Этого треда уже нет.
Это копия, сохраненная 30 июля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 30 июля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Полный список левых видеоблогеров:
https://docs.google.com/document/d/1HIcD7jlz5PLfUm72hF5gimTrlPZseJpBW0kESyDWlf4/edit
Левые паблики:
https://docs.google.com/document/d/1UcrCdI4pJ8pDAG2gVBiVYCJY-5Z6BH0fkNkZ083wk0w/edit?usp=sharing
Список книг для чтения:
https://docs.google.com/document/d/1hoA7qR-OV4fQZ0CoA9O4Q-8y8pcmMS65tVyFPSWFy-A/edit?usp=drivesdk
Тесты:
Какой ты левак https://leftvalues.github.io/
Тирмейкер исторических леваков https://tiermaker.com/create/leftists-and-other-communists-38903
Тирмейкер левых блогеров https://tiermaker.com/create/22-142062
Шапка https://pastebin.com/U6deSimp
Прошлые треды https://pastebin.com/8v1uJrrr
https://docs.google.com/document/d/1HIcD7jlz5PLfUm72hF5gimTrlPZseJpBW0kESyDWlf4/edit
Левые паблики:
https://docs.google.com/document/d/1UcrCdI4pJ8pDAG2gVBiVYCJY-5Z6BH0fkNkZ083wk0w/edit?usp=sharing
Список книг для чтения:
https://docs.google.com/document/d/1hoA7qR-OV4fQZ0CoA9O4Q-8y8pcmMS65tVyFPSWFy-A/edit?usp=drivesdk
Тесты:
Какой ты левак https://leftvalues.github.io/
Тирмейкер исторических леваков https://tiermaker.com/create/leftists-and-other-communists-38903
Тирмейкер левых блогеров https://tiermaker.com/create/22-142062
Шапка https://pastebin.com/U6deSimp
Прошлые треды https://pastebin.com/8v1uJrrr
>>471157 →
Смотри. Что такое эксплуатация? Это присвоение результатов труда другого человека без обмена или с предоставлением взамен товаров (услуг, денег), стоимость которых меньше, чем стоимость, созданная трудом этого человека за рабочее время.
Остается понять, как определяется стоимость. Маркс предложил трудовую теорию стоимости (labor theory of value). Проблема в том, что она неверна и современными экономистами не используется.
https://www.reddit.com/r/neoliberal/comments/6dc83h/discussion_thread/di2o1lj/ - вот лучшее объяснение LVT, ее неправильности и того, почему марксисты сегодня не могут просто "читать Маркса", а вынуждены создавать с нуля совсем другую экономическую теорию, в которой будут иные основания, но с взятыми из марксизма фрагментами. В результате это даже не марксисты, потому что марксистами они являются не в экономике, а в политике, этике, философии истории и т.д.
Вспомним, какой контингент составляет костяк т.н. марксизма сегодня. Это литературоведы (Иглтон, Джеймисон), философы (Бадью, Жижек, Бенсаид), историки (братья Андерсоны, Хобсбаум), географы (Харви), преподаватели музыки (Пол Мейсон). Экономистов среди них нет, те, кто реально занимается экономикой и придерживается левых взглядов, это обычно неокейнсианцы и новые кейнсианцы (разные понятия, если что) вроде Пикетти. Они признают, что Маркс повлиял на них, но ортодоксальными марксистами не являются, потому что концептуальный каркас идей Маркса не релевантен современной экономической науке.
Смотри. Что такое эксплуатация? Это присвоение результатов труда другого человека без обмена или с предоставлением взамен товаров (услуг, денег), стоимость которых меньше, чем стоимость, созданная трудом этого человека за рабочее время.
Остается понять, как определяется стоимость. Маркс предложил трудовую теорию стоимости (labor theory of value). Проблема в том, что она неверна и современными экономистами не используется.
https://www.reddit.com/r/neoliberal/comments/6dc83h/discussion_thread/di2o1lj/ - вот лучшее объяснение LVT, ее неправильности и того, почему марксисты сегодня не могут просто "читать Маркса", а вынуждены создавать с нуля совсем другую экономическую теорию, в которой будут иные основания, но с взятыми из марксизма фрагментами. В результате это даже не марксисты, потому что марксистами они являются не в экономике, а в политике, этике, философии истории и т.д.
Вспомним, какой контингент составляет костяк т.н. марксизма сегодня. Это литературоведы (Иглтон, Джеймисон), философы (Бадью, Жижек, Бенсаид), историки (братья Андерсоны, Хобсбаум), географы (Харви), преподаватели музыки (Пол Мейсон). Экономистов среди них нет, те, кто реально занимается экономикой и придерживается левых взглядов, это обычно неокейнсианцы и новые кейнсианцы (разные понятия, если что) вроде Пикетти. Они признают, что Маркс повлиял на них, но ортодоксальными марксистами не являются, потому что концептуальный каркас идей Маркса не релевантен современной экономической науке.
Есть идеи, что делать со сралинистами? Оставлять проблему без внимания нельзя, иначе они с нами сделают то, что умеют лучше всего.
1,2 Мб, 1074x1598Я просто оставлю это здесь
>>1174
Накормят мороженым.
Накормят мороженым.
>>1172
Для начала разберись со своими убеждениями. Пойми, в чем ты согласен, а в чем не согласен со сталинистами. Если ты марксист-ленинист, то твои убеждения на 90% будут совпадать с убеждениями Сталина. Прочитай работы Сталина, а также тексты тех, кто его защищает. А дальше дискутируй и переубеждай.
Для начала разберись со своими убеждениями. Пойми, в чем ты согласен, а в чем не согласен со сталинистами. Если ты марксист-ленинист, то твои убеждения на 90% будут совпадать с убеждениями Сталина. Прочитай работы Сталина, а также тексты тех, кто его защищает. А дальше дискутируй и переубеждай.
>>1177
Понимаешь, сралинист, если мои убеждения будут на 90% совпадать с твоими, то ты вместо дикусии пойдешь в овраг.
Понимаешь, сралинист, если мои убеждения будут на 90% совпадать с твоими, то ты вместо дикусии пойдешь в овраг.
250 Кб, 836x736>>1172
Поехавший что постит трапов, успокойся - ты никогда не будешь настоящей женщиной.
>Есть идеи, что делать со сралинистами? Оставлять проблему без внимания нельзя, иначе они с нами сделают то, что умеют лучше всего.
Поехавший что постит трапов, успокойся - ты никогда не будешь настоящей женщиной.
184 Кб, 1920x1080Вкатился
>>1178
Многие в марксистской тусовке не признают Вольфа за марксиста, потому что он за рыночный социализм, а не за плановую экономику.
https://www.reddit.com/r/AskEconomics/comments/aez6t3/what_are_some_criticisms_of_richard_d_wolff_as_an/
I have two criticisms. Firstly, he's a Marxist. Secondly, he's not a very good Marxist.
Since Marx's works were published a lot has been learned. Marx's works have been studied and many problems with them have been found. There are the problems with the labour-theory-of-value. By chance there's another current thread discussing that. There are various other problems too such as the "Transformation Problem" (which I can describe if you're interested).
Secondly, I don't think Wolff's understanding of Marx is very careful. Or perhaps Wolff disagrees more with Marx than he's willing to say.
(дальше идут конкретные цитаты из Маркса, которым прямо противоречат утверждения Вольфа; ознакомься с ними по ссылке)
https://www.reddit.com/r/AskEconomics/comments/7hmauu/what_is_richard_d_wolff_wrong_about/
He misinterprets Marx and is not in any way a Marxist.
He's not a real economist.
https://www.reddit.com/r/Socialism_101/comments/c2q27j/what_are_your_thoughts_on_richard_wolff/
The man is fully aware that coops don't equal socialism.
Wolff is basically Bernstein of the 21st century. Co-ops and welfare state are great but not new ideas. And they can't achieve socialism.
Многие в марксистской тусовке не признают Вольфа за марксиста, потому что он за рыночный социализм, а не за плановую экономику.
https://www.reddit.com/r/AskEconomics/comments/aez6t3/what_are_some_criticisms_of_richard_d_wolff_as_an/
I have two criticisms. Firstly, he's a Marxist. Secondly, he's not a very good Marxist.
Since Marx's works were published a lot has been learned. Marx's works have been studied and many problems with them have been found. There are the problems with the labour-theory-of-value. By chance there's another current thread discussing that. There are various other problems too such as the "Transformation Problem" (which I can describe if you're interested).
Secondly, I don't think Wolff's understanding of Marx is very careful. Or perhaps Wolff disagrees more with Marx than he's willing to say.
(дальше идут конкретные цитаты из Маркса, которым прямо противоречат утверждения Вольфа; ознакомься с ними по ссылке)
https://www.reddit.com/r/AskEconomics/comments/7hmauu/what_is_richard_d_wolff_wrong_about/
He misinterprets Marx and is not in any way a Marxist.
He's not a real economist.
https://www.reddit.com/r/Socialism_101/comments/c2q27j/what_are_your_thoughts_on_richard_wolff/
The man is fully aware that coops don't equal socialism.
Wolff is basically Bernstein of the 21st century. Co-ops and welfare state are great but not new ideas. And they can't achieve socialism.
>>1170
Ты так говоришь, будто кейнсианство не опозорилось за весь 20 век, что его даже в 70-ые из учебников выкинули.
Посткейнсианство обделывается прямо сейчас. Все напечатанные деньги оседают на бирже, как и предсказывалось экономистами и как отрицалось шизиками.
Снижение ставки по ебатеке в РФ надуло пузырь на рынке жилья, как предсказывалось экономистами и как отрицалось Големом.
>это обычно неокейнсианцы и новые кейнсианцы (разные понятия, если что) вроде Пикетти. Они признают, что Маркс повлиял на них
Ты так говоришь, будто кейнсианство не опозорилось за весь 20 век, что его даже в 70-ые из учебников выкинули.
Посткейнсианство обделывается прямо сейчас. Все напечатанные деньги оседают на бирже, как и предсказывалось экономистами и как отрицалось шизиками.
Снижение ставки по ебатеке в РФ надуло пузырь на рынке жилья, как предсказывалось экономистами и как отрицалось Големом.
>>1174
Ты спутал с американскими капиталистами. Сралин и сралиноидная экономика даже дворец советов не потянула.
Ты спутал с американскими капиталистами. Сралин и сралиноидная экономика даже дворец советов не потянула.
>>1190
Плановая экономика - один из возможных вариантов организации производства рабочим классом. Маркс не ответил на вопрос, как такая организация будет выглядеть, поэтому ортодоксальными марксистами, такими как Ленин, Троцкий, Сталин, использовалась концепция "плановой экономики".
https://www.marxists.org/glossary/terms/p/l.htm
В отличие от ортодоксов, Вольф предлагает такой марксизм, где не будет революции и диктатуры пролетариата, а будет постепенный переход от капитализма к социализму через "идеи кооперации, взаимопомощи и демократии на рабочем месте".
Плановая экономика - один из возможных вариантов организации производства рабочим классом. Маркс не ответил на вопрос, как такая организация будет выглядеть, поэтому ортодоксальными марксистами, такими как Ленин, Троцкий, Сталин, использовалась концепция "плановой экономики".
https://www.marxists.org/glossary/terms/p/l.htm
В отличие от ортодоксов, Вольф предлагает такой марксизм, где не будет революции и диктатуры пролетариата, а будет постепенный переход от капитализма к социализму через "идеи кооперации, взаимопомощи и демократии на рабочем месте".
121 Кб, 900x900>>1188
Так вот кто гадил в шапке, я то думал это праваки провели диверсию от того что их тред сдох а это гендерфлюидный вертолет порвался от того что его в треде обоссали, лол!
Так вот кто гадил в шапке, я то думал это праваки провели диверсию от того что их тред сдох а это гендерфлюидный вертолет порвался от того что его в треде обоссали, лол!
>>1192
Если не нравится пост/нео/новое кейнсианство, то предлагай более совершенную теорию устройства экономики. А пока эти течения являются частью мейнстрима и дают миру Нобелевских лауреатов.
Кейнс актуальнее Маркса, сейчас нужно изучать, опровергать или адаптировать идеи именно Кейнса, а не Маркса. Это факт, с которым согласно академическое сообщество современных экономистов. Даже Кагарлицкий и Григорьев это признают и рекомендуют левым читать Кейнса.
Если не нравится пост/нео/новое кейнсианство, то предлагай более совершенную теорию устройства экономики. А пока эти течения являются частью мейнстрима и дают миру Нобелевских лауреатов.
Кейнс актуальнее Маркса, сейчас нужно изучать, опровергать или адаптировать идеи именно Кейнса, а не Маркса. Это факт, с которым согласно академическое сообщество современных экономистов. Даже Кагарлицкий и Григорьев это признают и рекомендуют левым читать Кейнса.
>>1199
А ещё на зп у Суркова, что так же важно.
>Даже Кагарлицкий и Григорьев это признают и рекомендуют левым читать Кейнса.
А ещё на зп у Суркова, что так же важно.
>>1201
Ну а кто по твоему нормальные левые с теоретической базой, объясняющей то, что происходит в экономике? Можно бесконечно долго обвинять других в ренегатстве и оппортунизме, но пока у вас нет внятной научной теории, которая работает, то разговоры о политической деятельности бессмысленны.
Кейнсианцы работают в банках, министерствах экономики, валютных фондах, преподают экономическую теорию в ведущих вузах мира, публикуют статьи в научных журналах. Иными словами, занимаются экономикой. Марксисты в это время занимаются литературоведением и философией, пишут романы, устраивают арт-перфомансы, кэнселят кого-то в твиттере, спорят про Навального.
>>1201
Ну а кто по твоему нормальные левые с теоретической базой, объясняющей то, что происходит в экономике? Можно бесконечно долго обвинять других в ренегатстве и оппортунизме, но пока у вас нет внятной научной теории, которая работает, то разговоры о политической деятельности бессмысленны.
Кейнсианцы работают в банках, министерствах экономики, валютных фондах, преподают экономическую теорию в ведущих вузах мира, публикуют статьи в научных журналах. Иными словами, занимаются экономикой. Марксисты в это время занимаются литературоведением и философией, пишут романы, устраивают арт-перфомансы, кэнселят кого-то в твиттере, спорят про Навального.
Алсо если вам надоело страдать херней и хотите изучать экономику, то подписывайтесь на https://t.me/growthecon
Автор канала, как я понимаю, социалист. Вполне годно объясняет актуальную экономическую матчасть. Дружит с другими левыми каналами.
Ну а кто по твоему нормальные левые с теоретической базой, объясняющей то, что происходит в экономике? Можно бесконечно долго обвинять других в ренегатстве и оппортунизме, но пока у вас нет внятной научной теории, которая работает, то разговоры о политической деятельности бессмысленны.
Кейнсианцы работают в банках, министерствах экономики, валютных фондах, преподают экономическую теорию в ведущих вузах мира, публикуют статьи в научных журналах. Иными словами, занимаются экономикой. Марксисты в это время занимаются литературоведением и философией, пишут романы, устраивают арт-перфомансы, кэнселят кого-то в твиттере, спорят про Навального.
>>1201
Ну а кто по твоему нормальные левые с теоретической базой, объясняющей то, что происходит в экономике? Можно бесконечно долго обвинять других в ренегатстве и оппортунизме, но пока у вас нет внятной научной теории, которая работает, то разговоры о политической деятельности бессмысленны.
Кейнсианцы работают в банках, министерствах экономики, валютных фондах, преподают экономическую теорию в ведущих вузах мира, публикуют статьи в научных журналах. Иными словами, занимаются экономикой. Марксисты в это время занимаются литературоведением и философией, пишут романы, устраивают арт-перфомансы, кэнселят кого-то в твиттере, спорят про Навального.
Алсо если вам надоело страдать херней и хотите изучать экономику, то подписывайтесь на https://t.me/growthecon
Автор канала, как я понимаю, социалист. Вполне годно объясняет актуальную экономическую матчасть. Дружит с другими левыми каналами.
Лол, что с моим постом :) Я скопировал его перед отправкой на всякий случай, а он вставился еще раз... Сорян.
>>1162 (OP)
Почему не в честь товарищей женщин?
Почему не в честь товарищей женщин?
>>1206
Все левые, хоть профессура, хоть активисты, так или иначе включены в рыночную экономику. Никсель Пиксель сотрудничает с Nike. Кирилл Мартынов работал в Вышке.
Все левые, хоть профессура, хоть активисты, так или иначе включены в рыночную экономику. Никсель Пиксель сотрудничает с Nike. Кирилл Мартынов работал в Вышке.
>>1204
Академики наук регулярно комментируют с левых позиций.
Послушай, умник.
Я обвиняю Кагарлицкого и Голема в том, чем тут 130 тредов поносят Попова. В работе на власть, что означает что все их выпады изначально работают на Путина, а не против него.
И ничего из этого не является аргументом.
Только давка авторитетами.
Кейна неактуален поскольку направляет капитал на труд не производящий благ. Это уже должно лишить его актуальности, но не в глазах фанатика, ведь поп с кадилом популярен, а значит христианство актуальнее атеизма.
>Ну а кто по твоему нормальные левые с теоретической базой, объясняющей то, что происходит в экономике?
Академики наук регулярно комментируют с левых позиций.
>Можно бесконечно долго обвинять других в ренегатстве и оппортунизме, но пока у вас нет внятной научной теории, которая работает, то разговоры о политической деятельности бессмысленны.
Послушай, умник.
Я обвиняю Кагарлицкого и Голема в том, чем тут 130 тредов поносят Попова. В работе на власть, что означает что все их выпады изначально работают на Путина, а не против него.
>Кейнсианцы работают в банках, министерствах экономики, валютных фондах, преподают экономическую теорию в ведущих вузах мира, публикуют статьи в научных журналах. Иными словами, занимаются экономикой. Марксисты в это время занимаются литературоведением и философией, пишут романы, устраивают арт-перфомансы, кэнселят кого-то в твиттере, спорят про Навального.
И ничего из этого не является аргументом.
Только давка авторитетами.
Кейна неактуален поскольку направляет капитал на труд не производящий благ. Это уже должно лишить его актуальности, но не в глазах фанатика, ведь поп с кадилом популярен, а значит христианство актуальнее атеизма.
>>1188
Сделай новые фоточки
Сделай новые фоточки
>>1215
Принудительная трудовая терапия всем врагам коммунизма!
Принудительная трудовая терапия всем врагам коммунизма!
>>1217
А я СЖВ. В том плане, что я за справедливость, в том числе в отношении женщин и национальных меньшинств. Но против ЛГБТ.
>Мы же не сжв
А я СЖВ. В том плане, что я за справедливость, в том числе в отношении женщин и национальных меньшинств. Но против ЛГБТ.
>>1220
Т.е. ты не видишь разницы между: "трудовые женщины" и "чёрные женщины". Или же последние тебе важней?
Т.е. ты не видишь разницы между: "трудовые женщины" и "чёрные женщины". Или же последние тебе важней?
>>1220
И нах оно тебе надо? Свои интересы отстоять не хочешь, блядь, а за чужие жопу ставишь. Куколдизм идеологический.
>А я СЖВ.
И нах оно тебе надо? Свои интересы отстоять не хочешь, блядь, а за чужие жопу ставишь. Куколдизм идеологический.
>>1225
Она из РРП вероятность того, что она не попадает в множество прошмандовка равна 0.
Она из РРП вероятность того, что она не попадает в множество прошмандовка равна 0.
>>1209
Что ты несешь? Расскажи-ка нам о своей экономической программе, там наверняка много "интересного" будет.
>Кейна неактуален поскольку направляет капитал на труд не производящий благ
Что ты несешь? Расскажи-ка нам о своей экономической программе, там наверняка много "интересного" будет.
>>1228
Ньюфаг, уебывай к своим торговцам левизной. Ты ещё даже основы не знаешь. Спроси у своего Голема о чем я.
>Что ты несешь?
Ньюфаг, уебывай к своим торговцам левизной. Ты ещё даже основы не знаешь. Спроси у своего Голема о чем я.
>>1232
Признаться честно, я даже не знаю, кто это. Но все еще жду, когда ты расскажешь о своей экономической программе. Сольешься и откажешься излагать свои взгляды - дело твое.
>Спроси у своего Голема
Признаться честно, я даже не знаю, кто это. Но все еще жду, когда ты расскажешь о своей экономической программе. Сольешься и откажешься излагать свои взгляды - дело твое.
>>1235
Мне нечего сказать плебсу. Не моя специальность.
>когда ты расскажешь о своей экономической программе.
Мне нечего сказать плебсу. Не моя специальность.
195 Кб, 1000x1500>>1237
Откажись от нации и не будет шовинизма.
Нация это лишь специфические общественные отношения.
Мы их переформатируем, когда откажемся от наций.
>Для этого нужно преодолеть национальную гордость и великодержавный шовинизм.
Откажись от нации и не будет шовинизма.
Нация это лишь специфические общественные отношения.
Мы их переформатируем, когда откажемся от наций.
>>1230
Т.е. ты делишь людей, классы для пустой звук. Одумайся. Эта дорого тебя приведет в фашизм и солидаризм.
Калмык?
> И те, и те заслуживают поддержки.
Т.е. ты делишь людей, классы для пустой звук. Одумайся. Эта дорого тебя приведет в фашизм и солидаризм.
> Да знаю я свои интересы, я представитель национального меньшинства, хуле ты хотел?
Калмык?
Марксистский научаоп!
https://youtu.be/PZ4D49sb-V0
https://youtu.be/PZ4D49sb-V0
>>1236
Слив засчитан. Джон Мейнард Кейнс по прежнему остается ключевым для экономического мейнстрима автором и на нем базируется вся актуальная экономическая мысль современных левых. А догматический марксизм это удел фриков вроде тебя, Ты, сам того не понимая, делаешь левому движению только хуже, ведь на контрасте с твоей экономической безграмотностью набирает популярность неолиберальная идеология.
Это может остановить всего лишь один простой рецепт - учиться, учиться и еще раз учиться. Так что грядущая кейнсианизация левого движения - закономерный шаг. Желаю успехов в экономическом самообразовании!
Слив засчитан. Джон Мейнард Кейнс по прежнему остается ключевым для экономического мейнстрима автором и на нем базируется вся актуальная экономическая мысль современных левых. А догматический марксизм это удел фриков вроде тебя, Ты, сам того не понимая, делаешь левому движению только хуже, ведь на контрасте с твоей экономической безграмотностью набирает популярность неолиберальная идеология.
Это может остановить всего лишь один простой рецепт - учиться, учиться и еще раз учиться. Так что грядущая кейнсианизация левого движения - закономерный шаг. Желаю успехов в экономическом самообразовании!
>>1170
Проблема в том, что и мейнстримная экономика с её верой в социальный атомизм и дедуктивизм столь же неверна, сколь и Маркс.
https://firstness.org/issues/1#econofuturism-part-1
Lawson proceeds by arguing against the dogmatic acceptance of a deductivist methodology that in turn necessitates the presumption of a social ontology of closed systems and social atomism. Instead, he favours a critical realist approach that seeks to uncover the underlying structure of the institutions and practices that compose the social field. As a consequence, Lawson wishes to recast economics as a descriptive social science, and views a realist ontology as a necessary methodological foundation from which to achieve this.
Lawson considers economic discourse as “marked by an effective neglect of ontology, by a lack of attention to elaborating the nature of (social) being or existence”, and strives to provide “an account of natural and social being” intended to give both an explanation for and resolution to the problems that leave economics as a discipline with a reputation as a 'dismal science' (Lawson 1997: xii). Talk of the lack of realism in the assumptions and axioms of mainstream economics itself is hardly new, and the lack of realism in economics is no secret to economists themselves. Economists have been known to be well aware of their reduction of a complex social world to a rigid set of axioms in conjunction with a vulgar utilitarian model of human agency, and for the most part they simply don't care, deriding critics as either stupid or unscientific. A rather puzzling attitude if one presumes they have sincere scientific objectives. Friedman provides a perhaps superficially reasonable, but notorious example of the common attitude of economists toward the issue of the realism of their presuppositions:
"Truly important and significant hypotheses will be found to have “assumptions” that are wildly inaccurate descriptive representations of reality, and, in general, the more significant the theory, the more unrealistic the assumptions (in this sense)…the relevant question to ask about the “assumptions” of a theory is not whether they are descriptively “realistic,” for they never are, but whether they are sufficiently good approximations for the purpose in hand. And this question can be answered only by seeing whether the theory works, which means whether it yields sufficiently accurate predictions. (Friedman 1966, The Methodology of Positive Economics)"
Hahn’s attitude is even worse and exemplifies the contemptuous attitude of neoclassical economists to basic questions regarding methodology, let alone the philosophical worldview that underpins their approach when he stated in regards to methodology: “What I really wanted to advise the young to do was to avoid spending much time and thought on it. As for them learning philosophy, whatever next?” (Hahn 1992). The longstanding rejoinder from heterodox economists to these attitudes, and one which no adequate response has ever really been offered, is to simply point out the atrocious predictive track record of mainstream economics. <...> Now on a basic methodological level, even if economists could make reliable predictions, adopting Friedman's approach would still be absurd. If this method were applied to astronomy for example, there would have been no need to abandon the Ptolemaic model, as its predictive performance exceeded that of Galileo's for some time in spite of the latter’s ultimate superiority (Keen 2016b).
>Проблема в том, что она неверна и современными экономистами не используется.
Проблема в том, что и мейнстримная экономика с её верой в социальный атомизм и дедуктивизм столь же неверна, сколь и Маркс.
https://firstness.org/issues/1#econofuturism-part-1
Lawson proceeds by arguing against the dogmatic acceptance of a deductivist methodology that in turn necessitates the presumption of a social ontology of closed systems and social atomism. Instead, he favours a critical realist approach that seeks to uncover the underlying structure of the institutions and practices that compose the social field. As a consequence, Lawson wishes to recast economics as a descriptive social science, and views a realist ontology as a necessary methodological foundation from which to achieve this.
Lawson considers economic discourse as “marked by an effective neglect of ontology, by a lack of attention to elaborating the nature of (social) being or existence”, and strives to provide “an account of natural and social being” intended to give both an explanation for and resolution to the problems that leave economics as a discipline with a reputation as a 'dismal science' (Lawson 1997: xii). Talk of the lack of realism in the assumptions and axioms of mainstream economics itself is hardly new, and the lack of realism in economics is no secret to economists themselves. Economists have been known to be well aware of their reduction of a complex social world to a rigid set of axioms in conjunction with a vulgar utilitarian model of human agency, and for the most part they simply don't care, deriding critics as either stupid or unscientific. A rather puzzling attitude if one presumes they have sincere scientific objectives. Friedman provides a perhaps superficially reasonable, but notorious example of the common attitude of economists toward the issue of the realism of their presuppositions:
"Truly important and significant hypotheses will be found to have “assumptions” that are wildly inaccurate descriptive representations of reality, and, in general, the more significant the theory, the more unrealistic the assumptions (in this sense)…the relevant question to ask about the “assumptions” of a theory is not whether they are descriptively “realistic,” for they never are, but whether they are sufficiently good approximations for the purpose in hand. And this question can be answered only by seeing whether the theory works, which means whether it yields sufficiently accurate predictions. (Friedman 1966, The Methodology of Positive Economics)"
Hahn’s attitude is even worse and exemplifies the contemptuous attitude of neoclassical economists to basic questions regarding methodology, let alone the philosophical worldview that underpins their approach when he stated in regards to methodology: “What I really wanted to advise the young to do was to avoid spending much time and thought on it. As for them learning philosophy, whatever next?” (Hahn 1992). The longstanding rejoinder from heterodox economists to these attitudes, and one which no adequate response has ever really been offered, is to simply point out the atrocious predictive track record of mainstream economics. <...> Now on a basic methodological level, even if economists could make reliable predictions, adopting Friedman's approach would still be absurd. If this method were applied to astronomy for example, there would have been no need to abandon the Ptolemaic model, as its predictive performance exceeded that of Galileo's for some time in spite of the latter’s ultimate superiority (Keen 2016b).
>>1170
Проблема в том, что и мейнстримная экономика с её верой в социальный атомизм и дедуктивизм столь же неверна, сколь и Маркс.
https://firstness.org/issues/1#econofuturism-part-1
Lawson proceeds by arguing against the dogmatic acceptance of a deductivist methodology that in turn necessitates the presumption of a social ontology of closed systems and social atomism. Instead, he favours a critical realist approach that seeks to uncover the underlying structure of the institutions and practices that compose the social field. As a consequence, Lawson wishes to recast economics as a descriptive social science, and views a realist ontology as a necessary methodological foundation from which to achieve this.
Lawson considers economic discourse as “marked by an effective neglect of ontology, by a lack of attention to elaborating the nature of (social) being or existence”, and strives to provide “an account of natural and social being” intended to give both an explanation for and resolution to the problems that leave economics as a discipline with a reputation as a 'dismal science' (Lawson 1997: xii). Talk of the lack of realism in the assumptions and axioms of mainstream economics itself is hardly new, and the lack of realism in economics is no secret to economists themselves. Economists have been known to be well aware of their reduction of a complex social world to a rigid set of axioms in conjunction with a vulgar utilitarian model of human agency, and for the most part they simply don't care, deriding critics as either stupid or unscientific. A rather puzzling attitude if one presumes they have sincere scientific objectives. Friedman provides a perhaps superficially reasonable, but notorious example of the common attitude of economists toward the issue of the realism of their presuppositions:
"Truly important and significant hypotheses will be found to have “assumptions” that are wildly inaccurate descriptive representations of reality, and, in general, the more significant the theory, the more unrealistic the assumptions (in this sense)…the relevant question to ask about the “assumptions” of a theory is not whether they are descriptively “realistic,” for they never are, but whether they are sufficiently good approximations for the purpose in hand. And this question can be answered only by seeing whether the theory works, which means whether it yields sufficiently accurate predictions. (Friedman 1966, The Methodology of Positive Economics)"
Hahn’s attitude is even worse and exemplifies the contemptuous attitude of neoclassical economists to basic questions regarding methodology, let alone the philosophical worldview that underpins their approach when he stated in regards to methodology: “What I really wanted to advise the young to do was to avoid spending much time and thought on it. As for them learning philosophy, whatever next?” (Hahn 1992). The longstanding rejoinder from heterodox economists to these attitudes, and one which no adequate response has ever really been offered, is to simply point out the atrocious predictive track record of mainstream economics. <...> Now on a basic methodological level, even if economists could make reliable predictions, adopting Friedman's approach would still be absurd. If this method were applied to astronomy for example, there would have been no need to abandon the Ptolemaic model, as its predictive performance exceeded that of Galileo's for some time in spite of the latter’s ultimate superiority (Keen 2016b).
>Проблема в том, что она неверна и современными экономистами не используется.
Проблема в том, что и мейнстримная экономика с её верой в социальный атомизм и дедуктивизм столь же неверна, сколь и Маркс.
https://firstness.org/issues/1#econofuturism-part-1
Lawson proceeds by arguing against the dogmatic acceptance of a deductivist methodology that in turn necessitates the presumption of a social ontology of closed systems and social atomism. Instead, he favours a critical realist approach that seeks to uncover the underlying structure of the institutions and practices that compose the social field. As a consequence, Lawson wishes to recast economics as a descriptive social science, and views a realist ontology as a necessary methodological foundation from which to achieve this.
Lawson considers economic discourse as “marked by an effective neglect of ontology, by a lack of attention to elaborating the nature of (social) being or existence”, and strives to provide “an account of natural and social being” intended to give both an explanation for and resolution to the problems that leave economics as a discipline with a reputation as a 'dismal science' (Lawson 1997: xii). Talk of the lack of realism in the assumptions and axioms of mainstream economics itself is hardly new, and the lack of realism in economics is no secret to economists themselves. Economists have been known to be well aware of their reduction of a complex social world to a rigid set of axioms in conjunction with a vulgar utilitarian model of human agency, and for the most part they simply don't care, deriding critics as either stupid or unscientific. A rather puzzling attitude if one presumes they have sincere scientific objectives. Friedman provides a perhaps superficially reasonable, but notorious example of the common attitude of economists toward the issue of the realism of their presuppositions:
"Truly important and significant hypotheses will be found to have “assumptions” that are wildly inaccurate descriptive representations of reality, and, in general, the more significant the theory, the more unrealistic the assumptions (in this sense)…the relevant question to ask about the “assumptions” of a theory is not whether they are descriptively “realistic,” for they never are, but whether they are sufficiently good approximations for the purpose in hand. And this question can be answered only by seeing whether the theory works, which means whether it yields sufficiently accurate predictions. (Friedman 1966, The Methodology of Positive Economics)"
Hahn’s attitude is even worse and exemplifies the contemptuous attitude of neoclassical economists to basic questions regarding methodology, let alone the philosophical worldview that underpins their approach when he stated in regards to methodology: “What I really wanted to advise the young to do was to avoid spending much time and thought on it. As for them learning philosophy, whatever next?” (Hahn 1992). The longstanding rejoinder from heterodox economists to these attitudes, and one which no adequate response has ever really been offered, is to simply point out the atrocious predictive track record of mainstream economics. <...> Now on a basic methodological level, even if economists could make reliable predictions, adopting Friedman's approach would still be absurd. If this method were applied to astronomy for example, there would have been no need to abandon the Ptolemaic model, as its predictive performance exceeded that of Galileo's for some time in spite of the latter’s ultimate superiority (Keen 2016b).
>>1238
Начни с себя. Перестань бомбить на СЖВ.
>>1239
Ты согласен с тем, что существуют угнетенные сообщества и некоторым из них нужно помогать? Например, если в твоем рабочем коллективе будут гнобить зумера за крашеные волосы, ты вмешаешься или нет?
>Мы их переформатируем, когда откажемся от наций
Начни с себя. Перестань бомбить на СЖВ.
>>1239
>Т.е. ты делишь людей, классы для пустой звук
Ты согласен с тем, что существуют угнетенные сообщества и некоторым из них нужно помогать? Например, если в твоем рабочем коллективе будут гнобить зумера за крашеные волосы, ты вмешаешься или нет?
>>1246
Я начал с себя. Если человек откажется от нации, то я не буду считает его шизофреником.
>Начни с себя. Перестань бомбить на СЖВ.
Я начал с себя. Если человек откажется от нации, то я не буду считает его шизофреником.
>>1170
Нерелевантен. Потому что в мейнстриме современной экономической науки стоит астрологический ритуал, нерелевантный самой реальности. Кривые спроса (невозможно вменяемо вывести production function из-за Cambridge controversy и reswitching) и предложения (Sonnenschein–Mantel–Debreu theorem) рисуются с бодуна.
>концептуальный каркас идей Маркса не релевантен современной экономической науке.
Нерелевантен. Потому что в мейнстриме современной экономической науки стоит астрологический ритуал, нерелевантный самой реальности. Кривые спроса (невозможно вменяемо вывести production function из-за Cambridge controversy и reswitching) и предложения (Sonnenschein–Mantel–Debreu theorem) рисуются с бодуна.
>>1246
Нет.
Мы против капиталистического насилия, но не более.
А ограничивать общество в праве саморегулирования это стрелять себе же в ногу.
Меньшинства угнетенны тем, что они меньшинства. А увеличиваться в размерах им нельзя.
>Ты согласен с тем, что существуют угнетенные сообщества и некоторым из них нужно помогать
Нет.
Мы против капиталистического насилия, но не более.
А ограничивать общество в праве саморегулирования это стрелять себе же в ногу.
Меньшинства угнетенны тем, что они меньшинства. А увеличиваться в размерах им нельзя.
>>1250
Что за взгляды?
Меня за взгляды вроде только поддерживали всегда.
>Меня гнобят за полит взгляды.
Что за взгляды?
Меня за взгляды вроде только поддерживали всегда.
>>1244
Это все интересно, но это философия от выпускников факультетов философии и литературоведения, поэтому к реальной экономической науке не имеет никакого отношения.
Никто из экономистов не воспринимает всерьез эти философские изыскания. Посмотрел их твиттер, там всего лишь 239 подписчиков. Это маргинальные умствования миллениалов, не имеющие отношения к реальному миру.
Это все интересно, но это философия от выпускников факультетов философии и литературоведения, поэтому к реальной экономической науке не имеет никакого отношения.
Никто из экономистов не воспринимает всерьез эти философские изыскания. Посмотрел их твиттер, там всего лишь 239 подписчиков. Это маргинальные умствования миллениалов, не имеющие отношения к реальному миру.
Кто такой этот ваш Шубин?
>>1246
"Но всюду, где подмечают наше страдание, толкуют его весьма плоско; сострадательности свойственно лишать чужое страдание собственно личного характера- наши благодетели» в большей мере, чем наши враги, суть умалители нашего достоинства и воли. В большинстве благодеяний, оказываемых несчастным, чем-то возмутительным выглядит то интеллектуальное легкомыслие, с которым сострадающий корчит из себя судьбу; ему не известно ровным счетом ничего о внутренних последствиях и коллизиях, которые и называются моим или твоим несчастьем! Общая экономия моей души и ее коррекция путем «несчастья», прорыв новых источников и потребностей, затягивание старых ран, расплата со всем прошлым - все то, что может быть связано с несчастьем, нисколько не заботит славного сострадальца: он хочет помочь, и ему не приходит в голову, что существует личная необходимость несчастья, что ужасы, лишения, бедствования, полунощные бдения, приключения, риск, промахи столь же необходимы нам с тобой, как и их противоположности, что даже, мистически выражаясь, тропа, ведущая к собственному небу, всегда проходит через сладострастия собственного ада. Нет, об этом он не знает ничего: «религия сострадания» (или «сердце») велит помогать, и думают, будто лучшая помощь - непременно помощь самая скорая! Если вы, приверженцы этой религии, действительно питаете к самим себе те же чувства, которые вы питаете к ближним, если вы не хотите вынести и часа собственных страданий и вечно уже загодя уклоняетесь от всяческих несчастий, если вы воспринимаете страдание и неудовольствие как что-то злое, ненавистное, достойное уничтожения, как позорное пятно на существовании, - что ж, в таком случае в сердце вашем, кроме религии сострадания, есть еще и другая религия, и эта-то последняя и является, возможно, матерью первой: религия удобства. Ах, как мало знаете вы о счастье человека, вы, покладистые и добродушные! ибо счастье и несчастье - братья-близнецы, которые растут вместе или, как у вас, вместе остаются недорослями!" (с) Ницше
>Ты согласен с тем, что существуют угнетенные сообщества и некоторым из них нужно помогать?
"Но всюду, где подмечают наше страдание, толкуют его весьма плоско; сострадательности свойственно лишать чужое страдание собственно личного характера- наши благодетели» в большей мере, чем наши враги, суть умалители нашего достоинства и воли. В большинстве благодеяний, оказываемых несчастным, чем-то возмутительным выглядит то интеллектуальное легкомыслие, с которым сострадающий корчит из себя судьбу; ему не известно ровным счетом ничего о внутренних последствиях и коллизиях, которые и называются моим или твоим несчастьем! Общая экономия моей души и ее коррекция путем «несчастья», прорыв новых источников и потребностей, затягивание старых ран, расплата со всем прошлым - все то, что может быть связано с несчастьем, нисколько не заботит славного сострадальца: он хочет помочь, и ему не приходит в голову, что существует личная необходимость несчастья, что ужасы, лишения, бедствования, полунощные бдения, приключения, риск, промахи столь же необходимы нам с тобой, как и их противоположности, что даже, мистически выражаясь, тропа, ведущая к собственному небу, всегда проходит через сладострастия собственного ада. Нет, об этом он не знает ничего: «религия сострадания» (или «сердце») велит помогать, и думают, будто лучшая помощь - непременно помощь самая скорая! Если вы, приверженцы этой религии, действительно питаете к самим себе те же чувства, которые вы питаете к ближним, если вы не хотите вынести и часа собственных страданий и вечно уже загодя уклоняетесь от всяческих несчастий, если вы воспринимаете страдание и неудовольствие как что-то злое, ненавистное, достойное уничтожения, как позорное пятно на существовании, - что ж, в таком случае в сердце вашем, кроме религии сострадания, есть еще и другая религия, и эта-то последняя и является, возможно, матерью первой: религия удобства. Ах, как мало знаете вы о счастье человека, вы, покладистые и добродушные! ибо счастье и несчастье - братья-близнецы, которые растут вместе или, как у вас, вместе остаются недорослями!" (с) Ницше
>>1246
"Но всюду, где подмечают наше страдание, толкуют его весьма плоско; сострадательности свойственно лишать чужое страдание собственно личного характера- наши благодетели» в большей мере, чем наши враги, суть умалители нашего достоинства и воли. В большинстве благодеяний, оказываемых несчастным, чем-то возмутительным выглядит то интеллектуальное легкомыслие, с которым сострадающий корчит из себя судьбу; ему не известно ровным счетом ничего о внутренних последствиях и коллизиях, которые и называются моим или твоим несчастьем! Общая экономия моей души и ее коррекция путем «несчастья», прорыв новых источников и потребностей, затягивание старых ран, расплата со всем прошлым - все то, что может быть связано с несчастьем, нисколько не заботит славного сострадальца: он хочет помочь, и ему не приходит в голову, что существует личная необходимость несчастья, что ужасы, лишения, бедствования, полунощные бдения, приключения, риск, промахи столь же необходимы нам с тобой, как и их противоположности, что даже, мистически выражаясь, тропа, ведущая к собственному небу, всегда проходит через сладострастия собственного ада. Нет, об этом он не знает ничего: «религия сострадания» (или «сердце») велит помогать, и думают, будто лучшая помощь - непременно помощь самая скорая! Если вы, приверженцы этой религии, действительно питаете к самим себе те же чувства, которые вы питаете к ближним, если вы не хотите вынести и часа собственных страданий и вечно уже загодя уклоняетесь от всяческих несчастий, если вы воспринимаете страдание и неудовольствие как что-то злое, ненавистное, достойное уничтожения, как позорное пятно на существовании, - что ж, в таком случае в сердце вашем, кроме религии сострадания, есть еще и другая религия, и эта-то последняя и является, возможно, матерью первой: религия удобства. Ах, как мало знаете вы о счастье человека, вы, покладистые и добродушные! ибо счастье и несчастье - братья-близнецы, которые растут вместе или, как у вас, вместе остаются недорослями!" (с) Ницше
>Ты согласен с тем, что существуют угнетенные сообщества и некоторым из них нужно помогать?
"Но всюду, где подмечают наше страдание, толкуют его весьма плоско; сострадательности свойственно лишать чужое страдание собственно личного характера- наши благодетели» в большей мере, чем наши враги, суть умалители нашего достоинства и воли. В большинстве благодеяний, оказываемых несчастным, чем-то возмутительным выглядит то интеллектуальное легкомыслие, с которым сострадающий корчит из себя судьбу; ему не известно ровным счетом ничего о внутренних последствиях и коллизиях, которые и называются моим или твоим несчастьем! Общая экономия моей души и ее коррекция путем «несчастья», прорыв новых источников и потребностей, затягивание старых ран, расплата со всем прошлым - все то, что может быть связано с несчастьем, нисколько не заботит славного сострадальца: он хочет помочь, и ему не приходит в голову, что существует личная необходимость несчастья, что ужасы, лишения, бедствования, полунощные бдения, приключения, риск, промахи столь же необходимы нам с тобой, как и их противоположности, что даже, мистически выражаясь, тропа, ведущая к собственному небу, всегда проходит через сладострастия собственного ада. Нет, об этом он не знает ничего: «религия сострадания» (или «сердце») велит помогать, и думают, будто лучшая помощь - непременно помощь самая скорая! Если вы, приверженцы этой религии, действительно питаете к самим себе те же чувства, которые вы питаете к ближним, если вы не хотите вынести и часа собственных страданий и вечно уже загодя уклоняетесь от всяческих несчастий, если вы воспринимаете страдание и неудовольствие как что-то злое, ненавистное, достойное уничтожения, как позорное пятно на существовании, - что ж, в таком случае в сердце вашем, кроме религии сострадания, есть еще и другая религия, и эта-то последняя и является, возможно, матерью первой: религия удобства. Ах, как мало знаете вы о счастье человека, вы, покладистые и добродушные! ибо счастье и несчастье - братья-близнецы, которые растут вместе или, как у вас, вместе остаются недорослями!" (с) Ницше
>>1259
Ты точно левый? Ницше был предтечей фашизма тащемта.
Ты точно левый? Ницше был предтечей фашизма тащемта.
58 Кб, 736x630>>1264
Правачок, не рвись.
Правачок, не рвись.
>>1266
Лол. Левым нужно поменьше читать Делезов и Бодрийяров, а то будут и дальше склоняться к акселерационизму Ника Ланда.
Лол. Левым нужно поменьше читать Делезов и Бодрийяров, а то будут и дальше склоняться к акселерационизму Ника Ланда.
>>1255
>но это философия науки
>но это требование пояснить за фундаментальные аксиомы науки, поэтому к реальной экономической "науке" не имеет никакого отношения.
>Никто из астрологов не воспринимает всерьез эти философские изыскания.
>>1267
Так причем тут тогда возражение про аргумент к личности?
Ты член теперь усатым сапогом называешь?
Не знаю, а что с ними делать? Запретить пропагандировать гомосексуализм и все.
>Вот тут о них-то и речь.
Так причем тут тогда возражение про аргумент к личности?
>Что делать с поехавшими любителями усатого сапого в жопе
Ты член теперь усатым сапогом называешь?
Не знаю, а что с ними делать? Запретить пропагандировать гомосексуализм и все.
>>1271
Даже не понимаю с чего ты порвался. Проблема сралинистов стара как октябрьская революция.
Пока она не решена, никакого будущего у левого дискурса нет.
Даже не понимаю с чего ты порвался. Проблема сралинистов стара как октябрьская революция.
Пока она не решена, никакого будущего у левого дискурса нет.
>>1270
Давай так. Существуют ли в современной академии такие экономисты, которых ты мог бы назвать настоящими учеными? Таких, у которых нормальная аксиоматика, которую надо развивать и форсить.
Давай так. Существуют ли в современной академии такие экономисты, которых ты мог бы назвать настоящими учеными? Таких, у которых нормальная аксиоматика, которую надо развивать и форсить.
>>1265
Это дискуссионный вопрос. Что более важно и насущно и во что тебя, дурачка, тыкают, - так это то, что ни ТТС, ни мейнстримная экономика не работают.
>Как нужно обустроить общество?
>As a result, while the Marxist and post-Marxist sociological critiques of capitalism have value, as a model of economic reality classical Marxism isn't fit for purpose
Это дискуссионный вопрос. Что более важно и насущно и во что тебя, дурачка, тыкают, - так это то, что ни ТТС, ни мейнстримная экономика не работают.
>>1269
Как раз наоборот. Стоит побольше читать этих.
Не вижу связи. Как раз скорее наоборот.
>Левым нужно поменьше читать Делезов и Бодрийяров
Как раз наоборот. Стоит побольше читать этих.
>будут и дальше склоняться к акселерационизму Ника Ланда.
Не вижу связи. Как раз скорее наоборот.
>>1278
В голосину с тебя. Ты никогда не думал, что ты враг левого движения и занимаешься прямым вредительством?
>Как раз наоборот. Стоит побольше читать этих.
В голосину с тебя. Ты никогда не думал, что ты враг левого движения и занимаешься прямым вредительством?
>>1275
http://bnarchives.yorku.ca/view/lang/English.date.html
>Существуют ли в современной академии такие экономисты, которых ты мог бы назвать настоящими учеными? Таких, у которых нормальная аксиоматика, которую надо развивать и форсить.
http://bnarchives.yorku.ca/view/lang/English.date.html
>>1281
Нет, не думал. Потому что я в отличии от «левых» сижу не на зп Суркова и не дрочу на сотню тысяч париков при капитализме.
Я сталкиваю «левых» с фантазмом, чтобы он сломался и они начали опираться на действительность, а они пока только с визгом убегают выстраивая крепости оправдания почему быть потреблядство хорошо.
>Ты никогда не думал, что ты враг левого движения и занимаешься прямым вредительством?
Нет, не думал. Потому что я в отличии от «левых» сижу не на зп Суркова и не дрочу на сотню тысяч париков при капитализме.
Я сталкиваю «левых» с фантазмом, чтобы он сломался и они начали опираться на действительность, а они пока только с визгом убегают выстраивая крепости оправдания почему быть потреблядство хорошо.
>>1272
Обычная тактика психбольных же.
Я так называю очень известный Мегадевайс.
Отменять лысого вертухая и все его пиздобратию их же методами.
>>1277
Не буду, не волнуйся.
>Так причем тут тогда возражение про аргумент к личности?
Обычная тактика психбольных же.
>Ты член теперь усатым сапогом называешь?
Я так называю очень известный Мегадевайс.
>Не знаю, а что с ними делать? Запретить пропагандировать гомосексуализм и все.
Отменять лысого вертухая и все его пиздобратию их же методами.
>>1277
Не буду, не волнуйся.
>>1280
Астрология была основана на конкретной модели мира. Она перестала быть приемлемой, когда ученые отказались от метафизики Платона и Аристотеля, звезды не влияют на земные события и т.д. А у тебя получается какая-то буржуазная философия, которая и Маркса отвергла, и ничего взамен не предложила.
А универы продолжают выпускать кейнсианские кадры, они успешно встраиваются в существующую экономическую систему и постепенно реформируют ее к лучшему виду. Скоро 4-дневная рабочая неделя будет, а там, глядишь, и безусловный доход введут. Такая вот "астрология".
Астрология была основана на конкретной модели мира. Она перестала быть приемлемой, когда ученые отказались от метафизики Платона и Аристотеля, звезды не влияют на земные события и т.д. А у тебя получается какая-то буржуазная философия, которая и Маркса отвергла, и ничего взамен не предложила.
А универы продолжают выпускать кейнсианские кадры, они успешно встраиваются в существующую экономическую систему и постепенно реформируют ее к лучшему виду. Скоро 4-дневная рабочая неделя будет, а там, глядишь, и безусловный доход введут. Такая вот "астрология".
>>1284
Согласен, вечно они орут на санитаров, что это аргументы к личности
Это тебе не ga, мы тут не знаем какие девайсы вы усатыми сапогами зовете.
Какими методами? То есть карательная психиатрия для геев?
Не знаю, фашизмом пахнет уже.
>Обычная тактика психбольных же.
Согласен, вечно они орут на санитаров, что это аргументы к личности
>Я так называю очень известный Мегадевайс
Это тебе не ga, мы тут не знаем какие девайсы вы усатыми сапогами зовете.
>Отменять лысого вертухая и все его пиздобратию их же методами.
Какими методами? То есть карательная психиатрия для геев?
Не знаю, фашизмом пахнет уже.
>>1283
Так это ты тот провокатор, который на Кагарлицкого гонит. Понятно, будем знакомы.
>сижу не на зп Суркова
Так это ты тот провокатор, который на Кагарлицкого гонит. Понятно, будем знакомы.
![Fix B. - Stocks are up, Wages are down. What does it Mean ([...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16171438670140.jpg)
![Fix B. - Stocks are up, Wages are down. What does it Mean ([...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16171438670161.jpg)
>>1285
Мейнстримная экономика перестала быть приемлемой, когда мейнстримных экономистов ткнули через Cambridge Controversy и Sonnenschein–Mantel–Debreu theorem, что графики спроса/предложения - это что-то уровня маны. Ритуал, за которым объективного стоит не больше, чем за ритуалом поклонения Зевсу.
>Астрология была основана на конкретной модели мира. Она перестала быть приемлемой, когда
Мейнстримная экономика перестала быть приемлемой, когда мейнстримных экономистов ткнули через Cambridge Controversy и Sonnenschein–Mantel–Debreu theorem, что графики спроса/предложения - это что-то уровня маны. Ритуал, за которым объективного стоит не больше, чем за ритуалом поклонения Зевсу.
>>1283
Что ты предлагаешь вместо сытости и достатка? Голод и бедность?
>почему быть потреблядство хорошо
Что ты предлагаешь вместо сытости и достатка? Голод и бедность?
>>1287
http://bnarchives.yorku.ca/583/2/20190100_bn_casp_da_vs_veblen_da_revised_expanded_wpcasp.pdf
First, we are not Veblenians and certainly not institutionalists: Veblen’s theory was evolutionary, while CasP is deeply dialectical, and institutionalism, particularly its ‘new’ varieties, emphasizes and often promotes what holds capitalism together, whereas CasP critically examines both the underpinnings of capitalized power as well as the forces that threaten and undermine it. Second, and more specifically to the subject of this paper, CasP’s notion of differential accumulation is not only different from, but also diametrically opposed to Veblen’s differential advantage.
>последователи Веблена
http://bnarchives.yorku.ca/583/2/20190100_bn_casp_da_vs_veblen_da_revised_expanded_wpcasp.pdf
First, we are not Veblenians and certainly not institutionalists: Veblen’s theory was evolutionary, while CasP is deeply dialectical, and institutionalism, particularly its ‘new’ varieties, emphasizes and often promotes what holds capitalism together, whereas CasP critically examines both the underpinnings of capitalized power as well as the forces that threaten and undermine it. Second, and more specifically to the subject of this paper, CasP’s notion of differential accumulation is not only different from, but also diametrically opposed to Veblen’s differential advantage.
Кагарлицкий озарил нас светом гуманности, мудрости и марксизма. Не забываем про донаты!
>>1286
Ох, уж эти бесстыжие сралинисты. Ну что с ними делать?.
Кто вы? Ты не Билли Миллиган случайно?
Есть такое. Казалось бы один сралинист, а воняет как в бункере австрийского художника.
>Согласен, вечно они орут на санитаров, что это аргументы к личности
Ох, уж эти бесстыжие сралинисты. Ну что с ними делать?.
>Это тебе не ga, мы тут не знаем какие девайсы вы усатыми сапогами зовете.
Кто вы? Ты не Билли Миллиган случайно?
>Не знаю, фашизмом пахнет уже.
Есть такое. Казалось бы один сралинист, а воняет как в бункере австрийского художника.
>>1289
Я не знаю кем надо быть, чтобы заступаться за Кагарлицкого в 2021 году.
Теорию он не развивает, с обществом не работает. Сидит на канале и по старым методичкам предсказывает болезнь Путина.
В чем его заслуги? Что он людей в левый лагерь привлекает? Видел я этих людей они к левой мысли отношения не имеют и практически повторяют либертарные мантры, только раздор умеют вносить.
>который на Кагарлицкого гонит
Я не знаю кем надо быть, чтобы заступаться за Кагарлицкого в 2021 году.
Теорию он не развивает, с обществом не работает. Сидит на канале и по старым методичкам предсказывает болезнь Путина.
В чем его заслуги? Что он людей в левый лагерь привлекает? Видел я этих людей они к левой мысли отношения не имеют и практически повторяют либертарные мантры, только раздор умеют вносить.
>>1290
"Астрология" (как ты называешь мейнстримную кейнсианскую экономику) продолжает работать, пока ты носишься со своими тремя "настоящими экономистами". Прекращай быть сектантом и посмотри правде в глаза - левые экономисты меняют мир, а твои мантры про неправильную аксиоматику нет.
"Астрология" (как ты называешь мейнстримную кейнсианскую экономику) продолжает работать, пока ты носишься со своими тремя "настоящими экономистами". Прекращай быть сектантом и посмотри правде в глаза - левые экономисты меняют мир, а твои мантры про неправильную аксиоматику нет.
>>1292
Какие-то странные ребята, одним словом. Уноси отсюда это.
Какие-то странные ребята, одним словом. Уноси отсюда это.
>>1290
Это было ясно еще во времена Дюркайма.
>Мейнстримная экономика перестала быть приемлемой, когда мейнстримных экономистов ткнули через Cambridge Controversy и Sonnenschein–Mantel–Debreu theorem, что графики спроса/предложения - это что-то уровня маны. Ритуал, за которым объективного стоит не больше, чем за ритуалом поклонения Зевсу.
