8 марта (уже 9, но похуй) навернул наконец данное кино. Когда я начитался отзывов, я думал, что встречу более радикальную и последовательную в своей идеологии версию "Барби", с которой здесь можно провести много параллелей. Так как я был уверен в том, что маэстро сделал фильм хотя бы красивым, смешным и интересным, а посыл, хоть и не близок мне, будет хотя бы честным, так или иначе мне придётся хвалить. Но не тот фильм назвали "Sucker Punch".
Может, у меня излишне включился копиум, но давайте посмотрим на сюжетную линию чуть-чуть сверху.
Мужчина по сути создаёт женщину, и из личного интереса обучает её азам жизни, планируя её будущее и находя удобную пару. Потом её выкрадывает предприимчивый перец, чтобы трахать, и невольно учит наслаждаться жизнью. Потом чёрный мужчина закладывает в неё философские мысли и тягу к знаниям и книгам, которые были написаны и придуманы мужчинами. Потом она продаёт себя, заглатывая речи местной мамки и товарки-проститутки про настоящую свободу, чтоб много не бухтела. И в конце типа мстит плохому мужику, получая при этом одобрение полностью лояльных мужчин и наследуя от своего "папы" его маленькое королевство с прислугой и профессию, которая обеспечит её деньгами на жизнь.
Это поразительная способность одновременно показать жопу всей фестивальной публике, максимально реалистично обозначив current state всего движа и ВСЕЙ его истории, при этом выдав это за смелый феминистичный перформанс. Абсолютно искусственный, безопасный, проложенный по рельсам путь героини, которую тут считают "развивающейся, настоящей личностью", которая "преодолевает стереотипы и предрассудки" (при том, что она никогда не сталкивается с последствиями своих неприличных действий, а все, кто её встречают, говорят прямым текстом- "правила приличия тебя испортят", а потом поддакивают всему, что она делает), оборачивается небольшим приключением привилегированной дочки эксцентричного папочки, которое в итоге всё-равно приведёт к роскошной жизни, переданной по наследству, без настоящего изменения в обществе. Ну да, её скитания по миру могли бы окончиться не так радужно- ну так и жизнь не такая мрачная, как её малюют в страшных сказках, да и "наследственность" у Беллы с денюжкой от папы за пазухой, состоятельными ухажёрами и приличными генами не стирается. Оцените силу писечки красивой белой девочки- Белла не смогла бы сделать ни шагу из дома, если бы её не протаскивали мужики, и будь она мальчиком, она бы отлетела из жизни или была бы брошена гнить на улице через секунду после первого неповиновения Дункану. Причём, ей хватает наглости обвинять Года и Макса в том, что они ей ничего не сказали, хотя она была так далеко от состояния, в котором могла это переварить, и даже потом, на поздних этапах писала им с ошибками обрывистыми предложениями, но они всё-равно каются. Кто-то очень верно подмечает настоящие, а не выдуманные "привилегии".
А ещё кино так, мимоходом, но наглядно показывает, что по сути все интеллектуалы-феминисты-освободители просто хотят ебать детей (гуглите "французские философы-педофилы", найдёте интересные фамилии, а потом гуглите их причастность к современным теория и взглядам). Ну и оцените сцену с революцией порядков в борделе (просто уморительной) с восклицанием негритянки "как социалистка, я полностью согласна", и увидьте, где обитают борцы за равноправие и левачки по мнению Лантимоса.
Я очень надеюсь, что совсем не одебилил от политоты, и всё ещё не уверен, что это правильная интерпретация. Но если так- это просто замечательно, как и всё остальное в фильме.
Эмма Стоун да, волшебна, и волшебно кривляется на всех стадиях. Я правда сомневаюсь, что дети говорят "я хочу посмотреть мир" (вроде наблюдал рост троих с рождения, слишком неочевидная конструкция), и вообще ребёнок у Эммы Стоун вышел немного дебиловатый. Хотя что это я, это же снимал Лантимос- всего персонажи такие. Было так же приятно видеть здесь Кристофера Эбботта (почаще бы), смешно ругающегося Марка Руффало и о господи, какой же охуенный и бархатный голос у Уильяма Дэфо в оригинале- и как я раньше без него жил.
Ну и подрывная история, сыгранная талантливыми актёрами, и снята режиссёром соответствующе (кстати тут кино тоже "Барби" уделывает, здесь королева, там-серая мышка). Это правда не настолько визуально-поразительный фильм, как я ждал, и вообще-то картина довольно камерная. Но когда Белла выходит из комнат, кок поднимается, хотя недавно совсем упал от работы- яркость Лантимосу идёт ничуть не меньше его привычного стерильного стиля. На месте и привычные фишаи с флегматичными движениями камеры, чтобы остранить мир и ограничить Беллу, и любовь к деталям- костюмы просто загляденье, декорации заполнены всячиной на стеночках, а кадры с объявлением новой локации- отдельное искусство, которое наверняка требовало огромной работы. Да тут даже есть одна из самых неожиданно плавных склеек по движению в принципе (момент с разбиванием бутылки о голову в два кадра, при том, что на первом движение вообще можно не заметить, ибо оно на фоне, но если всего равно синхронизировали со следующим- вот это жесть).
Но в общем и целом- я не поражён. Как-то так получается, что при всех достоинствах, "Бедные-несчастные" проигрывают прошлым фильмам режиссёра- его идеи и сюжет не настолько странные и глубокие, как у шедеврального "Лобстера", "Фаворитка" была смешнее и сильнее конфликтом, а "Убийство священного оленя"- напряжённее и страшнее. Даже "Клык" имел больше эксцентричности, и оттого запомнился мне получше. Это конечно прекрасное кино, но не хватило новизны и остроты чувств- ну очень ровно идёт, и я честно скажу, что "Оппенгеймера" оно не смещает для меня в оскаровской гонке.
И тем не менее, это прекрасно. А если моя трактовка верна- велико. Такая наглость должна только одобряться. Но даже если это действительно кино о "настоящей эмансипации", оно слишком хорошо написано и снято, чтобы раздражать и не заслуживать похвалы. Спасибо, грек. Ты ебанутый, но таблетки не пей.

