В общем посмотрели-шизик победил, и мне как-то стало душно в том загоне для буйной тв-молодежи. Буду у вас теперь периодически высказываться. Но не часто, только когда фильмы +/- соответствовать будут тематике. Этот набор не слишком элитный по меркам треда и порядком массовый, однако вполне авторский. Пусть будет. Комментировать это всё совсем не обязательно, как впрочем и читать. Все же этот объебанный слог не так уж прост для восприятия, понимаю. Я так, сбацать отчетик больше для проформы, дескать не просто посмотрел, но еще осмыслил. Ну и я оценкозависимый, извините.

The Man Who Killed Don Quixote
Опять этот Гиллиам упражняется в уклонении от реальности. Вроде пишет автор свою поэзию, и за обилием одухотворенных строк звучат тут и там знакомые рифмы в духе любовь-морковь, искусство-паскудство, драма-пилорама. И не понимаешь в какой момент это китч, а в какой собственно высказывание.

Побег из реальности в сказку? Метафора чего-нибудь? Да хуй разберет. У фильма богатая история производственных накладок длиною в 30 лет, так что может и не стоило искать в этом всем что-то сугубо гиллиамовское. Впрочем ищи не ищи - не находишь все равно. Задорно, но как земля на вкус, 6/10.

Lost River
В общем дон кичоти выглядит слишком простым для Гиллиама. Поймать монстра не выглядит простым для Гослинга. С Райаном у меня очень древние отношения. В ранних нулевых, когда он появился молодым Гераклом в том сериале, он своими золотыми локонами, свежим лицом и игривой ролью стал образцом мужской красоты в моей юной голове. Потом он запропал, потом мне стало западло на подростковые глупые сериалы размениваться и вдохновляться подобными идолами. Потом он вновь всплыл уже как серьезный драматический актер. Быстро превратился из "того чувака из клуба Микки Мауса" в любимца миллионов. И стало сложно как-то в реалиях форса Драйва определять где отношение к нему внутренне произведенное, а где навязанное извне. Однако в какой-то момент, лет 5 назад, я осознал истоки своей привязанности. Этот его печальный взгляд напоминал мне взгляд моего старшего брата - человека, оставившего заметный воспитательный след на моей личности. Тут бы психоанализ применить и выяснилось бы что-нибудь интересное наверное не без доли гомоэротизма.

Однако, независимо от сложных отношений с медийным образом актера, оказалось, что 18 фильмов с ним уже посмотрел. А это вполне дохуя, это уже уровень фаната. Так что порешил - настало время ознакомиться с его режиссерским дебютом. Долго остерегался, ведь анон, что хвалил, звучал убедительней ругавшего анона. Но с другой стороны критика была не слишком благосклонна. В общем вместо того, чтобы сесть и посмотреть, дольше думал "а надо ли оно мне?" Глупая дилемма, но многим знакомая.

Но все же дело двинулось. С первых кадров я уловил некий шарм эстетской депрессивности, что мало мною ожидалось от дебютанта. Однако в первые минуты все еще пытался раскрыть, вывести актеришку на чистую воду. Распознать какие истинные цели эта работа преследовала. Сначала кажется, что он просто пытается доказать, что актер тоже может; потом кажется что он просто нашел себе отдушину порисовать всякое в жутких образах, прямо противоположных гламурной реальности, потому что богатый человек - может себе позволить;
потом кажется что просто подушку подогревает в режиссерском кресле под старость.

Потихоньку протекает вездесущая тема бабьей доли. Дескать вэджайна конечно капитал, но у этого капитала есть первичный хозяин с собственными душой и волей, хуемразям не понять. Выглядит таким более тонким тиражированием старого доброго феминизма, но достаточно тонким, что и спорить не хочется. Роль женщины в видоизмененном обществе? Ну пусть так. Однако вот этот выбор Хендрикс в данном случае очень удачный. С такими-то бидонами из нее образ прям мифологической богини-мамки получается. Что только больше идет на пользу глобальному мифу сеттинга. Сирша кстати тоже оче классная херочка получилась.

Далее произрастает городская готика, или как это обозначить? Ну в общем за два года до косматовской Mandy. И в целом это все выглядит такой упаковкой кучи классических американских фольклорных сюжетов в один странный кинематографический гомункул.