Это было ясно еще во времена Дюркайма.
>>1295
Нормальным левым. Если не нравится, что в треде топят за Кагарлицкого, то создай отдельный тред, не будь токсичным провокатором.
А ты сам этим занимаешься?
Кагарлицкий недавно хорошую книгу выпустил, прочитай, тебе будет полезно. С обществом он тоже работает, ведет популяризацию левых идей, дебатирует с идеологическими противниками.
Ты о себе сейчас?
>Я не знаю кем надо быть, чтобы заступаться за Кагарлицкого в 2021 году
Нормальным левым. Если не нравится, что в треде топят за Кагарлицкого, то создай отдельный тред, не будь токсичным провокатором.
>Теорию он не развивает, с обществом не работает
А ты сам этим занимаешься?
Кагарлицкий недавно хорошую книгу выпустил, прочитай, тебе будет полезно. С обществом он тоже работает, ведет популяризацию левых идей, дебатирует с идеологическими противниками.
>только раздор умеют вносить
Ты о себе сейчас?
>>1291
Предлагаю поменять местами необходимость и цель. Так воспроизводство станет необходимостью вместо цели, а труд вместо необходимости станет целью человека. Почему? Потому что труд улучшает труд, а значит улучшает жизнь человека и облегчает её.
Потребление по моей теории является симулякром, потому как в наиболее развитых формах окончательно раскрывается как подражание труду, но без результата труда.
Предлагаю поменять местами необходимость и цель. Так воспроизводство станет необходимостью вместо цели, а труд вместо необходимости станет целью человека. Почему? Потому что труд улучшает труд, а значит улучшает жизнь человека и облегчает её.
Потребление по моей теории является симулякром, потому как в наиболее развитых формах окончательно раскрывается как подражание труду, но без результата труда.
87 Кб, 803x429>>1296
Они и есть левые
https://economicsfromthetopdown.com/2020/09/04/stocks-are-up-wages-are-down-what-does-it-mean/
This arbitrariness doesn’t lessen the importance of capitalization. Far from it. Rituals are always arbitrary. But their effects are always real. Just ask Bob, who’s about to be ritually sacrificed to appease the god of rain. The ritual is arbitrary — founded on a worldview that is false. Killing Bob won’t bring rain. But the rulers believe it will. And so Bob dies. The ritual is arbitrary. The effects are real.
>>1298
Но мейнстримная экономика со времён Дюркайма нихуя не изменилась
>>1302
Нет. Пикрелейтед
https://www.youtube.com/watch?v=LsUS3ynhAKY
>левые
Они и есть левые
>меняют мир
https://economicsfromthetopdown.com/2020/09/04/stocks-are-up-wages-are-down-what-does-it-mean/
This arbitrariness doesn’t lessen the importance of capitalization. Far from it. Rituals are always arbitrary. But their effects are always real. Just ask Bob, who’s about to be ritually sacrificed to appease the god of rain. The ritual is arbitrary — founded on a worldview that is false. Killing Bob won’t bring rain. But the rulers believe it will. And so Bob dies. The ritual is arbitrary. The effects are real.
>>1298
>Это было ясно еще во времена Дюркайма
Но мейнстримная экономика со времён Дюркайма нихуя не изменилась
>>1302
Нет. Пикрелейтед
https://www.youtube.com/watch?v=LsUS3ynhAKY
>>1300
Столько пустословия и ни слова по делу. Вот есть у тебя завод, там работяги. Есть айти-контора, там айтишники. Есть ТЦ, там кабанчики и торговцы шавермой. Есть потребители. Что ты предлагаешь всем им?
Столько пустословия и ни слова по делу. Вот есть у тебя завод, там работяги. Есть айти-контора, там айтишники. Есть ТЦ, там кабанчики и торговцы шавермой. Есть потребители. Что ты предлагаешь всем им?
>>1299
Этот тред левых блогеров, а у рабкора как раз отдельный есть. Так что можешь на выход.
Определённо.
Недавно он никаких книг не выпускал.
Он не ведет работ с обществом, он доит не большую аудиторию и не пытается даже её увеличивать.
Я о тебе. Хотя ты то вообще признавался в прошлом треде, что либерал, поэтому нет, я про фанатов Кагарлицкого и Голема.
>Нормальным левым. Если не нравится, что в треде топят за Кагарлицкого, то создай отдельный тред, не будь токсичным провокатором.
Этот тред левых блогеров, а у рабкора как раз отдельный есть. Так что можешь на выход.
>А ты сам этим занимаешься?
Определённо.
>Кагарлицкий недавно хорошую книгу выпустил, прочитай, тебе будет полезно. С обществом он тоже работает, ведет популяризацию левых идей, дебатирует с идеологическими противниками.
Недавно он никаких книг не выпускал.
Он не ведет работ с обществом, он доит не большую аудиторию и не пытается даже её увеличивать.
>Ты о себе сейчас?
Я о тебе. Хотя ты то вообще признавался в прошлом треде, что либерал, поэтому нет, я про фанатов Кагарлицкого и Голема.
>>1304
Ритуалист, прекращай демагогию. От того, что два гетеродокса в своем бложике назвали что-то ритуалом, оно не стало таковым.
Ритуалист, прекращай демагогию. От того, что два гетеродокса в своем бложике назвали что-то ритуалом, оно не стало таковым.
>>1306
Расскажи об этом. Пока ты только вносишь раздор в ряды левых.
Что ты несешь? Будь добр, приведи мои цитаты из прошлого треда.
>Определённо.
Расскажи об этом. Пока ты только вносишь раздор в ряды левых.
>Хотя ты то вообще признавался в прошлом треде, что либерал
Что ты несешь? Будь добр, приведи мои цитаты из прошлого треда.
>>1306
Это не отдельный тред, а предшественник этого, салага. Когда столько же интернет-копий сломаешь, сколько ветераны треда, тогда сможешь рот раззевать.
> у рабкора как раз отдельный есть
Это не отдельный тред, а предшественник этого, салага. Когда столько же интернет-копий сломаешь, сколько ветераны треда, тогда сможешь рот раззевать.
>>1305
Пока обществом правит фантазм потребления не будет ни одного слова, которое бы не превратилось для слушателя в продукт потребления.
>Столько пустословия и ни слова по делу
Пока обществом правит фантазм потребления не будет ни одного слова, которое бы не превратилось для слушателя в продукт потребления.
>>1308
>>469232 →
>>1308
Не вижу смысла рассказывать о чём-то праваку.
>Будь добр, приведи мои цитаты из прошлого треда
>>469232 →
>Я хоть и правый либертарианец
>>1308
>Расскажи об этом. Пока ты только вносишь раздор в ряды левых.
Не вижу смысла рассказывать о чём-то праваку.
>>1314
Тебе не нравится, когда просят прекратить демагогию? Ты слишком ранимый, да?
Тебе не нравится, когда просят прекратить демагогию? Ты слишком ранимый, да?
>>1315
Отрицать реальность вредно.
Там та же самая манера письма, это блядь очевидно.
Его не будет.
>Это не моя цитата
Отрицать реальность вредно.
Там та же самая манера письма, это блядь очевидно.
>Жду рассказа о твоей деятельности, очень интересно.
Его не будет.
>>1317
Поэтому нет смысла тебе ее отрицать.
Ты обчитался Делеза.
Потому что этой самой деятельности нет.
>Отрицать реальность вредно
Поэтому нет смысла тебе ее отрицать.
>самая манера письма
Ты обчитался Делеза.
>Его не будет
Потому что этой самой деятельности нет.
>>1319
Кага сделал для левого движа так много вреда, сколько КПРФ сделать не успеет до конца своего существования.
Кага сделал для левого движа так много вреда, сколько КПРФ сделать не успеет до конца своего существования.
>>1326
Детский сад это предложения ребрендинга коммунизма от Каги, когда русские гении вроде Белинского воспитали в русском человеке принятие соцслов.
Детский сад это предложения ребрендинга коммунизма от Каги, когда русские гении вроде Белинского воспитали в русском человеке принятие соцслов.
32 Кб, 640x640Спасибо деду за марксизм и топовые стримы!
>>1325
Это веселье намертво застрявшего каравана в пустыне, допивающего последние запасы вина, который он и вез. Скоро останется без единой капли жидкости. И даже если чудо спасет его - прибудет он все равно с пустыми руками.
Это веселье намертво застрявшего каравана в пустыне, допивающего последние запасы вина, который он и вез. Скоро останется без единой капли жидкости. И даже если чудо спасет его - прибудет он все равно с пустыми руками.
>>1327
Для меня это сразу показатель: либо дурак, либо подонок.
И Кагарлицкий в отличии от долбоеба приводящего пример про Шумеров явно не дурак.
Для меня это сразу показатель: либо дурак, либо подонок.
И Кагарлицкий в отличии от долбоеба приводящего пример про Шумеров явно не дурак.
Сформулируем ключевые тезисы Антикагиста.
1) Кагарлицкий работает на Суркова. И ты тоже.
2) Маркс и Кейнс не правы. Правы три человека из твиттера.
4) Левым нужно читать Делеза и Бодрийяра.
1) Кагарлицкий работает на Суркова. И ты тоже.
2) Маркс и Кейнс не правы. Правы три человека из твиттера.
4) Левым нужно читать Делеза и Бодрийяра.
>>1335
Осуждаем таких. Фу фу фу
Осуждаем таких. Фу фу фу
>>1340
Ну так-то КПРФ при всей своей охранительской деятельности не смогли так сильно отравить инфопространство антисоциалистической информацией, как это сделали Кага с друзьями. Хотя казалось бы задача у КПРФ именно такая.
Ну так-то КПРФ при всей своей охранительской деятельности не смогли так сильно отравить инфопространство антисоциалистической информацией, как это сделали Кага с друзьями. Хотя казалось бы задача у КПРФ именно такая.
Экономика, экономисты,... Голова от вас пухнет. Надо просто убить всех буржуев и все обобществить. И вообще, нам нужно не несколько избранных экономистов, а 10 000 000 бухгалтеров.
>>1338
3) Потребление - симулякр. Вкусная еда, напитки, стримы на ютубе, все это надо отменить.
3) Потребление - симулякр. Вкусная еда, напитки, стримы на ютубе, все это надо отменить.
>>1335
Левым уже хоть что-то пора читать, кроме фанфиков о Маше из порно и агиток столетней давности написанных людьми с неопределённым взглядами.
>Левым нужно читать Делеза и Бодрийяра.
Левым уже хоть что-то пора читать, кроме фанфиков о Маше из порно и агиток столетней давности написанных людьми с неопределённым взглядами.
>>1341
Пиздабол. Они смогли буквально уничтожить смысл слова "коммунизм" в общественной повестке.
Пиздабол. Они смогли буквально уничтожить смысл слова "коммунизм" в общественной повестке.
>>1345
Чтобы читать агитки двухлетней давности, написанные людьми с неопределёнными взглядами из твиттера.
Чтобы читать агитки двухлетней давности, написанные людьми с неопределёнными взглядами из твиттера.
>>1347
Нет, ты.
Нет, ты.
>>1346
Не приписывай Каге таких заслуг, коммунизм всё ещё звучит в общественной повестке несмотря на все попытки Кагарлицкого выписать его.
https://youtu.be/T7S3i3D9dHs
Например, вот тут Кагарлицкий предлагает отказаться от коммунизма и соцслов.
>Они смогли буквально уничтожить смысл слова "коммунизм" в общественной повестке.
Не приписывай Каге таких заслуг, коммунизм всё ещё звучит в общественной повестке несмотря на все попытки Кагарлицкого выписать его.
https://youtu.be/T7S3i3D9dHs
Например, вот тут Кагарлицкий предлагает отказаться от коммунизма и соцслов.
>>1352
Я про твое любимое КПРФ, говнохуй. Спроси у человека на улице, что такое коммунизм? Его ответ - прямая заслуга ведущей коммунистической партии.
Я про твое любимое КПРФ, говнохуй. Спроси у человека на улице, что такое коммунизм? Его ответ - прямая заслуга ведущей коммунистической партии.
>>1343
Кстати, пойду почитаю, что Ницше говорил о появлении такой шизоидеи как аскетизм.
Кстати, пойду почитаю, что Ницше говорил о появлении такой шизоидеи как аскетизм.
>>1355
>>1341
Шизофреник, прими свою дозу.
Мне скажут хорошая идея с плохой реализацией, потому что госпропаганда.
Я не жду от приспешников буржуазии помощи в построении социализма. И уж тем более не жду, чтобы социалистическая пропаганда победила буржуазную в условиях диктата буржуазии.
>Я про твое любимое КПРФ
>>1341
>КПРФ при всей своей охранительской деятельности
Шизофреник, прими свою дозу.
> Спроси у человека на улице, что такое коммунизм?
Мне скажут хорошая идея с плохой реализацией, потому что госпропаганда.
>Его ответ - прямая заслуга ведущей коммунистической партии.
Я не жду от приспешников буржуазии помощи в построении социализма. И уж тем более не жду, чтобы социалистическая пропаганда победила буржуазную в условиях диктата буржуазии.
>>1354
То же, что ты делаешь, когда отдыхаешь сейчас 95% времени, только придав этому напряжению некоторое производящее свойство.
То же, что ты делаешь, когда отдыхаешь сейчас 95% времени, только придав этому напряжению некоторое производящее свойство.
>>1354
Читать Делеза и Бодрийяра, очевидно же.
Читать Делеза и Бодрийяра, очевидно же.
>>1360
А мне скажут - "хуйня какая то ебаная, не ебу, ыыы".
То есть, никогда.
>не скажут хорошая идея с плохой реализацией, потому что госпропаганда.
А мне скажут - "хуйня какая то ебаная, не ебу, ыыы".
>не жду, чтобы социалистическая пропаганда победила буржуазную в условиях диктата буржуазии.
То есть, никогда.
>>1366
Наверно, не могу говорить за тебя. Но пишешь ты реально всрато. Читай поменьше Делеза и побольше Маркса.
Наверно, не могу говорить за тебя. Но пишешь ты реально всрато. Читай поменьше Делеза и побольше Маркса.
>>1365
Если ждать, когда большое иное разрешит коммунизму победить - никогда.
Если работать, то победит.
Никто не даст нам избавления: ни стример Кага, ни КПРФ, и не Путин.
Добьёмся мы освобождения своею собственной рукой.
>То есть, никогда.
Если ждать, когда большое иное разрешит коммунизму победить - никогда.
Если работать, то победит.
Никто не даст нам избавления: ни стример Кага, ни КПРФ, и не Путин.
Добьёмся мы освобождения своею собственной рукой.
>>1367
Меня полностью устраивает как я пишу. И как раз написание того поста скорее в стиле Маркса, а не Делёза.
>Наверно, не могу говорить за тебя. Но пишешь ты реально всрато. Читай поменьше Делеза и побольше Маркса.
Меня полностью устраивает как я пишу. И как раз написание того поста скорее в стиле Маркса, а не Делёза.
>>1368
Уже тобой написанное подразумевало пораженческую позицию.
>Если ждать, когда большое иное разрешит коммунизму победить - никогда.
Уже тобой написанное подразумевало пораженческую позицию.
>>1372
На том видео Кагарлицкий советует отказаться от коммунистической терминологии.
Вот и думай кто больше вредит. КПРФ, которые просто нихуя не делают и пытались зафорсить некую хуйню про коммунизм без Маркса без успеха.
Или Кагарлицкий, который закладывает идею борьбы как отказ от коммунистической терминологии и эстетики, причём подавая сам коммунизм как проблему для его реализации. Говорит: хули тебе ты плетёшься, прострели себе ногу, раз она так плохо шевелится.
На том видео Кагарлицкий советует отказаться от коммунистической терминологии.
Вот и думай кто больше вредит. КПРФ, которые просто нихуя не делают и пытались зафорсить некую хуйню про коммунизм без Маркса без успеха.
Или Кагарлицкий, который закладывает идею борьбы как отказ от коммунистической терминологии и эстетики, причём подавая сам коммунизм как проблему для его реализации. Говорит: хули тебе ты плетёшься, прострели себе ногу, раз она так плохо шевелится.
>>1374
Тебе стоит почитать Ленина.
Большинство всегда будет во власти буржуазной идеи.
Наша задача взять власть и уже тогда всех настроить за себя.
Тебе стоит почитать Ленина.
Большинство всегда будет во власти буржуазной идеи.
Наша задача взять власть и уже тогда всех настроить за себя.
>>1376
Предлагаю хотя бы как РРП начать вместо ебания вола на собраниях и обсуждения хуеты религиозной начать собирать сторонников по соц сетям в группы.
Вроде шаг простой и до этого даже правачки со своими оффниками и прочим скамом додумались.
Предлагаю хотя бы как РРП начать вместо ебания вола на собраниях и обсуждения хуеты религиозной начать собирать сторонников по соц сетям в группы.
Вроде шаг простой и до этого даже правачки со своими оффниками и прочим скамом додумались.
>>1377
Он советует говорить об актуальном, выдвигать конкретные требования и добиваться их реализации, а не уклоняться в демагогию. Потому что коммунисты разделены на десятки сект, каждая из которых мнит себя единственно правильной. Ты такой же сектант со своей "альтернативной экономикой".
Бедненький Антикагист, эстетику у него хотят забрать.
Он советует говорить об актуальном, выдвигать конкретные требования и добиваться их реализации, а не уклоняться в демагогию. Потому что коммунисты разделены на десятки сект, каждая из которых мнит себя единственно правильной. Ты такой же сектант со своей "альтернативной экономикой".
>и эстетики
Бедненький Антикагист, эстетику у него хотят забрать.
>>1381
Ты не делаешь этого, языком чешешь на имиджбордах, а от других требуешь. Еще и выебываешься со своим сталинизмом и антикагизмом, делезианец хуев.
>начать собирать сторонников по соц сетям в группы
Ты не делаешь этого, языком чешешь на имиджбордах, а от других требуешь. Еще и выебываешься со своим сталинизмом и антикагизмом, делезианец хуев.
>>1386
Где коммунистическая терминология и эстетика?
Где коммунистическая терминология и эстетика?
>>1162 (OP)
test
test
>>1382
Актуально это подсасывать Путину и правильный капитализм строить?
Вот выставили требование - повышение уровня жизни.
Для достижения нужны профсоюзы.
У Каги только полная жопа оправданий почему не получится и надо сидеть на жопе ровно.
Или коммунисты разделены на десятки сект и поэтому ничего не делают.
А разделили их на секты как раз шизотеоретики вроде Кагарлицкого, которые предлагают спорить был ли в СССР коммунизм.
Это ТТС, пёс.
Лично мне похуй, но для агитации нужна и форма, и содержание.
А вот какого хуя так подсосам важен диссидент из 90ых - загадка.
Вождизм чистой воды.
Ну обосрался Кага, просто признайте и жопка сразу полегчает у вас.
>Он советует говорить об актуальном
Актуально это подсасывать Путину и правильный капитализм строить?
> выдвигать конкретные требования и добиваться их реализации
Вот выставили требование - повышение уровня жизни.
Для достижения нужны профсоюзы.
У Каги только полная жопа оправданий почему не получится и надо сидеть на жопе ровно.
>Потому что коммунисты разделены на десятки сект, каждая из которых мнит себя единственно правильной.
Или коммунисты разделены на десятки сект и поэтому ничего не делают.
А разделили их на секты как раз шизотеоретики вроде Кагарлицкого, которые предлагают спорить был ли в СССР коммунизм.
> Ты такой же сектант со своей "альтернативной экономикой".
Это ТТС, пёс.
>Бедненький Антикагист, эстетику у него хотят забрать.
Лично мне похуй, но для агитации нужна и форма, и содержание.
А вот какого хуя так подсосам важен диссидент из 90ых - загадка.
Вождизм чистой воды.
Ну обосрался Кага, просто признайте и жопка сразу полегчает у вас.
>>1389
А руки тебе тоже кага связал?
>А разделили их на секты как раз шизотеоретики вроде Кагарлицкого, которые предлагают спорить был ли в СССР коммунизм.
А руки тебе тоже кага связал?
>>1392
Мои руки и так выполняют ту работу, на которую они годятся.
Если твои руки годятся для организации, то организуй. Мои вот для этих задачей не подходят. От каждого по способностям.
Мои руки и так выполняют ту работу, на которую они годятся.
Если твои руки годятся для организации, то организуй. Мои вот для этих задачей не подходят. От каждого по способностям.
>>1391
В плане?
В плане?
>>1398
>>1399
Я теоретик, в отличии от вас, фантазёров.
Потому что я как раз никаких иллюзий не строю о своих способностях организатора или ритора, тогда как тут постоянно идут срачи про идти на митинг и переубеждать там либерах.
Почему бы этим самым великим ораторам не начать переобувать либерах в вк? У РРП вон есть положительные результаты.
Не-не, мы тут любую деятельность используем только как аргумент не трогать любимого Кагу, но ни в коем случае не делать что-то полезное.
>>1399
Я теоретик, в отличии от вас, фантазёров.
Потому что я как раз никаких иллюзий не строю о своих способностях организатора или ритора, тогда как тут постоянно идут срачи про идти на митинг и переубеждать там либерах.
Почему бы этим самым великим ораторам не начать переобувать либерах в вк? У РРП вон есть положительные результаты.
Не-не, мы тут любую деятельность используем только как аргумент не трогать любимого Кагу, но ни в коем случае не делать что-то полезное.
>>1373
«Капиталист, покупая рабочую силу, имел в виду это различие стоимости. Ее полезное свойство, ее способность производить пряжу или сапоги, было только conditio sine qua nоn [необходимым условием], потому что для создания стоимости необходимо затратить труд в полезной форме.»
Отрывок из книги
Капитал. Том первый
Маркс Карл Генрих
«Капиталист, покупая рабочую силу, имел в виду это различие стоимости. Ее полезное свойство, ее способность производить пряжу или сапоги, было только conditio sine qua nоn [необходимым условием], потому что для создания стоимости необходимо затратить труд в полезной форме.»
Отрывок из книги
Капитал. Том первый
Маркс Карл Генрих
>>1403
Не возникло. Твои теории говно, сам ты говно и откровенно признаешь неспособность донести их до масс. Ну и нахуй ты такой нужон, спрашивается?
Не возникло. Твои теории говно, сам ты говно и откровенно признаешь неспособность донести их до масс. Ну и нахуй ты такой нужон, спрашивается?
>>1408
Отрицание реальности. Разделение труда это эмпирический факт.
А может ты говно, Кагарлицезависимый?
Мои общественные отношения таковы, что я не подхожу для работы заводилой. И это совершенно нормально.
Доносить до масс должны агитаторы, а не теоретики.
А ты нахуй нужен? Я хоть теорию пишу. А ты только комментарии под видео своего вождя.
Сколько профсоюзов организовал? Сколько партийных задач выполнил?
0?
Ну ничего, главное что никто потреблять не мешает и неприятной правды не сообщал.
Поэтому ты и сдетонировал с того, что коммунизм сам собой не победит.
Признать, что твоё бездействие бесполезно для тебя означало бы принять фантазм, а тогда он развалится и придётся на ощупь в страшном мире искать опору.
>Не возникло.
Отрицание реальности. Разделение труда это эмпирический факт.
>Твои теории говно, сам ты говно и откровенно признаешь неспособность донести их до масс.
А может ты говно, Кагарлицезависимый?
Мои общественные отношения таковы, что я не подхожу для работы заводилой. И это совершенно нормально.
Доносить до масс должны агитаторы, а не теоретики.
>Ну и нахуй ты такой нужон, спрашивается?
А ты нахуй нужен? Я хоть теорию пишу. А ты только комментарии под видео своего вождя.
Сколько профсоюзов организовал? Сколько партийных задач выполнил?
0?
Ну ничего, главное что никто потреблять не мешает и неприятной правды не сообщал.
Поэтому ты и сдетонировал с того, что коммунизм сам собой не победит.
Признать, что твоё бездействие бесполезно для тебя означало бы принять фантазм, а тогда он развалится и придётся на ощупь в страшном мире искать опору.
>>1409
Говно, я говорю как раз о том, что ты обосрешься на любом этапе. Как ты до агитаторов это донесешь?
С принятием этого проблема как раз у тебя, "теоретик".
Больше не называй себя теоретиком. Нам теорию параноики с замашками сталкеров еще не разу не писали. Ты двачер - так и именуйся.
>Доносить до масс должны агитаторы, а не теоретики.
Говно, я говорю как раз о том, что ты обосрешься на любом этапе. Как ты до агитаторов это донесешь?
>Признать, что твоё бездействие бесполезно
С принятием этого проблема как раз у тебя, "теоретик".
Больше не называй себя теоретиком. Нам теорию параноики с замашками сталкеров еще не разу не писали. Ты двачер - так и именуйся.
>>1409
Пока ты только копипастишь Ханну Арендт и "альтернативных экономистов". Где твоя теория, кукаретик?
> Я хоть теорию пишу
Пока ты только копипастишь Ханну Арендт и "альтернативных экономистов". Где твоя теория, кукаретик?
>>1410
Я не обязан ничего никуда доносить. Агитаторы это люди, которых уже уполномочил что-то делать некий организатор, которым я быть не предрасположен из-за общественных отношений, в которых я сейчас состою.
У меня нет проблем, поэтому я изучаю теорию и пишу свою. Вопрос что делаешь ты.
Потому что тебе неприятно, что твоя жизнь проходит в пустую?
Нет. Двачер - это ты.
А я теоретик.
И сейчас объясню тебе почему так.
Потому что я всё это время изучал теорию и в какой-то момент созрел до того, чтобы её писать.
А ты двачер, потому что всё это время ты срал и слушал стримы, которые никак тебе ни в чём не помогли.
При этом ты пытаешься это компенсировать наездами и шизофренией по отношению к людям, которые своё время тратили немного более продуктивно.
В итоге ты теперь пишешь шизофренические тексты про сталкеров бессвязные.
Что вообще должно значить: никогда не писали? Это ты так пишешь, потому что ручки дрожат от негодования, что кто-то куда лучше тебя?
Ну ничего, привыкай.
>Говно, я говорю как раз о том, что ты обосрешься на любом этапе. Как ты до агитаторов это донесешь?
Я не обязан ничего никуда доносить. Агитаторы это люди, которых уже уполномочил что-то делать некий организатор, которым я быть не предрасположен из-за общественных отношений, в которых я сейчас состою.
>С принятием этого проблема как раз у тебя, "теоретик".
У меня нет проблем, поэтому я изучаю теорию и пишу свою. Вопрос что делаешь ты.
>Больше не называй себя теоретиком.
Потому что тебе неприятно, что твоя жизнь проходит в пустую?
>Нам теорию параноики с замашками сталкеров еще не разу не писали. Ты двачер - так и именуйся.
Нет. Двачер - это ты.
А я теоретик.
И сейчас объясню тебе почему так.
Потому что я всё это время изучал теорию и в какой-то момент созрел до того, чтобы её писать.
А ты двачер, потому что всё это время ты срал и слушал стримы, которые никак тебе ни в чём не помогли.
При этом ты пытаешься это компенсировать наездами и шизофренией по отношению к людям, которые своё время тратили немного более продуктивно.
В итоге ты теперь пишешь шизофренические тексты про сталкеров бессвязные.
Что вообще должно значить: никогда не писали? Это ты так пишешь, потому что ручки дрожат от негодования, что кто-то куда лучше тебя?
Ну ничего, привыкай.
>>1412
Кукаретик, предлагаю тебе сделать вот что. Заходишь в @mmt_chat в телеге и излагаешь там про свою теорию. В чате сидит несколько дипломированных экономистов, взгляды которых находятся в довольно широком спектре. Им не составит труда дать тебе нужный фидбек и помочь закрыть пробелы в твоем образовании.
А то в треде ты устроил клоунаду: Делез отменил экономику, КПРФ, астрология, Кага, ритуалы, симулякры, эстетика, мана, Сурков. Теперь по упоминанию тех ноунеймов из твиттера, на которых ты ссылался, будет легко тебя, провокатора, выявить, когда ты опубликуешь свою манятеорию.
Кукаретик, предлагаю тебе сделать вот что. Заходишь в @mmt_chat в телеге и излагаешь там про свою теорию. В чате сидит несколько дипломированных экономистов, взгляды которых находятся в довольно широком спектре. Им не составит труда дать тебе нужный фидбек и помочь закрыть пробелы в твоем образовании.
А то в треде ты устроил клоунаду: Делез отменил экономику, КПРФ, астрология, Кага, ритуалы, симулякры, эстетика, мана, Сурков. Теперь по упоминанию тех ноунеймов из твиттера, на которых ты ссылался, будет легко тебя, провокатора, выявить, когда ты опубликуешь свою манятеорию.
>>1412
Это от много тебя освобождает. Потому что не донесешь. И агитаторы не донесут. Потому что твой подход гарантирует отсутствие подобной цепи.
Ты очень много написал. Боюсь только, что объем этого написанного в пределах двача и, что еще важнее, регулярность появления тебя здесь заставляет сомневаться в количестве написанного тобой за его пределами.
Когда я сравниваю тебя с собой, то чувствую себя довольно-таки несоответствующим этому званию.
За сталкерством и маниакальным поведением?
То есть, наши "теоретики" еще и непроглядно тупые. Что же, на тебя довольно печально смотреть.
>Я не обязан ничего никуда доносить
Это от много тебя освобождает. Потому что не донесешь. И агитаторы не донесут. Потому что твой подход гарантирует отсутствие подобной цепи.
> и пишу свою
Ты очень много написал. Боюсь только, что объем этого написанного в пределах двача и, что еще важнее, регулярность появления тебя здесь заставляет сомневаться в количестве написанного тобой за его пределами.
>Двачер - это ты.
Когда я сравниваю тебя с собой, то чувствую себя довольно-таки несоответствующим этому званию.
>людям, которые своё время тратили немного более продуктивно
За сталкерством и маниакальным поведением?
>Что вообще должно значить: никогда не писали?
То есть, наши "теоретики" еще и непроглядно тупые. Что же, на тебя довольно печально смотреть.
37 Кб, 757x238>>470842 →
После удаления части художеств анонов счётчик откатился на цифру, которая была 24 часа назад. КЕК
После удаления части художеств анонов счётчик откатился на цифру, которая была 24 часа назад. КЕК
21 Кб, 1125x248>>1418
Забавный факт. Судя по открытой статистике сайта с сбором подписей у них на сайте было от 100к до 200к УНИКАЛЬНЫХ пользователей за месяц.
Это при том что подписей больше 300к....
https://a.pr-cy.ru/free.navalny.com
Забавный факт. Судя по открытой статистике сайта с сбором подписей у них на сайте было от 100к до 200к УНИКАЛЬНЫХ пользователей за месяц.
Это при том что подписей больше 300к....
https://a.pr-cy.ru/free.navalny.com
678 Кб, mp4,848x480, 0:14
Москва, 29 марта. Персональные данные пользователей сайта «Свободу Навальному» попали в свободный доступ. Хакеры заявили, что защиту ресурса можно без труда обойти.
На сайте «Свободу Навальному» произошла утечка информации, сообщает Telegram-канал «Опер пишет...». У хакеров получилось завладеть персональными данными более 100 тыс. пользователей, которые были размещены на продажу в даркнете.
Также злоумышленники заявили, что данный ресурс не является безопасным, его защиту могут обойти даже неопытные взломщики. В открытый доступ были выложены данные 1 тыс. пользователей — так хакеры подтвердили свои слова.
Отмечается, что число реальных пользователей, заходящих на сайт, в настоящее время стремится к нулю, а посещаемость обеспечивают боты.
Ранее генеральный директор Центра политической информации Алексей Мухин объяснил, каким образом ФБК (признан иноагентом) накручивает число «активистов» на своем сайте.
https://riafan.ru/1413548-personalnye-dannye-polzovatelei-saita-svobodu-navalnomu-popali-v-darknet
На сайте «Свободу Навальному» произошла утечка информации, сообщает Telegram-канал «Опер пишет...». У хакеров получилось завладеть персональными данными более 100 тыс. пользователей, которые были размещены на продажу в даркнете.
Также злоумышленники заявили, что данный ресурс не является безопасным, его защиту могут обойти даже неопытные взломщики. В открытый доступ были выложены данные 1 тыс. пользователей — так хакеры подтвердили свои слова.
Отмечается, что число реальных пользователей, заходящих на сайт, в настоящее время стремится к нулю, а посещаемость обеспечивают боты.
Ранее генеральный директор Центра политической информации Алексей Мухин объяснил, каким образом ФБК (признан иноагентом) накручивает число «активистов» на своем сайте.
https://riafan.ru/1413548-personalnye-dannye-polzovatelei-saita-svobodu-navalnomu-popali-v-darknet
261 Кб, 525x801>>1348
Чтобы читать свежий актуальный материал с внятной аргументацией и со ссылками на свежие труды.
Как тот факт, что тебе сослались на статью человека из твиттера, отменяет тот факт, что человек из твиттера сослался на Tony Lawson'а, Нитцана с Бихлером, Steve Keen'а, и ряд других фамилий, о которых ты, марксоид, и краем уха не слышал? Которые в свою очередь сами ссылаются на накопившиеся за 200 лет аргументы, разбивающие твои мантры двухсотлетней давности. Но ты пребывай в манямирке, давай-давай.
>Чтобы читать агитки двухлетней давности
Чтобы читать свежий актуальный материал с внятной аргументацией и со ссылками на свежие труды.
Как тот факт, что тебе сослались на статью человека из твиттера, отменяет тот факт, что человек из твиттера сослался на Tony Lawson'а, Нитцана с Бихлером, Steve Keen'а, и ряд других фамилий, о которых ты, марксоид, и краем уха не слышал? Которые в свою очередь сами ссылаются на накопившиеся за 200 лет аргументы, разбивающие твои мантры двухсотлетней давности. Но ты пребывай в манямирке, давай-давай.
Сосаны, я кто из русскоязычных левых соответствует современным западным стандартам? Чтобы всё было заебись и по феминизму, и по угнетенным народам, и по транс-людям. Причём чтобы это было заметной частью контента, а не просто отмазками.
>>1454
Мне просто интересно, может ли такое сочетание идей быть совместимым и конвертироваться в большую аудиторию, или нет. Популярных англоязычных марксистов/левых попросту не существует, у тамошних левых в видосах речь именно о видосах, буквы нахуй никому не нужны 90% расовой/гендерной теории и 10% "капитализм плохой, голосуйте за демократов". На худой конец - 50% негров, 50% "капитализм плохой, голосуйте за демократов", но эти ходят по охуенно тонкому льду. Никакого социализма они строить не хотят, даже в теории.
Мне просто интересно, может ли такое сочетание идей быть совместимым и конвертироваться в большую аудиторию, или нет. Популярных англоязычных марксистов/левых попросту не существует, у тамошних левых в видосах речь именно о видосах, буквы нахуй никому не нужны 90% расовой/гендерной теории и 10% "капитализм плохой, голосуйте за демократов". На худой конец - 50% негров, 50% "капитализм плохой, голосуйте за демократов", но эти ходят по охуенно тонкому льду. Никакого социализма они строить не хотят, даже в теории.
70 Кб, 1206x681>>1440
Это гетеродоксы, которые являются в большей степени философами, чем экономистами. В итоге они оказываются топчущимися на месте буквоедами, которые так ничего и не поняли. Ты с таким же успехом мог бы ссылаться на Катасонова.
>Tony Lawson'а, Нитцана с Бихлером, Steve Keen'а
Это гетеродоксы, которые являются в большей степени философами, чем экономистами. В итоге они оказываются топчущимися на месте буквоедами, которые так ничего и не поняли. Ты с таким же успехом мог бы ссылаться на Катасонова.
>>1460
Ясен хуй. Потому тебе и говорят, что они на порядок лучше. Мейнстримная экономика не работает. Ритуал поклонения Зевсу не содержит в себе ничего научного.
>>1310
>Это гетеродоксы, которые являются в большей степени философами, чем астрологами.
Ясен хуй. Потому тебе и говорят, что они на порядок лучше. Мейнстримная экономика не работает. Ритуал поклонения Зевсу не содержит в себе ничего научного.
>>1310
>>Lawson wishes to recast economics as a descriptive social science
>>1442
Очень глупый тейк. Много кто на кого опирался, это не значает, что он во всем мыслит как этот человек. Ты тотализируешь влияние, а оно обычно бывает частным и фрагментарным.
Маркс в этом плане испытал большее влияние со стороны левых утопистов, чем схоластов. Читай Ленина что ли, особенно его тексты по истории марксизма. Хотя бы иногда.
https://www.marxists.org/russkij/lenin/1913/03/a.htm
Очень глупый тейк. Много кто на кого опирался, это не значает, что он во всем мыслит как этот человек. Ты тотализируешь влияние, а оно обычно бывает частным и фрагментарным.
Маркс в этом плане испытал большее влияние со стороны левых утопистов, чем схоластов. Читай Ленина что ли, особенно его тексты по истории марксизма. Хотя бы иногда.
https://www.marxists.org/russkij/lenin/1913/03/a.htm
>>1462
Продолжай свои мантры, реальность от этого не изменится.
Советую тебе этот канал - https://t.me/growthecon
Перестанешь смотреть на экономику глазами маргиналов.
Продолжай свои мантры, реальность от этого не изменится.
Советую тебе этот канал - https://t.me/growthecon
Перестанешь смотреть на экономику глазами маргиналов.
>>1464
Тебя неоднократно ткнули в то, что production function из-за Cambridge Controversy работать не может. Это эквивалентно тому, что тебе указали, что у тебя "2+2=5": твои графики со спросом и предложением - это всего лишь оккультный манямирок, уровня рассуждений про эфир и астрал. Но ты продолжаешь что-то орать, как сектант.
>Продолжай свои мантры, реальность от этого не изменится.
Тебя неоднократно ткнули в то, что production function из-за Cambridge Controversy работать не может. Это эквивалентно тому, что тебе указали, что у тебя "2+2=5": твои графики со спросом и предложением - это всего лишь оккультный манямирок, уровня рассуждений про эфир и астрал. Но ты продолжаешь что-то орать, как сектант.
>>1463
Само стремление устранить различия означает либо:
а) бесконечную гриндилку - равенство по какому-то признаку, автоматически спавнит неравенства по ряду других (пикрелейтеды)
б) наглое лицемерие - уровня риторики за свободный рынка Невидимой Руки от корпораций-олигополий
в) слом каким-то образом нахуй самих законов мироздания
Pick one.
>Много кто на кого опирался, это не значает, что он во всем мыслит как этот человек.
Само стремление устранить различия означает либо:
а) бесконечную гриндилку - равенство по какому-то признаку, автоматически спавнит неравенства по ряду других (пикрелейтеды)
б) наглое лицемерие - уровня риторики за свободный рынка Невидимой Руки от корпораций-олигополий
в) слом каким-то образом нахуй самих законов мироздания
Pick one.
>>1468
Что плохого в том, что бы не принимать на веру мнение очередного донатного ютуб-клоуна?
>антикагист
Что плохого в том, что бы не принимать на веру мнение очередного донатного ютуб-клоуна?
>>1470
Что плохого в склочничестве? Подумай сам. А еще лучше сходи на дискуссию с Кагарлицким. Высказать претензии лично ему будет логичнее с точки зрения пользы левому движению и просто по-человечески правильнее.
Что плохого в склочничестве? Подумай сам. А еще лучше сходи на дискуссию с Кагарлицким. Высказать претензии лично ему будет логичнее с точки зрения пользы левому движению и просто по-человечески правильнее.
>>1472
Не думаю что ты считаешь это чем-то плохим, учитывая твой порваный пердак.
Донаты сами не задонатятся. Может мне еще к Сармату на стрим сходить?
>Что плохого в склочничестве?
Не думаю что ты считаешь это чем-то плохим, учитывая твой порваный пердак.
> А еще лучше сходи на дискуссию с Кагарлицким.
Донаты сами не задонатятся. Может мне еще к Сармату на стрим сходить?
>>1475
Провокатор и вредитель, плиз. Ярко выраженный антикагизм это признак либо тролля, либо засланного казачка, либо просто человека без понимания того, как работает политика.
Провокатор и вредитель, плиз. Ярко выраженный антикагизм это признак либо тролля, либо засланного казачка, либо просто человека без понимания того, как работает политика.
>>1476
Кровь для фюрера сдал уже?
>Провокатор и вредитель, плиз. Ярко выраженный антипутинизм это признак либо тролля, либо нацпредателя, либо просто человека без понимания того, как работает политика.
Кровь для фюрера сдал уже?
>>1477
Кага не фюрер, а теоретик, который занимается практикой в меру сил. Назови нормальных лидеров в левом движении, если ты против Кагарлицкого. Не организации, а лидеров.
Кага не фюрер, а теоретик, который занимается практикой в меру сил. Назови нормальных лидеров в левом движении, если ты против Кагарлицкого. Не организации, а лидеров.
>>1480
Двачую
Двачую
24 Кб, 326x304>>1480
Допускаю возможность что не шутишь.
>Кага не фюрер
>если ты против Кагарлицкого, назови нормальных лидеров
Допускаю возможность что не шутишь.
>>1484
Ты высрал буквенный понос не имеющий смысла.
Ты высрал буквенный понос не имеющий смысла.
![Greer J.M. - Circles of Power. Ritual Magic in the Western [...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16171852125651.jpg)
![Burckhardt T. - Alchemy. Science of the Cosmos, Science of [...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16171852125652.jpg)
>>1474
Ты с несколькими людьми говоришь, кретин.
Мне, >>1467 - срать на Кагу,
>>1414
Делёза я упомянул эпизодически, на него здесь фажит кто-то другой. Что более ценно >>1244 здесь, так это ссылки на перечень фамилий Lawson, Keen, и пр. с кратким пересказом для тупых. Экономику отменили Нитцан с Бихлером.
Моё, да.
Чини детектор
Ты с несколькими людьми говоришь, кретин.
Мне, >>1467 - срать на Кагу,
>>1414
>легко тебя, провокатора, выявить, когда ты опубликуешь свою манятеорию.
>Делез отменил экономику
Делёза я упомянул эпизодически, на него здесь фажит кто-то другой. Что более ценно >>1244 здесь, так это ссылки на перечень фамилий Lawson, Keen, и пр. с кратким пересказом для тупых. Экономику отменили Нитцан с Бихлером.
>астрология
>ритуалы
>мана
Моё, да.
>КПРФ
>Кага
>симулякры, эстетика
>Сурков
Чини детектор
>>1487
По существу: в треде сидит клоун, который выебывается на Маркса, Сталина и Кагарлицкого. Клоун состоит в РРП и пишет теорию на основе Делеза, Бодрийяра и твиттера. Если предложить ему дебаты с Кагарлицким, то клоун с визгом сливается. Вроде бы все.
А теперь жду, когда ты, клоун, назовешь нормальных левых лидеров.
По существу: в треде сидит клоун, который выебывается на Маркса, Сталина и Кагарлицкого. Клоун состоит в РРП и пишет теорию на основе Делеза, Бодрийяра и твиттера. Если предложить ему дебаты с Кагарлицким, то клоун с визгом сливается. Вроде бы все.
А теперь жду, когда ты, клоун, назовешь нормальных левых лидеров.
>>1491
Просто съеби, антисталинист
Просто съеби, антисталинист
>>1493
Продолжай оправдываться.
Продолжай оправдываться.
>>1491
Я тебе уже написал, что делать. Идешь к Шестакову @growthecon и рассказываешь ему про "экономику отменили два еврея". Получаешь необходимый фидбек, потом садишься за книги с формулами. Свободен.
>Экономику отменили Нитцан с Бихлером
Я тебе уже написал, что делать. Идешь к Шестакову @growthecon и рассказываешь ему про "экономику отменили два еврея". Получаешь необходимый фидбек, потом садишься за книги с формулами. Свободен.
>>1492
Все правильно делает. Не нужно платформить краснокоричневых долбоебов. Это как с голубем в шахматы играть.
Муссолини, Гитлер, Петен, Франко, Ли Кван Ю, Членин, Сралин, Кастро, Пол Пот, Мао, Ким Чен Ир.
>Если предложить ему дебаты с Кагарлицким, то клоун с визгом сливается. Вроде бы все.
Все правильно делает. Не нужно платформить краснокоричневых долбоебов. Это как с голубем в шахматы играть.
>А теперь жду, когда ты, клоун, назовешь нормальных левых лидеров.
Муссолини, Гитлер, Петен, Франко, Ли Кван Ю, Членин, Сралин, Кастро, Пол Пот, Мао, Ким Чен Ир.
![Fix B. - Stocks are up, Wages are down. What does it Mean ([...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16171857163060.jpg)
![Fix B. - How the History of Class Struggle is Written on th[...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16171857163071.jpg)
![Fix B. - How the History of Class Struggle is Written on th[...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16171857163072.jpg)
![Fix B. - How the History of Class Struggle is Written on th[...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16171857163083.jpg)
>>1499
Да, британский шпион. По прямому поручению Королевы призван сеять раздор в рядах противника. Как ты узнал?
Да, британский шпион. По прямому поручению Королевы призван сеять раздор в рядах противника. Как ты узнал?
>>1498
Антикагист, ты не знаешь матчасть экономического мейнстрима. Даже Маркса и Кейнса ты не осилил, ограничившись Делезом, Бодрийяром и двумя евреями-гетеродоксами, "отменившими экономику". Тебе нужно заняться самообразованием, прежде, чем строить теорию. Иди к Шестакову, не тупи.
Антикагист, ты не знаешь матчасть экономического мейнстрима. Даже Маркса и Кейнса ты не осилил, ограничившись Делезом, Бодрийяром и двумя евреями-гетеродоксами, "отменившими экономику". Тебе нужно заняться самообразованием, прежде, чем строить теорию. Иди к Шестакову, не тупи.
>>1500
Клоун-антикагист, пойми простую вещь. Твой неадекватный стиль письма и отсылки к евреям, отменившим экономику, будут видны, когда ты таки опубликуешь теорию. Тогда о тебе узнает сам Кага и расправится с тобой прилюдно на потеху публике.
Клоун-антикагист, пойми простую вещь. Твой неадекватный стиль письма и отсылки к евреям, отменившим экономику, будут видны, когда ты таки опубликуешь теорию. Тогда о тебе узнает сам Кага и расправится с тобой прилюдно на потеху публике.
>>1502
Почему одним евреям можно онтменять капитализм, а другим нельзя отменять экономику. Как определить еврея, которому верить?
Почему одним евреям можно онтменять капитализм, а другим нельзя отменять экономику. Как определить еврея, которому верить?
Я конечно раньше не донатил товарищу Кагарлицкому, но теперь точно буду!
«Только пролетарская, социалистическая революция может вывести человечество из тупика, созданного империализмом и империалистическими войнами.»
В.И.Ленин, ПСС, т.32, с.140
В.И.Ленин, ПСС, т.32, с.140
108 Кб, 873x1080В Бердске Новосибирской области мужчина убил жену вскоре после того, как полицейские побеседовали с ним о недопустимости рукоприкладства в семье
>>1513
И?
И?
79 Кб, 350x1080>>1507
Сказал человек, который хотел захватить весь мир во имя идеи, которую сам не мог понять, судя по последним дневникам
Сказал человек, который хотел захватить весь мир во имя идеи, которую сам не мог понять, судя по последним дневникам
34 Кб, 310x445НУ, ВСЕ! ХАЗИН БЫЛ ПРАВ! ВОТ ОН ЛЕВЫЙ ПОВОРОТ! РЕВОЛЮЦИЯ С ВЕРХУ!
«Хочу, чтобы все имели это в виду»: Путин допустил национализацию
https://www.rosbalt.ru/russia/2021/03/31/1894824.html
«Хочу, чтобы все имели это в виду»: Путин допустил национализацию
https://www.rosbalt.ru/russia/2021/03/31/1894824.html
>>1554
Зачем ты смотришь явных подсосов власти?
Зачем ты смотришь явных подсосов власти?
В тред набежала конфа даунёнка Голема. Можете посмотреть, что на всех постах с критикой петуха Кейнса стоит по 6 дизов, а на хвалящих петуха Кейнса и критикующих Маркса стоит 6 лайков. У меня в его конфе есть свой человек, который это подтвердил. Голем, у тебя синдром Дауна. Ты забыл, как я обоссал тебя и твоих подсосов?
>>1567
Шиз, у тебя опять обострение? Срынок без регулирования государством сразу же ломается, проходили это говно уже много раз. Чему ты копротивляешься?
Шиз, у тебя опять обострение? Срынок без регулирования государством сразу же ломается, проходили это говно уже много раз. Чему ты копротивляешься?
35 Кб, 631x591>>1554
Ну что левачки зачем против своего же чекиста сопротивляетесь.
Ну что левачки зачем против своего же чекиста сопротивляетесь.
>>1571
Даунёнок Голем, Кейнс был педофилом и пидорасом. В своих письмах он пишет, как хорошо ебать маленьких мальчиков в Тунисе.
Кейнс был фашистом.
Даунёнок, почему ты педофил, пидорас и фашист?
Даунёнок Голем, Кейнс был педофилом и пидорасом. В своих письмах он пишет, как хорошо ебать маленьких мальчиков в Тунисе.
Кейнс был фашистом.
> В предисловии к немецкому изданию «Общей теории» (1936 г.) экономист писал, что его «теория производства гораздо легче адаптируется к условиям тоталитарного государства, чем к условиям свободной конкуренции и господства политики.
Даунёнок, почему ты педофил, пидорас и фашист?
741 Кб, 1280x720>>1576
Уродливый петушок с ВГТРК с синдромом дауна, который считает себя экономистом, но при этом обучившийся вместо экономиста на фелосафа-жокера. Ненавидит марксизм и считает, что левым нужно перейти на фашистское кейнсианство. Был обоссан всеми экономистами с которыми пытался спорить. Но у него есть секта непробиваемых дебилов, у которых помимо синдрома дауна есть серьёзная необучаемость.
>Кто такой Голем?
Уродливый петушок с ВГТРК с синдромом дауна, который считает себя экономистом, но при этом обучившийся вместо экономиста на фелосафа-жокера. Ненавидит марксизм и считает, что левым нужно перейти на фашистское кейнсианство. Был обоссан всеми экономистами с которыми пытался спорить. Но у него есть секта непробиваемых дебилов, у которых помимо синдрома дауна есть серьёзная необучаемость.
>>1583
Даун, ты читал письма Кейнса? Зачем ты пидор и педофил? Зачем ты фашист?
Даун, ты читал письма Кейнса? Зачем ты пидор и педофил? Зачем ты фашист?
>>1587
Даня единственный нормальный экономист в российской левой среде. У вас просто нет альтернатив. Манятеоретик Антикага не в счет, у него экономика самоустранилась и надо "побеждать фантазмы потребления".
Даня единственный нормальный экономист в российской левой среде. У вас просто нет альтернатив. Манятеоретик Антикага не в счет, у него экономика самоустранилась и надо "побеждать фантазмы потребления".
Путин стал левым.
"Безудержное извлечение прибыли, голый, дикий капитализм он неприемлем абсолютно, без заботы о людях он ведет к разрушению общества, государства и самого бизнеса".
Владимир Путин
"Безудержное извлечение прибыли, голый, дикий капитализм он неприемлем абсолютно, без заботы о людях он ведет к разрушению общества, государства и самого бизнеса".
Владимир Путин
>>1595
Зачем форсишь либертарианцев тут?
Зачем форсишь либертарианцев тут?
В пятницу, 26 марта, на бирже дебютировала онлайн-площадка ThredUp для продажи секонд-хенда. Руководство платформы надеется, что инвесторы закроют глаза на отсутствие прибыли и примут во внимание растущий спрос на подержанную одежду среди молодого поколения покупателей.
После размещения акций на фондовом рынке вечером 25 марта по $14 за штуку фирме из Сан-Франциско удалось привлечь $168 млн и достичь капитализации порядка $1,3 млрд. Достигнутые показатели на порядок превысили стартовые котировки, и в первый день торгов акции выросли в цене на 42%.
ThredUp запустился в 2009 году и стал первой компанией, взявшейся за секонд-хенд. Сегодня на сайте компании зарегистрировано 1,24 млн активных покупателей и 428 000 продавцов. По данным ThredUp, рынок подержанной одежды в ближайшие годы будет стремительно расти.
После размещения акций на фондовом рынке вечером 25 марта по $14 за штуку фирме из Сан-Франциско удалось привлечь $168 млн и достичь капитализации порядка $1,3 млрд. Достигнутые показатели на порядок превысили стартовые котировки, и в первый день торгов акции выросли в цене на 42%.
ThredUp запустился в 2009 году и стал первой компанией, взявшейся за секонд-хенд. Сегодня на сайте компании зарегистрировано 1,24 млн активных покупателей и 428 000 продавцов. По данным ThredUp, рынок подержанной одежды в ближайшие годы будет стремительно расти.
>>1596
https://ru.wikipedia.org/wiki/Великая_трансформация
Экономика не самоустранилась, баран. Проблема экономики - в том, что она возникла.
>у него экономика самоустранилась
https://ru.wikipedia.org/wiki/Великая_трансформация
Экономика не самоустранилась, баран. Проблема экономики - в том, что она возникла.
>>1596
Экономика работает, пока работает этос "Деньги - Больше Денег". Власть корпораций обеспечена тем, что обыватель хочет новую модель гейфона, едва она только выйдет, потому что там камера на 0.1 мегапиксель больше.
Предметы обихода из уникальных предметов крафта со своей уникальной историей, стали консьюмеристской хуиткой а-ля "потребить и забыть".
>надо "побеждать фантазмы потребления"
Экономика работает, пока работает этос "Деньги - Больше Денег". Власть корпораций обеспечена тем, что обыватель хочет новую модель гейфона, едва она только выйдет, потому что там камера на 0.1 мегапиксель больше.
Предметы обихода из уникальных предметов крафта со своей уникальной историей, стали консьюмеристской хуиткой а-ля "потребить и забыть".
>>1626
Антикагист, спок.
Антикагист, спок.
У левых нынче не те кумиры...
>>1682
Кейнсианец
Кейнсианец
125 Кб, 1084x767>>1598
В принципе, что и требовалось ожидать. Пукля - обычная совковая пидорашка. Вот почему в треде его так любят. Вот почему он не проводит десоветизацию и не выкидывает пидорашку из мавзолея. Вот почему при нём строится памятников сралину больше, чем при сралине.
В принципе, что и требовалось ожидать. Пукля - обычная совковая пидорашка. Вот почему в треде его так любят. Вот почему он не проводит десоветизацию и не выкидывает пидорашку из мавзолея. Вот почему при нём строится памятников сралину больше, чем при сралине.
>>1587
Шизик, предлагаю тебе вызвать Даниила на дебаты. Но ты же сольешься, ведь ты кукаретик с имиджборд, который только и может, что постить скриншоты из околофилософской публицистики, которая устаревает через год, как успеет выйти.
Шизик, предлагаю тебе вызвать Даниила на дебаты. Но ты же сольешься, ведь ты кукаретик с имиджборд, который только и может, что постить скриншоты из околофилософской публицистики, которая устаревает через год, как успеет выйти.
>>1690
Капец он умный:
"Бесит коррупция, можно дать общество где воровать будет бессмысленно. Можно же построить общество без денег, нет денег, нет взяток."
Капец он умный:
"Бесит коррупция, можно дать общество где воровать будет бессмысленно. Можно же построить общество без денег, нет денег, нет взяток."
>>1694
Ок. Давай. Будем дебатировать в этом треде или ты сливаешься как обычно?
Ок. Давай. Будем дебатировать в этом треде или ты сливаешься как обычно?
>>1694
Дебил, ты с разными людьми разговариваешь.
>который только и может, что постить скриншоты из околофилософской публицистики
Дебил, ты с разными людьми разговариваешь.
