в том, что другие, уже старые люди подстрекают молодежь к незаконным действиям, сами сидят в сторонке и на передовую не лезут, заставляя молодых кровь проливать за свои политические амбиции. Тот же ленин - хуй клал на рабочих и крестьян и на весь русский народ, для него это был инструмент для свершения мировой революции, не более. Миллионы погибли, уже не на митингах, а в гражданской войне. И не только такие люди как Ленин виноваты в подобных ужасах, остальные псевдо-философы, которые толкают школьные идеи в массы, как модель жизни для всего общества "взять все и поделить", "отнять у богатых, отдать бедным", "свобода, равенство братство", а бедному и молодому большинству в радость такие идеи, они не задумываясь о последствиях творят ужасные вещи, которые по их мнению исцелят общество от всех болезней. Хотя сами лишь, являются тупой массой сеющий анархию и разруху. И виноваты, не молодые люди, я их понимаю, сам бы постоял и коктейли молотова покидал куда-нибудь, это же весело. Еще год назад, мне самому казалось, вот если бы ревлюция свершилась сейчас в России - все было бы заебись. А это ведь не так, я был просто импульсивным и не способным к осознанию того, что даже если кто-то придет и свергнет ужасного путина, лучше не станет, а станет даже хуже. И так всегда, любая революция(кроме научной), сеет хаос и анархию, можно взять почти любой пример из истории, и понять, что революция - ничего хорошего не даст. А молодежи похуй, они просто не видят этого, начитавшись всех этих французских петухов они воодушевленные их идеями, становятся sjw-петухами или коммунистами или еще кем хуже. Со временем у большинства это проходит, но, у некоторых остается и они также отравляют жизнь другим молодым людям, которые воплощают эти деструктивные идеи в жизнь и только лишь потом осознают какой ужас они натворили. Еще раз, постоять на митинге за нэвельного, покричать лозунги, поучаствовать в социально-политической жизни можно, но тут главное не увлечься и не пойти рушить фундамент, на котором было построено все предыдущее общество, ничем хорошим такие действия никогда не кончались.
насчет Джека Лондона, я бы не был так уверен на его счет. Он был социалистом, но еще он топил за евгенику и как ты сам сказал за Ницше - это означает, что если бы он дожил до 30-40 годов, он бы вместе с местными фашистами участвовал бы в маршах солидарности с Германией. И книжки его, в нашей стране не издавали бы уже. Вообще, лучше не искать себе политических кумиров среди писателей или ученых, или иных деятелей, которые сами политиками не являются, но лезут туда. Писал он книжки отличные, не спорю, но брать его политические взгляды на вооружение, значит поступать глупо. Все например знают, что Эйнштейн был гениальным физиком(с чем и я не спорю), но он совершенно не был сведущ в политике, топил за социализм, но аккуратно так, совок осуждал, но сами идеи поддерживал. И теперь куча идиотов бегает и кричит: "вот эйнштейн был социалистом, а ты дурак раз не согласен с ним, ведь он же гениальный ученый!".
Я не осуждал молодых людей за участие в митингах - это нормально, молодая кровь гормоны, я сам еще такой, хотя из подросткового возраста уже вышел. Проблема в том, что другие, уже старые люди подстрекают молодежь к незаконным действиям, сами сидят в сторонке и на передовую не лезут, заставляя молодых кровь проливать за свои политические амбиции. Тот же ленин - хуй клал на рабочих и крестьян и на весь русский народ, для него это был инструмент для свершения мировой революции, не более. Миллионы погибли, уже не на митингах, а в гражданской войне. И не только такие люди как Ленин виноваты в подобных ужасах, остальные псевдо-философы, которые толкают школьные идеи в массы, как модель жизни для всего общества "взять все и поделить", "отнять у богатых, отдать бедным", "свобода, равенство братство", а бедному и молодому большинству в радость такие идеи, они не задумываясь о последствиях творят ужасные вещи, которые по их мнению исцелят общество от всех болезней. Хотя сами лишь, являются тупой массой сеющий анархию и разруху. И виноваты, не молодые люди, я их понимаю, сам бы постоял и коктейли молотова покидал куда-нибудь, это же весело. Еще год назад, мне самому казалось, вот если бы ревлюция свершилась сейчас в России - все было бы заебись. А это ведь не так, я был просто импульсивным и не способным к осознанию того, что даже если кто-то придет и свергнет ужасного путина, лучше не станет, а станет даже хуже. И так всегда, любая революция(кроме научной), сеет хаос и анархию, можно взять почти любой пример из истории, и понять, что революция - ничего хорошего не даст. А молодежи похуй, они просто не видят этого, начитавшись всех этих французских петухов они воодушевленные их идеями, становятся sjw-петухами или коммунистами или еще кем хуже. Со временем у большинства это проходит, но, у некоторых остается и они также отравляют жизнь другим молодым людям, которые воплощают эти деструктивные идеи в жизнь и только лишь потом осознают какой ужас они натворили. Еще раз, постоять на митинге за нэвельного, покричать лозунги, поучаствовать в социально-политической жизни можно, но тут главное не увлечься и не пойти рушить фундамент, на котором было построено все предыдущее общество, ничем хорошим такие действия никогда не кончались.
>>78955
насчет Джека Лондона, я бы не был так уверен на его счет. Он был социалистом, но еще он топил за евгенику и как ты сам сказал за Ницше - это означает, что если бы он дожил до 30-40 годов, он бы вместе с местными фашистами участвовал бы в маршах солидарности с Германией. И книжки его, в нашей стране не издавали бы уже. Вообще, лучше не искать себе политических кумиров среди писателей или ученых, или иных деятелей, которые сами политиками не являются, но лезут туда. Писал он книжки отличные, не спорю, но брать его политические взгляды на вооружение, значит поступать глупо. Все например знают, что Эйнштейн был гениальным физиком(с чем и я не спорю), но он совершенно не был сведущ в политике, топил за социализм, но аккуратно так, совок осуждал, но сами идеи поддерживал. И теперь куча идиотов бегает и кричит: "вот эйнштейн был социалистом, а ты дурак раз не согласен с ним, ведь он же гениальный ученый!".
Я не осуждал молодых людей за участие в митингах - это нормально, молодая кровь гормоны, я сам еще такой, хотя из подросткового возраста уже вышел. Проблема в том, что другие, уже старые люди подстрекают молодежь к незаконным действиям, сами сидят в сторонке и на передовую не лезут, заставляя молодых кровь проливать за свои политические амбиции. Тот же ленин - хуй клал на рабочих и крестьян и на весь русский народ, для него это был инструмент для свершения мировой революции, не более. Миллионы погибли, уже не на митингах, а в гражданской войне. И не только такие люди как Ленин виноваты в подобных ужасах, остальные псевдо-философы, которые толкают школьные идеи в массы, как модель жизни для всего общества "взять все и поделить", "отнять у богатых, отдать бедным", "свобода, равенство братство", а бедному и молодому большинству в радость такие идеи, они не задумываясь о последствиях творят ужасные вещи, которые по их мнению исцелят общество от всех болезней. Хотя сами лишь, являются тупой массой сеющий анархию и разруху. И виноваты, не молодые люди, я их понимаю, сам бы постоял и коктейли молотова покидал куда-нибудь, это же весело. Еще год назад, мне самому казалось, вот если бы ревлюция свершилась сейчас в России - все было бы заебись. А это ведь не так, я был просто импульсивным и не способным к осознанию того, что даже если кто-то придет и свергнет ужасного путина, лучше не станет, а станет даже хуже. И так всегда, любая революция(кроме научной), сеет хаос и анархию, можно взять почти любой пример из истории, и понять, что революция - ничего хорошего не даст. А молодежи похуй, они просто не видят этого, начитавшись всех этих французских петухов они воодушевленные их идеями, становятся sjw-петухами или коммунистами или еще кем хуже. Со временем у большинства это проходит, но, у некоторых остается и они также отравляют жизнь другим молодым людям, которые воплощают эти деструктивные идеи в жизнь и только лишь потом осознают какой ужас они натворили. Еще раз, постоять на митинге за нэвельного, покричать лозунги, поучаствовать в социально-политической жизни можно, но тут главное не увлечься и не пойти рушить фундамент, на котором было построено все предыдущее общество, ничем хорошим такие действия никогда не кончались.