Кароч чем дальше я смотрел, тем больше понимал, что трактовки по ходу устану накидывать, их реально дохуя. Но каждую посетившую сознание приятно облизать индивидуальным взором. Напомнило и True detective с его болотной мифологией нижнего течения Миссисипи. И Eyes Wide Shut с его закрытыми клубами. И собсно Mandy с инфернальными образами банд. Тут очевидно косяк, ведь лост ривер вышел раньше, а значит мне просто багажа не хватает вычленить влияние. Ну видимо какие-то трешаки из 80-х послужили основой обоим. В качестве истоков непонятной хуйни тыкай в би муви 80-х, не прогдаешь. Ну и конечно Gummo и Only God forgives. Собственно посмотрел их только из-за этого фильма, но о них завтра постараюсь написать.
Впрочем все это не так уж важно, потому что в какой-то момент понимаешь, что эта херня на экране, она действительно живет своей жизнью. Акт артистического творения Гослинга-режиссера, это действительно внезапно нечто большее, чем какой-то там дебют знаменитого актера. Это билетик в личное. Не тот, что выдают папарацци сотнями фоточек с утреца в неглиже со стаканчиком кофе. А в личное сокровенное.

"А говорят он на Линча похожий,
и походкою и рожей"...
Ну, критики говорят. Вот не заметил. А еще говорят вылитый Рефн, но я опять не одупляю. Видимо пора наконец бог простита посмотретьupd. посмотрел. А вот Малика никто не увидел. Я везде вижу Малика в американском псевдоандеграунде нынче. Но это видимо мое личное.

Но тема заложенных домов обосновалась в последние годы в американской культуре плотно. Троп безусловно классический, но как-то словно активизировался вновь. Полагаю это напрямую связано с пережитым ипотечным кризисом.

Где-то там еще в моих аналогиях всплыл недавний Wildlife Дано. Но он на фоне выглядит бледной и совсем бессмысленной ненужной копией. А еще всплыл недавний сильверлейк. Я догадываюсь, что это как война фанатов Спартака и ЦСКА, или даже скорее как фанатов сиреневого с фанатами салатового. Но я не могу противиться импульсу: чюваки, ваш д. Роберт Митчелл снимает такую хуйню нелепую, что вся его фильмография и минуты лостривера не стоит.

Меня так торкнуло, что фильм теперь в списке любимых, 9/10.

Buffalo '66
Про пенитенциарную систему давно разговоры ходят. Дескать нужно что-то менять, так это не работает, никого не исправляет. И действительно - выходит человек в неизвестность, за спиной ничего, перспектив никаких. Тут и не мудрено, что первый рациональный импульс - покуралесить как умеешь, да назад к привычному за годы укладу. Там и культура уже целая сформирована. Ох как это знакомо - привычность. Сам вспоминаю, как в первую неделю после командировки дома не знаешь куда себя деть. И это при деньгами набитых карманах, при полной стабильности своего устройства. Куролесь на здоровье, но первые дни как пришибленный, чужой.

А когда нихуя? Поневоле задумаешься: а почему это вообще существует в таком виде? Ну и находишь очевидный ответ - для важного образа. Всегда есть некий процент "неисправимых" социопатов, бытие которых пущено в жертву социальной страшилке. Той, что законопослушных граждан должна предостерегать от кривой дорожки.

Впрочем вовсе не к мыслям о тюрячке отсылает этот сюжет. Тут вновь романтика. Ну, начинается по бытовому притягательно. Большой город и неведомый сортир - вещи такие, неразделимые. Как Моцарт и нотный стан. Начинаться начинается, а заканчивается... В итоге какое-то психологическое драмеди. К такому в нынешний год уже словно необходима некая предрасположенность - просто так не дастся. Вот мне не далось. Оба героя мне неприятны. Неприятны на физическом уровне. И я уже не знаю додумал ли я на основе этой неприязни дальнейший негативный образ, или они действительно непростительно ебанутые? Тем страннее, что концовка показалась очень милой. Крылья любви. Реально прям вот эта романтическая дрянь в кафешке с покупкой печений-сердечек растопила меня. Может и существовал изначально хитрый план сыграть на контрасте маргинального повествования основной части и липкой патоки классической романтики в финале. Но я такие фортели в любом случае не ценю, 5/10.