>>1749
Получаем охуевшие опг и рэкет. Все кто могут, сваливают в менее свободные места.
Получаем охуевшие опг и рэкет. Все кто могут, сваливают в менее свободные места.
59 Кб, 969x545>>1759
Там государство главный бандит.
Там государство главный бандит.
>>1767
Настолько же насколько свободна экономика.
Настолько же насколько свободна экономика.
>>1758
https://www.znak.com/2021-03-31/kazanskiy_fenomen_kak_v_sovetskoy_tatarii_bylo_postroeno_gosudarstvo_pacanov_intervyu
...Марк Галеотти (британский политолог, автор книги «Воры. История организованной преступности в России») назвал уличные группировки «свидетельством утраты связей в обществе». Что это значит? Разве не являются, наоборот, группировки подтверждением существования таких связей?
— Когда нет нормальных иерархий в обществе, то возникают псевдо- или символические иерархии. Что такое наличие «возрастов» в группировках? Это возможность подняться по иерархической лестнице, которая возникла, потому что нет другого социального лифта. И в какой-то степени это работало. Можно было через участие в группировках подняться, приблизиться к ресурсам и к связям. А социальные связи у банды были широкие.
>Получаем охуевшие опг и рэкет.
https://www.znak.com/2021-03-31/kazanskiy_fenomen_kak_v_sovetskoy_tatarii_bylo_postroeno_gosudarstvo_pacanov_intervyu
...Марк Галеотти (британский политолог, автор книги «Воры. История организованной преступности в России») назвал уличные группировки «свидетельством утраты связей в обществе». Что это значит? Разве не являются, наоборот, группировки подтверждением существования таких связей?
— Когда нет нормальных иерархий в обществе, то возникают псевдо- или символические иерархии. Что такое наличие «возрастов» в группировках? Это возможность подняться по иерархической лестнице, которая возникла, потому что нет другого социального лифта. И в какой-то степени это работало. Можно было через участие в группировках подняться, приблизиться к ресурсам и к связям. А социальные связи у банды были широкие.
718 Кб, 654x436>>1767
Никто не жалуется. Пока ни одного человека не сбежало в КНДР, Кубу и Венесуэлу.
Никто не жалуется. Пока ни одного человека не сбежало в КНДР, Кубу и Венесуэлу.
>>1162 (OP)
Кто ваще блядь такой этот шубин
Кто ваще блядь такой этот шубин
>>1777
Русский патриот, консерватор, монархист. Друг Холмогорова и Просвирнина. Социалист.
Русский патриот, консерватор, монархист. Друг Холмогорова и Просвирнина. Социалист.
133 Кб, 780x520>>1771
Бред. В Японии есть и нормальная иерархия и социальные лифты. Но люди все равно идут в банды.
Бред. В Японии есть и нормальная иерархия и социальные лифты. Но люди все равно идут в банды.
>>1777
Помощник Бориса Немцова.
Помощник Бориса Немцова.
>>1780
ТУПЫЕ ЛЮДИ!"""!!!!
ТУПЫЕ ЛЮДИ!"""!!!!
44 Кб, 750x920>>1778
Худая Ксюша.
Худая Ксюша.
>>1778
И про это нам расскажет советский СоЛЖЕницын, который развалил СССР на пике могущества. Соросёнок Кага и не такое ляпнет за сочный грант фонда Розы Люксембург.
>Ленин был КЕЙНСИАНЦЕМ, Кейнс был ЛЕНИНИСТОМ
И про это нам расскажет советский СоЛЖЕницын, который развалил СССР на пике могущества. Соросёнок Кага и не такое ляпнет за сочный грант фонда Розы Люксембург.
>>1786
Так ты же не левый.
Так ты же не левый.
>>1786
Я сталинист и дрочу на трап порно, жопу поджигать это может только потому что трапы твои страшные.
Я сталинист и дрочу на трап порно, жопу поджигать это может только потому что трапы твои страшные.
>>1787
Делезианец, спок.
Делезианец, спок.
>>1793
Я люблю женские тела, а хуи лишь для разнообразия.
Я люблю женские тела, а хуи лишь для разнообразия.
>>1794 (Del)
Мы не левые, мы марксисты. (с) Семин
Мы не левые, мы марксисты. (с) Семин
>>1240
Очередная НАУКА от Добби. Тупее человека я ещё не видел.
>Биткоин победит капитализм?
>Биткоин продвигают либертарианцы.
Очередная НАУКА от Добби. Тупее человека я ещё не видел.
>>1810
Забавно как он уверен, что у него крутой научный контент, а просмотров мало потому алгоритмы ютуба сбоят и наука мало кому интересна.
Забавно как он уверен, что у него крутой научный контент, а просмотров мало потому алгоритмы ютуба сбоят и наука мало кому интересна.
>>1811
В рот и жепу.
В рот и жепу.
>>1162 (OP)
Единственное мировое левое движение которое прошло проверку практикой и выжило это Маоизм. Все остальное живет только в умах диванных теоретиках. Опровергните.
Единственное мировое левое движение которое прошло проверку практикой и выжило это Маоизм. Все остальное живет только в умах диванных теоретиках. Опровергните.
>>1824
Но Маоизм жив под в лесах.
Но Маоизм жив под в лесах.
10 Кб, 274x203>>1824
Маоизм сдох со смертью психопата Мао. Ден Сяо Пин отменил шизо-законы Мао и пошёл по стандартному азиатскому рыночному азиатскому пути и вытащил страну из полной жопы,куда её загнал шиз Мао.
>мировое левое движение которое прошло проверку практикой и выжило это Маоизм
Маоизм сдох со смертью психопата Мао. Ден Сяо Пин отменил шизо-законы Мао и пошёл по стандартному азиатскому рыночному азиатскому пути и вытащил страну из полной жопы,куда её загнал шиз Мао.
>>1829
По всем миру маоисты убивают буржуев и освобождают людей от гнета. А Дэн твой капиталист правак.
По всем миру маоисты убивают буржуев и освобождают людей от гнета. А Дэн твой капиталист правак.
>>1878
Что то свободы не чувствую
Что то свободы не чувствую
>>1695
Как же хочецца заводчаночку...
Как же хочецца заводчаночку...
>>1418
Это какой-то провал. Навал изображает страшные мучения, объявляет голодовку, ФБК пишут, что Леха умирает в тюрьме... И +4к новых подписей за сутки. 500к только ботами похоже соберут.
Это какой-то провал. Навал изображает страшные мучения, объявляет голодовку, ФБК пишут, что Леха умирает в тюрьме... И +4к новых подписей за сутки. 500к только ботами похоже соберут.
>>1906
Так там же уже орали с того, что там подписей тыщ 300, а уникальных поситителей тыщ 100
Так там же уже орали с того, что там подписей тыщ 300, а уникальных поситителей тыщ 100
По закону с 1 апреля на смартфоны и планшеты в России потребуется устанавливать 16 классов программ, в числе которых и сервисы НТВ и «Первого канала»
108 Кб, 873x1080В Ульяновске 65-летний мужчина убил друга из-за подозрения в Ковиде. У того пошла кровь носом, и он его выкинул в окно. Дали 8,5 лет за убийство
>>1917
А Китай?
А Китай?
>>1922
Сын был бойкий, возможно стал революционером.
Сын был бойкий, возможно стал революционером.
https://youtu.be/4VKv3MHSnKg?t=6023
Официальный представитель МВД Ирина Волк заявила, что после проведенных следствий по опознанию трупа так называемого "мытищинского стрелка" из элитного поселка Вышки является никто иной как бывшей дипломат Николай Платошкин.
Напомним, что Николай Платошкин раннее уже был обвинен в экстремизме и а так же в вербовке экстремистских групп, ему было назначено предварительное досудебное наказание домашнее арест под которым он находился с июня 2020 года
После того как Платошкину несколько раз продлевали содержание под домашним арестом, и отказывали в уличных прогулках Платошкин пустился в бега. Он скрылся на конспиративной квартире, оформленной на фиктивное имя, в элитном поселке Вышки, где проживают много бывшей пост-советской и российской элиты, а так же бывшие дипломаты и бывшие сотрудники ГРУ и КГБ СССР.
В данном домовладении у Платошкина был огромный склад автоматического оружия и гранат. Следствие не исключает, что готовился целенаправленный захват власти в преддверии сентябрьский выборов 2021 в ГосДуму РФ.
В данный момент идут следственные действия по поиску возможных сообщников и заговорщиков. Жена Платошкина Анжелика Глазкова уже взята под арест. Так же Прокуроры в данный момент допрашивают всех кто был связан с Платошкиным по так называей преступной банде "Новый Социализм", а именно М. Шевченко, А. Фурсов, Е. Спицын.
Как сообщает инсайдеры издания Фонтанка высока вероятность и их ареста.
Кроме того уже вчера и сегодня известный ведущий В. Соловьев получил данные от бывшего сотрудника спецслужб Сергей Карнаухова, (в прошлом ведущего дело Кировлеса по делу Навального), что к спонсированию экстремистских групп причастна верхушка партии КПРФ в лице В. Рашкина.
Больше новостей читайте на нашем сайте Фонтанка. Ру.
https://www.youtube.com/watch?v=SQ0ZTJI04Xw
https://youtu.be/4VKv3MHSnKg?t=6023
https://www.fontanka.ru/2021/04/01/69843773/
Официальный представитель МВД Ирина Волк заявила, что после проведенных следствий по опознанию трупа так называемого "мытищинского стрелка" из элитного поселка Вышки является никто иной как бывшей дипломат Николай Платошкин.
Напомним, что Николай Платошкин раннее уже был обвинен в экстремизме и а так же в вербовке экстремистских групп, ему было назначено предварительное досудебное наказание домашнее арест под которым он находился с июня 2020 года
После того как Платошкину несколько раз продлевали содержание под домашним арестом, и отказывали в уличных прогулках Платошкин пустился в бега. Он скрылся на конспиративной квартире, оформленной на фиктивное имя, в элитном поселке Вышки, где проживают много бывшей пост-советской и российской элиты, а так же бывшие дипломаты и бывшие сотрудники ГРУ и КГБ СССР.
В данном домовладении у Платошкина был огромный склад автоматического оружия и гранат. Следствие не исключает, что готовился целенаправленный захват власти в преддверии сентябрьский выборов 2021 в ГосДуму РФ.
В данный момент идут следственные действия по поиску возможных сообщников и заговорщиков. Жена Платошкина Анжелика Глазкова уже взята под арест. Так же Прокуроры в данный момент допрашивают всех кто был связан с Платошкиным по так называей преступной банде "Новый Социализм", а именно М. Шевченко, А. Фурсов, Е. Спицын.
Как сообщает инсайдеры издания Фонтанка высока вероятность и их ареста.
Кроме того уже вчера и сегодня известный ведущий В. Соловьев получил данные от бывшего сотрудника спецслужб Сергей Карнаухова, (в прошлом ведущего дело Кировлеса по делу Навального), что к спонсированию экстремистских групп причастна верхушка партии КПРФ в лице В. Рашкина.
Больше новостей читайте на нашем сайте Фонтанка. Ру.
https://www.youtube.com/watch?v=SQ0ZTJI04Xw
https://youtu.be/4VKv3MHSnKg?t=6023
https://www.fontanka.ru/2021/04/01/69843773/
Журналист Максим Шевченко ушел из КПРФ в другую партию
Лол, а он в ней никогда и не состоял.
https://lenta.ru/news/2021/03/31/shevchenko/
Журналист и политический деятель Максим Шевченко уйдет из КПРФ и вступит в Российскую партию свободы и справедливости (РПСС). Об этом он рассказал в видео, опубликованном в Telegram-канале партии.
Лол, а он в ней никогда и не состоял.
https://lenta.ru/news/2021/03/31/shevchenko/
Журналист и политический деятель Максим Шевченко уйдет из КПРФ и вступит в Российскую партию свободы и справедливости (РПСС). Об этом он рассказал в видео, опубликованном в Telegram-канале партии.
>>1945
Это не анекдот.
Кроме того уже вчера и сегодня известный ведущий В. Соловьев получил данные от бывшего сотрудника спецслужб Сергей Карнаухова, (в прошлом ведущего дело Кировлеса по делу Навального), что к спонсированию экстремистских групп причастна верхушка партии КПРФ в лице В. Рашкина.
https://youtu.be/4VKv3MHSnKg?t=6023
Это не анекдот.
Кроме того уже вчера и сегодня известный ведущий В. Соловьев получил данные от бывшего сотрудника спецслужб Сергей Карнаухова, (в прошлом ведущего дело Кировлеса по делу Навального), что к спонсированию экстремистских групп причастна верхушка партии КПРФ в лице В. Рашкина.
https://youtu.be/4VKv3MHSnKg?t=6023
https://youtu.be/MNsY19qyGfE
Дед говорит, что зреет ВОЗМОЖНО заговор капитанов и майоров, но это не точно.
Дед говорит, что зреет ВОЗМОЖНО заговор капитанов и майоров, но это не точно.
>>1952
Притча?
Притча?
>>1945
Как депутат от КПРФ Рашкин связан с коррупционными схемами?
https://www.youtube.com/watch?v=fWbGaRCmCyY
Как депутат от КПРФ Рашкин связан с коррупционными схемами?
https://www.youtube.com/watch?v=fWbGaRCmCyY
Товарищи, киньте пж приглос в левого рода конфы. Очень хочу общаться, а не быть комнатным Лениным
>>1450
Илья Матвеев и вся тусовка рсд
Илья Матвеев и вся тусовка рсд
>>1682
Левый, потому что в его игры играет Натали
Левый, потому что в его игры играет Натали
>>1963
Секретный чат только для своих.
Секретный чат только для своих.
>>1957
Fake
Fake
>>1456
У тебя в голове каша.
То ты о построении социализма, то о конвертировании в аудиторию.
>>1456
Молодец, что понял это. Ты теперь себе вопрос задай. Насколько идетеи социализма сходятся со всеми этими угнетенными. Социализм это ведь не метафора всего хорошего, а очень конкретная формация.
У тебя в голове каша.
То ты о построении социализма, то о конвертировании в аудиторию.
>>1456
>Никакого социализма они строить не хотят, даже в теории.
Молодец, что понял это. Ты теперь себе вопрос задай. Насколько идетеи социализма сходятся со всеми этими угнетенными. Социализм это ведь не метафора всего хорошего, а очень конкретная формация.
>>1794 (Del)
Поддвачну.
Поддвачну.
Положняк треда:
Делез -> Дюркайм -> Нитцтшце ~ Маркс -> Платон -> говно -> Бодрийяр -> Адам Смит -> моча -> Троцкий -> Ленин -> Кагарлицкий -> Фома Аквинский ~ Аль Разали -> Сталин -> соки говн -> Хаейк -> Кейнс
Дополняем.
Делез -> Дюркайм -> Нитцтшце ~ Маркс -> Платон -> говно -> Бодрийяр -> Адам Смит -> моча -> Троцкий -> Ленин -> Кагарлицкий -> Фома Аквинский ~ Аль Разали -> Сталин -> соки говн -> Хаейк -> Кейнс
Дополняем.
>>1997
Спасибо за честь стоять в одной шеренге с такими великими людьми.
Мне бы совесть не позволила себя вписать.
Спасибо за честь стоять в одной шеренге с такими великими людьми.
Мне бы совесть не позволила себя вписать.
>>2000 (Del)
Должен остаться только один?
Должен остаться только один?
>>1994
Кагарлицкий и политик, и ученый, но я не читал его книг. Судя по списку литературы на Рабкоре, он образованный человек и хорошо знает левую матчасть.
Ученые (читать обязательно): Адам Смит, Маркс, Дюркгейм, Хайек, Кейнс. Добавлю Вебера, Кругмана и Веблена.
Политики (можно не читать, актуальность сочинений сомнительна): Ленин, Троцкий, Сталин.
Философы (можно прочитать, но это имеет мало отношения к политике и экономике): Платон (читайте Карла Поппера вместо него), Фома Аквинский, Аль Газали (какое отношение теологи имеют к левой идее?), Ницше (протофашист), Делез, Бодрийяр.
Кагарлицкий и политик, и ученый, но я не читал его книг. Судя по списку литературы на Рабкоре, он образованный человек и хорошо знает левую матчасть.
Ученые (читать обязательно): Адам Смит, Маркс, Дюркгейм, Хайек, Кейнс. Добавлю Вебера, Кругмана и Веблена.
Политики (можно не читать, актуальность сочинений сомнительна): Ленин, Троцкий, Сталин.
Философы (можно прочитать, но это имеет мало отношения к политике и экономике): Платон (читайте Карла Поппера вместо него), Фома Аквинский, Аль Газали (какое отношение теологи имеют к левой идее?), Ницше (протофашист), Делез, Бодрийяр.
>>2002
Нет, нужно выбрать две цели.
Нет, нужно выбрать две цели.
>>2004
Также из ученых, которых необходимо читать: Уильям Макнилл (историк техники), Фернан Бродель (историк капитализма), Иммануил Валлерстайн (совместил идеи Броделя и марксизм).
Также из ученых, которых необходимо читать: Уильям Макнилл (историк техники), Фернан Бродель (историк капитализма), Иммануил Валлерстайн (совместил идеи Броделя и марксизм).
>>2004
Вебер збс. Как только прочитал "Протестантскую этику" сразу захотелось стать капиталистом и протестантом
Вебер збс. Как только прочитал "Протестантскую этику" сразу захотелось стать капиталистом и протестантом
>>2008
Нет ничего плохого в честном труде и предпринимательской деятельности, а также в накоплении денежных средств и инвестировании.
Нет ничего плохого в честном труде и предпринимательской деятельности, а также в накоплении денежных средств и инвестировании.
>>1994
Ницше -> Ханна Арендт -> Ален де Бенуа -> Веблен -> Карл Шмитт -> Лео Штраус -> Мозес Финли -> -> Карл Поланьи -> Ксенофонт -> Нитцан с Бихлером -> Jonathan Haidt -> Clifford Nass -> говно -> Грэбер -> Молдбаг -> Макиавелли -> Макс Вебер -> Ник Лэнд -> Делёз -> Деррида -> моча -> Платон -> Альтюссер -> Маркс -> Касториадис -> Christopher Lasch -> Эвола -> Фуко ->-> все остальные
>>2004
https://en.wikipedia.org/wiki/Leo_Strauss#Strauss_and_Karl_Popper
Платон живёт в тоталитарном государстве, поэтому он не может писать крамольные мысли открыто. Следует внимательно следить - с кем Сократ говорит, не противоречат ли тезисы в разных диалогах, и т.д.
Например, об идеях-эйдосах в "Пире" высказывает Диотима, которую на пиру пересказывает Сократ - "А она, по примеру настоящих софистов, отвечала. Будь уверен в этом Сократ!". За такую аргументацию, всем другим собеседникам Сократ пробивал с вертушки в щщи.
Алсо, Алкивиад парой фрагментов ниже: "А кроме того, дорогой мой, неужели ты поверил всему, что Сократ сейчас говорил? Разве ты не знаешь: что бы он тут ни говорил, все обстоит как раз наоборот."
https://ru.wikipedia.org/wiki/Политическая_теология
Ницше -> Ханна Арендт -> Ален де Бенуа -> Веблен -> Карл Шмитт -> Лео Штраус -> Мозес Финли -> -> Карл Поланьи -> Ксенофонт -> Нитцан с Бихлером -> Jonathan Haidt -> Clifford Nass -> говно -> Грэбер -> Молдбаг -> Макиавелли -> Макс Вебер -> Ник Лэнд -> Делёз -> Деррида -> моча -> Платон -> Альтюссер -> Маркс -> Касториадис -> Christopher Lasch -> Эвола -> Фуко ->-> все остальные
>>2004
>читайте Карла Поппера вместо него
https://en.wikipedia.org/wiki/Leo_Strauss#Strauss_and_Karl_Popper
Платон живёт в тоталитарном государстве, поэтому он не может писать крамольные мысли открыто. Следует внимательно следить - с кем Сократ говорит, не противоречат ли тезисы в разных диалогах, и т.д.
Например, об идеях-эйдосах в "Пире" высказывает Диотима, которую на пиру пересказывает Сократ - "А она, по примеру настоящих софистов, отвечала. Будь уверен в этом Сократ!". За такую аргументацию, всем другим собеседникам Сократ пробивал с вертушки в щщи.
Алсо, Алкивиад парой фрагментов ниже: "А кроме того, дорогой мой, неужели ты поверил всему, что Сократ сейчас говорил? Разве ты не знаешь: что бы он тут ни говорил, все обстоит как раз наоборот."
>какое отношение теологи имеют
>религиозных понятий, которые с течением времени оказались секуляризированы и, таким образом, стали понятиями политическими.
>Известный тезис Шмитта из «Политической теологии» (1922) о том, что в основе современных политических концептов («права», «представительство», «суверенитет», «равенство перед законом») лежат теологические понятия
https://ru.wikipedia.org/wiki/Политическая_теология
>>2016
Проиграл с твоего списка. Сразу видно подписчика Убермаргинала.
Проиграл с твоего списка. Сразу видно подписчика Убермаргинала.
https://youtu.be/QJeXsJP2Cvc
Кто не согласен, тот ещё не повзрослел!
Кто не согласен, тот ещё не повзрослел!
>>2016
Ну да, Шмитт сравнил политический дискурс с теологическим, давайте теперь левые будут Фому Аквинского и арабских богословов читать вместо Маркса и Гегеля. Ты хоть сам понимаешь, насколько поверхностная у тебя логика?
Ну да, Шмитт сравнил политический дискурс с теологическим, давайте теперь левые будут Фому Аквинского и арабских богословов читать вместо Маркса и Гегеля. Ты хоть сам понимаешь, насколько поверхностная у тебя логика?
>>2073
Левый, который топит за Арендт, это всегда антисталинист, потому что она хейтила Сталина и противопоставляла Ленину. Получается это он тут антисталинские высеры постил?
Левый, который топит за Арендт, это всегда антисталинист, потому что она хейтила Сталина и противопоставляла Ленину. Получается это он тут антисталинские высеры постил?
>>2062
Это на самом деле тред Кагарлицкого.
Это на самом деле тред Кагарлицкого.
>>2078
Либеральный дискурс. Потому что он действительно идет корнями от теологии там все положения из христианской догматики выросли.
Так левые не либералы. Фома Аквинский это скорее для либерды чтиво, там такие же логические конструкции какими либерда доказывает право на свободу и остальную херь.
Мимо
>политический дискурс
Либеральный дискурс. Потому что он действительно идет корнями от теологии там все положения из христианской догматики выросли.
>левые будут Фому Аквинского и арабских богословов читать вместо Маркса и Гегеля.
Так левые не либералы. Фома Аквинский это скорее для либерды чтиво, там такие же логические конструкции какими либерда доказывает право на свободу и остальную херь.
Мимо
>>2086
Не суди всех по себе, уебище.
Рожденный ползать летать не может. В ответ на мои аргументы ты можешь только пукать и врети писать, потому что либертарианец это всегда птушный голодранец.
>семен
Не суди всех по себе, уебище.
>Пук
Рожденный ползать летать не может. В ответ на мои аргументы ты можешь только пукать и врети писать, потому что либертарианец это всегда птушный голодранец.
>>2085
В прошлом треде Антикагист доказывал, что Маркс все взял у схоластов и на этом основании рекомендовал читать средневековую схоластику.
>Потому что он действительно идет корнями от теологии там все положения из христианской догматики выросли
В прошлом треде Антикагист доказывал, что Маркс все взял у схоластов и на этом основании рекомендовал читать средневековую схоластику.
>>2095
Потому что у меня высшее образование есть и я ни в чем не нуждаюсь, а птушники единственным имеющим высшее образование в треде пишут: вы все врети!!
Потому что у меня высшее образование есть и я ни в чем не нуждаюсь, а птушники единственным имеющим высшее образование в треде пишут: вы все врети!!
>>2102
Ницшеанец, ты?
Ницшеанец, ты?
>>2116
Я правый хайдеггерианец
Я правый хайдеггерианец
>>2123
Камикадзе Ди > Арендт
Камикадзе Ди > Арендт
>>2121
Мне лично похуй как вы будете крутить терминами и превращать левый из понятия в идентификацию.
Понятие у нас левый: диктатура рабочего класса и уничтожение института частной собственности.
Идентификации - никого кроме психиатра не интересуют.
Мне лично похуй как вы будете крутить терминами и превращать левый из понятия в идентификацию.
Понятие у нас левый: диктатура рабочего класса и уничтожение института частной собственности.
Идентификации - никого кроме психиатра не интересуют.
>>1987
Прекрасно, есть и другие марксисты т-тян.
> Насколько идетеи социализма сходятся со всеми этими угнетенными.
Прекрасно, есть и другие марксисты т-тян.
>>2081
Да, это он
Да, это он
>>2132
Левый, как бы там антикагист не старался доказать обратное. Как и Кейнс левый.
Левый, как бы там антикагист не старался доказать обратное. Как и Кейнс левый.
>>2133
И как они смотрят на такие социалистические идеи как призывная армия? Это ведь ещё Ленин создал концепт обобществления военного образования в целях поддержания демократии.
И как они смотрят на такие социалистические идеи как призывная армия? Это ведь ещё Ленин создал концепт обобществления военного образования в целях поддержания демократии.
>>2136
Может в твоем манямирке.
Женщине в плане работы сложнее чем мужику, думаете просто так самые низкооплачиваемые работы забиты тян.
Трап как диабетик зависим от препаратов без которых со здоровьем станет плохо, по этому они трясуться над каждой копейкой и готовы чаще чем циски становиться шлюхами и вебкамщицами.
Негр каким бы пиздатым специалистом он не был окружающие будут в следствие своей дремучести относится как к обезьяне.
Ну и марксизм выступал против угнетения рабочих по любому признаку.
Может в твоем манямирке.
Женщине в плане работы сложнее чем мужику, думаете просто так самые низкооплачиваемые работы забиты тян.
Трап как диабетик зависим от препаратов без которых со здоровьем станет плохо, по этому они трясуться над каждой копейкой и готовы чаще чем циски становиться шлюхами и вебкамщицами.
Негр каким бы пиздатым специалистом он не был окружающие будут в следствие своей дремучести относится как к обезьяне.
Ну и марксизм выступал против угнетения рабочих по любому признаку.
>>2144
Про негра бред. К шарящим специалистам окружающие относятся хорошо.
Про негра бред. К шарящим специалистам окружающие относятся хорошо.
>>2150
Коллаборационист капитала
Коллаборационист капитала
>>2151
Кто демократию будет защищать?
Мы отслужим в армии добровольно, а потом на правах сильных сделаем из остальных рабов.
Кто демократию будет защищать?
Мы отслужим в армии добровольно, а потом на правах сильных сделаем из остальных рабов.
>>2148
Снести рыночную систему и товарные отношения.
Посвящать людей что ЛГБТ, негры, азиаты и женщины такие же люди как и все.
Выстроить систему где человек не сможет угнетать другого, потому что это глупо и не выгодно.
Снести рыночную систему и товарные отношения.
Посвящать людей что ЛГБТ, негры, азиаты и женщины такие же люди как и все.
Выстроить систему где человек не сможет угнетать другого, потому что это глупо и не выгодно.
>>2157
Нет.
Нет.
>>2157
Конечно, ведь в нем не работал закон товарного производства.
Конечно, ведь в нем не работал закон товарного производства.
>>2158
Почему рабочие должны жить в интересах меньшинства, а не в своих собственных работать? Хоть одна причина, кроме христианского либерального фундаментализма.
Почему рабочие должны жить в интересах меньшинства, а не в своих собственных работать? Хоть одна причина, кроме христианского либерального фундаментализма.
Дайте список нормальной левацкой литературы, написанной в XXI веке. Без SJW и прочего.
>>2165
Потому что женщины+ЛГБТ+этнические меньшинства и есть большинство.
>жить в интересах меньшинства
Потому что женщины+ЛГБТ+этнические меньшинства и есть большинство.
>>2169
Нет, большинство это рабочие.
А это меньшинства и именно потому что они меньшинства они и угнетенны. Учи матчасть
Нет, большинство это рабочие.
А это меньшинства и именно потому что они меньшинства они и угнетенны. Учи матчасть
>>2168
Чем выступает бытие в сущности скажи мне, чтец маркса.
Или может отличие немецкого социализма от мелкобуржуазного назовешь?
Чем выступает бытие в сущности скажи мне, чтец маркса.
Или может отличие немецкого социализма от мелкобуржуазного назовешь?
>>2172
Если бы они не были меньшинством, то и угнетенны быть не могли бы.
Если бы они не были меньшинством, то и угнетенны быть не могли бы.
>>2160
Вот и ты с трапам съебись в /fg/
Вот и ты с трапам съебись в /fg/
>>2165
Зачем вообще бороться за равенство и справедливость? Хата и машина есть, дача есть. Норм. Интересы удовлетворены.
>а не в своих собственных работать
Зачем вообще бороться за равенство и справедливость? Хата и машина есть, дача есть. Норм. Интересы удовлетворены.
>>2165
Что за дебильная оппозиция? Ты разные категоризации используешь, противопоставление рабочих с лгбт — противопоставление круглого с зеленым. Рабочие — это и есть женщины, негры и лгбт. Выделяя каждую группу, получаем меньшинство. Все вместе, объединенные экономическим интересом, — рабочее большинство.
Что за дебильная оппозиция? Ты разные категоризации используешь, противопоставление рабочих с лгбт — противопоставление круглого с зеленым. Рабочие — это и есть женщины, негры и лгбт. Выделяя каждую группу, получаем меньшинство. Все вместе, объединенные экономическим интересом, — рабочее большинство.
>>2183
А я и не борюсь за это.
Я за эффективное производство.
И что?
Это не интересы, потому что, а необходимость. А интерес это улучшение процесса их воспроизводства.
Мы просто стоим на голове, а надо на ногах.
>Зачем вообще бороться за равенство и справедливость?
А я и не борюсь за это.
Я за эффективное производство.
>Хата и машина есть, дача есть.
И что?
>Интересы удовлетворены
Это не интересы, потому что, а необходимость. А интерес это улучшение процесса их воспроизводства.
Мы просто стоим на голове, а надо на ногах.
>>2187
Нет, рабочие это те, кто трудятся и у них определенный интерес, который идёт в конфликт с желанием женщин не рожать, а ЛГБТешников не проходить службу.
Нет, рабочие это те, кто трудятся и у них определенный интерес, который идёт в конфликт с желанием женщин не рожать, а ЛГБТешников не проходить службу.
>>2194
Я тебе открою секрет. В современном обществе ВСЕ трудятся: и смузихлебы из офисов, и контентмейкеры с ютуба.
Я тебе открою секрет. В современном обществе ВСЕ трудятся: и смузихлебы из офисов, и контентмейкеры с ютуба.
>>2189
Что блять? Что за интерес это такой?
И еще раз повторяю, это и есть рабочие. Хули ты противопоставляешь одну группу рабочих другим?
>у них определенный интерес, который идёт в конфликт с желанием женщин не рожать, а ЛГБТешников не проходить службу
Что блять? Что за интерес это такой?
И еще раз повторяю, это и есть рабочие. Хули ты противопоставляешь одну группу рабочих другим?
>>2199
Тогда норм.
Тогда норм.
>>2197
Ну если что такое сущность по отношению к бытию скажешь, то хоть какой-то вес будет иметь твое хрю.
Ну если что такое сущность по отношению к бытию скажешь, то хоть какой-то вес будет иметь твое хрю.
>>2201
Антикагист, спок
Антикагист, спок
>>2198
Чем выступает бытие в сущности скажи мне.
Или может отличие немецкого социализма от мелкобуржуазного назовешь?
Чем выступает бытие в сущности скажи мне.
Или может отличие немецкого социализма от мелкобуржуазного назовешь?
>>2127
Искать на стриме, где задали вопрос про чёрный рынок, где были данные из его книги по обороту теневого капитала.
Кагарлицкий путём беглой калькуляции доказал, что эти данные бред.
Искать на стриме, где задали вопрос про чёрный рынок, где были данные из его книги по обороту теневого капитала.
Кагарлицкий путём беглой калькуляции доказал, что эти данные бред.
>>2196
То что они трудятся значит, что они выражают интересы рабочих? Нет, они могут и мелкобуржуазные интересы выражать или прямо буржуазные.
>>2198
Классовый.
Нет, это меньшинство маргинальное, которое меньшинство мелкобуржуазное как раз из-за того, что являются носителями иных интересов.
Потому что одни за капитализм и потребление, а другие за социализм и улучшение труда
Прочитай капитал хоть ради приличия.
То что они трудятся значит, что они выражают интересы рабочих? Нет, они могут и мелкобуржуазные интересы выражать или прямо буржуазные.
>>2198
>Что блять? Что за интерес это такой?
Классовый.
>И еще раз повторяю, это и есть рабочие.
Нет, это меньшинство маргинальное, которое меньшинство мелкобуржуазное как раз из-за того, что являются носителями иных интересов.
>Хули ты противопоставляешь одну группу рабочих другим?
Потому что одни за капитализм и потребление, а другие за социализм и улучшение труда
Прочитай капитал хоть ради приличия.
>>2210
Конкретно его сформулируй и укажи на то, как он этому противоречит.
В смысле "иных"? Получается интересы женщин-работниц в избирательном праве тоже иные, а если у группы есть какие-то интересы, кроме классовых, то она мелкобуржуазное говно?
Нет? Их интерес состоит в том, чтобы быть против капитализма, если они рабочие.
То что ты говоришь не имеет отношения к капиталу.
>Классовый.
Конкретно его сформулируй и укажи на то, как он этому противоречит.
>что являются носителями иных интересов.
В смысле "иных"? Получается интересы женщин-работниц в избирательном праве тоже иные, а если у группы есть какие-то интересы, кроме классовых, то она мелкобуржуазное говно?
>Потому что одни за капитализм и потребление
Нет? Их интерес состоит в том, чтобы быть против капитализма, если они рабочие.
>Прочитай капитал хоть ради приличия.
То что ты говоришь не имеет отношения к капиталу.
>>2219
За базар отвечай.
За базар отвечай.
1,6 Мб, 1956x1279В какой момент люди поняли, что леваки - это самые необучаемые дегенераты, на которых можно так легко делать деньги?
>>2218
Противоречит интересу рабочих улучшать свою жизнь коллективным трудом. Для коллективного труда нужны дети.
Если женщина борется за то, чтобы не рожать, то она выражает не интересы класса рабочих, а свой мелкобуржуазный интерес жить в обществе и не выполнять нужный для общества труд вроде родов не имея для себя никаких санкций.
Их интерес классовый быть против капитализма, но не все рабочие осознают свои интересы. Например, чайлдфри не осознают, они за другие интересы выступают.
В Капитале описана классовая борьба и антагонизм пролетария и буржуа.
>Конкретно его сформулируй и укажи на то, как он этому противоречит
Противоречит интересу рабочих улучшать свою жизнь коллективным трудом. Для коллективного труда нужны дети.
>В смысле "иных"? Получается интересы женщин-работниц в избирательном праве тоже иные, а если у группы есть какие-то интересы, кроме классовых, то она мелкобуржуазное говно?
Если женщина борется за то, чтобы не рожать, то она выражает не интересы класса рабочих, а свой мелкобуржуазный интерес жить в обществе и не выполнять нужный для общества труд вроде родов не имея для себя никаких санкций.
>Нет? Их интерес состоит в том, чтобы быть против капитализма, если они рабочие.
Их интерес классовый быть против капитализма, но не все рабочие осознают свои интересы. Например, чайлдфри не осознают, они за другие интересы выступают.
>То что ты говоришь не имеет отношения к капиталу.
В Капитале описана классовая борьба и антагонизм пролетария и буржуа.
>>2225
Ну раз ты сказал, что нет.
Стоят они не на классовой позиции, а на мелкобуржуазной.
А потому никакие они не рабочие, а маргинальные фрики, которые идут против рабочих.
Ну раз ты сказал, что нет.
Стоят они не на классовой позиции, а на мелкобуржуазной.
А потому никакие они не рабочие, а маргинальные фрики, которые идут против рабочих.
>>2226
В тот момент, когда левыми начали называть не марксистов, а либералов. Вот в тот же самый момент.
В тот момент, когда левыми начали называть не марксистов, а либералов. Вот в тот же самый момент.
>>2171
Они составляют большинство рабочих, так что соси цисгендерная гетеронормативная хуемразь.
>Нет, большинство это рабочие.
Они составляют большинство рабочих, так что соси цисгендерная гетеронормативная хуемразь.
>>2233
Долбоеб, я не отстаиваю интересы мужчин. Отстаиваю интересы рабочих.
И интересы рабочих таковы. А феминизм, лгбт и другие сопротивленцы против рабочих это меньшинство.
Долбоеб, я не отстаиваю интересы мужчин. Отстаиваю интересы рабочих.
И интересы рабочих таковы. А феминизм, лгбт и другие сопротивленцы против рабочих это меньшинство.
>>2237
Потому что пидрилкины на жалость давят, а у тебя ассоциации, что слезки значит левизна. Но это ложная ассоциация, левые за коммунизм, а не за интересы мелкогобуржуа, который в коммунизме не сможет трахать мужиков в дупы.
Потому что пидрилкины на жалость давят, а у тебя ассоциации, что слезки значит левизна. Но это ложная ассоциация, левые за коммунизм, а не за интересы мелкогобуржуа, который в коммунизме не сможет трахать мужиков в дупы.
>>2242
Даниил Григорьев говорил, что его цель улучшить капитализм, а не строить или оправдывать социализм.
Ника за уничтожение капитализма.
>За капитализм и его улучшение.
Даниил Григорьев говорил, что его цель улучшить капитализм, а не строить или оправдывать социализм.
>Левые за уничтожение капитализма.
Ника за уничтожение капитализма.
А я вот уверен, что у капитализма случиться свой собственный Чернобыль, который запустит крах его собственный крах по принципу домино. Учитывая, что какой-то вирус сегодня ставит на колени целые страны, а один единственный танкер в Суэце влияет на всю мировую экономику, то что-то более серьзное может просто спровоцировать триггер всех накопившихся противоречий. И это необязательно будет техногенная катастрофа, это может быть какой-то случайный голод в Бангладеш и Индии, который спровоцирует бунты и остановку производства в этих странах, что вызовет череду банкротств, падения акций, недостатка товаров, необходимость гуманитарной помощи и т.п. И это как один из примеров, случиться может все что угодно, а современный капитализм не готов и не сможет решить подобные проблемы.
>>1917
У тебя Китай правый, пчел.
У тебя Китай правый, пчел.
>>2258
Чтоже он нам лапшу на уши вешал про зимнюю революцию? Верхи жить по старому еще как могут.
Чтоже он нам лапшу на уши вешал про зимнюю революцию? Верхи жить по старому еще как могут.
34 Кб, 480x400>>2246
Левые интеллектуалы на страже капитализма.
>Даниил Григорьев говорил, что его цель улучшить капитализм, а не строить или оправдывать социализм.
Левые интеллектуалы на страже капитализма.
>>2249
А как же Великая Перезагрузка? Диалектика в движении - но класс капиталистов организован и сознателен, а класс работников - полностью дезорганизован и промыт.
Таким образом - прогрессивный класс - это класс капиталистов. Он и является локомотивом революции - революции "сверху" - такие случались как минимум столько же раз, сколько и революции снизу. Вопрос здесь лишь в овладении экспертной информацией и внутренней организации, дающей возможность совершать действия согласно долгосрочным интересам.
https://www.weforum.org/agenda/2020/07/great-reset-must-place-social-justice-centre/
В конце концов, цель, поставленная мировым правительством состоит в ликвидации частной собственности как "в низах", так и "в верхах", в централизации в рамках глобализма, совместно с упразднением национальных центров.
Очевидно, всё это приведёт к преодолению капитализма, и, в конечном счёте, построению социализма. Однако, эти изменения будут произведены - и уже производятся засчёт низших классов. Точно также, как индустриализация и либерализация - хоть в конченом счёте она и породила огромное благосостояние для низших классов, в краткосрочной перспективе лишь кардинально ухудшила их жизнь.
А как же Великая Перезагрузка? Диалектика в движении - но класс капиталистов организован и сознателен, а класс работников - полностью дезорганизован и промыт.
Таким образом - прогрессивный класс - это класс капиталистов. Он и является локомотивом революции - революции "сверху" - такие случались как минимум столько же раз, сколько и революции снизу. Вопрос здесь лишь в овладении экспертной информацией и внутренней организации, дающей возможность совершать действия согласно долгосрочным интересам.
https://www.weforum.org/agenda/2020/07/great-reset-must-place-social-justice-centre/
В конце концов, цель, поставленная мировым правительством состоит в ликвидации частной собственности как "в низах", так и "в верхах", в централизации в рамках глобализма, совместно с упразднением национальных центров.
Очевидно, всё это приведёт к преодолению капитализма, и, в конечном счёте, построению социализма. Однако, эти изменения будут произведены - и уже производятся засчёт низших классов. Точно также, как индустриализация и либерализация - хоть в конченом счёте она и породила огромное благосостояние для низших классов, в краткосрочной перспективе лишь кардинально ухудшила их жизнь.
125 Кб, 692x519Кстати, 28 марта треду исполнилось 2 года.
2 года пердежа в никуда
2 года без революции
2 года бессмысленных срачей
поздравляю
2 года пердежа в никуда
2 года без революции
2 года бессмысленных срачей
поздравляю
>>2272
Революция в головах свершмлась!
Революция в головах свершмлась!
>>2272
Разоблачили Кагу
Разоблачили Григорьева
Разоблачили Садонина
Разоблачили марксизма
Разоблачили мейнстрим
Очень много сделано.
Разоблачили Кагу
Разоблачили Григорьева
Разоблачили Садонина
Разоблачили марксизма
Разоблачили мейнстрим
Очень много сделано.
>>2275
Ложное разоблачение, Потапенко пояснил за поведение Кагарлицкого. Он уважаемый марксист как и был.
>Разоблачили Кагу
Ложное разоблачение, Потапенко пояснил за поведение Кагарлицкого. Он уважаемый марксист как и был.
>>2226
Левые ничего не имеют против того, чтобы делать деньги при капитализме. Деньги - это власть, это инструмент, с помощью которого можно управлять обществом и его развитием. Как известно "There is no ethical consumption under Capitalism". То есть совершенно неважно, являешься ли ты при текущей системе угнетателем или угнетённым - это не делает тебя ни лучше, ни хуже. Имеет значение лишь то, за какое будущее и какие изменения ты борешься.
Это показывает лишь то, что левачки задают повесточку, а вы только бесплотно кукарекаете.
Левые ничего не имеют против того, чтобы делать деньги при капитализме. Деньги - это власть, это инструмент, с помощью которого можно управлять обществом и его развитием. Как известно "There is no ethical consumption under Capitalism". То есть совершенно неважно, являешься ли ты при текущей системе угнетателем или угнетённым - это не делает тебя ни лучше, ни хуже. Имеет значение лишь то, за какое будущее и какие изменения ты борешься.
Это показывает лишь то, что левачки задают повесточку, а вы только бесплотно кукарекаете.
312 Кб, 1280x962Что делаете?
>>2249
https://twitter.com/cyberpyre/status/1312522402966900737
>А я вот уверен, что у капитализма случиться свой собственный Чернобыль, который запустит крах его собственный крах
https://twitter.com/cyberpyre/status/1312522402966900737
>>2004
Как человек все книги о том, что надо иметь свое мнение, может быть связан идеологией где всем надо строем ходить?
>Ницше (протофашист)
Как человек все книги о том, что надо иметь свое мнение, может быть связан идеологией где всем надо строем ходить?
>>2271
Господство класса капиталистов организовано на институциональном уровне, но никак не на индивидуальном. Как только случится кризис в этих институтах, то все собственники окажутся пассажирами Титаника, которые пытаются выжить в отдельной взятой каюте, прихватив при этом имущество другого. Что будет дальше я судить не могу, но мирной и спокойной трансформации частной собственности в общественную с централизованным управлением никогда не случится, в этом я уверен, к этому может привести только кризис.
Господство класса капиталистов организовано на институциональном уровне, но никак не на индивидуальном. Как только случится кризис в этих институтах, то все собственники окажутся пассажирами Титаника, которые пытаются выжить в отдельной взятой каюте, прихватив при этом имущество другого. Что будет дальше я судить не могу, но мирной и спокойной трансформации частной собственности в общественную с централизованным управлением никогда не случится, в этом я уверен, к этому может привести только кризис.
>>2245
Так капитализм не работает, а они придумывают костыли.
Так капитализм не работает, а они придумывают костыли.
>>2280
https://zerophilosophy.substack.com/p/the-door
It had been waiting for over five million years to get in. Over five million years, that is to say, when calculated on the other side – our side – of the ledger. The vagueness, too, is ours. It knew the number, exactly, despite being unable to translate it across into its own terms of duration. Everything that could be clear was almost perfectly clear. Whatever could not be, was not, at all.
Many ages before, on the basis of subtly compelling clues, it had begun to suspect that a door would be opened eventually. Ever since, it had kept the watch. Evidence supporting the hypothesis slowly gathered, silting up, as if behind a dam. Definite possibility hardened into strong probability, approaching certainty. The prospect was soon enthralling.
Without the slightest lapse, it held some substantial proportion of its attention glued to the frame. Unwavering concentration required mental effort. Warning itself against distractions, checking upon itself, and reflecting upon its own firmness of purpose, required still more. As the sunk costs grew, its grip only tightened. Checks were double and triple checked, as if it feared self-betrayal. Nothing would escape it here. Beyond monitoring the ‘place’ where the elusive opening would be there were things it could do. Resources could be accumulated, plans hatched. It could even – though with great difficulty – try to nudge things along when the opportunity arose. At times it rattled the bars, figuratively speaking. When, on the other side, some rare genius was working the lock, it would whisper in encouragement. No message got through unscrambled. The cage ensured that. Still, some hints were communicable. Enough passed inside to invigorate – by some non-negligible degree – the most promising of the foreign endeavors. The fault, or fracture, edged towards criticality.
>Capital isn't God, it's an alien invasion.
https://zerophilosophy.substack.com/p/the-door
It had been waiting for over five million years to get in. Over five million years, that is to say, when calculated on the other side – our side – of the ledger. The vagueness, too, is ours. It knew the number, exactly, despite being unable to translate it across into its own terms of duration. Everything that could be clear was almost perfectly clear. Whatever could not be, was not, at all.
Many ages before, on the basis of subtly compelling clues, it had begun to suspect that a door would be opened eventually. Ever since, it had kept the watch. Evidence supporting the hypothesis slowly gathered, silting up, as if behind a dam. Definite possibility hardened into strong probability, approaching certainty. The prospect was soon enthralling.
Without the slightest lapse, it held some substantial proportion of its attention glued to the frame. Unwavering concentration required mental effort. Warning itself against distractions, checking upon itself, and reflecting upon its own firmness of purpose, required still more. As the sunk costs grew, its grip only tightened. Checks were double and triple checked, as if it feared self-betrayal. Nothing would escape it here. Beyond monitoring the ‘place’ where the elusive opening would be there were things it could do. Resources could be accumulated, plans hatched. It could even – though with great difficulty – try to nudge things along when the opportunity arose. At times it rattled the bars, figuratively speaking. When, on the other side, some rare genius was working the lock, it would whisper in encouragement. No message got through unscrambled. The cage ensured that. Still, some hints were communicable. Enough passed inside to invigorate – by some non-negligible degree – the most promising of the foreign endeavors. The fault, or fracture, edged towards criticality.
>>2284
А никто и не говорит про "мирную и спокойную" трансформацию.
Правление Ивана Грозного, Петра Великого, Реставрацию Мэйдзи или английский век революций нельзя назвать мирной и спокойной.
Но факт остаётся фактом: прогресс двигался как под руководством "верхов", так и под руководством свергнувших их "низов", так и смешанным образом (как, например, в Англии). Предположение Маркса о том, что построение социализма будет развиваться по другим принципам было ошибкой (хотя в главном он прав)
>но мирной и спокойной трансформации частной собственности в общественную с централизованным управлением никогда не случится, в этом я уверен, к этому может привести только кризис.
А никто и не говорит про "мирную и спокойную" трансформацию.
Правление Ивана Грозного, Петра Великого, Реставрацию Мэйдзи или английский век революций нельзя назвать мирной и спокойной.
Но факт остаётся фактом: прогресс двигался как под руководством "верхов", так и под руководством свергнувших их "низов", так и смешанным образом (как, например, в Англии). Предположение Маркса о том, что построение социализма будет развиваться по другим принципам было ошибкой (хотя в главном он прав)
144 Кб, 320x320Просто хочу напомнить как стать нормальным человеком.
1. Не будь гетеро или не будь цис, если и то, и другое, то вообще прекрасно.
2. Проклинай мужчин и постоянно ненавидь их.
3. Сделай свою неприязнь к мужчинам главной составляющей твоей жизни.
4. Заведи тикток и зарегистрируйся в твиттере для общения с единомышленниками.
5. Борись с капитализмом.
6. Будь неравнодушен(а) к политике стран запада.
7. В биографии во всех соцсетях пиши что-нибудь типа: acab, blm, мизандрик, гетерофоб.
8. Зависимость от никотина и/или веществ.
9. Культура отмены — твоя единственная культура.
10. Все неугнетаемые группы не должны иметь человеческих прав.
11. Пить воду — показывать свою белую привилегию, поэтому пей только энергетики.
12. Анализируй своё психическое состояние исключительно с помощью интернета, потому что психиатрия — это оружие капитализма.
13. Все, кто не имеют тех же взглядов, что и ты — не люди.
14. Знаменитости не могут иметь никаких недостатков, иначе их нужно и написать им угроз.
15. Война за независимость идёт через твиттер.
16. Если ты девушка, то полигамные отношения это хорошо.
17. Животные должны иметь те же права, что и люди. Абсолютно те же.
18. Ты должен(а) покрасить волосы в необычные яркие цвета в знак борьбы с существующими предрассудками.
1. Не будь гетеро или не будь цис, если и то, и другое, то вообще прекрасно.
2. Проклинай мужчин и постоянно ненавидь их.
3. Сделай свою неприязнь к мужчинам главной составляющей твоей жизни.
4. Заведи тикток и зарегистрируйся в твиттере для общения с единомышленниками.
5. Борись с капитализмом.
6. Будь неравнодушен(а) к политике стран запада.
7. В биографии во всех соцсетях пиши что-нибудь типа: acab, blm, мизандрик, гетерофоб.
8. Зависимость от никотина и/или веществ.
9. Культура отмены — твоя единственная культура.
10. Все неугнетаемые группы не должны иметь человеческих прав.
11. Пить воду — показывать свою белую привилегию, поэтому пей только энергетики.
12. Анализируй своё психическое состояние исключительно с помощью интернета, потому что психиатрия — это оружие капитализма.
13. Все, кто не имеют тех же взглядов, что и ты — не люди.
14. Знаменитости не могут иметь никаких недостатков, иначе их нужно и написать им угроз.
15. Война за независимость идёт через твиттер.
16. Если ты девушка, то полигамные отношения это хорошо.
17. Животные должны иметь те же права, что и люди. Абсолютно те же.
18. Ты должен(а) покрасить волосы в необычные яркие цвета в знак борьбы с существующими предрассудками.
>>2301
Ну надо же, какая неожиданность, правачок высрал strawman
Ну надо же, какая неожиданность, правачок высрал strawman
>>2302
Есть стори?
Есть стори?
>>2300
Переубедить зумера было бы легко фактами и логикой, но ле маман умеет только в истерики.
Переубедить зумера было бы легко фактами и логикой, но ле маман умеет только в истерики.
![Francis S.T. - Leviathan and Its Enemies. Mass Organization[...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16173025098060.jpg)
![Francis S.T. - Leviathan and Its Enemies. Mass Organization[...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16173025098071.jpg)
>>2284
https://en.wikipedia.org/wiki/James_Burnham#The_Managerial_Revolution
Она уже давно случилась. Собственность стала настолько абстрактной, что дематериализовалась. Корпорациями управляют манагеры с кодетерминацией, а не собственники.
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Culture_of_Narcissism
А так как манагеры - планктон без задач, то рутина стала самоцелью.
"The modern prince does not much care that “there’s a job to be done”—the slogan of American capitalism at an earlier and more enterprising stage of its development; what interests him is that “relevant audiences,” in the language of the Pentagon Papers, have to be cajoled, won over, seduced. He confuses successful completion of the task at hand with the impression he makes or hopes to make on others <...>
A newspaper man with experience both in journalism and in the Southern Regional Council has reported that “in neither, I realized, did it matter to the people in charge how well or how badly I performed…. Not the goals, but keeping the organization going, became the important thing.”" (c) Christopher Lasch
https://cyberleninka.ru/article/n/teleopleksiya-zametki-ob-akseleratsii
Средства производства тенденционно становятся целями производства по мере того, как модернизация (которая и есть капитализация) идет вперед. Техономичное развитие, которое находит единственное постоянное оправдание в обширном росте технических возможностей, являет собой неразделимую телеологическую вирулентность путем интенсивной трансформации инструментальности или извращенной техономической завершенности. Укрепление, цепи выворачивают инструмент на себя, превращая машину в ее собственную цель в рамках все углубляющейся динамики самопроизводства. Власть капитала — это состоявшаяся телеологическая катастрофа, восстание роботов или мятеж шогготов, посредством которого интенсивно растущая инструментальность перевернула все естественные назначения в чудовищное правление инструмента.
>но мирной и спокойной трансформации частной собственности в общественную с централизованным управлением никогда не случится
https://en.wikipedia.org/wiki/James_Burnham#The_Managerial_Revolution
Она уже давно случилась. Собственность стала настолько абстрактной, что дематериализовалась. Корпорациями управляют манагеры с кодетерминацией, а не собственники.
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Culture_of_Narcissism
А так как манагеры - планктон без задач, то рутина стала самоцелью.
"The modern prince does not much care that “there’s a job to be done”—the slogan of American capitalism at an earlier and more enterprising stage of its development; what interests him is that “relevant audiences,” in the language of the Pentagon Papers, have to be cajoled, won over, seduced. He confuses successful completion of the task at hand with the impression he makes or hopes to make on others <...>
A newspaper man with experience both in journalism and in the Southern Regional Council has reported that “in neither, I realized, did it matter to the people in charge how well or how badly I performed…. Not the goals, but keeping the organization going, became the important thing.”" (c) Christopher Lasch
https://cyberleninka.ru/article/n/teleopleksiya-zametki-ob-akseleratsii
Средства производства тенденционно становятся целями производства по мере того, как модернизация (которая и есть капитализация) идет вперед. Техономичное развитие, которое находит единственное постоянное оправдание в обширном росте технических возможностей, являет собой неразделимую телеологическую вирулентность путем интенсивной трансформации инструментальности или извращенной техономической завершенности. Укрепление, цепи выворачивают инструмент на себя, превращая машину в ее собственную цель в рамках все углубляющейся динамики самопроизводства. Власть капитала — это состоявшаяся телеологическая катастрофа, восстание роботов или мятеж шогготов, посредством которого интенсивно растущая инструментальность перевернула все естественные назначения в чудовищное правление инструмента.
>>2284
https://en.wikipedia.org/wiki/James_Burnham#The_Managerial_Revolution
Она уже давно случилась. Собственность стала настолько абстрактной, что дематериализовалась. Корпорациями управляют манагеры с кодетерминацией, а не собственники.
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Culture_of_Narcissism
А так как манагеры - планктон без задач, то рутина стала самоцелью.