насчет Джека Лондона, я бы не был так уверен на его счет. Он был социалистом, но еще он топил за евгенику и как ты сам сказал за Ницше - это означает, что если бы он дожил до 30-40 годов, он бы вместе с местными фашистами участвовал бы в маршах солидарности с Германией. И книжки его, в нашей стране не издавали бы уже. Вообще, лучше не искать себе политических кумиров среди писателей или ученых, или иных деятелей, которые сами политиками не являются, но лезут туда. Писал он книжки отличные, не спорю, но брать его политические взгляды на вооружение, значит поступать глупо. Все например знают, что Эйнштейн был гениальным физиком(с чем и я не спорю), но он совершенно не был сведущ в политике, топил за социализм, но аккуратно так, совок осуждал, но сами идеи поддерживал. И теперь куча идиотов бегает и кричит: "вот эйнштейн был социалистом, а ты дурак раз не согласен с ним, ведь он же гениальный ученый!".
Я не осуждал молодых людей за участие в митингах - это нормально, молодая кровь гормоны, я сам еще такой, хотя из подросткового возраста уже вышел. Проблема в том, что другие, уже старые люди подстрекают молодежь к незаконным действиям, сами сидят в сторонке и на передовую не лезут, заставляя молодых кровь проливать за свои политические амбиции. Тот же ленин - хуй клал на рабочих и крестьян и на весь русский народ, для него это был инструмент для свершения мировой революции, не более. Миллионы погибли, уже не на митингах, а в гражданской войне. И не только такие люди как Ленин виноваты в подобных ужасах, остальные псевдо-философы, которые толкают школьные идеи в массы, как модель жизни для всего общества "взять все и поделить", "отнять у богатых, отдать бедным", "свобода, равенство братство", а бедному и молодому большинству в радость такие идеи, они не задумываясь о последствиях творят ужасные вещи, которые по их мнению исцелят общество от всех болезней. Хотя сами лишь, являются тупой массой сеющий анархию и разруху. И виноваты, не молодые люди, я их понимаю, сам бы постоял и коктейли молотова покидал куда-нибудь, это же весело. Еще год назад, мне самому казалось, вот если бы ревлюция свершилась сейчас в России - все было бы заебись. А это ведь не так, я был просто импульсивным и не способным к осознанию того, что даже если кто-то придет и свергнет ужасного путина, лучше не станет, а станет даже хуже. И так всегда, любая революция(кроме научной), сеет хаос и анархию, можно взять почти любой пример из истории, и понять, что революция - ничего хорошего не даст. А молодежи похуй, они просто не видят этого, начитавшись всех этих французских петухов они воодушевленные их идеями, становятся sjw-петухами или коммунистами или еще кем хуже. Со временем у большинства это проходит, но, у некоторых остается и они также отравляют жизнь другим молодым людям, которые воплощают эти деструктивные идеи в жизнь и только лишь потом осознают какой ужас они натворили. Еще раз, постоять на митинге за нэвельного, покричать лозунги, поучаствовать в социально-политической жизни можно, но тут главное не увлечься и не пойти рушить фундамент, на котором было построено все предыдущее общество, ничем хорошим такие действия никогда не кончались.
>>78960
ну многое из того, что было неведомо людям 2000 лет назад, про мир про вселенную, хотя знаний не так уж и много. Большинство ученых, просто строят кучу теорий, доказать которые они не в силах.
>А что мы знаем?
ну многое из того, что было неведомо людям 2000 лет назад, про мир про вселенную, хотя знаний не так уж и много. Большинство ученых, просто строят кучу теорий, доказать которые они не в силах.
>>78961
так я не философ, я не пишу книги и не излагаю свои концепции устройства мира и вселенной. Я и не имею пока что четко сформулированной философской позиции по всем вопросам. Убермаргинал тут вообще не причем, достаточно просто посмотреть какие идеи излагают всякие сартары и прочие, становится очевидным что их философия "школьная", ибо я кучу молодых людей повидал с похожими взглядами и такая позиция далеко не оригинальная. Тут и без всяких уберчморгиналов ясно кто нормальный фаласаф, а кто петух пишущий мысли уровня 15 летнего школотрона.
> школьных философов.
так я не философ, я не пишу книги и не излагаю свои концепции устройства мира и вселенной. Я и не имею пока что четко сформулированной философской позиции по всем вопросам. Убермаргинал тут вообще не причем, достаточно просто посмотреть какие идеи излагают всякие сартары и прочие, становится очевидным что их философия "школьная", ибо я кучу молодых людей повидал с похожими взглядами и такая позиция далеко не оригинальная. Тут и без всяких уберчморгиналов ясно кто нормальный фаласаф, а кто петух пишущий мысли уровня 15 летнего школотрона.
>>79074
Как был глупым так им и остался. Кризис в России это всегда подъем на реактивной тяге после.
Как был глупым так им и остался. Кризис в России это всегда подъем на реактивной тяге после.
>>79077
на реакционной тяге элит если только, молодые люди только портят все, лучше бы работали, а не в политику лезли. Лет до 30 так точно, лучше уж книжки читать, работать и семью строить а не с революцией выходить нахватавшись первых попавшихся(зачастую левых) идей.
на реакционной тяге элит если только, молодые люди только портят все, лучше бы работали, а не в политику лезли. Лет до 30 так точно, лучше уж книжки читать, работать и семью строить а не с революцией выходить нахватавшись первых попавшихся(зачастую левых) идей.
>>79076
Будь добр, скажи, какие у них такие идеи, что есть у каждого молодого человека?
Просто скажи, откуда у тебя берется эта информация, что идеи французов философов определенного направления - это детская всем понятная хуйня?
>достаточно просто посмотреть какие идеи излагают всякие сартары и
Будь добр, скажи, какие у них такие идеи, что есть у каждого молодого человека?
Просто скажи, откуда у тебя берется эта информация, что идеи французов философов определенного направления - это детская всем понятная хуйня?
>>79093
нет, идеи не всех французов философов, а все идеи французов философов экзистенциалистов(это важно!), которые жили в один промежуток времени и пропагандировали примерно одно и тоже. Сартр, Бовуар, Камю - они все левацкие хуесосы, которые вложили свои деструктивные идеи(идеи которые приходят к любому школьнику) в свою философию. Наверное это наследие философов 18 века и французской революции, которая просто предопределила левый курс франции на многие века. Были же еще всякие Сен-Симон, Фрье - они дали ростки для этого левого курса. Но не все французские философы леваки и пидорасы.
нет, идеи не всех французов философов, а все идеи французов философов экзистенциалистов(это важно!), которые жили в один промежуток времени и пропагандировали примерно одно и тоже. Сартр, Бовуар, Камю - они все левацкие хуесосы, которые вложили свои деструктивные идеи(идеи которые приходят к любому школьнику) в свою философию. Наверное это наследие философов 18 века и французской революции, которая просто предопределила левый курс франции на многие века. Были же еще всякие Сен-Симон, Фрье - они дали ростки для этого левого курса. Но не все французские философы леваки и пидорасы.