Only God Forgives
За эстетику 5/5, конечно. А вот со смыслами ощущение, что до упора пытался напихивать "как вижу" в надежде, что потом кто-нибудь сам для себя увидит. Не всегда это работает. Мне на Таиланд похер. На прочую ЮВА-специфику похер не меньше. Тут скорее любителям азиатчины оценивать удалось ли ему этот симфонический лад конфликта запада-востока озвучить. Круговороты насилия, культурологический трактат о секстуризме?.. ну хуй знает. Хоть как минимум в качестве предтечи замечательного Lost river сгодился. Его приложила природа(заячья губа), он приложил проститутку. За это его приложил отец проститутки, а лейтенант приложил отца проститутки. Колесо сансары типа.

Но за этим толерантным европрогибом скоро начну уже видеть раскаянье за всех тех изнасилованных белыми туристами тайских трансов. Впрочем ладно, когда речь зашла за трайбальную фаллометриючестно скажу - не помню даже что я подразумевал под этим словосочетанием относительно фильма своей объебанной головой, но пусть будет, я уже почувствовал, как получаю определенный кайф от процесса. Как далее выяснилось, тут нихуя не про вайт гилт. Не стоит останавливаться на вводных - стоит копнуть глубже, и откроется очень масштабное исследование человеческой природы. Человека как в целом вида homo sapiens sapiens, а не как индивида той или иной расовой или социальной принадлежности. Хотя признаем - я несколько аутдейтед со своими англицизмами кириллицей во-первых, а во-вторых с анализом этого фильма. Ведь ушли те времена, когда было отдельным развлечением на борде выдумывать трактовки этому господину месть.

Но лучше поздно, чем никогда. В этой сцене "коз щи из май мавер! Тэйк ит офф!" Я все понял! Это была кампания, кампания по рождению моего персонального супергероя в реальности. Все началось с той хуйни "энд э риал хиро, риал хуман бин", которую я отторгал изо всех сил. Но развивался образ западного сверхчеловека. И вот Lost river завершил процесс рождения Бога шоу-биза. Мой кинематографический Иисус оформлен. Мой Иисус родом из Канады.

В прочем традиции-хуиции. В образе лейтенанта, таком откровенно антигламурном щербатом, сокрыт огромный массив чисто духовной маскулинной эстетики. Вообще Рефн фильмом скорее подлизал консервативному миропредставлению. Зря я про СЖВ-куколды вайт гилт начал. Тут при должном старании можно потуги на патриархальный фашизм увидеть. Ну знает большая биг-босс мамка Западного мира без шансов опиздюливается об лейтенанта, проповедующего свое сорт оф юго-восточное бусидо. Поэтому так в Каннах и отмежевались. Кто понял, тот понял, кто не понял, тот просто нутром почувствовал противоречие естеству своему соевому мультикультурному. А я понял, что нынешний дискурс высокой культуры заключен вовсе не в продвижении либеральных ценностей в виде однополых браков, а в смаковании конфликта традиционализма и прогрессивизма, в подбрасывании дровишек в огонь. Полагаю что некоторых привлекает Рефн именно яркостью метафор. Типа, как выше сказано, гидра криминального мира в лице белого семейства полезла, и была сожрана "здесьдругимиребятами". Но мне начинает казаться, что чем непримиримей конфликт противоположностей - тем он больше вдохновения вычерпывает. Вот в Драйве нет особо конфликта же. Поэтому кроме Найтколов и неонового псевдонуара нету нихуя. А вот Неоновый Демон уже прям цветет тюльпаном переносного смысла.

Но воспетая в культуре азиатская жестокость лично во мне понимания не находит. В тщетных попытках пустить себе кровь в край затупившимся балисонгомвнезапно как кстати попался под руку в тему ЮВА-тематике, пришлось сдаться. Я хотел доказать, что мой протест традициям бамбуковой жестокости, закрепленный "шедевральным" изобретательством функционеров отряда 731, лежит в цивилизованном отказе, а не в страхе. Но похоже, что да, в страхе. Просто не могу пустить себе кровь даже в качестве философского жеста. Нужен какой-то символ или смысл. А просто так, духовной практикой - хуй там.

Это был удар по самолюбию. Я был объебан и решил не резьбой, так сверлением. И вот почти, подбираясь к успеху под внутреннее ликование "я не куколд, я не куколд", опять слажал. Ладно, есть еще способ потереться костяшками о бетон. А на балконе все обито панелями, блин вот уж реально дом с мягкими стенами. Ага вон, сверху над окнами шершавость засохшей бетонной смеси. Подолбил кулачком и таки получилось ссаднить костяшку и нацедить немного красной жидкости. А потом в ванной даже старую зазубрившуюся бритву без лезвия нашел, еще поковырял себя до красненького. Бля ржавое какое-то, нестерильное. Пиздец, сейчас бы селфхармиться стерильно... дожили блять в соевом королевстве. Курить западло - вейпим теперь.