"The modern prince does not much care that “there’s a job to be done”—the slogan of American capitalism at an earlier and more enterprising stage of its development; what interests him is that “relevant audiences,” in the language of the Pentagon Papers, have to be cajoled, won over, seduced. He confuses successful completion of the task at hand with the impression he makes or hopes to make on others <...>
A newspaper man with experience both in journalism and in the Southern Regional Council has reported that “in neither, I realized, did it matter to the people in charge how well or how badly I performed…. Not the goals, but keeping the organization going, became the important thing.”" (c) Christopher Lasch
https://cyberleninka.ru/article/n/teleopleksiya-zametki-ob-akseleratsii
Средства производства тенденционно становятся целями производства по мере того, как модернизация (которая и есть капитализация) идет вперед. Техономичное развитие, которое находит единственное постоянное оправдание в обширном росте технических возможностей, являет собой неразделимую телеологическую вирулентность путем интенсивной трансформации инструментальности или извращенной техономической завершенности. Укрепление, цепи выворачивают инструмент на себя, превращая машину в ее собственную цель в рамках все углубляющейся динамики самопроизводства. Власть капитала — это состоявшаяся телеологическая катастрофа, восстание роботов или мятеж шогготов, посредством которого интенсивно растущая инструментальность перевернула все естественные назначения в чудовищное правление инструмента.
>но мирной и спокойной трансформации частной собственности в общественную с централизованным управлением никогда не случится
https://en.wikipedia.org/wiki/James_Burnham#The_Managerial_Revolution
Она уже давно случилась. Собственность стала настолько абстрактной, что дематериализовалась. Корпорациями управляют манагеры с кодетерминацией, а не собственники.
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Culture_of_Narcissism
А так как манагеры - планктон без задач, то рутина стала самоцелью.
"The modern prince does not much care that “there’s a job to be done”—the slogan of American capitalism at an earlier and more enterprising stage of its development; what interests him is that “relevant audiences,” in the language of the Pentagon Papers, have to be cajoled, won over, seduced. He confuses successful completion of the task at hand with the impression he makes or hopes to make on others <...>
A newspaper man with experience both in journalism and in the Southern Regional Council has reported that “in neither, I realized, did it matter to the people in charge how well or how badly I performed…. Not the goals, but keeping the organization going, became the important thing.”" (c) Christopher Lasch
https://cyberleninka.ru/article/n/teleopleksiya-zametki-ob-akseleratsii
Средства производства тенденционно становятся целями производства по мере того, как модернизация (которая и есть капитализация) идет вперед. Техономичное развитие, которое находит единственное постоянное оправдание в обширном росте технических возможностей, являет собой неразделимую телеологическую вирулентность путем интенсивной трансформации инструментальности или извращенной техономической завершенности. Укрепление, цепи выворачивают инструмент на себя, превращая машину в ее собственную цель в рамках все углубляющейся динамики самопроизводства. Власть капитала — это состоявшаяся телеологическая катастрофа, восстание роботов или мятеж шогготов, посредством которого интенсивно растущая инструментальность перевернула все естественные назначения в чудовищное правление инструмента.
398 Кб, 360x480"Тираж нового номера нашего журнала «Автоном» приехал из типографии. 39 номер – это 116 страниц текстов в черно-белой верстке и цветных фотографий"
"Журнал стоит 300 рублей, при заказе от 10 экземпляров – 250. Заказы принимаются в телеге @AvtonomBot и наavtolt3nomjournal ANUSgmai6X*l PUNCTUMcoPG;m "
"Журнал стоит 300 рублей, при заказе от 10 экземпляров – 250. Заказы принимаются в телеге @AvtonomBot и на
>>2305
Маман и виновата в тупости дитятки. Последствия будут ужасные.
Маман и виновата в тупости дитятки. Последствия будут ужасные.
>>2311
Правачок, чего ты добиваешься?
> "Тираж нового номера нашего журнала «Автоном» приехал из типографии. 39 номер – это 116 страниц текстов в черно-белой верстке и цветных фотографий"
> "Журнал стоит 300 рублей, при заказе от 10 экземпляров – 250. Заказы принимаются в телеге @AvtonomBot и на
avtot4bnomjournal ANUSgmkFsail PUNCTUMc$=eom "
Правачок, чего ты добиваешься?
19,2 Мб, mp4,1920x1080, 1:54
>>2310
Фанат Сёмы, ты сюда как забрался из протыкласников.ру? Кто твой любимый левый: Скабеева или Соловьёв?
Фанат Сёмы, ты сюда как забрался из протыкласников.ру? Кто твой любимый левый: Скабеева или Соловьёв?
>>2315
Любитель трапов? Оказывается ты анархист?
Любитель трапов? Оказывается ты анархист?
>>2311
Очередные продавцы левой идеи?
Очередные продавцы левой идеи?
675 Кб, 545x673>>2273
При чём тут тред? Тред - всего лишь отражение реальности, мы же не с потолка взятые вещи обсуждаем, а вполне реальные события и теории.
Ну вот я левый, пролетарий, скроллю я вк и вижу пикрил. Нахуя мне это смотреть? Для меня аниме это искусство, мне незачем смотреть двух душнил, я и без них вполне наслаждаюсь японской анимацией. И тем более логичен второй вопрос: какого хуя делает стрим про аниме на левом канале с повесткой про классовую борьбу и марксизм?
В 2019 году летом, если я не путаю даты, Тарасов выпустил статью "Не справка", где ругался насчёт того, что подпищщеки норовят спросить или обсудить всякую хуйню, а левые такому только рады и в процессе бесконечной болтовни ещё не прочь между словом выцыганить донатик-другой. Как мы видим, ситуация всё та же. Никакого качественного развития левых сил не произошло, уместно говорить только о количественном прогрессе - да и то неясно, насколько усилились левые и усилились ли вообще?.
При чём тут тред? Тред - всего лишь отражение реальности, мы же не с потолка взятые вещи обсуждаем, а вполне реальные события и теории.
Ну вот я левый, пролетарий, скроллю я вк и вижу пикрил. Нахуя мне это смотреть? Для меня аниме это искусство, мне незачем смотреть двух душнил, я и без них вполне наслаждаюсь японской анимацией. И тем более логичен второй вопрос: какого хуя делает стрим про аниме на левом канале с повесткой про классовую борьбу и марксизм?
В 2019 году летом, если я не путаю даты, Тарасов выпустил статью "Не справка", где ругался насчёт того, что подпищщеки норовят спросить или обсудить всякую хуйню, а левые такому только рады и в процессе бесконечной болтовни ещё не прочь между словом выцыганить донатик-другой. Как мы видим, ситуация всё та же. Никакого качественного развития левых сил не произошло, уместно говорить только о количественном прогрессе - да и то неясно, насколько усилились левые и усилились ли вообще?.
>>2249
С чего ты взял, что не готов? Очень даже готов.
Твои рассуждения это фантазии уровня "прилетят пришельцы и у человечества не хватит сил их победить".
>современный капитализм не готов и не сможет решить подобные проблемы
С чего ты взял, что не готов? Очень даже готов.
Твои рассуждения это фантазии уровня "прилетят пришельцы и у человечества не хватит сил их победить".
>>2321
Ты понятия не имеешь, что такое маркетинг. Ребята страницу в соцсетях и ютуб-канал раскручивают, а ты к ним с претензиями насчет марксизма лезешь. Не мешай людям монетизировать левые идеи, займись делом.
Ты понятия не имеешь, что такое маркетинг. Ребята страницу в соцсетях и ютуб-канал раскручивают, а ты к ним с претензиями насчет марксизма лезешь. Не мешай людям монетизировать левые идеи, займись делом.
>>2326
1) Манифест коммунистической партии
2) Незнайка на Луне
3) Попов М., Пучков Д. "Диалектика: ключ к истине"
4) Кагарлицкий "Между классом и дискурсом"
5) Ленин "Диалектика стакана"
Если всё осилишь, то можешь считать себя марксистом.
1) Манифест коммунистической партии
2) Незнайка на Луне
3) Попов М., Пучков Д. "Диалектика: ключ к истине"
4) Кагарлицкий "Между классом и дискурсом"
5) Ленин "Диалектика стакана"
Если всё осилишь, то можешь считать себя марксистом.
>>2327
И насколько ты овладел диалектикой после этой книги?
>Попов М., Пучков Д. "Диалектика: ключ к истине"
И насколько ты овладел диалектикой после этой книги?
236 Кб, 1384x1009At the other end of the political spectrum is Karl Marx. With the collapse of communism, people have come to dismiss Marx as an irrelevance, but this is wrong. I don’t have much time for Marx’s utopian vision of socialism nor his labour theory of value, but his understanding of capitalism was superior in many ways to those of the self-appointed advocates of capitalism. For example, when free-market economists were mostly against limited liability companies, Marx saw it as an institution that will take capitalism on to another plane (to take it eventually to socialism, in his mistaken view). In my view, 150 years after he wrote it, his analysis of the evolution of labour regulation in Britain in Capital vol. 1 still remains one of the best on the subject. Marx also understood the centrality of the interaction between technologies (or what he called the forces of production) and institutions (or what he called the relations of production), which other economic schools have only recently started to grapple with.
https://hajoonchang.net/economists-who-have-influenced-me/
https://hajoonchang.net/economists-who-have-influenced-me/
>>2330
Парень, тебе читать не нужно. Тебе нужно верно служить тем, кто читает.
>РРРРРЯЯЯЯЯЯ, ЕРЕСЬ. ЗАПРЕТИТЬ, НИПУЩАТЬ, НЕ ВОСПРИНИМАТЬ. СРОЧНО НА ТУПИЧОК ЗА НОВОЙ ПОРЦИЕЙ СКАЗОК О СОЛЖЕНИЦЫНЕ.
Парень, тебе читать не нужно. Тебе нужно верно служить тем, кто читает.
402 Кб, 1218x1624>>2331
Я преисполнился в марксизме и понял, что Путин на самом деле коммунист.
>>2330
Ну тогда качаешь либо покупаешь Кагарлицкого "Марксизм: не рекомендовано для обучения" у книги есть второе издание под названием "Марксизм: введение в социальную и политическую теорию" - можешь найти его
Это мини-компендиум по марксизму, там рассказывается очень кратенько, но застрагивается практически всё. После того прочтёшь, поймёшь что тебе интересно - история, либо теория политики или экономическая теория и уже дальше копай в
эту сторону.
Я преисполнился в марксизме и понял, что Путин на самом деле коммунист.
>>2330
>Слишком толсто.
Ну тогда качаешь либо покупаешь Кагарлицкого "Марксизм: не рекомендовано для обучения" у книги есть второе издание под названием "Марксизм: введение в социальную и политическую теорию" - можешь найти его
Это мини-компендиум по марксизму, там рассказывается очень кратенько, но застрагивается практически всё. После того прочтёшь, поймёшь что тебе интересно - история, либо теория политики или экономическая теория и уже дальше копай в
эту сторону.
>>2227
Так это улучшает жизнь рабочих женщин. А то, что негров освободили получается тоже противоречит интересу американских рабочих улучшать свою жизнь коллективным трудом, а коммунизм — это про тотальное подчинение субъекта какому-то абстрактному принципу нет?
Да, она выражает свой интерес как женщины. Кроме классовых интересов существуют другие.
Даже если и называть роды трудом, то женщина не обязана выполнять какой-то конкретный труд, так же как рабочий не обязан быть шахтером.
У нее есть право на свое тело. Также как и у рабочего есть право на целые руки и компенсацию в случае их потери, а также на безопасный труд.
Позиция относительно наличия или отсутствия детей не имеет никакого отношения к классовым интересам, это вообще другой вопрос. Чайлдфри могут выступать за свои классовые интересы и за свои личные интересы.
Потому что главная цель коммунизма — это эмансипация человека и уничтожение отчуждение, рабочая борьба — это главное средство и наиболее реалистичный путь ее выполнения.
Да, а ты говоришь про какой-то антагонизм рабочего и гея (а еще зеленого и квадратного).
>Противоречит интересу рабочих улучшать свою жизнь коллективным трудом.
Так это улучшает жизнь рабочих женщин. А то, что негров освободили получается тоже противоречит интересу американских рабочих улучшать свою жизнь коллективным трудом, а коммунизм — это про тотальное подчинение субъекта какому-то абстрактному принципу нет?
>сли женщина борется за то, чтобы не рожать, то она выражает не интересы класса рабочих
Да, она выражает свой интерес как женщины. Кроме классовых интересов существуют другие.
>не выполнять нужный для общества труд
Даже если и называть роды трудом, то женщина не обязана выполнять какой-то конкретный труд, так же как рабочий не обязан быть шахтером.
>не имея для себя никаких санкций
У нее есть право на свое тело. Также как и у рабочего есть право на целые руки и компенсацию в случае их потери, а также на безопасный труд.
>Например, чайлдфри не осознают, они за другие интересы выступают.
Позиция относительно наличия или отсутствия детей не имеет никакого отношения к классовым интересам, это вообще другой вопрос. Чайлдфри могут выступать за свои классовые интересы и за свои личные интересы.
Потому что главная цель коммунизма — это эмансипация человека и уничтожение отчуждение, рабочая борьба — это главное средство и наиболее реалистичный путь ее выполнения.
>В Капитале описана классовая борьба и антагонизм пролетария и буржуа.
Да, а ты говоришь про какой-то антагонизм рабочего и гея (а еще зеленого и квадратного).
>>2336
Видеть противоречия системы, как внутренние, так и внешние, предлагать альтернативу с выгодой для большинства.
Видеть противоречия системы, как внутренние, так и внешние, предлагать альтернативу с выгодой для большинства.
>>2347
Противоречии между трудовой теорией стоимости и тенденцией выравнивания нормы прибыли в различных отраслях промышленности. Трудовая теория стоимости подразумевает, что труд является источником стоимости и прибавочной стоимости (или прибыли), прибыль зависит от количества труда. Но вместе с тем в «капиталоёмких» отраслях норма прибыли более высокая, чем в «трудоёмких».
Противоречии между трудовой теорией стоимости и тенденцией выравнивания нормы прибыли в различных отраслях промышленности. Трудовая теория стоимости подразумевает, что труд является источником стоимости и прибавочной стоимости (или прибыли), прибыль зависит от количества труда. Но вместе с тем в «капиталоёмких» отраслях норма прибыли более высокая, чем в «трудоёмких».
>>2349
Дзарасов сказал, что Сраффа ее решил. Я мало знаю о нем и по описанию в вики не могу понять, какое отношение его работы имеют к разрешению этой проблемы? Может кто пояснить?
Дзарасов сказал, что Сраффа ее решил. Я мало знаю о нем и по описанию в вики не могу понять, какое отношение его работы имеют к разрешению этой проблемы? Может кто пояснить?
>>2349
В СССР такой проблемы не было.
>Противоречии между трудовой теорией стоимости и тенденцией выравнивания нормы прибыли в различных отраслях промышленности.
В СССР такой проблемы не было.
![Bond C.A. - Nemesis. The Jouvenelian vs. the Liberal Model [...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16173061369710.jpg)
284 Кб, 555x629>>2326
1. Bond C.A. - Nemesis. The Jouvenelian vs. the Liberal Model of Human Orders
2. Nitzan J., Bichler Sh. - Capital as Power
3. Di Muzio T. - Debt as Power
4. Грэбер Д. - Debt: The First 5,000 Years
5. Дебор Г. - Общество Спектакля
6. Шмитт К. - Понятие Политического (2016)
7. де Бенуа А. - вступление к "View From the Right" (том 1)
8. де Бенуа А. - The Problem of Democracy
9. де Бенуа А. - Против либерализма. К четвертой политической теории (2009)
10. Арендт Х. - The Human Condition
11. Kolakowski L. - Main Currents of Marxism. The Founders v. 1. Its Rise, Growth and Dissolution (1978)
1. Bond C.A. - Nemesis. The Jouvenelian vs. the Liberal Model of Human Orders
2. Nitzan J., Bichler Sh. - Capital as Power
3. Di Muzio T. - Debt as Power
4. Грэбер Д. - Debt: The First 5,000 Years
5. Дебор Г. - Общество Спектакля
6. Шмитт К. - Понятие Политического (2016)
7. де Бенуа А. - вступление к "View From the Right" (том 1)
8. де Бенуа А. - The Problem of Democracy
9. де Бенуа А. - Против либерализма. К четвертой политической теории (2009)
10. Арендт Х. - The Human Condition
11. Kolakowski L. - Main Currents of Marxism. The Founders v. 1. Its Rise, Growth and Dissolution (1978)
>>2351
Маркс писал про капитализм, а не чудо-юдо которое было в СССР.
Маркс писал про капитализм, а не чудо-юдо которое было в СССР.
Какой минимум территории нужен для успешного строительства коммунизма? Коммуна, город, штат, страна, мир? Остров?
Предположим, что американские левые вашей любимой фракции получают полную и безраздельную власть в одном из штатов США. Что они делают дальше?
Предположим, что никакой экономической блокады нет и соседи настроены мирно, им самим любопытно, что будет происходить в штате. Но при попытке экспорта революции они могут успешно самообороняться, вплоть до прекращения существования коммунистов-агрессоров.
Предположим, что американские левые вашей любимой фракции получают полную и безраздельную власть в одном из штатов США. Что они делают дальше?
Предположим, что никакой экономической блокады нет и соседи настроены мирно, им самим любопытно, что будет происходить в штате. Но при попытке экспорта революции они могут успешно самообороняться, вплоть до прекращения существования коммунистов-агрессоров.
>>2309
Полнейший бред. Подавляющий процент собственности находится в руках абсолютного меньшинства. У меня под рукой нет сейчас точных цифр, но большинство граждан даже развитых стран не владеют никакими акциями вообще, даже через инвестиционные фонды. Собственностью владеют богатейшие семьи, которые имеют во владении различные пакеты акций корпораций, какие-то рядовые домохозяйства тоже могут иметь акции, но их доля несуществена.
CEO и совет директоров это выразитель и исполнитель воли акционеров. По сути высший менеджмент и есть настоящий капиталист, который напрямую управляет собственностью и вырабатывает общую политику компании, кадровую в том числе, поэтому сколько и как эксплуатировать работника решают не акционеры, а высший менеджмент, ну или это могут спустить на региональный уровень в транснациональных компаниях, так как трудовое право везде разное.
> Она уже давно случилась. Собственность стала настолько абстрактной, что дематериализовалась. Корпорациями управляют манагеры с кодетерминацией, а не собственники.
Полнейший бред. Подавляющий процент собственности находится в руках абсолютного меньшинства. У меня под рукой нет сейчас точных цифр, но большинство граждан даже развитых стран не владеют никакими акциями вообще, даже через инвестиционные фонды. Собственностью владеют богатейшие семьи, которые имеют во владении различные пакеты акций корпораций, какие-то рядовые домохозяйства тоже могут иметь акции, но их доля несуществена.
CEO и совет директоров это выразитель и исполнитель воли акционеров. По сути высший менеджмент и есть настоящий капиталист, который напрямую управляет собственностью и вырабатывает общую политику компании, кадровую в том числе, поэтому сколько и как эксплуатировать работника решают не акционеры, а высший менеджмент, ну или это могут спустить на региональный уровень в транснациональных компаниях, так как трудовое право везде разное.
>>2357
Он ваще не про это.
Топовые акционеры не делают нихуя, им обычно вообще похуй.
Они могут получать большую выгоду от эксплуатации, но эксплуатирует все равно собственник.
мимо
Он ваще не про это.
>исполнитель воли акционеров
Топовые акционеры не делают нихуя, им обычно вообще похуй.
>По сути высший менеджмент и есть настоящий капиталист
Они могут получать большую выгоду от эксплуатации, но эксплуатирует все равно собственник.
мимо
>>2357
Главный вопрос кому идет прибыль. Обществу или узкой группе лиц.
Главный вопрос кому идет прибыль. Обществу или узкой группе лиц.
>>2359
Мне лично никто ничего не доказал.
Мне лично никто ничего не доказал.
>>2357
Обладать собственностью - это когда ты можешь с обладаемым предметом что угодно сделать. Купил машину - улюлюкая, разбил её бейсбольной битой, и никто тебе слова не скажет.
Собственность же на средства производства подчинена экстернальному процессу накопления и скорее всего по уши в кредитах перед банком. Ты не можешь распорядиться ею как угодно. Власть не у тебя, а протекает через тебя.
>Подавляющий процент собственности находится в руках абсолютного меньшинства.
Обладать собственностью - это когда ты можешь с обладаемым предметом что угодно сделать. Купил машину - улюлюкая, разбил её бейсбольной битой, и никто тебе слова не скажет.
Собственность же на средства производства подчинена экстернальному процессу накопления и скорее всего по уши в кредитах перед банком. Ты не можешь распорядиться ею как угодно. Власть не у тебя, а протекает через тебя.
>>2367
блупиллед
блупиллед
>>2368
ДИАЛЕКТИКА БАЗЫ И КРИНЖА
ДИАЛЕКТИКА БАЗЫ И КРИНЖА
>>2359
Насчет опровергнутой ТТС двачую, но у левых есть другие козыри в рукаве в пользу того, что капитализм это не совсем хорошо. Пикетти об этом целую книжку написал.
Насчет опровергнутой ТТС двачую, но у левых есть другие козыри в рукаве в пользу того, что капитализм это не совсем хорошо. Пикетти об этом целую книжку написал.
>>2365
Труд - это метафизическая предъява.
Волшебная прибавка постулируется из:
1) различения производительного и непроизводельного труда - на глазок, через "яскозал"
2) некоей единицы абстрактного труда - которую хуй знает как объективно вычислять
>>2359
Проблема с капитализмом - не в том, что злой дядя-вампир высасывает "мёртвый труд", когда ты работаешь, - а в том, что система перестраивает социум, создавая условия, когда ты не можешь не работать. При том, что процесс становится всё более бессмысленный и людоедский.
>Труд это база.
Труд - это метафизическая предъява.
Волшебная прибавка постулируется из:
1) различения производительного и непроизводельного труда - на глазок, через "яскозал"
2) некоей единицы абстрактного труда - которую хуй знает как объективно вычислять
>>2359
>Никакой эксплуатации нет
Проблема с капитализмом - не в том, что злой дядя-вампир высасывает "мёртвый труд", когда ты работаешь, - а в том, что система перестраивает социум, создавая условия, когда ты не можешь не работать. При том, что процесс становится всё более бессмысленный и людоедский.
>>2372
Дай определение эксплуатации. Мне кажется оно отличается от марксисткого Извлечение прибыли классом собственников средств производства путём присвоения труда непосредственных производителей, трудящихся..
>создавая условия, когда ты не можешь не работать
Дай определение эксплуатации. Мне кажется оно отличается от марксисткого Извлечение прибыли классом собственников средств производства путём присвоения труда непосредственных производителей, трудящихся..
>>2358
Как раз крупные акционеры больше всего заинтересованы в эффективном управлении капиталом, именно они принимают решения на съезде акционеров. В современных ТНК, например, акционер с 10% процентами уже считается крупным держателем. Ты можешь держать 0,000001% акций крупной компании, но твой голос вряд ли на что-то повлияет на общем собрании.
Нет, это не так и сейчас я объсню почему.
Акционеры владеют собственностью на основе формального права. Но мы, марксисты, смотрим на именно на роли в процессе общественного производства, а не что там на кого записано. Собственник может переписать часть своего имущества на бывшую жену, которая де-факто не принимает никакого участия в управлению ею, а все её участие ограничивается несколькими подписями в определенные промежутки времени. Но это не значит, что с момента передачи собственности ей, она вмиг стала буржуа и эксплуатаром. Так и не становится угнетателем тот, кому досталось в наследство несколько акций от умершего дяди.
Высший менеджмент как выразитель воли акционеров решает главные производственные задачи. Все, что нужно акционерам - это выплаты дивидендов и рост курса акций. Какое оборудование используется, где арендуются площади, какой длительности рабочий день у грузчика решают не акционеры. CEO напрямую заинтересован в повышении прибыли, так как его премии и выплаты точно также зависят от прибыли компании. По сути капиталистом в большей степени является он.
>>2357
Нет, даже близко не так. Разные общества накладывают разные ограничения на собственность. Например, тебе могут отдать в собственность какой-то объект культурного наследия, который тебя обязуют реставрировать и поддерживать в определенном состоянии.
Да что уж там говорить, ты даже свой собственный цех не вправе сжечь, имея долю в данной компании больше балансовой стоимости цеха.
> Топовые акционеры не делают нихуя, им обычно вообще похуй.
Как раз крупные акционеры больше всего заинтересованы в эффективном управлении капиталом, именно они принимают решения на съезде акционеров. В современных ТНК, например, акционер с 10% процентами уже считается крупным держателем. Ты можешь держать 0,000001% акций крупной компании, но твой голос вряд ли на что-то повлияет на общем собрании.
> Они могут получать большую выгоду от эксплуатации, но эксплуатирует все равно собственник.
Нет, это не так и сейчас я объсню почему.
Акционеры владеют собственностью на основе формального права. Но мы, марксисты, смотрим на именно на роли в процессе общественного производства, а не что там на кого записано. Собственник может переписать часть своего имущества на бывшую жену, которая де-факто не принимает никакого участия в управлению ею, а все её участие ограничивается несколькими подписями в определенные промежутки времени. Но это не значит, что с момента передачи собственности ей, она вмиг стала буржуа и эксплуатаром. Так и не становится угнетателем тот, кому досталось в наследство несколько акций от умершего дяди.
Высший менеджмент как выразитель воли акционеров решает главные производственные задачи. Все, что нужно акционерам - это выплаты дивидендов и рост курса акций. Какое оборудование используется, где арендуются площади, какой длительности рабочий день у грузчика решают не акционеры. CEO напрямую заинтересован в повышении прибыли, так как его премии и выплаты точно также зависят от прибыли компании. По сути капиталистом в большей степени является он.
>>2357
> Обладать собственностью - это когда ты можешь с обладаемым предметом что угодно сделать. Купил машину - улюлюкая, разбил её бейсбольной битой, и никто тебе слова не скажет.
Нет, даже близко не так. Разные общества накладывают разные ограничения на собственность. Например, тебе могут отдать в собственность какой-то объект культурного наследия, который тебя обязуют реставрировать и поддерживать в определенном состоянии.
Да что уж там говорить, ты даже свой собственный цех не вправе сжечь, имея долю в данной компании больше балансовой стоимости цеха.
>>2358
Как раз крупные акционеры больше всего заинтересованы в эффективном управлении капиталом, именно они принимают решения на съезде акционеров. В современных ТНК, например, акционер с 10% процентами уже считается крупным держателем. Ты можешь держать 0,000001% акций крупной компании, но твой голос вряд ли на что-то повлияет на общем собрании.
Нет, это не так и сейчас я объсню почему.
Акционеры владеют собственностью на основе формального права. Но мы, марксисты, смотрим на именно на роли в процессе общественного производства, а не что там на кого записано. Собственник может переписать часть своего имущества на бывшую жену, которая де-факто не принимает никакого участия в управлению ею, а все её участие ограничивается несколькими подписями в определенные промежутки времени. Но это не значит, что с момента передачи собственности ей, она вмиг стала буржуа и эксплуатаром. Так и не становится угнетателем тот, кому досталось в наследство несколько акций от умершего дяди.
Высший менеджмент как выразитель воли акционеров решает главные производственные задачи. Все, что нужно акционерам - это выплаты дивидендов и рост курса акций. Какое оборудование используется, где арендуются площади, какой длительности рабочий день у грузчика решают не акционеры. CEO напрямую заинтересован в повышении прибыли, так как его премии и выплаты точно также зависят от прибыли компании. По сути капиталистом в большей степени является он.
>>2357
Нет, даже близко не так. Разные общества накладывают разные ограничения на собственность. Например, тебе могут отдать в собственность какой-то объект культурного наследия, который тебя обязуют реставрировать и поддерживать в определенном состоянии.
Да что уж там говорить, ты даже свой собственный цех не вправе сжечь, имея долю в данной компании больше балансовой стоимости цеха.
> Топовые акционеры не делают нихуя, им обычно вообще похуй.
Как раз крупные акционеры больше всего заинтересованы в эффективном управлении капиталом, именно они принимают решения на съезде акционеров. В современных ТНК, например, акционер с 10% процентами уже считается крупным держателем. Ты можешь держать 0,000001% акций крупной компании, но твой голос вряд ли на что-то повлияет на общем собрании.
> Они могут получать большую выгоду от эксплуатации, но эксплуатирует все равно собственник.
Нет, это не так и сейчас я объсню почему.
Акционеры владеют собственностью на основе формального права. Но мы, марксисты, смотрим на именно на роли в процессе общественного производства, а не что там на кого записано. Собственник может переписать часть своего имущества на бывшую жену, которая де-факто не принимает никакого участия в управлению ею, а все её участие ограничивается несколькими подписями в определенные промежутки времени. Но это не значит, что с момента передачи собственности ей, она вмиг стала буржуа и эксплуатаром. Так и не становится угнетателем тот, кому досталось в наследство несколько акций от умершего дяди.
Высший менеджмент как выразитель воли акционеров решает главные производственные задачи. Все, что нужно акционерам - это выплаты дивидендов и рост курса акций. Какое оборудование используется, где арендуются площади, какой длительности рабочий день у грузчика решают не акционеры. CEO напрямую заинтересован в повышении прибыли, так как его премии и выплаты точно также зависят от прибыли компании. По сути капиталистом в большей степени является он.
>>2357
> Обладать собственностью - это когда ты можешь с обладаемым предметом что угодно сделать. Купил машину - улюлюкая, разбил её бейсбольной битой, и никто тебе слова не скажет.
Нет, даже близко не так. Разные общества накладывают разные ограничения на собственность. Например, тебе могут отдать в собственность какой-то объект культурного наследия, который тебя обязуют реставрировать и поддерживать в определенном состоянии.
Да что уж там говорить, ты даже свой собственный цех не вправе сжечь, имея долю в данной компании больше балансовой стоимости цеха.
>>2372
Это скорее социально-психологическая трансформация, чем непосредственно материально-экономическая. Человек вполне может изолироваться в джунглях или на острове и не работать, производя самое необходимое самостоятельно (если ты это назовешь работой, то тогда и протянуть руку за стаканом с водой это тоже РАБОТА, как и сходить в душ или поесть). Общество внушает людям необходимость сверхпотребления.
А левый тред это казус в рамках самого капитализма, логическое продолжение психологических загонов: стремление за сверхпотреблением вызывает у экономического агента фрустрацию и сомнение в справедливости системы. Но такое сомнение может возникнуть и у человека, который смотрит на птиц и думает: "Как же жаль, что я не смогу летать в небе, как они".
Возникает вопрос. Почему никому не приходит в голову фиксить общественные нравы, ограничивать гонку за сверхпотреблением и внушать ограничивающие потребление идеалы. Это звучит более достижимо и осязаемо, чем коммунизмы и отмена частной собственности. Возможно, что ислам с его строгой моралью форсят глобалисты с целью ограничить потребление. То же самое может быть и с буддизмом.
>система перестраивает социум, создавая условия, когда ты не можешь не работать
Это скорее социально-психологическая трансформация, чем непосредственно материально-экономическая. Человек вполне может изолироваться в джунглях или на острове и не работать, производя самое необходимое самостоятельно (если ты это назовешь работой, то тогда и протянуть руку за стаканом с водой это тоже РАБОТА, как и сходить в душ или поесть). Общество внушает людям необходимость сверхпотребления.
А левый тред это казус в рамках самого капитализма, логическое продолжение психологических загонов: стремление за сверхпотреблением вызывает у экономического агента фрустрацию и сомнение в справедливости системы. Но такое сомнение может возникнуть и у человека, который смотрит на птиц и думает: "Как же жаль, что я не смогу летать в небе, как они".
Возникает вопрос. Почему никому не приходит в голову фиксить общественные нравы, ограничивать гонку за сверхпотреблением и внушать ограничивающие потребление идеалы. Это звучит более достижимо и осязаемо, чем коммунизмы и отмена частной собственности. Возможно, что ислам с его строгой моралью форсят глобалисты с целью ограничить потребление. То же самое может быть и с буддизмом.
>>2240
Нахуй пошел фашисткий пидор.
Нахуй пошел фашисткий пидор.
>>2375
На 6 минуте Ватоадмин говорит, что бредовую идеологию Маркса пиарили какие-то скрытые силы вбухивая деньги в раскрутку. Кто же эти силы?
На 6 минуте Ватоадмин говорит, что бредовую идеологию Маркса пиарили какие-то скрытые силы вбухивая деньги в раскрутку. Кто же эти силы?
>>2372
Производительность субъективна. Человек может весь день лежать на пляже и думать над сюжетом романа. Это тоже своего рода труд с результатом.
Если человек нашел смысл в труде и не видит каких-то противоречий в том, что он делает, к примеру, столы, эти столы покупают и пользуются ими. Он за свой труд получает деньги, деньги тратит на обеспечение себя и семьи. Ему нормально, он не испытывает неприязни и зависти к более богатым. Такой человек в твоей парадигме невозможен?
>различения производительного и непроизводельного труда
Производительность субъективна. Человек может весь день лежать на пляже и думать над сюжетом романа. Это тоже своего рода труд с результатом.
>При том, что процесс становится всё более бессмысленный и людоедский
Если человек нашел смысл в труде и не видит каких-то противоречий в том, что он делает, к примеру, столы, эти столы покупают и пользуются ими. Он за свой труд получает деньги, деньги тратит на обеспечение себя и семьи. Ему нормально, он не испытывает неприязни и зависти к более богатым. Такой человек в твоей парадигме невозможен?
>>2372
Правда сейчас люди работают всё меньше и меньше.
https://en.wikipedia.org/wiki/FIRE_movement
Процесс упрощается и облегчается. Производительность труда растёт.
>система перестраивает социум, создавая условия, когда ты не можешь не работать.
Правда сейчас люди работают всё меньше и меньше.
https://en.wikipedia.org/wiki/FIRE_movement
>При том, что процесс становится всё более бессмысленный и людоедский.
Процесс упрощается и облегчается. Производительность труда растёт.
>>2384
А оценка разумности платы за труд субъективна. Люди в большинстве случаев будут считать, что им недоплачивают. Сам капиталист тоже должен получить деньги за всю движуху, ведь он организатор, менеджер и собственник предприятия.
Общество гласно или негласно решает (в том числе своим согласием или не согласием трудиться), нормально платят за труд или нет. Это чаще всего связано с ценами на товары и представлением о достойной жизни - если что-то из товаров человек может себе позволить купить, то он не возмущается зарплатой.
А оценка разумности платы за труд субъективна. Люди в большинстве случаев будут считать, что им недоплачивают. Сам капиталист тоже должен получить деньги за всю движуху, ведь он организатор, менеджер и собственник предприятия.
Общество гласно или негласно решает (в том числе своим согласием или не согласием трудиться), нормально платят за труд или нет. Это чаще всего связано с ценами на товары и представлением о достойной жизни - если что-то из товаров человек может себе позволить купить, то он не возмущается зарплатой.
>>2384
Ты купил ведро картошки. Посадил её на даче и получил десять вёдер картошки. У тебя образовалась прибыль. Каким рабочим ты не доплатил?
Ты купил ведро картошки. Посадил её на даче и получил десять вёдер картошки. У тебя образовалась прибыль. Каким рабочим ты не доплатил?
>>2386
Кстати да, интересно сравнить условия труда сейчас и в XIX веке. Наверняка тогда были условия жестче. Сейчас людоедскость встречается реже. Левые могут возразить, что это все перешло в область человеческой психологии, но тогда и работать с этим надо на уровне этики и морали общества.
Кстати да, интересно сравнить условия труда сейчас и в XIX веке. Наверняка тогда были условия жестче. Сейчас людоедскость встречается реже. Левые могут возразить, что это все перешло в область человеческой психологии, но тогда и работать с этим надо на уровне этики и морали общества.
>>2389
Рабочим, которых ты бы мог нанять, чтобы они копали тебе эту картошку. Или рабочим, которые копали картошку, поставляемую в Магнит, ведь ты отказался от их товара и на 0,000000000001% обессмыслил их труд...
Рабочим, которых ты бы мог нанять, чтобы они копали тебе эту картошку. Или рабочим, которые копали картошку, поставляемую в Магнит, ведь ты отказался от их товара и на 0,000000000001% обессмыслил их труд...
>>2391
А если бы тебе захотелось нанять работника, то как бы ты определял, доплатил ты или не доплатил?
А если бы тебе захотелось нанять работника, то как бы ты определял, доплатил ты или не доплатил?
аноны,ну вы ,чем ни одной реакции на попытку реальной работы,заебали уже маркса читать,давайте лучше вытравим нацисволочь с пораши,ну же ребятки?Докажем,что левые грейт эгейн
https://2ch.hk/po/res/42657651.htmlhttps://2ch.hk/po/res/42657651.htmlhttps://2ch.hk/po/res/42657651.htmlhttps://2ch.hk/po/res/42657651.htmlhttps://2ch.hk/po/res/42657651.htmlhttps://2ch.hk/po/res/42657651.html (
М)
https://2ch.hk/po/res/42657651.htmlhttps://2ch.hk/po/res/42657651.htmlhttps://2ch.hk/po/res/42657651.htmlhttps://2ch.hk/po/res/42657651.htmlhttps://2ch.hk/po/res/42657651.htmlhttps://2ch.hk/po/res/42657651.html (
М)>>2391
Отлично. Теперь добавляем в эту ситуацию меня. Ты купил ведро картошки за 100 рублей. Заплатил мне за посадку и окучивание - 200 рублей по договору, а потом сам выкопал 10 вёдер на 1000 рублей. Сколько ты мне недоплатил?
Отлично. Теперь добавляем в эту ситуацию меня. Ты купил ведро картошки за 100 рублей. Заплатил мне за посадку и окучивание - 200 рублей по договору, а потом сам выкопал 10 вёдер на 1000 рублей. Сколько ты мне недоплатил?
>>2394
Если бы кто-то захотел дискредитировать социализм на дваче, то лучшего пути, чем твой, он вряд ли бы придумал.
Если бы кто-то захотел дискредитировать социализм на дваче, то лучшего пути, чем твой, он вряд ли бы придумал.
>>2377
блупиллед
блупиллед
>>2402
если мы не способны даже на то,чтобы пидорнуть нациуебков из по ,то какой смысл дрочить маркса ?Ультракуколдизм и позорище, что левые такое инфантильное говно
если мы не способны даже на то,чтобы пидорнуть нациуебков из по ,то какой смысл дрочить маркса ?Ультракуколдизм и позорище, что левые такое инфантильное говно
>>2407
Ну чего ты? Я просто дал себе слово три года назад, что ни одного поста в по.
Ну чего ты? Я просто дал себе слово три года назад, что ни одного поста в по.
>>2403
Великолепно. Теперь у нас есть формула.
Ты дал мне 10 вёдер картошки. Я посадил их и окучивал за 2000 рублей. Ты ожидаешь выкопать 100 вёдер на 10 000 рублей. Но оказалось, что весь урожай погиб из-за грибка. Сколько ты мне недоплатил в этот раз?
>1000-100-200=700 рублей я ему недоплатил.
Великолепно. Теперь у нас есть формула.
Ты дал мне 10 вёдер картошки. Я посадил их и окучивал за 2000 рублей. Ты ожидаешь выкопать 100 вёдер на 10 000 рублей. Но оказалось, что весь урожай погиб из-за грибка. Сколько ты мне недоплатил в этот раз?
>>>472403
>Я бы не нанимал
А если тебе пришлось бы нанять, например, таксиста. Он обычно берет за проезд в соседний город 500 рублей. Сколько ты ему заплатишь и кто будет определять доплатил ты или нет?
>>2407
Прекращай быть марксистом, а то будешь и дальше разочаровываться.
Прекращай быть марксистом, а то будешь и дальше разочаровываться.
>>2411
Но я же её посадил и окучивал. Мы договорились, что за 1 ведро я беру 200 рублей, а за 10 вёдер мне нужно 2000 рублей. Какие ко мне претензии?
Но я же её посадил и окучивал. Мы договорились, что за 1 ведро я беру 200 рублей, а за 10 вёдер мне нужно 2000 рублей. Какие ко мне претензии?
>>2410
В таком ключе я не думал. Выходит, что и весь марксизм не работает?
В таком ключе я не думал. Выходит, что и весь марксизм не работает?
>>2412
«Под наемным трудом мы подразумеваем только тот свободный труд, который обменивает себя на капитал, превращается в капитал и увеличивает его стоимость. Все так называемые услуги отсюда исключены».
(Маркс К.)
«Под наемным трудом мы подразумеваем только тот свободный труд, который обменивает себя на капитал, превращается в капитал и увеличивает его стоимость. Все так называемые услуги отсюда исключены».
(Маркс К.)
![Bond C.A. - Nemesis. The Jouvenelian vs. the Liberal Model [...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16173127983920.jpg)
>>2374
А в древних обществах собственность на землю ты де-юре приобретал через усыновление тебя продавцом. И?
Корпорация подчиняется своей собственной логике. Первый пикрелейтед.
>>2373
https://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_value_(economics)#Power_theory_of_value
Деньги - это квантификатор власти. Суть капитализма - в дифференциальном накоплении (быстрее средней температуры по больнице). Прибыль - лишь средство.
https://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_T._Francis#Thought_and_legacy
>>2378
А материальной у меня для тебя нет >>2372 - ТТС не работает.
Теоретикам приходит: Ханна Арендт, Christopher Lasch, Alasdair MacIntyre, Ален де Бенуа, и многие другие.
>>2386
https://meduza.io/feature/2021/03/26/amazon-reshil-posporit-v-tvittere-pravda-li-ego-rabotnikam-prihoditsya-mochitsya-v-plastikovye-butylki
https://en.wikipedia.org/wiki/Bullshit_Jobs
Что нихуя ничего не отменяет.
>>2385
Про то тебе и говорят. ТТС не работает.
Возможен. Но много ли ты видишь вокруг ремесленников-одиночек? Четвёртый пикрелейтед.
Машины устраняют индивидуальность труда.
>Разные общества накладывают разные ограничения на собственность.
А в древних обществах собственность на землю ты де-юре приобретал через усыновление тебя продавцом. И?
>Высший менеджмент как выразитель воли акционеров
Корпорация подчиняется своей собственной логике. Первый пикрелейтед.
>>2373
>Извлечение прибыли классом собственников
https://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_value_(economics)#Power_theory_of_value
Деньги - это квантификатор власти. Суть капитализма - в дифференциальном накоплении (быстрее средней температуры по больнице). Прибыль - лишь средство.
>Дай определение эксплуатации
>Francis's term "anarcho-tyranny" refers to armed dictatorship without rule of law,
https://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_T._Francis#Thought_and_legacy
>>2378
>Это скорее социально-психологическая трансформация, чем непосредственно материально-экономическая.
А материальной у меня для тебя нет >>2372 - ТТС не работает.
>Почему никому не приходит в голову фиксить общественные нравы
Теоретикам приходит: Ханна Арендт, Christopher Lasch, Alasdair MacIntyre, Ален де Бенуа, и многие другие.
>>2386
>Правда сейчас люди работают всё меньше и меньше.
https://meduza.io/feature/2021/03/26/amazon-reshil-posporit-v-tvittere-pravda-li-ego-rabotnikam-prihoditsya-mochitsya-v-plastikovye-butylki
>Процесс упрощается и облегчается.
https://en.wikipedia.org/wiki/Bullshit_Jobs
Что нихуя ничего не отменяет.
>>2385
>Производительность субъективна
Про то тебе и говорят. ТТС не работает.
>Такой человек в твоей парадигме невозможен?
Возможен. Но много ли ты видишь вокруг ремесленников-одиночек? Четвёртый пикрелейтед.
Машины устраняют индивидуальность труда.
>>2374
А в древних обществах собственность на землю ты де-юре приобретал через усыновление тебя продавцом. И?
Корпорация подчиняется своей собственной логике. Первый пикрелейтед.
>>2373
https://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_value_(economics)#Power_theory_of_value
Деньги - это квантификатор власти. Суть капитализма - в дифференциальном накоплении (быстрее средней температуры по больнице). Прибыль - лишь средство.
https://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_T._Francis#Thought_and_legacy
>>2378
А материальной у меня для тебя нет >>2372 - ТТС не работает.
Теоретикам приходит: Ханна Арендт, Christopher Lasch, Alasdair MacIntyre, Ален де Бенуа, и многие другие.
>>2386
https://meduza.io/feature/2021/03/26/amazon-reshil-posporit-v-tvittere-pravda-li-ego-rabotnikam-prihoditsya-mochitsya-v-plastikovye-butylki
https://en.wikipedia.org/wiki/Bullshit_Jobs
Что нихуя ничего не отменяет.
>>2385
Про то тебе и говорят. ТТС не работает.
Возможен. Но много ли ты видишь вокруг ремесленников-одиночек? Четвёртый пикрелейтед.
Машины устраняют индивидуальность труда.
>Разные общества накладывают разные ограничения на собственность.
А в древних обществах собственность на землю ты де-юре приобретал через усыновление тебя продавцом. И?
>Высший менеджмент как выразитель воли акционеров
Корпорация подчиняется своей собственной логике. Первый пикрелейтед.
>>2373
>Извлечение прибыли классом собственников
https://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_value_(economics)#Power_theory_of_value
Деньги - это квантификатор власти. Суть капитализма - в дифференциальном накоплении (быстрее средней температуры по больнице). Прибыль - лишь средство.
>Дай определение эксплуатации
>Francis's term "anarcho-tyranny" refers to armed dictatorship without rule of law,
https://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_T._Francis#Thought_and_legacy
>>2378
>Это скорее социально-психологическая трансформация, чем непосредственно материально-экономическая.
А материальной у меня для тебя нет >>2372 - ТТС не работает.
>Почему никому не приходит в голову фиксить общественные нравы
Теоретикам приходит: Ханна Арендт, Christopher Lasch, Alasdair MacIntyre, Ален де Бенуа, и многие другие.
>>2386
>Правда сейчас люди работают всё меньше и меньше.
https://meduza.io/feature/2021/03/26/amazon-reshil-posporit-v-tvittere-pravda-li-ego-rabotnikam-prihoditsya-mochitsya-v-plastikovye-butylki
>Процесс упрощается и облегчается.
https://en.wikipedia.org/wiki/Bullshit_Jobs
Что нихуя ничего не отменяет.
>>2385
>Производительность субъективна
Про то тебе и говорят. ТТС не работает.
>Такой человек в твоей парадигме невозможен?
Возможен. Но много ли ты видишь вокруг ремесленников-одиночек? Четвёртый пикрелейтед.
Машины устраняют индивидуальность труда.
>>2403
Ты считаешь, что тот, кто организовал производство, инвестировал средства и взял на себя риски, не достоин за это (тоже труд, в некоторых своих формах сравнимый с трудом инженера) оплаты и должен ее раздавать рабочим?
>1000-100-200=700 рублей я ему недоплатил.
Ты считаешь, что тот, кто организовал производство, инвестировал средства и взял на себя риски, не достоин за это (тоже труд, в некоторых своих формах сравнимый с трудом инженера) оплаты и должен ее раздавать рабочим?
>>2418
Дальше можно не читать. На Амазон жалуются синеволосые ноускилл макаки, которые не, будь Амазона, вышли бы в окно от своей никчёмности.
Оценочное суждение буллщит работника.
Дальше можно не читать. На Амазон жалуются синеволосые ноускилл макаки, которые не, будь Амазона, вышли бы в окно от своей никчёмности.
>Bullshit_Jobs
Оценочное суждение буллщит работника.
>>2421
Так субсидии даёт государство. Оно же производит экономический бум, печатая необеспеченные деньги. Ты тоже против государственного вмешательства?
Так субсидии даёт государство. Оно же производит экономический бум, печатая необеспеченные деньги. Ты тоже против государственного вмешательства?
33 Кб, 400x400>>2422
Jeff Bezos - хороший предприниматель и мой наниматель, миллиардер, филантропия и благотворительно. Работаю в Амазон Чикаго уже 13 год, зовут Якоб Johnson. грузчик склада. WC доступности всегда, не моча в бутылку. Возможность взять в автоматах snack имеется весь рабочее время.
Jeff Bezos - хороший предприниматель и мой наниматель, миллиардер, филантропия и благотворительно. Работаю в Амазон Чикаго уже 13 год, зовут Якоб Johnson. грузчик склада. WC доступности всегда, не моча в бутылку. Возможность взять в автоматах snack имеется весь рабочее время.
>>2421
Потому что тебе нечего ответить?
Ладно, отвлечемся от рисков. Труд организатора, по твоей логике, это не труд? Инженеры, математики, программисты не трудятся?
Потому что тебе нечего ответить?
Ладно, отвлечемся от рисков. Труд организатора, по твоей логике, это не труд? Инженеры, математики, программисты не трудятся?
>>2425
Быстро ты порвался. Сколько там в Амазоне минималка за месяц? Больше, чем твоя во сколько раз или ты марксист из 8 б? Тогда сравни с зарплатой своего папаши.
Быстро ты порвался. Сколько там в Амазоне минималка за месяц? Больше, чем твоя во сколько раз или ты марксист из 8 б? Тогда сравни с зарплатой своего папаши.
>>2275
Хули Шевченко не разоблачили?
Только не надо пиздеть, что с ним и так все понятно было.
А кто у каши стримы с ним заказывал? А кто эти стримы смотрел?
Интересно, каша так же часто будет вспоминать кошку Джемаля?
Или он сам кошка Джемаля? Все в Шевченко видел, но ничего не понимал?
Хули Шевченко не разоблачили?
Только не надо пиздеть, что с ним и так все понятно было.
А кто у каши стримы с ним заказывал? А кто эти стримы смотрел?
Интересно, каша так же часто будет вспоминать кошку Джемаля?
Или он сам кошка Джемаля? Все в Шевченко видел, но ничего не понимал?
>>2420
Дискурс со времён Маркса за 200 лет уже сильно сдвинулся. Чтобы критиковать капитализм, не нужно быть марксистом.
Дискурс со времён Маркса за 200 лет уже сильно сдвинулся. Чтобы критиковать капитализм, не нужно быть марксистом.
229 Кб, 512x341>>2427
Природа угнетает. Ты же не ждёшь чтобы марксист взял на себя ответственность за свои действия. Это как в социальных сетях девочки пишут, чтобы кто-нибудь приехал и забрал щенка с улицы, а сама она забирать не планирует, ей нельзя.
>А кто заставляет людей устраиваться на такие работы?
Природа угнетает. Ты же не ждёшь чтобы марксист взял на себя ответственность за свои действия. Это как в социальных сетях девочки пишут, чтобы кто-нибудь приехал и забрал щенка с улицы, а сама она забирать не планирует, ей нельзя.
>>2428
https://www.theatlantic.com/business/archive/2018/01/amazon-mechanical-turk/551192/
>Сколько там в Амазоне минималка за месяц?
>For some Americans, sub-minimum-wage online tasks are the only work available
https://www.theatlantic.com/business/archive/2018/01/amazon-mechanical-turk/551192/
>>2430
На каком основании тебя терпят в этом треде?
На каком основании тебя терпят в этом треде?
>>2437
Субъективное понятие. Здравый смысл капиталиста говорит ему о том, что он правильно определяет, как будет оплачиваться труд его работников.
По той же логике можно платить меньше денег рабочим.
>Здравый смысл?
Субъективное понятие. Здравый смысл капиталиста говорит ему о том, что он правильно определяет, как будет оплачиваться труд его работников.
>Если кто то живет на н денег, зачему кому то может понадобиться 100н?
По той же логике можно платить меньше денег рабочим.
>>2438
Ну так диктатура буржуазии вот и живем по их здравому смыслу, а надо что б по нашему, сечешь?
Ну так диктатура буржуазии вот и живем по их здравому смыслу, а надо что б по нашему, сечешь?
>>2441
А почему коммунист выбирает нерациональный путь? Не встраивается в систему, становясь буржуем, а недовстраивается и ждет?
А почему коммунист выбирает нерациональный путь? Не встраивается в систему, становясь буржуем, а недовстраивается и ждет?
>>2445
Потому что это удел рабов. Сверхчеловек не встраивается в чужие ценности, а навязывает ценности свои другим.
Потому что это удел рабов. Сверхчеловек не встраивается в чужие ценности, а навязывает ценности свои другим.
>>2446
Дешевая демагогия.
Идиотская риторика, не имеющая отношения к изначальному понятию Ницше. Ницше презирал социалистов.
>удел рабов
Дешевая демагогия.
>Сверхчеловек не встраивается в чужие ценности, а навязывает ценности свои другим
Идиотская риторика, не имеющая отношения к изначальному понятию Ницше. Ницше презирал социалистов.
>>2450
Похоже ты обчитался Карлейля.
Похоже ты обчитался Карлейля.
>>2448
Так же как презирал либералов и консерваторов. Суть дно и тоже, христианство под разными углами.
>Ницше презирал социалистов.
Так же как презирал либералов и консерваторов. Суть дно и тоже, христианство под разными углами.
>>2454
Зависит от определения. Торгашей презирал.
Зависит от определения. Торгашей презирал.
>>2457
Ух это государство.
Ух это государство.
https://youtu.be/ZUCrcxELUwY
Небополитик Андрей Девятов в гостях у Максима Шевченка.
Небополитик Андрей Девятов в гостях у Максима Шевченка.
>>2454
"«А почему же оно не у богатых?» - спросил испытующе Заратустра, отгоняя коров, которые дружески обдавали дыханием миролюбивого проповедника.
«К чему испытуешь ты меня? - отвечал он. - Ты сам знаешь это лучше меня. Что же гнало меня к самым бедным, о Заратустра? разве не отвращение к нашим богачам?
- к каторжникам богатства, извлекающим выгоды свои из всякого мусора, с холодными глазами и похотливыми мыслями, к этому отребью, от которого подымается к небу зловоние,
- к этой раззолоченной, лживой черни, предки которой были воришками, или стервятниками, или тряпичниками, падкими до женщин, похотливыми и забывчивыми: ибо все они недалеко ушли от блудницы -
Чернь сверху, чернь снизу! Что значит сегодня «бедный» и «богатый»! Эту разницу забыл я, - и бежал я всё дальше и дальше, пока я не пришёл к этим коровам»." (с) Ницше
"Странно, что под гнетом могущественных, внушающих страх, даже ужасных личностей - тиранов и полководцев - порабощение ощущается далеко не столь мучительно, как под гнетом неизвестных и неинтересных личностей, каковыми являются все эти индустриальные магнаты: в работодателе рабочий видит по обыкновению лишь хитрого, сосущего кровь, спекулирующего на всяческой нужде пса в человеческом обличье, чье имя, вид, нравы и репутация ему совершенно безразличны." (с)
мимо
>А вот капиталистов не презирал.
"«А почему же оно не у богатых?» - спросил испытующе Заратустра, отгоняя коров, которые дружески обдавали дыханием миролюбивого проповедника.
«К чему испытуешь ты меня? - отвечал он. - Ты сам знаешь это лучше меня. Что же гнало меня к самым бедным, о Заратустра? разве не отвращение к нашим богачам?