>>79074
Как из одного следует другое?
>, но еще он топил за евгенику и как ты сам сказал за Ницше - это означает, что если бы он дожил до 30-40 годов, он бы вместе с местными фашистами участвовал бы в маршах солидарности с Германией
Как из одного следует другое?
>>79098
ну как бы нацисты тоже всем этим занимались, еще, а тру комми они отрицали евгенику.
ну как бы нацисты тоже всем этим занимались, еще, а тру комми они отрицали евгенику.
>>79101
То, что его книги издавали в советском союзе, и жгли в третьем рейхе - говорит о том, что социалочка в его глазах преобладала над расалочкой. Возможно, если бы нацизм появился раньше большевизма - он бы поддержал их, но в реальной истории он бы в глазах нациков зашкварился поддержкой октябрьской революции.
То, что его книги издавали в советском союзе, и жгли в третьем рейхе - говорит о том, что социалочка в его глазах преобладала над расалочкой. Возможно, если бы нацизм появился раньше большевизма - он бы поддержал их, но в реальной истории он бы в глазах нациков зашкварился поддержкой октябрьской революции.
>>79105
а я думаю он был бы нациком и его книги в настоящий момент были бы популярны среди неонациков, а среди остальных людей его книги считались бы зашкваром. Хотя если бы твоя версия сработала бы, то, я думаю - сначала он с радостью бы поехал вершить мировую революцию, а потом как Оруэл, который воевал за республиканцев в интернациональной бригаде, во время гражданской войны в Испании, а потом стал антикоммунистом, увидев весь пиздец этой идеологии и ее последователей.
а я думаю он был бы нациком и его книги в настоящий момент были бы популярны среди неонациков, а среди остальных людей его книги считались бы зашкваром. Хотя если бы твоя версия сработала бы, то, я думаю - сначала он с радостью бы поехал вершить мировую революцию, а потом как Оруэл, который воевал за республиканцев в интернациональной бригаде, во время гражданской войны в Испании, а потом стал антикоммунистом, увидев весь пиздец этой идеологии и ее последователей.
>>79110
Жизнь мимолетна, весь мир постоянно движется и меняется, поспеть за ним крайне трудно и большинство вещей не имеют смысла. Жить надо так, как считаешь сам нужным, общепринятых ценностей нет, каждый человек сам решает зачем ему жить и что ему делать.
Жизнь мимолетна, весь мир постоянно движется и меняется, поспеть за ним крайне трудно и большинство вещей не имеют смысла. Жить надо так, как считаешь сам нужным, общепринятых ценностей нет, каждый человек сам решает зачем ему жить и что ему делать.
>>79111
И ты правда веришь, что он сам решает?
И ты правда веришь, что он сам решает?
>>79096
Я и сказал, что
Тем не менее, ты так и не ответил на вопрос. Что это за такие идеи, что есть у каждой малолетки и которые понятны каждому?
>идеи не всех французов философов,
Я и сказал, что
>идеи французов философов определенного направления
Тем не менее, ты так и не ответил на вопрос. Что это за такие идеи, что есть у каждой малолетки и которые понятны каждому?
>>79074
Мудило, научись форматировать свою писанину.
Мудило, научись форматировать свою писанину.
>>79074
Ты не устаёшь нести хуйню простынями. Пиздец.
Ты не устаёшь нести хуйню простынями. Пиздец.
>>79075
Нет, ты не размахивайся на людей, живших тыщи лет назад, на всю вселенную и так далее. Что мы знаем? Сегодня, сейчас. Как мы это знаем?
Нет, ты не размахивайся на людей, живших тыщи лет назад, на всю вселенную и так далее. Что мы знаем? Сегодня, сейчас. Как мы это знаем?
>>79040
Что думаешь про "Либидинальную экономику"? Я не читал, но какое-то ощущение, что он там будет косплеить Делеза и Гваттари.
Что думаешь про "Либидинальную экономику"? Я не читал, но какое-то ощущение, что он там будет косплеить Делеза и Гваттари.
>>78514
Я прочитал взрослым. Глубина нулевая. Оруэлл сдеал страшилку, но понятия не имел, как работает государство или диктатура, хоть и работал на органы.
Я прочитал взрослым. Глубина нулевая. Оруэлл сдеал страшилку, но понятия не имел, как работает государство или диктатура, хоть и работал на органы.
>>79113
ну может и охуел бы, но до того как америка с германией воевать начали, там мало кто-то знал про зверства нацистов, американское правительство пыталась всеми силами натянутую дружбу сохранить и отсидеться в этой в ней не участвуя в ней. Поэтому, даже фильм чарли чаплина "великий диктатор" боялись показывать по всей стране, а то вдруг фюрер обидеться.
ну может и охуел бы, но до того как америка с германией воевать начали, там мало кто-то знал про зверства нацистов, американское правительство пыталась всеми силами натянутую дружбу сохранить и отсидеться в этой в ней не участвуя в ней. Поэтому, даже фильм чарли чаплина "великий диктатор" боялись показывать по всей стране, а то вдруг фюрер обидеться.
>>79117
идеи социальной справедливости, сартр и прочие петухи толкали их в массы. Я их уже называл выше, "взять все и поделить", "мы все равны", "буржуи угнетают" и так далее. Хотя они осторожно это делали, так-как понимали, что в совке далеко не рай и пытались отстранится от симпатий к ссср, но сами при этом толка ли те же мысли что и большевики в 17м году, только разве что, сами экстремистами не были. Поэтому они больше не коммунисты, а социал-демократы. Современные леволибералы европейские от них свои корни берут, а эти идеи, как я уже сказал приходят в голову каждому школьнику. Буквально в 15 лет, у меня и у многих других людей были похожие мысли, это берется от обостренного чувства справедливости и юношенского максимализма. Только для школьников это норма, а для взрослого человека такие мысли и философия построенная на этом - признак недалекого ума.
>Тем не менее, ты так и не ответил на вопрос. Что это за такие идеи, что есть у каждой малолетки и которые понятны каждому?
идеи социальной справедливости, сартр и прочие петухи толкали их в массы. Я их уже называл выше, "взять все и поделить", "мы все равны", "буржуи угнетают" и так далее. Хотя они осторожно это делали, так-как понимали, что в совке далеко не рай и пытались отстранится от симпатий к ссср, но сами при этом толка ли те же мысли что и большевики в 17м году, только разве что, сами экстремистами не были. Поэтому они больше не коммунисты, а социал-демократы. Современные леволибералы европейские от них свои корни берут, а эти идеи, как я уже сказал приходят в голову каждому школьнику. Буквально в 15 лет, у меня и у многих других людей были похожие мысли, это берется от обостренного чувства справедливости и юношенского максимализма. Только для школьников это норма, а для взрослого человека такие мысли и философия построенная на этом - признак недалекого ума.
>>79175
Картезианский, лол.
Картезианский, лол.
>>79175
так я уже не смотрю его, только интервью с гостями , если они интересны и только. Нет, кроме эмпирического опыта нет никакого другого.
>детям нельзя смотреть донат-философов
так я уже не смотрю его, только интервью с гостями , если они интересны и только. Нет, кроме эмпирического опыта нет никакого другого.
>>79173
>Только для школьников это норма, а для взрослого человека такие мысли и философия построенная на этом - признак недалекого ума.
>я сказал
>>79173
Сколько же говна у тебя в голове.
Сколько же говна у тебя в голове.
Сук, как же хочется творчество Витткоп на полочку...
>>79161
На ebay.
На ebay.
>>79173
Такого ответа я, конечно, не ожидал. Основные положения философов французов, которые принадлежали к экзистенциалистам, были вообще другими.