Кароч поковырять поковырял, но честно так и не оценил этих заигрываний с метафизикой плоти. Почитал немножк, а там оказывается Рёфн с Богом сражался. Ой бля, автор, иди покури. Умирать не умирай, но иди ка ты отсюда, с Богом он сражался. А я зритель, я вижу совсем иначе. Однако нихуево он так всем успел угодить. Плебейский, плоский и понятный Драйв достался тем, кто именно такого и просил. А тут реально нечто большее. Знаете, Джеки Чан, скача по стулам, показывал тогда нам, детям, как можно эстетично раздавать пиздюлей. 2014-й год рил хьюман бин Райн Госленк в век толерантности и покаяний за грехи предков показывает как эстетично можно пиздюлей получать, 8/10.

Gummo
Не трудно догадаться, что это было отсмотрено в качестве ознакомления с одним из источников материала для Lost river. Признаюсь честно - порядком недолюбливаю Корина, но мне еще предстоит солидный заезд по его сюжетам. Может мнение изменится.

Однако любовь/не любовь, отрицать не буду - до прямых цитирований снисходил Гослинг в своем дебюте. И это очень примечательно, ведь нисколько не отменяет моего сморщенного впечатления об этом. Говно, и в данном случае, несмотря на говеную суть, это нисколько не комплимент. Позвольте ремарочку: следом я напишу о Зеленом слонике и Розовых фламинго, напишу вполне лестно, с полным пониманием мерзости содержимого, но наличием аномальной при этом все же ценности художественной. Вот в Гуммо нихуя ценного не вижу. Небольшой пул удачных провокаций в образах - всё, что есть. Остальное просто гадость, совершенно дно не пробивающая.

Да, это мерзко, не закритично, но достаточно. И не нашел я оправдания этой мерзости. Амбиции автора-демиурга вижу. Вижу жгущего Господя, который у меня только ассоциации с малолетним идиотом, долбящим молотком по испускающим дух майским жукам.

Происходящее порой в фильме вполне могло бы вписаться в иррациональный тон действительности черного вигвама. Кстати именно тема черного вигвама меня в последнее время волнует. Вовсе не как изобретения Линча, а именно как некой мистической изнанки реальности, которую так любят американские киноделы. Используют эту площадку как сцену глобального национального сюрреалистического мифа, который очень мало имеет общего с европейским дали-бунюэлевским. Разве что только концептуально.

И с одной стороны Гуммо как часть этого мифа должно меня трогать за всякое. Вот только ощущение, что для малолетнего идиота каждый раздавленный жук по отдельности является уникальным опытом. Но со стороны что история об одном жуке, что о сотне - все часть одного глупого, неэтичного, бессмысленного процесса. Никакой общности у происходящих сцен кроме стилистики и "запашка" нет.

Некоторый вклад в развитие диалектики американского андеграунда эта работа безусловно внесла. Но какой конкретно мне разбираться не хочется совсем, просто снисходительные 4/10.

Зеленый слоник
Эх, чёбы такого понаписать-то... Сейчас вроде уже как бы клише в нашей синемафильской среде пояснять за ЗС как за серьезную драму, сокрытую за занавесом мемных фраз. Но как его избежать, если фильм действительно стоящий?
Немного очковал браться из-за шок контента, но вышло как обычно - не туда очковал. Это ведь совсем софт-эдишн. С другой стороны я безусловно за свой немалый срок здесь видел херову тучу шебм-отрывков, но не думал, что этот фильм настолько повлиял не только на лексику борд, но и на образ мышления.

В общем без всякой иронии говорю, что за всей этой причудливой фантасмагорией из говна и шизиков прослеживается неиллюзорное наследие. Хочется назвать это достоянием современной русской прозы в первую очередь, потому что как кино это все же такое себе. Можно дотошно вывести список с актуальными, адекватными году выпуска темами: дедовщина, бандитизм 90-х, тренды урбанизации - селюк Пахом явно не товарищ по думам городскому братишке. Но потом натыкаешься на комментарии людей в духе "поначалу забавно было, а потом чет не очень". Они ведь действительно пришли за мемным развлечением, а закапываться глубже в это кривое зеркало отечественной действительности они уже оказались не готовы. Ну вот назови их Пахомом, так ведь хуй там - обидятся, всячески отнекиваться будут... И сто раз подумаешь: актуальны темы в рамках года выпуска, или таки подольше?