- к каторжникам богатства, извлекающим выгоды свои из всякого мусора, с холодными глазами и похотливыми мыслями, к этому отребью, от которого подымается к небу зловоние,
- к этой раззолоченной, лживой черни, предки которой были воришками, или стервятниками, или тряпичниками, падкими до женщин, похотливыми и забывчивыми: ибо все они недалеко ушли от блудницы -
Чернь сверху, чернь снизу! Что значит сегодня «бедный» и «богатый»! Эту разницу забыл я, - и бежал я всё дальше и дальше, пока я не пришёл к этим коровам»." (с) Ницше
"Странно, что под гнетом могущественных, внушающих страх, даже ужасных личностей - тиранов и полководцев - порабощение ощущается далеко не столь мучительно, как под гнетом неизвестных и неинтересных личностей, каковыми являются все эти индустриальные магнаты: в работодателе рабочий видит по обыкновению лишь хитрого, сосущего кровь, спекулирующего на всяческой нужде пса в человеческом обличье, чье имя, вид, нравы и репутация ему совершенно безразличны." (с)
мимо
>>2481
Богатые люди обычно болваны. Один такой спросил у меня "Раз ты такой умный, почему ты бедный?" Я ответил: "Слышь, ты, ебало то завали" (с) Заратустра
Богатые люди обычно болваны. Один такой спросил у меня "Раз ты такой умный, почему ты бедный?" Я ответил: "Слышь, ты, ебало то завали" (с) Заратустра
>>2485
"Аристотель утверждал, что добродетели невозможно достигнуть с помощью внешних благ, но внешние блага достижимы с помощью добродетели. Цицерон выражал жизненное кредо своего времени в следующих словах: «Важно не то, полезно ли нечто, но то, чем оно является». С буржуазной точки зрения, все наоборот: чем больше материальная выгода от объекта, тем он ценнее; человек не более того, чем он обладает. В связи с тем, что данная оценка преуспевания нуждается в единой мере, деньги становятся всеобщим эталоном. Всем известна пословица: «Идиот-бедняк — это идиот, а идиот-богач — это богач». Деньги, как объясняет Зомбарт, «являются чрезвычайно удобным средством превращать в количество те ценности, которые мы не можем ни оценить, ни измерить. Драгоценно то, что стоит много денег». В пределе сама идея равенства подразумевает уже не правовое равенство, но нумерическое (1=1), так как «взаимозаменяемость любой человеческой деятельности на любую другую является не товарной, а монетарной моделью». Социальные отношения, таким образом, начинают функционировать по модели рынка, т. е. вся система объектов подразделяется на объектов-собственников и объектов, находящихся в собственности. Никто не описал этого социального разделения лучше, чем Карл Маркс, отметивший, что отношения между индивидами, стремящимися к достижению своего максимального интереса, превращаются в вещи" (с) Ален де Бенуа
"Аристотель утверждал, что добродетели невозможно достигнуть с помощью внешних благ, но внешние блага достижимы с помощью добродетели. Цицерон выражал жизненное кредо своего времени в следующих словах: «Важно не то, полезно ли нечто, но то, чем оно является». С буржуазной точки зрения, все наоборот: чем больше материальная выгода от объекта, тем он ценнее; человек не более того, чем он обладает. В связи с тем, что данная оценка преуспевания нуждается в единой мере, деньги становятся всеобщим эталоном. Всем известна пословица: «Идиот-бедняк — это идиот, а идиот-богач — это богач». Деньги, как объясняет Зомбарт, «являются чрезвычайно удобным средством превращать в количество те ценности, которые мы не можем ни оценить, ни измерить. Драгоценно то, что стоит много денег». В пределе сама идея равенства подразумевает уже не правовое равенство, но нумерическое (1=1), так как «взаимозаменяемость любой человеческой деятельности на любую другую является не товарной, а монетарной моделью». Социальные отношения, таким образом, начинают функционировать по модели рынка, т. е. вся система объектов подразделяется на объектов-собственников и объектов, находящихся в собственности. Никто не описал этого социального разделения лучше, чем Карл Маркс, отметивший, что отношения между индивидами, стремящимися к достижению своего максимального интереса, превращаются в вещи" (с) Ален де Бенуа
>>2487
"В архитектурном произведении должна воплощаться гордость, победа над тяжестью, воля к власти; архитектура есть нечто вроде красноречия власти, вылившееся в формах, то убеждающего, даже льстящего, то исключительно повелевающего. Высшее чувство власти и уверенности выражается в тех вещах, которые обладают великим стилем. Власть, которой уже не нужны подтверждения; которая пренебрегает тем, чтобы нравиться; которая с трудом отвечает; которая не чувствует рядом с собой свидетелей; которая живет без тени сознания того, что ей могут противоречить; которая покоится в себе, фаталистичная, закон из законов: вот что заявляет о себе как великий стиль." (с)
>как люди должны строить дома?
"В архитектурном произведении должна воплощаться гордость, победа над тяжестью, воля к власти; архитектура есть нечто вроде красноречия власти, вылившееся в формах, то убеждающего, даже льстящего, то исключительно повелевающего. Высшее чувство власти и уверенности выражается в тех вещах, которые обладают великим стилем. Власть, которой уже не нужны подтверждения; которая пренебрегает тем, чтобы нравиться; которая с трудом отвечает; которая не чувствует рядом с собой свидетелей; которая живет без тени сознания того, что ей могут противоречить; которая покоится в себе, фаталистичная, закон из законов: вот что заявляет о себе как великий стиль." (с)
>>2492
Т.е. как при Гитлере, Сталине и многоэтажки Путина?
Т.е. как при Гитлере, Сталине и многоэтажки Путина?
>>2496
"Стили восточный или современный, азиатский или европейский: в сравнении с греческим всем им свойственны массивность и наслаждение большими количествами как способ выражения возвышенного, в то время как в Пестуме, Помпеях и Афинах и глядя на греческую архитектуру вообще не перестаешь удивляться тому, с помощью сколь малых масс греки умели и любили выражать возвышенное" (с) Ницше
"Мы хотим перевести себя на язык камней и растений, мы хотим прогуливаться в самих себе, бродя по этим аллеям и садам" (с) Ницше
"Генуя. - Я долго всматривался в этот город, в его загородные дома и декоративные сады, в широкое пространство его населенных вершин и склонов; я должен сказать наконец: я вижу лица прошлых поколений - эта местность густо усеяна изображениями отважных и самовластных людей. Они жили и хотели жить дальше - об этом говорят они мне своими домами, построенными и украшенными на целые столетия, а не на мимолетное время: они хорошо относились к жизни, как бы зло ни относились они зачастую друг к другу. Я все время вижу перед собой строителя, пристально вглядывающегося в дальние и близкие постройки, а также в город, море и линии гор, как бы вырабатывающего себе этим взглядом навык власти и завоевания: все это хочет он подчинить своему плану и уже как часть плана сделать своей собственностью.
Вся эта местность обросла великолепной, ненасытной горячкой обладания и добычи, и подобно тому как эти люди не признавали за далями никаких границ и в своей жажде нового воздвигали новый мир рядом со старым, так и у себя на родине каждый из них постоянно восставал на каждого, изощряясь в подчеркивании своего превосходства и пролагая между собою и соседом водораздел своей личной бесконечности. Каждый наново завоевывал свою родину для себя, превозмогая ее своими архитектурными затеями и как бы переделывая ее на загляденье своей семье" (с) Ницше
"Стили восточный или современный, азиатский или европейский: в сравнении с греческим всем им свойственны массивность и наслаждение большими количествами как способ выражения возвышенного, в то время как в Пестуме, Помпеях и Афинах и глядя на греческую архитектуру вообще не перестаешь удивляться тому, с помощью сколь малых масс греки умели и любили выражать возвышенное" (с) Ницше
"Мы хотим перевести себя на язык камней и растений, мы хотим прогуливаться в самих себе, бродя по этим аллеям и садам" (с) Ницше
"Генуя. - Я долго всматривался в этот город, в его загородные дома и декоративные сады, в широкое пространство его населенных вершин и склонов; я должен сказать наконец: я вижу лица прошлых поколений - эта местность густо усеяна изображениями отважных и самовластных людей. Они жили и хотели жить дальше - об этом говорят они мне своими домами, построенными и украшенными на целые столетия, а не на мимолетное время: они хорошо относились к жизни, как бы зло ни относились они зачастую друг к другу. Я все время вижу перед собой строителя, пристально вглядывающегося в дальние и близкие постройки, а также в город, море и линии гор, как бы вырабатывающего себе этим взглядом навык власти и завоевания: все это хочет он подчинить своему плану и уже как часть плана сделать своей собственностью.
Вся эта местность обросла великолепной, ненасытной горячкой обладания и добычи, и подобно тому как эти люди не признавали за далями никаких границ и в своей жажде нового воздвигали новый мир рядом со старым, так и у себя на родине каждый из них постоянно восставал на каждого, изощряясь в подчеркивании своего превосходства и пролагая между собою и соседом водораздел своей личной бесконечности. Каждый наново завоевывал свою родину для себя, превозмогая ее своими архитектурными затеями и как бы переделывая ее на загляденье своей семье" (с) Ницше
108 Кб, 873x1080В деревне Торошино Псковского района злоумышленник, находясь в состоянии алкогольного опьянения, поссорился с супругой, которая отказалась готовить ему ужин. В ходе конфликта он руками и ногами забил ее до смерти, она умерла от разрыва печени. Убийца получил 8 лет колонии
![QwMriKb1OnYmoBZEzJaQljwBcA8jmUihmMReStOTk0MZPiCdnUaVyNJbnSw[...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16173521650850.jpg)
Вы посмотрели фильм «Непосредственно Кага»?
85 Кб, 736x1104В Новосибирской области суд начал рассматривать дело шестилетней девочки, к которой подала иск энергетическая компания за долги умершей матери.
https://tayga.info/166155
https://tayga.info/166155
>>2481
В целом смешно читать Ницше на темы экономики. Неприязнь к буржуазности во многом иррациональна у людей той эпохи. Причем у каких людей? У дворянства, у интеллигенции, у выходцев из богатых семей, у тех, кто сидит "на донатах".
Вот в цитате про обмен Ницше не понимает, что большинство людей думают что, оценивают результат своей деятельности разумно. И при этом они чаще всего оценивают его настолько, насколько много может заплатить кто-то другой за этот результат. Две позиции, которые Ницше озвучил, в реальном мире в большинстве случаев совпадают.
В целом смешно читать Ницше на темы экономики. Неприязнь к буржуазности во многом иррациональна у людей той эпохи. Причем у каких людей? У дворянства, у интеллигенции, у выходцев из богатых семей, у тех, кто сидит "на донатах".
Вот в цитате про обмен Ницше не понимает, что большинство людей думают что, оценивают результат своей деятельности разумно. И при этом они чаще всего оценивают его настолько, насколько много может заплатить кто-то другой за этот результат. Две позиции, которые Ницше озвучил, в реальном мире в большинстве случаев совпадают.
Ницшеанская политэкономия: Зомбарт, Шпенглер, Шпанн, Молер, Никиш, братья Штрассеры, Бенуа, Дугин.
>>2538
Неприязнь к буржуазности вытекает из неприязни к утилитаризму. В чём польза пользы?
большинство людей думают, что грабить и вымогать разумно?
Манька не понимает, что экономика может быть вовлечена в социальные отношения. Манька не понимает, что "насколько много" может быть получено в чести, понтах и уважении, - требующих не запрашивать "насколько много" в деньгах.
"In the older days, when handicraft was the rule of the industrial system, the personal contact between the producer and his customer was somewhat close and lasting. Under these circumstances the factor of personal esteem and disesteem had a considerable play in controlling the purveyors of goods and services. <...>
Under modern circumstances, where industry is carried on on a large scale, the discretionary head of an industrial enterprise is commonly removed from all personal contact with the body of customers for whom the industrial process under his control purveys goods or services. The mitigating effect which personal contact may have in dealings between man and man is therefore in great measure eliminated. The whole takes on something of an impersonal character. One can with an easier conscience and with less of a sense of meanness take advantage of the necessities of people whom one knows of only as an indiscriminate aggregate of consumers." (c) Веблен
>Неприязнь к буржуазности во многом иррациональна
Неприязнь к буржуазности вытекает из неприязни к утилитаризму. В чём польза пользы?
>большинство людей думают что, оценивают результат своей деятельности разумно
>И при этом они чаще всего оценивают его настолько, насколько много может заплатить кто-то другой за этот результат.
большинство людей думают, что грабить и вымогать разумно?
>насколько много может заплатить кто-то другой
Манька не понимает, что экономика может быть вовлечена в социальные отношения. Манька не понимает, что "насколько много" может быть получено в чести, понтах и уважении, - требующих не запрашивать "насколько много" в деньгах.
"In the older days, when handicraft was the rule of the industrial system, the personal contact between the producer and his customer was somewhat close and lasting. Under these circumstances the factor of personal esteem and disesteem had a considerable play in controlling the purveyors of goods and services. <...>
Under modern circumstances, where industry is carried on on a large scale, the discretionary head of an industrial enterprise is commonly removed from all personal contact with the body of customers for whom the industrial process under his control purveys goods or services. The mitigating effect which personal contact may have in dealings between man and man is therefore in great measure eliminated. The whole takes on something of an impersonal character. One can with an easier conscience and with less of a sense of meanness take advantage of the necessities of people whom one knows of only as an indiscriminate aggregate of consumers." (c) Веблен
790 Кб, 640x640Решение Максима Шевченко баллотироваться в Госдуму от Российской партии социальной справедливости (РПСС) вызвало скандал среди его товарищей по Левому Фронту. Конечно, эта тема прежде всего волнует людей, принадлежащих к левому движению, но мне кажется, что она значима и показательна в принципе для современной отечественной политики.
Дело не в том, что Максим, до недавнего времени тесно сотрудничавший с КПРФ, сменил политическую ориентацию. Каждый имеет такое право. И хотя метания Шевченко между политическими лагерями, мягко говоря, несколько избыточны, но и это не преступление.
И дело не в том, что Максим начал критиковать КПРФ. Во-первых, есть за что, а во-вторых, он не член партии и не давал присяги верности её руководству.
И дело даже не в том, что Шевченко решился выдвинуться в депутаты Госдумы по центральному округу в Москве против кандидата КПРФ Нины Останиной. Если округ протестный, то, как показали столичные выборы 2019 года, оппозиционные кандидаты могут побеждать представителей партии власти даже конкурируя между собой.
Недопустимость поступка Шевченко состоит в том, что он даже не удосужился объяснить в чем состоят его политические или идейные разногласия с людьми, которые были ещё две недели назад его ближайшими соратниками. Если бы Максим выступал с критикой партийного руководства, публично спорил бы с товарищами по Левому Фронту, объяснил бы в чем его позиция принципиально отличается от линии руководства КПРФ — настолько, что пребывание в одной организации стало невозможным, он мог бы выглядеть идейным борцом, а может быть даже жертвой аппаратных интриг. Но увы, любые объяснения Шевченко стал давать лишь задним числом, причем уже после того, как объявил о своем решении, в ответ на критику лидера московской КПРФ Валерия Рашкина и заявление Исполкома Левого Фронта. Иными словами, вместо идейной дискуссии мы получаем закулисную интригу, значение которой разъясняется лишь задним числом.
Шевченко не нашел ничего лучше, кроме как выступить от имени РПСС, которая имеет твердую репутацию электорального спойлера, связанного с президентской администрацией. Напомним, что раньше она называлась Коммунистической партией социальной справедливости (КПСС) и её кандидаты всегда чудесным образом появлялись в округах, где выдвигался сколько-нибудь перспективный оппозиционер. Я принципиально отказываюсь строить какие-либо догадки относительно скрытых мотивов решения, принятого Максимом, да это и не так уж важно. А важно то, что подобные действия не проходят бесследно для репутации публичного политика.
Конечно, в России репутация человека мало влияет на его карьерные перспективы, но в этом-то и беда. Говорим ли мы про левых, про либералов или про представителей власти, повсюду мы видим склонность решать вопросы через закулисную интригу, дефицит публичной дискуссии, неготовность честно заявлять и последовательно отстаивать свою позицию. Страшна даже не готовность пожертвовать принципами, а их полное отсутствие. Так что Шевченко в данном случае лишь показал что является вполне стандартным продуктом российской политической системы со всеми присущими ей пороками.
А систему эту как раз и надо радикально менять.
Дело не в том, что Максим, до недавнего времени тесно сотрудничавший с КПРФ, сменил политическую ориентацию. Каждый имеет такое право. И хотя метания Шевченко между политическими лагерями, мягко говоря, несколько избыточны, но и это не преступление.
И дело не в том, что Максим начал критиковать КПРФ. Во-первых, есть за что, а во-вторых, он не член партии и не давал присяги верности её руководству.
И дело даже не в том, что Шевченко решился выдвинуться в депутаты Госдумы по центральному округу в Москве против кандидата КПРФ Нины Останиной. Если округ протестный, то, как показали столичные выборы 2019 года, оппозиционные кандидаты могут побеждать представителей партии власти даже конкурируя между собой.
Недопустимость поступка Шевченко состоит в том, что он даже не удосужился объяснить в чем состоят его политические или идейные разногласия с людьми, которые были ещё две недели назад его ближайшими соратниками. Если бы Максим выступал с критикой партийного руководства, публично спорил бы с товарищами по Левому Фронту, объяснил бы в чем его позиция принципиально отличается от линии руководства КПРФ — настолько, что пребывание в одной организации стало невозможным, он мог бы выглядеть идейным борцом, а может быть даже жертвой аппаратных интриг. Но увы, любые объяснения Шевченко стал давать лишь задним числом, причем уже после того, как объявил о своем решении, в ответ на критику лидера московской КПРФ Валерия Рашкина и заявление Исполкома Левого Фронта. Иными словами, вместо идейной дискуссии мы получаем закулисную интригу, значение которой разъясняется лишь задним числом.
Шевченко не нашел ничего лучше, кроме как выступить от имени РПСС, которая имеет твердую репутацию электорального спойлера, связанного с президентской администрацией. Напомним, что раньше она называлась Коммунистической партией социальной справедливости (КПСС) и её кандидаты всегда чудесным образом появлялись в округах, где выдвигался сколько-нибудь перспективный оппозиционер. Я принципиально отказываюсь строить какие-либо догадки относительно скрытых мотивов решения, принятого Максимом, да это и не так уж важно. А важно то, что подобные действия не проходят бесследно для репутации публичного политика.
Конечно, в России репутация человека мало влияет на его карьерные перспективы, но в этом-то и беда. Говорим ли мы про левых, про либералов или про представителей власти, повсюду мы видим склонность решать вопросы через закулисную интригу, дефицит публичной дискуссии, неготовность честно заявлять и последовательно отстаивать свою позицию. Страшна даже не готовность пожертвовать принципами, а их полное отсутствие. Так что Шевченко в данном случае лишь показал что является вполне стандартным продуктом российской политической системы со всеми присущими ей пороками.
А систему эту как раз и надо радикально менять.
790 Кб, 640x640Решение Максима Шевченко баллотироваться в Госдуму от Российской партии социальной справедливости (РПСС) вызвало скандал среди его товарищей по Левому Фронту. Конечно, эта тема прежде всего волнует людей, принадлежащих к левому движению, но мне кажется, что она значима и показательна в принципе для современной отечественной политики.
Дело не в том, что Максим, до недавнего времени тесно сотрудничавший с КПРФ, сменил политическую ориентацию. Каждый имеет такое право. И хотя метания Шевченко между политическими лагерями, мягко говоря, несколько избыточны, но и это не преступление.
И дело не в том, что Максим начал критиковать КПРФ. Во-первых, есть за что, а во-вторых, он не член партии и не давал присяги верности её руководству.
И дело даже не в том, что Шевченко решился выдвинуться в депутаты Госдумы по центральному округу в Москве против кандидата КПРФ Нины Останиной. Если округ протестный, то, как показали столичные выборы 2019 года, оппозиционные кандидаты могут побеждать представителей партии власти даже конкурируя между собой.
Недопустимость поступка Шевченко состоит в том, что он даже не удосужился объяснить в чем состоят его политические или идейные разногласия с людьми, которые были ещё две недели назад его ближайшими соратниками. Если бы Максим выступал с критикой партийного руководства, публично спорил бы с товарищами по Левому Фронту, объяснил бы в чем его позиция принципиально отличается от линии руководства КПРФ — настолько, что пребывание в одной организации стало невозможным, он мог бы выглядеть идейным борцом, а может быть даже жертвой аппаратных интриг. Но увы, любые объяснения Шевченко стал давать лишь задним числом, причем уже после того, как объявил о своем решении, в ответ на критику лидера московской КПРФ Валерия Рашкина и заявление Исполкома Левого Фронта. Иными словами, вместо идейной дискуссии мы получаем закулисную интригу, значение которой разъясняется лишь задним числом.
Шевченко не нашел ничего лучше, кроме как выступить от имени РПСС, которая имеет твердую репутацию электорального спойлера, связанного с президентской администрацией. Напомним, что раньше она называлась Коммунистической партией социальной справедливости (КПСС) и её кандидаты всегда чудесным образом появлялись в округах, где выдвигался сколько-нибудь перспективный оппозиционер. Я принципиально отказываюсь строить какие-либо догадки относительно скрытых мотивов решения, принятого Максимом, да это и не так уж важно. А важно то, что подобные действия не проходят бесследно для репутации публичного политика.
Конечно, в России репутация человека мало влияет на его карьерные перспективы, но в этом-то и беда. Говорим ли мы про левых, про либералов или про представителей власти, повсюду мы видим склонность решать вопросы через закулисную интригу, дефицит публичной дискуссии, неготовность честно заявлять и последовательно отстаивать свою позицию. Страшна даже не готовность пожертвовать принципами, а их полное отсутствие. Так что Шевченко в данном случае лишь показал что является вполне стандартным продуктом российской политической системы со всеми присущими ей пороками.
А систему эту как раз и надо радикально менять.
Дело не в том, что Максим, до недавнего времени тесно сотрудничавший с КПРФ, сменил политическую ориентацию. Каждый имеет такое право. И хотя метания Шевченко между политическими лагерями, мягко говоря, несколько избыточны, но и это не преступление.
И дело не в том, что Максим начал критиковать КПРФ. Во-первых, есть за что, а во-вторых, он не член партии и не давал присяги верности её руководству.
И дело даже не в том, что Шевченко решился выдвинуться в депутаты Госдумы по центральному округу в Москве против кандидата КПРФ Нины Останиной. Если округ протестный, то, как показали столичные выборы 2019 года, оппозиционные кандидаты могут побеждать представителей партии власти даже конкурируя между собой.
Недопустимость поступка Шевченко состоит в том, что он даже не удосужился объяснить в чем состоят его политические или идейные разногласия с людьми, которые были ещё две недели назад его ближайшими соратниками. Если бы Максим выступал с критикой партийного руководства, публично спорил бы с товарищами по Левому Фронту, объяснил бы в чем его позиция принципиально отличается от линии руководства КПРФ — настолько, что пребывание в одной организации стало невозможным, он мог бы выглядеть идейным борцом, а может быть даже жертвой аппаратных интриг. Но увы, любые объяснения Шевченко стал давать лишь задним числом, причем уже после того, как объявил о своем решении, в ответ на критику лидера московской КПРФ Валерия Рашкина и заявление Исполкома Левого Фронта. Иными словами, вместо идейной дискуссии мы получаем закулисную интригу, значение которой разъясняется лишь задним числом.
Шевченко не нашел ничего лучше, кроме как выступить от имени РПСС, которая имеет твердую репутацию электорального спойлера, связанного с президентской администрацией. Напомним, что раньше она называлась Коммунистической партией социальной справедливости (КПСС) и её кандидаты всегда чудесным образом появлялись в округах, где выдвигался сколько-нибудь перспективный оппозиционер. Я принципиально отказываюсь строить какие-либо догадки относительно скрытых мотивов решения, принятого Максимом, да это и не так уж важно. А важно то, что подобные действия не проходят бесследно для репутации публичного политика.
Конечно, в России репутация человека мало влияет на его карьерные перспективы, но в этом-то и беда. Говорим ли мы про левых, про либералов или про представителей власти, повсюду мы видим склонность решать вопросы через закулисную интригу, дефицит публичной дискуссии, неготовность честно заявлять и последовательно отстаивать свою позицию. Страшна даже не готовность пожертвовать принципами, а их полное отсутствие. Так что Шевченко в данном случае лишь показал что является вполне стандартным продуктом российской политической системы со всеми присущими ей пороками.
А систему эту как раз и надо радикально менять.
>>2554
Разумеется. Более того, Гитлер являлся единственным крупным практиком ницшеанской политэкономии.
Разумеется. Более того, Гитлер являлся единственным крупным практиком ницшеанской политэкономии.
>>2501
Так какой стиль выбрать? Что хотел Ницше? Как у Греков?
Так какой стиль выбрать? Что хотел Ницше? Как у Греков?
>>2555
Практика критерий истины! Ницшеанские идеи потерпели крах, а это значит, что не жизнеспособны.
Практика критерий истины! Ницшеанские идеи потерпели крах, а это значит, что не жизнеспособны.
>>2559
Да. Точнее не так. Практики ницшеанских идей нет - по крайней мере - в смысле политэкономии, поэтому они неистинны.
Да. Точнее не так. Практики ницшеанских идей нет - по крайней мере - в смысле политэкономии, поэтому они неистинны.
>>2541
Шпенглер нечитабелен и опирается на постулат, что можно на глазок определить "душу" культуры.
https://sci-hub.do/https://www.jstor.org/stable/10.14321/jstudradi.8.1.0141?seq=1
"Whence his extraordinary statement according to which “the ND’s [Nouvelle Droit] worldview could be summarized [sic] in the following formula: Conservative Revolution (CR) + New Left (NL) = ND.” Such a formula is simply ridiculous. <...>
The ND has shown certain interest in the German Conservative Revolution, but it has certainly not shown interest in all its representatives. It has on the contrary criticized many of them."
"But especially, by limiting himself to highlighting the CR and the New Left, Bar-On is in fact concealing what the ND owes to other authors or currents of thought that, in the shaping of its worldview, have played a much more important role. I am thinking first of the great founders of German sociology: Max Weber, Georg Simmel, Ferdinand Tönnies. I am then thinking of a certain number of epistemologists and scientific researchers (Henri Poincaré, Raymond Ruyer, Stéphane Lupasco, René Thom); the French school of sociology (Georges Bataille, Roger Caillois, Jules Monnerot, Louis Dumont, Julien Freund, Jean Baudrillard, Michel Maffesoli, André Gorz, Alain Caillé, etc.); various founding figures of political science (Machiavelli, James Harrington, Althusius, Boulainvilliers, Rousseau, etc.); the great school of French socialism (Pierre Joseph Proudhon, Georges Sorel, Benoît Malon, Pierre Leroux, Edouard Berth, Charles Péguy); the “nonconformists” of the 1930s (Georges Bernanos, Alexandre Marc, Daniel Halévy, Thierry Maulnier, Robert Aron, Denis de Rougemont, Emmanuel Mounier, etc.); the theoreticians of philosophical anthropology (Max Scheler, Helmut Plessner, Arnold Gehlen, Jakob von Uexküll, Konrad Lorenz); the disciples of Hannah Arendt, Karl Polanyi, or George Orwell (Christopher Lasch, Jean-Claude Michéa); the great theoreticians of contemporary environmentalism (Bernard Charbonneau, Nicolas Georgescu-Roegen, Edward Goldsmith); in short, a great many authors that have nothing to do either with the CR or with the New Left. There again, the approach adopted by Bar-On proves to be extraordinarily reductive."
https://sci-hub.do/10.14321/jstudradi.8.2.0079
"As an Orthodox Christian and a “traditionalist” influenced by the writings of René Guénon, he also theorized on a number of esoteric and “mystical” issues which, personally, remain foreign to me."
"my criticism of the ideology of human rights is close to that of the young Karl Marx. It has absolutely nothing in common with that of the counterrevolutionaries, such as Joseph de Maistre and Louis de Bonald. "
>Шпенглер
Шпенглер нечитабелен и опирается на постулат, что можно на глазок определить "душу" культуры.
>Бенуа
>Шпанн, Молер, Никиш, братья Штрассеры
https://sci-hub.do/https://www.jstor.org/stable/10.14321/jstudradi.8.1.0141?seq=1
"Whence his extraordinary statement according to which “the ND’s [Nouvelle Droit] worldview could be summarized [sic] in the following formula: Conservative Revolution (CR) + New Left (NL) = ND.” Such a formula is simply ridiculous. <...>
The ND has shown certain interest in the German Conservative Revolution, but it has certainly not shown interest in all its representatives. It has on the contrary criticized many of them."
"But especially, by limiting himself to highlighting the CR and the New Left, Bar-On is in fact concealing what the ND owes to other authors or currents of thought that, in the shaping of its worldview, have played a much more important role. I am thinking first of the great founders of German sociology: Max Weber, Georg Simmel, Ferdinand Tönnies. I am then thinking of a certain number of epistemologists and scientific researchers (Henri Poincaré, Raymond Ruyer, Stéphane Lupasco, René Thom); the French school of sociology (Georges Bataille, Roger Caillois, Jules Monnerot, Louis Dumont, Julien Freund, Jean Baudrillard, Michel Maffesoli, André Gorz, Alain Caillé, etc.); various founding figures of political science (Machiavelli, James Harrington, Althusius, Boulainvilliers, Rousseau, etc.); the great school of French socialism (Pierre Joseph Proudhon, Georges Sorel, Benoît Malon, Pierre Leroux, Edouard Berth, Charles Péguy); the “nonconformists” of the 1930s (Georges Bernanos, Alexandre Marc, Daniel Halévy, Thierry Maulnier, Robert Aron, Denis de Rougemont, Emmanuel Mounier, etc.); the theoreticians of philosophical anthropology (Max Scheler, Helmut Plessner, Arnold Gehlen, Jakob von Uexküll, Konrad Lorenz); the disciples of Hannah Arendt, Karl Polanyi, or George Orwell (Christopher Lasch, Jean-Claude Michéa); the great theoreticians of contemporary environmentalism (Bernard Charbonneau, Nicolas Georgescu-Roegen, Edward Goldsmith); in short, a great many authors that have nothing to do either with the CR or with the New Left. There again, the approach adopted by Bar-On proves to be extraordinarily reductive."
>Дугин
https://sci-hub.do/10.14321/jstudradi.8.2.0079
"As an Orthodox Christian and a “traditionalist” influenced by the writings of René Guénon, he also theorized on a number of esoteric and “mystical” issues which, personally, remain foreign to me."
>Бенуа
"my criticism of the ideology of human rights is close to that of the young Karl Marx. It has absolutely nothing in common with that of the counterrevolutionaries, such as Joseph de Maistre and Louis de Bonald. "
>>2541
Шпенглер нечитабелен и опирается на постулат, что можно на глазок определить "душу" культуры.
https://sci-hub.do/https://www.jstor.org/stable/10.14321/jstudradi.8.1.0141?seq=1
"Whence his extraordinary statement according to which “the ND’s [Nouvelle Droit] worldview could be summarized [sic] in the following formula: Conservative Revolution (CR) + New Left (NL) = ND.” Such a formula is simply ridiculous. <...>
The ND has shown certain interest in the German Conservative Revolution, but it has certainly not shown interest in all its representatives. It has on the contrary criticized many of them."
"But especially, by limiting himself to highlighting the CR and the New Left, Bar-On is in fact concealing what the ND owes to other authors or currents of thought that, in the shaping of its worldview, have played a much more important role. I am thinking first of the great founders of German sociology: Max Weber, Georg Simmel, Ferdinand Tönnies. I am then thinking of a certain number of epistemologists and scientific researchers (Henri Poincaré, Raymond Ruyer, Stéphane Lupasco, René Thom); the French school of sociology (Georges Bataille, Roger Caillois, Jules Monnerot, Louis Dumont, Julien Freund, Jean Baudrillard, Michel Maffesoli, André Gorz, Alain Caillé, etc.); various founding figures of political science (Machiavelli, James Harrington, Althusius, Boulainvilliers, Rousseau, etc.); the great school of French socialism (Pierre Joseph Proudhon, Georges Sorel, Benoît Malon, Pierre Leroux, Edouard Berth, Charles Péguy); the “nonconformists” of the 1930s (Georges Bernanos, Alexandre Marc, Daniel Halévy, Thierry Maulnier, Robert Aron, Denis de Rougemont, Emmanuel Mounier, etc.); the theoreticians of philosophical anthropology (Max Scheler, Helmut Plessner, Arnold Gehlen, Jakob von Uexküll, Konrad Lorenz); the disciples of Hannah Arendt, Karl Polanyi, or George Orwell (Christopher Lasch, Jean-Claude Michéa); the great theoreticians of contemporary environmentalism (Bernard Charbonneau, Nicolas Georgescu-Roegen, Edward Goldsmith); in short, a great many authors that have nothing to do either with the CR or with the New Left. There again, the approach adopted by Bar-On proves to be extraordinarily reductive."
https://sci-hub.do/10.14321/jstudradi.8.2.0079
"As an Orthodox Christian and a “traditionalist” influenced by the writings of René Guénon, he also theorized on a number of esoteric and “mystical” issues which, personally, remain foreign to me."
"my criticism of the ideology of human rights is close to that of the young Karl Marx. It has absolutely nothing in common with that of the counterrevolutionaries, such as Joseph de Maistre and Louis de Bonald. "
>Шпенглер
Шпенглер нечитабелен и опирается на постулат, что можно на глазок определить "душу" культуры.
>Бенуа
>Шпанн, Молер, Никиш, братья Штрассеры
https://sci-hub.do/https://www.jstor.org/stable/10.14321/jstudradi.8.1.0141?seq=1
"Whence his extraordinary statement according to which “the ND’s [Nouvelle Droit] worldview could be summarized [sic] in the following formula: Conservative Revolution (CR) + New Left (NL) = ND.” Such a formula is simply ridiculous. <...>
The ND has shown certain interest in the German Conservative Revolution, but it has certainly not shown interest in all its representatives. It has on the contrary criticized many of them."
"But especially, by limiting himself to highlighting the CR and the New Left, Bar-On is in fact concealing what the ND owes to other authors or currents of thought that, in the shaping of its worldview, have played a much more important role. I am thinking first of the great founders of German sociology: Max Weber, Georg Simmel, Ferdinand Tönnies. I am then thinking of a certain number of epistemologists and scientific researchers (Henri Poincaré, Raymond Ruyer, Stéphane Lupasco, René Thom); the French school of sociology (Georges Bataille, Roger Caillois, Jules Monnerot, Louis Dumont, Julien Freund, Jean Baudrillard, Michel Maffesoli, André Gorz, Alain Caillé, etc.); various founding figures of political science (Machiavelli, James Harrington, Althusius, Boulainvilliers, Rousseau, etc.); the great school of French socialism (Pierre Joseph Proudhon, Georges Sorel, Benoît Malon, Pierre Leroux, Edouard Berth, Charles Péguy); the “nonconformists” of the 1930s (Georges Bernanos, Alexandre Marc, Daniel Halévy, Thierry Maulnier, Robert Aron, Denis de Rougemont, Emmanuel Mounier, etc.); the theoreticians of philosophical anthropology (Max Scheler, Helmut Plessner, Arnold Gehlen, Jakob von Uexküll, Konrad Lorenz); the disciples of Hannah Arendt, Karl Polanyi, or George Orwell (Christopher Lasch, Jean-Claude Michéa); the great theoreticians of contemporary environmentalism (Bernard Charbonneau, Nicolas Georgescu-Roegen, Edward Goldsmith); in short, a great many authors that have nothing to do either with the CR or with the New Left. There again, the approach adopted by Bar-On proves to be extraordinarily reductive."
>Дугин
https://sci-hub.do/10.14321/jstudradi.8.2.0079
"As an Orthodox Christian and a “traditionalist” influenced by the writings of René Guénon, he also theorized on a number of esoteric and “mystical” issues which, personally, remain foreign to me."
>Бенуа
"my criticism of the ideology of human rights is close to that of the young Karl Marx. It has absolutely nothing in common with that of the counterrevolutionaries, such as Joseph de Maistre and Louis de Bonald. "
>>2561
"Ибо одно только нужно - чтобы человек достиг удовлетворенности собою, - <...>: лишь тогда человек вообще выглядит сносным! Кто недоволен собою, тот постоянно готов мстить себе за это: мы, прочие, окажемся его жертвами, хотя бы уже в том, что вечно должны будем выносить его гнусный вид. Ибо вид гнусного оскверняет и омрачает." (с) Ницше
"Чем шире и безусловнее воздействие, производимое отдельным человеком или мыслью отдельного человека, тем однороднее и низменнее должна быть масса, на которую оказывают воздействие; <...> Напротив, всегда есть основания заключать о действительно высокой культуре там, где могущественные и властолюбивые натуры добиваются лишь незначительного и сектантского воздействия: это относится и к отдельным искусствам и сферам познания. Где властвуют, там есть массы; где есть массы, там есть потребность в рабстве. Где есть рабство, там лишь немногие остаются индивидуумами, и против них оборачиваются стадные инстинкты и совесть." (с) Ницше
"Искать себе работы ради заработка - в этом нынче сходны между собой почти все люди цивилизованных стран; для всех них работа - средство, а не сама цель; оттого они обнаруживают столь мало разборчивости в выборе работы, при условии, что она сулит им немалый барыш. Но есть и редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали бы без удовольствия от работы, - те разборчивые люди, которых не заманишь хорошей прибылью, ежели сама работа не есть прибыль всех прибылей. К этой редкой породе людей принадлежат художники и созерцатели всякого рода, но также и те праздные гуляки, которые проводят жизнь в охоте, путешествиях или в любовных похождениях и авантюрах. Все они лишь в той мере ищут работы и нужды, в какой это сопряжено с удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровейший труд. Иначе они остаются решительными лентяями, хотя бы лень эта и сулила им обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни. Скуки они страшатся не столь сильно, как работы без удовольствия: им даже нужно изрядно скучать, чтобы лучше выполнять свою работу." (с) Ницше
Практика ницшеанских идей - это создание условий, когда человек реализовывает свою "свободу для".
>Практики ницшеанских идей нет
"Ибо одно только нужно - чтобы человек достиг удовлетворенности собою, - <...>: лишь тогда человек вообще выглядит сносным! Кто недоволен собою, тот постоянно готов мстить себе за это: мы, прочие, окажемся его жертвами, хотя бы уже в том, что вечно должны будем выносить его гнусный вид. Ибо вид гнусного оскверняет и омрачает." (с) Ницше
"Чем шире и безусловнее воздействие, производимое отдельным человеком или мыслью отдельного человека, тем однороднее и низменнее должна быть масса, на которую оказывают воздействие; <...> Напротив, всегда есть основания заключать о действительно высокой культуре там, где могущественные и властолюбивые натуры добиваются лишь незначительного и сектантского воздействия: это относится и к отдельным искусствам и сферам познания. Где властвуют, там есть массы; где есть массы, там есть потребность в рабстве. Где есть рабство, там лишь немногие остаются индивидуумами, и против них оборачиваются стадные инстинкты и совесть." (с) Ницше
"Искать себе работы ради заработка - в этом нынче сходны между собой почти все люди цивилизованных стран; для всех них работа - средство, а не сама цель; оттого они обнаруживают столь мало разборчивости в выборе работы, при условии, что она сулит им немалый барыш. Но есть и редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали бы без удовольствия от работы, - те разборчивые люди, которых не заманишь хорошей прибылью, ежели сама работа не есть прибыль всех прибылей. К этой редкой породе людей принадлежат художники и созерцатели всякого рода, но также и те праздные гуляки, которые проводят жизнь в охоте, путешествиях или в любовных похождениях и авантюрах. Все они лишь в той мере ищут работы и нужды, в какой это сопряжено с удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровейший труд. Иначе они остаются решительными лентяями, хотя бы лень эта и сулила им обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни. Скуки они страшатся не столь сильно, как работы без удовольствия: им даже нужно изрядно скучать, чтобы лучше выполнять свою работу." (с) Ницше
Практика ницшеанских идей - это создание условий, когда человек реализовывает свою "свободу для".
>>2561
"Ибо одно только нужно - чтобы человек достиг удовлетворенности собою, - <...>: лишь тогда человек вообще выглядит сносным! Кто недоволен собою, тот постоянно готов мстить себе за это: мы, прочие, окажемся его жертвами, хотя бы уже в том, что вечно должны будем выносить его гнусный вид. Ибо вид гнусного оскверняет и омрачает." (с) Ницше
"Чем шире и безусловнее воздействие, производимое отдельным человеком или мыслью отдельного человека, тем однороднее и низменнее должна быть масса, на которую оказывают воздействие; <...> Напротив, всегда есть основания заключать о действительно высокой культуре там, где могущественные и властолюбивые натуры добиваются лишь незначительного и сектантского воздействия: это относится и к отдельным искусствам и сферам познания. Где властвуют, там есть массы; где есть массы, там есть потребность в рабстве. Где есть рабство, там лишь немногие остаются индивидуумами, и против них оборачиваются стадные инстинкты и совесть." (с) Ницше
"Искать себе работы ради заработка - в этом нынче сходны между собой почти все люди цивилизованных стран; для всех них работа - средство, а не сама цель; оттого они обнаруживают столь мало разборчивости в выборе работы, при условии, что она сулит им немалый барыш. Но есть и редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали бы без удовольствия от работы, - те разборчивые люди, которых не заманишь хорошей прибылью, ежели сама работа не есть прибыль всех прибылей. К этой редкой породе людей принадлежат художники и созерцатели всякого рода, но также и те праздные гуляки, которые проводят жизнь в охоте, путешествиях или в любовных похождениях и авантюрах. Все они лишь в той мере ищут работы и нужды, в какой это сопряжено с удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровейший труд. Иначе они остаются решительными лентяями, хотя бы лень эта и сулила им обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни. Скуки они страшатся не столь сильно, как работы без удовольствия: им даже нужно изрядно скучать, чтобы лучше выполнять свою работу." (с) Ницше
Практика ницшеанских идей - это создание условий, когда человек реализовывает свою "свободу для".
>Практики ницшеанских идей нет
"Ибо одно только нужно - чтобы человек достиг удовлетворенности собою, - <...>: лишь тогда человек вообще выглядит сносным! Кто недоволен собою, тот постоянно готов мстить себе за это: мы, прочие, окажемся его жертвами, хотя бы уже в том, что вечно должны будем выносить его гнусный вид. Ибо вид гнусного оскверняет и омрачает." (с) Ницше
"Чем шире и безусловнее воздействие, производимое отдельным человеком или мыслью отдельного человека, тем однороднее и низменнее должна быть масса, на которую оказывают воздействие; <...> Напротив, всегда есть основания заключать о действительно высокой культуре там, где могущественные и властолюбивые натуры добиваются лишь незначительного и сектантского воздействия: это относится и к отдельным искусствам и сферам познания. Где властвуют, там есть массы; где есть массы, там есть потребность в рабстве. Где есть рабство, там лишь немногие остаются индивидуумами, и против них оборачиваются стадные инстинкты и совесть." (с) Ницше
"Искать себе работы ради заработка - в этом нынче сходны между собой почти все люди цивилизованных стран; для всех них работа - средство, а не сама цель; оттого они обнаруживают столь мало разборчивости в выборе работы, при условии, что она сулит им немалый барыш. Но есть и редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали бы без удовольствия от работы, - те разборчивые люди, которых не заманишь хорошей прибылью, ежели сама работа не есть прибыль всех прибылей. К этой редкой породе людей принадлежат художники и созерцатели всякого рода, но также и те праздные гуляки, которые проводят жизнь в охоте, путешествиях или в любовных похождениях и авантюрах. Все они лишь в той мере ищут работы и нужды, в какой это сопряжено с удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровейший труд. Иначе они остаются решительными лентяями, хотя бы лень эта и сулила им обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни. Скуки они страшатся не столь сильно, как работы без удовольствия: им даже нужно изрядно скучать, чтобы лучше выполнять свою работу." (с) Ницше
Практика ницшеанских идей - это создание условий, когда человек реализовывает свою "свободу для".
>>2552
Манька, почему говоришь о себе в третьем лице?
Манька, почему говоришь о себе в третьем лице?
>>2584
Нет. Серьёзной науки Ницше из эстетики делать не пытается (и за свою метафизику с Аполлонами/Дионисами в "Рождении Трагедии", Ницше впоследствии извинялся, мол, молодой был, глупый)
Шпенглер всю книгу поливает Ницше говном и фажит на Гёте. Мол, Ницше интеллектуально простимулировал, но не прав нихуя.
Вся Консервативная Революция - это попытка Ницше опровергнуть. Юнгер с гештальтами, Эвола с интегральным традиционализмом, Хайдеггер с дазайнами, и т.д.
В отличие от них, Ницше предельно материалистичен и всю эту метафизику (весь фундамент их аргументации об "Что делать?") шлёт к хуям.
"Что же случилось? Представления, порожденные неким состоянием, были ложно поняты как его причина"
"Воспоминание, начинающее действовать в таких случаях без нашего ведома, приводит нам на память прежние состояния подобного рода и сросшиеся с ними каузальные толкования - а не их причинность. Разумеется, благодаря этому воспоминанию появляется и вера в то, что причинами были сопутствующие явления сознания. Так возникает привычка к известному причино-толкованию, которая в действительности затрудняет исследование причины и даже исключает его."
"в каждом отдельном случае причину путают с воздействием; или истину путают с воздействием чего-то считаемого истинным; или же состояние сознания путают с причинностью этого состояния."
В этом отношении, Ницше ближе к Скотту Бэккеру с его Blind Brain Theory и эвристиками, Нику Лэнду (капитал - это hyperstition, виртуальная хуитка аки мораль ставшая самоцелью и оказывающая реальное влияние), Блэру Фиксу (современное рыночное общество - это религиозный ритуал, как мана у дикарей), Алекс Кашуте (которая традиционализм с ларпингом отождествляет) и Молдбагу с его illiberal economics ("Perhaps if we think of humans as robots it is easier to explain the equation. Starting from the purest, driest autism, we can derive a moist and delicious humanism. These humans are very unusual robots. A normal robot depreciates with use. A human robot appreciates with use—not equally for every use—and depreciates with disuse. <...> To maximize the performance of your humans, therefore, you should train them for life against the useful tasks that suit them the best. This problem is obviously more important than producing goods and services that generate only pleasure,")
https://rsbakker.wordpress.com/2014/11/02/meaning-fetishism/
https://rsbakker.wordpress.com/2018/04/29/the-crash-of-truth-a-critical-review-of-post-truth-by-lee-c-mcintyre/
https://rsbakker.wordpress.com/2016/10/30/snuffing-the-spark-a-nihilistic-account-of-moral-progress/
https://economicsfromthetopdown.com/2020/09/04/stocks-are-up-wages-are-down-what-does-it-mean/
https://alexkaschuta.substack.com/p/all-the-worlds-a-larp
https://alexkaschuta.com/writing/behemyth
https://alexkaschuta.com/writing/signalling
https://americanmind.org/salvo/in-defense-of-stigma/
https://graymirror.substack.com/p/5-the-land-its-people-and-their-dogs
>Как и Ницше.
Нет. Серьёзной науки Ницше из эстетики делать не пытается (и за свою метафизику с Аполлонами/Дионисами в "Рождении Трагедии", Ницше впоследствии извинялся, мол, молодой был, глупый)
Шпенглер всю книгу поливает Ницше говном и фажит на Гёте. Мол, Ницше интеллектуально простимулировал, но не прав нихуя.
Вся Консервативная Революция - это попытка Ницше опровергнуть. Юнгер с гештальтами, Эвола с интегральным традиционализмом, Хайдеггер с дазайнами, и т.д.
В отличие от них, Ницше предельно материалистичен и всю эту метафизику (весь фундамент их аргументации об "Что делать?") шлёт к хуям.
"Что же случилось? Представления, порожденные неким состоянием, были ложно поняты как его причина"
"Воспоминание, начинающее действовать в таких случаях без нашего ведома, приводит нам на память прежние состояния подобного рода и сросшиеся с ними каузальные толкования - а не их причинность. Разумеется, благодаря этому воспоминанию появляется и вера в то, что причинами были сопутствующие явления сознания. Так возникает привычка к известному причино-толкованию, которая в действительности затрудняет исследование причины и даже исключает его."
"в каждом отдельном случае причину путают с воздействием; или истину путают с воздействием чего-то считаемого истинным; или же состояние сознания путают с причинностью этого состояния."
В этом отношении, Ницше ближе к Скотту Бэккеру с его Blind Brain Theory и эвристиками, Нику Лэнду (капитал - это hyperstition, виртуальная хуитка аки мораль ставшая самоцелью и оказывающая реальное влияние), Блэру Фиксу (современное рыночное общество - это религиозный ритуал, как мана у дикарей), Алекс Кашуте (которая традиционализм с ларпингом отождествляет) и Молдбагу с его illiberal economics ("Perhaps if we think of humans as robots it is easier to explain the equation. Starting from the purest, driest autism, we can derive a moist and delicious humanism. These humans are very unusual robots. A normal robot depreciates with use. A human robot appreciates with use—not equally for every use—and depreciates with disuse. <...> To maximize the performance of your humans, therefore, you should train them for life against the useful tasks that suit them the best. This problem is obviously more important than producing goods and services that generate only pleasure,")
https://rsbakker.wordpress.com/2014/11/02/meaning-fetishism/
https://rsbakker.wordpress.com/2018/04/29/the-crash-of-truth-a-critical-review-of-post-truth-by-lee-c-mcintyre/
https://rsbakker.wordpress.com/2016/10/30/snuffing-the-spark-a-nihilistic-account-of-moral-progress/
https://economicsfromthetopdown.com/2020/09/04/stocks-are-up-wages-are-down-what-does-it-mean/
https://alexkaschuta.substack.com/p/all-the-worlds-a-larp
https://alexkaschuta.com/writing/behemyth
https://alexkaschuta.com/writing/signalling
https://americanmind.org/salvo/in-defense-of-stigma/
https://graymirror.substack.com/p/5-the-land-its-people-and-their-dogs
>>2584
Нет. Серьёзной науки Ницше из эстетики делать не пытается (и за свою метафизику с Аполлонами/Дионисами в "Рождении Трагедии", Ницше впоследствии извинялся, мол, молодой был, глупый)
Шпенглер всю книгу поливает Ницше говном и фажит на Гёте. Мол, Ницше интеллектуально простимулировал, но не прав нихуя.
Вся Консервативная Революция - это попытка Ницше опровергнуть. Юнгер с гештальтами, Эвола с интегральным традиционализмом, Хайдеггер с дазайнами, и т.д.
В отличие от них, Ницше предельно материалистичен и всю эту метафизику (весь фундамент их аргументации об "Что делать?") шлёт к хуям.
"Что же случилось? Представления, порожденные неким состоянием, были ложно поняты как его причина"
"Воспоминание, начинающее действовать в таких случаях без нашего ведома, приводит нам на память прежние состояния подобного рода и сросшиеся с ними каузальные толкования - а не их причинность. Разумеется, благодаря этому воспоминанию появляется и вера в то, что причинами были сопутствующие явления сознания. Так возникает привычка к известному причино-толкованию, которая в действительности затрудняет исследование причины и даже исключает его."
"в каждом отдельном случае причину путают с воздействием; или истину путают с воздействием чего-то считаемого истинным; или же состояние сознания путают с причинностью этого состояния."
В этом отношении, Ницше ближе к Скотту Бэккеру с его Blind Brain Theory и эвристиками, Нику Лэнду (капитал - это hyperstition, виртуальная хуитка аки мораль ставшая самоцелью и оказывающая реальное влияние), Блэру Фиксу (современное рыночное общество - это религиозный ритуал, как мана у дикарей), Алекс Кашуте (которая традиционализм с ларпингом отождествляет) и Молдбагу с его illiberal economics ("Perhaps if we think of humans as robots it is easier to explain the equation. Starting from the purest, driest autism, we can derive a moist and delicious humanism. These humans are very unusual robots. A normal robot depreciates with use. A human robot appreciates with use—not equally for every use—and depreciates with disuse. <...> To maximize the performance of your humans, therefore, you should train them for life against the useful tasks that suit them the best. This problem is obviously more important than producing goods and services that generate only pleasure,")
https://rsbakker.wordpress.com/2014/11/02/meaning-fetishism/
https://rsbakker.wordpress.com/2018/04/29/the-crash-of-truth-a-critical-review-of-post-truth-by-lee-c-mcintyre/
https://rsbakker.wordpress.com/2016/10/30/snuffing-the-spark-a-nihilistic-account-of-moral-progress/
https://economicsfromthetopdown.com/2020/09/04/stocks-are-up-wages-are-down-what-does-it-mean/
https://alexkaschuta.substack.com/p/all-the-worlds-a-larp
https://alexkaschuta.com/writing/behemyth
https://alexkaschuta.com/writing/signalling
https://americanmind.org/salvo/in-defense-of-stigma/
https://graymirror.substack.com/p/5-the-land-its-people-and-their-dogs
>Как и Ницше.
Нет. Серьёзной науки Ницше из эстетики делать не пытается (и за свою метафизику с Аполлонами/Дионисами в "Рождении Трагедии", Ницше впоследствии извинялся, мол, молодой был, глупый)
Шпенглер всю книгу поливает Ницше говном и фажит на Гёте. Мол, Ницше интеллектуально простимулировал, но не прав нихуя.
Вся Консервативная Революция - это попытка Ницше опровергнуть. Юнгер с гештальтами, Эвола с интегральным традиционализмом, Хайдеггер с дазайнами, и т.д.
В отличие от них, Ницше предельно материалистичен и всю эту метафизику (весь фундамент их аргументации об "Что делать?") шлёт к хуям.
"Что же случилось? Представления, порожденные неким состоянием, были ложно поняты как его причина"
"Воспоминание, начинающее действовать в таких случаях без нашего ведома, приводит нам на память прежние состояния подобного рода и сросшиеся с ними каузальные толкования - а не их причинность. Разумеется, благодаря этому воспоминанию появляется и вера в то, что причинами были сопутствующие явления сознания. Так возникает привычка к известному причино-толкованию, которая в действительности затрудняет исследование причины и даже исключает его."
"в каждом отдельном случае причину путают с воздействием; или истину путают с воздействием чего-то считаемого истинным; или же состояние сознания путают с причинностью этого состояния."
В этом отношении, Ницше ближе к Скотту Бэккеру с его Blind Brain Theory и эвристиками, Нику Лэнду (капитал - это hyperstition, виртуальная хуитка аки мораль ставшая самоцелью и оказывающая реальное влияние), Блэру Фиксу (современное рыночное общество - это религиозный ритуал, как мана у дикарей), Алекс Кашуте (которая традиционализм с ларпингом отождествляет) и Молдбагу с его illiberal economics ("Perhaps if we think of humans as robots it is easier to explain the equation. Starting from the purest, driest autism, we can derive a moist and delicious humanism. These humans are very unusual robots. A normal robot depreciates with use. A human robot appreciates with use—not equally for every use—and depreciates with disuse. <...> To maximize the performance of your humans, therefore, you should train them for life against the useful tasks that suit them the best. This problem is obviously more important than producing goods and services that generate only pleasure,")
https://rsbakker.wordpress.com/2014/11/02/meaning-fetishism/
https://rsbakker.wordpress.com/2018/04/29/the-crash-of-truth-a-critical-review-of-post-truth-by-lee-c-mcintyre/
https://rsbakker.wordpress.com/2016/10/30/snuffing-the-spark-a-nihilistic-account-of-moral-progress/
https://economicsfromthetopdown.com/2020/09/04/stocks-are-up-wages-are-down-what-does-it-mean/
https://alexkaschuta.substack.com/p/all-the-worlds-a-larp
https://alexkaschuta.com/writing/behemyth
https://alexkaschuta.com/writing/signalling
https://americanmind.org/salvo/in-defense-of-stigma/
https://graymirror.substack.com/p/5-the-land-its-people-and-their-dogs
Очковый Ревун, попав на зону, стал Паханом и попускает ФСИНовцев. Естественно никакой больной ноги у него нет.
Вот что значит - воровская порода!
Вот что значит - воровская порода!
>>2596
В этой тюрьме же запрещено общение между арестантами.
Неужели фбк мне напиздело и моя концепция тюрьмы так и не воплощена в жизнь?
Я хочу тюрьмы, где происходит уничтожение личности, где стираются общественные отношения.
В этой тюрьме же запрещено общение между арестантами.
Неужели фбк мне напиздело и моя концепция тюрьмы так и не воплощена в жизнь?
Я хочу тюрьмы, где происходит уничтожение личности, где стираются общественные отношения.
