Корни рава Шаломова давно известны и понятны большинству братьев, однако гои по своей примитивной наивности до сих пор уверены, что наш лидер это русский царь и патриот государства Российского. Тех, кто видел доклад Берл Лазара на очередной сходке братьев хабадников в Бруклине от октября 2011 года и вовсе отпадут любые сомнения о происхождении самого уважаемого человека еврейским народом.

Душещипательная и трогательная история о бедном еврейском юноше, которого подкармливала еврейская семья не дает усомниться в происхождении нашего брата. Ни одного гоя никогда бы не принимала НИ ОДНА еврейская семья, а тем более по описанию Берл Лазара семья ортодоксов, где рав Шаломов с самого детства впитал любовь к нашим праздникам и традициям. "Я знаю о Хануке с детства" это фраза вырвалась у нашего благодетеля 8 лет назад, но там где у критически мыслящего человека(еврея) зародилось бы подозрение, у гоев возникла оправдательная уверенность во всесторонней развитости президента Хазарии и его блестящей эрудиции.

Прошли десятки лет и лучший президент России за всю историю существования этой страны отплатил сторицей за оказанные благодеяния еврейской семье, уделявшей ему время и делившейся с ним куском мацы, да так, что европейские евреи видя уровень жизни наших хазарских братьев подумывают сменить свои благополучные и тихие страны и переехать в самую богатую и успешную общину в мире. На что рав Шаломов так же неприкрыто заявляет "Давайте к нам, братья".

А бумажка, которую откопали гои все так же продолжит блуждать по просторам интернета, тысячи акумов зазомбированных пропагандой наших мастеров обыдления во главе с равом Шапиро будут кричать, что это фотошоп, отрицать, биться в истерике или просто закрывать уши не желая разбивать иллюзию о русском царе Путине.

Кстати, шЕломов с идиша в переводе на русский, с иврита шАломов (שלום) обозначает защитника и опору, человека приветствующего еврейский народ не пустыми словами, а своими благодеянии. Первые две буквы иврита намекают на высокую царскую миссию возложенную на еврея, в данном случае по трактованию еврейских фамилий справочником Ари Левитана "Шаломов" — это защитник евреев.

Что касается так называемой “Кремлевской ложи”, то о ней практически ничего не известно, хотя в интеллигентских кругах середины 1920-х гг. и говорили, что в Москве-де существуют две масонские сатанинские ложи — в Кремле и в Кропоткинском музее. Что касается последней (ложа Алексея Солоновича), то разговор о ней — впереди. Другое дело — “Кремлевская ложа”. Не исключено, как полагает Андрей Никитин, что упоминание о ней содержит “намеки на реальные обстоятельства” (Никитин А. Тамплиеры в Москве. — “Наука и религия”, 1992, № 12, с. 12). Более определенен в этом вопросе эмигрантский историк Василий Иванов, который не только отвечал утвердительно на вопрос относительно существования “Кремлевской ложи”, но и уверенно называл ее Великого магистра: им был, по его сведениям, Карл Радек. Приводит он и отрывок из письма К. Б. Радека к Великому магистру “Великого Востока Франции” начала 1930 гг. с просьбой повлиять через американских масонов на правительство президента Рузвельта, побудив его к скорейшему дипломатическому признанию СССР (Иванов В. Ф. Тайная дипломатия. — Харбин, 1937, с. 210). Заслуживает внимания и факт посещения М. Н. Тухачевским в начале 1930 гг. одной из масонских лож в Риме, о чем сообщает на основании масонских источников югославский историк З. Ненезич в своей книге “Масоны в Югославии” (1984). Однако ближе всего к тайне “Кремлевской ложи” подводит нас биография видного советского чекиста — начальника 9-го Управления Главного управления Госбезопасности НКВД Глеба Ивановича Бокия. Оказывается, еще в 1919 году в бытность свою председателем Петроградской ЧК, Глеб Иванович был посвящен в масонской ложе “Единое трудовое братство”, возглавляемой учеником масона-сатаннста Ж. И. Гурджиева доктором А. В. Барченко. С Александром Васильевичем Барченко мы еще встретимся на страницах данного очерка. Что же касается Г. И. Бокия, то переведенный в начале 1920-х гг. в Москву, в аппарат ОГПУ, он становится с этого времени ведущим специалистом по “масонскому вопросу” в этом ведомстве. С тех пор мимо него не проходит ни одно масонское дело, раскручиваемое по линии ОГПУ. Он же — непременный участник коллегий ОГПУ, выносивших приговоры по масонским делам. “Убрали” Бокия в 1937 г., обвинив в организации, как это ни странно, масонской ложи, куда входило более 20 человек, в том числе такие представители партийно-советской элиты, как член ЦК ВКП(б) И.М. Москвин, заместитель наркома иностранных дел СССР В. Стомоняков и др. Самое любопытное, что проверка в 1956 г. этого дела подтвердила: Г. И. Бокий действительно занимался в ОГПУ “изучением структуры и идейных течений масонства”, давая, таким образом, косвенно понять, что “ложа” — была (Ваксберг А. Масон, зять масона. — “Литературная газета”, 1990, 26 декабря). Конечно, это еще не та таинственная “Кремлевская ложа”, но разгадка тайны, очевидно, здесь. Ведь не ради праздного любопытства занялся Бокий изучением “структуры и идейных течений масонства”. Скорее всего, это нужно было его “хозяину”. Если им был И. В. Сталин, то придется признать, что “Кремлевская ложа” прекратила свою работу в 1937 году. Заслуживает внимания, что в фигурирующих в исторической литературе списках видных масонов-большевиков отсутствует фамилия Сталина.

И это не случайно, т.к. репрессии, обрушившиеся в середине второй половины 1930 годов против еврейского окружения В.И. Ленина, были расценены в правых кругах русской эмиграции как борьба И. В. Сталина против масонства, его стремление выйти из-под их опеки. “Сталин, — отмечал в связи с этим В.Ф. Иванов, — выступает как Бич Божий против мирового масонства, создавшего сатанинскую Вавилонскую башню, именуемую СССР”. Уничтожив видных масонов-коммунистов, И.В. Сталин, по его мнению, “рубит столбы, и не за горами то время, когда заборы сами повалятся” (Иванов В. Ф. Тайная дипломатия. — Харбин. 1937, с. 313-314). Масонская идеология в начале XX века пустила настолько глубокие корни в среде российской интеллигенции, что даже знаменитый большевистский террор 1920-х гг. оказался не в состоянии сразу уничтожить ее быстрорастущую поросль. На сегодняшний день известно, по крайней мере, одиннадцать тайных масонских или полумасонских организаций, действовавших в 1920-е годы в СССР: “Единое трудовое братство”, “Орден мартинистов”, “Орден Св. Грааля”, “Русское автономное масонство”, “Воскресенье”, “Хильфернак”, “Космическая Академия наук”, “Братство истинного служения”, “Орден Света”, “Орден Духа”, “Орден тамплиеров и розенкрейцеров”. Восемь первых из них располагались в Ленинграде. “Орден Света” объединял в своих рядах московских “братьев и сестер”.