Впрочем конфликт понаглядней и попроще тоже имеется - народ vs власть и вся вот эта классика классовой войны русского мира. Ну я как одну лекцию Дугина послушал, так все банально вижу через хайдегерровский конфликт пейзан с воинами. Творческая городская интеллигенция в лице братишки, сама такая быдловатая "да скифы мы да азиаты", совсем ахуевает с каким народом ее в одну камеру посадили. Но частично один из самых ярких моментов фильма - принятие действительности, когда истерика с криками "начальник, убери от меня этого сумасшедшего" сменяется пониманием - никто никуда его не уберет.

Кто хочет тот то и видит? Кто-то шизофрению увидит. Фильм движется, страсти накаляются, приходит гурятинка, которая уже способна отпугнуть совсем еще нежных. Одни закричат, что в растерзанном капитане сокрыт царь - типа совки снасильничали и съели. Другие скажут что это наоборот нувориши наследие совка съели. В пользу последнего говорит и виденье Басковой, которая в интервью задвигала про свое стремление укорить за армейскую разруху и общий балаган 90-х. Но есть, есть в этом опущенном капитаном-властью селюке Пахоме какой-то извечно русский социальный образ. Пришла разруха и пиздец - трахею, рупор по сути советской власти, обратили в хобот для слоника. Вот типа так и живем, дудим в хобот и чего-то ждем от этого ритуала.

Впрочем в мыканьях братишки таки прорисовывается фрустрация, характерная творческой интеллигенции. В таком формате его образ только дополняет знакомый триптих "власть-паяц-народ". И уже получается что из метафор социальных групп и исторических потрясений все это скукоживается в макиавеллианские представления о власти. А может я просто слишком глубоко закопался в свой трип и понял все через анус Кришны. Такое бывает. Но забавный факт - иначе теперь смотрю на свое обезьянье повторение фраз и словесных оборотов из фильма. В том смысле, что продолжая транслировать частицы оного в реальность, пусть даже двачереальность, это будто продолжение ебанутого ритуала, в котором полковник на белом коне. Я думаю отнюдь не этого, как говорится, хотел своим высказыванием добиться автор. Звучащие вокруг фильма мем, мемность, меметичность, сладкий хлебушек, в какой-то момент словно сливается в один шизоидный плач коллективной русской души. Плач с повторением "я полковник". Наверное в этом и сила, брат, 8/10

Pink Flamingos
В дни просмотра под веществами стараюсь устраивать разгрузку чреву, и питаюсь протеиновыми порошками онли. Все равно правда больше похож на Пахома, нежели на Брэда Питта, но я полагаю эта дилемма многим физачерам знакома. Клеймо нации, хех. На самом деле просто усиленное стаффом ощущение связи между поглощенным и последующим гормональным откликом в особом ключе раскрывает фразу "ты то, что ты ешь." Поэтому особенно понятно почему жирная свинота, которая в начале фильма просит "fried eggs", просит именно зажаренные в масле яйца. Пиздец, три года попыток в здоровое питание позади, а только последние полгода начала формироваться правильная пищевая философия. Не, эту хуйню действительно очень важно детям прививать. Может и хорошо, что сейчас в тренде легкие газировки и смуззи вместо карамельных вафель и блинов, политых кленовым соусом. Соевые поколение, но хоть не жирное. А вообще баланс по прежнему во главе угла - основные рабочие гормоны из жиров ведь вырабатываются.

Ну а у меня тот случай, когда культурный багаж вроде уже достаточный, чтобы считывать налегке принципы построения сюжета и сеттинга, чтобы оценить без классических нормисонадстроек всю эту чехарду шок-эклектики. Но понимаешь, что для того, чтобы не позерски это оценивать, а искренне с позиций "когда копро уже не...", надо чтобы действительно "не". Мне же пока барочной эстетики Соррентино хватает с головой чтобы ласкало сердце, радовало глаз и требовало добавки.