Вот видишь, тебе уже больше пятнадцати лет, а тем не менее эти некоторое философские идеи к тебе сами по себе даже близко, как оказывается, не пришли, хотя ты постоянно говорил про это.
>идеи социальной справедливости, сартр и прочие петухи толкали их в массы.
Такого ответа я, конечно, не ожидал. Основные положения философов французов, которые принадлежали к экзистенциалистам, были вообще другими.
Вот видишь, тебе уже больше пятнадцати лет, а тем не менее эти некоторое философские идеи к тебе сами по себе даже близко, как оказывается, не пришли, хотя ты постоянно говорил про это.
Хочу взять букинистическое собрание сочинений в Озоне. Но чет не знаю, очкую, что придет все разъебанное. Было у кого такой опыт?
>>79224
Много брал, всегда заебись состояние попадалось, некоторые даже не открывались ни разу.
Много брал, всегда заебись состояние попадалось, некоторые даже не открывались ни разу.
>>79224
там же есть пункт в описании букинистики - "Состояние" - хорошее, плохое и т.д.
там же есть пункт в описании букинистики - "Состояние" - хорошее, плохое и т.д.
>>79162
Она вышла после КиШ, поэтому параллели очевидны по крайней мере с точки зрения формы (до крайности экспрессивной и вычурной)
Что касается концептуального наполнения, то и здесь параллели с КиШ прослеживаются, однако есть свои нюансы
В общем, если любопытно, то советую эту статью/рецензию
http://samcult.ru/review/17407
>>79165
Ну хуй знает даже, манерные соплежуи вряд ли осилят дотошные и витиеватые вирши Слотердайка или зубодробительный слог Лиотара
Если доёб касался обложек книг - на мой скромный взгляд, всё вполне себе пристойно, видел на своём веку действительно вырвиглазный пиздец, рядом с которым близко не валялись книги с пикрила
Она вышла после КиШ, поэтому параллели очевидны по крайней мере с точки зрения формы (до крайности экспрессивной и вычурной)
Что касается концептуального наполнения, то и здесь параллели с КиШ прослеживаются, однако есть свои нюансы
В общем, если любопытно, то советую эту статью/рецензию
http://samcult.ru/review/17407
>>79165
>Слотердайк, Лиотар, Хоркхаймер
>Манерная ваниль
Ну хуй знает даже, манерные соплежуи вряд ли осилят дотошные и витиеватые вирши Слотердайка или зубодробительный слог Лиотара
Если доёб касался обложек книг - на мой скромный взгляд, всё вполне себе пристойно, видел на своём веку действительно вырвиглазный пиздец, рядом с которым близко не валялись книги с пикрила
>>79236
А ванили и не надо осваивать. Можно просто ставить на полочку и упоминать о том, что почитывал(а) этого вашего Делеза.
Хз что зубодробительного у Слотердайка (он, наверное, в ванильный канон не входит, но тоже), но у меня только "Критика цинического разума", которую нихуя не помню. Лиотара полистал. Сначала показался нормальным, но дальше пиздос. Может я тупой, а философское образование для всего этого добра требуется, но я лучше читну социолога (даже с философским образованием) или историка (Фуко хоть кушать можно как раз из-за истории), но не Делеза-Лиотара-Бодрийяра-Лакана.
И Хабермаса в ту же пизду, Маркузе хоть пишет понятно, за Хоркхаймера не скажу.
>>79238
У меня лично такой ряд.
Постмодернизм->ирония(постить меты)-ванильные зуммерские пезды и их стваршие товарки с хуями и без-конец больших нарративов, поэтому можно быть возвышенным болваном, ведь иначе ты ебаный фашист, угореть по 68, ебаться и торчать против капитализма в модных кроссовках, который вообще дискурс-луч-вондерзин-покойная афиша-кофе-баба с претенциозными партаками-независимые книжные магазины-хуекции лекторов из вышки. Хуже только на Набокова дрочить.
А ванили и не надо осваивать. Можно просто ставить на полочку и упоминать о том, что почитывал(а) этого вашего Делеза.
Хз что зубодробительного у Слотердайка (он, наверное, в ванильный канон не входит, но тоже), но у меня только "Критика цинического разума", которую нихуя не помню. Лиотара полистал. Сначала показался нормальным, но дальше пиздос. Может я тупой, а философское образование для всего этого добра требуется, но я лучше читну социолога (даже с философским образованием) или историка (Фуко хоть кушать можно как раз из-за истории), но не Делеза-Лиотара-Бодрийяра-Лакана.
И Хабермаса в ту же пизду, Маркузе хоть пишет понятно, за Хоркхаймера не скажу.
>>79238
У меня лично такой ряд.
Постмодернизм->ирония(постить меты)-ванильные зуммерские пезды и их стваршие товарки с хуями и без-конец больших нарративов, поэтому можно быть возвышенным болваном, ведь иначе ты ебаный фашист, угореть по 68, ебаться и торчать против капитализма в модных кроссовках, который вообще дискурс-луч-вондерзин-покойная афиша-кофе-баба с претенциозными партаками-независимые книжные магазины-хуекции лекторов из вышки. Хуже только на Набокова дрочить.
>>79242
Ты ебанутый какой-то. У тебя клиповое мышление, нахватался по верхам общих знаний и стереотипов. Хуже только на Сокала и Брикмона дрочить.
Ты ебанутый какой-то. У тебя клиповое мышление, нахватался по верхам общих знаний и стереотипов. Хуже только на Сокала и Брикмона дрочить.
>>79245
Проблема в том, что я это добро честно пытался читать. И не нахватался, а реально могу пояснить, как большие нарративы, например, ведут к лагерям смерти реально. И хули толку? Мудовейшие тексты хранцузов возбуждают ванилек. Как и все текстоебство.
Сокала вообще не читал и не собираюсь.
Проблема в том, что я это добро честно пытался читать. И не нахватался, а реально могу пояснить, как большие нарративы, например, ведут к лагерям смерти реально. И хули толку? Мудовейшие тексты хранцузов возбуждают ванилек. Как и все текстоебство.
Сокала вообще не читал и не собираюсь.
>>79248
Каких нахуй ванилек? Ты где их видел вообще? Скинь примеры аккаунтов этих людей в каких-нибудь соцсетях, а то из тебя пиздаболия какая-то льется, не понятно, о чем ты вообще тут затираешь. У тебя обида на них какая-то?
Каких нахуй ванилек? Ты где их видел вообще? Скинь примеры аккаунтов этих людей в каких-нибудь соцсетях, а то из тебя пиздаболия какая-то льется, не понятно, о чем ты вообще тут затираешь. У тебя обида на них какая-то?
>>79242
Читай внимательнее - зубодробительный слог у Лиотара, а не Слотердайка.
У него вполне удобоваримые работы, касающиеся теории постмодернизма, но вот в "Либидинальной экономике" как раз таки явлена стандартная манера повествования, характерная для лягушатников той эпохи, от которой начинает течь чердак, но меня прёт от неё, и все тут.
Я не стану спорить, что все эти поверхностные обмудки и щели, отчаянно щеголяющие поверхностными знаниями и с апломбом взирающие на остальных, действительно существуют, только я-то тут причём?
Не хочется тебя разочаровывать и рушить такой живописный манямир, но я и вправду читаю всё, что приобретаю (причём читаю вдумчиво, скрупулёзно, с упоением), а не просто складирую купленное с дальнейшим намерением при разговоре выебнуться наличием тех или иных авторов.
А всё потому, что мне 28 лет, круг моего общения крайне мал (и у людей, входящих в этот круг, как ни парадоксально, совершенной иной круг интересов), и, как итог - не перед кем выёбываться, поэтому только и остаётся, что читать.