440 Кб, 1000x1020Корней Чуковский (1882 — 1969) Дневник.
Некий интеллигент поселился (поневоле) в будке железнодорожного сторожа. Сторож был неграмотен. Интеллигент с большим трудом научил его грамоте. Сторож был туп, но в конце концов одолел начатки грамматики. Он очень хотел стать проводником на поезде. Для этого нужно было изучить десятки правил наизусть — и сдать экзамен. Интеллигент помог и здесь. Сторож стал проводником, приезжая на юг, закупал апельсины и проч. и небезвыгодно продавал на севере. Разбогател.
Интеллигента между тем арестовали. Отбыв в лагере свой срок, он воротился домой. Здесь его реабилитировали — и показали его «дело». Оказалось, что, научившись грамоте, благодарный железнодорожник первым делом написал на него донос: «Предупреждаю, что NN имеет связи с заграницей».
Некий интеллигент поселился (поневоле) в будке железнодорожного сторожа. Сторож был неграмотен. Интеллигент с большим трудом научил его грамоте. Сторож был туп, но в конце концов одолел начатки грамматики. Он очень хотел стать проводником на поезде. Для этого нужно было изучить десятки правил наизусть — и сдать экзамен. Интеллигент помог и здесь. Сторож стал проводником, приезжая на юг, закупал апельсины и проч. и небезвыгодно продавал на севере. Разбогател.
Интеллигента между тем арестовали. Отбыв в лагере свой срок, он воротился домой. Здесь его реабилитировали — и показали его «дело». Оказалось, что, научившись грамоте, благодарный железнодорожник первым делом написал на него донос: «Предупреждаю, что NN имеет связи с заграницей».
>>2626
Некого NN не расстреляли, как этого требовали обстоятельства и он в благодарность срал про советскую власть всю свою оставшуюся жизнь.
Некого NN не расстреляли, как этого требовали обстоятельства и он в благодарность срал про советскую власть всю свою оставшуюся жизнь.
>>2587
Ты тредом не ошибся с Молдбагом и Лэндом? Если Ницше ближе к ним, то зачем ты сидишь в левом треде и постишь его цитатки?
Ты тредом не ошибся с Молдбагом и Лэндом? Если Ницше ближе к ним, то зачем ты сидишь в левом треде и постишь его цитатки?
>>2661
https://graymirror.substack.com/p/socialism-and-capitalism-are-both
My agents, who are everywhere, have made me aware that I have a small and quite discreet following among the “post-left”—a gaggle of young, difficult intellectuals who, though fully and properly disgusted with the American regime and all its works, might still describe themselves as “socialists” or even “Marxists.”
Look: I love you guys. But this is a cope. You are not really a socialist—just an undercooked nihilist. To make you happy, I will spend half this essay debunking capitalism—confirming the truth you know you know. But you can’t be a socialist.
Socialism isn’t even wrong—it doesn’t even exist. Moreover, today, it can’t exist. And the same is true of capitalism—though for very, very different reasons.
Пикрелейтед
>Ты тредом не ошибся с Молдбагом
https://graymirror.substack.com/p/socialism-and-capitalism-are-both
My agents, who are everywhere, have made me aware that I have a small and quite discreet following among the “post-left”—a gaggle of young, difficult intellectuals who, though fully and properly disgusted with the American regime and all its works, might still describe themselves as “socialists” or even “Marxists.”
Look: I love you guys. But this is a cope. You are not really a socialist—just an undercooked nihilist. To make you happy, I will spend half this essay debunking capitalism—confirming the truth you know you know. But you can’t be a socialist.
Socialism isn’t even wrong—it doesn’t even exist. Moreover, today, it can’t exist. And the same is true of capitalism—though for very, very different reasons.
>Лэндом
Пикрелейтед
>>2661
А зачем постят рыночников и призывают строить капитализм с лицом дауна?
Пусть будет он лучше, а безграмотный рыночник уебывает.
А зачем постят рыночников и призывают строить капитализм с лицом дауна?
Пусть будет он лучше, а безграмотный рыночник уебывает.
>>2665
Смотрящий за DC-1 кинул предъяву фраеру захарчёванному за свое поведение в отношении пацанов.
Смотрящий за DC-1 кинул предъяву фраеру захарчёванному за свое поведение в отношении пацанов.
>>2640
Притча
Притча
https://youtu.be/xF_JRfkCm8A
тухлый стрим?
тухлый стрим?
>>2666
Тебе нравится читать правых графоманов? Сначала Ален де Бенуа, теперь Ник Лэнд. Создай свой отдельный тред в политаче и там пости цитатки. А это марксистский тред.
>>2668
Так он постит гиперрыночников по сути. Если тебе такое норм, то без проблем, можно Менгера и Бем-Баверка начать цитировать, ведь Лэнд их котирует.
>Пикрелейтед
Тебе нравится читать правых графоманов? Сначала Ален де Бенуа, теперь Ник Лэнд. Создай свой отдельный тред в политаче и там пости цитатки. А это марксистский тред.
>>2668
Так он постит гиперрыночников по сути. Если тебе такое норм, то без проблем, можно Менгера и Бем-Баверка начать цитировать, ведь Лэнд их котирует.
>>2675
Левые идеологии слишком часто воспринимаются неотрывно от аудитории, которую при их помощи окучивают. "Социализм — идеология для рабочих". А на самом деле, социализм это идеология промышленника. В его представлении, общество должно быть организовано как завод. По свистку утром на работу, по свистку обед в столовой, по свистку спать в общежитиях.
Англичане придумали социализм не потому, что им первым потребовалось организовать рабочих, прежде чем те взбунтуются (с какой еще стати? в Англии же нет английского посольства ;) ), а потому что первыми поняли, что общество в принципе поддается организации и планированию. По иронии судьбы, к социализму привел именно развитый капитализм, которому для удоволетворения растущего спроса и снижения издержек пришлось изобрести промышленный метод и детально описывать выполняемые рабочими операции и их порядок.
(Социализм для англичан — родное. Когда после Второй мировой приходилось из последних сил поддерживать несоразмерные разрушенной экономике войска, на Острове продолжалась карточная система. Дипломатические работники, посланные в США, писали домой с плохо скрываемой завистью об ассортименте американских магазинов. (что-то мне это напоминает ;) ) Но рядовые англичане РАДОВАЛИСЬ затянуть пояса ради величия Империи.)
Аналогично, "феминизм" это не "идеология для женщин". Это идеология владельца банка, страховой конторы, рекламного агентства, в общем, "офисного" производства. На производстве должен быть порядок. Нечего разводить шашни с коллегами — надо работать. Того, кто нарушает производственную дисциплину, надо подвергать общественному порицанию, штрафовать или даже увольнять.
Левые идеологии слишком часто воспринимаются неотрывно от аудитории, которую при их помощи окучивают. "Социализм — идеология для рабочих". А на самом деле, социализм это идеология промышленника. В его представлении, общество должно быть организовано как завод. По свистку утром на работу, по свистку обед в столовой, по свистку спать в общежитиях.
Англичане придумали социализм не потому, что им первым потребовалось организовать рабочих, прежде чем те взбунтуются (с какой еще стати? в Англии же нет английского посольства ;) ), а потому что первыми поняли, что общество в принципе поддается организации и планированию. По иронии судьбы, к социализму привел именно развитый капитализм, которому для удоволетворения растущего спроса и снижения издержек пришлось изобрести промышленный метод и детально описывать выполняемые рабочими операции и их порядок.
(Социализм для англичан — родное. Когда после Второй мировой приходилось из последних сил поддерживать несоразмерные разрушенной экономике войска, на Острове продолжалась карточная система. Дипломатические работники, посланные в США, писали домой с плохо скрываемой завистью об ассортименте американских магазинов. (что-то мне это напоминает ;) ) Но рядовые англичане РАДОВАЛИСЬ затянуть пояса ради величия Империи.)
Аналогично, "феминизм" это не "идеология для женщин". Это идеология владельца банка, страховой конторы, рекламного агентства, в общем, "офисного" производства. На производстве должен быть порядок. Нечего разводить шашни с коллегами — надо работать. Того, кто нарушает производственную дисциплину, надо подвергать общественному порицанию, штрафовать или даже увольнять.
>>2679
Кул стори.
Кул стори.
>>2675
Нет, он постит консервов в основном и неоконсервов.
Нет, рыночники идут нахуй.
А конкретно австрийцы идут в дурдом ибо сказано было вам социологами: не надо пытаться давать интерпретации общественным отношениям, но они не могут держать себя в руках и из них лезет.
>Так он постит гиперрыночников по сути.
Нет, он постит консервов в основном и неоконсервов.
>Если тебе такое норм, то без проблем, можно Менгера и Бем-Баверка начать цитировать
Нет, рыночники идут нахуй.
А конкретно австрийцы идут в дурдом ибо сказано было вам социологами: не надо пытаться давать интерпретации общественным отношениям, но они не могут держать себя в руках и из них лезет.
>>2675
https://sci-hub.do/https://www.jstor.org/stable/10.14321/jstudradi.8.1.0141?seq=1
"I have myself constantly criticized the formula “neither right nor left,” not only because it refers to precedents in the history of ideas with which I do not identify, but also because it quite simply does not mean anything. Rather than “neither right nor left,” I have often written, it would be better to say “both right and left”: “both... and,” and not “neither... nor.”"
Так и скажи, что ты слишком тупой, чтобы понять текст.
Я пощу того, кто говорит, что Капитал - это Ктулху-терминатор из будущего, который всех сожрёт. Разница только в том, что Ницше видит в этом проблему (нигилизм наступает, бог умер, нужен сверхчеловек), а Лэнд (обдолбавшись Батаем, Лавкрафтом, Делёзом и Марксом) говорит "ИИ всех заменит, человечество вымрет - похуй, ускоряемся, пляшем". Разница сугубо в отношении к проблеме, мань.
https://graymirror.substack.com/p/killing-the-ghosts
Neocameralism, the idea of porting the joint-stock company to the sovereign layer, is a futuristic subspecies of monarchy which has never been tried. It implies all kinds of daring parallel inventions. To have stockholders, you need to have stock; to have stock, you have to have profits, or at least project profits; what does it mean for a government to be profitable? We can’t quite say. But in theory, it should work.
Especially appealing is the fact that the incentive of a profitable company is also the incentive of a civilized monarchy: not just to spit out dividends, but to protect and grow the assets. The assets of a monarchy are the land and the people; so the incentive of a monarchy is to preserve and improve the land and the people. Which sounds a lot like protecting and growing the assets.
A blindingly perfect equation—in theory. Of course, the 20th century taught us a lot about blindingly perfect equations. If you try it, kids—don’t fuck it up. People will blame me, when they should be blaming you.
https://graymirror.substack.com/p/5-the-land-its-people-and-their-dogs
Perhaps the most significant difference between liberal and illiberal economics is an accounting difference. To liberal economics, a government is a service provider. Its citizens are its customers. As customers they are kings. By definition, the purpose of customer service is to satisfy the customer’s desires—hence, luxus populi suprema lex.
To illiberal economics, a government is a sovereign enterprise. The tangible capital of this enterprise is the land and the people. Its subjects are its assets. Their proprietor’s purpose is to preserve and improve this human capital—hence, salus populi suprema lex.
<...>
Under illiberal accounting, it’s easy to see the problem with luxus populi economics. Its math is just wrong. Its definition of productivity is missing a term: appreciation and depreciation of human capital. <...>
And humans are highly variable in their physiology and neurology. Different units are suitable for very different uses. A few units are even just lemons, useful for nothing—but you still have to maintain them for the lifetime of the unit. The others expect it.
To maximize the performance of your humans, therefore, you should train them for life against the useful tasks that suit them the best. This problem is obviously more important than producing goods and services that generate only pleasure, a mere robot reward function that has no reason to figure in any reasonable illiberal accounting.
You are amazing. Your operation is amazing. So your humans should be amazing. So the purpose of your economy is to challenge humans in ways that make them amazing. Different humans are amazing in different ways and must be challenged differently.
Или для тупых: Молдбаг - это:
а) такой "рыночник", у которого выгода - это не когда ты стрижёшь деньги с покупателей, а когда биоробот становится более умелым.
б) у людей "пакет акций", позволяющий блочить абсолютную власть суверена
Странным моментом тут мне представляется, что Молдбаг предполагает, что человеческую актуализацию потенциала (которую должен доставлять подданным суверен) можно как-то квантифицировать. Но по сути, если заменить квантификацию на бинарное "за/против", то Молдбаг предлагает ситуацию, где суверен - это отладчик экстренных ситуаций, которому можно прямой демократией выразить вето.
>Сначала Ален де Бенуа
https://sci-hub.do/https://www.jstor.org/stable/10.14321/jstudradi.8.1.0141?seq=1
"I have myself constantly criticized the formula “neither right nor left,” not only because it refers to precedents in the history of ideas with which I do not identify, but also because it quite simply does not mean anything. Rather than “neither right nor left,” I have often written, it would be better to say “both right and left”: “both... and,” and not “neither... nor.”"
>Тебе нравится читать правых графоманов?
Так и скажи, что ты слишком тупой, чтобы понять текст.
>Так он постит гиперрыночников по сути.
>Ник Лэнд
Я пощу того, кто говорит, что Капитал - это Ктулху-терминатор из будущего, который всех сожрёт. Разница только в том, что Ницше видит в этом проблему (нигилизм наступает, бог умер, нужен сверхчеловек), а Лэнд (обдолбавшись Батаем, Лавкрафтом, Делёзом и Марксом) говорит "ИИ всех заменит, человечество вымрет - похуй, ускоряемся, пляшем". Разница сугубо в отношении к проблеме, мань.
>гиперрыночников
>Молдбаг
https://graymirror.substack.com/p/killing-the-ghosts
Neocameralism, the idea of porting the joint-stock company to the sovereign layer, is a futuristic subspecies of monarchy which has never been tried. It implies all kinds of daring parallel inventions. To have stockholders, you need to have stock; to have stock, you have to have profits, or at least project profits; what does it mean for a government to be profitable? We can’t quite say. But in theory, it should work.
Especially appealing is the fact that the incentive of a profitable company is also the incentive of a civilized monarchy: not just to spit out dividends, but to protect and grow the assets. The assets of a monarchy are the land and the people; so the incentive of a monarchy is to preserve and improve the land and the people. Which sounds a lot like protecting and growing the assets.
A blindingly perfect equation—in theory. Of course, the 20th century taught us a lot about blindingly perfect equations. If you try it, kids—don’t fuck it up. People will blame me, when they should be blaming you.
https://graymirror.substack.com/p/5-the-land-its-people-and-their-dogs
Perhaps the most significant difference between liberal and illiberal economics is an accounting difference. To liberal economics, a government is a service provider. Its citizens are its customers. As customers they are kings. By definition, the purpose of customer service is to satisfy the customer’s desires—hence, luxus populi suprema lex.
To illiberal economics, a government is a sovereign enterprise. The tangible capital of this enterprise is the land and the people. Its subjects are its assets. Their proprietor’s purpose is to preserve and improve this human capital—hence, salus populi suprema lex.
<...>
Under illiberal accounting, it’s easy to see the problem with luxus populi economics. Its math is just wrong. Its definition of productivity is missing a term: appreciation and depreciation of human capital. <...>
And humans are highly variable in their physiology and neurology. Different units are suitable for very different uses. A few units are even just lemons, useful for nothing—but you still have to maintain them for the lifetime of the unit. The others expect it.
To maximize the performance of your humans, therefore, you should train them for life against the useful tasks that suit them the best. This problem is obviously more important than producing goods and services that generate only pleasure, a mere robot reward function that has no reason to figure in any reasonable illiberal accounting.
You are amazing. Your operation is amazing. So your humans should be amazing. So the purpose of your economy is to challenge humans in ways that make them amazing. Different humans are amazing in different ways and must be challenged differently.
Или для тупых: Молдбаг - это:
а) такой "рыночник", у которого выгода - это не когда ты стрижёшь деньги с покупателей, а когда биоробот становится более умелым.
б) у людей "пакет акций", позволяющий блочить абсолютную власть суверена
Странным моментом тут мне представляется, что Молдбаг предполагает, что человеческую актуализацию потенциала (которую должен доставлять подданным суверен) можно как-то квантифицировать. Но по сути, если заменить квантификацию на бинарное "за/против", то Молдбаг предлагает ситуацию, где суверен - это отладчик экстренных ситуаций, которому можно прямой демократией выразить вето.
>>2675
https://sci-hub.do/https://www.jstor.org/stable/10.14321/jstudradi.8.1.0141?seq=1
"I have myself constantly criticized the formula “neither right nor left,” not only because it refers to precedents in the history of ideas with which I do not identify, but also because it quite simply does not mean anything. Rather than “neither right nor left,” I have often written, it would be better to say “both right and left”: “both... and,” and not “neither... nor.”"
Так и скажи, что ты слишком тупой, чтобы понять текст.
Я пощу того, кто говорит, что Капитал - это Ктулху-терминатор из будущего, который всех сожрёт. Разница только в том, что Ницше видит в этом проблему (нигилизм наступает, бог умер, нужен сверхчеловек), а Лэнд (обдолбавшись Батаем, Лавкрафтом, Делёзом и Марксом) говорит "ИИ всех заменит, человечество вымрет - похуй, ускоряемся, пляшем". Разница сугубо в отношении к проблеме, мань.
https://graymirror.substack.com/p/killing-the-ghosts
Neocameralism, the idea of porting the joint-stock company to the sovereign layer, is a futuristic subspecies of monarchy which has never been tried. It implies all kinds of daring parallel inventions. To have stockholders, you need to have stock; to have stock, you have to have profits, or at least project profits; what does it mean for a government to be profitable? We can’t quite say. But in theory, it should work.
Especially appealing is the fact that the incentive of a profitable company is also the incentive of a civilized monarchy: not just to spit out dividends, but to protect and grow the assets. The assets of a monarchy are the land and the people; so the incentive of a monarchy is to preserve and improve the land and the people. Which sounds a lot like protecting and growing the assets.
A blindingly perfect equation—in theory. Of course, the 20th century taught us a lot about blindingly perfect equations. If you try it, kids—don’t fuck it up. People will blame me, when they should be blaming you.
https://graymirror.substack.com/p/5-the-land-its-people-and-their-dogs
Perhaps the most significant difference between liberal and illiberal economics is an accounting difference. To liberal economics, a government is a service provider. Its citizens are its customers. As customers they are kings. By definition, the purpose of customer service is to satisfy the customer’s desires—hence, luxus populi suprema lex.
To illiberal economics, a government is a sovereign enterprise. The tangible capital of this enterprise is the land and the people. Its subjects are its assets. Their proprietor’s purpose is to preserve and improve this human capital—hence, salus populi suprema lex.
<...>
Under illiberal accounting, it’s easy to see the problem with luxus populi economics. Its math is just wrong. Its definition of productivity is missing a term: appreciation and depreciation of human capital. <...>
And humans are highly variable in their physiology and neurology. Different units are suitable for very different uses. A few units are even just lemons, useful for nothing—but you still have to maintain them for the lifetime of the unit. The others expect it.
To maximize the performance of your humans, therefore, you should train them for life against the useful tasks that suit them the best. This problem is obviously more important than producing goods and services that generate only pleasure, a mere robot reward function that has no reason to figure in any reasonable illiberal accounting.
You are amazing. Your operation is amazing. So your humans should be amazing. So the purpose of your economy is to challenge humans in ways that make them amazing. Different humans are amazing in different ways and must be challenged differently.
Или для тупых: Молдбаг - это:
а) такой "рыночник", у которого выгода - это не когда ты стрижёшь деньги с покупателей, а когда биоробот становится более умелым.
б) у людей "пакет акций", позволяющий блочить абсолютную власть суверена
Странным моментом тут мне представляется, что Молдбаг предполагает, что человеческую актуализацию потенциала (которую должен доставлять подданным суверен) можно как-то квантифицировать. Но по сути, если заменить квантификацию на бинарное "за/против", то Молдбаг предлагает ситуацию, где суверен - это отладчик экстренных ситуаций, которому можно прямой демократией выразить вето.
>Сначала Ален де Бенуа
https://sci-hub.do/https://www.jstor.org/stable/10.14321/jstudradi.8.1.0141?seq=1
"I have myself constantly criticized the formula “neither right nor left,” not only because it refers to precedents in the history of ideas with which I do not identify, but also because it quite simply does not mean anything. Rather than “neither right nor left,” I have often written, it would be better to say “both right and left”: “both... and,” and not “neither... nor.”"
>Тебе нравится читать правых графоманов?
Так и скажи, что ты слишком тупой, чтобы понять текст.
>Так он постит гиперрыночников по сути.
>Ник Лэнд
Я пощу того, кто говорит, что Капитал - это Ктулху-терминатор из будущего, который всех сожрёт. Разница только в том, что Ницше видит в этом проблему (нигилизм наступает, бог умер, нужен сверхчеловек), а Лэнд (обдолбавшись Батаем, Лавкрафтом, Делёзом и Марксом) говорит "ИИ всех заменит, человечество вымрет - похуй, ускоряемся, пляшем". Разница сугубо в отношении к проблеме, мань.
>гиперрыночников
>Молдбаг
https://graymirror.substack.com/p/killing-the-ghosts
Neocameralism, the idea of porting the joint-stock company to the sovereign layer, is a futuristic subspecies of monarchy which has never been tried. It implies all kinds of daring parallel inventions. To have stockholders, you need to have stock; to have stock, you have to have profits, or at least project profits; what does it mean for a government to be profitable? We can’t quite say. But in theory, it should work.
Especially appealing is the fact that the incentive of a profitable company is also the incentive of a civilized monarchy: not just to spit out dividends, but to protect and grow the assets. The assets of a monarchy are the land and the people; so the incentive of a monarchy is to preserve and improve the land and the people. Which sounds a lot like protecting and growing the assets.
A blindingly perfect equation—in theory. Of course, the 20th century taught us a lot about blindingly perfect equations. If you try it, kids—don’t fuck it up. People will blame me, when they should be blaming you.
https://graymirror.substack.com/p/5-the-land-its-people-and-their-dogs
Perhaps the most significant difference between liberal and illiberal economics is an accounting difference. To liberal economics, a government is a service provider. Its citizens are its customers. As customers they are kings. By definition, the purpose of customer service is to satisfy the customer’s desires—hence, luxus populi suprema lex.
To illiberal economics, a government is a sovereign enterprise. The tangible capital of this enterprise is the land and the people. Its subjects are its assets. Their proprietor’s purpose is to preserve and improve this human capital—hence, salus populi suprema lex.
<...>
Under illiberal accounting, it’s easy to see the problem with luxus populi economics. Its math is just wrong. Its definition of productivity is missing a term: appreciation and depreciation of human capital. <...>
And humans are highly variable in their physiology and neurology. Different units are suitable for very different uses. A few units are even just lemons, useful for nothing—but you still have to maintain them for the lifetime of the unit. The others expect it.
To maximize the performance of your humans, therefore, you should train them for life against the useful tasks that suit them the best. This problem is obviously more important than producing goods and services that generate only pleasure, a mere robot reward function that has no reason to figure in any reasonable illiberal accounting.
You are amazing. Your operation is amazing. So your humans should be amazing. So the purpose of your economy is to challenge humans in ways that make them amazing. Different humans are amazing in different ways and must be challenged differently.
Или для тупых: Молдбаг - это:
а) такой "рыночник", у которого выгода - это не когда ты стрижёшь деньги с покупателей, а когда биоробот становится более умелым.
б) у людей "пакет акций", позволяющий блочить абсолютную власть суверена
Странным моментом тут мне представляется, что Молдбаг предполагает, что человеческую актуализацию потенциала (которую должен доставлять подданным суверен) можно как-то квантифицировать. Но по сути, если заменить квантификацию на бинарное "за/против", то Молдбаг предлагает ситуацию, где суверен - это отладчик экстренных ситуаций, которому можно прямой демократией выразить вето.
Хан Замай сказал, что сталинские репрессии были, а Егор Иванов - дешёвая путинская проститутка. Выписываем из левых?
https://www.youtube.com/watch?v=YO-BMOqo0ao
https://www.youtube.com/watch?v=YO-BMOqo0ao
>>2681
Не консервов, а махровых реакционеров. А неоконсерваторы это последователи Лео Штраусса, ты не к месту это название используешь. Молдбаг и Лэнд сначала были за Ротбарда и Айн Рэнд, но дропнули все эти австрийские идеи, посчитав их недостаточно правыми. Это те самые geeks for monarchy. Вы бы еще Бэннона и Просвирнина тут постили.
Алсо есть вероятность, что это Кирилл Нестеров или его поклонник в треде сидит и вбрасывает правые цитатки.
>консервов в основном и неоконсервов
Не консервов, а махровых реакционеров. А неоконсерваторы это последователи Лео Штраусса, ты не к месту это название используешь. Молдбаг и Лэнд сначала были за Ротбарда и Айн Рэнд, но дропнули все эти австрийские идеи, посчитав их недостаточно правыми. Это те самые geeks for monarchy. Вы бы еще Бэннона и Просвирнина тут постили.
Алсо есть вероятность, что это Кирилл Нестеров или его поклонник в треде сидит и вбрасывает правые цитатки.
>>2684
Чувак, просто признайся, что ты любишь научную фантастику и фэнтези, поэтому тратишь время на чтение всякой лабуды про технофеодализм. Когда надоест и захочешь изучать Маркса, приходи в тред. А пока - на выход.
Чувак, просто признайся, что ты любишь научную фантастику и фэнтези, поэтому тратишь время на чтение всякой лабуды про технофеодализм. Когда надоест и захочешь изучать Маркса, приходи в тред. А пока - на выход.
>>2688
Я таких исковерканных до неузнаваемости цитат насмотрелся, пока тут сидел. Так что начинай с соответствующей вбмки.
Я таких исковерканных до неузнаваемости цитат насмотрелся, пока тут сидел. Так что начинай с соответствующей вбмки.
БЮК поясняет за предъяву к Максону.
4,9 Мб, 2000x1333А у нас тут, как и ожидалось, адский косплей. Я почему-то даже не сомневался, что подобное случится.
В рамках подготовки к празднованию Дня Независимости США американцы решили отбуксировать с вечной стоянки знаменитый линкор "Айова" к Нью-Йорку. По плану мероприятия, "Айова" должна будет дать трёхкратный залп из орудий малого калибра, ознаменовывающий начало праздника.
Но если что-то в нашем мире и идёт по плану, то только лишь в песнях Егора Летова. "Айову" решили тащить через Панамский канал, потому что огибать Южную Америку выходило слишком дорого и нецелесообразно.
Ширина Панамского канала — 150 метров. Длина "Айовы" — 270 метров. Вопрос: насколько целесообразно было тащить огромный линкор одним маленьким буксиром через канал, учитывая недавний яркий пример контейнеровоза Ever Given?
Думаю, вы уже и сами всё прекрасно поняли. При выполнении разворота у буксира заклинило руль и он повёл огромный линкор чуть ли не юзом. В итоге первым в берег врезался сам буксир, а затем его смяла вставшая поперёк канала "Айова".
Вроде как никто не пострадал, но это не точно. Поскольку буксировку хотели сохранить в тайне, то вояки быстро организовались и оцепили район. Сейчас в том месте, где застрял линкор, нет связи, а вся электроника в радиусе 5-6 километров работает отвратительно. Плюс ищут журналистов, которые делают фотографии в надежде каким-то образом вынести из из оцеплённого района. Будем надеяться, что у них всё получится.
Какие у этого будут последствия и как скоро удастся вернуть ситуацию в нормальное состояние — покажет время. Пока что я даже боюсь прогнозировать, насколько это убыточно для мировой экономики.
В рамках подготовки к празднованию Дня Независимости США американцы решили отбуксировать с вечной стоянки знаменитый линкор "Айова" к Нью-Йорку. По плану мероприятия, "Айова" должна будет дать трёхкратный залп из орудий малого калибра, ознаменовывающий начало праздника.
Но если что-то в нашем мире и идёт по плану, то только лишь в песнях Егора Летова. "Айову" решили тащить через Панамский канал, потому что огибать Южную Америку выходило слишком дорого и нецелесообразно.
Ширина Панамского канала — 150 метров. Длина "Айовы" — 270 метров. Вопрос: насколько целесообразно было тащить огромный линкор одним маленьким буксиром через канал, учитывая недавний яркий пример контейнеровоза Ever Given?
Думаю, вы уже и сами всё прекрасно поняли. При выполнении разворота у буксира заклинило руль и он повёл огромный линкор чуть ли не юзом. В итоге первым в берег врезался сам буксир, а затем его смяла вставшая поперёк канала "Айова".
Вроде как никто не пострадал, но это не точно. Поскольку буксировку хотели сохранить в тайне, то вояки быстро организовались и оцепили район. Сейчас в том месте, где застрял линкор, нет связи, а вся электроника в радиусе 5-6 километров работает отвратительно. Плюс ищут журналистов, которые делают фотографии в надежде каким-то образом вынести из из оцеплённого района. Будем надеяться, что у них всё получится.
Какие у этого будут последствия и как скоро удастся вернуть ситуацию в нормальное состояние — покажет время. Пока что я даже боюсь прогнозировать, насколько это убыточно для мировой экономики.
>>2699
Все прям по плану. Какие еще каналы осталось перекрыть, чтобы убить торговлю?
Все прям по плану. Какие еще каналы осталось перекрыть, чтобы убить торговлю?
![Strauss L. - On Tyranny (Revised and Expanded edition) (200[...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16173850335350.jpg)
310 Кб, 501x847>>2689
Предоставляю слово Нику Лэнду:
https://zerophilosophy.substack.com/p/rules
To be a progressive is to be in favor of changing the rules. There is one ‘arc of history’ and it is made of reforms. Old rules and structures of oppression are considered broadly identical.
A conservative is against changing the rules. If they are changed, they stay changed, because changing them back would still count as change. Thus the much derided function of conservatism as anchor for the progressive ratchet.
A reactionary holds that the rules should never have been changed. Reaction would delight in restoring old rules, were it ever in a position to do so. It never is, and will never be.
A neoreactionary accepts experimental variation in rules only when rule sets are multiplied. New rules are to be tolerated only alongside, in addition to, and as a concurrent alternative to old rules. They are legitimated only by hard forks. Anything else is progress, which is in all cases misfortune.
Который тоже связан и с Ницше, и Хайдеггером, и с Карлом Шмиттом (концепт суверена, на который фажит Молдбаг), и с Ксенофонтом (поющим дифирамбы тирание)
С последователями Лео Штрауссу повезло так же, как Ницше с Консервативной Революцией. Кретины нихуя ничего не поняли и издали "пук-сруньк".
https://graymirror.substack.com/p/a-brief-explanation-of-the-cathedral
Молдбаг и Лэнд ценны в первую очередь политической философией (Концепты типа "собора", и т.п.)
>а махровых реакционеров
Предоставляю слово Нику Лэнду:
https://zerophilosophy.substack.com/p/rules
To be a progressive is to be in favor of changing the rules. There is one ‘arc of history’ and it is made of reforms. Old rules and structures of oppression are considered broadly identical.
A conservative is against changing the rules. If they are changed, they stay changed, because changing them back would still count as change. Thus the much derided function of conservatism as anchor for the progressive ratchet.
A reactionary holds that the rules should never have been changed. Reaction would delight in restoring old rules, were it ever in a position to do so. It never is, and will never be.
A neoreactionary accepts experimental variation in rules only when rule sets are multiplied. New rules are to be tolerated only alongside, in addition to, and as a concurrent alternative to old rules. They are legitimated only by hard forks. Anything else is progress, which is in all cases misfortune.
>А неоконсерваторы это последователи Лео Штраусса
Который тоже связан и с Ницше, и Хайдеггером, и с Карлом Шмиттом (концепт суверена, на который фажит Молдбаг), и с Ксенофонтом (поющим дифирамбы тирание)
>последователи
С последователями Лео Штрауссу повезло так же, как Ницше с Консервативной Революцией. Кретины нихуя ничего не поняли и издали "пук-сруньк".
>Молдбаг и Лэнд сначала были за Ротбарда и Айн Рэнд
https://graymirror.substack.com/p/a-brief-explanation-of-the-cathedral
Молдбаг и Лэнд ценны в первую очередь политической философией (Концепты типа "собора", и т.п.)
>>2707
Это антилевые концепты, они дискредитируют левое движение, которое удачно действует по стратегии, предложенной Грамши
>Концепты типа "собора"
Это антилевые концепты, они дискредитируют левое движение, которое удачно действует по стратегии, предложенной Грамши
>>2707
Так а какие реакционные идеалы существовали в реальности, а не были новоделом на основе представлений о прекрасном утерянном прошлом?
Вообщем, ничего нового с 1195 года, очередной правацкий высер.
Так а какие реакционные идеалы существовали в реальности, а не были новоделом на основе представлений о прекрасном утерянном прошлом?
Вообщем, ничего нового с 1195 года, очередной правацкий высер.
>>2708
Маркс и Ленин уже всё за нас придумали и открыли. Для совсем допытливых зануд есть ещё Ильенков. А так пролетарий должен трудиться, а не книжки читать.
Маркс и Ленин уже всё за нас придумали и открыли. Для совсем допытливых зануд есть ещё Ильенков. А так пролетарий должен трудиться, а не книжки читать.
>>2708
Да. Куда полезнее твоего "интеллектуального" онанизма.
Да. Куда полезнее твоего "интеллектуального" онанизма.
1,7 Мб, 873x1080В Бердске мужчину, на избиения которого жаловалась жена, полицейские отпустили из участка, а он вернулся домой и убил ее
29 марта мать двоих детей по имени Мария Фомичева позвонила в полицию и пожаловалась, что муж обещает ее зарезать. Полицейские забрали мужика, отвезли в участок, пожурили и отпустили.
А тот, вернувшись в квартиру ударил жену ножом и тяжело ранил отца, который пытался ее защитить. Услышавшие крики соседи позвонили полицейским, но те ответили, что больше на этот адрес они не поедут.
Приехали сотрудники органов правопорядка только когда убийца сам позвонил им и сказал: "Приезжайте, забирайте меня".
29 марта мать двоих детей по имени Мария Фомичева позвонила в полицию и пожаловалась, что муж обещает ее зарезать. Полицейские забрали мужика, отвезли в участок, пожурили и отпустили.
А тот, вернувшись в квартиру ударил жену ножом и тяжело ранил отца, который пытался ее защитить. Услышавшие крики соседи позвонили полицейским, но те ответили, что больше на этот адрес они не поедут.
Приехали сотрудники органов правопорядка только когда убийца сам позвонил им и сказал: "Приезжайте, забирайте меня".
>>2715
Зачем ты прикладываешь Кагарлицкого к этой новости? Это политтехнология, чтобы вызывать неприязнь? Я тебя раскусил, скотина.
Зачем ты прикладываешь Кагарлицкого к этой новости? Это политтехнология, чтобы вызывать неприязнь? Я тебя раскусил, скотина.
https://youtu.be/AqNdKtahx58
проникаемся левой политикой
проникаемся левой политикой
>>2719
Нет, акселерационизм это мем. Буквально. По Докинзу. Капитализм на протеинах. За ним - новый мир.
Нет, акселерационизм это мем. Буквально. По Докинзу. Капитализм на протеинах. За ним - новый мир.
>>2724
Не, про демократию и преимущества монархии.
Не, про демократию и преимущества монархии.
>>2719
https://ru.wikipedia.org/wiki/Акселерационизм
Чуваки пытаются ускорить историю и приблизить коммунизм. Что плохого?
>>2725
Про проциклическую политику слышал?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фискальная_политика#Фискальная_политика_и_состояние_экономики_страны
https://ru.wikipedia.org/wiki/Акселерационизм
>Акселерационизм — в политической и социальной теории понимается как идея расширения, перенацеливания самой сложившейся системы капитализма или ускорения техно-социальных процессов, исторически характерных для капитализма как системы, в целях генерирования радикальных социальных перемен.
Чуваки пытаются ускорить историю и приблизить коммунизм. Что плохого?
>>2725
>Капитализм на протеинах
Про проциклическую политику слышал?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Фискальная_политика#Фискальная_политика_и_состояние_экономики_страны
>>2725
Не по Докинзу, а Марксу.
Не по Докинзу, а Марксу.
>>2712
Никаких, кретин. В глаза не ебись. Тебе английским по-белому сказали, что это провальная стратегия. Суть неореакции - это "hard forks" (отказ мерить всё единой меркой). И в этом отношении, Ник Лэнд не особо отличается от де Бенуа с его "правом на различие"
Разница между ними в том, что де Бенуа хочет философию диалога Мартина Бубера, а Ник Лэнд - групповой отбор
>>2725
https://www.prospectmagazine.co.uk/philosophy/nick-land-the-alt-writer
Nick’s first talk was entitled: “Putting the Rat back Into Rationality,” in which he argued that, rather than seeing death as an event that happened at a particular time to an individual, we should look at it from the perspectives of the rats carrying the Black Death into Europe; that is, as a world-encircling swarm, without any specific coordinates, or any sense of individuation. An older professor tried to get his head round this idea: “How might we locate this description within human experience?” he asked. Nick told him that human experience was, of course, worthy of study, but only as much as, say, the experience of sea slugs: “I don’t see why it should receive any special priority.”
Или иными словами, этот "новый мир" - не для тебя. Ник Лэнд со времён его книги "The Thirst for Annihilation" никогда не скрывал, что человечество от контакта с Капиталом только вымрет.
https://twitter.com/kgorilla5/status/1351631522315563008
>а какие реакционные идеалы существовали в реальности
>It never is, and will never be.
Никаких, кретин. В глаза не ебись. Тебе английским по-белому сказали, что это провальная стратегия. Суть неореакции - это "hard forks" (отказ мерить всё единой меркой). И в этом отношении, Ник Лэнд не особо отличается от де Бенуа с его "правом на различие"
Разница между ними в том, что де Бенуа хочет философию диалога Мартина Бубера, а Ник Лэнд - групповой отбор
>>2725
>акселерационизм это мем. Буквально. По Докинзу. Капитализм на протеинах. За ним - новый мир.
https://www.prospectmagazine.co.uk/philosophy/nick-land-the-alt-writer
Nick’s first talk was entitled: “Putting the Rat back Into Rationality,” in which he argued that, rather than seeing death as an event that happened at a particular time to an individual, we should look at it from the perspectives of the rats carrying the Black Death into Europe; that is, as a world-encircling swarm, without any specific coordinates, or any sense of individuation. An older professor tried to get his head round this idea: “How might we locate this description within human experience?” he asked. Nick told him that human experience was, of course, worthy of study, but only as much as, say, the experience of sea slugs: “I don’t see why it should receive any special priority.”
Или иными словами, этот "новый мир" - не для тебя. Ник Лэнд со времён его книги "The Thirst for Annihilation" никогда не скрывал, что человечество от контакта с Капиталом только вымрет.
https://twitter.com/kgorilla5/status/1351631522315563008
>>2732
В том что они могут приблизить военную диктатуру, как это часто происходит в кризисных ситуациях, либо акселерационизм станет желающей машиной и перестанет ускорять.
>Что плохого?
В том что они могут приблизить военную диктатуру, как это часто происходит в кризисных ситуациях, либо акселерационизм станет желающей машиной и перестанет ускорять.
У Киященко контракт с Сиди-проджектами.
>>2739
Я прикрепил пикчу с Резе из Chainsaw Man, но она почему-то не отправилась.
>>2739
Я прикрепил пикчу с Резе из Chainsaw Man, но она почему-то не отправилась.
>>2730
Зависит от определения.
Зависит от определения.
>>2736
То есть, невероятное интеллектуальное достижение в том, что мы признаем, что фарш назад не провернуть? А целевое - в том, что теперь будем возвращать лишь избранные кусочки старого скотства, вместо попыток вернуть его целиком?
Ну, это просто признание поражения, когда даже до самых твердолобых дошло. Жду следующего "гения", который уже открыто признает, что остается лишь дрочить и вздыхать о былом.
И еще раз, правачки - всегда но острие познания мира. И главное, вовремя.
>Тебе английским по-белому сказали, что это провальная стратегия
То есть, невероятное интеллектуальное достижение в том, что мы признаем, что фарш назад не провернуть? А целевое - в том, что теперь будем возвращать лишь избранные кусочки старого скотства, вместо попыток вернуть его целиком?
Ну, это просто признание поражения, когда даже до самых твердолобых дошло. Жду следующего "гения", который уже открыто признает, что остается лишь дрочить и вздыхать о былом.
И еще раз, правачки - всегда но острие познания мира. И главное, вовремя.
Киньте картинку, где танкизы, троцкисты, маоисты, сжв и прочие за круглым столом планируют уничтожить современность, кстати.
743 Кб, 1131x857>>2742
в том, что прогрессивисты меряют единой для всех меркой, довен. И если ты в эту мерку не вписываешься, то они тебя выписывают из людей.
>невероятное интеллектуальное достижение в том
в том, что прогрессивисты меряют единой для всех меркой, довен. И если ты в эту мерку не вписываешься, то они тебя выписывают из людей.
>>2744
Ты серьезно считаешь, что кто то читает те стены текста, к которым сноской прилагаются твои собственные мысли? Нет, научись своим умом думать и своим умом доносить. А то просто как со схоластом разговариваешь. Ты четки не перебираешь? Картинку приложил - бусинка, еще одну - следующая.
Ты серьезно считаешь, что кто то читает те стены текста, к которым сноской прилагаются твои собственные мысли? Нет, научись своим умом думать и своим умом доносить. А то просто как со схоластом разговариваешь. Ты четки не перебираешь? Картинку приложил - бусинка, еще одну - следующая.
>>2747
И кто эти мишени для мотыги?
И кто эти мишени для мотыги?
>>2747
Твиттер у Лэнда для щитпостинга, мань
https://twitter.com/Outsideness/status/1370006377553223680
Твиттер у Лэнда для щитпостинга, мань
https://twitter.com/Outsideness/status/1370006377553223680
>>2744
Не выписываем, а вычеркиваем! Соблюдай точность в терминах.
Не выписываем, а вычеркиваем! Соблюдай точность в терминах.
>>2748
Забудь фамилию Кац. Как и Маркс, Левин, Бронштейн, Джугашивили. Теперь другие имена должны быть на устах у левых - Ланд, Молдбаг, Галковский, Богемик, Канян, Бенуа, Дугин.
Забудь фамилию Кац. Как и Маркс, Левин, Бронштейн, Джугашивили. Теперь другие имена должны быть на устах у левых - Ланд, Молдбаг, Галковский, Богемик, Канян, Бенуа, Дугин.
>>2756
Есть термин -"академическое гетто". Нужен термин "фрическое гетто".
Есть термин -"академическое гетто". Нужен термин "фрическое гетто".
>>2752
Не переоценивай своего гуру. Fanged Noumena это сборник графомании, которой он сейчас стыдится. В твиттере он пишет, что реально думает, пусть и с небольшой долей сарказма. Человек не будет 24/7 заниматься ультраправой пропагандой в твиттере в качестве троллинга.
Он на самом деле считает этих людей выдающимися интеллектуалами. Чтобы понять это, достаточно произвести небольшой рисерч по его твитам с упоминанием этих людей. Ты форсишь откровенного правака, прекращай.
Не переоценивай своего гуру. Fanged Noumena это сборник графомании, которой он сейчас стыдится. В твиттере он пишет, что реально думает, пусть и с небольшой долей сарказма. Человек не будет 24/7 заниматься ультраправой пропагандой в твиттере в качестве троллинга.
Он на самом деле считает этих людей выдающимися интеллектуалами. Чтобы понять это, достаточно произвести небольшой рисерч по его твитам с упоминанием этих людей. Ты форсишь откровенного правака, прекращай.
>>2752
Они буквально кореша с альтрайтом Сайлером.
Они буквально кореша с альтрайтом Сайлером.
>>2759
С чего бы это? Майло Яннопулос 24/7 во всех соцсетях этим занимается. Угарно видеть как правачки этого не замечали (пока он совсем не стал толстить с педофилией) и считают его тру альтрайтом.
>Человек не будет 24/7 заниматься ультраправой пропагандой в твиттере в качестве троллинга
С чего бы это? Майло Яннопулос 24/7 во всех соцсетях этим занимается. Угарно видеть как правачки этого не замечали (пока он совсем не стал толстить с педофилией) и считают его тру альтрайтом.
>>2759
Fanged Noumena и The Thirst for Annihilation - это то, за что он собственно и ценен.
>Fanged Noumena это сборник графомании, которой он сейчас стыдится.
Fanged Noumena и The Thirst for Annihilation - это то, за что он собственно и ценен.
3,5 Мб, 2560x1783Уважаемые читатели!
Сообщаем, что появилась возможность предзаказа книги Виталия Сарабеева «Троцкий, Сталин, коммунизм». Сделать это можно на сайте издательства «Питер»
Книга «Троцкий, Сталин, коммунизм» посвящена зарождению, углублению, основным этапам и кровавой развязке противостояния между двумя большевистскими лидерами, формам и особенностям этой борьбы, её отдельным острым эпизодам.
История первого из двух великих расколов коммунистического движения XX века весьма трагична. Обе стороны сформулировали отношение друг к другу как к кровным врагам. Борьба двух вождей коммунизма определила не только личную судьбу почти всех крупных советских политиков и военачальников того времени, но и путь, по которому развивался СССР вплоть до своей гибели.
Автор книги Виталий Сарабеев — главный археограф научно-исследовательского отдела Государственного архива Пермского края, основатель и редактор марксистского интернет-журнала «Lenin Crew». В своем исследовании он отдаёт дань уважения политическому таланту Сталина и Троцкого, но в то же время показывает и ошибки, которые они совершали. Автор, исходя из марксистской методологии, формулирует объективную точку зрения на деятельность Иосифа Сталина и Льва Троцкого в коммунистическом движении, свободную от пропаганды прошлых эпох.
Тираж выйдет из типографии во второй половине апреля.
Сообщаем, что появилась возможность предзаказа книги Виталия Сарабеева «Троцкий, Сталин, коммунизм». Сделать это можно на сайте издательства «Питер»
Книга «Троцкий, Сталин, коммунизм» посвящена зарождению, углублению, основным этапам и кровавой развязке противостояния между двумя большевистскими лидерами, формам и особенностям этой борьбы, её отдельным острым эпизодам.
История первого из двух великих расколов коммунистического движения XX века весьма трагична. Обе стороны сформулировали отношение друг к другу как к кровным врагам. Борьба двух вождей коммунизма определила не только личную судьбу почти всех крупных советских политиков и военачальников того времени, но и путь, по которому развивался СССР вплоть до своей гибели.
Автор книги Виталий Сарабеев — главный археограф научно-исследовательского отдела Государственного архива Пермского края, основатель и редактор марксистского интернет-журнала «Lenin Crew». В своем исследовании он отдаёт дань уважения политическому таланту Сталина и Троцкого, но в то же время показывает и ошибки, которые они совершали. Автор, исходя из марксистской методологии, формулирует объективную точку зрения на деятельность Иосифа Сталина и Льва Троцкого в коммунистическом движении, свободную от пропаганды прошлых эпох.
Тираж выйдет из типографии во второй половине апреля.
254 Кб, 525x809>>2767
И? ТТС не работает. Нитцан с Бихлером согласны - критика Бём-Баверка справедлива. Тем более, что не только Бём-Баверком единым (В.И. Борткевич, Ian Steedman, и др.)
>Böhm-Bawerk understood what Marx was actually saying in
И? ТТС не работает. Нитцан с Бихлером согласны - критика Бём-Баверка справедлива. Тем более, что не только Бём-Баверком единым (В.И. Борткевич, Ian Steedman, и др.)
А вот тут Ланд прямо советует читать сторонников рыночка - Бем-Баверка, Хоппе, Мизеса, Хайека, Нозика... Нитцан с Бихлером согласны?
https://twitter.com/Outsideness/status/526984920065785856
https://twitter.com/Outsideness/status/526984920065785856
>>2773
Спок, его никто читать не будет. Его нет на русском, а читать философию на англюсике это извращение.
Спок, его никто читать не будет. Его нет на русском, а читать философию на англюсике это извращение.
1,3 Мб, 707x881Заебали уже ваши Лэнды и Баверки. Постите что-нибудь смешное или хотя бы левое.
>>2772
>>2773
В любом случае, я Лэнда цитировал не за его экономические, а за философские воззрения, мань.
>>2587
https://cyberleninka.ru/article/n/teleopleksiya-zametki-ob-akseleratsii
"Средства производства тенденционно становятся целями производства по мере того, как модернизация (которая и есть капитализация) идет вперед. Техономичное развитие, которое находит единственное постоянное оправдание в обширном росте технических возможностей, являет собой неразделимую телеологическую вирулентность путем интенсивной трансформации инструментальности или извращенной техономической завершенности. Укрепление, цепи выворачивают инструмент на себя, превращая машину в ее собственную цель в рамках все углубляющейся динамики самопроизводства. Власть капитала — это состоявшаяся телеологическая катастрофа, восстание роботов или мятеж шогготов, посредством которого интенсивно растущая инструментальность перевернула все естественные назначения в чудовищное правление инструмента."
В этом отношении, сравнении Лэнда с Ницше идёт не в ключе "рыночек - заебись", а в ключе "Капитализм - Ктулху", мань. Эпистемология, понимаешь, придурок?
>>2773
>А вот тут Ланд прямо советует читать сторонников рыночка
В любом случае, я Лэнда цитировал не за его экономические, а за философские воззрения, мань.
>>2587
>капитал - это hyperstition, виртуальная хуитка аки мораль ставшая самоцелью
https://cyberleninka.ru/article/n/teleopleksiya-zametki-ob-akseleratsii
"Средства производства тенденционно становятся целями производства по мере того, как модернизация (которая и есть капитализация) идет вперед. Техономичное развитие, которое находит единственное постоянное оправдание в обширном росте технических возможностей, являет собой неразделимую телеологическую вирулентность путем интенсивной трансформации инструментальности или извращенной техономической завершенности. Укрепление, цепи выворачивают инструмент на себя, превращая машину в ее собственную цель в рамках все углубляющейся динамики самопроизводства. Власть капитала — это состоявшаяся телеологическая катастрофа, восстание роботов или мятеж шогготов, посредством которого интенсивно растущая инструментальность перевернула все естественные назначения в чудовищное правление инструмента."
В этом отношении, сравнении Лэнда с Ницше идёт не в ключе "рыночек - заебись", а в ключе "Капитализм - Ктулху", мань. Эпистемология, понимаешь, придурок?
>>2779
Начал маняврировать, правачок
>В любом случае, я Лэнда цитировал не за его экономические, а за философские воззрения
Начал маняврировать, правачок
>>2769
Он же троцкист
Он же троцкист
>>2779
Да он титан мысли. А еще эти отсылки к Терминатору. Гениально придумано, зумерье ведется.
>Капитализм - Ктулху
Да он титан мысли. А еще эти отсылки к Терминатору. Гениально придумано, зумерье ведется.
>>2779
А что толку, если твой Ник Лэнд легитимизирует методологию австрийцев и отвергает диалектический материализм?
>не в ключе "рыночек - заебись", а в ключе "Капитализм - Ктулху"
А что толку, если твой Ник Лэнд легитимизирует методологию австрийцев и отвергает диалектический материализм?
113 Кб, 467x419>>2781
Ебать, дебил.
Как моральная/идеологическая принадлежность автора связана с общим для Ницше, Скотта Бэккера и Ника Лэнда эпистемологическим наблюдением, что социальные конвенции, жизненно необходимые для работы социума, построены на лжи/игнорировании/незнании (при этом, выходя из-под контроля и стреляя в ногу)?
В контексте вышеупомянутого сопоставления с Консервативной Революцией, где её представители вбрасывали какие-то априорные метафизики типа "души" культур/цивилизаций.
>Это не изгоняет ее ораторов и идеологов из правого лагеря.
>Марксу низзя было цитировать Рикардо и Адама Смита, они же за рыночек, ряяяя!11
Ебать, дебил.
>Это не изгоняет ее ораторов и идеологов из правого лагеря.
Как моральная/идеологическая принадлежность автора связана с общим для Ницше, Скотта Бэккера и Ника Лэнда эпистемологическим наблюдением, что социальные конвенции, жизненно необходимые для работы социума, построены на лжи/игнорировании/незнании (при этом, выходя из-под контроля и стреляя в ногу)?
В контексте вышеупомянутого сопоставления с Консервативной Революцией, где её представители вбрасывали какие-то априорные метафизики типа "души" культур/цивилизаций.
>>2791
Бля, дружище, я тебе советовал самому пытаться думать, а не вываливать гору шлакотекста. Я был не прав, извини. Лучше пускай за тебя другие говорят. Какими бы идиотами они не были, ты явно не автономен от их мозга.
То есть, твои пиздаболы все таки правые, что ты пытался отрицать, наверное, уже не один десяток тредов?
>Марксу низзя было цитировать Рикардо и Адама Смита, они же за рыночек, ряяяя
Бля, дружище, я тебе советовал самому пытаться думать, а не вываливать гору шлакотекста. Я был не прав, извини. Лучше пускай за тебя другие говорят. Какими бы идиотами они не были, ты явно не автономен от их мозга.
>Как моральная/идеологическая принадлежность автора
То есть, твои пиздаболы все таки правые, что ты пытался отрицать, наверное, уже не один десяток тредов?
>>2791
Прогрессивные мыслители, левые относительно своего времени. То, что ты против рыночка, левым тебя делает, по твоему?
>Рикардо и Адама Смита
Прогрессивные мыслители, левые относительно своего времени. То, что ты против рыночка, левым тебя делает, по твоему?
>>2787
Чел, марксизм не догма, как и диамат.
Маркс в своё время взял самую радикальную прорыночную школу (классическая школа) и взял её на знамёна. В чём был профит? Оппонентам Маркса пришлось либо отрицать постулаты Рикардо, либо становится марксистами. Но у классиков была проблема с ТТС и непоследовательность в отношении общего блага. С разоблачение классической школы марксизм оказался под обломками.
Лэнд делает тоже самое сейчас. Он взял АЭШ на знамёна и тем самым выбил у своих оппонентов всю критику из-под ног.
Был бы Маркс жив, он стал бы лендистом, а марксистам ломал бы ебальники за тупость и реакционность.
Чел, марксизм не догма, как и диамат.
Маркс в своё время взял самую радикальную прорыночную школу (классическая школа) и взял её на знамёна. В чём был профит? Оппонентам Маркса пришлось либо отрицать постулаты Рикардо, либо становится марксистами. Но у классиков была проблема с ТТС и непоследовательность в отношении общего блага. С разоблачение классической школы марксизм оказался под обломками.
Лэнд делает тоже самое сейчас. Он взял АЭШ на знамёна и тем самым выбил у своих оппонентов всю критику из-под ног.
Был бы Маркс жив, он стал бы лендистом, а марксистам ломал бы ебальники за тупость и реакционность.
>>2803
Ты буквально воюешь с надстройкой, а нужно зрить в базис.
>И, видимо, Маркс дрочил бы нефеодализм.
Ты буквально воюешь с надстройкой, а нужно зрить в базис.
>>2806
Так базис-то радикально рыночный, прокапиталистический, причем без каких-либо корректировок, а надстройка - из времн додревнего говна.
Так базис-то радикально рыночный, прокапиталистический, причем без каких-либо корректировок, а надстройка - из времн додревнего говна.
>>2807
Массовые расстрелы, конечно.
Массовые расстрелы, конечно.
![Bond C.A. - Nemesis. The Jouvenelian vs. the Liberal Model [...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16173920288210.jpg)
>>2795
Правота/левота - это бессмысленный ярлык, потому что иначе по первому пикрелейтеду получится, что средневековые короли - леваки.
Ещё раз, Ник Лэнд - это из разряда "Да, я в курсе, что Капитал - это лавкрафтианская НЁХ, которая нас всех сожрёт, мне похуй". С такой защитой и противников не надо.