С другой стороны наверное не менее правильно обладать реакцией в духе "ой уберите это говно, какая мерзость!" А не "ну блин, визуальный язык знакомый, битарды такое любят, бывали и поизощренней поэмы. Чего только стоила та, про арпеджио." И когда в фильме случается особенно мерзко, то словно в каком-то детском состязании участвовать начинаешь - смотришь до упору, демонстрируя волю. Ну как на рельсах перед поездом кто позже струхнет. Это по мужски видимо? Границы восприятия раздрочены гурятинкой из горячих ближневосточных и латиноамериканских точек, а также сценами выдавливания всяких паразитов из массивных гнойников. И типа "ну чем такое может удивить?" Саундтреком аппарентли. Стоило пойти поискать этот самый саундтрек, как в предложке выскочил вновь воскресший король русского ютуба Мэддисон, травящий кулстории о том как он подростком изощрялся на пути к своим рукоблудским целям. Такой же конкурсант, как и герои. И Чернобыль, вездесущий Чернобыль. Константин Jove Ладанин? Что?! Блять, они меня промыли! Неужели можно питать больше ненависти к конкретному человеку. Ок. Над физиологической диетой задумался, самое время задуматься над ментальной. В этой диете по идее не должно быть места мерзкой подобной хуете, да? Так почему чванливые прилизанные хуесосы, которые торопятся что-то спиздануть, залить в уши, бесконечно встают на моем пути к истине?

И вновь понесло. Вернуся к фильму. Похоже, что снять такое был рабочий метод вычурной, а потому несколько лживой национальной самоиронии. Знаете, эта вся хуйня она как бы экстримли фан, реально долго и упорно экстримли фан, с бутафорией и несерьезностью. А потом те самые сцены, от которых особенно мерзко. Когда это жуткое чучело начинает насасывать хуяру своему сюжетному сыну, то вдруг осознаешь, что градус провокации действительно не шуточный. Честно так и не понял этой своей реакции на гомосексуальный акт - очень резкое табу у меня внутреннее сформировано, работает как ожог. И если раньше я считал, что это более чем нормальная реакция, то сейчас есть предположение, что она как раз не столько естественная, сколько сформированная социально - понятиями дворовой среды, столь чутко впитывавшей традиции пацанско-тюремные. Однако смотришь на этот цирк уродов, и при этом как-то сам себя укоряешь за неприязнь к ним. Мастерство, однако!

"Хэтфилды и Маккои" как один из классических американских фундаментальных конфликтов как раз, полагаю, здесь и позаимствован. Извращен везде, где извращалось, как и положено было в обстоятельствах культурного отходняка после психоделических 60-х. Есть здесь мощный фольклорный стержень как бы. И главное звучит! В Гуммо же нихуя нет - просто упражнения в мерзком. Фламинги вполне себе органичны, хоть и сильно сбоку укладывается в рамки глобального американского мифа, не раз упомянутого прежде в контенксте Lost river и собсно Gummo. Но перекосоебано, с пастью собачьего говна в пасти, таки укладывается.

В общем потоки резонерства и графоманства, достойные содержания фильма. Но как в фильме находят некоторую прелесть, так и тут может есть, 8/10.

>>327315

>в некоторых местах фразы просто не были переведены

Ей-Богу, лучше бы там вообще все фразы не были переведены, я пока редактировал небольшие куски просто в голос проигрывал с некоторых финтов.

Для примера:
154
My dad used to interrogate people with this
Мой отец встречает этим донимающих его людей.

155
It leaves no marks
Доходчиво.

Пиздос просто как так можно было, даже машинный перевод лучше бы справился.

Или вот:
274
Are you able to look after the kid?
Разве не сможешь присмотреть за питомцем?

Или вот:
287
What else could he do on that pay? So he jumped off the building
Он мог бы потратить их лучше. Поэтому он прыгнул.

И это я не вырвал из контекста, там всё такое от начала и до конца, смысл диалогов изменён иногда на противоположный. Как можно понять линию отношений девочки и ГГ, если их разговор в парке обезьян слит, а записку перевели как "Шлюха", хотя в действительности там "You're screwed"?

Вдвойне проигрываю с местных, которые посмотрели фильм с этими субтитрами и накатали хвалебные простыни в что-смотрим-тредах и КиноПоиске, не понимая, что они посмотрели какой-то совсем другой фильм, который им вснунул лох-переводик с рутрекера. Монолог учителя в кафе безбожно похерен, сцена разговора старшего брата и его девушки в тоннеле похерена, финальная сцена просто нахуй убита этим переводом, а всем норм, жрут и не забывают нажимать "Спасибо".