Ну так читай, тебе вроде никто не мешает и насильно не заставляет читать всех этих Делезов и Дерридов.
Непонятно только, почему ты так возгораешься от увиденного.
Хотя, о чём это я: ведь куда проще, в силу наличия черепной коробки, забитой до отказа разного рода клише и стереотипами, навесить на человека гору ярлыков вместо того, чтобы вначале напрячь свой куцый умишко и подумать
>Хз что зубодробительного у Слотердайка
Читай внимательнее - зубодробительный слог у Лиотара, а не Слотердайка.
>Лиотара полистал. Сначала показался нормальным, но дальше пиздос
У него вполне удобоваримые работы, касающиеся теории постмодернизма, но вот в "Либидинальной экономике" как раз таки явлена стандартная манера повествования, характерная для лягушатников той эпохи, от которой начинает течь чердак, но меня прёт от неё, и все тут.
>Можно просто ставить на полочку и упоминать о том, что почитывал(а) этого вашего Делеза
>Постмодернизм->ирония(постить меты)-ванильные зуммерские пезды и их стваршие товарки с хуями и без-конец больших нарративов, поэтому можно быть возвышенным болваном, ведь иначе ты ебаный фашист, угореть по 68, ебаться и торчать против капитализма в модных кроссовках, который вообще дискурс-луч-вондерзин-покойная афиша-кофе-баба с претенциозными партаками-независимые книжные магазины-хуекции лекторов из вышки.
Я не стану спорить, что все эти поверхностные обмудки и щели, отчаянно щеголяющие поверхностными знаниями и с апломбом взирающие на остальных, действительно существуют, только я-то тут причём?
Не хочется тебя разочаровывать и рушить такой живописный манямир, но я и вправду читаю всё, что приобретаю (причём читаю вдумчиво, скрупулёзно, с упоением), а не просто складирую купленное с дальнейшим намерением при разговоре выебнуться наличием тех или иных авторов.
А всё потому, что мне 28 лет, круг моего общения крайне мал (и у людей, входящих в этот круг, как ни парадоксально, совершенной иной круг интересов), и, как итог - не перед кем выёбываться, поэтому только и остаётся, что читать.
>Может я тупой, а философское образование для всего этого добра требуется, но я лучше читну социолога, или историка, но не Делеза-Лиотара-Бодрийяра-Лакана.
Ну так читай, тебе вроде никто не мешает и насильно не заставляет читать всех этих Делезов и Дерридов.
Непонятно только, почему ты так возгораешься от увиденного.
Хотя, о чём это я: ведь куда проще, в силу наличия черепной коробки, забитой до отказа разного рода клише и стереотипами, навесить на человека гору ярлыков вместо того, чтобы вначале напрячь свой куцый умишко и подумать
>>79242
Читай внимательнее - зубодробительный слог у Лиотара, а не Слотердайка.
У него вполне удобоваримые работы, касающиеся теории постмодернизма, но вот в "Либидинальной экономике" как раз таки явлена стандартная манера повествования, характерная для лягушатников той эпохи, от которой начинает течь чердак, но меня прёт от неё, и все тут.
Я не стану спорить, что все эти поверхностные обмудки и щели, отчаянно щеголяющие поверхностными знаниями и с апломбом взирающие на остальных, действительно существуют, только я-то тут причём?
Не хочется тебя разочаровывать и рушить такой живописный манямир, но я и вправду читаю всё, что приобретаю (причём читаю вдумчиво, скрупулёзно, с упоением), а не просто складирую купленное с дальнейшим намерением при разговоре выебнуться наличием тех или иных авторов.
А всё потому, что мне 28 лет, круг моего общения крайне мал (и у людей, входящих в этот круг, как ни парадоксально, совершенной иной круг интересов), и, как итог - не перед кем выёбываться, поэтому только и остаётся, что читать.
Ну так читай, тебе вроде никто не мешает и насильно не заставляет читать всех этих Делезов и Дерридов.
Непонятно только, почему ты так возгораешься от увиденного.
Хотя, о чём это я: ведь куда проще, в силу наличия черепной коробки, забитой до отказа разного рода клише и стереотипами, навесить на человека гору ярлыков вместо того, чтобы вначале напрячь свой куцый умишко и подумать
>Хз что зубодробительного у Слотердайка
Читай внимательнее - зубодробительный слог у Лиотара, а не Слотердайка.
>Лиотара полистал. Сначала показался нормальным, но дальше пиздос
У него вполне удобоваримые работы, касающиеся теории постмодернизма, но вот в "Либидинальной экономике" как раз таки явлена стандартная манера повествования, характерная для лягушатников той эпохи, от которой начинает течь чердак, но меня прёт от неё, и все тут.
>Можно просто ставить на полочку и упоминать о том, что почитывал(а) этого вашего Делеза
>Постмодернизм->ирония(постить меты)-ванильные зуммерские пезды и их стваршие товарки с хуями и без-конец больших нарративов, поэтому можно быть возвышенным болваном, ведь иначе ты ебаный фашист, угореть по 68, ебаться и торчать против капитализма в модных кроссовках, который вообще дискурс-луч-вондерзин-покойная афиша-кофе-баба с претенциозными партаками-независимые книжные магазины-хуекции лекторов из вышки.
Я не стану спорить, что все эти поверхностные обмудки и щели, отчаянно щеголяющие поверхностными знаниями и с апломбом взирающие на остальных, действительно существуют, только я-то тут причём?
Не хочется тебя разочаровывать и рушить такой живописный манямир, но я и вправду читаю всё, что приобретаю (причём читаю вдумчиво, скрупулёзно, с упоением), а не просто складирую купленное с дальнейшим намерением при разговоре выебнуться наличием тех или иных авторов.
А всё потому, что мне 28 лет, круг моего общения крайне мал (и у людей, входящих в этот круг, как ни парадоксально, совершенной иной круг интересов), и, как итог - не перед кем выёбываться, поэтому только и остаётся, что читать.
>Может я тупой, а философское образование для всего этого добра требуется, но я лучше читну социолога, или историка, но не Делеза-Лиотара-Бодрийяра-Лакана.
Ну так читай, тебе вроде никто не мешает и насильно не заставляет читать всех этих Делезов и Дерридов.
Непонятно только, почему ты так возгораешься от увиденного.
Хотя, о чём это я: ведь куда проще, в силу наличия черепной коробки, забитой до отказа разного рода клише и стереотипами, навесить на человека гору ярлыков вместо того, чтобы вначале напрячь свой куцый умишко и подумать
>>79174
Ты атомные взаимодействия и движение галактик из собственного опыта выводишь?
Да ладно там, вот яблоко на столе лежит. Откуда ты знаешь, что это яблоко? Откуда ты знаешь, что это то же самое яблоко, что и минуту назад? Если кто-нибудь незаметно подменит его копией, что ты будешь знать?
Ты атомные взаимодействия и движение галактик из собственного опыта выводишь?
Да ладно там, вот яблоко на столе лежит. Откуда ты знаешь, что это яблоко? Откуда ты знаешь, что это то же самое яблоко, что и минуту назад? Если кто-нибудь незаметно подменит его копией, что ты будешь знать?
>>79261
Чувак, мы и развиваемся, цепляя ярлыки, раскладывая по стопочкам, выдумывая классификации.
Дохуя ли ты узнал о капитализме, прочитав самого великого философа второй половины 20 века? Или о шизофрении?
> на человека гору ярлыков
Чувак, мы и развиваемся, цепляя ярлыки, раскладывая по стопочкам, выдумывая классификации.
Дохуя ли ты узнал о капитализме, прочитав самого великого философа второй половины 20 века? Или о шизофрении?