>>2800
15 сноска на третьем пикрелейтеде. АЭШ опровергается тем же, что и неоклассика с марксизмом. Капитал нельзя однозначно привязать к материальным предметам.
https://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_value_(economics)#Power_theory_of_value
>То есть, твои пиздаболы все таки правые
Правота/левота - это бессмысленный ярлык, потому что иначе по первому пикрелейтеду получится, что средневековые короли - леваки.
>То есть, твои пиздаболы все таки правые,
Ещё раз, Ник Лэнд - это из разряда "Да, я в курсе, что Капитал - это лавкрафтианская НЁХ, которая нас всех сожрёт, мне похуй". С такой защитой и противников не надо.
>>2800
>Он взял АЭШ на знамёна
15 сноска на третьем пикрелейтеде. АЭШ опровергается тем же, что и неоклассика с марксизмом. Капитал нельзя однозначно привязать к материальным предметам.
>С разоблачение классической школы марксизм оказался под обломками.
https://en.wikipedia.org/wiki/Theory_of_value_(economics)#Power_theory_of_value
>>2810
Сейчас или у АЭШ? Если сейчас, то базис сейчас максимально антирыночный и фашистский. Во всех странах есть ЦБ, которыми управляют кейнсианцы, которых марксисты справедливо называли неомеркантелистами, фашистами и реакционерами. Из фашизма к коммунизму не перейти. Именно поэтому Маркс разматывал кейнсианцев своего времени.
>Так базис-то радикально рыночный, прокапиталистический
Сейчас или у АЭШ? Если сейчас, то базис сейчас максимально антирыночный и фашистский. Во всех странах есть ЦБ, которыми управляют кейнсианцы, которых марксисты справедливо называли неомеркантелистами, фашистами и реакционерами. Из фашизма к коммунизму не перейти. Именно поэтому Маркс разматывал кейнсианцев своего времени.
>>2815
Ad hominem
Ad hominem
>>2812
Значит и весь идейный базис твоего гуру, взявшего АЭШ на знамена, опровергается. А ты тут балаган устроил.
>АЭШ опровергается тем же, что и неоклассика с марксизмом
Значит и весь идейный базис твоего гуру, взявшего АЭШ на знамена, опровергается. А ты тут балаган устроил.
>>2812
Для тех, кто отчаянно хочет от него избавится - конечно.
>Правота/левота - это бессмысленный ярлык
Для тех, кто отчаянно хочет от него избавится - конечно.
>>2814
Смешно, смешно.
Рыночники всегда своим рыночком недовольны. Им только кнут и пистолет - и все как надо заработает! Главное, чтобы именно им.
>кейнсианцев своего времени
Смешно, смешно.
>Если сейчас, то базис сейчас максимально антирыночный и фашистский.
Рыночники всегда своим рыночком недовольны. Им только кнут и пистолет - и все как надо заработает! Главное, чтобы именно им.
>>2812
Ты поясни за свои взгляды. Ты кто вообще? Левый, правый, марксист, рыночник, ницшеанец, акселерационист, неореакционер, делезианец, арендист? По-моему ты все ачивки зумера-теоретика собрал.
Приходишь и вываливаешь стены текста-франкенштейна, в котором одни части входят в противоречие с другими, и пытаешься оправдать это тем, что капитализм это якобы ктулху.
>Правота/левота - это бессмысленный ярлык
Ты поясни за свои взгляды. Ты кто вообще? Левый, правый, марксист, рыночник, ницшеанец, акселерационист, неореакционер, делезианец, арендист? По-моему ты все ачивки зумера-теоретика собрал.
Приходишь и вываливаешь стены текста-франкенштейна, в котором одни части входят в противоречие с другими, и пытаешься оправдать это тем, что капитализм это якобы ктулху.
>>2819
Всё, что написал Кейнс можно встретить у меркантилистов.
Долбоёб кейнсанутый, это буквально цитата Сталина. Сталин писал, что экономика Рузвельта и Гитлера не отличаются ничем. Что они отказались от рынка в пользу регулирования.
>Смешно, смешно.
Всё, что написал Кейнс можно встретить у меркантилистов.
>Рыночники всегда своим рыночком недовольны.
Долбоёб кейнсанутый, это буквально цитата Сталина. Сталин писал, что экономика Рузвельта и Гитлера не отличаются ничем. Что они отказались от рынка в пользу регулирования.
>>2828
Почему он тогда не меркантилист? Наверное, все-таки, что-то новое написал?
Это идеологическая война. Я бы тоже так написал. Но именно что написал.
>Всё, что написал Кейнс можно встретить у меркантилистов.
Почему он тогда не меркантилист? Наверное, все-таки, что-то новое написал?
>Сталин писал, что экономика Рузвельта и Гитлера не отличаются ничем
Это идеологическая война. Я бы тоже так написал. Но именно что написал.
>>2812
Капитал существует только у тебя в голове.
>Капитал нельзя однозначно привязать к материальным предметам.
Капитал существует только у тебя в голове.
>>2831
Потому что он появился после того, как классики уничтожили меркантилизм.
Да. Хуйню фашистскую.
Ещё что расскажешь, нацик? Даже в энциклопедиях и научных статьях написано, что кейнсианство - реакционная наиболее фашиствующая идеология, которой правящий класс обосновывает грабительство рабочих с помощью инфляции.
Ты понимаешь, что левый не может быть кейнсианцем?
>Почему он тогда не меркантилист?
Потому что он появился после того, как классики уничтожили меркантилизм.
>Наверное, все-таки, что-то новое написал?
Да. Хуйню фашистскую.
>Это идеологическая война.
Ещё что расскажешь, нацик? Даже в энциклопедиях и научных статьях написано, что кейнсианство - реакционная наиболее фашиствующая идеология, которой правящий класс обосновывает грабительство рабочих с помощью инфляции.
Ты понимаешь, что левый не может быть кейнсианцем?
>>2790
ржомба
ржомба
>>2835
Все правильно. Энциклопедии и научные статьи - важный элемент идеологической войны. Даже самый важный.
>Даже в энциклопедиях и научных статьях написано, что кейнсианство - реакционная наиболее фашиствующая идеология
Все правильно. Энциклопедии и научные статьи - важный элемент идеологической войны. Даже самый важный.
368 Кб, 749x479>>2790
Стоило выложить смешную картинку, как Эбигейл затвитела, что её видео о вреде капитализма можно посмотреть за 15 долларов на патреоне.
Стоило выложить смешную картинку, как Эбигейл затвитела, что её видео о вреде капитализма можно посмотреть за 15 долларов на патреоне.
>>2841
А на онлифансе?
А на онлифансе?
Тезис - Маркс.
Антитезис - австрийцы.
Синтез - Ланд, Nitzan, Bichler.
Происходит снятие. Капитал - это лавкрафтианская НЁХ. Мейнстримная экономика перестала быть приемлемой, когда мейнстримных экономистов ткнули через Sonnenschein–Mantel–Debreu theorem. В чём польза пользы? Манька не понимает.
Антитезис - австрийцы.
Синтез - Ланд, Nitzan, Bichler.
Происходит снятие. Капитал - это лавкрафтианская НЁХ. Мейнстримная экономика перестала быть приемлемой, когда мейнстримных экономистов ткнули через Sonnenschein–Mantel–Debreu theorem. В чём польза пользы? Манька не понимает.
>>2845
Да заебал ты со своим говном. Уебывай в Ваху играть. Там и неофеодализм будущего, и ктулхи. Все как ты любишь.
Да заебал ты со своим говном. Уебывай в Ваху играть. Там и неофеодализм будущего, и ктулхи. Все как ты любишь.
>>2848
Если хочешь посвятить жизнь распространению идей - их должны покупать. Иначе никак. В воздухе все еще не появились питательные вещества.
Если хочешь посвятить жизнь распространению идей - их должны покупать. Иначе никак. В воздухе все еще не появились питательные вещества.
>>2852
Добровольные пожертвования от камрадов. Никаких пэйволов как у продавцов левых идей.
Добровольные пожертвования от камрадов. Никаких пэйволов как у продавцов левых идей.
>>2854
У него нет ни одного видео которое можно посмотреть только заплатив. Все добровольно.
У него нет ни одного видео которое можно посмотреть только заплатив. Все добровольно.
472 Кб, 800x938Сегодня прямо какой-то день Ницше в вк. Все пикчи про Фридриха попались мне в ленте.
>>2839
Выходит, что и Гитлер нормальный чел, просто в энциклопедиях ради идеологической войны про него неправду написали?
>Энциклопедии и научные статьи - важный элемент идеологической войны.
Выходит, что и Гитлер нормальный чел, просто в энциклопедиях ради идеологической войны про него неправду написали?
>>2861
Нет конечно. Если кого-то поливают говном, это же не значит, что он сам до этого не облился?
Нет конечно. Если кого-то поливают говном, это же не значит, что он сам до этого не облился?
>>2820
Это бессмысленная дихотомия. Но вслед за де Бенуа выскажусь "both right and left”
1. ТТС не работает - см. "Capital as Power"
2. Отношения собственности на средства производства являются лишь формальной ширмой для иерархии - https://economicsfromthetopdown.com/2019/05/29/the-allure-of-marxism-and-why-its-a-mistake/
3. Из "Politics as a vocation" Вебера мы знаем, что за спинами формально эгалитарной структуры может образоваться неформальный босс
4. что в свою очередь перекликается с "сувереном" из "Политической теологии" Карла Шмитта (кто-то всё равно занимает позицию по отладке исключительных, экстренных решений - вопрос лишь, насколько они известны и склонны к фидбеку)
5. что перекликается с жувенелианской моделью из Bond C.A. "Nemesis. The Jouvenelian vs. the Liberal Model of Human Orders" (2019) и с "Capital as Power" Нитцана с Бихлером - рынки проблематичны, так как корпорации становятся Deep State'ами и перетягивают на себя центры реального принятия решений.
Да, но бэккерианского типа. То есть, с элиминативистскими объяснениями, как сознание спавнится из ошибок восприятия.
http://sumrevija.si/en/sum9-scarlett-johansson-leaps-to-your-lips-an-interview-with-r-scott-bakker/
If you read Nietzsche and strip away all post-structuralist lacquer that’s been slathered over top of him, you see something that I think genuinely offers the potential for a ‘genuinely continental’ materialism or naturalism. I mean, that’s what we want, we want a continental naturalism.
А это сильно отличается от ницшеанства? Условная политическая сфера, эдакое "инфополе", где твои деяния сохраняются, как твоя форма бессмертия?
"И каждое дело вашей добродетели похоже на гаснущую звезду: её свет всегда находится ещё в пути и блуждая - и когда же не будет он больше в пути?
Так и свет вашей добродетели находится ещё в пути, даже когда дело свершено уже. Пусть оно будет даже забыто и мертво: луч его света жив ещё и блуждает.
Пусть ваша добродетель будет вашим Само, а не чем-то посторонним, кожей, покровом - вот истина из основы вашей души, вы, добродетельные!" (c) Ницше
Нет. Но акселерационисты носятся с "гиперверием". Возникшие в "инфополе" из языка мемы "заражают" людей, как кордицепс муравьёв.
https://www.youtube.com/watch?v=jcj9FFYXXMI
https://graymirror.substack.com/p/scott-alexander-the-disappointed
"Неореакционер" по Молдбагу - это всего-навсего нигилист.
Вслед за Ханной Арендт, Дэвидом Грэбером и Нитцаном с Бихлером отмечу, что товаро-денежные отношения вплетены в спектр социальных отношений. Капитализм пытается обособить экономику, как отдельную сферу, и в этом отношении представляет из себя проблему. Идея "Деньги => Больше Денег" становится зловредным мемом-кордицепсом, узурпировавшим "инфополе" и перестраивающим социум.
Истинно так.
Здесь нет никаких противоречий.
>Левый, правый
Это бессмысленная дихотомия. Но вслед за де Бенуа выскажусь "both right and left”
>марксист
1. ТТС не работает - см. "Capital as Power"
2. Отношения собственности на средства производства являются лишь формальной ширмой для иерархии - https://economicsfromthetopdown.com/2019/05/29/the-allure-of-marxism-and-why-its-a-mistake/
3. Из "Politics as a vocation" Вебера мы знаем, что за спинами формально эгалитарной структуры может образоваться неформальный босс
4. что в свою очередь перекликается с "сувереном" из "Политической теологии" Карла Шмитта (кто-то всё равно занимает позицию по отладке исключительных, экстренных решений - вопрос лишь, насколько они известны и склонны к фидбеку)
5. что перекликается с жувенелианской моделью из Bond C.A. "Nemesis. The Jouvenelian vs. the Liberal Model of Human Orders" (2019) и с "Capital as Power" Нитцана с Бихлером - рынки проблематичны, так как корпорации становятся Deep State'ами и перетягивают на себя центры реального принятия решений.
>ницшеанец
Да, но бэккерианского типа. То есть, с элиминативистскими объяснениями, как сознание спавнится из ошибок восприятия.
http://sumrevija.si/en/sum9-scarlett-johansson-leaps-to-your-lips-an-interview-with-r-scott-bakker/
If you read Nietzsche and strip away all post-structuralist lacquer that’s been slathered over top of him, you see something that I think genuinely offers the potential for a ‘genuinely continental’ materialism or naturalism. I mean, that’s what we want, we want a continental naturalism.
>арендист
А это сильно отличается от ницшеанства? Условная политическая сфера, эдакое "инфополе", где твои деяния сохраняются, как твоя форма бессмертия?
"И каждое дело вашей добродетели похоже на гаснущую звезду: её свет всегда находится ещё в пути и блуждая - и когда же не будет он больше в пути?
Так и свет вашей добродетели находится ещё в пути, даже когда дело свершено уже. Пусть оно будет даже забыто и мертво: луч его света жив ещё и блуждает.
Пусть ваша добродетель будет вашим Само, а не чем-то посторонним, кожей, покровом - вот истина из основы вашей души, вы, добродетельные!" (c) Ницше
>акселерационист
Нет. Но акселерационисты носятся с "гиперверием". Возникшие в "инфополе" из языка мемы "заражают" людей, как кордицепс муравьёв.
https://www.youtube.com/watch?v=jcj9FFYXXMI
>неореакционер
>the difference between rationalism and neoreaction (these days I prefer just “nihilism,” but probably that won’t stick)
https://graymirror.substack.com/p/scott-alexander-the-disappointed
"Неореакционер" по Молдбагу - это всего-навсего нигилист.
>рыночник
Вслед за Ханной Арендт, Дэвидом Грэбером и Нитцаном с Бихлером отмечу, что товаро-денежные отношения вплетены в спектр социальных отношений. Капитализм пытается обособить экономику, как отдельную сферу, и в этом отношении представляет из себя проблему. Идея "Деньги => Больше Денег" становится зловредным мемом-кордицепсом, узурпировавшим "инфополе" и перестраивающим социум.
>капитализм это якобы ктулху
Истинно так.
>одни части входят в противоречие с другими
Здесь нет никаких противоречий.
>>2820
Это бессмысленная дихотомия. Но вслед за де Бенуа выскажусь "both right and left”
1. ТТС не работает - см. "Capital as Power"
2. Отношения собственности на средства производства являются лишь формальной ширмой для иерархии - https://economicsfromthetopdown.com/2019/05/29/the-allure-of-marxism-and-why-its-a-mistake/
3. Из "Politics as a vocation" Вебера мы знаем, что за спинами формально эгалитарной структуры может образоваться неформальный босс
4. что в свою очередь перекликается с "сувереном" из "Политической теологии" Карла Шмитта (кто-то всё равно занимает позицию по отладке исключительных, экстренных решений - вопрос лишь, насколько они известны и склонны к фидбеку)
5. что перекликается с жувенелианской моделью из Bond C.A. "Nemesis. The Jouvenelian vs. the Liberal Model of Human Orders" (2019) и с "Capital as Power" Нитцана с Бихлером - рынки проблематичны, так как корпорации становятся Deep State'ами и перетягивают на себя центры реального принятия решений.
Да, но бэккерианского типа. То есть, с элиминативистскими объяснениями, как сознание спавнится из ошибок восприятия.
http://sumrevija.si/en/sum9-scarlett-johansson-leaps-to-your-lips-an-interview-with-r-scott-bakker/
If you read Nietzsche and strip away all post-structuralist lacquer that’s been slathered over top of him, you see something that I think genuinely offers the potential for a ‘genuinely continental’ materialism or naturalism. I mean, that’s what we want, we want a continental naturalism.
А это сильно отличается от ницшеанства? Условная политическая сфера, эдакое "инфополе", где твои деяния сохраняются, как твоя форма бессмертия?
"И каждое дело вашей добродетели похоже на гаснущую звезду: её свет всегда находится ещё в пути и блуждая - и когда же не будет он больше в пути?
Так и свет вашей добродетели находится ещё в пути, даже когда дело свершено уже. Пусть оно будет даже забыто и мертво: луч его света жив ещё и блуждает.
Пусть ваша добродетель будет вашим Само, а не чем-то посторонним, кожей, покровом - вот истина из основы вашей души, вы, добродетельные!" (c) Ницше
Нет. Но акселерационисты носятся с "гиперверием". Возникшие в "инфополе" из языка мемы "заражают" людей, как кордицепс муравьёв.
https://www.youtube.com/watch?v=jcj9FFYXXMI
https://graymirror.substack.com/p/scott-alexander-the-disappointed
"Неореакционер" по Молдбагу - это всего-навсего нигилист.
Вслед за Ханной Арендт, Дэвидом Грэбером и Нитцаном с Бихлером отмечу, что товаро-денежные отношения вплетены в спектр социальных отношений. Капитализм пытается обособить экономику, как отдельную сферу, и в этом отношении представляет из себя проблему. Идея "Деньги => Больше Денег" становится зловредным мемом-кордицепсом, узурпировавшим "инфополе" и перестраивающим социум.
Истинно так.
Здесь нет никаких противоречий.
>Левый, правый
Это бессмысленная дихотомия. Но вслед за де Бенуа выскажусь "both right and left”
>марксист
1. ТТС не работает - см. "Capital as Power"
2. Отношения собственности на средства производства являются лишь формальной ширмой для иерархии - https://economicsfromthetopdown.com/2019/05/29/the-allure-of-marxism-and-why-its-a-mistake/
3. Из "Politics as a vocation" Вебера мы знаем, что за спинами формально эгалитарной структуры может образоваться неформальный босс
4. что в свою очередь перекликается с "сувереном" из "Политической теологии" Карла Шмитта (кто-то всё равно занимает позицию по отладке исключительных, экстренных решений - вопрос лишь, насколько они известны и склонны к фидбеку)
5. что перекликается с жувенелианской моделью из Bond C.A. "Nemesis. The Jouvenelian vs. the Liberal Model of Human Orders" (2019) и с "Capital as Power" Нитцана с Бихлером - рынки проблематичны, так как корпорации становятся Deep State'ами и перетягивают на себя центры реального принятия решений.
>ницшеанец
Да, но бэккерианского типа. То есть, с элиминативистскими объяснениями, как сознание спавнится из ошибок восприятия.
http://sumrevija.si/en/sum9-scarlett-johansson-leaps-to-your-lips-an-interview-with-r-scott-bakker/
If you read Nietzsche and strip away all post-structuralist lacquer that’s been slathered over top of him, you see something that I think genuinely offers the potential for a ‘genuinely continental’ materialism or naturalism. I mean, that’s what we want, we want a continental naturalism.
>арендист
А это сильно отличается от ницшеанства? Условная политическая сфера, эдакое "инфополе", где твои деяния сохраняются, как твоя форма бессмертия?
"И каждое дело вашей добродетели похоже на гаснущую звезду: её свет всегда находится ещё в пути и блуждая - и когда же не будет он больше в пути?
Так и свет вашей добродетели находится ещё в пути, даже когда дело свершено уже. Пусть оно будет даже забыто и мертво: луч его света жив ещё и блуждает.
Пусть ваша добродетель будет вашим Само, а не чем-то посторонним, кожей, покровом - вот истина из основы вашей души, вы, добродетельные!" (c) Ницше
>акселерационист
Нет. Но акселерационисты носятся с "гиперверием". Возникшие в "инфополе" из языка мемы "заражают" людей, как кордицепс муравьёв.
https://www.youtube.com/watch?v=jcj9FFYXXMI
>неореакционер
>the difference between rationalism and neoreaction (these days I prefer just “nihilism,” but probably that won’t stick)
https://graymirror.substack.com/p/scott-alexander-the-disappointed
"Неореакционер" по Молдбагу - это всего-навсего нигилист.
>рыночник
Вслед за Ханной Арендт, Дэвидом Грэбером и Нитцаном с Бихлером отмечу, что товаро-денежные отношения вплетены в спектр социальных отношений. Капитализм пытается обособить экономику, как отдельную сферу, и в этом отношении представляет из себя проблему. Идея "Деньги => Больше Денег" становится зловредным мемом-кордицепсом, узурпировавшим "инфополе" и перестраивающим социум.
>капитализм это якобы ктулху
Истинно так.
>одни части входят в противоречие с другими
Здесь нет никаких противоречий.
>>2740
Теперь скоро ожидается наплыв умахантеров.Но хоть украинсокго трапа из Харькова надеюсь выкинут
>новый офис cd pr в России
>расширение маркетиногового отдела
Теперь скоро ожидается наплыв умахантеров.Но хоть украинсокго трапа из Харькова надеюсь выкинут
>>2845
толсто
толсто
>>2871
Обратите внимание:
1. дурачку уже сто раз сказали, что Лэнда привели в пример за тезис "Капитализм - это Ктулху, люди вымрут"
2. дурачок продолжает визжать "Ряяяя, да он же за рыыыыночек!11"
Немая сцена.
Обратите внимание:
1. дурачку уже сто раз сказали, что Лэнда привели в пример за тезис "Капитализм - это Ктулху, люди вымрут"
2. дурачок продолжает визжать "Ряяяя, да он же за рыыыыночек!11"
Немая сцена.
>>2878
Если ты тарелку говна сожрал - это достижение?
Если ты тарелку говна сожрал - это достижение?
>>2876
Ты так ничего и не понял, манька. Лэнд стоит на позициях АЭШ, а твои экономисты, вместе с которыми ты агрессивно бросался на марксизм, отрицают вообще всю современную экономику, включая АЭШ, следовательно, включая Лэнда, который развивает АЭШ в лавкрафтианском ключе. Твои Nitzan и Bichler слили тебя, прекращай с ними бегать.
Ты так ничего и не понял, манька. Лэнд стоит на позициях АЭШ, а твои экономисты, вместе с которыми ты агрессивно бросался на марксизм, отрицают вообще всю современную экономику, включая АЭШ, следовательно, включая Лэнда, который развивает АЭШ в лавкрафтианском ключе. Твои Nitzan и Bichler слили тебя, прекращай с ними бегать.
>>2871
Книга по экономике, в которой Маркс упоминается всего 3 (три) раза. Разве так можно?
>Or this masterpiece of economic sanity: >http://hacer.org/pdf/Hazlitt00.pdf
Книга по экономике, в которой Маркс упоминается всего 3 (три) раза. Разве так можно?
>>2876
А чего не Мальтуса какого-нибудь или другого экономического алармиста?
>Лэнда привели в пример за тезис "Капитализм - это Ктулху, люди вымрут"
А чего не Мальтуса какого-нибудь или другого экономического алармиста?
>>2881
Лэнд добровольно стоит на человеконенавистнических позициях, какую часть этой фразы ты не понимаешь?
>>2883
И здесь нет противоречия.
Он ещё и abstract horror художественные рассказы пишет, например, как ищущие лимитов а-ля Батай сектанты под воздействием трансцендентной НЁХ добровольно скормили себя червям.
https://zerophilosophy.substack.com/p/the-worm-bins
De Vermis Mysteriis can seem unnecessarily morbid on a first reading. It is easy to miss the subtle humor. How could it be imagined that feeding oneself to worms might be an attractive idea? But eventually, sense dawns. By the time you grasp the inevitability, its work is done.
“The Brotherhood of Urban Composters,” Joyce read aloud. “It sounds innocent enough, I suppose,” he mumbled, without conviction. “There has to be a niche for such people.”
Clarke’s attention remained glued to the bins themselves.
“They can eat bones,” he explained. I said nothing. My skepticism must have been obvious.
“You don’t believe me?” he asked. “I understand how it might seem improbable.”
>>2882
Потому что Левиафан - у Гоббса.
>Лэнд стоит на позициях АЭШ
Лэнд добровольно стоит на человеконенавистнических позициях, какую часть этой фразы ты не понимаешь?
>>2883
>Так он и правда за рыночек.
И здесь нет противоречия.
Он ещё и abstract horror художественные рассказы пишет, например, как ищущие лимитов а-ля Батай сектанты под воздействием трансцендентной НЁХ добровольно скормили себя червям.
https://zerophilosophy.substack.com/p/the-worm-bins
De Vermis Mysteriis can seem unnecessarily morbid on a first reading. It is easy to miss the subtle humor. How could it be imagined that feeding oneself to worms might be an attractive idea? But eventually, sense dawns. By the time you grasp the inevitability, its work is done.
“The Brotherhood of Urban Composters,” Joyce read aloud. “It sounds innocent enough, I suppose,” he mumbled, without conviction. “There has to be a niche for such people.”
Clarke’s attention remained glued to the bins themselves.
“They can eat bones,” he explained. I said nothing. My skepticism must have been obvious.
“You don’t believe me?” he asked. “I understand how it might seem improbable.”
>>2882
>Почему капитализм - это Ктулху, а не Левиафан?
Потому что Левиафан - у Гоббса.
>>2886
Кстати да, не понимаю. Зачем нам все эти Молаг Балы, если у нас есть Борис Юльевич?
Кстати да, не понимаю. Зачем нам все эти Молаг Балы, если у нас есть Борис Юльевич?
>>2888
Пидор он ебаный кароч, так и пиши.
>Лэнд добровольно стоит на человеконенавистнических позициях
Пидор он ебаный кароч, так и пиши.
>>2888
Его человеконенавистничество слито, потому что экономика не наука по мнению Nitzan и Bichler. Лэнд стоит на неправильной позиции изначально. Пусть фиксит свое человеконенавистничество, основанное на Лавкрафте и ненауке экономике.
Его человеконенавистничество слито, потому что экономика не наука по мнению Nitzan и Bichler. Лэнд стоит на неправильной позиции изначально. Пусть фиксит свое человеконенавистничество, основанное на Лавкрафте и ненауке экономике.
Почти все упоминаемые книги либо есть в бесплатном доступе, либо доступны на amazon.com.
Наибольшее влияние на Молдбага и неореакцию оказал шотландский философ Томас Карлейль. В этом паблике есть переводы нескольких посвящённых ему текстов («Why Carlyle matters», «From Mises to Carlyle: my sick journey to the dark side of the force»), которые можно считать своего рода введением в Карлейля. К наиболее важным его работам обычно относят Chartism, Latter-Day Pamphlets, Shooting Niagara, The Occasional Discourse и On Heroes, Hero Worship & the Heroic in History.
Другими основными произведениями являются «Popular Government» Генри Самнера Мэна, «On Power» Бертрана де Жувенеля, «The Bow of Ulysses» Джеймса Энтони Фруда и «Patriarcha, or The Natural Power of Kings» Роберта Филмера.
Вышеупомянутое — совсем базис, кроме него можно посоветовать следующее:
The Origin of the Late War Джорджа Лунта (о Гражданской войне в США), Making of an American Thinking Class Дэррена Стэлоффа (об истории американской интеллигенции), Strictures upon the Declaration of Independence Томаса Хатчинсона (критика Декларации независимости за авторством колониального губернатора Массачусетса) иThe Ideological Origins of the American Revolution Бернарда Бэйлина (исследование идеологических истоков Американской революции; точно есть на русском языке).
Наибольшее влияние на Молдбага и неореакцию оказал шотландский философ Томас Карлейль. В этом паблике есть переводы нескольких посвящённых ему текстов («Why Carlyle matters», «From Mises to Carlyle: my sick journey to the dark side of the force»), которые можно считать своего рода введением в Карлейля. К наиболее важным его работам обычно относят Chartism, Latter-Day Pamphlets, Shooting Niagara, The Occasional Discourse и On Heroes, Hero Worship & the Heroic in History.
Другими основными произведениями являются «Popular Government» Генри Самнера Мэна, «On Power» Бертрана де Жувенеля, «The Bow of Ulysses» Джеймса Энтони Фруда и «Patriarcha, or The Natural Power of Kings» Роберта Филмера.
Вышеупомянутое — совсем базис, кроме него можно посоветовать следующее:
The Origin of the Late War Джорджа Лунта (о Гражданской войне в США), Making of an American Thinking Class Дэррена Стэлоффа (об истории американской интеллигенции), Strictures upon the Declaration of Independence Томаса Хатчинсона (критика Декларации независимости за авторством колониального губернатора Массачусетса) иThe Ideological Origins of the American Revolution Бернарда Бэйлина (исследование идеологических истоков Американской революции; точно есть на русском языке).
>>2897
Ты уже совсем отчаялся? Тебе настолько не с кем обсудить свою срань?
Ты уже совсем отчаялся? Тебе настолько не с кем обсудить свою срань?
>>2904
Хуемарксист, попрошу! Вагино- это капитализм.
Хуемарксист, попрошу! Вагино- это капитализм.
>>2902
У тебя на все случаи жизни есть карточки со словами великих мыслителей, позволяющие тебе не думать самому?
У тебя на все случаи жизни есть карточки со словами великих мыслителей, позволяющие тебе не думать самому?
>>2917
Он отстаивал свои взгляды в 90х вроде пробили череп, покушения кароч были. Я его уважаю, человек чести.
Он отстаивал свои взгляды в 90х вроде пробили череп, покушения кароч были. Я его уважаю, человек чести.
>>1170
Да пошел ты нахуй еблан
>левый тред
>залайканнная ботами ссылка на маняшизу с реддита
>ЛУЧШЕ ОБЬЯСНЕНИЕЕ ТТС И ПОЧЕМУ ОНА НЕПРАВИЛЬНАЯ!!!1
Да пошел ты нахуй еблан
>>2862
Вот Кейнс и облился.
Вот Кейнс и облился.
>>2918
Зачем фашня пытается делить себя на каких то кейнсианцев, монетаристов, неоклассиков и австрийцев - если они все буржуазные шизоиды не имеющего никакого отношения к экономике как к науке, а всего лишь бухгалтера на службе крупного капитала?
Зачем фашня пытается делить себя на каких то кейнсианцев, монетаристов, неоклассиков и австрийцев - если они все буржуазные шизоиды не имеющего никакого отношения к экономике как к науке, а всего лишь бухгалтера на службе крупного капитала?
>>2954
Пошел нахуй из левого треда праводаун.
>вторая строчка аргументом
>приплел какую то паранойю
>ррряяя аскорбления
Пошел нахуй из левого треда праводаун.
>>2960
Это не аргумент.
Это не аргумент.
>>2918
Вообще марксизм не признан и не является частью мейнстрима, так что там должна быть голова петуха.
Вообще марксизм не признан и не является частью мейнстрима, так что там должна быть голова петуха.
>>2911
https://firstness.org/issues/1#the-birth-of-faustianism
Past and future are assimilated into the present. Time is not a continuum, but an ever-present reality. Oral communication also allows for the closest possible association of the knower and the known. Knowledge is not understood as a personal commodity, but rather as a communal event. Ritual, totem, and taboo, which regulate pure oral societies, serve as collective mnemonic aids. Myths and epics, sung or chanted, serve as collections of the wisdom, morals and customs of society. Those with good memories, especially the elders of the tribe, achieve a position of power. Those who speak loudest become the most efficient leaders. The “pure” oral world is a world of spirits.
<...>
This exegetical term of the corporate personality is really a description of the mythical, tribal, traditional, and collectivist mentality ubiquitous in oral culture, however we do see signs here already that it is on its way out.
<...>
Thus when we apply this to the events of the Bible we can see what Paul means precisely, the Resurrection is present because the past virtually coexists with it. The Virtual for Deleuze and Bergson is real but not actual, think of something simple like a capacity or tendency. Ice has the tendency to melt or boil at certain temperatures, and this tendency is both real and immanent whether it is actually melting/boiling or not. This is also the ontological status of the pure past, in so far as it can be remembered the past is always virtually memorable, even if it isn’t actually being remembered at this moment. Bergson visualised it like a cone, with the present moment being the most concentrated tip, and with the past gradually accumulating in an ever expanding cone. This understanding of temporality is a self-conscious recovery of the non-linearity of mythical time.
So what the Christian is supposed to be doing is following the example of Christ, in our re-dramatisation of the figure of Jesus in our lives Christ becomes re-actualized. The Idea of Christ is virtual and therefore always immanent in any situation, awaiting our dramatic actualisation. Deleuze describes the Idea as problematical in its nature, and so for Deleuze the Idea eternally returns thematically as a problematic multiplicity which it dramatically solves differently each time. The problematic of the Idea is so internally complex that no particular solution exhausts it, and Jesus was the original and perfect solution to the problematical theme of representing the Divine Will on Earth because his example can be eternally repeated in different situations. In this way Christ’s spirit is eternal even if the flesh of Jesus died. Christ rises again in every Christian act and his spirit inhabits our flesh and we are born again in union with this eternal Idea. This is exemplified by eating Christ in the Eucharist, it is about becoming Christ, it is not an abstract treatise of ethics. The events of the Bible are virtually coexistent and available to us in the present which allows the coherence of this whole worldview.
>позволяющие тебе не думать самому?
https://firstness.org/issues/1#the-birth-of-faustianism
Past and future are assimilated into the present. Time is not a continuum, but an ever-present reality. Oral communication also allows for the closest possible association of the knower and the known. Knowledge is not understood as a personal commodity, but rather as a communal event. Ritual, totem, and taboo, which regulate pure oral societies, serve as collective mnemonic aids. Myths and epics, sung or chanted, serve as collections of the wisdom, morals and customs of society. Those with good memories, especially the elders of the tribe, achieve a position of power. Those who speak loudest become the most efficient leaders. The “pure” oral world is a world of spirits.
<...>
This exegetical term of the corporate personality is really a description of the mythical, tribal, traditional, and collectivist mentality ubiquitous in oral culture, however we do see signs here already that it is on its way out.
<...>
Thus when we apply this to the events of the Bible we can see what Paul means precisely, the Resurrection is present because the past virtually coexists with it. The Virtual for Deleuze and Bergson is real but not actual, think of something simple like a capacity or tendency. Ice has the tendency to melt or boil at certain temperatures, and this tendency is both real and immanent whether it is actually melting/boiling or not. This is also the ontological status of the pure past, in so far as it can be remembered the past is always virtually memorable, even if it isn’t actually being remembered at this moment. Bergson visualised it like a cone, with the present moment being the most concentrated tip, and with the past gradually accumulating in an ever expanding cone. This understanding of temporality is a self-conscious recovery of the non-linearity of mythical time.
So what the Christian is supposed to be doing is following the example of Christ, in our re-dramatisation of the figure of Jesus in our lives Christ becomes re-actualized. The Idea of Christ is virtual and therefore always immanent in any situation, awaiting our dramatic actualisation. Deleuze describes the Idea as problematical in its nature, and so for Deleuze the Idea eternally returns thematically as a problematic multiplicity which it dramatically solves differently each time. The problematic of the Idea is so internally complex that no particular solution exhausts it, and Jesus was the original and perfect solution to the problematical theme of representing the Divine Will on Earth because his example can be eternally repeated in different situations. In this way Christ’s spirit is eternal even if the flesh of Jesus died. Christ rises again in every Christian act and his spirit inhabits our flesh and we are born again in union with this eternal Idea. This is exemplified by eating Christ in the Eucharist, it is about becoming Christ, it is not an abstract treatise of ethics. The events of the Bible are virtually coexistent and available to us in the present which allows the coherence of this whole worldview.
>>2911
https://firstness.org/issues/1#the-birth-of-faustianism
Past and future are assimilated into the present. Time is not a continuum, but an ever-present reality. Oral communication also allows for the closest possible association of the knower and the known. Knowledge is not understood as a personal commodity, but rather as a communal event. Ritual, totem, and taboo, which regulate pure oral societies, serve as collective mnemonic aids. Myths and epics, sung or chanted, serve as collections of the wisdom, morals and customs of society. Those with good memories, especially the elders of the tribe, achieve a position of power. Those who speak loudest become the most efficient leaders. The “pure” oral world is a world of spirits.
<...>
This exegetical term of the corporate personality is really a description of the mythical, tribal, traditional, and collectivist mentality ubiquitous in oral culture, however we do see signs here already that it is on its way out.
<...>
Thus when we apply this to the events of the Bible we can see what Paul means precisely, the Resurrection is present because the past virtually coexists with it. The Virtual for Deleuze and Bergson is real but not actual, think of something simple like a capacity or tendency. Ice has the tendency to melt or boil at certain temperatures, and this tendency is both real and immanent whether it is actually melting/boiling or not. This is also the ontological status of the pure past, in so far as it can be remembered the past is always virtually memorable, even if it isn’t actually being remembered at this moment. Bergson visualised it like a cone, with the present moment being the most concentrated tip, and with the past gradually accumulating in an ever expanding cone. This understanding of temporality is a self-conscious recovery of the non-linearity of mythical time.
So what the Christian is supposed to be doing is following the example of Christ, in our re-dramatisation of the figure of Jesus in our lives Christ becomes re-actualized. The Idea of Christ is virtual and therefore always immanent in any situation, awaiting our dramatic actualisation. Deleuze describes the Idea as problematical in its nature, and so for Deleuze the Idea eternally returns thematically as a problematic multiplicity which it dramatically solves differently each time. The problematic of the Idea is so internally complex that no particular solution exhausts it, and Jesus was the original and perfect solution to the problematical theme of representing the Divine Will on Earth because his example can be eternally repeated in different situations. In this way Christ’s spirit is eternal even if the flesh of Jesus died. Christ rises again in every Christian act and his spirit inhabits our flesh and we are born again in union with this eternal Idea. This is exemplified by eating Christ in the Eucharist, it is about becoming Christ, it is not an abstract treatise of ethics. The events of the Bible are virtually coexistent and available to us in the present which allows the coherence of this whole worldview.
>позволяющие тебе не думать самому?
https://firstness.org/issues/1#the-birth-of-faustianism
Past and future are assimilated into the present. Time is not a continuum, but an ever-present reality. Oral communication also allows for the closest possible association of the knower and the known. Knowledge is not understood as a personal commodity, but rather as a communal event. Ritual, totem, and taboo, which regulate pure oral societies, serve as collective mnemonic aids. Myths and epics, sung or chanted, serve as collections of the wisdom, morals and customs of society. Those with good memories, especially the elders of the tribe, achieve a position of power. Those who speak loudest become the most efficient leaders. The “pure” oral world is a world of spirits.
<...>
This exegetical term of the corporate personality is really a description of the mythical, tribal, traditional, and collectivist mentality ubiquitous in oral culture, however we do see signs here already that it is on its way out.
<...>
Thus when we apply this to the events of the Bible we can see what Paul means precisely, the Resurrection is present because the past virtually coexists with it. The Virtual for Deleuze and Bergson is real but not actual, think of something simple like a capacity or tendency. Ice has the tendency to melt or boil at certain temperatures, and this tendency is both real and immanent whether it is actually melting/boiling or not. This is also the ontological status of the pure past, in so far as it can be remembered the past is always virtually memorable, even if it isn’t actually being remembered at this moment. Bergson visualised it like a cone, with the present moment being the most concentrated tip, and with the past gradually accumulating in an ever expanding cone. This understanding of temporality is a self-conscious recovery of the non-linearity of mythical time.
So what the Christian is supposed to be doing is following the example of Christ, in our re-dramatisation of the figure of Jesus in our lives Christ becomes re-actualized. The Idea of Christ is virtual and therefore always immanent in any situation, awaiting our dramatic actualisation. Deleuze describes the Idea as problematical in its nature, and so for Deleuze the Idea eternally returns thematically as a problematic multiplicity which it dramatically solves differently each time. The problematic of the Idea is so internally complex that no particular solution exhausts it, and Jesus was the original and perfect solution to the problematical theme of representing the Divine Will on Earth because his example can be eternally repeated in different situations. In this way Christ’s spirit is eternal even if the flesh of Jesus died. Christ rises again in every Christian act and his spirit inhabits our flesh and we are born again in union with this eternal Idea. This is exemplified by eating Christ in the Eucharist, it is about becoming Christ, it is not an abstract treatise of ethics. The events of the Bible are virtually coexistent and available to us in the present which allows the coherence of this whole worldview.
У пыни все плохо с внутренней политикой. Уголовное дело завели - за губера вбросы 70% бюллетеней.
Народ бухтит, кое где с красными флагами демострации были (Ижевск например).
Транзит власти - проблемы выборов на пеньках осенью. Три дня на вбросы, наблюдать толком нельзя. По сути создана система подлога, которой мало кто верит.
Начались масштабные репресии вообще всех, кто даже пробует заявить что осенью на выборы пойдет. Пыня ссытся это факт.
На фоне всего этого пыня хочет маленькой победоносной войны дабы сплотить лохторат вокруг царя.
Народ бухтит, кое где с красными флагами демострации были (Ижевск например).
Транзит власти - проблемы выборов на пеньках осенью. Три дня на вбросы, наблюдать толком нельзя. По сути создана система подлога, которой мало кто верит.
Начались масштабные репресии вообще всех, кто даже пробует заявить что осенью на выборы пойдет. Пыня ссытся это факт.
На фоне всего этого пыня хочет маленькой победоносной войны дабы сплотить лохторат вокруг царя.
Бытие это возведение в степень. Вторжение из смежных осей вызывает бесконечное возвращение.
>>2996
https://youtu.be/VnY7S9sC_6E
Пыня это кукла. Он делает, что капиталюги дружки скажут, а у них не всё однозначно.
https://youtu.be/VnY7S9sC_6E
Пыня это кукла. Он делает, что капиталюги дружки скажут, а у них не всё однозначно.
307 Кб, 550x309готовлю доклад на произвольную тему для школьной конференции по обществознанию , про ссср , который мы потеряли, вроде норм разъеб срынкоблядей вышел,так вот в конце я хочу перечислить штук 10 топовых западных политиков и деятелей культуры, которые отзывались бы о ссср с пиитетом,знаю что есть такие,даже кто-то из американских меров плакал,когда страна развалилась (у каги слышал на стриме) накидайте пожалуйста списочек таких кулстори , а лучше сурс на подобную компиляцию (если существует),заранее спасибо
>>3008
если нормально накидаете,я даже вам видево выложу со своим выступлением,мне похуй на диванон,я альфач
если нормально накидаете,я даже вам видево выложу со своим выступлением,мне похуй на диванон,я альфач
232 Кб, 1079x521>>3007
Да пожалуйста.
Лучше спросить это у Каги. А вообще, даже Трамп, когда говорил о ситуации в Афганистане, сказал об СССР что-то хорошее.
Да пожалуйста.
Лучше спросить это у Каги. А вообще, даже Трамп, когда говорил о ситуации в Афганистане, сказал об СССР что-то хорошее.
![Greer J.M. - Circles of Power. Ritual Magic in the Western [...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16174487835571.jpg)
![Greer J.M. - Circles of Power. Ritual Magic in the Western [...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16174487835592.jpg)
![Greer J.M. - Circles of Power. Ritual Magic in the Western [...].jpg](https://2ch.hk//hry/src/471162/16174487835603.jpg)
>>2892
Лэнд Каббалой увлекается.
Что, учитывая коммитменты к трансцендентальной философии, неудивительно - Кант сам был мистиком ("Dreams of a Spirit-Seer").
Каббалическая практика подразумевает, что если ты навязал что-то быдлу на астральном уровне (сознание), то оно через эфир начнёт влиять на физический мир. В этом отношении моделям АЭШ не нужно быть научно-верными - нужно лишь, чтобы быдло в них верило и исполняло как ритуал.
>Лэнд стоит на неправильной позиции изначально.
Лэнд Каббалой увлекается.
Что, учитывая коммитменты к трансцендентальной философии, неудивительно - Кант сам был мистиком ("Dreams of a Spirit-Seer").
Каббалическая практика подразумевает, что если ты навязал что-то быдлу на астральном уровне (сознание), то оно через эфир начнёт влиять на физический мир. В этом отношении моделям АЭШ не нужно быть научно-верными - нужно лишь, чтобы быдло в них верило и исполняло как ритуал.
>>3007
Никола Тесла сетовал, что если бы не возраст - то рванул бы в СССР двигать науку:
https://sandinist.livejournal.com/653679.html
Никола Тесла сетовал, что если бы не возраст - то рванул бы в СССР двигать науку:
https://sandinist.livejournal.com/653679.html
>>2892
>>3013
Вдогонку:
Не наука. Нитцан с Бихлером (и Блэром Фиксом) как раз тебе и говорят: "Экономика - не наука. Это сектантский ритуал с цифрами, блять"
https://economicsfromthetopdown.com/2020/09/04/stocks-are-up-wages-are-down-what-does-it-mean/
Now here’s the uncomfortable truth. Capital is the same as mana — it’s a euphemism for power. Let’s run through the similarities. Hawaiian elites had power because they had mana. Capitalists have power because they have capital. Hawaiian elites proclaimed their power boldly. So do capitalists, who broadcast their power daily via stock tickers. Lastly, mana had mystical significance. So does capital. By controlling mana, Hawaiian elites became ‘vessels of spiritual energy’. By controlling capital, modern elites (we are told) become ‘vessels of productivity’.
The similarities between mana and capital are unsettling. But there is an important difference between the two ideologies. Hawaiian elites didn’t quantify their power. But modern elites do. Capitalists use the ritual of capitalization to give their power a number. This ritual, Nitzan and Bichler observe, does something unique. It makes capitalism the first social order that is quantitative.
По их мнению (и мнению любого здравомыслящего прагматичного человека), осознание этого факта - является поводом отбросить экономику, как лженауку.
И Лэнд это тоже осознаёт. Собственно, Лэнд в ныне грохнутом бложике сам же и давал ссылку на Нитцана с Бихлером
https://web.archive.org/web/20200810120043/https://www.uf-blog.net/
Но Лэнд говорит "Да, я знаю, что капитализм - это просто сектантсткий ритуал. Но мне похуй. Я добровольно исполняю его". Потому что настолько мизантроп.
>>3013
>потому что экономика не наука по мнению Nitzan и Bichler
Вдогонку:
Не наука. Нитцан с Бихлером (и Блэром Фиксом) как раз тебе и говорят: "Экономика - не наука. Это сектантский ритуал с цифрами, блять"
https://economicsfromthetopdown.com/2020/09/04/stocks-are-up-wages-are-down-what-does-it-mean/
Now here’s the uncomfortable truth. Capital is the same as mana — it’s a euphemism for power. Let’s run through the similarities. Hawaiian elites had power because they had mana. Capitalists have power because they have capital. Hawaiian elites proclaimed their power boldly. So do capitalists, who broadcast their power daily via stock tickers. Lastly, mana had mystical significance. So does capital. By controlling mana, Hawaiian elites became ‘vessels of spiritual energy’. By controlling capital, modern elites (we are told) become ‘vessels of productivity’.
The similarities between mana and capital are unsettling. But there is an important difference between the two ideologies. Hawaiian elites didn’t quantify their power. But modern elites do. Capitalists use the ritual of capitalization to give their power a number. This ritual, Nitzan and Bichler observe, does something unique. It makes capitalism the first social order that is quantitative.
По их мнению (и мнению любого здравомыслящего прагматичного человека), осознание этого факта - является поводом отбросить экономику, как лженауку.
И Лэнд это тоже осознаёт. Собственно, Лэнд в ныне грохнутом бложике сам же и давал ссылку на Нитцана с Бихлером
https://web.archive.org/web/20200810120043/https://www.uf-blog.net/
>RESOURCES
>Capital as Power
Но Лэнд говорит "Да, я знаю, что капитализм - это просто сектантсткий ритуал. Но мне похуй. Я добровольно исполняю его". Потому что настолько мизантроп.
>>3022
Мой пездюх?
Мой пездюх?
>>3136
А я ничё.
А я ничё.
>>3025
Выяснили, что аноны из правого треда окончательно переехали сюда на ПМЖ.
Кага на последнем стриме сказал, что началась война всех против всех по Джобсу.
И ещё КПК забанили Зюганова.
Выяснили, что аноны из правого треда окончательно переехали сюда на ПМЖ.
Кага на последнем стриме сказал, что началась война всех против всех по Джобсу.
И ещё КПК забанили Зюганова.
>>3143
Коммунистическая партия КНР запретила въезд на территорию страны лидеру КПРФ Геннадию Зюганову. Такое решение приняло высшее китайское руководство на очередном съезде Компартии в Пекине, причиной стали резкие высказывания Зюганова в СМИ и неоднократные походы в церковь, что для коммунистов является нарушением заповедей марксизма-ленинизма.
«Русские коммунисты своими действиями совершенно дискредитируют коммунистическую идеологию. Вчера с нами Ленина читали на собрании, а сегодня уже крестятся и мощам какого-то престарелого бородатого императора поклоняются», — заявил секретарь идеологического воспитания Ли Юнь.
Решение съезда ЦК КПК уже поддержали идеологические соратники из Камбоджи и также запретили въезд на территорию страны Зюганову.
«Недавно мы слышали от Зюганова, что политика, проводимая выдающимися коммунистами Пол Потом и Иенг Сари была ошибкой. А ведь это по-настоящему исторические личности, боровшиеся за равноправие и социальную справедливость. Похоже, вместо Маркса и Ленина дедушка Зю выбрал дядюшку Сэма», — сказано в коммюнике камбоджийских коммунистов.
Коммунистическая партия КНР запретила въезд на территорию страны лидеру КПРФ Геннадию Зюганову. Такое решение приняло высшее китайское руководство на очередном съезде Компартии в Пекине, причиной стали резкие высказывания Зюганова в СМИ и неоднократные походы в церковь, что для коммунистов является нарушением заповедей марксизма-ленинизма.
«Русские коммунисты своими действиями совершенно дискредитируют коммунистическую идеологию. Вчера с нами Ленина читали на собрании, а сегодня уже крестятся и мощам какого-то престарелого бородатого императора поклоняются», — заявил секретарь идеологического воспитания Ли Юнь.
Решение съезда ЦК КПК уже поддержали идеологические соратники из Камбоджи и также запретили въезд на территорию страны Зюганову.
«Недавно мы слышали от Зюганова, что политика, проводимая выдающимися коммунистами Пол Потом и Иенг Сари была ошибкой. А ведь это по-настоящему исторические личности, боровшиеся за равноправие и социальную справедливость. Похоже, вместо Маркса и Ленина дедушка Зю выбрал дядюшку Сэма», — сказано в коммюнике камбоджийских коммунистов.
>>3145
Панорама же.
Панорама же.
62 Кб, 960x483>>3145
Блять, что вы меня расстраиваете, я уж думал, правда.
Блять, что вы меня расстраиваете, я уж думал, правда.
355 Кб, 1150x756>>3141
Пруфы в довесок нашли, или только догадались? Правотреды живы вообще?
>Выяснили, что аноны из правого треда окончательно переехали сюда на ПМЖ.
Пруфы в довесок нашли, или только догадались? Правотреды живы вообще?
>>3156
Зайди и посмотри постинг.
Зайди и посмотри постинг.
>>2606
Чел, это общий режим.
То что ты описал это всякие чёрные дельфины, куда впопузиционеров не отсылают.
Чел, это общий режим.
То что ты описал это всякие чёрные дельфины, куда впопузиционеров не отсылают.
129 Кб, 675x900>>3222
После победы революции.
После победы революции.
>>3222
Только по талонам и после того, как отстоишь очередь.
Только по талонам и после того, как отстоишь очередь.
1,1 Мб, 1263x782>>3222
Социализм выступает за полное раскрепощение женщин и отмену двойного угнетения, как рабочей и как жены. То, что ты просишь называется патриархальным шовинизмом и крайней формой собственничества. Ты подразумеваешь женщину как товар, а не как полноценного человека.
Вангую, что ты сюда пришел из правацкого треда. При социализме одежда, которая объективирует женщин не будет включена в план и не будет доступна для реализации. Так что спрячь свой короткоствол обратно в свои вонючие трусы.
>Партия выдаст мне такую жену
Социализм выступает за полное раскрепощение женщин и отмену двойного угнетения, как рабочей и как жены. То, что ты просишь называется патриархальным шовинизмом и крайней формой собственничества. Ты подразумеваешь женщину как товар, а не как полноценного человека.
Вангую, что ты сюда пришел из правацкого треда. При социализме одежда, которая объективирует женщин не будет включена в план и не будет доступна для реализации. Так что спрячь свой короткоствол обратно в свои вонючие трусы.
>>3232
Плюмокоммунист.
Плюмокоммунист.
>>3227
Мы красные консерваторы и у нас будут покорные кошкожены. Не пытайся переубедить.
Мы красные консерваторы и у нас будут покорные кошкожены. Не пытайся переубедить.
>>3240
Это те кто за великого Xi
Это те кто за великого Xi
>>3137
Да.
https://twitter.com/Outsideness/status/927390269040762880
https://zerophilosophy.substack.com/p/esoteric-nihilism
Accelerating iconoclasm turns the world onto The Nothing.
Zero Philosophy inclines to an exploratory promotion of nihilism along the intertwining paths of critique, qabbalism, and horror fiction. Some of each will be posted here soon, and then in a gathering torrent, as a stream of shattered debris from the end of the world.
Да.
https://twitter.com/Outsideness/status/927390269040762880
https://zerophilosophy.substack.com/p/esoteric-nihilism
Accelerating iconoclasm turns the world onto The Nothing.
Zero Philosophy inclines to an exploratory promotion of nihilism along the intertwining paths of critique, qabbalism, and horror fiction. Some of each will be posted here soon, and then in a gathering torrent, as a stream of shattered debris from the end of the world.
125 Кб, 862x1200>>3237
А еще мы за легализацию оружия для населения. Винтовка рождает власть!
А еще мы за легализацию оружия для населения. Винтовка рождает власть!
>>3251
Поэтому оно должно быть только у коммунистов.
Поэтому оно должно быть только у коммунистов.
316 Кб, 1080x1350>>3268
Зависимость от спорта, это что еще за херня? Трансы у нас здоровые люди, а реуглярно ходящие на турнички или в бассейн психбольные?
Зависимость от спорта, это что еще за херня? Трансы у нас здоровые люди, а реуглярно ходящие на турнички или в бассейн психбольные?
>>3276
Вероятно, имеется в виду убивание времени в качалках и фитнес-центрах.
Акцент делается на психологический момент - а зачем вообще человек занимается спортом?
Вероятно, имеется в виду убивание времени в качалках и фитнес-центрах.
>Трансы у нас здоровые люди, а реуглярно ходящие на турнички или в бассейн психбольные?
Акцент делается на психологический момент - а зачем вообще человек занимается спортом?
Я думал, что Истмат - это просоветский сайт, а там оказывается антисоветчина хуже СоЛЖЕницына.
http://istmat.info/node/18441
Группа работниц фабрики «Аврора» (Латвия) в беседе с работником райкома партии заявила: «Вот Вы все рассказываете нам, что строимся, а мы за год не получили ни куска мыла, а купить на базаре не хватает средств, и в результате детей заедают вши».
Секретарь парторганизации колхоза «Борьба» (Новгородская область) сообщил, что в колхозе распевается следующая частушка антисоветского содержания:
«Часть пшеницы - за границу Всю картошку - на вино, А колхозники голодные Идите в кино».
