141 Кб, 825x825
Какой же тупой мудак. Старый дед, который пытается пиариться на тиктокерах и реперах. Он может десять минут размусоливать, как он ненавидит какого-то тиктокера Милохина (sic!), с налётом потужной элитарности. Но сам не имеет никакого интеллектуального контента вовсе. Передачки про литературные произведения — банальное эмоционирование вместе с текстом из википедии. Это буквально как любое сочинение любого тупого школьника, просто зачитано натужным голосом. Где интересный анализ? Где хоть немного индивидуальности?
Почему людям нравится анализ какого-нибудь Быкова (которого пеликан, кстати, ненавидит)? Потому что там есть хотя бы немного индивидуального подхода, пусть иногда взятого из головы одного только Быкова, но это уже какая-то интеллектуальная работа, какое-никакое, но мнение и анализ. А у пеликана что? Тезисы уровня „Критиковать деятелей искусства прошлого нельзя, потому что это наша культура“, „Мы на самом деле не понимаем ни одного гения прошлого“. Просто тупая эмоциональная хуйня, которая хорошо соотносится с собственной бездарностью и неспособностью выдать какой-нибудь интересный анализ. Первокурсник филологического факультета, застрявший в теле деда. Отношение к культуре только как к средству позиционирования себя.
Вам это реально интересно? Нахуя вы это смотрите и пиарите?
Почему людям нравится анализ какого-нибудь Быкова (которого пеликан, кстати, ненавидит)? Потому что там есть хотя бы немного индивидуального подхода, пусть иногда взятого из головы одного только Быкова, но это уже какая-то интеллектуальная работа, какое-никакое, но мнение и анализ. А у пеликана что? Тезисы уровня „Критиковать деятелей искусства прошлого нельзя, потому что это наша культура“, „Мы на самом деле не понимаем ни одного гения прошлого“. Просто тупая эмоциональная хуйня, которая хорошо соотносится с собственной бездарностью и неспособностью выдать какой-нибудь интересный анализ. Первокурсник филологического факультета, застрявший в теле деда. Отношение к культуре только как к средству позиционирования себя.
Вам это реально интересно? Нахуя вы это смотрите и пиарите?
>>622 (OP)
В фаг со своим пртыком пошёл.
В фаг со своим пртыком пошёл.
>>622 (OP)
Вопрос хороший поднят. Мне кажется это вторая волна. Типа те, кто изначально интересовался литературными лекциями естесно Жарикова не признавали и смотрели годноту. Но вот новенькие в этой теме (возраст не важне) уже годноту поглотить не могут и её не знают, поэтому едят, что дают. А пиарят везде, потому что люди стали гораздо больше пользоваться интернетом со времён 2010 года, благодаря смартфонам.
Допустим как тру-крайм, все истории маньяков и дятловцев знающий человек уже десять раз слышал и этим не интересуется. Но есть миллионы людей, для которых это всё очень свежо и они переваренное трижды говно поедают с удовольствием из клюва Сулим и подобных. И теперь это не маргинальная хуйня для двачеров-инцелоидов, а главная тема для обсуждения в любом бабском паблике.
Вопрос хороший поднят. Мне кажется это вторая волна. Типа те, кто изначально интересовался литературными лекциями естесно Жарикова не признавали и смотрели годноту. Но вот новенькие в этой теме (возраст не важне) уже годноту поглотить не могут и её не знают, поэтому едят, что дают. А пиарят везде, потому что люди стали гораздо больше пользоваться интернетом со времён 2010 года, благодаря смартфонам.
Допустим как тру-крайм, все истории маньяков и дятловцев знающий человек уже десять раз слышал и этим не интересуется. Но есть миллионы людей, для которых это всё очень свежо и они переваренное трижды говно поедают с удовольствием из клюва Сулим и подобных. И теперь это не маргинальная хуйня для двачеров-инцелоидов, а главная тема для обсуждения в любом бабском паблике.
>>742
С т.з. поваренка-ПТУшника - безусловно.
С т.з. поваренка-ПТУшника - безусловно.