>>79215
еще как пришли, я же говорил ту хуйню что толкал сартр, приходит любому человеку к 15-20 годам. Довольно банальная хуйня.
>философские идеи к тебе сами по себе даже близко, как оказывается, не пришли
еще как пришли, я же говорил ту хуйню что толкал сартр, приходит любому человеку к 15-20 годам. Довольно банальная хуйня.
>>79295
про галактики уже не мой опыт, а опыт других людей которые вывели его из собственных наблюдений, а лишь на веру воспринимаю их слова. Они же учены, кто я такой чтобы спорить с ними? Откуда я знаю, что это яблоко? - очень просто, кто-то мне давным давно сказал "це яблоко" и я запомнил, что такой-то предмет такой-то формы, с такими-то свойствами - яблоко. Если кто-то его подменит, я просто замечу, что предмет имеет другие свойства, что например он из пластика, а не из клечатки, что это есть нельзя и так далее. Тем не менее, слова которыми мы обозначаем все предметы сами по себе ничего не значат и мы можем назвать яблоко арбузом и арбуз яблоком, если все люди начнут называть арбуз яблоком, значит арбузом станет яблоком, а яблоко арбузом, так-как сами по себе слова выдумывают люди и уже потом привязывают их к конкретным предметам.
про галактики уже не мой опыт, а опыт других людей которые вывели его из собственных наблюдений, а лишь на веру воспринимаю их слова. Они же учены, кто я такой чтобы спорить с ними? Откуда я знаю, что это яблоко? - очень просто, кто-то мне давным давно сказал "це яблоко" и я запомнил, что такой-то предмет такой-то формы, с такими-то свойствами - яблоко. Если кто-то его подменит, я просто замечу, что предмет имеет другие свойства, что например он из пластика, а не из клечатки, что это есть нельзя и так далее. Тем не менее, слова которыми мы обозначаем все предметы сами по себе ничего не значат и мы можем назвать яблоко арбузом и арбуз яблоком, если все люди начнут называть арбуз яблоком, значит арбузом станет яблоком, а яблоко арбузом, так-как сами по себе слова выдумывают люди и уже потом привязывают их к конкретным предметам.
>>79322
Тупой пидор
Тупой пидор
>>79317
))))
))))
>>79173
Лол. Экзистенциализм вообще не про то. Его можно было пристегнуть хоть к религии. Молодежи они нравятся как раз из-за ебистического уровня индивидуализма, дрочева на свободу, которая у Сартра вообще никак не может быть уменьшена или ограничена обстоятельствами и т.п. К левизне же это присобачено из-за личных симпатий Сартра, у вот Дост с Кьеркегором - реакционеры. Социальной теории там нет никакой.
Собственно от более продвинутых уровня Маркузе он за это получал.
мимо-обличатель-ванилек
Лол. Экзистенциализм вообще не про то. Его можно было пристегнуть хоть к религии. Молодежи они нравятся как раз из-за ебистического уровня индивидуализма, дрочева на свободу, которая у Сартра вообще никак не может быть уменьшена или ограничена обстоятельствами и т.п. К левизне же это присобачено из-за личных симпатий Сартра, у вот Дост с Кьеркегором - реакционеры. Социальной теории там нет никакой.
Собственно от более продвинутых уровня Маркузе он за это получал.
мимо-обличатель-ванилек
>>79329
это и есть левизна. Все коммунистические революции, так или иначе с лозунгами за свободу были. А учитывая его политические убеждения, сомневаться в этом не приходится.
>дрочева на свободу, которая у Сартра вообще никак не может быть уменьшена или ограничена обстоятельствами
это и есть левизна. Все коммунистические революции, так или иначе с лозунгами за свободу были. А учитывая его политические убеждения, сомневаться в этом не приходится.
>>79330
Лал. Это значит. что ты свободен под пытками или хоть на виселице, свободен на работе и свободен дома.
Если грубо, то Маркс больше известен как экономический детерминист. Для него индивиды вообще мало важны при объяснении исторических/экономических процессов. Но у него есть и критика отчуждения. То есть внешние обстоятельства в данном случае организация труда со всеми вытекающими опять влияют.
Лал. Это значит. что ты свободен под пытками или хоть на виселице, свободен на работе и свободен дома.
Если грубо, то Маркс больше известен как экономический детерминист. Для него индивиды вообще мало важны при объяснении исторических/экономических процессов. Но у него есть и критика отчуждения. То есть внешние обстоятельства в данном случае организация труда со всеми вытекающими опять влияют.
>>79331
ты имеешь ввиду свободу воли? или свободу от навязанных другими людьми стереотипов и образов мышления? Какой-то тупой дрочь на свободу если честно, "хаха смотрите я буду свободен как даже в тюрьме".
Кому на роду написано ярмо носить, тот бык - быку кнут, а кто по своей натуре свободу любит, тому и решеткой свобода, там на воле - закон ментовской, а здесь наш - воровской. Чет вспомнилось.
>Это значит. что ты свободен под пытками или хоть на виселице, свободен на работе и свободен дома
ты имеешь ввиду свободу воли? или свободу от навязанных другими людьми стереотипов и образов мышления? Какой-то тупой дрочь на свободу если честно, "хаха смотрите я буду свободен как даже в тюрьме".
Кому на роду написано ярмо носить, тот бык - быку кнут, а кто по своей натуре свободу любит, тому и решеткой свобода, там на воле - закон ментовской, а здесь наш - воровской. Чет вспомнилось.
>>79332
Не совсем, но да. Люди по своей сути тупые животные, поэтому их надо держать в строгих рамках закона, иначе станут дикарями, они должны боятся молота государства и чтить порядок. Хотя, не вся свобода есть левачество, свобода слова, например - само по себе не левачество, но тотальная свобода от всех законов и правил - левачество.
Не совсем, но да. Люди по своей сути тупые животные, поэтому их надо держать в строгих рамках закона, иначе станут дикарями, они должны боятся молота государства и чтить порядок. Хотя, не вся свобода есть левачество, свобода слова, например - само по себе не левачество, но тотальная свобода от всех законов и правил - левачество.
>>79334
Так ты, дружище, сталинист. Сразу бы так и сказал.
>они должны боятся молота государства и чтить порядок
Так ты, дружище, сталинист. Сразу бы так и сказал.
>>79335
нет, я не сталинист, а легист. Я против вождизма и культа личности.
нет, я не сталинист, а легист. Я против вождизма и культа личности.
>>79340
Так товарищ Сталин действовал в полном соответствии с советскими законами, что тебе не нравится?
Так товарищ Сталин действовал в полном соответствии с советскими законами, что тебе не нравится?
>>79341
да, но товарищ сталин не вечен, а законы, как минимум не несколько столетий рассчитаны, генсеков много, а закон один. Чувак, будем честны: в совке все клали на закон и конституцию, там больше на отдельное мнение конкретной личности опирались, а конституцию для красоты написали.
да, но товарищ сталин не вечен, а законы, как минимум не несколько столетий рассчитаны, генсеков много, а закон один. Чувак, будем честны: в совке все клали на закон и конституцию, там больше на отдельное мнение конкретной личности опирались, а конституцию для красоты написали.
>>79342
А, так ты еще любитель стран вроде Саудовской Аравии, где за воровство руки рубят.
То есть тебя смущают исключительно вожди и их сменяемость. А если тебя будут каждую пятницу ебать в задницу сообразно обезличенному и вечному Закону, то тебе будет нормально?
>а законы, как минимум не несколько столетий рассчитаны
А, так ты еще любитель стран вроде Саудовской Аравии, где за воровство руки рубят.