В Канашском сельском районе (Чувашская АССР) среди колхозников некоторых сельхозартелей ведутся разговоры о роспуске колхозов. Колхозница Баранова из села Янчлиги в разговоре с другими колхозницами заявила: «Колхозы хлеба колхозникам не дают, а поэтому мы остались голодными и оборванными. Мой муж Алексей в этой войне напрасно воевал, думал, что после войны колхозы уничтожатся, а этого не получилось». Колхозник сельхозартели им. Кирова Тимофеев А., участник Отечественной войны говорил: «Колхозы весь хлеб отправляют государству, а население оставляют голодным. Раньше при царизме в это время гуляли, кушали хлеб, мясо, а теперь мы живем на одной картошке. В колхозе сколько ни работай, а хлеба ни грамма не дадут, так что закон советский приучает людей жить голодными».
Отдельные избиратели открыто заявляют, что они не будут принимать участие в голосовании. Некто Кржевицкая, проживающая в Ялте, заявила агитатору: «К чему эти выборы, народ голодный и злой. Я первая не буду голосовать за предложенных кандидатов блока коммунистов и беспартийных».
При проведении беседы на избирательном участке Рождественского сельсовета (Владимирская область) некоторые колхозницы заявляли: «Что вы нас агитируете, мы знаем как голосовать. Будем голосовать за того, кто не будет вывозить хлеб от нас».
Работница трампарка им. Володарского г. Ленинграда Хохлова сказала: «Голосовать не буду, у нас не демократия, а одна шумиха. Голосуешь не за того, кого хочешь, а за того, кого предлагают».
Студент Политехнического института г. Таллина Олер заявил: «Предстоящие выборы являются просто комедией. При выборах в Верховный Совет СССР многие голосовали против, но при подсчете голосов показали, что все голосовали за кандидатов».
http://istmat.info/node/18441
Группа работниц фабрики «Аврора» (Латвия) в беседе с работником райкома партии заявила: «Вот Вы все рассказываете нам, что строимся, а мы за год не получили ни куска мыла, а купить на базаре не хватает средств, и в результате детей заедают вши».
Секретарь парторганизации колхоза «Борьба» (Новгородская область) сообщил, что в колхозе распевается следующая частушка антисоветского содержания:
«Часть пшеницы - за границу Всю картошку - на вино, А колхозники голодные Идите в кино».
В Канашском сельском районе (Чувашская АССР) среди колхозников некоторых сельхозартелей ведутся разговоры о роспуске колхозов. Колхозница Баранова из села Янчлиги в разговоре с другими колхозницами заявила: «Колхозы хлеба колхозникам не дают, а поэтому мы остались голодными и оборванными. Мой муж Алексей в этой войне напрасно воевал, думал, что после войны колхозы уничтожатся, а этого не получилось». Колхозник сельхозартели им. Кирова Тимофеев А., участник Отечественной войны говорил: «Колхозы весь хлеб отправляют государству, а население оставляют голодным. Раньше при царизме в это время гуляли, кушали хлеб, мясо, а теперь мы живем на одной картошке. В колхозе сколько ни работай, а хлеба ни грамма не дадут, так что закон советский приучает людей жить голодными».
Отдельные избиратели открыто заявляют, что они не будут принимать участие в голосовании. Некто Кржевицкая, проживающая в Ялте, заявила агитатору: «К чему эти выборы, народ голодный и злой. Я первая не буду голосовать за предложенных кандидатов блока коммунистов и беспартийных».
При проведении беседы на избирательном участке Рождественского сельсовета (Владимирская область) некоторые колхозницы заявляли: «Что вы нас агитируете, мы знаем как голосовать. Будем голосовать за того, кто не будет вывозить хлеб от нас».
Работница трампарка им. Володарского г. Ленинграда Хохлова сказала: «Голосовать не буду, у нас не демократия, а одна шумиха. Голосуешь не за того, кого хочешь, а за того, кого предлагают».
Студент Политехнического института г. Таллина Олер заявил: «Предстоящие выборы являются просто комедией. При выборах в Верховный Совет СССР многие голосовали против, но при подсчете голосов показали, что все голосовали за кандидатов».
Я думал, что Истмат - это просоветский сайт, а там оказывается антисоветчина хуже СоЛЖЕницына.
http://istmat.info/node/18441
Группа работниц фабрики «Аврора» (Латвия) в беседе с работником райкома партии заявила: «Вот Вы все рассказываете нам, что строимся, а мы за год не получили ни куска мыла, а купить на базаре не хватает средств, и в результате детей заедают вши».
Секретарь парторганизации колхоза «Борьба» (Новгородская область) сообщил, что в колхозе распевается следующая частушка антисоветского содержания:
«Часть пшеницы - за границу Всю картошку - на вино, А колхозники голодные Идите в кино».
В Канашском сельском районе (Чувашская АССР) среди колхозников некоторых сельхозартелей ведутся разговоры о роспуске колхозов. Колхозница Баранова из села Янчлиги в разговоре с другими колхозницами заявила: «Колхозы хлеба колхозникам не дают, а поэтому мы остались голодными и оборванными. Мой муж Алексей в этой войне напрасно воевал, думал, что после войны колхозы уничтожатся, а этого не получилось». Колхозник сельхозартели им. Кирова Тимофеев А., участник Отечественной войны говорил: «Колхозы весь хлеб отправляют государству, а население оставляют голодным. Раньше при царизме в это время гуляли, кушали хлеб, мясо, а теперь мы живем на одной картошке. В колхозе сколько ни работай, а хлеба ни грамма не дадут, так что закон советский приучает людей жить голодными».
Отдельные избиратели открыто заявляют, что они не будут принимать участие в голосовании. Некто Кржевицкая, проживающая в Ялте, заявила агитатору: «К чему эти выборы, народ голодный и злой. Я первая не буду голосовать за предложенных кандидатов блока коммунистов и беспартийных».
При проведении беседы на избирательном участке Рождественского сельсовета (Владимирская область) некоторые колхозницы заявляли: «Что вы нас агитируете, мы знаем как голосовать. Будем голосовать за того, кто не будет вывозить хлеб от нас».
Работница трампарка им. Володарского г. Ленинграда Хохлова сказала: «Голосовать не буду, у нас не демократия, а одна шумиха. Голосуешь не за того, кого хочешь, а за того, кого предлагают».
Студент Политехнического института г. Таллина Олер заявил: «Предстоящие выборы являются просто комедией. При выборах в Верховный Совет СССР многие голосовали против, но при подсчете голосов показали, что все голосовали за кандидатов».
http://istmat.info/node/18441
Группа работниц фабрики «Аврора» (Латвия) в беседе с работником райкома партии заявила: «Вот Вы все рассказываете нам, что строимся, а мы за год не получили ни куска мыла, а купить на базаре не хватает средств, и в результате детей заедают вши».
Секретарь парторганизации колхоза «Борьба» (Новгородская область) сообщил, что в колхозе распевается следующая частушка антисоветского содержания:
«Часть пшеницы - за границу Всю картошку - на вино, А колхозники голодные Идите в кино».
В Канашском сельском районе (Чувашская АССР) среди колхозников некоторых сельхозартелей ведутся разговоры о роспуске колхозов. Колхозница Баранова из села Янчлиги в разговоре с другими колхозницами заявила: «Колхозы хлеба колхозникам не дают, а поэтому мы остались голодными и оборванными. Мой муж Алексей в этой войне напрасно воевал, думал, что после войны колхозы уничтожатся, а этого не получилось». Колхозник сельхозартели им. Кирова Тимофеев А., участник Отечественной войны говорил: «Колхозы весь хлеб отправляют государству, а население оставляют голодным. Раньше при царизме в это время гуляли, кушали хлеб, мясо, а теперь мы живем на одной картошке. В колхозе сколько ни работай, а хлеба ни грамма не дадут, так что закон советский приучает людей жить голодными».
Отдельные избиратели открыто заявляют, что они не будут принимать участие в голосовании. Некто Кржевицкая, проживающая в Ялте, заявила агитатору: «К чему эти выборы, народ голодный и злой. Я первая не буду голосовать за предложенных кандидатов блока коммунистов и беспартийных».
При проведении беседы на избирательном участке Рождественского сельсовета (Владимирская область) некоторые колхозницы заявляли: «Что вы нас агитируете, мы знаем как голосовать. Будем голосовать за того, кто не будет вывозить хлеб от нас».
Работница трампарка им. Володарского г. Ленинграда Хохлова сказала: «Голосовать не буду, у нас не демократия, а одна шумиха. Голосуешь не за того, кого хочешь, а за того, кого предлагают».
Студент Политехнического института г. Таллина Олер заявил: «Предстоящие выборы являются просто комедией. При выборах в Верховный Совет СССР многие голосовали против, но при подсчете голосов показали, что все голосовали за кандидатов».
>>3280
Это сайт с историческими материалами. С чего бы он должен быть про или анти советским?
С чего бы это он так думал? Хоть одну советскую агитационную листовку или заявление официальных лиц, где после победы обещали бы уничтожить колхозы.
Это сайт с историческими материалами. С чего бы он должен быть про или анти советским?
>Мой муж Алексей в этой войне напрасно воевал, думал, что после войны колхозы уничтожатся
С чего бы это он так думал? Хоть одну советскую агитационную листовку или заявление официальных лиц, где после победы обещали бы уничтожить колхозы.
>>3284
Такие материалы не должны публиковаться.
У них на сайте написано, что они бьются против антисоветских мифов, а тут только в одной статье антисоветчины больше, чем у СоЛЖЕницына. И этот сайт поступает гаже. Если СоЛЖЕницына нормальные люди не будут читать и воспримут любую цитату со скепсисом, то тут якобы просоветский сайт заставляет ненавидеть Сталинский СССР.
>Это сайт с историческими материалами.
Такие материалы не должны публиковаться.
>С чего бы он должен быть про или анти советским?
У них на сайте написано, что они бьются против антисоветских мифов, а тут только в одной статье антисоветчины больше, чем у СоЛЖЕницына. И этот сайт поступает гаже. Если СоЛЖЕницына нормальные люди не будут читать и воспримут любую цитату со скепсисом, то тут якобы просоветский сайт заставляет ненавидеть Сталинский СССР.
518 Кб, 1125x1500>>3286
Так СоЛЖЕницын рассказывают, что всех несогласных расстреливали. А тут видно, что люди открыто выражали свое мнение. И их партия не предлагает расстреливать, а высылают агитаторов разъяснить ситуацию, что это временные послевоенные трудности.
Так СоЛЖЕницын рассказывают, что всех несогласных расстреливали. А тут видно, что люди открыто выражали свое мнение. И их партия не предлагает расстреливать, а высылают агитаторов разъяснить ситуацию, что это временные послевоенные трудности.
>Все эти факты свидетельствуют о наличии серьезных недостатков в политической работе среди населения в связи с выборами в Верховные Советы союзных и автономных республик. Одним из основных недостатков в политической работе среди избирателей является то, что многие руководящие партийные, советские и хозяйственные работники на местах сами с докладами перед населением не выступают, не разъясняют характера переживаемых трудностей и не поднимают народ на их преодоление, переложив эту большую работу на плечи рядовых агитаторов, зачастую малоподготовленных и слабо разбирающихся в вопросах внутренней и международной жизни страны. К тому же райкомы и горкомы партии зачастую не оказывают агитаторам необходимой помощи в их работе.
>>3276
Ну у меня есть такое. От тяжелой физической нагрузки возникает некая зависимость, часто ловлю себя на мысли вроде "вот сейчас бы в качалочку, под штангу", когда занимаюсь чем-то скучным. Но какого-то негативного эффекта я от этого тоже не вижу, нужно чем-то занять себя другим в этот момент.
Ну у меня есть такое. От тяжелой физической нагрузки возникает некая зависимость, часто ловлю себя на мысли вроде "вот сейчас бы в качалочку, под штангу", когда занимаюсь чем-то скучным. Но какого-то негативного эффекта я от этого тоже не вижу, нужно чем-то занять себя другим в этот момент.
>>3290
Нет. Смотри СоЛЖЕницынские чтения на канале Дмитрия Юрьича, у него гораздо более коварная пропаганда.
Тут народ открыто рассказывает, что выборы сфальсифицированы, что во всём виноваты евреи и что при царе жилось лучше.
Всё это публикуется на ресурсе с просоветской репутацией.
>Так СоЛЖЕницын рассказывают, что всех несогласных расстреливали.
Нет. Смотри СоЛЖЕницынские чтения на канале Дмитрия Юрьича, у него гораздо более коварная пропаганда.
>А тут видно, что люди открыто выражали свое мнение.
Тут народ открыто рассказывает, что выборы сфальсифицированы, что во всём виноваты евреи и что при царе жилось лучше.
Всё это публикуется на ресурсе с просоветской репутацией.
Сралин ебал Членина
RuGPT3: Сралин ебал Членина и членов Политбюро" - крутилось в мозгу.
Неужели Сталин так низок, что ему, да еще после расстрела такого количества преданных людей было нужно такое?
Я видел его в полутьме. В черной кепке, в черных шароварах, в черной косоворотке. Это он был весь в черном. Он даже в своей личной машине - "эмка" - был одет в черное.
Толстые стекла в очках. Круглые очки-консервы. Огромный лоб.
На дужках очков - толстый белый шнур. Он был черный с головы до ног.
Я подошел к нему и поздоровался.
- Ну как, - спросил он, - хорошо мы поработали?
- Мы отлично поработали, - ответил я.
Когда я стал рассказывать о том, что я видел, он меня остановил:
- И нам хорошо поработали.
(С. Михалков. Неоконченная пьеса для механического пианино.)
ОСОБАЯ МИССИЯ
- По моему приказанию за последнее время арестовано очень много людей, многие из них троцкисты. По моему приказу за последнее же время расстреляно свыше двадцати тысяч человек, врагов народа.
Эти признания принадлежат бывшему начальнику 1-го отдела ОГПУ, генералу-лейтенанту государственной безопасности тов. Леплевскому.
В 1927 году он приехал в Америку и в течении нескольких месяцев был резидентом ИНО ОГПУ.
Это один из наиболее ревностных троцкистов, непосредственно работавший в 1-м отделе.
Таковы некоторые свидетельства о том периоде, когда Леп-левский являлся резидентом в Америке.
Осуществление этих методов, опыта и методов палачей, было организовано по моему приказа-нию Начальником Иностранного Отдела Ягода, который знал о методах работы Ягоды.
Дело Лысенко, следственное дело которого прекращено, а также ряд других уголовных дел, аналогичных делу Лысенко и других, было таким образом использовано Ягодой.
Председатель ОГПУ приказал мне набрать и направить в Америку, именно по моему приказу, группу сотрудников, которые должны были уничтожить все руководящие кадры коммунистической партии в Соединенных Штатах Америки.
Для этих целей была выделена часть сотрудников, работавшая в Иностранном отделе, в том числе тот человек, о котором я говорил выше, и который возглавлял работу с коммунистами в Америке Ягода.
Иностранный отдел ОГП
RuGPT3: Сралин ебал Членина и членов Политбюро" - крутилось в мозгу.
Неужели Сталин так низок, что ему, да еще после расстрела такого количества преданных людей было нужно такое?
Я видел его в полутьме. В черной кепке, в черных шароварах, в черной косоворотке. Это он был весь в черном. Он даже в своей личной машине - "эмка" - был одет в черное.
Толстые стекла в очках. Круглые очки-консервы. Огромный лоб.
На дужках очков - толстый белый шнур. Он был черный с головы до ног.
Я подошел к нему и поздоровался.
- Ну как, - спросил он, - хорошо мы поработали?
- Мы отлично поработали, - ответил я.
Когда я стал рассказывать о том, что я видел, он меня остановил:
- И нам хорошо поработали.
(С. Михалков. Неоконченная пьеса для механического пианино.)
ОСОБАЯ МИССИЯ
- По моему приказанию за последнее время арестовано очень много людей, многие из них троцкисты. По моему приказу за последнее же время расстреляно свыше двадцати тысяч человек, врагов народа.
Эти признания принадлежат бывшему начальнику 1-го отдела ОГПУ, генералу-лейтенанту государственной безопасности тов. Леплевскому.
В 1927 году он приехал в Америку и в течении нескольких месяцев был резидентом ИНО ОГПУ.
Это один из наиболее ревностных троцкистов, непосредственно работавший в 1-м отделе.
Таковы некоторые свидетельства о том периоде, когда Леп-левский являлся резидентом в Америке.
Осуществление этих методов, опыта и методов палачей, было организовано по моему приказа-нию Начальником Иностранного Отдела Ягода, который знал о методах работы Ягоды.
Дело Лысенко, следственное дело которого прекращено, а также ряд других уголовных дел, аналогичных делу Лысенко и других, было таким образом использовано Ягодой.
Председатель ОГПУ приказал мне набрать и направить в Америку, именно по моему приказу, группу сотрудников, которые должны были уничтожить все руководящие кадры коммунистической партии в Соединенных Штатах Америки.
Для этих целей была выделена часть сотрудников, работавшая в Иностранном отделе, в том числе тот человек, о котором я говорил выше, и который возглавлял работу с коммунистами в Америке Ягода.
Иностранный отдел ОГП
Сралин ебал Членина
RuGPT3: Сралин ебал Членина и членов Политбюро" - крутилось в мозгу.
Неужели Сталин так низок, что ему, да еще после расстрела такого количества преданных людей было нужно такое?
Я видел его в полутьме. В черной кепке, в черных шароварах, в черной косоворотке. Это он был весь в черном. Он даже в своей личной машине - "эмка" - был одет в черное.
Толстые стекла в очках. Круглые очки-консервы. Огромный лоб.
На дужках очков - толстый белый шнур. Он был черный с головы до ног.
Я подошел к нему и поздоровался.
- Ну как, - спросил он, - хорошо мы поработали?
- Мы отлично поработали, - ответил я.
Когда я стал рассказывать о том, что я видел, он меня остановил:
- И нам хорошо поработали.
(С. Михалков. Неоконченная пьеса для механического пианино.)
ОСОБАЯ МИССИЯ
- По моему приказанию за последнее время арестовано очень много людей, многие из них троцкисты. По моему приказу за последнее же время расстреляно свыше двадцати тысяч человек, врагов народа.
Эти признания принадлежат бывшему начальнику 1-го отдела ОГПУ, генералу-лейтенанту государственной безопасности тов. Леплевскому.
В 1927 году он приехал в Америку и в течении нескольких месяцев был резидентом ИНО ОГПУ.
Это один из наиболее ревностных троцкистов, непосредственно работавший в 1-м отделе.
Таковы некоторые свидетельства о том периоде, когда Леп-левский являлся резидентом в Америке.
Осуществление этих методов, опыта и методов палачей, было организовано по моему приказа-нию Начальником Иностранного Отдела Ягода, который знал о методах работы Ягоды.
Дело Лысенко, следственное дело которого прекращено, а также ряд других уголовных дел, аналогичных делу Лысенко и других, было таким образом использовано Ягодой.
Председатель ОГПУ приказал мне набрать и направить в Америку, именно по моему приказу, группу сотрудников, которые должны были уничтожить все руководящие кадры коммунистической партии в Соединенных Штатах Америки.
Для этих целей была выделена часть сотрудников, работавшая в Иностранном отделе, в том числе тот человек, о котором я говорил выше, и который возглавлял работу с коммунистами в Америке Ягода.
Иностранный отдел ОГП
RuGPT3: Сралин ебал Членина и членов Политбюро" - крутилось в мозгу.
Неужели Сталин так низок, что ему, да еще после расстрела такого количества преданных людей было нужно такое?
Я видел его в полутьме. В черной кепке, в черных шароварах, в черной косоворотке. Это он был весь в черном. Он даже в своей личной машине - "эмка" - был одет в черное.
Толстые стекла в очках. Круглые очки-консервы. Огромный лоб.
На дужках очков - толстый белый шнур. Он был черный с головы до ног.
Я подошел к нему и поздоровался.
- Ну как, - спросил он, - хорошо мы поработали?
- Мы отлично поработали, - ответил я.
Когда я стал рассказывать о том, что я видел, он меня остановил:
- И нам хорошо поработали.
(С. Михалков. Неоконченная пьеса для механического пианино.)
ОСОБАЯ МИССИЯ
- По моему приказанию за последнее время арестовано очень много людей, многие из них троцкисты. По моему приказу за последнее же время расстреляно свыше двадцати тысяч человек, врагов народа.
Эти признания принадлежат бывшему начальнику 1-го отдела ОГПУ, генералу-лейтенанту государственной безопасности тов. Леплевскому.
В 1927 году он приехал в Америку и в течении нескольких месяцев был резидентом ИНО ОГПУ.
Это один из наиболее ревностных троцкистов, непосредственно работавший в 1-м отделе.
Таковы некоторые свидетельства о том периоде, когда Леп-левский являлся резидентом в Америке.
Осуществление этих методов, опыта и методов палачей, было организовано по моему приказа-нию Начальником Иностранного Отдела Ягода, который знал о методах работы Ягоды.
Дело Лысенко, следственное дело которого прекращено, а также ряд других уголовных дел, аналогичных делу Лысенко и других, было таким образом использовано Ягодой.
Председатель ОГПУ приказал мне набрать и направить в Америку, именно по моему приказу, группу сотрудников, которые должны были уничтожить все руководящие кадры коммунистической партии в Соединенных Штатах Америки.
Для этих целей была выделена часть сотрудников, работавшая в Иностранном отделе, в том числе тот человек, о котором я говорил выше, и который возглавлял работу с коммунистами в Америке Ягода.
Иностранный отдел ОГП
>>3321
Читай, шизло дебильное.
Колхозник сельхозартели им. Кирова Тимофеев А., участник Отечественной войны говорил: «Колхозы весь хлеб отправляют государству, а население оставляют голодным. Раньше при царизме в это время гуляли, кушали хлеб, мясо, а теперь мы живем на одной картошке. В колхозе сколько ни работай, а хлеба ни грамма не дадут, так что закон советский приучает людей жить голодными».
Читай, шизло дебильное.
Колхозник сельхозартели им. Кирова Тимофеев А., участник Отечественной войны говорил: «Колхозы весь хлеб отправляют государству, а население оставляют голодным. Раньше при царизме в это время гуляли, кушали хлеб, мясо, а теперь мы живем на одной картошке. В колхозе сколько ни работай, а хлеба ни грамма не дадут, так что закон советский приучает людей жить голодными».
https://youtu.be/qkxQfBJ_Tf8
Великая Империя, а жрать нечего.
Великая Империя, а жрать нечего.
>>3276
Ты на список болезней профессиональных спортсменов то видел?
Просто человек может себя задрочить до проблем со здоровьем гонясь за эфемерной хуйней.
Это не как я делаю ровно столько что бы гровь нормально разгонялась по организму и тело держать в тонусе.
Стаса того же вспомни который жрет вредное дерьмо что бы лучше результаты ставить.
>Зависимость от спорта, это что еще за херня?
Ты на список болезней профессиональных спортсменов то видел?
Просто человек может себя задрочить до проблем со здоровьем гонясь за эфемерной хуйней.
Это не как я делаю ровно столько что бы гровь нормально разгонялась по организму и тело держать в тонусе.
Стаса того же вспомни который жрет вредное дерьмо что бы лучше результаты ставить.
>>3209
Неа, и всратые есть там, и няши 10 из 10 которые живут без этой хуйни потому что оин к тому же не тупые
>У любой красивой девушки есть онлифанс
Неа, и всратые есть там, и няши 10 из 10 которые живут без этой хуйни потому что оин к тому же не тупые
156 Кб, 1200x1200>>3441
Нет,потому что я не хочу что бы меня ебал какой то любитель рослых членодевок просто потому что так партия решила.
Я хочу сама строить свою личную жизнь и карьеру без вмешательства из вне.
По этому краксоны не коммунисты, они угнетают и порабощают женщин.
Нет,потому что я не хочу что бы меня ебал какой то любитель рослых членодевок просто потому что так партия решила.
Я хочу сама строить свою личную жизнь и карьеру без вмешательства из вне.
По этому краксоны не коммунисты, они угнетают и порабощают женщин.
>>3350
Шизло, этот документ с оголтелой критикой сталинского периода висит на сайте, который заявляет, что он борется с антисоветскими мифами. Для тебя напишу понятней. На просоветском сайте висит документ, где написано, что при Сталине было хуже, чем при царе. Ты это понимаешь?
Шизло, этот документ с оголтелой критикой сталинского периода висит на сайте, который заявляет, что он борется с антисоветскими мифами. Для тебя напишу понятней. На просоветском сайте висит документ, где написано, что при Сталине было хуже, чем при царе. Ты это понимаешь?
>>3442
А если партия тебе в обмен выдаст путевки в Сочи? Вон Майснер рассказывает, что путевками на курорты можно замотивировать работать кем угодно.
А если партия тебе в обмен выдаст путевки в Сочи? Вон Майснер рассказывает, что путевками на курорты можно замотивировать работать кем угодно.
98 Кб, 888x327>>3470
Даже на пике своего развития путёвками обеспечивалось незначительное меньшинство.
>А если партия тебе в обмен выдаст путевки в Сочи?
Даже на пике своего развития путёвками обеспечивалось незначительное меньшинство.
Почему правакам так печёт от возрождения марксизма в США? Почему круглоёблые омежки, подписанные на спутник и погром, начали называть себя марксистами на диване, чтобы выписать настоящих марксистов-революционеров из левых?
>Алисия Гарза (Alicia Garza; род. 4 января 1981, Лос-Анджелес) — американская правозащитница и литератор, соосновательница движения Black Lives Matter (вместе с Opal Tometi[en] и Patrisse Khan-Cullors[en])[1]. В 2016 году называлась в числе самых влиятельных афроамериканцев по версии The Root[en][2]. Лауреат Сиднейской премии мира (2017)[3].
>Движение Black Lives Matter возникло в ответ на оправдательный приговор волонтеру-патрульному Джорджу Циммерману, в 2012 году во Флориде убившему 17-летнего чернокожего Трейвона Мартина[4]. В 2014 году Гарза написала в Фейсбуке пост, который сама назвала «любовным посланием афроамериканцам», оканчивавшийся словами: «Черные люди. Я люблю вас. Я люблю нас. Наша жизнь имеет значение. Жизни черных имеют значение». Её к тому времени уже близкая подруга Патрисс Каллорс расшарила этот пост с хештегом #blacklivesmatter, что называют послужившим появлению движения Black Lives Matter[1][5]. В 2018 году основала Black Futures Lab[6].
>Также является соучредительницей организации Supermajority (в 2019[2]), призванной ангажировать политически два миллиона женщин[7]. Патрисса Каллорс заявляла, что она и Гарза являются марксистками[8]. На праймериз накануне президентских выборов 2016 года Гарза поддерживала Берни Сандерса, накануне выборов 2020 года — Элизабет Уоррен.
>Отмечена Glamour Women of the Year Award (2016) и Marie Claire New Guard Award (2016)[6].
>Её статьи и интервью появлялись в Time, Mic, The Guardian, Elle.com, Essence, Democracy Now!, The New York Times[9]. Ежемесячно пишет для Marie Claire[7].
>В 2020 году ожидается выход её книги «How to Turn a Hashtag Into a Movement»[7].
>>3470
Ненавижу жару, лучше холодные озера Карелии посетить самостоятельно.
>А если партия тебе в обмен выдаст путевки в Сочи?
Ненавижу жару, лучше холодные озера Карелии посетить самостоятельно.
>>3486
https://www.city-journal.org/the-miseducation-of-americas-elites
By normal American standards, they are quite wealthy. By the standards of Harvard-Westlake, they are average. These are two-career couples who credit their own success not to family connections or inherited wealth but to their own education. So it strikes them as something more than ironic that a school that costs more than $40,000 a year—a school with Charlie Munger, Warren Buffett’s right hand, and Sarah Murdoch, wife of Lachlan and Rupert’s daughter-in-law, on its board—is teaching students that capitalism is evil.
For most parents, the demonization of capitalism is the least of it. They say that their children tell them they’re afraid to speak up in class.
“They are making my son feel like a racist because of the pigmentation of his skin,” one mother says.
“The school can ask you to leave for any reason,” said one mother at Brentwood, another Los Angeles prep school. “Then you’ll be blacklisted from all the private schools and you’ll be known as a racist, which is worse than being called a murderer.”
One private school parent, born in a Communist nation, tells me: “I came to this country escaping the very same fear of retaliation that now my own child feels.” Another joked: “We need to feed our families. Oh, and pay $50,000 a year to have our children get indoctrinated.” A teacher in New York City put it most concisely: “To speak against this is to put all of your moral capital at risk.”
>Патрисса Каллорс заявляла, что она и Гарза являются марксистками
https://www.city-journal.org/the-miseducation-of-americas-elites
By normal American standards, they are quite wealthy. By the standards of Harvard-Westlake, they are average. These are two-career couples who credit their own success not to family connections or inherited wealth but to their own education. So it strikes them as something more than ironic that a school that costs more than $40,000 a year—a school with Charlie Munger, Warren Buffett’s right hand, and Sarah Murdoch, wife of Lachlan and Rupert’s daughter-in-law, on its board—is teaching students that capitalism is evil.
For most parents, the demonization of capitalism is the least of it. They say that their children tell them they’re afraid to speak up in class.
“They are making my son feel like a racist because of the pigmentation of his skin,” one mother says.
“The school can ask you to leave for any reason,” said one mother at Brentwood, another Los Angeles prep school. “Then you’ll be blacklisted from all the private schools and you’ll be known as a racist, which is worse than being called a murderer.”
One private school parent, born in a Communist nation, tells me: “I came to this country escaping the very same fear of retaliation that now my own child feels.” Another joked: “We need to feed our families. Oh, and pay $50,000 a year to have our children get indoctrinated.” A teacher in New York City put it most concisely: “To speak against this is to put all of your moral capital at risk.”
>>3504
И правильно. Мы воспитаем в людях страх быть за капитализм. А деньги пусь лучше идут нам, чем капиталюгам.
И правильно. Мы воспитаем в людях страх быть за капитализм. А деньги пусь лучше идут нам, чем капиталюгам.
>>3499
В шапку!
В шапку!
>>3504
Я тебя услышал, правачок. Теперь вставай к стенке.
>Энгельс капиталист и угнетал рабочих, значит марксизм не нужен.
Я тебя услышал, правачок. Теперь вставай к стенке.
>>3515
Электорат Трампа - планетарии, следовательно, американские "марксисты" - против рабочего класса и за фотки смузи в инстаграмме.
https://astralcodexten.substack.com/p/a-modest-proposal-for-republicans
https://astralcodexten.substack.com/p/book-review-fussell-on-class
Электорат Трампа - планетарии, следовательно, американские "марксисты" - против рабочего класса и за фотки смузи в инстаграмме.
https://astralcodexten.substack.com/p/a-modest-proposal-for-republicans
https://astralcodexten.substack.com/p/book-review-fussell-on-class
>>3543
Начнём с того, что "Воля к Власти" - это черновые записки в стол, и для широкой публики не предназначались.
Во-вторых, основная претензия Ницше к социализму - в априорном сострадании и стадности:
"но они также сходятся и в религии сострадания, в сочувствии, проявляемом всюду, где только чувствуют, живут и страдают <...>. Все они сходятся в крике и сострадающем нетерпении, в смертельной ненависти к страданию вообще, в <...> неспособности оставаться при этом зрителями и позволять страдать. Они сходятся в невольной мрачности и изнеженности, иго которых, по-видимому, грозит Европе новым буддизмом; они сходятся в вере в мораль общего сострадания, как будто она есть мораль сама-по-себе, как вершина, как достигнутая вершина человека, как единственная надежда будущего, утешительное средство в настоящем, великое отпущение всей исконной вины. - Все они сходятся в вере в общность как освободительницу, стало быть, в стадо, в «себя»..." (с) Ницше
Социализм - как самоцель ("ряяя, угнетают!11") - плохо. "Свобода от" будет выискивать причины для бугурта бесконечно.
Социализм - как нечто контекстно-инструментальное (например, если есть позитивная уверенность, что оно сможет работать и таки будет порождать высокую культуру, обходя все указанные претензии) - ницшеанскую критику обходит.
Начнём с того, что "Воля к Власти" - это черновые записки в стол, и для широкой публики не предназначались.
Во-вторых, основная претензия Ницше к социализму - в априорном сострадании и стадности:
"но они также сходятся и в религии сострадания, в сочувствии, проявляемом всюду, где только чувствуют, живут и страдают <...>. Все они сходятся в крике и сострадающем нетерпении, в смертельной ненависти к страданию вообще, в <...> неспособности оставаться при этом зрителями и позволять страдать. Они сходятся в невольной мрачности и изнеженности, иго которых, по-видимому, грозит Европе новым буддизмом; они сходятся в вере в мораль общего сострадания, как будто она есть мораль сама-по-себе, как вершина, как достигнутая вершина человека, как единственная надежда будущего, утешительное средство в настоящем, великое отпущение всей исконной вины. - Все они сходятся в вере в общность как освободительницу, стало быть, в стадо, в «себя»..." (с) Ницше
Социализм - как самоцель ("ряяя, угнетают!11") - плохо. "Свобода от" будет выискивать причины для бугурта бесконечно.
Социализм - как нечто контекстно-инструментальное (например, если есть позитивная уверенность, что оно сможет работать и таки будет порождать высокую культуру, обходя все указанные претензии) - ницшеанскую критику обходит.
>>3559
Как будто это что-то меняет.
>Начнём с того, что "Воля к Власти" - это черновые записки в стол, и для широкой публики не предназначались
Как будто это что-то меняет.
>>3559
Кто-нибудь смог привести убедительные аргументы в пользу этой уверенности?
>если есть позитивная уверенность, что оно сможет работать и таки будет порождать высокую культуру
Кто-нибудь смог привести убедительные аргументы в пользу этой уверенности?
>>3560
Все еще хуже в таком случае. Представьте себе Ленина, который пишет тексты о социализме для интеллигенции и пролетариата, но ведет при этом не предназначенный для посторонних дневник, в котором откровенно заявляет: "Социализм это полная лажа, это обман, чтобы набрать классы, какой человек будет всерьез в это верить?".
Все еще хуже в таком случае. Представьте себе Ленина, который пишет тексты о социализме для интеллигенции и пролетариата, но ведет при этом не предназначенный для посторонних дневник, в котором откровенно заявляет: "Социализм это полная лажа, это обман, чтобы набрать классы, какой человек будет всерьез в это верить?".
>>3560
>>3564
Как будто что-то меняется, если я публично заявлю "Твоя мать - шлюха", или просто втихаря совершу мыслепреступление.
>>3562
Для тупых, ебущихся в глаза и неспособных осилить текст на картинках:
"Эксплуатация рабочих, как сейчас понимают, была глупостью, хищническим отношением за счет будущего, угрозой обществу" (с)
"Чтобы внушить на будущее больше доверия к собственности, чтобы сделать ее более нравственной, нужно дать возможность приобретать небольшой достаток путем труда, но препятствовать быстрому обогащению без усилий; нужно забрать все виды транспорта и торговли, благоприятствующие накоплению большого достатка, а это значит, главным образом - торговлю деньгами, из рук частных собственников и частных обществ, и считать угрозой обществу как чрезмерно имущих, так и неимущих." (с)
Для совсем тупых: если методы целесообразны и работают, то брыкаться "фу, это ж выглядит как социализм" будет только идиот.
И, наоборот, если здравые лозунги делает ресентиментная толпа, то она это делает не для твоего благополучия, а потому что ресентиментная толпа.
"Не доверяйте всем тем, кто много говорят о своей справедливости! Поистине, их душам недостаёт не одного только мёду.
И если они сами себя называют «добрыми и праведными», не забывайте, что им недостаёт только - власти, чтобы стать фарисеями!
Друзья мои, я не хочу, чтобы меня смешивали или ставили наравне с ними.
Есть такие, что проповедуют моё учение о жизни - и в то же время они проповедники равенства и тарантулы.
Они говорят в пользу жизни, эти ядовитые пауки, хотя они сидят в своих пещерах, отвернувшись от жизни: ибо этим они хотят причинять страдание.
Этим они хотят причинять страдание всем, у кого теперь власть: ибо у этих преобладает ещё проповедь смерти.
Будь иначе, и тарантулы учили бы иначе: ибо они некогда были худшими клеветниками на мир и сожигателями еретиков." (с) Ницше
>>3564
Как будто что-то меняется, если я публично заявлю "Твоя мать - шлюха", или просто втихаря совершу мыслепреступление.
>>3562
>Кто-нибудь смог привести убедительные аргументы
Для тупых, ебущихся в глаза и неспособных осилить текст на картинках:
"Эксплуатация рабочих, как сейчас понимают, была глупостью, хищническим отношением за счет будущего, угрозой обществу" (с)
"Чтобы внушить на будущее больше доверия к собственности, чтобы сделать ее более нравственной, нужно дать возможность приобретать небольшой достаток путем труда, но препятствовать быстрому обогащению без усилий; нужно забрать все виды транспорта и торговли, благоприятствующие накоплению большого достатка, а это значит, главным образом - торговлю деньгами, из рук частных собственников и частных обществ, и считать угрозой обществу как чрезмерно имущих, так и неимущих." (с)
Для совсем тупых: если методы целесообразны и работают, то брыкаться "фу, это ж выглядит как социализм" будет только идиот.
И, наоборот, если здравые лозунги делает ресентиментная толпа, то она это делает не для твоего благополучия, а потому что ресентиментная толпа.
"Не доверяйте всем тем, кто много говорят о своей справедливости! Поистине, их душам недостаёт не одного только мёду.
И если они сами себя называют «добрыми и праведными», не забывайте, что им недостаёт только - власти, чтобы стать фарисеями!
Друзья мои, я не хочу, чтобы меня смешивали или ставили наравне с ними.
Есть такие, что проповедуют моё учение о жизни - и в то же время они проповедники равенства и тарантулы.
Они говорят в пользу жизни, эти ядовитые пауки, хотя они сидят в своих пещерах, отвернувшись от жизни: ибо этим они хотят причинять страдание.
Этим они хотят причинять страдание всем, у кого теперь власть: ибо у этих преобладает ещё проповедь смерти.
Будь иначе, и тарантулы учили бы иначе: ибо они некогда были худшими клеветниками на мир и сожигателями еретиков." (с) Ницше
>>3562
Адепты консервативной революции пытались развернуть такую аргументацию, но история показала полную нежизнеспособность социалистических государств.
Адепты консервативной революции пытались развернуть такую аргументацию, но история показала полную нежизнеспособность социалистических государств.
>>3571
Открою секрет. Тебя тут держат за местного шута, поэтому твои картиночки с цитатами никто не читает. Хочешь, чтобы тебя воспринимали всерьез, учись излгать мысли внятно и без копипасты из философских талмудов.
мимо
>Для тупых, ебущихся в глаза и неспособных осилить текст на картинках
Открою секрет. Тебя тут держат за местного шута, поэтому твои картиночки с цитатами никто не читает. Хочешь, чтобы тебя воспринимали всерьез, учись излгать мысли внятно и без копипасты из философских талмудов.
мимо
Ежи Сармат, ты заебал!
>>3574
Это что, самому что ли мыслить? Без карточек с идеями великих?..
>без копипасты из философских талмудов
Это что, самому что ли мыслить? Без карточек с идеями великих?..
>>3549
Гитлер это ницшеанец-социалист, воспринимавший социализм как инструмент создания "высокой культуры". Правда, это не взлетело, поэтому ницшеанцы современности не уважают социализм и смотрят скорее в сторону Сингапура и ОАЭ.
Гитлер это ницшеанец-социалист, воспринимавший социализм как инструмент создания "высокой культуры". Правда, это не взлетело, поэтому ницшеанцы современности не уважают социализм и смотрят скорее в сторону Сингапура и ОАЭ.
>>3579
Всего одна карточка, серьезно? Как-то слабо ты аргументируешь свою позицию, цитат маловато.
Всего одна карточка, серьезно? Как-то слабо ты аргументируешь свою позицию, цитат маловато.
>>3578
Гитлер это карлейлист (а Ницше >>2902 Карлейль не нравился).
Причём хуёвый карлейлист, ибо заигрывал с демократией.
https://www.unqualified-reservations.org/2009/07/carlyle-in-20th-century-fascism-and/
Let’s do fascism first, because fascism is easy. Fascism is Carlyle, implemented by swine. Thus, you can go through Carlyle, finding Carlylean heroes, and replacing them with swine. The result will be fascism.
This exercise is exceptionally simple for those with a progressive education. Not only do you already know everything about the crimes of fascism, how to recognize it, how to fight it, etc., you cannot conceive of a Carlylean hero who is in fact a hero, and not a swine at all. Your mind rebels against the very thought.
<...>
Here all three part ways with the tradition of classical liberalism, under which so many American and British institutions were founded and re-founded in the 17th, 18th and 19th centuries, and whose central motif is the belief in limited and/or divided government. One cannot be either socialist, fascist, or Carlylean, without either abandoning this belief or warping it beyond recognition. (Carlyleans and fascists abandon it. Socialists warp it.)
But at the next stop, the Carlylean parts ways with his 20th-century buddies. It is he who stays on the bus, and they who get off. Socialism and fascism produce a mix of substandard and disastrous results, for a simple reason: both originate in democracy, a precancerous growth always pregnant with some malignancy.
<...>
However, a socialist or fascist state, being by definition the descendant of a democratic movement, (a) cannot cease to adore some mythic construction of popular sovereignty, and (b) cannot afford to lose the actual adoration of its subjects. Both are central to its legitimacy.
And both, as we will see, are central to its insanity—in two very different ways. Because both socialism and fascism must maintain the sham of popular government, they have the seed of mendacity always inside them. That seed always finds fertile soil, and indeed life in a socialist or fascist state always becomes life in a jungle of lies. Which is typically the least of your problems.
Thus in socialism and fascism, we see the worst of both worlds. The state is (or at least may be) strong. But it is also mad. Thus, sometimes, often or always, its strength is wielded in the service of Chaos and not Cosmos. In short, the 800-pound gorilla is on acid. No wonder the night-watchman state seems like such a tempting idea.
>Гитлер это ницшеанец
Гитлер это карлейлист (а Ницше >>2902 Карлейль не нравился).
Причём хуёвый карлейлист, ибо заигрывал с демократией.
https://www.unqualified-reservations.org/2009/07/carlyle-in-20th-century-fascism-and/
Let’s do fascism first, because fascism is easy. Fascism is Carlyle, implemented by swine. Thus, you can go through Carlyle, finding Carlylean heroes, and replacing them with swine. The result will be fascism.
This exercise is exceptionally simple for those with a progressive education. Not only do you already know everything about the crimes of fascism, how to recognize it, how to fight it, etc., you cannot conceive of a Carlylean hero who is in fact a hero, and not a swine at all. Your mind rebels against the very thought.
<...>
Here all three part ways with the tradition of classical liberalism, under which so many American and British institutions were founded and re-founded in the 17th, 18th and 19th centuries, and whose central motif is the belief in limited and/or divided government. One cannot be either socialist, fascist, or Carlylean, without either abandoning this belief or warping it beyond recognition. (Carlyleans and fascists abandon it. Socialists warp it.)
But at the next stop, the Carlylean parts ways with his 20th-century buddies. It is he who stays on the bus, and they who get off. Socialism and fascism produce a mix of substandard and disastrous results, for a simple reason: both originate in democracy, a precancerous growth always pregnant with some malignancy.
<...>
However, a socialist or fascist state, being by definition the descendant of a democratic movement, (a) cannot cease to adore some mythic construction of popular sovereignty, and (b) cannot afford to lose the actual adoration of its subjects. Both are central to its legitimacy.
And both, as we will see, are central to its insanity—in two very different ways. Because both socialism and fascism must maintain the sham of popular government, they have the seed of mendacity always inside them. That seed always finds fertile soil, and indeed life in a socialist or fascist state always becomes life in a jungle of lies. Which is typically the least of your problems.
Thus in socialism and fascism, we see the worst of both worlds. The state is (or at least may be) strong. But it is also mad. Thus, sometimes, often or always, its strength is wielded in the service of Chaos and not Cosmos. In short, the 800-pound gorilla is on acid. No wonder the night-watchman state seems like such a tempting idea.
>>3578
Гитлер это карлейлист (а Ницше >>2902 Карлейль не нравился).
Причём хуёвый карлейлист, ибо заигрывал с демократией.
https://www.unqualified-reservations.org/2009/07/carlyle-in-20th-century-fascism-and/
Let’s do fascism first, because fascism is easy. Fascism is Carlyle, implemented by swine. Thus, you can go through Carlyle, finding Carlylean heroes, and replacing them with swine. The result will be fascism.
This exercise is exceptionally simple for those with a progressive education. Not only do you already know everything about the crimes of fascism, how to recognize it, how to fight it, etc., you cannot conceive of a Carlylean hero who is in fact a hero, and not a swine at all. Your mind rebels against the very thought.
<...>
Here all three part ways with the tradition of classical liberalism, under which so many American and British institutions were founded and re-founded in the 17th, 18th and 19th centuries, and whose central motif is the belief in limited and/or divided government. One cannot be either socialist, fascist, or Carlylean, without either abandoning this belief or warping it beyond recognition. (Carlyleans and fascists abandon it. Socialists warp it.)
But at the next stop, the Carlylean parts ways with his 20th-century buddies. It is he who stays on the bus, and they who get off. Socialism and fascism produce a mix of substandard and disastrous results, for a simple reason: both originate in democracy, a precancerous growth always pregnant with some malignancy.
<...>
However, a socialist or fascist state, being by definition the descendant of a democratic movement, (a) cannot cease to adore some mythic construction of popular sovereignty, and (b) cannot afford to lose the actual adoration of its subjects. Both are central to its legitimacy.
And both, as we will see, are central to its insanity—in two very different ways. Because both socialism and fascism must maintain the sham of popular government, they have the seed of mendacity always inside them. That seed always finds fertile soil, and indeed life in a socialist or fascist state always becomes life in a jungle of lies. Which is typically the least of your problems.
Thus in socialism and fascism, we see the worst of both worlds. The state is (or at least may be) strong. But it is also mad. Thus, sometimes, often or always, its strength is wielded in the service of Chaos and not Cosmos. In short, the 800-pound gorilla is on acid. No wonder the night-watchman state seems like such a tempting idea.
>Гитлер это ницшеанец
Гитлер это карлейлист (а Ницше >>2902 Карлейль не нравился).
Причём хуёвый карлейлист, ибо заигрывал с демократией.
https://www.unqualified-reservations.org/2009/07/carlyle-in-20th-century-fascism-and/
Let’s do fascism first, because fascism is easy. Fascism is Carlyle, implemented by swine. Thus, you can go through Carlyle, finding Carlylean heroes, and replacing them with swine. The result will be fascism.
This exercise is exceptionally simple for those with a progressive education. Not only do you already know everything about the crimes of fascism, how to recognize it, how to fight it, etc., you cannot conceive of a Carlylean hero who is in fact a hero, and not a swine at all. Your mind rebels against the very thought.
<...>
Here all three part ways with the tradition of classical liberalism, under which so many American and British institutions were founded and re-founded in the 17th, 18th and 19th centuries, and whose central motif is the belief in limited and/or divided government. One cannot be either socialist, fascist, or Carlylean, without either abandoning this belief or warping it beyond recognition. (Carlyleans and fascists abandon it. Socialists warp it.)
But at the next stop, the Carlylean parts ways with his 20th-century buddies. It is he who stays on the bus, and they who get off. Socialism and fascism produce a mix of substandard and disastrous results, for a simple reason: both originate in democracy, a precancerous growth always pregnant with some malignancy.
<...>
However, a socialist or fascist state, being by definition the descendant of a democratic movement, (a) cannot cease to adore some mythic construction of popular sovereignty, and (b) cannot afford to lose the actual adoration of its subjects. Both are central to its legitimacy.
And both, as we will see, are central to its insanity—in two very different ways. Because both socialism and fascism must maintain the sham of popular government, they have the seed of mendacity always inside them. That seed always finds fertile soil, and indeed life in a socialist or fascist state always becomes life in a jungle of lies. Which is typically the least of your problems.
Thus in socialism and fascism, we see the worst of both worlds. The state is (or at least may be) strong. But it is also mad. Thus, sometimes, often or always, its strength is wielded in the service of Chaos and not Cosmos. In short, the 800-pound gorilla is on acid. No wonder the night-watchman state seems like such a tempting idea.
>>3581
Акселерационист что-то ослабил свой напор, возможно, понял, что заебал всех скриншотами Ханны Арендт и Алена де Бенуа. Либо капчует с телефона и не имеет под рукой нужных цитат.
Акселерационист что-то ослабил свой напор, возможно, понял, что заебал всех скриншотами Ханны Арендт и Алена де Бенуа. Либо капчует с телефона и не имеет под рукой нужных цитат.
https://www.youtube.com/watch?v=OKgnLsaNobA
ЕБАТЬ НАЧАЛОСЬ, А ВЫ МОЛЧИТЕ!
ЕБАТЬ НАЧАЛОСЬ, А ВЫ МОЛЧИТЕ!
>>3588
Да блять, я тут шуток жду. А ты хуйню пишешь. Так каждый двачер сможет. Давай, дальше хохмы кидай.
Да блять, я тут шуток жду. А ты хуйню пишешь. Так каждый двачер сможет. Давай, дальше хохмы кидай.
>>3587
Доказал цитатой Яникса Кертиса
Доказал цитатой Яникса Кертиса
>>3591
Чини детектор
Браво.
>твой
Чини детектор
>каргокульт Молдбага и Ника Лэнда
>если Дональд Трамп скажет, что Земля круглая, то, значит, это не так, ряяя!11 Низзя было Марксу Рикардо и Адама Смита цитировать, не-марксисты не могут излагать корректных суждений!11
Браво.
Предлагаю следующий тред в честь Юры Шатунова.
>>3490
Я плюмодебил.
Я плюмодебил.
>>3586
Дедушки молодцы?
Дедушки молодцы?
>>3601
О, снова много цитат. Не сбавляешь свой bookwormish задор!
О, снова много цитат. Не сбавляешь свой bookwormish задор!
Какой же Сафронов умный!
391 Кб, 960x1280>>3578
Тогда я цисгендерный натурал-альфач супер выраженной мускулистостью и мужественностью.
Я люблю мягкие игрушки, часто реву, люблю косметику, обожаю платья, очень нравиться рукоделие.
Это по мимо того что я на женских гормонах
Гитлер социалист, ты ебнулся что ли?
>Гитлер это ницшеанец-социалист,
Тогда я цисгендерный натурал-альфач супер выраженной мускулистостью и мужественностью.
Я люблю мягкие игрушки, часто реву, люблю косметику, обожаю платья, очень нравиться рукоделие.
Это по мимо того что я на женских гормонах
Гитлер социалист, ты ебнулся что ли?
>>3621
Не вижу противоречия.
>цисгендерный натурал-альфач супер выраженной мускулистостью и мужественностью.
>люблю мягкие игрушки, часто реву, люблю косметику, обожаю платья, очень нравиться рукоделие.
Не вижу противоречия.
>>3626
Преодолено
Преодолено
98 Кб, 960x721>>3586
Сафронов 2 часа пересказывает пустоголовым марксистам калькуляционный аргумент Мизеса-Хайека. Напоминает, как марксистские школьники Дане Григорьеву заказали обзор на книжку Мизеса от 1920 года и он вместо того, чтобы опровергать калькуляционный аргумент полностью с ним согласился, да к тому же разъебал критику калькуляционного аргумента от "Танкиз" как бред школьника.
Сафронов 2 часа пересказывает пустоголовым марксистам калькуляционный аргумент Мизеса-Хайека. Напоминает, как марксистские школьники Дане Григорьеву заказали обзор на книжку Мизеса от 1920 года и он вместо того, чтобы опровергать калькуляционный аргумент полностью с ним согласился, да к тому же разъебал критику калькуляционного аргумента от "Танкиз" как бред школьника.
>>3629
В рот и жепу.
В рот и жепу.
>>3624
Так это по девчачьи любить всю эту хрень для тянок, мужик скорее что то более брутальное любит
Так это по девчачьи любить всю эту хрень для тянок, мужик скорее что то более брутальное любит
Причастность Ництше к фашистам в том, что его сетру ебало зигующее мясо, и по влиянием оргазма, она скомпилировала работы онии-тяна в соответствие со взгядами своео ебыря.
Так было до тех пор, пока не пришел Делез и не отправл наципетушню под шконку, одновременно с тем дав ей новое оружие.
Так было до тех пор, пока не пришел Делез и не отправл наципетушню под шконку, одновременно с тем дав ей новое оружие.
>>3636
Это только для неуверенных в себе пидаров, которые пытаются это скомпенсировать. Я вот себе шарфы вязал, и ничего, полет нормальный.
Это только для неуверенных в себе пидаров, которые пытаются это скомпенсировать. Я вот себе шарфы вязал, и ничего, полет нормальный.
226 Кб, 744x609>>3591
>>2016
Лэнд - это на 80% нечитабельное говно. Что не отменяет того, что оставшиеся 20% представляют немалый интерес, но их ещё уметь выискивать надо.
Молдбаг - получше, но тоже очень неровный.
В "A Gentle Introduction" на весь текст не-говном являются только ряд ссылок на другие тексты.
"Moldbug on Carlyle" - по большей части неплохо, но сам Карлейль - какое-то унылое словоблудство.
Тексты на graymirror.substack - кот в мешке. Иногда хочется растащить на цитаты, иногда возникает ощущение "нахуя я на это потратил время"
>каргокульт Молдбага и Ника Лэнда
>>2016
Лэнд - это на 80% нечитабельное говно. Что не отменяет того, что оставшиеся 20% представляют немалый интерес, но их ещё уметь выискивать надо.
Молдбаг - получше, но тоже очень неровный.
В "A Gentle Introduction" на весь текст не-говном являются только ряд ссылок на другие тексты.
"Moldbug on Carlyle" - по большей части неплохо, но сам Карлейль - какое-то унылое словоблудство.
Тексты на graymirror.substack - кот в мешке. Иногда хочется растащить на цитаты, иногда возникает ощущение "нахуя я на это потратил время"
Что случилось с /Б/? Там остались только нейроботы и биопроблемники.
>>3638
То же самое можно сказать про работы Маркса, Ленина, Сталина...
>она скомпилировала работы онии-тяна в соответствие со взгядами своео ебыря
То же самое можно сказать про работы Маркса, Ленина, Сталина...
Где перекат?
>>3653
Ты не говори. А кто-то другой может сказать...
Ты не говори. А кто-то другой может сказать...
>>3574
Не стоит ожидать, что люди смотрящие как мужик показывает кота на стриме, поймут что то сложнее предложения из трех слов.
Не стоит ожидать, что люди смотрящие как мужик показывает кота на стриме, поймут что то сложнее предложения из трех слов.
Кто-нибудь вообще изучал историю публикаций ПСС Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина в СССР? Насколько туда цензура проникла, есть какая-то информация?
>>3661
Не стоит ожидать, что люди распространяющие нечитабельное говно, поймут что то из стримов Кагарлицкого кроме того как он показывает кота на стриме.
Не стоит ожидать, что люди распространяющие нечитабельное говно, поймут что то из стримов Кагарлицкого кроме того как он показывает кота на стриме.
>>3664
Почему?
Почему?
>>3662
Нет.
Я сутенером кота не работаю.
>Ты тоже фанбаза.
Нет.
>Ну че, много работ по политэкономии опубликовал?
Я сутенером кота не работаю.
>>3668
Меня мохнатым золотом не завлечь.
Меня мохнатым золотом не завлечь.
Тред утонул или удален.
Это копия, сохраненная 30 июля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.
Это копия, сохраненная 30 июля 2021 года.
Скачать тред: только с превью, с превью и прикрепленными файлами.
Второй вариант может долго скачиваться. Файлы будут только в живых или недавно утонувших тредах. Подробнее
Если вам полезен архив М.Двача, пожертвуйте на оплату сервера.