P.S.
Нужен спинофф про Маргарет Куэлли.

Когда Тарантино спросили, почему он не снял ничего лучше криминального чтива, он ответил «а кто снял?». Есть соответствующая теория, что кино было на пике в 1994 году и полностью исчерпало себя как жанр к 2000. Дальше пошли только ремейки, ибо все оригинальные идеи уже были сняты и сделать что-то новое стало практически невозможно. Если в 1970ых новый Голливуд родился из перехода к мономифу, то в 21 веке все скатилось к простейшей психологии и фрейдизму. Чтобы иметь хоть какой-то успех, тупо берут учебник психиатрии и снимают прямо по нему — например, фильм Джокер. Казалось бы, расцвет компьютерной графики наконец позволит снять всякую фантастику и т.д., но цензура на 100% закрыла эту возможность — фантастика она про метафизический смысл, а сейчас его полностью вырезают в таких фильмах. Ибо фантастику невозможно цензурировать. Это пугает ребят там на верху.

Но кроме фантастики есть еще одно оружие против цензуры и это юмор. Он так же требует саморазоблачения для цензуры — если государство обижается на анекдот, то лишь подтверждает его истинность. По этому куда-то резко исчезли все смешные комедии и сам жанр студенческих комедий — шутить сейчас смертельно опасно, могут закэнссэлить в один клик и на всю жизнь.

Следовательно ЕДИНСТВЕННЫЙ шанс снять что-то настоящее в 2020-ых годах это взять мономиф, взять психологизм и снять на этом всем ремейк. Но. Сделать это как стеб и иронию — то есть наглядно показать, что ты как автор прекрасно осознаешь все эти проблемы вызванные цензурой и плюешь на них с высокой колокольни. Плюешь так хорошо, что все вместе это превращается в политическую сатиру над государственной цензурой.

Все это вместе делает Poor things комедией (а то и фильмом вообще) десятилетия, это очень серьезная и продуманная работа наверняка снятая высшей английской аристократией. И продуманная в области обхода цензуры, там не за что ухватиться и большего сказать в наше время невозможно. В фильме показывают общество 19 века, но показывают не как архаику, а глазами 18 века — как невероятное технологическое будущее, где господа живут в киберпанке 22 века, а чернь в грязи века 17. Если в российском фильме Дуэлянт этот блестящий прием использовался для мелкой русофобии, то здесь прием доведен до абсолюта и вызывает ненависть к государствам как таковым. Они там педалируют жалось к дикой черни, но вместо того что бы дать им работу, образование или там антибиотики им дают как лекарство… социализм.

А что такое социализм-марксизм? Это стеб — любой умный человек спалит что это разводилово и идиотизм, и будет против него протестовать, то есть подыгрывать схеме. Ну и все, чернь верит. И на такой сатире над примитивной социальной демагогией 19 века и построен весь фильм, то есть они взяли Франкенштейна (фантастика), обернули его в личные отношения отца и дочери (психологизм), построили сюжет по мономифу, приправили феминизмом (повесточка) и… высмеяли все эти элементы вместе. Таким образом легкая комедия превратилась в острое политическое заявление, на которое нечем ответить и непонятно как запретить — хотя фильм будет как кость в горле и я уверен его постараются как можно быстрее забыть. Почему? Он палит схему — обыватель уверен что все в мире происходит само собой и естественным путем, а тут наглядно и неопровержимо зрителю показывают, что абсолютно все вокруг социальный конструкт и у него есть конкретные авторы.

А это единственное чего смертельно боится современная власть — что ее увидят. Не в общем, а конкретно — имя, фамилия, градус, начальство, зона ответственности и совершенные преступления против человечества. Ведь первый этап решения проблемы — осознание её существования. Pure Things такое осознание дает, это реальная тяжелая фантастика в обертке легкой комедии. Так что смотрим с прищуром: может это все не про 19 век снято, а про 21?

По сюжету девушке пересадили мозг 3 летнего ребенка и она искренне и наивно познает мир. Понимаете метафору? Это наше поколение — получившим доступ в интернет, то есть ко всей информации мира, но все еще по инерции живущих культурными нормами убогого 20 века. Это как курить сидя на бочке пороха — лишь вопрос времени, когда начнется светопреставление.

Ps
Скриншоты сделать не возможности,извиняюсь.

Pps
Надо прочитать первоисточник, может что-то переосмыслить в фильме