>генсеков много, а закон один
>товарищ сталин не вечен, а законы
То есть тебя смущают исключительно вожди и их сменяемость. А если тебя будут каждую пятницу ебать в задницу сообразно обезличенному и вечному Закону, то тебе будет нормально?
>>79343
>>79343
а это уже зависит от закона. Законы, в свою очередь, могут быть хоть левыми, хоть правыми, хоть ебанутыми. Моя концепция не является супер правацкой, это лично мой идеал государства. Сама правацкая концепция как таковая, всегда стремится загнать людей в какие-то рамки, которые бы не позволяли людям разбушеваться и стать дикарями, построить иерархию и строгие законы. В Саудовской Аравии вообще проблем нет никаких, само государство конечно ужасное, но если они решили, что отрубать руки за воровство норм, то окей. Это их общество, если все с этим согласны, то какие проблемы? Нет общего универсума для всех обществ. Поэтому государство - должно подстраиваться под культурные рамки того общество где оно строится. Если в этом обществе принято отрубать руки за воровство, то пускай отрубают, а если там сажают на 3 года, то пускай сажают на 3 года, главное чтобы эти законы соблюдались.
>>79343
> А если тебя будут каждую пятницу ебать в задницу сообразно обезличенному и вечному Закону, то тебе будет нормально?
а это уже зависит от закона. Законы, в свою очередь, могут быть хоть левыми, хоть правыми, хоть ебанутыми. Моя концепция не является супер правацкой, это лично мой идеал государства. Сама правацкая концепция как таковая, всегда стремится загнать людей в какие-то рамки, которые бы не позволяли людям разбушеваться и стать дикарями, построить иерархию и строгие законы. В Саудовской Аравии вообще проблем нет никаких, само государство конечно ужасное, но если они решили, что отрубать руки за воровство норм, то окей. Это их общество, если все с этим согласны, то какие проблемы? Нет общего универсума для всех обществ. Поэтому государство - должно подстраиваться под культурные рамки того общество где оно строится. Если в этом обществе принято отрубать руки за воровство, то пускай отрубают, а если там сажают на 3 года, то пускай сажают на 3 года, главное чтобы эти законы соблюдались.
>>79345
Я этого не от Гоббса нахватался, на мою симпатию к этим идеям повлияли китайские филасафы из школы лезима.
Я этого не от Гоббса нахватался, на мою симпатию к этим идеям повлияли китайские филасафы из школы лезима.
>>79319
То, что ты сказал - это, как я написал и еще один человек, к экзистенциализму отношение не имеет.
Так что правильное идеи, относящиеся к экзистенцилиазму, тебе так и не пришли.
То, что ты сказал - это, как я написал и еще один человек, к экзистенциализму отношение не имеет.
Так что правильное идеи, относящиеся к экзистенцилиазму, тебе так и не пришли.
>>79348
это какие такие идеи? Жизнь тлен, все не вечно, надо что-то сделать перед тем как умрешь, у тебя есть выбор: либо жить как чернь дрожащая, или показать что право имеешь?
это какие такие идеи? Жизнь тлен, все не вечно, надо что-то сделать перед тем как умрешь, у тебя есть выбор: либо жить как чернь дрожащая, или показать что право имеешь?
>>79347
В любом случае человек не является животным. И жил прекрасно до законов и государства большую часть времени своего существования на планетке.
В любом случае человек не является животным. И жил прекрасно до законов и государства большую часть времени своего существования на планетке.
>>79349
да самая дешевая эксклюзивная классика, я нищук
да самая дешевая эксклюзивная классика, я нищук
>>79356
ну если с природной точки зрения, то да. Ходили голышом, занимались охотой и собирательством, умирали к 40 годам - так и было задумано творцом.
ну если с природной точки зрения, то да. Ходили голышом, занимались охотой и собирательством, умирали к 40 годам - так и было задумано творцом.
>>79358
ну люди жили небольшими группами по 20-50 человек, не более. Был вождь/вожак, были самки, которые занимались воспитанием детей, были охотники, которые занимались пропитанием, были ремесленники, мастерили нужные в хозяйстве вещи, был шаман/жрец, который занимался жертвоприношениями и поклонялся богам. Далеко ходить не надо, в африке еще в 18 веке застали это время, а где-то на отдаленных островах так до сих пор и живут, почитай про сентинельцев.
ну люди жили небольшими группами по 20-50 человек, не более. Был вождь/вожак, были самки, которые занимались воспитанием детей, были охотники, которые занимались пропитанием, были ремесленники, мастерили нужные в хозяйстве вещи, был шаман/жрец, который занимался жертвоприношениями и поклонялся богам. Далеко ходить не надо, в африке еще в 18 веке застали это время, а где-то на отдаленных островах так до сих пор и живут, почитай про сентинельцев.
>>79359
Я читаю какие-то охуительные истории. Антропологи рассказывают иное. Особенно про ремесленников порадовал.
Я читаю какие-то охуительные истории. Антропологи рассказывают иное. Особенно про ремесленников порадовал.
>>79360
ну ремесленники уже на более позднем этапе, когда открыли бронзу и выплавку металлов. Это ты Добрышевского наслушался? зачем слушать всяких хуев, если можно посмотреть на реальный пример из жизни, есть куча людей, живущих сейчас в каменном веке.
ну ремесленники уже на более позднем этапе, когда открыли бронзу и выплавку металлов. Это ты Добрышевского наслушался? зачем слушать всяких хуев, если можно посмотреть на реальный пример из жизни, есть куча людей, живущих сейчас в каменном веке.
>>79361
Ну так антропологи собирателей и наблюдали. Они удивлялись, что собиратели очень небрежно относятся к вещам. Какие уж нахуй ремесленники? Ну и женщины вполне могут заниматься не только собирательством, но и мотыжным земледелием.
Ну так антропологи собирателей и наблюдали. Они удивлялись, что собиратели очень небрежно относятся к вещам. Какие уж нахуй ремесленники? Ну и женщины вполне могут заниматься не только собирательством, но и мотыжным земледелием.
>>79364
ну я даже не знаю, кто-то должен был крафтить им копья, одежду и другие вещи. Про небрежность, тут все логично, они в любой момент могут собрать нужные материалы и сделать новый предмет. Сами изделиях их - примитивны и несложны в изготовлении, поэтому смысл ими дорожить? Это как, дорожить айфоном и пренебрегать нокиа 3310. первый - дорогой и хрупкий, второй - дешевый и надежный.
ну я даже не знаю, кто-то должен был крафтить им копья, одежду и другие вещи. Про небрежность, тут все логично, они в любой момент могут собрать нужные материалы и сделать новый предмет. Сами изделиях их - примитивны и несложны в изготовлении, поэтому смысл ими дорожить? Это как, дорожить айфоном и пренебрегать нокиа 3310. первый - дорогой и хрупкий, второй - дешевый и надежный.
>>79350
Какую же ты, конечно, хуйню несешь, особенно учитывая, что ты постоянно рассказывал до этих своих последних двух-трех сообщений, что идеи экзистенциализма понятны любому придурку, еще и говорил про себя, что будучи очень молодым, ты сам пришел к этим идеям.
В итоге оказалось, что никакие идеи ты экзистенциализма и не понял. Про какой-то либерализм говорил, сейчас вот этот бред сказал
Скажи по секрету, ты вообще хотя бы две-три штуки произведений каких-нибудь философов экзистенциалистов французов читал? Хотя бы самые популярные.
Какую же ты, конечно, хуйню несешь, особенно учитывая, что ты постоянно рассказывал до этих своих последних двух-трех сообщений, что идеи экзистенциализма понятны любому придурку, еще и говорил про себя, что будучи очень молодым, ты сам пришел к этим идеям.
В итоге оказалось, что никакие идеи ты экзистенциализма и не понял. Про какой-то либерализм говорил, сейчас вот этот бред сказал
>это какие такие идеи? Жизнь тлен, все не вечно, надо что-то сделать перед тем как умрешь, у тебя есть выбор: либо жить как чернь дрожащая, или показать что право имеешь?
Скажи по секрету, ты вообще хотя бы две-три штуки произведений каких-нибудь философов экзистенциалистов французов читал? Хотя бы самые популярные.
>>79105
У Хемингуэя про это есть.
> вышла бы интересная биография американского добровольца в красной армии
У Хемингуэя про это есть.
>>79111
Если бы я был Сартром или Камю, мне бы порвало пукан от того как малолетний русскоязычный пидорашка разложил за экзистенциализм по-пацански*. Стошнило-бы точно.
Если бы я был Сартром или Камю, мне бы порвало пукан от того как малолетний русскоязычный пидорашка разложил за экзистенциализм по-пацански*. Стошнило-бы точно.
>>79114
Война без идеологии и их столкновения, вообще невозможна.
Война без идеологии и их столкновения, вообще невозможна.
>>79295
О! Античкоёбы подтянулись!
Кстати, все эти ваши постмодернисты, Делёзы-Хуёзы, как-то аргументированно ответили на этот ответ?
О! Античкоёбы подтянулись!
Кстати, все эти ваши постмодернисты, Делёзы-Хуёзы, как-то аргументированно ответили на этот ответ?
>>79319
Так тебе 15 или 20? Определись уже. Или ты где-то в суперпозиции?
Так тебе 15 или 20? Определись уже. Или ты где-то в суперпозиции?
>>79333
У Сартра есть про это рассказ, лал.
Алсо, свободу он провозглашает как ценность, но и за нее заплатить немало надо, например собственной жизнью. Можно притянуть это к левацкой идеологии, но по-мне так это начало внедрения восточной философии в западную, когда позитивизм показал что нихуя хорошего он в себе не несет, и пора уже начинать понимать что не субъект что-то решает, а вселенная просто открыла один небольшой очередной глазик у пылинки.
>хаха смотрите я буду свободен как даже в тюрьме
У Сартра есть про это рассказ, лал.
Алсо, свободу он провозглашает как ценность, но и за нее заплатить немало надо, например собственной жизнью. Можно притянуть это к левацкой идеологии, но по-мне так это начало внедрения восточной философии в западную, когда позитивизм показал что нихуя хорошего он в себе не несет, и пора уже начинать понимать что не субъект что-то решает, а вселенная просто открыла один небольшой очередной глазик у пылинки.
>>79417
Что?
Что?
>>79368
читал сартора, пока что. До остальных до берусь еще не скоро. Я вот вообще не понимаю, ты меня тролишь или что? я тебе выше на писал что такое экзистенциализм, а именно: бессмысленность всего происходящего, мир гавно, жизнь гавно, люди сами делают выбор ради чего и зачем им жить. У сартора это прямыми буквами это написано в тошноте, это все банально и приходило рано или поздно в голову каждому. Когда я впервые в 17 лет напился, примерно те же мысли были. Ничего тут сверхгениального и ахуительного нет, эта философия(философия сартора) примитивна до невозможного. А, еще, как вишенка на торте его политические взгляды, которые подхватывают молодые люди начитавшись его книжек и воспринявшие его мысли как нечто гениальное, будто просветление обрели. Сраный маоист и школьный философ.
читал сартора, пока что. До остальных до берусь еще не скоро. Я вот вообще не понимаю, ты меня тролишь или что? я тебе выше на писал что такое экзистенциализм, а именно: бессмысленность всего происходящего, мир гавно, жизнь гавно, люди сами делают выбор ради чего и зачем им жить. У сартора это прямыми буквами это написано в тошноте, это все банально и приходило рано или поздно в голову каждому. Когда я впервые в 17 лет напился, примерно те же мысли были. Ничего тут сверхгениального и ахуительного нет, эта философия(философия сартора) примитивна до невозможного. А, еще, как вишенка на торте его политические взгляды, которые подхватывают молодые люди начитавшись его книжек и воспринявшие его мысли как нечто гениальное, будто просветление обрели. Сраный маоист и школьный философ.
>>79391
его дроч на свободу слишком инфантильный, "я свободен не смотря не на что, что бы вы там не делали лалала", это как ребенок, который кричит что он в домике, когда его пытаются избить другие дети, но нет - ты не в домике и свободы у тебя нет. Если ты не можешь контролировать ситуацию и менять обстоятельства - это не свобода. Восточную философию, еще Шопенгауэр внедрял, у него это более понятно и глубже выражено.
его дроч на свободу слишком инфантильный, "я свободен не смотря не на что, что бы вы там не делали лалала", это как ребенок, который кричит что он в домике, когда его пытаются избить другие дети, но нет - ты не в домике и свободы у тебя нет. Если ты не можешь контролировать ситуацию и менять обстоятельства - это не свобода. Восточную философию, еще Шопенгауэр внедрял, у него это более понятно и глубже выражено.
>>79455
Это ты присутствующих тут троллишь своей тупостью который тред подряд. Ты долбоеб.
Это ты присутствующих тут троллишь своей тупостью который тред подряд. Ты долбоеб.
Я, как олдфаг того сосача, перекатил абсолютно по-мудацки. Хотите - сидите здесь, хотите - новый создавайте.
>>579457 (OP)
>>579457 (OP)
>>579457 (OP)
>>579457 (OP)
>>579457 (OP)
>>579457 (OP)
>>79460
пошел нахуй, заебал уже хуйню нести, сколько можно переспрашивать у меня одно и тоже?
пошел нахуй, заебал уже хуйню нести, сколько можно переспрашивать у меня одно и тоже?
>>79467
Я другой анон, тупорогое ты уебище.
Я другой анон, тупорогое ты уебище.
>>79471
Так а в чём проблема-то? Покупай да и всё
Грех не поддержать такое издательство, потому как тиражи мизерные и они со своей деятельности профита почти не получают
Так а в чём проблема-то? Покупай да и всё
Грех не поддержать такое издательство, потому как тиражи мизерные и они со своей деятельности профита почти не получают
>>79464
Листва в дс2.
Листва в дс2.
164 Кб, 697x1092всё по 40 рублей
72 Кб, 600x850Наверно, главное событие 2019 года для отечественных фанатов античности. Раньше произведение на русский не переводилась (кроме пары фрагментов).
Как раз делал в Википедии статью про одного из упоминаемых там людей - любимого евнуха императора Домициана -
https://ru.wikipedia.org/wiki/Флавий_Эарин
- и вдруг увидал, что это издание вышло. Заказал на alib.ru, сейчас один из 500 экземпляров тиража у меня лежит.
Но вкатываться в эпоху Домициана надо не со Стация, а с эпиграмм Марциала.
Как раз делал в Википедии статью про одного из упоминаемых там людей - любимого евнуха императора Домициана -
https://ru.wikipedia.org/wiki/Флавий_Эарин
- и вдруг увидал, что это издание вышло. Заказал на alib.ru, сейчас один из 500 экземпляров тиража у меня лежит.
Но вкатываться в эпоху Домициана надо не со Стация, а с эпиграмм Марциала.
>>76177
Лукреций прекрасен. Даже безотносительно влияния на историю европейской мысли, просто как поэт.
Концовка поэмы, про чуму, - самое страшное, что я читал из написанного до н. э.
> мимо-читаю-Лукреция
Лукреций прекрасен. Даже безотносительно влияния на историю европейской мысли, просто как поэт.
Концовка поэмы, про чуму, - самое страшное, что я читал из написанного до н. э.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 18 ноября 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 18 ноября 2019 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.